Abielludes ja abielludes unistavad noored ja loodavad, et Issand õnnistab nende perekonda lastega. Kuid mööduvad aastad, viis, kümme aastat ... ja kauaoodatud rasedust ei tule. Kuidas olla sellises olukorras? Mida teha? Selge on see, et ennekõike palvetada laste eest, aga kas on vaja midagi muud teha, kas on vaja pöörduda abi saamiseks kaasaegse meditsiini poole? Ja kas kõik viimasel ajal väga populaarseks saanud meditsiinitehnoloogiad, nagu kehaväline viljastamine (IVF), on õigeusklikele vastuvõetavad? Vastavad vene kiriku pastorid.

Kristlase jaoks on peamine õiglane elu

- Meile ei öelda, et lastetu liidu puhul on vaja “midagi teha”. Olles abikaasade lihaliku intiimsuse loomulik tagajärg, toovad nad oma ellu muresid ja rõõme, plaane ja pettumusi, ohvriteenistust ja vastastikuse armastuse mugavusi. Meie elu põhieesmärk – igavese pääste saamine – ei sõltu aga oluliselt laste olemasolust või puudumisest, mis tähendab, et kõigi nende sünniga seotud inimlike kalduvuste juures peaks põhitundeks jääma usaldus Jumala Ettehoolduse vastu. , vastutab kõigi meie maiste asjade eest, mis meist ei sõltu.olud.

– Paljud pühad inimesed ei sündinud kohe ja eakatelt vanematelt. Sel juhul palusid nad Jumalat ja sõna otseses mõttes palvetati laste eest; samas ei kandunud nooruse kirg üle eakatelt vanematelt sündinutele.

Kunstliku viljastamise tehnoloogiad – jäme tungimine sünnituse sakramenti

– Kui jumal perele lapsi ei anna, tuleb loota, mitte heita meelt, kannatlikult oodata. Tänapäeval pole paljud inimesed eriti terved ja seetõttu juhtub, et isegi pärast mitmeaastast abielu pole lapsi. Peame palvetama ja paastuma. Palvetage õigete Joachimi ja Anna, Peetruse ja Fevronia poole. Tehke palverännakuid mujale või mujalt.

Laste pikaajaline eemalolek abikaasadest on nende tunnete proovikivi, proovilepanek, kui väga nad üksteist armastavad

Laste pikk eemalolek abikaasadest on nende tunnete proovikivi, proovikivi, kui väga nad üksteist armastavad, sest kui inimesel on kõik lihtne, antakse talle kõik tasuta, ta ei hinda seda üleliia. Ja kui inimesi ühendab mingi ühine ebaõnn, saavad nad üksteisele lähedasemaks, nad hakkavad üksteist eriti tundlikult armastama, olles sellest ebaõnnest üle saanud.

Mis puutub IVF-i, mida turustatakse viljatusravina. Kunstlik viljastamine on jäme tungimine eostamise sakramenti, sigimise sakramenti. Ja me teame, et 2000. aasta piiskoppide nõukogu keelas õigeusu kristlastel seda tehnoloogiat kasutada, kuigi mõned näevad selles keelus kavalalt võimalust kasutada mõningaid kunstliku kontseptsiooni variante. Kuid nõukogu otsustes on selgelt öeldud, et õigeusu seisukohast on kõik kehavälise viljastamise variandid, mis hõlmavad embrüote ettevalmistamist, säilitamist ja hilisemat hävitamist, vastuvõetamatud. Kunstliku viljastamise korral toimub alati embrüote hävimine – see tähendab, et nad tapetakse.

Lubage mul lühidalt meelde tuletada, mis on selle tehnoloogia olemus. Naisel stimuleeritakse superovulatsiooni, et saada korraga palju, mõnikord isegi kuni 20 munarakke; neist valitakse välja parimad, viljastatakse mehe seemnega ja pannakse mitmeks päevaks spetsiaalsesse inkubaatorisse. Seejärel siirdatakse osad (alati mitu) emakasse, teised külmutatakse, neid saab hiljem kasutada sama abielupaar jt. Selline on lastetootmise konveier. Ja siin keerleb palju raha: üks katse koos kõigi kaasnevate protseduuridega maksab Moskvas vähemalt 150 tuhat rubla. Ja näiteks minu juurde tulid inimesed, kes tegid 10-15 katset. Ja tulutult. Sest IVF ei anna 100% tulemust! See on inimliku leina, mitte viljatusravi äri.

Kunstliku viljastamise korral toimub alati embrüote hävimine – see tähendab, et nad tapetakse

Nüüd esitame endale küsimuse: mis juhtub, kui kõik emakasse siirdatud embrüod hakkavad arenema? Juurde tuuakse ju mitu neist korraga, nii et nende juurdumise tõenäosus on suurem, sest kõik ei juurdu... Mis saab siis, kui juurduvad mitu? "Üleliigseid" embrüoid vähendatakse, see tähendab, et need eemaldatakse kirurgiliselt - tehakse aborte. Niisiis hävivad IVF-i käigus viljastatud embrüod, mis on juba hingega imikud. Ja selgub, et inimene, kes käib IVF-is, teeb aborte.

Seal on selline kaval trikk: mõnes meditsiinikeskuses pakutakse usklikele mõeldud IVF-i. Tehakse ettepanek mitte implanteerida mõnda embrüot ja seejärel osa neist eemaldada, vaid teha säästlik superovulatsioon, hankida väike arv embrüoid ja need implanteerida. Kuid see ei muuda asja olemust.

IVF-ile minev inimene läheb sisuliselt aborti tegema.

IVF-tehnoloogia on täiesti jumalatu. Inimene võtab endale Issanda Jumala funktsiooni, sekkub sellesse, mis peaks salapäraselt ema kehas toimuma.

Teine küsimus: miks peaksid viljastatud embrüod arenema inkubaatoris mitu päeva? Siin on põhjus. Et välja selgitada, kas on patoloogiaid, peamiselt geneetilisi. Ja seal on terviseministri allkirjastatud korraldus, mille kohaselt ei tohi patoloogiate väljakujunemise ohu korral embrüot siirdada. Selline embrüo tapetakse.

Ma ei räägi sellest, et IVF-iga on palju rohkem raseduse katkemisi, palju rohkem vahele jäänud rasedusi. Ja sünnib palju rohkem enneaegseid lapsi.

Kahjuks on IVF-iga sündinud laste tervise kohta väga vähe statistilisi uuringuid. Miks? Sest see on äri, korporatiivne vandenõu. Andmed on kättesaadavad, kuid neid ei avalikustata. Midagi on aga teatavaks saamas. Nii tunnistab akadeemik Altukhov, kuulus geneetik, õigeusklik: peaaegu 20% IVF-i lastest on vaimsete patoloogiatega.

Teine probleem: looduses, kui muna siseneb ema emakasse, kohtub sellega miljon spermatosoidi, kuid ainult üks on kinnitatud - nii-öelda kõige "tugevam". Kuid IVF-i saab teha isegi väga nõrga abikaasa seemnega. Ja kui seemnematerjal ei ole väga kvaliteetne, siis millised on lapsed?

Nii et õigeusu viis on järgmine: palveta, oota. Ja kui Issand last ei saada, tehke seda, mida Venemaal ja teistes riikides on sajandeid tehtud – võtke orvuks jäänud laps või lastekodust üles kasvatama.

Peame leppima Jumala Ettehooldusega

-Inimeste eest hoolitsemisel on saladusi, need on arusaamatud. Kui patriarh Jaakobi naine Raahel, kellel polnud järglasi, noomis oma meest: "Anna mulle lapsed ja kui ei, siis ma suren," vastas Jaakob: "Kas mina olen see Jumal, kes ei andnud teile emaka vilja. ?” (1Ms 30:1-2).

Kui Issand lapsi ei anna, siis kõigepealt peame pöörduma Tema poole. Sageli teeniti lapsi pärast tuliseid palveid, paastu ja almust. Issand paneb vanemaid proovile, kas nad on valmis vastu võtma last just kui Jumala kingitust, mitte kui uusimate meditsiinitehnoloogiate toodet.

70% Venemaa naistest, kes ei suutnud rasestuda, kannatasid abordi all

Muidugi on tõstatatud teemal palju varjundeid. Mõnikord - vanemate nooruse pattude tagajärg. Üks statistika ütleb, et venelannadest, kellel pole võimalust last rasestuda, kannatas 70% aborti. Teatud tüüpi rasestumisvastased vahendid avaldavad kahjulikku mõju ka lapseootele. Sellistel juhtudel võttis inimene ise endalt võimaluse lapsi sünnitada. Selgub selline absurd - alguses teeb inimene kõik selleks, et tal lapsi ei oleks, ja siis on ta valmis pöörduma ükskõik mille poole, näiteks surrogaatemaduse poole, et lihtsalt last saada. Sellised inimesed vajavad ennekõike meeleparandust, et eemaldada viljatuse patused põhjused ja seejärel, nagu Issand annab.

Olukord on erinev: abikaasad püüdsid elada Jumala käskude järgi, kuid tervislikel põhjustel ei saa nad rasestuda. Sellistes olukordades tuleb muidugi ravida, proovida võimalikke looduslikke abinõusid, kuid usaldada lõpptulemus jumala kätesse.

Üldiselt on iga juhtum individuaalne. Väikese pastoraalse praktika põhjal võin öelda, et pihtija näeb sageli, et sellisel ja sellisel konkreetsel inimesel on kasulikum olla üksi kui lapse saamine, aga teisele oleks parem sünnitada lapsi ja lahustuda täielikult ohverdusse. nende eest hoolitseda. Keegi ei saa kuidagi lastekodust last võtta, sest tal napib kannatlikkust ja elementaarset kiindumust ja armastust. Ja kellegi jaoks saab lapsendatud võõra laps nii kalliks, et Jumala õnnistus varjutab sellise pere ja selles valitseb kodune mugavus. Ma isegi jälgisin olukordi, kus naised, kellel polnud peret, võtsid lastekodust lapsi ja mitte ühe, vaid kaks korraga - venna ja õe, ja neist naistest said suurepärased emad. Muidugi isa puudumine mõjutab, aga neil lastel on ema ja see on juba rõõm ja õnn.

Ma räägin ühe oma sõbra loo. Tema nimi on Evgeniya. Ta abiellus 25-aastaselt ja viis aastat polnud neil lapsi. Ta käis arstide juures, pereplaneerimiskeskuses, mis oli sõna otseses mõttes täis viljatuse all kannatavaid naisi. Evgenia nägi, et sageli kaasneb diagnoosi ja ravi otsimisega tohutu raha raiskamine ning selle tulemusena ei juhtu midagi ning siis pakuvad arstid IVF-i. Olles tutvunud IVF-meetodiga, mõistis ta, et ta ei saa seda kasutada, sees tekkis protest, kuigi ta polnud veel kirikuinimene. Fakt on see, et IVF on jäme manipuleerimine inimeluga: embrüod kogutakse, säilitatakse ja ülejäägid lihtsalt hävitatakse, see tähendab, et toimub sama abort. Eugenia sai teada, et on juhtumeid, kui pärast pikka viljatust sai keegi pühakojas imelisel teel tervenemise. Nii jõudis ta mõttele, et lapsi annab ainult Jumal. Oma viljatuse kaudu jõudis Eugenia usuni ja tema abikaasa sai samuti ristitud. Ta ise tunnistas ja võttis armulaua. Lugesin patukahetsuskaanoneid, lastepalveid.

Pärast püha kevadet nägi ta und: ta kandis korvi, milles lamas laps.

Kuidagi sai ta teada Borovski kloostrist, millel on font, ja paljud ütlesid, et kui seal supelda, siis haigused kaovad. Kui ta koos abikaasaga palverännaku tegi ja suplust suples, oli tal juba kaks nädalat hiljem positiivne rasedustest. Enne seda ei saanud ma viis aastat rasestuda! Ja pärast püha kevadet nägi ta und: ta kannab korvi, milles lebab laps; ta küsib: "Mis su nimi on?" Ta vastas: "Daniel". Ja talle öeldi uuringute ja ultraheli ajal, et ta saab tüdruku. Kuid sündis poiss ja ta sai nimeks Daniel.

Kui Daniil juba lasteaeda läks, jäi tal ühel päeval paha, algas verejooks. Selgus, et ta oli rase, kuid oli raseduse katkemine. Arstid rääkisid tüsistusest ja mingisuguse operatsiooni vajadusest, ütlesid, et nüüd ei sünnita ta kindlasti mitte kunagi, välja arvatud IVF kaudu. Jevgenia läks oma pihtija juurde, kes pärast palvetamist ütles: "Ma arvan, et operatsiooni pole vaja teha, kuid õnnistan teid tütre nimel." Täpselt kuu aega hiljem jäi ta rasedaks – arstid olid šokis. Tõepoolest, sündis tütar ja nad panid talle nimeks Anastasia. Jevgenia ise mõistis kindlalt, et lapsed on Jumalast, mis tähendab, et ennekõike tuleks pöörduda Jumala poole.

Üldiselt on iga tegu tõeliselt hea ainult siis, kui see on kooskõlas Jumala tahtega. Ja Jumala tahet ei määrata nii kiiresti, kui me tahaksime. Kui abikaasad pöörduvad oma palvetes usinalt Issanda poole, kooskõlastavad oma soovid ülestunnistajaga, ilmutatakse neile siiski Jumala tahe ja siis on selge, mis neile sobib: oodata imelist armu täis abi, läbima ravi või võtma perre lapse lastekodust.

Te ei saa juhinduda ainult emotsioonidest, vajate ettevaatlikkust ja ettenägelikkust

– Muidugi on laste puudumine peres võimalus alustada tõsisemalt ja kainemalt oma kristlikku elu ning palvetada puhtalt laste kingituse eest. Siin tuleb näidata kannatlikkust ja juhtub, et Issand tasub selle kannatlikkuse ja järjekindluse eest head tehes, nii et perre sünnivad lapsed isegi pärast kolme, viie või enama aasta pikkust viljatust. See on suur rõõm ja suur halastus! Ja vanemad, kes nii rasketes oludes lapse eostasid ja sünnitasid, teavad tõeliselt isaduse ja emaduse kõrget hinda ja tähendust. Kui nad vaid ei "peatuks" ja ei muudaks oma väärtuslikku last mingiks iidoliks, iidoliks, mille ümber kogu maailm keerleb. See ei tohiks olla ja seda võib isegi nimetada kuriteoks Jumala vastu, sest issand ei anna last üldse selleks, et teda kasvatataks egoistiks, kes on harjunud arvama, et ta on maa naba ja midagi. täiesti eriline võrreldes "kõigi teistega." Sellepärast oleks hea, kui peres oleks palju lapsi ...

Arutledes võite pöörduda arsti poole: Issand lõi ka arstid ja see elukutse on meie jaoks olemas.

Aga kui lapsi pole ega ole, isegi vaatamata ilmsetele pingutustele vagaduse ja palve hoidmisel, tuleb alati hetk, mil perekond küsib: kus on "ootuse piir"? Ja milles? Kas ma peaksin edasi elama täielikult ja alandlikult Issandale lootma või adopteerima lapsi või peaksin pöörduma arsti poole? Tundub, et esiteks tuleks kõike teha arutledes ja hingeliselt ehk siis palve ja perepihtija nõuannetega, jällegi sellepärast, et inimesed on erinevad ja olud erinevad. Kellelgi võib tekkida vajadus näidata üles äärmist alandlikkust ja kannatlikkust (nende usk lubab neil just seda teha), kellegi jaoks on õige ja hea pöörduda arstide poole, läbida läbivaatus ja pöörduda nende abi poole mõistusega, sest Issand lõi ka arstid ja see elukutse on meie hüvanguks olemas, pole patt pöörduda arstide poole. Kuid siin on vaja arutluskäiku, sest me teame, et mõned tänapäevased "paljunemise" meetodid on vastuolus Jumala käskudega. Nii et siin peate olema ettevaatlik, et mitte ületada lubatud piiri.

Ja mõnele perele, vastavalt oma asukohale ja heaolule, avaneb ehk tee nende õnnetute laste adopteerimiseks, kes on ilma jäänud isalikust ja emalikust soojusest ja hoolitsusest. Ja me teame peresid, kus selliseid lapsendatud lapsi pole mitte üks, vaid mitu ja nad moodustavad koos oma lapsendajatega tõelise suure pere. See on muidugi Jumala töö, õnnistatud, kuid ka siin on vaja ettevaatlikkust ja ettenägelikkust, et mitte juhinduda ainult emotsioonidest, sageli mööduvatest emotsioonidest, pidades meeles, et lapsendamise otsus on suur vastutus, nii et " tagasi astudes” on hiljem sarnane reetmise patuga. Hoidku Issand seda sellest! Seetõttu peate ka siin oma pihtijaga nõu pidama, kõvasti palvetama ja kainelt hindama oma tugevusi ja võimeid.

Tehke kõike ainult Jumala abi ja õnnistusega

Apostel Paulus ütleb meile: „Rüünege kogu Jumala sõjavarustusega” (Ef. 6:11). Looda ja oota kannatlikult, palveta ja paastu (aga ainult preestri õnnistusega). Ja loomulikult võite võtta lapse lastekodust. „Ja kes iganes võtab vastu ühe sellise lapse minu nimel, see võtab vastu minu“ (Mt 18:5), ütleb meile Issand. Kuid kunstlikku viljastamist ei tasu teha, sest see on vastuolus loodusega. Issand andis meile veel ühe loomuliku viisi rasestumiseks ja laste sünnitamiseks, selle, mis meile kõige paremini sobib.

Pole vaja asju kiirendada. Kõik hea ja loomulikult lapsed on ju meile Jumala poolt antud. Ja annab meile õigel ajal

Ja ometi ei ole vaja kunstliku viljastamise abil sündmusi kiirendada, sest see on sekkumine jumalikku ettenägelikkust. Kõik hea ja loomulikult lapsed on ju meile Jumala poolt antud. Ja annab meile kõik õigel ajal. See tähendab, et siis, kui seda vajate, kui see on parim. Meie, oma patuse ja tahtejõu tõttu, ei taha seda sageli mõista ega aktsepteerida. Ja nii me kiirustades püüame teha seda, mida Issand teeb. Ja meil läheb alati võrreldamatult hullemini kui Jumal. Meie Taevane Isa on ju püha ja eksimatu, meie aga nõrgad, pimedad ja patused.

Seetõttu ei pea te midagi ise tegema, vaid ainult Jumala abi ja õnnistusega, mida kõige sagedamini ja peamiselt õpetatakse kirikus, sealhulgas vaimulike kaudu.

Ka prohvet Aabraham ja Saara ei saanud pikka aega lapsi ning Jumal kinkis neile poja – õiglase prohveti Iisaki. Ja vanuses, mil lapsi saada on juba füsioloogiliselt võimatu. Kõige püham Theotokos sündis ka õigetele ristiisadele Joachimile ja Annale - "Kõige ausaim keerubi ja kõige kuulsusrikkam seeravi ilma võrdluseta", nagu Püha Kirik talle laulab. Ja õiged Sakarja ja Eliisabet sündisid Ristija Johannes. „Tõesti, ma ütlen teile, naistest sündinutest ei ole tõusnud suuremaks kui Ristija Johannes” (Mt 11:11), ütleb meile Issand. Ja kõik sellepärast, et nad elasid kogu oma elu Jumala tahte järgi, seadsid nad alati Jumala püha tahte oma inimlikust tahtest ja inimlikest soovidest kõrgemale.

Ja me peaksime püüdma sama teha. Ja siis sünnivad meie seas tulevased pühakud ja me elame pühaduses ja näeme Issandalt palju imesid. Ja me näeme peamist imet – et Jumal on lõpmatu, täiuslik, halastav, lööb end risti ja päästab meid Armastuse. Juhib meid igavese ja lõputu rõõmu juurde Taevariigis koos kõigi pühakutega, kes on Jumalale igavesti meeldinud. Aamen.

– Kui Issand muidugi lapsi ei anna, tuleb tema poole pöörduda palava palvega. Ja kirik teab palju näiteid, kui vastuseks palvetele andis Jumal õnnistuse ja lapse sündis.

Kui abielus lapsi ei ole ja abielu on vallaline, on vaja abielluda. Kõigis pulmasakramendi palvetes palutakse Issandalt halastust ja laste kasvatamise armu.

See ei ole üleliigne, nagu kogemused näitavad, ja palverännak ühe Jumala pühaku juurde. Kuid selleks, et see ei juhtuks nii: "Läheme Matronushka juurde, palvetame ja kui laps sünnib, unustame tee templisse." Ka siin on kiusatus. Kui pöördume Issanda poole, peaks palve välja nägema umbes selline: "Issand, anna oma halastusest laps ja me pühendame oma elu sulle ja kasvatame lapse õigeusus." Ja kui inimeste mõtlemine on nii üles ehitatud, annab Issand loomulikult oma armu.

Mis puudutab palju lapsi, vähe lapsi või isegi lastetust (viljatus), siis see on Jumala võimuses. Ta annab igaühele vastavalt tema võimetele (Mt 9:15), palju või vähe lapsi või mitte ühtegi.

Ka lapse kandmine on talent ehk siis Jumala kingitus. Kuid Looja ei andnud kõigile inimestele sama palju andeid. Üks andis viis, teine ​​kaks ja keegi ühe. Jumal andis Aabrahamile ühe lapse. Iisak - kaks. Jacob on kaksteist. Näiteks Lea sünnitas kümme last ja Raahel kaks last. Ja mõne jaoks mitte ühtegi. Kui palju talente – lapsi – annab jumal abikaasadele, otsustab Tema. Aga kui vanemad otsustavad oma last mitte vastu võtta või lapsi üldse vältida või tagasihoidliku ja ausa abielu puudumisel nende arvu suurendada, siis jumal ei tasu neid, vaid karistab.

Teistel abikaasadel võib olla üks laps teise järel. Aga kui nad ei näita üles hoolsust oma kasvatuses, Issanda õpetuses ja manitsuses (Ef 6:4), ei vääri nad kiitust.

Abikaasad peavad ausalt täitma oma kohustust lapsi sünnitada. Ja Issand annab nii palju kui tahab ja võtab nii palju kui tahab. Selles küsimuses ei ole abikaasade sekkumine Jumala töösse lubatud. Kalendrit, rasestumisvastaseid vahendeid ega muid vahendeid kasutavate laste arvu planeerimist pole vaja!

Nüüd annab Issand palju lapsi, ise kasutab rasestumisvastaseid vahendeid. "Miks meie, tehes sama asja, oleme süüdi?" mõned küsivad. Kuid vaidlejad ei mõtle järgnevale. On ebaloogiline ja täiesti mõeldamatu, kui keegi meist targem sättis mingit mehhanismi ja meie, kogenematud, parandame seda kohendamist millegipärast omal moel. Iga inimlik määrus on kurjast. See räägib enese tähtsustamisest ja jultunud sekkumisest Issanda õigustesse. See katkestab ühenduse ja suhtlemise Loojaga ning sellel on katastroofilised tagajärjed. Jumalat ei saa ju mõnitada. Kardetav on langeda elava Jumala kätte (Hb 10:31).

Kristliku perekonna täitumine on abielu teine ​​​​mõte. Ilma perekonnata pole abielus täielikku elu, isegi kui abikaasad on täidetud üksmeele ja vastastikuse armastusega. Abieluõnne täielikuks tähenduseks on vaja lapsi, kellele abikaasad saaksid keskenduda oma armastusele ja hoolitsusele. Ja pole asjata, et mõned kirikuisad Jeesuse Kristuse sõnadega: kus kaks võimpoeMinu nimele kogunenud, seal ma olen nende keskel(Matteuse 18:20) vaadake pere õnnistust. Kristlased ei tohiks vältida laste saamist. Laste sünnis ei saa näha ainult füsioloogilist ja maist koormat. Laps on Jumala kingitus, Jumala oma, uue elu algus, suur rõõm, seepärast öeldakse evangeeliumis: naine millalsünnitab, kannatab kurbust, sest tema tund on tulnud; agakui ta sünnitab lapse, ei mäleta ta enam rõõmust kurbust,sest inimene on maailma sündinud(Johannese 16:21). Pole jubedamat, jubedamat kuritegu kui omaenda imiku mõrv enne selle sündi. Sellise mõrva eest määrab kirik 20-aastase ekskommunikatsiooni St. Armulauad. Meie ajal on sellised kuriteod muutunud igapäevaseks ja põhjendatud eksistentsiraskustega, kuid need sõnad sisaldavad laimu vaeste vastu: neid kuritegusid ei pane toime valdavalt mitte vaesed, vaid jõukad inimesed.

Vaesed kannavad tavaliselt resigneerunult paljude laste raskusi, kuid samas kogevad ka selle rõõme. Rikkad, vältides paljude laste raskusi, ei näe pere rõõme. Lapse kandmine on Jumala tahe, loodusseadus, mis on selgelt paika pandud nii Vanas kui Uues Testamendis. Juba enne esimeste inimeste langemist õnnistas Jumal lapseootust. Genesise raamat ütleb: Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, tema näo järgiJumal lõi ta; mehe ja naise lõi ta need. Ja Jumal õnnistas neid ja Jumal ütles neile: olge viljakad ja paljunege ning täitke maa ja alistage see (1Ms 1:27-28).

Mõned arvavad ekslikult, et esimeste inimeste patt seisnes nende füüsilises lähenemises. Selles ei saanud olla pattu, sest nii nad loodi. Patt ei peitu füüsilises lähenemises, vaid selle väärastunud ilmingutes. Kuid esimesed inimesed ei teinud pattu sellega, vaid Jumala reetmisega. Isegi kui inimesed ei teeks pattu, saaksid nad järglasi, ainult et nad saaksid patust vabad järglased.

Tegelikkuses hakkasid inimesed sündima inimestele alles pärast pattu langemist ja seetõttu sündisid nad patuga nakatununa (1. Moosese 4:1). Sellest hoolimata õnnistas Jumal pärast veeuputust taas lapseootust, mille kaudu pidi tulema pääste: Ja Jumal õnnistas Noad ja tema poegi ning ütles neile:olge viljakad ja paljunege ja täitke maa(1Ms 9:1). Ja Jumal kordas sama õnnistust Aabrahamile, Iisakile, Jaakobile ja teistele Vana Testamendi õigetele inimestele. Taavet räägib psalmis 127 lapseootuse õnnistusest: õnnistatudkardades Issandat, käies tema teed. Õnnistatudeküüd, ja heasa saad. Teie naine on riikides nagu viljakas viinapuusinu maja; teie pojad nagu uus oliivide istutamine,söögi ümber. Vaata, taco ole õnnistatud mees,karda Issandat.

Uues Testamendis oli Issand Jeesus Kristus vihane jüngrite peale, kes keelasid talle tuua beebid ja õnnistatudlapsed (Luuka 18:15). an. Paul veenab noori naisi armastada mehi, armastada lapsi, olla maja valvurid, lahked, kuulekad oma mehele (Tiit. 2, 4-5). AT Mujal kirjutab ta: Soovin noortele leskedele abielluda, lapsi saada, maja valitseda. (1. Tim. 5:14). Rääkides sellest, et võrgutatud naine langes esimesena kuriteole, an. Paul jätkab: Siiski pääseb ta lapseootuse kaudu, kui ta jätkab usus ja armastuses ning pühaduses puhtusega (1. Tim. 2:15).

Kuidas mõista sõnu, et naise päästab lapseootus?

Naist ei päästa mitte ainult lapseootus, vaid laste armastamine, ohvriarmastus, kui ta ei otsi armastuses oma, vaid kasvatab oma last Jumala jaoks, koos Jumalaga ja Jumalas. Armastus laste vastu algab alati armastusest Jumala vastu. Seetõttu ei tohiks neid apostellikke sõnu mõista ainult päästmisena sündinud laste arvu järgi. Sul võib olla palju lapsi ja mitte hoolitseda nende eest.

Laste pikaajaline eemalolek abikaasadest on nende tunnete proovikivi, proovilepanek, kui väga nad üksteist armastavad, sest kui inimesel on kõik lihtne, antakse kõik asjata, ta ei hinda seda üleliia. Ja kui inimesi ühendab mingi ühine ebaõnn, saavad nad üksteisele lähedasemaks, nad hakkavad üksteist eriti tundlikult armastama, olles sellest ebaõnnest üle saanud.

Mis puutub IVF-i, mida turustatakse viljatusravina. Kunstlik viljastamine on jäme tungimine eostamise saladusse, sigimise saladusse. Ja me teame, et 2000. aasta piiskoppide nõukogu keelas õigeusu kristlastel seda tehnoloogiat kasutada, kuigi mõned näevad selles keelus kavalalt võimalust kasutada mõningaid kunstliku kontseptsiooni variante. Kuid nõukogu otsustes on selgelt öeldud, et õigeusu seisukohast on kõik kehavälise viljastamise variandid, mis hõlmavad embrüote ettevalmistamist, säilitamist ja hilisemat hävitamist, vastuvõetamatud. Kunstliku viljastamise korral embrüod alati hävitatakse – see tähendab, et nad tapetakse.

Lubage mul lühidalt meelde tuletada, mis on selle tehnoloogia olemus. Naisel stimuleeritakse superovulatsiooni, et saada korraga palju, mõnikord isegi kuni 20 munarakke; neist valitakse välja parimad, viljastatakse mehe seemnega ja pannakse mitmeks päevaks spetsiaalsesse inkubaatorisse. Seejärel siirdatakse osad (alati mitu) emakasse, teised külmutatakse, neid saab hiljem kasutada sama abielupaar jt. Selline on lastetootmise konveier. Ja siin keerleb palju raha: üks katse koos kõigi kaasnevate protseduuridega maksab Moskvas vähemalt 150 tuhat rubla. Ja näiteks minu juurde tulid inimesed, kes tegid 10-15 katset. Ja tulutult. Sest IVF ei anna 100% tulemust! See on inimliku leina, mitte viljatusravi äri.

Kunstliku viljastamise korral toimub alati embrüote hävimine – see tähendab, et nad tapetakse

Nüüd esitame endale küsimuse: mis juhtub, kui kõik emakasse siirdatud embrüod hakkavad arenema? Juurde tuuakse ju mitu neist korraga, nii et nende juurdumise tõenäosus on suurem, sest kõik ei juurdu... Mis saab siis, kui juurduvad mitu? "Ekstra" embrüoid vähendatakse, see tähendab, et need eemaldatakse kirurgiliselt - tehakse aborte. Niisiis hävivad IVF-i käigus viljastatud embrüod, mis on juba hingega imikud. Ja selgub, et inimene, kes käib IVF-is, teeb aborte.

Seal on selline kaval trikk: mõnes meditsiinikeskuses pakutakse usklikele mõeldud IVF-i. Tehakse ettepanek mitte implanteerida mõnda embrüot ja seejärel osa neist eemaldada, vaid teha säästlik superovulatsioon, hankida väike arv embrüoid ja need implanteerida. Kuid see ei muuda asja olemust.

IVF-ile minev inimene läheb sisuliselt aborti tegema.

IVF-tehnoloogia on täiesti jumalatu. Inimene võtab endale Issanda Jumala funktsiooni, sekkub sellesse, mis peaks salapäraselt ema kehas toimuma.

Teine küsimus: miks peaksid viljastatud embrüod arenema inkubaatoris mitu päeva? Siin on põhjus. Et välja selgitada, kas on patoloogiaid, peamiselt geneetilisi. Ja seal on terviseministri allkirjastatud korraldus, mille kohaselt ei tohi patoloogiate väljakujunemise ohu korral embrüot siirdada. Selline embrüo tapetakse.

Ma ei räägi sellest, et IVF-iga on palju rohkem raseduse katkemisi, palju rohkem vahele jäänud rasedusi. Ja sünnib palju rohkem enneaegseid lapsi.

Kahjuks on IVF-iga sündinud laste tervise kohta väga vähe statistilisi uuringuid. Miks? Sest see on äri, korporatiivne vandenõu. Andmed on kättesaadavad, kuid neid ei avalikustata. Midagi on aga teatavaks saamas. Nii tunnistab akadeemik Altukhov, kuulus geneetik, õigeusklik: peaaegu 20% IVF-i lastest on vaimsete patoloogiatega.

Teine probleem: looduses tuleb munaraku sattudes ema emakasse vastu miljon spermatosoidi, kuid ainult üks on kinnitunud – nii-öelda kõige "tugevam". Kuid IVF-i saab teha isegi väga nõrga abikaasa seemnega. Ja kui seemnematerjal ei ole väga kvaliteetne, siis millised on lapsed?

Nii et õigeusu viis on järgmine: palveta, oota. Ja kui Issand last ei saada, tehke seda, mida Venemaal ja teistes riikides on sajandeid tehtud – võtke orvuks jäänud laps või lastekodust üles kasvatama.

Peame leppima Jumala Ettehooldusega

Inimeste eest hoolitsemisel on saladusi, need on arusaamatud. Kui patriarh Jaakobi naine Raahel, kellel polnud järglasi, noomis oma meest: "Anna mulle lapsed ja kui ei, siis ma suren," vastas Jaakob: "Kas mina olen see Jumal, kes ei andnud teile emaka vilja. ?” (1Ms 30:1-2).

Kui Issand lapsi ei anna, siis kõigepealt peame pöörduma Tema poole. Sageli teeniti lapsi pärast tuliseid palveid, paastu ja almust. Issand paneb vanemaid proovile, kas nad on valmis vastu võtma last just kui Jumala kingitust, mitte kui uusimate meditsiinitehnoloogiate toodet.

70% Venemaa naistest, kes ei suutnud rasestuda, kannatasid abordi all

Muidugi on tõstatatud teemal palju varjundeid. Mõnikord - vanemate nooruse pattude tagajärg. Üks statistika ütleb, et venelannadest, kellel pole võimalust last rasestuda, kannatas 70% aborti. Teatud tüüpi rasestumisvastased vahendid avaldavad kahjulikku mõju ka lapseootele. Sellistel juhtudel võttis inimene ise endalt võimaluse lapsi sünnitada. Selgub selline absurd - alguses teeb inimene kõik selleks, et tal lapsi ei oleks, ja siis on ta valmis pöörduma ükskõik mille poole, näiteks surrogaatemaduse poole, et lihtsalt last saada. Sellised inimesed vajavad ennekõike meeleparandust, et eemaldada viljatuse patused põhjused ja seejärel, nagu Issand annab.

Olukord on erinev: abikaasad püüdsid elada Jumala käskude järgi, kuid tervislikel põhjustel ei saa nad rasestuda. Sellistes olukordades tuleb muidugi ravida, proovida võimalikke looduslikke abinõusid, kuid usaldada lõpptulemus jumala kätesse.

Üldiselt on iga juhtum individuaalne. Väikese pastoraalse praktika põhjal võin öelda, et pihtija näeb sageli, et sellisel ja sellisel konkreetsel inimesel on kasulikum olla üksi kui lapse saamine, aga teisele oleks parem sünnitada lapsi ja lahustuda täielikult ohverdusse. nende eest hoolitseda. Keegi ei saa kuidagi lastekodust last võtta, sest tal napib kannatlikkust ja elementaarset kiindumust ja armastust. Ja kellegi jaoks saab lapsendatud võõra laps nii kalliks, et Jumala õnnistus varjutab sellise pere ja selles valitseb kodune mugavus. Ma isegi jälgisin olukordi, kus naised, kellel polnud peret, võtsid lastekodust lapsi ja mitte ühe, vaid kaks korraga - venna ja õe, ja neist naistest said suurepärased emad. Muidugi isa puudumine mõjutab, aga neil lastel on ema ja see on juba rõõm ja õnn.

Ma räägin ühe oma sõbra loo. Tema nimi on Evgeniya. Ta abiellus 25-aastaselt ja viis aastat polnud neil lapsi. Ta käis arstide juures, pereplaneerimiskeskuses, mis oli sõna otseses mõttes täis viljatuse all kannatavaid naisi. Evgenia nägi, et sageli kaasneb diagnoosi ja ravi otsimisega tohutu raha raiskamine ning selle tulemusena ei juhtu midagi ning siis pakuvad arstid IVF-i. Olles tutvunud IVF-meetodiga, mõistis ta, et ta ei saa seda kasutada, sees tekkis protest, kuigi ta polnud veel kirikuinimene. Fakt on see, et IVF on jäme manipuleerimine inimeluga: embrüod kogutakse, säilitatakse ja ülejäägid lihtsalt hävitatakse, see tähendab, et toimub sama abort. Eugenia sai teada, et on juhtumeid, kui pärast pikka viljatust sai keegi pühakojas imelisel teel tervenemise. Nii jõudis ta mõttele, et lapsi annab ainult Jumal. Oma viljatuse kaudu jõudis Eugenia usuni ja tema abikaasa sai samuti ristitud. Ta ise tunnistas ja võttis armulaua. Lugesin patukahetsuskaanoneid, lastepalveid.

Pärast püha kevadet nägi ta und: ta kandis korvi, milles lamas laps.

Kuidagi sai ta teada Borovski kloostrist, millel on font, ja paljud ütlesid, et kui seal supelda, siis haigused kaovad. Kui ta koos abikaasaga palverännaku tegi ja suplust suples, oli tal juba kaks nädalat hiljem positiivne rasedustest. Enne seda ei saanud ma viis aastat rasestuda! Ja pärast püha kevadet nägi ta und: ta kannab korvi, milles lebab laps; ta küsib: "Mis su nimi on?" - ta vastas: "Daniel". Ja talle öeldi uuringute ja ultraheli ajal, et ta saab tüdruku. Kuid sündis poiss ja ta sai nimeks Daniel.

Kui Daniil juba lasteaeda läks, jäi tal ühel päeval paha, algas verejooks. Selgus, et ta oli rase, kuid oli raseduse katkemine. Arstid rääkisid tüsistusest ja mingisuguse operatsiooni vajadusest, ütlesid, et nüüd ei sünnita ta kindlasti mitte kunagi, välja arvatud IVF kaudu. Jevgenia läks oma pihtija juurde, kes pärast palvetamist ütles: "Ma arvan, et operatsiooni pole vaja teha, kuid õnnistan teid tütre nimel." Täpselt kuu aega hiljem jäi ta rasedaks – arstid olid šokis. Tõepoolest, sündis tütar ja nad panid talle nimeks Anastasia. Jevgenia ise mõistis kindlalt, et lapsed on Jumalast, mis tähendab, et ennekõike tuleks pöörduda Jumala poole.

Üldiselt on iga tegu tõeliselt hea ainult siis, kui see on kooskõlas Jumala tahtega. Ja Jumala tahet ei määrata nii kiiresti, kui me tahaksime. Kui abikaasad pöörduvad oma palvetes usinalt Issanda poole, kooskõlastavad oma soovid ülestunnistajaga, ilmutatakse neile siiski Jumala tahe ja siis on selge, mis neile sobib: oodata imelist armu täis abi, läbima ravi või võtma perre lapse lastekodust.

Te ei saa juhinduda ainult emotsioonidest, vajate ettevaatlikkust ja ettenägelikkust

Loomulikult on laste puudumine peres võimalus hakata tõsisemalt ja kainemalt elama oma kristlikku elu ning palvetama puhtalt laste kingituse eest. Siin tuleb näidata kannatlikkust ja juhtub, et Issand tasub selle kannatlikkuse ja järjekindluse eest head tehes, nii et perre sünnivad lapsed isegi pärast kolme, viie või enama aasta pikkust viljatust. See on suur rõõm ja suur halastus! Ja vanemad, kes nii rasketes oludes lapse eostasid ja sünnitasid, teavad tõeliselt isaduse ja emaduse kõrget hinda ja tähendust. Kui nad vaid ei "peatuks" ja ei muudaks oma väärtuslikku last mingiks iidoliks, iidoliks, mille ümber kogu maailm keerleb. See ei tohiks olla ja seda võib isegi nimetada kuriteoks Jumala vastu, sest issand ei anna last üldse selleks, et teda kasvatataks egoistiks, kes on harjunud arvama, et ta on maa naba ja midagi. täiesti eriline võrreldes "kõigi teistega." Sellepärast oleks hea, kui peres oleks palju lapsi ...

Arutledes võite pöörduda arsti poole: Issand lõi ka arstid ja see elukutse on meie jaoks olemas.

Aga kui lapsi pole ega ole, isegi vaatamata ilmsetele pingutustele vagaduse ja palve hoidmisel, tuleb alati hetk, mil perekond küsib: kus on "ootuse piir"? Ja milles? Kas ma peaksin edasi elama täielikult ja alandlikult Issandale lootma või adopteerima lapsi või peaksin pöörduma arsti poole? Tundub, et esiteks tuleks kõike teha mõistusega ja hingeliselt ehk siis palve ja perepihtija nõuannetega, jällegi sellepärast, et inimesed on erinevad ja olud erinevad. Kellelgi võib tekkida vajadus näidata üles äärmist alandlikkust ja kannatlikkust (nende usk lubab neil just seda teha), kellegi jaoks on õige ja hea pöörduda arstide poole, läbida läbivaatus ja pöörduda nende abi poole mõistusega, sest Issand lõi ka arstid ja see elukutse on meie hüvanguks olemas, pole patt pöörduda arstide poole. Kuid siin on vaja arutlust, sest me teame, et mõned kaasaegsed "paljundamise" meetodid on vastuolus Jumala käskudega. Nii et siin peate olema ettevaatlik, et mitte ületada lubatud piiri.

Ja mõnele perele, vastavalt oma asukohale ja heaolule, avaneb ehk tee nende õnnetute laste adopteerimiseks, kes on ilma jäänud isalikust ja emalikust soojusest ja hoolitsusest. Ja me teame peresid, kus selliseid lapsendatud lapsi pole mitte üks, vaid mitu ja nad moodustavad koos oma lapsendajatega tõelise suure pere. See on muidugi Jumala töö, õnnistatud, kuid ka siin on vaja ettevaatlikkust ja ettenägelikkust, et mitte juhinduda ainult emotsioonidest, sageli mööduvatest emotsioonidest, pidades meeles, et lapsendamise otsus on suur vastutus, nii et " tagasi astudes” on siis sarnane reetmise patuga. Hoidku Issand seda sellest! Seetõttu peate ka siin oma pihtijaga nõu pidama, kõvasti palvetama ja kainelt hindama oma tugevusi ja võimeid.

Tehke kõike ainult Jumala abi ja õnnistusega

- "Rüünege kogu Jumala sõjavarustusega" (Ef 6:11), - ütleb meile apostel Paulus. Looda ja oota kannatlikult, palveta ja paastu (aga ainult preestri õnnistusega). Ja loomulikult võite võtta lapse lastekodust. „Ja kes iganes võtab vastu ühe sellise lapse minu nimel, see võtab vastu minu“ (Mt 18:5), ütleb meile Issand. Kuid kunstlikku viljastamist ei tasu teha, sest see on vastuolus loodusega. Issand andis meile veel ühe loomuliku viisi rasestumiseks ja laste sünnitamiseks, selle, mis meile kõige paremini sobib.

Pole vaja asju kiirendada. Kõik hea ja loomulikult lapsed on ju meile Jumala poolt antud. Ja annab meile õigel ajal

Ja ometi ei ole vaja kunstliku viljastamise abil sündmusi kiirendada, sest see on sekkumine jumalikku ettenägelikkust. Kõik hea ja loomulikult lapsed on ju meile Jumala poolt antud. Ja annab meile kõik õigel ajal. See tähendab, et siis, kui seda vajate, kui see on parim. Meie, oma patuse ja tahtejõu tõttu, ei taha seda sageli mõista ega aktsepteerida. Ja nii me kiirustades püüame teha seda, mida Issand teeb. Ja meil läheb alati võrreldamatult hullemini kui Jumal. Meie Taevane Isa on ju püha ja eksimatu, meie aga nõrgad, pimedad ja patused.

Seetõttu ei pea te midagi ise tegema, vaid ainult Jumala abi ja õnnistusega, mida kõige sagedamini ja peamiselt õpetatakse kirikus, sealhulgas vaimulike kaudu.

Ka prohvet Aabraham ja Saara ei saanud pikka aega lapsi ning Jumal kinkis neile poja – õiglase prohveti Iisaki. Ja vanuses, mil lapsi saada on juba füsioloogiliselt võimatu. Kõige püham Theotokos sündis ka õigetele ristiisadele Joachimile ja Annale - "Kõige ausaim keerubi ja kõige kuulsusrikkam seeravi ilma võrdluseta", nagu Püha Kirik talle laulab. Ja õiged Sakarja ja Eliisabet sündisid Ristija Johannes. „Tõesti, ma ütlen teile: naistest sündinutest ei ole tõusnud suuremat kui Ristija Johannes” (Mt 11:11), ütleb meile Issand. Ja kõik sellepärast, et nad elasid kogu oma elu Jumala tahte järgi, seadsid nad alati Jumala püha tahte oma inimlikust tahtest ja inimlikest soovidest kõrgemale.

Ja me peaksime püüdma sama teha. Ja siis sünnivad meie seas tulevased pühakud ja me elame pühaduses ja näeme Issandalt palju imesid. Ja me näeme peamist imet – et Jumal on lõpmatu, täiuslik, halastav, lööb end risti ja päästab meid Armastuse. Juhib meid igavese ja lõputu rõõmu juurde Taevariigis koos kõigi pühakutega, kes on Jumalale igavesti meeldinud. Aamen.

Kui Issand muidugi lapsi ei anna, tuleb tema poole pöörduda palava palvega. Ja kirik teab palju näiteid, kui vastuseks palvetele andis Jumal õnnistuse ja lapse sündis.

Kui abielus lapsi ei ole ja abielu on vallaline, on vaja abielluda. Kõigis pulmasakramendi palvetes palutakse Issandalt halastust ja laste kasvatamise armu.

See ei ole üleliigne, nagu kogemused näitavad, ja palverännak ühe Jumala pühaku juurde. Kuid selleks, et see ei juhtuks nii: "Läheme Matronushka juurde, palvetame ja kui laps sünnib, unustame tee templisse." Ka siin on kiusatus. Kui pöördume Issanda poole, peaks palve välja nägema umbes selline: "Issand, anna oma halastusest laps ja me pühendame oma elu sulle ja kasvatame lapse õigeusus." Ja kui inimeste mõtlemine on nii üles ehitatud, annab Issand loomulikult oma armu.

Kogu elu lastetu või esimene laps ilmub paljude aastate pärast. Kuid siin on paradoks: paljud naised rasestuvad väljaspool abielu. Näib, saatuse iroonia? Ei. Sellel on omad nüansid, millest inimene ei tea, aga jumal teab. Ja ta annab inimestele ainult seda, mis on neile kasulik.

Arutleme teemal, miks jumal ei anna last, toome näiteid lastetute paaride kohta ja vaatleme lühidalt preestrite jutlusi.

Pühade Joachimi ja Anna kohta

Kiriku seinte vahel küsivad paljud paarid preestrilt: „Jumal ei anna meile lapsi. Miks?" Ainult püha mees saab sellele küsimusele selgelt vastata. Ja mida ütleb tavaline preester? Kui isa on abielupaari vaimne mentor, ta teab, et naine ei teinud aborti, mees ei elanud enne naisega kohtumist teiste naistega, mõlemad juhtisid ja järgivad vaga elustiili, siis ilmselt räägib ta ainult lugu vanematest pühadest Joachim ja Anna lohutuseks Püha Jumalaema.

Nagu elu ütleb, elasid Joachim ja Anna aastaid koos, elasid koos Jumalaga, olid vagad ja Kuid möödusid aastad ja aastakümned, abikaasad ei kaotanud lootust, nad jätkasid pisarsilmil Issanda küsimist. Aga nagu evangeelium ütleb: "Paluge, siis teile antakse," jäi püha Anna kõrges eas rasedaks. Paar ei suutnud imesse uskuda. Nad tänasid Jumalat lõputult. Sündis tüdruk - Maria. Kogu lapsepõlve oli ta vaikne, silmapaistmatu, ei suhelnud kellegagi, ei mänginud. Tema lapselik hing oli täielikult Jumala poolt hõivatud. Kui ta vanemaks sai, tuli peaingel Gabriel valge liiliaga tema juurde ja teatas, et Jumal valis ta tema emaks – Jeesus Kristuseks.

Mis on selle imelise loo mõte? Vanemad palvetasid tõsiselt ja palusid Jumalalt last, Issand saatis neile Õnnistatud Neitsi.

Muidugi, kui kaasaegsel paaril pole pikka aega lapsi ja nad küsivad pidevalt küsimust: "Miks jumal ei anna last?" Ja mehe ja naise tuline palve ei lõpe, siis nad teevad seda. saavad seda, mida nad küsivad. Kuid see ei tähenda, et laps oleks tingimata puhas ja püha, nagu Jumalaema. Vähemalt on see kerjav laps. Kes teab, võib-olla ühendab ta oma elu Jumalaga ja palvetab tulevikus kogu maailma eest.

Mida preestrid räägivad

Iga naine, kes soovib last sünnitada, võib preestri poole pöörduda küsimusega: "Miks jumal lapsi ei anna?" Jutlus, lihtsalt pühade isade nõuanne või juhtnöör aitab teil sellest aru saada. Kuid kõige tähtsam on Jumala tahe.

Tihti tehakse imetegusid lastetute abikaasade usu järgi: vanemad toovad sõna otseses mõttes lapse palverännakutelt pärast pikka sabas seismist reliikviate ja Püha Matronuška ikooni juurde. Kuid igaühe saatus on erinev. Peaasi, et mitte heita meelt.

Orvud

Venemaal on palju lapsi, kes on jäänud ilma isata ja emata. Kõik olemasolevad lastekodud on ülerahvastatud. Kahjuks ei ela imikud ideaalsetes tingimustes. Vähestel inimestel on õnn sattuda kloostrivarjupaika, kus suhtumine, kasvatus ja elukvaliteet on riigiasutustest väga erinevad.

Kas oskate arvata, miks jumal naisele vahel lapsi ei anna? Sest ta tahab, et ta kasvataks orvu oma lapsena, et temast saaks tema ema. Ka hüljatud lapsed vajavad ju vanemaid, tähelepanu, head haridust.

Kui Jumal pole teile lapsi saatnud, siis mõelge: kas teil on aeg lapsi adopteerida? Kahjuks pole see protseduur lihtne ja kõigile kättesaadav. On vaja koguda palju tõendeid, sealhulgas tõendit töötulu kohta.

Kõik raskused premeeritakse võiduga. Palvetage Jumala, Jumalaema ja oma armastatud pühakute poole, et kõik läheks parimal viisil. Lastetute peredega on seotud palju lugusid, kui jumal saadab imekombel lapse või mitu last korraga.

Tervisest ja haridusest

Kas tervis lubab vastu pidada ja sünnitada? Sageli kaitseb Issand naisi ebaõnne, surma või eksituse eest. Milline? Näiteks naine jääb rasedaks. Siis selgus, et tal on rangelt keelatud sünnitada, isegi last sünnitada. Surma võivad nii ema kui ka laps. Koguduseelus on selliseid juhtumeid.

Kuid on ka rõõmsaid lugusid. Võite rääkida ühest preestri perekonnast. Isa naine on väga väikest kasvu naine (umbes 1 meeter). Nagu teate, on alamõõdulistel naistel sünnitamine keelatud, kuna lootel pole kuhugi areneda ja ema siseorganid pigistatakse. Mis juhtus väikese emaga? Koos abikaasaga hakkasid nad tõsimeeli Jumala poole palvetama, et sünniks terve laps ja et ema jääks ellu. Ja nii see õnneks juhtus. Arstid olid šokis. Muide, mõne aja pärast otsustas paar teise lapse saada.

Mis puudutab teist probleemi – haridust, siis siin on ka omad nüansid. Kas suudad kasvatada väärilise inimese? Kas tulete raskustega toime? Mis on teie enda kasvatus? Võib-olla peate endas midagi parandama.

Räägime sellest, miks Jumal annab haigeid lapsi. Siin on palju võimalusi, igaühe saatus on erinev. Üks lugu on seotud sureva poisiga. Ema istus poja voodi ääres ja nuttis kibedasti. Ta hakkas tõsiselt Jumala poole palvetama, et tema poeg ellu jääks. Järsku jäi ta magama ja nägi und: poeg kasvas suureks, tegi kohutavaid asju ja poodi üles. Issand küsis inglite kaudu kannatavalt emalt, mida ta valib: kas sureva väikese poja paradiisi või 20 aasta pärast häbist võllapuu? Naine valis kahjuks viimase. Kõik sai teoks. Tema poeg poodi karistuseks hirmutegude eest.

Tõsi, see lugu ei kehti sündimata laste kohta, kuid see kirjeldab selgelt võimalikke põhjuseid, miks Jumal lapsi üldse ei anna. Ta tahab kaitsta jumalakartlikke kristlikke abikaasasid kannatuste eest. Võite vastata, miks Jumal teist last ei anna: peaaegu kõigil samadel põhjustel:

• vanemate halb tervis;
• ebaõnne ja murede vältimine;
• on oht, et ei tule mõlema beebiga toime;
• vaesus.

Inimene peab suutma vastu võtta seda, mida Jumal annab, ja selle eest, mida Ta ei anna, tänada. Pidage meeles vanasõna: "Karda oma soove - need kipuvad täituma." Miks nad peaksid kartma? Sest need võivad olla kahjulikud.

Pole abielus, aga tahan last!

Tihti kuulevad preestrid kummalisi sõnu juba kolmekümnendate alguses või lõpus olevate naiste suust: “Isa, vanus hakkab otsa saama, aga ma olen täiesti üksi. Õnnista mind, et saaksin kelleltki endale lapse. Kahjuks ei tea selline daam, et Issand ei ole rahul, kui nad sünnivad, kuid sellegipoolest ja isegi sagedamini kui abielupaarid. Siin saab ainult vastata, et ebaseaduslikud emad karistasid ennast.

Väga sageli juhtub seda. Abikaasad küsivad: "Miks jumal ei anna last?" Ja vallalised naised nutavad: "Issand saatis mulle karistuseks haige, sõnakuulmatu." Mis jääb koguduse preestril teha? Muidugi ülestunnistusel kõigiga vestelda, et püüda aru saada, milles asi siin on.

Miks abielluda?

Pulmad on suur sakrament, Issand pühitseb abielu. Preester loeb palveid, üks neist viitab laste sünnile.

Miks ei anna jumal mõnele abikaasale lapsi? Kuna nad ei andnud Jumala ees tõotust olla alati koos, ei palvetanud nad koos preestriga ja Issand ei õnnistanud abielu.

Kas sa oled patune?

Tihti selgub ülestunnistuse käigus, et kunagi ammu oli ühel naisel mitu elukaaslast, nakatus neist ühest ega saa sünnitada ning teine ​​tegi aborti. Sellepärast ei anna Jumal lapsi - patte ja väga kohutavaid. Selleks, et abikaasad saaksid lapsi, peate elama koos Jumalaga, puhta südametunnistusega, palvetama ja uskuma.

Perekonnad, kes paluvad Issandalt last ja ei saa pikka aega rasestuda, täituvad järk-järgult pettumuse ja kibestumisega, küsimusega "Miks Issand ei anna naisele lapsi?" Kuidas aktsepteerida ja mõista Jumala ettehooldust? Kas pärast pidevaid ebaõnnestumisi on võimalik leida jõudu Teda rohkem usaldada? Kas sellest olukorrast on väljapääs?

Võimalikud põhjused

Miks Issand ei anna naisele last? Keegi ei tea tegelikult vastust ja sellele keerulisele ja süngele küsimusele pole ühest õiget vastust. Kõik on Issanda kätes ja Tema tahe pole meie, seetõttu on kõik vastused Tema eest varjatud, kuid mitte alati ei peaks inimene neid raevukalt otsima.

Mis siis, kui Jumal ei anna lapsi?

Millised on naiste viljatuse võimalikud põhjused? Ilma meditsiinilisi näidustusi arvesse võtmata saate koostada väikese nimekirja:

1. Usu ja kannatlikkuse proovikiviks ei suutnud mõned pered pikka aega leppida laste puudumisega, kuid täpselt siis, kui nende hing oli täis täielikku alandlikkust Issanda ees ja Tema tahte vastuvõtmist, saatis Ta neile lapse.
2. Kirikusse - osad naised, kellele on antud viljatus, otsivad lahendusi kirikus, säästes sellega enda ja mehe hinge. On palju tõendeid selle kohta, kuidas kirikusse sattunud ja õigeusku saanud inimestest said peagi vanemad.
3. Abordi tagajärje – mõrva (nimelt abort on see) karistab Issand rangelt ja sageli ka naised, kes on teinud viljatuskäske. Lapsi tuleb vastu võtta siis, kui Issand nad saadab, mitte siis, kui inimene on otsustanud;
4. Vanemate patuse nooruse tagajärjed - liiderlikkus, abielurikkumine, teatud tüüpi rasestumisvastased vahendid avaldavad kahjulikku mõju naise paljunemisvõimele. Sellised inimesed peaksid ennekõike meelt parandama Issanda ees ja alles siis palvetama Tema poole halastuse ja järglaste saamiseks.

Iga juhtum on individuaalne, igal juhul peaks naine (ja tema abikaasa muidugi) mõtlema, miks Issand neile järglasi ei saada.

Võib-olla on vaja midagi kahetseda, võib-olla - salapatt üles tunnistada või võib-olla on vaja anda oma osa - arst läbi vaadata ja lahendada probleemid, kui neid on.

Issanda teed on läbimõtlematud ja mõnikord Ta ei anna põlislapsi, et pere teeniks kellegi hüljatud last ja ta lapsendaks. Ja issand ei luba kellelgi isekuse ja isekuse pärast üldse lapsi saada.

Igaüks peab leidma oma vastuse.

Laste sünni ja kasvatamise kohta:

Kirik ja kaasaegsed viisid viljatusega toimetulekuks

Kaasaegsed tehnoloogiad võimaldavad lõpuks emaks saada isegi naistel, kes ei saanud pikka aega rasestuda. Mida ütleb kirik nende meetodite kasutamise kohta?

Alustuseks tuleks selgitada, et kõik ravimid, mis aitavad taastada keha reproduktiivset funktsiooni, on kiriku poolt lubatud ja teretulnud kui ohutu viis tervise parandamiseks ja inimliku osa täitmiseks. Seetõttu on järgmised meetodid lubatud:

• arstlikud läbivaatused;
• hormonaalsete ravimite kasutamine;
• menstruaaltsüklite jälgimine;
• sobivate ravimite kasutamine.

Kuid siin on 2000. aasta piiskoppide nõukogu keelatud:

• asendusemadus.

Kiriku arvamus IVF-ist

Miks on IVF keelatud? Sest see on jõhker sissetung eostamise sakramenti ja juhuslik laste mõrv. Nõukogu otsus keelas õigeusklikel selle protseduuri kõigi variantide kasutamise.

Eco viiakse läbi järgmiselt: stimuleeritakse superovulatsiooni, mis võimaldab saada suure hulga mune, neist parimad valitakse välja ja viljastatakse mehe seemnega. Seejärel asetatakse viljastatud rakud spetsiaalsesse inkubaatorisse, kus nad küpsevad, nii et neid saab seejärel osaliselt emakasse siirdada ja osaliselt külmutada.

Tähtis! Puudub garantii, et raseduse katkemist ei toimu, kuid protseduur hävitab või tapab embrüod alati. Seetõttu keelab kirik need protseduurid rangelt.

Preestrid vastavad

Paljud preestrid nõustuvad ühe arvamusega – et Jumala ettehooldus tuleb alandlikult vastu võtta.

Näiteks ütles vanem Paisius Svjatogorets, et Jumal viivitab mõnikord meelega, et oma inimeste päästmise plaani veelgi täita. Seda võib näha paljudes Piibli lugudes – Aabraham ja Saara, Joachim ja Elizabeth, Püha Anna, Elisabeth ja Sakarias. Laste sünd sõltub eelkõige Jumalast, aga ka inimesest. Ja on vaja teha kõik võimalik, et jumal annaks lapsele, aga kui Ta kõhkleb, siis on selleks põhjus ja sellega tuleb leppida.Peetrus ja Fevronia, samuti palverännakute tegemine pühadesse paikadesse. Ta ütleb, et laste pikk eemalolek on nende tunnete proovikivi.

Preester Valeri Dukhanin soovitab mitte püüda mõista kõiki inimeste eest hoolitsemise jumaliku hoolitsuse saladusi. Lapsed on Jumala kingitus, mis antakse Tema tahte ja ettenägemise järgi. Neid tuleb vastu võtta alandlikult. Ta toob mõned näited, mis näitavad, et mõnikord sulgeb jumal abikaasade hüvanguks naise kõhu ja inimene peab suutma seda headust vastu võtta.

Mis siis, kui sa ei saa last? Lastetuse talendist

Kas teil on lapsi?

Seda küsimust küsitakse nii sageli, et peaksime nüüdseks selle suhtes immuunsed olema. Kuid mitte. Olenemata sellest, kas olete juba ammu püüdnud rasestuda või alles hiljuti alustanud, puudutab viljatuse küsimus teie hinge tuuma ja mõjutab teie suhteid paljude inimestega. Kui mu abikaasa ja mina üritasime rasestuda, aitas meid emotsionaalselt ja vaimselt suuresti seisukoht, mille valisime oma sõprade, identiteedi, abielu ja suhte Jumalaga.

Sõbrad

Teil võib olla valus veeta aega sõbrannaga, keda ümbritsevad mühisevad lapsed või kes hoiab beebit rinnal, kui teie käed on sel ajal tühjad. Mu sõbranna, kellel oli äsja raseduse katkemine, surus meie sõbra rasedusest kuuldes käed rusikasse ja karjus: "See pidi mu laps olema!" Sellises olukorras on lihtne muutuda kadedaks naiste peale, kellel on või sünnib laps, kerge on ennast haletseda, aga see on väga-väga ebaatraktiivne ja vale reaktsioon. Isiklikult tegin selle probleemiga seoses enda jaoks mõned reeglid:

1. Kui ilmneb kadedus või haletsus, tunnistage seda Issandale.

1. Palvetage enne, kui olete sattunud olukordadesse, kus meeleheitlik mõte “Ma tahan last” mind valdab, ja paluge Jumalal mind lohutada, toetada ja aidata mul säilitada lootust.

1. Olles lastega sõpruskonnas, nihutage tähelepanu fookus lastelt millelegi muule.

1. Piirata ühiskonnas veedetud aega, milles viibimine õhutab mu meeleheitlikku soovi last saada.

eneseteadvus

Viljatuse probleem võib teie minapilti suuresti mõjutada. Mõtted nagu "Miks jumal mulle last ei anna? Võib-olla saaksin minust halva lapsevanema? Äkki on minuga midagi valesti?" Raseduslootus paneb ka vähimagi sümptomi kohe mõtlema: "Lõpuks ometi olen rase!" Kuud ja aastad mööduvad sedasi ning püsiv lootus lapse eostamiseks võib panna naise end pisut hulluks tundma.

Lisaks kõigile neile mõtetele võib tekkida ka raske süütunne, mis on tingitud võimetusest rasestuda. Süda valutas sellest, et tundsin end süüdi, et ei saanud rasestuda. Mäletan, et kaks naist küsisid minult muiates: “Mis sul viga on? Miks sa ei või oma mehele lapsi anda?

Mõnel juhul on põhjus, miks naine ei saa rasestuda, see, et tal oli abort või mõni suguhaigus ja see kõik ainult süvendab süütunnet. Varasem seksuaalne pagas või väärkohtlemine võib samuti olla viljatuse põhjuseks. Tühi häll avaldab psüühikale tugevat mõju. Enesehinnangu säilitamiseks sel raskel perioodil järgige mõnda näpunäidet:

1. Kui teil on mõtteid oma süü pärast viljatuse pärast, tunnistage need üles. Kui olete end pikka aega süüdistanud selles, et te ei saanud rasestuda, kuna olete minevikus teinud vigu, siis paluge Jumalalt andestust, uskuge, et Ta on teile andestanud, ja elage Tema armus. Võib-olla ei lahenda see lähenemine teie füsioloogilisi probleeme, kuid see annab teile vaimse tervenemise ja sisemise rahu. Ja pidage meeles, et keegi pole täiuslik. Me kõik teeme pattu ja me kõik vajame Jumala andestust ja Jumala armu. Kui süüdistate ennast oma viljatuses, paluge Jumalal vabastada teid neist mõtetest ja asendada need tõega.

1. Rääkige sellel teemal koos oma abikaasaga ja palvetage selle pärast koos temaga või oma vaimse teejuhi, teenistusjuhi, vaimse nõustajaga, et lasta lahti igast vanast pagasist, mis paneb sind tühja võrevoodi pärast süüdi tundma.

1. Kasvatage oma eneseväärtust selle järgi, mida Piibel teie kohta ütleb. Saate parafraseerida salme, mis räägivad sellest, kes me oleme Kristuses, järgmiselt:
   
   Mina olen maa sool (vt Matteuse 5:13)
   Mina olen maailma valgus (vt Matteuse 5:14)
   Olen Jumala laps (vt Johannese 1:12)
   Olen Jeesuse Kristuse sõber (vt Johannese 15:15)
   Jeesus valis mind ja määras mind vilja kandma (vt Johannese 15:16)
   Ma olen õiguse teenija (vt Roomlastele 6:18)
   Ma olen Jumala sulane (vt Roomlastele 6:22)
   Olen Jumala tütar. Jumal on minu vaimne Isa (vt Roomlastele 8:14; Galaatlastele 3:26, 4:26)
   Olen Jumala pärija ja kaaspärija Kristusega (vt Roomlastele 8:17)
   Mina olen Kristuse Ihu. Tema Vaim ja elu elavad minus (1 Korintlastele 12:27; Efeslastele 5:30)
   Olen uus loodu (vt 2. Korintlastele 5:17)
   Ma olin lepitatud Jumalaga ja ta andis mulle lepitusteenistuse (vt 2Kr 5:18-19)
   Ma olen Jumala tütar ja ma olen Kristuses (vt Galaatlastele 3:26, 28)
   Olen Jumala pärija, sest olen Jumala tütar (Galaatlastele 4:6-7)
   Olen pühak (vt Efeslastele 1:1; 1. Korintlastele 1:2; Filiplastele 1:1; Koloslastele 1:2)
   Olen Tema töö, loodud Kristuses Jeesuses tegema häid tegusid, mille Jumal on minu jaoks ette valmistanud (vt Efeslastele 2:10)
   Ma ei ole võõras, ma kuulun Jumalale ja Tema perele (vt Efeslastele 2:19)
   Olen Jeesuse Kristuse vang (vt Efeslastele 3:1, 4:1)
   Ma olen õige ja püha (vt Efeslastele 4:24)
   Minu elukoht on taevas, ma juba istun taevas Kristuses Jeesuses (vt Filiplastele 3:20; Efeslastele 2:6)
   Minu elu on peidetud koos Kristusega Jumalas (vt Koloslastele 3:3)
   Olen Jeesuse Kristuse elu väljendus, sest Tema on minu elu (vt Koloslastele 3:4)
   Ma olen Jumala poolt valitud, ma olen püha, ma olen Tema poolt armastatud (vt Koloslastele 3:12; 1 Tessalooniklastele 1:4)
   Ma olen valguse ja päeva, mitte öö ja pimeduse tütar (vt 1. Tessalooniklastele 5:5)
   Olen taevase kutse liige (vt Heebrealastele 3:1)
   Olen Kristuse osaline (vt Heebrealastele 3:14)
   Ma olen elavad kivid, minust ehitatakse vaimne maja (vt 1Pt 2:5)
   Olen valitud põlvkond, kuninglik preesterkond, püha mees, kes on võetud pärandina (vt 1Pt 2:9-10)
   Ma olen võõras selles maailmas, kus ma ajutiselt elan (vt 1Pt 2:11)
   Ma olen kuradi vaenlane (vt 1Pt 5:8)
   Olen Jumala laps. Ma olen nagu Kristus, kui ta tagasi tuleb (vt 1 Johannese 5:18)

Abielu

Siin on naine, kes abiellus ja iga kuu rasedustest näitab negatiivset tulemust. See teeb ta väga raskeks. Kuid pettumuse võib asendada heade uudistega. Proovige rasestumist oodates järgmist.

1. Mõelge kolmele tegevusele millele saaksite oma aega pühendada ja sellega tegelema hakata. Näiteks otsustasime abikaasaga õppida, kuidas rahaga paremini ümber käia, mistõttu hakkasime koos käima sellel teemal kristlikel seminaridel.

1. Nautige elu sel perioodil. Minge oma mehe ja sõpradega puhkusele, korraldage spontaanseid romantilisi õhtuid või reise - see kõik poleks nii lihtne, kui teil oleks lapsi; toetage üksteist eesmärkide saavutamisel, mida te ei suudaks saavutada, kui teil on juba lapsed.

1. Suhtlema. Rääkige üksteisega oma tunnetest (kui soovite mõlemad sellest rääkida). Kuna see on nii sügav teema, andke oma mehele aega sellele vestlusele häälestuda. Võite näiteks kokku leppida, et sellisel ja sellisel päeval räägite millestki, et teie abikaasa saaks vestluseks vaimselt ja emotsionaalselt valmistuda.

1. Palvetage koos. Rääkige koos oma mehega Jumalale, mida tunnete ja mida soovite, ning andke oma soovid Talle. Sõltuvalt teie olukorrast kaaluge lapsendamist ja palvetage selle eest.

Suhe Jumalaga

Laste puudumine võib mõjutada teie elu paljusid aspekte, kuid teie suhe Jumalaga mõjutab kõiki selle aspekte veelgi enam. Kui süüdistame ennast laste puudumises, siis me ei saa aru, et Jumal annab elu. Kui süüdistame iseennast või abikaasat ja laseme pettumusele oma abielu hävitada, siis oleme oma südame troonile seadnud iseenda või oma mehe, mitte Jumala, kellele see koht kuulub. Teie suhe Jumalaga on teie jaoks kindel kalju, et taluda pettumust, mis teie elus möllab laste puudumise tõttu. Siin on mõned ideed, mis aitavad teil sellistes olukordades Temaga suhteid luua:

1. Ole Jumalaga aus. Ära kanna oma valu ise, anna see Jumalale – Tal on piisavalt tugevad käed.

1. Uurige neid piiblikohti, mis käsitlevad lastetuid paare. Mõelge sellele, kuidas Jumal neid toetas, mida nad Tema kohta õppisid. Neid kohti uurides tekkis mul lootus.

1. Palvetage lapse eest. Pühakiri mainib paare, kellel ei olnud lapsi ja kes palvetasid, et neil oleks lapsi. Meil on sõpru, kes pärast aastatepikkust proovimist rasestusid, kui palusid teistel nende eest palvetada.

1. Õppige olema rahul. Ootame elult palju ning oleme palju paremad inimesed ja lapsevanemad, kui õpime olema rahul igas elus ettetulevas olukorras.

1. Ole avatud sellele, mida Jumal sinu elus teeb. Nõustuge sellega ja paluge, et ta aitaks teil nende olukordadega toime tulla vastavalt Tema plaanile teie elu jaoks.

1. Usalda Jumalat. Ta pöörab kõik sinu heaks (vt Roomlastele 8:28). Arutasime abikaasaga, mis võiks olla Jumala eesmärk, et Ta meile lapsi ei anna. Meil võib olla õigus või vale, kuid me mõistame, et meie lastepuudust ei tohiks samastada Jumala eesmärgi puudumisega meie elule.

Kolpino Issanda Taevaminemise kiriku vaimulik preester Kirill Ivanov vastab õigeuskliku kõige levinumatele, olulisematele raseduse ja sünnitusega seotud küsimustele.

Kuidas hing sünnib?

- Isa Kirill, kas on olemas mingisugune üldine kiriklik seisukoht, kuidas inimhing kujuneb? Millal ja kuidas see juhtub?

— Teoloogidel on erinevad seisukohad. Mulle avaldab rohkem muljet Theophan the Reduce vaade. Ta ütleb, et loomises, inimese hinge ja keha ilmumises osalevad kaasloojatena koos Jumala ja vanematega. Teame, et keha moodustub isa ja ema rakkudest. Kuid see ei tähenda, et Jumal ei võta osa keha loomisest. Samamoodi osalevad hingeloomes mingil moel ka vanemad. Seetõttu on kalduvus vooruslikkusele või patustamisele sageli päritud vanematelt. Seisund, milles vanemad oma lapsi eostavad – armuseisund või, vastupidi, patuse seisund – mõjutab paratamatult järglasi, lapsi.

- On teada - praegu isegi günekoloogid ja embrüoloogid sellele üldiselt ei vaidle -, et geneetilisel tasemel, alates viljastumise hetkest, on see juba ainulaadne organism, millel on ainulaadne kromosoomide komplekt, mis vastutab geenide eest. konkreetsele inimesele iseloomulik. Alates viljastumise hetkest määratakse lapse sugu. Me ei saa öelda, et mehe keha on osa naise kehast. Kuid isegi kui see on tüdruk, on selge, et tal võib olla erinev Rh-faktor, erinev veregrupp. Seetõttu on laps selgelt ainulaadne isiksus ega ole osa naise kehast, millest ta saaks vabaneda nagu näiteks kasvajast või millestki muust.

- Kas on vajalik, et abielus sünniks lapsed?

— Ma ütleks, et see on soovitav. Kui inimesel on õnnistus laste sünniks, on selge, et see on just nimelt Jumala kingitus. Muidugi saadab Issand lapsi ka siis, kui vanemad Jumalale üldse ei mõtle. Pealegi jõuavad paljud Jumala juurde just laste kaudu. Aga kui kirik abielu ei õnnista, siis lapsed justkui röövitakse. Teate küll, kui laps tahab isalt midagi saada, ütleb ta talle: "Issi, ma tahan autot." Siis isa ostab selle masina või ei osta. Kuid laps ei pruugi ju isa poole pöörduda, vaid varastada rahakotist raha ja osta selle mänguasja. Aga seda rõõmu, mida ta võis saada siis, kui isa ise mänguasja kinkis, ta enam ei saa, sest ta peab seda varjama, sellega salaja mängima. Midagi sarnast, mulle tundub, tekib perekonna puhul, rasedusega. Ühel juhul palvetavad vanemad, et neil oleks lapsi, võtavad õnnistuse, paluvad Jumala õnnistust nende abielule, õnnistavad lapseootust ja palju lapsi, nagu me palvetame pulma sakramendis. Hoopis teistsugune olukord tekib siis, kui laps on mehe ja naise vahelise suhte kõrvalprodukt. Muidugi pole enam vanematel seda rõõmu, kui nad mõistavad, et Jumal kuulis nende palveid ja kinkis neile lapse.

"Kuid juhtub, et vanemad abielluvad, kuid nad ei palveta laste kingituse eest. Ja see juhtub vastupidi: vallalised palvetavad laste sünni eest ...

Esimesel juhul palvetati laulatuse ajal ja paar palvetas koos preestriga. Teises peavad inimesed mõistma, et kõige võimsam palve laste jaoks on just pulm. Mul oli võimalus abielluda abikaasadega, kes pidasid end viljatuks... Aasta hiljem ristisin nende kaksikud!

Eriline viis, kuid mitte ainus

- On seisukoht, et lapsesaamine on naise jaoks eriline tee pääsemiseni. Kui õige see on?

— Apostel Paulus räägib sellest otse: „...naine, olles petetud, langes üleastumisse; aga ta päästetakse sünnitamise kaudu, kui ta püsib usus ja armastuses ja pühaduses koos puhtusega” (2Tm 2:14-15). Aga kuidas seda mõista? Õigeusu keeles on ütlus: lapse kasvatamine on nagu templi ehitamine. Me käsitleme ju apostel Pauluse sõnade kohaselt oma keha kui Püha Vaimu templeid (1Kr 3:16). Seega, kui ema kasvatab last usus, vagaduses, puhtuses, sisendab ta kirikusse, saab lapsest tegelikult Jumala tempel. See on tee päästmiseni nii tema kui lapse jaoks ja võib-olla isegi nende inimeste jaoks, kes hiljem tema lapsega suhtlevad ja keda ta võib päästmiseni viia. Minu taevased patroonid Cyril ja Maarja Radonežist kasvatasid Sergiust Radonežist. Ja loomulikult oli munga kasvatamine tee mitte ainult Maarja ja Cyrili ning Sergiuse enda, vaid ka tuhandete ja miljonite vene inimeste päästmiseks.

Jumalaema ikooni "Abi sünnitusel" austatakse kui naiste eestkostjat sünnitusel. Venemaal levis kujutis 17.-18. sajandil, tõenäoliselt itaalia-kreeka ikoonimaali mõjul. Peterburis asub austatud nimekiri Püha Kolmainu Izmailovski katedraalis.

«Aga on ilmselge, et naistel on teised kutsumused. Tal ei pruugi olla lapsi ja ta on siiski hea kristlane.

Igal inimesel on ainulaadsed anded, Jumala kingitused. Olenemata sellest, kas ta on mees või naine, peab ta neid realiseerima. Mulle väga meeldivad Redeli Johannese sõnad, et iga inimene, olenemata soost ja vanusest, võib olla oma südames vaimulik. Süda on see Jumala tempel, kus saame tuua Jumalale kiitusohvri. Olenevalt vaimsest ajastust ning inimese vaimsest saavutusest ja kasvust võib ta olla oma südames diakon, preester või piiskop. Selline Jumala teenimine on palju olulisem ja meeldivam kui väline teenimine ilma sisemiseta.

- See tähendab, et lapse sünnitamine pole naise jaoks ainus pääsemise viis?

- Mitte ainuke. Ma räägin rohkem. Mõned – eriti osa sektantide, mitteusklike kohta – ütlevad, et pere loomine ja üleüldse intiimsuhted, mehe ja naise vaheline lähedus on vajalik ainult selleks, et lapsi saada. Kuid see on vastuolus õigeusu kiriku õpetusega, apostel Pauluse õpetusega, mis ütleb: "Horruse vältimiseks olgu igaühel oma naine ja igaühel oma mees" (1Kr 7, 2). . Loomulikult on laste saamine abielu oluline ja vajalik eesmärk. Kuid esikohale ei sea apostel teda, vaid puhtuse ja kasinuse säilitamist. See tähendab, et piirdume meie loomuliku vajadusega sellega, mida Jumal on õnnistanud.

Kaitse Jumala eest

- Kui palju lapsi peaks teie vaatenurgast olema? Kuidas teha kindlaks, kui palju neid vajate ja kui palju teil võib see konkreetne paar olla?

Inimene ei saa seda määrata, selle määrab Jumal. Kui palju Ta saadab, nii palju peaks olema. Teine asi on see, et kerkib kaitseküsimus. Mis on selle tähendus? Selles, et kaitstes end selle eest, mida Jumal saadab, on inimene kaitstud Jumala enda eest. Ta ei usalda Teda, uskudes, et tal on mingid asjaolud, millest Jumal ei tea: madal palk, väike elamispind, karjääriplaanid. Ta arutleb järgmiselt: me saame lapsi ainult sellest, kas meil on abikaasaga intiimsus või mitte, ja võib-olla ei saa jumal sellest teada. Kuidagi saab see iseenesest välja. Ja tõepoolest, Jumal ei ole meile peale surutud, ta seisab kõrval ja inimesed elavad ilma Jumalata.

- Millal on võimalik end kaitsta?

- Juhtudel, kui inimesed ei saa hoiduda ja naisel, emal, on mingi haigus, mis ei ole kaugeltki kaugel, kuid seab reaalselt ohtu nii tema kui ka lapse, keda ta võib kanda, elu. Teine võimalus: kui on juba lapsi, mitu last ja naine on kõhnunud ja karskus on võimatu. Muidugi saame rääkida ainult mehe kaitsmisest, kuna kõik muu on kas abort või naise tervisele kahjulik või mõlemad ...

- Kuid karskus on ikkagi universaalne kaitseviis ...

- Oh, kindlasti. Universaalne. Ja ainult selline "kaitse" saab olla vaga. Kuid abikaasad peaksid selleks valmis olema. Apostel Paulus ütleb: „Ärge kalduge üksteisest kõrvale (me räägime intiimsusest), välja arvatud kokkuleppel, mõneks ajaks, paastumiseks ja palvetamiseks” (1. Kor. 7:5). Kui üks neist tingimustest ei ole täidetud, ei saa abikaasad teineteisest kõrvale hiilida ega keelata üksteise lähedust. Kuidas on see ülestunnistusega seotud? Tihti tullakse ja öeldakse: "Siin lubasime paastu ajal intiimsust." Siinkohal on oluline mõista, et abikaasadel on õigus intiimsusest keelduda ainult vastastikusel kokkuleppel. Seega, kui üks abikaasadest soovib paastuda ja teine ​​ei saa seda teha, siis ei ole sellel, kes soovib paastuda, õigust hoiduda. Ta ise ei pruugi teist provotseerida, püüda karskuse järgi elada, aga kui seda vajab teine, mees või vastupidi, naine, siis esimesel paastul ei ole enam õigust keelduda. Siin ei tule pattu. Ja ma tavaliselt ütlen koguduseliikmetele, et kui te ei olnud paastu ajal intiimsuse algataja, siis ei pruugi te seda isegi tunnistada, sest vastupidi, on patt, kui keeldute ja seetõttu võib perekond seda teha. hävitatakse, teie hingesugulane vaatab mõnest mõttest sütituna kuhugi teises suunas, jumal hoidku, see jõuab riigireetmiseni.

Maarja ja Eliisabeti kohtumine (Lk 1, 39-56), mis toimus vahetult pärast kuulutamist, mitte ainult ei tugevdanud Jumalaema teenistuses, mitte ainult ei ülistanud tema sugulast prohvetina ja prohveti emana, vaid näitas ka kristlasele, et laps eostusest peale oli valitud ja armastas Jumalat. "Johannes, kui ta oli veel Sakarja kubemes," kirjutab süürlane munk Efraim, "nagu Leevi Aabrahami kubemes, teenis juba Issandat ja ootas Teda nagu areki kuu lill, vaikselt kuulutades välja kamp, ​​mis keset Jeruusalemma on raisatud.

“Me teame nii palju düsfunktsionaalseid peresid, kus on palju lapsi. Teame ka väga vagasid ühe-kahelapselisi peresid ja seda ilmselgelt mitte sellepärast, et vanemad on haiged, vaid sellepärast, et nad otsustasid, et neil on nii palju lapsi. Nad toidavad neid, kasvatavad neid usus, annavad haridust. Selgub, et need düsfunktsionaalsed pered suhtuvad „lasteprobleemi” vastutustundetumalt. Neid aga ei huvita kaitseküsimused. Kas nad usaldavad selle loogika kohaselt Jumalat rohkem kui jõukaid ja vagaseid?

- Need inimesed, kellest te räägite, ei sünnita lapsi mitte sellepärast, et nad täidavad Jumala tahet, vaid sellepärast, et nad järgivad nagu loomad oma instinkte. Teine asi on see, et ka lapsed ei ilmunud tühjast peale - Issand saatis nad. Ja me ei tea, miks mõnel jumalakartlikul inimesel, kes tahaks palju lapsi, on ainult üks, kaks või üldse mitte, samas kui mõnel joodikul on neid palju. Võib-olla on üks põhjustest see, et Issand tahab laste, paljude laste kaudu neid jumalakartlikult elavaid inimesi kuidagi mõtlema panna ja oma elu muuta.

Temale lähemale

- Kõige tavalisem "õigeusu" küsimus: kas rasedatel on võimalik paastuda?

"Ma õnnistan alati terveid noori naisi paastumisel. Kuid ilma ahastuseta: probleemide korral võite mõnuleda. Kuid seni, kuni mu koguduseliikmed paastusid, läks sünnitus alati hästi ja sünnitada oli veelgi lihtsam. Sest kui rase naine paastub, siis tema sünnitee pehmeneb ja tüsistusi on palju vähem kui kõike sööval naisel. Aga see on üks asi koguduses terve naise jaoks, kes enne rasedust paastus. Teine asi on terve naine, kes ei paastunud. Üks asi on haige naise jaoks paastuda. Teine asi on haige naine, kes ei paastunud. Kõik on individuaalne. Muide, mõnel juhul hakkab naise keha ise raseduse alguses paastuma: ma pean silmas esimese trimestri toksikoosi, kui võimalik on mitte ainult iiveldus, vaid ka oksendamine.

Kas naine peaks raseduse ajal sagedamini armulauda võtma?

- Mitu korda võttis ta oma elus armulaua? Üks kord ilmselt siis, kui ta ristiti, teine ​​- kui ta meelt parandas, kolmas - enne tema surma. Siiski on ta üks suurimaid pühakuid. Seetõttu ei ole asi mitte armulaua sageduses, vaid kvaliteedis, selles, kuidas me osaduseks valmistume, kuidas me sellesse suhtume. Muidugi inimesele, kes ei ela kõrbes, nagu Egiptuse Maarja, vaid templi lähedal, kes ei taju Jumalat kui midagi kauget, vaid kui midagi lähedast ja kallist, kui pereliikmest, sagedast osadust, kui võimalik, on tungiv vajadus. Noh, raseduse ajal, kui naine ei mõtle ainult iseendale, vaid ka lapsele, peaks tal, õigeusklikul emal, olema pidev soov saada Jumalale veelgi lähedasemaks, palvetada veelgi rohkem, võtta osadust veelgi sagedamini.

- Kas rasedatele naistele kehtivad piirangud analoogselt "tavalise naisega"?

- Ärge võtke armulauda, ​​ärge tulge templisse? Ei, see on eelarvamus. Naised esitavad mõnikord küsimuse: "Kas raseduse ajal on võimalik abielluda?" Kui enne rasedust ei palunud nad eostumiseks ja laste sünniks Jumala õnnistust, siis on muidugi parem seda teha varem kui hiljem. Parem on abielluda raseduse ajal kui pärast seda.

Ema ja teised

- Kuidas teavitada oma meest ja vanemaid rasedusest?

- See sõltub suhetest perekonnas ja suhtumisest lapseootele. Juhtub, et perekond on isegi õigeusklik, seal on juba mitu last, kuid vanavanemad usuvad: "Seal on palju rohkem." Sel juhul tasub ehk hiljem rääkida, et mitte tekitada negatiivset reaktsiooni, millest ema ise (kes kannab last) ärritub ja närvi läheb.

- Rasedatel on erinev, ütleme, ekstsentrilisus, sagedased meeleolumuutused. Ja selle all kannatavad ka ümbritsevad. Kuidas sellest üle saada? Mida me tegema peame?

Kogu meie elu on kannatus. Läbi mõningate katsumuste oleme saanud täiuslikuks kannatlikkuses ja alandlikkuses. Naise jaoks on see vägitegu, lähedaste jaoks on see ka vägitegu, võimalus veel kord näidata oma armastust selle inimese, selle naise, tema abikaasa, tütre, ema, õe vastu. Meil peab olema rasedatele sobiv mõnulemine. Vanad inimesed ütlevad sageli: “Tahaks juba surra, sest olen naabritele vaid koormaks. Olen puudega” või: “... Olen juba vana, ma ei saa enda eest hoolitseda.” Peame selgitama: "Saad aru, teie naabrid vajavad teid, sest teie eest hoolitsedes õpivad nad armastama." Samamoodi ja võib-olla veelgi enam õpime armastama raseda naise nõrkusi taludes.

– Kuidas suhtute meeste kohalolusse sünnituse ajal? See praktika on praegu üsna levinud, sealhulgas tasuline, seda teenust osutatakse sünnitusmajades. Kas see on hea või mitte?

- Ma olen konservatiiv. Mulle tundub, et need on puhtalt naiste asjad - olgu ema, õde, lähedane sõber sünnitava naise kõrval - mehel pole seal absoluutselt midagi teha. Tõsi, olin ka teise ja kolmanda lapse sünni juures, aga olin veidi eemalehoidev, ainult palvetasin, puistasin sünnitusmaja. Mees peaks sel hetkel olema mitte niivõrd oma naise, kuivõrd Jumalaga. Sest just Tema saadab lapse, kuigi mitte ilma vanemate osaluseta.

ema ja beebi

- Kuidas suhestuda ultraheli, sõeluuringu, patoloogiauuringutega, üldiselt raseduse meditsiinilise jälgimise meetoditega. Kas neid on vaja?

“Ütlesin oma õpilastele alati: “Laboratoorsete ja instrumentaalsete uurimismeetodite ees müts maha, aga mitte pead”! Ma ise pidin vaatamata uuringutele korduvalt diagnoosi panema. Kahjuks eemaldavad nüüd nii arstid kui ka rasedad oma pead. Tehke vähemalt AFP (alfa-fetoproteiini) test. See on loote patoloogia sõeltest. Nad teevad peaaegu kõike. Välismaal on see vabatahtlik ja nad räägivad sellest üksikasjalikult. Jah, tõepoolest, selle valgu koguse muutus võib viidata suurenenud defektide tekkeriskile. Näiteks on reitingu alandamine seotud Downi tõve riskiga. Mida teeb naine, kui talle öeldakse, et lapse Downi tõve risk suureneb 50 korda? Ta otsustab, et laps on Downis ja teeb aborti! Nüüd pöördume numbrite poole. 50-kordne riski suurenemine tähendab, et naisel on umbes 0,5% tõenäosus saada laps või 199:1, et laps sünniks terve! See on täiesti erinev vestlus. Ja naisele öeldakse, et tal on Down! Pärast abordile suunamist rahustasin paljusid neist maha. Kõikidel juhtudel sündisid terved lapsed. Seetõttu tuleb uurimistööle targalt läheneda. Ja teha neid mitte selleks, et hävitada "alaväärtuslikku", vaid selleks, et aidata naisel sünnitada.

- On mitmeid soovitusi, mis taanduvad sellele, et lapseootel ema peaks last aktiivselt mõjutama: kuulama klassikalist muusikat, lugema talle ette häid raamatuid, rääkima lapsega. Milline neist soovitustest on tõeliselt kasulik?

— Meditsiinis on sellised valdkonnad nagu kunstiteraapia ja muusikateraapia. Teatavasti mõjutab kunst inimese keha, tema tuju, psüühikat. Ja loomulikult ühineb selle kõigega ja reageerib sellele kõigele ka laps ema kõhus. Enne lapse ristimist ütlen, et tema, see laps, ei ole valge tühi leht, kuhu saab kirjutada kõike, mis sulle meeldib. Ei, muidugi, võite kirjutada kõike, kuid peate mõistma, et esiteks on laps juba patu tõttu kahjustatud, ta kannab Aadama ja Eeva tegude tagajärgi. Ja teiseks oli ta üheksa kuud oma ema kõhus ja kas käis kirikus ja palvetas koos temaga või kuulas klassikalise muusika kontserte või vaatas märulifilme või istus suhtlusvõrgustikes. Jällegi, kui ema ja mees on heades suhetes ja nad armastavad üksteist, annavad nad teineteisele järele – ja lapsel on lihtsam. Ja kui ema raseduse ajal isaga tülli läks, siis laps koges seda kõike kuidagi. Kõik ema teod peegelduvad lapses.

- Olen paljudelt naistelt kuulnud (kuigi see pole absoluutne reegel), et neil on raske last armastada enne, kui see pärast sünnitust kõhule pannakse. Alles siis hakkab ta mõtlema temale, mitte iseendale. Enne seda keskendus ta rohkem oma tervisele. Kas see on normaalne või mitte?

- Aga naine võib tunda last juba enne sündi! Kuid me armastame Jumalat, keda me ei näe, vähemalt püüame Teda armastada. Aga tõepoolest, sellest hetkest, kui laps esimest korda rinnale pandi, muutub emas midagi väga palju. Keskuses "Elu", mida ma juhtisin, oli selline juhtum. Meie töötaja, kes töötas sünnitusmajas, sai teada, et üks naistest soovib lapse hüljata. Arstid kõndisid juba tema ümber, kirjutasid alla dokumentidele, seal oli “ostja”, kes oli valmis lapsele järele tulema. Tema, arst, läks triki peale. Pärast lapse sündi tõi ta ta ema juurde, kes ei kavatsenud teda absoluutselt vastu võtta, polnud selleks valmis ja ütles: "Teate, me ei saa praegu last toita. Kas sa saaksid selle korra rinnale panna. Ja siis lahendame probleemi." Ta kinnitas... ja ei saanud seda tagasi anda. Hiljem see arst muidugi vallandati, oli palju jonnihooge, karjumist ja sõimu. Kuid ema lasti koos lapsega koju.

Preester Kirill Ivanov

Sündinud 1971. Varem - kardioloog, Peterburi Riikliku Pediaatriaülikooli sisehaiguste propedeutika õppejõud. Ta oli PMPTS "Elu" ülestunnistaja ja juht. Ta on koos A.I.Tanakovi ja K.Yu. Boyarskyga raamatu "Kuidas saada emaks. Sünnituseelse kliiniku vastuvõtul. Viljatus ja rasedus. Preestri kommentaarid" (M .: Kovcheg, 2010) autor.

Sünnipäevad