하나님은 우연히 아이들을 보내십니까? 하나님께서 여러분에게 자녀를 주실 것임을 믿으십시오. 영혼은 어떻게 태어나는가

젊은이들은 결혼하고 결혼할 때 꿈을 꾸고 주님께서 자녀가 있는 가족을 축복해 주시기를 바랍니다. 그러나 몇 년, 5년, 10년 ... 그리고 대망의 임신은 일어나지 않습니다. 그런 상황에서 어떻게? 무엇을 할까요? 무엇보다도 아이들을 위해기도하지만 다른 것을해야 할 필요가 있다면 현대 의학에 도움을 청해야합니까? 그리고 체외수정(IVF)과 같이 최근에 크게 유행한 모든 의료 기술이 정교회에서 받아들일 수 있습니까? 러시아 교회의 목사들이 대답합니다.

그리스도인에게 가장 중요한 것은 의로운 삶입니다

- 무자녀 노동조합의 경우 '무언가를 해야 한다'는 말은 하지 않는다. 배우자의 육체적인 친밀감의 자연스러운 결과로서 그들은 걱정과 기쁨, 계획과 실망, 희생적인 봉사와 상호 사랑의 위안을 그들의 삶에 가져옵니다. 그러나 우리 삶의 주요 목표인 영생의 획득은 자녀의 유무에 크게 좌우되지 않습니다. 즉, 출생에 대한 모든 인간의 성향과 함께 주된 감정은 하나님의 섭리에 대한 신뢰로 남아 있어야 함을 의미합니다. , 우리에게 의존하지 않는 세상의 모든 것을 책임집니다.

– 많은 거룩한 사람들은 즉시 그리고 연로한 부모에게서 태어나지 않았습니다. 이 경우에 그들은 하나님께 구걸했고 문자 그대로 아이들을 위해 기도했습니다. 동시에 젊음의 열정은 연로한 부모에게서 태어난 사람들에게 전달되지 않았습니다.

인공 수정 기술 - 출산 성사에 대한 심각한 침입

– 하나님이 가정에 자녀를 주지 않으시면 희망을 갖고 절망하지 말고 인내하며 기다려야 합니다. 오늘날 많은 사람들이 건강하지 않기 때문에 몇 년의 결혼 후에도 자녀가 없습니다. 우리는 기도하고 금식해야 합니다. 의로운 요아킴과 안나, 베드로와 페브로니아에게 기도하십시오. 다른 곳으로 또는 다른 곳에서 순례를 하십시오.

배우자로부터 자녀가 오랫동안 부재하는 것은 감정의 테스트, 서로를 얼마나 사랑하는지 테스트

배우자로부터 자녀가 오랫동안 부재하는 것은 감정에 대한 테스트, 서로를 얼마나 사랑하는지에 대한 테스트입니다. 왜냐하면 모든 것이 사람에게 쉬울 때 모든 것이 그에게 아무 것도 주어지지 않기 때문에 그는 그것을 너무 많이 감사하지 않습니다. 그리고 사람들이 일종의 공동 불행으로 연결되면 서로가 더 가까워지고이 불행을 극복하고 서로 특히 민감하게 사랑하기 시작합니다.

불임 치료제로 판매되는 IVF의 경우. 인공 수정은 수태의 성사, 출산의 성사에 대한 총체적인 침입입니다. 그리고 우리는 2000년의 주교 협의회가 정교회 기독교인들이 이 기술에 의존하는 것을 금지했다는 것을 알고 있습니다. 일부 사람들은 이 금지가 인위적인 개념의 일부 변형에 의존할 기회를 교활하게 보고 있습니다. 그러나 위원회의 결정은 정통의 관점에서 배아의 준비, 보존 및 후속 파괴를 포함하는 모든 종류의 시험관 수정을 용납할 수 없다고 분명히 명시하고 있습니다. 인공 수정으로 배아는 항상 파괴됩니다. 즉, 죽습니다.

이 기술의 본질이 무엇인지 간단히 상기시켜 드리겠습니다. 한 번에 많은 수의 난자를, 때로는 최대 20개까지 받기 위해 여성의 과배란이 자극됩니다. 그들 중 가장 좋은 것을 선택하여 남편의 종자로 수정하고 며칠 동안 특수 인큐베이터에 넣습니다. 그런 다음 일부(항상 여러 개)는 자궁에 이식되고, 나머지는 동결되어 나중에 같은 부부가 사용할 수 있습니다. 어린이 생산용 컨베이어입니다. 그리고 많은 돈이 여기에서 회전하고 있습니다. 모든 수반되는 절차를 한 번 시도하면 모스크바에서 최소 150,000 루블이 소요됩니다. 그리고 예를 들어 10~15번 시도한 사람들이 저를 찾아왔습니다. 그리고 아무 소용이 없습니다. IVF는 100% 결과를 제공하지 않기 때문입니다! 이것은 불임 치료가 아니라 인간의 슬픔에 관한 사업입니다.

인공 수정을 사용하면 배아의 파괴가 항상 발생합니다. 즉, 배아가 죽습니다.

이제 스스로에게 질문해 봅시다. 자궁에 이식된 모든 배아가 발달하기 시작하면 어떻게 될까요? 결국, 그들 중 몇 개가 한 번에 도입되어 모두가 뿌리를 내리는 것은 아니기 때문에 뿌리를 내릴 가능성이 더 큽니다 ... 여러 사람이 뿌리를 내리면 어떻게됩니까? "불필요한"배아가 감소합니다. 즉, 외과 적으로 제거됩니다. 낙태가 수행됩니다. 따라서 IVF 중에는 이미 영혼을 가진 아기인 수정된 배아가 파괴됩니다. 그리고 IVF를 받으러 가는 사람은 낙태를 하러 가는 것으로 밝혀졌습니다.

그런 교활한 속임수가 있습니다. 일부 의료 센터에서는 "신도를 위한 IVF"를 제공합니다. 몇 개의 배아를 이식한 다음 일부를 제거하는 것이 아니라 여분의 과배란을 하기 위해 적은 수의 배아를 채취하여 이식하는 것이 좋습니다. 그러나 이것은 문제의 본질을 변경하지 않습니다.

IVF를 받으러 가는 사람은 사실 낙태를 하려고 하는 것입니다.

IVF 기술은 완전히 무신론적입니다. 사람은 주 하나님의 기능을 수행하고 어머니의 몸에서 신비하게 일어날 일에 개입합니다.

또 다른 질문: 수정된 배아가 인큐베이터에서 며칠 동안 발달해야 하는 이유는 무엇입니까? 여기 이유가 있습니다. 주로 유전적인 병리가 있는지 확인합니다. 그리고 병리 현상이 발생할 위험이있는 경우 배아를 이식해서는 안된다는 보건부 장관이 서명 한 명령이 있습니다. 그러한 배아는 죽습니다.

IVF를 사용하면 유산이 훨씬 더 많고 임신을 놓친 경우가 훨씬 더 많다는 사실에 대해 말하는 것이 아닙니다. 그리고 더 많은 미숙아들이 태어납니다.

불행히도 IVF를 통해 태어난 어린이의 건강에 대한 통계적 연구는 거의 없습니다. 왜요? 그것은 비즈니스, 기업의 음모이기 때문입니다. 데이터를 사용할 수 있지만 공개되지 않습니다. 그러나 무언가가 알려지고 있습니다. 따라서 유명한 유전학자이자 정통파인 학자 Altukhov는 IVF 어린이의 거의 20%가 정신병을 앓고 있다고 증언합니다.

또 다른 문제: 자연에서 난자가 어머니의 자궁에 들어갈 때 백만 개의 정자와 만나지만 단 하나만 부착됩니다. 말하자면 가장 "강한" 것입니다. 그러나 IVF는 남편의 매우 약한 종자로도 할 수 있습니다. 그리고 씨앗 재료의 품질이 좋지 않다면 아이들은 어떻게 될까요?

따라서 정통 방식은 다음과 같습니다. 기도하고 기다리십시오. 그리고 주님이 아이를 보내지 않으면 러시아와 다른 나라에서 수세기 동안 행해진 일을하십시오. 고아를 데려가거나 고아원에서 키우십시오.

우리는 하나님의 섭리를 받아들여야 합니다

– 사람들에 대한 신성한 보살핌의 비밀이 있습니다. 그것들은 이해할 수 없습니다. 자손이 없는 족장 야곱의 아내 라헬이 남편을 책망하여 “나에게 자녀를 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽으리라”고 대답하자 야곱은 “나는 너에게 열매를 주지 아니한 하나님이 아니냐”고 대답하였다. 자궁?" (창세 30:1-2).

주님이 자녀를 주시지 않는다면, 우리는 무엇보다 먼저 그분께로 돌아가야 합니다. 종종 어린이들은 열렬한 기도와 금식, 자선 후에 섬김을 받았습니다. 주님은 부모들이 자녀를 최신 의료 기술의 산물이 아니라 하나님의 선물로 정확하게 받아들일 준비가 되어 있는지 시험하고 계십니다.

러시아 여성 중 임신 불능, 70% 낙태

물론 제기된 주제에는 많은 음영이 있습니다. 때때로 - 부모의 젊음의 죄의 결과. 통계 중 하나에 따르면 아이를 가질 기회가없는 러시아 여성 중 70 %가 낙태로 고통 받았습니다. 특정 유형의 피임법은 또한 출산에 해로운 영향을 미칩니다. 그러한 경우 그 사람 자신이 자녀를 낳을 기회를 박탈했습니다. 그런 불합리함이 밝혀졌습니다. 처음에는 아이가 없도록 가능한 모든 일을 한 다음 대리모와 같이 아이를 갖기 위해 무엇이든 할 준비가되었습니다. 그러한 사람들은 무엇보다도 먼저 회개하여 불임의 죄악된 원인을 제거한 다음 주님께서 주시는 대로 해야 합니다.

다른 상황이 있습니다. 배우자가 하나님의 계명에 따라 살려고 노력했지만 건강상의 이유로 임신할 수 없습니다. 그러한 상황에서는 당연히 치료를 받고 가능한 자연 요법을 시도해야 하지만 최종 결과는 하나님의 손에 맡겨야 합니다.

일반적으로 각 경우는 개별적입니다. 약간의 사목적 실천으로 나는 고해 신부가 종종 이런 특정한 사람에게는 아이를 낳는 것보다 혼자 있는 것이 더 유용하지만 다른 사람에게는 아기를 낳고 희생 제사에 완전히 용해되는 것이 더 낫다는 것을 종종 본다고 말할 수 있습니다. 그들을 돌봐. 누군가는 인내심과 기본적인 애정과 사랑이 부족하기 때문에 어떤 식 으로든 고아원에서 아이를 데려 갈 수 없습니다. 그리고 누군가에게는 입양된 누군가의 자녀가 너무나 소중해서 하나님의 축복이 그러한 가족을 덮고 가정의 편안함이 그 안에서 지배합니다. 나는 가족이없는 여성들이 고아원에서 아이들을 데려온 상황을 관찰했습니다. 한 번에 한 명이 아닌 두 명의 형제와 자매가 있었고이 여성들이 멋진 어머니가되었습니다. 물론 아버지의 부재가 영향을 미치지만 이 아이들에게는 어머니가 있는 것, 이것이 이미 기쁨이고 행복이다.

나는 내 친구 중 한 사람의 이야기를 할 것입니다. 그녀의 이름은 예브게니아. 그녀는 25세에 결혼했고 5년 동안 아이가 없었습니다. 그녀는 의사에게 갔고, 가족 계획 센터에 갔고, 말 그대로 불임으로 고통받는 여성들로 넘쳐났습니다. Evgenia는 종종 진단 및 치료를 찾는 데 막대한 돈이 낭비되고 결과적으로 아무 일도 일어나지 않고 의사가 IVF를 제공한다는 것을 알았습니다. IVF 방법에 대해 알게 된 그녀는 아직 교회 사람이 아니었지만 이것에 의지 할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 사실 IVF는 인간의 삶을 총체적으로 조작하는 것입니다. 배아를 수확하고 보존하며 과도한 배아를 단순히 파괴합니다. 즉, 동일한 낙태가 발생합니다. 유지니아는 오랜 불임 끝에 성전에서 기적적으로 치유를 받는 경우가 있다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 그녀는 오직 하나님만이 자녀를 주신다는 생각에 이르렀습니다. 그녀의 불임으로 인해 Eugenia는 믿음을 갖게 되었고, 그녀의 남편도 세례를 받았습니다. 그녀는 자신을 고백하고 영성체했습니다. 나는 참회 정경, 어린이를 위한 기도문을 읽었습니다.

성스러운 샘 후에 그녀는 꿈을 꾸었습니다. 그녀는 아이가 누워 있는 바구니를 들고 있었습니다.

어떻게든 그녀는 글꼴이 있는 보롭스키 수도원에 대해 알게 되었고 많은 사람들이 거기에 몸을 담그면 질병이 사라진다고 말했습니다. 그녀와 그녀의 남편이 순례를 하고 수영을 할 수 있었을 때, 2주 후에 그녀는 이미 긍정적인 임신 테스트를 받았습니다. 그 전에는 5년 동안 임신을 할 수 없었어요! 그리고 성스러운 샘 후에 그녀는 꿈을 꾸었습니다. 그녀는 아기가 누워 있는 바구니를 나르고 있습니다. 그녀는 "이름이 무엇입니까?"라고 묻습니다. 그는 "다니엘"이라고 대답했다. 그리고 그녀는 검사와 초음파 검사 중에 딸을 갖게 될 것이라고 들었습니다. 그러나 한 소년이 태어났고 그의 이름은 다니엘이었습니다.

다니일이 이미 유치원에 다니고 있을 때, 어느 날 그녀가 아파서 출혈이 시작되었습니다. 그녀는 임신 한 것으로 밝혀졌지만 유산이있었습니다. 의사는 합병증과 일종의 수술의 필요성에 대해 이야기했으며 이제는 IVF를 제외하고는 절대 출산하지 않을 것이라고 말했습니다. Evgenia는 그녀의 고백자에게 갔고기도 한 후 다음과 같이 말했습니다. "수술을받을 필요는 없다고 생각하지만 딸을 위해 당신을 축복합니다." 정확히 한 달 후, 그녀는 임신하게 되었습니다. 의사들은 충격을 받았습니다. 실제로 딸이 태어났고 그들은 그녀의 이름을 아나스타샤라고 지었습니다. Evgenia 자신은 아이들이 하나님으로부터 온 것임을 확고하게 이해했습니다. 즉, 하나님이 무엇보다 먼저 언급되어야 함을 의미합니다.

일반적으로 모든 행위는 그것이 하나님의 뜻과 일치할 때에만 진정으로 선합니다. 그리고 하나님의 뜻은 우리가 원하는 대로 빨리 결정되지 않습니다. 배우자들이 부지런히 기도하면서 주님께로 향하고, 고해 사제와 함께 그들의 소망을 조정한다면, 그럼에도 불구하고 하나님의 뜻이 그들에게 계시될 것이며, 그러면 그들에게 옳은 것이 무엇인지 분명해질 것입니다. 기적적인 은혜가 충만한 도움을 기대하는 것, 치료를 받거나 고아원의 아이를 가족으로 데려가십시오.

감정만으로는 안 돼 신중함과 신중함이 필요해

- 물론 가정에 자녀가 없다는 것은 자녀의 은사를 위해 순전히 기도하며 신앙생활을 좀 더 진지하고 냉철하게 시작하는 계기가 됩니다. 여기에서 상당한 인내가 필요하며, 주님은 이러한 인내와 선한 일에 대한 불굴에 대해 상을 주시므로 3년, 5년 또는 그 이상의 "불임" 후에도 자녀가 가정에서 태어날 수 있습니다. 이것은 큰 기쁨이요 큰 자비입니다! 그리고 그런 어려운 상황에서 아이를 잉태하고 낳은 부모들은 아버지와 어머니가 되는 것의 값비싼 대가와 의미를 진정으로 알고 있습니다. 그들이 "거기서 멈추지"않고 그들의 소중한 아이를 일종의 우상, 전 세계가 돌고있는 우상으로 만들지 않는다면. 이것은 신에 대한 범죄라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 주님은 자신을 땅의 배꼽이라고 생각하는 데 익숙한 이기적인 사람으로 키우기 위해 전혀 아이를주지 않기 때문입니다. "다른 모든 사람들"에 비해 완전히 특별합니다." ". 그래서 가족에 아이들이 많으면 좋을텐데...

추론을 통해 의료에 의존할 수 있습니다. 주님은 또한 의사를 만드셨고 이 직업은 우리의 유익을 위해 존재합니다.

그러나 자녀가 없고 자녀가 없으면 경건한 마음과 기도의 노력에도 불구하고 항상 가족이 묻는 순간이 있습니다. "기대 범위"는 어디입니까? 그리고 무엇에서? 온전히 겸손하게 주님을 의지하며 살아가야 합니까, 아니면 자녀를 입양해야 합니까, 아니면 의료 도움을 받아야 합니까? 우선 모든 일은 이성과 영적으로, 즉 가정 고해 신부님의 기도와 조언으로 이루어져야 하는 것 같습니다. 사람도 다르고 상황도 다르기 때문입니다. 누군가는 인내로 극도의 겸손을 보일 필요가 있을 것입니다(그들의 신앙이 그렇게 할 수 있도록 허용합니다). 누군가는 의사에게 가서 진찰을 받고 이성적으로 도움을 받는 것이 옳고 좋은 일이기 때문입니다. 또한 의사를 만들었고 이 직업은 우리의 이익을 위해 존재합니다. 의사의 도움을 받는 것은 죄가 아닙니다. 그러나 이것이 바로 추론이 필요한 이유입니다. 왜냐하면 우리는 일부 현대적인 "생식" 방법이 하나님의 계명에 어긋난다는 것을 알고 있기 때문입니다. 따라서 여기서 허용되는 선을 넘지 않도록 주의해야 합니다.

그리고 일부 가족의 경우 위치와 복지에 따라 아버지와 어머니의 따뜻함과 보살핌을 받지 못하는 불행한 아이들을 입양할 수 있는 길이 열릴 수도 있습니다. 그리고 우리는 입양된 자녀가 한 명도 아닌 여러 명인 가족을 알고 있으며, 입양 부모와 함께 진정한 대가족을 구성합니다. 물론 이것은 축복받은 하나님의 일이지만 여기에서도 역시 감정에 좌우되지 않도록 신중함과 신중함이 필요합니다. 물러서라”는 것은 배신죄와 유사할 것이다. 주님께서 이것으로부터 그것을 지키시기 바랍니다! 그러므로 여기서도 고해 신부님과 상의하고 열심히 기도하며 자신의 강점과 능력을 냉정하게 평가해야 합니다.

오직 하나님의 도우심과 축복으로 모든 일을 하라

사도 바울은 “하나님의 전신갑주를 입으라”(엡 6:11)고 말합니다. 희망하고 인내하며 기도하고 금식하십시오(단, 사제의 축복을 받은 후에만). 물론 고아원에서 아이를 데려갈 수 있습니다. “또 누구든지 내 이름으로 이런 아이 하나를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이니라”(마태복음 18:5) 주님은 우리에게 말씀하십니다. 그러나 인공 수정을하는 것은 자연에 어긋나기 때문에 가치가 없습니다. 주님은 우리에게 가장 적합한 방법인 아이를 잉태하고 출산할 수 있는 또 다른 자연적인 방법을 주셨습니다.

속도를 높일 필요가 없습니다. 결국, 모든 좋은 것, 그리고 물론 어린이는 하나님이 우리에게 주신 것입니다. 그리고 우리에게 좋은 시간에

그러나 인공 수정을 하여 사건의 속도를 높일 필요는 없습니다. 이것은 신성한 섭리에 대한 간섭이기 때문입니다. 결국, 모든 좋은 것, 그리고 물론 어린이는 하나님이 우리에게 주신 것입니다. 그리고 적시에 모든 것을 제공합니다. 즉, 필요할 때 가장 좋을 때입니다. 우리는 죄와 자기 의지로 인해 종종 이것을 이해하고 받아들이기를 원하지 않습니다. 그래서 서둘러 주님이 하시는 일을 하려고 합니다. 그리고 우리는 항상 하나님보다 비할 데 없이 나빠집니다. 결국 우리 하나님 아버지는 거룩하고 무오하시지만 우리는 약하고 눈이 멀고 죄가 많습니다.

그러므로 스스로 할 필요가 없고 오직 하나님의 도우심과 축복이 있어야만 합니다. 이는 성직자를 포함하여 교회에서 가장 자주 그리고 주로 가르치는 것입니다.

선지자 아브라함과 사라도 오랫동안 자녀를 갖지 못하였고, 하나님께서 그들에게 의로운 선지자 이삭이라는 아들을 주셨습니다. 더욱이, 이미 생리학적으로 아이를 낳는 것이 불가능한 나이에. 가장 신성한 Theotokos는 또한 의로운 대부인 Joachim과 Anna에게 태어났습니다. "가장 정직한 케루빔과 비교할 수 없는 가장 영광스러운 Seraphim"은 거룩한 교회가 그녀에게 노래할 때입니다. 그리고 의로운 스가랴와 엘리사벳은 세례 요한을 낳았습니다. “내가 진실로 너희에게 이르노니 여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 이가 일어남이 없느니라”(마태복음 11:11) 주님은 우리에게 말씀하십니다. 그리고 모두가 평생을 하나님의 뜻대로 살았기 때문에 항상 하나님의 거룩한 뜻을 인간의 뜻과 인간의 욕망보다 우선시했습니다.

그리고 우리도 그렇게 하기 위해 노력해야 합니다. 그러면 우리 가운데 장차 성도들이 태어나고 거룩하게 살며 주님의 많은 기적을 보게 될 것입니다. 그리고 우리는 주요 기적을 보게 될 것입니다. 하나님은 무한하시고, 완전하시며, 자비로우시며, 자신을 십자가에 못 박으시고 우리를 구원하시는 사랑입니다. 태곳적부터 하나님을 기쁘시게 해 드린 모든 성도들과 함께 천국에서 영원하고 끝없는 기쁨으로 인도하십니다. 아멘.

– 주님께서 자녀를 주시지 않는다면 당연히 간절한 기도로 그분께로 향해야 합니다. 그리고 교회는 기도에 대한 응답으로 하나님께서 축복을 주시고 아이를 잉태한 많은 예를 알고 있습니다.

결혼 생활에 자녀가 없고 결혼이 미혼이라면 결혼해야 합니다. 혼인 성사의 모든 기도에서 주님은 자비와 자녀 양육의 은총을 간구하십니다.

경험에서 알 수 있듯이 하나님의 성인 중 한 사람을 향한 순례 여행은 불필요한 것이 아닙니다. 그러나 이런 일이 일어나지 않도록 : "우리는 Matronushka에 가서기도하고 아기가 태어날 때 사원으로가는 길을 잊어 버릴 것입니다." 여기에도 유혹이 있습니다. 우리가 주님께로 향하면기도는 다음과 같아야합니다. "주님, 당신의 자비로 아이를주십시오. 우리는 당신에게 우리의 삶을 바칠 것입니다. 그리고 우리는 정통으로 아이를 키울 것입니다." 그리고 사람의 생각이 이렇게 세워지면 당연히 주님께서 은혜를 베푸실 것입니다.

자녀를 많이 낳아도, 적게 낳아도 자식이 없는 것(불임)은 하나님의 능력입니다. 그는 각자의 능력에 따라(마 9:15) 자녀를 많거나 적거나 또는 전혀 주지 않습니다.

출산은 또한 재능, 즉 하나님의 선물입니다. 그러나 창조주께서는 모든 사람에게 같은 수의 달란트를 주지 않으셨습니다. 하나는 5개, 다른 하나는 2개, 누군가는 1개를 주었습니다. 하나님은 아브라함에게 한 아이를 주셨습니다. 이삭 - 둘. 야곱은 열두 살입니다. 예를 들어 레아는 열 명의 자녀를, 라헬에게는 두 명의 자녀를 주었습니다. 그리고 일부에게는 없습니다. 얼마나 많은 재능 - 자녀 - 하나님이 배우자에게 줄 것인지 결정합니다. 그러나 부모가 자녀를 받아들이지 않거나 아예 자녀를 피하거나 겸손하고 정직한 결혼 생활이 없는 상태에서 자녀 수를 늘리기로 결정하면 하나님은 그들에게 상을 주시지 않고 벌하실 것입니다.

다른 배우자들은 자녀를 하나씩 낳을 수 있습니다. 그러나 그들이 주의 교육과 교훈과 훈계에 부지런하지 않으면(엡 6:4) 칭찬을 받을 자격이 없습니다.

배우자는 자녀를 정직하게 낳을 의무를 다해야 합니다. 그리고 주님은 원하는 만큼 주고 원하는 만큼 받을 것입니다. 이 문제에 있어서 배우자가 하나님의 일에 간섭하는 것은 허용되지 않습니다. 달력, 피임약 또는 기타 방법을 사용하여 어린이 수를 계획하지 마십시오!

이제 주님은 적은 수의 자녀를 주시고 친히 산아제한을 사용하십니다. "왜 똑같은 짓을 하는 우리가 죄인입니까?" 어떤 사람들은 물을 것입니다. 그러나 분쟁 당사자는 다음 사항에 대해 생각하지 않습니다. 우리보다 현명한 누군가가 어떤 메커니즘을 조정하고 경험이 부족한 우리는 어떤 이유로이 조정을 우리 자신의 방식으로 수정하는 것은 비논리적이고 완전히 생각할 수 없습니다. 인간의 모든 규제는 악에서 비롯된 것입니다. 그것은 자만심과 주님의 권리에 대한 뻔뻔스러운 간섭에 대해 말합니다. 이것은 창조주와의 연결과 의사소통을 방해하고 비참한 결과를 초래합니다. 결국 하나님은 조롱을 받을 수 없습니다. 살아계신 하나님의 손에 떨어지는 것은 두려운 일입니다(히 10:31).

기독교 가정의 성취는 결혼의 두 번째 생각입니다. 가족이 없으면 배우자가 만장일치와 상호 사랑으로 가득 차 있어도 결혼 생활에는 충만한 삶이 없습니다. 행복한 결혼 생활의 의미를 완성하기 위해서는 배우자가 사랑과 관심을 집중할 수 있는 자녀가 필요합니다. 그리고 교회의 교부들이 예수 그리스도의 말씀에서 다음과 같이 말한 것은 헛되지 않습니다. 두 개 또는엠포내 이름으로 모인 내가 거기 그들 중에 있도다(마태복음 18:20) 가족의 축복을 보십시오. 그리스도인은 자녀를 갖는 것을 피해서는 안 됩니다. 아이를 낳을 때 생리적, 세상적 부담만 볼 수는 없습니다. 어린이는 하느님의 선물, 하느님의 선물, 새로운 삶의 시작, 큰 기쁨입니다. 이것이 복음서에서 다음과 같이 말하는 이유입니다. 아내 때그녀의 시간이 왔기 때문에 출산하고 슬픔을 견디십시오. 하지만그녀는 아기를 낳을 때 기쁨으로 인해 슬픔을 더 이상 기억하지 않습니다.사람이 세상에 태어났기 때문입니다.(요한복음 16:21). 자기 아기가 태어나기도 전에 살해하는 것보다 더 가혹하고 더 가혹한 범죄는 없습니다. 그러한 살인에 대해 교회는 성 베드로로부터 20년 파문을 결정합니다. 친교. 우리 시대에는 그러한 범죄가 일상화되어 존재의 어려움으로 정당화되지만이 단어에는 가난한 사람에 대한 비방이 포함되어 있습니다. 이러한 범죄를 주로 저지르는 사람은 가난한 사람이 아니라 부유 한 사람들입니다.

가난한 사람들은 대개 많은 아이들의 고난을 묵묵히 짊어지지만 동시에 기쁨도 경험합니다. 부자는 많은 아이들의 어려움을 피하고 가족의 기쁨을 보지 못합니다. 출산은 하나님의 뜻이며, 구약과 신약 모두에서 분명히 확립된 자연의 법칙입니다. 첫 백성이 멸망하기 전에도 하나님은 출산을 축복하셨습니다. 창세기에서는 이렇게 말합니다. 그리고 하나님은 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하셨다.하나님이 그를 창조하셨다. 남자와 여자를 창조하셨습니다. 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라(창 1:27-28).

어떤 사람들은 첫 번째 사람들의 죄가 육체적인 화해에 있다고 잘못 생각합니다. 여기에는 죄가 있을 수 없습니다. 왜냐하면 그들이 그렇게 창조되었기 때문입니다. 죄는 육체적인 화해에 있는 것이 아니라 그것의 왜곡된 표현에 있습니다. 그러나 첫 번째 사람들은 이것으로 말미암아 죄를 지은 것이 아니라 하나님을 배반함으로 죄를 지었습니다. 사람이 죄를 짓지 않아도 후손이 있을 뿐이지 죄 없는 후손만 있을 것입니다.

실제로는 죄에 빠진 후에야 자녀가 태어나기 시작하여 죄에 물들어 태어났습니다(창 4:1). 그럼에도 불구하고 대홍수 후에 하나님이 다시 잉태하는 복을 주셨으니 이는 구원에 이르게 된 것이라 하나님은 노아와 그의 아들들에게 복을 주시며 그들에게 말씀하셨다.생육하고 번성하여 땅에 충만하라(창세 9:1). 그리고 하나님은 아브라함과 이삭과 야곱과 구약의 다른 의인에게도 같은 축복을 반복하셨습니다. 다윗은 시편 127편에서 출산의 복에 대해 이렇게 말했습니다. 축복 받은여호와를 경외하며 그의 길을 걷는다. 축복 받은에쿠, 그리고 좋은당신은 것입니다. 네 아내는 나라에서 열매 맺는 포도나무 같으니라당신의 집; 당신의 아들들은 감람나무를 새로 심는 것 같이당신의 식사 주위에. 보라 타코 축복받은 사람이여,주님을 두려워하십시오.

신약에서 주 예수 그리스도는 자기에게 데려오는 것을 금한 제자들에게 진노하셨다. 아기들과 축복받은아이들(누가복음 18:15). .. 바울이 젊은 아내들을 설득하다남편을 사랑하는 것, 아이들을 사랑하는 것, ... 집을 지키는 것, 친절하고, 남편에게 복종하는 것 (타이트 2, 4-5). 에다른 곳에서 그는 다음과 같이 썼습니다. 나는 젊은 과부들이 결혼하고, 아이를 낳고, 집을 다스릴 수 있기를 바랍니다. (딤전 5:14). 유혹에 빠진 아내가 가장 먼저 범죄에 빠지게 된 사실을 말하자면. 바울은 계속합니다.그러나 그가 믿음과 사랑과 순결과 거룩함에 거하면 해산함으로 구원을 얻으리라 (딤전 2:15).

여성이 출산으로 구원을 받는다는 말을 어떻게 이해합니까?

여자는 아이를 낳는 것만으로 구원받는 것이 아니라 사랑 안에서 자기 자신을 구하지 않고 하느님을 위해, 하느님과 함께, 하느님 안에서 자녀를 양육할 때 자녀를 사랑하는 희생적인 사랑으로 구원을 받습니다. 어린이 사랑은 항상 하나님 사랑에서 시작됩니다. 그러므로 이 사도들의 말씀을 단순히 출생한 자녀의 수에 따른 구원으로만 이해해서는 안 됩니다. 자녀를 많이 낳아도 돌보지 않을 수 있습니다.

배우자로부터 자녀가 오랫동안 부재하는 것은 감정에 대한 테스트, 서로를 얼마나 사랑하는지 테스트하는 것입니다. 왜냐하면 모든 것이 사람에게 쉬울 때 모든 것이 그에게 무료로 주어질 때 그는 그것을 너무 많이 감사하지 않기 때문입니다. 그리고 사람들이 일종의 공동 불행으로 연결되면 서로가 더 가까워지고이 불행을 극복하고 서로 특히 민감하게 사랑하기 시작합니다.

불임 치료제로 판매되는 IVF의 경우. 인공 수정은 수태의 신비, 출산의 신비에 대한 총체적인 침입입니다. 그리고 우리는 2000년의 주교 협의회가 정교회 기독교인들이 이 기술에 의존하는 것을 금지했다는 것을 알고 있습니다. 일부 사람들은 이 금지가 인위적인 개념의 일부 변형에 의존할 기회를 교활하게 보고 있습니다. 그러나 위원회의 결정은 정통의 관점에서 배아의 준비, 보존 및 후속 파괴를 포함하는 모든 종류의 시험관 수정을 용납할 수 없다고 분명히 명시하고 있습니다. 인공 수정을 사용하면 배아의 파괴가 항상 발생합니다. 즉, 죽습니다.

인공 수정을 사용하면 배아의 파괴가 항상 발생합니다. 즉, 배아가 죽습니다.

IVF를 받으러 가는 사람은 사실 낙태를 하려고 하는 것입니다.

IVF 기술은 완전히 무신론적입니다. 사람은 주 하나님의 기능을 수행하고 어머니의 몸에서 신비하게 일어날 일에 개입합니다.

IVF를 사용하면 유산이 훨씬 더 많고 임신을 놓친 경우가 훨씬 더 많다는 사실에 대해 말하는 것이 아닙니다. 그리고 더 많은 미숙아들이 태어납니다.

우리는 하나님의 섭리를 받아들여야 합니다

사람들에 대한 신성한 보살핌의 비밀이 있습니다. 그것들은 이해할 수 없습니다. 자손이 없는 족장 야곱의 아내 라헬이 남편을 꾸짖어 “나에게 자녀를 낳게 하십시오. 그렇지 않으면 내가 죽습니다.”라고 대답했을 때, 야곱은 이렇게 대답했습니다. ?” (창세 30:1-2).

러시아 여성 중 임신 불능, 70% 낙태

성스러운 샘 후에 그녀는 꿈을 꾸었습니다. 그녀는 아이가 누워 있는 바구니를 들고 있었습니다.

어떻게든 그녀는 글꼴이 있는 보롭스키 수도원에 대해 알게 되었고 많은 사람들이 거기에 몸을 담그면 질병이 사라진다고 말했습니다. 그녀와 그녀의 남편이 순례를 하고 수영을 할 수 있었을 때, 2주 후에 그녀는 이미 긍정적인 임신 테스트를 받았습니다. 그 전에는 5년 동안 임신을 할 수 없었어요! 그리고 성스러운 샘 후에 그녀는 꿈을 꾸었습니다. 그녀는 아기가 누워 있는 바구니를 나르고 있습니다. 그녀는 "이름이 무엇입니까?"라고 묻습니다. - 그는 "다니엘"이라고 대답했습니다. 그리고 그녀는 검사와 초음파 검사 중에 딸을 갖게 될 것이라고 들었습니다. 그러나 한 소년이 태어났고 그의 이름은 다니엘이었습니다.

감정만으로는 안 돼 신중함과 신중함이 필요해

물론 가정에 자녀가 없다는 것은 더욱 진지하고 냉철하게 그리스도인의 삶을 영위하고 순전히 자녀의 은사를 위해 기도하는 계기가 됩니다. 여기서 인내는 적지 않은 양의 인내를 보여야 하며, 주님은 이 인내와 변함없는 선행에 대해 상을 주시므로 3년, 5년 또는 그 이상의 “태하지 못함” 후에도 자녀가 가정에서 태어날 수 있습니다. 이것은 큰 기쁨이요 큰 자비입니다! 그리고 그런 어려운 상황에서 아이를 잉태하고 낳은 부모들은 아버지와 어머니가 되는 것의 값비싼 대가와 의미를 진정으로 알고 있습니다. 그들이 "거기서 멈추지"않고 그들의 소중한 아이를 일종의 우상, 전 세계가 돌고있는 우상으로 만들지 않는다면. 이것은 신에 대한 범죄라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 주님은 자신을 땅의 배꼽이라고 생각하는 데 익숙한 이기적인 사람으로 키우기 위해 전혀 아이를주지 않기 때문입니다. "다른 모든 사람들"에 비해 완전히 특별합니다." ". 그래서 가족에 아이들이 많으면 좋을텐데...

추론을 통해 의료에 의존할 수 있습니다. 주님은 또한 의사를 만드셨고 이 직업은 우리의 유익을 위해 존재합니다.

그러나 자녀가 없고 자녀가 없으면 경건한 마음과 기도의 노력에도 불구하고 항상 가족이 묻는 순간이 있습니다. "기대 범위"는 어디입니까? 그리고 무엇에서? 온전히 겸손하게 주님을 의지하며 살아가야 합니까, 아니면 자녀를 입양해야 합니까, 아니면 의료 도움을 받아야 합니까? 우선 모든 일은 이성과 영적으로, 즉 가정 고해 신부님의 기도와 조언으로 이루어져야 하는 것 같습니다. 사람도 다르고 상황도 다르기 때문입니다. 누군가는 인내와 함께 극도의 겸손을 보일 필요가 있을지도 모릅니다(그들의 믿음은 그들이 그렇게 할 수 있도록 허용합니다). 누군가는 의사에게로 가서 진찰을 받고 이성적으로 도움을 받는 것이 옳고 선할 것입니다. 왜냐하면 주님도 의사를 창조하셨기 때문입니다. 이 직업은 우리의 이익을 위해 존재합니다. 의사의 도움을 받는 것은 죄가 아닙니다. 그러나 여기에서 추론이 필요합니다. 왜냐하면 우리는 일부 현대적인 "생식" 방법이 하나님의 계명에 어긋난다는 것을 알고 있기 때문입니다. 따라서 여기서 허용되는 선을 넘지 않도록 주의해야 합니다.

오직 하나님의 도우심과 축복으로 모든 일을 하라

- "하나님의 전신갑주를 입으라"(엡 6:11), - 사도 바울은 우리에게 말한다. 희망하고 인내하며 기도하고 금식하십시오(단, 사제의 축복을 받은 후에만). 물론 고아원에서 아이를 데려갈 수 있습니다. “또 누구든지 내 이름으로 이런 아이 하나를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이니라”(마태복음 18:5) 주님은 우리에게 말씀하십니다. 그러나 인공 수정을하는 것은 자연에 어긋나기 때문에 가치가 없습니다. 주님은 우리에게 가장 적합한 방법인 아이를 잉태하고 출산할 수 있는 또 다른 자연적인 방법을 주셨습니다.

속도를 높일 필요가 없습니다. 결국, 모든 좋은 것, 그리고 물론 어린이는 하나님이 우리에게 주신 것입니다. 그리고 우리에게 좋은 시간에

선지자 아브라함과 사라도 오랫동안 자녀를 갖지 못하였고, 하나님께서 그들에게 의로운 선지자 이삭이라는 아들을 주셨습니다. 더욱이, 이미 생리학적으로 아이를 낳는 것이 불가능한 나이에. 가장 신성한 Theotokos는 또한 의로운 대부인 Joachim과 Anna에게 태어났습니다. "가장 정직한 케루빔과 비교할 수 없는 가장 영광스러운 Seraphim"은 거룩한 교회가 그녀에게 노래할 때입니다. 그리고 의로운 스가랴와 엘리사벳은 세례 요한을 낳았습니다. “내가 진실로 너희에게 이르노니 여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 자가 일어나지 못하였느니라”(마태복음 11:11) 주님은 우리에게 말씀하십니다. 그리고 모두가 평생을 하나님의 뜻대로 살았기 때문에 항상 하나님의 거룩한 뜻을 인간의 뜻과 인간의 욕망보다 우선시했습니다.

물론 주님께서 자녀를 주시지 않는다면 열렬한 기도로 그분께로 향해야 합니다. 그리고 교회는 기도에 대한 응답으로 하나님께서 축복을 주시고 아이를 잉태한 많은 예를 알고 있습니다.

결혼 생활에 자녀가 없고 결혼이 미혼이라면 결혼해야 합니다. 혼인성사의 모든 기도에서 주님은 자비와 자녀 양육의 은총을 간구하십니다.

경험에서 알 수 있듯이 하나님의 성인 중 한 사람을 향한 순례 여행은 불필요한 것이 아닙니다. 그러나 이런 일이 일어나지 않도록 : "우리는 Matronushka에 가서기도하고 아기가 태어날 때 사원으로가는 길을 잊어 버릴 것입니다." 여기에도 유혹이 있습니다. 우리가 주님께로 향한다면 기도는 다음과 같아야 합니다. 그리고 사람의 생각이 이렇게 세워지면 당연히 주님께서 은혜를 베푸실 것입니다.

평생 무자녀이거나 수년 후에 첫 번째 아이가 나타납니다. 그러나 여기에 역설이 있습니다. 많은 여성들이 혼외 임신을 합니다. 운명의 아이러니 인 것 같습니까? 아니. 사람은 모르지만 신은 알고 있는 고유한 뉘앙스가 있습니다. 그리고 그는 사람들에게 그들에게 유용한 것만을 줍니다.

하나님이 왜 아이를 주지 않으시는지 토의하고, 자녀 없는 부부의 예를 들며, 제사장들의 설교를 간략히 살펴보겠습니다.

성도 요아킴과 안나에 대하여

교회 벽 안에서 많은 부부가 신부에게 묻습니다. “하느님은 우리에게 자녀를 주지 않으십니다. 왜?" 오직 거룩한 사람만이 이 질문에 명확하게 대답할 수 있습니다. 그러면 일반 사제는 뭐라고 대답할까요? 신부가 부부의 영적 멘토라면, 아내가 낙태를 하지 않았으며, 남편이 다른 여자와 동거하지 않고 아내를 만나 경건한 삶을 영위하고 있다는 사실을 알고 있다면 아마 그 이야기만 할 것입니다. 부모인 성 요아킴과 안나를 위로하는 하느님의 어머니로 모십니다.

삶이 말하듯이 요아킴과 안나는 오랜 세월을 함께 살았고, 하나님과 함께 살았고, 경건했고, 그러나 세월이 흘러도 수십 년이 지나도 부부는 희망을 잃지 않고 계속해서 눈물을 흘리며 주님께 간구했습니다. 그러나 복음서에서 말하듯이 “구하라 그러면 주실 것이요” 성 안나는 고령에 임신을 하게 되었습니다. 부부는 기적을 믿을 수 없었습니다. 그들은 하나님께 끝없이 감사했습니다. 소녀가 태어났습니다 - 마리아. 어린 시절 내내 그녀는 조용하고 눈에 띄지 않았으며 누구와도 의사 소통하지 않았으며 놀지 않았습니다. 그녀의 어린아이 같은 영혼은 완전히 하나님께 사로잡혀 있었습니다. 그녀가 나이가 들었을 때 대천사 가브리엘은 백합을 가지고 그녀에게 와서 그녀가 하나님의 어머니 인 예수 그리스도가되도록 선택되었다고 발표했습니다.

이 놀라운 이야기의 의미는 무엇입니까? 부모들은 간절히 기도하며 하나님께 아기를 달라고 간구했고, 주님은 그들에게 복되신 동정녀를 보내셨습니다.

물론, 현대 부부가 아주 오랫동안 아이를 낳지 않고 끊임없이 “하나님은 아이를 주지 않으시나?”라는 질문을 던지고 남편과 아내의 간절한 기도가 멈추지 않는다면 그렇게 할 것입니다. 그들이 구하는 것을 받습니다. 그러나 이것이 그 아이가 반드시 하느님의 어머니처럼 순수하고 거룩해야 한다는 것을 의미하지는 않습니다. 적어도 구걸하는 아이가 될 것입니다. 그가 자신의 삶을 하나님과 연결하고 미래에 온 세상을 위해 기도할 것인지 누가 알겠습니까?

성직자들이 하는 말

아이를 낳고자 하는 여성이라면 누구든지 “하느님은 아이를 주지 않으시는 이유가 무엇입니까?”라는 질문으로 사제에게 다가갈 수 있습니다. 설교, 거룩한 교부들의 정당한 조언이나 인도가 당신이 그것을 알아내는 데 도움이 될 것입니다. 그러나 가장 중요한 것은 하나님의 뜻입니다.

종종 기적은 자녀가없는 배우자의 믿음에 따라 수행됩니다. 부모는 성 마트로누시카의 성물과 아이콘에 오랫동안 줄을 서서 순례 여행에서 문자 그대로 자녀를 "가져옵니다". 그러나 모든 사람의 운명은 다릅니다. 가장 중요한 것은 절망하지 않는 것입니다.

고아

러시아에는 아버지와 어머니가 없는 아이들이 많이 있습니다. 기존의 모든 고아원은 과밀 상태입니다. 불행히도 아기는 이상적인 조건에서 살지 않습니다. 태도, 양육 및 삶의 질이 국가 기관과 매우 다른 수도원 보호소에서 자신을 찾을만큼 운이 좋은 사람은 거의 없습니다.

하나님이 때때로 여자에게 아이를 주지 않으시는 이유를 알 수 있습니까? 그는 그녀가 고아를 자신의 아이로 키우고 자신의 어머니가되기를 원하기 때문입니다. 결국, 버려진 아이들도 부모, 관심, 좋은 교육이 필요합니다.

하나님께서 자녀를 보내지 않으셨다면, 자녀를 입양할 때가 되었습니까? 불행히도 이 절차는 쉽지 않으며 모든 사람이 사용할 수 있는 것은 아닙니다. 근로 소득 증명서를 포함하여 많은 증명서를 수집해야합니다.

어떤 어려움도 승리로 보상됩니다. 모든 일이 최선의 방법으로 잘 될 수 있도록 하느님의 어머니 하느님과 당신의 사랑하는 성도들에게 기도하십시오. 하나님이 기적적으로 한 아이 또는 여러 아이를 한 번에 보내시는 무자녀 가정과 관련된 이야기가 많이 있습니다.

건강과 교육에 대하여

당신의 건강은 당신이 견디고 출산을 허용합니까? 종종 주님은 불행, 죽음 또는 오류로부터 여성을 보호하십니다. 어느 것? 예를 들어, 한 여성이 임신하게 됩니다. 그런 다음 그녀는 출산, 심지어 아이를 낳는 것이 엄격히 금지되어 있음이 밝혀졌습니다. 엄마와 아이가 모두 죽을 수 있습니다. 교회 생활에 그런 경우가 있습니다.

하지만 행복한 이야기도 있다. 한 성직자의 가족에 대해 말할 수 있습니다. 아버지의 아내는 매우 작은 키(약 1미터)의 여성입니다. 아시다시피, 태아가 발달 할 곳이없고 어머니의 내부 장기가 압착 될 것이기 때문에 키가 작은 여성은 출산이 금지됩니다. 작은 엄마에게 무슨 일이? 그들은 남편과 함께 건강한 아기가 태어나고 어머니가 살아 있기를 간절히 하나님께 기도하기 시작했습니다. 그리고 다행히도 그렇게 되었습니다. 의사들은 충격을 받았습니다. 그건 그렇고, 잠시 후 부부는 두 번째 아이를 갖기로 결정했습니다.

또 다른 문제인 교육과 관련하여 여기에도 약간의 뉘앙스가 있습니다. 합당한 사람을 키울 수 있습니까? 어려움에 대처할 것인가? 자신의 육성은 무엇입니까? 어쩌면 당신은 스스로 뭔가를 고칠 필요가 있습니다.

하나님께서 왜 아픈 아이들을 주시는지 이야기해 봅시다. 여기에는 많은 옵션이 있으며 모든 사람의 운명은 다릅니다. 죽어가는 소년과 관련된 이야기가 하나 있습니다. 어머니는 아들의 침대 옆에 앉아 통곡했다. 그녀는 자신의 아들이 살아날 수 있도록 하나님께 간절히 기도하기 시작했습니다. 갑자기 그녀는 잠들었고 꿈을 꾸었습니다. 그녀의 아들은 자라서 끔찍한 일을했고 교수형에 처했습니다. 주님은 천사들을 통해 고통받는 어머니에게 그녀가 선택하는 것이 무엇인지 물으셨습니다. 죽어가는 어린 아들을 위한 낙원인가, 아니면 20년 후의 수치심에 걸린 교수대인가? 여자는 불행히도 후자를 선택했습니다. 모든 것이 실현되었습니다. 그녀의 아들은 잔학 행위에 대한 처벌로 교수형에 처해졌다.

사실, 이 이야기는 태어나지 않은 아이들에게 적용되지 않지만, 하나님이 아이들을 전혀 주지 않는 가능한 이유를 명확하게 설명합니다. 그분은 경건한 그리스도인 배우자를 고난으로부터 보호하기를 원하십니다. 하나님이 두 번째 자녀를 주지 않는 이유에 대해 답할 수 있습니다. 거의 모든 이유가 다음과 같습니다.

부모의 열악한 건강;
불행과 슬픔의 회피;
두 아기 모두에 대처하지 못할 위험이 있습니다.
빈곤.

하나님이 주시는 것은 받아들이고, 주시지 않는 것은 감사할 수 있어야 합니다. 속담을 기억하십시오. "당신의 욕망을 두려워하십시오 - 그것은 실현되는 경향이 있습니다." 그들이 두려워해야 하는 이유는 무엇입니까? 해로울 수 있기 때문입니다.

미혼이지만 아기를 원해요!

종종 사제들은 이미 30대 초반이나 후반의 여성들로부터 이상한 말을 듣습니다. 나 자신을 위해 누군가에게서 아기를 가질 수 있도록 축복하십시오. 불행히도 그러한 여성은 주님께서 그들이 태어날 때 기뻐하지 않으신다는 것을 알지 못하지만, 결혼한 부부보다 훨씬 더 자주 태어납니다. 여기서 당신은 사생아 어머니가 스스로를 처벌했다고 대답 할 수 있습니다.

매우 자주 이런 일이 발생합니다. 배우자는 "하나님은 왜 아이를 주지 않으십니까?"라고 묻고, 미혼 여성은 "주님께서 나를 병들고 불순종하는 형벌로 보내셨습니다."라고 외칩니다. 본당 신부에게 남은 일은 무엇입니까? 물론, 여기서 문제가 무엇인지 이해하기 위해 모든 사람과 고백할 때 이야기하는 것입니다.

왜 결혼을 합니까?

결혼식은 위대한 성사이며 주님은 결혼을 거룩하게 하십니다. 사제는기도를 읽으며 그 중 하나는 자녀의 탄생을 나타냅니다.

왜 하나님은 일부 배우자에게 자녀를 주지 않으십니까? 그들은 하나님 앞에서 항상 함께 하기로 서원하지 않았기 때문에 제사장과 함께 기도하지 않았고 주님께서 결혼을 축복하지 않으셨습니다.

당신은 죄가 있습니까?

종종 고백하는 동안 한 여성에게는 여러 파트너가 있었고 그 중 하나에서 감염되어 출산을 할 수 없었고 다른 하나는 낙태를 한 것으로 나타났습니다. 그렇기 때문에 하나님은 아이들에게 죄와 매우 끔찍한 죄를 주지 않으십니다. 배우자가 자녀를 낳으려면 깨끗한 양심으로 하나님과 함께 살고 기도하고 믿어야 합니다.

주님께 애를 구하고 오랫동안 잉태하지 못하는 가정들은 점차 “주님은 왜 여자에게는 아이를 주지 않으시나”라는 질문에 실망과 비통함으로 가득 차게 됩니다. 하나님의 섭리를 어떻게 받아들이고 이해해야 합니까? 계속해서 그분을 더 신뢰하지 못한 후에도 힘을 찾을 수 있습니까? 이 상황에서 벗어날 방법이 있습니까?

가능한 이유

왜 주님은 여자에게 아이를 주지 않으십니까? 아무도 그 답을 알지 못하며 이 복잡하고 황량한 질문에 대한 정답은 없습니다. 모든 것이 주님의 손에 있고 그분의 뜻은 우리의 것이 아니므로 모든 응답이 그에게 숨겨져 있지만 항상 사람이 맹렬히 구해야 하는 것은 아닙니다.

하나님이 자녀를 주시지 않는다면?

여성의 불임의 가능한 원인은 무엇입니까? 의학적 징후를 고려하지 않고 작은 목록을 만들 수 있습니다.

믿음과 인내의 시험으로 어떤 가정은 오랫동안 자녀가 없는 것을 용납하지 못했으나, 그들의 영혼이 주님 앞에 온전한 겸손으로 가득 차고 주님의 뜻을 받아들였을 때 바로 아기를 보내셨습니다.
교회를 위해 - 불임이 주어진 일부 여성들은 교회에서 해결책을 찾고 있으며, 이로써 자신과 남편의 영혼을 구원합니다. 교인이 되어 진정한 정교회가 된 사람들이 어떻게 곧 부모가 되었는지에 대한 많은 증거가 있습니다.
낙태의 결과 - 살인(즉, 이것이 낙태입니다)은 주님과 종종 불임 명령을 저지른 여성들에 의해 엄격하게 처벌됩니다. 자녀는 사람이 결정할 때가 아니라 주님이 보내실 때 받아들여져야 합니다.
부모의 죄 많은 젊음의 결과 - 난잡함, 간음, 일부 유형의 피임은 여성의 생식 능력에 해로운 영향을 미칩니다. 그런 사람들은 먼저 주님 앞에서 회개하고 그 다음에 자비와 자손을 구하는 기도를 드려야 합니다.

각각의 경우는 개별적입니다. 어쨌든 여성(물론 남편도)은 주님께서 그들에게 자손을 보내지 않으시는 이유에 대해 생각해야 합니다.

아마도 무언가를 회개해야 할 필요가 있을 것입니다. 아마도 - 비밀 죄를 고백하기 위해, 또는 아마도 당신의 역할을 수행해야 할 필요가 있을 것입니다 - 의사의 진찰을 받고 문제가 있는 경우 문제를 해결하기 위해.

주님의 길은 헤아릴 수 없고 때때로 그분은 가족이 누군가의 버려진 아이를 섬기고 입양하도록 본토 자녀를 주지 않으십니다. 그리고 주님은 이기심과 이기심 때문에 자녀를 낳는 것을 전혀 허락하지 않으십니다.

모든 사람은 자신의 답을 찾아야 합니다.

자녀의 출생과 양육:

교회와 불임을 다루는 현대적인 방법

현대 기술을 통해 수년 동안 임신을 할 수 없었던 여성들도 마침내 엄마가 될 수 있습니다. 교회는 이러한 방법의 사용에 대해 무엇이라고 말합니까?

우선, 신체의 재생산 기능을 회복하는 데 도움이 되는 모든 의약품이 건강을 개선하고 인간의 역할을 수행하는 안전한 방법으로 교회에서 허용하고 환영한다는 점을 분명히 해야 합니다. 따라서 다음 방법이 허용됩니다.

건강 검진;
호르몬 약물의 사용;
월경 주기 추적;
적절한 약물의 사용.

그러나 2000년 주교 평의회에서 금지한 사항은 다음과 같습니다.

대리모.

IVF에 대한 교회의 견해

IVF가 금지된 이유는 무엇입니까? 이것은 잉태의 성사에 대한 중대한 침입이자 우발적인 어린이 살해이기 때문입니다. 협의회의 결정은 정교회 신자들이 이 절차의 모든 종류를 사용하는 것을 금지했습니다.

에코는 다음과 같이 수행됩니다. 과배란이 자극되어 많은 수의 알을 얻을 수 있으며 그 중 가장 좋은 것이 선택되어 남편의 종자로 수정됩니다. 그런 다음 수정된 세포를 특수 인큐베이터에 넣어 성숙시켜 부분적으로 자궁에 이식하고 부분적으로 동결할 수 있습니다.

중요한! 유산이 일어나지 않는다는 보장은 없지만 절차는 항상 배아를 파괴하거나 죽입니다. 따라서 교회는 이러한 절차를 엄격히 금지합니다.

사제 답변

많은 사제들은 겸손하게 하나님의 섭리를 받아들여야 한다는 한 가지 의견에 동의합니다.

예를 들어, 파이시우스 스비아토고레츠 장로는 하나님께서 사람들을 구원하시려는 그분의 계획을 더 성취하기 위해 때때로 고의로 지체하신다고 말씀하셨습니다. 이것은 아브라함과 사라, 요아킴과 엘리사벳, 성 안나, 엘리사벳과 스가랴와 같은 성경의 많은 이야기에서 볼 수 있습니다. 자녀의 탄생은 주로 신에게 달려 있지만, 사람에게도 달려 있습니다. 그리고 하나님께서 아이를 주실 수 있도록 최선을 다해야 하는데, 주저하신다면 그럴만한 이유가 있고 받아드려야 합니다.. 베드로와 페브로니아, 성지 순례 여행도. 그는 아이들의 오랜 부재가 그들의 감정을 시험하는 것이라고 말합니다.

Valery Dukhanin 사제는 사람들에 대한 신성한 보살핌의 모든 비밀을 이해하려고 애쓰지 말라고 조언합니다. 자녀는 하나님의 뜻과 섭리에 따라 주신 하나님의 선물입니다. 겸손하게 받아들여야 합니다. 그는 때때로 하나님께서 배우자의 유익을 위해 여성의 태를 닫으시고 이 선을 받아들일 수 있어야 함을 보여주는 몇 가지 예를 제시합니다.

아기를 가질 수 없다면? 무자녀의 재능에 대하여

자녀 있어요?

이 질문은 너무 자주 제기되므로 지금쯤이면 이에 대해 면역이 되어야 합니다. 하지만. 당신이 오랫동안 임신을 시도했든 최근에 막 시작했든 불임 문제는 영혼의 핵심을 건드리고 많은 사람들과의 관계에 영향을 미칩니다. 남편과 내가 임신을 하려고 할 때, 우리는 친구, 정체성, 결혼, 하나님과의 관계와 관련하여 우리가 선택한 위치에 의해 감정적으로나 영적으로 큰 도움을 받았습니다.

친구들

이 시간에 손이 비어 있는 동안 아이들에게 둘러싸여 있거나 아기를 가슴에 안고 있는 친구와 시간을 보내는 것은 고통스러울 수 있습니다. 유산한 지 얼마 되지 않은 친구는 친구의 임신 소식을 듣고 두 손을 주먹으로 꽉 쥐고 “내 아이였을 텐데!”라고 소리쳤습니다. 그런 상황에서 아이를 가졌거나 낳을 예정인 여성에게 질투를 받기 쉽고, 스스로에게 미안하기도 하고, 하지만 이는 아주 아주, 아주, 아주 보기 좋지 않은 잘못된 반응입니다. 개인적으로 이 문제와 관련하여 몇 가지 규칙을 만들었습니다.

시기나 연민이 나타나면 주님께 고백하십시오.

“아이를 갖고 싶다”는 간절한 생각이 나를 압도하는 상황이 되기 전에 기도하고, 하나님께 위로와 지지와 희망을 유지하도록 도와달라고 간구하십시오.

아이들과 친구가 되면 관심의 초점을 아이들에게서 다른 곳으로 옮깁니다.

아이를 갖고 싶은 간절한 욕망을 자극하는 사회에서 보내는 시간을 제한하기 위해.

자기 인식

불임의 문제는 자신의 이미지에 큰 영향을 줄 수 있습니다. “하나님은 왜 나에게 아기를 주지 않으시나? 내가 나쁜 부모가 될 수 있을까? 혹시 나에게 뭔가 문제가 있는 건 아닐까?" 임신의 희망은 작은 증상에도 즉시 "드디어 임신!" 이렇게 몇 개월, 몇 년이 흐르고, 아이를 낳을 수 있다는 희망이 여자를 조금 미치게 만들 수 있습니다.

이러한 모든 생각과 더불어, 임신 불능으로 인한 무거운 죄책감도 있을 수 있습니다. 임신을 하지 못한 것에 대한 죄책감에 마음이 아팠다. 두 명의 여성이 저에게 비웃으면서 물었던 것을 기억합니다. 왜 남편에게 아이를 줄 수 없습니까?

어떤 경우에는 여성이 임신을 할 수 없는 이유가 낙태나 성병을 앓았기 때문인데, 이 모든 것이 죄책감을 가중시킬 뿐입니다. 과거의 성적 수하물이나 학대도 불임의 원인이 될 수 있습니다. 빈 요람은 정신에 강한 영향을 미칩니다. 이 어려운 시기에 자존감을 유지하려면 몇 가지 팁을 사용하십시오.

불임에 대한 자신의 죄책감에 대한 생각이 있다면 고백하십시오.과거에 실수를 해서 오랫동안 임신을 하지 못한 자신을 탓하고 있다면, 하나님께 용서를 구하고, 용서하셨다는 것을 믿으며, 은혜 안에서 살아가십시오. 아마도 이 접근 방식은 생리학적 문제를 해결하지는 못하지만 영적 치유와 내면의 평화를 줄 것입니다. 그리고 아무도 완벽하지 않다는 것을 기억하십시오. 우리 모두는 죄를 지었고, 우리 모두는 하나님의 용서와 하나님의 은혜가 필요합니다. 불임에 대해 자신을 탓한다면 이러한 생각을 없애고 진리로 바꾸도록 하나님께 간구하십시오.

이 주제에 대해 이야기하기배우자와 함께 빈 침대에 대해 죄책감을 느끼게 하는 오래된 짐을 놓아주기 위해 배우자 또는 영적 인도자, 사역 지도자, 영적 상담자와 함께 그것에 대해 기도하십시오.

성경이 당신에 대해 말하는 것에 근거하여 당신의 가치를 높이십시오.그리스도 안에서 우리가 누구인지에 대해 이야기하는 구절을 다음과 같이 바꾸어 말할 수 있습니다.

나는 세상의 소금이다(마태복음 5:13 참조)
나는 세상의 빛이다(마태복음 5:14 참조)
나는 하나님의 자녀입니다(요한복음 1:12 참조)
나는 예수 그리스도의 친구입니다.(요한복음 15:15 참조)
예수님은 나를 택하시고 열매를 맺게 하셨습니다(요한복음 15:16 참조).
나는 의의 종입니다(로마서 6:18 참조)
나는 하나님의 종입니다(로마서 6:22 참조)
나는 하나님의 딸입니다. 하나님은 나의 영적 아버지이십니다(로마서 8:14; 갈라디아서 3:26, 4:26 참조)
나는 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 공동 상속자입니다(로마서 8:17 참조)
나는 그리스도의 몸입니다. 그의 영과 생명이 내 안에 거하신다(고전 12:27, 엡 5:30)
나는 새로운 피조물이다(고린도후서 5:17 참조)
나는 하나님과 화목하게 되었고 그분은 나에게 화목하게 하는 직분을 주셨습니다(고후 5:18-19 참조).
나는 하나님의 딸이며 그리스도 안에 있습니다(갈라디아서 3:26, 28 참조)
나는 하나님의 딸이기 때문에 하나님의 상속자입니다(갈 4:6-7).
나는 성도입니다(에베소서 1:1; 고린도전서 1:2; 빌립보서 1:1; 골로새서 1:2 참조)
나는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 미리 예비하사 나를 위하여 하신 것이라 (에베소서 2:10 참조)
나는 나그네가 아니요 하나님과 그의 가족에게 속하였노라 (에베소서 2:19 참조)
나는 예수 그리스도에게 갇힌 자입니다(에베소서 3:1, 4:1 참조)
나는 의롭고 거룩하다(참조 에베소서 4:24)
내 처소는 하늘에 있고 나는 이미 그리스도 예수 안에서 하늘에 앉았느니라 (빌립보서 3:20; 에베소서 2:6 참조)
내 생명은 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져 있습니다(골로새서 3:3 참조)
나는 예수 그리스도의 생명의 표현입니다. 그분은 내 생명이시기 때문입니다(골로새서 3:4 참조)
나는 하나님께 택함을 받았고 거룩하며 그에게 사랑을 받았다(골로새서 3:12; 데살로니가전서 1:4 참조)
나는 빛과 낮의 딸이며 밤과 어둠이 아닙니다(참조 데살로니가전서 5:5)
나는 하늘의 부름의 지체입니다(히브리서 3:1 참조)
나는 그리스도에 참여하는 자입니다(히브리서 3:14 참조)
나는 산 돌들이요 나로 말미암아 신령한 집이 건축되느니라(벧전 2:5)
나는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 기업으로 받은 거룩한 사람이니 (벧전 2:9-10 참조)
나는 잠시 사는 이 세상에서 나그네입니다(벧전 2:11 참조).
나는 마귀의 원수다(벧전 5:8)
나는 하나님의 자녀입니다. 그가 다시 오실 때 나는 그리스도와 같이 될 것입니다(요일 5:18 참조)

결혼

여기 결혼한 여성이 있는데 매달 임신 테스트에서 음성 결과가 나옵니다. 이것은 그녀를 매우 힘들게 만듭니다. 그러나 실망은 좋은 소식으로 대체될 수 있습니다. 임신을 기다리는 동안 다음을 시도하십시오.

세 가지 활동을 생각하십시오시간을 할애하고 시작할 수 있습니다. 예를 들어, 남편과 나는 돈을 더 잘 관리하는 방법을 배우기로 결심하고 그 주제에 관한 기독교 세미나에 함께 참석하기 시작했습니다.

이 기간 동안 인생을 즐기십시오.남편 및 친구들과 휴가를 가고, 즉흥적인 낭만적인 저녁이나 여행을 주선하십시오. 자녀가 있는 경우 이 모든 것이 그렇게 쉽지는 않을 것입니다. 이미 자녀가 있었다면 달성할 수 없었던 목표를 달성하기 위해 서로를 지원하십시오.

의사소통하다.당신의 감정에 대해 서로 이야기하십시오(둘 다 그것에 대해 이야기하고 싶다면). 이것은 매우 깊은 주제이므로 남편이 이 대화에 귀를 기울일 시간을 주십시오. 예를 들어, 배우자가 정신적으로나 감정적으로 대화를 준비할 수 있도록 이런저런 날에 대해 이야기하는 데 동의할 수 있습니다.

함께 기도합니다.당신의 남편과 함께 당신이 느끼는 것과 당신이 원하는 것을 하나님께 말하고, 당신의 소원을 하나님께 드리십시오. 상황에 따라 입양을 고려하고 기도하세요.

하나님과의 관계

자녀가 없으면 삶의 여러 측면에 영향을 미칠 수 있지만 하나님과의 관계는 삶의 모든 측면에 훨씬 더 영향을 미칩니다. 자녀가 없는 것을 스스로 탓한다면 하나님이 생명을 주신다는 것을 이해하지 못합니다. 우리가 우리 자신이나 배우자를 비난하고 실망이 우리의 결혼 생활을 파괴하도록 허용한다면, 우리는 이 자리를 소유하신 하나님이 아니라 우리 자신이나 남편을 우리 마음의 왕좌에 앉힌 것입니다. 하나님과의 관계는 자녀가 없어서 삶에 닥치는 실망의 폭풍을 이겨내는 견고한 반석이 될 것입니다. 다음은 이러한 상황에서 그분과의 관계를 구축하는 데 도움이 되는 몇 가지 아이디어입니다.

하나님께 정직하라. 고통을 스스로 짊어지지 말고 하나님께 맡기십시오. 그분은 손이 충분히 강하십니다.

자녀가 없는 부부를 다루는 성경 구절을 연구하십시오. 하나님께서 그들을 어떻게 지원하셨는지, 그들이 그분에 대해 무엇을 배웠는지 생각해 보십시오. 이 구절들을 공부하면서 저는 희망을 갖게 되었습니다.

아이를 위해 기도하세요. 성경은 자녀가 없는 부부가 자녀를 낳게 해달라고 기도했다고 언급합니다. 우리에게는 수년간의 노력 끝에 다른 사람들에게 자신들을 위해 기도해 달라고 부탁했을 때 잉태한 친구들이 있습니다.

만족하는 법을 배우십시오. 우리는 삶에서 많은 것을 기대하며, 삶에서 일어나는 어떤 상황에서도 만족하는 법을 배운다면 훨씬 더 나은 사람과 부모가 될 것입니다.

하나님이 당신의 삶에서 하고 계신 일에 마음을 열라. 이것을 받아들이고 당신의 삶에 대한 그분의 목적에 따라 이러한 상황에 대처할 수 있도록 도와달라고 그분께 간구하십시오.

하나님을 신뢰하라. 그분은 모든 것을 당신의 유익을 위해 돌이키실 것입니다(로마서 8:28 참조). 남편과 나는 하나님께서 우리에게 자녀를 주시지 않는다는 사실에 대한 목적이 무엇인지에 대해 토론했습니다. 우리는 옳고 그름을 알 수 있지만, 우리에게 자녀가 없다는 것이 하나님께서 우리 삶에 목적이 없으신 것과 동일시되어서는 안 된다는 것을 이해합니다.

Kolpino에 있는 주님 승천 교회의 성직자인 Kirill Ivanov 신부는 임신과 출산과 관련된 정교회 신자에게 가장 일반적이고 가장 중요한 질문에 답합니다.

영혼은 어떻게 태어나는가?

- 키릴 신부님, 인간의 영혼이 어떻게 형성되는지에 대한 일반적인 교회의 견해가 있습니까? 언제, 어떻게 발생합니까?

— 신학자들은 다른 관점을 가지고 있습니다. 나는 Theophan Recluse의 전망에 더 깊은 인상을 받았습니다. 창조에 있어서 인간의 혼과 몸의 모습에는 하나님과 부모와 함께 공동 창조자로 참여하신다고 말씀하십니다. 우리는 몸이 아버지와 어머니의 세포로 구성되어 있음을 압니다. 그러나 이것은 하나님이 몸의 창조에 참여하지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다. 마찬가지로 어떤 면에서는 부모도 영혼의 창조에 참여합니다. 그렇기 때문에 덕이나 죄에 대한 경향은 종종 부모로부터 유전됩니다. 부모가 자녀를 잉태하는 상태, 즉 은혜의 상태 또는 반대로 죄의 상태는 필연적으로 자손인 자녀에게 영향을 미칩니다.

- 이제 산부인과 의사와 발생학자조차도 일반적으로 이에 대해 논쟁하지 않습니다. 유전적 수준에서, 임신의 순간부터 이것은 이미 유전자를 담당하는 독특한 염색체 세트를 가진 독특한 유기체입니다 특정인의 특징. 임신하는 순간부터 아이의 성별이 결정됩니다. 우리는 남성의 몸이 여성의 몸의 일부라고 말할 수 없습니다. 그러나 이것이 소녀일지라도 그녀는 다른 Rh 인자, 다른 혈액형을 가질 수 있음이 분명합니다. 따라서 그 아이는 분명히 독특한 성격을 띠고 있으며 여성의 신체 일부가 아니며, 예를 들어 종양이나 다른 것과 같이 처분할 수 있는 부분이 아닙니다.

- 결혼 생활에서 자녀를 낳을 필요가 있습니까?

- 나는 그것이 바람직하다고 말하고 싶다. 사람이 자녀를 낳는 축복을 받을 때 이것이 바로 하나님의 선물임이 분명합니다. 물론 부모가 하나님을 전혀 생각하지 않아도 주님은 자녀를 보내십니다. 또한 많은 사람들이 하나님께 나아가는 것은 자녀들을 통해서입니다. 그러나 결혼이 교회에 의해 축복되지 않은 경우 자녀는 말하자면 납치됩니다. 알다시피, 아이가 아버지로부터 무언가를 얻고 싶어하면 "아빠, 차를 원해요."라고 말합니다. 그러면 아버지는 이 기계를 사거나 사지 않습니다. 그러나 아이는 결국 아버지에게로 향하지 않고 지갑에서 돈을 훔치고이 장난감을 사게 될 것입니다. 그러나 아버지 자신이 장난감을 주었을 때 얻을 수 있었던 기쁨은 더 이상 받지 않습니다. 왜냐하면 그는 그것을 숨기고 몰래 가지고 놀아야 하기 때문입니다. 내가 보기에는 임신과 함께 가족의 경우에도 비슷한 일이 발생합니다. 어떤 경우에는 결혼 성사에서 기도할 때 부모가 자녀를 낳고, 축복을 받고, 하나님께 그들의 결혼을 축복하고, 출산과 많은 자녀를 축복해 달라고 기도합니다. 아이가 남녀 관계의 부산물일 때 완전히 다른 상황이 발생합니다. 물론 부모가 하나님께서 그들의 기도를 들으시고 자녀를 주셨음을 깨닫는 기쁨은 더 이상 없을 것입니다.

“그런데 부모가 결혼을 하면서도 자녀를 달라고 기도하지 않는 경우가 있습니다. 그리고 그 반대의 경우가 발생합니다. 미혼인 사람들은 자녀의 탄생을 위해 기도합니다 ...

첫 번째 경우에는 결혼식 중에 기도를 했고 부부는 신부와 함께 기도했습니다. 둘째, 아이들을 위한 가장 강력한 기도는 바로 결혼식이라는 사실을 깨달아야 합니다. 나는 스스로를 불임이라고 생각하는 배우자와 결혼할 기회가 있었습니다... 1년 후 나는 그들의 쌍둥이에게 세례를 베풀었습니다!

특별한 방법이지만 유일한 방법은 아닙니다.

- 출산은 여성이 구원받는 특별한 길이라는 관점이 있다. 그녀는 얼마나 정확합니까?

— 사도 바울은 이에 대해 직접적으로 다음과 같이 말합니다. 그러나 그가 순결과 믿음과 사랑과 거룩에 거하면 해산함으로 구원을 얻으리라”(딤후 2:14-15). 그러나 이것을 어떻게 이해해야 합니까? 정교회에 아이를 키우는 것은 성전을 짓는 것과 같다는 말이 있습니다. 결국 우리는 사도 바울의 말대로 우리의 몸을 성령의 전으로 취급합니다(고전 3:16). 그러므로 어머니가 믿음과 경건과 순결로 아이를 양육하고 교회에서 가르친다면 그 아이는 실제로 하느님의 성전이 됩니다. 이것은 그녀와 아이 모두를 위한 구원의 길이며, 아마도 나중에 그녀의 아이와 의사 소통을 할 사람들과 그가 구원으로 인도할 사람들을 위한 것입니다. 나의 천상의 후원자 Cyril과 Radonezh의 Mary는 Radonezh의 Sergius를 키웠습니다. 그리고 물론, 수도사의 양육은 Mary와 Cyril, Sergius 자신뿐만 아니라 수천, 수백만의 러시아 사람들의 구원에 이르는 길이었습니다.

하나님의 어머니 "출산 도움"의 아이콘은 출산 여성의 중보기도자로 존경받습니다. 이 이미지는 아마도 Italo-Greek 아이콘 그림의 영향으로 17-18세기에 러시아에서 널리 퍼졌습니다. 상트 페테르부르크에서 존경받는 목록은 Holy Trinity Izmailovsky Cathedral에 있습니다.

“하지만 여성에게 다른 직업이 있다는 것은 분명합니다. 그녀는 자녀가 없고 여전히 좋은 기독교인일 수 있습니다.

모든 사람은 독특한 재능, 하나님의 선물을 가지고 있습니다. 남자든 여자든 그는 그것을 깨달아야 한다. 나는 성별과 나이를 불문하고 누구나 마음속으로 성직자가 될 수 있다는 사다리의 요한의 말을 참 좋아합니다. 마음은 우리가 하나님께 찬양의 제사를 드릴 수 있는 하나님의 성전입니다. 영적인 경륜의 시대와 사람의 영적인 위업과 성장에 따라 마음의 집사가 될 수도 있고, 사제가 될 수도 있고, 감독이 될 수도 있습니다. 그러한 하나님께 드리는 봉사는 내적인 것이 없는 외적인 봉사보다 훨씬 더 중요하고 즐겁습니다.

- 즉, 출산만이 여자의 유일한 구원이 아닌가?

- 한 명이 아닙니다. 더 말할게. 일부 - 특히 일부 종파주의자들, 비신자들 -은 가족의 형성과 일반적으로 친밀한 관계, 남녀 간의 친밀감이 아이를 낳기 위해서만 필요하다고 말합니다. 그러나 이것은 정교회의 가르침, 사도 바울의 가르침과 모순됩니다. “음행을 피하려면 각각 자기 아내를 두고 각각 자기 남편을 두십시오”(고전 7, 2). . 물론 자녀를 갖는 것은 결혼의 중요하고 필요한 목표입니다. 그러나 우선 사도는 그를 두지 않고 순결과 순결의 보존을 두었습니다. 즉, 우리의 자연적 필요를 하나님께서 축복하신 것으로 제한하는 것입니다.

신으로부터의 보호

- 당신의 관점에서 볼 때 몇 명의 자녀가 있어야합니까? 그 중 몇 개가 필요하고 이 특정 쌍을 가질 수 있는지 결정하는 방법은 무엇입니까?

이것은 사람이 결정할 수 없고, 신이 결정합니다. 그분이 보내신 만큼, 그만큼 많이 보내야 합니다. 또 다른 문제는 보호 문제가 발생한다는 것입니다. 그 의미는 무엇입니까? 하나님이 보내신 것에서 자신을 보호하는 것이 하나님 자신으로부터 보호된다는 사실입니다. 그는 하나님이 알지 못하는 환경, 즉 낮은 급여, 작은 생활 공간, 경력 계획이 있다고 믿으며 하나님을 신뢰하지 않습니다. 그는 다음과 같이 주장합니다. 우리는 배우자와 친밀감이 있는지 여부에 따라 자녀를 가질 수 있으며 아마도 하나님은 그것에 대해 알지 못할 것입니다. 어떻게든 저절로 해결될 것입니다. 그리고 실제로 신은 우리에게 부과되지 않고 옆에 서 있고 사람들은 신 없이 살고 있습니다.

- 언제 자신을 보호할 수 있습니까?

- 사람들이 자제할 수 없고 아내인 어머니가 별 것 아닌 일종의 질병을 앓고 있지만 실제로 그녀와 그녀가 낳은 아이의 생명을 위험에 빠뜨리는 질병이 있는 경우. 두 번째 옵션: 이미 자녀가 있고 여러 자녀가 있고 아내는 쇠약해진 상태에 있고 금욕은 불가능합니다. 물론, 우리는 다른 모든 것이 낙태하거나 여성의 건강에 해롭거나 둘 다이기 때문에 남성을 보호하는 것에 대해서만 이야기 할 수 있습니다 ...

- 그러나 금욕은 여전히 보편적 인 보호 방법입니다 ...

- 그렇지. 만능인. 그리고 그러한 "보호"만이 경건할 수 있습니다. 그러나 배우자는 이에 대한 준비가 되어 있어야 합니다. 사도 바울은 다음과 같이 말합니다. 이러한 조건 중 하나가 충족되지 않으면 배우자는 서로를 피할 수 없으며 서로의 친밀감을 거부 할 수 없습니다. 이것이 고백과 어떤 관련이 있습니까? 종종 사람들이 와서 "여기, 우리는 금식하는 동안 친밀함을 허용했습니다."라고 말합니다. 여기서 배우자는 상호 합의에 의해서만 친밀감을 거부 할 권리가 있음을 이해하는 것이 중요합니다. 그러므로 배우자 중 한 사람이 금식하기를 원하고 다른 배우자가 금식할 수 없다면 금식하려는 사람은 금식할 권리가 없습니다. 그는 자신이 다른 사람을 화나게 하지 않고 금욕 생활을 하려고 할 수도 있지만, 남편이 필요하거나 반대로 아내가 필요한 경우 금식하는 첫 번째 사람은 더 이상 거부할 권리가 없습니다. 여기에는 죄가 없을 것입니다. 그리고 나는 보통 교인들에게 당신이 금식하는 동안 친밀함의 개시자가 아니었다면 고백조차 하지 않을 수도 있다고 말합니다. 파괴, 당신의 소울 메이트는 다른 방향의 어딘가를 볼 것이며, 어떤 생각에 불을 붙일 것입니다. 신은 금지합니다. 반역에 올 것입니다.

성모 영보 대축일 직후에 이루어진 마리아와 엘리사벳의 만남(루카 1,39-56)은 하느님의 어머니의 봉사를 더욱 굳건히 하셨을 뿐만 아니라 친족을 여선지와 예언자의 어머니로 영화롭게 하셨을 뿐만 아니라 또한 잉태된 아이가 하나님을 사랑하고 택함을 받았다는 것을 기독교인에게 보여주었다. “요한이 아직 스가랴의 허리에 있을 때에”라고 시리아의 수도사 에브라임은 기록합니다. 예루살렘 한가운데서 허비된 무리를 알린다.”

“우리는 많은 아이들과 함께 원하는 만큼 역기능 가족을 알고 있습니다. 우리는 또한 한 두 명의 자녀가 있는 매우 경건한 가정을 알고 있습니다. 분명히 부모가 아프기 때문이 아니라 자녀를 너무 많이 낳을 것이라고 결정했기 때문입니다. 그들은 그들을 먹이고, 신앙을 키우고, 교육을 제공합니다. 이러한 역기능 가정은 "아동 문제"에 대한 접근 방식에서 더 무책임한 것으로 나타났습니다. 그러나 그들은 보호 문제에 대해 걱정하지 않습니다. 이 논리에서 그들은 부유하고 경건한 것보다 하나님을 더 신뢰합니까?

- 당신이 말하는 그 사람들은 하나님의 뜻을 이루기 때문에가 아니라 동물처럼 본능을 따르기 때문에 아기를 낳습니다. 또 다른 것은 아이들도 허공에서 나타나지 않았다는 것입니다. 주님께서 그들을 보내셨습니다. 그리고 우리는 자녀를 많이 갖고 싶어하는 경건한 사람들이 하나, 둘 또는 전혀 갖지 않는 반면 술주정뱅이는 많이 낳는 이유를 알지 못합니다. 아마도 그 이유 중 하나는 주님께서 어린이들을 통해, 많은 어린이들을 통해, 불경하게 사는 이 사람들이 어떻게든 생각하게 하고 그들의 삶을 변화시키기를 원하시기 때문일 것입니다.

그에게 더 가까이

- 가장 일반적인 "정통" 질문: 임산부가 금식할 수 있습니까?

“저는 항상 건강한 청녀들이 금식하도록 축복합니다. 그러나 고뇌 없이: 문제가 발생하면 방종할 수 있습니다. 하지만 우리 교구들이 금식하는 한, 출산은 늘 순조로웠고, 출산은 더욱 쉬웠다. 임산부가 금식하면 산도가 부드러워지고 모든 것을 먹는 여성보다 합병증이 훨씬 적기 때문입니다. 그러나 그것은 한 가지입니다. 임신 전에 단식한 교회의 건강한 여성입니다. 또 다른 것은 금식하지 않은 건강한 여성입니다. 아픈 여자가 금식하는 것은 한 가지입니다. 또 다른 것은 금식하지 않은 병든 여자입니다. 모든 것이 개별적입니다. 그건 그렇고, 어떤 경우에는 임신 초기에 여성의 몸 자체가 금식하기 시작합니다. 메스꺼움뿐만 아니라 구토가 가능한 첫 번째 삼 분기의 독성을 의미합니다.

여성은 임신 중에 더 자주 영성체를 해야 합니까?

- 이집트의 마리아는 평생 몇 번이나 영성체를 하였습니까? 한 번, 아마도 그녀가 침례를 받았을 때, 두 번째는 회개했을 때, 세 번째는 죽기 전이었을 것입니다. 그러나 그녀는 가장 위대한 성인 중 한 명입니다. 그러므로 요점은 성찬의 빈도가 아니라 질, 성찬을 준비하는 방법, 그것을 대하는 방법입니다. 물론 애굽의 마리아처럼 광야에 살지 않고 성전 근처에 사는 사람, 하나님을 멀리 있는 존재가 아닌 가깝고도 소중한 존재로 인식하는 사람, 가족의 일원으로서 자주 교제한다면 가능, 시급합니다. 글쎄요, 임신 중에 여성이 자신뿐만 아니라 아이에 대해서도 생각할 때, 정통파 어머니인 그녀는 하느님과 더 가까워지고, 더 많이 기도하고, 더 자주 영성체를 하고자 하는 끊임없는 열망을 가져야 합니다.

- '보통 여성'으로 비유할 수 있는 임산부에 대한 제한 사항이 있나요?

- 성찬식을 하지 말고, 성전에 오지 않습니까? 아니요, 편견입니다. 여성들은 때때로 “임신 중에 결혼이 가능합니까?”라는 질문을 합니다. 임신 전에 임신과 출산에 대한 하나님의 축복을 구하지 않았다면 물론 나중에보다 빨리하는 것이 좋습니다. 임신 후보다 임신 중에 결혼하는 것이 좋습니다.

엄마와 다른 사람들

- 남편과 부모에게 임신에 대해 어떻게 알릴 것인가?

- 가족 관계와 출산에 대한 태도에 달려 있습니다. 가족은 심지어 정교회이며 이미 여러 자녀가 있지만 조부모는 "더 많은 것이 있습니다"라고 믿습니다. 이 경우 부정적인 반응을 일으키지 않도록 나중에 이야기 할 가치가 있습니다. 어머니 자신 (아이를 안고있는)이 화를 내고 긴장하게 될 것입니다.

- 임산부는 편심, 빈번한 기분 변화가 다릅니다. 그리고 주변 사람들도 고통을 받습니다. 그것을 극복하는 방법? 우리가 뭘해야 하죠?

우리의 삶 전체가 고통입니다. 우리는 어떤 환난을 통해 인내와 겸손으로 온전케 됩니다. 여성에게 이것은 위업이고 사랑하는 사람에게는 위업이자 이 사람, 이 여성, 배우자, 딸, 어머니, 여동생에 대한 우리의 사랑을 다시 한 번 보여줄 수 있는 기회입니다. 우리는 임산부에 대한 적절한 관대함을 가져야 합니다. 노인들은 종종 "나는 이웃에게 짐일 뿐이므로 이미 죽고 싶습니다. 나는 장애가 있습니다." 또는 "... 나는 이미 늙어서 스스로를 돌볼 수 없습니다." 우리는 설명해야 합니다. 그와 마찬가지로 우리는 임신한 여성의 허약함을 인내함으로써 사랑하는 법을 배웁니다.

- 출산 중 남성의 존재에 대해 어떻게 생각하십니까? 이 관행은 이제 꽤 일반적입니다. 이 서비스는 산부인과 병원에서 유료로 제공됩니다. 좋은지 아닌지?

- 저는 보수주의자입니다. 이것은 순전히 여성의 일인 것 같습니다. 어머니, 자매, 친한 친구가 분만 중인 여성 옆에 있게 하십시오. 거기에서 남자가 할 일은 전혀 없습니다. 사실, 나는 두 번째와 세 번째 아이가 태어날 때 참석했지만 조금 냉담하고기도하고 산부인과를 뿌렸습니다. 지금 이 순간에 남자는 아내와 함께 하는 것만큼 하나님과 함께 해서는 안 됩니다. 부모의 참여 없이는 아니지만 아이를 보내는 분은 그분이시기 때문입니다.

엄마와 아기

- 일반적으로 초음파, 선별, 병리 검사와 임신의 의학적 모니터링 방법을 관련시키는 방법. 그들이 필요합니까?

"저는 항상 제 학생들에게 이렇게 말했습니다. "실험실 및 도구 연구 방법을 사용하기 전에 모자를 벗고 머리는 벗지 마십시오!" 나 자신도 연구에도 불구하고 여러 번 진단해야 했다. 불행히도 이제 의사와 임산부 모두 "머리를 제거"합니다. 최소한 AFP(알파-태아단백) 검사를 받으십시오. 이것은 태아 병리를 위한 선별 검사입니다. 그들은 거의 모든 일을 합니다. 해외에서는 자발적이고 구체적으로 이야기한다. 예, 실제로 이 단백질의 양의 변화는 결함의 위험이 증가했음을 나타낼 수 있습니다. 예를 들어, 다운그레이드는 다운병의 위험에 관한 것입니다. 아이의 다운병 위험이 50배 증가한다는 말을 들은 여성은 어떻게 합니까? 그녀는 아이가 다운되었다고 결정하고 낙태를 할 것입니다! 이제 숫자로 돌아가 보겠습니다. 위험이 50배 증가한다는 것은 여성이 아기를 가질 확률이 약 0.5%, 또는 건강하게 태어날 확률이 199:1임을 의미합니다! 이것은 완전히 다른 대화입니다. 그리고 그 여자는 다운이 있다는 말을 듣습니다! 낙태를 권유받은 후 나는 그들을 많이 진정시켰다. 모든 경우에 건강한 아기가 태어났습니다. 따라서 현명하게 연구에 접근할 필요가 있다. 그리고 "열등한"것을 파괴하지 않고 여성이 출산하도록 돕기 위해 그들을합니다.

- 임산부가 아이에게 적극적으로 영향을 미쳐야 한다는 사실로 귀결되는 다양한 권장 사항이 있습니다. 클래식 음악을 듣고, 좋은 책을 큰 소리로 읽어주고, 아이와 대화를 나누십시오. 이러한 권장 사항 중 어떤 것이 실질적인 이점이 있습니까?

— 의학에는 미술치료, 음악치료 등이 있습니다. 예술은 인체, 기분, 정신에 영향을 미치는 것으로 알려져 있습니다. 그리고 물론 뱃속에 있는 아이도 이 모든 것에 동참하고 이 모든 것에 반응합니다. 아이의 세례를 받기 전에 이 아이는 아무거나 쓸 수 있는 백지가 아닙니다. 아니요, 물론 모든 것을 쓸 수는 있지만 먼저 그 아이는 이미 죄로 인해 손상을 입었으며 아담과 하와가 한 일의 결과를 짊어지고 있다는 것을 이해해야 합니다. 둘째, 어머니 뱃속에서 9개월 동안 교회에 다니며 함께 기도하거나, 클래식 음악을 듣거나, 액션 영화를 보거나, 소셜 네트워크에 앉아 있었습니다. 다시 말하지만, 어머니와 남편이 좋은 관계를 유지하고 서로를 사랑한다면 서로 양보하고 아이는 더 쉬워집니다. 그리고 엄마가 임신 중에 아빠와 싸우면 아이는 어떻게 든 그것을 모두 경험했습니다. 어머니의 모든 행동은 아이에게 반영됩니다.

- 많은 여성들로부터 (절대적인 규칙은 아니지만) 출산 후 뱃속에 넣기 전에 아이를 사랑하기 어렵다는 이야기를 들었습니다. 그런 다음 그녀는 자신에 대해가 아니라 그에 대해 생각하기 시작합니다. 그 전에는 건강에 더 집중했습니다. 정상인지 아닌지?

- 하지만 여자는 태어나기도 전에 아이를 느낄 수 있습니다! 그러나 우리는 우리가 보지 못하는 하나님을 사랑합니다. 적어도 우리는 그분을 사랑하기 위해 노력합니다. 그러나 실제로 아기가 처음으로 유방에 안기는 순간부터 엄마의 마음에는 많은 변화가 일어났습니다. 내가 향했던 센터 '라이프'에는 그런 경우가 있었다. 산부인과 병원에서 근무하던 직원은 한 여성이 아이를 버리고 싶어한다는 사실을 알게 되었습니다. 의사들은 이미 그녀 주위를 걷고 있었고 몇 가지 문서에 서명하고 있었고 아이를 데리러 갈 준비가 된 "구매자"가있었습니다. 의사인 그녀는 속임수를 썼다. 아이가 태어난 후 그녀는 아이를 절대 받아들일 준비가 되어 있지 않은 어머니에게 아이를 데려가서 말했습니다. 한 번 가슴에 새길 수 있습니다. 그러면 문제를 해결하겠습니다." 그녀는 첨부... 그리고 되돌릴 수 없습니다. 물론, 이 의사는 나중에 해고되었고, 많은 짜증과 비명과 욕설이 있었습니다. 그러나 어머니는 아이와 함께 퇴원했습니다.

사제 키릴 이바노프

1971년에 태어났습니다. 과거에는 심장 전문의, St. Petersburg State Pediatric Medical University에서 내과 전문의 교사였습니다. 그는 PMPTS "Life"의 고백자이자 수장이었습니다. A.I. Tanakov 및 K.Yu. Boyarsky와 함께 그는 "어머니가되는 방법. 산전 진료소 리셉션에서. 불임과 임신. 신부의 의견"(M .: Kovcheg, 2010)이라는 책의 저자입니다.

생일