Svetlana sünnipäev. Svetlana ingli päev Footinia kirikukalendri järgi on inglipäev 16. novembril.

Slaavi nimi "särav ja peen" või sõnast "light + la" (hing) st. "kerge hing". Nime mõtles välja ja kasutas esmakordselt Vostokov romaanis "Svetlana ja Mstislav" (1802). Nimi saavutas laialdase populaarsuse pärast luuletaja Vassili Andrejevitš Žukovski ballaadi "Svetlana" avaldamist.

Tuletised: Sveta, Svetlanka, Svetlanochka, Svetulya, Svetunya, Svetusya, Svetusha, Lana, Svetik, Svetachka, Svetka, Svetochka, Svetusik.

Nimepäev:
26. veebruar – Reverend Svetlana (Photinia).
2. aprill – märter Svetlana (Fotina) samaarlane.
16. november – märter Svetlana (Fotinia).

Õigeusu kirik ristib kõik svetlanad munk Photinia auks Photinia või Photina nimega. Tavaliselt lühendatakse nimi Svetlana Venemaal "valguseks". Lääne-Euroopas ja inglise keelt kõnelevates riikides lühendatult "Lana". Nimi Svetlana on üks ilusamaid ja populaarsemaid nimesid slaavi riikides.

Püha Photina Ta oli sünnilt samaarlane, alguses korratu ja ebausklik naine, hiljem aga püha askeet ja tõelise usu kuulutaja. Ta oli sama naine, kellega Jeesus Kristus õpilase Jaakobiga rääkis. Tal oli kaks poega Victor, ümbernimetatud Fotin ja Josiah, ning viis õde: Anatolia, Photo, Fotida, Paraskeva ja Kiriakia. Koos oma noorima pojaga kuulutas ta evangeeliumi Kartaagos Aafrikas; vanem oli Itaalias kuberner ja seal oli võimalus tugevdada juhti Sebastiani usus. Tema vanim poeg Victor võitles vapralt Rooma vägedes barbarite vastu ja tema teenete eest määrati Attalia linna komandöriks.

Evangeelium räägib meile, kuidas Issand Jeesus Kristus tuli ühel päeval Samaaria linna nimega Sychar, kus oli kaev, mille Jaakob andis oma pojale Joosepile ja tema järglastele. Reisist väsinud Issand istus ettenägelikult kaevu äärde puhkama, samal ajal kui Tema jüngrid läksid linna toitu ostma. Sel ajal tuli üks naine linnast vee järele. Issand palus tal talle midagi juua anda. Naine oli palvest üllatunud, sest. Juudid ei suhelnud kunagi samaarlastega. Jeesus ütles talle: kui sa teaksid, kes sinuga räägib, paluksid sa ise tal juua ja ta annaks sulle elavat vett. Samaaria naine oli veelgi üllatunud, kuidas sai Jeesus anda elavat vett ilma seda isegi ammutamata?

Siis, teades, et samaaria naisel, kes elas salaja patus kooselus, oli tulihingeline usk Jumalasse ja kindel ootus Messia tulekule, ilmutas Issand talle järk-järgult, et Tema, temaga rääkides, on oodatud Kristus. Siis viskas samaarlanna rõõmus oma kannu ja jooksis linna, et kutsuda kaaskodanikke Kristuse juurde, ja tema tunnistuse kohaselt uskusid paljud samaarlased siis Temasse.

Õnnistatud Samaaria naine ise, kes oli väärt Issandaga vestlema, kannatas Kristuse pärast koos oma poegade ja õdedega Rooma keisri Nero kristlaste tagakiusamise ajal. See äge tagakiusamine jätkus 65. aastast 68. aastani ning selle ajal kannatasid Roomas pühad apostlid Peetrus ja Paulus ning piinajad hakkasid seejärel kõiki oma järgijaid otsima. Püha Photina elas sel ajal Kartaago linnas (praegu Tuneesia linn), kus ta kuulutas kartmatult koos oma noorima poja Josiaga evangeeliumi ja tema vanim poeg Victor oli barbarite vastu sõdivas Rooma armees. Pärast sõda määrati Victor Attalia linna vägede ülemaks, kus ta viis paljud Kristuse juurde, sealhulgas linna valitseja Sebastiani.

Kui Nerole teatati, et Attalias tunnistasid Victor ja Sebastian Peetruse ja Pauluse usku ja istutasid sinna kristluse ning et pühade apostlite poolt sinna saadetud Photina ja Josiah teevad sama Kartaagos, sai Nero väga vihaseks ja kutsus kõiki üles. kohus Roomas. Photina tuli Rooma paljude kristlaste saatel, sealhulgas tema viis õde – Anastasia, Photo, Photis, Paraskeva ja Kyriakia; kõik nad ootasid märtrisurma, millest Kristuse enda ilmumine neile ette kuulutas. Nero käsul kannatasid nad kõik julmade piinade all, eriti püha Photina, kuid Jumala armu tõttu ei tundnud nad valu ja jäid vigastamata. Siis käskis Nero, teadmata, mida nendega veel teha, pimestada ning koos Photina ja tema õdedega vanglasse visata.

Nero sai sellest teada saades väga vihaseks ja kutsus Photina enda juurde, käskis tal nahka nülgida ja kaevu visata. Siis käskis ta oma viis õde sisse tuua ja ka neilt nahka nülgida ning pärast seda käskis ta kõigil märtritel pead maha raiuda. Püha Photina võeti kaevust välja ja piinati pikka aega, veendes teda ebajumalatele ohverdama, kuid Photina sülitas keisrile näkku ja naeris tema üle, mille pärast ta visati uuesti kaevu, kuhu ta andis. hing Jumalale.

2.04.2013

Nimepäev Svetlanal

Täna, 2. aprillil on mu abikaasal Svetlanal “väike nimepäev”. Ta tähistab oma inglipäeva 16. novembril, kuna tal oli au sündida 4. oktoobril. Mõistes, mille poolest erinevad nimepäevad sünnipäevadest, on lihtne mõista, mis vahe on nende tähistamises. Inglipäeval on sügav vaimne tähendus, sest see on teie kaitsepühaku mälestuspäev.

Nagu püha õiglane Kroonlinna Johannes õpetas, mäletame oma pühakuid nii, et ka nemad „Meie meelest ja eestpalvele Jumala ees ... Meie sünnipäevad ja nimepäevad peaksid olema valdavalt enne kõiki teisi argipäevi, pöörama südamed ja silmad taeva poole, tänulikud tunded Looja, Hooldaja ja Päästja vastu, mõttega, et meie isamaa kas seal ja Isa, et maa pole isamaa, vaid võõrandumise ja ekslemise paik, et on hoolimatu, patune klammerduda kaduvate asjade külge ... jumalatu, et tuleb kogu südamest klammerduda Jumala külge.

Nimepäeva päeval tulevad õigeusklikud alati templisse, tunnistavad ja saavad osa Kristuse pühadest saladustest. Ja nad valmistuvad selleks ette.

Loomulikult ei ole takistusi korraldada Inglipäeval pidulik söömaaeg lähimate inimeste ringis. Kuid see peaks olema vaikne tähistamine, rahulik osadus, täis vaimset rõõmu. Muide, kui teie nimepäev langeb paastuajale, siis peaks tabel olema paastuaeg. Ja suure paastu ajal kandub nimepäeva tähistamine argipäevadelt üle järgmisele laupäevale või pühapäevale.

Pean ütlema, et nimepäevade tähistamise traditsioon oli loomulikult juba revolutsioonieelsel Venemaal ja iidsel Venemaal ja mis tahes kristlikus riigis. Kuid paljude aastate pikkuseks uskmatuseks unustati ta. Tulles tagasi kirikute juurde, võttes vastu ristimist, pöördudes taas pühakute mälestamise poole, taastame nimepäevade tähistamise traditsiooni. See tähendab, et meil on palju võimalusi, aga meil on ka suur vastutus: see, kuidas me sel päeval käituma harjume, mida oma lastele õpetame, kinnistub ju järgmistes põlvkondades.

Seetõttu, nagu meie vaimsed mentorid soovitavad, peame iga kord selle puhkuse täitma vaikse ja särava rõõmuga. Parem on selleks ette valmistuda - ostke kingitusi, valige pidulik riietus ja, mis kõige tähtsam, valmistuge armulauaks.

Ühel päeval küsisin preestrilt: "Mida saab kinkida sünnipäevalapsele meeldimiseks ja samal ajal tema hinge toitmiseks?"

Vastus oli lihtne ja selge. “Selleks on parem minna ikoonipoodi. Seal, konsulteerides ja ringi vaadates, vali kingitus vastavalt sündmusele, maitsele ja jõukusele. Esimene asi, mis meelde tuleb, on nimeikoon. Kuid on ka teisi võimalusi. Näiteks anumad püha vee jaoks, riiulid ikoonide jaoks, kaunid erineva kujuga küünlad. Ja loomulikult on sünnipäevalapsel väga huvitav lugeda head vaimse sisuga raamatut, vaadata õigeusu filmi, kuulata kirikumuusikat ...

Kui me räägime laste nimepäevadest, siis on ikoon ikkagi parim kingitus. Veelgi enam, kui raha lubab, saate selle tellida ikoonimaalijatelt. Kaitsepühaku kate ja õnnistus ning samal ajal vanemate õnnistus - selline ikoon saab teie pärija jaoks.

Ja veel, kuulsin, et viimastel aastatel mäletatakse üha enam üht Venemaal iidsetest aegadest eksisteerinud tava - teha lapsele “mõõdetud” ikoon. Nii et valisite oma lapsele nime ja mõõtsite tema pikkust. Näiteks Svetlana sündis teile, viiekümne ühe sentimeetri pikkune. Selle "mõõdu" järgi tellite ikooni - märter Photinia, viiekümne ühe sentimeetri kõrguse ikooni. Sellise imelise kingituse saab ristimispäevaks!

Tahan rõõmuhetki ikka ja jälle korrata ja see traditsioon siseneb kergesti meie ellu.

"Väike nimepäev" on ka eriline päev kristlase elus. See pole nii pidulik, siinne puhkus pole tõenäoliselt sobiv, kuid sellel päeval on vaja ka templit külastada.

SVETLANA(PHOTINIA, PHOTINA, FATINA, FITINYA, KHOTYNA).

Slaavi nimi "särav ja peen; särav hing" kombinatsioon valgus + Lana. Naisversioon vene mehenimest Svetlan sõnast "svetl". Kreeka keeles vastab sellele nimi Photina. Nime mõtles välja ja kasutas esmakordselt Vostokov romaanis "Svetlana ja Mstislav" (1802). Nimi saavutas laialdase populaarsuse pärast luuletaja Vassili Andrejevitš Žukovski ballaadi "Svetlana" avaldamist.

Tuletised: Sveta, osta propecia veebist Svetonka, Svetochka, Küünal, Svetik, Svetachka, Svetulya, Svetlanka, Svetlanochka, Svetunya, Svetusya, Svetusha, Veta, Lana, Svetka, Svetusik.

Nimepäev:
26. veebruar – praost Svetlana (Fotinia).
2. aprill–Märter Svetlana (Fotina) Samaarlane.
16. november – märter Svetlana (Fotinia).

Püha Photina oli sünnilt samaarlane, alguses korratu ja ebausklik naine, hiljem püha askeet ja tõelise usu kuulutaja. Ta oli sama naine, kellega Jeesus Kristus õpilase Jaakobiga rääkis. Tal oli kaks poega Victor, ümbernimetatud Fotin ja Josiah, ning viis õde: Anatolia, Photo, Fotida, Paraskeva ja Kiriakia.

Evangeelium räägib meile, kuidas Issand Jeesus Kristus tuli kord Samaaria linna nimega Sychar, kus oli kaev, mille Jaakob andis oma pojale Joosepile ja tema järglastele. Reisist väsinud Issand istus ettenägelikult kaevu äärde puhkama, samal ajal kui Tema jüngrid läksid linna toitu ostma. Sel ajal tuli üks naine linnast vee järele. Issand palus tal talle midagi juua anda. Naine oli palvest üllatunud, sest. Juudid ei suhelnud kunagi samaarlastega. Jeesus ütles talle: kui sa teaksid, kes sinuga räägib, paluksid sa ise Temalt juua ja ta annaks sulle elavat vett. Samaaria naine oli veelgi üllatunud, kuidas sai Jeesus anda elavat vett ilma seda isegi ammutamata?

Issand vastas talle, et need, kes joovad kaevust vett, janunevad taas ja veest, mida ta annab, saab igavese elu allikas. Elava vee all pidas Issand silmas oma eluandvat õpetust, mis viib igavese õndsuseni Jumala kuningriigis.
Siis, teades, et samaaria naisel, kes elas salaja patus kooselus, oli tulihingeline usk Jumalasse ja kindel ootus Messia tulekule, ilmutas Issand talle järk-järgult, et Tema, temaga rääkides, on oodatud Kristus. Siis viskas samaarlanna rõõmus oma kannu ja jooksis linna, et kutsuda kaaskodanikke Kristuse juurde, ja tema tunnistuse kohaselt uskusid paljud samaarlased siis Temasse.
Õnnistatud Samaaria naine ise, kes oli väärt Issandaga vestlema, kannatas Kristuse pärast koos oma poegade ja õdedega Rooma keisri Nero kristlaste tagakiusamise ajal. See äge tagakiusamine jätkus 65. aastast 68. aastani ning selle ajal kannatasid Roomas pühad apostlid Peetrus ja Paulus ning piinajad hakkasid seejärel kõiki oma järgijaid otsima. Püha Photina elas sel ajal Kartaago linnas (praegu Tuneesia linn), kus ta kuulutas kartmatult koos oma noorima poja Josiaga evangeeliumi ja tema vanim poeg Victor oli barbarite vastu sõdivas Rooma armees. Pärast sõda määrati Victor Attalia linna vägede ülemaks, kus ta viis paljud Kristuse juurde, sealhulgas linna valitseja Sebastiani.
Kui Nerole teatati, et Attalias tunnistasid Victor ja Sebastian Peetruse ja Pauluse usku ja istutasid sinna kristluse ning et pühade apostlite poolt sinna saadetud Photina ja Josiah teevad sama Kartaagos, sai Nero väga vihaseks ja kutsus kõiki üles. kohus Roomas. Photina tuli Rooma paljude kristlaste saatel, sealhulgas tema viis õde – Anastasia, Photo, Photis, Paraskeva ja Kyriakia; kõik nad ootasid märtrisurma, millest Kristuse enda ilmumine neile ette kuulutas. Nero käsul kannatasid nad kõik julmade piinade all, eriti püha Photina, kuid Jumala armu tõttu ei tundnud nad valu ja jäid vigastamata. Siis käskis Nero, teadmata, mida nendega veel teha, Victor, Josiah ja Sebastian pimestada ja vanglasse visata ning Photina ja tema viis õde saadeti järelevalve all Nero tütre Domnina juurde. Fotina pööras Domnina ja kõik tema orjad Kristuse poole.

Pühad märtrid viibisid vanglas kolm aastat. Ühel päeval mäletas Nero neid ja saatis oma teenijad neid kontrollima. Vangikoopast naastes teatasid teenijad keisrile, et pimestatud galilealased näevad ja on täiesti terved, et vangikongi ise on särav, rikkaliku lõhnaga ja vangistuskohast on saanud Jumala ülistamise koht ja püha maja, et paljud inimesed kogunevad pühakute juurde ja saavad neilt ristimise. Seda kõike kuuldes oli Nero kohkunud ja raevunud ning käskis pühad mehed tagurpidi risti lüüa ja vöödega peksa, kuni nende keha lagunes, mis ka tehti, ja seejärel jäeti kolmeks päevaks rippuma. Neljandal päeval tulid keisri saadetud teenijad vaatama, kas märtrid on veel elus, ja kui nad neid veel elus nägid, jäid nad kohe pimedaks. Sel ajal tuli taevast alla Jumala ingel, vabastas pühakud ja tegi nad täiesti terveks. Siis palvetasid pühakud pimestatud kuninglike teenijate pärast ja nad said nägemise. Olles uskunud, ristiti nad ja neist said pühade märtrite järgijad.
Nero sai sellest teada saades väga vihaseks ja kutsus Photina enda juurde, käskis tal nahka nülgida ja kaevu visata. Siis käskis ta oma viis õde sisse tuua ja ka neilt nahka nülgida ning pärast seda käskis ta kõigil märtritel pead maha raiuda. Püha Photina võeti kaevust välja ja piinati pikka aega, veendes teda ebajumalatele ohverdama, kuid Photina sülitas keisrile näkku ja naeris tema üle, mille pärast ta visati uuesti kaevu, kuhu ta andis. hing Jumalale.

Samaarlaste püha märtri Photina (Svetlana) mälestust tähistab õigeusu kirik 20. märtsil/2. aprillil. Tema eest palvetatakse erinevate vaevuste ja palavikuga.

Lisaks nime Svetlana ajaloole ei huvita paljud selle tõlgendust teada.

Nime tõlgendamise põhijooned: kergus, aktiivsus, vastuvõtlikkus.

Tähtkuju ja nime horoskoop: Veevalaja.

Planeet: Neptuun.

nime värv: sinine.

Kivi, talisman: kivikivi.

Soodne taim: puu, liilia.

Nimi patroon: valge jänes.

Õnnelik päev: laupäeval.

Õnnelik hooaeg: talvel.

Nime tõlgendamine

Svetochka on väga uudishimulik laps, uurib korteri igat nurka, avastab rõõmuga uusi esemeid. Ta kasvab seltskondliku, rõõmsameelse lapsena, kes armastab mänge. Ta suhtub koolitöösse üsna lahedalt, kuid tal on suurepärane mälu, liikuv meel, ta neelab kiiresti, lihtsalt, kuigi mitte sügavalt teavet, vastab tunnis rõõmsalt - õppeedukusega probleeme praktiliselt pole. Sveta võib aga mõnest ainest eriti huvitatud olla, siis õpib ta seda süvitsi, põhjalikult ning sellest võib hiljem saada tema erialase tegevuse alus.

Sveta on lummatud armastusest rääkivatest filmidest, ta loeb palju, eriti lemmikteemalisi raamatuid, käib mõnuga teatris, oma lemmikpoplauljate kontsertidel.

Sveta on hea organiseerija, kõigi klassi tegevuste algataja, aktiivne, talle meeldib kamandada ja on kindel oma õiguses seda teha. Kuid temas pole mingit nippi, ta teeb kõike siiralt. Svetlana on väga vastuvõtlik - millised väärtused on tema vanemate poolt talle pandud, need on tema jaoks peamised. Kuid enamasti muutub ta iseseisvaks, töökaks, kohaneb eluga hästi.

Täiskasvanud Svetlana on kõik vastuoludest kootud: ta on inimeste vastu lahke ja nagu keegi ei tea, kuidas neile haiget teha, on ta huvitu, kuid ta ei igatse oma oma, ta teab kindlalt, mida ta vajab, valis õige tee, kuid kõige tähtsamal hetkel keeras õige suuna välja.

Svetlana on väga ettevaatlik, lapsepõlvest saati on ta oma välimust jälginud. Ta on alati moes ja see ei sõltu tema rahalisest seisust, vastupidi: raskused aktiveerivad tema kujutlusvõimet, ta õmbleb kahest vanast kleidist hingematva uue.

Svetlana suudab vajadusel oma vaateid, kavatsusi drastiliselt muuta, ümberõppida, elukutset täielikult muuta. Svetlana leiab end paljudest tegevusvaldkondadest, enamasti on ta õpetaja, insener, arst, notar, raamatupidaja, psühholoog, televisioonitöötaja. Svetlana võib teha peadpööritava karjääri.

Svetlana on väga atraktiivne, kuid ettevaatlik, ta abiellub täielikult usaldades taotleja tundeid ja materiaalseid võimalusi. Kuid tema saatus ei lähe alati hästi, ehkki aeg-ajalt tekib võimalusi.

Svetlana on seltskondlik ja seltskondlik, talle meeldib endale tähelepanu juhtida, meeldib meeldida. Elu ilma meesteta tundub talle igav ja ilmetu.

Peres on Svetlana väga hoolas perenaine, ta püüab luua mugavust, valmistub talveks. Väga hooliv ema, peab vajalikuks oma lastele hea hariduse andmist. Majas on kõik omal kohal, mehel alati puhtad särgid, iga kriisi ajal kolmekäiguline eine. Ta on truu oma mehele, on ämmaga sõber.

Svetlana on emotsionaalne, lõbus ja lihtne suhtlemine. Svetaga vaidlemine on sama, mis tuulega, kuna Lana emotsioonid domineerivad alati loogikast ja teda on lihtsam hinge poole pöördudes huvitada.

Püha Photina (Kreeka Photinia), algselt samaaria naine, alguses korratu ja ebausklik naine, pärast seda õnnistatud püha askeet ja tõelise usu kuulutaja.

Jeesus ütles talle: "Kui sa teaksid, kes sinuga räägib, siis sa ise paluksid Temalt juua ja ta annaks sulle elavat vett." Samaaria naine oli veelgi üllatunud: kuidas sai Jeesus anda elavat vett ilma seda isegi ammutamata?

Issand, teades, et samaarlanna elab koos teatud abikaasaga salaja, patus, kuid tal on tulihingeline usk Jumalasse ja kindel ootus Messia tulekule, ilmutas talle järk-järgult, et temaga rääkides on ta oodatud. Kristus.

Evangeelium ei ütle meile Samaaria naise nime, kuid kiriku traditsioon on selle säilitanud ja me kutsume teda kreeka keeles Photinia, vene keeles Svetlana, keldi keeles Fiona, teistes lääne keeltes Claire. Ja kõik need nimed ütlevad meile üht: valgus. Olles kohtunud Issanda Jeesuse Kristusega, sai temast maailmas särav valgus, valgus, mis valgustas neid, kes temaga kohtusid.

Õnnistatud Samaaria naine ise, kellel oli au Issandaga vestelda, kannatas Kristuse pärast koos oma poegade ja õdedega Rooma keisri Nero kristlaste tagakiusamise ajal. See äge tagakiusamine kestis aastatel 65–68 ning selle ajal kannatasid Roomas pühad apostlid Peetrus ja Paulus ning piinajad hakkasid seejärel kõiki oma järgijaid otsima. Püha Photina elas sel ajal Kartaago linnas (praegu Tuneesia linn), kus ta koos oma noorima poja Josiaga kartmatult evangeeliumi kuulutas. Vahepeal võitles Photina vanim poeg, nimega Victor, vapralt sõjas, mida barbarid tol ajal roomlastega pidasid, ja sõja lõpus määrati ta keisri käsul aastal vägede ülemaks. Attalia linna, et allutada seal viibinud kristlased piinadele. Kui linna valitseja Sebastian sellest teada sai, ütles ta Victorile:

Kuberner, ma tean kindlalt, et sa oled kristlane ning et su ema ja su vend Joosia on Peetruse järgijad ning seetõttu ei täida sa seda, mida keiser käskis, kartes rikkuda oma hinge.

Ma põlen soovist täita taevase ja surematu kuninga, Kristuse, meie Jumala tahe, - vastas Victor - ja ma eirab Nero käsku piinata kristlasi.

Siis ütles Sebastian Viktorile:

Siira sõbrana soovitan teile: alluge keisri tahtele. Lõppude lõpuks, kui hakkate hoolsalt täitma kuninglikku käsku ja allutate leitud kristlased kohtulikule ülekuulamisele ja piinamisele, siis teete seda, mis on keisrile meelepärane ja omandate nende vara endale ning teavitate sellest oma ema ja vend kirja teel sinult, et nad seda ei teeks, nad läksid nii avalikult ega kallutanud paganaid oma isalikust tõekspidamisest lahti ütlema, vaid lasid neil salaja tunnistada oma usku Kristusesse, sinu Jumalasse, kui nad soovivad, et sa nende pärast ei tohi allutada nendega samadele piinadele.

Ma ei tee seda kunagi," vastas Victor, "ja ma mitte ainult ei tee seda, vaid ma ei taha isegi mõelda sellele, et kristlasi piinata või neilt midagi sunniviisiliselt ära võtta või soovitada oma emal ja vennal seda mitte jutlustada. Kristus on tõeline Jumal, kuid ma ise tahan kogu hingest olla Kristuse jutlustaja ja olen tema, nagu nemad.

Selle peale ütles Sebastian talle:

Oh Viktor! Me kõik teame hästi, millised katastroofid ootavad teid, teie ema ja teie venda.

Pärast neid sõnu lõi Sebastiani nägu ootamatult lõkkele ning ta kukkus teravast ja julmast valust silmis pikali ning kaotas kõnevõime täielikult. Sulased, kes samal ajal olid, võtsid ta üles ja panid voodile ning ta lamas kolm päeva sõnagi lausumata. Kolme päeva pärast hüüdis ta valju häälega ja ütles:

Üks kristlik jumal on tõeline Jumal, üks kristlik usk on tõeline usk ja üks on ristimine – ristimine Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Pole muud tõelist usku kui kristlik usk.

Sebastianist sisenedes küsis Victor temalt:

Miks sinus selline muutus nii ootamatult toimus?

Kallis Victor, - vastas Sebastian, - teie Kristus kutsub mind enda juurde.

Victor õpetas teda usus ja ta sai püha ristimise. Fondist välja tulles sai ta äkki nägemise ja austas Jumalat.

Varsti pärast seda kuulis Nero kuulujuttu, et Attalia vägede komandör ja selle linna valitseja Sebastian Victor tunnistas Peetruse ja Pauluse usku ja meelitas kõiki enda poole, veendes neid oma jutlusi järgima, ja ka seda, et sama teevad ka apostlite poolt Kartaagosse saadetud Victor Fotini ema ja tema poeg Josia. Sellest teada saades süttis keiser vihast ja saatis Attaliasse sõdurid, et nad tooksid tema ette kohtumõistmiseks selles linnas viibinud kristlased, mehed ja naised. Sel ajal ilmus Kristus Attalia kristlastele ja ütles neile: "Tulge minu juurde kõik, kes te vaevate ja olete koormatud, ja mina annan teile hingamise" (Mt 11:28). Ma olen sinuga ja Nero saab lüüa, nagu ka need, kes on temaga.

Ta ütles Viktorile:

Sellest päevast peale on teie nimi Fotin, kuna paljud teie poolt valgustatud pöörduvad Minu poole.

Kristus kindlustas Sebastiani tulevaste kannatuste jaoks järgmiste sõnadega:

Õnnis on see, kes teeb oma vägiteo lõpuni.

Issand ütles need sõnad ja tõusis taevasse.

Kristus teavitas ka püha Photinat teda ootavatest kannatustest ja ta asus paljude kristlaste saatel kohe Kartaagost Rooma teele. Kui ta Rooma sisenes, hakkas kogu linn liikuma ja kõik küsisid: "Kes see on?" Ta kuulutas kartmatult Kristuse evangeeliumi. Vahepeal toodi Rooma ka tema poeg Photin, kes varem kandis Victori nime, koos Sebastiani ja nendega kaasa võetud sõduritega, kuid püha Photina hoiatas Victorit, enne kui ta ilmus Nerole koos oma poja Josia ja kristlastega, kes olid tule temaga Kartaagost kaasa. Nero küsis pühaku käest:

Miks sa meie juurde tulid?

Selleks, - vastas Fotina, - et õpetada teid Kristust austama.

Sel ajal ütlesid need, kes olid keisriga koos:

Linnapea Sebastian ja kuberner Victor, kes jumalatesse ei usu, olid pärit Attaliast.

Las nad toovad need mulle,” käskis Nero. Ja kui nad toodi, küsis ta neilt:

Kas see, mida ma sinust kuulsin, on tõsi?

Kõik, mida sa, kuningas, meist kuulnud oled, vastasid nad, on tõeline tõde.

Siis küsis Nero pühade naiste poole pöördudes neilt:

Kas sa oled nõus oma Kristust salgama või oled valmis Tema eest surema?

Oh kuningas! - vastasid pühad naised, pöörates pilgu taeva poole, - seda ei juhtu kunagi, et me loobuksime usust Kristusesse ja armastusest, mis meil Tema vastu on.

Aga teie nimed? küsis keiser.

Mina, - vastas püha Photina, - Kristuselt, mu Jumal, sain nime Photina, mu õdesid kutsutakse nii: esimene, kes sündis pärast mind, on Anastasia, teine

Foto, kolmas - Photise, neljas - Paraskeva ja viies - Kyriakia ning minu poegade nimed on järgmised: vanima nimi, kellele mu isand andis nimeks Fotin, on Victor, noorem on Josiah.

Niisiis, kas te kõik, - ütles Nero, - nõustute piinamisega ja surema nasiiri Kristuse eest?

Me kõik, vastas püha Photina, oleme valmis rõõmu ja rõõmuga Tema eest surema ja me kõik soovime seda.

Siis käskis keiser pühade märtrite käed alasile purustada. Kuid piinamise ajal ei tundnud ülestunnistajad valu ja märter Photinia käed jäid terveks: talle kirvestega käsi raiunud piinajad vahetusid mitu korda ja ebaõnnestunult kukkusid kurnatult maha nagu surnud. ja püha märter, jäädes Kristuse armust vigastamata, palvetas ja ütles: "Issand on minu jaoks - ma ei karda: mida mees minuga teeb?" (Psalm 117:6). Pärast seda hakkas Nero olema hämmingus ja mõtles, kuidas muidu pühakuid piinata, ja lõpuks käskis Nero pimestada ja vangistada pühakud Sebastian, Photin ja Josiah ning püha Photinia koos oma viie õe Anastasiaga, Foto, Photis, Paraskeva ja Kyriakia – saadeti keiserlikku paleesse Nero tütre Domnina järelevalve all. Kuid püha Photina pööras Domnina ja kõik tema orjatüdrukud Kristuse poole, kes said püha ristimise, ning pöördus ka nõia Kristuse poole, kellele ta tõi kord talle ja ta õdedele joomiseks mürgise ürdi tinktuuri, misjärel ta kannatas palju piinasid. .

Kui sellest oli möödunud kolm aastat, andis Nero kord korralduse vabastada üks oma õukondlikest, kes tema käsul vangi pandi ja selleks saadetud, nähes pühasid märtreid Sebastianit, Photini ja Josiat terves seisundis vanglas, teatasid sellest. keiser, keda pimestatud galilealased näevad ja on täiesti terved, et vangikongi ise on särav, rikkaliku lõhnaga ja vangistuspaigast on saanud Jumala ülistamise koht ja püha maja, et pühakutel on vanglas suur varandus , et inimesed kogunevad nende juurde ja, olles uskunud neid Jumalasse, võtavad neilt ristimise vastu. Seda kuuldes oli Nero kohkunud ja käskis pühakud tagurpidi risti lüüa ja kolm päeva rihmadega nende alasti kehale peksa. Neljandal päeval saatis keiser teenijad vaatama, kas märtrid on elus. Kuid pärast piinamiskohta jõudmist jäid saadetud kohe pimedaks. Sel ajal vabastas Issanda Ingel märtrid ja tegi nad terveks. Pühakud halastasid pimedate teenijate peale ja taastasid Issanda poole palvetades nende nägemise. Need, kes nägid, uskusid Kristusesse ja said peagi ristitud.

Olles uskunud, ristiti nad meie Jumala Kristuse nimesse ja neist said pühakute järgijad. Kuri Nero, saades sellest teada, vihastas väga ja käskis püha Photina naha maha rebida. Ja sel ajal, kui piinajad seda kuninglikku käsku täitsid, laulis püha märter: “Issand! Sa panid mind proovile ja tead. Teate, millal ma istun ja millal tõusen; Sa mõistad mu mõtteid kaugelt” (Psalm 139:1, 2).

Pärast püha Photina naha maha rebimist viskasid nad ta kaevu. Pärast seda, haaranud Sebastianist, Photinist ja Josiast kinni, lõikasid nad neilt põlveluud maha ja viskasid need koos põlvedega koertele, seejärel nülgisid nad maha ja viskasid keisri käsul lagunenud kivihoonesse. Pärast seda käskis Nero Photina viis õde enda juurde tuua, ja käskis neil rinnanibud ära lõigata ja seejärel nahk ära rebida. Kui piinajad selleks Püha Photise poole pöördusid, ei tahtnud ta, et keegi neist piinaks teda, nagu teisi pühasid naisi, vaid piinapaigal seistes rebis ta julgelt naha maha ja viskas selle endasse. silmitsi Neroga, nii et ta ise oli naise julgusest ja kannatlikkusest üllatunud. Siis mõtles piinaja Püha Photise jaoks välja uue, kõige julmema ja surmava piina. Tema käsul kummardati tema aias kaks puud teineteise poole ja nad sidusid need Photise jalgade külge latvadesse, misjärel puud vabastati ja püha märter rebiti nende poolt lahti. Nii andis ta oma õiglase ja õnnistatud hinge Jumalale. Pärast seda käskis jumalakartlik Nero kõigil teistel pühadel märtritel oma pead mõõgaga maha raiuda ja püha Photina kaevust välja võtta, et ta vangistada, kus ta viibis kakskümmend päeva. Nero käskis ta siis enda juurde tuua, küsis ta naiselt, kas ta alistuks talle nüüd ja kas ta oma kangekaelsust kahetsedes ohverdaks ebajumalatele. Siis sülitas püha Photina talle näkku ja ütles oma hulluse ja rumala mõistuse üle naerdes:

Oo kõige õelam pime, eksinud ja rumal mees! Kas sa tõesti pead mind nii rumalaks, et oleksin nõus oma Issandast Kristusest lahti ütlema ja ohverdama sinusugustele pimedatele ebajumalatele!?

Neid sõnu kuuldes käskis Nero püha Photina uuesti kaevu visata. Ja kui see oli tehtud, andis püha märter oma hinge Jumalale ja märtrikroonis rõõmustab ta igavesti Taevariigis koos kõigi temaga koos kannatanutega.

Püha märter Fotinia on meie rahva seas austatud kui palavikuravitseja. Paljudes meie riigi külades ja linnades palvetatakse talle selle haiguse all kannatavate inimeste eest. Pole haruldane, et patsiendid tõotavad maalida või osta Püha märtri Photinia ikooni.

On väga raske kindlaks teha, miks püha Photinia on selle ägeda haiguse ravija, kuid legendis on öeldud, et Püha Fotinia ravis kuberner Sebastiani mingist haigusest, mille käigus ta: "Ta põletas näo ära ja kukkus maapinnale suure ja ägeda haiguse joogist." Võib-olla oli see palavik.

Kuid rahvas võis tähtsustada ka seda, et Päästja rääkis kaevu juures Samaaria naisega ja tänu sellele võis püha Fotinia rahva arvates saada Issandalt väge ja jõudu kogu veeelemendi üle, milles levinud seisukohtade kohaselt see kohutav haigus.

Püha märter Fotinia (Svetlana) kirik asub Dnipropetrovski oblasti ühes maalilisemas paigas Dnepri kaldal kuulsate Dnepri kärestike lähedal, Sinelnikovski rajoonis Dibrova külas. Pole juhus, et külal on selline nimi. Juba enne Zaporižžja hüdroelektrijaama ehitamist kasvas Dnepri kaldal tammesalu (tammesalu) ja inimesed kutsusid seda kohta "maapealseks taevaks". Selles templis on püha märtri Photinia ikoon koos tema säilmete osakesega, mille juures toimub pidevalt (nädala igal kolmapäeval) tervisepalve koos Dnepropetrovski ja Pavlogradi Iriney metropoliidi õnnistusega. Ka meie kirikus hoitakse osakest Tšernigovi munk Lawrence'i imedetegija säilmetest.

Samaaria naine ei tulnud kaevu juurde vaimsetel põhjustel: ta lihtsalt tuli nagu iga päev vett ammutama ja kohtus Kristusega. Igaüks meist võib kohtuda Kristusega igal eluetapil, näiteks kui oleme hõivatud igapäevaste asjadega, vajame oma südant korda, kui oleme valmis Kristusega kohtuma, õnnistusi saama, kuulma ja küsimusi esitama. Samaaria naine esitas Kristusele küsimusi: ja see, mida ta vastuseks kuulis, ületas tema küsimused nii palju, et ta tundis Teda prohvetina ja seejärel tunnistas teda Kristuseks, maailma Päästjaks. See on see, mida Samaaria naine meile kõigile õpetab: et igal eluhetkel, kõige tagasihoidlikumatel eesmärkidel, peaksime olema nii avatud, et võtta vastu jumalik sõna, olla puhastatud Tema puhtusest, saada valgustatud jumalikust valgusest ja võtta vastu. Teda meie südame sügavustesse, võtke Jumal vastu kogu oma eluga, et inimesed, nähes, kelleks me oleme saanud, näeksid, et Valgus on maailma tulnud. Palvetagem Samaaria naise poole, et ta meid õpetaks, juhataks meid käest kinni hoides Kristuse juurde, nii nagu ta ise Tema juurde tuli, ja teeniks Teda, nagu ta teenis teda, saades päästeks kõigile, kes tema ümber olid.

Püha märter Svetlana (või Fotinia)– Palestiina erak, kes elas 5. sajandil Iisraelis ja keda austatakse õigeusu kirikus.

elu

Merel aeti tormi ajal laev kividele ja purunes laastudeks. Ükski reisija ei pääsenud, välja arvatud üks tüdruk, kellel õnnestus plangust kinni haarata ja kaljuni ujuda, kus õnnistatud Martinilane töötas. Ta aitas Svetlanal (see oli tüdruku nimi) kivi otsa ronida. Ta rääkis talle oma elust kaljul, et käis teda kolm korda aastas laevaehitaja juures, õnnistas neidu, jättis talle leiva ja vee ning heitis merre. Delfiinid aitasid tal maale jõuda.

Svetlana jäeti üksi, et teha oma vägitegu Issanda nimel. Mõne aja pärast saabus laevaehitaja, tõi Martiniani leiba ja vett ning leidis kivilt naise. Svetlana rääkis laevaehitajale kõik, ta keeldus laevaehitaja pakkumisest teda linna transportida ja palus tal tulla koos naisega ja tuua talle näputööks meesteriided ja villa.

Laevaehitaja täitis tema palve ja Svetlana jätkas askeetlikku elu. Ta elas lageda taeva all päeval ja öösel, kuumas ja külmas ning kiitis Issandat oma elu eest.

Iga päev esitas ta kaksteist palvet Jumalale ja igal õhtul tõusis ta kakskümmend neli korda palvetamiseks püsti. Nael leiba teenis talle toitu kaks päeva.

Pärast kuueaastast askeetlikku elu saarel Svetlana suri. Juba kaks kuud pärast tema surma, kui laevaehitaja ja tema naine määratud ajal kohale jõudsid, leidsid nad õndsa Svetlana igaveseks surnuna. Nad matsid püha Svetlana Palestiinasse Kaisarea linna.

Palestiina keelest tõlgitud Photinia tähendab "särav", mistõttu saavad Svetlana-nimelised tüdrukud ristimisel kirikunime Photinia.

Palestiina püha Svetlana (Photina, Photinia) pilt õpetab meile armastust Issanda vastu ja armastust elu vastu. Kui tihti me ärritume, süüdistame saatust, oleme rahulolematud, alati napib raha, toitu, meelelahutust. Ja siis oleme valmis oma elu vihkama, süüdistades ettehooldust ebaõigluses. Püha Svetlana (Fotina) pääses imekombel surmast, ta võttis juhtunu vastu kui Issanda kingitust ega tahtnud talle eraldatud aastaid raisata. Tema saavutus paneb inimese elule teistmoodi vaatama. Igal juhul, mis ka ei juhtuks, peaksime tema eest tänulikud olema.

Troparion

Sinus, ema, on teada, et sa oled end päästnud näo järgi: olles risti vastu võtnud, järgnesid Kristusele ja sa õpetasid sind põlgama liha: see kaob, heida hinge ümber, asjad on surematud. Sama ja koos Inglitega rõõmustab, auväärne ema Svetlana, sinu vaim.

suurejoonelisus

Õnnistame teid, auväärne ema Svetlana, ja austame teie püha mälestust: te palvetate meie eest, Kristus, meie Jumal.

Palve

Palvetage Jumalat minu eest, Jumala püha sulane Fotino, kui ma usinalt teie poole pöördun, kiirabi ja palveraamat mu hinge jaoks.

Õigeusu ajaloost on teada palju näiteid inimestest, kes kannatasid vaimsuse ja usu kinnitamise nimel suuri raskusi ja piinasid. Üks neist on Photinia, pühak, kes kuulutas kristlust oma tee koidikul, raske tagakiusamise ajal. Kuulus askeet näitas korduvalt palvete imesid ja pööras tuhandeid inimesi usku. Usklikud pöörduvad endiselt tema kuvandi poole abipalvetega ja tõsistest haigustest paranemisega.

Tähendamissõna elavast veest

Seal on peatükk, mis räägib Kristuse kohtumisest Samaaria naisega. Neil kaugetel aegadel elasid juudid ja samaarlased (Mesopotaamiast sisserändajad) külmas vaenus. Evangeeliumi kuulutades läbis Jeesus samaaria maade. Peatudes Sychari linna lähedal, tahtis ta juua vett Just Sel hetkel lähenes noor naine. See oli Fotinia – 2. aprill, uue stiili järgi). Kristus palus temalt abi, mis üllatas naist väga, sest ta oli juut. Jeesus vastas talle, et kui ta teaks, kellega ta räägib, paluks ta ise Temalt elavat vett, millest saaks igavese elu allikas. Kristus rääkis kristlikust usust. Ta rääkis ka tema elu üksikasju, juhtis tähelepanu tema pattudele ja Photinia tundis Teda kohe prohvetina. Ta naasis Samaaria linna ja rääkis kõigile Päästja tulekust, mille järel uskusid paljud samaarlased Messiasse ja pöördusid kristlikusse usku.

Keiser Nero

Pärast seda märkimisväärset kohtumist läks Photinia (Svetlana) Kartaagosse (Põhja-Aafrika), et seal kristlust jutlustada. Vaatamata paganate tagakiusamisele tegi ta seda avalikult, kartmatult ja ennastsalgavalt. Kui ka Peetrus tapeti, ilmus Jeesus talle unes ja käskis tal minna Rooma, keiser Nero juurde, et jätkata oma eelkäijate vaimset teed. Koos viie õega asus askeet oma missiooni täitma. Sel ajal toimus Roomas ränk kristlaste tagakiusamine. Paleesse jõudes tabasid paganad Photinia ja tema õed. Nero käskis naistel käed ära lõigata. Kuid kuidas valvurid ka ei püüdnud, ei saanud nad seda teha, nad kukkusid ise valust väänledes pikali. Ja need haavad, mis neil õnnestus neile tekitada, kadusid kohe.

Fotinia kiusatus

Siis otsustas kaval ja edev Nero, kes ei tahtnud Kristusesse uskuda, Photiniat ja tema kaaslasi kiusata. Ta asutas ta paleesse, kostitas teda maitsvate ja maitsvate roogadega, keda ümbritses sadakond orja. Seal oli ka keisri tütar Domina. Nelikümmend päeva hiljem külastas ta Fotiniat ja oli väga üllatunud, kui sai teada, et kõik teda ümbritsevad orjad, sealhulgas tema tütar, olid ristiusku võtnud.

Raevunud Nero käskis Photinia nülgida ja seejärel kuiva kaevu visata. Sama saatus tabas ka märtri õdesid. Paar päeva hiljem võeti Photinia kaevust välja, ta oli veel elus ega andnud oma usku. Seejärel suleti ta veel 20 päevaks vangikongi. Ja jälle kutsus Nero ta oma paleesse, kuid isegi siis ei sundinud ta teda kummardama ja paganlust aktsepteerima. Photinia ainult naeris ja sülitas talle näkku. Siis viskasid nad ta kaevu tagasi.

Nii lõpetas märter Fotinia oma maise elu. Pühak ei loobunud Kristusest enne oma surma, rabates paganaid palvetegudega. Ta arvati pühade suurte märtrite hulka, kes kaitsevad endiselt abivajajaid ja neid, kes kahtlevad oma usus.

Ikoon

Evangeeliumilugu Päästja ja Fotinia kohtumisest on kujutavas kunstis kajastatud rohkem kui korra. Näitena võib tuua umbes 3. sajandil valminud fresko Dura Europos kirikumajas (tänapäevani on säilinud vaid samaaria naise kuju) ja mosaiik Ravenna Sant'Apollinare Nuovo kirikus (umbes 6. sajand) .

Mälestus pühast Svetlanast elab ikoonimaalis edasi. Kõige iidsemad märtrit kujutavad ikoonid pärinevad 19. sajandist. Arvatakse, et tema pildid aitavad inimestel tugevdada oma vaimu, ületada patu kiusatusi ja saada usukindlust, mille Fotinia kunagi samaarlastele tõi. Tema ikoon patroneerib mitte ainult Svetlana-nimelisi naisi, vaid ka kõiki kannatajaid.

Püha Svetlana kaitseb majas oma pilti - tugeva pere, põlvkondadevahelise heaolu ja mõistmise tagatis, kaitse kurjade kavatsuste ja tegude eest.

Kristlikud traditsioonid väidavad, et Päästja Photiniaga kohtudes sai pühak võimu veeelemendi üle. Seetõttu õnnestus tal ellu jääda, kui Rooma paganad ta kaevu viskasid, ja ravida inimesi palavikuga. Püha Svetlana aitab sarnase haigusega inimesi.

Palve

Photinial oli kaks poega – Joses (Joseph) ja Victor. Esimene aitas oma ema evangeeliumi kuulutamisel, teine oli Rooma sõjaväeülem. Nende elus oli ka usu puudusi ja kiusatusi. Sellest kõigest aitas neil aga üle saada ema tark juhatus ja palve. Tänapäeval, pöördudes siira usuga Suure märtri kuju poole, leiavad paljud emad lohutust ja oma lastega seotud probleemide lahendust. Püha Photinia (palve tema poole inspireerib usklikke, annab kindlustunde nende enda võimetesse) õpetab mitte kartma raskusi. Seetõttu võite tema poole palvega pöörduda mitte ainult mälestuspäevadel, vaid iga päev:

"Palvetage minu eest, Jumala püha pühak, suur märter Photina, kui ma usinalt teie poole pöördun, kiirabi ja palveraamat mu hinge jaoks."

Tervenemise imed

On juhtumeid, kui Fotinia kujutise poole pöördumine aitas taastuda tõsistest naha-, luu- ja lihaskonnahaigustest ning võita palavikku. Täna tuletab tema pilt usklikele meelde, et hoolimata kõigist katsumustest peate tegema head ja uskuma kogu südamest.

Kui Rooma timukad piinasid märtrit, jäi ta tänu palvejõule terveks, tema haavad paranesid kiiresti ja jäljetult. Püha Photinia tõestas oma eluga, et imed on võimalikud, kui neisse usud ja usu jõuga ise toime teed.

Pühad kohad

Piibli lool Kristuse ja Samaaria Fotinia kohtumisest on tõeline geograafiline kinnitus. Iisraelis on üks ilusamaid ja maalilisemaid kohti, mis meelitab ligi tuhandeid palverändureid, Jaakobi (Jaakobi) kaev. Selle kõrval on iidne tempel, mis kolm korda hävitati ja uuesti üles ehitati. Kaev ise ulatub 40 meetri sügavusele. Sellest saadavat vett peetakse tervendavaks.

Samaaria naise Photinia säilmeid hoitakse Kreeta saarel Fodele külas Suure märtri nimelises kloostris. Igal aastal tulevad siia palverändurite vood, et tugevdada oma usku ja paluda abi vaimsete probleemide lahendamisel.

SRÜ territooriumil on palju Püha Photinia templeid, kus austatakse tema kristlikku tegu ja asuvad imelised pildid. Üks neist on Dnepropetrovski Suurmärtri kirik.

Fotinia Palestiina

Kristlikes allikates on juttu ühest teisest usuaskeedist, mille nimi on Fotinia (uue stiili järgi inglipäev - 26. veebruar). Ta oli algselt pärit Kaisareast, seetõttu sai ta eesliite Palestiina. Tormi ajal purunes laev, millel ta koos teiste reisijatega sõitis. Plangu külge klammerdudes pääses Photinia ainsana saarele, kus õnnis Martiniaan palvetas ja paastus. Ta pööras ühe naise kristlikku usku ja lahkus saarelt. Kolm korda aastas tuli saarele laev ja tõi süüa. Palestiina Fotinia jäi kaljule elama ja jätkas Martini askeetlikkust. Kuus aastat jäi ta paastuma ja palvetama, seejärel suri ja maeti oma kodumaale Kaisareasse.

Püha Photinia (tema eluaeg ulatub 5. sajandisse) aitab inimestel usku võita, vaimset ja füüsilist tervist parandada ning ühtlasi patroneerib meremehi.

Küprose fotinia

Küprose Fotinia kohta on veel üks legend. Tema eluaeg ulatub umbes 15. sajandisse. Ta sündis Karpaasias (Küprose idaosas) vagas perekonnas. Nooruses otsustas ta saada Kristuse pruudiks ja lahkus isakodust. Photinia asus elama koopasse, andes endale paastu ja palveid. Varsti täitus neitsi Jumala armuga ja hakkas tegema tervenemise imesid. Teade sellest levis üle kogu saare ja kaugemalgi. Paljud kristlased pöördusid tema poole nõu saamiseks ja vaimse jõu säilitamiseks.

Tänapäeval on koobas, kus Püha Photinia kunagi töötas, palverännakute koht. Selles on altar ja sügav allikas, loetakse liturgiat. Igal noorel kuul tõuseb kevadel vesi õhukese liivakilega. Usutakse, et vesi aitab paraneda paljudest haigustest ja pimedate silmadele määritakse nägemuse saamiseks liiva. Koobas asub Küprose Agios Andronikose küla lähedal. Ja askeedi enda säilmed paigutatakse apostel Andrease templisse. Pühaku mälestuspäev langeb (uue stiili järgi) 2. augustile.

Seega on aastas kolm päeva, mil kõik Svetlanad tähistavad nimepäevi. Kuid see pole tavaline püha, vaid sügaval vaimses mõttes mälestuspäev. Siin ei piirdu äri ainult pidusöögi ja kingitustega. Kristliku pärimuse järgi minnakse püha Photinia-Svetlana päeval kirikusse, tunnistatakse üles, võetakse osa pühadest müsteeriumitest. Samuti pöörduvad nad tänuliku palvega Issanda ja patronessi poole.

Püha Photiniat (samaariast) meenutatakse ka viiendal nädalal pärast paasat. Sel ajal loetakse liturgiat, peetakse tänu- ja ülistuspalveid märtri teo eest kristliku usu nimel.

Meeste omadused