Occamın ülgücü aid termindir fəlsəfi fikir və ya elmi prinsip, onun mahiyyəti mümkün nəzəriyyələrin çoxluğu arasında ən çox ehtimal olunan və sadə izahı müəyyən etməkdir. Occam's Razor metodu və ya qaydası deyir: Ən yaxşı izah ən sadədir. Sadə dillə desək, Occamın ülgücü ən çox iddia edir sadə nəzəriyyə təbiətin məqsədə çatmaq üçün ən sadə vasitələrdən istifadə etdiyini fərz etsək, çox vaxt ən yaxşısıdır.
Sadə dillə desək, Occam's Razor belədir baş verənlərin ən sadə və məntiqli izahını tapmağın yolu. Klassik misal olaraq, “əgər siz dırnaqların səsini eşidirsinizsə, zebralar deyil, atlar olma ehtimalı daha yüksəkdir”. Nəticə odur ki, əgər siz Afrikada və ya zebraların yaşaya biləcəyi zooparkda deyilsinizsə, böyük ehtimalla dırnaqların səsini çıxaran adi atlardır.
Qeyd etmək lazımdır ki, Occam's Razor prinsipi tamamilə düzgün həll və ya izahat axtarmır və ya təmin etmir. Onun vəzifəsi, yuxarıda yazıldığı kimi, hadisənin niyə baş verdiyi sualına mümkün olan ən sadə cavabı tapmaqdır. Məhz buna görə də bu prinsip həmişə din və ya dəqiq elm kimi müəyyən sahələrdə problemlərin həlli üçün tətbiq oluna bilməz.
Occam's Razor niyə ülgüc adlanır?
Bu sualın cavabı çox aydındır. İş ondadır ki, bu prinsip ülgüc kimi mürəkkəb həlləri kəsmək üçün nəzərdə tutulub.
Okcamın ülgücü, nümunələr.
- Tədbir:Çöldə tufan var və pərdənin arasından parlaq bir parıltı gördün. İzahat variantları: A) Fotoqraf pəncərənizə dırmaşdı və flaşla şəkil çəkdirdi. B) İldırım. Çox güman ki, izahat- cavab "B"dir.
- Tədbir: Eviniz məşğul magistral yolun yanındadır və siz çox səs-küy və vibrasiya eşidirsiniz. İzahat variantları: a) Evinizin yaxınlığında bomba atıldı. b) Yanından ağır yük maşını keçdi. Çox güman ki, izahat- cavab "B"dir.
- Tədbir: Bir itiniz var və evə qayıdanda səpələnmiş zibil görürsən. İzahat variantları: A) İt sənin yoxluğunda vedrəni aşdı və zibil səpdi. B) Kənar şəxs evinizə daxil olub və zibil qutusundan qəsdən zibil səpib. Çox güman ki, izahat- cavab "A"dır.
Occam's Razor-un mənşəyi.
Bu konsepsiya 14-cü əsrdə yaşamış Fransiskan keşişi Uilyam Okhamın şərəfinə adlandırılmışdır. Əlbəttə ki, Occam bu prinsipin ixtiraçısı deyil, lakin davam edən hadisələri qiymətləndirmək üçün bu texnikanı götürən və tez-tez istifadə edən o idi. Onun müasirlərindən bəziləri qeyd edirdilər ki, ən sadə cavabı kəsmək həmişə ən yaxşı həll yolu deyil. Müasir elm adamları da təklif etdilər ki, təbiət çox vaxt sadəliyi rədd edir, bəzən inanılmaz şeylər ortaya qoyur. çətin yollarçiçəyin mayalanması kimi sadə məqsədlərə nail olmaq.
Occam's Razor tətbiqi.
Bir çox insan Occam's Razor-dan biri əlavə bir varlıq təklif edərkən, digəri isə təklif etmədikdə, rəqib nəzəriyyələri aradan qaldırmaq üçün istifadə edir. Məsələn, bir məqamda fizika sahəsi kainatın varlığını izah etməli olan müəyyən bir “efir”in mövcudluğunu irəli sürdü. Bu efirin varlığını sübut etmək mümkün olmadı və Eynşteyn Nisbilik Nəzəriyyəsini irəli sürəndə bu maddənin mümkün mövcudluğu mövzusu kənara atıldı. Fakt budur ki, Eynşteynin nəzəriyyəsi daha sadə və daha məntiqli idi və həmçinin müxtəlif xəyali hipotetik varlıqların mövcudluğunu ehtiva etmirdi. Bu halda, Occam's Razor prinsipi həqiqətən də doğru çıxdı. Ancaq hər bir vəziyyətin fərdi olduğunu başa düşməyə dəyər və həmişə ən sadə həll düzgün deyil.
Occam's Razor elm, fəlsəfə və ədəbiyyatın müxtəlif sahələrində istifadə olunan metodoloji prinsipdir. Başqa bir şəkildə, bu, bütün lazımsızları kəsərək, həqiqətə çevrilən ən sadə qərarları, fərziyyələri və fərziyyələri tərk edən bıçağın prinsipidir.
Occam's Razor prinsipi
XIV əsrdə yaşamış Franciscan rahib və part-time filosof William of Ockham. O, həmvətənləri arasında fəlsəfi mübahisələrdə qalib gəlmək bacarığı ilə məşhur idi. Uilyam öz ifadələrində və düşüncələrində, ətraf aləmi qavramaqda həmişə sadəliyə riayət edib. Filosof əsas fundamental tezisini bu sözlərlə yekunlaşdırmışdır: “Çoxluluq gərəksiz yerə qəbul edilməməlidir”. Okkam indi Okkamın ülgücü (bıçağı) adlanan şeyin yaradıcısı deyildi, o, yalnız "təbiət həmişə qısa bir yol getdiyini" iddia edən Aristotelin düşüncə xəttini davam etdirdi.
Occam's Razor - sadə dillə desək, bu prinsipi aşağıdakı kimi şərh etmək olar:
- kifayət qədər əsas olmadan yeni qurumlar cəlb edilməməlidir;
- bir fenomen üçün bir neçə məntiqi və ardıcıl izahat varsa, onlardan ən sadəsi düzgün hesab edilməlidir.
Fəlsəfədə Okcamın Ülgücü
Yeni dövrün alimi və filosofu Vilhelm Leybnits öz tədqiqatlarında Okkam ülgücünün qaydasını tətbiq etmiş, bu prinsipin anlayışını genişləndirmiş və məntiqi bir zəncir çıxarmışdır:
- Müəyyən bir proses və ya obyekt, yaxud obyektlər arasında əlaqələr var, ona görə də bunun belə olmasının faktları (səbəbləri) olmalıdır.
- Prosesi izah etmək üçün hansı məntiqi ardıcıl məlumat və ya sübut mövcuddur? Əgər onlar mürəkkəbdirsə, sadələşdirməyə çalışın, Occamın ülgücünün bir səbəbi olub olmadığını görün. Heç bir əsas yoxdursa, o zaman sadə ifadələr ən doğru olacaq.
İqtisadiyyatda Occam's Razor
İqtisadiyyatda “Okcam ülgücü” qanunu qənaət və ya qənaət prinsipi kimi səslənir və təbii və maddi resurslardan qənaətlə istifadə etməyi nəzərdə tutur. Təəssüf ki, bir çox ölkələrdə sərmayə qazanmaq məqsədi ilə düşünülməmiş istifadə zamanı əks mənzərəni müşahidə etmək olar. Occam ülgücünün prinsipi xidmətdə olsaydı, bəşəriyyət çox tez mal istehsalının nəticələri və ekoloji fəlakətlərlə üzləşməzdi.
Biznesdə Occam's Razor metodu xırda şeylərə qapılmadan bütövlükdə inkişaf perspektivlərini görməyə kömək edir və aşağıdakı tövsiyələri rəhbər tutaraq düzgün qərar qəbul etməyə, səmərəli əməkdaşlıq danışıqlarını aparmağa kömək edir:
- Bir neçə həll yolu olduqda və onlar arasında seçim etmək lazım olduqda, çaşdırıcı olmayan həllə üstünlük verilməlidir.
- Potensial tərəfdaşları əməkdaşlığa meylli olmağa inandırarkən, ən başa düşülən, sadə və inandırıcı arqumentlərdən istifadə edin.
Ədəbiyyatda Okcamın ülgücü
Elmi sahədə prinsipin tətbiqi özünü doğrultdu, bəs necə olsun ədəbi əsərlər rəngarənglik və orijinallıq lazım olduqda, əks halda oxucu artıq ilk səhifələrdə cansıxıcı olacaq. Elmi fantastika kimi ədəbiyyat janrı daim Okkamın ülgücünün metodunu pozur, lakin bu həmişə tərəqqinin xeyrinədir, çoxdan sirr deyildi ki, müxtəlif kosmik gəmilər və məişət texnikası elmi fantastika yazıçıları tərəfindən təsvir edilmiş və ixtira edilmişdir. bir vaxtlar sadəcə elmi fantastika kimi görünən məişət texnikası gerçəkləşdi.
Ədəbiyyatın başqa bir janrı detektivdir. Sherlock Holmes və William of Baskerville haqqında detektiv hekayələrinin pərəstişkarları detektivlərin tapşırıqları necə sadələşdirdiyini, şübhəlilərin dairəsini daraltdığını, bütün hərəkətləri hesabladığını, artıqlığı kəsdiyini izləyə bilər. Eyniadlı əsər “Occam's Razor” – A.Levenbrueck-in kitabı detektiv janrının ənənələrini davam etdirir və analitik Ari Makkenzinin atasının dostunun qətlini araşdırmasından bəhs edir. “Bıçaq” prinsipi baş qəhrəmana cinayətin açılmasının açarını tapmağa kömək edir.
Occam ülgücünün tibblə əlaqəsi nədir? Xəstəliklərə dair müasir tibbi arayış kitabında 2000-ə yaxın var fərqli növlər xəstəliklər, hər gün bu siyahı əlavə olunur, varlıqların lazımsız olaraq çoxaldığı ortaya çıxır. Nəşr prinsipini bütün xəstəliklərə tətbiq edib, artıqlığını kəssək necə olar? Occam ülgücü sadə şeyləri əks etdirir, buna görə də bütün xəstəlikləri iki qrupa bölmək olar:
- zəhərlənmə. İstənilən yoluxucu, viral, allergik xəstəliklər, helmintik invaziyalar orqanizmin mikrob tullantıları ilə və ya elmi olaraq qana daxil olan toksinlərlə zəhərlənməsidir.
- Bədən funksiyalarının pozulması (yaralanma). İnsan bioloji kompüterdir və müxtəlif zədələr baş verdikdə: sınıqlar, qan laxtalanması, damarların tıxanması, bu barədə zədə kimi deyə bilərik.
Occam's Razor - Nümunələr
Occam's Razor-da bu metodoloji prinsipdən necə istifadə etmək olar adi həyat? İnsan tez-tez kiçik olanı seçərək "iki şər" prinsiplərindən istifadə edir və həmçinin bilir ki, problemlər yarandıqca həll edilməlidir, "nə qədər sadə, bir o qədər yaxşıdır" - bütün bunlar gündəlik mənada "ülgüc" istifadə etməkdir. Böyük insanların nümunələrində Okcamın ülgücünün işlək olduğunu görə bilərsiniz:
- Qədim yunan filosofu Platon tələbələri ilə söhbət etdi və onların sualına: insan kimdir, mütəfəkkir sadə və lakonik şəkildə “iki ayaqlı, lələksiz heyvan” cavabını verdi. Başqa bir məşhur filosof Diogen bu ifadəni eşidib onu təkzib etmək qərarına gəldi. Diogen bir xoruz tutdu, qopardı və mütəfəkkirlərin oxuduğu məktəbə gətirdi: "Bu, Platonik adamdır!" Platon başını itirmədi və insan haqqında ilkin tərifinə əlavə etdi: "Və düz dırnaqlarla!".
- Pierre-Simon de Laplace, mexanik və astronom, ilk meydana gəlmə nəzəriyyəsinin yaradıcısı günəş sistemi, İmperator Napoleon ilə söhbətlərində o, tez-tez hər şeydə İlahi varlığa istinad edirdi və bunu qeyd edən Bonapart Markizdən soruşur ki, niyə Allah haqqında bu qədər tez-tez xatırlanmaqla, alimin əsərlərində heç vaxt xatırlanmır. Laplas cavab verdi ki, bu fərziyyəyə ehtiyac yoxdur.
Umberto Ekonun pərəstişkarları, əlbəttə ki, bunu fərq etdilər baş qəhrəman“Qızılgülün adı” Şerlok Holmsu xatırladır – həm təqdimat tərzinə, həm də təbii ki, deduksiya prinsipinə görə. Ancaq hamı bilmir ki, o, on dördüncü əsrdə yaşamış başqa bir məşhur - və yeri gəlmişkən, real şəxsiyyətdən "yazılıb". Ockhamlı Uilyamdır orta əsr filosofu və məşhur elmi prinsipin müəllifidir. Bunsuz ciddi məntiqi fərziyyə təsəvvür etmək çətindir. Bu prinsip Occam's Razor kimi tanınır.
qısa tərcümeyi-halı
Filosof özü İngiltərənin Surrey qraflığından idi. Daha doğrusu, Ockham (və ya Ockham) adlı kiçik bir kənddən. Adətə uyğun olaraq rahib kimi tonsure götürdüyü üçün onu adı ilə çağırırdılar məhəllə, doğulduğu yer. Ona görə də onu Uilyam Okhemli adlandırmaq daha düzgündür. Fransiskan ordeninə daxil olan gələcək filosof ilahiyyatla məşğul idi. Sonradan bidətçi kimi tanınan ruhanilər cərəyanını dəstəklədiyi üçün Vatikanla çoxlu problemləri var idi. Hətta həbsxanaya getməli oldu. Yalnız Papanın düşməni olan güclü dünyəvi himayədarları sayəsində o, daha sərt cəzadan xilas ola bildi. Düzünü desək, o, “Okcamın ülgücü” prinsipinin kəşfçisi deyil. Sadəcə, Aristotelin öz dövründə irəli sürdüyü tezisi çox uğurla formalaşdırıb. Bu, kifayət qədər səbəb prinsipidir.
Sualın mahiyyəti
Bu məntiqi postulat niyə bu qədər yaxşıdır? Əvvəla, “Okcamın ülgücü” sadəlik prinsipinin məzmununu əks etdirir. Müəllif peşəkar ilahiyyatçı olduğu üçün bu tezisi belə dəqiq və qısa şəkildə tərtib edə bilmiş və bununla da Allahın varlığını sübut etməyə çalışmışdır. Bu o deməkdir ki, bir fərziyyə irəli sürə biləcəyiniz yerdə, zəruri deyilsə, onlardan çoxunu etməməlisiniz. Onu həm də elə başa düşmək olar ki, bir izahın köməyi ilə tezisi çoxlu arqumentlərdən istifadə etməkdənsə eyni şəkildə, hətta daha yaxşı əsaslandırmaq olar. Buna görə də onu çox vaxt qənaət, qənaətcillik və ya reduksionizm prinsipi adlandırırlar.
Söz problemi
"Occam's Razor" ən çox qısa bir formada tanınır: "Müəssisələr lazımsız yerə çoxaltmamalıdır." Lakin filosofun özü tezisini bu formada qələmə almayıb. Onlar Okhemin özünün əsərlərində yoxdur. Əslində, məşhur Fransiskan prinsipinin bu ifadəsi onun mətnləri üzrə ingilis və alman şərhçilərinə aiddir və yalnız XVII əsrdə məşhurlaşdı. Okhemin tərtibi daha dəqiq səslənir, çünki latın sözləri ilə oyun bu prinsipi “ülgüc” kimi dəqiq tətbiq etməyə, yəni yanlış bir ehtimalı “kəsməyə” və bununla da həqiqəti üzə çıxarmağa imkan verir.
Fəlsəfədə Okcamın Ülgücü
Mütəfəkkir özü bu üsuldan ilahiyyatda istifadə etməyə çalışsa da, müasir dövrdə elmlərdə tətbiqini tapmışdır. O, xüsusilə Leybniz sayəsində fəlsəfədə məşhurlaşdı. Sonuncu öz anlayışını genişləndirdi və bu tezis aşağıdakı kimi şərh olunmağa başladı. Müəyyən bir obyektin, prosesin, obyektlər arasında əlaqənin və ya qanunun mövcud olduğunu iddia ediriksə, bunun üçün onlardan faktlar və məntiqi nəticələr əldə edirik. Buna təməllər deyilir. Sonra, sübut üçün hansı məntiqi ardıcıl izahatların mövcud olduğuna baxırıq. Əgər onlar mürəkkəbdirsə, onda siz onları daha sadə olanlara endirməyə cəhd edə bilərsiniz. Daha sonra bunun hər hansı bir səbəbinin olub-olmadığını öyrənmək üçün “Occam ülgücü” tətbiq edilir. Əks təqdirdə, ən sadə ifadələr doğru olacaq. Əgər belə əsaslar varsa, bu prinsip burada tətbiq olunmur. Bundan əlavə, bu məntiqi "bıçaq" özü daha sadə bir fərziyyəyə üstünlük verməyi tələb edir, o zaman o, verilmiş hadisəni çox dəqiq şərh edə və təsvir edə bilər. Daha geniş şəkildə fəlsəfədə bu prinsip ağlasığmaz və inandırıcı olmayan nəzəriyyələrin rədd edilməsinə şamil edilir.
Elmdə Okcamın ülgüc üsulu
Yuxarıda deyilənlərdən də göründüyü kimi, fransiskan həkimi heç də mürəkkəb izahatların əleyhinə deyildi və onları qadağan etmirdi. O, sadəcə olaraq, nəzəriyyələri nəzərdən keçirmək və qurmaq üçün müəyyən bir qayda təqdim etməyə çalışır ki, adam çaşqınlığa qapılmasın. yalan iddialar. Məhz buna görə də bu prinsip elmi modelləşdirmənin əsasına çevrilmişdir. Onun fikrincə, hər hansı bir hadisənin müxtəlif ekvivalent modelləri toplusuna malik olmaqla, onlardan ən sadəini seçmək lazımdır. Bu halda "Okcamın ülgücü" prinsipi bu fenomeni izah etməyə ehtiyac duymadığımız anlayışların və ya konstruksiyaların şərtlərini "kəsməyə" kömək edir. Bu qaydalara əməl etsəniz, modelin qurulması prosesi asanlaşır və uyğunsuzluqlar, qeyri-müəyyənliklər və sui-istifadə ehtimalı azalır. Mürəkkəb sistemlər yaratarkən də əvəzolunmazdır. Ancaq əlimizdə olan modellərin ekvivalent olmadığı bir vəziyyətdə bu üsulu tətbiq etmək çətindir. Bundan əlavə, sadəlik meyarları özləri tez-tez fərqlənirlər. Hansı modelin onlara cavab verdiyi həmişə aydın deyil.
Mədəniyyətdə
"Occam's ülgücü" prinsipi o qədər məşhurdur ki, hətta ifa olunmağa başladı müasir ədəbiyyat və kinematoqrafiya. Kifayət qədər tanınmış tarixi lətifə astronom Laplasın İmperator Napoleona verdiyi cavabdır. Hökmdar alimdən Kainatın yaranma nəzəriyyəsində Allah üçün harada yer olacağını soruşduqda, bu fərziyyənin çox mürəkkəb olduğu və onun tərəfindən rədd edildiyi cavabını eşitdi. Digər tərəfdən, eyni dərəcədə məşhur The X-Files serialında Fox Mulder, ortağı Dana Scully-nin qənaət prinsipinə əməl edərək hər şeyi izah etmək cəhdlərinə cavab olaraq, Okcamın ülgücünü "məhdud təxəyyül prinsipi" adlandırır. Bunun haqqında məntiqi prinsip Elmi fantastika yazıçıları tez-tez xatırlatmağı sevirlər - Strugatsky qardaşlarından Dan Brauna qədər.
William of Ockham 14-cü əsrin ən məşhur filosoflarından biri idi. Lakin müasirlik bunu yalnız sadəlik prinsipinin müəllifliyinə görə bilir. Kitablarından birində o, yalnız tələb olunan arqumentləri tərk edərək, bütün lazımsız mürəkkəbliyi kəsməyi təklif etdi. Bu prinsip “Okcamın ülgücü” adlanır və bu, belə səslənir: “Varlıqları lazımsız yerə çoxaltmaq lazım deyil”. Başqa sözlə, o, mümkün olan yerlərdə sadə izahatları çətinləşdirmədən saxlamağı təklif edir.
Occam Prinsipinin Limitləri
“Okcamın ülgücü” prinsipi ondan ibarətdir ki, düşünməni lazımsız anlayışlar və terminlərlə qarışdırmaq olmaz, əgər onlarsız edə bilsəniz. Onun ifadəsi saysız-hesabsız dəyişdi, lakin mənası eyni olaraq qaldı.
Occamın ülgücünün necə işlədiyinə dair çoxlu monoqrafiyalar yazılmışdır. Bu prinsip məntiqdə və ya fizikada üçüncünün istisna edilməsi qədər əhəmiyyətli olmuşdur.
Amma Occam's ülgücü tətbiq olunur Gündəlik həyat? Yoxsa yalnız elmi məqsədlər üçün istifadə edilə bilərmi? Əgər sadəlik prinsipinin hüdudlarından danışırıqsa, o zaman elmdə təfəkkür iqtisadiyyatı gözlənilən nəticəni vermədikdə belə hallar mümkündürmü? Və həyatda problemləri yalnız gəldiyi kimi həll etmək həmişə lazımdırmı?
Əlbəttə ki, bu cür hallar olduqca realdır, çünki həm elm, həm də gündəlik həyatımız rəvan və ölçülü şəkildə axmır. Bəzi hallarda həyatın və ya elmi hadisələrin sonrakı gedişatının asılı olduğu xüsusi qərarlar qəbul etmək lazımdır. Və elə an gəlir ki, köhnəlmiş nəzəriyyə tamamilə yenisi ilə əvəz olunur. Və bu zaman "Occam ülgücünün" köməyi ilə problemləri həll etməməlisiniz. "Həddindən artıqlığı" kəsməməlisiniz, əks halda sizin və ya bütövlükdə bəşəriyyət üçün çox vacib bir şeyi əldən verəcəksiniz.
Buradan belə nəticəyə gəlmək olar ki, “Occam ülgücü” elmdə və həyatda heç bir keyfiyyət dəyişikliyi gözlənilmədiyi halda tətbiq oluna bilər.
Ockham formulyasiyasının tətbiqi nümunəsi
Tarix üzrə mütəxəssis Filotey Bener 1957-ci il nəşrlərinin birində bildirir ki, “Okkamın ülgücü” müəllif tərəfindən əsasən aşağıdakı kimi formalaşdırılır: “Zərurəti olmadan çox şey iddia etmək lazım deyil”. Qeyd etmək lazımdır ki, Uilyam Okhemli yalnız Aristotelin dövründən bəri məlum olan sadəlik prinsipini səsləndirdi. Məntiqdə buna “kafi səbəb qanunu” deyirlər.
Okkam prinsipinin tətbiq oluna biləcəyi vəziyyətə misal olaraq fizik və riyaziyyatçı Laplasın imperator Napoleona verdiyi cavabı göstərmək olar. İddialara görə, sonuncu alimə onun nəzəriyyələrində Allaha kifayət qədər yer olmadığını deyib. Laplas ona belə cavab verdi: "Mən bu fərziyyəni nəzərdən keçirməyə ehtiyac duymadım".
Sadəlik və qənaət prinsipini informasiya dilində yenidən tərtib etsək, o zaman belə görünəcək: “Ən doğru mesaj qısa mesajdır”.
Bu qayda anlayışların konkretləşdirilməsi üçün mövcud tələblərə aid edilə bilər. İstifadə edilən təriflərin hər biri hər şeyi əhatə etdiyini iddia edən lazımsız olanların yaradılması imkanını istisna etmək üçün dəqiq olmalıdır.
Məntiqdə ilkin fərziyyələrin iqtisadiyyatı ondan ibarətdir ki, qəbul edilmiş tezislərin heç biri digərlərindən irəli gəlmir. Yəni bir aksioma isbat edilərkən onunla birbaşa əlaqəsi olmayan əlavə ifadələr olmamalıdır. Baxmayaraq ki, bu qənaət qaydası məcburi deyil.
İtirməyin. Abunə olun və e-poçtunuzdakı məqaləyə keçid alın.
Qədim dövrlərdən bəri bəşəriyyət insan təbiətinin xüsusiyyətlərini üzə çıxaran və onun davranışını istiqamətləndirən, demək olar ki, müxtəlif həyat vəziyyətlərində həyatı asanlaşdıran həqiqətən saysız-hesabsız hər cür fəlsəfi kəlamlar bilirdi. Platon, Aristotel, Demosfen, Ksenofont, Pifaqor və bir çox başqaları kimi böyük mütəfəkkirlər oxşar mövzularda çıxış etdilər. Bəli və müasir dövrümüzdə çoxlu maraqlı fikirlərə rast gəlmək olar, məsələn, ingilis filosofu və fransiskan rahib Uilyam Okcamın şərəfinə adını almış “Okkamın ülgücü” adlı xüsusi metodoloji prinsip. Gəlin bu Occam's Razor haqqında danışaq.
Occam's Razor nədir?
Nəzərdən keçirdiyimiz prinsipi qısaca ifadə etsək, o zaman belə səslənəcək: “İnsan lazımsız yerə çoxaltmamalıdır”. Bəzi hallarda bu prinsip həm də belə şərh olunur: “Təcrübəsiz zərurət olmadıqca yeni qurumları cəlb etməməlisiniz”. Təqdim olunan prinsip qənaət prinsipinin əsasını təşkil edir və ya qənaətcillik qanunu da deyirlər.
Occam's Razor haqqında danışarkən, bu prinsipin əsas məzmununu William of Ockham'ın özü yaratmadığını söyləmək çox vacibdir. Bəli, İntibahdan əvvəlki, Protointibah adlanan mərhələdə prinsip Okhem tərəfindən tərtib edilmişdi, lakin onun mahiyyəti bəşəriyyətə çox uzun müddət əvvəl - Aristotelin yaşadığı dövrdən məlum idi.
Occam prinsipinin mahiyyətini belə ifadə etmək olar: bir hadisənin iki müxtəlif üsulla, məsələn, birincisi, terminlər, faktlar, amillər və s. A, B və C obyektləri, ikincisi isə A, B, C və D obyektlərini əhatə edir və hər iki izahat eyni nəticəyə gətirib çıxarır, çünki bu, ən düzgün hesab edilməli olan birinci izahatdır, çünki təklif olunan misalda ikinci izahatda iştirak edən D müəssisəsi lazımsızdır və onun cəlb edilməsinə ehtiyac yoxdur.
Ancaq burada aydınlaşdırmaq lazımdır ki, Occam's Razor heç bir halda aksioma deyil, bir ehtimaldır, başqa sözlə, daha mürəkkəb izahatlara heç bir qadağa qoymurlar, lakin fərziyyələri nəzərdən keçirmək üçün xüsusi bir qaydaya müraciət etməyi tövsiyə edirlər. əksər hallarda ən optimaldır.
Orta əsrlər fəlsəfəsi alimi Filotey Böhner 1957-ci ildə yazdığı "Ockam. Fəlsəfi Yazılar. Filotey Bohner tərəfindən redaktə edilmiş və tərcümə edilmiş seçmə" deyir ki, əksər hallarda Occam's Razor-dan William Ockham özü aşağıdakı formada sitat gətirir: "Lazımsız çox şey iddia edilməməlidir." Və bu prinsipin daha konkret izahını nəzərdən keçirsək, onda Okkam dedi ki, zəruri deyilsə, çoxluğa müraciət etmək olmaz və müəyyən sayda əsaslarla izah edilə bilən hər hansı bir fenomen (və ya fakt) da izah edilə bilər, üstəlik, yalnız bir baza ilə daha da yaxşıdır.
Bundan əlavə, bəzən Occam's Razor belə formalaşdırılır: "Az ilə izah edilə bilən şey daha çox ifadə edilməməlidir." Və ən çox yayılmış formulalar, məsələn, "Müəssisələr lazımsız yerə çoxalmamalıdır" kimi William of Ockhamın əsərlərində tapılmadı. İlk ifadə ilk dəfə 1639-cu ildə Şotlandiya ilahiyyatçısı və filosofu Duns Scotusun "Opus Oxoniense" əsərinə Fransiskan Con Pons tərəfindən verilmiş şərhlərdə qeyd edilmişdir. İkinci formula isə 1654-cü ildə alman filosofu İohann Klauberq tərəfindən təqdim edilmişdir. William of Ockham özü bu prinsipi əsasən Tanrının varlığının təsdiqi kimi formalaşdırmışdır.
Lakin on ildən artıq müddətdən sonra Occam's Razor, belə demək mümkünsə, yeni şərhlər və şərhlər əldə etdi.
Occam's Razor bu gün necə başa düşülür?
Müasir tədqiqatçılar Occam's Razor dedikdə müəyyən bir ümumi prinsip başa düşürlər ki, əgər bir şey üçün məntiqi olaraq bir-biri ilə ziddiyyət təşkil etməyən və bunu eyni dərəcədə yaxşı şərh edən bir sıra izahatlar varsa, başqa eyni şərtlərin olması daha yaxşıdır. düzgün izahat ən sadə olanıdır. Prinsipin məzmunu isə daha sadə ifadəyə endirilir: əgər bu yeni hadisələr artıq mövcud olan köhnə qanunların köməyi ilə mükəmməl izah edilərsə, hər hansı yeni hadisəni izah etmək üçün hər hansı yeni qanunlar tətbiq etmək lazım deyil.
Bununla belə, burada da bir aydınlıq gətirmək lazımdır: Occam's Razor yalnız hansısa fenomeni hərtərəfli izah edə bildikdə daha sadə izahata müraciət etməyi təklif edir, yəni. heç bir şəkildə daha mürəkkəb bir izahat izah edə bilməz. Eyni zamanda, indiki dövrdə məlum olan bütün məlumatları nəzərə almaq, həmçinin daha mürəkkəb izahatdan istifadə etmək üçün yaxşı və obyektiv səbəblərin olmadığına diqqət yetirmək çox vacibdir.
Əgər Okcamın Ülgücünə nöqteyi-nəzərdən baxsanız, o, Aristotel tərəfindən hələ eramızdan əvvəl 4-cü əsrdə, ondan sonra isə artıq təqdim edilmiş kifayət qədər səbəb prinsipinə əsaslanır. müasir forma tərtib edilmişdir alman filosofu Gottfried Wilhelm Leibniz. Onun təfsiri belədir: cisimlərin, hadisələrin, əlaqələrin, nümunələrin və s. varlığından danışmaq. yalnız bunun üçün əsaslar, başqa sözlə, sözügedən təklifi təsdiq edən faktlar və ya bu faktlardan müəyyən nəticələr olduqda müvafiqdir.
Sadə və mürəkkəb izahları yuxarıda qeyd olunan kifayət qədər səbəb prinsipi nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirsək, asanlıqla görmək olar ki, əgər sadə izahat özlüyündə hərtərəfli və dolğundursa, o zaman müzakirə prosesinə hər hansı yeni komponentlər daxil etmək üçün: sadəcə olaraq heç bir səbəb yoxdur. Lakin digər tərəfdən, əgər belə səbəblər hələ də mövcuddursa, bu o deməkdir ki, daha sadə izahat artıq kifayət qədər dolğun və dolğun hesab edilə bilməz, çünki bu səbəbləri əhatə etməyəcək. Beləliklə, vəziyyət Occam's Razor tətbiqi şərtlərinə cavab vermir.
İndi isə mövzumuz çərçivəsində ümumiyyətlə “ülgüc” termininin nə olduğuna qısaca toxunaq.
"Ülgüc" nə deməkdir?
Fəlsəfi nöqteyi-nəzərdən, "ülgüc" anlayışı qeyri-mümkün və / və ya ağlasığmaz izahatları atmaq (qırxmaq) üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi bir vasitə kimi şərh olunur. Ülgücün təraş aləti olduğunu nəzərə alsaq, həqiqətin bərqərar olmasına kömək edən alətə də eyni ad verilmişdir.
Qeyd etmək artıq olmaz ki, Occam's Razor ilə yanaşı, başqaları da var, məsələn, Hitchens' Razor, Hanlon's Razor, Popper's Principle of falsifibility və başqaları.
Və Occam's Razor-un praktikada necə tətbiq olunduğunu izah etmək üçün bir neçə maraqlı nümunə verəcəyik.
Occam's Razor-un tətbiq nümunələri
O, Occamın prinsipini bir az yenidən formalaşdırdı, bundan sonra o, belə görünməyə başladı: "Hər şey mümkün qədər sadələşdirilməlidir, amma daha çox deyil."
Occam-ın ülgücü də informasiya dilində yenidən formalaşdırılıb. Məlumat nəzəriyyəsinə görə, Occam's Razor deyir ki, ən yüksək dəqiqliyə malik mesaj minimum uzunluğa malik mesaj olacaq.
Mütəfəkkir Platonun şagirdləri ondan insanın nə olduğunu izah etməyi xahiş etdikdən sonra Platon cavab verir ki, insan iki ayağı olan və tükü olmayan heyvandır. Platonun müasiri Diogen, bu izahatı eşidən bir xoruz tapdı, onu tutdu, qoparıb filosofların və onların tələbələrinin olduğu Akademiyaya gətirdi və sonra bu xoruzu göstərdi və bunun eyni "Platon adamı" olduğunu açıqladı. . Bütün bunlara reaksiya verən Platon yalnız ilkin tərifini tamamladı və dedi: "Və düz dırnaqlarla!"
Ən məşhurlarından biri hesab edilən başqa bir misal isə fizik və riyaziyyatçı Laplasın (Günəş sisteminin mənşəyi haqqında ilk nəzəriyyənin yaradıcısı) imperator Napoleona verdiyi cavabdır. Napoleon Laplasdan Laqrancın (İtalyan riyaziyyatçısı və fransız mənşəli astronomu) daim təkrar etdiyi “Tanrı” sözünün niyə əsərlərində heç vaxt yer almadığını soruşduqda, Laplas sadəcə olaraq cavab verdi ki, bu fərziyyəyə ehtiyac yoxdur.
Ola bilsin ki, Occam's Razor haqqında yeni fərziyyə və şərhlər axtarmayacağıq və məqaləmizi bu maraqlı və hazırcavab qeydlə bitirəcəyik.
Ad günləri
