რა არის სიკვდილის კეთილი ნება? როგორ ავხსნათ კლინიკური სიკვდილის საიდუმლო? რატომ მოდიან მკვდრები ცოცხლებთან? შესაძლებელია თუ არა სიკვდილის ნებართვის მიცემა და მიღება? ვაქვეყნებთ გამოსვლის ფრაგმენტებს მოსკოვში გამართულ სემინარზე ანდრეი გნეზდილოვის, ფსიქოთერაპევტის, მედიცინის დოქტორის, ესექსის უნივერსიტეტის საპატიო დოქტორის (დიდი ბრიტანეთი), რუსეთში პირველი ჰოსპისის დამაარსებლის, არტთერაპიის ახალი მეთოდების გამომგონებლისა და ავტორის მიერ. უამრავი წიგნი.

სიკვდილი ცხოვრების ნაწილია

ყოველდღიურ ცხოვრებაში, როცა ერთ ჩვენს ნაცნობს ვესაუბრებით და ის გვეუბნება: „იცით, ესენი მოკვდა“, ამაზე ჩვეულებრივი რეაქციაა კითხვა: როგორ მოკვდა? ძალიან მნიშვნელოვანია, როგორ კვდება ადამიანი. სიკვდილი მნიშვნელოვანია ადამიანის თვითშეგნებისთვის. ეს არ არის მხოლოდ უარყოფითი.

თუ ცხოვრებას ფილოსოფიურად შევხედავთ, ვიცით, რომ სიცოცხლე სიკვდილის გარეშე არ არსებობს, სიცოცხლის ცნება მხოლოდ სიკვდილის პოზიციიდან შეიძლება შეფასდეს.

რატომღაც მომიწია მხატვრებთან და მოქანდაკეებთან ურთიერთობა და მათ ვკითხე: "თქვენ ასახავთ ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტს, შეგიძლიათ ასახოთ სიყვარული, მეგობრობა, სილამაზე, მაგრამ როგორ ასახავთ სიკვდილს?" და არავინ გასცა მკაფიო პასუხი მაშინვე.

მკვლევარი ამბობს, რომ ადამიანის სიცოცხლე ჰგავს მრავალწლიან მცენარეს, რომელიც მუდამ ბრუნდება ისევ აყვავებულად მრავალ სამყაროში. ყველაფერი, რასაც ჩვენ ვხედავთ, ჩვენი ცნობიერების წყალობით არსებობს, თვლის მეცნიერი. რობერტ ლანზამ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ადამიანებს სჯერათ სიკვდილის, რადგან მათ ასე ასწავლიან, ან იმის გამო, რომ გონება სიცოცხლეს უკავშირებს შინაგანი ორგანოების მუშაობას. ლანცი თვლის, რომ სიკვდილი არ არის სიცოცხლის აბსოლუტური დასასრული, არამედ არის გადასვლა პარალელურ სამყაროში.

ერთმა მოქანდაკემ, რომელმაც უკვდავყო ლენინგრადის ალყა დაჰპირდა დაფიქრებას. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე კი ასე მიპასუხა: „სიკვდილს გამოვხატავდი ქრისტეს ხატად“. მე ვკითხე: ქრისტე ჯვარს აცვეს? "არა, ქრისტეს ამაღლება."

ერთმა გერმანელმა მოქანდაკემ გამოსახა მფრინავი ანგელოზი, რომლის ფრთების ჩრდილი სიკვდილი იყო. როდესაც ადამიანი ამ ჩრდილში ჩავარდა, ის სიკვდილის ძალაში ჩავარდა. მეორე მოქანდაკე სიკვდილს ორი ბიჭის სახით ასახავდა: ერთი ბიჭი ზის ქვაზე თავით მუხლებზე, ის სულ ქვემოთაა მიმართული.

მეორე ბიჭის ხელში ფლეიტა, თავი უკან გადაგდებული, ყველა მოტივისკენ არის მიმართული. ამ ქანდაკების ახსნა კი ასეთი იყო: შეუძლებელია სიკვდილის გამოსახვა სიცოცხლის თანმხლები და სიცოცხლის გარეშე სიკვდილის გარეშე.

სიკვდილი ბუნებრივი პროცესია. ბევრი მწერალი ცდილობდა სიცოცხლის უკვდავად წარმოჩენას, მაგრამ ეს იყო საშინელი, საშინელი უკვდავება. რა არის გაუთავებელი ცხოვრება - მიწიერი გამოცდილების გაუთავებელი გამეორება, განვითარების შეჩერება თუ გაუთავებელი დაბერება? ძნელი წარმოსადგენია თუნდაც უკვდავი ადამიანის მტკივნეული მდგომარეობა.

სიკვდილი ჯილდოა, შესვენებაა, ის არანორმალურია მხოლოდ მაშინ, როცა ის მოულოდნელად მოდის, როცა ადამიანი ჯერ კიდევ აღზევებულია, ძალით სავსე. და მოხუცებს უნდათ სიკვდილი. ზოგიერთი მოხუცი ქალი ეკითხება: "აი, განიკურნა, სიკვდილის დროა". და სიკვდილის ნიმუშები, რომლებზეც ლიტერატურაში ვკითხულობთ, როცა გლეხებს სიკვდილი დაემართათ, ნორმატიული ხასიათისა იყო.

როცა ერთმა თანასოფლელმა იგრძნო, რომ ვეღარ ახერხებდა მუშაობას, ოჯახს ტვირთად აქცევდა, მივიდა აბანოში, ჩაიცვა სუფთა ტანსაცმელი, დაწვა ხატის ქვეშ, დაემშვიდობა მეზობლებს და ახლობლებს და მშვიდად გარდაიცვალა. . მისი სიკვდილი მოვიდა გამოხატული ტანჯვის გარეშე, რაც ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანი სიკვდილს ებრძვის.

გლეხებმა იცოდნენ, რომ სიცოცხლე არ არის ქარის ქვეშ ამოსული, აყვავებული და მიმოფანტული დანდელის ყვავილი. ცხოვრებას ღრმა აზრი აქვს.

გლეხების დაღუპვის ეს მაგალითი, საკუთარი თავის სიკვდილის ნებას აძლევენ, იმ ხალხის თვისება არ არის, მსგავსი მაგალითები დღეს შეგვიძლია მოვიძიოთ. ერთხელ ჩვენთან სიმსივნით დაავადებული მოვიდა. ყოფილი სამხედრო, კარგად იქცეოდა და ხუმრობდა: „სამი ომი გამოვიარე, სიკვდილს ულვაშები მოვკარი და ახლა მისი გაყვანის დროა“.

რა თქმა უნდა, მხარი დავუჭირეთ, მაგრამ უცებ ერთ დღეს ლოგინიდან ვეღარ ადგა და საკმაოდ ცალსახად მიიღო: „ესე იგი, ვკვდები, ვეღარ ავდგები“. ჩვენ ვუთხარით: ნუ ღელავ, მეტასტაზებია, ზურგის ტვინის მეტასტაზებით დაავადებული ადამიანები დიდხანს ცოცხლობენ, ჩვენ მივხედავთ, შეეგუებით. ”არა, არა, ეს სიკვდილია, ვიცი.”

და წარმოიდგინეთ, რამდენიმე დღეში ის კვდება, ამის ფიზიოლოგიური წინაპირობები არ აქვს. ის კვდება იმიტომ, რომ სიკვდილი არჩია. ეს ნიშნავს, რომ ეს კეთილი ნება სიკვდილისადმი ან სიკვდილის რაიმე სახის პროექცია ხდება რეალობაში.

აუცილებელია სიცოცხლეს ბუნებრივი დაღუპვა, რადგან სიკვდილი დაპროგრამებულია ადამიანის ჩასახვის მომენტში. სიკვდილის ერთგვარ გამოცდილებას ადამიანი მშობიარობისას, დაბადების მომენტში იძენს. როდესაც ამ პრობლემას გაუმკლავდებით, ხედავთ, რამდენად ჭკვიანურად არის აგებული ცხოვრება. როგორც ადამიანი იბადება, ისე კვდება, ადვილად იბადება - ადვილად კვდება, ძნელი დასაბამი - ძნელად კვდება.

და ადამიანის გარდაცვალების დღე ასევე არ არის შემთხვევითი, როგორც დაბადების დღე. სტატისტიკოსები პირველები არიან, ვინც ამ საკითხს აყენებენ ადამიანების გარდაცვალებისა და დაბადების თარიღის ხშირი დამთხვევის აღმოჩენით. ან, როდესაც ვიხსენებთ ჩვენი ახლობლების გარდაცვალების რამდენიმე მნიშვნელოვან იუბილეს, უცებ აღმოჩნდება, რომ ბებია გარდაიცვალა - შვილიშვილი დაიბადა. ეს გადაცემა თაობებზე და სიკვდილისა და დაბადების დღის არა შემთხვევითობა გასაოცარია.

კლინიკური სიკვდილი თუ სხვა სიცოცხლე?

ჯერ არც ერთ ბრძენს არ ესმოდა რა არის სიკვდილი, რა ხდება სიკვდილის დროს. ისეთი ეტაპი, როგორიცაა კლინიკური სიკვდილი, თითქმის ყურადღების გარეშე რჩება. ადამიანი კომაში ვარდება, სუნთქვა უჩერდება, გული უჩერდება, მაგრამ თავისთვის და სხვებისთვის მოულოდნელად სიცოცხლეს უბრუნდება და საოცარ ისტორიებს ყვება.

ნატალია პეტროვნა ბეხტერევა ცოტა ხნის წინ გარდაიცვალა. ერთ დროს ხშირად ვკამათობდით, ვუთხარი კლინიკური სიკვდილის შემთხვევებს, რაც ჩემს პრაქტიკაში იყო და ის ამბობდა, რომ ეს ყველაფერი სისულელეა, რომ ცვლილებები უბრალოდ ტვინში ხდება და ა.შ. ერთხელ მე მას მაგალითი მოვუყევი, რომლის გამოყენებაც მან დაიწყო და საკუთარ თავს ეუბნებოდა.

10 წელი ვიმუშავე ონკოლოგიურ ინსტიტუტში ფსიქოთერაპევტად და ერთ დღესაც დამიბარეს ახალგაზრდა ქალთან. ოპერაციის დროს გული გაუჩერდა, კარგა ხანს ვერ დაიწყეს და როცა გაიღვიძა მკითხეს, ფსიქიკა შეიცვალა თუ არა ტვინის ხანგრძლივი ჟანგბადის შიმშილის გამო.

რეანიმაციაში მოვედი, ახლა გონს მოდიოდა. ვკითხე: „შეგიძლია დამელაპარაკო?“ - „კი, მაგრამ ბოდიში მოგიხადე, ამდენი უბედურება მოგიყენე“, - „რა უბედურება?“, - „აბა, როგორ. გული გამიჩერდა, ასეთი სტრესი განვიცადე და დავინახე, რომ ექიმებისთვისაც ეს დიდი სტრესი იყო“.

გამიკვირდა: „როგორ ხედავდი ამას, თუ ღრმა ნარკომანი ძილში იყავი და მერე გული გაგიჩერდა?“, „ექიმო, მეტს გეტყვი, თუ დამპირდი, რომ ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში არ გამომგზავნი. ”

მან კი შემდეგი თქვა: როდესაც ნარკოტიკებით გამოწვეულ ძილში ჩავარდა, უცებ იგრძნო, რომ თითქოს ფეხზე რბილმა დარტყმამ რაღაც მოაქცია მის მხრივ, როგორც ხრახნიანი. მას ჰქონდა განცდა, რომ სული შიგნიდან შემობრუნდა და რაღაც ნისლიან სივრცეში გავიდა.

უფრო ახლოს რომ გაიხედა, მან დაინახა ექიმების ჯგუფი, რომლებიც სხეულზე მოხრილი იყვნენ. გაიფიქრა: რა ნაცნობი სახე აქვს ამ ქალს! შემდეგ კი უცებ გაახსენდა, რომ ეს თავად იყო. უცებ გაისმა ხმა: სასწრაფოდ შეწყვიტე ოპერაცია, გული გაუჩერდა, უნდა დაიწყოო.

ფიქრობდა, რომ მოკვდა და საშინლად გაახსენდა, რომ არც დედას და არც ხუთი წლის ქალიშვილს არ დაემშვიდობა. მათთვის წუხილმა ფაქტიურად ზურგში აიძულა, საოპერაციოდან გაფრინდა და მყისვე თავის ბინაში აღმოჩნდა.

საკმაოდ მშვიდი სცენა დაინახა - გოგონა თოჯინებს თამაშობდა, ბებია, დედა, რაღაცას კერავდნენ. კარზე კაკუნი გაისმა და მეზობელი ლიდია სტეპანოვნა შემოვიდა. ხელში პატარა წერტილოვანი კაბა ეჭირა. - მაშენკა, - თქვა მეზობელმა, - შენ ყოველთვის ცდილობდი იყო დედაშენი, ამიტომ მე შენთვის ისეთივე კაბა შევიკერე, როგორც დედაშენი.

გოგონა გახარებული მივარდა მეზობელთან, გზად სუფრის ტილოს შეეხო, ძველი ჭიქა დაეცა და ჩაის კოვზი ხალიჩის ქვეშ დაეცა. ხმაური, გოგონა ტირის, ბებია იძახის: ”მაშა, რა უხერხული ხარ”, ლიდია სტეპანოვნა ამბობს, რომ კერძები საბედნიეროდ ცემს - ჩვეულებრივი სიტუაცია.

და გოგონას დედა, დაივიწყა საკუთარი თავი, მივიდა ქალიშვილთან, თავი დაუქნია და თქვა: "მაშა, ეს არ არის ყველაზე საშინელი მწუხარება ცხოვრებაში". მაშენკამ დედას შეხედა, მაგრამ, რომ არ დაინახა, მოშორდა. და უცებ ეს ქალი მიხვდა, რომ როცა გოგონას თავზე შეეხო, ეს შეხება არ უგრძვნია. მერე სარკესთან მივარდა და სარკეში საკუთარი თავი არ დაინახა.

საშინლად გაახსენდა, რომ საავადმყოფოში უნდა ყოფილიყო, გული რომ გაუჩერდა. სახლიდან სასწრაფოდ გავიდა და საოპერაციოში აღმოჩნდა. და შემდეგ მან გაიგო ხმა: "გული დაიწყო, ჩვენ ოპერაციას ვიკეთებთ, არამედ იმიტომ, რომ შეიძლება იყოს მეორე გულის გაჩერება."

ამ ქალის მოსმენის შემდეგ ვუთხარი: "არ გინდა, რომ შენს სახლში მოვიდე და შენს ოჯახს ვუთხრა, რომ ყველაფერი რიგზეა, დაგინახონ?" იგი სიხარულით დათანხმდა.

მივედი მითითებულ მისამართზე, ბებიამ გააღო კარი, ვუთხარი, როგორ ჩაიარა ოპერაციამ და შემდეგ ვკითხე: "მითხარი, შენი მეზობელი ლიდია სტეპანოვნა მოვიდა შენთან თერთმეტის ნახევარზე?" პოლკა წერტილიანი კაბა არ მოუტანია?“, „ჯადოქარი ხარ, ექიმო?“

სულ ვეკითხები და ყველაფერი დეტალებში მივიდა, გარდა ერთისა - კოვზი ვერ იპოვეს. შემდეგ მე ვამბობ: "ხალიჩის ქვეშ გაიხედე?" ხალიჩას აიღებენ და იქ კოვზია.

ამ ამბავმა დიდი გავლენა მოახდინა ბეხტერევაზე. შემდეგ კი მას თავად ჰქონდა მსგავსი გამოცდილება. ერთ დღეში მან დაკარგა შვილიც და ქმარიც, ორივემ თავი მოიკლა. მისთვის ეს საშინელი სტრესი იყო. და ერთ დღეს, ოთახში შესვლისას, მან დაინახა თავისი ქმარი და ის რამდენიმე სიტყვით მიუბრუნდა მას.

ბოლო დროს ჩვენს საზოგადოებაში დაიწყო კამათი ევთანაზიის კანონიერების შესახებ და ევთანაზია ჯანდაცვისა და სამართლის რუსული პრაქტიკის მიღმაა. ჩვენ არ გვაქვს კანონი, რომელიც მკვლელობის საშუალებას იძლევა. არც აქტიური და არც პასიური ევთანაზია არ არის ნებადართული სამედიცინო ეთიკის მოქმედი კოდექსით. ჩვენ არ გაგვაჩნია რაიმე საჯარო და ადმინისტრაციული მექანიზმი მსგავსი პრაქტიკის გასაკონტროლებლად, გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც შეიძლება ვისაუბროთ სამედიცინო მუშაკების არაკეთილსინდისიერ ქმედებებზე. მაგრამ ჩვენ გვყავს ცალკეული აქტივისტები, რომლებიც ცდილობენ თავიანთ სასარგებლოდ ქულების მოპოვებას გარკვეული ფაქტებით ან, კიდევ უკეთესი, მძიმედ დაავადებული პაციენტების და თუნდაც ინტრაუტერიული განვითარების დარღვევების მქონე ბავშვების ფოტოებით შოკისმომგვრელი გზით. რა თქმა უნდა, „საზოგადოების და მედიის წარმომადგენლები“ ​​დიდი ენთუზიაზმით ჩქარობდნენ განეხილათ შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა, სასურველია ჩვილების მკვლელობის თემა, რათა გაეთავისუფლებინათ დამატებითი რესურსები და დაეზოგათ „უბედური“ მშობლების ნერვები და თავისუფალი დრო.

მან, შესანიშნავმა ფსიქიატრმა, გადაწყვიტა, რომ ეს ჰალუცინაციები იყო, დაბრუნდა სხვა ოთახში და სთხოვა ნათესავს ენახა, რა იყო ამ ოთახში. იგი ავიდა, შეხედა და უკან დაიხია: "დიახ, შენი ქმარი იქ არის!" შემდეგ მან გააკეთა ის, რაც ქმარმა სთხოვა, დარწმუნდა, რომ ასეთი შემთხვევები არ იყო გამოგონილი.

მან მითხრა: „ტვინი ჩემზე უკეთ არავინ იცის (ბეხტერევა იყო პეტერბურგის ადამიანის ტვინის ინსტიტუტის დირექტორი). და მაქვს განცდა, რომ ვდგავარ რაღაც უზარმაზარი კედლის წინ, რომლის მიღმა მესმის ხმები და ვიცი, რომ მშვენიერი და უზარმაზარი სამყაროა, მაგრამ ვერ გადმოვცემ სხვებს რასაც ვხედავ და მესმის. რადგან მეცნიერულად დასაბუთებული რომ იყოს, ყველამ უნდა გაიმეოროს ჩემი გამოცდილება“.

ერთხელ მომაკვდავი პაციენტის გვერდით ვიჯექი. მე დავდე მუსიკალური ყუთი, რომელიც უკრავდა დამამშვიდებელ მელოდიას, შემდეგ ვკითხე: „გამორთე, გაწუხებს?“ - „არა, დაე, დაუკრას“. უცებ სუნთქვა გაუწყდა, ახლობლები შევარდნენ: „რამე გააკეთე, არ სუნთქავს“.

მე მას ადრენალინის ინექცია გავუკეთე, ის ისევ გონს მოვიდა, მომიბრუნდა: "ანდრეი ვლადიმროვიჩ, რა იყო ეს?" ”იცით, ეს იყო კლინიკური სიკვდილი.” მან გაიცინა და თქვა: "არა, სიცოცხლე!"

რა მდგომარეობაშია ტვინი კლინიკური სიკვდილის დროს? სიკვდილი ხომ სიკვდილია. სიკვდილს ვაფიქსირებთ, როცა ვხედავთ, რომ სუნთქვა შეწყდა, გული გაჩერდა, ტვინი არ მუშაობს, ვერ აღიქვამს ინფორმაციას და მეტიც, აგზავნის მას.

ასე რომ, ტვინი მხოლოდ გადამცემია, მაგრამ არის ადამიანში რაღაც უფრო ღრმა, ძლიერი? აქ კი სულის კონცეფციის წინაშე ვდგავართ. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს კონცეფცია თითქმის ჩანაცვლებულია ფსიქიკის კონცეფციით. ფსიქიკა არის, სული კი არა.

როგორ ისურვებდი სიკვდილს?

ჯანმრთელებსაც და ავადმყოფებსაც ვეკითხებოდით: „როგორ გინდათ მოკვდეთ?“. და გარკვეული ხასიათის თვისებების მქონე ადამიანებმა თავისებურად შექმნეს სიკვდილის მოდელი.

შიზოიდური ტიპის ხასიათის მქონე ადამიანები, როგორიცაა დონ კიხოტი, საკმაოდ უცნაურად ახასიათებდნენ თავიანთ სურვილს: „გვინდა მოვკვდეთ, რომ ირგვლივ არავინ დაინახოს ჩემი სხეული“.

ეპილეპტოიდები - თავისთვის წარმოუდგენლად მიაჩნდათ ჩუმად წოლა და სიკვდილის მოლოდინში, როგორმე უნდა მიეღოთ მონაწილეობა ამ პროცესში.

ციკლოიდები - ადამიანები, როგორიც სანჩო პანცაა, სურთ ნათესავებით გარემოცვაში მოკვდნენ. ფსიქასთენიკები შეშფოთებული და საეჭვო ადამიანები არიან, რომლებსაც აწუხებთ, როგორ გამოიყურებიან, როცა მოკვდებიან. ისტეროიდებს სურდათ სიკვდილი მზის ამოსვლისას ან ჩასვლისას, ზღვის სანაპიროზე, მთებში.

მე შევადარე ეს სურვილები, მაგრამ მახსოვს ერთი ბერის სიტყვები, რომელმაც ეს თქვა: „არ მაინტერესებს, რა იქნება ჩემს გარშემო, რა იქნება ჩემს ირგვლივ. ჩემთვის მნიშვნელოვანია, რომ მოვკვდე ლოცვის დროს, მადლობა გადავუხადო ღმერთს, რომ მან სიცოცხლე გამომიგზავნა და დავინახე მისი შემოქმედების ძალა და სილამაზე“.

ჰერაკლიტე ეფესელმა თქვა: „ადამიანი თავის სასიკვდილო ღამეს ანათებს შუქს თავისთვის; და არ არის მკვდარი, თვალებს აშორებს, არამედ ცოცხალია; მაგრამ ის კონტაქტში შედის მკვდრებთან - ძინავს, გამოფხიზლებულია - კონტაქტში შედის მიძინებულთან, ”ეს არის ფრაზა, რომელზედაც შეგიძლიათ თავსატეხი თითქმის მთელი ცხოვრება.

პაციენტთან კონტაქტში შემეძლო დამეწყო, რომ როცა ის მოკვდებოდა, ცდილობდა გამეგო, იყო თუ არა რაიმე კუბოს უკან. და მე მივიღე ეს პასუხი, არაერთხელ.

ერთხელ ერთ ქალთან დავდე შეთანხმება, გარდაიცვალა და მალევე დამავიწყდა ჩვენი შეთანხმება. შემდეგ კი ერთ დღეს, როცა ქვეყანაში ვიყავი, უცებ გამეღვიძა იმ ფაქტით, რომ ოთახში შუქი აინთო. მეგონა შუქის ჩაქრობა დამავიწყდა, მაგრამ მერე დავინახე, რომ ჩემს მოპირდაპირედ საწოლზე იგივე ქალი იჯდა. გამიხარდა, დავიწყე საუბარი და უცებ გამახსენდა - მოკვდა!

მეგონა ეს ყველაფერი მესიზმრებოდა, ამოვიოხრე და გამოფხიზლებას ვცდილობდი დამეძინა. ცოტა ხანში თავი ავწიე. შუქი ისევ აინთო, შეშინებულმა მიმოვიხედე - ისევ საწოლზე იჯდა და მიყურებდა. რაღაცის თქმა მინდა, არ შემიძლია - საშინელება. მივხვდი, რომ ჩემს თვალწინ გარდაცვლილი ადამიანი იდგა. და უცებ მან, სევდიანად გაიღიმა, თქვა: "მაგრამ ეს არ არის სიზმარი".

რატომ მოვიყვან ასეთ მაგალითებს? რადგან გაურკვევლობა იმისა, თუ რა გველოდება, გვაიძულებს დავუბრუნდეთ ძველ პრინციპს: „ნუ დააშავებ“. ანუ „ნუ ჩქარობ სიკვდილს“ არის ყველაზე ძლიერი არგუმენტი ევთანაზიის წინააღმდეგ. რამდენად გვაქვს უფლება ჩავერთოთ იმ მდგომარეობაში, რომელსაც პაციენტი განიცდის? როგორ დავაჩქაროთ მისი სიკვდილი, როცა ის ამ წუთში ალბათ ყველაზე ბრწყინვალე ცხოვრებას განიცდის?

სიცოცხლის ხარისხი და სიკვდილის უფლება

მნიშვნელოვანია არა დღეების რაოდენობა, რაც ჩვენ ვიცხოვრეთ, არამედ ხარისხი. და რა იძლევა ცხოვრების ხარისხს? ცხოვრების ხარისხი შესაძლებელს ხდის ტკივილის გარეშე ყოფნას, ცნობიერების კონტროლის უნარს, ნათესავებითა და ოჯახებით გარემოცვის შესაძლებლობას.

რატომ არის მნიშვნელოვანი ნათესავებთან ურთიერთობა? რადგან ბავშვები ხშირად იმეორებენ მშობლების ან ნათესავების ცხოვრების ამბავს. ზოგჯერ დეტალებში ეს გასაოცარია. და სიცოცხლის ეს გამეორება ხშირად სიკვდილის გამეორებაა.

ახლობლების კურთხევა ძალიან მნიშვნელოვანია, მშობლის კურთხევა მომაკვდავი ბავშვის შვილებს, მას შეუძლია მოგვიანებით გადაარჩინოს კიდეც, გადაარჩინოს რაღაცისგან. ისევ ზღაპრების კულტურულ მემკვიდრეობას.

გაიხსენეთ შეთქმულება: მოხუცი მამა კვდება, მას სამი ვაჟი ჰყავს. ის ეკითხება: „ჩემი სიკვდილის შემდეგ სამი დღით წადი ჩემს საფლავზე“. უფროს ძმებს ან არ უნდათ წასვლა ან ეშინიათ, მხოლოდ უმცროსი, სულელი მიდის საფლავზე და მესამე დღის ბოლოს მამა მას რაღაც საიდუმლოს უხსნის.

როცა ადამიანი გარდაიცვლება, ხანდახან ფიქრობს: „აბა, მოვკვდე, ავად გავხდე, ოღონდ ახლობლები ჯანმრთელები იყვნენ, ავადმყოფობა ჩემზე დამთავრდეს, მთელი ოჯახი გადავიხადო“. ახლა კი, მიზნის დასახვით, რაციონალურად თუ ემოციურად არ აქვს მნიშვნელობა, ადამიანი იღებს არსებითად განშორებას ცხოვრებისგან.

ჰოსპისი არის სახლი, რომელიც გთავაზობთ ხარისხიან ცხოვრებას. არა ადვილი სიკვდილი, არამედ ხარისხიანი ცხოვრება. ეს ის ადგილია, სადაც ადამიანს შეუძლია აზრიანი და ღრმად დაასრულოს ცხოვრება ახლობლების თანხლებით.

როდესაც ადამიანი მიდის, მისგან ჰაერი უბრალოდ არ გამოდის, როგორც რეზინის ბურთიდან, მას სჭირდება ნახტომი, მას სჭირდება ძალა, რომ შეაბიჯოს უცნობისკენ. ადამიანმა საკუთარ თავს უნდა დაუშვას ეს ნაბიჯი. და ის პირველ ნებართვას იღებს ახლობლებისგან, შემდეგ სამედიცინო პერსონალისგან, მოხალისეებისგან, მღვდლისგან და საკუთარი თავისგან. და საკუთარი თავისგან სიკვდილის ნებართვა ყველაზე რთულია.

თქვენ იცით, რომ ქრისტემ გეთსიმანიის ბაღში ტანჯვისა და ლოცვის წინ თავის მოწაფეებს სთხოვა: „დარჩით ჩემთან, არ დაიძინოთ“. მოწაფეებმა სამჯერ დაჰპირდნენ მას, რომ ფხიზლად დარჩებოდა, მაგრამ მხარდაჭერის გარეშე დაიძინეს. ასე რომ, ჰოსპისი სულიერი გაგებით არის ადგილი, სადაც ადამიანს შეუძლია ითხოვოს: „დარჩი ჩემთან“.

და თუ ასეთ დიდ პიროვნებას - ხორცშესხმულ ღმერთს - სჭირდებოდა კაცის დახმარება, თუ იტყოდა: „მე აღარ გიწოდებთ თქვენ მონებს. მე დაგირეკე მეგობრებო, ”ხალხისადმი მიმართვა, შემდეგ ამ მაგალითის მიბაძვა და პაციენტის ბოლო დღეების სულიერი შინაარსით გაჯერება ძალიან მნიშვნელოვანია.

ამ დროის შესახებ ბოლო პოსტის გაგრძელებაში დავდებ "მსუბუქ", ახალ ინფორმაციას ბედი და ისტორიები წარმოუდგენელი სიკვდილისა და სასწაულებრივი გადარჩენის შესახებ , რომელიც მოვიდა სამეცნიერო საიტის inauka.ru-ს გავრცელებაში. რატომ "ადვილი"? არ არსებობს მიზეზობრივი ანალიზი და ახსნა ამ ფენომენის შესაძლო ძირითადი მექანიზმის შესახებ. თუმცა, ბედის თემა, მეჩვენება, სცილდება თანამედროვე მეცნიერების შესაძლებლობების საზღვრებს. ამიტომ ამაზე უფრო დეტალურად ცოტა მოგვიანებით ვისაუბრებთ. ამასობაში მადლობელი ვიქნები მცოდნე და მოწინავე მკითხველებს, რომლებიც შემოგთავაზებენ „მძიმე“, სერიოზულ ლიტერატურას ბედის თემაზე და მის ახსნის მექანიზმებზე. აშკარად მაკლია ჩემს არქივში. Წინასწარ გმადლობ.

გეორგი კაზულკო
ბიალოვიეზას ტყე

(თქვენი გამოხმაურება, აზრები, იდეები, კითხვები, კომენტარები ან უთანხმოება, ჩაწერეთ ქვემოთ მოცემულ კომენტარებში (ანონიმურ მომხმარებლებს ზოგჯერ სჭირდებათ კომენტარის გაგზავნა ცალკე ფანჯარაში შეიყვანეთ კოდი ინგლისური ტექსტი სურათიდან) ან გამომიგზავნეთ ჩემს ელექტრონულ მისამართზე: [ელფოსტა დაცულია])

მართალია, რომ ბედს ვერ გაექცევი?

ბრაზილიიდან მფრინავი Air France A 330-ის ბოლო ავარიის ადგილზე 49 ცხედარი იპოვეს. სულ დაიღუპა 228 ადამიანი. ეს ტრაგედიაა, აქ ყველაფერი ნათელია. მაგრამ შემდეგ, ერთი კვირის შემდეგ, რაღაც აუხსნელი მოხდა: იტალიელი იოჰანა განტალერი, რომელმაც მხოლოდ რამდენიმე წუთი დააგვიანა იმ საბედისწერო რეისზე, მიუნხენში სხვა თვითმფრინავით ჩავიდა და ... ავტოკატასტროფაში დაიღუპა. როგორ არის - სიკვდილი შემთხვევითი სასწაულებრივი ხსნის შემდეგ უკვე ძნელია ჩემს თავში მორგება. პირველი რეაქცია: ბედს ვერ გაექცევი. მართლა მართალია? წარმოუდგენელი სიკვდილისა და სასწაულებრივი გადარჩენის ისტორიები შეისწავლა კვირის კორესპონდენტმა დარია ვარლამოვამ.

"დანიშნულების ადგილი" არ უნდა გამოტოვოთ

ცნობილი ფილმის „საბოლოო დანიშნულების“ გმირები ცდილობენ შეცვალონ ის, რაც მათთვის არის განკუთვნილი. აბა, ვის რა დაუმტკიცეს? ფატალისტები მაინც დარწმუნებულები არიან, რომ ბედს ვერ აჯობებ. აქ ლუი XVI-ს უწინასწარმეტყველეს, რომ ის მოკვდებოდა 21-ში, ხოლო ყოველი თვის 21-ში მონარქი იკეტებოდა თავის საძინებელში და მიატოვებდა ყველა სახელმწიფო საქმეს. მაგრამ მეფე სიკვდილით დასაჯეს 1793 წლის 21 იანვარს. მის მიერ გაუმჯობესებული გილიოტინაზე.

მაგრამ მაშინაც კი, როცა ის გარდაუვალ სიკვდილს გადაურჩა, ჯერ ნაადრევია ამოსუნთქვა. ზოგიერთმა ერთადერთმა მოახერხა წარმოუდგენელი უბედურებისგან თავის დაღწევა სულელური შემთხვევის შედეგად. თუ "დამთხვევა"? 1983 წელს ნეაპოლიტანელი ვიქტორიო ლუისი, რომელიც მანქანით ტოვებდა ქალაქს, ძლიერ ქარიშხალში მოხვდა. მანქანა მდინარეში ჩავარდა, მაგრამ ვიქტორიომ მოახერხა მანქანიდან გადმოსვლა და ნაპირისკენ გაცურვა... იქ ის ქარისგან ჩამოვარდნილმა ხემ მოკლა.

კიდევ ერთი მისტიკური ამბავი ჩვენს თანამემამულე ოლგა ბუდიუკოვას შეემთხვა. იგი დაქორწინდა თურქ ალი ირმაკზე, რომელიც რამდენიმე წელი ცხოვრობდა სტამბოლში, სანამ მიწისძვრამ მათი სახლი არ დაანგრია. ამ დროს ოჯახი, მუსლიმური ჩვეულებისამებრ, აივანზე სალოცავად გამოვიდა - და სწორედ ეს კედელი აივნით, ერთადერთი მთელ შენობაში, სასწაულებრივად გადარჩა. შეძრწუნებულმა ოლგამ დაარწმუნა ქმარი მოსკოვში გადასულიყო... და 1999 წლის 9 სექტემბრის ღამეს ისინი დაიღუპნენ პეჩატნიკში სახლის სამარცხვინო აფეთქების დროს.

იღბალი თუ მეექვსე გრძნობა

ზოგჯერ ცხოვრებაში წვრილმანებს შეუძლიათ სიცოცხლის გადარჩენა. ეს დაემართა საეკლესიო გუნდს ამერიკის ქალაქ ბეატრისიდან. ყველა გუნდი, როგორც ერთი, ძალიან აგვიანებდა რეპეტიციაზე. ვინ ვერ დაძრა მანქანა დროულად, ვინ უსმენდა საყვარელ სიმღერას რადიოთი... პუნქტუალურობის ნაკლებობამ გადაარჩინა: 19.25 წუთზე, რეპეტიციის სავარაუდო დაწყებიდან ხუთ წუთში ეკლესია აფეთქდა.

მსოფლიო სავაჭრო ცენტრის ზოგიერთი თანამშრომელი ასევე გადაარჩინა იღბლიანმა შესვენებამ 9/11: გრირ ეპშტეინი, რომელიც მუშაობდა ოფისში 67-ე სართულზე, დროულად გამოვარდა სიგარეტის მოსაწევად; ბილ ტრინკლი სახლში თამაშობდა თავის პატარა ქალიშვილთან ერთად, გამოტოვა დილის მატარებელი და აგვიანებდა; 23 წლის მონიკა ო’ლირიმ „საბედნიეროდ“ დაკარგა სამსახური სტიქიის წინა დღეს.

ფრანგი სტიუარდესა იზაბელ სარიანი კვლავ მადლობას უხდის უცნობს, რომელმაც მისი სახლის კარებთან მანდარინის ქერქი ესროლა. 2000 წელს, ავიაკომპანია Air France-ის თვითმფრინავით, რომელიც აფრენიდან რამდენიმე წუთში ჩამოვარდა, ქალის ფრენა იყო დაგეგმილი. მაგრამ დღემ არ გამოუვიდა: ჯერ თითი მოიჭრა, მერე შვილს სიცხე აუწია და როცა იზაბელმა დედას დაუძახა შვილთან ერთად დამჯდარიყო, ზღურბლზე ქერქზე ჩამოცურდა და ფეხი მოიტეხა. და მხოლოდ მაშინ, როდესაც სტიუარდესამ ხელისუფლებას სთხოვა მისი შეცვლა, წარუმატებლობამ შეწყვიტა მისი შეწუხება.

ჩვენს თანამემამულეებსაც გაუმართლათ: 2008 წელს მოსკოვი-პერმის მარშრუტზე Boeing-737 რეისი სხვადასხვა მიზეზით 5 ადამიანმა გამოტოვა და მატარებლით წავიდა. საუკეთესოდ გამოვიდა: თვითმფრინავი დაშვებისას ჩამოვარდა, ბორტზე მყოფი 87 ადამიანიდან არავინ გადარჩა.

მარადიული ბარბარე

და ბოლოს, არიან ადამიანები, რომელთა „გადარჩენას“ სკეპტიკოსებიც კი, სავარაუდოდ, დამთხვევით ვერ ხსნიან. რეკორდსმენი, რომელიც ჩამოთვლილია გინესის რეკორდების წიგნში, არის "ურღვევი" ბარბარა როლი პოლონეთის ქალაქ კალეშიდან. სამი წლის ასაკში ბარბარა მეხუთე სართულის ფანჯრიდან გადმოვარდა და უსაფრთხოდ დაეშვა მუყაოს ყუთების გროვაზე. მას შემდეგ მას ჰქონდა საკუთარი ურთიერთობა სიკვდილთან: თავგადასავლების დროს პანი როლს შეეძლო სულ 127-ჯერ მომკვდარიყო, მაგრამ მცირე სისხლჩაქცევებითა და ერთი კბილის დაკარგვით გადაურჩა.

ერთის მხრივ, უდაო იღბალი. მეორეს მხრივ, წარმოიდგინეთ ადამიანი, რომელსაც არ შეუძლია სახლიდან გასვლა სიცოცხლის რისკის გარეშე: ბარბარეს ოთხი ავიაკატასტროფა და შვიდი ავტოკატასტროფა მოჰყვა, იატაკი და აივანი ჩამტვრია, ნავები ჩაიძირა, ბანდიტები თავს დაესხნენ, გაზი აფეთქდა. მისი ყოფნა ... თუმცა, ასეთი ბიოგრაფია არ აწუხებს სიცოცხლის მოყვარულ პანი: იგი ამაყად ინახავს გაზეთის ამონაწერებს და დოკუმენტურ თვითმხილველთა ცნობებს.

ვინმესთვის უფრო ადვილია დაიჯეროს ბედისწერა და წინასწარ განსაზღვრა - ბოლოს და ბოლოს, თქვენ თავს გარკვეულწილად უფრო მნიშვნელოვანად გრძნობთ, თუ ზოგიერთი უმაღლესი ძალა ზრუნავს თქვენს ხსნაზე (ან პირიქით). მაგრამ ... როცა უკვე გაგიმართლა და გადარჩი - დიდი განსხვავებაა, რატომ? სწორედ ამ მომენტში მნიშვნელოვანია, რომ მანქანა არ მოცურდეს ან ხე არ ჩამოვარდეს თავზე.

იური ნაგოლოვი, რუსეთის პალმისტების კლუბის თავმჯდომარე: "უყურეთ წითელ წერტილებს ხელის გულზე"

"თითოეული ჩვენთაგანის ბედში არის აშკარად დაფიქსირებული მომენტები და მათ შორის შეგიძლიათ თავისუფლად იმოძრაოთ. აქ არ არის დამთხვევები - ადამიანი იბადება იმისათვის, რომ შეასრულოს თავისი ბედი და თუ ის არ გაუმკლავდება, ის "აცილებულია მანძილი.“ და უსარგებლოა ბედთან ბრძოლა.

მაგალითად, ერთ ქალს უწინასწარმეტყველეს, რომ ის დაშორდებოდა ქმარს (მას ჰყავდა ბედია) - ამიტომ მან ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ ის ოჯახში დაებრუნებინა, სხვა ქალაქში გადაიყვანა, მაგრამ იქ დაკარგა სამსახური, დაიწყო სასმელი და საბოლოოდ დაეჯახა. ავტოკატასტროფაში. და თუ იგი უკან დაიხევდა, საქმე მხოლოდ განქორწინებით დასრულდებოდა.

სხვათა შორის, სიცოცხლის ხაზი გვიჩვენებს მხოლოდ ადამიანის ბიოლოგიურ პოტენციალს, სიცოცხლის ხანგრძლივობის ბუნებრივ შესაძლებლობებს და არა ზოგადად სიცოცხლის ხანგრძლივობას - ჩვენ შევისწავლეთ მორგებში გარდაცვლილი ახალგაზრდების ხელისგულები, მათ ჰქონდათ მშვენივრად თანაბარი, გრძელი სიცოცხლის ხაზები. მაგრამ მათ, ვისაც ფრენის ეშინია, შემიძლია კარგი რჩევა მივცე: პოტენციური საფრთხის წინაშე წითელი წერტილები ჩნდება სიცოცხლის ხაზზე. ასე რომ, სხეული ელოდება შოკის სიტუაციას. თუ მათ ხედავთ, მაშინ უნდა იყოთ მზადყოფნაში.”

ვალერი ფედოროვი, VTsIOM-ის აღმასრულებელი დირექტორი: "თქვენ აუცილებლად გახდებით ფატალისტი"

”არ ვიცი, რუსეთის მოქალაქეების რამდენ პროცენტს სჯერა ახლა ბედისწერის. მაგრამ პირადად, იმ ქალის ისტორიის შემდეგ, რომელმაც გამოტოვა Airbus A-330 ფრენა და შემდეგ მანქანაში ჩავარდა, მე დავიწყე წინასწარ განსაზღვრის მჯერა. როგორც ჩანს, მე რომ ბედს ვერ გაექცევი“.

შესაძლებელია თუ არა წინასწარ განსაზღვრა რამდენ ხანს ვიცხოვრებთ

1991 წელს ბრიტანულმა სამედიცინო საზოგადოებამ გამოსცადა, იყო თუ არა კავშირი ადამიანის გარდაცვალების დროსა და სიცოცხლის ხაზს შორის. 63 გარდაცვლილი მამაკაცისა და 37 ქალის ხელების გამოკვლევის შემდეგ, პირდაპირი კავშირი გამოვლინდა. მაგრამ ცხოვრების წლები შეესაბამებოდა მარჯვენა მხარეს და არა მარცხნივ ხაზს, რომელსაც ბედისწერები სწავლობენ.

დოქტორმა მორტონ ე. ლიბერმანმა გამოიკვლია სიკვდილის მოახლოების ფსიქიკური ნიშნები. 80 პენსიონერთა ჯგუფის ნახევარი გარდაიცვალა მომდევნო წელს, 40 გარდაცვლილიდან 34-მა იგრძნო ბოლო საათის მოახლოება.

ამერიკელმა მათემატიკოსმა უილიამ კოქსმა გააანალიზა ავარიაში მოხვედრილი მატარებლების მგზავრების რაოდენობა. ირკვევა, რომ ყოველ ჯერზე „საშიში“ მატარებელში ჩასული მგზავრების რაოდენობა ნორმაზე ნაკლები იყო. ასეა თვითმფრინავებზეც: „მომაკვდინებელ“ ფრენებზე მგზავრები ჩვეულებრივზე 15-18%-ით ნაკლებს დაფრინავენ.

ინფორმაციის წყარო "http://inauka.ru/" (http://inauka.ru/analysis/article93049?subhtml)
19.06.2009წ

(ეს ვებ პოსტი მდებარეობს მისამართზე)

არის ძალიან საინტერესო ანდაზა, რომელიც ძალიან მომწონს: „საქმე ღმერთის ფსევდონიმია, როცა მას არ სურს ხელი მოაწეროს ჩვეული სახელით“. უბედური შემთხვევა, უბედური შემთხვევა... მაშ, რა არის ეს ყველაფერი ერთი და იგივე? რა შუაშია შანსი ბედთან? ანუ ერთი და იგივეა? ხშირად, როდესაც ცხოვრებაში რაღაც ხდება, გვაინტერესებს რა ხდება აქ, ბედი თუ შანსი?

ჩემს ერთ-ერთ სტატიაში უკვე დავწერე ამის შესახებ. მთელი ჩვენი ცხოვრება სავსეა უბედური შემთხვევებით. ზოგჯერ ისინი პატარა და უმნიშვნელოა, როგორც ეს ერთი შეხედვით ჩანს. შემდეგ კი, მოგვიანებით ირკვევა, რომ ეს იყო ერთ-ერთი ასეთი უბედური შემთხვევა, რომელმაც რადიკალურად შეცვალა ჩვენი ცხოვრება. ვფიქრობ, ცხოვრებაში ყველას შეუძლია აღმოაჩინოს ასეთი უბედური შემთხვევა, ის უმნიშვნელო მოვლენა, რომლის წყალობითაც აღმოვჩნდით არსებულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში.

ჩვენები იმდენად მცირეა, რომ ბოლომდე არ არის გასაგები, როგორ შეუძლია ერთმა პატარა ინციდენტმა შეცვალოს მთელი ცხოვრების მიმდინარეობა. მე არ მსიამოვნებს იმის მოსაზრება, რომ ბედს ან შანსს შეუძლია გააკონტროლოს ჩემი ცხოვრება და მიკარნახოს მოძრაობის წესები და მიმართულება.

როგორც კი ადამიანს აქვს მიზანი, მიაღწიოს რაღაცას, ეს არის მიზანი და არა მხოლოდ ოცნება. როცა ნათლად იცი და დარწმუნებული ხარ, რომ მიაღწევ შენს მიზანს, მაშინ ასეთი უბედური შემთხვევების ჯაჭვი მიზნისკენ მიმავალ გზაზე გამოდგება. მოგვიანებით, როცა მიზანი უკვე მიღწეულია, ჩვენ ყველა უბედურ შემთხვევას, განვლილ გზას ვუყურებთ, როგორც კარს, რომელმაც გარკვეული შესაძლებლობები გაგვიხსნა, მოტანილს. ზუსტად ასე და არა სხვაგვარად. ჩვენ, სივრცე-დროის ამჟამინდელ წერტილში მყოფი, შესაძლებლობებისკენ მიმავალ ამ კარებს უბედურებად აღვიქვამთ; მათ მთლიან არსს მხოლოდ დანიშნულების ადგილზე მისვლისას ვაცნობიერებთ. თითოეული ჩვენგანი დაჯილდოებულია ამ უნიკალური ძალით, რომელიც გვაძლევს სასწაულების მოხდენის საშუალებას. სწორედ ის ავლენს თავს ბედად ან შემთხვევით. ჩვენ ვართ უსაზღვრო შესაძლებლობა.

• კიდევ რამდენ საიდუმლოს გვიმალავს ისტორია // 2010 წლის 18 ნოემბერი //
• არსებობს სიცოცხლე მანამ, სანამ მეხსიერება არსებობს // 16 ნოემბერი 2010 წ. //
• ვის სჭირდება აპოკალიფსი // 2010 წლის 16 ნოემბერი //
• წინ ვარსკვლავებისკენ! // 2010 წლის 14 ნოემბერი //
• რწმენიდან ცოდნამდე // 2010 წლის 12 ნოემბერი // 6

ჩანაწერზე 4 კომენტარი

19 11 2010 | კურდღლის ხვრელი

მხატვრები ზოგჯერ ამბობენ: „მე თვითონ არასოდეს დავხატავდი ასეთ სურათს. ჩემს ხელს ღმერთის (ან შემოქმედის, ან სამყაროს, ან ვინმეს) ხელით აკონტროლებდა.

მაინტერესებს მათ იციან ისეთი რამ, რაც ჩვენ არ ვიცით, თუ ეს რაღაც მოდური პიარის ნაბიჯია?

პასუხი 19 11 2010 | მემატიანე

არც მათ იციან და არც ჩვენ... მაგრამ ამის შეგრძნება ადვილია. ჩვენ ყველანი რაღაცნაირად კრეატიულები ვიყავით. თუ ეს კრეატიულობა განიჭებს სიამოვნებას, მაშინ სინამდვილეში ის გიქმნის განცდას, რომ ვიღაც გიძღვება. ბოლოს და ბოლოს, როცა უბრალოდ ჯდები პროექტისთვის, მაშინ შენს ფიქრებში არაფერია, გარდა იდეის სათაურისა. მაგრამ როგორც კი დაიწყებთ, ყველაფერი თავისთავად მიდის - ინფორმაცია გრძელდება და გრძელდება, მხოლოდ უწყვეტ ნაკადში. ყველა კრეატიული ადამიანი განიცდის ამას.

პასუხი 20 11 2010 | ჟასმინი

ბედისწერა თუ არა, მაგრამ ყველაზე პატარა და უმნიშვნელო უბედურ შემთხვევას შეიძლება სერიოზული შედეგები მოჰყვეს.
ამის შესახებ ნათქვამია 2006 წლის ფილმში "ბაბილონი" http://filmjourney.ru/vokrug-xaos-vokrug-vavilon/

პასუხი 20 11 2010 | მემატიანე

Სწორია. საინტერესო ფილმია