Sufi praktika on võtnud aluseks sufi koolkondade psühholoogia rakendamise inimese isiklikuks arenguks. See sisaldab tuntud tervendaja Abu Ali ibn Sina (Avicenna) energiaravi.

Sufi praktika on teatud harjutused, mis tugevdavad inimese tervist, tõstavad tema energiat, tõstavad elujõudu, pikendavad eluiga.

Sufi praktikat rakendades saate suurendada mõtlemisulatust, vältida stressirohke olukordi, tõsta oma vaimset taset, õppida täitma oma soove.

Avicenna praktikat õppides ja seda elus rakendades paljastab inimene oma anded. Võimalus on simuleerida soovitud olukorda, korrigeerida oma karmat.

Praktikaõppe ülesehitus sisaldab dervishi harjutusi, õiget toitumist, mis mõjutab mõtlemist, ja hingamispraktikaid.

Hingamisharjutusi sooritades avaldatakse mantralaulu abil mõju südamesüsteemile. Mantrat hääldatakse väljahingamisel "Ila Lai", kogu õhk surutakse kõhu seintest välja, nii et rinnaku taha tekib vaakum.

Kui hingamine on nullilähedane, hakkavad kehas juhtuma ebatavalised asjad. Toimub madalamate energiate muundumine kõrgemateks.

Sissehingamisel käivitame energia, mis hakkab läbi keskuste ülespoole liikuma. Töö algab alumiste tšakratega, tõustes järk-järgult ülespoole. 10-15 minuti jooksul peate tegema kolm tsüklit, siis võite vaikida ja mitte mantraid korrata.

Selline hingamine puhastab, tõrjub välja negatiivse energia. See tehnika aitab siseneda muutunud teadvuse vormi.

Sufi hingamine peaks toimuma värskes õhus, samal ajal kui keha on hapnikuga küllastunud.

Praktikat ei saa iseseisvalt omandada, seda tuleb läbi viia ettevaatlikult, õppida õpetaja abiga. Olles omandanud sufi tava, tehes õiget hingamist, saate hallata õnne ja oma teadvust. Avaneb valik üritusi.

Sufi õpetamise üks võimsamaid tehnikaid on keeristehnika. See võimaldab teil energiat muundada ja siseneda erilisse olekusse. Harjutusega kaasneb Jumala nime kordamine.

Toimub keha ja hinge peenhäälestus. Sufismis on palju ebatavalisi praktikaid, kuid neil kõigil on midagi ühist teiste õpetustega ja neil on ühised inimarengu mustrid.

Sufi hingamispraktikad ja -harjutused aitavad taastada tervist, tugevdavad närvisüsteemi ja annavad tõuke isiklikuks arenguks.

See suund ütleb, et inimene ei erine välismaailmast. Kaasaegse sufismi filosoofia pole üldse muutunud. Olevikus elamiseks pole vaja minevikku meenutada ja pidevalt tulevikule mõelda. Siin ja praegu toimuvat on vaja hinnata, sellest rõõmu tunda.

Sufism on kõikjal, mida lähemal on inimene Issandale, seda rohkem ta selles lahustub ja hakkab muutuma kõigeks. Sufism võib kanduda südamest südamesse, sest Jumal ei saa olla inimene, ta on kõikjal.

Sufismi psühholoogia

Alguses oli selle praktika kujundamine suunatud inimese hinge puhastamisele. Sufid kasutasid vaesust ja meeleparandust, et jõuda Jumalale võimalikult lähedale. Täiuslik mees peab olema vaba omaenda egost, ta peab sulanduma Jumalaga üheks. See praktika võimaldab teil muuta vaimse maailma täiuslikumaks, lõpetada sõltumine materjalist ja pühenduda Issanda teenimisele. Põhiprintsiibid on üksikasjalikult kirjeldatud ka Koraani õpetustes.

Sufism esoteerikas

Inimesed, kes otsustavad Issandat tunda, ei pea üldse erakuteks saama. Sufid on kindlad, et just ilmalik argipäev võimaldab iseennast tundma õppida ja muutuda. Siin on peamine jumalik armastus, mis alati juhib Issanda juurde, inimene avastab endas võõraid energiaid ja jõude. Sufism sisaldab oma teadmiste mõningaid etappe.

Alustuseks peab inimene tundma kõikehõlmavat armastust kõige vastu, mis maa peal on, kogema sellest ainult meeldivaid emotsioone.
Järgmises etapis peab inimene ennast ohverdama, et teisi inimesi aidata, samuti tuleb teha heategevust, mitte midagi vastu nõuda. Ainult ennastsalgav abi paneb sind tundma ohvrit.

Inimene hakkab mõistma, et Issand eksisteerib kõikjal, ta on igas universumi objektis ja rakus. Pealegi pole Jumal kohal mitte ainult heades asjades, vaid ka ebasündsates asjades. Selles etapis peab inimene aru saama, et elu ei saa jagada mustaks ja valgeks.

Järgmine etapp eeldab, et inimene peab suunama kogu armastuse, mis temas ja universumis eksisteerib, Issandale.

Sufismi poolt ja vastu

Juba mõnda aega on inimesed vaielnud, kas sufismi on üldse vaja. Mõned on kindlad, et selline suund meenutab kangesti sekti ja inimesed, kes hakkavad selliste tavadega tegelema, seavad end ohtu. See arvamus ilmnes aga seetõttu, et sufismis on palju šarlatane ja petteid, kes pidevalt informatsiooni moonutavad. Sufismis on ainult üks tõde, mis on kirjutatud paljudes raamatutes ja väljaannetes. Kõik müüdid ja praktikaetapid on seal üksikasjalikult lahti kirjutatud.

Kuidas alustada sufismi harjutamist?

Selle trendi põhiprintsiipide mõistmiseks on vaja leida õpetaja ja mentor, kes on lüliks. Esiteks peavad algajad täielikult meistrisse sukelduma, temasse kaduma. Ainult siis on võimalik saavutada tõeline täiuslikkus ja pühendumus. Õpilane hakkab hiljem aru saama, et kõiges, mis teda ümbritseb, näeb ta ainult oma mentorit.

Alustuseks pakub õpetaja algajale keskendumiseks erinevaid praktikaid, õpetab mõttevoolu peatama. Õppimine sõltub otseselt õpilase enda omadustest, maailma tajumisest ja iseärasustest. Sellesse religiooni sisenemisel on mitu etappi:

1. Šariaat nõuab kõigi Koraani ja Sunna seaduste sõna-sõnalist järgimist.
2. Tarikat põhineb mõnel sammul, seal on meeleparandus, vastupidavus, ettevaatlikkus, vaesus, karskus, kannatlikkus, alandlikkus, armastus ja austus Issanda vastu. Tarikat räägib ka surmast, paneb intellekti tööle ja hõivab täielikult mõtted. Jünger kogeb vastupandamatut soovi Issandaga ühineda.
3. Marefat õpetab ja muudab teadmised täiuslikumaks. Ta viib armastuse Jumala poole piirini, laseb sul selles lahustuda. Selles etapis õpilane mõistab selgelt, et ruum on mitmetahuline, materjal on tühine, ta saab suhelda Issandaga.
4. Haqiqat on inimese vaimse taassünni kõrgeim etapp. Jünger näeb teda kõikjal, ta kummardab teda, nagu oleks ta otse tema ees. Inimene jälgib Kõigevägevamat, näeb teda pidevalt.

Sufi tavad naistele

Originaalsed tehnikad, mida sufismis kasutatakse, puhastavad ja avavad inimese südant, võimaldavad tunda õnne suhtlemisest universumi, Issanda ja iseendaga. Samuti muutub inimene enesekindlaks, harmooniliseks ja rahulikuks isiksuseks. Sufi tavasid naiste võimu saavutamiseks peetakse väga iidseks. Nendega on soovitatav tegeleda ainult koos mentoriga, sest peate mõistma ja mõistma praktikate olemust. Mõnda tegevust tasub teha ka ainult kindlatel kellaaegadel.

Liigutused, meditatsioonid, hingamisharjutused, see kõik eemaldab negatiivsed emotsioonid, leevendab liigset kaalu, tervendab keha. Sufi tavad põhinevad tervetel süsteemidel, nii et mõned harjutused ei aita. Arvestada tasub ka inimese vanusega, sest seal on teatud piirangud. Iidsed tavad õpetavad sind äratama jumalikku energiat ja seda õigesti kasutama.

Sufi tava dhikr

See eeldab pühade tekstide pidevat kordamist ja sukeldumist sügavasse meditatsiooni. Sellel praktikal on palju jooni, siin on mõeldud spetsiaalseid liigutusi. Inimene peab istuma teatud asendites, et lugeda palveid, keerutada ja õõtsuda, vibreerida ja palju muud.

Dhikri põhiprintsiibid on kirjas Koraanis. Energiapraktikad kõrvaldavad täielikult negatiivse, inimene saab ainult positiivseid emotsioone. Tasub kasutada hingamistehnikaid, vaikust ja laulmist. Dhikrah saab oma praktikaid läbi viia erineval viisil. Kõik oleneb kohast ja vennaskonnast. Rühmades toimub tegevus tavaliselt järgmiselt:

Esiteks istuvad kõik inimesed ringis, juht hakkab neid meditatsiooniks sättima. Ta näitab, milliseid harjutusi tuleks teha, ja kõik kordavad, asendades neid üksteise järel. Liigutused on rütmilised ja nende tempo suureneb järk-järgult. Samuti hääldavad kõik protsessis osalevad inimesed palvetekste.

Kuidas iseloomu arendada?

Sufi harjutused naistele ei ole lihtsad harjutused, mida saab teha ainult aeg-ajalt, oleks soov. Peate teadma, et soovitud tulemuse saamiseks on vaja endas teatud omadusi kasvatada, õppida ennast pidevalt kontrollima. Kõigepealt peate õppima, kuidas eemaldada negatiivset ja impulsse midagi halba teha. Kõik see pole piisavalt lihtne, kuid tulemus pärast seda tuleb lihtsalt hämmastav.

Terve päeva on vaja jälgida reaktsiooni teiste käitumisele, kogeda raskusi alandlikkuse ja kannatlikkusega. Samuti tasub õppida harmooniat tundma, olud ei saa inimese hingeseisundit mõjutada. Pead pidevalt tunnetama endas tasakaalu ja läbi selle vaatama ümbritsevat maailma.

Hing peab jääma terveks. Peate olema terve päeva heas tujus, mitte pöörama tähelepanu erinevatele hädadele. Niipea, kui inimene kaotab tasakaalu, on vaja see taastada, mõista tema ärrituse ja viha põhjust. Siin saate oma emotsioonidega eraldi töötada, kasutada teatud tehnikaid.

Sufi tantsud

Tantsimine on sufismis üsna populaarne tava. Nende abiga saate Issandale võimalikult lähedale jõuda. Flöödi ja trummide saatel esitatakse seelikutantse. Seelikud, mida kantakse üksteise otsas, meenutavad mandala põhimõtteid ehk universumi lõpmatust.

Energia mõju suureneb neile, kes tantsivad, ja neile, kes vaatavad käimasolevat tegevust. Peab ütlema, et munk, kes tantsib, on kohustatud viibima kloostris kolm aastat ja järgima ranget elustiili. Selliseid harjutusi saate ise läbi viia, kuid peate lahtiste silmadega keerutama.

Nendel tavadel on teatud tunnused.
Enne ketrama asumist tuleb kurjade jõudude eemale peletamiseks teha plaks ja trampida jalga. Kummardus ja käte rinnale asetamine on tervitus. Mitme tantsija seas on peamine, just tema on Päikese sümbol.

Tantsu ajal tuleb üks käsi langetada ja teine ​​üles tõsta. Just see aitab ühendada maad kosmosega. Transiseisundisse sisenemiseks ja Issandaga ühenduse loomiseks peate pikka aega keerlema. Tants näitab inimese ellusuhtumist.

Naiste magnetismi suurendamine

Tüdrukute teine ​​klaas vastutab naudingu eest ja võimaldab teil atraktiivne välja näha. Sufi magnetismi praktika eesmärk on seda avada, puhastada ja tööle panna. Harjutus tuleb sooritada istudes. Peate oma selga sirutama ja silmad sulgema. Käsi tuleks asetada rinnale ja aeglaselt sisse hingata, pähe peaks tekkima kõikehõlmava armastuse tunne.

Tuleb selgelt ette kujutada kujutist, mille kaudu Universumi puhas energia otse kehasse läheb. Väljahingamisel tuleks energia suunata otse teise tšakrasse, mis asub emaka kõrval. Siis tasub uuesti armastust hingata ja see peast läbi lasta. On vaja saavutada kehas mõnutunne. Teine tšakra aktiveerub kindlasti, naiste magnetism suureneb oluliselt.

Sufi tavad kehakaalu langetamiseks

Sufismi praktiseerijad väidavad, et kõigil inimprobleemidel, nii ülekaalul kui ka haigustel, on otsene seos negatiivsete emotsioonidega ja sellega, et inimene ei mõista oma peamist eesmärki. Sufi tavad võivad õpetada, kuidas eluenergiat juhtida ja probleemidest vabaneda.

Samuti õpetab vool teid õigesti sööma, mõtlema ja tegutsema. Iga inimene saab eemaldada liigsed kilod pärast oma hinge puhastamist ja õigele teele asumist. Kõik sufismi tavad on suurepärased kehakaalu langetamiseks.

Sufism ja kristlus

Mõnda huvitab küsimus, kuidas kirik selle suunaga suhestub. Kristlikku sufismi ei eksisteeri, kuid neil mõistetel on palju ühist. See tähendab hinge puhastamist, ohverdamist, andestust ja meeleparandust. Kirik väidab, et kristluses ei saa olla müstikat, see hõlmab ka usulisi liikumisi ja rituaale. Preestrid usuvad, et sufism on kuratlik tava, mistõttu seda ei tohiks kasutada.

Elu nõuab ohverdamist

Üks sufi tark ütles, et igal inimesel on kaks vaenlast – iha ja viha. Kui neid taltsutada, hakkab inimene tundma, mis on taevas, kuid kui teda mõjutatakse, kukub ta peagi põrgusse. Vaenlased tegutsevad inimkeha kaudu. Selles sünnivad soovid, mis ajavad segi indiviidi tõelised kavatsused.

Reklaam toimib ka. Selle eesmärk on sundida inimest naudinguks midagi omandama. Inimene ei suuda sel ajal isegi mõelda. Reklaam mõjutab koheselt instinkte ja inimene tahab seda omandada. Inimene ei saa tunda sidet Issandaga, ta hakkab tegema asju, mida alguses ei plaanitud. Inimene peab õppima oma reaktsioone kontrolli all hoidma, et alatud instinktid tema üle ei domineeriks.

Psühhoenergeetiline treening on üles ehitatud nii, et iga õpilane – olenevalt tema individuaalsetest omadustest, teadlikkuse mõõdupuust – saab šeikilt eriülesandeid ja harjutusi. Samal ajal viib šeik läbi ka rühmapsühhoenergeetilisi treeninguid.

Psühhoenergeetilise praktika algstaadiumis pakub šeik murididele laia valikut harjutusi keskendumisvõime arendamiseks, pideva mõtete voo peatamiseks ja saavutamiseks. vaimne paus", tehakse tööd ka kujundlike esitustega. Seejärel algab erinevate psühhofüüsiliste harjutuste kasutamine: rütmilised liigutused muusika saatel, sufi keerutamine jne.

Kogu selle vahendite arsenali kasutamine annab suurepärase puhastava efekti, arendab keha energiastruktuure (eelkõige anahata tšakrat).

Mõned neist harjutustest põhjustavad keha, vaimu ja teadvuse "peenhäälestamist", viies praktikud ekstaatilisesse seisundisse, mida kutsuvad sufid. hal. Halal on erinevat tüüpi. Kõige sagedamini omandab askeet sellist seisundit nagu: kurb- Jumala läheduse tunne mahabba- palava armastuse tunne Jumala vastu, kuidas- sügav kahetsus shauk- kirglik impulss Jumala poole jne.

Selgitame, millised on mõned neist tavadest.

Dervishi tantsud, näiteks nõuavad osalejatelt keha täielikku vabastamist ja täieliku "vaimse pausi" saavutamist. Selle teadvuse emantsipatsiooni ja meditatiivse Looja tajumisele häälestamise taustal tekivad harmoonilised "spontaansed" liikumised. Need ei ole planeeritud, ei ole mõistusest seatud, vaid tulevad justkui spontaanselt. Reeglina esitatakse derviši tantse kasutades meditatiivset muusikat või meditatiivseid viise. See annab kõigile tantsijatele sobiva meeleolu ja viib ettevalmistatud osalejad hal olekusse.

Veel üks huvitav tehnika Sufi keeris. See võimaldab teil peatšakratest teadvuse eemaldada, mis aitab kaasa hal-olekusse sisenemisele. Sellel tehnikal on mitmesuguseid modifikatsioone. Pööritamist saab läbi viia muusikaga või ilma, mantrate abil, ilma teatud kontsentratsioonita või kontsentratsiooniga keha teatud energiastruktuuridesse. Viimasel juhul võib tiirlemine kaasa aidata nende arengule ja paranemisele. Treeningu sooritamise üldreeglid on järgmised:

1) võite alustada mitte varem kui 2-3 tundi pärast söömist;

2) tiirutamine toimub mis tahes sobivas suunas keha täieliku lõdvestumise taustal;

3) avatud silmad on fikseeritud ühele ülestõstetud käele või üldse defokuseeritud;

4) tiirutamine toimub individuaalses rütmis, kõige sujuvama harjutuse sisenemise ja väljumisega;

5) tiirutades võimaliku kukkumise korral on vaja end kõhuli ümber keerata ja lõdvestuda;

6) pärast treeningut on vajalik lõõgastus;

7) see nõuab ka täielikku "kindlustunnet tehnika vastu", täielikku "avatust" harjutuse ajal. Selle kestus määratakse individuaalselt ja võib varieeruda mõnest minutist mitme tunnini.

Tariqah "küpsetel" tasemetel tehakse intensiivset tööd keha energiastruktuuride arendamiseks ja parandamiseks. Kui kasutada hinduistlikku terminoloogiat, siis räägime eelkõige tšakratest ja nadi(meridiaanid). Samal ajal pööratakse erilist rõhku anahata – emotsionaalse "südamliku" armastuse tootmise eest vastutava tšakra - arendamisele.

Üks selline tehnika on naeru meditatsioon. Selle osalejad lamavad selili ja lõdvestuvad täielikult. Pärast meditatiivset häälestamist asetavad nad ühe käe anahata alale, teise muladhara alale, aktiveerides need tšakrad. Siis hakkavad kohalviibijad pehmet, kerget valgusnaeru läbi keha juhtima (muladharast peatšakrateni). Naerumeditatsioonil on puhastav toime ning see soodustab tšakrate ehk keskmeridiaani arengut ja paranemist, kui seda muidugi õigel peensuse tasemel läbi viia.

See on väga levinud ka sufismis. dhikr. Dhikri variandid, modifikatsioonid on väga mitmekesised - vastavalt selle või selle vennaskonna või ordu traditsioonidele, šeiki oskustele. Dhikr viiakse läbi järgmiselt:

Kõik kohalviibijad seisavad või istuvad ringis. Šeik annab meditatiivse häälestuse ja seejärel hakkavad kohalviibijad tema juhtimisel sooritama rida üksteist asendavaid harjutusi. Need harjutused on rütmilised liigutused, mida sooritatakse üha kiirenevas tempos (näiteks kalded, pöörded, keha kõikumised). Liikumisi saadab palvevormelite hääldamine.

Mõnes ordukonnas on psühhoenergeetilise treeningu ajal ülimalt tähtsad vennaskonnad, muusika ja laul. Arvatakse, et muusika on hinge toit ( giza-i-ruh) on üks väga võimsaid vahendeid vaimse arengu edendamiseks. Muusikat kasutatakse laialdaselt keha julgustamiseks spontaansetele liigutustele ( tarab), hõlbustades sisenemist sügavatesse meditatiivsetesse seisunditesse ( lõunasse) jne. Mitmed ordud ja vennaskonnad tutvustasid igapäevast muusika kuulamist, kollektiivseid tunde müstiliste salmide vokaalse esitusega ( ise), ekstaatilised tantsud muusika saatel jne.

Nende tehnikate tõhusus saavutatakse muuhulgas tänu sellele, et meditatiivset tööd tehakse mitte ainult liikumatute kehaasendite abil, vaid ka liigutuste taustal.

Tänu erinevate meetodite keerukale kasutamisele on korraga kaasatud mitu inimkeha "keskust": emotsionaalne, motoorne, intellektuaalne. "Keskuste" hästi koordineeritud, ühtlustatud töö avab võimalused õpilaste psühhoenergeetilise seisundi kiireks muutumiseks.

Lisaks tavapärastele meetoditele on sufismis ka "kiire" vaimse arengu tehnikaid. Nende salajaste tehnikate abil võivad murid teha väga kiireid edusamme. Need kehtivad ainult neile, kellel on juba piisavalt kõrge psühhoenergeetiline valmisolek.

Sufi meditatiivne traditsioon on väga rikas ja mitmekesine. See on kogunud tohutu kogemuse tööst keha, vaimu ja teadvusega. Selles iidses traditsioonis on arenenud ka tunnetusviisid. Wajada(hinduistlikus terminoloogias – samadhi) ja tehnikad teadvuse õige "kristalliseerumise" saavutamiseks kõrgemates ruumimõõtmetes ning tehnikaid valdamiseks. Fana-fi-Allah(Nirvaanad Loojas).

Sufismis on palju originaalsust ja originaalsust. Kuid vaatamata sellele on jälgitav selle silmatorkav sarnasus teiste maailma parimate religioossete koolkondade ja suundumuste vaimsete traditsioonidega – eesmärkide, nende elluviimise viiside ja isegi meetodite sarnasus. See võib anda tunnistust vaid ühest: et sufismi ja hesühhasmi, taoismi ja budistliku müstika, klassikalise hindu jooga ja Mehhiko Juan Matuse koolkonna tee, aga ka mõned muud valdkonnad on samad vaimse arengu seadused. Need realiseeruvad erineval viisil ainult teatud kultuurilistes ja ajaloolistes tingimustes. Seetõttu leidub alati inimesi – olenemata nende kuulumisest ühte või teise vaimsesse traditsiooni –, kes liiguvad edukalt sufi teed.

Vana vaimse täiuslikkuse traditsioon – sufism – on nüüdseks laialt levinud. Selle abiga vabanevad inimesed probleemidest, püüavad tungida sügavamale oma maise tee olemusse. Sufi praktikad naistele on harjutused, mis mõjutavad kaunitari hinge ja keha, võimaldades neil transformeeruda, ennast täielikult muuta. Siiski on soovitatav nendega tegeleda alles siis, kui nad mõistavad traditsiooni metoodikat ja filosoofiat. Kuidas ja mida teha, millele mõelda? Selgitame välja.

Määrake töö eesmärk

Sufi praktikad naistele on osa psühhoenergeetilisest treeningust, mis puudutab hinge aluseid. Kogenud mentori juhendamisel täidavad tüdrukud ülesandeid, mis vastavad nii nende maailma mõistmise tasemele kui ka eesmärgile. Õpilane peab mõistma, et tema ees avaneb ruum, milles ta on võimeline muutuma. Põhimõtteliselt me ​​kõik täiustume ühel või teisel viisil, omandades kogemusi, kogedes sündmusi, püüdes realiseerida oma rolli neis.

Sufi tavad naistele on keskendunud tööle nende sisemise mina muutmisele terviklikuma ja siirama kontakti poole maailmaga. Samal ajal saab õpilane teadmisi, kuidas sündmusi mõjutada, neid üles ehitada vastavalt oma arusaamale harmooniast. Lihtsamalt öeldes võimaldavad sufi tantsud ja harjutused tunda end oma universumi keskpunktina. Esiteks tuleb Universumi õige tajumine, teiseks – oskus sellega harmoonias elada. Ja see võimaldab teil olla rahulikum tegurite suhtes, mis varem põhjustasid ärritust või tagasilükkamist, mis mõjutab oluliselt elukvaliteeti. Praktika eesmärk on arendada maailmakorra õigsuse tunnet, leides oma koha Universumis kui rõõmu ja õnne allikat teistele.

Kogu elu on võitlus!

Sufi tark ja õpetaja al-Ghazaln ütlesid, et igal inimesel on kaks vaenlast. Need on viha ja iha. Neid taltsutades tormab isiksus taevasse, mõjule järele andes läheb otse põrgusse. Mõlemad vaenlased tegutsevad inimkeha kaudu. Need tekitavad pidevalt soove, mis ei vasta indiviidi tegelikele kavatsustele.

Vaadake, kuidas reklaam inimesi mõjutab. See on üles ehitatud nii, et kuulajad või vaatajad püüavad midagi enda valdusesse võtta, proovida seda naudingut, mida videos (pildil) mainitakse. Ja järelemõtlemiseks aega ei jäägi. Reklaam erutab baasinstinkte, mis võtavad keha hetkega enda valdusesse, varjutades aju. Keha "hääle" mõjule alludes lakkab inimene mõtisklemast oma tõeliste kavatsuste üle, tundmast sidet kõrgema meelega. Seetõttu arenevad haigused, sünnivad negatiivsed tunded, keha võtab juhtpositsiooni, murdes vaimu.

Inimene peab pidevalt oma reaktsioone kontrollima, et mitte jääda alatute instinktide meelevalda. Vajame mõtisklusi soovide olemuse üle, nende pidevat analüüsi, samuti mõistmist, kust need tulevad, mis neid põhjustas.

Sufi tavad naistele: puhastusharjutused

Treeningu õnnestumiseks tuleks mõista, et keha on vaimujuht. Igasugune täiustamine algab selle puhastamisest. Ja ennekõike tuleks õppida vabanema vihast, mis mõjutab maksa füüsilisel tasandil.

Selleks on loodud sufi tervendavad harjutused (dhikrs). Neid sooritatakse sirge seljaga istuvas asendis. Pöörake oma meeleolule suurt tähelepanu. Dhikri on lubatud teha ainult siis, kui hing on rahulik, selle seisundit saab kirjeldada sõnaga "hea". Sule silmad ja pööra oma sisemine pilk oma keha sügavustesse. Tundke valgust päikesepõimiku piirkonnas. Seda allikat tuleb pidevalt lahti hoida ja töökorras hoida. Valguskera tuleb tõsta kulmude vahele jäävasse piirkonda, seejärel langetada läbi maksa. Korda üheksakümmend üheksa korda.

Harjutuse olemus on keskenduda energiapalli sära suurendamisele. Kirjeldatud harjutus võimaldab vabaneda uhkusest, tajuda teisi lahkuse ja mõistmisega.

iseloomukasvatus

Sufi harjutused naistele ei ole lihtsalt harjutused, mida tehakse ainult aeg-ajalt, oma äranägemise järgi. Tegelikult on tulemuse saavutamiseks vaja kasvatada pideva kontrolli oskust. Ja kõigepealt peate tähelepanu pöörama negatiivsete impulsside allutamise võimele. Töö pole lihtne, kuid väga võimas.

Harjutuse eesmärk on jälgida päeva jooksul reaktsioone teiste inimeste käitumisele ja kannatlikult toime tulla raskustega. Tähelepanu tuleks pöörata harmooniatunde säilitamisele. Ei ole võimalik lasta asjaoludel mõjutada, st maailma tuleb vaadata läbi oma tasakaalutunde, püüdes seda puutumatuna hoida. Mis iganes päeva jooksul juhtub, püsige heas tujus. Niipea kui tasakaal on kadunud, taastage see ja analüüsige viha või ärrituse põhjust.

Peate selle alaga eraldi töötama, tehes muid tehnikaid.

Sufi tantsud

Dervishi keerutamine on üks võimsamaid harjutusi, mis suudab teadvuse esimesest sooritamisest alates täielikult muuta. Enamik sufi tantse sisaldab seda elementi. Kirjeldame seda üksikasjalikult. Võtke kingad jalast ja keerake ümber oma telje päripäeva. Tõstke parem käsi taeva poole, et saada Universumist energiat, langetage vasak käsi alla, läbi selle vool maandub. Peate pöörlema ​​vähemalt tund aega, vabalt ja lihtsalt. Püüdke oma keha vaikuse tunde poole, mis on tohutu pöörise keskpunkt. Liikumised jätkuvad loomuliku kukkumise hetkeni, mida ei soovita pehmendada. Harjutuse teine ​​etapp on meditatsioon. Heida pikali kõhuli ja vabasta oma mõtted. Püsi selles asendis kuni viisteist minutit. Seejärel vaikige nii kaua kui võimalik.

Kuidas suurendada naiste magnetismi?

Tüdruku atraktiivsus sõltub suurel määral teise tšakra tööst, mis vastutab naudingute eest. Sufi naiste magnetismi praktika eesmärk on seda puhastada ja aktiveerida. Harjutus sooritatakse istuvas asendis. Sirutage selg, sulgege silmad. Pange käsi rinnale, hingake aeglaselt sisse, tekitades peas armastuse tunde. Peate looma pildi puhta energia läbimisest universumist oma kehasse. Väljahingamisel suuna vool teise tšakra piirkonda (emaka kõrval). Jätkake tema liikumist kuni peatuseni. Jällegi hingame sisse armastust ja suuname selle voolu pea kohale. Töö käigus on vaja saavutada kehas mõnutunne. Harjutus aktiveerib teist tšakrat ja tõstab naise magnetismi taset. Pärast sufi keerutamist on hea harjutada.

Lugemisaeg 2:32

Sufi keeris- üks iidsemaid tehnikaid, üks võimsamaid. See on nii sügav, et isegi ühekordne kogemus võib sind täiesti erinevaks muuta.

Sufi keerleb- See on iidne liikumises palvetamise praktika, mis põhineb Zikril - Jumala nime kordamisel ja on suunatud teadvuse puhastamisele ja universaalse armastuse realiseerimisele.

Sufi keeris võimaldab eemaldada teadvuse peatšakratest, soodustab energia muundumist ja sisenemist hal-olekusse. Sellel tehnikal on mitmesuguseid modifikatsioone. Pööritamist saab läbi viia muusikaga või ilma, mantrate abil, ilma teatud kontsentratsioonita või kontsentratsiooniga keha teatud energiastruktuuridesse. Viimasel juhul võib tiirlemine kaasa aidata nende arengule ja paranemisele.

Pöörisderviš on kosmilise energia juht, ta võtab endasse taeva väe ja annab selle maale, jäädes samas täiesti tühjaks, vabaks mõtetest, soovidest ja vajadustest.

Koht, kus sufide ring seda energiat mõnda aega hoiab. Vanasti tiirutasid dervišid rahvarohketes kohtades, puhastades ruumi ja viies selle tasakaalu.

Sufide ülesanne on edastada maailma teadvusele üks lihtne asi - võite sukelduda nii sügavale oma südamesse, et näete - seal, sisemuses, olete üks kogu eluga, kõigi hingedega ja ammutate harmooniat, ilu, rahu ja jõud sellest allikast.

Mevlevi ordu dervišide pöörlemistseremoonia ulatub tagasi inspiratsioonini, mis sai pärsia müstiku ja poeedi Jalal ad-din Rumi, kes avastas ja manifesteeris universumi saladusi ekstaatilise pöörlemistantsu kaudu.

Aja jooksul sai keeristamine aluseks sufi rituaalile Sema (kuulmine), mis tähistab hinge teekonda Jumala juurde. Rituaali sooritades keerlevad dervišid ümber oma südametelje ja liiguvad samaaegselt ringi. Läbides pingutusi ennast puhastada, hing kasvab, kohtub Tõega ja liigub Täiuslikkuse poole.

seda harjutage aeglaseid pöörlemisi. Sukeldumine palvesse (Jumala mäletamine), mis on seotud ümber oma telje pöörlemise ja hingamisega. Praktika käigus sisemise pingutuse (!) ja samaaegse pingutuste vabastamise kaudu toimub puhastus ja sisekosmosesse sukeldumine.

Pöörake avatud silmadega ringi, nagu seda teevad väikesed lapsed, justkui oleks teie sisemine olemus muutunud keskpunktiks ja kogu keha on muutunud rattaks, mis liigub nagu pottsepa.

Sina oled keskel, aga kogu keha liigub.

Meditatsioon on jagatud kahte etappi- ketramine ja puhkamine. Sellel pole konkreetset kestust – see võib kesta tunde, kuid vähemalt ühe tunni, et energiakeerist täielikult kogeda.

Ringimine toimub vastupäeva, parem käsi on üleval, küünarnukk on üles tõstetud, vasak käsi on alla, küünarnukk on langetatud. Inimesed, kes tunnevad end vastupäeva pööramisel ebamugavalt, saavad seda teha päripäeva. Laske oma kehal olla lõdvestunud ja silmad avatud, kuid mitte keskendunud, nii et pildid muutuvad uduseks, voolavaks. Tasa jääma.

Esimese viieteistkümne minutiga keerutage aeglaselt. Seejärel suurendage järgmise kolmekümne minuti jooksul järk-järgult kiirust, kuni muutute energiakeeriseks - perifeeria on liikumise torm, kuid nende keskel on tunnistaja paigal.

Kui keerled nii kiiresti, et ei suuda püsti püsida, kukub keha ise maha. Ärge muutke seda sügist oma otsuse tulemuseks ja ärge püüdke seda mugavalt korraldada: kui teie keha on lõdvestunud, kukute pehmelt ja maa neelab teie energiat.

Kui oled kukkunud, algab meditatsiooni teine ​​etapp.

Keerake end kohe kõhuli ümber, et naba palja osaga maad puudutada. Kui keegi tunneb end nii lamades väga ebamugavalt, võib ta selili heita. Tunneta, kuidas su keha sulandub maaga, justkui suruks väike laps vastu ema rinda. Hoidke silmad kinni ja olge passiivne ja vait vähemalt viisteist minutit. Pärast meditatsiooni olge võimalikult vaikne ja passiivne. Mõned inimesed võivad pöörises meditatsiooni ajal iiveldust tunda, kuid see tunne kaob kahe kuni kolme päeva pärast. Kui iiveldus püsib, lõpetage mediteerimine.

Pärast treeningut on vaja lõõgastuda.

See nõuab ka täielikku kindlustunnet tehnika vastu, täielikku "avatust" harjutuse ajal. Selle kestus määratakse individuaalselt ja võib varieeruda mõnest minutist mitme tunnini.

Üks suurimaid kogemusi elus, kui su ümber on muusika, mis voolab üle, ujutab sind üle ja meditatsioon hakkab sinus kasvama – kui meditatsioon ja muusika kohtuvad. Jumal ja maailm kohtuvad, mateeria ja teadvus kohtuvad. See on müstika liit – müstiline ühtsus.

Sufi keerleb

Sufi muusika: mäletada ja tunda jumalikkust endas

Teine osa

Muzaffar Haji Usmanov on Otno-Sufi Meditsiini ja Psühholoogia Akadeemia üliõpilane, sufi vaimne mentor, Naqshbandiyya meistrite kooli järglane, mille päritolu ulatub sajandite taha. Temale kuuluvat kunsti ei saa omandada raamatuid uurides ja üksikuid harjutusi sooritades. Sufi ravitseja ja õpetaja tunnistust on võimatu saada. Raamat on omamoodi viide meisterlikkuse allikale. Tee ise saavad hakkama ainult need, kes seda järgivad. See, kellel veab.

Sõna "nakshband" võib tõlkida kui "mantlite tikandite meister". Selle liini asutaja - Bahauddin Nakshbandi - tikkis ilusad rüüd, mis teenis talle elatist. Teise versiooni järgi kutsuti seda joont nii, kuna selle suuna sufid said dhikri sooritades inimeste hingedesse mustreid “tikkida”. Sufi meistrite kootud mustrid (ja Muzaffar Haji on vaimne mentor paljudele idas elavatele inimestele ja mitte ainult) toovad jõukust ja harmooniat, rahu ja elurõõmu. Tema mentoriks on omakorda Ibrahim Haji, Naqshbandiyya liini pirr (meistrite meister). Omal ajal avastasid Naqshbandiyya liini sufid peidetud vaikse dhikri – erilise meetodi (kuigi seda saab nimetada vaid meetodiks!) sisemise harmoonia saavutamiseks. Seda praktiseerides saaksid inimesed taastada oma tervise, parandada suhteid teistega ja leida õnne. Sufi meditsiin oli pikka aega varjatud saladustega...Autor – esimest korda ajaloos – jagab sufi saladusi, kuidas leida jõukas, terve ja edukas elu.

Sufism on iidne praktiline suund, mis põhineb aktiivsel armastusel Jumala ja inimeste vastu - meetodite, harjutuste väljatöötamisel, mis võimaldavad inimesel mõista oma jumalikku olemust ja armastada Kõigevägevamat, luua harmoonilisi suhteid maailma, inimeste, looduse ja maailmaga. ise. Juhtus nii, et teatud põhjustel ei võtnud sufism erinevatel ülikoolide religiooniloo, religioonipsühholoogia ja religiooniuuringute kursustel oma õiget kohta. Ülikoolide õppejõududele polnud selge, kuidas sufismi “esitada”; mis see on - religioon, psühhotehnika, vaimne kogukond? Ma ei ole akadeemiline teadlane ega tahaks käsitleda selle raamatu lehekülgedel olevate klassifikatsioonidega. Pigem on sufism praktiline meetod, mis aitab inimesel järgida oma jumalikku olemust: olla terve, jõukas, eluga rahul.

Sufidel on palju nimesid. Neid kutsuti suurteks, metsikuteks, hulludeks, taevalikeks, lihtsateks inimesteks, otsijateks, joobunud, andekateks, dervišideks, fakiirideks, õppinud, tarkadeks.

Sufid on praktilised inimesed, kes uurivad loodusseadusi, elavad nende järgi ja annavad neid teadmisi edasi teistele inimestele. Sufism ei ole sõna ega mõiste. See on harmoonilise elu seisund. Mõnikord nimetatakse sufisid maailmas munkadeks. Usun, et tõeline munk ei ole see, kes elab vangistuses ja teeb kõiki rituaale vastuvaidlematult, vaid see, kes on pidevalt ühtsuses Kõigevägevamaga.Sufi uurib kõigepealt iseennast ja seejärel teist inimest. Ta süstib esmalt ise ja seejärel pärast võimalike tagajärgede uurimist süstib kellelegi teisele.

Minu mentor Ibrahim Hadji ütleb alati, et enne ülesande andmist peate selgelt aru saama, kellele see on adresseeritud. Samamoodi peaks õpilane, kuulates juhiseid, tajuma neid nii, nagu nad on, lisamata neile oma oletusi ja eelarvamusi.Ükskõik kui keeruline vestluse teema ka poleks, peaks kõne olema lihtne ja selge, kuid lihtsusest hoolimata mõistavad ja aktsepteerivad kõik seda erineval viisil: vastavalt oma võimetele ja soovidele. Inimesed erinevad üksteisest teadmiste, kogemuste, eruditsiooni poolest: on nn “tavalisi” inimesi ja on neid, kelle töö on seotud intellektuaalse tööga. On ka teadlasi, kelle kogemused ja teadmised eristavad neid massist. Kuid hoolimata haridusest, kogemustest saavad talle adresseeritud sõnad aru ainult need, kellel on suur soov neid mõista, kes on sellest tõeliselt huvitatud.

Sufi laagrid teel.

Meie haigused on seotud meie vaimse arenguga

Inimene oma vaimses arengus läbib mitmeid etappe, etappe. Neid etappe nimetatakse sufismis maqamideks, see tähendab vene keeles parklateks. Naqshbandiyya liini sufid eristavad nelja jaama: nafs (isekus, loomade vajadused), qalb (süda, emotsionaalsus), ruuh (vaim) ja kurb (lähedus Kõigevägevamale). Mõnikord lisame veel ühe sirrede jaama, jumalike saladuste jaama. Üldiselt ei lisa Naqshbandiyya suguvõsast pärit sufid kohtade kirjeldusse sirri saiti. Vaimu jaamas (ruuh) paljastuvad jumalikud saladused. Aga kuna teistes suundades tasavvuf (nagu sufisid kutsuti kuni 19. sajandini ja kutsutakse jätkuvalt paljudes idamaades) on kaasas ka sirri leiukoht, siis ütlen selle etapi kohta paar sõna. Juba sõna "sirr" tähendab "saladust", mis on nii ihaldusväärne kui ka äärmiselt ohtlik. Seda on võimatu tunda, seda on võimatu sõnadega väljendada, kuid sellega saab sulanduda, temaga üheks saada. Tõsi, salapärase tules on oht põleda. Inimene, kes on jõudnud härra jaama, ei pürgi millegi poole: ei kuulsuse ega edu poole. Inimene, kes satub härraste tasemele, on täiesti kurbusest küllastunud, sest ta on materiaalse ja jumaliku maailma piiril. See on reisija vältimatu igatsus, kellel on jäänud pool päeva ihaldatud koju jõudmiseks, kuid ta ohkab ja naaseb,asume teele. Ta kõnnib tagasi vaatamata ja maailm tema ümber ohkab ja leinab koos temaga...Iga peatus tähendab teatud tüüpiliste haiguste kogumit. Nad kuuluvad neile algusest peale. Sufi laagritega tutvudes saab lugeja paremini aru teatud haiguste põhjustest.

Parkimisnafsid.

Vale mina põhjustatud haigused

Mõistet "nafs" tõlgitakse tavaliselt kui keha, ego, isekuse loomset jõudu. Nafs on omane kõigile inimestele, see tähendab, et see on inimloomuse lahutamatu osa. Esimeseks sammuks kõigevägevama mõistmise teel sufi praktikas peetakse nafsist – omaenda egoismist – ületamist.Nafsi parklas on inimene elutähtsate vajaduste omanikuna sünnist saati. Oleme lastena selle parkla meelevallas: oleme kapriissed, kui me ei saa seda, mida tahame, näitame üles ebamõistlikku visadust. Aja jooksul harjub laps sotsiaalsete normidega ja oskab oma soove reguleerida. Kuid kahjuks jäävad paljud inimesed kogu eluks nafside parklasse, olles loomade vajaduste meelevallas, meelelahutuse ja naudingute ihaluses. Haiguste põhjustele pühendatud peatükis tuletame eriti veel kord meelde naftide parkimist. Ilma distsipliinita ei õpi me sellele kahjulikule mõjule vastu seista ja muutume lõpuks ärrituvaks, tundlikuks, virisevaks olendiks, keda piinavad mitmesugused haavandid. Nafs võib põhjustada südameinfarkti, seedetrakti haigusi, hepatiiti ja isegi vähki. Sellest hoolimata on inimesed valmis kummitusliku naudingu hetkede eest maksma aastaid hirmu ja haigusi!Nafsi parklas viibival inimesel on kõik haigused, mis lugupeetud lugejale hästi teada: alkoholism ja narkomaania, südamevalud, vähk, hepatiit, halb nägemine, ülekaal, depressioon, ärevus, kapriissus, suguhaigused ja nii edasi. . Nufs on salakaval asi. Ta võib panna inimese endaga võitlema, ta võib teda isegi nafsidega võitlema panna, aga tagajärjeks on kahetsus ja haigus. Ühel või teisel viisil, kuid selles raamatus esitatud meetodite edukaks valdamiseks peab lugeja palju töötama sellise olemusega nagu nafs.Tahte, enesekontrollivõime arengut soodustavate harjutuste abil vabanetakse nafide kahjulikust mõjust ja liigutakse südame jaama.

Südame jaam (calb)

Isegi kui väga ilus kauss

kaetud mudakihiga

te ei leia sellelt mustrit...

Enne haava ravi jätkamist tuleb see puhastada - see on kiire paranemise vajalik tingimus. Südametsoon (kalb) asub piirkonnas, mis hõlmab päikesepõimikut, südant ja maksa. Sõna "Kalb" ei saa tõlkida mitte ainult südameks, vaid ka hingeks, mõistmiseks, parimaks, siirus ja puhtus.

Iseenesest iseloomustab südame jaama tingimusteta armastus elu vastu, maailma täielik aktsepteerimine sellisena, nagu see on.Väliselt tundub, et inimene, kes on südame jaama juures, ei hooli millestki. "Parandamatu optimist," ütleme sellise inimese kohta. Kuid kui kummaline see ka ei tunduks, võib see parkla olla ka haiguste põhjustajaks, sest ohjeldamatu armastus maailma vastu on nagu tulekahju, mis lahti murdub - see põletab kõik ümberringi. Selles parklas hakkab inimene teistega tülli minema, “plahvatab”, kaotab sõpruse.

Ilmuvad närvihaigused, neerude töö on häiritud, pea valutab sageli. Selle põhjuseks on südame parklas viibivate inimeste väljendunud vaimne ebastabiilsus. Aga kui nafi mõjul tekkinud haigusi on raske ravida, siis vaimses arengus südamejaamas viibivatele inimestele iseloomulikud haigused viitavad sellele, et inimene on teel paranemise poole.

Ilma mentori abita on pea võimatu tõusta südameseiskusest kõrgemale tasemele.

Süda peab olema puhas, siis on see vastuvõtlik ja rahulik. Vanasti läks naine, kes sai halbu uudiseid või kandis südames kibedat tunnet, jõe kaldale ja rääkis oma leinast, viidates kihavale ojale. Jooksev vesi viis minema kõik musta, mis mu hinges oli. Väga oluline on mitte hoida negatiivseid tundeid oma südames. Inimene, kes ei tea, kuidas negatiivsetest emotsioonidest asjatundlikult vabaneda, ärritub, vihastab, solvub mis tahes põhjusel ja kahjustab sellega ennekõike ennast, oma tervist.

Vaimu jaam (ruuh)

Isegi kui üks teie jalg on juba põrgus -

Ärge kaotage lootust ja meele olemasolu.

Selles raamatus kirjeldatud energiatrajektoorid on suunatud vaimu harimisele. Tegelik haigus ja haiguse subjektiivsed tunded – asjad on erinevad. Vaim võimaldab meil tunda, mida keha ja hing meile pakuvad.Kord kutsus Kõigevägevam enda juurde surmaingli ja ütles talle:

Minge sinna linna: seal on inimesed viimasel ajal liigselt pattu andnud, tapavad sada patust ja toovad minu juurde hingi.

Ingel kogu väledusega läks käsku täitma. Möödus veidi aega, mille jooksul patuse linna elanikud elasid üle katku ja palaviku epideemiad. Surma ingel ilmus taas Kõigevägevama ette. Tema selja taga väreles postuumselt särades tervelt viis tuhat hinge.

Miks nii palju? imestab Issand. - Lõppude lõpuks oli meie vestlus vaid sadakond! Tellimuste rikkumise eest maksate!

Lubage mul end õigustada, - küsis surmaingel. - Täitsin käsu - tapsin täpselt sada hinge - ei rohkem ega vähem - aga ülejäänud lahkusid hirmu tõttu maisest maailmast. Mõnel inimesel tekkis haigeid vaadates nii tugev ehmatus, et haigus tekkis neil spontaanselt. Ma tahaksin nad terveks teha, et mitte rikkuda Sinu käsku, kuid täitsin ainult Sinu käsku.

Palju sõltub meie suhtumisest haigusesse. Kui laseme selle oma südamesse, teeme just sellise valiku, siis võivad tagajärjed olla kõige kurvemad.Vaimu jaamas muutub inimene halastavaks, kaastundlikuks.

Tervendamise algus – vajalike teadmiste saamine

Iga töö, mis viib eduni, algab usaldusväärsetest ja tõestatud teadmistest. Sufi tervendamine põhineb inimese arenguseaduste tundmisel tema esimesest kuni viimase elupäevani, teadmisel muutustest, mis temaga iga päev toimuvad. Olles tutvunud sajandite taha ulatuva teooriaga, mida on osaliselt kirjeldatud meie liini sufi Ibn Sina (Avicenna) töödes, mõistab lugupeetud lugeja oma haiguste ja ebaõnnestumiste põhjuseid ning rakendab seejärel teadlikult pakutud meetodeid. tema elule.

Vanus ja tervis: inimelu sufi tsüklid

Taastamisülesanded igale vanusele

Kogu elutee võib jagada mitmeks seitsmeaastaseks tsükliks (joonis 1). Iga tsükli lõpus kogeme mõningast tervise halvenemist, mis on seotud meie keha uuenemisega. Paljude krooniliste haiguste "embrüod" ilmuvad täpselt iga seitsme eluaasta piirimail. Need andmed on kooskõlas kaasaegse teaduse faktidega, mis ütleb, et inimene vahetub iga viie kuni seitsme aasta tagant. Kui ta hakkab ajutise jõulanguse perioodil haigust ravimitega “toitma”, siis riskib ta sellega, et saab sellest oma elukaaslaseks. Muidugi pole mõtet ka käed rüpes istuda: selles raamatus püüdsin lihtsalt rääkida kõige tõhusamatest sufi meetoditest, et toetada lugejat tema keha jaoks rasketel aegadel.

Kuni 40. eluaastani kasutab inimene seda energiapotentsiaali, mille on talle pannud vanemad.

42. eluaastale lähenedes algavad probleemid seoses sellega, et energia väheneb ning inimene ei suuda “ummistuste” ja suutmatuse tõttu oma elu ühtlustada, oma energiavarusid täiendada. Parimal juhul ilmneb kerge väsimus ning halvimal juhul haigus ja depressioon.

Enamik neist, kes on ületanud 42-aastase piiri, säilitavad eelmise elu jooksul omandatud käitumisviisid kuni näoilmeteni.Ainult vajadus säilitada vastuvõetavad suhted keskkonnaga (töö, pere, koer, auto) võimaldab inimestel "rihma tõmmata", tugevdades oma harjumusi ("noh, ma teen kõik teie harjutused, lihtsalt vaadake jalgpalli, aga parem homme - värske meelega...”).Seega, mida vanem inimene, seda rohkem on tal aega harmoonia loomise nimel. Kogemus ütleb, mis peab olematöötage aktiivselt nii mitu päeva, kui vana inimene on.Selle valemi töötasid välja iidsed sufid väga kaua aega tagasi ja seda kasutatakse siiani inimelu ühtlustamise praktikas.

Haigus meenutab mõneti halba harjumust: kahjustame oma keha, kuid samas saame magusaid naudinguhetki. Kas olete näinud haige inimese näoilmet, kes pani talle kallihinnalise tableti keele alla? Kas see pole mitte naudingu grimass või vähemalt kergendus?Siiski loodan, et nüüd, teades, et elu jooksul kogevad inimesed paratamatult aeg-ajalt kokkuvarisemist, on lugupeetud lugeja valmis oma elujõu täiendamiseks kasutama sufi meetodeid.

Arstid teavad, et enamik on määratud elama 110–112-aastaseks. See puudutab enamust. Mõned inimesed suudavad kauem elada. 112 aastat on piir, millele kõik loota võivad, kuid vale elustiili, kahjuliku keskkonna tõttu ei ela enamik inimesi välja seda, mida loodus on neile andnud.

Need 112 aastat võib jagada neljaks suureks eluetapiks, millest igaüks on 28 aastat. Kõik need neli etappi võib omakorda jagada neljaks seitsmeaastaseks tsükliks.

Nende tsüklite rolli peab teadma mõtestatud suhtumine tervise taastamise protsessi.

Igal inimelu tsüklil iidsete sufide vaadetes on oma eesmärk. See meenutab mõneti teekonda, mil igal teelõigul – parklast parklasse – on oma missioon, oma ülesanne. Selle eesmärgi saavutamiseks peab reisija teatud viisil valmistuma: teadma marsruudi iseärasusi, elutingimusi piirkonnas, mida läbib tema tee. Kui ta teab, et peab läbima kõrge õhuniiskusega loodusliku ala, võtab ta kindlasti kaasa lisavahetusriided, mähib jalad veekindla materjaliga. Kui ta saab teada, et ta peab külastama näljaseid maid, kust pole nii lihtne endale toitu hankida, õpib ta paastuma, vähesega hakkama saama.

Ka meie teekond läbi elu meenutab derviši pikki rännakuid. See jaguneb 4 suureks ja 28 väikeseks seitsmeaastaseks lõiguks (joonis 2). Mitte igaüks meist ei läbi seda teed algusest lõpuni: see on Kõigevägevama tahe. Kuid igaüks meist saab end kurssi viia sellega, mis meid sellel teel ees ootab, et olla valmis erinevateks üllatusteks. Tunne ennast – jah, tunne Kõigevägevamat!

Esimest etappi nimetavad sufid kasvuajaks. See moodustab esimesed 28 aastat. Kasvuaega iseloomustab liigne veesisaldus organismis. Vesi on püsimatuse, muutlikkuse sümbol. Kuni seitsmenda eluaastani armastavad lapsed mängida, muudavad sageli tegevuse tüüpi, mõnikord on nendega raske. Kuid tasakaal ei tule ka hiljem: kuni 28. eluaastani otsib inimene midagi, püüdleb millegi poole.

Kasvuaeg

Esimene elutsükkel lõpeb seitsmendaks eluaastaks. See on aktiivse kasvu aeg, luustiku moodustumine, keha peamised süsteemid. Temperament areneb, lapse kõne kujuneb.Kui sel perioodil on laps ülekaitstud, areneb ta aeglasemalt. Ja olles harjunud pideva eestkostmisega, püüab ta nutmisega veelgi sagedamini tähelepanu tõmmata. Siin on vanematel kasulik meeles pidada, et nutmine iseenesest ei ole kahjulik. Keskmiselt nutab laps selles vanuses vähemalt korra päevas. Nutmisel on ka kasulik külg – see tugevdab kopse. Muidugi tuleb vahet teha, millal hakkab nutt tähelepanu köitma või millal miski lapsele haiget teeb.

Kui kolmeaastane laps kukub, peab ta ise püsti tõusma. Kui laps end mängides määrdub, pole probleemi. Selles elutsüklis mängimine on viis mõista meid ümbritsevat maailma. Esimese seitsmeaastase perioodi lõpuks hakkab laps järk-järgult mängudest eemalduma: õpingud täidavad tema elu, teda hakkavad huvitama “täiskasvanute” küsimused. Ja ilmselt esimese sammu sümbolina täiskasvanute maailma hakkavad lastel piimahambad tavaliselt kaduma 7. eluaastaks.

Teine elutsükkel lõppeb tavaliselt 14. eluaastaks. Kogu aeg oli kasvavale inimesele raske periood – tuleb kehaline ja puberteet, hääl katkeb. Sageli nimetatakse seda vanust hormonaalse plahvatuse perioodiks. Inimmentaliteedi kujunemise oluline periood.

21. eluaastaks lõpeb reproduktiivsüsteemi ja sekundaarsete seksuaalomaduste kujunemine. Noortel tekivad näokarvad, lõplikult moodustub kehaehitus. Samuti on lõpule jõudmas intellektuaalsete funktsioonide kujundamine.

28. eluaastaks omandab inimene mõne ameti, loob pere ja liigub parkimise staadiumisse.

Stabiilsusaeg

Stabiilsuse aeg on tasakaalu saavutamise aeg, eneseteostuse aeg. Kui inimene jaotab sel perioodil oma jõud harmooniliselt, saavutab ta suure edu. Järsud muutused tegevuses võivad oluliselt kahjustada. Mõne kaasaegse inimese jaoks on elu tõusude ja mõõnadega, tormides ja rahunedes norm. Selline ellusuhtumine on vahel isegi teretulnud. Selle tulemusena näeme mehi, kes on 30. eluaastaks kiilaks jäänud, ja naisi, kes pole suutelised intiimseks suhtlemiseks, sest aega pole.

Stabiilsuse perioodil sõltub inimese tervis otseselt sellest, kui ühtlaselt, harmooniliselt ta areneb kõigis oma eluvaldkondades: perekonnas, tööl, avalikus elus, suhtlemisel sõpradega, loodusega. Kui mõni tiib "ära vajub", siis meie lend muutub hakkivaks, kramplikuks ning aeg-ajalt sukeldume haiguse ja eluga rahulolematuse tsooni.

Selles vanuses inimkeha ei kasva ja reeglina on inimene isemajandav. Tavaliselt ei vaja me oma elu säilitamiseks, enda arenguks täiendavat abi teistelt inimestelt. Vastupidi, igasugune liigne tõuge "õnne" poole võib meid ainult suruda ebaõnne ja pettumuse kuristikku. See muidugi ei puuduta neid hädajuhtumeid, kui abi on vaja – ma räägin lisaabist.

Meie keha stabiilsuse perioodil ei vaja erilisi harjutusi, ravimeid ja mõjutusi. Peakski nii olema, aga kuna inimesed ei tea seadusi, mille järgi nad elavad, ei õnnestu kõigil harmooniliselt elada.

Võrreldes esimese eluetapiga on inimesel parkimisperioodil vähem sooja. See ei tähenda, et kehatemperatuur langeb – keskmiselt on see endiselt 36 kraadi juures. Aga kui nii võib öelda, siis selle “heledus” väheneb. Meenub analoogia lambipirniga. Need on hõõguvalt erinevad ja samal temperatuuril on nende heledus erinev: ühel on rohkem ja teisel vähem.

Sama kehtib ka eluetappide kohta. Stabiilsuse perioodil piisab, kui inimene magab 6-7 tundi päevas. Tuleb meeles pidada, et ainult organismi areng peatub, mõistus aga paraneb edasi: inimene saab targemaks, mõistlikumaks.

Jõukas aeg

Õitsemise aeg (56-84 aastat) nõuab inimeselt liikumist, aktiivsust – ainult sel juhul suudab ta end harmoonilises seisundis hoida. Elusoov intensiivistub, inimene muutub hingelt tugevamaks. Selles vanuses veesisaldus kehas väheneb. Samuti puuduvad kehal muud ained, mistõttu hakkavad tunda andma erinevad “haavandid”. Erilist tähelepanu tuleks pöörata siseorganitele, on vaja järgida töö- ja puhkerežiimi, päevarežiimi. Peate rohkem võimlema, füüsilist tööd tegema, rohkem liikuma. Toitu tuleb süüa sagedamini, kuid pisut, sagedamini puhastada soolestikku. Nagu ma ütlesin, hakkavad paljud selles vanuses kannatama mitmesuguste vaevuste käes. Need inimesed võtavad neid häireid väga tõsiselt ja "toetavad" neid ravimite ja müütidega, mis nendega kaasnevad. Nagu varases eas esinevate haiguste puhul, mööduvad ka need haigused, kuid palju aeglasemalt. Selles vanusestaadiumis, nagu ka järgmisel, piisab jõu taastamiseks 4-5 tunnist päevast magamisest.

tarkuse aeg

Tarkuse aeg langeb viimasele 28 aastale. Inimene naaseb lapsepõlve. Ta, nagu laps, kukub sageli, on ulakas, nõuab tähelepanu. Luud muutuvad rabedaks ja kõvaks. Uued juuksed hakkavad kasvama ja ilmuvad uued hambad, mis meenutavad riisiterasid. Inimene muutub nagu väga vana puu, millele tekivad uued võrsed. Alates üheteistkümnendast tsüklist algab teine ​​lapsepõlv. Pole ime, et nad ütlevad: "Vana, nii väike." Ta nõuab tähelepanu, kiindumust, ta lihtsalt ei vaja mitte niivõrd füüsilist, kuivõrd vaimset tuge. Ilma sugulaste ja sõpradeta ei suuda see inimene enamikku oma vajadustest rahuldada. Kuid vanadel inimestel on üks maagiline omadus. Nende soovid teiste inimeste suhtes lähevad sageli täide, seetõttu on idas kombeks paluda vanematelt õnnistusi. Selles pole imet, lihtsalt need, kellele tarkuseaeg tuleb, näevad igas inimeses täpselt seda, mida ta on võimeline saavutama. Nende õnnistus on, kui soovite, omamoodi eluprogramm. Aastate jooksul tark näeb vanem seda, mis teistele ikka kättesaamatu on.Iga seitsmeaastase tsükli lõpuks toimub organismi tegevuses ümberstruktureerimine, mis võib kaasa tuua ajutise tervise halvenemise. Kui sel perioodil teatud harjutusi ei tehta, siis võib haigus kinnistuda, keha harjub. Sufi psühhotehnoloogiad on paljuski just selleks, et nendest ajutistest hädadest võimalikult valutult üle saada.

Sufi igapäevane tsükkel - harmoonilise ja tervisliku elu seadus

Mineviku sufid kirjeldasid igapäevast tsüklit – inimese igapäevase tegevuse jaotust, mis aitab kaasa tervenemisele ja maksimaalsele isiklikule teostumisele.

Mõnda lugejat hirmutab igapäevase tsükli väline tõsidus, kuid lõpuni lugedes alustate ikkagi oma teekonda edu ja tervise valdkonda.Soovitav on ärgata umbes pool tundi enne päikesetõusu. Kui elate piirkonnas, kus olenevalt aastaajast võib päikesetõus olla kell 9-10, siis võtke "päikesetõusuks" kell 6 hommikul. Pidage meeles, et uni ja toit on kaks tiiba, tänu millele lendab nafs otse meie hinge, hävitades kõik oma teel.

Ärgates teeme 10-20 minuti jooksul hingamisharjutusi (loe vastavat peatükki) ja saame soovi korral veel viisteist minutit uinakut teha. Sufid nimetavad seda uneperioodi kaylulaks, mida võib tõlkida kui "kerge uni".Kui lõpuks ärkame, teeme 15-30 minutit taastusharjutusi ning seejärel käime duši all ja sööme hommikusööki. Vaja on pere, sõpradega hommikusööki süüa ja meeldivatest asjadest rääkida – siis saab eelseisvaks päevaks hea alguse. Asi pole ainult heas tujus. Lõpuks suudab mõni selle endale muretseda õllepudeli, "sajagrammise" või sigaretiga kohviga. Ma räägin sellest, kuidas muuta oma elu igati tervislikuks. Ärgates sisenete uuesti ellu - ja seda tuleks teha ilma kehale löömata, vaid sujuvalt, mõõdetult, justkui ennast kuulates, kogedes rõõmu mitte ainult oma kehaga, vaid ka ümbritsevate inimestega suhtlemisest.

Ennelõunal on inimestel aktiivsus tõus - sel ajal on vaja lahendada kõige olulisemad ülesanded, mis nõuavad suuri energiakulusid. Kui keegi lubab endale sel ajal rikkalikku lõunasööki, siis las ta sööb, kuid pidage meeles, et sellega kaasneb oht maohäiretesse haigestuda. Hommikul söödud toit pole veel seeditud ja selle peale lamab uus portsjon ning see läheb mädanema, mürgitades kõike ümberkaudset pikka aega.

Pärastlõunal võid sõpradega kerge snäki süüa, aga mitte kunagi üksi, sest kirjas on, et kui sööme üksinda, jagame einet saatanaga! Tegelikult võite päeva jooksul hoiduda kõvast toidust, eelistades sellele vedelat toitu. Kord läks Khoja Nasreddin tööle ja teel kohtas ta kerjusmuusikut, kes oma käheda lauluga üritas paar münti teenida. Kui mulla õhtul koju jõudis, tabas teda juba kaugelt tema hääle kõla, mis võlus kerjuse ümber tunglevaid pealtvaatajaid. Khoja tardus paigale, nagu oleks sinna juurdunud. Pärast tänavakontserdi lõpu ootamist pöördus ta muusiku poole: "Miks sa täna hommikul nii ebakõlaliselt laulsid?!" Muusik naeratas süüdlaslikult. Puhas pill kõlab teistmoodi, kas pole?” Süüa tuleb nii palju, kui keha soovib, kuid ainult siis, kui keha on selleks valmis. Väike paastumine koristamise eesmärgil pole moes. Keegi ei nõua sinult vägitegusid – vähemalt kolm päeva kuus tee oma kehale teene!

Pärast keskpäeva hakkab inimtegevus järk-järgult langema. Kui väsid kergesti, leia aega aktiveeriva hingamisvormi jaoks (vt hingamise peatükki).

Kella 28-21 vahel soovitavad sufid magada 15-20 minutit ning seejärel sooritada lõõgastav ja pärast seda aktiveeriv hingamine. Peale trenni saad nautida maitsvat õhtusööki heade sõprade või armastatud sugulaste seltsis. Õhtusöök peaks sujuvalt voolama mõneks huvitavaks tegevuseks, võite töötada, kuid natuke ja mõnuga. Söök peaks toimuma umbes pool tundi enne päikeseloojangut.

Tegelikult on täiskasvanul aega magada 4 tundi. Seega kuni kella kaheni öösel saab rahulikult midagi ette võtta. Enne magamaminekut käime duši all, teeme lõõgastavaid hingamisharjutusi, sisemisi dhikrisid (mida selles raamatus lugeja mugavuse huvides nimetasin ma energiatrajektoorideks).

Magama jäädes on soovitatav mõelda meeldivatele sündmustele, mis järgmisel päeval juhtuvad. Kui elate harmoonilist elustiili, ärkate suure tõenäosusega ilma äratuseta umbes kahe või kolme paiku öösel. Neile, kes alles alustavad enesetervendamise protsessi, soovime edu, kuid hoiatame, et igapäevast tsüklit ei saa kohe järgida. Kui ärkate, peate tegema mõned hingamisharjutused, mille eesmärk on puhastada. Lõppude lõpuks alustavad neerud aktiivselt taastumistööd kell kaks öösel. Inimesed näevad just sel ajal õudusunenägusid!

Peate seadma õige eesmärgi. Ravi eesmärk, taastumine, päästmine või töö tulemuse pildiga

Kui asja kallale asume, siis vabatahtlikult või tahes-tahtmata tekib pähe pilt töö lõpptulemusest. Tavaliselt nimetavad inimesed seda pilti eesmärgiks. Eesmärk on ideaalne ettekujutus tegevuse lõpptulemusest. Kui eesmärk on negatiivne (loe: su keha ei vaja seda), siis inimene ei tunne selle saavutamisest naudingut. Sageli on inimlikud eesmärgid nafside toode. Neid ei pane mitte meie, vaid keegi, kes vajab, et me kannataksime, närveeriksime, jääksime haigeks ja lõpuks kõigist valudest hoolimata oma eesmärgi saavutame! Tuleb meeles pidada, et nafs on energiastruktuur, mis on omane inimese patusele olemusele. Sufid usuvad, et see toidab sõna otseses mõttes meie negatiivseid emotsioone: pettumus, viha, väsimus. Nafs kasutab oma eesmärgi saavutamiseks üht võimalust – see rikub meie tasakaalu. Kui tunnete, et olete endaga vastuolus, pidage meeles, mida just lugesite.

Kohe tekib küsimus: "Kuidas aru saada, kus on minu enda eesmärk ja kus on nafside mõju?" Vastus on samaaegselt lihtne ja keeruline. Kui tegite mõtlemata otsuse liiga kiiresti, on see tõenäoliselt nafide mõju. Meie enda eesmärgid peavad olema sisukad, mis muidugi ei tähenda emotsioonide puudumist.

Samuti võib nafide mõju ära tunda meie ettekujutuses oleva tulemuse kujutise järgi. Kui me tahame midagi teha, aga mõtleme kellegi kahjustamisele, solvamisele, siis see on nafside mõju. Mõelge oma eesmärkidele positiivsetele mõtetele.

Vastasel juhul kuulub see eesmärk nafsidele, mitte sulle, nii et ükskõik kui sotsiaalselt väärtuslik see ka ei tunduks, on tagajärjeks probleemid: süütunne, tunne, et kõik pole nii, nagu tahad, agressiivsus, alkoholismi või hasartmängud.

Kõik pole muidugi halb. Mõned saavad juhtunust aru ja püüavad leida viisi, kuidas mõista iseennast, oma jumalikku olemust, loovust.

Niisiis, alustades oma elu ühtlustamise protsessi, mida ühed nimetavad raviks, teised taastumiseks ja kolmandad päästmiseks, tuleb ennekõike seada oma eesmärk ja sellest aru saada. Lugege uuesti hoolikalt läbi, liikumata järgmise lause juurde: seadke oma eesmärk ja mõelge selle üle. Kui tahad paar kilogrammi liigsest (teie vaatevinklist) kaalust alla võtta, siis küsi endalt seitse-kaheksa korda, miks sul seda vaja on. Selle endaga tehtud intervjuu kolmandas või neljandas etapis hüppab välja: "Et endale meeldida!" Nii et see on teie eesmärk! Armasta elu, iseennast, enda ümber olevaid ja saada sellest kõigest tõeliselt jumalikku naudingut! Mis puudutab liigset kaalu, halbu hambaid, kehva nägemist, neerukivisid, osteokondroosi ja impotentsust, siis see on teie vastumeelsus enda vastu ja teadmatus selle energiaaine elumustrite suhtes, mida varem oma kehaks pidasite. Seetõttu on peamine seada eesmärk!

Teises etapis on vaja järgida teatud liigutuste, toimingute jada. Siin on oluline, et teeksite õigeid asju õigel ajal, õiges kohas ja õigete inimestega. Loodame, et see raamat pakub teile selliseid meetodeid ja viise nende rakendamiseks häälestamiseks.

Pärast tööd, mis iganes see ka poleks, on meil väsimus. Kahjuks tajume seda seisundit väga sageli ebasoovitavana, mida tuleks vältida. Vahepeal on see inimese normaalne seisund. Organismi elu on pidev pingemuutus ja lõõgastus. Kui harjume väsimuse võimalusele negatiivselt reageerima, tähendab see, et suhtume halvasti ühte eesmärgi saavutamise vajalikku komponenti. Soovitud tulemuse saavutamiseks peame lihtsalt suutma asjatundlikult lõõgastuda ja asjatundlikult pingutada.

Aja jooksul muutub kolmik "eesmärk - tegevus - väsimus" harjumuseks. Harjumus on automaatne tegevus, millega kaasneb positiivne emotsionaalne taust. Pane tähele, et pole vahet, kas harjumus on halb või hea, seda värvivad ikkagi positiivsed emotsioonid. Harjumus tegutseda mõtlematult, valida juhuslikke tegevusi, hirm intensiivsete sihipäraste pingutuste ees - kõik see on põhjus, miks on meeldiv olla haige, meeldiv on ebaõnnestuda, väga meeldiv on enneaegselt surra. Seetõttu seisneb edu mineviku sufide pärandi kasutamisel uute harjumuste kujunemises seoses oma tegudega. Eesmärgist tuleb aru saada, tegevused peavad olema allutatud positiivsele eesmärgile ja lähtuma organismi eluseadustest ning suhtumine väsimusesse peab olema positiivne: väsimusseisunditega tuleb osata töötada. Igasugust väsimust “ravitakse” 2-3-tunnise kompetentse unega (kompetentse hingamisega) või 20-30-minutilise hingamise ja kehaliste harjutustega.

Tegevustsükkel lõpeb soovitud eesmärgi saavutamisega. Jõudnud selleni, on vaja seda rõõmsalt tähistada, endale pähe patsutada, tantsida, laulda.

Eelnevat silmas pidades on tulemuse saavutamise mudel järgmine:

Kui noor inimene töötab, on tal vaja tulemust sagedamini meeles pidada. Vastasel juhul "lahkub" ta vales suunas. Kui inimene kaotab eesmärgi, kui tulemuse pilt muutub uduseks, uduseks, tekib ebakindlustunne. Selle ebakindluse tagajärjeks on seedetrakti haigused. Selle tõsiasjaga tuletan taaskord armsale lugejale meelde, kuidas inimeses on kõik omavahel seotud: tema töö, suhtumine töösse ja haigused. Liigne emotsionaalne aktiivsus räägib hormonaalsetest häiretest ja mõjutab neerude tööd.

Meil oli kursustel selline juhtum. Üks mees tuli ärevusest vabanema. Pärast tema uurimist jõudsime järeldusele, et tal on haiged neerud. Röntgen ei näidanud midagi. Kuid nõudes põhjalikumat uuringut, leidsime, et haigus on alles hakanud avalduma. Ja selle häire põhjuseks olid liigsed emotsioonid. Võib-olla loosung "Kõik üle ääre!" ja hea mõnele kontserdil kätega vehkivale teismelisele, aga sina ja mina oleme täiskasvanud!

Teadlik liikumine on eduka tervenemise saladus. Mõttetuid tegusid sooritades oleme nagu ahvid, tormavad ringi, karjuvad, võimelised mitte loominguliseks tööks, vaid ainult ajutiselt kohanema muutuvate tingimustega.

Seetõttu kutsume pidevalt üles teadvustama treeningu mõju – nii hingamise kui ka füüsilise.Sufid eristavad inimese anatoomias kaheksateist peamist liigest.Iga liiges on omamoodi keha värav, tänu millele saab energia läbi selle vabalt ringelda. Kui mõni liiges "krigiseb", tekib rike. Harjutuste komplekti eesmärk on tagada, et kõik liigesed oleksid sellega seotud. Näiteks “stressi leevendamine”, mille kohta lugeja saab üksikasjalikult tutvuda taastavate harjutuste kirjeldusest, annab vibratsiooni, mis levib üle kogu keha, aidates kaasa selle tervendava jõu ja energiaga täitmisele.

Töö liigestega – need keha energiaväravad – aitab kaasa energiavahetuse taastamisele kehas ning viib meie elu ühtlustumiseni ja seega ka tervenemiseni.
Tuleb meeles pidada, et ootused meie tegevuse tulemustele võivad minna vastuollu sellega, mida keha tegelikult vajab. Seetõttu pole tulemus enamasti see, mida me ette kujutame. Mõnikord juhtub see lihtsalt seetõttu, et energiavahetus on häiritud. Harjutus "Ingli tiivad" aitab seda taastada. Eesmärgi saavutamine, nagu teate, sõltub suuresti motivatsioonist. Psühholoogias on tavaks teha vahet sisemise ja välise motivatsiooni vahel. Sisemine motivatsioon on seotud tegevusega, nagu öeldakse, südamest, armastusega, protsessi enda huvides. Väline motivatsioon on ajendatud tasudest ja karistustest. Uuringud näitavad, et kui inimene tegutseb sisemisest vajadusest lähtuvalt, siis on tema töö kvaliteet palju kõrgem kui siis, kui ta tegutseb, nagu öeldakse, sunniviisiliselt.

lõvi