Slaavilainen nimi "kirkas ja hieno" tai sanasta "light + la" (sielu) ts. "kevyt sielu". Nimen keksi ja käytti ensimmäisen kerran Vostokov romanssissa "Svetlana ja Mstislav" (1802). Nimi saavutti laajan suosion runoilija Vasili Andreevich Zhukovskin balladin "Svetlana" julkaisemisen jälkeen.

Johdannaiset: Sveta, Svetlanka, Svetlanochka, Svetulya, Svetunya, Svetusya, Svetusha, Lana, Svetik, Svetachka, Svetka, Svetochka, Svetusik.

Nimipäivä:
26. helmikuuta - pastori Svetlana (Photinia).
2. huhtikuuta - Marttyyri Svetlana (Fotina) Samarialainen.
16. marraskuuta - marttyyri Svetlana (Photinia).

Ortodoksinen kirkko kastaa kaikki Svetlanat Photinian tai Photina-nimellä munkki Photinian kunniaksi. Yleensä nimi Svetlana lyhennetään Venäjällä sanaksi "Kevyt". Lyhennetty "Lana" Länsi-Euroopassa ja englanninkielisissä maissa. Nimi Svetlana on yksi kauneimmista ja suosituimmista nimistä slaavilaisissa maissa.

Pyhä Photina Hän oli syntyperältään samarialainen, alun perin epäjärjettömän elämän ja taikauskoisen vaimo, myöhemmin pyhä askeetti ja tosi uskon saarnaaja. Hän oli sama vaimo, jonka kanssa Jeesus Kristus puhui opiskelija Jaakobin kanssa. Hänellä oli kaksi poikaa Victor, nimeltään Fotin ja Josiah, ja viisi sisarta: Anatolia, Photo, Fotida, Paraskeva ja Kiriakia. Nuorimman poikansa kanssa hän saarnasi evankeliumia Carthagessa Afrikassa; vanhin oli kuvernööri Italiassa ja siellä oli mahdollisuus vahvistaa johtajaa Sebastianin uskossa. Hänen vanhin poikansa Victor taisteli urheasti Rooman joukkoissa barbaareja vastaan ​​ja hänen palveluksistaan ​​nimitettiin komentajaksi Attalian kaupunkiin.

Evankeliumi kertoo, kuinka Herra Jeesus Kristus tuli eräänä päivänä Samarian kaupunkiin nimeltä Sychar, jossa oli kaivo, jonka Jaakob oli antanut pojalleen Joosefille ja hänen jälkeläisilleen. Matkasta väsyneenä Herra asettui huolenpidolla lepäämään kaivon äärelle, kun hänen opetuslapsensa menivät kaupunkiin ostamaan ruokaa. Tällä hetkellä eräs nainen tuli kaupungista hakemaan vettä. Herra pyysi häntä antamaan hänelle juotavaa. Nainen yllättyi pyynnöstä, koska. Juutalaiset eivät koskaan olleet tekemisissä samarialaisten kanssa. Jeesus sanoi hänelle: Jos tietäisit, kuka puhuu sinulle, pyytäisit Häntä juomaan ja Hän antaisi sinulle elävää vettä. Samarialainen nainen ihmetteli sitäkin enemmän, kuinka Jeesus saattoi antaa elävää vettä, jopa vetämättä sitä?

Herra vastasi hänelle, että ne, jotka juovat vettä kaivosta, janoavat jälleen, ja vedestä, jonka Hän antaa, tulee iankaikkisen elämän lähde. Elävällä vedellä Herra tarkoitti elämää antavaa opetustaan, joka johtaa iankaikkiseen autuuteen Jumalan valtakunnassa.

Sitten Herra, tietäen, että samarialainen nainen, vaikka asuikin salassa synnissä, uskoi kiihkeästi Jumalaan ja odotti lujasti Messiaan tulemista, paljasti hänelle vähitellen, että Hän, joka puhui hänelle, on odotettu Kristus. Sitten samarialainen nainen heitti ilossa kannunsa ja juoksi kaupunkiin kutsumaan kanssakansalaisia ​​tulemaan Kristuksen luo, ja hänen todistuksensa mukaan monet samarialaiset uskoivat silloin Häneen.

Siunattu samarialainen nainen itse, joka oli arvollinen keskustelemaan Herran kanssa, kärsi Kristuksen puolesta yhdessä poikiensa ja sisartensa kanssa Rooman keisari Neron kristittyjen vainon aikana. Tämä ankara vaino jatkui vuodesta 65 vuoteen 68, ja sen aikana pyhät apostolit Pietari ja Paavali kärsivät Roomassa, ja sitten kiduttajat alkoivat etsiä kaikkia seuraajiaan. Tuolloin pyhä Photina asui Carthagon kaupungissa (nykyinen Tunisian kaupunki), jossa hän saarnasi pelottomasti evankeliumia nuorimman poikansa Josian kanssa ja hänen vanhin poikansa Victor oli Rooman armeijassa, joka taisteli barbaareja vastaan. Sodan jälkeen Victor nimitettiin joukkojen komentajaksi Attalian kaupunkiin, missä hän johti monia Kristuksen luo, mukaan lukien kaupungin hallitsija Sebastian.

Kun Nerolle kerrottiin, että Attaliassa Victor ja Sebastian tunnustivat Pietarin ja Paavalin uskoa ja istuttivat sinne kristinuskon ja että Photina ja Josiah, jotka pyhät apostolit lähettivät sinne, tekivät samoin Karthagossa, Nero suuttui hyvin ja kutsui. kaikki oikeuden eteen Roomassa. Photina saapui Roomaan monien kristittyjen mukana, mukaan lukien hänen viisi sisartaan - Anastasia, Photo, Photis, Paraskeva ja Kyriakia; he kaikki odottivat marttyyrikuolemaa, jonka Kristus itse ilmestyi heille etukäteen. Neron käskystä heidät kaikki, erityisesti pyhä Photina, joutuivat julman kidutuksen kohteeksi, mutta Jumalan armosta he eivät tunteneet kipua ja pysyivät vahingoittumattomina. Sitten Nero, tietämättä mitä muuta heidän kanssaan tekisi, käski sokeuttaa Victorin, Josiahin ja Sebastianin ja heittää vankilaan yhdessä Photinan ja hänen sisarustensa kanssa.

Pyhät marttyyrit istuivat vankilassa kolme vuotta. Eräänä päivänä Nero muisti heidät ja lähetti palvelijansa tarkistamaan ne. Palattuaan vankityrmästä palvelijat ilmoittivat keisarille, että sokeat galilealaiset näkevät ja ovat täysin terveitä, että vankityrmä itsessään on kirkas, täynnä runsasta tuoksua ja vankeuspaikasta on tullut Jumalan ylistyspaikka ja pyhä huone, että monet ihmiset kokoontuvat pyhien luo ja ottavat heiltä kasteen. Kaiken tämän kuultuaan Nero oli kauhuissaan ja raivoissaan ja käski pyhät miehet ristiinnaulita ylösalaisin ja lyödä vöillä, kunnes heidän ruumiinsa hajosi, mikä tapahtui, ja jätettiin sitten roikkumaan kolmeksi päiväksi. Neljäntenä päivänä keisarin lähettämät palvelijat tulivat katsomaan, olivatko marttyyrit vielä elossa, ja kun he näkivät heidät yhä elossa, he sokeutuivat välittömästi. Tällä hetkellä Jumalan enkeli tuli alas taivaasta, vapautti pyhät ja teki heistä täysin terveitä. Sitten pyhät rukoilivat sokeutuneiden kuninkaallisten palvelijoiden puolesta, ja he saivat näkönsä. Uskottuaan heidät kastettiin ja heistä tuli pyhien marttyyrien seuraajia.

Tämän kuultuaan Nero suuttui hyvin ja kutsui Photinan luokseen ja käski hänet nylkemään ja heittämään kaivoon. Sitten hän käski tuoda hänen viisi sisartaan ja nylkeä heiltäkin, ja sen jälkeen hän käski kaikkien marttyyrien leikkaamaan heidän päänsä. Pyhä Photina otettiin kaivosta ja kidutettiin pitkään, taivutellen hänet uhraamaan epäjumalille, mutta Photina sylki keisarin kasvoihin ja nauroi tälle, minkä vuoksi hänet heitettiin taas kaivoon, jossa hän antoi hänet. sielu Jumalalle.

2.04.2013

Nimipäivä Svetlanalla

Tänään 2. huhtikuuta vaimollani Svetlanalla on "pieni nimipäivä". Hän viettää enkelipäivää 16. marraskuuta, koska hänelle oli kunnia syntyä 4. lokakuuta. Kun ymmärtää, miten nimipäivät eroavat syntymäpäivistä, on helppo ymmärtää ero siinä, miten niitä tulisi juhlia. Enkelipäivällä on syvä henkinen merkitys, koska se on suojeluspyhimyksesi muistopäivä.

Kuten pyhä vanhurskas Johannes Kronstadtista opetti, muistamme pyhimyksiämme, jotta hekin ”muistellaan ja rukoili puolestamme Jumalan edessä... Syntymäpäivämme ja nimipäivämme tulee olla ennen kaikkea muita arkipäiviä, käännä sydämemme ja silmämme taivaaseen kiitollisin tuntein Luojaa, Suojelijaa ja Vapahtajaa kohtaan ajatuksella, että isänmaamme onko siellä ja Isä, ettei maa ole isänmaa, vaan vieraantumisen ja vaeltamisen paikka, että on holtitonta, syntistä tarttua turmeltuviin asioihin... jumalatonta, että täytyy tarttua Jumalaan koko sydämestään.

Nimipäivänä ortodoksiset ihmiset tulevat aina temppeliin, tunnustavat ja nauttivat Kristuksen pyhistä mysteereistä. Ja he valmistautuvat siihen etukäteen.

Tietenkään ei ole esteitä järjestää juhlaateria enkelipäivänä lähimpien ihmisten piirissä. Mutta sen pitäisi olla hiljaista juhlaa, rauhallista toveruutta, täynnä hengellistä iloa. Muuten, jos nimipäiväsi osuu paastonaikaan, taulukon tulee olla paastonaika. Ja suuressa paastona nimipäivän viettäminen siirtyy arkipäivistä seuraavaan lauantaihin tai sunnuntaihin.

Minun on sanottava, että nimipäivien juhlimisen perinne oli tietysti jo vallankumousta edeltävällä Venäjällä ja muinaisella Venäjällä ja missä tahansa kristillisessä maassa. Mutta monien vuosien epäuskossa hänet unohdettiin. Palatessaan kirkkoihin, ottamalla vastaan ​​kasteen, kääntymällä jälleen pyhien muistoksi, olemme palauttamassa nimipäivien viettämisen perinnettä. Tämä tarkoittaa, että meillä on monia mahdollisuuksia, mutta meillä on myös suuri vastuu: loppujen lopuksi se, miten tänä päivänä totuttelemme käyttäytymään, mitä opetamme lapsillemme, vahvistuu seuraavissa sukupolvissa.

Siksi, kuten henkiset mentorimme neuvovat, joka kerta meidän on täytettävä tämä loma hiljaisella, kirkkaalla ilolla. On parempi valmistautua siihen etukäteen - ostaa lahjoja, valita juhlavaate ja, mikä tärkeintä, valmistautua ehtoolliseen.

Eräänä päivänä kysyin papilta: "Mitä voidaan antaa miellyttääkseen syntymäpäivää ja samalla ravitakseen hänen sieluaan?"

Vastaus oli yksinkertainen ja selkeä. "Tätä varten on parempi mennä ikonikauppaan. Siellä neuvotellen ja katsellen valitse lahja tilaisuuden, makusi ja varallisuuden mukaan. Ensimmäinen asia, joka tulee mieleen, on nimikuvake. Mutta on myös muita vaihtoehtoja. Esimerkiksi astiat pyhälle vedelle, hyllyt ikoneille, kauniita erimuotoisia kynttilöitä. Ja tietysti syntymäpäivämiehelle on erittäin mielenkiintoista lukea hyvää henkisen sisällön kirjaa, katsoa ortodoksinen elokuva, kuunnella kirkkomusiikkia ...

Jos puhumme lasten nimipäivistä, kuvake on silti paras lahja. Lisäksi, jos varat sallivat, voit tilata sen ikonimaalareilta. Suojelijan pyhimyksen kansi ja siunaus sekä samalla vanhempien siunaus - tällainen kuvake tulee perillisllesi.

Ja silti kuulin, että viime vuosina muistetaan yhä enemmän yksi tapa, joka on ollut olemassa Venäjällä muinaisista ajoista lähtien - tehdä "mitattu" kuvake lapselle. Joten valitsit lapsellesi nimen ja mittasit hänen pituutensa. Esimerkiksi Svetlana syntyi sinulle, viisikymmentäyksi senttimetriä pitkä. Tämän "mitan" mukaan tilaat ikonin - marttyyri Photinia, kuvake, jonka korkeus on viisikymmentäyksi senttimetriä. Tällainen upea lahja on saatu ristiäispäivänä!

Haluan toistaa ilon hetkiä uudestaan ​​​​ja uudestaan, ja tämä perinne tulee helposti elämäämme.

"Pieni nimipäivä" on myös erityinen päivä kristityn elämässä. Se ei ole niin juhlallinen, loma täällä ei todennäköisesti ole sopiva, mutta on myös välttämätöntä käydä temppelissä tänä päivänä.

SVETLANA(PHOTINIA, FOTINA, FATINA, FITINIA, KHOTYNA).

Slaavilainen nimi "kirkas ja hieno; kirkas sielu" yhdistelmä valo + Lana. Naisversio venäläisestä miehennimestä Svetlan, sanasta "svetl". Kreikaksi nimi Photina vastaa sitä. Nimen keksi ja käytti ensimmäisen kerran Vostokov romanssissa "Svetlana ja Mstislav" (1802). Nimi saavutti laajan suosion runoilija Vasili Andreevich Zhukovskin balladin "Svetlana" julkaisemisen jälkeen.

Johdannaiset: Sveta, osta propecia verkosta Svetonka, Svetotshka, Kynttilä, Svetik, Svetachka, Svetulya, Svetlanka, Svetlanochka, Svetunya, Svetusya, Svetusha, Veta, Lana, Svetka, Svetusik.

Nimipäivä:
26. helmikuuta - pastori Svetlana (Photinia).
2. huhtikuuta–Marttyyri Svetlana (Fotina) Samarialainen.
16. marraskuuta - marttyyri Svetlana (Photinia).

Ortodoksinen kirkko kastaa kaikki Svetlanat Photinian tai Photina-nimellä munkki Photinian kunniaksi. Yleensä nimi Svetlana lyhennetään Venäjällä sanaksi "Kevyt". Lyhennetty "Lana" Länsi-Euroopassa ja englanninkielisissä maissa. Nimi Svetlana on yksi kauneimmista ja suosituimmista nimistä slaavilaisissa maissa.

Pyhä Photina oli syntyperältään samarialainen, alun perin epäjärjettömän elämän vaimo ja taikauskoinen ja myöhemmin pyhä askeetti ja tosi uskon saarnaaja. Hän oli sama vaimo, jonka kanssa Jeesus Kristus puhui opiskelija Jaakobin kanssa. Hänellä oli kaksi poikaa Victor, nimeltään Fotin ja Josiah, ja viisi sisarta: Anatolia, Photo, Fotida, Paraskeva ja Kiriakia.

Evankeliumi kertoo meille, kuinka Herra Jeesus Kristus tuli kerran Samarian kaupunkiin nimeltä Sychar, jossa oli kaivo, jonka Jaakob antoi pojalleen Joosefille ja hänen jälkeläisilleen. Matkasta väsyneenä Herra asettui huolenpidolla lepäämään kaivon äärelle, kun hänen opetuslapsensa menivät kaupunkiin ostamaan ruokaa. Tällä hetkellä eräs nainen tuli kaupungista hakemaan vettä. Herra pyysi häntä antamaan hänelle juotavaa. Nainen yllättyi pyynnöstä, koska. Juutalaiset eivät koskaan olleet tekemisissä samarialaisten kanssa. Jeesus sanoi hänelle: jos tietäisit, kuka puhuu sinulle, pyytäisit häneltä juotavaa, ja hän antaisi sinulle elävää vettä. Samarialainen nainen ihmetteli sitäkin enemmän, kuinka Jeesus saattoi antaa elävää vettä, jopa vetämättä sitä?

Herra vastasi hänelle, että ne, jotka juovat vettä kaivosta, janoavat jälleen, ja vedestä, jonka Hän antaa, tulee iankaikkisen elämän lähde. Elävällä vedellä Herra tarkoitti elämää antavaa opetustaan, joka johtaa iankaikkiseen autuuteen Jumalan valtakunnassa.
Sitten Herra, tietäen, että samarialainen nainen, vaikka asuikin salassa synnissä, uskoi kiihkeästi Jumalaan ja odotti lujasti Messiaan tulemista, paljasti hänelle vähitellen, että Hän, joka puhui hänelle, on odotettu Kristus. Sitten samarialainen nainen heitti ilossa kannunsa ja juoksi kaupunkiin kutsumaan kanssakansalaisia ​​tulemaan Kristuksen luo, ja hänen todistuksensa mukaan monet samarialaiset uskoivat silloin Häneen.
Siunattu samarialainen nainen itse, joka oli arvollinen keskustelemaan Herran kanssa, kärsi Kristuksen puolesta yhdessä poikiensa ja sisartensa kanssa Rooman keisari Neron kristittyjen vainon aikana. Tämä ankara vaino jatkui vuodesta 65 vuoteen 68, ja sen aikana pyhät apostolit Pietari ja Paavali kärsivät Roomassa, ja sitten kiduttajat alkoivat etsiä kaikkia seuraajiaan. Tuolloin pyhä Photina asui Carthagon kaupungissa (nykyinen Tunisian kaupunki), jossa hän saarnasi pelottomasti evankeliumia nuorimman poikansa Josian kanssa ja hänen vanhin poikansa Victor oli Rooman armeijassa, joka taisteli barbaareja vastaan. Sodan jälkeen Victor nimitettiin joukkojen komentajaksi Attalian kaupunkiin, missä hän johti monia Kristuksen luo, mukaan lukien kaupungin hallitsija Sebastian.
Kun Nerolle kerrottiin, että Attaliassa Victor ja Sebastian tunnustivat Pietarin ja Paavalin uskoa ja istuttivat sinne kristinuskon ja että Photina ja Josiah, jotka pyhät apostolit lähettivät sinne, tekivät samoin Karthagossa, Nero suuttui hyvin ja kutsui. kaikki oikeuden eteen Roomassa. Photina saapui Roomaan monien kristittyjen mukana, mukaan lukien hänen viisi sisartaan - Anastasia, Photo, Photis, Paraskeva ja Kyriakia; he kaikki odottivat marttyyrikuolemaa, jonka Kristus itse ilmestyi heille etukäteen. Neron käskystä heidät kaikki, erityisesti pyhä Photina, joutuivat julman kidutuksen kohteeksi, mutta Jumalan armosta he eivät tunteneet kipua ja pysyivät vahingoittumattomina. Sitten Nero, tietämättä mitä muuta heidän kanssaan tekisi, käski sokeuttaa Victorin, Josiahin ja Sebastianin ja heittää vankilaan, ja Photina ja hänen viisi sisartaan lähetettiin Neron tyttären Domninan valvonnassa. Fotina käänsi Domninan ja kaikki hänen orjansa Kristukselle.

Pyhät marttyyrit istuivat vankilassa kolme vuotta. Eräänä päivänä Nero muisti heidät ja lähetti palvelijansa tarkistamaan ne. Palattuaan vankityrmästä palvelijat ilmoittivat keisarille, että sokeat galilealaiset näkevät ja ovat täysin terveitä, että vankityrmä itsessään on kirkas, täynnä runsasta tuoksua ja vankeuspaikasta on tullut Jumalan ylistyspaikka ja pyhä huone, että monet ihmiset kokoontuvat pyhien luo ja ottavat heiltä kasteen. Kaiken tämän kuultuaan Nero oli kauhuissaan ja raivoissaan ja käski pyhät miehet ristiinnaulita ylösalaisin ja lyödä vöillä, kunnes heidän ruumiinsa hajosi, mikä tapahtui, ja jätettiin sitten roikkumaan kolmeksi päiväksi. Neljäntenä päivänä keisarin lähettämät palvelijat tulivat katsomaan, olivatko marttyyrit vielä elossa, ja kun he näkivät heidät yhä elossa, he sokeutuivat välittömästi. Tällä hetkellä Jumalan enkeli tuli alas taivaasta, vapautti pyhät ja teki heistä täysin terveitä. Sitten pyhät rukoilivat sokeutuneiden kuninkaallisten palvelijoiden puolesta, ja he saivat näkönsä. Uskottuaan heidät kastettiin ja heistä tuli pyhien marttyyrien seuraajia.
Tämän kuultuaan Nero suuttui hyvin ja kutsui Photinan luokseen ja käski hänet nylkemään ja heittämään kaivoon. Sitten hän käski tuoda hänen viisi sisartaan ja nylkeä heiltäkin, ja sen jälkeen hän käski kaikkien marttyyrien leikkaamaan heidän päänsä. Pyhä Photina otettiin kaivosta ja kidutettiin pitkään, taivutellen hänet uhraamaan epäjumalille, mutta Photina sylki keisarin kasvoihin ja nauroi tälle, minkä vuoksi hänet heitettiin taas kaivoon, jossa hän antoi hänet. sielu Jumalalle.

Samarialaisten pyhän marttyyri Photinan (Svetlanan) muistoa viettää ortodoksinen kirkko 20. maaliskuuta/2. huhtikuuta. Häntä rukoillaan erilaisten vaivojen ja kuumeen kanssa.

Svetlanan nimen historian lisäksi monet eivät ole kiinnostuneita tietämään sen tulkintaa.

Nimen tulkinnan pääpiirteet: keveys, aktiivisuus, herkkyys.

Horoskooppi ja nimen horoskooppi: Vesimies.

Planeetta: Neptunus.

nimen väri: sininen.

Kivi, talisman: tekojalokivi.

Edullinen kasvi: puu, lilja.

Suojelijan nimi: valkoinen jänis.

Onnen päivä: lauantaina.

Onnenkausi: talvi.

Nimen tulkinta

Svetochka on erittäin utelias lapsi, tutkii jokaista asunnon nurkkaa, löytää uusia esineitä ilolla. Hän kasvaa seurallisena, iloisena lapsena, joka rakastaa pelejä. Hän on melko viileä koulutehtävissä, mutta hänellä on upea muisti, liikkuva mieli, hän imee tietoja nopeasti, helposti, vaikkakaan ei syvästi, vastaa iloisesti luokassa - akateemisessa suorituksessa ei käytännössä ole ongelmia. Sveta voi kuitenkin olla erityisen kiinnostunut jostakin aiheesta, sitten hän opiskelee sitä syvällisesti, perusteellisesti ja siitä voi myöhemmin muodostua hänen ammatillisen toiminnan perusta.

Sveta kiehtoo rakkaudesta kertovat elokuvat, hän lukee paljon, erityisesti kirjoja suosikkiaiheestaan, hän käy teatterissa mielellään, suosikkipoplaulajansa konserteissa.

Sveta on hyvä organisoija, kaiken luokan toiminnan aloitteentekijä, hän on aktiivinen, pitää komentamisesta ja luottaa oikeuteensa tehdä niin. Mutta hänessä ei ole temppua, hän tekee kaiken vilpittömästi. Svetlana on erittäin vastaanottavainen - mitä arvoja hänen vanhempansa ovat asettaneet häneen, ne ovat hänelle tärkeimmät. Mutta useimmiten hän tekee itsestään itsenäisen, ahkera, sopeutuu hyvin elämään.

Aikuinen Svetlana on kudottu ristiriitaisuuksista: hän on ystävällinen ihmisille ja, kuten kukaan ei tiedä kuinka satuttaa heitä, Hän on välinpitämätön, mutta hän ei kaipaa omaansa, hän tietää varmasti, mitä hän tarvitsee, hän valitsi oikean tien, mutta tärkeimmällä hetkellä kääntyi pois oikeasta suunnasta.

Svetlana on erittäin varovainen, lapsuudesta lähtien hän on seurannut ulkonäköään. Hän on aina pukeutunut muodin mukaan, eikä tämä riipu hänen taloudellisesta tilanteestaan, päinvastoin: vaikeudet aktivoivat hänen mielikuvituksensa, hän ompelee kahdesta vanhasta mekosta henkeäsalpaavan uuden.

Svetlana pystyy tarvittaessa muuttamaan dramaattisesti näkemyksiään, aikomuksiaan, kouluttamaan uudelleen, muuttamaan ammattiaan kokonaan. Svetlana löytää itsensä monilta toiminta-alueilta, useimmiten hän on opettaja, insinööri, lääkäri, notaari, kirjanpitäjä, psykologi, televisiotyöntekijä. Svetlana voi tehdä huimaa uraa.

Svetlana on erittäin viehättävä, mutta varovainen, hän menee naimisiin täysin luottaen hakijan tunteisiin ja aineellisiin mahdollisuuksiin. Mutta hänen kohtalonsa ei aina toimi hyvin, vaikka aika ajoin mahdollisuuksia tulee vastaan.

Svetlana on seurallinen ja seurallinen, haluaa kiinnittää huomiota itseensä, tykkää miellyttää. Elämä ilman miehiä näyttää hänestä tylsältä, ilmaisuttomalta.

Perheessä Svetlana on erittäin ahkera emäntä, hän pyrkii luomaan mukavuutta, valmistautuu talveen. Erittäin välittävä äiti, hän pitää tarpeellisena antaa lapsilleen hyvä koulutus. Talossa kaikki on paikoillaan, miehellä on aina puhtaat paidat, kolmen ruokalajin ateria minkä tahansa kriisin aikana. Hän on uskollinen miehelleen, hän on ystävä anoppinsa kanssa.

Svetlana on tunteellinen, taipuvainen hauskaan ja helppoon kommunikointiin. Svetan kanssa väittely on sama asia kuin tuulen kanssa, sillä Lanan tunteet menevät aina logiikan edelle ja häntä on helpompi kiinnostaa kääntymällä hänen sielunsa puoleen.

Pyhä Photina (kreikaksi Photinia), alunperin samarialainen nainen, alun perin sekalaisen elämän vaimo ja taikauskoinen, myöhemmin siunattu pyhä askeetti ja tosi uskon saarnaaja.

Evankeliumi kertoo, kuinka Herra Jeesus Kristus tuli kerran Samarian kaupunkiin nimeltä Sychar, jossa oli kaivo, jonka Jaakob antoi pojalleen Joosefille ja hänen jälkeläisilleen. Matkasta väsyneenä Herra asettui huolenpidolla lepäämään kaivon äärelle, ja Hänen opetuslapsensa menivät kaupunkiin ostamaan ruokaa. Tällä hetkellä eräs nainen tuli kaupungista hakemaan vettä. Herra pyysi häntä antamaan hänelle juotavaa. Nainen yllättyi pyynnöstä, sillä juutalaiset eivät olleet koskaan olleet yhteydessä samarialaisten kanssa.

Jeesus sanoi hänelle: "Jos tietäisit, kuka sinulle puhuu, sinä itse pyytäisit Häneltä juotavaa, ja hän antaisi sinulle elävää vettä." Samarialainen nainen oli vieläkin ihmeissään: kuinka Jeesus saattoi antaa elävää vettä, jopa vetämättä sitä?

Herra vastasi hänelle, että ne, jotka juovat vettä kaivosta, janoavat jälleen, ja vedestä, jonka Hän antaa, tulee iankaikkisen elämän lähde. Elävällä vedellä Herra tarkoitti elämää antavaa opetustaan, joka johtaa iankaikkiseen autuuteen Jumalan valtakunnassa.

Kun Herra tiesi, että samarialainen nainen asuu yhdessä tietyn miehen kanssa salaa, synnissä, mutta hänellä on palava usko Jumalaan ja luja odotus Messiaan tulemisesta, hän paljasti vähitellen hänelle, että Hän, joka puhuu hänelle, on odotettu. Kristus.

Evankeliumi ei kerro meille samarialaisen naisen nimeä, mutta kirkon perinne on säilyttänyt sen, ja me kutsumme häntä kreikaksi Photinia, venäjäksi Svetlana, kelttiläisillä kielillä Fiona, muilla länsimaisilla kielillä Claire. Ja kaikki nämä nimet kertovat meille yhden asian: valo. Kun hän oli tavannut Herran Jeesuksen Kristuksen, hänestä tuli valo, joka loistaa maailmassa, valo, joka valaisi hänet, jotka tapasivat hänet.

Itse siunattu samarialainen nainen, jolla oli kunnia keskustella Herran kanssa, kärsi Kristuksen puolesta poikiensa ja sisartensa kanssa Rooman keisari Neron kristittyjen vainon aikana. Tämä ankara vaino kesti vuosina 65–68, ja sen aikana pyhät apostolit Pietari ja Paavali kärsivät Roomassa, ja sitten kiduttajat alkoivat etsiä kaikkia seuraajiaan. Tuolloin pyhä Photina asui Carthagon kaupungissa (nykyinen Tunisian kaupunki), jossa hän saarnasi pelottomasti evankeliumia nuorimman poikansa Josian kanssa. Sillä välin Photinan vanhin poika, nimeltä Victor, taisteli rohkeasti sodassa, jota barbaarit käyivät tuolloin roomalaisten kanssa, ja sodan lopussa hänet nimitettiin keisarin käskystä joukkojen komentajaksi vuonna Attalian kaupunkiin kiduttaakseen siellä olevia kristittyjä. Kun kaupungin hallitsija Sebastian sai tietää tämän, hän sanoi Victorille:

Kuvernööri, tiedän varmasti, että olet kristitty ja että äitisi ja veljesi Josia ovat Pietarin seuraajia, ja siksi et täytä sitä, mitä keisari käski, koska pelkäät turmelevan sielusi.

Palan halusta täyttää taivaallisen ja kuolemattoman Kuninkaan, Kristuksen, meidän Jumalamme, tahto, - Victor vastasi tähän, - enkä laiminlyö Neron käskyä kiduttaa kristittyjä.

Sitten Sebastian sanoi Victorille:

Vilpittömänä ystävänä neuvon sinua: noudata keisarin tahtoa. Loppujen lopuksi, jos alat täyttää kuninkaallista käskyä asianmukaisella huolellisuudella ja kohdistat löytämäsi kristityt oikeudelliseen kuulusteluihin ja kidutukseen, teet sen, mikä on keisarin mielen mukaista ja hankit heidän omaisuutensa itsellesi ja ilmoitat äidillesi ja veljellesi kirje itseltäsi, etteivät he menneet niin avoimesti eivätkä kallistaneet pakanoita luopumaan isällisestä uskostaan, vaan antoivat heidän salaa tunnustaa uskonsa Kristukseen, sinun Jumalaasi, jos he haluavat, ettei sinua heidän takiaan alistettaisi samoihin tuskoihin heidän kanssaan.

En koskaan tee tätä”, Victor vastasi, ”enkä vain tee sitä, enkä halua edes ajatella alistavani kristittyjä kidutukseen tai väkisin ottaa heiltä mitään tai neuvoa äitiäni ja veljeäni olemaan saarnaamatta sitä. Kristus on tosi Jumala, mutta minä itse haluan koko sielustani olla Kristuksen saarnaaja ja tulen olemaan hän aivan kuten hekin.

Tähän Sebastian sanoi hänelle:

Voi Viktor! Me kaikki tiedämme hyvin, mitkä katastrofit odottavat sinua, äitiäsi ja veljeäsi.

Näiden sanojen jälkeen Sebastianin kasvot leimahtivat yhtäkkiä, ja hän kaatui maahan terävästä ja julmasta kivusta silmissään ja menetti täysin puhekyvyn. Palvelijat, jotka olivat samaan aikaan, ottivat hänet ylös ja panivat hänet sängylle, ja hän makasi kolme päivää sanomatta sanaakaan. Kolmen päivän kuluttua hän huusi kovalla äänellä ja sanoi:

Yksi kristitty Jumala on tosi Jumala, yksi kristillinen usko on tosi usko ja yksi on kaste – kaste Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Ei ole muuta oikeaa uskoa kuin kristinusko.

Sebastianin sisään astuessaan Victor kysyi häneltä:

Miksi sinussa tapahtui tällainen muutos niin yllättäen?

Rakas Victor, - vastasi Sebastian, - teidän Kristuksenne kutsuu minut luokseen.

Victor opetti häntä uskossa, ja hän sai pyhän kasteen. Tultuaan ulos fontista, hän yhtäkkiä sai näkönsä ja ylisti Jumalaa.

Pian tämän jälkeen Nero kuuli huhun, että Victor, Attalian joukkojen komentaja ja tämän kaupungin hallitsija Sebastian, tunnusti Pietarin ja Paavalin uskoa ja houkutteli kaikki häneen, taivutellen heidät seuraamaan heidän saarnojaan, ja myös että samoin apostolien Karthagoon lähettämän Victor Fotinin äiti ja hänen poikansa Josiah. Tämän kuultuaan keisari kiihtyi vihasta ja lähetti sotilaita Attaliaan, jotta he tuovat hänelle tuomiolle tässä kaupungissa olleet kristityt, miehet ja naiset. Tänä aikana Kristus ilmestyi Attalian kristityille ja sanoi heille: "Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekevät ja raskautetut, niin minä annan teille levon" (Matt. 11:28). Olen kanssasi, ja Nero voitetaan, samoin kuin ne, jotka ovat hänen kanssaan.

Hän sanoi Victorille:

Tästä päivästä lähtien Photin on sinun nimesi, koska monet sinun valaiseminasi kääntyvät Minun puoleeni.

Kristus vahvisti Sebastianin tulevia kärsimyksiä varten näillä sanoilla:

Siunattu olkoon se, joka suorittaa saavutuksensa loppuun asti.

Herra sanoi nämä sanat ja nousi taivaaseen.

Kristus ilmoitti myös Pyhälle Photinalle häntä odottavista kärsimyksistä, ja hän lähti välittömästi monien kristittyjen mukana Karthagosta Roomaan. Kun hän saapui Roomaan, koko kaupunki alkoi liikkua, ja kaikki sanoivat: "Kuka tämä on?" Hän saarnasi pelottomasti Kristuksen evankeliumia. Sillä välin Roomaan tuotiin myös hänen poikansa Photin, joka kantoi aiemmin Victor-nimeä, sekä Sebastian ja heidän mukanaan otetut sotilaat, mutta pyhä Photina varoitti Victoria, ennen kuin tämä ilmestyi Nerolle poikansa Josiah ja kristittyjen kanssa, jotka olivat tule hänen kanssaan Carthagesta. Nero kysyi pyhältä:

Miksi tulit meille?

Jotta, - vastasi Fotina, - opettaakseni sinua kunnioittamaan Kristusta.

Siihen aikaan keisarin kanssa olleet sanoivat hänelle:

Pormestari Sebastian ja kuvernööri Victor, jotka eivät usko jumaliin, tulivat Attaliasta.

Antakaa heidän tuoda ne minulle", Nero käski. Ja kun heidät tuotiin, hän kysyi heiltä:

Onko se mitä kuulin sinusta totta?

Kaikki, mitä olet kuullut meistä, kuningas, he vastasivat, on totta.

Sitten Nero kääntyi pyhien naisten puoleen ja kysyi heiltä:

Oletko valmis kieltämään Kristussi vai oletko valmis kuolemaan Hänen puolestaan?

Voi kuningas! - vastasivat pyhät naiset kääntäen katseensa taivaaseen - ei koskaan tapahdu, että me luopuisimme uskosta Kristukseen ja rakkaudesta, joka meillä on Häntä kohtaan.

Entä sinun nimesi? keisari kysyi.

Minä, - pyhä Photina vastasi, - Kristukselta, Jumalani, sain nimen Photina, sisariani kutsutaan näin: ensimmäinen, joka syntyi minun jälkeeni, on Anastasia, toinen

Kuva, kolmas - Photis, neljäs - Paraskeva ja viides - Kyriakia, ja poikani nimet ovat seuraavat: vanhimman nimi, jonka herrani antoi Fotiniksi, on Victor, nuorempi on Josiah.

Joten, oletteko kaikki, - sanoi Nero, - suostutte kidutukseen ja kuolemaan nasiirilaisen Kristuksen puolesta?

Me kaikki, - pyhä Photina vastasi, - olemme valmiita kuolemaan Hänen puolestaan ​​ilolla ja ilolla, ja me kaikki haluamme tätä.

Sitten keisari käski murskata pyhien marttyyrien kädet alasimeen. Mutta kidutuksen aikana tunnustajat eivät tunteneet kipua, ja marttyyri Photinian kädet pysyivät vahingoittumattomina: hänen kätensä kirveillä leikkaaneet kiduttajat vaihtuivat monta kertaa ja onnistumatta putosivat uupuneena maahan kuin kuolleet, ja pyhä marttyyri pysyi vahingoittumattomana Kristuksen armosta, hän rukoili ja sanoi: "Herra on minua varten - en pelkää: mitä mies tekee minulle?" (Psalmi 117:6). Tämän jälkeen Nero alkoi olla ymmällään miettien, kuinka muuten pyhimykset kiduttaisivat, ja lopuksi Nero määräsi pyhät Sebastianin, Photinan ja Josian sokeutettavaksi ja vangittaviksi sekä Pyhän Photinian viiden sisarensa kanssa - Anastasia, Kuva. , Photis, Paraskeva ja Kyriakia - lähetettiin keisarilliseen palatsiin Neron tyttären Domninan valvonnassa. Mutta pyhä Fotina käänsi Domninan ja kaikki hänen orjatyttönsä Kristukseksi, joka sai pyhän kasteen, ja käänsi myös Kristuksen velhoksi, jolle hän kerran toi hänelle ja hänen sisarilleen juotavaksi myrkyllisen yrtin tinktuuraa, minkä jälkeen hän kärsi monia piinaa. .

Kun tämän jälkeen oli kulunut kolme vuotta, Nero määräsi kerran vapauttamaan yhden hovimiehistään, joka hänen käskystään vangittiin ja tätä varten lähetetyt, nähtyään pyhät marttyyrit Sebastianin, Photinin ja Josian terveenä vankilassa, ilmoittivat. keisari, jonka sokeat galilealaiset näkevät ja ovat täysin terveitä, että vankityrmä itsessään on kirkas, täynnä, runsaan tuoksuinen ja vankeuspaikasta on tullut Jumalan ylistyspaikka ja pyhä huone, että pyhillä on suuri rikkaus vankilaan, että ihmiset kokoontuvat heidän luokseen ja, uskottuaan heihin Jumalaan, ottavat heiltä kasteen. Tämän kuultuaan Nero kauhistui ja määräsi pyhät ristiinnaulittavaksi ylösalaisin ja hakkaamaan heitä heidän alastomiin ruumiiinsa hihnoilla kolmen päivän ajan. Neljäntenä päivänä keisari lähetti palvelijoita katsomaan, olivatko marttyyrit elossa. Mutta saapuessaan kidutuspaikkaan lähetetyt sokeutuivat välittömästi. Tällä hetkellä Herran enkeli vapautti marttyyrit ja paransi heidät. Pyhät säälivät sokeutuneita palvelijoita ja rukoilemalla Herraa palauttivat heidän näkönsä. Ne, jotka saivat näkönsä, uskoivat Kristukseen ja heidät kastettiin pian.

Uskottuaan heidät kastettiin Kristuksen, meidän Jumalamme, nimeen, ja heistä tuli pyhien seuraajia. Paha Nero, saatuaan tietää tästä, suuttui hyvin ja käski repiä ihon pois Pyhältä Photinalta. Ja kun kiduttajat täyttivät tätä kuninkaallista käskyä, pyhä marttyyri lauloi: "Herra! Testasit minut ja tiedät. Tiedät milloin istun alas ja milloin nousen; Sinä ymmärrät ajatukseni kaukaa.” (Psalmi 139:1, 2).

Revittyään ihon pois Saint Photinasta, he heittivät hänet kaivoon. Sen jälkeen he ottivat kiinni Sebastianin, Photinin ja Josian, ja he katkaisivat heidän lantioluunsa ja heittivät ne yhdessä polvinsa kanssa koirille, sitten he nylkevät heidän ihonsa ja heittivät ne keisarin käskystä rappeutuneeseen kivirakennukseen. . Tämän jälkeen Nero käski tuoda Photinan viisi sisarta hänen luokseen, ja käski heidät leikkaamaan pois nännit ja sitten repimään ihonsa irti. Kun kiduttajat lähestyivät St. Photista tätä varten, hän ei halunnut kenenkään heistä suorittavan tätä kidutusta hänelle, kuten muille pyhille naisille, mutta seisoessaan kidutuksen paikalla hän repäisi rohkeasti ihonsa irti ja heitti sen sisäänsä. kasvot Neroa, niin että hän itse oli hämmästynyt tämän rohkeudesta ja kärsivällisyydestä. Sitten kiduttaja keksi uuden, julmimman ja tappavimman kidutuksen Pyhälle Photikselle. Hänen käskystään kaksi puuta kumartuivat toisiaan vasten hänen puutarhassaan, ja ne sidottiin latvoihin Photisin jalkojen kautta, minkä jälkeen puut vapautettiin, ja ne repivät pyhän marttyyrin. Niinpä hän antoi vanhurskaan ja siunatun sielunsa Jumalalle. Tämän jälkeen jumalaton Nero käski kaikkia muita pyhiä marttyyreja katkaisemaan päänsä miekalla ja ottamaan pyhän Photinan kaivosta vangitsemaan hänet, jossa hän viipyi kaksikymmentä päivää. Nero käski tuoda hänet hänen luokseen, ja kysyi häneltä, alistaisiko hän nyt hänelle ja uhrautuisiko hän itsepäisyytensä vuoksi epäjumalille. Sitten pyhä Photina sylki häntä päin naamaa ja nauroi hänen hulluudelleen ja typerälle järjelleen, sanoi:

Oi pahin sokea, eksytetty ja tyhmä mies! Pidätkö minua todella niin typeränä, että suostuisin luopumaan Herrastani Kristuksesta ja uhraamaan kaltaisillesi sokeille epäjumalille!?

Kuultuaan tällaiset sanat Nero käski heittää pyhä Photina taas kaivoon. Ja kun tämä tapahtui, pyhä marttyyri luovutti sielunsa Jumalalle, ja marttyyrikuoleman kruunussa hän iloitsee ikuisesti taivasten valtakunnassa yhdessä kaikkien hänen kanssaan kärsineiden kanssa.

Kansamme kunnioittaa pyhää marttyyri Photiniaa kuumeen parantajana. Monissa maamme kylissä ja kaupungeissa rukoillaan hänelle tästä taudista kärsivien puolesta. Ei ole harvinaista, että potilaat lupaavat maalata tai ostaa pyhän marttyyri Photinian kuvakkeen.

On hyvin vaikeaa määrittää, miksi Pyhä Photinia on tämän ankaran taudin parantaja, mutta legendan mukaan Pyhä Fotinia paransi kuvernööri Sebastianin jostain sairaudesta, jonka aikana hän: "Hän poltti kasvonsa ja kaatui maahan suuren ja julman taudin juomasta." Ehkä se johtui kuumeesta.

Kansa saattoi kuitenkin pitää tärkeänä sitä, että Vapahtaja puhui samarialaisen naisen kanssa kaivolla, ja tämän ansiosta Pyhä Fotinia saattoi kansan mukaan saada Herralta voimaa ja voimaa koko vesielementin yli, joka yleisten näkemysten mukaan tämä kauhea sairaus.

Pyhän marttyyri Photinian (Svetlana) kirkko sijaitsee yhdellä Dnipropetrovskin alueen kauneimmista paikoista Dneprin rannalla lähellä kuuluisaa Dneprikoskia, Dibrovan kylässä Sinelnikovskin alueella. Ei ole sattumaa, että kylällä on tällainen nimi. Jo ennen Zaporizhzhjan vesivoimalan rakentamista Dneprin rannoilla kasvoi tammilehto (tammilehto), ja ihmiset kutsuivat tätä paikkaa "taivaaksi maan päällä". Tässä temppelissä on pyhän marttyyri Photinian ikoni, jossa on osa hänen pyhäinjäännöstään, ja siellä järjestetään jatkuvasti (viikon joka keskiviikko) rukouspalvelu Dnepropetrovskin ja Pavlograd Irineyn metropoliitin siunauksella. Myös kirkossamme on säilytetty hiukkanen Tšernigovin munkki Lawrence of Chernigovin ihmetyöntekijän jäännöksistä.

Samarialainen nainen ei tullut kaivolle hengellisistä syistä: hän yksinkertaisesti tuli, kuten hän tuli joka päivä ammentamaan vettä, ja tapasi Kristuksen. Jokainen meistä voi tavata Kristuksen elämän jokaisessa vaiheessa, esimerkiksi kun olemme kiireisiä arjen asioiden parissa, tarvitsemme sydämemme olevan kunnossa, jos olemme valmiita kohtaamaan Kristuksen, vastaanottamaan siunauksia, kuulemaan - ja esittämään kysymyksiä. Samarialainen nainen esitti Kristukselle kysymyksiä: ja se, mitä hän kuuli vastauksena, ylitti hänen kysymyksensä niin paljon, että hän tunnisti Hänet profeettana ja sitten tunnisti Hänet Kristukseksi, maailman Vapahtajaksi. Samarialainen nainen opettaa meille kaikille tämän: meidän tulee joka hetki elämämme vaatimattomimmissa ammateissa olla niin avoimia ottamaan vastaan ​​Jumalan sana, puhdistumaan Hänen puhtautensa kautta, olemaan jumalallisen valon valaisemia ja vastaanottamaan Hänet. sydämemme syvyyksiin, hyväksyä Jumala koko elämällämme, jotta ihmiset, nähdessään, mitä meistä on tullut, voivat nähdä, että Valo on tullut maailmaan. Rukoilkaamme samarialaista naista, että hän opettaisi meitä, johtaisi meidät kädestä pitäen Kristuksen tykö, niin kuin hän itse tuli Hänen luokseen, ja palvelisi Häntä, niin kuin hän palveli häntä, ja tulisi pelastukseksi kaikille hänen ympärillään oleville.

Pyhä marttyyri Svetlana (tai Photinia)- palestiinalainen erakko, joka asui 500-luvulla Israelissa ja jota kunnioitetaan ortodoksisessa kirkossa.

elämää

Merellä myrskyn aikana alus ajettiin kivien päälle ja murskattiin lastuiksi. Kukaan matkustajista ei päässyt karkuun, paitsi yksi tyttö, joka onnistui tarttumaan lankkuun ja uimaan kalliolle, jossa siunattu martinialainen työskenteli. Hän auttoi Svetlanaa (se oli tytön nimi) kiivetä kalliolle. Hän kertoi hänelle elämästään kalliolla, siitä, että hän vieraili hänen luonaan kolme kertaa vuodessa laivanrakentajan luona, siunasi neiton, jätti hänelle leivän ja veden ja heittäytyi mereen. Delfiinit auttoivat häntä pääsemään maahan.

Svetlana jätettiin yksin suorittamaan urotyönsä Herran nimessä. Jonkin ajan kuluttua saapui laivanrakentaja, toi leipää ja vettä Martinianille ja löysi naisen kiveltä. Svetlana kertoi kaiken laivanrakentajalle, hän kieltäytyi laivanrakentajan tarjouksesta kuljettaa hänet kaupunkiin ja pyysi häntä tulemaan vaimonsa kanssa tuomaan hänelle miesten vaatteita ja villaa käsitöitä varten.

Laivanrakentaja täytti hänen pyyntönsä, ja Svetlana jatkoi askeettista elämäänsä. Hän asui avoimen taivaan alla päivät ja yöt, helteessä ja kylmässä, ja ylisti Herraa hengestään.

Joka päivä hän esitti kaksitoista rukousta Jumalalle ja joka ilta hän nousi rukoukseen kaksikymmentäneljä kertaa. Puola leipää tarjosi hänelle ruokaa kahden päivän ajan.

Kuusi vuotta askeettisen elämän jälkeen saarella Svetlana kuoli. Jo kaksi kuukautta hänen kuolemansa jälkeen, kun laivanrakentaja ja hänen vaimonsa saapuivat määrättyyn aikaan, he löysivät autuaan Svetlanan kuolleena ikuisesti. He hautasivat Pyhän Svetlanan Kesarean kaupunkiin Palestiinassa.

Palestiinasta käännettynä Photinia tarkoittaa "kirkasta", minkä vuoksi Svetlana-niminen tytöt saavat kasteessaan kirkon nimen Photinia.

Palestiinalaisen Pyhän Svetlanan (Photina, Photinia) kuva opettaa meille rakkautta Herraan ja rakkautta elämään. Kuinka usein olemme järkyttyneitä, syytämme kohtaloa, olemme tyytymättömiä, meiltä puuttuu aina rahaa, ruokaa, viihdettä. Ja sitten olemme valmiita vihaamaan elämäämme ja syyttäen kaitselmusta epäoikeudenmukaisuudesta. Pyhä Svetlana (Fotina) pakeni ihmeellisesti kuolemasta, hän hyväksyi tapahtuneen Herran lahjana eikä halunnut tuhlata hänelle annettuja vuosia. Hänen saavutuksensa saa ihmisen katsomaan elämään eri tavalla. Joka tapauksessa, tapahtuipa mitä tahansa, meidän pitäisi olla kiitollisia hänestä.

Troparion

Sinussa, äiti, tiedetään, että olet pelastanut itsesi kuvaksi: ottanut vastaan ​​ristin, seurannut Kristusta ja opettanut sinua halveksimaan lihaa: se katoaa, valhetta sieluista, kuolemattomista asioista. Sama ja enkelien kanssa iloitsee, kunnioitettava äiti Svetlana, henkesi.

komeus

Siunaamme sinua, kunnioitettava äiti Svetlana, ja kunnioitamme pyhää muistoasi: rukoilet puolestamme Kristusta, meidän Jumalaamme.

Rukous

Rukoile Jumalaa puolestani, Jumalan pyhä pyhimys Fotino, kun turvaudun ahkerasti sinuun, ambulanssi ja rukouskirja sielulleni.

Ortodoksisen uskonnon historia tuntee monia esimerkkejä ihmisistä, jotka kärsivät vakavista vaikeuksista ja piinasta henkisyyden ja uskon vahvistamisen vuoksi. Yksi niistä on Photinia, pyhimys, joka saarnasi kristinuskoa sen polun kynnyksellä, ankaran vainon aikoina. Kuuluisa askeettinen osoitti toistuvasti rukouksen ihmeitä ja käänsi tuhansia ihmisiä uskoon. Uskovat kääntyvät edelleen hänen kuvansa puoleen avun ja parantumisen pyynnöillä vakavista sairauksista.

Vertaus elävästä vedestä

Siinä on luku, joka kertoo Kristuksen tapaamisesta samarialaisen naisen kanssa. Niinä kaukaisina aikoina juutalaiset ja samarialaiset (Mesopotamian maahanmuuttajat) elivät kylmässä vihamielisyydessä. Evankelioiden evankeliumia Jeesus kulki samarialaisten maiden halki. Pysähtyessään lähellä Sycharin kaupunkia hän halusi juoda vettä juuri sillä hetkellä nuori nainen lähestyi. Se oli Photinia - 2. huhtikuuta uuden tyylin mukaan). Kristus pyysi häneltä apua, mikä yllätti naisen suuresti, koska hän oli juutalainen. Jeesus vastasi hänelle, että jos hän tietäisi, kenelle hän puhui, hän itse pyytäisi Häneltä elävää vettä, josta tulisi iankaikkisen elämän lähde. Kristus puhui kristinuskosta. Hän kertoi myös yksityiskohdat hänen elämästään, osoitti hänen syntinsä, ja Photinia tunnisti Hänet välittömästi profeettana. Hän palasi Samarian kaupunkiin ja kertoi kaikille Vapahtajan tulemisesta, jonka jälkeen monet samarialaiset uskoivat Messiaaseen ja kääntyivät kristilliseen uskoon.

Keisari Nero

Tämän merkittävän kokouksen jälkeen Photinia (Svetlana) meni Karthagoon (Pohjois-Afrikka) saarnaamaan siellä kristinuskoa. Pakanoiden vainosta huolimatta hän teki sen avoimesti, pelottomasti ja epäitsekkäästi. Kun myös Pietari tapettiin, Jeesus ilmestyi hänelle unessa ja käski hänen mennä Roomaan, keisari Neron luo jatkaakseen edeltäjiensä hengellistä polkua. Yhdessä viiden sisaruksen kanssa askeettinen ryhtyi täyttämään tehtäväänsä. Tuohon aikaan Roomassa oli ankara kristittyjen vaino. Palatsiin saapuessaan pakanat vangitsivat Photinian ja hänen sisarensa. Nero käski katkaista naisten kädet. Mutta vaikka vartijat yrittivät kuinka lujasti, he eivät voineet tehdä tätä, he itse putosivat maahan kiemurteleen kivusta. Ja ne haavat, jotka he onnistuivat aiheuttamaan heille, katosivat heti.

Photinian kiusaus

Sitten ovela ja ylimielinen Nero, joka ei halunnut uskoa Kristukseen, päätti kiusata Photiniaa ja hänen seuralaisiaan. Hän asetti hänet palatsiin, tarjosi hänelle herkullisia, herkullisia ruokia, joita ympäröi sata orjaa palvelukseen. Siellä oli myös keisarin tytär - Domina. Neljäkymmentä päivää myöhemmin hän vieraili Fotiniassa ja oli hyvin yllättynyt kuultuaan, että kaikki hänen ympärillään olevat orjat, mukaan lukien hänen tyttärensä, olivat kääntyneet kristinuskoon.

Raivoissaan Nero määräsi, että Photinia nyljettiin ja sitten heitetään kuivaan kaivoon. Sama kohtalo kohtasi marttyyrin sisaruksia. Muutamaa päivää myöhemmin Photinia otettiin kaivosta, hän oli vielä elossa eikä luopunut uskostaan. Sitten hänet suljettiin vankityrmään vielä 20 päiväksi. Ja taas Nero kutsui hänet palatsiinsa, mutta silloinkaan hän ei saanut häntä kumartamaan ja hyväksymään pakanuuden. Photinia vain nauroi ja sylki hänen kasvoilleen. Sitten he heittivät hänet takaisin kaivoon.

Näin marttyyri Photinia päätti maallisen elämänsä. Pyhä ei luopunut Kristuksesta ennen kuolemaansa ja lyönyt pakanat rukouksen ihmeillä. Hänet luettiin pyhiin suuriin marttyyreihin, jotka edelleen suojelevat tarvitsevia ja niitä, jotka epäilevät uskoaan.

Kuvake

Evankeliumitarina Vapahtajan ja Fotinian kohtaamisesta on heijastunut kuvataiteessa useammin kuin kerran. Esimerkkejä ovat noin 300-luvulla tehty fresko Dura Europosn kirkkorakennuksessa (vain samarialaisen naisen hahmo on säilynyt tähän päivään) ja mosaiikki Ravennan Sant'Apollinare Nuovon kirkossa (noin 600-luvulla) .

Pyhän Svetlanan muisto elää ikonimaalauksessa. Vanhimmat marttyyria kuvaavat ikonit ovat peräisin 1800-luvulta. Hänen kuviensa uskotaan auttavan ihmisiä vahvistamaan henkeään, voittamaan synnin kiusauksia ja saamaan uskon lujuuden, jonka Fotinia kerran toi samarialaisille. Hänen ikoninsa holhoa ei vain Svetlana-nimiä naisia, vaan myös kaikkia kärsiviä.

Pyhä Svetlana suojelee kuvaansa talossa - tae vahvasta perheestä, hyvinvoinnista ja ymmärtämyksestä sukupolvien välillä, suojaa pahoilta aikeilta ja teoilta.

Kristilliset perinteet väittävät, että tapaaessaan Vapahtaja Photinian pyhimys sai vallan vesielementtiin. Siksi hän onnistui selviytymään, kun roomalaiset pakanat heittivät hänet kaivoon, ja parantamaan kuumeisia ihmisiä. Pyhä Svetlana auttaa ihmisiä, joilla on samanlainen sairaus.

Rukous

Photinialla oli kaksi poikaa - Joses (Joseph) ja Victor. Ensimmäinen auttoi äitiään saarnaamaan evankeliumia, toinen oli roomalainen sotilaskomentaja. Heillä oli myös uskon puutetta ja kiusauksia elämässään. Äidin viisas opastus ja rukous auttoivat kuitenkin heitä voittamaan tämän kaiken. Nykyään monet äidit, jotka vilpittömässä uskossa kääntyvät suuren marttyyrin kuvan puoleen, löytävät lohdutusta ja ratkaisua ongelmiinsa lastensa kanssa. Pyhä Photinia (rukous hänelle inspiroi uskovia, antaa luottamusta omiin kykyihinsä) opettaa olemaan pelkäämättä vaikeuksia. Siksi voit kääntyä hänen puoleensa rukouksella paitsi muistopäivinä, myös joka päivä:

"Rukoile Jumalaa puolestani, Jumalan pyhä pyhimys, suuri marttyyri Photina, kun turvaudun ahkerasti sinuun, ambulanssi ja rukouskirja sielulleni."

Paranemisen ihmeitä

On tapauksia, joissa Photinian kuvaan vetoaminen auttoi toipumaan vakavista ihon, tuki- ja liikuntaelimistön sairauksista ja voittamaan kuumeen. Nykyään hänen kuvansa muistuttaa uskovia, että sinun on tehtävä hyvää ja uskottava koko sydämestäsi kaikista koettelemuksista huolimatta.

Kun roomalaiset teloittajat kiduttivat marttyyria rukouksen voiman ansiosta, hän pysyi vahingoittumattomana, hänen haavansa paranivat nopeasti ja ilman jälkiä. Pyhä Photinia osoitti elämällään, että ihmeet ovat mahdollisia, kun uskot niihin ja teet ne itse uskon voimalla.

Pyhät paikat

Raamatun tarina Kristuksen ja samarialaisen Photinian kohtaamisesta saa todellisen maantieteellisen vahvistuksen. Israelissa yksi kauneimmista ja viehättävimmistä paikoista, joka houkuttelee tuhansia pyhiinvaeltajia, on Jaakobin kaivo (Jakob). Sen vieressä on muinainen temppeli, joka tuhottiin kolme kertaa ja rakennettiin uudelleen. Itse kaivon syvyys on 40 metriä. Siitä tulevaa vettä pidetään parantavana.

Samarialaisen Photinian pyhäinjäännöksiä säilytetään Kreetan saarella Fodelen kylässä Suuren marttyyrin mukaan nimetyssä luostarissa. Pyhiinvaeltajien virrat tulevat tänne vuosittain vahvistamaan uskoaan ja pyytämään apua hengellisten ongelmien ratkaisemisessa.

IVY:n alueella on monia Pyhän Photinian temppeleitä, joissa hänen kristillistä tekoaan kunnioitetaan ja ihmekuvia on sijoitettu. Yksi niistä on Dnepropetrovskin Suuren marttyyrin kirkko.

Photinia Palestiina

Kristillisissä lähteissä on tarina toisesta uskon askeetista, jonka nimi on Photinia (enkelinpäivä - 26. helmikuuta uuden tyylin mukaan). Hän oli kotoisin Kesareasta, joten hän sai etuliitteen Palestiinan. Myrskyn aikana alus, jolla hän purjehti muiden matkustajien kanssa, haaksirikkoutui. Lantuun kiinni pitäen Photinia pakeni ainoana ja ui saarelle, jossa siunattu martinialainen rukoili ja paastoi. Hän käänsi naisen kristilliseen uskoon ja lähti saarelta. Kolme kertaa vuodessa laiva tuli saarelle ja toi ruokaa. Palestiinan Photinia jäi asumaan kalliolle ja jatkoi Martinian askeettisuutta. Kuusi vuotta hän paastoi ja rukoili, minkä jälkeen hän kuoli ja haudattiin kotimaahansa Kesareaan.

Pyhä Photinia (hänen elämä juontaa juurensa 500-luvulle) auttaa ihmisiä saamaan uskoa, parantamaan henkistä ja fyysistä terveyttään ja holhoaa myös merimiehiä.

Kyproksen fotinia

Kyproksen Photiniasta on toinen legenda. Hänen elämänsä juontaa juurensa noin 1400-luvulle. Hän syntyi Karpasiassa (Kyproksen itäosassa) hurskaan perheeseen. Nuoruudessaan hän päätti tulla Kristuksen morsiameksi ja jätti isänsä kodin. Photinia asettui luolaan nauttien paastoamisesta ja rukouksista. Pian neitsyt täyttyi Jumalan armosta ja alkoi tehdä paranemisen ihmeitä. Uutiset tästä levisivät koko saarelle ja sen ulkopuolelle. Monet kristityt kääntyivät hänen puoleensa saadakseen neuvoja ja ylläpitääkseen hengellistä voimaa.

Nykyään luola, jossa St. Photinia aikoinaan työskenteli, on pyhiinvaelluspaikka. Siinä on alttari ja syvä lähde, liturgiaa luetaan. Joka uusi kuu vesi nousee keväällä ohuella hiekkakalvolla. Veden uskotaan parantavan monia sairauksia, ja sokeiden silmiin levitetään hiekkaa näkemyksen saamiseksi. Luola sijaitsee lähellä kyproslaista Agios Andronikosin kylää. Ja itse askeetin pyhäinjäännökset sijoitetaan apostoli Andreaan temppeliin. Pyhän muistopäivä osuu 2. elokuuta (uuden tyylin mukaan).

Vuodessa on siis kolme päivää, jolloin kaikki Svetlanat viettävät nimipäiviä. Mutta tämä ei ole tavallinen loma, vaan syvällä henkisessä mielessä muistopäivä. Täällä liiketoiminta ei rajoitu juhlaan ja lahjoihin. Kristillisen perinteen mukaan Pyhän Photinia-Svetlanan päivänä he menevät kirkkoon, tunnustavat, nauttivat pyhistä mysteereistä. He myös kääntyvät kiitollisen rukouksen kanssa Herralle ja suojelijalle.

Pyhä Photinia (samarialainen) muistetaan myös viidennellä viikolla pääsiäisen jälkeen. Tänä aikana luetaan liturgiaa, rukoillaan kiitoksia ja ylistäviä rukouksia marttyyrin saavutuksesta kristillisen uskon nimissä.

Miesten ominaisuudet