آیا این اتفاقی است که خدا فرزندان می فرستد؟ باور کن که خداوند به تو فرزندان خواهد داد. روح چگونه متولد می شود

جوانان هنگام ازدواج و ازدواج آرزو می کنند و امیدوارند که خداوند به خانواده آنها فرزندانی عنایت کند. اما سال ها می گذرد، پنج، ده سال ... و بارداری که مدت ها انتظارش را می کشید رخ نمی دهد. چگونه در چنین شرایطی قرار بگیریم؟ چه باید کرد؟ واضح است که اولاً برای دعا کردن برای کودکان، اما آیا کار دیگری لازم است، آیا باید به طب مدرن کمک گرفت؟ و آیا تمام فناوری های پزشکی که اخیراً بسیار محبوب شده اند، مانند لقاح آزمایشگاهی (IVF) برای ارتدکس ها قابل قبول هستند؟ کشیش های کلیسای روسیه پاسخ می دهند.

مهمترین چیز برای یک مسیحی یک زندگی عادلانه است

- به ما نمی گویند در مورد اتحادیه بدون فرزند، لازم است "کاری انجام دهیم". آنها به عنوان پیامد طبیعی صمیمیت نفسانی همسران، مراقبت ها و شادی ها، برنامه ها و ناامیدی ها، خدمات فداکارانه و آسایش عشق متقابل را وارد زندگی خود می کنند. با این حال، علت اصلی زندگی ما - کسب رستگاری ابدی - به طور قابل توجهی به وجود یا عدم حضور فرزندان بستگی ندارد، به این معنی که با تمام تمایلات انسانی برای تولد آنها، احساس اصلی باید به مشیت الهی باقی بماند. ، مسئول تمام چیزهای زمینی ما است که به ما بستگی ندارد.

- بسیاری از افراد مقدس بلافاصله و از والدین مسن متولد نشدند. در این صورت آنها از خدا التماس کردند و به معنای واقعی کلمه برای کودکان دعا کردند. در عین حال، شور جوانی به کسانی که از والدین مسن متولد شده بودند منتقل نمی شد.

فن‌آوری‌های لقاح مصنوعی - یک نفوذ فاحش در مقدسات زایمان

- اگر خدا به خانواده ای فرزند نمی دهد، باید امیدوار بود، ناامید نشد، صبور بود. امروزه بسیاری از افراد چندان سالم نیستند و به همین دلیل اتفاق می افتد که حتی پس از گذشت چندین سال از ازدواج، فرزندی وجود ندارد. باید نماز بخوانیم و روزه بگیریم. به یواخیم و آنا، پیتر و فورونیا صالح دعا کنید. از جاهای دیگر یا از جاهای دیگر زیارت کنید.

غیبت طولانی مدت فرزندان از همسران، آزمونی برای احساسات آنهاست، آزمونی برای اینکه چقدر یکدیگر را دوست دارند

غیبت طولانی مدت فرزندان از همسران، آزمونی برای احساسات آنهاست، آزمونی است برای اینکه چقدر یکدیگر را دوست دارند، زیرا وقتی همه چیز برای انسان آسان است، همه چیز را مجانی به او می دهند، قدر آن را زیاد نمی داند. و هنگامی که افراد با نوعی بدبختی مشترک به هم متصل می شوند ، به یکدیگر نزدیکتر می شوند ، با غلبه بر این بدبختی شروع به دوست داشتن یکدیگر می کنند.

در مورد IVF که به عنوان یک درمان باروری در بازار عرضه می شود. تلقیح مصنوعی یک نفوذ فاحش در آیین لقاح است، به مقدسات تولید مثل. و می دانیم که شورای اسقف های سال 2000 مسیحیان ارتدوکس را از توسل به این فناوری منع کرد، اگرچه برخی حیله گرانه در این ممنوعیت فرصتی برای توسل به انواعی از تصور مصنوعی می بینند. اما تصمیمات شورا به وضوح بیان می کند که از دیدگاه ارتدکس، همه انواع لقاح آزمایشگاهی، که شامل آماده سازی، حفظ و تخریب بعدی جنین می شود، غیرقابل قبول است. با لقاح مصنوعی، نابودی جنین ها همیشه اتفاق می افتد - یعنی آنها کشته می شوند.

اجازه دهید به طور خلاصه به شما یادآوری کنم که ماهیت این فناوری چیست. تخمک گذاری در یک زن به منظور دریافت تعداد زیادی تخمک به طور همزمان تحریک می شود، گاهی اوقات حتی تا 20. بهترین آنها انتخاب می شود، با بذر شوهر بارور می شود و برای چند روز در انکوباتور مخصوص قرار می گیرد. سپس تعدادی (همیشه چندتایی) به رحم پیوند می‌شوند، برخی دیگر منجمد می‌شوند، بعداً می‌توانند توسط همان زوج متاهل استفاده شوند و دیگران. چنین نوار نقاله ای برای تولید کودکان است. و پول زیادی در اینجا می چرخد: یک تلاش با تمام مراحل همراه حداقل 150 هزار روبل در مسکو هزینه دارد. و به عنوان مثال، افرادی به من مراجعه کردند که 10-15 بار تلاش کردند. و فایده ای نداشت. چون آی وی اف 100% نتیجه نمیده! این یک تجارت در غم و اندوه انسان است، نه درمان ناباروری.

با لقاح مصنوعی، نابودی جنین ها همیشه اتفاق می افتد - یعنی آنها کشته می شوند

حالا بیایید از خود یک سوال بپرسیم: اگر همه جنین های پیوند شده به رحم شروع به رشد کنند چه اتفاقی می افتد؟ از این گذشته، چندین مورد از آنها به طور همزمان معرفی می شوند، به طوری که احتمال ریشه دار شدن آنها بیشتر است، زیرا همه ریشه نمی گیرند ... چه اتفاقی می افتد وقتی چندین ریشه می گیرند؟ جنین های "زائد" کاهش می یابد ، یعنی با جراحی برداشته می شوند - سقط جنین انجام می شود. بنابراین، در طول IVF، جنین های بارور شده، که در حال حاضر نوزادان دارای روح هستند، از بین می روند. و معلوم می شود فردی که برای IVF می رود برای سقط جنین می رود.

چنین ترفند حیله ای وجود دارد: در برخی از مراکز پزشکی "IVF برای مؤمنان" ارائه می شود. پیشنهاد می شود چند جنین را کاشت نکنید و سپس تعدادی از آنها را خارج کنید، بلکه برای انجام یک تخمک گذاری کم، تعداد کمی جنین تهیه کنید و آنها را کاشت کنید. اما این اصل ماجرا را تغییر نمی دهد.

فردی که برای IVF می رود اساساً قصد سقط جنین را دارد.

فناوری IVF کاملاً بی خداست. شخصی کارکرد خداوند خداوند را به عهده می گیرد، در آنچه باید به طور مرموزی در بدن مادر اتفاق بیفتد دخالت می کند.

یک سوال دیگر: چرا جنین های بارور شده باید چندین روز در انکوباتور رشد کنند؟ در اینجا دلیل آن است. برای پیدا کردن اینکه آیا آسیب شناسی، عمدتا ژنتیکی وجود دارد یا خیر. و دستوری به امضای وزیر بهداشت وجود دارد که بر اساس آن در صورت خطر ایجاد پاتولوژی، جنین نباید پیوند شود. چنین جنینی کشته می شود.

من در مورد این واقعیت صحبت نمی کنم که با IVF سقط جنین بسیار بیشتر، بارداری های از دست رفته بسیار بیشتر است. و بسیاری از نوزادان نارس به دنیا می آیند.

متاسفانه مطالعات آماری بسیار کمی در مورد سلامت کودکان متولد شده از طریق IVF وجود دارد. چرا؟ زیرا این یک تجارت است، یک توطئه شرکتی. داده ها موجود است، اما فاش نشده است. اما چیزی در حال شناخته شدن است. بنابراین، آکادمیک آلتوخوف، یک متخصص ژنتیک معروف، یک فرد ارتدکس، شهادت می دهد: تقریبا 20٪ از کودکان IVF دارای آسیب شناسی روانی هستند.

مشکل دیگر: در طبیعت، هنگامی که یک تخمک وارد رحم مادر می شود، با یک میلیون اسپرم مواجه می شود، اما تنها یکی به آن متصل است - به اصطلاح "قوی ترین" است. اما IVF حتی با بذر بسیار ضعیف شوهر نیز قابل انجام است. و اگر مواد بذر کیفیت خیلی خوبی نداشته باشد بچه ها چگونه خواهند بود؟

بنابراین روش ارتدکس این است: دعا کنید، صبر کنید. و اگر خداوند فرزندی نفرستاد، همان کاری را انجام دهید که قرن ها در روسیه و در کشورهای دیگر انجام شده است - برای بزرگ کردن یک کودک یتیم یا از یتیم خانه.

ما باید مشیت الهی را بپذیریم

- اسرار عنایت الهی نسبت به مردم وجود دارد که قابل درک نیست. هنگامی که راحیل، همسر پدرسالار یعقوب، که اولاد نداشت، به شوهرش سرزنش کرد: «به من فرزندانی بده، وگرنه می‌میرم. رحم؟» (پیدایش 30:1-2).

اگر خداوند بچه نمی دهد، اول از همه باید به او روی آوریم. غالباً پس از نماز و روزه و زکات از کودکان پذیرایی می شد. خداوند در حال آزمایش والدین است که آیا آنها آماده پذیرش کودک دقیقاً به عنوان هدیه ای از جانب خداوند هستند و نه به عنوان محصولی از آخرین فناوری های پزشکی.

در میان زنان روسی که قادر به بارداری نبودند، 70 درصد از سقط جنین رنج می بردند

البته، در موضوع مطرح شده، سایه های زیادی وجود دارد. گاهی - نتیجه گناهان جوانی پدر و مادر. یکی از آمارها می گوید در میان زنان روسی که فرصت بچه دار شدن ندارند، 70 درصد از سقط جنین رنج می برند. انواع خاصی از روش های پیشگیری از بارداری نیز تأثیر مخربی بر فرزندآوری دارند. در چنین مواقعی خود فرد فرصت به دنیا آوردن فرزند را از خود سلب می کرد. چنین پوچ به نظر می رسد - در ابتدا فرد هر کاری ممکن است انجام می دهد تا بچه دار نشود و سپس آماده است که به هر چیزی روی بیاورد ، مثلاً مادر جایگزین ، فقط برای به دست آوردن فرزند. چنین افرادی قبل از هر چیز نیاز به توبه دارند تا علل گناه آلود ناباروری را از خود دور کنند و سپس همانطور که خداوند می دهد.

وضعیت متفاوتی وجود دارد: همسران سعی کردند طبق دستورات خدا زندگی کنند، اما به دلایل بهداشتی نمی توانند باردار شوند. در چنین مواقعی، طبعاً باید درمان شود، درمان های طبیعی ممکن را امتحان کرد، اما نتیجه نهایی را به دست خدا سپرد.

به طور کلی، هر مورد فردی است. از کمی تمرین شبانی می توانم بگویم که اقرار کننده اغلب می بیند که تنها بودن برای فلان شخص مفیدتر از بچه دار شدن است، اما برای دیگری بهتر است بچه دار شود و کاملاً در قربانی حل شود. مراقبت از آنها کسی به هیچ وجه نمی تواند بچه ای را از پرورشگاه بگیرد، زیرا او فاقد صبر و محبت و محبت اولیه است. و برای کسی فرزند خوانده دیگری آنقدر عزیز می شود که برکت خداوند بر چنین خانواده ای سایه افکنده و آسایش خانه در آن حکمفرماست. من حتی موقعیت‌هایی را مشاهده کردم که زنانی که خانواده نداشتند، بچه‌هایی را از یک یتیم خانه می‌گرفتند، و نه یک، بلکه دو نفر را به یکباره - یک برادر و یک خواهر، و این زنان مادرانی فوق‌العاده شدند. البته نبود پدر تاثیر می گذارد، اما این بچه ها مادر دارند و این از قبل خوشحالی و خوشحالی است.

داستان یکی از دوستانم را خواهم گفت. نام او اوگنیا است. او در 25 سالگی ازدواج کرد و به مدت پنج سال هیچ فرزندی نداشتند. او نزد پزشکان رفت، به یک مرکز تنظیم خانواده رفت، که به معنای واقعی کلمه مملو از زنانی بود که از ناباروری رنج می بردند. اوگنیا دید که اغلب جستجو برای تشخیص و درمان مستلزم هدر دادن پول زیادی است و در نتیجه هیچ اتفاقی نمی افتد و سپس پزشکان IVF را پیشنهاد می کنند. پس از آشنایی با روش IVF ، متوجه شد که نمی تواند به این کار متوسل شود ، اعتراضی در داخل ایجاد شد ، اگرچه او هنوز یک فرد کلیسا نبود. واقعیت این است که IVF یک دستکاری فاحش در زندگی انسان است: جنین ها برداشت می شوند، حفظ می شوند و جنین های اضافی به سادگی از بین می روند، یعنی همان سقط جنین رخ می دهد. یوجنیا آموخت که مواردی وجود دارد که پس از یک دوره طولانی ناباروری، شخصی به روشی معجزه آسا در معبد شفا دریافت کرد. بنابراین او به این ایده رسید که فقط خدا بچه می دهد. یوژنیا از طریق ناباروری خود ایمان آورد و شوهرش نیز غسل تعمید یافت. خودش اعتراف کرد و عشاق گرفت. من قوانین توبه، دعا برای کودکان می خوانم.

پس از بهار مبارک، او در خواب دید: او سبدی را حمل می کرد که کودکی در آن خوابیده بود.

او به نوعی متوجه صومعه بورووسکی شد که فونت دارد و بسیاری گفتند که اگر در آنجا غوطه ور شوید، بیماری ها ناپدید می شوند. زمانی که او و همسرش به زیارت رفتند و موفق شدند آب تنی کنند، دو هفته بعد آزمایش بارداری او مثبت شد. قبلش پنج سال نمیتونستم باردار بشم! و بعد از بهار مقدس خواب دید: زنبیلی حمل می کند که در آن کودکی خوابیده است. او می پرسد: "اسم شما چیست؟" او پاسخ داد: دانیال. و در معاینات و سونوگرافی به او گفته شد که دختری خواهد داشت. اما پسری به دنیا آمد و نام او را دانیال گذاشتند.

وقتی دانیل قبلاً به مهد کودک می رفت، یک روز بیمار شد، خونریزی شروع شد. معلوم شد که حامله است، اما سقط جنین رخ داده است. دکترها در مورد عارضه و نیاز به نوعی عمل صحبت کردند، گفتند الان قطعا هیچ وقت زایمان نمی کند مگر از طریق IVF. اوجنیا نزد اعتراف کننده خود رفت و او پس از دعا گفت: "من فکر می کنم لازم نیست عمل کنید، اما من شما را برای یک دختر تبریک می گویم." دقیقا یک ماه بعد، او باردار شد - پزشکان شوکه شدند. در واقع یک دختر به دنیا آمد و نام او را آناستازیا گذاشتند. خود اوگنیا کاملاً فهمید که بچه ها از خدا هستند ، به این معنی که اول از همه باید خدا را مورد خطاب قرار داد.

به طور کلی، هر عملی تنها زمانی خوب است که با اراده خداوند هماهنگ باشد. و اراده خدا به سرعتی که ما می خواهیم تعیین نمی شود. اگر همسران در دعاهای خود با پشتکار به خداوند متوسل شوند، خواسته های خود را با اعتراف کننده هماهنگ کنند، با این وجود اراده خداوند برای آنها آشکار می شود و آنگاه روشن می شود که چه چیزی برای آنها مناسب است: انتظار کمک معجزه آسا پر از فیض، تحت معالجه قرار گیرند یا کودکی را از یتیم خانه به خانواده ببرند.

شما نمی توانید تنها با احساسات هدایت شوید، شما به احتیاط و احتیاط نیاز دارید

- البته، غیبت فرزندان در خانواده فرصتی است تا با جدیت و هوشیاری زندگی مسیحی خود را آغاز کنید و صرفاً برای هدیه فرزندان دعا کنید. در اینجا صبر و شکیبایی لازم نیست و اتفاقاً خداوند برای این صبر و استقامت در انجام نیکوکاری پاداش می دهد، به طوری که حتی پس از سه، پنج سال یا بیشتر از "نازایی" فرزندان در خانواده متولد می شوند. این یک شادی بزرگ و یک رحمت بزرگ است! و والدینی که در چنین شرایط سختی باردار شدند و فرزندی به دنیا آوردند، واقعاً بهای و معنای بالای پدری و مادری را می دانند. کاش «اونجا توقف نمی کردند» و فرزند ارزشمند خود را به نوعی بت تبدیل نمی کردند، بتی که تمام دنیا دور آن می چرخد. این نباید باشد و حتی می توان آن را جنایت علیه خدا نامید، زیرا خداوند به هیچ وجه فرزندی نمی دهد تا از او به عنوان یک خودخواه بزرگ شود که عادت دارد فکر کند او ناف زمین است و چیزی. در مقایسه با "هر کس دیگری" کاملاً خاص است. به همین دلیل است که اگر فرزندان زیادی در خانواده وجود داشته باشد خوب است ...

با استدلال، می توانید به مراقبت های پزشکی متوسل شوید: خداوند پزشکان را نیز آفرید و این حرفه به نفع ما وجود دارد.

اما اگر فرزندی نباشد و نباشد، حتی با وجود تلاش آشکار در حفظ تقوا و نماز، همیشه لحظه ای از خانواده می پرسد که «خط توقع» کجاست؟ و در چه؟ آیا باید با توکل کامل و فروتنانه به خداوند به زندگی خود ادامه دهم یا فرزندانی را به فرزندخواندگی بپذیرم یا به کمک پزشکی متوسل شوم؟ به نظر می رسد اولاً همه چیز باید با استدلال و از نظر روحی، یعنی با دعا و نصیحت اعتراف کننده خانواده انجام شود، باز هم چون آدم ها با هم فرق دارند و شرایط فرق می کند. ممکن است کسی نیاز به فروتنی شدید با صبر داشته باشد (ایمان آنها به آنها اجازه می دهد این کار را انجام دهند)، برای کسی خوب است که به پزشکان مراجعه کند، معاینه شود و با عقل به کمک آنها متوسل شود، زیرا خداوند پزشکان را نیز آفریده است. و این حرفه به نفع ماست، توسل به کمک پزشکان گناه نیست. اما اینجاست که نیاز به استدلال است، زیرا می دانیم که برخی از روش های مدرن «تکثیر» برخلاف دستورات خداوند است. بنابراین در اینجا باید مراقب باشید که از مرز مجاز عبور نکنید.

و شاید برای برخی از خانواده ها به اقتضای موقعیت و رفاه، راه برای پذیرش آن دسته از فرزندان بدبختی باز شود که از صمیمیت و عنایت پدرانه و مادری محروم هستند. و ما خانواده هایی را می شناسیم که در آنها نه یک، بلکه چندین فرزند خوانده وجود دارد و آنها به همراه والدین خوانده خود یک خانواده بزرگ واقعی را تشکیل می دهند. البته این کار خداوند مبارک است، اما در اینجا نیز احتیاط و احتیاط لازم است تا تنها با احساسات هدایت نشوید، اغلب گذرا، به یاد داشته باشید که تصمیم به اتخاذ یک مسئولیت بزرگ است، به طوری که « عقب نشینی» بعداً مشابه گناه خیانت خواهد بود. خداوند آن را از این امر حفظ کند! بنابراین، در اینجا نیز لازم است با اقرار خود مشورت کنید، سخت دعا کنید و هوشیارانه نقاط قوت و توانایی های خود را بسنجید.

هر کاری را فقط به یاری و توفیق خداوند انجام دهید

پولس رسول به ما می گوید: «سلاح کامل خدا را بپوشید» (افس. 6:11). امیدوار باشید و صبور باشید، دعا کنید و روزه بگیرید (اما فقط به برکت کشیش). و، البته، شما می توانید یک کودک را از یتیم خانه بگیرید. خداوند به ما می گوید: «و هر که چنین فرزندی را به نام من بپذیرد، مرا پذیرفته است» (متی 18:5). اما لقاح مصنوعی ارزش انجام دادن ندارد، زیرا با طبیعت مخالف است. خداوند راه طبیعی و دیگری را برای باردار شدن و به دنیا آوردن فرزندان به ما داد، راهی که برای ما مناسب تر است.

نیازی به تسریع در کار نیست. بالاخره همه چیز خوب و البته بچه ها را خدا به ما داده است. و به موقع به ما می دهد

و با این حال لازم نیست با انجام لقاح مصنوعی به حوادث سرعت بخشید، زیرا این تداخل با مشیت الهی است. بالاخره همه چیز خوب و البته بچه ها را خدا به ما داده است. و همه چیز را به موقع به ما می دهد. یعنی زمانی که به آن نیاز دارید، زمانی که بهترین است. ما به دلیل گناه و اراده خود، اغلب نمی خواهیم این را بفهمیم و بپذیریم. و بنابراین با عجله سعی می کنیم کاری را انجام دهیم که خداوند انجام می دهد. و ما همیشه بدتر از خدا عمل می کنیم. بالاخره پدر آسمانی ما مقدس و معصوم است، اما ما ضعیف، کور و گناهکار هستیم.

بنابراین، لازم نیست خودتان کاری انجام دهید، بلکه فقط با کمک و برکت خدا، که اغلب و عمدتاً در کلیسا، از جمله از طریق روحانیون، آموزش داده می شود.

ابراهیم نبی و سارا نیز برای مدت طولانی صاحب فرزند نشدند و خداوند به آنها پسری - اسحاق نبی عادل - داد. و در سنی که از نظر فیزیولوژیکی بچه دار شدن غیرممکن است. مقدس ترین Theotokos همچنین از پدرخوانده های عادل یواخیم و آنا متولد شد - "صادق ترین کروبی و باشکوه ترین سرافیم بدون مقایسه" همانطور که کلیسای مقدس برای او می خواند. و زکریا و الیزابت عادل به دنیا آمدند یحیی تعمید دهنده. خداوند به ما می‌گوید: «به راستی به شما می‌گویم که از یحیی تعمیددهنده بزرگتر از زنان متولد نشده است.» (متی 11:11). و همه از آنجا که آنها تمام عمر خود را بر اساس خواست خدا زندگی کردند، همیشه اراده مقدس خدا را بالاتر از اراده انسانی و خواسته های انسانی خود قرار دادند.

و ما باید برای انجام همین کار تلاش کنیم. و سپس مقدسین آینده در میان ما متولد خواهند شد و ما در تقدس زندگی خواهیم کرد و معجزات بسیاری را از جانب خداوند خواهیم دید. و ما معجزه اصلی را خواهیم دید - این که خدا بی نهایت، کامل، مهربان است، خود را مصلوب می کند و ما را نجات می دهد عشق. ما را به شادی ابدی و بی پایان در ملکوت بهشت با همه مقدسینی که از قدیم الایام خداوند را خشنود کرده اند هدایت می کند. آمین

- اگر خداوند بچه ندهد، البته لازم است با دعا به او روی آورید. و کلیسا نمونه‌های زیادی را می‌داند که در پاسخ به دعا، خداوند برکت داد و فرزندی باردار شد.

در صورت عدم وجود اولاد و مجرد بودن ازدواج، ازدواج لازم است. در تمام دعاهای آیین عروسی از خداوند رحمت و فیض تربیت فرزندان خواسته می شود.

زائد نخواهد بود، همانطور که تجربه نشان می دهد، و سفر زیارتی به یکی از اولیای خدا. اما فقط برای اینکه اینطوری نشود: "ما به ماترونوشکا می رویم ، دعا می کنیم و وقتی کودک متولد شد ، راه معبد را فراموش خواهیم کرد." اینجا هم وسوسه هست. اگر به خداوند متوسل شویم، این دعا باید چیزی شبیه به این باشد: "پروردگارا، به رحمت خود فرزندی عطا کن و ما زندگی خود را وقف تو خواهیم کرد و کودک را در ارتدکس بزرگ خواهیم کرد." و اگر تفکر مردم به این شکل ساخته شود، البته خداوند لطف خود را خواهد داد.

در مورد بچه دار شدن، کم فرزندی یا حتی بی فرزندی (ناباروری) این در حول و قوه الهی است. او به هر یک بر اساس توانایی خود می دهد (متی 9: 15)، فرزندان زیاد یا کم، یا هیچ.

فرزندآوری نیز یک استعداد است، یعنی هدیه ای از جانب خداوند. اما آفریدگار به همه مردم به یک اندازه استعداد نداده است. یکی پنج داد، دیگری دو تا و یکی یکی. خداوند یک فرزند به ابراهیم داد. اسحاق - دو. یعقوب دوازده ساله است. مثلاً لیا ده فرزند و راحیل دو فرزند داد. و برای برخی، هیچ. چقدر استعداد - فرزند - خدا به همسر می دهد، او تصمیم می گیرد. اما اگر پدر و مادر تصمیم بگیرند که فرزند خود را نپذیرند یا به طور کلی از فرزندان دوری کنند یا در صورت نبود زندگی زناشویی متواضعانه و صادقانه بر تعداد آنها بیفزایند، خداوند به آنها پاداش نمی دهد، بلکه آنها را مجازات می کند.

همسران دیگر ممکن است یکی پس از دیگری صاحب فرزند شوند. اما اگر در تربیت خود، در تعلیم و اندرز خداوند کوشا نباشند (افس. 6: 4)، سزاوار ستایش نخواهند بود.

همسران باید وظیفه خود را برای فرزندآوری صادقانه انجام دهند. و خداوند هر چه بخواهد می دهد و هر چه بخواهد می گیرد. در این موضوع هیچ گونه دخالت همسر در کار خداوند جایز نیست. بدون برنامه ریزی برای تعداد کودکانی که از تقویم، وسایل پیشگیری از بارداری یا روش های دیگر استفاده می کنند!

اکنون خداوند فرزندان بسیار کمی می دهد، خودش از کنترل تولد استفاده می کند. "چرا ما که همین کار را می کنیم، مقصریم؟" برخی خواهند پرسید اما منازعین به موارد زیر فکر نمی کنند. غیرمنطقی و کاملاً غیرقابل تصور است که فردی عاقل تر از ما مکانیزمی را تنظیم کند و ما که بی تجربه هستیم به دلایلی این تنظیم را به روش خود اصلاح کنیم. هر مقررات بشری از جانب شیطان است. از خود بزرگ بینی و دخالت گستاخانه در حقوق خداوند صحبت می کند. این امر ارتباط و ارتباط با خالق را مختل می کند و عواقب ناگواری دارد. بالاخره خدا را نمی شود مسخره کرد. افتادن به دست خدای زنده چیز ترسناکی است (عبرانیان 10:31).

تحقق خانواده مسیحی ایده دوم ازدواج است. بدون خانواده، زندگی زناشویی کامل نیست، حتی اگر همسران سرشار از وحدت و عشق متقابل باشند. برای تکمیل معنای سعادت ازدواج، به فرزندانی نیاز است که همسران بتوانند عشق و مراقبت خود را بر آنها متمرکز کنند. و بیهوده نیست که برخی از پدران کلیسا در سخنان عیسی مسیح: که در آن دو یاmpoeبه نام من جمع شده اند، من در میان آنها هستم(متی 18:20) برکت خانواده را ببینید. مسیحیان نباید از بچه دار شدن اجتناب کنند. در تولد فرزندان نمی توان تنها بار فیزیولوژیکی و دنیوی را دید. فرزند هدیه خداوند، آغاز زندگی جدید، شادی بزرگ است، به همین دلیل است که در انجیل آمده است: همسر وقتیزایمان می کند، اندوه را تحمل می کند، زیرا ساعت او فرا رسیده است. ولیوقتی بچه ای به دنیا می آورد، دیگر غم و اندوه را برای شادی به یاد نمی آورد،زیرا انسان در جهان متولد شد(یوحنا 16:21). هیچ جنایتی فجیع تر و فجیع تر از قتل نوزاد خود قبل از تولد وجود ندارد. برای چنین قتلی، کلیسا یک تکفیر 20 ساله از St. انجمن ها در زمان ما، این گونه جنایات رایج شده است و با دشواری های وجودی توجیه می شود، اما این سخنان حاوی تهمت به فقرا است: این فقیر نیستند که غالباً مرتکب این جنایات می شوند، بلکه افراد ثروتمند هستند.

فقرا معمولاً سختی‌های بسیاری از کودکان را متحمل می‌شوند، اما در عین حال شادی‌های آن را نیز تجربه می‌کنند. ثروتمندان با دوری از مشکلات بسیاری از فرزندان، شادی های خانواده را نمی بینند. فرزندآوری اراده خدا، قانون طبیعت است که به وضوح در عهد عتیق و جدید تثبیت شده است. حتی قبل از سقوط اولین مردم، خداوند فرزندآوری را برکت داده است. کتاب پیدایش می گوید: و خداوند انسان را به صورت خود آفریدخداوند او را آفرید؛ نر و ماده را آفرید. و خدا آنها را برکت داد و خدا به آنها گفت: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید (پیدایش 1: 27-28).

برخی به اشتباه تصور می کنند که گناه اولین افراد در نزدیکی جسمانی آنها بوده است. در این هیچ گناهی وجود ندارد، زیرا آنها چنین آفریده شده اند. گناه در تقرب جسمانی نیست، بلکه در جلوه های انحرافی آن است. اما اولین مردم با این گناه نکردند، بلکه با خیانت به خدا. حتی اگر مردم گناه نمی کردند، فرزندانی می آوردند، فقط فرزندانی پاک از گناه داشتند.

در حقیقت، بچه‌ها تنها پس از افتادن در گناه برای مردم شروع به زاده شدن کردند، و بنابراین آنها آلوده به گناه متولد شدند (پیدایش 4: 1). با وجود این، پس از طوفان، خداوند بار دیگر فرزندآوری را برکت داد، که از طریق آن نجات حاصل می شد: و خداوند نوح و پسرانش را برکت داد و به آنها فرمود:بارور باشید و زیاد شوید و زمین را پر کنید(پیدایش 9:1). و خداوند همان برکت را بر ابراهیم و اسحاق و یعقوب و دیگر صالحان عهد عتیق تکرار کرد. داوود در مزمور 127 از برکت فرزندآوری صحبت می کند: مبارکاز خداوند می ترسند و در راه او می روند. مبارکecu، و خوبشما خواهد شد. همسرت مانند درخت انگور پربار است، در کشورهاخانه شما؛ پسرانت، مانند کاشت زیتون جدید،در اطراف وعده غذایی شما ببین تاکو مبارکت باشه مرداز پروردگار بترسید

در عهد جدید، خداوند عیسی مسیح از شاگردانی که آوردن نزد او را منع کردند خشمگین بود. نوزادان و مبارککودکان (لوقا 18:15). یک پل همسران جوان را متقاعد می کنددوست داشتن شوهر، دوست داشتن فرزندان، ... نگهبان خانه، مهربان، مطیع شوهر (Tit. 2, 4-5). ATدر جای دیگر می نویسد: آرزو می کنم بیوه های جوان ازدواج کنند، بچه دار شوند، بر خانه حکومت کنند. (1 تیم. 5:14). صحبت از این واقعیت است که همسر، اغوا شده، اولین کسی بود که به جنایت افتاد، یک. پل ادامه می دهد:اما اگر در ایمان و عشق و قدوسیت با پاکدامنی ادامه دهد، از طریق فرزندآوری نجات خواهد یافت. (1 تیم. 2:15).

چگونه می توان این جمله را فهمید که زن با بچه دار شدن نجات می یابد؟

زن نه تنها با فرزندآوری، بلکه با محبت به فرزندان، محبت فداکارانه، نجات می یابد، زمانی که در جستجوی عشق خود نباشد، بلکه فرزند خود را برای خدا، نزد خدا و در خدا تربیت کند. عشق به فرزندان همیشه با عشق به خدا آغاز می شود. بنابراین، این کلمات رسولی را نباید تنها به عنوان رستگاری با تعداد فرزندان متولد شده درک کرد. شما می توانید فرزندان زیادی داشته باشید و از آنها مراقبت نکنید.

غیبت طولانی مدت فرزندان از همسران، آزمایشی برای احساسات آنهاست، آزمایشی برای اینکه چقدر یکدیگر را دوست دارند، زیرا وقتی انسان همه چیز را آسان می کند، همه چیز به او داده می شود، قدر آن را زیاد نمی داند. و هنگامی که افراد با نوعی بدبختی مشترک به هم متصل می شوند ، به یکدیگر نزدیکتر می شوند ، با غلبه بر این بدبختی شروع به دوست داشتن یکدیگر می کنند.

در مورد IVF که به عنوان یک درمان باروری در بازار عرضه می شود. لقاح مصنوعی یک نفوذ فاحش در رمز و راز لقاح، به رمز و راز تولید مثل است. و می دانیم که شورای اسقف های سال 2000 مسیحیان ارتدوکس را از توسل به این فناوری منع کرد، اگرچه برخی حیله گرانه در این ممنوعیت فرصتی برای توسل به انواعی از تصور مصنوعی می بینند. اما تصمیمات شورا به وضوح بیان می کند که از دیدگاه ارتدکس، همه انواع لقاح آزمایشگاهی، که شامل آماده سازی، حفظ و تخریب بعدی جنین می شود، غیرقابل قبول است. با لقاح مصنوعی، جنین ها همیشه از بین می روند - یعنی کشته می شوند.

با لقاح مصنوعی، نابودی جنین ها همیشه اتفاق می افتد - یعنی آنها کشته می شوند

حالا بیایید از خود یک سوال بپرسیم: اگر همه جنین های پیوند شده به رحم شروع به رشد کنند چه اتفاقی می افتد؟ از این گذشته، چندین مورد از آنها به طور همزمان معرفی می شوند، به طوری که احتمال ریشه دار شدن آنها بیشتر است، زیرا همه ریشه نمی گیرند ... چه اتفاقی می افتد وقتی چندین ریشه می گیرند؟ جنین های "اضافی" کاهش می یابد، یعنی با جراحی برداشته می شوند - سقط جنین انجام می شود. بنابراین، در طول IVF، جنین های بارور شده، که در حال حاضر نوزادان دارای روح هستند، از بین می روند. و معلوم می شود فردی که برای IVF می رود برای سقط جنین می رود.

چنین ترفند حیله ای وجود دارد: در برخی از مراکز پزشکی "IVF برای مؤمنان" ارائه می شود. پیشنهاد می شود چندین جنین را کاشت نکنید و سپس تعدادی از آنها را خارج کنید، بلکه برای انجام یک تخمک گذاری کم، تعداد کمی جنین بگیرید و آنها را کاشت کنید. اما این اصل ماجرا را تغییر نمی دهد.

فردی که برای IVF می رود اساساً قصد سقط جنین را دارد.

بنابراین روش ارتدکس این است: دعا کنید، صبر کنید. و اگر خداوند فرزندی نفرستاد، همان کاری را انجام دهید که از قدیم الایام در روسیه و در کشورهای دیگر انجام شده است - برای تربیت یک کودک یتیم یا از یتیم خانه.

ما باید مشیت الهی را بپذیریم

اسرار عنایت الهی نسبت به مردم وجود دارد که قابل درک نیست. هنگامی که راحیل، همسر پدرسالار یعقوب، که فرزندی نداشت، شوهرش را مورد سرزنش قرار داد: «به من فرزندانی بده، وگرنه می‌میرم. ؟" (پیدایش 30:1-2).

در میان زنان روسی که قادر به بارداری نبودند، 70 درصد از سقط جنین رنج می بردند

پس از بهار مبارک، او در خواب دید: او سبدی را حمل می کرد که کودکی در آن خوابیده بود.

او به نوعی متوجه صومعه بورووسکی شد که فونت دارد و بسیاری گفتند که اگر در آنجا غوطه ور شوید، بیماری ها ناپدید می شوند. زمانی که او و همسرش به زیارت رفتند و موفق شدند آب تنی کنند، دو هفته بعد آزمایش بارداری او مثبت شد. قبلش پنج سال نمیتونستم باردار بشم! و بعد از بهار مقدس خواب دید: زنبیلی حمل می کند که در آن کودکی خوابیده است. او می پرسد: "اسم شما چیست؟" - او پاسخ داد: "دانیال". و در معاینات و سونوگرافی به او گفته شد که دختری خواهد داشت. اما پسری به دنیا آمد و نام او را دانیال گذاشتند.

شما نمی توانید تنها با احساسات هدایت شوید، شما به احتیاط و احتیاط نیاز دارید

البته غیبت فرزندان در خانواده فرصتی است برای اینکه شخص با جدیت و هوشیاری زندگی مسیحی خود را آغاز کند و صرفاً برای هدیه فرزندان دعا کند. در اینجا صبر و شکیبایی لازم نیست و اتفاقاً خداوند برای این صبر و استقامت در انجام نیکوکاری پاداش می دهد، به طوری که حتی پس از سه، پنج سال یا بیشتر از "نازایی" فرزندان در خانواده متولد می شوند. این یک شادی بزرگ و یک رحمت بزرگ است! و والدینی که در چنین شرایط سختی باردار شدند و فرزندی به دنیا آوردند، واقعاً بهای و معنای بالای پدری و مادری را می دانند. کاش «اونجا توقف نمی کردند» و فرزند ارزشمند خود را به نوعی بت تبدیل نمی کردند، بتی که تمام دنیا دور آن می چرخد. این نباید باشد و حتی می توان آن را جنایت علیه خدا نامید، زیرا خداوند به هیچ وجه فرزندی نمی دهد تا از او به عنوان یک خودخواه بزرگ شود که عادت دارد فکر کند او ناف زمین است و چیزی. در مقایسه با "هر کس دیگری" کاملاً خاص است. به همین دلیل است که اگر فرزندان زیادی در خانواده وجود داشته باشد خوب است ...

با استدلال، می توانید به مراقبت های پزشکی متوسل شوید: خداوند پزشکان را نیز آفرید و این حرفه به نفع ما وجود دارد.

اما اگر فرزندی نباشد و نباشد، حتی با وجود تلاش آشکار در حفظ تقوا و نماز، همیشه لحظه ای از خانواده می پرسد که «خط توقع» کجاست؟ و در چه؟ آیا باید با توکل کامل و فروتنانه به خداوند به زندگی خود ادامه دهم یا فرزندانی را به فرزندخواندگی بپذیرم یا به کمک پزشکی متوسل شوم؟ به نظر می رسد اولاً همه چیز باید با استدلال و از نظر روحی، یعنی با دعا و نصیحت اعتراف کننده خانواده انجام شود، باز هم چون آدم ها با هم فرق دارند و شرایط فرق می کند. ممکن است کسی نیاز به فروتنی شدید با صبر داشته باشد (ایمان آنها به آنها اجازه می دهد این کار را انجام دهند)، برای کسی خوب است که به پزشکان مراجعه کند، معاینه شود و با عقل به کمک آنها متوسل شود، زیرا خداوند پزشکان را نیز آفریده است. و این حرفه به نفع ماست، توسل به کمک پزشکان گناه نیست. اما در اینجا نیاز به استدلال است، زیرا می دانیم که برخی از روش های مدرن «تکثیر» برخلاف دستورات خداوند است. بنابراین در اینجا باید مراقب باشید که از مرز مجاز عبور نکنید.

و شاید برای برخی از خانواده ها به اقتضای موقعیت و رفاه، راه برای پذیرش آن دسته از فرزندان بدبختی باز شود که از صمیمیت و عنایت پدرانه و مادری محروم هستند. و ما خانواده هایی را می شناسیم که در آنها نه یک، بلکه چندین فرزند خوانده وجود دارد و آنها به همراه والدین خوانده خود یک خانواده بزرگ واقعی را تشکیل می دهند. البته این کار خداوند مبارک است، اما در اینجا نیز احتیاط و احتیاط لازم است تا تنها با احساسات هدایت نشوید، اغلب گذرا، به یاد داشته باشید که تصمیم به اتخاذ یک مسئولیت بزرگ است، به طوری که « عقب نشینی» به گناه خیانت شبیه خواهد بود. خداوند آن را از این امر حفظ کند! بنابراین، در اینجا نیز لازم است با اقرار خود مشورت کنید، سخت دعا کنید و هوشیارانه نقاط قوت و توانایی های خود را بسنجید.

هر کاری را فقط به یاری و توفیق خداوند انجام دهید

پولس رسول به ما می‌گوید: «کل زره خدا را بپوش» (افس. 6:11). امیدوار باشید و صبور باشید، دعا کنید و روزه بگیرید (اما فقط به برکت کشیش). و، البته، شما می توانید یک کودک را از یتیم خانه بگیرید. خداوند به ما می گوید: «و هر که چنین فرزندی را به نام من بپذیرد، مرا پذیرفته است» (متی 18:5). اما لقاح مصنوعی ارزش انجام دادن ندارد، زیرا با طبیعت مخالف است. خداوند راه طبیعی و دیگری را برای باردار شدن و به دنیا آوردن فرزندان به ما داد، راهی که برای ما مناسب تر است.

نیازی به تسریع در کار نیست. بالاخره همه چیز خوب و البته بچه ها را خدا به ما داده است. و به موقع به ما می دهد

ابراهیم نبی و سارا نیز برای مدت طولانی صاحب فرزند نشدند و خداوند به آنها پسری - اسحاق نبی عادل - داد. و در سنی که از نظر فیزیولوژیکی بچه دار شدن غیرممکن است. مقدس ترین Theotokos همچنین از پدرخوانده های عادل یواخیم و آنا متولد شد - "صادق ترین کروبی و باشکوه ترین سرافیم بدون مقایسه" همانطور که کلیسای مقدس برای او می خواند. و زکریا و الیزابت عادل به دنیا آمدند یحیی تعمید دهنده. خداوند به ما می‌گوید: «به راستی به شما می‌گویم: از یحیی تعمید دهنده بزرگتر از زنان زاده نشده است» (متی 11:11). و همه از آنجا که آنها تمام عمر خود را بر اساس خواست خدا زندگی کردند، همیشه اراده مقدس خدا را بالاتر از اراده انسانی و خواسته های انسانی خود قرار دادند.

البته اگر خداوند بچه ندهد، باید با دعای پرشور به او روی آورد. و کلیسا نمونه‌های زیادی را می‌داند که در پاسخ به دعا، خداوند برکت داد و فرزندی باردار شد.

تمام زندگی خود را بدون فرزند، یا اولین فرزند پس از سال ها ظاهر می شود. اما پارادوکس اینجاست: بسیاری از زنان خارج از ازدواج باردار می شوند. به نظر می رسد، کنایه از سرنوشت؟ خیر ظرایف خودش را دارد که انسان از آن خبر ندارد، ولی خدا می داند. و به مردم فقط آنچه برایشان مفید است می دهد.

بیایید به این موضوع بپردازیم که چرا خداوند فرزندی نمی دهد، زوج های بی فرزند را مثال بزنیم و موعظه های کشیشان را به اختصار بررسی کنیم.

درباره مقدسین یواخیم و آنا

در داخل دیوارهای کلیسا، بسیاری از زوج ها از کشیش می پرسند: «خدا به ما بچه نمی دهد. چرا؟" فقط یک انسان مقدس می تواند به وضوح به این سؤال پاسخ دهد. و کشیش معمولی چه خواهد گفت؟ اگر کشیش مربی معنوی یک زوج متاهل باشد، بداند که زن سقط جنین نکرده است، شوهر قبل از ملاقات با همسرش با زنان دیگر زندگی نکرده است، هر دو سبک زندگی پرهیزگاری را رهبری کرده و دارند، احتمالا فقط داستان را بیان می کند. پدر و مادر مقدس یواخیم و آنا به عنوان تسلی مادر مقدس خدا.

همانطور که زندگی می گوید، یواخیم و آنا سال ها با هم زندگی کردند، با خدا زندگی کردند، پارسا بودند، و اما سال ها و دهه ها گذشت، همسران امید خود را از دست ندادند، آنها همچنان با اشک از خداوند درخواست کردند. اما همانطور که انجیل می گوید: "بخواهید تا به شما داده شود" ، سنت آنا در سن بالا باردار شد. این زوج نمی توانستند معجزه را باور کنند. خدا را بی نهایت شکر کردند. دختری به دنیا آمد - ماریا. در تمام دوران کودکی خود ساکت بود، نامحسوس بود، با کسی ارتباط برقرار نمی کرد، بازی نمی کرد. روح کودکانه او کاملاً در تسخیر خداوند بود. هنگامی که او بزرگتر شد، فرشته جبرئیل با یک زنبق سفید نزد او آمد و اعلام کرد که او توسط خدا برای تبدیل شدن به مادر او - عیسی مسیح - انتخاب شده است.

معنای این داستان شگفت انگیز چیست؟ والدین صمیمانه دعا کردند و از خدا یک نوزاد خواستند، خداوند باکره مقدس را برای آنها فرستاد.

البته اگر یک زوج مدرن برای مدت طولانی بچه دار نشوند و دائماً این سؤال را بپرسند: "چرا خدا فرزند نمی دهد؟" و دعای پرشور زن و شوهر متوقف نمی شود، آنگاه خواهند کرد. آنچه را که می خواهند دریافت کنند اما این بدان معنا نیست که کودک لزوماً مانند مادر خدا پاک و مقدس خواهد بود. حداقل یک بچه گدایی می شود. چه کسی می داند، شاید زندگی خود را به خدا پیوند دهد و در آینده برای تمام دنیا دعا کند.

آنچه کشیش ها می گویند

هر زنی که بخواهد بچه ای به دنیا بیاورد می تواند با این سؤال به کشیش نزدیک شود: "چرا خدا بچه نمی دهد؟" یک موعظه، فقط توصیه یا راهنمایی از پدران مقدس به شما کمک می کند تا آن را بفهمید. اما مهمترین چیز خواست خداست.

اغلب معجزات بر اساس ایمان همسران بدون فرزند انجام می شود: والدین به معنای واقعی کلمه کودکی را از سفر زیارتی پس از مدت ها ایستادن در صف یادگارها و نماد سنت ماترونوشکا می آورند. اما سرنوشت هر کس متفاوت است. نکته اصلی این است که ناامید نشوید.

یتیمان

در روسیه، تعداد زیادی از کودکان بدون پدر و مادر هستند. تمام یتیم خانه های موجود بیش از حد شلوغ هستند. متأسفانه نوزادان در شرایط ایده آل زندگی نمی کنند. تعداد کمی از مردم به اندازه کافی خوش شانس هستند که خود را در پناهگاه صومعه ای بیابند، جایی که نگرش، تربیت و کیفیت زندگی بسیار متفاوت از نهادهای دولتی است.

آیا می توانید حدس بزنید که چرا خداوند گاهی اوقات به زن بچه نمی دهد؟ چون از او می خواهد که یتیم را مثل فرزند خودش بزرگ کند، مادر خودش شود. از این گذشته ، کودکان رها شده نیز به والدین ، توجه ، آموزش خوب نیاز دارند.

اگر خدا برای شما فرزندان نفرستاده است، فکر کنید: آیا وقت آن رسیده است که فرزندانی را به فرزندی قبول کنید؟ متأسفانه این روش آسان نیست و برای همه در دسترس نیست. جمع آوری تعداد زیادی گواهی از جمله گواهی درآمد از کار الزامی است.

هر مشکلی با پیروزی پاداش داده می شود. از خدا، مادر خدا و اولیای عزیزتان دعا کنید که همه چیز به بهترین نحو پیش برود. داستان های زیادی در رابطه با خانواده های بدون فرزند وجود دارد، زمانی که خداوند به طور معجزه آسایی یک کودک یا چند کودک را به یکباره می فرستد.

درباره بهداشت و آموزش

آیا سلامتی شما به شما اجازه می دهد که تحمل کنید و زایمان کنید؟ اغلب خداوند زنان را از بدبختی، مرگ یا خطا محافظت می کند. کدام یک؟ مثلا زنی باردار می شود. سپس معلوم شد که او اکیداً از زایمان منع شده است، حتی بچه دار شدن. ممکن است مادر و کودک هر دو بمیرند. چنین مواردی در زندگی کلیسا وجود دارد.

اما داستان های شادی هم وجود دارد. شما می توانید در مورد یک خانواده یک کشیش بگویید. همسر پدر زنی با قد بسیار کوچک (حدود 1 متر) است. همانطور که می دانید، زایمان زنان کم جثه ممنوع است، زیرا جنین جایی برای رشد نخواهد داشت و اندام های داخلی مادر تحت فشار قرار می گیرند. مادر کوچولو چه شد؟ آنها به همراه همسرش شروع کردند به دعای صمیمانه به درگاه خداوند که یک نوزاد سالم به دنیا بیاید و مادر زنده بماند. و خوشبختانه این اتفاق افتاد. پزشکان شوکه شده بودند. اتفاقاً بعد از مدتی این زوج تصمیم به داشتن فرزند دوم گرفتند.

در مورد مشکل دیگر - آموزش، تفاوت های ظریف نیز در اینجا وجود دارد. آیا می توانید یک فرد شایسته تربیت کنید؟ آیا با مشکلات کنار می آیید؟ تربیت خودتان چیست؟ شاید لازم باشد چیزی را در خود اصلاح کنید.

بیایید در مورد اینکه چرا خدا به بچه های بیمار می دهد صحبت کنیم. گزینه های زیادی در اینجا وجود دارد، سرنوشت هر کس متفاوت است. یک داستان مربوط به یک پسر در حال مرگ است. مادر کنار تخت پسرش نشست و به شدت گریه کرد. او شروع کرد به دعای جدی به درگاه خدا که پسرش زنده بماند. ناگهان به خواب رفت و خواب دید: پسرش بزرگ شد، کارهای وحشتناکی انجام داد و به دار آویخته شد. خداوند از طریق فرشتگان از مادر رنج کشیده پرسید که چه چیزی را انتخاب می کند: بهشت برای پسر کوچکش که در حال مرگ است یا چوبه دار با شرم 20 سال دیگر؟ زن متأسفانه دومی را انتخاب کرد. همه چیز به حقیقت پیوست. پسرش به عنوان مجازات این جنایات به دار آویخته شد.

درست است، این داستان در مورد بچه های متولد نشده صدق نمی کند، اما به وضوح دلایل احتمالی اینکه خدا اصلاً بچه نمی دهد را توضیح می دهد. او می خواهد از همسران مسیحی خداپسند در برابر مصیبت محافظت کند. شما می توانید پاسخ دهید که چرا خدا فرزند دوم نمی دهد: تقریباً به دلایل مشابه:

سلامت ضعیف والدین؛
دوری از بدبختی و غم و اندوه؛
خطر کنار آمدن با هر دو نوزاد وجود دارد.
فقر.

انسان باید بتواند آنچه را که خدا می دهد بپذیرد و برای آنچه نمی دهد شکر کند. این ضرب المثل را به خاطر بسپارید: "از خواسته های خود بترسید - آنها به واقعیت می پیوندند." چرا باید بترسند؟ زیرا می توانند مضر باشند.

ازدواج نکردم ولی بچه میخوام!

اغلب، کشیش ها کلمات عجیبی را از زنانی می شنوند که در اوایل یا اواخر سی سالگی هستند: «پدر، سن در حال تمام شدن است، اما من تنها هستم. خدا کنه از یکی واسه خودم بچه دار بشم چنین بانویی متأسفانه نمی داند که خداوند از زمانی که به دنیا می آیند راضی نیست، اما با این وجود، آنها و حتی بیشتر از زوج های متاهل به دنیا می آیند. در اینجا فقط می توانید پاسخ دهید که مادران نامحرم خود را مجازات کردند.

خیلی اوقات این اتفاق می افتد. همسران می پرسند: "چرا خدا فرزندی نمی دهد؟" و زنان مجرد گریه می کنند: "خداوند برای من یک بیمار نافرمان فرستاده است." چه کاری برای کشیش بخش باقی مانده است؟ البته، در اعتراف با همه صحبت کنید تا سعی کنید بفهمید موضوع اینجا چیست.

چرا ازدواج کنیم؟

عروسی یک آیین بزرگ است، خداوند ازدواج را تقدیس می کند. کشیش دعاها را می خواند، یکی از آنها به تولد فرزندان اشاره دارد.

چرا خداوند به برخی از همسران فرزند نمی دهد؟ چون نزد خدا نذر نکردند که همیشه با هم باشند، با کشیش دعا نکردند و خداوند ازدواج را برکت نداد.

آیا شما گناهکار هستید؟

غالباً در هنگام اعتراف معلوم می شود که روزی روزگاری یک زن چندین شریک داشته است، از یکی از آنها آلوده شده و نمی تواند زایمان کند و دیگری سقط جنین داشته است. به همین دلیل است که خداوند فرزندان - گناهان و بسیار وحشتناک - نمی دهد. برای اینکه همسران صاحب فرزند شوند، باید با خدا زندگی کنید، با وجدان پاک، دعا کنید و ایمان داشته باشید.

خانواده هایی که از خداوند تقاضای فرزند می کنند و نمی توانند برای مدت طولانی باردار شوند، به تدریج پر از ناامیدی و تلخی می شوند، این سؤال که "چرا خداوند به زن بچه نمی دهد؟" چگونه مشیت خداوند را بپذیریم و درک کنیم؟ آیا می توان پس از ناکامی های مداوم قدرت یافت تا بیشتر به او اعتماد کرد؟ آیا راهی برای خروج از این وضعیت وجود دارد؟

دلایل ممکن

چرا خداوند به زن بچه نمی دهد؟ هیچ کس واقعاً جواب را نمی داند و هیچ پاسخ درست واحدی برای این سؤال پیچیده و دلخراش وجود ندارد. همه چیز در دست خداوند است و اراده او از آن ما نیست، بنابراین همه پاسخ ها از او پنهان است، اما همیشه یک شخص نباید با عصبانیت آنها را جستجو کند.

اگر خدا بچه ندهد چه؟

علل احتمالی ناباروری در زنان چیست؟ بدون در نظر گرفتن نشانه های پزشکی، می توانید یک لیست کوچک تهیه کنید:

برای امتحان ایمان و صبر، برخی از خانواده ها نتوانستند برای مدت طولانی با غیبت فرزندان کنار بیایند، اما دقیقاً زمانی که روح آنها در برابر پروردگار و قبول اراده او مملو از خضوع و خضوع شد، برای آنها نوزادی فرستاد.
برای کلیسا - برخی از زنانی که به آنها ناباروری داده می شود به دنبال راه حلی در کلیسا هستند و از این طریق روح خود و همسرشان را نجات می دهند. شواهد زیادی وجود دارد که نشان می دهد چگونه افرادی که کلیسا شدند و ارتدوکس واقعی شدند به زودی پدر و مادر شدند.
پیامد سقط جنین - قتل (یعنی این سقط جنین است) توسط خداوند و اغلب زنانی که دستورات ناباروری را مرتکب شده اند به شدت مجازات می شود. بچه ها را باید زمانی که خداوند می فرستد پذیرفت، نه زمانی که شخصی تصمیم گرفته است.
پیامد جوانی گناه آلود والدین - بی بند و باری، زنا، برخی از انواع پیشگیری از بارداری تأثیر مخربی بر توانایی های باروری زن دارد. چنین افرادی باید قبل از هر چیز در حضور خداوند توبه کنند و تنها پس از آن از او برای رحمت و فرزندان دعا کنند.

هر مورد فردی است، در هر صورت، یک زن (و البته شوهرش) باید به این فکر کند که چرا خداوند برای آنها فرزندان نمی فرستد.

شاید لازم باشد از چیزی توبه کنید، شاید - اعتراف به گناه پنهانی، یا شاید لازم باشد که به سهم خود عمل کنید - توسط پزشک معاینه شوید و در صورت وجود مشکل را حل کنید.

راههای پروردگار غیرقابل وصف است و گاهی فرزندان بومی نمی دهد تا خانواده به فرزند رها شده کسی خدمت کنند و او را به فرزندی قبول کنند. و خداوند به خاطر خودخواهی و خودخواهی اصلاً اجازه بچه دار شدن را نمی دهد.

هر کس باید جواب خودش را پیدا کند.

در مورد تولد و تربیت فرزندان:

کلیسا و روش های مدرن مقابله با ناباروری

فن آوری های مدرن حتی به زنانی که سال ها نتوانسته بودند باردار شوند این امکان را می دهد که بالاخره مادر شوند. کلیسا در مورد استفاده از این روش ها چه می گوید؟

برای شروع، باید روشن شود که کلیه داروهایی که به بازیابی عملکرد تولید مثل بدن کمک می کنند، توسط کلیسا به عنوان راهی ایمن برای بهبود سلامت و انجام بخش انسانی مجاز و مورد استقبال قرار می گیرند. بنابراین، روش های زیر مجاز است:

معاینات پزشکی؛
استفاده از داروهای هورمونی؛
ردیابی چرخه های قاعدگی؛
استفاده از داروهای مناسب

اما در اینجا توسط شورای اسقف های سال 2000 ممنوع شده است:

رحم جایگزین

نظر کلیسا در مورد IVF

چرا IVF ممنوع است؟ زیرا این یک دخل و تصرف فاحش در آیین لقاح و قتل اتفاقی کودکان است. تصمیم شورا استفاده از همه انواع این روش توسط مؤمنان ارتدکس را ممنوع کرد.

Eco به شرح زیر انجام می شود: تخمک گذاری تحریک می شود، که باعث می شود تعداد زیادی تخمک بدست آید، بهترین آنها انتخاب شده و با بذر شوهر بارور می شوند. سپس سلول های بارور شده را در یک انکوباتور مخصوص قرار می دهند که در آنجا بالغ می شوند، تا بتوان آنها را تا حدی به رحم پیوند زد و تا حدی منجمد کرد.

مهم! هیچ تضمینی وجود ندارد که سقط جنین رخ ندهد، اما این روش همیشه جنین ها را از بین می برد یا می کشد. بنابراین، کلیسا به شدت این رویه ها را ممنوع می کند.

پاسخ کشیش ها

بسیاری از کشیشان در یک نظر موافقند - که لازم است مشیت خدا را با فروتنی بپذیریم.

به عنوان مثال، پیر پائیسیوس سویاتوگورتس گفت که خداوند گاهی عمداً به تأخیر می اندازد تا نقشه خود را برای نجات مردم بیشتر انجام دهد. این را می توان در بسیاری از داستان های کتاب مقدس - ابراهیم و سارا، یواخیم و الیزابت، سنت آنا، الیزابت و زکریا مشاهده کرد. تولد فرزندان در درجه اول به خدا بستگی دارد، بلکه به انسان نیز بستگی دارد. و باید هر کاری که ممکن است انجام داد تا خداوند فرزند را عطا کند ولی اگر درنگ کرد دلیل دارد و باید پذیرفت.پیتر و فورونیا و همچنین سفرهای زیارتی به اماکن مقدسه. او می گوید غیبت طولانی بچه ها آزمونی برای احساسات آنهاست.

کشیش والری دوخانین توصیه می کند که برای درک تمام اسرار مراقبت الهی برای مردم تلاش نکنید. فرزندان هدیه خداوندی هستند که بر حسب اراده و مشیت او داده می شود. آنها را باید با تواضع پذیرفت. ایشان مثال هایی می زند که نشان می دهد گاهی خداوند رحم زن را به نفع همسران می بندد و باید بتوان این خیر را پذیرفت.

اگر نتوانید بچه دار شوید چه؟ درباره استعداد بی فرزندی

بچه داری؟

این سوال آنقدر پرسیده می شود که تا به حال باید از آن مصون باشیم. اما نه. فرقی نمی‌کند چند سالی است که برای باردار شدن تلاش کرده‌اید یا اخیراً شروع کرده‌اید، موضوع ناباروری قلب شما را تحت تأثیر قرار می‌دهد و بر روابط شما با افراد زیادی تأثیر می‌گذارد. زمانی که من و شوهرم در حال تلاش برای باردار شدن بودیم، موقعیتی که در رابطه با دوستان، هویت، ازدواج و رابطه با خدا انتخاب کردیم، از لحاظ عاطفی و معنوی به ما کمک زیادی کرد.

دوستان

گذراندن وقت با دوستی که در محاصره بچه های غوغا می کند یا کودکی را به سینه خود می بندد، در حالی که دستان شما در این زمان خالی هستند، می تواند برای شما دردناک باشد. یکی از دوستانم که تازه سقط کرده بود، وقتی خبر بارداری دوستمان را شنید، دستانش را مشت کرد و فریاد زد: قرار بود بچه من باشد! در چنین شرایطی به راحتی می توان به زنانی که صاحب فرزند می شوند یا به زودی صاحب فرزند می شوند، حسادت کرد، دلسوزی برای خود آسان است، اما این یک واکنش بسیار بسیار غیرجذاب و اشتباه است. من شخصاً در مورد این موضوع چند قانون برای خودم وضع کردم:

اگر حسد یا ترحم ظاهر شد، آن را نزد خداوند اعتراف کنید.

قبل از قرار گرفتن در شرایطی که ممکن است فکر ناامیدانه «من یک بچه می‌خواهم» بر من غلبه کند دعا کنید و از خدا بخواهید که به من آرامش دهد، از من حمایت کند و به من کمک کند تا امید را حفظ کنم.

قرار گرفتن در دایره دوستان با کودکان، تمرکز توجه کودکان را به چیز دیگری تغییر دهید.

برای محدود کردن زمان صرف شده در جامعه، که در آن، میل ناامیدانه من برای داشتن فرزند را تحریک می کند.

خودآگاهی

مشکل ناباروری می تواند تا حد زیادی بر تصور شما از خود تأثیر بگذارد. افکاری مانند «چرا خدا به من بچه نمی‌دهد؟ شاید من پدر و مادر بدی کنم؟ شاید چیزی برای من اشتباه است؟" امید به بارداری حتی کوچکترین علامتی را بلافاصله به این فکر می کند: "بالاخره باردارم!" ماه ها و سال ها به همین منوال می گذرد و امید ماندگار برای بچه دار شدن می تواند زن را کمی دیوانه کند.

علاوه بر همه این افکار، ممکن است به دلیل ناتوانی در باردار شدن، احساس گناه سنگینی نیز وجود داشته باشد. قلبم درد گرفت از این که احساس گناه می کردم که نمی توانستم باردار شوم. یادم می آید دو زن با تمسخر از من پرسیدند: تو چه مشکلی داری؟ چرا نمیتونی به شوهرت بچه بدی؟

در برخی موارد، دلیل اینکه زن نمی تواند باردار شود، سقط جنین یا یک بیماری مقاربتی است و همه اینها تنها احساس گناه را تشدید می کند. باروری یا سوء استفاده جنسی در گذشته نیز می تواند دلیل ناباروری باشد. گهواره خالی تأثیر شدیدی بر روان دارد. برای حفظ عزت نفس خود در این دوران سخت، از چند نکته استفاده کنید:

اگر افکاری در مورد گناه خود در مورد ناباروری دارید، به آنها اعتراف کنید.اگر مدت‌هاست که به دلیل اشتباهاتی که در گذشته مرتکب شده‌اید، خود را سرزنش می‌کنید که نمی‌توانید باردار شوید، از خدا طلب بخشش کنید، باور کنید که او شما را بخشیده و در فضل او زندگی کنید. شاید این رویکرد مشکلات فیزیولوژیکی شما را حل نکند، اما به شما شفای روحی و آرامش درونی می دهد. و به یاد داشته باشید که هیچ کس کامل نیست. همه ما گناه می کنیم و همه به بخشش و لطف خدا نیاز داریم. اگر خود را به خاطر ناباروری خود سرزنش می کنید، از خدا بخواهید که شما را از شر این افکار خلاص کند و حقیقت را جایگزین آن کند.

در مورد این موضوع صحبت کنیدبا همسرتان و با او یا راهنمای معنوی‌تان، رهبر وزارتخانه، مشاور معنوی‌تان در این مورد دعا کنید تا هر بار کهنه‌ای را که باعث می‌شود در گهواره خالی احساس گناه کنید، رها کنید.

ارزش خود را بر اساس آنچه کتاب مقدس در مورد شما می گوید بسازید.شما می توانید آیاتی را که در مورد کیست ما در مسیح صحبت می کنند، اینگونه ترجمه کنید:

من نمک زمین هستم (متی 5:13 را ببینید)
من نور جهان هستم (متی 5:14 را ببینید)
من فرزند خدا هستم (یوحنا 1:12 را ببینید)
من دوست عیسی مسیح هستم (یوحنا 15:15 را ببینید)
عیسی من را برگزید و من را به ثمر رساندن منصوب کرد (یوحنا 15:16 را ببینید)
من خادم عدالت هستم (رومیان 6:18 را ببینید)
من بنده خدا هستم (رومیان 6:22 را ببینید)
من دختر خدا هستم. خدا پدر روحانی من است (رومیان 8:14؛ غلاطیان 3:26، 4:26 را ببینید).
من وارث خدا و وارث مشترک مسیح هستم (رومیان 8:17 مراجعه کنید).
من بدن مسیح هستم. روح و زندگی او در من ساکن است (اول قرنتیان 12:27؛ افسسیان 5:30)
من خلقت جدیدی هستم (دوم قرنتیان 5:17 را ببینید)
من با خدا آشتی کردم و او به من خدمت آشتی داد (دوم قرنتیان 5: 18-19 را ببینید).
من دختر خدا هستم و در مسیح هستم (غلاطیان 3:26 و 28 را ببینید)
من وارث خدا هستم زیرا دختر خدا هستم (غلاطیان 4: 6-7)
من یک قدیس هستم (افسسیان 1: 1؛ اول قرنتیان 1: 2؛ فیلیپیان 1: 1؛ کولسیان 1: 2 را ببینید).
من کار او هستم که در مسیح عیسی آفریده شدم تا کارهای نیک را انجام دهم که خدا از قبل برای انجام آنها آماده کرده بود (افسسیان 2:10 را ببینید).
من غریبه نیستم، من به خدا و خانواده او تعلق دارم (افسسیان 2:19 را ببینید)
من زندانی عیسی مسیح هستم (افسسیان 3: 1، 4: 1 را ببینید)
من عادل و مقدس هستم (افسسیان 4:24 را ببینید)
محل اقامت من در بهشت است، من قبلاً در بهشت در مسیح عیسی نشسته ام (فیلیپیان 3:20؛ افسسیان 2:6 را ببینید).
زندگی من با مسیح در خدا پنهان است (کولسیان 3:3 را ببینید)
من بیانگر زندگی عیسی مسیح هستم زیرا او زندگی من است (کولسیان 3:4 را ببینید)
من از طرف خدا برگزیده شده ام، من مقدس هستم، من مورد محبت او هستم (کولسیان 3:12؛ اول تسالونیکیان 1:4 را ببینید).
من دختر نور و روز هستم، نه شب و تاریکی (اول تسالونیکیان 5:5 را ببینید).
من عضوی از دعوت آسمانی هستم (عبرانیان 3:1 را ببینید)
من شریک مسیح هستم (عبرانیان 3:14 را ببینید)
من سنگ های زنده هستم، خانه ای روحانی از من ساخته می شود (اول پطرس 2: 5 را ببینید)
من یک نسل برگزیده، یک کهانت سلطنتی، یک مرد مقدس هستم که به عنوان میراث گرفته شده است (اول پطرس 2: 9-10 را ببینید).
من در این دنیایی که به طور موقت زندگی می کنم غریبم (اول پطرس 2:11 را ببینید)
من دشمن شیطان هستم (اول پطرس 5: 8 را ببینید)
من فرزند خدا هستم. هنگامی که مسیح بازگردد من مانند مسیح خواهم بود (اول یوحنا 5:18 را ببینید)

ازدواج

در اینجا زنی است که ازدواج کرده است و هر ماه آزمایش بارداری نتیجه منفی را نشان می دهد. این او را بسیار سخت می کند. اما ناامیدی را می توان با خبرهای خوب جایگزین کرد. تا زمانی که برای بارداری منتظر هستید، موارد زیر را امتحان کنید:

به سه فعالیت فکر کنیدکه می توانید وقت خود را به آن اختصاص دهید و شروع به انجام آن کنید. برای مثال، من و شوهرم تصمیم گرفتیم یاد بگیریم چگونه پول را بهتر مدیریت کنیم، بنابراین با هم شروع به شرکت در سمینارهای مسیحی در این زمینه کردیم.

در این دوره از زندگی لذت ببرید.با همسر و دوستان خود به تعطیلات بروید، شب ها یا سفرهای خود به خود عاشقانه ترتیب دهید - اگر بچه داشته باشید همه اینها چندان آسان نخواهد بود. از یکدیگر در دستیابی به اهدافی حمایت کنید که اگر قبلاً بچه داشتید نمی توانستید به آنها برسید.

برقراری ارتباط.در مورد احساسات خود با یکدیگر صحبت کنید (اگر هر دو می خواهید در مورد آن صحبت کنید). از آنجایی که این موضوع بسیار عمیق است، به شوهرتان فرصت دهید تا با این گفتگو هماهنگ شود. مثلاً می توانید توافق کنید که در فلان روز درباره موضوعی صحبت کنید تا همسرتان از نظر روحی و روانی برای گفتگو آماده شود.

با هم دعا کنیدبا شوهرت به خدا بگو چه احساسی داری و چه آرزویی داری و خواسته هایت را به او بسپار. بسته به موقعیت خود، فرزندخواندگی را در نظر بگیرید و در مورد آن دعا کنید.

رابطه با خدا

نبود فرزند می تواند بر بسیاری از جنبه های زندگی شما تأثیر بگذارد، اما رابطه شما با خدا بر هر جنبه ای از آن تأثیر می گذارد. اگر خودمان را به خاطر نبود بچه ها سرزنش کنیم، نمی فهمیم که خدا زندگی می کند. اگر خود یا همسرمان را سرزنش کنیم و اجازه دهیم ناامیدی ازدواج ما را از بین ببرد، پس خودمان یا شوهرمان را بر تخت قلبمان نهاده‌ایم، نه خدایی که صاحب این مکان است. رابطه شما با خدا سنگ محکمی برای شما خواهد بود تا از طوفان ناامیدی که به دلیل بچه دار نشدن در زندگی شما موج می زند عبور کنید. در اینجا چند ایده برای کمک به شما در ایجاد رابطه با او در این شرایط وجود دارد:

با خدا صادق باش. دردت را خودت حمل نکن، آن را به خدا بده - او دستان به اندازه کافی قوی دارد.

آن عبارات کتاب مقدس را که به زوج های بدون فرزند می پردازد، مطالعه کنید. در مورد اینکه چگونه خدا از آنها حمایت کرد و آنچه در مورد او آموختند فکر کنید. وقتی این قسمت ها را مطالعه می کردم، امید داشتم.

برای بچه دعا کن. کتاب مقدس به زوج هایی اشاره می کند که بچه دار نمی شدند و برای بچه دار شدن دعا می کردند. ما دوستانی داریم که پس از سالها تلاش، وقتی از دیگران خواستند برایشان دعا کنند، باردار شدند.

یاد بگیرید که راضی باشید. ما از زندگی انتظارات زیادی داریم و اگر یاد بگیریم در هر شرایطی که در زندگی ما ایجاد می شود راضی باشیم، افراد و والدین بسیار بهتری خواهیم بود.

نسبت به کاری که خدا در زندگی شما انجام می دهد باز باشید. آن را بپذیرید و از او بخواهید که به شما کمک کند تا طبق برنامه زندگی خود با این شرایط کنار بیایید.

به خدا اعتماد کن. او همه چیز را به نفع شما تغییر خواهد داد (رومیان 8:28 را ببینید). من و شوهرم بحث کردیم که هدف خدا از این که به ما بچه نمی دهد چه می تواند باشد. ممکن است حق با ما باشد یا نادرست، اما می‌دانیم که نداشتن فرزند نباید با نداشتن هدف خداوند برای زندگی‌مان برابری شود.

کشیش کریل ایوانوف، روحانی کلیسای معراج خداوند در کلپینو، به رایج ترین و مهم ترین سؤالات یک فرد ارتدکس در رابطه با بارداری و زایمان پاسخ می دهد.

روح چگونه متولد می شود؟

- پدر کریل، آیا دیدگاه کلی کلیسا در مورد چگونگی شکل گیری روح انسان وجود دارد؟ چه زمانی و چگونه اتفاق می افتد؟

- متکلمان دیدگاه های متفاوتی دارند. من بیشتر تحت تأثیر دیدگاه تئوفان منزوی هستم. او می گوید در آفرینش، در ظهور روح و جسم انسان به عنوان هم آفرینان، همراه با خدا و والدین مشارکت دارند. می دانیم که بدن از سلول های پدر و مادر تشکیل شده است. اما این بدان معنا نیست که خداوند در آفرینش بدن شرکت نمی کند. همین طور والدین نیز به نوعی در خلقت روح سهیم هستند. به همین دلیل است که گرایش به فضیلت یا گناه اغلب از والدین به ارث می رسد. حالتی که در آن والدین فرزندان خود را باردار می شوند - حالت لطف یا برعکس حالت گناه - ناگزیر بر فرزندان یعنی فرزندان تأثیر می گذارد.

- مشخص است - در حال حاضر حتی متخصصان زنان و جنین شناسان، به طور کلی، با این بحث نمی کنند - که در سطح ژنتیکی، از لحظه لقاح، این یک ارگانیسم منحصر به فرد با مجموعه ای منحصر به فرد از کروموزوم ها است که مسئول ژن ها هستند. ویژگی یک فرد خاص از لحظه لقاح جنسیت کودک مشخص می شود. نمی توانیم بگوییم که بدن مرد بخشی از بدن زن است. اما حتی اگر این یک دختر باشد، واضح است که ممکن است یک فاکتور Rh متفاوت، یک گروه خونی متفاوت داشته باشد. بنابراین، کودک به وضوح یک شخصیت منحصر به فرد است و بخشی از بدن زن نیست که او بتواند مانند یک تومور یا چیز دیگری آن را دفع کند.

- آیا در ازدواج متاهلی تولد فرزندان لازم است؟

- من می گویم که مطلوب است. وقتی انسان برای تولد فرزندان نعمت دارد، معلوم است که این دقیقاً هدیه خداوند است. البته خداوند بچه ها را می فرستد حتی زمانی که والدین اصلاً به خدا فکر نمی کنند. علاوه بر این، از طریق کودکان است که بسیاری به خدا می آیند. اما در صورتی که کلیسا برکت ازدواج را نداشته باشد، بچه‌ها را ربوده می‌کنند. میدونی اگه بچه بخواد از باباش چیزی بگیره بهش میگه: بابا من ماشین میخوام. سپس پدر این دستگاه را می خرد یا نمی خرد. اما کودک ممکن است به پدرش مراجعه نکند، اما از کیف پولش پول بدزدد و این اسباب بازی را بخرد. اما لذتی که وقتی پدرش خودش اسباب‌بازی می‌داد، می‌توانست دریافت کند، دیگر دریافت نخواهد کرد، زیرا باید آن را پنهان کند، مخفیانه با آن بازی کند. چیزی مشابه، به نظر من، در مورد خانواده، با بارداری به وجود می آید. در یک مورد، والدین دعا می کنند که بچه دار شوند، برکت بگیرند، از خدا بخواهند که ازدواج آنها را برکت دهد، فرزندآوری و فرزندان زیادی را برکت دهد، همانطور که ما در جشن عروسی دعا می کنیم. زمانی که کودک محصول فرعی رابطه زن و مرد باشد، وضعیت کاملا متفاوتی پیش می آید. البته دیگر لذتی که والدین متوجه می شوند که خداوند دعای آنها را شنیده و فرزندی به آنها داده است، وجود نخواهد داشت.

اما این اتفاق می افتد که والدین ازدواج می کنند، اما برای هدیه فرزندان دعا نمی کنند. و برعکس این اتفاق می افتد: افراد مجرد برای تولد فرزندان دعا می کنند ...

در مورد اول، نماز در هنگام عروسی انجام می شد و زوج با کشیش نماز می خواندند. در مورد دوم، مردم باید بدانند که قوی ترین دعا برای کودکان دقیقاً عروسی است. من این فرصت را داشتم که با همسرانی ازدواج کنم که خود را عقیم می دانستند ... یک سال بعد دوقلوهای آنها را غسل تعمید دادم!

یک راه خاص، اما نه تنها

- این دیدگاه وجود دارد که فرزندآوری یک راه خاص برای رستگاری زن است. چقدر درست است؟

- پولس رسول مستقیماً در این مورد صحبت می کند: «... زن که فریب خورده بود، به گناه افتاد. اما اگر در ایمان و عشق و قدوسیت با پاکدامنی ادامه دهد، از طریق فرزندآوری نجات خواهد یافت.» (دوم تیم. 2: 14-15). اما این را چگونه باید فهمید؟ ضرب المثلی در ارتدکس وجود دارد: بزرگ کردن کودک مانند ساختن معبد است. از این گذشته، طبق سخنان پولس رسول، ما با بدن خود به عنوان معابد روح القدس رفتار می کنیم (اول قرنتیان 3: 16). بنابراین، اگر مادری کودکی را با ایمان، با تقوا، با پاکی تربیت کند، او را در کلیسا بیاورد، آنگاه کودک در واقع معبد خدا می شود. این راه رستگاری هم برای او و هم برای کودک و شاید حتی برای افرادی است که بعداً با فرزند او ارتباط برقرار می کنند و ممکن است او را به رستگاری برساند. حامیان آسمانی من سیریل و مریم رادونژ سرگیوس رادونژ را بزرگ کردند. و البته تربیت راهب راهی برای نجات نه تنها مریم و سیریل و خود سرگیوس، بلکه هزاران و میلیون ها نفر از مردم روسیه بود.

نماد مادر خدا "کمک در زایمان" به عنوان شفیع زنان در زایمان مورد احترام است. این تصویر احتمالاً تحت تأثیر نقاشی نمادهای ایتالیایی-یونانی در قرن 17-18 در روسیه گسترده شد. در سن پترزبورگ، لیست مورد احترام در کلیسای جامع تثلیث مقدس Izmailovsky واقع شده است.

اما واضح است که زنان مشاغل دیگری دارند. او ممکن است بچه نداشته باشد و هنوز یک مسیحی خوب باشد.

هر فردی استعدادهای منحصر به فردی دارد، موهبت هایی از جانب خداوند. صرف نظر از اینکه او مرد باشد یا زن، باید آنها را درک کند. حرف جان نردبان را خیلی دوست دارم که هر آدمی فارغ از جنسیت و سن می تواند در دلش یک روحانی باشد. قلب آن معبد خداست که در آن می‌توانیم قربانی ستایش خدا کنیم. بسته به شرایط معنوی و شاهکار و رشد معنوی یک شخص، او می تواند در قلب خود یک شماس یا یک کشیش یا یک اسقف باشد. چنین خدمتی به خدا بسیار مهمتر و خوشایندتر از خدمت بیرونی بدون درون است.

- یعنی فرزندآوری تنها راه نجات زن نیست؟

- نه تنها. بیشتر می گویم. برخی - مخصوصاً برای برخی فرقه گراها و غیر مؤمنان - می گویند که ایجاد خانواده و به طور کلی روابط صمیمی، صمیمیت زن و مرد فقط برای بچه دار شدن لازم است. اما این با تعالیم کلیسای ارتدکس، تعالیم پولس رسول، که می گوید: "برای دوری از زنا، هرکس باید زن خود و هرکس شوهر خود را داشته باشد" در تضاد است (اول قرنتیان 7: 2). . البته بچه دار شدن از اهداف مهم و ضروری ازدواج است. اما رسول در وهله اول نه او را، بلکه حفظ پاکی و پاکدامنی می داند. یعنی محدود کردن نیاز طبیعی خود به آنچه خداوند برکت داده است.

حفاظت از خدا

- از نظر شما بچه ها باید چند نفر باشند؟ چگونه تعیین کنیم که چه تعداد از آنها نیاز دارید و می توانید این جفت خاص را داشته باشید؟

انسان نمی تواند این را تعیین کند، خدا تعیین می کند. چقدر او می فرستد، آنقدر باید باشد. موضوع دیگر این است که بحث حفاظت مطرح می شود. معنی آن چیست؟ در این که انسان با حفظ خود از آنچه خدا می فرستد، از خود خداوند مصون می ماند. او به او اعتماد ندارد و معتقد است که شرایطی دارد که خدا از آنها بی خبر است: حقوق کم، فضای کوچک زندگی، برنامه های شغلی. او چنین استدلال می کند: ما فقط به این بستگی دارد که با همسرمان صمیمیت داشته باشیم یا نه، و شاید خدا از آن خبر نداشته باشد. یه جورایی خودش درست میشه و در واقع خدا بر ما تحمیل نشده است، او در حاشیه ایستاده است و مردم بدون خدا زندگی می کنند.

- چه زمانی می توان از خود محافظت کرد؟

- در مواردی که افراد نمی توانند پرهیز کنند و زوجه، مادر، نوعی بیماری دارد که دور از ذهن نیست، اما واقعاً جان او و فرزندی را که ممکن است حامل آن باشد، به خطر می اندازد. گزینه دوم: در صورت وجود اولاد و چند فرزند و زوجه در حالت لاغری و ترک محال است. البته، ما فقط می توانیم در مورد محافظت از مرد صحبت کنیم، زیرا هر چیز دیگری یا سقط جنین است، یا برای سلامتی زن مضر است، یا هر دو ...

- اما پرهیز همچنان یک راه جهانی محافظت است ...

- حتما. جهانی. و فقط چنین "حفاظتی" می تواند پرهیزگار باشد. اما همسران باید برای این کار آماده باشند. پولس رسول می‌گوید: «از یکدیگر منحرف نشوید (ما در مورد صمیمیت صحبت می‌کنیم)، مگر با توافق، برای مدتی برای تمرین در روزه و نماز» (اول قرنتیان 7: 5). وقتی یکی از این شروط برآورده نشود، زوجین نمی توانند از یکدیگر طفره بروند، نمی توانند صمیمیت یکدیگر را انکار کنند. این چه ارتباطی با اعتراف دارد؟ غالباً مردم می‌آیند و می‌گویند: «اینجا صمیمیت را در روزه‌داری حلال کردیم». درک این نکته مهم است که همسران فقط با توافق متقابل حق دارند از صمیمیت خودداری کنند. پس اگر یکی از زوجین بخواهد روزه بگیرد و دیگری نتواند روزه بگیرد، کسی که می خواهد روزه بگیرد حق ندارد. خود او ممکن است دیگری را تحریک نکند، سعی کند با پرهیز زندگی کند، اما اگر دیگری نیاز داشته باشد، شوهر یا برعکس، زن، اولی که روزه می گیرد دیگر حق امتناع ندارد. در اینجا گناهی وجود نخواهد داشت. و من معمولاً به اهل محله می گویم که اگر شما در طول روزه آغاز کننده صمیمیت نبودید، ممکن است حتی به آن اعتراف نکنید، زیرا برعکس، اگر امتناع کنید گناه است و به همین دلیل ممکن است خانواده از بین برود، هموطن شما به جایی در جهت دیگر نگاه می کند، با برخی افکار برانگیخته شده است، خدای ناکرده به خیانت خواهد رسید.

ملاقات مریم و الیزابت (لوقا 1، 39-56)، که بلافاصله پس از بشارت صورت گرفت، نه تنها مادر خدا را در خدمت او تقویت کرد، نه تنها خویشاوند او را به عنوان نبی و مادر پیامبر تجلیل کرد، بلکه همچنین به مسیحی نشان داد که کودک از بدو لقاح برگزیده شده و خدا را دوست دارد. راهب افرایم سوری می نویسد: «یحیی، زمانی که هنوز در صلب زکریا بود، مانند لاوی در صلب ابراهیم، قبلاً خداوند را خدمت می کرد و مانند گل ماه ارک، بی صدا منتظر او بود. اعلان دسته ای که در اورشلیم هدر رفته است.»

«ما به تعداد خانواده‌های ناکارآمد با تعداد زیادی فرزند می‌شناسیم. ما همچنین خانواده های بسیار متدینی را می شناسیم که یک یا دو فرزند دارند و البته نه به این دلیل که والدین بیمار هستند، بلکه به این دلیل که تصمیم گرفته اند این همه فرزند داشته باشند. آنها را تغذیه می کنند، آنها را در ایمان تربیت می کنند، آموزش می دهند. معلوم می شود که آن خانواده های ناکارآمد در برخورد با «مسئله کودکان» بی مسئولیت تر هستند. با این حال، آنها نگران مسائل حفاظتی نیستند. آیا در این منطق بیشتر از سعادتمندان و متقیان به خدا توکل می کنند؟

- آن افرادی که از آنها می گویید نه به این دلیل که خواست خدا را برآورده می کنند، بلکه به این دلیل که مانند حیوانات از غرایز خود پیروی می کنند، بچه به دنیا می آورند. چیز دیگر این است که بچه ها نیز از هوا ظاهر نشدند - خداوند آنها را فرستاد. و ما نمی دانیم چرا برخی از متقیان که دوست دارند فرزندان زیادی داشته باشند، فقط یک، دو یا اصلاً ندارند، در حالی که برخی از مستها زیاد دارند. شاید یکی از دلایلش این باشد که خداوند می خواهد از طریق بچه ها، از طریق بچه های زیاد، این مردمی که بی شرمانه زندگی می کنند، به نوعی آنها را به فکر وادار کند و زندگی شان را تغییر دهد.

نزدیکتر به او

- رایج ترین سوال "ارتدوکس": آیا امکان روزه گرفتن برای زنان باردار وجود دارد؟

من همیشه به زنان جوان و سالم روزه می‌دهم. اما بدون درد و رنج: اگر مشکلی پیش آمد، می توانید زیاده روی کنید. اما تا زمانی که اهل محله من روزه می گرفتند، زایمان همیشه خوب پیش می رفت و حتی زایمان راحت تر بود. زیرا اگر زن باردار روزه بگیرد مجرای زایمانش نرم می شود و عوارض بسیار کمتری نسبت به خانمی که همه چیز می خورد دارد. اما این یک چیز برای یک زن سالم مقید به کلیسا است که قبل از بارداری روزه گرفته است. مورد دیگر زن سالمی است که روزه نگرفته است. روزه گرفتن زن بیمار یک چیز است. مورد دیگر زن مریضی است که روزه نگرفته است. همه چیز فردی است. به هر حال، در برخی موارد، بدن زن در ابتدای بارداری شروع به روزه گرفتن می کند: منظورم سمیت سه ماهه اول است، زمانی که نه تنها حالت تهوع، بلکه استفراغ نیز ممکن است.

آیا یک زن باید در دوران بارداری بیشتر عشاق بگیرد؟

- مریم مصری چند بار در زندگی اش عشاء ربانی کرد؟ یک بار، احتمالا، زمانی که او غسل تعمید داده شد، دومی - زمانی که توبه کرد، سومی - قبل از مرگش. با این حال، او یکی از بزرگترین مقدسین است. بنابراین، نکته فراوانی عشا نیست، بلکه کیفیت، چگونگی آماده شدن برای عشا، نحوه برخورد با آن است. البته برای شخصی که در صحرا زندگی نمی کند، مانند مریم مصر، بلکه در نزدیکی معبد است، که خدا را نه به عنوان چیزی دور، بلکه به عنوان چیزی نزدیک و عزیز، به عنوان یکی از اعضای خانواده درک می کند، اشتراک مکرر، اگر ممکن است، یک نیاز فوری است. خوب، در دوران بارداری، هنگامی که یک زن نه تنها به خودش، بلکه به فرزندش نیز فکر می کند، او، یک مادر ارتدوکس، باید تمایل دائمی داشته باشد تا حتی بیشتر به خدا نزدیک شود، حتی بیشتر دعا کند، و حتی بیشتر اوقات شرافت داشته باشد.

- آیا برای زنان باردار به قیاس «زن معمولی» محدودیتی وجود دارد؟

- عشا نگیرید، به معبد نیایید؟ نه تعصب است خانم ها گاهی این سوال را می پرسند که آیا در دوران بارداری امکان ازدواج وجود دارد؟ اگر قبل از بارداری از خداوند برای بارداری و تولد بچه ها درخواست نمی کردند، البته بهتر است این کار را زودتر انجام دهند. ازدواج در دوران بارداری بهتر از بعد از آن است.

مامان و دیگران

- چگونه همسر و والدین خود را در مورد بارداری آگاه کنیم؟

- بستگی به رابطه در خانواده و نگرش در آن به فرزندآوری دارد. این اتفاق می افتد که خانواده حتی ارتدکس است ، در حال حاضر چندین فرزند در آن وجود دارد ، اما پدربزرگ و مادربزرگ معتقدند: "خیلی بیشتر هستند." در این مورد، شاید ارزش آن را داشته باشد که بعداً صحبت کنید تا واکنش منفی ایجاد نکنید، که از آن خود مادر (که بچه را حمل می کند) ناراحت و عصبی می شود.

- زنان باردار متفاوت، فرض کنید، عجیب و غریب، نوسانات خلقی مکرر دارند. و اطرافیان شما نیز از آن رنج می برند. چگونه بر آن غلبه کنیم؟ چی کار باید بکنیم؟

تمام زندگی ما در رنج است. از طریق برخی مصیبت ها، ما در صبر و فروتنی کامل می شویم. برای یک زن، این یک شاهکار است، برای عزیزانش نیز یک شاهکار است، فرصتی است تا یک بار دیگر عشق خود را به این شخص، به این زن، به همسرش، به دخترش، به مادرش، به خواهرش نشان دهیم. ما باید برای یک زن باردار اغماض مناسب داشته باشیم. افراد مسن اغلب می گویند: "من دوست دارم از قبل بمیرم، زیرا من فقط باری برای همسایگانم هستم. من معلول هستم» یا: «... من دیگر پیر شده ام، نمی توانم از خودم مراقبت کنم». ما باید توضیح دهیم: "می فهمی، همسایه هایت به تو نیاز دارند، زیرا با مراقبت از شما، یاد می گیرند که دوست داشته باشند." به همین ترتیب، و شاید حتی بیشتر از آن، با تحمل ناتوانی های یک زن باردار، عشق ورزیدن را یاد می گیریم.

- از حضور مردان در هنگام زایمان چه احساسی دارید؟ این عمل در حال حاضر بسیار رایج است، از جمله برای پرداخت هزینه، این خدمات در بیمارستان های زایمان ارائه می شود. خوبه یا نه؟

- من یک محافظه کار هستم. به نظر من اینها امور کاملاً زنانه است - بگذارید مادر، خواهر، دوست صمیمی در کنار زن زایمان باشد - مطلقاً هیچ کاری برای مرد وجود ندارد. درسته من در تولد فرزند دوم و سوم حضور داشتم، اما کمی دوری کردم، فقط دعا کردم، زایشگاه را پاشی کردم. مرد در این لحظه نه آنقدر با همسرش که با خدا باشد. زیرا اوست که فرزند را می فرستد، هرچند بدون مشارکت والدین نباشد.

مامان و بچه

- نحوه ارتباط با سونوگرافی، غربالگری، تست های پاتولوژی، به طور کلی با روش های نظارت پزشکی بارداری. آیا آنها مورد نیاز هستند؟

من همیشه به دانش‌آموزانم می‌گفتم: «قبل از روش‌های تحقیق آزمایشگاهی و ابزاری کلاه خود را بردارید، اما سرتان را نه!» من خودم با وجود تحقیقات بارها مجبور شدم تشخیص بدهم. متأسفانه اکنون هم پزشکان و هم زنان باردار "سر خود را برمی دارند". حداقل یک آزمایش AFP (آلفا فتوپروتئین) انجام دهید. این یک آزمایش غربالگری برای آسیب شناسی جنین است. آنها تقریباً همه کارها را انجام می دهند. در خارج از کشور داوطلبانه است و مفصل در مورد آن صحبت می کنند. بله، در واقع، تغییر در مقدار این پروتئین ممکن است نشان دهنده افزایش خطر نقص باشد. به عنوان مثال، کاهش رتبه مربوط به خطر ابتلا به بیماری داون است. اگر زنی به او گفته شود که خطر ابتلا به بیماری داون در کودک 50 برابر شده است، چه خواهد کرد؟ او تصمیم می گیرد که بچه پایین است و برای سقط جنین می رود! حالا بیایید به اعداد بپردازیم. افزایش 50 برابری خطر به این معنی است که یک زن تقریباً 0.5٪ شانس بچه دار شدن دارد یا 199 به 1 برای بچه سالم! این یک مکالمه کاملا متفاوت است. و به زن گفته می شود که او داون دارد! خیلی از آنها را بعد از ارجاع برای سقط آرام کردم. در همه موارد، نوزادان سالم به دنیا آمدند. بنابراین لازم است که به تحقیق عاقلانه برخورد کنیم. و آنها را نه برای از بین بردن "فرقه"، بلکه برای کمک به یک زن برای زایمان انجام دهید.

- توصیه های مختلفی وجود دارد که به این واقعیت خلاصه می شود که مادر باردار باید فعالانه روی کودک تأثیر بگذارد: به موسیقی کلاسیک گوش دهید، با صدای بلند برای او کتاب بخوانید، با کودک صحبت کنید. کدام یک از این توصیه ها سود واقعی دارد؟

— در پزشکی زمینه هایی مانند هنر درمانی و موسیقی درمانی وجود دارد. شناخته شده است که هنر بر بدن انسان، روحیه او، روان او تأثیر می گذارد. و البته بچه در شکم مادر هم به همه اینها می پیوندد و به همه اینها واکنش نشان می دهد. قبل از غسل تعمید یک کودک، من می گویم که او، این کودک، یک برگه سفید سفید نیست که بتوانید روی آن هر چیزی که دوست دارید بنویسید. نه، البته، شما می توانید همه چیز را بنویسید، اما باید درک کنید که اولاً، کودک قبلاً از گناه آسیب دیده است و عواقب کاری را که آدم و حوا انجام دادند را متحمل می شود. و ثانیاً نه ماه در رحم مادرش بود و یا به کلیسا می رفت و با او نماز می خواند یا به کنسرت های موسیقی کلاسیک گوش می داد یا فیلم های اکشن تماشا می کرد یا در شبکه های اجتماعی می نشست. باز هم، اگر مادر و شوهر با هم رابطه خوبی داشته باشند و یکدیگر را دوست داشته باشند، تسلیم یکدیگر می شوند - و بچه راحت تر است. و اگر مادر در دوران بارداری با پدر نزاع کرد ، کودک به نوعی همه چیز را تجربه کرد. تمام اعمال مادر در کودک منعکس می شود.

- از خیلی از خانم ها شنیده ام (اگرچه این یک قانون مطلق نیست) دوست داشتن بچه قبل از اینکه بعد از زایمان روی شکم گذاشته شود برایشان سخت است. سپس فقط او شروع به فکر کردن در مورد او می کند و نه در مورد خودش. قبل از آن، او بیشتر روی سلامتی خود تمرکز می کرد. طبیعیه یا نه؟

- اما یک زن حتی قبل از تولد می تواند احساس کودکی کند! اما ما خدایی را دوست داریم که او را نمی بینیم، حداقل برای دوست داشتن او تلاش می کنیم. اما، در واقع، از لحظه ای که کودک برای اولین بار به سینه گذاشته شد، چیزی در مادر بسیار تغییر می کند. در مرکز "زندگی" که من ریاست آن را بر عهده داشتم، چنین موردی وجود داشت. کارمند ما که در زایشگاه کار می کرد متوجه شد یکی از خانم ها می خواهد بچه را رها کند. پزشکان قبلاً در اطراف او قدم می زدند و اسنادی را امضا می کردند ، یک "خریدار" وجود داشت که آماده بود کودک را بردارد. او، دکتر، به حقه رفت. بعد از به دنیا آمدن بچه، او را نزد مادرش آورد که اصلاً او را نمی پذیرفت، آمادگی این کار را نداشت و گفت: «می دانی، الان نمی توانیم به بچه غذا بدهیم. میشه یه بار روی سینه ات بذاری و سپس ما مشکل را حل خواهیم کرد." وصل کرد... و نتوانست آن را پس بدهد. البته بعداً این دکتر اخراج شد، هیاهو و جیغ و فحش زیاد بود. اما مادر به همراه کودک مرخص شد.

کشیش کریل ایوانف

متولد 1971. در گذشته - متخصص قلب و عروق، معلم پروپادوتیک بیماری های داخلی در دانشگاه پزشکی اطفال ایالتی سن پترزبورگ. او اعتراف کننده و رئیس PMPTS "زندگی" بود. او به همراه A.I. Tanakov و K.Yu. Boyarsky نویسنده کتاب "چگونه مادر شویم. در پذیرایی در کلینیک دوران بارداری. ناباروری و بارداری. نظرات کشیش" است (M.: Kovcheg, 2010).

تولدها