Όσο για τα πολλά παιδιά, τα λίγα παιδιά ή ακόμα και την έλλειψη τέκνων (στειρότητα), αυτό είναι στη δύναμη του Θεού. Δίνει στον καθένα ανάλογα με τις δυνατότητές του (Ματθ. 9:15), πολλά ή λίγα παιδιά ή κανένα.

Ταλέντο είναι και η τεκνοποίηση, δηλαδή δώρο Θεού. Αλλά ο Δημιουργός δεν έδωσε σε όλους τους ανθρώπους τον ίδιο αριθμό ταλέντων. Ο ένας έδωσε πέντε, οι άλλοι δύο και κάποιος ένα. Ο Θεός έδωσε στον Αβραάμ ένα παιδί. Ισαάκ - δύο. Ο Ιάκωβος είναι δώδεκα. Η Λία, για παράδειγμα, έδωσε δέκα παιδιά και η Ραχήλ δύο. Και για κάποιους κανένα. Πόσα ταλέντα - παιδιά - θα δώσει ο Θεός συζύγους, Αυτός αποφασίζει. Αν όμως οι γονείς αποφασίσουν να μην δεχτούν το παιδί τους ή να αποφύγουν εντελώς τα παιδιά ή να αυξήσουν τον αριθμό τους ελλείψει μιας σεμνής και έντιμης έγγαμης ζωής, τότε ο Θεός δεν θα τους ανταμείψει, αλλά θα τους τιμωρήσει.

Άλλοι σύζυγοι μπορεί να έχουν το ένα παιδί μετά το άλλο. Αν όμως δεν δείξουν επιμέλεια στην ανατροφή τους, στη διδασκαλία και την παραίνεση του Κυρίου (Εφεσ. 6:4), δεν θα τους αξίζει έπαινος.

Οι σύζυγοι πρέπει να εκπληρώσουν το καθήκον τους να τεκνοποιούν με ειλικρίνεια. Και ο Κύριος θα δώσει όσα θέλει και θα πάρει όσα θέλει. Στο θέμα αυτό δεν επιτρέπεται καμία παρέμβαση των συζύγων στο έργο του Θεού. Κανένας προγραμματισμός για τον αριθμό των παιδιών που χρησιμοποιούν ημερολόγιο, αντισυλληπτικά ή άλλες μεθόδους!

Τώρα ο Κύριος δίνει πολλά λίγα παιδιά, ο ίδιος χρησιμοποιεί τον έλεγχο των γεννήσεων. «Γιατί είμαστε ένοχοι, που κάνουμε το ίδιο;» θα ρωτήσουν κάποιοι. Όμως οι διαφωνούντες δεν σκέφτονται το εξής. Είναι παράλογο και εντελώς αδιανόητο κάποιος σοφότερος από εμάς να προσαρμόζει κάποιον μηχανισμό και εμείς, άπειροι, για κάποιο λόγο να διορθώνουμε αυτή τη ρύθμιση με τον δικό μας τρόπο. Κάθε ανθρώπινη ρύθμιση είναι από το κακό. Μιλάει για αυτο-σημασία και θρασύδειλη παρέμβαση στα δικαιώματα του Κυρίου. Αυτό διακόπτει τη σύνδεση και την επικοινωνία με τον Δημιουργό και έχει καταστροφικές συνέπειες. Άλλωστε, ο Θεός δεν μπορεί να κοροϊδεύεται. Είναι φοβερό να πέφτεις στα χέρια του ζωντανού Θεού (Εβρ. 10:31).

Η εκπλήρωση της χριστιανικής οικογένειας είναι η δεύτερη ιδέα του γάμου. Χωρίς οικογένεια, δεν υπάρχει πληρότητα ζωής στον γάμο, ακόμα κι αν οι σύζυγοι είναι γεμάτοι ομοφωνία και αμοιβαία αγάπη. Για να ολοκληρωθεί η έννοια της ευτυχίας του γάμου, χρειάζονται παιδιά στα οποία οι σύζυγοι μπορούν να επικεντρώσουν την αγάπη τους και τις φροντίδες τους. Και δεν είναι μάταια ότι μερικοί από τους Πατέρες της Εκκλησίας κατά τα λόγια του Ιησού Χριστού: όπου δύο ήmpoeσυγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί είμαι ανάμεσά τους(Ματθαίος 18:20) δείτε την ευλογία της οικογένειας. Οι Χριστιανοί δεν πρέπει να αποφεύγουν να κάνουν παιδιά. Στη γέννηση των παιδιών δεν μπορεί κανείς να δει μόνο ένα φυσιολογικό και εγκόσμιο βάρος. Το παιδί είναι δώρο Θεού, μεγάλο μυστήριο Θεού, αρχή νέας ζωής, μεγάλη χαρά, γι' αυτό λέγεται στο Ευαγγέλιο: γυναίκα ότανγεννά, υπομένει τη θλίψη, γιατί έφτασε η ώρα της. αλλάόταν γεννάει ένα μωρό, δεν θυμάται πια τη λύπη από τη χαρά,γιατί ο άνθρωπος γεννήθηκε στον κόσμο(Ιωάννης 16:21). Δεν υπάρχει πιο αποτρόπαιο, πιο αποτρόπαιο έγκλημα από τη δολοφονία του ίδιου του βρέφους πριν γεννηθεί. Για έναν τέτοιο φόνο, η εκκλησία καθορίζει 20ετή αφορισμό από τον Αγ. Κοινωνίες. Στην εποχή μας, τέτοια εγκλήματα έχουν γίνει συνηθισμένα και δικαιολογούνται από τις δυσκολίες της ύπαρξης, αλλά αυτά τα λόγια περιέχουν συκοφαντία εναντίον των φτωχών: δεν είναι οι φτωχοί που διαπράττουν κατά κύριο λόγο αυτά τα εγκλήματα, αλλά οι πλούσιοι άνθρωποι.

Οι φτωχοί συνήθως αντέχουν με παραίτηση τις δυσκολίες των πολλών παιδιών, αλλά ταυτόχρονα βιώνουν και τις χαρές του. Οι πλούσιοι, αποφεύγοντας τις δυσκολίες των πολλών παιδιών, δεν βλέπουν τις χαρές της οικογένειας. Η τεκνοποιία είναι το θέλημα του Θεού, ο νόμος της φύσης, σαφώς καθιερωμένος τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη. Ακόμη και πριν από την πτώση των πρώτων ανθρώπων, ο Θεός ευλόγησε την τεκνοποίηση. Το βιβλίο της Γένεσης λέει: Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα, κατ' εικόναΟ Θεός τον δημιούργησε. αρσενικό και θηλυκό τα δημιούργησε. Και ο Θεός τους ευλόγησε και ο Θεός τους είπε: καρποφορείτε και πληθύνεστε, και γεμίστε τη γη και υποτάξτε την (Γεν. 1:27-28).

Κάποιοι νομίζουν λανθασμένα ότι το αμάρτημα των πρώτων ανθρώπων συνίστατο στη φυσική τους προσέγγιση. Δεν θα μπορούσε να υπάρχει αμαρτία σε αυτό, γιατί έτσι δημιουργήθηκαν. Η αμαρτία δεν βρίσκεται στη φυσική προσέγγιση, αλλά στις διεστραμμένες εκδηλώσεις της. Αλλά οι πρώτοι άνθρωποι δεν αμάρτησαν με αυτό, αλλά προδίδοντας τον Θεό. Ακόμα κι αν οι άνθρωποι δεν αμάρτησαν, θα είχαν απογόνους, μόνο που θα είχαν απογόνους απαλλαγμένους από την αμαρτία.

Στην πραγματικότητα, τα παιδιά άρχισαν να γεννιούνται από τους ανθρώπους μόνο μετά την πτώση τους στην αμαρτία, και ως εκ τούτου γεννήθηκαν μολυσμένα από την αμαρτία (Γένεση 4:1). Παρόλα αυτά, μετά τον Κατακλυσμό, ο Θεός ευλόγησε ξανά την τεκνοποίηση, μέσω της οποίας επρόκειτο να έρθει η σωτηρία: Και Ο Θεός ευλόγησε τον Νώε και τους γιους του και τους είπε:γίνε καρποφόρος και πληθύνσου και γέμισε τη γη(Γεν. 9:1). Και ο Θεός επανέλαβε την ίδια ευλογία στον Αβραάμ και στον Ισαάκ και στον Ιακώβ και σε άλλους δίκαιους της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Δαβίδ στον Ψαλμό 127 μιλά για την ευλογία της τεκνοποίησης: ευλογημένοςφοβούμενος τον Κύριο, περπατώντας στον δρόμο Του. ΕυλογημένοςEcu, και καλάεσύ θα. Η γυναίκα σου είναι σαν καρποφόρο αμπέλι, στις χώρεςτο σπίτι σας; οι γιοι σου, σαν μια νέα φύτευση ελιών,γύρω από το γεύμα σας. Ιδού taco ευλογημένος άνθρωπος,φοβήσου τον Κύριο.

Στην Καινή Διαθήκη, ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήταν θυμωμένος με τους μαθητές που απαγόρευσαν να του φέρουν μωρά και ευλογημέναπαιδιά (Λουκάς 18:15). ένα. Ο Παύλος πείθει τις νεαρές συζύγουςνα αγαπούν τους συζύγους, να αγαπούν τα παιδιά, να είναι φύλακες του σπιτιού, ευγενικοί, υπάκουοι στους συζύγους τους (Τιτ. 2, 4—5). ΣΤΟΑλλού γράφει: Εύχομαι οι νέες χήρες να παντρευτούν, να κάνουν παιδιά, να κυβερνήσουν το σπίτι. (1 Τιμ. 5:14). Μιλώντας για το γεγονός ότι η σύζυγος, παραπλανημένη, ήταν η πρώτη που έπεσε σε έγκλημα, ο αν. Ο Παύλος συνεχίζει:Ωστόσο, θα σωθεί μέσω της τεκνοποίησης, εάν συνεχίσει με πίστη και αγάπη, και στην αγιότητα με αγνότητα (1 Τιμ. 2:15).

Πώς να καταλάβετε τα λόγια ότι μια γυναίκα σώζεται με την τεκνοποίηση;

Η γυναίκα σώζεται όχι μόνο με την τεκνοποίηση, αλλά με την αγάπη των παιδιών, τη θυσιαστική αγάπη, όταν δεν αναζητά τα δικά της στην αγάπη, αλλά μεγαλώνει το παιδί της για τον Θεό, με τον Θεό και στον Θεό. Η αγάπη για τα παιδιά ξεκινά πάντα με την αγάπη για τον Θεό. Επομένως, αυτά τα αποστολικά λόγια δεν πρέπει να νοούνται μόνο ως σωτηρία από τον αριθμό των παιδιών που γεννήθηκαν. Μπορείς να κάνεις πολλά παιδιά και να μην τα φροντίζεις.

Η Ορθόδοξη οικογένεια σώζεται μέσω της τεκνοποίησης, αφού όσο περισσότερα παιδιά, τόσο περισσότερες ευκαιρίες για να δείξει αγάπη και φροντίδα.

Γιατί δεν έχουν όλες οι οικογένειες παιδιά; Και συχνά όχι σε εκείνες τις οικογένειες όπου θα ήθελαν να τα έχουν και θα μπορούσαν να τα μεγαλώσουν καλά;

Μερικές φορές οι ίδιοι οι σύζυγοι δεν θέλουν να κάνουν παιδιά, και μερικές φορές ο Θεός δεν τους δίνει. Η απροθυμία για τεκνοποίηση είναι μια διαστρέβλωση του νοήματος του γάμου, που έγκειται στην τεκνοποίηση. Η οικογένεια δημιουργείται για να γεννηθεί μια νέα ζωή. Γιατί ο Κύριος δεν δίνει παιδιά; Ίσως η προηγούμενη ζωή να μην ήταν πολύ ευσεβής, ή συμβαίνει ότι ο Κύριος έδωσε παιδιά και οι ίδιοι οι γονείς αρνήθηκαν κάποια στιγμή.

Από την Αγία Γραφή γνωρίζουμε παραδείγματα άκαρπων συζυγικών ενώσεων. Η ατεκνία θεωρούνταν παλαιότερα ως τιμωρία για τις αμαρτίες των γονέων, και οι γονείς ανησυχούσαν πολύ και προσεύχονταν όλη τους τη ζωή για το δώρο των παιδιών. Ο Ιωακείμ και η Άννα, η Ελισάβετ και ο Ζαχαρίας... Και βλέπουμε ότι στο τέλος της ζωής τους, όταν σύμφωνα με όλους τους φυσιολογικούς νόμους δεν μπορούσαν να κάνουν παιδιά, ο Κύριος τους έδωσε ένα παιδί αφού έκαναν όρκο να αφιερώσουν το παιδί στον Θεό . Η γέννηση των παιδιών είναι μια στιγμή της μυστηριώδους σχέσης του ανθρώπου με τον Θεό, μια ταπεινή στιγμή. Εάν ο Κύριος δίνει παιδιά, πρέπει να χαρείτε, αν όχι, πρέπει να προσευχηθείτε στον Θεό, να ταπεινώσετε τον εαυτό σας, να υπομείνετε.

Είναι δυνατόν να λυθεί ένας άτεκνος γάμος, θεωρώντας τον άχαρο;

Η Αγία Γραφή λέει ότι για το λόγο αυτό οι γάμοι δεν ακυρώθηκαν. οι σύζυγοι ταπείνωσαν τον εαυτό τους, άντεξαν, σήκωσαν τον σταυρό τους.

Παραπάνω παραθέσαμε τους λόγους για τη λύση του γάμου, μεταξύ των οποίων δεν αναφέρεται η έλλειψη τέκνου.

Μπορεί η υπογονιμότητα να αντιμετωπιστεί;

Ο Κύριος βοηθά μέσω ανθρώπων και περιστάσεων. Οι γιατροί είναι ειδικοί που μπορούν να εκπληρώσουν το θέλημα του Θεού να θεραπεύσει τους ανθρώπους. Δεν υπάρχει απαγόρευση μετάβασης σε γιατρούς, αλλά η τεχνητή γονιμοποίηση δεν είναι ευλογημένη.

Από τις διδαχές του Γέροντος Παϊσίου του Αγίου

Πολλαπλότητα και Πρόνοια του Θεού

Ο γέροντας είπε πολλές φορές ότι μερικοί γονείς στοχεύουν να κάνουν μικρά παιδιά και ο Θεός, φυσικά, τους επιτρέπει, επειδή σέβεται την αυταρχική θέληση ενός ατόμου και επίσης επειδή μερικές φορές «δεν αντέχει» τη γκρίνια μας και αφήνει να είναι σύμφωνα με τη θέλησή μας. Αλλά τότε οι πολύτεκνοι γονείς αντιμετωπίζουν πολλά προβλήματα: υπερεκτιμώντας τη δύναμή τους, γέννησαν, για παράδειγμα, οκτώ, και ως αποτέλεσμα δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν τα πολλά προβλήματα που σχετίζονται με την ανατροφή τόσων πολλών παιδιών.

Ο γέροντας είπε ότι ο ίδιος ο Θεός καθορίζει τον αριθμό των παιδιών σε μια οικογένεια: μόλις δει ότι οι γονείς δεν μπορούν να μεγαλώσουν άλλο παιδί, αμέσως σταματά τη γέννηση παιδιών.

Και για όσους αναζητούν καταναγκαστικά να αποκτήσουν παιδιά, ο γέροντας συμβούλεψε να το αφήσουν αυτό στον Θεό, γιατί Αυτός ο ίδιος γνωρίζει την κατάλληλη στιγμή. Μερικοί, ακόμη και πνευματικά αναστατωμένοι, «πίεσαν» τον Θεό να τους δώσει ένα παιδί τη στιγμή που το επιθυμούν. Ο Θεός, από αγάπη Του, θα τους δώσει ένα παιδί, αλλά σύντομα θα δουν ότι το παιδί, μεγαλώνοντας, γίνεται νευρικό, γιατί κληρονόμησε τα πάθη των γονιών του και οι ίδιοι μπαίνουν σε μια νέα, ακόμη μεγαλύτερη αγωνία, γιατί έχουν αποκτήσει παιδί -χωρίς του φταίξιμο- κληρονόμο τα πάθη τους, από τα οποία δεν φρόντισαν να καθαριστούν, πριν με μια προσπάθεια να ζητήσουν παιδί από τον Θεό.

Έτσι, ο γέροντας πίστευε ότι οι σύζυγοι πρέπει να παραδοθούν εντελώς στα χέρια του Θεού και να μην παρεμβαίνουν στο θέλημά Του. Αφήστε τους σύζυγους να αφήσουν τον Θεό να ενεργεί σύμφωνα με το θέλημά Του, γιατί με αυτόν τον τρόπο η χάρη Του, η ευλογία Του, θα κατοικήσει στις ψυχές τους και θα καλύψει την οικογένειά τους.

Το πνευματικό νόημα της ατεκνίας

Για πολλούς ανθρώπους, ο Θεός δεν έδωσε παιδιά επίτηδες, ώστε, ως αποτέλεσμα, να αγαπήσουν τα παιδιά όλου του κόσμου σαν δικά τους. Ο Θεός τους στέρησε μια μικρή οικογένεια, αλλά τους έδωσε το δικαίωμα, που δίνει μόνο λίγους, να ανήκουν στη μεγάλη οικογένεια του Χριστού.

Ο γέροντας θυμήθηκε επίσης τους δίκαιους Ιωακείμ και Άννα, που έμειναν άτεκνοι μέχρι πολύ βαθιά γεράματα, που τότε θεωρούνταν μεγάλο κακό και ο κόσμος τους έβριζε. Ο Θεός όμως ήξερε ότι από αυτούς θα γεννηθεί η Μητέρα του Θεού, η οποία με τη σειρά της θα γεννούσε τον Σωτήρα όλων των ανθρώπων, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό!

Μόνο ο Κύριος ο Θεός έχει το δικαίωμα να «σχεδιάσει» μια οικογένεια

Ο γέροντας πάντα τόνιζε ότι πρέπει κανείς να έχει απόλυτη εμπιστοσύνη στην Πρόνοια του Θεού και, ας πούμε, να μην σχεδιάζει για παιδιά, γιατί ο Θεός δίνει παιδιά. Και μόνο Αυτός ξέρει πόσα παιδιά να δώσει - Μόνο Αυτός, και κανένας άλλος. Κάποιοι, όμως, αποφασίζουν, επειδή η ζωή έχει γίνει δύσκολη, να κάνουν μόνο ένα παιδί, άρα προστατεύονται. Ωστόσο, αυτό είναι μεγάλη αμαρτία, γιατί αυτοί οι Χριστιανοί δείχνουν ότι οι ίδιοι τακτοποιούν τις υποθέσεις τους καλύτερα από τον Θεό.

Όντας υπερήφανοι, υποτιμούν την Πρόνοια του Θεού. Αλλά ο Θεός βλέπει και την ψυχική κατάσταση και την οικονομική κατάσταση τέτοιων Χριστιανών, και βλέπει πολλά άλλα πράγματα που δεν βλέπουμε και δεν γνωρίζουμε. Και αν η οικογένεια είναι φτωχή και μετά βίας έχει αρκετά χρήματα για να στηρίξει ένα παιδί, τότε αυτός που ξέρει τα πάντα μπορεί να φροντίσει για την οικονομική ενίσχυση της οικογένειας. Σε όσους προσπαθούν να αποκτήσουν παιδιά είτε με τεχνητή γονιμοποίηση είτε υιοθετώντας παιδιά άλλων, ο γέροντας εξήγησε ότι ο Θεός τους στέρησε τα παιδιά τους φυσικά για το καλό τους. Και δεν πρέπει να πετυχαίνουν αυτό που θέλουν με τους ανθρώπινους τρόπους τους, γιατί αργότερα θα πειστούν ότι ο Θεός δεν τους έδωσε παιδί, φροντίζοντας για το καλό τους. Και πρέπει να θυμόμαστε καλά ότι μόνο αυτή η πράξη είναι καλή, που συνάδει με το θέλημα του Θεού, και όχι με το πείσμα μας και με τις ανθρώπινες κλίσεις μας.

Δεν πρέπει να υπάρχει εγωισμός

Πολλοί λαϊκοί δεν δημιουργούν οικογένειες, και αν το κάνουν, δεν κάνουν παιδιά. Έτσι, οι ίδιοι καταστρέφουν το είδος τους. Ένας μοναχός πρέπει να παραμελεί τον εαυτό του -και τη ζωή του γενικότερα- και να δίνεται ολοκληρωτικά στους άλλους. Αλλά ο ιδιοκτήτης της οικογένειας δεν μπορεί να ενεργεί έτσι, γιατί έχει σύζυγο και παιδιά και είναι πρωτίστως υποχρεωμένος, σύμφωνα με το Νόμο του Θεού, να τα φροντίζει, και μόνο μια υπερβολή μπορεί να «σώσει» για τους άλλους.

Όταν οι προσευχές απαντώνται

Μερικοί σύζυγοι έζησαν σε μεγάλη θλίψη: έχουν περάσει πολλά χρόνια από την ημέρα του γάμου, αλλά δεν είχαν ακόμα παιδιά. Οι γιατροί παραδέχτηκαν ότι δεν μπορούσαν να τους βοηθήσουν. Τότε το ζευγάρι αποφάσισε να στραφεί στον γέροντα.

Ο γέροντας τους παρηγόρησε:

Μην στεναχωριέσαι! Πήγαινε να εξομολογηθείς (και χρόνια δεν εξομολογήθηκαν), κοινωνήσου όταν σου πει ο εξομολόγος σου και ο Θεός θα σου δώσει παιδιά. Προσευχήσου κι εσύ, θα προσευχηθώ κι εγώ.

Οι καλοί σύζυγοι έκαναν ότι τους συμβούλεψε ο γέροντας και ο Θεός τους έδωσε αμέσως παιδιά, σύμφωνα με την υπόσχεση του γέροντα.

Σήμερα, αυτή είναι μια πολύ καλή οικογένεια, χαρούμενη και χαρούμενη, και οι σύζυγοι ευχαριστούν τον γέροντα διπλά: που τους βοήθησε να έρθουν στον Χριστό μέσω των μυστηρίων της Εκκλησίας και για το γεγονός ότι είχαν την ευκαιρία να γευτούν τα γενναιόδωρα δώρα Του.

Όταν παντρεύονται και παντρεύονται, οι νέοι ονειρεύονται και ελπίζουν ότι ο Κύριος θα ευλογήσει την οικογένειά τους με παιδιά. Αλλά περνούν τα χρόνια, πέντε, δέκα χρόνια ... και η πολυαναμενόμενη εγκυμοσύνη δεν συμβαίνει. Πώς να βρεθείτε σε μια τέτοια κατάσταση; Τι να κάνω? Είναι σαφές ότι, πρώτα απ 'όλα, για να προσευχόμαστε για τα παιδιά, αλλά είναι απαραίτητο να κάνουμε κάτι άλλο, είναι απαραίτητο να στραφούμε στη σύγχρονη ιατρική για βοήθεια; Και όλες οι ιατρικές τεχνολογίες που έχουν γίνει πολύ δημοφιλείς πρόσφατα, όπως η εξωσωματική γονιμοποίηση (IVF), είναι αποδεκτές από τους Ορθόδοξους; Οι ποιμένες της Ρωσικής Εκκλησίας απαντούν.

Το κύριο πράγμα για έναν Χριστιανό είναι μια δίκαιη ζωή

- Δεν μας λένε ότι στην περίπτωση ενός άτεκνου σωματείου, είναι απαραίτητο να «κάνουμε κάτι». Ως φυσικό επακόλουθο της σαρκικής οικειότητας των συζύγων, φέρνουν στη ζωή τους φροντίδες και χαρές, σχέδια και απογοητεύσεις, θυσιαστικές υπηρεσίες και ανέσεις αμοιβαίας αγάπης. Ωστόσο, ο κύριος στόχος της ζωής μας - η απόκτηση της αιώνιας σωτηρίας - δεν εξαρτάται σημαντικά από την παρουσία ή την απουσία παιδιών, πράγμα που σημαίνει ότι, με όλες τις ανθρώπινες διαθέσεις για τη γέννησή τους, το κύριο συναίσθημα πρέπει να παραμείνει η εμπιστοσύνη στην Πρόνοια του Θεού. , υπεύθυνος για όλα τα γήινα πράγματα μας που δεν εξαρτώνται από εμάς.περιστάσεις.

– Πολλοί άγιοι άνθρωποι δεν γεννήθηκαν αμέσως και από ηλικιωμένους γονείς. Σε αυτή την περίπτωση, παρακαλούσαν τον Θεό και προσευχήθηκαν κυριολεκτικά για παιδιά. Ταυτόχρονα, το πάθος της νεότητας δεν μεταδόθηκε σε όσους γεννήθηκαν από ηλικιωμένους γονείς.

Τεχνολογίες τεχνητής γονιμοποίησης - μια κατάφωρη εισβολή στο μυστήριο του τοκετού

– Αν ο Θεός δεν δίνει σε μια οικογένεια παιδιά, πρέπει κανείς να ελπίζει, να μην απελπίζεται, να περιμένει υπομονετικά. Σήμερα, πολλοί άνθρωποι δεν είναι πολύ υγιείς, και ως εκ τούτου συμβαίνει ότι ακόμη και μετά από αρκετά χρόνια γάμου δεν υπάρχουν παιδιά. Πρέπει να προσευχόμαστε και να νηστεύουμε. Προσευχήσου στους δίκαιους Ιωακείμ και Άννα, Πέτρο και Φεβρωνία. Κάντε προσκυνήματα από ή προς άλλα μέρη.

Η πολύωρη απουσία των παιδιών από τους συζύγους είναι μια δοκιμασία των συναισθημάτων τους, μια δοκιμασία για το πόσο αγαπούν ο ένας τον άλλον

Η πολύωρη απουσία των παιδιών από τους συζύγους είναι μια δοκιμασία των συναισθημάτων τους, μια δοκιμασία για το πόσο αγαπούν ο ένας τον άλλον, γιατί όταν ένας άνθρωπος τα έχει όλα εύκολα, όλα του δίνονται δωρεάν, δεν το εκτιμά και πολύ. Και όταν οι άνθρωποι συνδέονται με κάποιο είδος κοινής ατυχίας, έρχονται πιο κοντά ο ένας στον άλλον, αρχίζουν να αγαπούν ο ένας τον άλλον με ιδιαίτερη ευαισθησία, έχοντας ξεπεράσει αυτήν την ατυχία.

Όσο για την εξωσωματική γονιμοποίηση, που κυκλοφορεί ως θεραπεία γονιμότητας. Η τεχνητή γονιμοποίηση είναι μια κατάφωρη εισβολή στο μυστήριο της σύλληψης, στο μυστήριο της τεκνοποίησης. Και γνωρίζουμε ότι το Συμβούλιο των Επισκόπων του 2000 απαγόρευσε στους Ορθόδοξους Χριστιανούς να καταφεύγουν σε αυτήν την τεχνολογία, αν και ορισμένοι βλέπουν πονηρά σε αυτήν την απαγόρευση μια ευκαιρία να καταφύγουν σε ορισμένες παραλλαγές τεχνητής σύλληψης. Αλλά οι αποφάσεις του Συμβουλίου δηλώνουν ξεκάθαρα ότι από την ορθόδοξη σκοπιά, όλες οι ποικιλίες εξωσωματικής γονιμοποίησης, που περιλαμβάνουν την προετοιμασία, τη διατήρηση και την επακόλουθη καταστροφή των εμβρύων, είναι απαράδεκτες. Με την τεχνητή γονιμοποίηση γίνεται πάντα η καταστροφή των εμβρύων - δηλαδή σκοτώνονται.

Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω εν συντομία ποια είναι η ουσία αυτής της τεχνολογίας. Η υπερωορρηξία διεγείρεται σε μια γυναίκα προκειμένου να λάβει μεγάλο αριθμό ωαρίων ταυτόχρονα, μερικές φορές ακόμη και μέχρι 20. τα καλύτερα από αυτά επιλέγονται, γονιμοποιούνται με τον σπόρο του συζύγου και τοποθετούνται σε ειδική θερμοκοιτίδα για αρκετές ημέρες. Στη συνέχεια, άλλα (πάντα πολλά) μεταμοσχεύονται στη μήτρα, άλλα καταψύχονται, μπορούν αργότερα να χρησιμοποιηθούν από το ίδιο παντρεμένο ζευγάρι και άλλα. Τέτοιος είναι ο μεταφορέας για την παραγωγή των παιδιών. Και πολλά χρήματα περιστρέφονται εδώ: μια προσπάθεια με όλες τις συνοδευτικές διαδικασίες κοστίζει τουλάχιστον 150 χιλιάδες ρούβλια στη Μόσχα. Και, για παράδειγμα, ήρθαν σε μένα άτομα που έκαναν 10-15 προσπάθειες. Και χωρίς αποτέλεσμα. Γιατί η εξωσωματική γονιμοποίηση δεν δίνει 100% αποτέλεσμα! Πρόκειται για μια επιχείρηση για την ανθρώπινη θλίψη, όχι για τη θεραπεία της υπογονιμότητας.

Με την τεχνητή γονιμοποίηση γίνεται πάντα η καταστροφή των εμβρύων - δηλαδή σκοτώνονται

Τώρα ας αναρωτηθούμε: τι θα συμβεί αν όλα τα έμβρυα που μεταμοσχεύθηκαν στη μήτρα αρχίσουν να αναπτύσσονται; Άλλωστε, αρκετά από αυτά εισάγονται ταυτόχρονα, έτσι ώστε να υπάρχει μεγαλύτερη πιθανότητα να ριζώσουν, γιατί δεν ριζώνουν όλα... Τι συμβαίνει όταν ριζώνουν αρκετά; Τα «περιττά» έμβρυα μειώνονται, αφαιρούνται δηλαδή χειρουργικά - γίνονται αμβλώσεις. Έτσι, κατά τη διάρκεια της εξωσωματικής γονιμοποίησης καταστρέφονται τα γονιμοποιημένα έμβρυα, τα οποία είναι ήδη μωρά με ψυχή. Και αποδεικνύεται ότι ένας άνθρωπος που πηγαίνει για εξωσωματική γονιμοποίηση πηγαίνει για εκτρώσεις.

Υπάρχει ένα τέτοιο πονηρό κόλπο: σε ορισμένα ιατρικά κέντρα προσφέρουν "IVF για πιστούς". Προτείνεται να μην εμφυτευθούν μερικά έμβρυα και μετά να αφαιρεθούν μερικά από αυτά, αλλά να γίνει μια φειδωλή υπερωορρηξία, να ληφθεί ένας μικρός αριθμός εμβρύων και να τα εμφυτευθούν. Αυτό όμως δεν αλλάζει την ουσία του θέματος.

Ένα άτομο που πηγαίνει για εξωσωματική γονιμοποίηση ουσιαστικά πηγαίνει για άμβλωση.

Η τεχνολογία εξωσωματικής γονιμοποίησης είναι εντελώς άθεη. Ένα άτομο αναλαμβάνει τη λειτουργία του Κυρίου Θεού, επεμβαίνει σε αυτό που θα έπρεπε μυστηριωδώς να συμβεί στο σώμα της μητέρας.

Μια άλλη ερώτηση: γιατί πρέπει να αναπτυχθούν γονιμοποιημένα έμβρυα σε μια θερμοκοιτίδα για αρκετές ημέρες; Να γιατί. Για να μάθετε αν υπάρχουν παθολογίες, κυρίως γενετικές. Και υπάρχει εντολή που υπογράφει ο Υπουργός Υγείας, σύμφωνα με την οποία, σε περίπτωση κινδύνου ανάπτυξης παθολογιών, το έμβρυο δεν πρέπει να μεταμοσχευθεί. Ένα τέτοιο έμβρυο σκοτώνεται.

Δεν μιλάω για το γεγονός ότι με την εξωσωματική γονιμοποίηση υπάρχουν πολύ περισσότερες αποβολές, πολύ περισσότερες χαμένες εγκυμοσύνες. Και γεννιούνται πολλά ακόμη πρόωρα μωρά.

Δυστυχώς, υπάρχουν πολύ λίγες στατιστικές μελέτες για την υγεία των παιδιών που γεννιούνται μέσω εξωσωματικής γονιμοποίησης. Γιατί; Γιατί είναι μια επιχείρηση, μια εταιρική συνωμοσία. Τα δεδομένα είναι διαθέσιμα, αλλά δεν αποκαλύπτονται. Κάτι όμως γίνεται γνωστό. Έτσι, ο ακαδημαϊκός Altukhov, ένας διάσημος γενετιστής, ένας ορθόδοξος άνθρωπος, καταθέτει: σχεδόν το 20% των παιδιών εξωσωματικής γονιμοποίησης έχουν ψυχικές παθολογίες.

Ένα άλλο πρόβλημα: στη φύση, όταν ένα ωάριο εισέρχεται στη μήτρα της μητέρας, συναντάται από ένα εκατομμύριο σπερματοζωάρια, αλλά μόνο ένα είναι προσκολλημένο - το πιο "δυνατό", ας πούμε έτσι. Όμως η εξωσωματική γονιμοποίηση μπορεί να γίνει ακόμα και με πολύ αδύναμο σπόρο του συζύγου. Και αν το υλικό των σπόρων δεν είναι πολύ καλής ποιότητας, πώς θα είναι τα παιδιά;

Ο Ορθόδοξος λοιπόν τρόπος είναι ο εξής: προσευχήσου, περίμενε. Και αν ο Κύριος δεν στείλει ένα παιδί, κάντε αυτό που γινόταν εδώ και αιώνες στη Ρωσία και σε άλλες χώρες - να πάρετε ένα ορφανό παιδί ή από ένα ορφανοτροφείο για να το μεγαλώσετε.

Πρέπει να δεχτούμε την Πρόνοια του Θεού

– Υπάρχουν μυστικά της Θείας φροντίδας για τους ανθρώπους, είναι ακατανόητα. Όταν η Ραχήλ, η σύζυγος του πατριάρχη Ιακώβ, που δεν είχε απογόνους, επέπληξε τον άντρα της: «Δώσε μου παιδιά, και αν όχι, θα πεθάνω», ο Ιακώβ απάντησε: «Είμαι ο Θεός που δεν σου έδωσα τον καρπό του μήτρα?" (Γεν. 30:1-2).

Εάν ο Κύριος δεν δίνει παιδιά, τότε πρώτα από όλα πρέπει να στραφούμε σε Αυτόν. Συχνά τα παιδιά εξυπηρετούνταν μετά από θερμές προσευχές, νηστεία και ελεημοσύνη. Ο Κύριος δοκιμάζει τους γονείς, αν είναι έτοιμοι να δεχτούν ένα παιδί ακριβώς ως δώρο από τον Θεό, και όχι ως προϊόν των πιο πρόσφατων ιατρικών τεχνολογιών.

Μεταξύ των Ρωσίδων που δεν μπορούσαν να συλλάβουν, το 70% υπέφερε από έκτρωση

Φυσικά, υπάρχουν πολλές αποχρώσεις στο θέμα που τέθηκε. Μερικές φορές - το αποτέλεσμα των αμαρτιών της νεολαίας των γονέων. Ένα από τα στατιστικά στοιχεία λέει ότι μεταξύ των Ρωσίδων που δεν έχουν την ευκαιρία να συλλάβουν παιδί, το 70% υπέφερε από έκτρωση. Ορισμένοι τύποι αντισύλληψης έχουν επίσης επιζήμια επίδραση στην τεκνοποίηση. Σε τέτοιες περιπτώσεις, το ίδιο το άτομο στερούσε από τον εαυτό του τη δυνατότητα να γεννήσει παιδιά. Αποδεικνύεται ένας τέτοιος παραλογισμός - στην αρχή ένα άτομο κάνει ό,τι είναι δυνατό για να μην έχει παιδιά και μετά είναι έτοιμος να στραφεί σε οτιδήποτε, για παράδειγμα, παρένθετη μητρότητα, μόνο και μόνο για να αποκτήσει ένα παιδί. Τέτοιοι άνθρωποι χρειάζονται πρώτα απ' όλα μετάνοια, για να αφαιρέσουν από τον εαυτό τους τις αμαρτωλές αιτίες της στειρότητας και μετά, όπως δίνει ο Κύριος.

Υπάρχει μια διαφορετική κατάσταση: οι σύζυγοι προσπάθησαν να ζήσουν σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, αλλά για λόγους υγείας δεν μπορούν να συλλάβουν. Σε τέτοιες καταστάσεις, πρέπει φυσικά να θεραπευθεί κανείς, να δοκιμάσει πιθανές φυσικές θεραπείες, αλλά να εμπιστευτεί το τελικό αποτέλεσμα στα χέρια του Θεού.

Σε γενικές γραμμές, κάθε περίπτωση είναι ατομική. Από λίγη ποιμαντική πρακτική, μπορώ να πω ότι ένας εξομολογητής βλέπει συχνά ότι είναι πιο χρήσιμο για το τάδε άτομο να είναι μόνο του παρά να κάνει παιδί, αλλά για έναν άλλον θα ήταν καλύτερα να κάνει μωρά και να διαλύεται τελείως στη θυσία φροντίδα για αυτούς. Δεν μπορεί κανείς να πάρει ένα παιδί από ορφανοτροφείο με κανέναν τρόπο, γιατί του λείπει η υπομονή και η στοιχειώδης στοργή και αγάπη. Και για κάποιον, ένα υιοθετημένο παιδί κάποιου άλλου γίνεται τόσο αγαπητό που η ευλογία του Θεού επισκιάζει μια τέτοια οικογένεια και η άνεση του σπιτιού βασιλεύει σε αυτό. Παρατήρησα ακόμη και καταστάσεις όπου γυναίκες που δεν είχαν οικογένεια πήραν παιδιά από ένα ορφανοτροφείο, και όχι ένα, αλλά δύο ταυτόχρονα - έναν αδελφό και μια αδελφή, και αυτές οι γυναίκες έγιναν υπέροχες μητέρες. Φυσικά, η απουσία πατέρα επηρεάζει, αλλά αυτά τα παιδιά έχουν μητέρα και αυτό είναι ήδη χαρά και ευτυχία.

Θα πω την ιστορία ενός από τους φίλους μου. Την λένε Ευγενία. Παντρεύτηκε στα 25 της και για πέντε χρόνια δεν απέκτησαν παιδιά. Πήγε σε γιατρούς, πήγε σε ένα κέντρο οικογενειακού προγραμματισμού, το οποίο κυριολεκτικά ξεχείλιζε από γυναίκες που έπασχαν από υπογονιμότητα. Η Ευγενία είδε ότι συχνά η αναζήτηση διάγνωσης και θεραπείας συνεπάγεται τεράστια σπατάλη χρημάτων, και ως αποτέλεσμα, τίποτα δεν συμβαίνει και στη συνέχεια οι γιατροί προσφέρουν εξωσωματική γονιμοποίηση. Έχοντας εξοικειωθεί με τη μέθοδο εξωσωματικής γονιμοποίησης, συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να καταφύγει σε αυτό, προέκυψε μια διαμαρτυρία μέσα, αν και δεν ήταν ακόμη εκκλησιαστικό. Το γεγονός είναι ότι η εξωσωματική γονιμοποίηση είναι μια χονδροειδής χειραγώγηση της ανθρώπινης ζωής: τα έμβρυα συλλέγονται, διατηρούνται και τα πλεονάζοντα απλώς καταστρέφονται, δηλαδή συμβαίνει η ίδια άμβλωση. Η Ευγενία έμαθε ότι υπάρχουν περιπτώσεις που, μετά από μια μακρά περίοδο υπογονιμότητας, κάποιος έλαβε θεραπεία με θαυματουργό τρόπο στον ναό. Έτσι κατέληξε στην ιδέα ότι μόνο ο Θεός δίνει παιδιά. Μέσω της στειρότητάς της, η Ευγενία ήρθε στην πίστη και ο σύζυγός της βαφτίστηκε επίσης. Η ίδια ομολόγησε και κοινωνούσε. Διάβασα μετανοητικοί κανόνες, προσευχές για παιδιά.

Μετά την αγία άνοιξη, είδε ένα όνειρο: κρατούσε ένα καλάθι μέσα στο οποίο ήταν ξαπλωμένο ένα παιδί.

Κάπως έμαθε για το μοναστήρι Borovsky, το οποίο έχει γραμματοσειρά, και πολλοί είπαν ότι αν κάνετε μια βουτιά εκεί, τότε οι ασθένειες εξαφανίζονται. Όταν με τον σύζυγό της έκαναν το προσκύνημα και κατάφεραν να κάνουν μια βουτιά, δύο εβδομάδες αργότερα είχε ήδη ένα θετικό τεστ εγκυμοσύνης. Πριν από αυτό, δεν μπορούσα να μείνω έγκυος για πέντε χρόνια! Και μετά την αγία άνοιξη είδε ένα όνειρο: κουβαλάει ένα καλάθι στο οποίο βρίσκεται ένα παιδί. ρωτάει, "Πώς σε λένε;" Αυτός απάντησε: «Δανιήλ». Και της είπαν σε εξετάσεις και υπέρηχους ότι θα κάνει κορίτσι. Όμως γεννήθηκε ένα αγόρι και ονομάστηκε Δανιήλ.

Όταν η Daniil πήγαινε ήδη στο νηπιαγωγείο, μια μέρα αρρώστησε, άρχισε η αιμορραγία. Αποδείχθηκε ότι ήταν έγκυος, αλλά υπήρξε μια αποβολή. Οι γιατροί μίλησαν για την επιπλοκή και την ανάγκη για κάποιου είδους επέμβαση, είπαν ότι πλέον σίγουρα δεν θα γεννούσε ποτέ, παρά μόνο μέσω εξωσωματικής γονιμοποίησης. Η Ευγενία πήγε στον εξομολογητή της, ο οποίος, αφού προσευχήθηκε, είπε: «Νομίζω ότι δεν είναι απαραίτητο να χειρουργηθείς, αλλά σε ευλογώ για μια κόρη». Ακριβώς ένα μήνα αργότερα, έμεινε έγκυος - οι γιατροί σοκαρίστηκαν. Πράγματι, γεννήθηκε μια κόρη, και την ονόμασαν Αναστασία. Η ίδια η Ευγενία κατάλαβε σταθερά ότι τα παιδιά είναι από τον Θεό, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει πρώτα απ' όλα να απευθυνθεί ο Θεός.

Γενικά, κάθε πράξη είναι πραγματικά καλή μόνο όταν είναι σε αρμονία με το θέλημα του Θεού. Και το θέλημα του Θεού δεν καθορίζεται τόσο γρήγορα όσο θα θέλαμε. Εάν οι σύζυγοι στραφούν επιμελώς στον Κύριο στις προσευχές τους, συντονίσουν τις επιθυμίες τους με τον εξομολογητή, το θέλημα του Θεού θα τους αποκαλυφθεί ωστόσο και τότε θα είναι σαφές τι είναι σωστό για αυτούς: να περιμένουν θαυματουργή βοήθεια γεμάτη χάρη, υποβληθούν σε θεραπεία ή πάρτε ένα παιδί από ένα ορφανοτροφείο στην οικογένεια.

Δεν μπορείτε να καθοδηγηθείτε μόνο από τα συναισθήματα, χρειάζεστε σύνεση και σύνεση

– Φυσικά, η απουσία παιδιών στην οικογένεια είναι αφορμή για να ξεκινήσετε πιο σοβαρά και νηφάλια να κάνετε τη χριστιανική σας ζωή και να προσευχηθείτε καθαρά για το δώρο των παιδιών. Εδώ χρειάζεται να επιδεικνύεται υπομονή όχι μικρή, και συμβαίνει ο Κύριος να ανταμείβει για αυτήν την υπομονή και τη σταθερότητα στο να κάνουμε το καλό, έτσι ώστε να γεννιούνται παιδιά στην οικογένεια ακόμη και μετά από τρία, πέντε ή περισσότερα χρόνια «στειρότητας». Αυτό είναι μεγάλη χαρά και μεγάλο έλεος! Και οι γονείς που συνέλαβαν και γέννησαν ένα παιδί σε τόσο δύσκολες συνθήκες γνωρίζουν πραγματικά το υψηλό τίμημα και το νόημα της πατρότητας και της μητρότητας. Μακάρι να μην «σταματούσαν εκεί» και να μετατρέψουν το πολύτιμο παιδί τους σε κάποιο είδος είδωλου, ένα είδωλο γύρω από το οποίο περιστρέφεται όλος ο κόσμος. Αυτό δεν πρέπει, και μπορεί ακόμη και να ονομαστεί έγκλημα κατά του Θεού, επειδή ο Κύριος δεν δίνει καθόλου ένα παιδί για να ανατραφεί από αυτό ως εγωιστής που έχει συνηθίσει να πιστεύει ότι είναι ο ομφαλός της γης και κάτι. εντελώς ξεχωριστό σε σύγκριση με «όλους τους άλλους». Γι' αυτό θα ήταν καλό να υπάρχουν πολλά παιδιά στην οικογένεια ...

Με συλλογισμό, μπορείτε να καταφύγετε στην ιατρική περίθαλψη: ο Κύριος δημιούργησε επίσης γιατρούς και αυτό το επάγγελμα υπάρχει προς όφελός μας.

Αλλά αν δεν υπάρχουν παιδιά και όχι, ακόμη και παρά τις προφανείς προσπάθειες διατήρησης της ευσέβειας και της προσευχής, έρχεται πάντα μια στιγμή που η οικογένεια θέτει το ερώτημα: πού είναι η «γραμμή της προσδοκίας»; Και σε τι; Πρέπει να συνεχίσω να ζω, βασιζόμενος πλήρως και ταπεινά στον Κύριο, ή να υιοθετήσω παιδιά ή να καταφύγω σε ιατρική βοήθεια; Φαίνεται ότι, πρώτον, όλα πρέπει να γίνονται με συλλογισμό και πνευματικά, δηλαδή με προσευχή και συμβουλές από τον εξομολογητή της οικογένειας, και πάλι γιατί άλλοι είναι οι άνθρωποι και άλλες οι περιστάσεις. Κάποιος μπορεί να χρειαστεί να δείξει εξαιρετική ταπεινοφροσύνη με υπομονή (η πίστη του του επιτρέπει να κάνει ακριβώς αυτό), για κάποιον θα είναι σωστό και καλό να απευθυνθεί στους γιατρούς, να υποβληθεί σε εξετάσεις και να καταφύγει στη βοήθειά τους με λογική, επειδή ο Κύριος δημιούργησε και γιατρούς και αυτό το επάγγελμα υπάρχει προς όφελός μας, δεν είναι αμαρτία να καταφεύγουμε στη βοήθεια των γιατρών. Εδώ όμως χρειάζεται συλλογισμός, γιατί γνωρίζουμε ότι κάποιες σύγχρονες μέθοδοι «αναπαραγωγής» είναι αντίθετες με τις εντολές του Θεού. Εδώ λοιπόν πρέπει να προσέχετε να μην περάσετε τη γραμμή του επιτρεπόμενου.

Και για κάποιες οικογένειες, ανάλογα με την τοποθεσία και την ευημερία τους, ίσως ανοίγει ο δρόμος για την υιοθεσία εκείνων των άτυχων παιδιών που στερούνται την πατρική και μητρική θαλπωρή και φροντίδα. Και γνωρίζουμε οικογένειες όπου δεν υπάρχει ένα, αλλά πολλά τέτοια υιοθετημένα παιδιά, και μαζί με τους θετούς γονείς τους, αποτελούν μια πραγματική μεγάλη οικογένεια. Αυτό, βέβαια, είναι έργο του Θεού, ευλογημένο, αλλά και εδώ χρειάζεται σύνεση και σύνεση για να μην οδηγούμαστε μόνο από συναισθήματα, συχνά παροδικά, να θυμόμαστε ότι η απόφαση της υιοθεσίας είναι μεγάλη ευθύνη, ώστε « οπισθοδρόμηση» αργότερα θα μοιάζει με το αμάρτημα της προδοσίας. Είθε ο Κύριος να το κρατήσει από αυτό! Επομένως, και εδώ, πρέπει να συμβουλευτείτε τον εξομολογητή σας, να προσευχηθείτε σκληρά και να αξιολογήσετε νηφάλια τις δυνάμεις και τις δυνατότητές σας.

Κάνε τα πάντα μόνο με τη βοήθεια και την ευλογία του Θεού

«Φορέστε όλη την πανοπλία του Θεού» (Εφεσ. 6:11), μας λέει ο Απόστολος Παύλος. Ελπίστε και περιμένετε υπομονετικά, προσευχηθείτε και νηστεύετε (αλλά μόνο με την ευλογία του ιερέα). Και, φυσικά, μπορείτε να πάρετε ένα παιδί από ένα ορφανοτροφείο. «Και όποιος δέχεται ένα τέτοιο παιδί στο όνομά μου, με δέχεται» (Ματθ. 18:5), μας λέει ο Κύριος. Αλλά η τεχνητή γονιμοποίηση δεν αξίζει να γίνει, γιατί είναι αντίθετη με τη φύση. Ο Κύριος μας έδωσε έναν άλλο, φυσικό τρόπο να συλλάβουμε και να γεννήσουμε παιδιά, αυτόν που μας ταιριάζει καλύτερα.

Δεν χρειάζεται να επιταχύνουμε τα πράγματα. Άλλωστε όλα τα καλά, και φυσικά τα παιδιά, μας τα δίνει ο Θεός. Και μας δίνει έγκαιρα

Και όμως δεν είναι απαραίτητο να επιταχύνουμε τα γεγονότα κάνοντας τεχνητή γονιμοποίηση, γιατί αυτό είναι παρεμβολή στη Θεία Πρόνοια. Άλλωστε όλα τα καλά, και φυσικά τα παιδιά, μας τα δίνει ο Θεός. Και μας τα δίνει όλα έγκαιρα. Δηλαδή όταν το χρειάζεσαι, όταν είναι καλύτερο. Εμείς, λόγω της αμαρτωλότητάς μας και της θέλησής μας, συχνά δεν θέλουμε να το καταλάβουμε και να το αποδεχτούμε. Και έτσι βιαζόμαστε να κάνουμε αυτό που κάνει ο Κύριος. Και πάντα κάνουμε ασύγκριτα χειρότερα από τον Θεό. Άλλωστε, ο Επουράνιος Πατέρας μας είναι άγιος και αλάνθαστος, αλλά εμείς είμαστε αδύναμοι, τυφλοί και αμαρτωλοί.

Επομένως, δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτα μόνοι σας, αλλά μόνο με τη βοήθεια και την ευλογία του Θεού, τα οποία διδάσκονται συχνότερα και κυρίως στην Εκκλησία, μεταξύ άλλων μέσω του κλήρου.

Ο προφήτης Αβραάμ και η Σάρα επίσης δεν είχαν παιδιά για μεγάλο χρονικό διάστημα και ο Θεός τους έδωσε έναν γιο - τον δίκαιο προφήτη Ισαάκ. Και σε μια ηλικία που είναι ήδη φυσιολογικά αδύνατο να κάνεις παιδιά. Η Υπεραγία Θεοτόκος γεννήθηκε επίσης από τους δίκαιους Νονούς Ιωακείμ και Άννα - «Τα τίμια Χερουβείμ και το ενδοξότερο Σεραφείμ χωρίς σύγκριση», όπως Της ψάλλει η Αγία Εκκλησία. Και οι δίκαιοι Ζαχαρίας και Ελισάβετ γεννήθηκαν Ιωάννης ο Βαπτιστής. «Αλήθεια σας λέω, από τους γεννημένους από γυναίκες δεν αναστήθηκε μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή» (Ματθ. 11:11), μας λέει ο Κύριος. Και όλα αυτά επειδή έζησαν όλη τους τη ζωή σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, βάζουν πάντα το άγιο θέλημα του Θεού πάνω από την ανθρώπινη θέλησή τους και τις ανθρώπινες επιθυμίες τους.

Και πρέπει να προσπαθήσουμε να κάνουμε το ίδιο. Και τότε θα γεννηθούν ανάμεσά μας μελλοντικοί άγιοι, και θα ζήσουμε με αγιότητα και θα δούμε πολλά θαύματα από τον Κύριο. Και θα δούμε το κύριο θαύμα - ότι ο Θεός είναι άπειρος, τέλειος, ελεήμων, που σταυρώνει τον εαυτό Του και μας σώζει την Αγάπη. Οδηγώντας μας στην αιώνια και ατελείωτη χαρά στη Βασιλεία των Ουρανών με όλους τους αγίους που ευαρεστούν τον Θεό από αμνημονεύτων χρόνων. Αμήν.

– Εάν ο Κύριος δεν δώσει παιδιά, φυσικά, είναι απαραίτητο να στραφούμε σε Αυτόν με θερμή προσευχή. Και η Εκκλησία γνωρίζει πολλά παραδείγματα όταν, ως απάντηση σε προσευχές, ο Θεός έδωσε μια ευλογία και ένα παιδί συνελήφθη.

Εάν δεν υπάρχουν παιδιά στο γάμο και ο γάμος είναι άγαμος, είναι απαραίτητο να παντρευτείτε. Σε όλες τις προσευχές του Μυστηρίου του γάμου ζητείται από τον Κύριο έλεος και η χάρη της ανατροφής των παιδιών.

Δεν θα είναι περιττό, όπως δείχνει η εμπειρία, και ένα ταξίδι προσκυνήματος σε έναν από τους αγίους του Θεού. Αλλά για να μην συμβεί έτσι: «Θα πάμε στη Matronushka, θα προσευχηθούμε και όταν γεννηθεί το μωρό, θα ξεχάσουμε τον δρόμο προς το ναό». Και εδώ υπάρχει πειρασμός. Αν στραφούμε στον Κύριο, τότε η προσευχή θα πρέπει να μοιάζει κάπως έτσι: «Κύριε, δώσε ένα παιδί με το έλεός Σου, και θα αφιερώσουμε τη ζωή μας σε Σένα και θα μεγαλώσουμε το παιδί στην Ορθοδοξία». Και αν έτσι οικοδομηθεί η σκέψη των ανθρώπων, ο Κύριος, φυσικά, θα δώσει τη χάρη Του.

Άτεκνοι όλη τους τη ζωή, ή το πρώτο παιδί εμφανίζεται μετά από πολλά χρόνια. Αλλά εδώ είναι το παράδοξο: πολλές γυναίκες μένουν έγκυες εκτός γάμου. Φαίνεται, η ειρωνεία της μοίρας; Οχι. Έχει τις δικές του αποχρώσεις που ο άνθρωπος δεν γνωρίζει, αλλά ο Θεός ξέρει. Και δίνει στους ανθρώπους μόνο ό,τι τους είναι χρήσιμο.

Ας συζητήσουμε το θέμα γιατί ο Θεός δεν δίνει παιδί, ας δώσουμε παραδείγματα άτεκνων ζευγαριών, εξετάστε εν συντομία τα κηρύγματα των αγίων πατέρων, ιερέων.

Περί των Αγίων Ιωακείμ και Άννας

Μέσα στους τοίχους της εκκλησίας πολλά ζευγάρια ρωτούν τον ιερέα: «Ο Θεός δεν μας δίνει παιδιά. Γιατί?" Μόνο ένας οξυδερκής γέροντας, ένας άγιος άνθρωπος, μπορεί να απαντήσει ξεκάθαρα σε αυτό το ερώτημα. Και τι θα πει ο απλός παπάς; Εάν ο πατέρας είναι ο πνευματικός μέντορας ενός παντρεμένου ζευγαριού, ξέρει ότι η σύζυγος δεν έκανε έκτρωση, ο σύζυγος δεν έζησε με άλλες γυναίκες πριν γνωρίσει τη σύζυγό του, και οι δύο οδήγησαν και ακολουθούν έναν ευσεβή τρόπο ζωής, μάλλον λέει μόνο στους ιστορία των αγίων Ιωακείμ και Άννας, των γονέων, ως παρηγοριά της Παναγίας.

Όπως λέει η ζωή, ο Ιωακείμ και η Άννα έζησαν πολλά χρόνια μαζί, έζησαν με τον Θεό, ήταν ευσεβείς, και όμως πέρασαν χρόνια και δεκαετίες, οι σύζυγοι δεν έχασαν την ελπίδα τους, συνέχισαν να ζητούν τον Κύριο δακρυσμένα. Αλλά όπως λέει το Ευαγγέλιο: «Ζητήστε και θα σας δοθεί», η Αγία Άννα έμεινε έγκυος σε προχωρημένη ηλικία. Το ζευγάρι δεν μπορούσε να πιστέψει σε ένα θαύμα. Ευχαριστούσαν ασταμάτητα τον Θεό. Γεννήθηκε ένα κορίτσι - η Μαρία. Σε όλη της την παιδική ηλικία, ήταν ήσυχη, δυσδιάκριτη, δεν επικοινωνούσε με κανέναν, δεν έπαιζε. Η παιδική της ψυχή καταλήφθηκε ολοκληρωτικά από τον Θεό. Όταν μεγάλωσε, ο αρχάγγελος Γαβριήλ ήρθε κοντά της με ένα λευκό κρίνο και της ανακοίνωσε ότι είχε επιλεγεί από τον Θεό για να γίνει η μητέρα του - ο Ιησούς Χριστός.

Ποιο είναι το νόημα αυτής της υπέροχης ιστορίας; Οι γονείς προσευχήθηκαν θερμά και ζήτησαν από τον Θεό ένα μωρό, ο Κύριος τους έστειλε την Παναγία.

Φυσικά, εάν ένα σύγχρονο ζευγάρι δεν έχει παιδιά για πολύ καιρό και κάνει συνεχώς την ερώτηση: "Γιατί δεν δίνει ο Θεός ένα παιδί;", Και η θερμή προσευχή ενός συζύγου δεν σταματά, τότε θα λαμβάνουν αυτό που ζητούν. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι το παιδί θα είναι απαραίτητα αγνό και άγιο, όπως η Μητέρα του Θεού. Τουλάχιστον θα είναι ένα ζητιάνο παιδί. Ποιος ξέρει, ίσως να συνδέσει τη ζωή του με τον Θεό και να προσευχηθεί για όλο τον κόσμο στο μέλλον.

Τι λένε οι ιερείς

Κάθε γυναίκα που θέλει να γεννήσει ένα παιδί μπορεί να πλησιάσει τον ιερέα με την ερώτηση: «Γιατί ο Θεός δεν δίνει παιδιά;» Ένα κήρυγμα, απλώς μια συμβουλή ή οδηγία θα σας βοηθήσει να καταλάβετε. Το πιο σημαντικό όμως είναι το θέλημα του Θεού.

Τα θαύματα γίνονται συχνά σύμφωνα με την πίστη των άτεκνων συζύγων: οι γονείς κυριολεκτικά «φέρνουν» ένα παιδί από ένα ταξίδι προσκυνήματος, μετά από πολύωρη παραμονή στα λείψανα και την εικόνα της Αγίας Matronushka. Αλλά η μοίρα του καθενός είναι διαφορετική. Το κύριο πράγμα είναι να μην απελπίζεστε.

ορφανά

Στη Ρωσία, υπάρχουν πολλά παιδιά που μένουν χωρίς πατέρα και μητέρα. Όλα τα υπάρχοντα ορφανοτροφεία είναι υπερπλήρη. Δυστυχώς, τα μωρά δεν ζουν σε ιδανικές συνθήκες. Λίγοι άνθρωποι έχουν την τύχη να βρεθούν σε ένα μοναστηριακό καταφύγιο, όπου η στάση, η ανατροφή και η ποιότητα ζωής διαφέρουν πολύ από τους κρατικούς θεσμούς.

Μπορείτε να μαντέψετε γιατί ο Θεός δεν δίνει παιδιά σε μια γυναίκα μερικές φορές; Γιατί θέλει να μεγαλώσει το ορφανό σαν δικό της παιδί, να γίνει μάνα του εαυτού του. Άλλωστε και τα εγκαταλελειμμένα παιδιά χρειάζονται γονείς, προσοχή, καλή εκπαίδευση.

Αν ο Θεός δεν σας έστειλε παιδιά, σκεφτείτε: είναι καιρός να υιοθετήσετε παιδιά; Δυστυχώς, αυτή η διαδικασία δεν είναι εύκολη και δεν είναι διαθέσιμη σε όλους. Απαιτείται η συλλογή πολλών πιστοποιητικών, συμπεριλαμβανομένου πιστοποιητικού εισοδήματος από εργασία.

Οι όποιες δυσκολίες ανταμείβονται με νίκη. Προσευχηθείτε στον Θεό, τη Μητέρα του Θεού και τους αγαπημένους σας αγίους να πάνε όλα με τον καλύτερο τρόπο. Υπάρχουν πολλές ιστορίες που σχετίζονται με άτεκνες οικογένειες, όταν ο Θεός στέλνει ως εκ θαύματος ένα παιδί ή πολλά παιδιά ταυτόχρονα.

Περί υγείας και παιδείας

Σου επιτρέπει η υγεία σου να αντέξεις και να γεννήσεις; Συχνά ο Κύριος προστατεύει τις γυναίκες από κακοτυχία, θάνατο ή λάθος. Ποιό απ'όλα? Για παράδειγμα, μια γυναίκα μένει έγκυος. Τότε αποδείχθηκε ότι της απαγορεύτηκε αυστηρά να γεννήσει, ακόμη και να γεννήσει παιδί. Και η μητέρα και το παιδί μπορεί να πεθάνουν. Υπάρχουν τέτοιες περιπτώσεις στην εκκλησιαστική ζωή.

Υπάρχουν όμως και χαρούμενες ιστορίες. Μπορείτε να πείτε για μια οικογένεια ιερέα. Η γυναίκα του πατέρα είναι γυναίκα με πολύ μικρό ανάστημα (περίπου 1 μέτρο). Όπως γνωρίζετε, οι γυναίκες με μικρό μέγεθος απαγορεύεται να γεννούν, καθώς το έμβρυο δεν θα έχει πού να αναπτυχθεί και τα εσωτερικά όργανα της μητέρας θα συμπιεστούν. Τι έπαθε η μικρή μαμά; Μαζί με τον σύζυγό της, άρχισαν να προσεύχονται θερμά στον Θεό να γεννηθεί ένα υγιές μωρό και να επιζήσει η μητέρα. Και έτσι έγινε, ευτυχώς. Οι γιατροί έπαθαν σοκ. Παρεμπιπτόντως, μετά από λίγο, το ζευγάρι αποφάσισε να κάνει δεύτερο παιδί.

Όσο για ένα άλλο πρόβλημα - την εκπαίδευση, υπάρχουν επίσης ορισμένες αποχρώσεις εδώ. Μπορείς να μεγαλώσεις έναν άξιο άνθρωπο; Θα ανταπεξέλθετε στις δυσκολίες; Ποια είναι η δική σας ανατροφή; Ίσως χρειαστεί να διορθώσετε κάτι στον εαυτό σας.

Ας μιλήσουμε για το γιατί ο Θεός δίνει άρρωστα παιδιά. Υπάρχουν πολλές επιλογές εδώ, η μοίρα του καθενός είναι διαφορετική. Υπάρχει μια ιστορία που συνδέεται με ένα αγόρι που πεθαίνει. Η μητέρα κάθισε δίπλα στο κρεβάτι του γιου της και έκλαιγε πικρά. Άρχισε να προσεύχεται θερμά στον Θεό να επιζήσει ο γιος της. Ξαφνικά αποκοιμήθηκε και είδε ένα όνειρο: ο γιος της μεγάλωσε, έκανε τρομερά πράγματα και κρεμάστηκε. Ο Κύριος, μέσω αγγέλων, ρώτησε την πονεμένη μητέρα τι διαλέγει: παράδεισος για τον μικρό της γιο που πεθαίνει ή μια αγχόνη με ντροπή σε 20 χρόνια; Η γυναίκα, δυστυχώς, επέλεξε το δεύτερο. Όλα έγιναν πραγματικότητα. Ο γιος της απαγχονίστηκε ως τιμωρία για τις φρικαλεότητες.

Είναι αλήθεια ότι αυτή η ιστορία δεν ισχύει ακόμη, αλλά περιγράφει ξεκάθαρα τους πιθανούς λόγους για τους οποίους ο Θεός δεν δίνει καθόλου παιδιά. Θέλει να προστατεύσει τους ευσεβείς χριστιανούς συζύγους από τη θλίψη. Μπορείτε να απαντήσετε γιατί ο Θεός δεν δίνει δεύτερο παιδί: για όλους σχεδόν τους ίδιους λόγους:

• κακή υγεία των γονέων·
• αποφυγή ατυχιών και θλίψεων.
• υπάρχει κίνδυνος να μην αντιμετωπίσουμε και τα δύο μωρά.
• φτώχεια.

Κάποιος πρέπει να μπορεί να δεχτεί αυτά που δίνει ο Θεός και για όσα δεν δίνει, να ευχαριστεί. Θυμηθείτε την παροιμία: «Να φοβάστε τις επιθυμίες σας - τείνουν να πραγματοποιούνται». Γιατί να φοβούνται; Γιατί μπορεί να είναι επιβλαβείς.

Δεν είναι παντρεμένος, αλλά θέλω ένα μωρό!

Συχνά, οι ιερείς ακούνε περίεργα λόγια από γυναίκες που έχουν ήδη κλείσει τα τριάντα τους: «Πατέρα, η ηλικία τελειώνει, αλλά είμαι ολομόναχη. Ευλογήστε με να κάνω ένα μωρό από κάποιον για μένα. Μια τέτοια κυρία, δυστυχώς, δεν γνωρίζει ότι ο Κύριος δεν είναι ευχαριστημένος όταν, αλλά παρόλα αυτά, γεννιούνται και μάλιστα πιο συχνά από τα παντρεμένα ζευγάρια. Εδώ μπορείτε μόνο να απαντήσετε ότι οι παράνομες μητέρες τιμώρησαν τον εαυτό τους.

Πολύ συχνά αυτό συμβαίνει. Οι σύζυγοι ρωτούν: «Γιατί ο Θεός δεν δίνει παιδί;», Και οι ανύπαντρες γυναίκες κλαίνε: «Ο Κύριος μου έστειλε έναν άρρωστο, ανυπάκουο για τιμωρία». Τι μένει να κάνει ο ιερέας της ενορίας; Φυσικά, να μιλάμε στην εξομολόγηση με όλους για να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι συμβαίνει εδώ.

Γιατί να παντρευτείς;

Ο γάμος είναι μεγάλο μυστήριο, ο Κύριος αγιάζει τον γάμο. Ο ιερέας διαβάζει προσευχές, μια από αυτές αναφέρεται στη γέννηση παιδιών.

Γιατί ο Θεός δεν δίνει παιδιά σε μερικούς συζύγους; Επειδή δεν έδωσαν όρκο ενώπιον του Θεού να είναι πάντα μαζί, δεν προσευχήθηκαν με τον ιερέα, και ο Κύριος δεν ευλόγησε τον γάμο.

Είσαι αμαρτωλός;

Συχνά κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης αποδεικνύεται ότι μια φορά κι έναν καιρό μια γυναίκα είχε πολλούς συντρόφους, μολύνθηκε από έναν από αυτούς και δεν μπορούσε να γεννήσει και η άλλη έκανε έκτρωση. Γι' αυτό ο Θεός δεν δίνει παιδιά - αμαρτίες, και πολύ φοβερές. Για να αποκτήσουν παιδιά οι σύζυγοι, χρειάζεται να ζεις με τον Θεό, με καθαρή συνείδηση, να προσεύχεσαι και να πιστεύεις.

Όσο για τα πολλά παιδιά, τα λίγα παιδιά ή ακόμα και την έλλειψη τέκνων (στειρότητα), αυτό είναι στη δύναμη του Θεού. Δίνει στον καθένα ανάλογα με τις δυνατότητές του (Ματθ. 9:15), πολλά ή λίγα παιδιά ή κανένα.

Ταλέντο είναι και η τεκνοποίηση, δηλαδή δώρο Θεού. Αλλά ο Δημιουργός δεν έδωσε σε όλους τους ανθρώπους τον ίδιο αριθμό ταλέντων. Ο ένας έδωσε πέντε, οι άλλοι δύο και κάποιος ένα. Ο Θεός έδωσε στον Αβραάμ ένα παιδί. Ισαάκ - δύο. Ο Ιάκωβος είναι δώδεκα. Η Λία, για παράδειγμα, έδωσε δέκα παιδιά και η Ραχήλ δύο. Και για κάποιους κανένα. Πόσα ταλέντα - παιδιά - θα δώσει ο Θεός συζύγους, Αυτός αποφασίζει. Αν όμως οι γονείς αποφασίσουν να μην δεχτούν το παιδί τους ή να αποφύγουν εντελώς τα παιδιά ή να αυξήσουν τον αριθμό τους ελλείψει μιας σεμνής και έντιμης έγγαμης ζωής, τότε ο Θεός δεν θα τους ανταμείψει, αλλά θα τους τιμωρήσει.

Άλλοι σύζυγοι μπορεί να έχουν το ένα παιδί μετά το άλλο. Αν όμως δεν δείξουν επιμέλεια στην ανατροφή τους, στη διδασκαλία και την παραίνεση του Κυρίου (Εφεσ. 6:4), δεν θα τους αξίζει έπαινος.

Οι σύζυγοι πρέπει να εκπληρώσουν το καθήκον τους να τεκνοποιούν με ειλικρίνεια. Και ο Κύριος θα δώσει όσα θέλει και θα πάρει όσα θέλει. Στο θέμα αυτό δεν επιτρέπεται καμία παρέμβαση των συζύγων στο έργο του Θεού. Κανένας προγραμματισμός για τον αριθμό των παιδιών που χρησιμοποιούν ημερολόγιο, αντισυλληπτικά ή άλλες μεθόδους!

Τώρα ο Κύριος δίνει πολλά λίγα παιδιά, ο ίδιος χρησιμοποιεί τον έλεγχο των γεννήσεων. «Γιατί είμαστε ένοχοι, που κάνουμε το ίδιο;» θα ρωτήσουν κάποιοι. Όμως οι διαφωνούντες δεν σκέφτονται το εξής. Είναι παράλογο και εντελώς αδιανόητο κάποιος σοφότερος από εμάς να προσαρμόζει κάποιον μηχανισμό και εμείς, άπειροι, για κάποιο λόγο να διορθώνουμε αυτή τη ρύθμιση με τον δικό μας τρόπο. Κάθε ανθρώπινη ρύθμιση είναι από το κακό. Μιλάει για αυτο-σημασία και θρασύδειλη παρέμβαση στα δικαιώματα του Κυρίου. Αυτό διακόπτει τη σύνδεση και την επικοινωνία με τον Δημιουργό και έχει καταστροφικές συνέπειες. Άλλωστε, ο Θεός δεν μπορεί να κοροϊδεύεται. Είναι φοβερό να πέφτεις στα χέρια του ζωντανού Θεού (Εβρ. 10:31).

Η εκπλήρωση της χριστιανικής οικογένειας είναι η δεύτερη ιδέα του γάμου. Χωρίς οικογένεια, δεν υπάρχει πληρότητα ζωής στον γάμο, ακόμα κι αν οι σύζυγοι είναι γεμάτοι ομοφωνία και αμοιβαία αγάπη. Για να ολοκληρωθεί η έννοια της ευτυχίας του γάμου, χρειάζονται παιδιά στα οποία οι σύζυγοι μπορούν να επικεντρώσουν την αγάπη τους και τις φροντίδες τους. Και δεν είναι μάταια ότι μερικοί από τους Πατέρες της Εκκλησίας κατά τα λόγια του Ιησού Χριστού: όπου δύο ήmpoeσυγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί είμαι ανάμεσά τους(Ματθαίος 18:20) δείτε την ευλογία της οικογένειας. Οι Χριστιανοί δεν πρέπει να αποφεύγουν να κάνουν παιδιά. Στη γέννηση των παιδιών δεν μπορεί κανείς να δει μόνο ένα φυσιολογικό και εγκόσμιο βάρος. Το παιδί είναι δώρο Θεού, Θεού, αρχή νέας ζωής, μεγάλη χαρά, γι' αυτό λέγεται στο Ευαγγέλιο: γυναίκα ότανγεννά, υπομένει τη θλίψη, γιατί έφτασε η ώρα της. αλλάόταν γεννάει ένα μωρό, δεν θυμάται πια τη λύπη από τη χαρά,γιατί ο άνθρωπος γεννήθηκε στον κόσμο(Ιωάννης 16:21). Δεν υπάρχει πιο αποτρόπαιο, πιο αποτρόπαιο έγκλημα από τη δολοφονία του ίδιου του βρέφους πριν γεννηθεί. Για έναν τέτοιο φόνο, η εκκλησία καθορίζει 20ετή αφορισμό από τον Αγ. Κοινωνίες. Στην εποχή μας, τέτοια εγκλήματα έχουν γίνει συνηθισμένα και δικαιολογούνται από τις δυσκολίες της ύπαρξης, αλλά αυτά τα λόγια περιέχουν συκοφαντία εναντίον των φτωχών: δεν είναι οι φτωχοί που διαπράττουν κατά κύριο λόγο αυτά τα εγκλήματα, αλλά οι πλούσιοι άνθρωποι.

Οι φτωχοί συνήθως αντέχουν με παραίτηση τις δυσκολίες των πολλών παιδιών, αλλά ταυτόχρονα βιώνουν και τις χαρές του. Οι πλούσιοι, αποφεύγοντας τις δυσκολίες των πολλών παιδιών, δεν βλέπουν τις χαρές της οικογένειας. Η τεκνοποιία είναι το θέλημα του Θεού, ο νόμος της φύσης, σαφώς καθιερωμένος τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη. Ακόμη και πριν από την πτώση των πρώτων ανθρώπων, ο Θεός ευλόγησε την τεκνοποίηση. Το βιβλίο της Γένεσης λέει: Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα, κατ' εικόναΟ Θεός τον δημιούργησε. αρσενικό και θηλυκό τα δημιούργησε. Και ο Θεός τους ευλόγησε και ο Θεός τους είπε: καρποφορείτε και πληθύνεστε, και γεμίστε τη γη και υποτάξτε την (Γεν. 1:27-28).

Κάποιοι νομίζουν λανθασμένα ότι το αμάρτημα των πρώτων ανθρώπων συνίστατο στη φυσική τους προσέγγιση. Δεν θα μπορούσε να υπάρχει αμαρτία σε αυτό, γιατί έτσι δημιουργήθηκαν. Η αμαρτία δεν βρίσκεται στη φυσική προσέγγιση, αλλά στις διεστραμμένες εκδηλώσεις της. Αλλά οι πρώτοι άνθρωποι δεν αμάρτησαν με αυτό, αλλά προδίδοντας τον Θεό. Ακόμα κι αν οι άνθρωποι δεν αμάρτησαν, θα είχαν απογόνους, μόνο που θα είχαν απογόνους απαλλαγμένους από την αμαρτία.

Στην πραγματικότητα, τα παιδιά άρχισαν να γεννιούνται από τους ανθρώπους μόνο μετά την πτώση τους στην αμαρτία, και ως εκ τούτου γεννήθηκαν μολυσμένα από την αμαρτία (Γένεση 4:1). Παρόλα αυτά, μετά τον Κατακλυσμό, ο Θεός ευλόγησε ξανά την τεκνοποίηση, μέσω της οποίας επρόκειτο να έρθει η σωτηρία: Και Ο Θεός ευλόγησε τον Νώε και τους γιους του και τους είπε:γίνε καρποφόρος και πληθύνσου και γέμισε τη γη(Γεν. 9:1). Και ο Θεός επανέλαβε την ίδια ευλογία στον Αβραάμ και στον Ισαάκ και στον Ιακώβ και σε άλλους δίκαιους της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Δαβίδ στον Ψαλμό 127 μιλά για την ευλογία της τεκνοποίησης: ευλογημένοςφοβούμενος τον Κύριο, περπατώντας στον δρόμο Του. ΕυλογημένοςEcu, και καλάεσύ θα. Η γυναίκα σου είναι σαν καρποφόρο αμπέλι, στις χώρεςτο σπίτι σας; οι γιοι σου, σαν μια νέα φύτευση ελιών,γύρω από το γεύμα σας. Ιδού taco ευλογημένος άνθρωπος,φοβήσου τον Κύριο.

Στην Καινή Διαθήκη, ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήταν θυμωμένος με τους μαθητές που απαγόρευσαν να του φέρουν μωρά και ευλογημέναπαιδιά (Λουκάς 18:15). ένα. Ο Παύλος πείθει τις νεαρές συζύγουςνα αγαπούν τους συζύγους, να αγαπούν τα παιδιά, να είναι φύλακες του σπιτιού, ευγενικοί, υπάκουοι στους συζύγους τους (Τιτ. 2, 4-5). ΣΤΟΑλλού γράφει: Εύχομαι οι νέες χήρες να παντρευτούν, να κάνουν παιδιά, να κυβερνήσουν το σπίτι. (1 Τιμ. 5:14). Μιλώντας για το γεγονός ότι η σύζυγος, παραπλανημένη, ήταν η πρώτη που έπεσε σε έγκλημα, ο αν. Ο Παύλος συνεχίζει:Ωστόσο, θα σωθεί μέσω της τεκνοποίησης, εάν συνεχίσει με πίστη και αγάπη, και στην αγιότητα με αγνότητα (1 Τιμ. 2:15).

Πώς να καταλάβετε τα λόγια ότι μια γυναίκα σώζεται με την τεκνοποίηση;

Η γυναίκα σώζεται όχι μόνο με την τεκνοποίηση, αλλά με την αγάπη των παιδιών, τη θυσιαστική αγάπη, όταν δεν αναζητά τα δικά της στην αγάπη, αλλά μεγαλώνει το παιδί της για τον Θεό, με τον Θεό και στον Θεό. Η αγάπη για τα παιδιά ξεκινά πάντα με την αγάπη για τον Θεό. Επομένως, αυτά τα αποστολικά λόγια δεν πρέπει να νοούνται μόνο ως σωτηρία από τον αριθμό των παιδιών που γεννήθηκαν. Μπορείς να κάνεις πολλά παιδιά και να μην τα φροντίζεις.

Η μακρά απουσία των παιδιών από τους συζύγους είναι μια δοκιμή των συναισθημάτων τους, μια δοκιμή για το πόσο αγαπούν ο ένας τον άλλον, γιατί όταν ένας άνθρωπος τα έχει όλα εύκολα, του δίνονται όλα για τίποτα, δεν το εκτιμά και πολύ. Και όταν οι άνθρωποι συνδέονται με κάποιο είδος κοινής ατυχίας, έρχονται πιο κοντά ο ένας στον άλλον, αρχίζουν να αγαπούν ο ένας τον άλλον με ιδιαίτερη ευαισθησία, έχοντας ξεπεράσει αυτήν την ατυχία.

Όσο για την εξωσωματική γονιμοποίηση, που κυκλοφορεί ως θεραπεία γονιμότητας. Η τεχνητή γονιμοποίηση είναι μια κατάφωρη εισβολή στο μυστήριο της σύλληψης, στο μυστήριο της τεκνοποίησης. Και γνωρίζουμε ότι το Συμβούλιο των Επισκόπων του 2000 απαγόρευσε στους Ορθόδοξους Χριστιανούς να καταφεύγουν σε αυτήν την τεχνολογία, αν και ορισμένοι βλέπουν πονηρά σε αυτήν την απαγόρευση μια ευκαιρία να καταφύγουν σε ορισμένες παραλλαγές τεχνητής σύλληψης. Αλλά οι αποφάσεις του Συμβουλίου δηλώνουν ξεκάθαρα ότι από την ορθόδοξη σκοπιά, όλες οι ποικιλίες εξωσωματικής γονιμοποίησης, που περιλαμβάνουν την προετοιμασία, τη διατήρηση και την επακόλουθη καταστροφή των εμβρύων, είναι απαράδεκτες. Με την τεχνητή γονιμοποίηση, τα έμβρυα καταστρέφονται πάντα - σκοτώνονται δηλαδή.

Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω εν συντομία ποια είναι η ουσία αυτής της τεχνολογίας. Η υπερωορρηξία διεγείρεται σε μια γυναίκα προκειμένου να λάβει μεγάλο αριθμό ωαρίων ταυτόχρονα, μερικές φορές ακόμη και μέχρι 20. τα καλύτερα από αυτά επιλέγονται, γονιμοποιούνται με τον σπόρο του συζύγου και τοποθετούνται σε ειδική θερμοκοιτίδα για αρκετές ημέρες. Στη συνέχεια, άλλα (πάντα πολλά) μεταμοσχεύονται στη μήτρα, άλλα καταψύχονται, μπορούν αργότερα να χρησιμοποιηθούν από το ίδιο παντρεμένο ζευγάρι και άλλα. Τέτοιος είναι ο μεταφορέας για την παραγωγή των παιδιών. Και πολλά χρήματα περιστρέφονται εδώ: μια προσπάθεια με όλες τις συνοδευτικές διαδικασίες κοστίζει τουλάχιστον 150 χιλιάδες ρούβλια στη Μόσχα. Και, για παράδειγμα, ήρθαν σε μένα άτομα που έκαναν 10-15 προσπάθειες. Και χωρίς αποτέλεσμα. Γιατί η εξωσωματική γονιμοποίηση δεν δίνει 100% αποτέλεσμα! Πρόκειται για μια επιχείρηση για την ανθρώπινη θλίψη, όχι για τη θεραπεία της υπογονιμότητας.

Με την τεχνητή γονιμοποίηση γίνεται πάντα η καταστροφή των εμβρύων - δηλαδή σκοτώνονται

Τώρα ας αναρωτηθούμε: τι θα συμβεί αν όλα τα έμβρυα που μεταμοσχεύθηκαν στη μήτρα αρχίσουν να αναπτύσσονται; Άλλωστε, αρκετά από αυτά εισάγονται ταυτόχρονα, έτσι ώστε να υπάρχει μεγαλύτερη πιθανότητα να ριζώσουν, γιατί δεν ριζώνουν όλα... Τι συμβαίνει όταν ριζώνουν αρκετά; Τα «έξτρα» έμβρυα μειώνονται, αφαιρούνται δηλαδή χειρουργικά - γίνονται εκτρώσεις. Έτσι, κατά τη διάρκεια της εξωσωματικής γονιμοποίησης καταστρέφονται τα γονιμοποιημένα έμβρυα, τα οποία είναι ήδη μωρά με ψυχή. Και αποδεικνύεται ότι ένας άνθρωπος που πηγαίνει για εξωσωματική γονιμοποίηση πηγαίνει για εκτρώσεις.

Υπάρχει ένα τέτοιο πονηρό κόλπο: σε ορισμένα ιατρικά κέντρα προσφέρουν "IVF για πιστούς". Προτείνεται να μην εμφυτευθούν πολλά έμβρυα και μετά να αφαιρεθούν μερικά από αυτά, αλλά να γίνει μια φειδωλή υπερωορρηξία, να ληφθεί ένας μικρός αριθμός εμβρύων και να τα εμφυτευθούν. Αυτό όμως δεν αλλάζει την ουσία του θέματος.

Ένα άτομο που πηγαίνει για εξωσωματική γονιμοποίηση ουσιαστικά πηγαίνει για άμβλωση.

Η τεχνολογία εξωσωματικής γονιμοποίησης είναι εντελώς άθεη. Ένα άτομο αναλαμβάνει τη λειτουργία του Κυρίου Θεού, επεμβαίνει σε αυτό που θα έπρεπε μυστηριωδώς να συμβεί στο σώμα της μητέρας.

Μια άλλη ερώτηση: γιατί πρέπει να αναπτυχθούν γονιμοποιημένα έμβρυα σε μια θερμοκοιτίδα για αρκετές ημέρες; Να γιατί. Για να μάθετε αν υπάρχουν παθολογίες, κυρίως γενετικές. Και υπάρχει εντολή που υπογράφει ο Υπουργός Υγείας, σύμφωνα με την οποία, σε περίπτωση κινδύνου ανάπτυξης παθολογιών, το έμβρυο δεν πρέπει να μεταμοσχευθεί. Ένα τέτοιο έμβρυο σκοτώνεται.

Δεν μιλάω για το γεγονός ότι με την εξωσωματική γονιμοποίηση υπάρχουν πολύ περισσότερες αποβολές, πολύ περισσότερες χαμένες εγκυμοσύνες. Και γεννιούνται πολλά ακόμη πρόωρα μωρά.

Δυστυχώς, υπάρχουν πολύ λίγες στατιστικές μελέτες για την υγεία των παιδιών που γεννιούνται μέσω εξωσωματικής γονιμοποίησης. Γιατί; Γιατί είναι μια επιχείρηση, μια εταιρική συνωμοσία. Τα δεδομένα είναι διαθέσιμα, αλλά δεν αποκαλύπτονται. Κάτι όμως γίνεται γνωστό. Έτσι, ο ακαδημαϊκός Altukhov, ένας διάσημος γενετιστής, ένας ορθόδοξος άνθρωπος, καταθέτει: σχεδόν το 20% των παιδιών εξωσωματικής γονιμοποίησης έχουν ψυχικές παθολογίες.

Ένα άλλο πρόβλημα: στη φύση, όταν ένα ωάριο εισέρχεται στη μήτρα της μητέρας, συναντάται από ένα εκατομμύριο σπερματοζωάρια, αλλά μόνο ένα είναι προσκολλημένο - το πιο "δυνατό", θα λέγαμε. Όμως η εξωσωματική γονιμοποίηση μπορεί να γίνει ακόμα και με πολύ αδύναμο σπόρο του συζύγου. Και αν το υλικό των σπόρων δεν είναι πολύ καλής ποιότητας, πώς θα είναι τα παιδιά;

Ο Ορθόδοξος λοιπόν τρόπος είναι ο εξής: προσευχήσου, περίμενε. Και αν ο Κύριος δεν στείλει ένα παιδί, κάντε αυτό που έχει γίνει από αμνημονεύτων χρόνων στη Ρωσία και σε άλλες χώρες - να πάρετε ένα ορφανό παιδί ή από ένα ορφανοτροφείο για ανατροφή.

Πρέπει να δεχτούμε την Πρόνοια του Θεού

Υπάρχουν μυστικά της Θείας φροντίδας για τους ανθρώπους, είναι ακατανόητα. Όταν η Ραχήλ, η σύζυγος του πατριάρχη Ιακώβ, που δεν είχε απογόνους, επέπληξε τον σύζυγό της: «Δώσε μου παιδιά, και αν όχι, θα πεθάνω», ο Ιακώβ απάντησε: «Είμαι ο Θεός που δεν σου έδωσα τον καρπό της μήτρας ;" (Γεν. 30:1-2).

Εάν ο Κύριος δεν δίνει παιδιά, τότε πρώτα από όλα πρέπει να στραφούμε σε Αυτόν. Συχνά τα παιδιά εξυπηρετούνταν μετά από θερμές προσευχές, νηστεία και ελεημοσύνη. Ο Κύριος δοκιμάζει τους γονείς, αν είναι έτοιμοι να δεχτούν ένα παιδί ακριβώς ως δώρο από τον Θεό, και όχι ως προϊόν των πιο πρόσφατων ιατρικών τεχνολογιών.

Μεταξύ των Ρωσίδων που δεν μπορούσαν να συλλάβουν, το 70% υπέφερε από έκτρωση

Φυσικά, υπάρχουν πολλές αποχρώσεις στο θέμα που τέθηκε. Μερικές φορές - το αποτέλεσμα των αμαρτιών της νεολαίας των γονέων. Ένα από τα στατιστικά στοιχεία λέει ότι μεταξύ των Ρωσίδων που δεν έχουν την ευκαιρία να συλλάβουν παιδί, το 70% υπέφερε από έκτρωση. Ορισμένοι τύποι αντισύλληψης έχουν επίσης επιζήμια επίδραση στην τεκνοποίηση. Σε τέτοιες περιπτώσεις, το ίδιο το άτομο στερούσε από τον εαυτό του τη δυνατότητα να γεννήσει παιδιά. Αποδεικνύεται ένας τέτοιος παραλογισμός - στην αρχή ένα άτομο κάνει ό,τι είναι δυνατό για να μην έχει παιδιά και μετά είναι έτοιμος να στραφεί σε οτιδήποτε, για παράδειγμα, παρένθετη μητρότητα, μόνο και μόνο για να αποκτήσει ένα παιδί. Τέτοιοι άνθρωποι χρειάζονται πρώτα απ' όλα μετάνοια, για να αφαιρέσουν από τον εαυτό τους τις αμαρτωλές αιτίες της στειρότητας και μετά, όπως δίνει ο Κύριος.

Υπάρχει μια διαφορετική κατάσταση: οι σύζυγοι προσπάθησαν να ζήσουν σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, αλλά για λόγους υγείας δεν μπορούν να συλλάβουν. Σε τέτοιες καταστάσεις, πρέπει φυσικά να θεραπευθεί κανείς, να δοκιμάσει πιθανές φυσικές θεραπείες, αλλά να εμπιστευτεί το τελικό αποτέλεσμα στα χέρια του Θεού.

Σε γενικές γραμμές, κάθε περίπτωση είναι ατομική. Από λίγη ποιμαντική πρακτική, μπορώ να πω ότι ένας εξομολογητής βλέπει συχνά ότι είναι πιο χρήσιμο για το τάδε άτομο να είναι μόνο του παρά να κάνει παιδί, αλλά για έναν άλλον θα ήταν καλύτερα να κάνει μωρά και να διαλύεται τελείως στη θυσία φροντίδα για αυτούς. Δεν μπορεί κανείς να πάρει ένα παιδί από ορφανοτροφείο με κανέναν τρόπο, γιατί του λείπει η υπομονή και η στοιχειώδης στοργή και αγάπη. Και για κάποιον, ένα υιοθετημένο παιδί κάποιου άλλου γίνεται τόσο αγαπητό που η ευλογία του Θεού επισκιάζει μια τέτοια οικογένεια και η άνεση του σπιτιού βασιλεύει σε αυτό. Παρατήρησα ακόμη και καταστάσεις όπου γυναίκες που δεν είχαν οικογένεια πήραν παιδιά από ένα ορφανοτροφείο, και όχι ένα, αλλά δύο ταυτόχρονα - έναν αδελφό και μια αδελφή, και αυτές οι γυναίκες έγιναν υπέροχες μητέρες. Φυσικά, η απουσία πατέρα επηρεάζει, αλλά αυτά τα παιδιά έχουν μητέρα και αυτό είναι ήδη χαρά και ευτυχία.

Θα πω την ιστορία ενός από τους φίλους μου. Την λένε Ευγενία. Παντρεύτηκε στα 25 της και για πέντε χρόνια δεν απέκτησαν παιδιά. Πήγε σε γιατρούς, πήγε σε ένα κέντρο οικογενειακού προγραμματισμού, το οποίο κυριολεκτικά ξεχείλιζε από γυναίκες που έπασχαν από υπογονιμότητα. Η Ευγενία είδε ότι συχνά η αναζήτηση διάγνωσης και θεραπείας συνεπάγεται τεράστια σπατάλη χρημάτων, και ως αποτέλεσμα, τίποτα δεν συμβαίνει και στη συνέχεια οι γιατροί προσφέρουν εξωσωματική γονιμοποίηση. Έχοντας εξοικειωθεί με τη μέθοδο εξωσωματικής γονιμοποίησης, συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να καταφύγει σε αυτό, προέκυψε μια διαμαρτυρία μέσα, αν και δεν ήταν ακόμη εκκλησιαστικό. Το γεγονός είναι ότι η εξωσωματική γονιμοποίηση είναι μια χονδροειδής χειραγώγηση της ανθρώπινης ζωής: τα έμβρυα συλλέγονται, διατηρούνται και τα πλεονάζοντα απλώς καταστρέφονται, δηλαδή συμβαίνει η ίδια άμβλωση. Η Ευγενία έμαθε ότι υπάρχουν περιπτώσεις που, μετά από μια μακρά περίοδο υπογονιμότητας, κάποιος έλαβε θεραπεία με θαυματουργό τρόπο στον ναό. Έτσι κατέληξε στην ιδέα ότι μόνο ο Θεός δίνει παιδιά. Μέσω της στειρότητάς της, η Ευγενία ήρθε στην πίστη και ο σύζυγός της βαφτίστηκε επίσης. Η ίδια ομολόγησε και κοινωνούσε. Διάβασα μετανοητικοί κανόνες, προσευχές για παιδιά.

Μετά την αγία άνοιξη, είδε ένα όνειρο: κρατούσε ένα καλάθι μέσα στο οποίο ήταν ξαπλωμένο ένα παιδί.

Κάπως έμαθε για το μοναστήρι Borovsky, το οποίο έχει γραμματοσειρά, και πολλοί είπαν ότι αν κάνετε μια βουτιά εκεί, τότε οι ασθένειες εξαφανίζονται. Όταν με τον σύζυγό της έκαναν το προσκύνημα και κατάφεραν να κάνουν μια βουτιά, δύο εβδομάδες αργότερα είχε ήδη ένα θετικό τεστ εγκυμοσύνης. Πριν από αυτό, δεν μπορούσα να μείνω έγκυος για πέντε χρόνια! Και μετά την αγία άνοιξη είδε ένα όνειρο: κουβαλάει ένα καλάθι στο οποίο βρίσκεται ένα παιδί. ρωτάει, "Πώς σε λένε;" - απάντησε: «Δανιήλ». Και της είπαν σε εξετάσεις και υπέρηχους ότι θα κάνει κορίτσι. Όμως γεννήθηκε ένα αγόρι και ονομάστηκε Δανιήλ.

Όταν η Daniil πήγαινε ήδη στο νηπιαγωγείο, μια μέρα αρρώστησε, άρχισε η αιμορραγία. Αποδείχθηκε ότι ήταν έγκυος, αλλά υπήρξε μια αποβολή. Οι γιατροί μίλησαν για την επιπλοκή και την ανάγκη για κάποιου είδους επέμβαση, είπαν ότι πλέον σίγουρα δεν θα γεννούσε ποτέ, παρά μόνο μέσω εξωσωματικής γονιμοποίησης. Η Ευγενία πήγε στον εξομολογητή της, ο οποίος, αφού προσευχήθηκε, είπε: «Νομίζω ότι δεν είναι απαραίτητο να χειρουργηθείς, αλλά σε ευλογώ για μια κόρη». Ακριβώς ένα μήνα αργότερα, έμεινε έγκυος - οι γιατροί σοκαρίστηκαν. Πράγματι, γεννήθηκε μια κόρη, και την ονόμασαν Αναστασία. Η ίδια η Ευγενία κατάλαβε σταθερά ότι τα παιδιά είναι από τον Θεό, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει πρώτα απ' όλα να απευθυνθεί ο Θεός.

Γενικά, κάθε πράξη είναι πραγματικά καλή μόνο όταν είναι σε αρμονία με το θέλημα του Θεού. Και το θέλημα του Θεού δεν καθορίζεται τόσο γρήγορα όσο θα θέλαμε. Εάν οι σύζυγοι στραφούν επιμελώς στον Κύριο στις προσευχές τους, συντονίσουν τις επιθυμίες τους με τον εξομολογητή, το θέλημα του Θεού θα τους αποκαλυφθεί ωστόσο και τότε θα είναι σαφές τι είναι σωστό για αυτούς: να περιμένουν θαυματουργή βοήθεια γεμάτη χάρη, υποβληθούν σε θεραπεία ή πάρτε ένα παιδί από ένα ορφανοτροφείο στην οικογένεια.

Δεν μπορείτε να καθοδηγηθείτε μόνο από τα συναισθήματα, χρειάζεστε σύνεση και σύνεση

Φυσικά, η απουσία παιδιών στην οικογένεια είναι αφορμή για να αρχίσει κανείς πιο σοβαρά και νηφάλια να κάνει τη χριστιανική του ζωή και να προσεύχεται καθαρά για το δώρο των παιδιών. Εδώ χρειάζεται να επιδεικνύεται υπομονή όχι μικρή, και συμβαίνει ο Κύριος να ανταμείβει για αυτήν την υπομονή και τη σταθερότητα στο να κάνουμε το καλό, έτσι ώστε να γεννιούνται παιδιά στην οικογένεια ακόμη και μετά από τρία, πέντε ή περισσότερα χρόνια «στειρότητας». Αυτό είναι μεγάλη χαρά και μεγάλο έλεος! Και οι γονείς που συνέλαβαν και γέννησαν ένα παιδί σε τόσο δύσκολες συνθήκες γνωρίζουν πραγματικά το υψηλό τίμημα και το νόημα της πατρότητας και της μητρότητας. Μακάρι να μην «σταματούσαν εκεί» και να μετατρέψουν το πολύτιμο παιδί τους σε κάποιο είδος είδωλου, ένα είδωλο γύρω από το οποίο περιστρέφεται όλος ο κόσμος. Αυτό δεν πρέπει, και μπορεί ακόμη και να ονομαστεί έγκλημα κατά του Θεού, επειδή ο Κύριος δεν δίνει καθόλου ένα παιδί για να ανατραφεί από αυτό ως εγωιστής που έχει συνηθίσει να πιστεύει ότι είναι ο ομφαλός της γης και κάτι. εντελώς ξεχωριστό σε σύγκριση με «όλους τους άλλους». Γι' αυτό θα ήταν καλό να υπάρχουν πολλά παιδιά στην οικογένεια ...

Με συλλογισμό, μπορείτε να καταφύγετε στην ιατρική περίθαλψη: ο Κύριος δημιούργησε επίσης γιατρούς και αυτό το επάγγελμα υπάρχει προς όφελός μας.

Αλλά αν δεν υπάρχουν παιδιά και όχι, ακόμη και παρά τις προφανείς προσπάθειες διατήρησης της ευσέβειας και της προσευχής, έρχεται πάντα μια στιγμή που η οικογένεια θέτει το ερώτημα: πού είναι η «γραμμή της προσδοκίας»; Και σε τι; Πρέπει να συνεχίσω να ζω, βασιζόμενος πλήρως και ταπεινά στον Κύριο, ή να υιοθετήσω παιδιά ή να καταφύγω σε ιατρική βοήθεια; Φαίνεται ότι, πρώτον, όλα πρέπει να γίνονται με λογική και πνευματικά, δηλαδή με προσευχή και συμβουλές από τον εξομολογητή της οικογένειας, πάλι γιατί οι άνθρωποι είναι άλλοι και οι περιστάσεις. Κάποιος μπορεί να χρειαστεί να δείξει εξαιρετική ταπεινοφροσύνη με υπομονή (η πίστη του του επιτρέπει να κάνει ακριβώς αυτό), για κάποιον θα είναι σωστό και καλό να απευθυνθεί στους γιατρούς, να υποβληθεί σε εξετάσεις και να καταφύγει στη βοήθειά τους με λογική, επειδή ο Κύριος δημιούργησε και γιατρούς και αυτό το επάγγελμα υπάρχει προς όφελός μας, δεν είναι αμαρτία να καταφεύγουμε στη βοήθεια των γιατρών. Εδώ όμως χρειάζεται συλλογισμός, γιατί γνωρίζουμε ότι κάποιες σύγχρονες μέθοδοι «αναπαραγωγής» είναι αντίθετες με τις εντολές του Θεού. Εδώ λοιπόν πρέπει να προσέχετε να μην περάσετε τη γραμμή του επιτρεπόμενου.

Και για κάποιες οικογένειες, ανάλογα με την τοποθεσία και την ευημερία τους, ίσως ανοίγει ο δρόμος για την υιοθεσία εκείνων των άτυχων παιδιών που στερούνται την πατρική και μητρική θαλπωρή και φροντίδα. Και γνωρίζουμε οικογένειες όπου δεν υπάρχει ένα, αλλά πολλά τέτοια υιοθετημένα παιδιά, και μαζί με τους θετούς γονείς τους, αποτελούν μια πραγματική μεγάλη οικογένεια. Αυτό, βέβαια, είναι έργο του Θεού, ευλογημένο, αλλά και εδώ χρειάζεται σύνεση και σύνεση για να μην οδηγούμαστε μόνο από συναισθήματα, συχνά παροδικά, να θυμόμαστε ότι η απόφαση της υιοθεσίας είναι μεγάλη ευθύνη, ώστε « οπισθοδρόμηση» θα είναι τότε παρόμοια με το αμάρτημα της προδοσίας. Είθε ο Κύριος να το κρατήσει από αυτό! Επομένως, και εδώ, πρέπει να συμβουλευτείτε τον εξομολογητή σας, να προσευχηθείτε σκληρά και να αξιολογήσετε νηφάλια τις δυνάμεις και τις δυνατότητές σας.

Κάνε τα πάντα μόνο με τη βοήθεια και την ευλογία του Θεού

- «Ενδυθείτε την πανοπλίαν του Θεού» (Εφεσ. 6,11), - μας λέει ο Απόστολος Παύλος. Ελπίστε και περιμένετε υπομονετικά, προσευχηθείτε και νηστεύετε (αλλά μόνο με την ευλογία του ιερέα). Και, φυσικά, μπορείτε να πάρετε ένα παιδί από ένα ορφανοτροφείο. «Και όποιος δέχεται ένα τέτοιο παιδί στο όνομά μου, με δέχεται» (Ματθ. 18:5), μας λέει ο Κύριος. Αλλά η τεχνητή γονιμοποίηση δεν αξίζει να γίνει, γιατί είναι αντίθετη με τη φύση. Ο Κύριος μας έδωσε έναν άλλο, φυσικό τρόπο να συλλάβουμε και να γεννήσουμε παιδιά, αυτόν που μας ταιριάζει καλύτερα.

Δεν χρειάζεται να επιταχύνουμε τα πράγματα. Άλλωστε όλα τα καλά, και φυσικά τα παιδιά, μας τα δίνει ο Θεός. Και μας δίνει έγκαιρα

Και όμως δεν είναι απαραίτητο να επιταχύνουμε τα γεγονότα κάνοντας τεχνητή γονιμοποίηση, γιατί αυτό είναι παρεμβολή στη Θεία Πρόνοια. Άλλωστε όλα τα καλά, και φυσικά τα παιδιά, μας τα δίνει ο Θεός. Και μας τα δίνει όλα έγκαιρα. Δηλαδή όταν το χρειάζεσαι, όταν είναι καλύτερο. Εμείς, λόγω της αμαρτωλότητάς μας και της θέλησής μας, συχνά δεν θέλουμε να το καταλάβουμε και να το αποδεχτούμε. Και έτσι βιαζόμαστε να κάνουμε αυτό που κάνει ο Κύριος. Και πάντα κάνουμε ασύγκριτα χειρότερα από τον Θεό. Άλλωστε, ο Επουράνιος Πατέρας μας είναι άγιος και αλάνθαστος, αλλά εμείς είμαστε αδύναμοι, τυφλοί και αμαρτωλοί.

Επομένως, δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτα μόνοι σας, αλλά μόνο με τη βοήθεια και την ευλογία του Θεού, που διδάσκονται συχνότερα και κυρίως στην Εκκλησία, μεταξύ άλλων μέσω του κλήρου.

Ο προφήτης Αβραάμ και η Σάρα επίσης δεν είχαν παιδιά για μεγάλο χρονικό διάστημα και ο Θεός τους έδωσε έναν γιο - τον δίκαιο προφήτη Ισαάκ. Και σε μια ηλικία που είναι ήδη φυσιολογικά αδύνατο να κάνεις παιδιά. Η Υπεραγία Θεοτόκος γεννήθηκε επίσης από τους δίκαιους Νονούς Ιωακείμ και Άννα - «Τα τίμια Χερουβείμ και το ενδοξότερο Σεραφείμ χωρίς σύγκριση», όπως Της ψάλλει η Αγία Εκκλησία. Και οι δίκαιοι Ζαχαρίας και Ελισάβετ γεννήθηκαν Ιωάννης ο Βαπτιστής. «Αλήθεια σας λέω: από τους γεννημένους από γυναίκες δεν αναστήθηκε μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή» (Ματθ. 11:11), μας λέει ο Κύριος. Και όλα αυτά επειδή έζησαν όλη τους τη ζωή σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, βάζουν πάντα το άγιο θέλημα του Θεού πάνω από την ανθρώπινη θέλησή τους και τις ανθρώπινες επιθυμίες τους.

Και πρέπει να προσπαθήσουμε να κάνουμε το ίδιο. Και τότε θα γεννηθούν ανάμεσά μας μελλοντικοί άγιοι, και θα ζήσουμε με αγιότητα και θα δούμε πολλά θαύματα από τον Κύριο. Και θα δούμε το κύριο θαύμα - ότι ο Θεός είναι άπειρος, τέλειος, ελεήμων, που σταυρώνει τον εαυτό Του και μας σώζει την Αγάπη. Οδηγώντας μας στην αιώνια και ατελείωτη χαρά στη Βασιλεία των Ουρανών με όλους τους αγίους που ευαρεστούν τον Θεό από αμνημονεύτων χρόνων. Αμήν.

Εάν ο Κύριος δεν δώσει παιδιά, φυσικά, είναι απαραίτητο να στραφεί σε Αυτόν με θερμή προσευχή. Και η Εκκλησία γνωρίζει πολλά παραδείγματα όταν, ως απάντηση σε προσευχές, ο Θεός έδωσε μια ευλογία και ένα παιδί συνελήφθη.

Εάν δεν υπάρχουν παιδιά στο γάμο και ο γάμος είναι άγαμος, είναι απαραίτητο να παντρευτείτε. Σε όλες τις προσευχές του Μυστηρίου του γάμου ζητείται από τον Κύριο έλεος και η χάρη της ανατροφής των παιδιών.

Δεν θα είναι περιττό, όπως δείχνει η εμπειρία, και ένα ταξίδι προσκυνήματος σε έναν από τους αγίους του Θεού. Αλλά για να μην συμβεί έτσι: «Θα πάμε στη Matronushka, θα προσευχηθούμε και όταν γεννηθεί το μωρό, θα ξεχάσουμε τον δρόμο προς το ναό». Και εδώ υπάρχει πειρασμός. Αν στραφούμε στον Κύριο, τότε η προσευχή θα πρέπει να μοιάζει κάπως έτσι: «Κύριε, δώσε ένα παιδί με το έλεός Σου, και θα αφιερώσουμε τη ζωή μας σε Σένα και θα μεγαλώσουμε το παιδί στην Ορθοδοξία». Και αν έτσι οικοδομηθεί η σκέψη των ανθρώπων, ο Κύριος, φυσικά, θα δώσει τη χάρη Του.

Άτεκνοι όλη τους τη ζωή, ή το πρώτο παιδί εμφανίζεται μετά από πολλά χρόνια. Αλλά εδώ είναι το παράδοξο: πολλές γυναίκες μένουν έγκυες εκτός γάμου. Φαίνεται, η ειρωνεία της μοίρας; Οχι. Έχει τις δικές του αποχρώσεις που ο άνθρωπος δεν γνωρίζει, αλλά ο Θεός ξέρει. Και δίνει στους ανθρώπους μόνο ό,τι τους είναι χρήσιμο.

Ας συζητήσουμε το θέμα γιατί ο Θεός δεν δίνει παιδί, ας δώσουμε παραδείγματα άτεκνων ζευγαριών και ας εξετάσουμε εν συντομία τα κηρύγματα των ιερέων.

Περί των Αγίων Ιωακείμ και Άννας

Μέσα στους τοίχους της εκκλησίας πολλά ζευγάρια ρωτούν τον ιερέα: «Ο Θεός δεν μας δίνει παιδιά. Γιατί?" Μόνο ένας άγιος άνθρωπος μπορεί να απαντήσει ξεκάθαρα σε αυτή την ερώτηση. Και τι θα πει ο απλός παπάς; Εάν ο πατέρας είναι ο πνευματικός μέντορας ενός παντρεμένου ζευγαριού, ξέρει ότι η σύζυγος δεν έκανε έκτρωση, ο σύζυγος δεν έζησε με άλλες γυναίκες πριν γνωρίσει τη σύζυγό του, και οι δύο οδήγησαν και ακολουθούν έναν ευσεβή τρόπο ζωής, μάλλον λέει μόνο στους ιστορία των αγίων Ιωακείμ και Άννας, των γονέων, ως παρηγοριά της Παναγίας.

Όπως λέει η ζωή, ο Ιωακείμ και η Άννα έζησαν πολλά χρόνια μαζί, έζησαν με τον Θεό, ήταν ευσεβείς, και όμως πέρασαν χρόνια και δεκαετίες, οι σύζυγοι δεν έχασαν την ελπίδα τους, συνέχισαν να ζητούν τον Κύριο δακρυσμένα. Αλλά όπως λέει το Ευαγγέλιο: «Ζητήστε και θα σας δοθεί», η Αγία Άννα έμεινε έγκυος σε προχωρημένη ηλικία. Το ζευγάρι δεν μπορούσε να πιστέψει σε ένα θαύμα. Ευχαριστούσαν ασταμάτητα τον Θεό. Γεννήθηκε ένα κορίτσι - η Μαρία. Σε όλη της την παιδική ηλικία, ήταν ήσυχη, δυσδιάκριτη, δεν επικοινωνούσε με κανέναν, δεν έπαιζε. Η παιδική της ψυχή καταλήφθηκε ολοκληρωτικά από τον Θεό. Όταν μεγάλωσε, ο αρχάγγελος Γαβριήλ ήρθε κοντά της με ένα λευκό κρίνο και της ανακοίνωσε ότι είχε επιλεγεί από τον Θεό για να γίνει η μητέρα του - ο Ιησούς Χριστός.

Ποιο είναι το νόημα αυτής της υπέροχης ιστορίας; Οι γονείς προσευχήθηκαν θερμά και ζήτησαν από τον Θεό ένα μωρό, ο Κύριος τους έστειλε την Παναγία.

Φυσικά, εάν ένα σύγχρονο ζευγάρι δεν έχει παιδιά για πολύ καιρό και κάνει συνεχώς την ερώτηση: "Γιατί δεν δίνει ο Θεός ένα παιδί;", Και η θερμή προσευχή ενός συζύγου δεν σταματά, τότε θα λαμβάνουν αυτό που ζητούν. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι το παιδί θα είναι απαραίτητα αγνό και άγιο, όπως η Μητέρα του Θεού. Τουλάχιστον θα είναι ένα ζητιάνο παιδί. Ποιος ξέρει, ίσως να συνδέσει τη ζωή του με τον Θεό και να προσευχηθεί για όλο τον κόσμο στο μέλλον.

Τι λένε οι ιερείς

Κάθε γυναίκα που θέλει να γεννήσει ένα παιδί μπορεί να πλησιάσει τον ιερέα με την ερώτηση: «Γιατί ο Θεός δεν δίνει παιδιά;» Ένα κήρυγμα, απλώς μια συμβουλή ή καθοδήγηση από τους αγίους πατέρες θα σας βοηθήσει να το καταλάβετε. Το πιο σημαντικό όμως είναι το θέλημα του Θεού.

Τα θαύματα γίνονται συχνά σύμφωνα με την πίστη των άτεκνων συζύγων: οι γονείς κυριολεκτικά «φέρνουν» ένα παιδί από ένα ταξίδι προσκυνήματος, μετά από πολύωρη παραμονή στα λείψανα και την εικόνα της Αγίας Matronushka. Αλλά η μοίρα του καθενός είναι διαφορετική. Το κύριο πράγμα είναι να μην απελπίζεστε.

ορφανά

Στη Ρωσία, υπάρχουν πολλά παιδιά που μένουν χωρίς πατέρα και μητέρα. Όλα τα υπάρχοντα ορφανοτροφεία είναι υπερπλήρη. Δυστυχώς, τα μωρά δεν ζουν σε ιδανικές συνθήκες. Λίγοι άνθρωποι έχουν την τύχη να βρεθούν σε ένα μοναστηριακό καταφύγιο, όπου η στάση, η ανατροφή και η ποιότητα ζωής διαφέρουν πολύ από τους κρατικούς θεσμούς.

Μπορείτε να μαντέψετε γιατί ο Θεός δεν δίνει παιδιά σε μια γυναίκα μερικές φορές; Γιατί θέλει να μεγαλώσει το ορφανό σαν δικό της παιδί, να γίνει μάνα του εαυτού του. Άλλωστε και τα εγκαταλελειμμένα παιδιά χρειάζονται γονείς, προσοχή, καλή εκπαίδευση.

Αν ο Θεός δεν σας έστειλε παιδιά, σκεφτείτε: είναι καιρός να υιοθετήσετε παιδιά; Δυστυχώς, αυτή η διαδικασία δεν είναι εύκολη και δεν είναι διαθέσιμη σε όλους. Απαιτείται η συλλογή πολλών πιστοποιητικών, συμπεριλαμβανομένου πιστοποιητικού εισοδήματος από εργασία.

Οι όποιες δυσκολίες ανταμείβονται με νίκη. Προσευχηθείτε στον Θεό, τη Μητέρα του Θεού και τους αγαπημένους σας αγίους να πάνε όλα με τον καλύτερο τρόπο. Υπάρχουν πολλές ιστορίες που σχετίζονται με άτεκνες οικογένειες, όταν ο Θεός στέλνει ως εκ θαύματος ένα παιδί ή πολλά παιδιά ταυτόχρονα.

Περί υγείας και παιδείας

Σου επιτρέπει η υγεία σου να αντέξεις και να γεννήσεις; Συχνά ο Κύριος προστατεύει τις γυναίκες από κακοτυχία, θάνατο ή λάθος. Ποιό απ'όλα? Για παράδειγμα, μια γυναίκα μένει έγκυος. Τότε αποδείχθηκε ότι της απαγορεύτηκε αυστηρά να γεννήσει, ακόμη και να γεννήσει παιδί. Και η μητέρα και το παιδί μπορεί να πεθάνουν. Υπάρχουν τέτοιες περιπτώσεις στην εκκλησιαστική ζωή.

Υπάρχουν όμως και χαρούμενες ιστορίες. Μπορείτε να πείτε για μια οικογένεια ιερέα. Η γυναίκα του πατέρα είναι γυναίκα με πολύ μικρό ανάστημα (περίπου 1 μέτρο). Όπως γνωρίζετε, οι γυναίκες με μικρό μέγεθος απαγορεύεται να γεννούν, καθώς το έμβρυο δεν θα έχει πού να αναπτυχθεί και τα εσωτερικά όργανα της μητέρας θα συμπιεστούν. Τι έπαθε η μικρή μαμά; Μαζί με τον σύζυγό της, άρχισαν να προσεύχονται θερμά στον Θεό να γεννηθεί ένα υγιές μωρό και να επιζήσει η μητέρα. Και έτσι έγινε, ευτυχώς. Οι γιατροί έπαθαν σοκ. Παρεμπιπτόντως, μετά από λίγο, το ζευγάρι αποφάσισε να κάνει δεύτερο παιδί.

Όσο για ένα άλλο πρόβλημα - την εκπαίδευση, υπάρχουν επίσης ορισμένες αποχρώσεις εδώ. Μπορείς να μεγαλώσεις έναν άξιο άνθρωπο; Θα ανταπεξέλθετε στις δυσκολίες; Ποια είναι η δική σας ανατροφή; Ίσως χρειαστεί να διορθώσετε κάτι στον εαυτό σας.

Ας μιλήσουμε για το γιατί ο Θεός δίνει άρρωστα παιδιά. Υπάρχουν πολλές επιλογές εδώ, η μοίρα του καθενός είναι διαφορετική. Υπάρχει μια ιστορία που συνδέεται με ένα αγόρι που πεθαίνει. Η μητέρα κάθισε δίπλα στο κρεβάτι του γιου της και έκλαιγε πικρά. Άρχισε να προσεύχεται θερμά στον Θεό να επιζήσει ο γιος της. Ξαφνικά αποκοιμήθηκε και είδε ένα όνειρο: ο γιος της μεγάλωσε, έκανε τρομερά πράγματα και κρεμάστηκε. Ο Κύριος, μέσω αγγέλων, ρώτησε την πονεμένη μητέρα τι διαλέγει: παράδεισος για τον μικρό της γιο που πεθαίνει ή μια αγχόνη με ντροπή σε 20 χρόνια; Η γυναίκα, δυστυχώς, επέλεξε το δεύτερο. Όλα έγιναν πραγματικότητα. Ο γιος της απαγχονίστηκε ως τιμωρία για τις φρικαλεότητες.

Είναι αλήθεια ότι αυτή η ιστορία δεν ισχύει για αγέννητα παιδιά, αλλά περιγράφει ξεκάθαρα τους πιθανούς λόγους για τους οποίους ο Θεός δεν δίνει καθόλου παιδιά. Θέλει να προστατεύσει τους ευσεβείς χριστιανούς συζύγους από τη θλίψη. Μπορείτε να απαντήσετε γιατί ο Θεός δεν δίνει δεύτερο παιδί: για όλους σχεδόν τους ίδιους λόγους:

• κακή υγεία των γονέων·
• αποφυγή ατυχιών και θλίψεων.
• υπάρχει κίνδυνος να μην αντιμετωπίσουμε και τα δύο μωρά.
• φτώχεια.

Κάποιος πρέπει να μπορεί να δεχτεί αυτά που δίνει ο Θεός και για όσα δεν δίνει, να ευχαριστεί. Θυμηθείτε την παροιμία: «Να φοβάστε τις επιθυμίες σας - τείνουν να πραγματοποιούνται». Γιατί να φοβούνται; Γιατί μπορεί να είναι επιβλαβείς.

Δεν είναι παντρεμένος, αλλά θέλω ένα μωρό!

Συχνά, οι ιερείς ακούνε περίεργα λόγια από γυναίκες που έχουν ήδη κλείσει τα τριάντα τους: «Πατέρα, η ηλικία τελειώνει, αλλά είμαι ολομόναχη. Ευλογήστε με να κάνω ένα μωρό από κάποιον για μένα. Μια τέτοια κυρία, δυστυχώς, δεν γνωρίζει ότι ο Κύριος δεν είναι ευχαριστημένος όταν, αλλά παρόλα αυτά, γεννιούνται και μάλιστα πιο συχνά από τα παντρεμένα ζευγάρια. Εδώ μπορείτε μόνο να απαντήσετε ότι οι παράνομες μητέρες τιμώρησαν τον εαυτό τους.

Πολύ συχνά αυτό συμβαίνει. Οι σύζυγοι ρωτούν: «Γιατί ο Θεός δεν δίνει παιδί;», Και οι ανύπαντρες γυναίκες κλαίνε: «Ο Κύριος μου έστειλε έναν άρρωστο, ανυπάκουο για τιμωρία». Τι μένει να κάνει ο ιερέας της ενορίας; Φυσικά, να μιλάμε στην εξομολόγηση με όλους για να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι συμβαίνει εδώ.

Γιατί να παντρευτείς;

Ο γάμος είναι μεγάλο μυστήριο, ο Κύριος αγιάζει τον γάμο. Ο ιερέας διαβάζει προσευχές, μια από αυτές αναφέρεται στη γέννηση παιδιών.

Γιατί ο Θεός δεν δίνει παιδιά σε μερικούς συζύγους; Επειδή δεν έδωσαν όρκο ενώπιον του Θεού να είναι πάντα μαζί, δεν προσευχήθηκαν με τον ιερέα, και ο Κύριος δεν ευλόγησε τον γάμο.

Είσαι αμαρτωλός;

Συχνά κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης αποδεικνύεται ότι μια φορά κι έναν καιρό μια γυναίκα είχε πολλούς συντρόφους, μολύνθηκε από έναν από αυτούς και δεν μπορούσε να γεννήσει και η άλλη έκανε έκτρωση. Γι' αυτό ο Θεός δεν δίνει παιδιά - αμαρτίες, και πολύ φοβερές. Για να αποκτήσουν παιδιά οι σύζυγοι, χρειάζεται να ζεις με τον Θεό, με καθαρή συνείδηση, να προσεύχεσαι και να πιστεύεις.

ΜΣας ευχαριστώ, αγαπητοί επισκέπτες του Ορθόδοξου νησιού "Οικογένεια και Πίστη!"

Προς τηνπόσο συχνά συμβαίνει: ζητάτε κάτι, όπως μας φαίνεται, το πιο χρήσιμο για εμάς, αλλά το αίτημα δεν εκπληρώνεται. Ρωτάς, ρωτάς, και ως απάντηση - σιωπή... Και τώρα νιώθεις πώς η απόγνωση, σαν ένα κρύο, λεπτό φίδι, σέρνεται στην καρδιά μας, την τυλίγει, την πνίγει, και δεν υπάρχει πια η δύναμη να πιστέψεις και προσευχηθείτε περαιτέρω, το κρύο δεσμεύει την ψυχή, τα πάντα, όπως στην ομίχλη - δεν θέλω να ακούσω τίποτα, δεν θέλω να δω κανέναν. Όλη μας η ύπαρξη είναι μια μεγάλη πληγή, πάλλεται, προκαλεί αφόρητο πόνο... Και φαίνεται ότι θα είναι πάντα έτσι, ότι δεν θα τελειώσει ποτέ, ότι κάθε μέρα θα γίνεται όλο και χειρότερο... Ποιος από εμάς δεν είναι εξοικειωμένος με μια τέτοια κατάσταση; Ποιος από εμάς δεν έχει βιώσει απόγνωση και απόγνωση; Υπάρχει διέξοδος; Έχει νόημα να ζεις;

Πώς να δεχτείς, πώς να καταλάβεις την πρόνοια του Θεού για τον εαυτό σου; Πού μπορείς να βρεις τη δύναμη να εμπιστευτείς τον Θεό και να μην χάσεις την καρδιά σου; Για παράδειγμα, πόσο συχνά αισθάνεστε αδικία από το γεγονός ότι τα παιδιά γεννιούνται όχι σε εκείνες τις οικογένειες όπου είναι τόσο αναμενόμενα, αλλά σε εκείνες που δεν τα χρειάζονται καθόλου; Γιατί συμβαίνει; Άλλωστε, το να καρποφορείς και να πολλαπλασιάζεσαι είναι η Εντολή του Θεού, γιατί λοιπόν να μην μπορούν όλοι να ακολουθήσουν αυτήν την Εντολή; Ας πούμε αμέσως - δεν υπάρχουν σαφείς απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις. Μπορούμε μόνο να κάνουμε εικασίες, αλλά δεν μπορούμε να πούμε τίποτα συγκεκριμένα, γιατί θα μάθουμε για την Πρόνοια του Θεού μόνο μετά το θάνατό μας, όταν αναχωρήσουμε σε έναν άλλο κόσμο.

Ο Γέροντας Παΐσιος ο Άγιος Ορειβάτης μας διδάσκει τα εξής:

«Μερικές φορές ο Θεός καθυστερεί εσκεμμένα και δεν δίνει σε κανένα παντρεμένο ζευγάρι παιδιά. Κοιτάξτε: Άλλωστε, έδωσε ένα παιδί σε μεγάλη ηλικία στους Αγίους Πατέρες του Θεού Ιωακείμ και Άννα, και στον Άγιο Προφήτη Ζαχαρία και Ελισάβετ για να εκπληρώσει το αιώνιο σχέδιο Του για τη σωτηρία των ανθρώπων.

Οι σύζυγοι πρέπει να είναι πάντα έτοιμοι να δεχτούν το θέλημα του Θεού στη ζωή τους. Ο Θεός δεν αφήνει έναν άνθρωπο που εμπιστεύεται τον εαυτό του σε Αυτόν. Δεν κάνουμε τίποτα άλλο από το πόσα κάνει ο Θεός για εμάς! Με τι αγάπη και γενναιοδωρία μας τα δίνει όλα! Υπάρχει κάτι που δεν μπορεί να κάνει ο Θεός;

Ένα παντρεμένο ζευγάρι είχε πέντε παιδιά, αλλά όταν ενηλικιώθηκαν, τα παιδιά τους δημιούργησαν τις δικές τους οικογένειες και πετούσαν έξω από τη γονική φωλιά. Πατέρας και μητέρα έμειναν μόνοι. Τότε αποφάσισαν να φέρουν στον κόσμο άλλο ένα παιδί για να το έχουν δίπλα τους στα γεράματά τους. Η σύζυγος ήταν ήδη σε μια ηλικία που η σύλληψη ήταν αδύνατη και η επιθυμία τους ως ανθρώπου έμοιαζε ανέφικτη. Ωστόσο, παρόλα αυτά, το ζευγάρι είχε μεγάλη πίστη στον Θεό και απέκτησαν έναν γιο που τους ήταν παρηγοριά στα γεράματά τους. Και τον έβαλαν και στα πόδια, τον έφεραν στον κόσμο.

Η γέννηση των παιδιών δεν εξαρτάται μόνο από το άτομο. Εξαρτάται και από τον Θεό. Βλέποντας ότι οι σύζυγοι που αντιμετωπίζουν δυσκολίες σε σχέση με τη γέννηση παιδιών έχουν ταπείνωση, ο Θεός μπορεί όχι μόνο να τους δώσει ένα παιδί, αλλά και να τους κάνει να κάνουν πολλά παιδιά. Ωστόσο, βλέποντας τους συζύγους ως πεισματάρηδες και εγωιστές [ο Θεός δεν εκπληρώνει τις επιθυμίες τους, γιατί] εκπληρώνοντας το αίτημά τους για τη γέννηση παιδιών, θα ικανοποιήσει το πείσμα και τον εγωισμό τους. Τα παντρεμένα ζευγάρια πρέπει να παραδοθούν ολοκληρωτικά στον Θεό. Θα πρέπει να πουν, «Θεέ μου, νοιάζεσαι για το καλό μας», το μερίδιό σου να είναι. Σε αυτή την περίπτωση, το αίτημά τους θα εκπληρωθεί. Άλλωστε, το θέλημα του Θεού εκπληρώνεται όταν λέμε «Γενηθήτω το θέλημά σου» και με εμπιστοσύνη στον Θεό του εμπιστευόμαστε τον εαυτό μας. Εμείς όμως, αν και λέμε «Γενηθήτω το θέλημά σου», ταυτόχρονα επιμένουμε στο δικό μας θέλημα. Τι μπορεί λοιπόν να κάνει ο Θεός για εμάς σε αυτή την περίπτωση;»

Εδώ διαβάζετε ιστορίες ζωής και πόσες φορές παρατηρείτε ότι τα παιδιά γεννιούνται ακριβώς τη στιγμή που υπάρχει ήδη πλήρης παραίτηση από το γεγονός ότι δεν υπάρχουν παιδιά και, πιθανότατα, δεν θα υπάρχουν άλλα. Και αυτό δεν είναι μια κατάσταση απελπισίας, όχι, αυτό είναι ακριβώς ταπεινοφροσύνη μπροστά στην τρέχουσα κατάσταση, όταν ένα άτομο ήδη επιχειρηματολογεί ως εξής: «Θεού, θα υπάρξουν περισσότερα παιδιά. Όλα είναι θέλημα Θεού».

Είναι η ταπείνωση μπροστά στο θέλημα του Θεού που μας δίνει την ευκαιρία να ζήσουμε τη χαρά της μητρότητας. Και ταπείνωση σημαίνει υπακοή στον Θεό, ευγνωμοσύνη. Πες, για τι είσαι ευγνώμων; Και για το γεγονός ότι, αποδεχόμενοι το θέλημα του Θεού για τον εαυτό μας, δίνουμε στον Θεό την ευκαιρία να μας σώσει για την αιώνια ζωή.

Ο Κύριος δεν δίνει παιδί. Τι να κάνω? Προσευχήσου και μην απελπίζεσαι. Και αν η προσευχή εξαφανίστηκε και η απόγνωση εμφανίστηκε, αυτό σημαίνει ότι δεν είμαστε ακόμη έτοιμοι για τη γέννηση παιδιών. Άλλωστε, η γέννα και η ανατροφή ενός παιδιού είναι πολλή δουλειά, και αν αντιμετωπίζουμε δυσκολίες ακόμη και πριν από τη γέννηση των παιδιών, χάνουμε εύκολα την προσευχή μας και αποθαρρύνουμε, τότε πώς μπορούμε να γεννήσουμε και να μεγαλώσουμε παιδιά; Δεν! Το πιο σημαντικό στην ασφαλή γέννηση και ανατροφή των παιδιών είναι η αδιάκοπη προσευχή, η εμπιστοσύνη στον Θεό και η πάλη με τα πάθη. Κι αν ήδη τόσο γρήγορα απελπιζόμαστε και αποθαρρύνουμε, αφήνοντας την προσευχή και τη γκρίνια κατά του Θεού, τότε τι θα κάνουμε όταν συναντήσουμε τις δυσκολίες της γέννησης και της γέννησης ενός παιδιού, με τα προβλήματα της ανατροφής του;

Τότε γίνεται σαφές γιατί ο Κύριος δεν μας δίνει παιδιά. Είναι ακόμη νωρίς, δεν έχει ωριμάσει ακόμα η ψυχή μας για να μας εμπιστευθεί ο Κύριος μια αθάνατη ψυχή, την οποία θα πρέπει να επιστρέψουμε στον Κύριο εν καιρώ, με τα λόγια: «Εδώ είμαι και τα παιδιά μου, τα οποία εμπιστεύσατε σε μένα."

Πρέπει να λάβουμε σοβαρά υπόψη το θέμα της απόκτησης παιδιών. Και όταν το κύριο επιχείρημα στη γέννηση ενός παιδιού είναι η ιδέα ότι όλα πρέπει να είναι όπως τα άλλα, τότε αυτή είναι μια πολύ επικίνδυνη προσέγγιση για την επίλυση αυτού του ζητήματος. Είμαστε όλοι διαφορετικοί και ο καθένας μας έχει το δικό του μονοπάτι προς τη σωτηρία. Η επιθυμία να «είμαστε σαν όλους τους άλλους» εξαντλεί μόνο τις δυνάμεις μας, αναστατώνει τα νεύρα μας, ενσταλάζει μέσα μας την απελπισία, μας απομακρύνει από την προσευχή.

Πρέπει να καταλάβουμε ότι η αντιγραφή της ζωής κάποιου άλλου δεν θα μας κάνει πιο ευτυχισμένους. Αν οι άλλοι κάνουν παιδιά και εμείς δεν κάνουμε, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα σωθούμε, αντίθετα σημαίνει ότι έχουμε διαφορετικό δρόμο προς τη σωτηρία. Δεν χρειάζεται να προσπαθείς να είσαι σαν τους άλλους. Παίρνοντας την εμφάνιση κάποιου άλλου, μπορούμε να χάσουμε τον εαυτό μας. Κάθε άτομο είναι ξεχωριστό, και ο καθένας έχει τον δικό του τρόπο σωτηρίας, και όσο λιγότερο προσπαθούμε να είμαστε σαν τους άλλους, τόσο πιο εύκολο θα είναι για εμάς να αποδεχτούμε το Θέλημα του Θεού για τον εαυτό μας.

Παιδιά