모스크바 주립대학교 M.V.의 이름을 따서 명명되었습니다. 로모노소프

주제에 대한 요약:

“찰스 라이트 밀스.

정치엘리트론'

학생이 한 일이야 # 강의 ### , gr. ####

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모스크바 - 2001

1. 찰스 라이트 밀스

2. 정치엘리트론

3. 사용문헌 목록

밀스 찰스 라이트(1916년 8월 28일부터 1962년 3월 20일까지).

미국의 사회학자이자 홍보가. 텍사스대학교 졸업(1939) 1965년부터 컬럼비아 대학교 사회학 교수. M. Weber와 K. Mannheim의 추종자. 그는 K. 마르크스 사상의 어느 정도 영향을 받았으며 그의 방법이 유익하다고 생각했지만 마르크스주의 이론이 "구식"이라는 견해를 고수했습니다. 밀스는 현대 미국 사회의 비인간적인 경향을 날카롭게 비판함으로써 인기를 얻었다. 산업계, 정치계, 군사계층으로 구성된 사회집단을 뜻하는 '지배·지배계급' 개념과 '파워엘리트' 개념을 대비시켰다. Mills는 "이유 없는 합리성"이 증가하는 것, 즉 "권력 엘리트"가 비합리적인 목표를 달성하기 위해 과학자들이 개발한 합리적인 수단을 사용하는 것에서 주요 사회적 위험을 보았습니다. Mills는 사회의 인간화에 대한 희망을 "사회학적 상상력"(사회에서 일어나는 과정을 이해하는 능력)을 소유할 수 있는 지식인에 두었습니다. 노동계급의 혁명적 역할을 부정했다.

밀스는 사회학과 철학의 개념인 대중사회이론의 지지자였습니다. 현대 사회산업화와 도시화, 생산과 대량소비의 표준화, 관료화를 특징으로 합니다. 공공 생활, 매스컴의 확산과 " 대중 문화" 제 2 차 세계 대전 후 이론은 여러 방향으로 나뉘어졌습니다. Mills가 합류 한 사회 발전의 권위주의 경향에 대한 자유주의 및 낭만주의 입장의 비판, 소외, 순응주의 (또한 E. Fromm, D. Riesman); 대량 생산과 소비를 사회적 평등 확립의 조건으로 해석 (D. Bell, E. Shils).

밀스는 자신의 사회학적 방법을 비교역사적이라고 부르며, 현대 사회학의 역사적 특성을 규명하고 소외를 극복하는 사회적 변화를 탐색하기 위한 새로운 사회학의 창조가 필요하다고 생각했습니다. 그는 1950년대 제2차 세계대전의 영향으로 동유럽, 아시아, 아프리카의 여러 나라에서 발생한 대규모 사회갈등을 분석하면서 자신만의 사회갈등 개념을 발전시켰다. 그는 정치인, 사업가, 군인 등 지배엘리트의 지배로 인한 사회적 갈등의 존재를 정당화했다.

그는 미국 사회학의 경험주의와 소위 파슨스의 고급 이론의 추상성을 모두 비판했습니다. 그러나 Mills는 그들에게 긍정적인 대안을 제시할 수 없었습니다. 밀스의 견해는 미국에서 이른바 '신좌파' 이데올로기가 형성되는 데 영향을 미쳤다.

정치 엘리트.

지난 150년 동안 해밀턴, 베블런, 미셸, 밀스와 같은 과학자들이 엘리트 이론에 가장 유명한 기여를 했습니다.

연방주의의 창시자 해밀턴은 엘리트를 객관적으로 존재하는 입장에서 고려했습니다. 그의 의견으로는 출생만으로 평등 한 시민 간의 차이가 있습니다. Veblen - 특정 목표와 가치를 지닌 경제적, 재정적 과두제로서; Michels는 엘리트가 비역사적인 사회 현상이라는 사실에 기초하여 "엘리트의 철칙"을 확립했습니다. Mills는 "엘리트 분열"이라는 개념을 도입하여 현대 활동의 모든 영역에서 별도의 엘리트가 있음을 발견했습니다.

“정치 엘리트”를 정의할 수 있습니다. 이것은 국가 권력을 손에 집중시키고 사회를 통치하는 권력의 위치를 ​​​​차지하는 특정 집단, 사회 계층입니다. 이들은 주로 권력 기능과 권한을 부여받은 고위 전문 정치인들이다. 이들은 또한 정치 프로그램의 개발 및 실행과 사회 개발 전략 개발에 참여할 전문적으로 준비된 고위 공무원입니다.

Schopenhauer는 다음과 같이 말했습니다. “세상에는 세 가지 유형의 귀족이 있습니다. 1) 출생과 지위에 따른 귀족, 2) 화폐 귀족, 3) 정신과 재능의 귀족이 실제로 가장 고귀하고 탁월합니다. 시간만 주면 그렇게 인정받을 수 있습니다. 프리드리히 대왕도 이렇게 말했습니다. "Les ames privilegies rangent a l"egal des souveraines" - "군주와 동등한 재능을 지닌 사람들" - 그의 원수는 장관과 장관이 장관을 이루는 것이 어색하다고 생각했습니다. 장군들은 원수 식탁에 자리를 얻었고, 볼테르는 왕족과 왕자들의 식탁에 자리를 잡았습니다.

20세기에 엘리트 개념은 특히 사회정치 사상의 많은 대표자들의 반대에도 불구하고 마르크스주의 이데올로기에 "적합"하지 않았음에도 불구하고 정치학 어휘집에 확고하게 포함되었습니다. J. Mill에 따르면 엘리트의 개념은 불평등에서 비롯되지만 불평등은 인간의 본성에 의해 결정됩니다. 엘리트라는 용어의 어원은 가장 훌륭하고 가치 있는 대표자를 의미하지만 항상 그런 것은 아닙니다. 그러나 이러한 반대에는 근거가 있지만 특정 현실, 특정 사회적 관계를 반영하는 용어를 거부하는 것은 의미가 없습니다.

헝가리 과학자 M. Vajda의 정의에 따르면, 사회의 엘리트는 "필요와 행동의 패턴을 만들 수 있는 계층 구조의 최상위에 서있는 사람들의 그룹"입니다.

독일 사회학자 P. Dreitzel: 엘리트는 그룹, 조직 또는 기관에서 가장 높은 위치의 소유자로 구성되며 "지식의 생산성" 원칙에 따라 선택됩니다. 따라서 엘리트는 자신의 지위와 역할을 통해 사회의 사회 구조를 형성하는 힘과 영향력을 가지고 있습니다.

“- 엘리트는 특별한 사회적 지위, 관련 정치적 조건, 대중 인식, 특정 정치적 전통으로 인해 특정 방식으로 구성된 그룹입니다. 독특한 장소권력 제도 체계에서 특정 사회에서 받아들여지는 세계의 이데올로기적 그림은 이 사회의 대부분의 다른 그룹과 기관에 결정적인 영향(문화적, 경제적, 이데올로기적 또는 정치적)을 미칠 가능성이 있습니다.”(Sh. Sultanov)

권력 기능의 범위에 따라 상위(대통령, 총리, 의회 의장, 정부 기관 수장, 주요 정당의 즉각적인 환경), 중간(의원, 상원 의원, 하원의원, 주지사, 시장 등)으로 구분할 수 있습니다. .) 및 행정 (부처, 부서 및 기타 정부 기관에서 고위직을 차지하는 최고 공무원) 엘리트.

정치 엘리트의 기능.

첫 번째는 전략적기능. 그 내용은 사회 발전을 위한 전략과 전술을 개발하고 정치적 행동 프로그램을 결정하는 것입니다.

의사소통이 기능은 다양한 사회 집단과 인구 집단의 이익과 요구를 정치 프로그램에서 효과적으로 표현, 표현 및 반영하고 실제 행동에서 구현하는 것을 제공합니다.

조직기능. 정치 엘리트는 대중을 조직해야 할 필요성에 항상 직면해왔고 앞으로도 계속 직면할 것입니다. 잠재적인 정치 엘리트 중에서 가장 효과적인 사람은 자신의 프로그램에 대한 대중적 지지를 더 많이 확보할 수 있는 사람일 것입니다. 이 기능은 개발된 과정을 실제로 구현하고 정치적 결정을 구현하는 것을 제공합니다.

통합그 기능은 사회의 안정성, 정치 및 경제 시스템의 안정성을 강화하고 갈등, 화해할 수 없는 적대감, 심각한 모순 및 정치 구조 변형을 방지하는 것입니다. 이 기능의 중요한 실질적 요소는 인구의 다양한 계층의 단결, 사회적 이해관계의 조화, 합의 달성, 협력 및 사회 모든 세력의 긴밀한 정치적 상호 작용입니다.

정치 엘리트의 형성 메커니즘.

세계의 정치 엘리트의 형성과 재생산에는 두 가지 경향이 있습니다.

첫 번째는 비민주적 정권을 가진 국가의 전형적인 특징이며 선택을 수행하는 사람들의 집단에 의한 좁은 사회적 형성 기반인 폐쇄성을 특징으로 합니다. 사회적 이동성이 낮은 주에서 흔히 발생합니다. 폐쇄형 채용은 역사적으로 최초이므로 보수적인 사회에서 널리 사용됩니다.

두 번째는 민주주의 국가의 전형이므로 훨씬 더 넓은 범위의 사회적 기반에 의해 결정되며 그 기능을 위해서는 높은 정치 문화가 필요하며 이는 정치 시스템 발전의 결과입니다. 국가의 민주적 원칙을 가진 국가의 경우 개방의 범위가 크게 다를 수 있습니다.

지배 엘리트: 개념과 구조.지배 엘리트에는 정치 엘리트 외에도 경제, 문화, 이념, 과학, 정보 및 군사 엘리트도 포함됩니다.

경제엘리트-대규모 자본, 대규모 소유자의 대표자를 포함하는 사회 계층.

이데올로기, 정보엘리트- 사회에서 사람들의 세계관 위치, 가치 지향, 아이디어 및 신념을 형성하는 기능을 수행하는 인문학, 교육 및 미디어의 주요 대표자입니다.

군사 엘리트. 공공 생활에 미치는 영향의 정도는 국가의 군사화 수준과 정치 체제의 성격에 따라 결정됩니다.

문화엘리트예술, 교육, 문학 분야에서 가장 권위 있고 영향력 있는 인물과 창의적인 지식인의 대표자가 포함됩니다.

과학 엘리트에는 지적 엘리트 중 가장 뛰어난 재능을 지닌 부분이 포함됩니다. 그 역할은 과학 및 기술 개발, 과학 및 기술 진보와 같은 프로세스에 대한 영향 정도에 따라 결정됩니다.

엘리트 이론.

현대 엘리트 이론의 창시자는 이탈리아 사회 학자 G. Mosca와 V. Pareto라고 할 수 있습니다. V. Pareto는 경제적, 정치적, 정신적 엘리트를 식별했습니다. 그는 창립자였습니다. 기능주의 엘리트 이론. 이탈리아 정치연구소에 따르면 모든 사회는 엘리트주의로 특징지어진다. 이는 신체적, 심리적, 정신적, 도덕적 인간 간의 자연스러운 차이에 근거합니다. 이 엘리트는 특별한 정치적, 조직적 특성이 특징입니다. 대중은 엘리트의 권력권을 인정합니다. 누구도 자발적으로 권력을 포기하지 않기 때문에 엘리트들은 권력 투쟁 중에 서로를 교체합니다. 엘리트의 존재 사실은 마르크스주의자를 제외한 거의 누구도 반박하지 않습니다. 다양한 사회 학자와 정치 과학자 학교가이 문제에 대해 반대 의견을 가지고 있습니다.

가치 이론(W. Ropke, Ortega y Gasset). 엘리트는 높은 관리 능력을 부여받은 사회 계층입니다. 엘리트는 대체로 사회를 관리하는 데 탁월한 자질과 능력을 갖춘 개인의 자연 선택의 결과입니다. 엘리트의 형성은 민주주의의 원칙에 위배되지 않습니다. 인간의 사회적 평등은 기회의 평등으로 이해되어야 합니다.

전체주의 엘리트주의. 엘리트 노멘클라투라.(M. Djilas, M. Voslensky) 일정 기간 동안 전체주의 체제를 보존하는 데 큰 관심을 갖고 많은 특권을 가진 지배층이 형성됩니다. 인력 구성은 부정적인 선택의 원칙에 따라 엄격하게 규제됩니다. 품위 있고 도덕적 인 사람이 명명법 선택의 체를 통과하는 것은 거의 불가능합니다.

엘리트 다원주의의 개념(R. Dai, S. Keller, O. Stammer, D. Risman). 엘리트는 복수형이다. 그 안에 있는 어떤 집단도 삶의 모든 영역에 동시에 결정적인 영향력을 행사할 수는 없습니다. 민주주의에서는 자신의 이익을 보호함으로써 의사 결정에 영향을 미치는 다양한 엘리트 그룹에 권력이 분산됩니다. 경쟁은 일관성 있는 엘리트 집단의 형성을 방해하고 대중에 의한 통제를 가능하게 합니다.

엘리트 민주주의 이론. 신엘리트주의(R. Aron, J. Plametats, J. Sartori, P. Bachrach) 민주주의를 선거 캠페인 중 사회 리더십을 위한 경쟁자들의 경쟁적 투쟁으로 이해합니다. 엘리트는 통치하지 않고 자유선거를 통해 자발적인 동의를 얻어 대중을 이끈다.

미국의 정치학 역사가들은 일반적으로 엘리트 다원주의 이론과 민주적 엘리트주의 이론을 구별하지 않습니다. 이러한 차이점은 존재하지만 궁극적으로 자유주의(엘리트 다원주의 이론)에 끌리는 지지자들의 이념적 입장의 차이와 관련이 있습니다. 또는 보수적(신엘리트주의) 이념적 극 - 정치적 스펙트럼.

급진적 엘리트주의. 좌파 자유주의 개념(R. 미셸, R. 밀스). 사회는 오직 한 명의 지배 엘리트에 의해 지배됩니다. 국민에 의한 통치는 기술적으로 불가능합니다. 적어도 인구가 많은 국가에서는 직접 민주주의가 불가능하며 대의 민주주의는 필연적으로 국민이 주권의 일부를 잃고 특정 법률로 인해 선출된 대표에게 유리하게 소외되는 결과를 가져옵니다. 엘리트.

문제에 대한 해결책은 사회가 정치적 엘리트 없이도 기능할 수 있는지 여부입니다. 정치철학, 정치 사회학. 주로 규범 이론인 정치 철학의 틀 내에서, 우리는 엘리트가 없는 사회를 인구의 높은 정치 문화가 사회 구성원의 경영에 최대 참여를 허용하는 사회의 이상으로 말할 수 있습니다. 모든 공무(즉, 대중의 수준을 엘리트 수준으로 끌어올리는 것) 정보 사회와 컴퓨터화의 조건에서 통치 기관과 사회의 모든 구성원 간의 직접적이고 가장 중요한 피드백의 효과적인 시스템 사회 관리의 모든 문제에 대해 사회 구성원 모두의 의견을 직접적이고 즉각적으로 파악하고 고려할 수 있다는 점에서 많은 현대 정치학자와 사회학자들이 컴퓨터의 광범위한 도입을 인정하는 것은 우연이 아닙니다. (특히 미래 세대)는 정치적 결정의 분권화, 직접 민주주의의 부활에 기여할 수 있습니다. 정보 사회는 사회의 정치 생활 관리에 대중 참여를 확대하는 추세를 구현하기 위한 조건을 조성합니다. 유능한 정보 시민.

사용된 문헌 목록

1. TSB M: “소련 백과사전”, 1974

2.러시아 역사정치학. S. Kislitsyn이 편집함. 로스토프나도누: 피닉스, 1998

3. 새로운 러시아 자기 인식에 대한 독자:

Sh. Sultanov. "엘리트의 카르마: 숨을 들이쉬고 내쉬세요."

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• 2. 엘리트 이론

1. 지배 엘리트: 개념과 유형

“엘리트는 특별한 사회적 지위, 상응하는 정치적 조건, 대중의 인식, 특정 정치적 전통, 정부 기관 시스템의 독특한 위치, 세계의 이념적 그림에 따라 특정 방식으로 구성된 그룹입니다. 특정 사회는 이 사회의 대부분의 다른 그룹 및 기관에 결정적인 영향(문화적, 경제적, 이데올로기적 또는 정치적)을 미칠 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다”(Sh. Sultanov).

검정력 함수의 범위에 따라 다음을 구분할 수 있습니다.

ѕ 최고 (대통령, 총리, 의회 의장, 정부 기관 수장, 주요 정당의 즉각적인 환경);

* 중간(의원, 상원의원, 하원의원, 주지사, 시장 등);

* 행정 (부처, 부서 및 기타 정부 기관에서 고위직을 차지하는 공무원의 최고 계층).

엘리트는 분야별로도 다릅니다.

정치 엘리트. 이것은 국가 권력을 손에 집중시키고 사회를 통치하는 권력의 위치를 ​​​​차지하는 특정 집단, 사회 계층입니다. 이들은 주로 권력 기능과 권한을 부여받은 고위 전문 정치인들이다. 이들은 또한 정치 프로그램의 개발 및 실행과 사회 개발 전략 개발에 참여할 전문적으로 준비된 고위 공무원입니다.

지배 엘리트에는 정치 엘리트 외에도 경제, 문화, 사상, 과학, 정보, 군사 엘리트도 포함됩니다.

경제 엘리트는 대자본과 대주주의 대표를 포함하는 사회 계층이다.

이데올로기적, 정보 엘리트는 사회에서 사람들의 이념적 위치, 가치 지향, 사상 및 신념을 형성하는 기능을 수행하는 인문학, 교육 및 미디어의 주요 대표자입니다.

군사 엘리트. 공공 생활에 미치는 영향의 정도는 국가의 군사화 수준과 정치 체제의 성격에 따라 결정됩니다.

문화 엘리트에는 예술, 교육, 문학 분야에서 가장 권위 있고 영향력 있는 인물과 창의적인 지식인의 대표자가 포함됩니다.

과학 엘리트에는 지적 엘리트 중 가장 뛰어난 재능을 지닌 부분이 포함됩니다. 그 역할은 과학 및 기술 개발, 과학 및 기술 진보와 같은 프로세스에 대한 영향 정도에 따라 결정됩니다.

2. 엘리트 이론

현대 엘리트 이론의 창시자는 이탈리아 사회 학자 G. Mosca와 V. Pareto라고 할 수 있습니다. V. Pareto는 경제적, 정치적, 영적 엘리트를 식별했습니다. 그는 기능주의 엘리트 이론의 창시자였다. 이탈리아 정치연구소에 따르면 모든 사회는 엘리트주의로 특징지어진다. 이는 신체적, 심리적, 정신적, 도덕적 인간 간의 자연스러운 차이에 근거합니다. 이 엘리트는 특별한 정치적, 조직적 특성이 특징입니다. 대중은 엘리트의 권력권을 인정합니다. 누구도 자발적으로 권력을 포기하지 않기 때문에 엘리트들은 권력 투쟁 중에 서로를 교체합니다. 엘리트의 존재 사실은 마르크스주의자를 제외한 거의 누구도 반박하지 않습니다. 다양한 사회 학자와 정치 과학자 학교가이 문제에 대해 반대 의견을 가지고 있습니다.

가치 이론(W. Ropke, Ortega y Gasset). 엘리트는 높은 관리 능력을 부여받은 사회 계층입니다. 엘리트는 대체로 사회를 관리하는 데 탁월한 자질과 능력을 갖춘 개인의 자연 선택의 결과입니다. 엘리트의 형성은 민주주의의 원칙에 위배되지 않습니다. 인간의 사회적 평등은 기회의 평등으로 이해되어야 합니다.

전체주의 엘리트주의. 엘리트 노멘클라투라. (M. Djilas, M. Voslensky) 일정 기간 동안 전체주의 체제를 보존하는 데 큰 관심을 갖고 많은 특권을 가진 지배층이 형성됩니다. 인력 구성은 부정적인 선택의 원칙에 따라 엄격하게 규제됩니다. 품위 있고 도덕적 인 사람이 명명법 선택의 체를 통과하는 것은 거의 불가능합니다.

엘리트 다원주의의 개념 (R. Dai, S. Keller, O. Stammer, D. Risman). 엘리트는 복수형이다. 그 안에 있는 어떤 집단도 삶의 모든 영역에 동시에 결정적인 영향력을 행사할 수는 없습니다. 민주주의에서는 자신의 이익을 보호함으로써 의사 결정에 영향을 미치는 다양한 엘리트 그룹에 권력이 분산됩니다. 경쟁은 일관된 엘리트 집단의 형성을 방해하고 대중에 의한 통제를 가능하게 합니다.

엘리트 민주주의 이론. 신엘리트주의(R. Aron, J. Plametats, J. Sartori, P. Bachrach)는 민주주의를 선거 운동 중 사회 리더십을 놓고 경쟁하는 경쟁자들의 투쟁으로 이해합니다. 엘리트는 통치하지 않고 자유선거를 통해 자발적인 동의를 얻어 대중을 이끈다.

미국의 정치학 역사가들은 일반적으로 엘리트 다원주의 이론과 민주적 엘리트주의 이론을 구별하지 않습니다. 이러한 차이점은 존재하지만 궁극적으로 자유주의(엘리트 다원주의 이론)에 끌리는 지지자들의 이념적 입장의 차이와 관련이 있습니다. 또는 보수적(신엘리트주의) 이념적 극 - 정치적 스펙트럼.

급진적 엘리트주의. 좌파 자유주의 개념(R. Michels, R. Mills). 사회는 오직 한 명의 지배 엘리트에 의해 지배됩니다. 국민에 의한 통치는 기술적으로 불가능합니다. 적어도 인구가 많은 국가에서는 직접 민주주의가 불가능하며 대의 민주주의는 필연적으로 국민이 주권의 일부를 잃고 특정 법률로 인해 선출된 대표에게 유리하게 소외되는 결과를 가져옵니다. 엘리트.

사회가 정치 엘리트 없이도 기능할 수 있는지에 대한 질문에 대한 해결책은 정치 철학과 정치 사회학 수준 모두에서 가능합니다. 주로 규범 이론인 정치 철학의 틀 내에서, 우리는 엘리트가 없는 사회를 인구의 높은 정치 문화가 사회 구성원의 경영에 최대 참여를 허용하는 사회의 이상으로 말할 수 있습니다. 모든 공무(즉, 대중의 수준을 엘리트 수준으로 끌어올리는 것) 정보 사회와 컴퓨터화의 조건에서 통치 기관과 사회의 모든 구성원 간의 직접적이고 가장 중요한 피드백의 효과적인 시스템 사회 관리의 모든 문제에 대해 사회 구성원 모두의 의견을 직접적이고 즉각적으로 파악하고 고려할 수 있다는 점에서 많은 현대 정치학자와 사회학자들이 컴퓨터의 광범위한 도입을 인정하는 것은 우연이 아닙니다. (특히 미래 세대)는 정치적 결정의 분권화, 직접 민주주의의 부활에 기여할 수 있습니다. 정보 사회는 사회의 정치 생활 관리에 대중 참여를 확대하는 추세를 구현하기 위한 조건을 조성합니다. 유능한 정보 시민.

3. 찰스 밀스의 매스커뮤니케이션 이론

밀스 찰스 라이트(1916-1962) - 미국 사회학자이자 수필가. 텍사스 대학교 졸업(1939). 1965년부터 컬럼비아 대학교 사회학 교수. M. Weber와 K. Mannheim의 추종자. 그는 K. 마르크스 사상의 어느 정도 영향을 받았으며 그의 방법이 유익하다고 생각했지만 마르크스주의 이론이 "구식"이라는 견해를 고수했습니다.

밀스는 현대 미국 사회의 비인간적인 경향을 날카롭게 비판함으로써 인기를 얻었다. 산업계, 정치계, 군사계층으로 구성된 사회집단을 뜻하는 '지배·지배계급' 개념과 '파워엘리트' 개념을 대비시켰다. Mills는 "이유 없는 합리성"이 증가하는 것, 즉 "권력 엘리트"가 비합리적인 목표를 달성하기 위해 과학자들이 개발한 합리적인 수단을 사용하는 것에서 주요 사회적 위험을 보았습니다. Mills는 사회의 인간화에 대한 희망을 "사회학적 상상력"(사회에서 일어나는 과정을 이해하는 능력)을 소유할 수 있는 지식인에 두었습니다. 노동계급의 혁명적 역할을 부정했다.

밀스는 현대사회가 산업화와 도시화, 생산과 대량소비의 표준화, 공공생활의 관료화, 매스커뮤니케이션과 '대중문화'의 확산으로 특징지어진다고 주장하는 사회학과 철학의 개념인 대중사회이론의 주창자였다. " 제 2 차 세계 대전 이후 이론은 여러 방향으로 나뉘어졌습니다. Mills가 합류 한 사회 발전, 소외, 순응주의에서 권위주의 경향에 대한 자유주의와 낭만주의 입장에 대한 비판 (또한 E. Fromm, D. Riesman); 대량 생산과 소비를 사회적 평등 확립의 조건으로 해석 (D. Bell, E. Shils).

Mills는 자신의 사회학 방법을 비교적이고 역사적이라고 불렀으며 현대 사회의 역사적 특성을 식별하고 소외 극복으로 이어지는 사회적 변화를 탐색하도록 설계된 새로운 사회학을 만드는 것이 필요하다고 생각했습니다. 그는 1950년대 제2차 세계대전의 영향으로 동유럽, 아시아, 아프리카의 여러 나라에서 발생한 대규모 사회갈등을 분석하면서 자신만의 사회갈등 개념을 발전시켰다. 그는 정치인, 사업가, 군인 등 지배엘리트의 지배로 인한 사회적 갈등의 존재를 정당화했다.

그는 미국 사회학의 경험주의와 소위 파슨스의 고급 이론의 추상성을 모두 비판했습니다. 그러나 Mills는 그들에게 긍정적인 대안을 제시할 수 없었습니다. 밀스의 견해는 미국에서 이른바 '신좌파' 이데올로기가 형성되는 데 영향을 미쳤다.

밀스는 50년대 미국 사회를 묘사했다. 그는 대량 소비 사회와 그 주요 요소를 다음과 같이 명명했습니다. 첫째, 그것은 권력이 크게 집중된 대중 사회이며, "대중", 군중과 같은 비활성 조직의 존재, 즉 비합리성과 시장 조작. 밀스는 매스커뮤니케이션을 주로 정치와 경제 분야의 지배적 이해관계인 지배 엘리트에게 봉사하는 수단으로 여겼습니다. 인쇄, 라디오, 텔레비전은 여론을 형성하고 청중을 특정 사회적 조건에 적응시키며 보다 효과적인 관리 프로세스를 보장하는 고유한 도구입니다.

밀스 라이트(Mills Wright)는 매스미디어가 잠재적인 조작의 통로가 될 수 있는 대중사회를 유지하는 이유 중 하나로 매스커뮤니케이션을 선호했으며, 매스커뮤니케이션을 사람들의 생존을 촉진하는 데 필요한 원천으로 여겼습니다. Mills Wright는 대중 커뮤니케이션이 개인의 의식과 존재 조건 사이에 있다고 믿었습니다.

밀스는 미국 사회의 구조를 압도적인 소수가 최고를 통치하고 권력을 세습하고 여론을 교묘하게 조작하여 대중에게 민주주의의 환상을 심어주는 절대적으로 비민주적인 체제라고 묘사했습니다. 그는 이 소수자를 '파워엘리트'라고 부른다.

Mills는 경제, 정치, 미디어, 문화, 과학 분야의 미국 지배계에 대한 상세한 연구를 통해 그 중심에 유전적인 은행가와 정치인의 소수 가족 만있는 "권력 엘리트"의 구조를 설명 할 수있었습니다. , 그리고 동심원 주위에는 고위 관리자, 언론인, 과학자, 지식인, 이 권력의 핵심을 지지하는 공무원, 사회적 신화를 전파하고, 정보 흐름의 모델을 제시하고, 여론 이미지를 관리하는 등의 서비스 인력 영역이 있습니다.

미국에서는 Mills의 아이디어가 "극단 주의자"로 인식되었지만 사회학 이론의 관점에서 볼 때 실제로 그는 새로운 것을 말하지 않았습니다. 그의 개념의 본질은 Mosca의 Pareto 원칙을 적용하는 것입니다. , Michels를 미국 사회에. 실제로 Mills의 주요 업적은 미국의 정치 계급, 엘리트 또는 과두정치 엘리트에 대해 정확하고 상세한 사회학적 설명을 제공함으로써 많은 "민주적" 주장이 거짓임을 폭로했다는 것입니다. 이전에 파레토(Pareto), 모스카(Mosca), 미셸스(Michels)는 20세기 초 유럽 민주주의와 관련하여 동일한 조치를 취했습니다.

이론 엘리트 매스커뮤니케이션

사용된 소스 목록

1 Dugin A.G. 상상의 사회학. 구조사회학 입문. M .: 학술 프로젝트, Trixta, 2010. 564 p.

2 위키피디아 - 무료 백과사전 [사이트]: URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Mills,_Charles_Wright (접근 날짜: 2015년 3월 12일)

3 교과서 카탈로그 [사이트]: URL: http://textb.net/54/20.html (접근일자: 2015년 3월 12일)

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이탈리아 엔지니어, 경제학자, 사회학자인 빌프레도 파레토(Vilfredo Pareto)의 "논문"에서 민족주의, 제국주의, 인종차별, 반유대주의를 비난합니다. 사회적 행동 이론. G. Mosca와 V. Pareto의 엘리트 이론. 캐릭터 특성지배 엘리트의 대표.

프레젠테이션, 2014년 11월 14일에 추가됨


"정치 계급"G. Mosca의 교리. 심리학 이론엘리트 V. 파레토. R. Michels의 과두 정치 개념. 엘리트주의적 접근과 엘리트 경영이론. R. Mills의 제도적 접근과 엘리트 이론. 다수의 엘리트 이론(A. Bentley).

테스트, 2011년 3월 14일에 추가됨


"지적 엘리트"의 개념. 지적 엘리트의 구성. 현대 지적 엘리트의 문제. 현대 엘리트 구성에서 지적 엘리트의 역할. 아이디어, 지식, 평가의 창시자이자 전파자입니다.

강의, 2007년 9월 11일 추가됨


매스커뮤니케이션의 종류. 개발의 역사적 단계. 다양한 사회 유형의 대중 커뮤니케이션. 전통적, 산업적, 후기산업사회. 대중 커뮤니케이션 수단. 매스커뮤니케이션의 영향에 대한 결과.

초록, 2007년 2월 14일에 추가됨


매스커뮤니케이션의 개념. 매스커뮤니케이션의 구조와 기능. 매스커뮤니케이션의 효율성. 현대문명의 통합과 점진적인 발전. 사회적 본질매스 커뮤니케이션. 개인의 사회화.

초록, 2006년 10월 25일에 추가됨


매스커뮤니케이션은 매개 커뮤니케이션의 한 형태입니다. 정보와 심리전. 매스커뮤니케이션 연구의 주요 방향. 정치 및 커뮤니케이션 과정의 이론. QMS의 조작. 매스커뮤니케이션의 영향.

논문, 2009년 3월 19일에 추가됨


사회학 방법론 형성의 역사. 다양한 사회현상에 대한 대인관계와 개인의 태도를 연구한다. 정치 엘리트의 현대 이론. 변경 사항 사회 구조정보사회로 전환하는 과정에서

테스트, 2010년 3월 5일에 추가됨


급진파 형성의 이념적, 이론적 기원 정치적 견해 C. 밀스. 사회학자의 작품에 나타난 좌파 급진적 견해의 내용. 운동 형성에 대한 그들의 영향력은 "신좌파"이다. 밀스의 사회학적 상상력 개념에 대한 비판.

코스 작업, 2015년 5월 29일에 추가됨


의사소통은 인간 행동과 활동의 구성 요소이자 사회 현실의 필수적인 부분입니다. 대중 커뮤니케이션 연구, 대중 커뮤니케이션이 젊은이들의 의식에 미치는 영향 메커니즘; 인터넷 통신 개발의 역할.

초록, 2010년 1월 6일에 추가됨


대중 및 대인 커뮤니케이션의 특성. 고정 자산의 유형 및 분류 매스 미디어그리고 통신. 정치체제와 사회에서 미디어의 기능. 대중 매체 활동에 대한 국가 규제.

밀스, 찰스 라이트(Mills, Charles Wright) (1916-1962) - 서구 사회학의 급진 좌파 운동 창시자 중 한 명으로, 사회 구조 문제를 전문으로 다루고 있습니다.

Charles Mills는 1916년 8월 28일 텍사스주 후에코에서 전형적인 미국 중산층 가정에서 태어났습니다(그의 아버지는 보험 중개인이었고 그의 어머니는 주부였습니다). 미래의 사회학자는 기술 전문화로 교육을 시작했지만 (1934 년 건축 및 토목 공학 전문으로 Dallas Technical High School을 졸업했습니다) 청년은 이러한 활동에서 만족을 얻지 못했습니다. 1935년에 그는 텍사스 대학교로 편입하여 곧 뛰어난 학생이 되었습니다. 그의 관심은 조지 허버트 미드(George Herbert Mead)의 실용주의에 기반을 둔 사회학 철학에 집중되었습니다. 석사 학위가 끝날 무렵 Mills는 이미 상당히 평판이 좋은 사회학 저널에 출판물을 출판했습니다.

1939년 철학 학사 및 석사 학위를 받은 후 Mills는 위스콘신 대학교로 이주하여 Max Weber와 Karl Marx의 이론을 연구하는 데 관심을 갖게 되었습니다. 1941년 C. Mills는 자신의 박사 학위 논문을 옹호했습니다. 완고한 신청자가 실용주의 문제에 대한 조사 결과 검토자의 의견을 고려하기를 거부했다는 사실에도 영향을 받지 않습니다. 그럼에도 불구하고 그는 막스 베버가 묘사한 사회적 계층화와 지식인의 도덕적 역할에 가장 관심이 많았다.

어릴 때부터 미국 사회학자는 매우 격렬하고 다투는 성격으로 구별되었습니다. 그는 단순히 주변 현실을 비판하는 데 끌렸습니다. 사회 질서모국과 동료 사회학자. 이러한 불안감은 Mills의 개인 생활에도 영향을 미쳤습니다. 1937년에 그는 도로시 헬렌 제임스(Dorothy Helen James)와 결혼했고, 1940년에 그녀와 이혼했지만 1941년에 그녀와 재혼했고... 다시 (마지막으로) 1947년에 이혼했습니다. 그 후 밀스는 두 번 더 결혼했고 마지막 결혼은 곧 합류했습니다. 죽기 전에; 건강 문제에도 불구하고 그는 결혼할 때마다 자녀를 두었습니다.

박사 과정을 성공적으로 마친 후 Mills는 메릴랜드 대학교에서 첫 번째 교수직을 받았습니다. 그리고 1945년에 그는 응용 사회 연구에 종사하는 컬럼비아 대학교(뉴욕) 연구국에서 일하기 시작했습니다. 유명한 J. Landberg의 지도 아래 일하는 것은 좋은 학교였습니다. 현장 조사. 세심한 젊은 과학자는 실증적 연구를 주도할 뿐만 아니라 개인적으로 모든 곳을 방문하려고 노력했습니다. 이 작업 덕분에 그의 손에는 광범위한 사회학적 정보가 축적되었습니다(예를 들어, 그는 뉴욕주에서만 약 30개 도시를 연구했습니다). 사무국의 임기는 Mills가 자신에게 할당된 프로젝트에 실패한 후 해고되면서 끝났습니다. 그러나 그는 미국 최고의 대학 중 하나인 컬럼비아 대학교에 머물 수 있었습니다.

1946년에 과학자는 부교수직을 받았습니다. 찰스 밀스(Charles Mills)는 미국 사회학회 회원이었으며 1947년부터 1948년까지 부회장을 역임했습니다. 1956년에만 교수직을 받을 수 있었음에도 불구하고(아마도 그러한 지연은 과학자가 보유한 좌파 견해에 의해 설명되었을 가능성이 높음) 그럼에도 불구하고 Mills는 뉴욕을 고려하여 자신의 직장을 변경하라는 모든 제안을 무시했습니다. 지적 활동의 중심지가 된다.

그의 어려운 성격은 수년이 지나도 개선되지 않았습니다. 그의 동료 중에는 친구뿐만 아니라 좋은 지인도 거의 없었습니다. 예를 들어, 그의 공동 저자이자 전 위스콘신 교사인 한스 게르트(Hans Gehrt)와의 관계는 찰스를 "훌륭한 사업가, 뻔뻔한 소년, 돈을 벌고자 하는 유망한 청년, 그리고 총을 든 텍사스 카우보이"라고 부르면서 끝났습니다. 그리고 말.”

C. Mills의 작품은 미국 사회에 대한 비판에 전념했기 때문에 구소련에서 그는 친구이자 같은 생각을 가진 사람으로 인식되었습니다. 또한 Mills는 두 시스템의 평화로운 공존 개념을 옹호했습니다. 이 모든 것이 미국 사회학자가 소련을 방문하는 이유가 되었습니다. 그러나 여기에도 스캔들이 있었습니다. 갈라 연회에서 그가 건배한 것은 “레온 트로츠키의 전집이 소련에서 출판되는 그날까지!”였다. 반항적인 것 이상이었습니다. 자본주의 사회에 대한 비판은 전통적인 마르크스주의와 소련 체제에 대한 비판적 태도를 가지고 밀스(그리고 그의 추종자들인 "신좌파")와 항상 공존해 왔다는 점을 강조해야 합니다.

1960년 12월, 과학자는 라틴 아메리카에서 미국의 정책에 관한 텔레비전 토론을 준비하고 있었습니다. 과도한 노력으로 인해 심장 마비가 발생했습니다. 찰스 밀스(Charles Mills)는 15개월 후 또 다른 심장마비로 인해 불과 45세의 나이로 사망했습니다.

Charles Mills가 그리 길지 않은 생애 동안 꽤 많은 과학 작품을 썼다는 사실에도 불구하고 – 예를 들어, 새로운 권력자: 미국 노동력 리더(1948) 또는 화이트 칼라: 미국 중산층(1951) - 그의 생애 마지막 시기에 쓴 두 작품은 그에게 수치스러운 명성을 안겨주었습니다. 이것 파워엘리트(1956) 및 사회학적 상상력(1959). 이 두 작품 모두 비판적 방향이 뚜렷했습니다. 첫 번째는 미국의 사회 시스템을 비판했고 두 번째는 미국 사회학을 비판했습니다.

진행 중 파워엘리트((파워 엘리트), M., 1959), Mills는 현대 미국에 대한 제도적 분석을 수행했습니다. 그가 지적했듯이, 사회 생활의 모든 영역 중에서 경제, 정치, 군사라는 세 가지 영역이 지배적입니다. 우리가 사회의 실제 엘리트의 뿌리를 찾아야하는 곳이 바로 여기입니다. Mills는 미국이 다소 영구적인 가족 집단에 의해 주도된다고 결론지었습니다. 이 "지배 엘리트"의 대표자들은 공통점(종교, 교육, 동일한 클럽 회원 자격 등)이 너무 많아서 점차적으로 모든 권력을 자신들의 손에 집중시키는 단일 그룹을 대표합니다. 비록 이 사람들은 다른 배치, 그들은 비슷한 관심사와 견해를 가지고 있습니다. 결과적으로 이는 대통령이나 국회의원의 선거가 사실상 별 의미가 없는 허구라는 사실로 이어진다. 따라서 국가는 권력 구조에서 가장 높은 수준을 차지하는 좁은 지배 엘리트에 의해 자신의 이익을 위해 통치됩니다. 이 구조의 최하위 수준은 민주주의의 기둥이라고 여겨지지만 실제로는 엘리트의 의지에 종속되는 대다수의 시민이 차지하고 있습니다. C. Mills가 주장한 것처럼 지배 엘리트의 유일한 통치는 민주주의에 위협이 될 뿐만 아니라 제3차 세계 대전을 유발할 수도 있습니다. 엘리트의 지배력을 날카롭게 비판하면서 Charles Mills는 지식인에게 긍정적 인 희망을 두었습니다. 그의 의견으로는 미국 사회를 강화하고 민주적 뿌리로 되돌릴 핵심이 될 것입니다.

Charles Mills의 두 번째 저작은 미국 사회학을 비난하는 선언문에 해당합니다. 주요 비판 대상 사회학적 상상력 (사회학적 상상력)은 두 가지 핵심 개념이며 1950년대 미국 사회학의 두 상징적 인물과 관련되어 있습니다. Mills에 따르면 경험적 산업(그 리더는 P. Lazarsfeld)이라고 불리는 방향의 주요 문제는 연구 중인 문제의 내용을 방법론으로 대체했다는 것입니다. 이러한 접근 방식의 결과로 과학자들은 추상적인 경험을 얻게 되며, 이는 연구자를 연구 중인 현실로부터 멀어지게 합니다. 대규모 실증적 연구의 또 다른 부산물은 관료화, 즉 후원자, 보고, 특정 그룹에 대한 충성도에 대한 의존성입니다. 이 모든 것이 창의적 잠재력을 감소시키고 사회학의 독단주의를 증가시킵니다. 찰스 밀스의 두 번째 공격 대상은 사회학의 '대이론'(주로 T. 파슨스의 이론)이다. Mills는 이러한 이론이 온갖 종류의 개념으로 지나치게 빽빽하고 너무 추상적이라고 생각했으며, 고도로 추상적인 이론화는 내용의 빈곤을 숨겼습니다.

미국 사회학을 날카롭게 비판하는 찰스 밀스는 넘어지지 않기 위해 O. Comte, G. Spencer, M. Weber 등의 시대의 고전 사회학 전통으로 돌아가 사회학의 위기에서 벗어날 방법을 찾을 것을 제안했습니다. “추상적 경험주의”에 빠지거나 “큰 이론”에 휩싸이려면 과학자는 사회의 구조와 이 사회가 인류의 일반 역사에서 차지하는 위치를 고려하여 개인을 연구해야 합니다. 즉, C. Mills는 사회학의 세 가지 접근 방식, 즉 전기 연구, 사회 및 역사 연구의 통합을 옹호했습니다. 이 세 가지 접근방식의 결합이 바로 '사회학적 상상력'이다.

안에 지난 몇 년 C. Mills는 생애 동안 마르크스주의와 제3세계의 문제에 적극적인 관심을 갖기 시작했습니다. 이는 다음과 같은 그의 최근 작품에 반영되어 있다. 들어봐, 양키스: 쿠바의 혁명(1960) 및 마르크스주의자(1962). 그 중 첫 번째에서 밀스는 자본주의와 사회주의 사이의 화해를 요구하면서 쿠바 혁명의 민주적 성격을 옹호했습니다. 급진 좌파 이데올로기의 사상을 폭로한 밀스는 그의 마지막 저서에서 마르크스주의 사상과 소련 및 기타 "사회주의 진영" 국가에서의 실제 사용 사이의 격차 문제를 개괄적으로 설명했습니다. 1960년대 초반, 쿠바 미사일 위기 시대 미국에서는 마르크스주의와 좌파 사상 전반에 대한 태도가 매우 비판적이었기 때문에 밀스의 급진주의는 인기가 없었다. 쿠바 혁명에 대한 그의 지지와 미 제국주의에 ​​대한 비판으로 인해 밀스는 동시대 사람들로부터 더욱 멀어졌다. 생애 말년에 Charles Mills는 자신이 미국 사회학에서 사실상 버림받은 존재임을 깨달았습니다.

그의 인기 상승은 사후인 1960년대 후반부터 시작됐다. 이때 '청년 혁명'이 과학계를 급격히 급진화시켜 '신좌파' 운동을 일으켰다. Mills는 이제 주로 현대 엘리트론의 창시자로 간주됩니다.

나탈리아 라토바

미국 과학자 R. 밀스(1916~1962)가 쓴 책 제목이다. 그의 연구 주제는 지적 엘리트, 스포츠 엘리트 등을 포함하는 엘리트 전체가 아니라 정치 엘리트의 지배 부분입니다 (V. Pareto는 지배 정치 엘리트와 비-지배 정치 엘리트를 구별했습니다). 정치 엘리트 관리). R. Mills는 사회적 지배 시스템을 형성하는 경제 기업, 정부, 장군이라는 "권력의 삼각형"을 고려합니다. 지배 엘리트는 사회의 소수를 구성하고 정치, 경제, 군사 분야에서 리더십 위치를 차지하고 정부 의사 결정에 직접적인 영향을 미치는 차별화된 집단입니다. 지배 엘리트는 서로 연결된 세 부분으로 구성된 하나의 슈퍼 기업과 같습니다. 이러한 세 가지 영역의 결정이 서로 영향을 미치기 때문에 역사적으로 이런 일이 발생했습니다. '빅 3'는 돈, 명예, 명성을 갖춘 부유하고 강력하며 저명한 사람들입니다. 이는 전 지구적이지는 않더라도 국가적으로 중요한 사건을 결정합니다.

지배 엘리트의 단결은 사립 학교, 대학, 클럽에 의해 형성되며 궁극적으로 개인의 엘리트 멤버십은 "당신의 발전이 달려있는 당국에 도움이 될 수있는 능력"에 의해 결정됩니다. 엘리트에 들어가려면 개인의 자질을 버리고 다른 엘리트 구성원처럼 되어야 합니다. 부, 가족 및 우호적 유대도 그다지 중요하지 않지만 궁극적으로 이 속성이 가장 중요합니다.

본질적으로 지배 엘리트는 선출되는 것이 아니라 임명된다. 이는 군사 및 경제 분야에서는 명백하지만 정치 분야에서는 눈에 띄지 않습니다. 그러나 정치의 관료화와 입법 기관과 관련된 행정부의 역할이 증가함에 따라 이는 미국의 고위 행정 구조가 약 2,000명에 달하는 정치 엘리트의 특징이 되어가고 있습니다. 엘리트의 활동 대부분은 일반 대중에게 알려지지 않아 비밀 음모에 대한 이야기가 촉발됩니다.

Mills는 지배 엘리트의 이해관계와 국민의 이해관계 사이에 상관관계가 존재하는 동시에 공통된 이해관계(외교 정책)와 서로 다른 이해관계(국내 정책)가 있음을 지적했습니다. 그 비율은 변하고 있지만 판매 시장의 끝없는 확장을 통해서만 지배 엘리트와 대중의 이익이 조화를 이룰 수 있습니다.

Mills는 20세기 후반에 이를 믿었습니다. 정부 기관과 이익 집단 사이에는 균형이 없습니다. “선거 투쟁의 결과로 등장한 정치가 권위주의 정치로 대체되고 있다.” 자유 시장과 마찬가지로 여론도 사라졌습니다. 의견 교환은 광고로 대체되고, 대중 자체가 미디어의 정신적 산물을 위한 시장 역할을 합니다.

엘리트의 중요한 특징은 이동성 또는 순환 속도입니다. 엘리트의 개방성은 활력을 높이는 데 도움이 되고, 폐쇄성은 교체로 이어집니다. 엘리트 교체 기간에는 진입하기가 더 쉽지만 이전과 마찬가지로 탈락하지 않으려면 다시 태어나야합니다. 계층에 통합되는 것은 엘리트에 합류하기 위한 가장 중요한 조건으로, 필요한 경우 자신의 의견을 표현하는 것을 거부하는 것(비원칙), 명령하고 복종하는 능력 등을 의미합니다. 시스템에 내장되면 이점(돈과 권력)이 제공됩니다. 엘리트에 대한 비판은 도덕성과 시기심이라는 두 가지 기반에 바탕을 두고 있습니다. 첫 번째 비평가 그룹에 속한 사람들은 엘리트 그룹에 합류하기를 원하지 않는 반면, 후자는 그럴 수 없습니다.

M. Weber는 정치 기능을 전문 공무원 또는 주 관료와 정치 공무원 또는 전문 정치인의 두 그룹으로 나눕니다. 전자는 자신의 신념에 관계없이 명령을 수행함에 있어 공정하고 성실하며 정확해야 합니다. 후자는 결정을 내리는 데 개인적으로 책임이 있습니다. 첫 번째는 유권자의 의지가 아니라 당국에 달려 있습니다. 후자는 자신의 행동을 대중의 욕구에 맞춰 조정합니다. 고대 의미의 "선동가"입니다. 전문 정치인은 언론인이 될 수도 있고 당 간부가 될 수도 있습니다.

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