Što se tiče mnogo djece, malo djece ili čak bezdjetnosti (neplodnosti), to je u Božjoj moći. On daje svakome prema njegovim mogućnostima (Matej 9:15), mnogo ili malo djece, ili nijedno.

Rađanje dece je takođe talenat, odnosno dar od Boga. Ali Stvoritelj nije svim ljudima dao isti broj talenata. Jedan je dao pet, drugi dva, a neko jedan. Bog je Abrahamu dao jedno dijete. Isak - dva. Jacob ima dvanaest godina. Lea je, na primjer, dao desetero djece, a Rachel dvoje. A za neke, nikakve. Koliko talenata - djece - Bog će dati supružnicima, On odlučuje. Ali ako roditelji odluče da ne prihvate svoje dijete, ili da u potpunosti izbjegavaju djecu, ili da povećaju njihov broj u nedostatku skromnog i poštenog bračnog života, onda ih Bog neće nagraditi, već će ih kazniti.

Drugi supružnici mogu imati jedno dijete za drugim. Ali ako ne pokažu marljivost u svom odgoju, u učenju i opomenu Gospodnjem (Ef. 6,4), neće zaslužiti pohvalu.

Supružnici moraju ispuniti svoju dužnost poštenog rađanja djece. A Gospod će dati koliko hoće i uzeti koliko hoće. U ovom slučaju nije dozvoljeno nikakvo miješanje supružnika u Božje djelo. Nema planiranja broja djece pomoću kalendara, kontracepcije ili drugih metoda!

Sada Gospod daje mnogo malo dece, sam koristi kontrolu rađanja. "Zašto smo mi, radeći istu stvar, krivi?" neki će pitati. Ali sporni ne razmišljaju o sljedećem. Nelogično je i potpuno nezamislivo da je neko mudriji od nas podesio neki mehanizam, a mi, neiskusni, iz nekog razloga to prilagođavanje ispravljamo na svoj način. Svaki ljudski propis je od zloga. Govori o samovažnosti i drskom miješanju u prava Gospodnja. To narušava vezu i komunikaciju sa Stvoriteljem i ima pogubne posljedice. Na kraju krajeva, Bog se ne može rugati. Strašno je pasti u ruke živoga Boga (Jevr. 10:31).

Ispunjenje hrišćanske porodice je druga ideja braka. Bez porodice nema punoće života u braku, čak i ako su supružnici ispunjeni jednodušnošću i međusobnom ljubavlju. Da bi se upotpunilo značenje bračne sreće, potrebna su djeca na koja supružnici mogu usmjeriti svoju ljubav i brigu. I nije uzalud neki od otaca Crkve po riječima Isusa Krista: gdje dva ilimpoeokupljeni u moje ime, tu sam ja usred njih(Matej 18:20) vidi blagoslov porodice. Kršćani ne bi trebali izbjegavati rađanje djece. U rađanju djece ne može se vidjeti samo fiziološki i svjetski teret. Dete je dar Božji, velika tajna Božja, početak novog života, velika radost, zbog čega se kaže u Jevanđelju: supruga kadarađa, podnosi tugu, jer je došao njen čas; alikad rodi bebu, više se ne seća tuge zbog radosti,jer je čovek rođen na svetu(Jovan 16:21). Nema gnusnijeg, gnusnijeg zločina od ubistva sopstvenog deteta pre nego što se ono rodi. Za takvo ubistvo crkva određuje 20-godišnju ekskomunikaciju od Sv. Pričesti. U naše vrijeme ovakvi zločini su postali uobičajeni i opravdani su teškoćama postojanja, ali ove riječi sadrže klevetu na račun siromašnih: te zločine ne čine pretežno siromašni, već bogati ljudi.

Siromašni obično rezignirano podnose tegobe mnoge djece, ali u isto vrijeme doživljavaju i njene radosti. Bogati, izbegavajući teškoće mnogo dece, ne vide porodične radosti. Rađanje djece je volja Božja, zakon prirode, jasno utvrđen i u Starom i u Novom zavjetu. Čak i prije pada prvih ljudi, Bog je blagoslovio rađanje. Knjiga Postanka kaže: I Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku, na slikuBog ga je stvorio; muško i žensko stvorio ih je. I blagoslovi ih Bog i reče im Bog: rađajte se i množite se, napunite zemlju i pokorite je (Post 1,27-28).

Neki pogrešno misle da se grijeh prvih ljudi sastojao u njihovom fizičkom zbližavanju. U tome nije moglo biti grijeha, jer su tako stvoreni. Grijeh nije u fizičkom zbližavanju, već u njegovim izopačenim manifestacijama. Ali prvi ljudi nisu sagrešili time, već izdajući Boga. Čak i da ljudi ne griješe, imali bi potomstvo, samo bi imali potomstvo oslobođeno grijeha.

U stvarnosti, djeca su se ljudima počela rađati tek nakon njihovog pada u grijeh, te su se stoga rađala zaražena grijehom (Postanak 4:1). Uprkos tome, nakon Potopa, Bog je ponovo blagoslovio rađanje, kroz koje je trebalo doći do spasenja: I Bog je blagoslovio Noju i njegove sinove i rekao im:budite plodni i množite se i napunite zemlju(Post 9:1). I Bog je ponovio isti blagoslov Abrahamu, i Isaku, i Jakovu, i drugim starozavjetnim pravednicima. David u Psalmu 127 govori o blaženstvu rađanja: blagoslovljenbojeći se Gospoda, hodeći Njegovim putem. Blagoslovljenaecu, i dobroti ces. Vaša žena je kao plodna loza u zemljamasvoju kuću; tvoji sinovi, kao nova sadnja maslina,oko tvog obroka. Gle taco neka je blagoslovljen čovječe,bojte se Gospoda.

U Novom zavetu, Gospod Isus Hristos je bio ljut na učenike koji su mu zabranili dovođenje bebe, i blagoslovenadeca (Luka 18:15). an. Paul uvjerava mlade žene da vole muževe, da vole decu, ... da budu čuvari kuće, ljubazni, pokorni svojim muževima (Tit. 2, 4—5). AT Na drugom mjestu piše: Želim mladim udovicama da se udaju, imaju djecu, upravljaju kućom. (1 Tim. 5:14). Govoreći o tome da je žena, zavedena, prva upala u zločin, an. Paul nastavlja: Međutim, on će biti spašen kroz rađanje, ako ostane u vjeri i ljubavi, i u svetosti s čednošću (1 Tim. 2:15).

Kako razumjeti riječi da je žena spasena rađanjem?

Žena se spasava ne samo rađanje, već ljubavlju prema deci, požrtvovanom ljubavlju, kada ne traži svoje u ljubavi, nego svoje dete odgaja za Boga, sa Bogom i u Bogu. Ljubav prema djeci uvijek počinje ljubavlju prema Bogu. Stoga ove apostolske riječi ne treba shvatiti samo kao spasenje po broju rođene djece. Možete imati mnogo djece i ne brinuti se o njima.

Pravoslavna porodica se spasava kroz rađanje, jer što je više dece, to je više mogućnosti za iskazivanje ljubavi i brige.

Zašto sve porodice nemaju djecu? A često ne u onim porodicama u kojima bi ih željeli imati i mogli bi ih dobro odgojiti?

Ponekad supružnici sami ne žele da imaju decu, a ponekad ih Bog ne da. Nespremnost za rađanje djece je iskrivljavanje značenja braka, koje leži u rađanju djece. Porodica se formira da bi se rodio novi život. Zašto Gospod ne daje decu? Možda prethodni život nije bio baš pobožan, ili se dešava da je Gospod dao decu, a roditelji su to svojevremeno odbili.

Iz Svetog pisma znamo primjere neplodnih bračnih zajednica. Bezdjetnost se u nekadašnjim vremenima doživljavala kao kazna za grijehe roditelja, a roditelji su bili jako zabrinuti i cijeli život su se molili za dar djece. Joakim i Ana, Jelisaveta i Zaharija... I vidimo da im je na kraju života, kada po svim fiziološkim zakonima nisu mogli imati djecu, Gospod dao dijete nakon što su se zavjetovali da će dijete posvetiti Bogu. . Rođenje dece je trenutak tajanstvenog odnosa čoveka sa Bogom, skroman trenutak. Ako Gospod daje djecu, treba se radovati, ako ne, treba se moliti Bogu, poniziti se, izdržati.

Da li je moguće raskinuti brak bez djece, smatrajući ga nemilosrdnim?

Sveto pismo kaže da zbog toga brakovi nisu bili poništeni; supružnici su se ponizili, izdržali, nosili svoj krst.

Iznad smo naveli razloge za raskid braka, među kojima se ne navodi bezdjetnost.

Može li se neplodnost liječiti?

Gospod pomaže kroz ljude i okolnosti. Ljekari su specijalisti koji mogu ispuniti volju Božju da liječi ljude. Nema zabrane odlaska lekarima, ali veštačka oplodnja nije blagoslovena.

Iz učenja starca Pajsija Atonskog

Mnogobrojnost i Promisao Božija

Stariji je više puta rekao da neki roditelji imaju za cilj da imaju malu decu i Bog im, naravno, dozvoljava, jer poštuje autokratsku volju čoveka, a i zato što ponekad „ne podnosi“ naše gunđanje i prepušta se naša volja. Ali tada se roditelji s mnogo djece suočavaju s mnogo problema: precijenivši svoju snagu, rodili su, na primjer, osmoro, i kao rezultat toga ne mogu se nositi s brojnim nevoljama povezanim s podizanjem tolikog broja djece.

Stariji je rekao da sam Bog određuje broj djece u porodici: čim vidi da roditelji ne mogu podići drugo dijete, odmah zaustavlja rađanje djece.

A onima koji prinudno traže djecu, starješina je savjetovao da to prepuste Bogu, jer On sam zna pravo vrijeme. Neki, čak i duhovno uznemireni, "vrše pritisak" na Boga da im podari dijete u trenutku kada to požele. Bog će im, iz svoje ljubavi, dati dete, ali oni će uskoro videti da dete, odrastajući, postaje nervozno, jer je nasledilo strasti svojih roditelja, i oni sami ulaze u novu, još veću zebnju, jer stekli su dete - bez njegove krivice - naslednika svojih strasti, od kojih nisu vodili računa da se očiste, pre toga sa nastojanjem da od Boga zatraže dete.

Dakle, starješina je vjerovao da se supružnici trebaju potpuno predati u ruke Božje i ne ometati njegovu volju. Neka supružnici ostave Boga da postupa po Njegovoj volji, jer će na taj način Njegova milost, Njegov blagoslov, nastaniti se u njihovim dušama i pokriti njihovu porodicu.

Duhovno značenje bezdjetnosti

Za mnoge ljude Bog nije namjerno dao djecu, da bi, kao rezultat, voljeli djecu cijelog svijeta kao svoju. Bog im je oduzeo malu porodicu, ali im je dao pravo, koje daje samo nekolicini, da pripadaju velikoj porodici Hristovoj.

Starac je podsjetio i na pravedne Joakima i Anu, koji su ostali bez djece do starosti, što se u to vrijeme smatralo velikim zlom, a narod ih je vrijeđao. Bog je, međutim, znao da će se od njih roditi Majka Božija, koja će, pak, roditi Spasitelja svih ljudi, Gospoda našeg Isusa Hrista!

Samo Gospod Bog ima pravo da "planira" porodicu

Starješina je uvijek isticao da se mora imati apsolutno povjerenje u Promisao Božiju i, da tako kažem, ne planirati za djecu, jer Bog daje djecu. I samo On zna koliko će djece dati - samo On, i niko drugi. Neki se ipak odluče, jer je život postao težak, da imaju samo jedno dijete, pa su zaštićeni. Međutim, to je veliki grijeh, jer ovi kršćani pokazuju da sami uređuju svoje poslove bolje od Boga.

Pošto su ponosni, oni potcjenjuju Promisao Božiju. Ali Bog vidi i stanje duha i ekonomsku situaciju takvih kršćana, i vidi mnoge druge stvari koje mi ne vidimo i ne znamo. A ako je porodica siromašna, a jedva ima dovoljno novca da izdržava jedno dijete, onda se za ekonomsko jačanje porodice može pobrinuti Onaj koji sve zna. Onima koji pokušavaju da steknu decu bilo veštačkom oplodnjom ili usvajanjem tuđe dece, starešina je objasnio da ih je Bog lišio dece, naravno, za njihovo dobro. I ne treba da postižu ono što žele svojim ljudskim putevima, jer će se kasnije uvjeriti da im Bog nije dao dijete, brinući za njihovo dobro. I moramo dobro zapamtiti da je dobro samo ono djelo koje je u skladu sa voljom Božjom, a ne s našom tvrdoglavošću i našim ljudskim sklonostima.

Ne bi trebalo biti sebičnosti

Mnogi laici ne stvaraju porodice, a ako i stvaraju, nemaju djece. Tako oni sami uništavaju svoju vrstu. Monah mora da zanemari sebe – i svoj život uopšte – i da se potpuno preda drugima. Ali vlasnik porodice ne može ovako da postupi, jer ima bračnog druga i decu i, pre svega, obavezan je, po zakonu Božijem, da se brine o njima, a samo višak može „spasiti“ za druge .

Kada se usliše molitve

Neki supružnici su živjeli u velikoj tuzi: prošlo je mnogo godina od dana vjenčanja, ali još uvijek nisu imali djece. Ljekari su priznali da im ne mogu pomoći. Tada je par odlučio da se obrati starijem.

Starac ih je tešio:

Ne ljuti se! Idite na ispovijed (a oni se nisu ispovijedali godinama), pričestite se kad vam ispovjednik kaže, i Bog će vam dati djecu. Molite se i vi, molit ću se i ja.

Dobri supružnici uradili su ono što im je starac savetovao, i Bog im je odmah dao decu, po obećanju starca.

Danas je ovo veoma dobra porodica, radosna i srećna, a supružnici zahvaljuju starcu dvostruko: što im je pomogao da kroz crkvene sakramente priđu Hristu i što su imali priliku da okuse Njegove velikodušne darove.

Prilikom ženidbe i ženidbe mladi sanjaju i nadaju se da će Gospod blagosloviti njihovu porodicu djecom. Ali prolaze godine, pet, deset godina... a dugo očekivana trudnoća ne nastupa. Kako biti u takvoj situaciji? sta da radim? Jasno je da, prije svega, moliti se za djecu, ali da li je potrebno raditi još nešto, da li je potrebno obratiti se za pomoć savremenoj medicini? I da li su sve medicinske tehnologije koje su u poslednje vreme postale veoma popularne, kao što je vantelesna oplodnja (IVF), prihvatljive pravoslavcima? Odgovaraju pastiri Ruske Crkve.

Najvažnija stvar za hrišćanina je pravedan život

- Nije nam rečeno da je u slučaju sindikata bez djece potrebno "nešto učiniti". Kao prirodna posljedica tjelesne intimnosti supružnika, oni u svoje živote unose brige i radosti, planove i razočaranja, požrtvovno služenje i udobnost međusobne ljubavi. Međutim, glavni cilj našeg života – sticanje vječnog spasenja – ne zavisi bitno od prisustva ili odsustva djece, što znači da, uz sve ljudske sklonosti za njihovo rođenje, glavno osjećanje treba ostati povjerenje u Promisao Božiju. , zadužen za sve naše ovozemaljske stvari koje ne zavise od nas okolnosti.

– Mnogi sveti ljudi nisu rođeni odmah i od starijih roditelja. U ovom slučaju, oni su molili od Boga i bili su doslovno molili za djecu; istovremeno se strast mladosti nije prenosila na one rođene od starijih roditelja.

Tehnologije umjetne oplodnje - grubi upad u sakrament porođaja

– Ako Bog porodici ne da djecu, treba se nadati, ne očajavati, strpljivo čekati. Danas mnogi ljudi nisu baš zdravi, pa se dešava da ni nakon nekoliko godina braka nema djece. Moramo se moliti i postiti. Molite se pravednim Joakimu i Ani, Petru i Fevroniji. Hodočasti u ili iz drugih mjesta.

Dugo odsustvo dece od supružnika je test njihovih osećanja, test koliko se vole

Dugo odsustvo dece od supružnika je test njihovih osećanja, test koliko se vole, jer kada je čoveku sve lako, sve mu se daje uzalud, on to ne ceni previše. A kada ljude poveže neka zajednička nesreća, oni postaju bliži jedni drugima, počinju se voljeti posebno osjetljivo, nakon što su prevladali ovu nesreću.

Što se tiče IVF-a, koji se prodaje kao tretman za neplodnost. Umjetna oplodnja je grubi upad u sakrament začeća, u sakrament rađanja. A znamo da je Arhijerejski sabor iz 2000. godine zabranio pravoslavnim hrišćanima da pribegnu ovoj tehnologiji, iako neki lukavo u ovoj zabrani vide priliku da pribegnu nekim varijantama veštačkog začeća. Ali odluke Vijeća jasno govore da su sa pravoslavnog stanovišta neprihvatljive sve vrste vantjelesne oplodnje, koje uključuju pripremu, očuvanje i naknadno uništavanje embriona. Umjetnom oplodnjom embrioni se uvijek uništavaju – odnosno ubijaju.

Dozvolite mi da vas ukratko podsjetim šta je suština ove tehnologije. Superovulacija se kod žene stimuliše kako bi odjednom dobila veliki broj jajnih ćelija, ponekad i do 20; najbolji od njih se biraju, oplođuju semenom muža i stavljaju u poseban inkubator na nekoliko dana. Zatim se neki (uvijek nekoliko) presađuju u matericu, drugi se zamrzavaju, kasnije ih može koristiti isti bračni par i drugi. Takav je transporter za proizvodnju dece. A ovdje se vrti veliki novac: jedan pokušaj sa svim pratećim procedurama košta najmanje 150 hiljada rubalja u Moskvi. I, na primjer, dolazili su mi ljudi koji su napravili 10-15 pokušaja. I bezuspješno. Jer IVF ne daje 100% rezultat! Ovo je posao sa ljudskom tugom, a ne lečenjem neplodnosti.

Kod umjetne oplodnje uvijek dolazi do uništenja embrija - odnosno ubijaju se

Sada si postavimo pitanje: šta bi se dogodilo ako bi se svi embrioni presađeni u matericu počeli razvijati? Na kraju krajeva, uvodi se nekoliko njih odjednom, tako da postoji veća vjerovatnoća da će se ukorijeniti, jer se ne ukorjenjuju svi... Šta se događa kada nekoliko zaživi? "Suvišni" embriji se redukuju, odnosno uklanjaju se kirurški - izvode se pobačaji. Dakle, tokom vantelesne oplodnje uništavaju se oplođeni embrioni, koji su već bebe sa dušom. I ispostavilo se da osoba koja ide na IVF ide na abortus.

Postoji tako lukav trik: u nekim medicinskim centrima nude "IVF za vjernike". Predlaže se da se ne implantira nekoliko embriona, a zatim neki od njih uklone, već da se uradi štedljiva superovulacija, da se dobije mali broj embrija i usadi. Ali to ne mijenja suštinu stvari.

Osoba koja ide na vantelesnu oplodnju, u stvari, ide na abortus.

IVF tehnologija je potpuno bezbožna. Osoba preuzima funkciju Gospoda Boga, interveniše u ono što bi se misteriozno trebalo dogoditi u majčinom tijelu.

Drugo pitanje: zašto bi se oplođeni embriji razvijali u inkubatoru nekoliko dana? Evo zašto. Da saznate postoje li patologije, uglavnom genetske. A postoji i naredba koju je potpisao ministar zdravlja, prema kojoj se, u slučaju opasnosti od razvoja patologija, embrion ne smije presađivati. Takav embrion je ubijen.

Ne govorim o tome da je kod vantelesne oplodnje mnogo više spontanih pobačaja, mnogo više propuštenih trudnoća. I još mnogo prijevremeno rođenih beba.

Nažalost, postoji vrlo malo statističkih studija o zdravlju djece rođene IVF-om. Zašto? Zato što je to biznis, korporativna zavera. Podaci su dostupni, ali nisu objavljeni. Ali nešto postaje poznato. Dakle, akademik Altukhov, poznati genetičar, pravoslavac, svjedoči: gotovo 20% IVF djece ima mentalne patologije.

Još jedan problem: u prirodi, kada jajna ćelija uđe u matericu majke, sastaje se sa milion spermatozoida, ali je samo jedan pričvršćen - najjači, da tako kažem. Ali IVF se može uraditi čak i sa veoma slabim semenom muža. A ako sjemenski materijal nije baš kvalitetan, kakva će biti djeca?

Dakle, pravoslavni način je ovaj: moli se, čekaj. A ako Gospod ne pošalje dete, uradite ono što se vekovima radilo u Rusiji i drugim zemljama - da uzmete dete siroče ili da ga odgajate iz sirotišta.

Moramo prihvatiti Božije Proviđenje

– Postoje tajne Božanske brige za ljude, one su neshvatljive. Kada je Rahela, žena patrijarha Jakova, koja nije imala potomstvo, prekorila svog muža: „Daj mi decu, a ako ne, ja ću umreti“, Jakov je odgovorio: „Jesam li ja Bog koji ti nije dao plod matericu?” (Postanak 30:1-2).

Ako Gospod ne daje djecu, onda se prije svega moramo obratiti Njemu. Često su djeca služena nakon usrdne molitve, posta i milostinje. Gospod ispituje roditelje da li su spremni prihvatiti dijete upravo kao Božji dar, a ne kao proizvod najnovijih medicinskih tehnologija.

Među Ruskinjama koje nisu mogle da zatrudne, 70% je patilo od pobačaja

Naravno, postoji mnogo nijansi u pokrenutoj temi. Ponekad - rezultat grijeha mladosti roditelja. Jedna od statistika kaže da je među Ruskinjama koje nemaju priliku da zatrudne, 70% patilo od abortusa. Određene vrste kontracepcije takođe imaju štetan uticaj na rađanje. U takvim slučajevima, osoba je sama sebi uskratila mogućnost da rađa djecu. Ispada takav apsurd - u početku osoba čini sve što je moguće da nema djece, a onda je spremna da se okrene svemu, na primjer, surogat majčinstvu, samo da dobije dijete. Takvi ljudi trebaju, prije svega, pokajanje, da uklone sa sebe grešne uzroke neplodnosti, a zatim, kako Gospod daje.

Drugačija je situacija: supružnici su pokušavali živjeti po Božjim zapovijedima, ali iz zdravstvenih razloga ne mogu zatrudnjeti. U takvim situacijama se, naravno, mora liječiti, isprobavati moguće prirodne lijekove, ali konačni rezultat povjeriti u ruke Božje.

Općenito, svaki slučaj je individualan. Iz male pastoralne prakse mogu reći da ispovjednik često vidi da je takvoj osobi korisnije biti sam nego imati dijete, ali za drugoga bi bilo bolje imati bebe i potpuno se rastvoriti u požrtvovnoj brizi za njima. Neko nikako ne može uzeti dijete iz sirotišta, jer mu nedostaje strpljenja i elementarne naklonosti i ljubavi. A nekome, usvojeno tuđe dijete postane toliko drago da Božji blagoslov zasjeni takvu porodicu i u njemu vlada kućni komfor. Čak sam posmatrao situacije kada su žene koje nisu imale porodicu uzimale decu iz sirotišta, i to ne jedno, već dvoje odjednom - brata i sestru, i te žene su postale divne majke. Naravno, odsustvo oca utiče, ali ova djeca imaju majku, a to je već radost i sreća.

Ispričaću priču jednog od mojih prijatelja. Njeno ime je Evgenia. Udala se sa 25 godina i pet godina nisu imali djece. Otišla je kod doktora, u centar za planiranje porodice, koji je bukvalno bio prepun žena koje pate od neplodnosti. Evgenia je uvidjela da često potraga za dijagnozom i liječenjem podrazumijeva ogroman gubitak novca, a kao rezultat toga, ništa se ne događa, a onda liječnici nude IVF. Upoznavši IVF metodu, shvatila je da ne može pribjeći tome, iznutra je nastao protest, iako još nije bila crkvena osoba. Činjenica je da je IVF gruba manipulacija ljudskim životom: embriji se beru, čuvaju, a višak se jednostavno uništava, odnosno dolazi do istog pobačaja. Eugenija je saznala da postoje slučajevi kada je neko nakon dužeg perioda neplodnosti na čudesan način primio isceljenje u hramu. Tako je došla na ideju da samo Bog daje djecu. Svojom neplodnošću Eugenija je došla do vjere, a njen muž je također kršten. I sama se ispovjedila i pričestila. Čitam pokajničke kanone, molitve za djecu.

Poslije svetog izvora sanjala je: nosila je korpu u kojoj je ležalo dijete.

Nekako je saznala za manastir Borovsky, koji ima fontanu, a mnogi su rekli da ako se tamo okupate, onda bolesti nestaju. Kada su ona i njen suprug hodočastili i uspjeli da se okupaju, dvije sedmice kasnije već je imala pozitivan test na trudnoću. Prije toga pet godina nisam mogla zatrudnjeti! A poslije svetog izvora sanjala je: nosi korpu u kojoj leži dijete; ona pita: "Kako se zoveš?" On je odgovorio: "Daniel". I na pregledima i ultrazvuku joj je rečeno da će dobiti djevojčicu. Ali rodio se dječak i dobio je ime Daniel.

Kada je Daniil već išao u vrtić, jednog dana joj je pozlilo, počelo je krvarenje. Ispostavilo se da je trudna, ali je došlo do pobačaja. Doktori su pričali o komplikacijama i potrebi za nekom vrstom operacije, rekli su da se sada sigurno nikada neće poroditi, osim vantelesnom oplodnjom. Evgenija je otišla do svog ispovjednika, koji je, pomolivši se, rekao: „Mislim da nije potrebno da se operišem, ali blagosiljam te za kćerku. Tačno mesec dana kasnije zatrudnela je - lekari su bili šokirani. Zaista, rodila se ćerka, i dali su joj ime Anastasija. I sama Evgenia je čvrsto shvatila da su djeca od Boga, što znači da se Bogu prije svega treba obratiti.

Općenito, svako djelo je zaista dobro samo kada je u skladu sa voljom Božijom. A volja Božija nije određena tako brzo koliko bismo želeli. Ako se supružnici marljivo obraćaju Gospodinu u svojim molitvama, usklađuju svoje želje sa ispovjednikom, ipak će im se otkriti volja Božja i tada će biti jasno šta im je ispravno: očekivati ​​čudesnu pomoć ispunjenu milošću, podvrgnuti liječenju, ili uzeti dijete iz sirotišta u porodicu.

Ne možete se voditi samo emocijama, potrebna vam je razboritost i razboritost

– Naravno, nedostatak dece u porodici je povod da počnete ozbiljnije i trezvenije da vodite svoj hrišćanski život i molite se čisto za dar dece. Ovdje treba pokazati veliko strpljenje, a dešava se da ga Gospod nagradi za to strpljenje i postojanost u činjenju dobra, tako da će se i nakon tri, pet i više godina „neplodnosti“ u porodici rađati djeca. Ovo je velika radost i velika milost! A roditelji koji su u ovako teškim okolnostima začeli i rodili dijete zaista znaju kolika je cijena i značenje očinstva i majčinstva. Samo da se ne “zaustave” i svoje vrijedno dijete pretvore u nekakvog idola, idola oko kojeg se vrti cijeli svijet. To ne bi trebalo da bude, a može se čak nazvati i zločinom protiv Boga, jer Gospod dete uopšte ne daje da bi se od njega odgajalo kao egoista koji je navikao da misli da je pupak zemlje i nešto potpuno poseban u poređenju sa "svima ostalima." Zato bi bilo dobro da u porodici ima mnogo dece...

Uz obrazloženje, možete pribjeći medicinskoj nezi: Gospod je stvorio i doktore i ova profesija postoji za našu dobrobit.

Ali ako nema dece i nema, čak i pored očiglednih napora u održavanju pobožnosti i molitve, uvek dođe trenutak kada se porodica pita: gde je „linija očekivanja“? I u čemu? Da li da nastavim da živim, potpuno i ponizno oslanjajući se na Gospoda, ili da usvajam decu, ili da pribegnem medicinskoj pomoći? Čini se da, prvo, sve treba činiti razumno i duhovno, odnosno molitvom i savjetima porodičnog ispovjednika, opet zato što su ljudi različiti i okolnosti su drugačije. Neko, možda, treba da pokaže krajnju poniznost sa strpljenjem (vjera im to dozvoljava), nekome će biti ispravno i dobro da ode kod ljekara, podvrgne se pregledu i pribjegne njihovoj pomoći s razlogom, jer Gospod stvorio i doktore i ova profesija postoji za našu korist, nije grijeh pribjeći pomoći ljekara. Ali tu je potrebno razmišljanje, jer znamo da su neke moderne metode "reprodukcije" suprotne Božjim zapovestima. Dakle, ovdje morate paziti da ne pređete granicu dozvoljenog.

A nekim porodicama, u skladu sa lokacijom i blagostanjem, možda se otvara put za usvajanje one nesretne djece koja su lišena očinske i majčinske topline i brige. A znamo porodice u kojima nije jedno, već nekoliko takve usvojene djece, i oni zajedno sa svojim usvojiteljima čine pravu veliku porodicu. Ovo je, naravno, djelo Božije, blagosloveno, ali i ovdje je potrebna razboritost i razboritost da se ne bismo vodili samo emocijama, često prolaznim, sjećajući se da je odluka o usvajanju velika odgovornost, tako da “ korak unazad” će tada biti srodno grehu izdaje. Neka ga Gospod sačuva od ovoga! Stoga se i ovdje trebate posavjetovati sa svojim ispovjednikom, snažno se moliti i trezveno procijeniti svoje snage i mogućnosti.

Sve radite samo uz Božiju pomoć i blagoslov

„Obucite se u svu opremu Božiju“ (Ef. 6:11), kaže nam apostol Pavle. Nadajte se i strpljivo čekajte, molite se i postite (ali tek nakon uzimanja svešteničkog blagoslova). I, naravno, možete uzeti dijete iz sirotišta. “I ko primi jedno takvo dijete u moje ime, mene prima” (Mt 18,5), kaže nam Gospod. Ali ne isplati se raditi umjetnu oplodnju, jer je u suprotnosti s prirodom. Gospod nam je dao drugi, prirodan način začeća i rađanja djece, onaj koji nam najviše odgovara.

Nema potrebe ubrzavati stvari. Na kraju krajeva, sve dobro, a naravno i deca, dato nam je od Boga. I daje nam na vreme

A ipak nije potrebno ubrzavati događaje vještačkom oplodnjom, jer je to miješanje u Božansko Proviđenje. Na kraju krajeva, sve dobro, a naravno i deca, dato nam je od Boga. I daje nam sve na vrijeme. Odnosno, kada vam treba, kada je najbolje. Mi, zbog svoje grešnosti i samovolje, često to ne želimo da shvatimo i prihvatimo. I tako u žurbi pokušavamo učiniti ono što Gospod čini. I uvijek postajemo neuporedivo gori od Boga. Na kraju krajeva, naš nebeski Otac je svet i nepogrešiv, ali mi smo slabi, slijepi i grešni.

Dakle, ništa ne morate činiti sami, već samo uz pomoć i blagoslov Božji, koji se najčešće i uglavnom poučavaju u Crkvi, pa tako i kroz sveštenstvo.

Prorok Abraham i Sara također dugo nisu imali djece, a Bog im je dao sina - pravednog proroka Isaka. Štaviše, u godinama kada je već fiziološki nemoguće imati djecu. Presveta Bogorodica je rođena i pravednim kumovima Joakimu i Ani - „Najpošteniji Heruvimi i preslavni Serafimi bez poređenja“, kako joj pjeva Sveta Crkva. I pravedni Zaharija i Jelisaveta rodili su Jovana Krstitelja. „Zaista vam kažem, od rođenih od žena nije uskrsnuo veći od Jovana Krstitelja“ (Mt 11,11), kaže nam Gospod. A sve zato što su cijeli život živjeli po volji Božjoj, uvijek stavljaju svetu volju Božju iznad svoje ljudske volje i svojih ljudskih želja.

I mi trebamo nastojati da učinimo isto. I tada će se među nama roditi budući sveci, a mi ćemo živjeti u svetosti i vidjeti mnoga čuda od Gospoda. I vidjećemo glavno čudo - da je Bog beskonačan, svesavršen, milosrdan, da se razapinje i spase nas Ljubav. Vodeći nas do vječne i beskrajne radosti u Carstvu nebeskom sa svim svetima koji su Bogu ugađali od pamtivijeka. Amen.

– Ako Gospod ne daje decu, naravno, potrebno je obratiti se Njemu usrdnom molitvom. A Crkva zna mnogo primjera kada je Bog kao odgovor na molitve dao blagoslov i dijete je začeto.

Ako u braku nema djece, a brak je nevjenčan, potrebno je sklopiti brak. U svim molitvama sakramenta vjenčanja od Gospoda se traži milost i milost podizanja djece.

Neće biti suvišno, kako iskustvo pokazuje, i hodočasnički izlet jednom od svetih Božjih. Ali samo da se to ne dogodi ovako: "Ići ćemo kod Matronuške, pomoliti se, a kada se beba rodi, zaboravićemo put do hrama." I ovdje postoji iskušenje. Ako se obratimo Gospodu, onda bi molitva trebalo da izgleda otprilike ovako: „Gospode, daj dete po milosti svojoj, i mi ćemo Tebi posvetiti svoje živote, a dete ćemo odgajati u pravoslavlju“. I ako je razmišljanje ljudi izgrađeno na ovaj način, Gospod će, naravno, dati svoju milost.

Bez djece cijeli život, ili se prvo dijete pojavi nakon mnogo godina. Ali evo paradoksa: mnoge žene zatrudne vanbračno. Čini se, ironija sudbine? br. Ima svoje nijanse za koje čovjek ne zna, ali Bog zna. I daje ljudima samo ono što je njima korisno.

Razgovarajmo o temi zašto Bog ne daje dijete, navedimo primjere parova bez djece, razmotrimo ukratko propovijedi svetih otaca, sveštenika.

O svetim Joakimu i Ani

U zidovima crkve mnogi parovi pitaju sveštenika: „Bog nam ne daje decu. Zašto?" Samo pronicljiv starac, sveti čovek, može jasno odgovoriti na ovo pitanje. A šta će odgovoriti običan sveštenik? Ako je sveštenik duhovni mentor bračnog para, zna da žena nije abortirala, muž nije živeo sa drugim ženama pre nego što je upoznao svoju ženu, oboje su vodili i vode pobožan način života, on verovatno samo priča svetih Joakima i Ane, roditelja, kao utjehu Presveta Bogorodica.

Kao što život kaže, Joakim i Ana su mnogo godina živeli zajedno, živeli sa Bogom, bili pobožni, a prolazile su godine i decenije, supružnici nisu gubili nadu, i dalje su u suzama molili Gospoda. Ali kako jevanđelje kaže: „Ištite, i daće vam se“, sveta Ana je zatrudnela u dubokoj starosti. Par nije mogao vjerovati u čudo. Oni su beskrajno zahvaljivali Bogu. Rodila se djevojčica - Marija. Kroz djetinjstvo je bila tiha, neprimjetna, nije komunicirala ni sa kim, nije se igrala. Njena detinja duša bila je potpuno zaokupljena Bogom. Kada je odrasla, došao joj je arhanđel Gavrilo sa bijelim ljiljanom i objavio da je izabrana od Boga da postane njegova majka - Isus Krist.

Šta je smisao ove divne priče? Roditelji su se usrdno molili i molili Boga za bebu, Gospod im je poslao Presvetu Djevicu.

Naravno, ako moderni par dugo nema djece i stalno se pitaju: "Zašto Bog ne da dijete?", a usrdna molitva muža i žene ne prestane, onda će dobiju ono što traže. Ali to ne znači da će dijete nužno biti čisto i sveto, poput Majke Božije. Barem će to biti prosjačko dijete. Ko zna, možda će u budućnosti povezati svoj život sa Bogom i moliti se za cijeli svijet.

Šta kažu sveštenici

Svaka žena koja želi da rodi dete može da priđe svešteniku sa pitanjem: „Zašto Bog ne daje decu?“ Propovijed, samo savjet ili instrukcija pomoći će da se razumije. Ali najvažnija stvar je volja Božja.

Često se čuda čine prema vjeri supružnika bez djece: roditelji doslovno „dovode“ dijete sa hodočašća, nakon dugog stajanja u redu do moštiju i ikone Svete Matronuške. Ali svačija sudbina je drugačija. Glavna stvar je da ne očajavate.

Siročad

U Rusiji je mnogo djece ostalo bez oca i majke. Sva postojeća sirotišta su pretrpana. Nažalost, bebe ne žive u idealnim uslovima. Malo ljudi ima sreću da se nađe u manastirskom prihvatilištu, gde se odnos, vaspitanje i kvalitet života veoma razlikuju od državnih institucija.

Možete li pogoditi zašto Bog ponekad ženi ne daje djecu? Zato što želi da ona odgaja siroče kao svoje dete, da postane njegova majka. Uostalom, i napuštenoj djeci su potrebni roditelji, pažnja, dobro obrazovanje.

Ako vam Bog nije poslao decu, razmislite: da li je vreme da usvojite decu? Nažalost, ova procedura nije laka i nije dostupna svima. Potrebno je prikupiti dosta potvrda, uključujući i potvrdu o prihodima od rada.

Sve poteškoće se nagrađuju pobjedom. Molite se Bogu, Majci Božjoj i vašim voljenim svecima da sve prođe na najbolji način. Mnogo je priča vezanih za porodice bez djece, kada Bog nekim čudom pošalje dijete ili više djece odjednom.

O zdravstvu i obrazovanju

Da li vam zdravlje dozvoljava da izdržite i rodite? Često Gospod štiti žene od nesreće, smrti ili greške. Koji? Na primjer, žena zatrudni. Tada se ispostavilo da joj je strogo zabranjeno rađanje, čak i rađanje. I majka i dijete mogu umrijeti. U crkvenom životu ima takvih slučajeva.

Ali ima i srećnih priča. Možete reći o jednoj porodici sveštenika. Očeva žena je žena veoma malog rasta (oko 1 metar). Kao što znate, ženama niže veličine zabranjeno je rađanje, jer fetus neće imati gdje da se razvije, a unutrašnji organi majke će biti stisnuti. Šta se desilo maloj majci? Zajedno sa njenim mužem počeli su usrdno da se mole Bogu da se rodi zdrava beba, a da majka preživi. I tako se dogodilo, srećom. Ljekari su bili šokirani. Inače, par je nakon nekog vremena odlučio da dobije drugo dijete.

Što se tiče drugog problema - obrazovanja, tu također postoje neke nijanse. Možete li odgojiti dostojnu osobu? Hoćete li se nositi sa poteškoćama? Šta je vaše vlastito vaspitanje? Možda treba da popravite nešto u sebi.

Hajde da razgovaramo o tome zašto Bog daje bolesnu decu. Ovdje ima mnogo opcija, svačija je sudbina drugačija. Postoji jedna priča vezana za dječaka koji umire. Majka je sjedila kraj kreveta svog sina i gorko plakala. Počela je da se usrdno moli Bogu da njen sin preživi. Odjednom je zaspala i usnula san: njen sin je odrastao, činio je strašne stvari i bio je obješen. Gospod je preko anđela pitao napaćenu majku šta bira: raj za svog sinčića koji umire, ili vešala sa sramotom za 20 godina? Žena je, nažalost, izabrala ovo drugo. Sve se obistinilo. Njen sin je obješen za kaznu za zločine.

Istina, ova priča se još ne odnosi, ali jasno opisuje moguće razloge zašto Bog uopće ne daje djecu. On želi zaštititi pobožne kršćanske supružnike od nevolja. Možete odgovoriti zašto Bog ne daje drugo dijete: iz gotovo svih istih razloga:

• loše zdravlje roditelja;
• izbjegavanje nesreće i tuga;
• postoji rizik da se ne nosite sa obe bebe;
• siromaštvo.

Čovek mora biti u stanju prihvatiti ono što Bog daje, a za ono što ne daje zahvaliti. Zapamtite poslovicu: "Bojte se svojih želja - one se ostvaruju." Zašto bi se plašili? Zato što mogu biti štetne.

Nisam oženjen, ali želim bebu!

Sveštenici često čuju čudne riječi od žena koje su već u ranim ili kasnim tridesetima: „Oče, godine pritiskaju, a ja sam sasvim sama. Blagoslovi me da imam bebu od nekoga za sebe. Takva dama, nažalost, ne zna da Gospodu nije drago kada, ali se ipak rađaju i to češće od bračnih parova. Ovdje možete samo odgovoriti da su vanbračne majke same sebe kaznile.

Vrlo često se to dešava. Supružnici pitaju: "Zašto Bog ne da dijete?", a neudate žene plaču: "Gospod mi je poslao bolesnog, neposlušnog za kaznu." Šta preostaje župniku da radi? Naravno, razgovarati na ispovijesti sa svima kako bi pokušali shvatiti o čemu se ovdje radi.

Zašto se udati?

Venčanje je velika sakramenta, Gospod posvećuje brak. Sveštenik čita molitve, jedna od njih se odnosi na rođenje dece.

Zašto Bog nekim supružnicima ne daje djecu? Pošto se nisu zavetovali pred Bogom da će uvek biti zajedno, nisu se molili sa sveštenikom, a Gospod nije blagoslovio brak.

Jeste li grešni?

Često se tokom ispovijedi ispostavi da je nekada jedna žena imala više partnera, zarazila se od jednog i ne može roditi, a druga je pobacila. Zato Bog ne daje deci - grehe, i to one veoma strašne. Da bi supružnici imali djecu potrebno je živjeti sa Bogom, čiste savjesti, moliti se i vjerovati.

Što se tiče mnogo djece, malo djece ili čak bezdjetnosti (neplodnosti), to je u Božjoj moći. On daje svakome prema njegovim mogućnostima (Matej 9:15), mnogo ili malo djece, ili nijedno.

Rađanje dece je takođe talenat, odnosno dar od Boga. Ali Stvoritelj nije svim ljudima dao isti broj talenata. Jedan je dao pet, drugi dva, a neko jedan. Bog je Abrahamu dao jedno dijete. Isak - dva. Jacob ima dvanaest godina. Lea je, na primjer, dao desetero djece, a Rachel dvoje. A za neke, nikakve. Koliko talenata - djece - Bog će dati supružnicima, On odlučuje. Ali ako roditelji odluče da ne prihvate svoje dijete, ili da u potpunosti izbjegavaju djecu, ili da povećaju njihov broj u nedostatku skromnog i poštenog bračnog života, onda ih Bog neće nagraditi, već će ih kazniti.

Drugi supružnici mogu imati jedno dijete za drugim. Ali ako ne pokažu marljivost u svom odgoju, u učenju i opomenu Gospodnjem (Ef. 6,4), neće zaslužiti pohvalu.

Supružnici moraju ispuniti svoju dužnost poštenog rađanja djece. A Gospod će dati koliko hoće i uzeti koliko hoće. U ovom slučaju nije dozvoljeno nikakvo miješanje supružnika u Božje djelo. Nema planiranja broja djece pomoću kalendara, kontracepcije ili drugih metoda!

Sada Gospod daje mnogo malo dece, sam koristi kontrolu rađanja. "Zašto smo mi, radeći istu stvar, krivi?" neki će pitati. Ali sporni ne razmišljaju o sljedećem. Nelogično je i potpuno nezamislivo da je neko mudriji od nas podesio neki mehanizam, a mi, neiskusni, iz nekog razloga to prilagođavanje ispravljamo na svoj način. Svaki ljudski propis je od zloga. Govori o samovažnosti i drskom miješanju u prava Gospodnja. To narušava vezu i komunikaciju sa Stvoriteljem i ima pogubne posljedice. Na kraju krajeva, Bog se ne može rugati. Strašno je pasti u ruke živoga Boga (Jevr. 10:31).

Ispunjenje hrišćanske porodice je druga ideja braka. Bez porodice nema punoće života u braku, čak i ako su supružnici ispunjeni jednodušnošću i međusobnom ljubavlju. Da bi se upotpunilo značenje bračne sreće, potrebna su djeca na koja supružnici mogu usmjeriti svoju ljubav i brigu. I nije uzalud neki od otaca Crkve po riječima Isusa Krista: gdje dva ilimpoeokupljeni u moje ime, tu sam ja usred njih(Matej 18:20) vidi blagoslov porodice. Kršćani ne bi trebali izbjegavati rađanje djece. U rađanju djece ne može se vidjeti samo fiziološki i svjetski teret. Dete je dar Božiji, Božiji, početak novog života, velika radost, zbog čega se kaže u Jevanđelju: supruga kadarađa, podnosi tugu, jer je došao njen čas; alikad rodi bebu, više se ne seća tuge zbog radosti,jer je čovek rođen na svetu(Jovan 16:21). Nema gnusnijeg, gnusnijeg zločina od ubistva sopstvenog deteta pre nego što se ono rodi. Za takvo ubistvo crkva određuje 20-godišnju ekskomunikaciju od Sv. Pričesti. U naše vrijeme ovakvi zločini su postali uobičajeni i opravdani su teškoćama postojanja, ali ove riječi sadrže klevetu na račun siromašnih: te zločine ne čine pretežno siromašni, već bogati ljudi.

Siromašni obično rezignirano podnose tegobe mnoge djece, ali u isto vrijeme doživljavaju i njene radosti. Bogati, izbegavajući teškoće mnogo dece, ne vide porodične radosti. Rađanje djece je volja Božja, zakon prirode, jasno utvrđen i u Starom i u Novom zavjetu. Čak i prije pada prvih ljudi, Bog je blagoslovio rađanje. Knjiga Postanka kaže: I Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku, na slikuBog ga je stvorio; muško i žensko stvorio ih je. I Bog ih blagoslovi i Bog im reče: Rađajte se i množite se, napunite zemlju i pokorite je (Postanak 1:27-28).

Neki pogrešno misle da se grijeh prvih ljudi sastojao u njihovom fizičkom zbližavanju. U tome nije moglo biti grijeha, jer su tako stvoreni. Grijeh nije u fizičkom zbližavanju, već u njegovim izopačenim manifestacijama. Ali prvi ljudi nisu sagrešili time, već izdajući Boga. Čak i da ljudi ne griješe, imali bi potomstvo, samo bi imali potomstvo oslobođeno grijeha.

U stvarnosti, djeca su se ljudima počela rađati tek nakon njihovog pada u grijeh, te su se stoga rađala zaražena grijehom (Postanak 4:1). Uprkos tome, nakon Potopa, Bog je ponovo blagoslovio rađanje, kroz koje je trebalo doći do spasenja: I Bog je blagoslovio Noju i njegove sinove i rekao im:budite plodni i množite se i napunite zemlju(Post 9:1). I Bog je ponovio isti blagoslov Abrahamu, i Isaku, i Jakovu, i drugim starozavjetnim pravednicima. David u Psalmu 127 govori o blaženstvu rađanja: blagoslovljenbojeći se Gospoda, hodeći Njegovim putem. Blagoslovljenaecu, i dobroti ces. Vaša žena je kao plodna loza u zemljamasvoju kuću; tvoji sinovi, kao nova sadnja maslina,oko tvog obroka. Gle taco neka je blagoslovljen čovječe,bojte se Gospoda.

U Novom zavetu, Gospod Isus Hristos je bio ljut na učenike koji su mu zabranili dovođenje bebe, i blagoslovenadeca (Luka 18:15). an. Paul uvjerava mlade žene da vole muževe, da vole decu, ... da budu čuvari kuće, ljubazni, pokorni svojim muževima (Tit. 2, 4-5). AT Na drugom mjestu piše: Želim mladim udovicama da se udaju, imaju djecu, upravljaju kućom. (1 Tim. 5:14). Govoreći o tome da je žena, zavedena, prva upala u zločin, an. Paul nastavlja: Međutim, on će biti spašen kroz rađanje, ako ostane u vjeri i ljubavi, i u svetosti s čednošću (1 Tim. 2:15).

Kako razumjeti riječi da je žena spasena rađanjem?

Žena se spasava ne samo rađanje, već ljubavlju prema deci, požrtvovanom ljubavlju, kada ne traži svoje u ljubavi, nego svoje dete odgaja za Boga, sa Bogom i u Bogu. Ljubav prema djeci uvijek počinje ljubavlju prema Bogu. Stoga ove apostolske riječi ne treba shvatiti samo kao spasenje po broju rođene djece. Možete imati mnogo djece i ne brinuti se o njima.

Dugo odsustvo dece od supružnika je test njihovih osećanja, test koliko se vole, jer kada je čoveku sve lako, sve mu se daje besplatno, on to ne ceni previše. A kada ljude poveže neka zajednička nesreća, oni postaju bliži jedni drugima, počinju se voljeti posebno osjetljivo, nakon što su prevladali ovu nesreću.

Što se tiče IVF-a, koji se prodaje kao tretman za neplodnost. Umjetna oplodnja je grubi upad u misteriju začeća, u misteriju rađanja. A znamo da je Arhijerejski sabor iz 2000. godine zabranio pravoslavnim hrišćanima da pribegnu ovoj tehnologiji, iako neki lukavo u ovoj zabrani vide priliku da pribegnu nekim varijantama veštačkog začeća. Ali odluke Vijeća jasno govore da su sa pravoslavnog stanovišta neprihvatljive sve vrste vantjelesne oplodnje, koje uključuju pripremu, očuvanje i naknadno uništavanje embriona. Kod umjetne oplodnje uvijek dolazi do uništenja embriona - odnosno ubijanja.

Dozvolite mi da vas ukratko podsjetim šta je suština ove tehnologije. Superovulacija se kod žene stimuliše kako bi odjednom dobila veliki broj jajnih ćelija, ponekad i do 20; najbolji od njih se biraju, oplođuju semenom muža i stavljaju u poseban inkubator na nekoliko dana. Zatim se neki (uvijek nekoliko) presađuju u matericu, drugi se zamrzavaju, kasnije ih može koristiti isti bračni par i drugi. Takav je transporter za proizvodnju dece. A ovdje se vrti veliki novac: jedan pokušaj sa svim pratećim procedurama košta najmanje 150 hiljada rubalja u Moskvi. I, na primjer, dolazili su mi ljudi koji su napravili 10-15 pokušaja. I bezuspješno. Jer IVF ne daje 100% rezultat! Ovo je posao sa ljudskom tugom, a ne lečenjem neplodnosti.

Kod umjetne oplodnje uvijek dolazi do uništenja embrija - odnosno ubijaju se

Sada si postavimo pitanje: šta bi se dogodilo ako bi se svi embrioni presađeni u matericu počeli razvijati? Na kraju krajeva, uvodi se nekoliko njih odjednom, tako da postoji veća vjerovatnoća da će se ukorijeniti, jer se ne ukorjenjuju svi... Šta se događa kada nekoliko zaživi? "Suvišni" embriji se redukuju, odnosno hirurški se uklanjaju - rade se abortusi. Dakle, tokom vantelesne oplodnje uništavaju se oplođeni embrioni, koji su već bebe sa dušom. I ispostavilo se da osoba koja ide na IVF ide na abortus.

Postoji tako lukav trik: u nekim medicinskim centrima nude "IVF za vjernike". Predlaže se da se ne presađuje nekoliko embrija, a zatim neki od njih uklanjaju, već da se radi štedljiva superovulacija, da se dobije mali broj embrija i presađuje. Ali to ne mijenja suštinu stvari.

Osoba koja ide na vantelesnu oplodnju, u stvari, ide na abortus.

IVF tehnologija je potpuno bezbožna. Osoba preuzima funkciju Gospoda Boga, interveniše u ono što bi se misteriozno trebalo dogoditi u majčinom tijelu.

Drugo pitanje: zašto bi se oplođeni embriji razvijali u inkubatoru nekoliko dana? Evo zašto. Da saznate postoje li patologije, uglavnom genetske. A postoji i naredba koju je potpisao ministar zdravlja, prema kojoj se, u slučaju opasnosti od razvoja patologija, embrion ne smije presađivati. Takav embrion je ubijen.

Ne govorim o tome da je kod vantelesne oplodnje mnogo više spontanih pobačaja, mnogo više propuštenih trudnoća. I još mnogo prijevremeno rođenih beba.

Nažalost, postoji vrlo malo statističkih studija o zdravlju djece rođene IVF-om. Zašto? Zato što je to biznis, korporativna zavera. Podaci su dostupni, ali nisu objavljeni. Ali nešto postaje poznato. Dakle, akademik Altukhov, poznati genetičar, pravoslavac, svjedoči: gotovo 20% IVF djece ima mentalne patologije.

Još jedan problem: u prirodi, kada jajna ćelija uđe u matericu majke, sastaje se sa milion spermatozoida, ali je samo jedan prikačen - najjači, da tako kažem. Ali IVF se može uraditi čak i sa veoma slabim semenom muža. A ako sjemenski materijal nije baš kvalitetan, kakva će biti djeca?

Dakle, pravoslavni način je ovaj: moli se, čekaj. A ako Gospod ne pošalje dete, uradite ono što se vekovima radilo u Rusiji i drugim zemljama - da uzmete dete siroče ili iz sirotišta na vaspitanje.

Moramo prihvatiti Božije Proviđenje

Postoje tajne Božanske brige za ljude, one su neshvatljive. Kada je Rahela, žena patrijarha Jakova, koja nije imala potomstvo, prekorila svog muža: „Daj mi decu, a ako ne, ja ću umreti“, Jakov je odgovorio: „Jesam li ja Bog koji ti nije dao plod matericu?” (Postanak 30:1-2).

Ako Gospod ne daje djecu, onda se prije svega moramo obratiti Njemu. Često su djeca služena nakon usrdne molitve, posta i milostinje. Gospod ispituje roditelje da li su spremni da prihvate dete kao Božji dar, a ne kao proizvod najnovijih medicinskih tehnologija.

Među Ruskinjama koje nisu mogle da zatrudne, 70% je patilo od pobačaja

Naravno, postoji mnogo nijansi u pokrenutoj temi. Ponekad - rezultat grijeha mladosti roditelja. Jedna od statistika kaže da je među Ruskinjama koje nemaju priliku da zatrudne, 70% patilo od abortusa. Određene vrste kontracepcije takođe imaju štetan uticaj na rađanje. U takvim slučajevima, osoba je sama sebi uskratila mogućnost da rađa djecu. Ispada takav apsurd - u početku osoba čini sve što je moguće da nema djece, a onda je spremna da se okrene svemu, na primjer, surogat majčinstvu, samo da dobije dijete. Takvi ljudi trebaju, prije svega, pokajanje, da uklone sa sebe grešne uzroke neplodnosti, a zatim, kako Gospod daje.

Drugačija je situacija: supružnici su pokušavali živjeti po Božjim zapovijedima, ali iz zdravstvenih razloga ne mogu zatrudnjeti. U takvim situacijama se, naravno, mora liječiti, isprobavati moguće prirodne lijekove, ali konačni rezultat povjeriti u ruke Božje.

Općenito, svaki slučaj je individualan. Iz male pastoralne prakse mogu reći da ispovjednik često vidi da je takvoj osobi korisnije biti sam nego imati dijete, ali za drugoga bi bilo bolje imati bebe i potpuno se rastvoriti u požrtvovnoj brizi za njima. Neko nikako ne može uzeti dijete iz sirotišta, jer mu nedostaje strpljenja i elementarne naklonosti i ljubavi. A nekome, usvojeno tuđe dijete postane toliko drago da Božji blagoslov zasjeni takvu porodicu i u njemu vlada kućni komfor. Čak sam posmatrao situacije kada su žene koje nisu imale porodicu uzimale decu iz sirotišta, i to ne jedno, već dvoje odjednom - brata i sestru, i te žene su postale divne majke. Naravno, odsustvo oca utiče, ali ova djeca imaju majku, a to je već radost i sreća.

Ispričaću priču jednog od mojih prijatelja. Njeno ime je Evgenia. Udala se sa 25 godina i pet godina nisu imali djece. Otišla je kod doktora, u centar za planiranje porodice, koji je bukvalno bio prepun žena koje pate od neplodnosti. Evgenia je uvidjela da često potraga za dijagnozom i liječenjem podrazumijeva ogroman gubitak novca, a kao rezultat toga, ništa se ne događa, a onda liječnici nude IVF. Upoznavši IVF metodu, shvatila je da ne može pribjeći tome, iznutra je nastao protest, iako još nije bila crkvena osoba. Činjenica je da je IVF gruba manipulacija ljudskim životom: embriji se beru, čuvaju, a višak se jednostavno uništava, odnosno dolazi do istog pobačaja. Eugenija je saznala da postoje slučajevi kada je neko nakon dužeg perioda neplodnosti na čudesan način primio isceljenje u hramu. Tako je došla na ideju da samo Bog daje djecu. Svojom neplodnošću Eugenija je došla do vjere, a njen muž je također kršten. I sama se ispovjedila i pričestila. Čitam pokajničke kanone, molitve za djecu.

Poslije svetog izvora sanjala je: nosila je korpu u kojoj je ležalo dijete.

Nekako je saznala za manastir Borovsky, koji ima fontanu, a mnogi su rekli da ako se tamo okupate, onda bolesti nestaju. Kada su ona i njen suprug hodočastili i uspjeli da se okupaju, dvije sedmice kasnije već je imala pozitivan test na trudnoću. Prije toga pet godina nisam mogla zatrudnjeti! A poslije svetog izvora sanjala je: nosi korpu u kojoj leži dijete; ona pita: "Kako se zoveš?" - odgovorio je: "Danijel". I na pregledima i ultrazvuku joj je rečeno da će dobiti djevojčicu. Ali rodio se dječak i dobio je ime Daniel.

Kada je Daniil već išao u vrtić, jednog dana joj je pozlilo, počelo je krvarenje. Ispostavilo se da je trudna, ali je došlo do pobačaja. Doktori su pričali o komplikacijama i potrebi za nekom vrstom operacije, rekli su da se sada sigurno nikada neće poroditi, osim vantelesnom oplodnjom. Evgenija je otišla do svog ispovjednika, koji je, pomolivši se, rekao: „Mislim da nije potrebno da se operišem, ali blagosiljam te za kćerku. Tačno mesec dana kasnije zatrudnela je - lekari su bili šokirani. Zaista, rodila se ćerka, i dali su joj ime Anastasija. I sama Evgenia je čvrsto shvatila da su djeca od Boga, što znači da se Bogu prije svega treba obratiti.

Općenito, svako djelo je zaista dobro samo kada je u skladu sa voljom Božijom. A volja Božija nije određena tako brzo koliko bismo želeli. Ako se supružnici marljivo obraćaju Gospodinu u svojim molitvama, usklađuju svoje želje sa ispovjednikom, ipak će im se otkriti volja Božja i tada će biti jasno šta im je ispravno: očekivati ​​čudesnu pomoć ispunjenu milošću, podvrgnuti liječenju, ili uzeti dijete iz sirotišta u porodicu.

Ne možete se voditi samo emocijama, potrebna vam je razboritost i razboritost

Naravno, odsustvo djece u porodici je povod da se ozbiljnije i trezvenije počne voditi kršćanski život i moliti se čisto za dar djece. Ovdje treba pokazati veliko strpljenje, a dešava se da ga Gospod nagradi za to strpljenje i postojanost u činjenju dobra, tako da će se i nakon tri, pet i više godina „neplodnosti“ u porodici rađati djeca. Ovo je velika radost i velika milost! A roditelji koji su u ovako teškim okolnostima začeli i rodili dijete zaista znaju kolika je cijena i značenje očinstva i majčinstva. Samo da se ne “zaustave” i svoje vrijedno dijete pretvore u nekakvog idola, idola oko kojeg se vrti cijeli svijet. To ne bi trebalo da bude, a može se čak nazvati i zločinom protiv Boga, jer Gospod dete uopšte ne daje da bi se od njega odgajalo kao egoista koji je navikao da misli da je pupak zemlje i nešto potpuno poseban u poređenju sa "svima ostalima." Zato bi bilo dobro da u porodici ima mnogo dece...

Uz obrazloženje, možete pribjeći medicinskoj nezi: Gospod je stvorio i doktore i ova profesija postoji za našu dobrobit.

Ali ako nema dece i nema, čak i pored očiglednih napora u održavanju pobožnosti i molitve, uvek dođe trenutak kada se porodica pita: gde je „linija očekivanja“? I u čemu? Da li da nastavim da živim, potpuno i ponizno oslanjajući se na Gospoda, ili da usvajam decu, ili da pribegnem medicinskoj pomoći? Čini se da, prvo, sve treba činiti razumno i duhovno, odnosno molitvom i savjetima porodičnog ispovjednika, opet zato što su ljudi različiti i okolnosti su drugačije. Neko, možda, treba da pokaže krajnju poniznost sa strpljenjem (vjera im to dozvoljava), nekome će biti ispravno i dobro da ode kod ljekara, podvrgne se pregledu i pribjegne njihovoj pomoći s razlogom, jer Gospod stvorio i doktore i ova profesija postoji za našu korist, nije grijeh pribjeći pomoći ljekara. Ali ovdje je potrebno rasuđivanje, jer znamo da su neke moderne metode "reproduciranja" suprotne Božjim zapovijestima. Dakle, ovdje morate paziti da ne pređete granicu dozvoljenog.

A nekim porodicama, u skladu sa lokacijom i blagostanjem, možda se otvara put za usvajanje one nesretne djece koja su lišena očinske i majčinske topline i brige. A znamo porodice u kojima nije jedno, već nekoliko takve usvojene djece, i oni zajedno sa svojim usvojiteljima čine pravu veliku porodicu. Ovo je, naravno, djelo Božije, blagosloveno, ali i ovdje je potrebna razboritost i razboritost da se ne bismo vodili samo emocijama, često prolaznim, sjećajući se da je odluka o usvajanju velika odgovornost, tako da “ korak unazad” će tada biti srodno grehu izdaje. Neka ga Gospod sačuva od ovoga! Stoga se i ovdje trebate posavjetovati sa svojim ispovjednikom, snažno se moliti i trezveno procijeniti svoje snage i mogućnosti.

Sve radite samo uz Božiju pomoć i blagoslov

- "Obucite se u svu opremu Božiju" (Ef. 6,11), - kaže nam apostol Pavle. Nadajte se i strpljivo čekajte, molite se i postite (ali samo uz blagoslov svećenika). I, naravno, možete uzeti dijete iz sirotišta. “I ko primi jedno takvo dijete u moje ime, mene prima” (Mt 18,5), kaže nam Gospod. Ali ne isplati se raditi umjetnu oplodnju, jer je u suprotnosti s prirodom. Gospod nam je dao drugi, prirodan način začeća i rađanja djece, onaj koji nam najviše odgovara.

Nema potrebe ubrzavati stvari. Na kraju krajeva, sve dobro, a naravno i deca, dato nam je od Boga. I daje nam na vreme

A ipak nije potrebno ubrzavati događaje vještačkom oplodnjom, jer je to miješanje u Božansko Proviđenje. Na kraju krajeva, sve dobro, a naravno i deca, dato nam je od Boga. I daje nam sve na vrijeme. Odnosno, kada vam treba, kada je najbolje. Mi, zbog svoje grešnosti i samovolje, često to ne želimo da shvatimo i prihvatimo. I tako u žurbi pokušavamo učiniti ono što Gospod čini. I uvijek postajemo neuporedivo gori od Boga. Na kraju krajeva, naš nebeski Otac je svet i nepogrešiv, ali mi smo slabi, slijepi i grešni.

Dakle, ništa ne morate činiti sami, već samo uz pomoć i blagoslov Božji, koji se najčešće i uglavnom poučavaju u Crkvi, pa tako i kroz sveštenstvo.

Prorok Abraham i Sara također dugo nisu imali djece, a Bog im je dao sina - pravednog proroka Isaka. I to u godinama kada je već fiziološki nemoguće imati djecu. Presveta Bogorodica je rođena i pravednim kumovima Joakimu i Ani - „Najpošteniji Heruvimi i preslavni Serafimi bez poređenja“, kako joj pjeva Sveta Crkva. I pravedni Zaharija i Jelisaveta rodili su Jovana Krstitelja. „Zaista vam kažem: od rođenih od žena nije vaskrsao veći od Jovana Krstitelja“ (Mt 11,11), kaže nam Gospod. A sve zato što su cijeli život živjeli po volji Božjoj, uvijek stavljaju svetu volju Božju iznad svoje ljudske volje i svojih ljudskih želja.

I mi trebamo nastojati da učinimo isto. I tada će se među nama roditi budući sveci, a mi ćemo živjeti u svetosti i vidjeti mnoga čuda od Gospoda. I vidjećemo glavno čudo - da je Bog beskonačan, svesavršen, milosrdan, da se razapinje i spase nas Ljubav. Vodeći nas do vječne i beskrajne radosti u Carstvu nebeskom sa svim svetima koji su Bogu ugađali od pamtivijeka. Amen.

Ako Gospod ne daje djecu, naravno, potrebno je obratiti mu se žarkom molitvom. A Crkva zna mnogo primjera kada je Bog kao odgovor na molitve dao blagoslov i dijete je začeto.

Ako u braku nema djece, a brak je nevjenčan, potrebno je sklopiti brak. U svim molitvama sakramenta vjenčanja od Gospoda se traži milost i milost podizanja djece.

Neće biti suvišno, kako iskustvo pokazuje, i hodočasnički izlet jednom od svetih Božjih. Ali samo da se to ne dogodi ovako: "Ići ćemo kod Matronuške, pomoliti se, a kada se beba rodi, zaboravićemo put do hrama." I ovdje postoji iskušenje. Ako se obratimo Gospodu, onda bi molitva trebalo da izgleda otprilike ovako: „Gospode, daj dete po milosti svojoj, i mi ćemo Tebi posvetiti svoje živote, a dete ćemo odgajati u pravoslavlju“. I ako je razmišljanje ljudi izgrađeno na ovaj način, Gospod će, naravno, dati svoju milost.

Bez djece cijeli život, ili se prvo dijete pojavi nakon mnogo godina. Ali evo paradoksa: mnoge žene zatrudne vanbračno. Čini se, ironija sudbine? br. Ima svoje nijanse za koje čovjek ne zna, ali Bog zna. I daje ljudima samo ono što je njima korisno.

Razgovarajmo o temi zašto Bog ne daje dijete, navedimo primjere parova bez djece i ukratko razmotrimo propovijedi svećenika.

O svetim Joakimu i Ani

U zidovima crkve mnogi parovi pitaju sveštenika: „Bog nam ne daje decu. Zašto?" Samo sveti čovjek može jasno odgovoriti na ovo pitanje. A šta će odgovoriti običan sveštenik? Ako je sveštenik duhovni mentor bračnog para, zna da žena nije abortirala, muž nije živeo sa drugim ženama pre nego što je upoznao svoju ženu, oboje su vodili i vode pobožan način života, on verovatno samo priča svetih Joakima i Ane, roditelja, kao utjehu Presveta Bogorodica.

Kao što život kaže, Joakim i Ana su mnogo godina živeli zajedno, živeli sa Bogom, bili pobožni, a prolazile su godine i decenije, supružnici nisu gubili nadu, i dalje su u suzama molili Gospoda. Ali kako jevanđelje kaže: „Ištite, i daće vam se“, sveta Ana je zatrudnela u dubokoj starosti. Par nije mogao vjerovati u čudo. Oni su beskrajno zahvaljivali Bogu. Rodila se djevojčica - Marija. Kroz djetinjstvo je bila tiha, neprimjetna, nije komunicirala ni sa kim, nije se igrala. Njena detinja duša bila je potpuno zaokupljena Bogom. Kada je odrasla, došao joj je arhanđel Gavrilo sa bijelim ljiljanom i objavio da je izabrana od Boga da postane njegova majka - Isus Krist.

Šta je smisao ove divne priče? Roditelji su se usrdno molili i molili Boga za bebu, Gospod im je poslao Presvetu Djevicu.

Naravno, ako moderni par dugo nema djece i stalno se pitaju: "Zašto Bog ne da dijete?", a usrdna molitva muža i žene ne prestane, onda će dobiju ono što traže. Ali to ne znači da će dijete nužno biti čisto i sveto, poput Majke Božije. Barem će to biti prosjačko dijete. Ko zna, možda će u budućnosti povezati svoj život sa Bogom i moliti se za cijeli svijet.

Šta kažu sveštenici

Svaka žena koja želi da rodi dete može da priđe svešteniku sa pitanjem: „Zašto Bog ne daje decu?“ Propovijed, samo savjet ili vodstvo svetih otaca pomoći će vam da to shvatite. Ali najvažnija stvar je volja Božja.

Često se čuda čine prema vjeri supružnika bez djece: roditelji doslovno „dovode“ dijete sa hodočašća, nakon dugog stajanja u redu do moštiju i ikone Svete Matronuške. Ali svačija sudbina je drugačija. Glavna stvar je da ne očajavate.

Siročad

U Rusiji je mnogo djece ostalo bez oca i majke. Sva postojeća sirotišta su pretrpana. Nažalost, bebe ne žive u idealnim uslovima. Malo ljudi ima sreću da se nađe u manastirskom prihvatilištu, gde se odnos, vaspitanje i kvalitet života veoma razlikuju od državnih institucija.

Možete li pogoditi zašto Bog ponekad ženi ne daje djecu? Zato što želi da ona odgaja siroče kao svoje dete, da postane njegova majka. Uostalom, i napuštenoj djeci su potrebni roditelji, pažnja, dobro obrazovanje.

Ako vam Bog nije poslao decu, razmislite: da li je vreme da usvojite decu? Nažalost, ova procedura nije laka i nije dostupna svima. Potrebno je prikupiti dosta potvrda, uključujući i potvrdu o prihodima od rada.

Sve poteškoće se nagrađuju pobjedom. Molite se Bogu, Majci Božjoj i vašim voljenim svecima da sve prođe na najbolji način. Mnogo je priča vezanih za porodice bez djece, kada Bog nekim čudom pošalje dijete ili više djece odjednom.

O zdravstvu i obrazovanju

Da li vam zdravlje dozvoljava da izdržite i rodite? Često Gospod štiti žene od nesreće, smrti ili greške. Koji? Na primjer, žena zatrudni. Tada se ispostavilo da joj je strogo zabranjeno rađanje, čak i rađanje. I majka i dijete mogu umrijeti. U crkvenom životu ima takvih slučajeva.

Ali ima i srećnih priča. Možete reći o jednoj porodici sveštenika. Očeva žena je žena veoma malog rasta (oko 1 metar). Kao što znate, ženama niže veličine zabranjeno je rađanje, jer fetus neće imati gdje da se razvije, a unutrašnji organi majke će biti stisnuti. Šta se desilo maloj majci? Zajedno sa njenim mužem počeli su usrdno da se mole Bogu da se rodi zdrava beba, a da majka preživi. I tako se dogodilo, srećom. Ljekari su bili šokirani. Inače, par je nakon nekog vremena odlučio da dobije drugo dijete.

Što se tiče drugog problema - obrazovanja, tu također postoje neke nijanse. Možete li odgojiti dostojnu osobu? Hoćete li se nositi sa poteškoćama? Šta je vaše vlastito vaspitanje? Možda treba da popravite nešto u sebi.

Hajde da razgovaramo o tome zašto Bog daje bolesnu decu. Ovdje ima mnogo opcija, svačija je sudbina drugačija. Postoji jedna priča vezana za dječaka koji umire. Majka je sjedila kraj kreveta svog sina i gorko plakala. Počela je da se usrdno moli Bogu da njen sin preživi. Odjednom je zaspala i usnula san: njen sin je odrastao, činio je strašne stvari i bio je obješen. Gospod je preko anđela pitao napaćenu majku šta bira: raj za svog sinčića koji umire, ili vešala sa sramotom za 20 godina? Žena je, nažalost, izabrala ovo drugo. Sve se obistinilo. Njen sin je obješen za kaznu za zločine.

Istina, ova priča se ne odnosi na nerođenu djecu, ali jasno opisuje moguće razloge zašto Bog uopće ne daje djecu. On želi zaštititi pobožne kršćanske supružnike od nevolja. Možete odgovoriti zašto Bog ne daje drugo dijete: iz gotovo svih istih razloga:

• loše zdravlje roditelja;
• izbjegavanje nesreće i tuga;
• postoji rizik da se ne nosite sa obe bebe;
• siromaštvo.

Čovek mora biti u stanju prihvatiti ono što Bog daje, a za ono što ne daje zahvaliti. Zapamtite poslovicu: "Bojte se svojih želja - one se ostvaruju." Zašto bi se plašili? Zato što mogu biti štetne.

Nisam oženjen, ali želim bebu!

Sveštenici često čuju čudne riječi od žena koje su već u ranim ili kasnim tridesetima: „Oče, godine pritiskaju, a ja sam sasvim sama. Blagoslovi me da imam bebu od nekoga za sebe. Takva dama, nažalost, ne zna da Gospodu nije drago kada, ali se ipak rađaju i to češće od bračnih parova. Ovdje možete samo odgovoriti da su vanbračne majke same sebe kaznile.

Vrlo često se to dešava. Supružnici pitaju: "Zašto Bog ne da dijete?", a neudate žene plaču: "Gospod mi je poslao bolesnog, neposlušnog za kaznu." Šta preostaje župniku da radi? Naravno, razgovarati na ispovijesti sa svima kako bi pokušali shvatiti o čemu se ovdje radi.

Zašto se udati?

Venčanje je velika sakramenta, Gospod posvećuje brak. Sveštenik čita molitve, jedna od njih se odnosi na rođenje dece.

Zašto Bog nekim supružnicima ne daje djecu? Pošto se nisu zavetovali pred Bogom da će uvek biti zajedno, nisu se molili sa sveštenikom, a Gospod nije blagoslovio brak.

Jeste li grešni?

Često se tokom ispovijedi ispostavi da je nekada jedna žena imala više partnera, zarazila se od jednog i ne može roditi, a druga je pobacila. Zato Bog ne daje deci - grehe, i to one veoma strašne. Da bi supružnici imali djecu potrebno je živjeti sa Bogom, čiste savjesti, moliti se i vjerovati.

M Vama dragi posetioci pravoslavnog ostrva "Porodica i vera!"

To koliko se često dešava: tražite nešto, kako nam se čini, najkorisnije za nas, ali zahtjev nije ispunjen. Pitaš, pitaš, a u odgovoru - tišina... I onda osjetiš kako se malodušnost, poput hladne, tanke zmije, uvlači u naše srce, obavija ga, guši ga, i više nema snage da vjerujemo i moli se dalje, studen okova dušu, sve, kao u magli - ne želim ništa da čujem, ne želim nikoga da vidim. Celo naše biće je jedna velika rana, pulsira, zadaje nepodnošljiv bol... I izgleda da će uvek biti tako, da nikad kraja, da će biti svakim danom sve gore i gore... Ko od nas nije poznajete takvo stanje? Ko od nas nije iskusio malodušnost i očaj? Ima li izlaza? Ima li smisla živjeti dalje?

Kako prihvatiti, kako razumjeti promisao Božiji o sebi? Gdje možete naći snagu da vjerujete Bogu i ne klonete duhom? Na primjer, koliko često osjećate nepravdu zbog činjenice da se djeca ne rađaju u onim porodicama u kojima se toliko očekuju, već u onima kojima uopšte nisu potrebna? Zašto se to dešava? Na kraju krajeva, roditi se i množiti je zapovijest Božja, pa zašto ne mogu svi slijediti ovu zapovijest? Recimo odmah - ne postoje jednoznačni odgovori na ova pitanja. Možemo samo da nagađamo, ali ne možemo ništa konkretno da kažemo, jer ćemo o Božijem Promislu saznati tek posle naše smrti, kada odemo na drugi svet.

Starac Pajsije Svetogorac nas uči sledećem:

“Ponekad Bog namjerno odgađa i nijednom bračnom paru ne daje djecu. Gledajte: na kraju krajeva, dao je Svetim Ocima Božjim Joakimu i Anu, i Svetom proroku Zahariju i Jelisavetu dijete u starosti da bi ispunili svoj vječni plan za spasenje ljudi.

Supružnici uvek treba da budu spremni da prihvate Božju volju u svoje živote. Bog ne ostavlja osobu koja Mu se povjerava. Ne radimo ništa osim koliko Bog čini za nas! S kakvom ljubavlju i velikodušnošću On nam daje sve! Postoji li nešto što Bog ne može učiniti?

Jedan bračni par imao je petoro djece, ali kada su odrasli, njihova djeca su stvarala svoje porodice i lepršala iz roditeljskog gnijezda. Otac i majka su ostali sami. Tada su odlučili da rode još jedno dijete kako bi ga u starosti imali pored sebe. Supruga je već bila u godinama kada je začeće bilo nemoguće, a njihova ljudska želja se činila neostvarivom. Međutim, uprkos tome, par je imao veliku veru u Boga i dobili su sina koji im je bio uteha u starosti. I takođe su ga postavili na noge, doveli ga ljudima.

Rođenje djece ne zavisi samo od osobe. To takođe zavisi od Boga. S obzirom da supružnici koji imaju poteškoće u vezi sa rođenjem djece imaju poniznost, Bog im može ne samo podariti dijete, već i učiniti da imaju mnogo djece. Međutim, gledajući supružnike kao tvrdoglave i sebične [Bog ne ispunjava njihove želje, jer] ispunjavanjem njihove molbe za rođenje djece, On će zadovoljiti njihovu tvrdoglavost i sebičnost. Bračni parovi moraju se u potpunosti predati Bogu. Treba da kažu: "Bože moj, Ti brineš za naše dobro", neka bude i Tvoj udio. U ovom slučaju, njihov zahtjev će biti ispunjen. Na kraju krajeva, volja Božja se ispunjava u slučaju kada kažemo „Budi volja Tvoja“ i sa povjerenjem u Boga povjeravamo se Njemu. Ali mi, iako kažemo „Budi volja Tvoja“, u isto vreme insistiramo na sopstvenoj volji. Dakle, šta Bog može učiniti za nas u ovom slučaju?”

Ovdje čitate životne priče, a koliko puta primijetite da se djeca rađaju baš u trenutku kada već postoji potpuna rezignacija da djece nema, a vjerovatno ih i neće biti. I to nije stanje malodušnosti, ne, to je upravo poniznost pred sadašnjom situacijom, kada čovjek već ovako argumentira: „Ako Bog da, biće još djece. Sve je volja Božija."

Poniznost pred Božjom voljom nam daje priliku da doživimo radost majčinstva. A poniznost znači poslušnost Bogu, zahvalnost. Recite, na čemu ste zahvalni? I zbog činjenice da, prihvatanjem volje Božije za sebe, dajemo Bogu mogućnost da nas spasi za život vječni.

Gospod ne daje dete. sta da radim? Molite se i ne očajavajte. A ako je molitva nestala i nastao malodušje, to znači da još nismo spremni za rađanje djece. Uostalom, rađanje i podizanje djeteta je veliki posao, a ako mi, suočeni s poteškoćama i prije rođenja djece, lako izgubimo molitvu i padnemo u malodušje, kako onda rađati i odgajati djecu? Ne! Najvažnija stvar u bezbednom rođenju i vaspitanju dece je neprestana molitva, poverenje u Boga i borba sa svojim strastima. A ako već tako brzo očajavamo i obeshrabrujemo, ostavljamo molitvu i roptanje na Boga, šta ćemo onda kada naiđemo na poteškoće rađanja i rađanja djeteta, sa problemima njegovog odgoja?

Tada postaje jasno zašto nam Gospod ne daje djecu. Još je rano, naša duša još nije sazrela da nam Gospod poveri besmrtnu dušu, koju ćemo morati da vratimo Gospodu u svoje vreme, sa rečima: „Evo mene i dece moje kojoj si poverio meni."

Moramo ozbiljno shvatiti pitanje rađanja djece. A kada je glavni argument u rođenju djeteta ideja da sve treba biti kao kod drugih, onda je ovo vrlo opasan pristup rješavanju ovog pitanja. Svi smo različiti i svako od nas ima svoj put do spasenja. Želja da "budemo kao svi" samo iscrpljuje našu snagu, razmaže živce, unosi malodušnost, udaljava nas od molitve.

Moramo shvatiti da nas kopiranje tuđeg života neće učiniti sretnijima. Ako drugi ljudi imaju djecu, a mi nemamo, to ne znači da nećemo biti spašeni, naprotiv, to znači da imamo drugačiji put do spasenja. Ne morate se truditi da budete kao drugi. Preuzimanjem tuđeg izgleda možemo izgubiti sebe. Svaka osoba je individualna i svaka ima svoj put spasenja, i što se manje trudimo da budemo kao drugi, lakše ćemo prihvatiti Božju Volju o sebi.

Djeca