اگر خدا به زنی بچه بدهد. اگر خداوند فرزندی ندهد چه باید کرد؟ درباره بهداشت و آموزش

در مورد بچه دار شدن، کم فرزندی یا حتی بی فرزندی (ناباروری) این در حول و قوه الهی است. او به هر یک بر اساس توانایی خود می دهد (متی 9: 15)، فرزندان زیاد یا کم، یا هیچ.

فرزندآوری نیز یک استعداد است، یعنی هدیه ای از جانب خداوند. اما آفریدگار به همه مردم به یک اندازه استعداد نداده است. یکی پنج داد، دیگری دو تا و یکی یکی. خداوند یک فرزند به ابراهیم داد. اسحاق - دو. یعقوب دوازده ساله است. مثلاً لیا ده فرزند و راحیل دو فرزند داد. و برای برخی، هیچ. چقدر استعداد - فرزند - خدا به همسر می دهد، او تصمیم می گیرد. اما اگر پدر و مادر تصمیم بگیرند که فرزند خود را نپذیرند یا به طور کلی از فرزندان دوری کنند یا در صورت نبود زندگی زناشویی متواضعانه و صادقانه بر تعداد آنها بیفزایند، خداوند به آنها پاداش نمی دهد، بلکه آنها را مجازات می کند.

همسران دیگر ممکن است یکی پس از دیگری صاحب فرزند شوند. اما اگر در تربیت خود، در تعلیم و اندرز خداوند کوشا نباشند (افس. 6: 4)، سزاوار ستایش نخواهند بود.

همسران باید وظیفه خود را برای فرزندآوری صادقانه انجام دهند. و خداوند هر چه بخواهد می دهد و هر چه بخواهد می گیرد. در این موضوع هیچ گونه دخالت همسر در کار خداوند جایز نیست. بدون برنامه ریزی برای تعداد کودکانی که از تقویم، وسایل پیشگیری از بارداری یا روش های دیگر استفاده می کنند!

اکنون خداوند فرزندان بسیار کمی می دهد، خودش از کنترل تولد استفاده می کند. "چرا ما که همین کار را می کنیم، مقصریم؟" برخی خواهند پرسید اما منازعین به موارد زیر فکر نمی کنند. غیرمنطقی و کاملاً غیرقابل تصور است که فردی عاقل تر از ما مکانیزمی را تنظیم کند و ما که بی تجربه هستیم به دلایلی این تنظیم را به روش خود اصلاح کنیم. هر مقررات بشری از جانب شیطان است. از خود بزرگ بینی و دخالت گستاخانه در حقوق خداوند صحبت می کند. این امر ارتباط و ارتباط با خالق را مختل می کند و عواقب ناگواری دارد. بالاخره خدا را نمی شود مسخره کرد. افتادن به دست خدای زنده چیز ترسناکی است (عبرانیان 10:31).

تحقق خانواده مسیحی ایده دوم ازدواج است. بدون خانواده، زندگی زناشویی کامل نیست، حتی اگر همسران سرشار از وحدت و عشق متقابل باشند. برای تکمیل معنای سعادت ازدواج، به فرزندانی نیاز است که همسران بتوانند عشق و مراقبت خود را بر آنها متمرکز کنند. و بیهوده نیست که برخی از پدران کلیسا در سخنان عیسی مسیح: که در آن دو یاmpoeبه نام من جمع شده اند، من در میان آنها هستم(متی 18:20) برکت خانواده را ببینید. مسیحیان نباید از بچه دار شدن اجتناب کنند. در تولد فرزندان نمی توان تنها بار فیزیولوژیکی و دنیوی را دید. فرزند هدیه خداوند، راز بزرگ خداوند، آغاز زندگی جدید، شادی بزرگ است، به همین دلیل است که در انجیل آمده است: همسر وقتیزایمان می کند، اندوه را تحمل می کند، زیرا ساعت او فرا رسیده است. ولیوقتی بچه ای به دنیا می آورد، دیگر غم و اندوه را برای شادی به یاد نمی آورد،زیرا انسان در جهان متولد شد(یوحنا 16:21). هیچ جنایتی فجیع تر و فجیع تر از قتل نوزاد خود قبل از تولد وجود ندارد. برای چنین قتلی، کلیسا یک تکفیر 20 ساله از St. انجمن ها در زمان ما، این گونه جنایات رایج شده است و با دشواری های وجودی توجیه می شود، اما این سخنان حاوی تهمت به فقرا است: این فقیر نیستند که غالباً مرتکب این جنایات می شوند، بلکه افراد ثروتمند هستند.

فقرا معمولاً سختی‌های بسیاری از کودکان را متحمل می‌شوند، اما در عین حال شادی‌های آن را نیز تجربه می‌کنند. ثروتمندان با دوری از مشکلات بسیاری از فرزندان، شادی های خانواده را نمی بینند. فرزندآوری اراده خدا، قانون طبیعت است که به وضوح در عهد عتیق و جدید تثبیت شده است. حتی قبل از سقوط اولین مردم، خداوند فرزندآوری را برکت داده است. کتاب پیدایش می گوید: و خداوند انسان را به صورت خود آفریدخداوند او را آفرید؛ نر و ماده را آفرید. و خدا آنها را برکت داد و خدا به آنها گفت: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید (پیدایش 1: 27-28).

برخی به اشتباه تصور می کنند که گناه اولین افراد در نزدیکی جسمانی آنها بوده است. در این هیچ گناهی وجود ندارد، زیرا آنها چنین آفریده شده اند. گناه در تقرب جسمانی نیست، بلکه در جلوه های انحرافی آن است. اما اولین مردم با این گناه نکردند، بلکه با خیانت به خدا. حتی اگر مردم گناه نمی کردند، فرزندانی می آوردند، فقط فرزندانی پاک از گناه داشتند.

در حقیقت، بچه‌ها تنها پس از افتادن در گناه برای مردم شروع به زاده شدن کردند، و بنابراین آنها آلوده به گناه متولد شدند (پیدایش 4: 1). با وجود این، پس از طوفان، خداوند بار دیگر فرزندآوری را برکت داد، که از طریق آن نجات حاصل می شد: و خداوند نوح و پسرانش را برکت داد و به آنها فرمود:بارور باشید و زیاد شوید و زمین را پر کنید(پیدایش 9:1). و خداوند همان برکت را بر ابراهیم و اسحاق و یعقوب و دیگر صالحان عهد عتیق تکرار کرد. داوود در مزمور 127 از برکت فرزندآوری صحبت می کند: مبارکاز خداوند می ترسند و در راه او می روند. مبارکecu، و خوبشما خواهد شد. همسرت مانند درخت انگور پربار است، در کشورهاخانه شما؛ پسرانت، مانند کاشت زیتون جدید،در اطراف وعده غذایی شما ببین تاکو مبارکت باشه مرداز پروردگار بترسید

در عهد جدید، خداوند عیسی مسیح از شاگردانی که آوردن نزد او را منع کردند خشمگین بود. نوزادان و مبارککودکان (لوقا 18:15). یک پل همسران جوان را متقاعد می کنددوست داشتن شوهر، دوست داشتن فرزندان، ... نگهبان خانه، مهربان، مطیع شوهر (Tit. 2, 4—5). ATدر جای دیگر می نویسد: آرزو می کنم بیوه های جوان ازدواج کنند، بچه دار شوند، بر خانه حکومت کنند. (1 تیم. 5:14). صحبت از این واقعیت است که همسر، اغوا شده، اولین کسی بود که به جنایت افتاد، یک. پل ادامه می دهد:اما اگر در ایمان و عشق و قدوسیت با پاکدامنی ادامه دهد، از طریق فرزندآوری نجات خواهد یافت. (1 تیم. 2:15).

چگونه می توان این جمله را فهمید که زن با بچه دار شدن نجات می یابد؟

زن نه تنها با فرزندآوری، بلکه با عشق ورزیدن به فرزندان، محبت فداکارانه، نجات می یابد، زمانی که در جستجوی عشق خود نباشد، بلکه فرزند خود را برای خدا، نزد خدا و در خدا تربیت کند. عشق به فرزندان همیشه با عشق به خدا آغاز می شود. بنابراین، این کلمات رسولی را نباید تنها به عنوان رستگاری با تعداد فرزندان متولد شده درک کرد. شما می توانید فرزندان زیادی داشته باشید و از آنها مراقبت نکنید.

خانواده ارتدکس از طریق فرزندآوری نجات می یابد، زیرا هر چه تعداد فرزندان بیشتر باشد، فرصت های بیشتری برای نشان دادن عشق و مراقبت وجود دارد.

چرا همه خانواده ها بچه دار نمی شوند؟ و اغلب نه در آن خانواده هایی که دوست دارند آنها را داشته باشند و بتوانند آنها را به خوبی بزرگ کنند؟

گاهی خود همسران تمایلی به بچه دار شدن ندارند و گاهی خدا به آنها نمی دهد. عدم تمایل به فرزند، تحریف معنای ازدواج است که در فرزندآوری نهفته است. خانواده برای اینکه زندگی جدیدی متولد شود تشکیل می شود. چرا خداوند بچه نمی دهد؟ شاید زندگی قبلی خیلی تقوا نبوده است، یا این اتفاق می افتد که خداوند فرزندانی داده است، و خود والدین در یک زمان امتناع کرده اند.

از کتاب مقدس نمونه هایی از پیوندهای زناشویی بی ثمر را می شناسیم. بی فرزندی در زمان های گذشته به عنوان مجازاتی برای گناهان والدین تلقی می شد و والدین بسیار نگران بودند و تمام زندگی خود را برای هدیه فرزندان دعا می کردند. یواخیم و آنا، الیزابت و زکریا... و ما می بینیم که در پایان زندگی آنها، زمانی که طبق تمام قوانین فیزیولوژیکی آنها نمی توانستند بچه دار شوند، خداوند پس از عهد بستن فرزند خود را به خدا تقدیم کنند، به آنها فرزندی داد. . تولد فرزندان لحظه ای از رابطه مرموز انسان با خداست، لحظه ای فروتن. اگر خداوند فرزندان می دهد، باید شادی کنید، اگر نه، باید به خدا دعا کنید، خود را فروتن کنید، تحمل کنید.

آیا نکاح بدون فرزند با توجه به بی رحمی امکان فسخ دارد؟

کتاب مقدس می گوید که به همین دلیل ازدواج ها باطل نشد. همسران خود را فروتن کردند، تحمل کردند، صلیب خود را حمل کردند.

در بالا دلایل فسخ نکاح را برشمردیم که در میان آنها بی فرزندی ذکر نشده است.

آیا ناباروری قابل درمان است؟

خداوند از طریق افراد و شرایط کمک می کند. پزشکان متخصصانی هستند که می توانند اراده خداوند را برای شفای مردم برآورده کنند. منعی برای مراجعه به پزشک وجود ندارد، اما لقاح مصنوعی برکت ندارد.

از آموزه های پیر پائیسیوس آتوس

کثرت و مشیت خداوند

بزرگتر بیش از یک بار گفته است که هدف برخی از والدین این است که بچه‌های کوچک داشته باشند و البته خدا به آنها اجازه می‌دهد، زیرا به اراده خودکامه یک فرد احترام می‌گذارد و همچنین به این دلیل که گاهی اوقات غرغر ما را «طاقت» نمی‌کند و می‌خواهد مطابق با آن رفتار کند. اراده ما اما سپس والدینی که دارای فرزندان زیادی هستند با مشکلات زیادی روبرو می شوند: با برآورد بیش از حد قدرت خود ، به عنوان مثال تا هشت سالگی به دنیا آمدند و در نتیجه نمی توانند با مشکلات فراوان مربوط به بزرگ کردن این همه فرزند کنار بیایند.

بزرگتر با بیان اینکه خدا خودش تعداد فرزندان خانواده را تعیین می کند، گفت: به محض اینکه ببیند پدر و مادر نمی توانند فرزند دیگری تربیت کنند، بلافاصله جلوی تولد فرزندان را می گیرد.

و برای کسانی که از روی اجبار به دنبال بچه دار شدن هستند، بزرگتر توصیه کرد که این کار را به خدا بسپارند، زیرا خودش زمان مناسب را می داند. برخی، حتی از نظر روحی ناآرام، به خدا «فشار» می‌آورند تا در لحظه‌ای که می‌خواهند به آنها فرزندی بدهد. خداوند از محبت خود به آنها فرزندی عطا خواهد کرد، اما آنها به زودی خواهند دید که کودک در حال بزرگ شدن عصبی می شود، زیرا او شهوات پدر و مادرش را به ارث برده است و آنها خودشان وارد یک اضطراب جدید و حتی بزرگتر می شوند. آنها پیش از این با تلاش برای درخواست فرزند از خدا، فرزندی - بدون تقصیر او - وارث علایق خود، که مراقبت از پاک شدن از آن را نداشتند، به دست آورده اند.

بنابراین بزرگتر معتقد بود که همسران باید کاملاً تسلیم خدا شوند و در اراده او دخالت نکنند. بگذارید همسران خدا را رها کنند تا مطابق میل او عمل کند، زیرا در این راه لطف و برکت او در روح آنها ساکن می شود و خانواده آنها را فرا می گیرد.

معنای معنوی بی فرزندی

برای بسیاری از مردم، خداوند عمداً فرزندانی عطا نکرده است تا در نتیجه، فرزندان تمام دنیا را مانند فرزندان خود دوست داشته باشند. خدا آنها را از داشتن یک خانواده کوچک محروم کرد، اما به آنها حق داد که فقط تعداد کمی از آنها را می دهد که به خانواده بزرگ مسیح تعلق داشته باشند.

پیر همچنین یواخیم و آنا صالح را یادآوری کرد که تا سنین پیری بی فرزند ماندند که در آن زمان شری بزرگ به شمار می رفت و مردم به آنها ناسزا می گفتند. اما خدا می دانست که مادر خدا از آنها متولد خواهد شد، که به نوبه خود نجات دهنده همه مردم، خداوند ما عیسی مسیح را به دنیا خواهد آورد!

فقط خداوند خداوند حق "برنامه ریزی" خانواده را دارد

بزرگتر همیشه تاکید می کرد که باید به عنایت خدا اعتماد مطلق داشت و به اصطلاح برای بچه ها برنامه ریزی نکرد که خدا بچه می دهد. و او به تنهایی می داند که چند فرزند بدهد - تنها او، و هیچ کس دیگری. اما برخی تصمیم می گیرند، چون زندگی سخت شده است، تنها یک فرزند داشته باشند، بنابراین از آنها محافظت می شود. با این حال، این یک گناه بزرگ است، زیرا این مسیحیان نشان می دهند که خودشان بهتر از خدا امور خود را تنظیم می کنند.

با افتخار، عنایت خداوند را دست کم می گیرند. اما خدا هم وضعیت روحی و هم وضعیت اقتصادی این گونه مسیحیان را می بیند و خیلی چیزهای دیگر را می بیند که ما نمی بینیم و نمی دانیم. و اگر خانواده فقیر باشد و به سختی پول کافی برای حمایت از یک فرزند داشته باشد، کسی که همه چیز را می داند می تواند به تقویت اقتصادی خانواده رسیدگی کند. بزرگتر خطاب به کسانی که با لقاح مصنوعی و یا به فرزندخواندگی فرزندان دیگران تلاش می‌کنند بچه‌دار شوند، توضیح داد که خداوند آنها را از داشتن فرزند محروم کرده است، البته به نفع خودشان. و نباید از راه انسانی خود به آنچه می خواهند برسند، زیرا بعداً متقاعد می شوند که خداوند به آنها فرزندی نداده است و به خیر و صلاح آنها اهمیت می دهد. و باید به خوبی به خاطر داشته باشیم که تنها آن عمل نیکو است که با خواست خدا سازگار باشد نه با لجاجت ما و با تمایلات انسانی ما.

خودخواهی نباید وجود داشته باشد

بسیاری از مردم عادی خانواده ایجاد نمی کنند و اگر هم بسازند بچه دار نمی شوند. بنابراین، خودشان هم نوع خود را خراب می کنند. یک راهب باید از خود - و به طور کلی زندگی خود - غافل شود و خود را کاملاً به دیگران بسپارد. اما صاحب خانواده نمی تواند این گونه رفتار کند، زیرا همسر و فرزند دارد و طبق قانون خدا در درجه اول موظف است از آنها مراقبت کند و فقط زیاده روی می تواند برای دیگران «پس انداز» کند.

وقتی دعاها مستجاب می شود

برخی از همسران در غم و اندوه زیادی زندگی می کردند: سال ها از روز عروسی می گذرد، اما آنها هنوز فرزندی نداشتند. پزشکان اعتراف کردند که نمی توانند به آنها کمک کنند. سپس زوج تصمیم گرفتند به بزرگتر مراجعه کنند.

بزرگ به آنها دلداری داد:

ناراحت نباش! به اعتراف بروید (و سالها است که اقرار نکرده اند)، وقتی اعتراف کننده به شما می گوید، با هم شریک شوید و خداوند به شما فرزندانی خواهد داد. تو هم دعا کن منم دعا میکنم

همسران نیکوکار آنچه را که بزرگ به آنها توصیه کرده بود انجام دادند و خداوند به وعده بزرگتر بلافاصله فرزندانی به آنها عطا کرد.

امروز، این یک خانواده بسیار خوب، شاد و خوشحال است، و همسران از بزرگتر تشکر مضاعف می کنند: برای کمک به آنها برای آمدن به مسیح از طریق مقدسات کلیسا، و برای این واقعیت که آنها فرصتی برای چشیدن هدایای سخاوتمندانه او داشتند.

جوانان هنگام ازدواج و ازدواج آرزو می کنند و امیدوارند که خداوند به خانواده آنها فرزندانی عنایت کند. اما سال ها می گذرد، پنج، ده سال ... و بارداری که مدت ها انتظارش را می کشید رخ نمی دهد. چگونه در چنین شرایطی قرار بگیریم؟ چه باید کرد؟ واضح است که اولاً برای دعا کردن برای کودکان، اما آیا کار دیگری لازم است، آیا باید برای کمک به طب مدرن مراجعه کرد؟ و آیا تمام فناوری‌های پزشکی که اخیراً بسیار محبوب شده‌اند، مانند لقاح آزمایشگاهی (IVF) برای ارتدکس‌ها قابل قبول هستند؟ کشیش های کلیسای روسیه پاسخ می دهند.

مهمترین چیز برای یک مسیحی یک زندگی عادلانه است

- به ما نمی گویند در مورد اتحادیه بدون فرزند، لازم است "کاری انجام دهیم". آنها به عنوان پیامد طبیعی صمیمیت جسمانی همسران، مراقبت ها و شادی ها، برنامه ها و ناامیدی ها، خدمات فداکارانه و آسایش عشق متقابل را وارد زندگی خود می کنند. با این حال، هدف اصلی زندگی ما - کسب رستگاری ابدی - به طور قابل توجهی به وجود یا عدم حضور فرزندان بستگی ندارد، به این معنی که، با همه تمایلات انسانی برای تولد آنها، احساس اصلی باید اعتماد به مشیت الهی باقی بماند. ، مسئول تمام چیزهای زمینی ما است که به ما بستگی ندارد.

- بسیاری از افراد مقدس بلافاصله و از والدین مسن متولد نشدند. در این صورت آنها از خدا التماس کردند و به معنای واقعی کلمه برای کودکان دعا کردند. در عین حال، شور جوانی به کسانی که از والدین مسن متولد شده بودند منتقل نمی شد.

فن‌آوری‌های لقاح مصنوعی - یک نفوذ فاحش در مقدسات زایمان

- اگر خدا به خانواده ای فرزند نمی دهد، باید امیدوار بود، ناامید نشد، صبور بود. امروزه بسیاری از افراد چندان سالم نیستند و به همین دلیل اتفاق می افتد که حتی پس از گذشت چندین سال از ازدواج، فرزندی وجود ندارد. باید نماز بخوانیم و روزه بگیریم. به یواخیم و آنا، پیتر و فورونیا صالح دعا کنید. از جاهای دیگر یا از جاهای دیگر زیارت کنید.

غیبت طولانی مدت فرزندان از همسران، آزمونی برای احساسات آنهاست، آزمونی برای اینکه چقدر یکدیگر را دوست دارند

غیبت طولانی مدت فرزندان از همسران، آزمونی برای احساسات آنهاست، آزمونی است برای اینکه چقدر یکدیگر را دوست دارند، زیرا وقتی همه چیز برای انسان آسان است، همه چیز را مجانی به او می دهند، قدر آن را زیاد نمی داند. و هنگامی که افراد با نوعی بدبختی مشترک به هم متصل می شوند ، به یکدیگر نزدیک تر می شوند ، با غلبه بر این بدبختی شروع به دوست داشتن با حساسیت خاصی می کنند.

در مورد IVF که به عنوان یک درمان باروری در بازار عرضه می شود. تلقیح مصنوعی یک نفوذ فاحش در آیین لقاح است، به مقدسات تولید مثل. و می دانیم که شورای اسقف های سال 2000 مسیحیان ارتدوکس را از توسل به این فناوری منع کرد، اگرچه برخی حیله گرانه در این ممنوعیت فرصتی برای توسل به برخی از انواع تصور مصنوعی می بینند. اما تصمیمات شورا به وضوح بیان می کند که از دیدگاه ارتدکس، همه انواع لقاح آزمایشگاهی، که شامل آماده سازی، حفظ و تخریب بعدی جنین ها می شود، غیرقابل قبول است. با لقاح مصنوعی، نابودی جنین ها همیشه اتفاق می افتد - یعنی آنها کشته می شوند.

اجازه دهید به طور خلاصه به شما یادآوری کنم که ماهیت این فناوری چیست. تخمک گذاری در یک زن به منظور دریافت تعداد زیادی تخمک به طور همزمان تحریک می شود، گاهی اوقات حتی تا 20. بهترین آنها انتخاب می شود، با بذر شوهر بارور می شود و برای چند روز در انکوباتور مخصوص قرار می گیرد. سپس تعدادی (همیشه چندتایی) به رحم پیوند می‌شوند، برخی دیگر منجمد می‌شوند، بعداً می‌توانند توسط همان زوج متاهل استفاده شوند و دیگران. چنین نوار نقاله ای برای تولید کودکان است. و پول زیادی در اینجا می چرخد: یک تلاش با تمام مراحل همراه حداقل 150 هزار روبل در مسکو هزینه دارد. و به عنوان مثال، افرادی به من مراجعه کردند که 10-15 بار تلاش کردند. و فایده ای نداشت. چون آی وی اف 100% نتیجه نمیده! این یک تجارت در غم و اندوه انسان است، نه درمان ناباروری.

با لقاح مصنوعی، نابودی جنین ها همیشه اتفاق می افتد - یعنی آنها کشته می شوند

حالا بیایید از خود یک سوال بپرسیم: اگر همه جنین های پیوند شده به رحم شروع به رشد کنند چه اتفاقی می افتد؟ از این گذشته، چندین مورد از آنها به طور همزمان معرفی می شوند، به طوری که احتمال ریشه دار شدن آنها بیشتر است، زیرا همه ریشه نمی گیرند ... چه اتفاقی می افتد وقتی چندین ریشه می گیرند؟ جنین های "زائد" کاهش می یابد ، یعنی با جراحی برداشته می شوند - سقط جنین انجام می شود. بنابراین، در طول IVF، جنین های بارور شده، که در حال حاضر نوزادان دارای روح هستند، از بین می روند. و معلوم می شود فردی که برای IVF می رود برای سقط جنین می رود.

چنین ترفند حیله ای وجود دارد: در برخی از مراکز پزشکی "IVF برای مؤمنان" ارائه می شود. پیشنهاد می شود چند جنین را کاشت نکنید و سپس تعدادی از آنها را خارج کنید، بلکه برای انجام یک تخمک گذاری کم، تعداد کمی جنین تهیه کنید و آنها را کاشت کنید. اما این اصل ماجرا را تغییر نمی دهد.

فردی که برای IVF می رود اساساً قصد سقط جنین را دارد.

فناوری IVF کاملاً بی خداست. شخصی کارکرد خداوند خداوند را به عهده می گیرد، در آنچه باید به طور مرموزی در بدن مادر اتفاق بیفتد دخالت می کند.

یک سوال دیگر: چرا جنین های بارور شده باید چندین روز در انکوباتور رشد کنند؟ در اینجا دلیل آن است. برای پیدا کردن اینکه آیا آسیب شناسی، عمدتا ژنتیکی وجود دارد یا خیر. و دستوری به امضای وزیر بهداشت وجود دارد که بر اساس آن در صورت خطر ایجاد پاتولوژی، جنین نباید پیوند شود. چنین جنینی کشته می شود.

من در مورد این واقعیت صحبت نمی کنم که با IVF سقط جنین بسیار بیشتر، بارداری های از دست رفته بسیار بیشتر است. و بسیاری از نوزادان نارس به دنیا می آیند.

متاسفانه مطالعات آماری بسیار کمی در مورد سلامت کودکان متولد شده از طریق IVF وجود دارد. چرا؟ زیرا این یک تجارت است، یک توطئه شرکتی. داده ها موجود است، اما فاش نشده است. اما چیزی در حال شناخته شدن است. بنابراین، آکادمیک آلتوخوف، یک متخصص ژنتیک معروف، یک فرد ارتدکس، شهادت می دهد: تقریبا 20٪ از کودکان IVF دارای آسیب شناسی روانی هستند.

مشکل دیگر: در طبیعت، هنگامی که یک تخمک وارد رحم مادر می شود، با یک میلیون اسپرم مواجه می شود، اما تنها یکی به آن متصل است - به اصطلاح "قوی ترین" است. اما IVF حتی با بذر بسیار ضعیف شوهر نیز قابل انجام است. و اگر مواد بذر کیفیت خیلی خوبی نداشته باشد بچه ها چگونه خواهند بود؟

بنابراین روش ارتدکس این است: دعا کنید، صبر کنید. و اگر خداوند فرزندی نفرستاد، همان کاری را انجام دهید که قرن ها در روسیه و در کشورهای دیگر انجام شده است - برای بزرگ کردن یک کودک یتیم یا از یتیم خانه.

ما باید مشیت الهی را بپذیریم

- اسرار عنایت الهی نسبت به مردم وجود دارد که قابل درک نیست. هنگامی که راحیل، همسر پدرسالار یعقوب، که فرزندی نداشت، به شوهرش سرزنش کرد: «به من فرزندانی بده، وگرنه می‌میرم. ؟" (پیدایش 30:1-2).

اگر خداوند بچه نمی دهد، اول از همه باید به او روی آوریم. غالباً پس از نماز و روزه و زکات از کودکان پذیرایی می شد. خداوند در حال آزمایش والدین است که آیا آنها آماده پذیرش کودک دقیقاً به عنوان هدیه ای از جانب خداوند هستند و نه به عنوان محصولی از آخرین فناوری های پزشکی.

در میان زنان روسی که قادر به بارداری نبودند، 70 درصد از سقط جنین رنج می بردند

البته، در موضوع مطرح شده، سایه های زیادی وجود دارد. گاهی - نتیجه گناهان جوانی پدر و مادر. یکی از آمارها می گوید در میان زنان روسی که فرصت بچه دار شدن ندارند، 70 درصد از سقط جنین رنج می برند. انواع خاصی از روش های پیشگیری از بارداری نیز تأثیر مخربی بر فرزندآوری دارند. در چنین مواقعی خود فرد فرصت به دنیا آوردن فرزند را از خود سلب می کرد. چنین پوچ به نظر می رسد - در ابتدا فرد هر کاری ممکن است انجام می دهد تا بچه دار نشود و سپس آماده است که به هر چیزی روی بیاورد ، مثلاً مادر جایگزین ، فقط برای به دست آوردن فرزند. چنین افرادی قبل از هر چیز نیاز به توبه دارند تا علل گناه آلود ناباروری را از خود دور کنند و سپس همانطور که خداوند می دهد.

وضعیت متفاوتی وجود دارد: همسران سعی کردند طبق دستورات خدا زندگی کنند، اما به دلایل بهداشتی نمی توانند باردار شوند. در چنین مواقعی، طبعاً باید درمان شود، درمان های طبیعی ممکن را امتحان کرد، اما نتیجه نهایی را به دست خدا سپرد.

به طور کلی، هر مورد فردی است. از کمی تمرین شبانی می توانم بگویم که اقرار کننده اغلب می بیند که تنها بودن برای فلان شخص مفیدتر از بچه دار شدن است، اما برای دیگری بهتر است بچه دار شود و کاملاً در قربانی حل شود. مراقبت از آنها کسی به هیچ وجه نمی تواند بچه ای را از پرورشگاه بگیرد، زیرا او فاقد صبر و محبت و محبت اولیه است. و برای کسی فرزند خوانده دیگری آنقدر عزیز می شود که برکت خداوند بر چنین خانواده ای سایه افکنده و آسایش خانه در آن حکمفرماست. من حتی موقعیت‌هایی را مشاهده کردم که زنانی که خانواده نداشتند، بچه‌هایی را از یک یتیم خانه می‌گرفتند، و نه یک، بلکه دو نفر را به یکباره - یک برادر و یک خواهر، و این زنان مادرانی فوق‌العاده شدند. البته نبود پدر تاثیر می گذارد، اما این بچه ها مادر دارند و این از قبل خوشحالی و خوشحالی است.

داستان یکی از دوستانم را خواهم گفت. نام او اوگنیا است. او در 25 سالگی ازدواج کرد و به مدت پنج سال هیچ فرزندی نداشتند. او نزد پزشکان رفت، به یک مرکز تنظیم خانواده رفت، که به معنای واقعی کلمه مملو از زنانی بود که از ناباروری رنج می بردند. اوگنیا دید که اغلب جستجو برای تشخیص و درمان مستلزم هدر دادن پول زیادی است و در نتیجه هیچ اتفاقی نمی افتد و سپس پزشکان IVF را پیشنهاد می کنند. پس از آشنایی با روش IVF ، متوجه شد که نمی تواند به این کار متوسل شود ، اعتراضی در داخل ایجاد شد ، اگرچه او هنوز یک فرد کلیسا نبود. واقعیت این است که IVF یک دستکاری فاحش در زندگی انسان است: جنین ها برداشت می شوند، حفظ می شوند و جنین های اضافی به سادگی از بین می روند، یعنی همان سقط جنین رخ می دهد. یوجنیا آموخت که مواردی وجود دارد که پس از یک دوره طولانی ناباروری، شخصی به روشی معجزه آسا در معبد شفا دریافت کرد. بنابراین او به این ایده رسید که فقط خدا بچه می دهد. یوژنیا از طریق ناباروری خود ایمان آورد و شوهرش نیز غسل تعمید یافت. خودش اعتراف کرد و عشاق گرفت. من قوانین توبه، دعا برای کودکان می خوانم.

پس از بهار مبارک، او در خواب دید: او سبدی را حمل می کرد که کودکی در آن خوابیده بود.

او به نوعی متوجه صومعه بورووسکی شد که فونت دارد و بسیاری گفتند که اگر در آنجا غوطه ور شوید، بیماری ها ناپدید می شوند. زمانی که او و همسرش به زیارت رفتند و موفق شدند آب تنی کنند، دو هفته بعد آزمایش بارداری او مثبت شد. قبلش پنج سال نمیتونستم باردار بشم! و بعد از بهار مقدس خواب دید: زنبیلی حمل می کند که در آن کودکی خوابیده است. او می پرسد: "اسم شما چیست؟" او پاسخ داد: دانیال. و در معاینات و سونوگرافی به او گفته شد که دختری خواهد داشت. اما پسری به دنیا آمد و نام او را دانیال گذاشتند.

وقتی دانیل قبلاً به مهد کودک می رفت، یک روز بیمار شد، خونریزی شروع شد. معلوم شد که حامله است، اما سقط جنین رخ داده است. دکترها در مورد عارضه و نیاز به نوعی عمل صحبت کردند، گفتند الان قطعا هیچ وقت زایمان نمی کند مگر از طریق IVF. اوجنیا نزد اعتراف کننده خود رفت و او پس از دعا گفت: "من فکر می کنم لازم نیست عمل کنید، اما من شما را برای یک دختر تبریک می گویم." دقیقا یک ماه بعد، او باردار شد - پزشکان شوکه شدند. در واقع یک دختر به دنیا آمد و نام او را آناستازیا گذاشتند. خود اوگنیا کاملاً فهمید که بچه ها از خدا هستند ، به این معنی که اول از همه باید خدا را مورد خطاب قرار داد.

به طور کلی، هر عملی تنها زمانی خوب است که با اراده خداوند هماهنگ باشد. و اراده خدا به سرعتی که ما می خواهیم تعیین نمی شود. اگر همسران در دعاهای خود با پشتکار به خداوند متوسل شوند، خواسته های خود را با اعتراف کننده هماهنگ کنند، با این وجود اراده خداوند برای آنها آشکار می شود و آنگاه روشن می شود که چه چیزی برای آنها مناسب است: انتظار کمک معجزه آسا پر از فیض، تحت معالجه قرار گیرند یا کودکی را از یتیم خانه به خانواده ببرند.

شما نمی توانید تنها با احساسات هدایت شوید، شما به احتیاط و احتیاط نیاز دارید

- البته، غیبت فرزندان در خانواده فرصتی است تا با جدیت و هوشیاری زندگی مسیحی خود را آغاز کنید و صرفاً برای هدیه فرزندان دعا کنید. در اینجا صبر و شکیبایی لازم نیست و اتفاقاً خداوند برای این صبر و استمرار در انجام نیکوکاری پاداش می دهد، به طوری که حتی پس از سه، پنج سال یا بیشتر از "نازایی" فرزندان در خانواده متولد می شوند. این یک شادی بزرگ و یک رحمت بزرگ است! و والدینی که در چنین شرایط سختی باردار شدند و فرزندی به دنیا آوردند، واقعاً بهای و معنای بالای پدری و مادری را می دانند. کاش «اونجا توقف نمی کردند» و فرزند ارزشمند خود را به نوعی بت تبدیل نمی کردند، بتی که تمام دنیا دور آن می چرخد. این نباید باشد و حتی می توان آن را جنایت علیه خدا نامید، زیرا خداوند به هیچ وجه فرزندی نمی دهد تا از او به عنوان یک خودخواه بزرگ شود که عادت دارد فکر کند او ناف زمین است و چیزی. در مقایسه با "هر کس دیگری" کاملاً خاص است. به همین دلیل است که اگر فرزندان زیادی در خانواده وجود داشته باشد خوب است ...

با استدلال، می توانید به مراقبت های پزشکی متوسل شوید: خداوند پزشکان را نیز آفرید و این حرفه به نفع ما وجود دارد.

اما اگر فرزندی نباشد و نباشد، حتی با وجود تلاش آشکار در حفظ تقوا و نماز، همیشه لحظه‌ای فرا می‌رسد که خانواده این سؤال را مطرح می‌کند که «خط توقع» کجاست؟ و در چه؟ آیا باید با توکل کامل و فروتنانه به خداوند به زندگی خود ادامه دهم یا فرزندانی را به فرزندخواندگی بپذیرم یا به کمک پزشکی متوسل شوم؟ به نظر می رسد اولاً همه چیز باید با استدلال و از نظر روحی، یعنی با دعا و نصیحت اعتراف کننده خانواده انجام شود، باز هم چون آدم ها با هم فرق دارند و شرایط فرق می کند. ممکن است کسی نیاز به فروتنی شدید با صبر داشته باشد (ایمان آنها به آنها اجازه می دهد این کار را انجام دهند)، برای کسی خوب است که به پزشکان مراجعه کند، معاینه شود و با عقل به کمک آنها متوسل شود، زیرا خداوند پزشکان را نیز آفریده است. و این حرفه به نفع ماست، توسل به کمک پزشکان گناه نیست. اما اینجاست که نیاز به استدلال است، زیرا می دانیم که برخی از روش های مدرن «تکثیر» برخلاف دستورات خداوند است. بنابراین در اینجا باید مراقب باشید که از مرز مجاز عبور نکنید.

و برای برخی از خانواده ها به اقتضای موقعیت و رفاهی که دارند، شاید راه برای پذیرش آن دسته از فرزندان بدبختی باز شود که از صمیمیت و عنایت پدرانه و مادری محروم هستند. و ما خانواده هایی را می شناسیم که در آنها نه یک، بلکه چندین فرزند خوانده وجود دارد و آنها به همراه والدین خوانده خود یک خانواده بزرگ واقعی را تشکیل می دهند. البته این کار خداست، مبارک است، اما در اینجا نیز احتیاط و احتیاط لازم است تا تنها با احساسات هدایت نشویم، اغلب گذرا، به یاد داشته باشیم که تصمیم به اتخاذ یک مسئولیت بزرگ است، به طوری که « عقب نشینی» بعداً مشابه گناه خیانت خواهد بود. خداوند آن را از این امر حفظ کند! بنابراین، در اینجا نیز لازم است با اقرار خود مشورت کنید، سخت دعا کنید و هوشیارانه نقاط قوت و توانایی های خود را بسنجید.

هر کاری را فقط به یاری و توفیق خداوند انجام دهید

پولس رسول به ما می گوید: «سلاح کامل خدا را بپوشید» (افس. 6:11). امیدوار باشید و صبور باشید، دعا کنید و روزه بگیرید (اما فقط به برکت کشیش). و، البته، شما می توانید یک کودک را از یتیم خانه بگیرید. خداوند به ما می گوید: «و هر که چنین فرزندی را به نام من بپذیرد، مرا پذیرفته است» (متی 18:5). اما لقاح مصنوعی ارزش انجام دادن ندارد، زیرا با طبیعت مخالف است. خداوند راه طبیعی و دیگری را برای باردار شدن و به دنیا آوردن فرزندان به ما داد، راهی که برای ما مناسب تر است.

نیازی به تسریع در کار نیست. بالاخره همه چیز خوب و البته بچه ها را خدا به ما داده است. و به موقع به ما می دهد

و با این حال لازم نیست با انجام لقاح مصنوعی به حوادث سرعت بخشید، زیرا این تداخل با مشیت الهی است. بالاخره همه چیز خوب و البته بچه ها را خدا به ما داده است. و همه چیز را به موقع به ما می دهد. یعنی زمانی که به آن نیاز دارید، زمانی که بهترین است. ما به دلیل گناه و اراده خود، اغلب نمی خواهیم این را بفهمیم و بپذیریم. و بنابراین با عجله سعی می کنیم کاری را انجام دهیم که خداوند انجام می دهد. و ما همیشه بدتر از خدا عمل می کنیم. بالاخره پدر آسمانی ما مقدس و معصوم است، اما ما ضعیف، کور و گناهکار هستیم.

بنابراین، لازم نیست خودتان کاری انجام دهید، بلکه فقط با کمک و برکت خدا، که اغلب و عمدتاً در کلیسا، از جمله از طریق روحانیون، آموزش داده می شود.

ابراهیم نبی و سارا نیز برای مدت طولانی صاحب فرزند نشدند و خداوند به آنها پسری - اسحاق نبی عادل - داد. و در سنی که از نظر فیزیولوژیکی بچه دار شدن غیرممکن است. مقدس ترین Theotokos همچنین از پدرخوانده های عادل یواخیم و آنا متولد شد - "صادق ترین کروبی و باشکوه ترین سرافیم بدون مقایسه" همانطور که کلیسای مقدس برای او می خواند. و زکریا و الیزابت عادل به دنیا آمدند یحیی تعمید دهنده. خداوند به ما می‌گوید: «به راستی به شما می‌گویم که از یحیی تعمیددهنده بزرگتر از زنان متولد نشده است.» (متی 11:11). و همه از آنجا که آنها تمام عمر خود را بر اساس خواست خدا زندگی کردند، همیشه اراده مقدس خدا را بالاتر از اراده انسانی و خواسته های انسانی خود قرار دادند.

و ما باید برای انجام همین کار تلاش کنیم. و سپس مقدسین آینده در میان ما متولد خواهند شد و ما در تقدس زندگی خواهیم کرد و معجزات بسیاری را از جانب خداوند خواهیم دید. و ما معجزه اصلی را خواهیم دید - این که خدا بی نهایت، کامل، مهربان است، خود را مصلوب می کند و ما را نجات می دهد عشق. ما را به شادی ابدی و بی پایان در ملکوت بهشت با همه مقدسینی که از قدیم الایام خداوند را خشنود کرده اند هدایت می کند. آمین

- اگر خداوند بچه ندهد، البته لازم است با دعا به او روی آورید. و کلیسا نمونه‌های زیادی را می‌داند که در پاسخ به دعا، خداوند برکت داد و فرزندی باردار شد.

در صورت عدم وجود اولاد و مجرد بودن ازدواج، ازدواج لازم است. در تمام دعاهای آیین عروسی از خداوند رحمت و فیض تربیت فرزندان خواسته می شود.

زائد نخواهد بود، همانطور که تجربه نشان می دهد، و سفر زیارتی به یکی از اولیای خدا. اما فقط برای اینکه اینطور نشود: "ما به Matronushka می رویم ، دعا می کنیم و وقتی کودک متولد شد ، راه معبد را فراموش خواهیم کرد." اینجا هم وسوسه هست. اگر به خداوند متوسل شویم، این دعا باید چیزی شبیه به این باشد: "پروردگارا، به رحمت خود فرزندی عطا کن و ما زندگی خود را وقف تو خواهیم کرد و کودک را در ارتدکس بزرگ خواهیم کرد." و اگر تفکر مردم به این شکل ساخته شود، البته خداوند لطف خود را خواهد داد.

تمام زندگی خود را بدون فرزند، یا اولین فرزند پس از سال ها ظاهر می شود. اما پارادوکس اینجاست: بسیاری از زنان خارج از ازدواج باردار می شوند. به نظر می رسد، کنایه از سرنوشت؟ خیر ظرایف خودش را دارد که انسان از آن خبر ندارد، ولی خدا می داند. و به مردم فقط آنچه برایشان مفید است می دهد.

بیایید این موضوع را مطرح کنیم که چرا خداوند فرزندی نمی دهد، نمونه هایی از زوج های بی فرزند را بیان کنیم، به طور خلاصه به موعظه های پدران مقدس، کشیشان توجه کنیم.

درباره مقدسین یواخیم و آنا

در داخل دیوارهای کلیسا، بسیاری از زوج ها از کشیش می پرسند: «خدا به ما بچه نمی دهد. چرا؟" فقط یک پیر خردمند، یک مرد مقدس، می تواند به وضوح به این سؤال پاسخ دهد. و کشیش معمولی چه جوابی خواهد داد؟ اگر پدر مربی معنوی یک زوج متاهل است، می داند که زن سقط جنین نکرده است، شوهر قبل از ملاقات با همسرش با زنان دیگر زندگی نکرده است، هر دو سبک زندگی پرهیزگاری را رهبری کرده و دارند، احتمالا فقط به این موضوع می گوید. داستان مقدسین یواخیم و آنا، پدر و مادر، به عنوان تسلی مادر مقدس.

همانطور که زندگی می گوید، یواخیم و آنا سال ها با هم زندگی کردند، با خدا زندگی کردند، پارسا بودند، و اما سال ها و دهه ها گذشت، همسران امید خود را از دست ندادند، آنها همچنان با اشک از خداوند درخواست کردند. اما همانطور که انجیل می گوید: "بخواهید تا به شما داده شود"، سنت آنا در سن بالا باردار شد. این زوج نمی توانستند معجزه را باور کنند. خدا را بی نهایت شکر کردند. دختری به دنیا آمد - ماریا. در تمام دوران کودکی خود ساکت بود، نامحسوس بود، با کسی ارتباط برقرار نمی کرد، بازی نمی کرد. روح کودکانه او کاملاً در تسخیر خداوند بود. هنگامی که او بزرگتر شد، فرشته جبرئیل با یک زنبق سفید نزد او آمد و اعلام کرد که او توسط خدا برای تبدیل شدن به مادر او - عیسی مسیح - انتخاب شده است.

معنای این داستان شگفت انگیز چیست؟ والدین صمیمانه دعا کردند و از خدا یک نوزاد خواستند، خداوند باکره مقدس را برای آنها فرستاد.

البته اگر یک زوج مدرن برای مدت طولانی بچه دار نشوند و دائماً این سؤال را بپرسند: "چرا خدا فرزند نمی دهد؟" و دعای پرشور زن و شوهر متوقف نمی شود، آنگاه خواهند کرد. آنچه را که می خواهند دریافت کنند اما این بدان معنا نیست که کودک لزوماً مانند مادر خدا پاک و مقدس خواهد بود. حداقل یک بچه گدایی می شود. چه کسی می داند، شاید زندگی خود را به خدا پیوند دهد و در آینده برای تمام دنیا دعا کند.

آنچه کشیش ها می گویند

هر زنی که بخواهد بچه ای به دنیا بیاورد می تواند با این سؤال به کشیش نزدیک شود: "چرا خدا بچه نمی دهد؟" یک موعظه، فقط نصیحت یا دستور به درک کمک می کند. اما مهمترین چیز خواست خداست.

اغلب معجزات بر اساس ایمان همسران بدون فرزند انجام می شود: والدین به معنای واقعی کلمه کودکی را از سفر زیارتی "به ارمغان می آورند" پس از مدت ها ایستادن در صف آثار و نماد سنت ماترونوشکا. اما سرنوشت هر کس متفاوت است. نکته اصلی این است که ناامید نشوید.

یتیمان

در روسیه، تعداد زیادی از کودکان بدون پدر و مادر هستند. تمام یتیم خانه های موجود بیش از حد شلوغ هستند. متأسفانه نوزادان در شرایط ایده آل زندگی نمی کنند. تعداد کمی از مردم به اندازه کافی خوش شانس هستند که خود را در پناهگاه صومعه ای بیابند، جایی که نگرش، تربیت و کیفیت زندگی بسیار متفاوت از نهادهای دولتی است.

آیا می توانید حدس بزنید که چرا خداوند گاهی اوقات به زن بچه نمی دهد؟ چون از او می خواهد که یتیم را مثل فرزند خودش بزرگ کند، مادر خودش شود. از این گذشته ، کودکان رها شده نیز به والدین ، توجه ، آموزش خوب نیاز دارند.

اگر خدا برای شما فرزندان نفرستاده است، فکر کنید: آیا وقت آن رسیده است که فرزندانی را به فرزندی قبول کنید؟ متأسفانه این روش آسان نیست و برای همه در دسترس نیست. جمع آوری تعداد زیادی گواهی از جمله گواهی درآمد از کار الزامی است.

هر مشکلی با پیروزی پاداش داده می شود. از خدا، مادر خدا و اولیای عزیزتان دعا کنید که همه چیز به بهترین نحو پیش برود. داستان های زیادی در رابطه با خانواده های بدون فرزند وجود دارد، زمانی که خداوند به طور معجزه آسایی یک کودک یا چند کودک را به یکباره می فرستد.

درباره بهداشت و آموزش

آیا سلامتی شما به شما اجازه می دهد که تحمل کنید و زایمان کنید؟ اغلب خداوند زنان را از بدبختی، مرگ یا خطا محافظت می کند. کدام یک؟ مثلا زنی باردار می شود. سپس معلوم شد که او اکیداً از زایمان منع شده است، حتی بچه دار شدن. ممکن است مادر و کودک هر دو بمیرند. چنین مواردی در زندگی کلیسا وجود دارد.

اما داستان های شادی هم وجود دارد. شما می توانید در مورد یک خانواده یک کشیش بگویید. همسر پدر زنی با قد بسیار کوچک (حدود 1 متر) است. همانطور که می دانید، زایمان زنان کم جثه ممنوع است، زیرا جنین جایی برای رشد نخواهد داشت و اندام های داخلی مادر تحت فشار قرار می گیرند. مادر کوچولو چه شد؟ آنها به همراه همسرش شروع کردند به دعای صمیمانه به درگاه خداوند که یک نوزاد سالم به دنیا بیاید و مادر زنده بماند. و خوشبختانه این اتفاق افتاد. پزشکان شوکه شده بودند. اتفاقاً بعد از مدتی این زوج تصمیم به داشتن فرزند دوم گرفتند.

در مورد مشکل دیگر - آموزش، تفاوت های ظریف نیز در اینجا وجود دارد. آیا می توانید یک فرد شایسته تربیت کنید؟ آیا با مشکلات کنار می آیید؟ تربیت خودتان چیست؟ شاید لازم باشد چیزی را در خود اصلاح کنید.

بیایید در مورد اینکه چرا خدا به بچه های بیمار می دهد صحبت کنیم. گزینه های زیادی در اینجا وجود دارد، سرنوشت هر کس متفاوت است. یک داستان مربوط به یک پسر در حال مرگ است. مادر کنار تخت پسرش نشست و به شدت گریه کرد. او شروع کرد به دعای جدی به درگاه خدا که پسرش زنده بماند. ناگهان به خواب رفت و خواب دید: پسرش بزرگ شد، کارهای وحشتناکی انجام داد و به دار آویخته شد. خداوند از طریق فرشتگان از مادر رنج کشیده پرسید که چه چیزی را انتخاب می کند: بهشت برای پسر کوچکش که در حال مرگ است یا چوبه دار با شرم 20 سال دیگر؟ زن متأسفانه دومی را انتخاب کرد. همه چیز به حقیقت پیوست. پسرش به عنوان مجازات این جنایات به دار آویخته شد.

درست است، این داستان هنوز صدق نمی کند، اما به وضوح دلایل احتمالی اینکه خدا اصلاً بچه نمی دهد را توضیح می دهد. او می خواهد از همسران مسیحی خداپسند در برابر مصیبت محافظت کند. شما می توانید پاسخ دهید که چرا خدا فرزند دوم نمی دهد: تقریباً به دلایل مشابه:

سلامت ضعیف والدین؛
دوری از بدبختی و غم و اندوه؛
خطر کنار آمدن با هر دو نوزاد وجود دارد.
فقر.

انسان باید بتواند آنچه را که خدا می دهد بپذیرد و برای آنچه نمی دهد شکر کند. این ضرب المثل را به خاطر بسپارید: "از خواسته های خود بترسید - آنها به واقعیت می پیوندند." چرا باید بترسند؟ زیرا می توانند مضر باشند.

ازدواج نکردم ولی بچه میخوام!

اغلب، کشیش ها کلمات عجیبی را از زنانی می شنوند که در اوایل یا اواخر سی سالگی هستند: "پدر، سن در حال تمام شدن است، اما من تنها هستم. خدا کنه از یکی واسه خودم بچه دار بشم چنین بانویی متأسفانه نمی داند که خداوند از زمانی که به دنیا می آیند راضی نیست، اما با این وجود، آنها و حتی بیشتر از زوج های متاهل به دنیا می آیند. در اینجا فقط می توانید پاسخ دهید که مادران نامحرم خود را مجازات کردند.

خیلی اوقات این اتفاق می افتد. همسران می پرسند: "چرا خدا فرزندی نمی دهد؟" و زنان مجرد گریه می کنند: "خداوند برای من یک بیمار نافرمان فرستاده است." چه کاری برای کشیش بخش باقی مانده است؟ البته، در اعتراف با همه صحبت کنید تا سعی کنید بفهمید موضوع اینجا چیست.

چرا ازدواج کنیم؟

عروسی یک آیین بزرگ است، خداوند ازدواج را تقدیس می کند. کشیش دعاها را می خواند، یکی از آنها به تولد فرزندان اشاره دارد.

چرا خداوند به برخی از همسران فرزند نمی دهد؟ چون نزد خدا نذر نکردند که همیشه با هم باشند، با کشیش دعا نکردند و خداوند ازدواج را برکت نداد.

آیا شما گناهکار هستید؟

غالباً در هنگام اعتراف معلوم می شود که روزی روزگاری یک زن چندین شریک داشته است، از یکی از آنها آلوده شده و نمی تواند زایمان کند و دیگری سقط جنین داشته است. به همین دلیل است که خداوند فرزندان - گناهان و بسیار وحشتناک - نمی دهد. برای اینکه همسران صاحب فرزند شوند، باید با خدا زندگی کنید، با وجدان پاک، دعا کنید و ایمان داشته باشید.

تحقق خانواده مسیحی ایده دوم ازدواج است. بدون خانواده، زندگی زناشویی کامل نیست، حتی اگر همسران سرشار از وحدت و عشق متقابل باشند. برای تکمیل معنای سعادت ازدواج، به فرزندانی نیاز است که همسران بتوانند عشق و مراقبت خود را بر آنها متمرکز کنند. و بیهوده نیست که برخی از پدران کلیسا در سخنان عیسی مسیح: که در آن دو یاmpoeبه نام من جمع شده اند، من در میان آنها هستم(متی 18:20) برکت خانواده را ببینید. مسیحیان نباید از بچه دار شدن اجتناب کنند. در تولد فرزندان نمی توان تنها بار فیزیولوژیکی و دنیوی را دید. فرزند هدیه خداوند، آغاز زندگی جدید، شادی بزرگ است، به همین دلیل است که در انجیل آمده است: همسر وقتیزایمان می کند، اندوه را تحمل می کند، زیرا ساعت او فرا رسیده است. ولیوقتی بچه ای به دنیا می آورد، دیگر غم و اندوه را برای شادی به یاد نمی آورد،زیرا انسان در جهان متولد شد(یوحنا 16:21). هیچ جنایتی فجیع تر و فجیع تر از قتل نوزاد خود قبل از تولد وجود ندارد. برای چنین قتلی، کلیسا یک تکفیر 20 ساله از St. انجمن ها در زمان ما، این گونه جنایات رایج شده است و با دشواری های وجودی توجیه می شود، اما این سخنان حاوی تهمت به فقرا است: این فقیر نیستند که غالباً مرتکب این جنایات می شوند، بلکه افراد ثروتمند هستند.

در عهد جدید، خداوند عیسی مسیح از شاگردانی که آوردن نزد او را منع کردند خشمگین بود. نوزادان و مبارککودکان (لوقا 18:15). یک پل همسران جوان را متقاعد می کنددوست داشتن شوهر، دوست داشتن فرزندان، ... نگهبان خانه، مهربان، مطیع شوهر (Tit. 2, 4-5). ATدر جای دیگر می نویسد: آرزو می کنم بیوه های جوان ازدواج کنند، بچه دار شوند، بر خانه حکومت کنند. (1 تیم. 5:14). صحبت از این واقعیت است که همسر، اغوا شده، اولین کسی بود که به جنایت افتاد، یک. پل ادامه می دهد:اما اگر در ایمان و عشق و قدوسیت با پاکدامنی ادامه دهد، از طریق فرزندآوری نجات خواهد یافت. (1 تیم. 2:15).

چگونه می توان این جمله را فهمید که زن با بچه دار شدن نجات می یابد؟

در مورد IVF که به عنوان یک درمان باروری در بازار عرضه می شود. لقاح مصنوعی یک نفوذ فاحش در رمز و راز لقاح، به رمز و راز تولید مثل است. و می دانیم که شورای اسقف های سال 2000 مسیحیان ارتدوکس را از توسل به این فناوری منع کرد، اگرچه برخی حیله گرانه در این ممنوعیت فرصتی برای توسل به برخی از انواع تصور مصنوعی می بینند. اما تصمیمات شورا به وضوح بیان می کند که از دیدگاه ارتدکس، همه انواع لقاح آزمایشگاهی، که شامل آماده سازی، حفظ و تخریب بعدی جنین ها می شود، غیرقابل قبول است. با لقاح مصنوعی، نابودی جنین ها همیشه اتفاق می افتد - یعنی آنها کشته می شوند.

با لقاح مصنوعی، نابودی جنین ها همیشه اتفاق می افتد - یعنی آنها کشته می شوند

حالا بیایید از خود یک سوال بپرسیم: اگر همه جنین های پیوند شده به رحم شروع به رشد کنند چه اتفاقی می افتد؟ از این گذشته، چندین مورد از آنها به طور همزمان معرفی می شوند، به طوری که احتمال ریشه دار شدن آنها بیشتر است، زیرا همه ریشه نمی گیرند ... چه اتفاقی می افتد وقتی چندین ریشه می گیرند؟ جنین های "زائد" کاهش می یابد، یعنی با جراحی برداشته می شوند - سقط جنین انجام می شود. بنابراین، در طول IVF، جنین های بارور شده، که در حال حاضر نوزادان دارای روح هستند، از بین می روند. و معلوم می شود فردی که برای IVF می رود برای سقط جنین می رود.

فردی که برای IVF می رود اساساً قصد سقط جنین را دارد.

ما باید مشیت الهی را بپذیریم

اسرار عنایت الهی نسبت به مردم وجود دارد که قابل درک نیست. هنگامی که راحیل، همسر پدرسالار یعقوب، که اولاد نداشت، به شوهرش سرزنش کرد: «به من فرزندانی بده، وگرنه می‌میرم،» یعقوب پاسخ داد: «آیا من آن خدایی هستم که ثمره خدا را به تو ندادم. رحم؟» (پیدایش 30:1-2).

در میان زنان روسی که قادر به بارداری نبودند، 70 درصد از سقط جنین رنج می بردند

به طور کلی، هر مورد فردی است. از کمی تمرین شبانی می توانم بگویم که یک اعتراف کننده اغلب می بیند که تنها ماندن برای چنین شخصی مفیدتر از بچه دار شدن است، اما برای دیگری بهتر است بچه دار شود و کاملاً در مراقبت فداکارانه حل شود. آنها کسی به هیچ وجه نمی تواند بچه ای را از پرورشگاه بگیرد، زیرا او فاقد صبر و محبت و محبت اولیه است. و برای کسی فرزند خوانده دیگری آنقدر عزیز می شود که برکت خداوند بر چنین خانواده ای سایه افکنده و آسایش خانه در آن حکمفرماست. من حتی موقعیت‌هایی را مشاهده کردم که زنانی که خانواده نداشتند، بچه‌هایی را از یک یتیم خانه می‌گرفتند، و نه یک، بلکه دو نفر را به یکباره - یک برادر و یک خواهر، و این زنان مادرانی فوق‌العاده شدند. البته نبود پدر تاثیر می گذارد، اما این بچه ها مادر دارند و این از قبل خوشحالی و خوشحالی است.

پس از بهار مبارک، او در خواب دید: او سبدی را حمل می کرد که کودکی در آن خوابیده بود.

او به نوعی متوجه صومعه بورووسکی شد که فونت دارد و بسیاری گفتند که اگر در آنجا غوطه ور شوید، بیماری ها ناپدید می شوند. زمانی که او و همسرش به زیارت رفتند و موفق شدند آب تنی کنند، دو هفته بعد آزمایش بارداری او مثبت شد. قبلش پنج سال نمیتونستم باردار بشم! و بعد از بهار مقدس خواب دید: زنبیلی حمل می کند که در آن کودکی خوابیده است. او می پرسد: "اسم شما چیست؟" - او پاسخ داد: "دانیال". و در معاینات و سونوگرافی به او گفته شد که دختری خواهد داشت. اما پسری به دنیا آمد و نام او را دانیال گذاشتند.

شما نمی توانید تنها با احساسات هدایت شوید، شما به احتیاط و احتیاط نیاز دارید

البته غیبت فرزندان در خانواده فرصتی است تا با جدیت و هوشیاری بیشتر زندگی مسیحی خود را پیش ببریم و صرفاً برای هدیه فرزندان دعا کنیم. در اینجا صبر و شکیبایی لازم نیست و اتفاقاً خداوند برای این صبر و استمرار در انجام نیکوکاری پاداش می دهد، به طوری که حتی پس از سه، پنج سال یا بیشتر از "نازایی" فرزندان در خانواده متولد می شوند. این یک شادی بزرگ و یک رحمت بزرگ است! و والدینی که در چنین شرایط سختی باردار شدند و فرزندی به دنیا آوردند، واقعاً بهای و معنای بالای پدری و مادری را می دانند. کاش «اونجا توقف نمی کردند» و فرزند ارزشمند خود را به نوعی بت تبدیل نمی کردند، بتی که تمام دنیا دور آن می چرخد. این نباید باشد و حتی می توان آن را جنایت علیه خدا نامید، زیرا خداوند به هیچ وجه فرزندی نمی دهد تا از او به عنوان یک خودخواه بزرگ شود که عادت دارد فکر کند او ناف زمین است و چیزی. در مقایسه با "هر کس دیگری" کاملاً خاص است. به همین دلیل است که اگر فرزندان زیادی در خانواده وجود داشته باشد خوب است ...

با استدلال، می توانید به مراقبت های پزشکی متوسل شوید: خداوند پزشکان را نیز آفرید و این حرفه به نفع ما وجود دارد.

اما اگر فرزندی نباشد و نباشد، حتی با وجود تلاش آشکار در حفظ تقوا و نماز، همیشه لحظه‌ای فرا می‌رسد که خانواده این سؤال را مطرح می‌کند که «خط توقع» کجاست؟ و در چه؟ آیا باید با توکل کامل و فروتنانه به خداوند به زندگی خود ادامه دهم یا فرزندانی را به فرزندخواندگی بپذیرم یا به کمک پزشکی متوسل شوم؟ به نظر می رسد اولاً همه چیز باید با استدلال و از نظر روحی، یعنی با دعا و نصیحت اعتراف کننده خانواده انجام شود، باز هم چون آدم ها با هم فرق دارند و شرایط فرق می کند. ممکن است کسی نیاز به فروتنی شدید با صبر داشته باشد (ایمان آنها به آنها اجازه می دهد این کار را انجام دهند)، برای کسی خوب است که به پزشکان مراجعه کند، معاینه شود و با عقل به کمک آنها متوسل شود، زیرا خداوند پزشکان را نیز آفریده است. و این حرفه به نفع ماست، توسل به کمک پزشکان گناه نیست. اما در اینجا نیاز به استدلال است، زیرا می دانیم که برخی از روش های مدرن «تکثیر» برخلاف دستورات خداوند است. بنابراین در اینجا باید مراقب باشید که از مرز مجاز عبور نکنید.

و برای برخی از خانواده ها به اقتضای موقعیت و رفاهی که دارند، شاید راه برای پذیرش آن دسته از فرزندان بدبختی باز شود که از صمیمیت و عنایت پدرانه و مادری محروم هستند. و ما خانواده هایی را می شناسیم که در آنها نه یک، بلکه چندین فرزند خوانده وجود دارد و آنها به همراه والدین خوانده خود یک خانواده بزرگ واقعی را تشکیل می دهند. البته این کار خداوند مبارک است، اما در اینجا نیز احتیاط و احتیاط لازم است تا تنها با احساسات هدایت نشوید، اغلب گذرا، به یاد داشته باشید که تصمیم به اتخاذ یک مسئولیت بزرگ است، به طوری که « عقب نشینی» به گناه خیانت شبیه خواهد بود. خداوند آن را از این امر حفظ کند! بنابراین، در اینجا نیز لازم است با اقرار خود مشورت کنید، سخت دعا کنید و هوشیارانه نقاط قوت و توانایی های خود را بسنجید.

هر کاری را فقط به یاری و توفیق خداوند انجام دهید

پولس رسول به ما می‌گوید: «کل زره خدا را بپوش» (افس. 6:11). امیدوار باشید و صبور باشید، دعا کنید و روزه بگیرید (اما فقط به برکت کشیش). و، البته، شما می توانید یک کودک را از یتیم خانه بگیرید. خداوند به ما می گوید: «و هر که چنین فرزندی را به نام من بپذیرد، مرا پذیرفته است» (متی 18:5). اما لقاح مصنوعی ارزش انجام دادن ندارد، زیرا با طبیعت مخالف است. خداوند راه طبیعی و دیگری را برای باردار شدن و به دنیا آوردن فرزندان به ما داد، راهی که برای ما مناسب تر است.

نیازی به تسریع در کار نیست. بالاخره همه چیز خوب و البته بچه ها را خدا به ما داده است. و به موقع به ما می دهد

ابراهیم نبی و سارا نیز برای مدت طولانی صاحب فرزند نشدند و خداوند به آنها پسری - اسحاق نبی عادل - داد. و در سنی که از نظر فیزیولوژیکی بچه دار شدن غیرممکن است. مقدس ترین Theotokos همچنین از پدرخوانده های عادل یواخیم و آنا متولد شد - "صادق ترین کروبی و باشکوه ترین سرافیم بدون مقایسه" همانطور که کلیسای مقدس برای او می خواند. و زکریا و الیزابت عادل به دنیا آمدند یحیی تعمید دهنده. خداوند به ما می‌گوید: «به راستی به شما می‌گویم: از یحیی تعمید دهنده بزرگتر از زنان زاده نشده است» (متی 11:11). و همه از آنجا که آنها تمام عمر خود را بر اساس خواست خدا زندگی کردند، همیشه اراده مقدس خدا را بالاتر از اراده انسانی و خواسته های انسانی خود قرار دادند.

البته اگر خداوند بچه ندهد، باید با دعای پرشور به او روی آورد. و کلیسا نمونه‌های زیادی را می‌داند که در پاسخ به دعا، خداوند برکت داد و فرزندی باردار شد.

بیایید به این موضوع بپردازیم که چرا خداوند فرزندی نمی دهد، زوج های بی فرزند را مثال بزنیم و موعظه های کشیشان را به اختصار بررسی کنیم.

درباره مقدسین یواخیم و آنا

در داخل دیوارهای کلیسا، بسیاری از زوج ها از کشیش می پرسند: «خدا به ما بچه نمی دهد. چرا؟" فقط یک انسان مقدس می تواند به وضوح به این سؤال پاسخ دهد. و کشیش معمولی چه جوابی خواهد داد؟ اگر پدر مربی معنوی یک زوج متاهل است، می داند که زن سقط جنین نکرده است، شوهر قبل از ملاقات با همسرش با زنان دیگر زندگی نکرده است، هر دو سبک زندگی پرهیزگاری را رهبری کرده و دارند، احتمالا فقط به این موضوع می گوید. داستان مقدسین یواخیم و آنا، پدر و مادر، به عنوان تسلی مادر مقدس.

آنچه کشیش ها می گویند

هر زنی که بخواهد بچه ای به دنیا بیاورد می تواند با این سؤال به کشیش نزدیک شود: "چرا خدا بچه نمی دهد؟" یک موعظه، فقط توصیه یا راهنمایی از پدران مقدس به شما کمک می کند تا آن را بفهمید. اما مهمترین چیز خواست خداست.

یتیمان

درباره بهداشت و آموزش

درست است، این داستان در مورد بچه های متولد نشده صدق نمی کند، اما به وضوح دلایل احتمالی اینکه خدا اصلاً بچه نمی دهد را توضیح می دهد. او می خواهد از همسران مسیحی خداپسند در برابر مصیبت محافظت کند. شما می توانید پاسخ دهید که چرا خدا فرزند دوم نمی دهد: تقریباً به دلایل مشابه:

سلامت ضعیف والدین؛
دوری از بدبختی و غم و اندوه؛
خطر کنار آمدن با هر دو نوزاد وجود دارد.
فقر.

ازدواج نکردم ولی بچه میخوام!

چرا ازدواج کنیم؟

آیا شما گناهکار هستید؟

م ir به شما بازدیدکنندگان عزیز جزیره ارتدکس "خانواده و ایمان!"

بههر چند وقت یکبار اتفاق می افتد: شما چیزی را درخواست می کنید، همانطور که به نظر ما برای ما مفیدترین است، اما درخواست برآورده نمی شود. می‌پرسی، می‌پرسی و در جواب سکوت می‌کنی... و حالا احساس می‌کنی که چگونه ناامیدی، مثل مار سرد و لاغری، در قلب ما می‌خزد، دورش می‌پیچد، خفه‌اش می‌کند و دیگر قدرتی برای باور کردن نیست و نیست. بیشتر دعا کن، سرما روح، همه چیز را در بند می کشد، مانند مه - نمی خواهم چیزی بشنوم، نمی خواهم کسی را ببینم. تمام وجود ما یک زخم بزرگ است، می تپد، دردهای طاقت فرسایی ایجاد می کند... و انگار همیشه همینطور خواهد بود، که هیچ وقت تمام نمی شود، هر روز بدتر و بدتر می شود... کی از ما نیست. با چنین حالتی آشنا هستید؟ کدام یک از ما استیصال و ناامیدی را تجربه نکرده است؟ آیا راهی برای خروج وجود دارد؟ آیا زندگی کردن فایده ای دارد؟

چگونه بپذیریم، چگونه مشیت خداوند را در مورد خود درک کنیم؟ از کجا می توانی قدرت توکل به خدا را پیدا کنی و دلت را از دست ندهی؟ به عنوان مثال، چقدر از این واقعیت که بچه ها نه در خانواده هایی که از آنها انتظار می رود، بلکه در خانواده هایی به دنیا می آیند که اصلاً به آنها نیاز ندارند، احساس بی عدالتی می کنید؟ چرا این اتفاق می افتد؟ بالاخره مثمر ثمر بودن و تكثير شدن امر خداست، پس چرا همه نتوانند به اين امر عمل كنند؟ بیایید بلافاصله بگوییم - هیچ پاسخ روشنی برای این سؤالات وجود ندارد. ما فقط می‌توانیم حدس بزنیم، اما نمی‌توانیم به طور مشخص چیزی بگوییم، زیرا فقط پس از مرگمان، زمانی که به دنیای دیگری برویم، در مورد عنایت خداوند خواهیم آموخت.

پیر پیسیوس کوهنورد مقدس موارد زیر را به ما می آموزد:

«گاهی اوقات خداوند عمداً تأخیر می‌کند و به هیچ زوجی فرزند نمی‌دهد. نگاه کنید: بالاخره او به پدران مقدس خدا یواخیم و آنا و حضرت زکریا و الیزابت فرزندی در سنین پیری بخشید تا نقشه ابدی خود را برای نجات مردم انجام دهد.

همسران باید همیشه آماده پذیرش اراده خداوند در زندگی خود باشند. خداوند کسی را که به او اعتماد می کند به او نمی گذارد. ما هیچ کاری نمی کنیم جز اینکه چقدر خدا برای ما انجام می دهد! با چه عشق و سخاوتی همه چیز را به ما می دهد! آیا کاری هست که خدا نتواند انجام دهد؟

یکی از زوج‌های متاهل پنج فرزند داشت، اما وقتی به بزرگسالی رسیدند، فرزندانشان خانواده‌های خود را ایجاد کردند و از لانه والدین بیرون زدند. پدر و مادر تنها ماندند. سپس تصمیم گرفتند فرزند دیگری به دنیا بیاورند تا در دوران پیری او را در کنار خود داشته باشند. همسر قبلاً در سنی بود که حاملگی غیرممکن بود و آرزوی آنها به عنوان یک انسان دست نیافتنی به نظر می رسید. اما با وجود این، این زوج ایمان زیادی به خدا داشتند و صاحب پسری شدند که در دوران پیری برایشان مایه آرامش بود. و او را نیز روی پاهایش نشاندند و نزد مردم آوردند.

تولد فرزندان فقط به شخص بستگی ندارد. به خدا هم بستگی دارد. خداوند با دیدن این که همسرانی که در رابطه با تولد فرزند دچار مشکل می شوند، خضوع دارند، نه تنها به آنها فرزندی عطا می کند، بلکه آنها را صاحب فرزند نیز می کند. اما لجاجت و خودخواه دیدن همسران [خداوند خواسته های آنان را برآورده نمی کند، زیرا] با اجابت خواسته آنان برای تولد فرزندان، لجاجت و خودخواهی آنان را ارضا می کند. زوج های متاهل باید خود را به طور کامل به خدا بسپارند. بگویند: «خدایا تو به خیر ما عنایت می کنی»، سهم تو باشد. در این صورت درخواست آنها برآورده می شود. از این گذشته، اراده خدا در صورتی محقق می شود که بگوییم «ارادت انجام شود» و با توکل به خدا خود را به او بسپاریم. اما ما اگرچه می گوییم «اراده تو انجام شود»، در عین حال بر اراده خود اصرار می کنیم. پس خدا در این مورد چه کاری می تواند برای ما انجام دهد؟»

در اینجا شما داستان های زندگی را می خوانید و چند بار متوجه می شوید که بچه ها درست در لحظه ای به دنیا می آیند که قبلاً کاملاً از این واقعیت که بچه ای وجود ندارد و احتمالاً دیگر وجود نخواهد داشت ، به دنیا می آیند. و این حالت ناامیدی نیست، نه، این دقیقاً تواضع در برابر وضعیت فعلی است، زمانی که یک فرد قبلاً چنین استدلال می کند: "انشاءالله فرزندان بیشتری خواهند بود. همه چیز خواست خداست.»

این تواضع در برابر اراده خداوند است که به ما این فرصت را می دهد تا لذت مادری را تجربه کنیم. و تواضع به معنای اطاعت از خدا، شکرگزاری است. بگو، برای چه چیزی شکرگزاری؟ و به این دلیل که با پذیرفتن اراده خدا برای خود، به خدا این فرصت را می دهیم که ما را برای زندگی ابدی نجات دهد.

خداوند فرزندی نمی دهد. چه باید کرد؟ دعا کن و ناامید نشو. و اگر نماز ناپدید شد و ناامیدی به وجود آمد، این بدان معنی است که ما هنوز برای تولد فرزندان آماده نیستیم. به هر حال، زاییدن و تربیت فرزند، کار بسیار است، و اگر ما حتی قبل از تولد فرزند، با مشکلاتی مواجه شدیم، نماز خود را به راحتی از دست دادیم و به یأس فرو رفتیم، پس چگونه می توانیم به دنیا بیاوریم و تربیت کنیم؟ نه! مهمترین چیز در تولد و تربیت سالم فرزندان، نماز بی وقفه، توکل به خدا و مبارزه با هوای نفس است. و اگر به این سرعت ناامید و ناامید شده ایم، نماز را ترک می کنیم و از خدا غر می زنیم، پس وقتی با مشکلات تربیتی و تربیتی کودک با مشکلاتی در تربیت و به دنیا آوردن او مواجه شدیم، چه خواهیم کرد؟

بعد معلوم می شود که چرا خداوند به ما بچه نمی دهد. هنوز زود است، روح ما هنوز به بلوغ نرسیده است که خداوند روح جاودانه ای را به ما بسپارد که باید به موقع آن را به درگاه خداوند بازگردانیم، با این جمله: «اینجا من و فرزندانم هستم که به آنها امانت دادی. به من.»

ما باید موضوع بچه دار شدن را جدی بگیریم. و وقتی بحث اصلی در تولد یک کودک این ایده است که همه چیز باید مانند دیگران باشد، پس این یک رویکرد بسیار خطرناک برای حل این موضوع است. همه ما متفاوت هستیم و هر کدام از ما راه خود را برای رستگاری داریم. میل به "مثل دیگران بودن" فقط نیروی ما را خسته می کند، اعصاب ما را به هم می ریزد، ناامیدی را در ما القا می کند، ما را از دعا دور می کند.

ما باید درک کنیم که کپی کردن زندگی دیگران ما را خوشحال نمی کند. اگر دیگران بچه دار شوند و ما نداشته باشیم، این به این معنا نیست که ما نجات نخواهیم یافت، برعکس، به این معناست که راه دیگری برای رستگاری داریم. لازم نیست سعی کنید مثل دیگران باشید. با در نظر گرفتن ظاهر شخص دیگری، می توانیم خودمان را گم کنیم. هر فردی فردی است و هرکس راه نجات خود را دارد و هر چه کمتر تلاش کنیم شبیه دیگران باشیم، پذیرش اراده خدا در مورد خود برای ما آسانتر خواهد بود.

فرزندان

درباره مقدسین یواخیم و آنا

آنچه کشیش ها می گویند

یتیمان

درباره بهداشت و آموزش

ازدواج نکردم ولی بچه میخوام!

چرا ازدواج کنیم؟

آیا شما گناهکار هستید؟

درباره مقدسین یواخیم و آنا

آنچه کشیش ها می گویند

یتیمان

درباره بهداشت و آموزش

ازدواج نکردم ولی بچه میخوام!

چرا ازدواج کنیم؟

آیا شما گناهکار هستید؟

شما هم ممکن است دوست داشته باشید