수피 실천은 개인의 개인적 발전을 위한 수피 학파의 심리학 적용을 기초로 삼았습니다. 여기에는 잘 알려진 치료사 Abu Ali ibn Sina(Avicenna)의 에너지 치료가 포함됩니다.
수피 수련은 사람의 건강을 강화하고, 에너지를 높이며, 활력을 증가시키고, 기대 수명을 연장하는 특정 운동입니다.
수피 수련을 적용하면 생각의 범위를 넓히고 스트레스가 많은 상황을 피하고 영적 수준을 높이고 욕망을 성취하는 법을 배울 수 있습니다.
Avicenna의 실천을 연구하고 삶에 적용함으로써 사람은 자신의 재능을 드러냅니다. 원하는 상황을 시뮬레이션하고 업장을 수정할 기회가 있습니다.
연습 연구의 구조는 더비쉬 운동, 사고에 영향을 미치는 적절한 영양, 호흡 연습을 포함합니다.
호흡 연습을 수행하면 만트라 노래의 도움으로 심장 시스템에 영향이 있습니다. 만트라는 숨을 내쉴 때 "Ila Lai"로 발음되며 모든 공기가 복부 벽에서 밀려나므로 흉골 뒤에 진공이 형성됩니다.
호흡이 0에 가까워지면 몸에 이상한 일이 일어나기 시작합니다. 더 낮은 에너지가 더 높은 에너지로 변환됩니다.
숨을 들이쉴 때 우리는 에너지를 시작하고 중심을 통해 위로 움직이기 시작합니다. 작업은 낮은 차크라에서 시작하여 점차 위로 올라갑니다. 10-15분 안에 3주기를 수행해야 합니다. 그런 다음 닥쳐 만트라를 반복하지 않을 수 있습니다.
이러한 호흡은 부정적인 에너지를 정화하고 대체합니다. 이 기술은 의식의 변경된 형태로 들어가는 데 도움이 됩니다.
수피 호흡은 몸이 산소로 포화된 상태에서 신선한 공기에서 수행해야 합니다.
연습은 독립적으로 마스터 할 수 없으며 교사의 도움을 받아 신중하게 수행해야합니다. 수피 수련을 숙달하고 적절한 호흡을 연습하면 운과 의식의 통제를 마스터할 수 있습니다. 다양한 이벤트가 열립니다.
Sufi 가르침에서 가장 강력한 기술 중 하나는 소용돌이 기술입니다. 에너지를 변환하고 특별한 상태로 들어갈 수 있습니다. 훈련은 하나님의 이름의 반복을 동반합니다.
몸과 영혼의 미세 조정이 있습니다. 수피즘에는 특이한 관행이 많이 있지만 모두 다른 가르침과 공통점이 있고 인간 발달의 공통 패턴이 있습니다.
수피 호흡법과 운동은 건강을 회복하고 신경계를 강화하며 개인 발달에 자극을 줄 것입니다.
이 방향은 사람이 외부 세계와 다르지 않다는 것을 알려줍니다. 현대 수피즘의 철학은 전혀 변하지 않았습니다. 현재를 살기 위해 과거를 기억하고 끊임없이 미래를 생각할 필요는 없습니다. 지금 여기에서 일어나는 일에 감사하고, 그것으로부터 행복해져야 합니다.
수피즘은 어디에나 있습니다. 사람이 주님과 가까울수록 그는 그 안에 녹아들어 모든 것이 되기 시작합니다. 수피즘은 마음에서 마음으로 전해질 수 있습니다. 왜냐하면 하나님은 인격체가 될 수 없고 어디에나 계시기 때문입니다.
수피즘의 심리학
처음에 이 수행의 형성은 인간의 영혼을 정화하는 것을 목표로 했습니다. 수피족은 가능한 한 신에게 가까이 가기 위해 가난과 회개를 사용했습니다. 완전한 사람은 자신의 자아로부터 자유로워야 하며, 그는 신과 하나로 합쳐져야 합니다. 이 수행을 통해 영적 세계를 더 완벽하게 만들고 물질에 의존하지 않고 주님을 섬기는 데 전념할 수 있습니다. 기본 원리는 또한 꾸란의 가르침에 자세히 설명되어 있습니다.
밀교의 수피즘
주님을 알기로 결심한 사람들은 은자가 될 필요가 전혀 없습니다. 수피는 자신을 알고 변화시키는 것이 세상의 일상이라고 확신합니다. 여기서 가장 중요한 것은 변함없이 주님께로 인도하는 신성한 사랑이며, 사람은 자신에게서 낯선 에너지와 힘을 발견합니다. 수피즘은 지식의 일부 단계를 포함합니다.
우선, 사람은 지구상의 모든 것에 대한 모든 것을 소모하는 사랑을 느끼고 이것에서 즐거운 감정만을 경험해야합니다.
다음 단계에서 사람은 다른 사람을 돕기 위해 자신을 희생해야 하며, 대가를 요구하지 말고 자선 활동도 해야 합니다. 이타적인 도움만이 희생을 느끼게 할 것입니다.
사람은 주님이 어디에나 존재하고 우주의 모든 물체와 모든 세포에 계시다는 것을 이해하기 시작합니다. 더욱이 하나님은 좋은 것뿐 아니라 보기 흉한 것에도 임재하십니다. 이 단계에서 인생은 흑백으로 나눌 수 없다는 것을 이해해야합니다.
다음 단계는 사람이 자신과 우주에 존재하는 모든 사랑을 주님께로 인도해야 함을 의미합니다.
수피즘에 대한 찬성과 반대
꽤 오랫동안 사람들은 수피즘이 필요한지에 대해 논쟁을 벌여왔습니다. 어떤 사람들은 그러한 방향이 종파와 매우 유사하며 이러한 관행에 참여하기 시작하는 사람들이 자신을 위험에 빠뜨릴 것이라고 확신합니다. 그러나 수피즘에는 끊임없이 정보를 왜곡하는 사기꾼과 사기꾼이 많기 때문에이 의견이 나타납니다. 수피즘에는 수많은 책과 출판물에 기록된 단 하나의 진리가 있습니다. 모든 신화와 실천 단계가 거기에 자세히 설명되어 있습니다.
수피즘 실천을 시작하는 방법?
이러한 추세의 기본 원리를 이해하기 위해서는 연결고리가 될 교사와 멘토를 찾는 것이 필요하다. 첫째, 초보자는 주인에게 완전히 몰두하고 그 안으로 사라져야합니다. 그래야만 진정한 완성과 헌신을 얻을 수 있습니다. 그 학생은 자신을 둘러싼 모든 것에서 자신의 멘토만 본다는 것을 나중에 이해하기 시작할 것입니다.
우선, 교사는 초보자에게 집중하기 위해 다양한 연습을 사용하도록 제안하고 생각의 흐름을 멈추도록 가르칩니다. 학습은 학생 자신의 특성, 세계 및 기능에 대한 인식에 직접적으로 의존합니다. 이 종교에 들어가는 몇 가지 단계가 있습니다.
- 샤리아는 코란과 순나의 모든 율법을 문자 그대로 따를 것을 요구합니다.
- Tarikat는 회개, 인내, 신중함, 가난, 금욕, 인내, 겸손, 주님에 대한 사랑과 존경이 몇 단계를 기반으로 합니다. Tarikat은 또한 죽음에 대해 이야기하고 지성을 작동시키고 생각을 완전히 차지합니다. 제자는 주님과 연합하고자 하는 거부할 수 없는 열망을 경험합니다.
- Marefat은 지식을 더 완벽하게 가르치고 만듭니다. 그는 하나님에 대한 사랑을 한계까지 가져 와서 당신이 그 안에 녹을 수있게합니다. 이 단계의 학생은 공간이 다면적이며 물질이 중요하지 않으며 주님과 의사 소통 할 수 있음을 분명히 깨닫습니다.
- Haqiqat은 사람의 영적 재생의 가장 높은 단계입니다. 제자는 어디에서나 그를보고 마치 그가 바로 앞에있는 것처럼 그를 숭배합니다. 사람은 전능자를 바라보고 끊임없이 그를 봅니다.
여성을 위한 수피 관습
수피즘에서 사용하는 독창적인 기법은 사람의 마음을 정화하고 열어주며, 우주와 주님, 그리고 자신과의 소통에서 행복을 느낄 수 있게 합니다. 또한 사람은 자신감이 넘치고 조화롭고 차분한 성격이됩니다. 여성의 힘을 얻기 위한 수피의 관습은 매우 오래된 것으로 간주됩니다. 실천의 본질을 이해하고 깨달아야하기 때문에 멘토와 만 참여하는 것이 좋습니다. 또한 특정 시간에만 일부 작업을 수행할 가치가 있습니다.
운동, 명상, 호흡 운동,이 모든 것이 부정적인 감정을 제거하고 과도한 체중을 덜어 주며 몸을 치유합니다. Sufi 관행은 전체 시스템을 기반으로 하므로 몇 가지 연습은 도움이 되지 않습니다. 특정 제한 사항이 있기 때문에 사람의 나이를 고려할 가치도 있습니다. 고대 관행은 신성한 에너지를 깨우고 올바르게 사용하는 방법을 가르쳐 줄 것입니다.
dhikr의 수피 연습
이것은 신성한 텍스트의 끊임없는 반복과 깊은 명상에 대한 몰입을 의미합니다. 이 연습에는 많은 기능이 있습니다. 여기서는 특별한 동작을 의미합니다. 사람은 기도문을 읽고, 회전하고, 흔들리고, 진동하는 등의 작업을 수행하기 위해 특정 위치에 앉아야 합니다.
dhikr의 기본 원칙은 꾸란에 나와 있습니다. 에너지 관행은 부정적인 것을 완전히 제거하고 사람은 긍정적 인 감정만을받습니다. 호흡 기술, 침묵 및 노래를 사용할 가치가 있습니다. Dhikrah는 다양한 방식으로 수행할 수 있습니다. 그것은 모두 장소와 형제애에 달려 있습니다. 그룹에서 작업은 일반적으로 다음과 같이 진행됩니다.
첫째, 모든 사람들이 원에 앉고 지도자는 명상을 위해 그들을 설정하기 시작합니다. 그는 어떤 운동을해야하는지 보여주고 모두가 반복하여 차례로 교체합니다. 움직임은 리드미컬하며 속도가 점차 증가합니다. 또한 그 과정에 있는 모든 사람들이 기도문을 발음합니다.
캐릭터 육성은 어떻게?
여성을 위한 수피 수련은 가끔만 할 수 있는 단순한 운동이 아니라 욕망이 있을 것이다. 원하는 결과를 얻으려면 자신의 특정 자질을 배양하고 끊임없이 자신을 통제하는 법을 배워야한다는 것을 알아야합니다. 먼저 부정적인 것을 제거하고 나쁜 일을 하려는 충동을 제거하는 방법을 배워야 합니다. 이 모든 것이 쉽지는 않지만 그 이후의 결과는 놀랍습니다.
겸손과 인내로 어려움을 경험하려면 하루 종일 다른 사람들의 행동에 대한 반응을 모니터링해야합니다. 조화를 느끼는 법을 배우는 것도 가치가 있습니다. 상황은 사람의 영혼 상태에 영향을 줄 수 없습니다. 끊임없이 자신의 균형을 느끼고 그것을 통해 주변 세계를 바라볼 필요가 있습니다.
영혼은 온전한 상태로 남아 있어야 합니다. 다양한 문제에주의를 기울이지 않고 하루 종일 좋은 기분을 유지해야합니다. 사람이 균형을 잃는 즉시 균형을 회복하고 짜증과 분노의 원인을 이해해야 합니다. 여기에서 감정에 대해 별도로 작업하고 특정 기술을 사용할 수 있습니다.
수피 춤
춤은 수피즘에서 상당히 인기 있는 관행입니다. 그들의 도움으로 여러분은 가능한 한 주님께 가까이 갈 수 있습니다. 플룻과 북소리에 맞춰 치마춤을 춥니다. 겹겹이 입는 스커트는 만다라의 원리, 즉 우주의 무한성을 닮아 있다.
춤을 추는 이들, 진행 중인 액션을 바라보는 이들의 에너지 임팩트가 높아진다. 춤을 추는 스님은 3년 동안 수도원에 머물면서 엄격한 생활 방식을 따라야 한다고 합니다. 이러한 연습은 스스로 수행할 수 있지만 눈을 뜨고 회전해야 합니다.
이러한 관행에는 특정 기능이 있습니다.
회전을 시작하기 전에 박수를 치고 발을 구르면 악의 세력을 겁주게 됩니다. 머리를 숙이고 가슴에 손을 얹는 것은 인사입니다. 여러 댄서들 중 주요 댄서가 있습니다. 태양의 상징 인 사람입니다.
춤을 추는 동안 한 손은 낮추고 다른 손은 올려야 합니다. 이것이 지구와 우주를 연결하는 데 도움이 되는 것입니다. 트랜스 상태에 들어가 주님과 연결되기 위해서는 오랜 시간 회전을 해야 합니다. 춤은 삶에 대한 사람의 태도를 보여줍니다.
여성 자력 증가
소녀의 두 번째 유리는 즐거움을 책임지고 매력적으로 보일 수 있습니다. 자기의 수피족 실천은 그것을 열고, 정화하고, 작동하게 하는 것을 목표로 합니다. 운동은 앉아있는 동안 수행되어야 합니다. 등을 곧게 펴고 눈을 감아야 합니다. 손을 가슴에 대고 천천히 숨을 들이쉬고 머리에 모든 것을 집어삼키는 사랑의 감정이 일어나야 합니다.
우주의 순수한 에너지가 몸으로 직접 전달되는 이미지를 명확하게 상상할 필요가 있습니다. 날숨 동안 자궁 옆에 위치한 두 번째 차크라로 직접 에너지를 보내야 합니다. 그런 다음 다시 사랑을 호흡하고 머리를 통해 전달할 가치가 있습니다. 몸에 즐거움을 느끼는 것이 필요합니다. 두 번째 차크라가 확실히 활성화되고 여성 자기가 크게 증가합니다.
체중 감량을 위한 수피 관행
수피즘의 실천자들은 과체중이나 질병과 같은 모든 인간의 문제는 부정적인 감정과 직접적인 관계가 있으며 사람이 자신의 주요 목적을 이해하지 못한다는 사실과 관련이 있다고 주장합니다. 수피 관습은 삶의 에너지를 관리하고 문제를 제거하는 방법을 가르쳐 줄 수 있습니다.
또한 현재는 올바르게 먹고 생각하고 행동하는 방법을 알려줄 것입니다. 각 사람은 자신의 영혼을 정화하고 올바른 길을 찾은 후에 초과 체중을 제거 할 수 있습니다. 모든 수피즘 관행은 체중 감량에 좋습니다.
수피즘과 기독교
어떤 사람들은 교회가 이 방향과 어떤 관련이 있는지에 대한 질문에 관심이 있습니다. 기독교 수피즘은 없지만 이러한 개념 사이에는 많은 공통점이 있습니다. 이것은 영혼의 정화, 희생, 용서, 회개를 의미합니다. 교회는 기독교에 신비주의가 있을 수 없다고 주장하며, 여기에는 종교 운동과 의식도 포함됩니다. 사제들은 수피즘이 사악한 행위라고 믿으므로 사용해서는 안 됩니다.
삶은 희생이 필요하다
수피의 현자는 모든 사람에게는 욕망과 분노라는 두 가지 적이 있다고 말했습니다. 길들여지면 천국이 무엇인지 느끼기 시작하지만, 영향을 받으면 곧 지옥에 떨어집니다. 적들은 인체를 통해 행동합니다. 개인의 진정한 의도를 혼동시키는 욕망이 태어납니다.
광고도 효과가 있습니다. 쾌락을 위해 무언가를 얻도록 강요하는 것을 목표로 합니다. 이 때 사람은 생각조차 할 수 없습니다. 광고는 즉시 본능에 영향을 미치며 사람은 그것을 얻고 싶어합니다. 사람은 주님과의 연결을 느낄 수 없으며 처음에는 계획하지 않은 일을 시작합니다. 사람은 기본 본능이 그를 지배하지 않도록 자신의 반응을 통제하는 법을 배워야 합니다.
정신 에너지 훈련은 각 학생이 개별 특성, 인식 정도에 따라 셰이크로부터 특별한 과제와 연습을 받는 방식으로 구축됩니다. 동시에 셰이크는 그룹 정신 에너지 훈련도 실시합니다.
정신 에너지 실천의 초기 단계에서 셰이크는 집중 능력을 개발하고 생각의 지속적인 흐름을 멈추고 " 정신 정지", 작업은 비 유적 표현으로도 수행됩니다. 그런 다음 음악에 대한 리드미컬한 움직임, 수피 빙빙 등 다양한 정신 물리학 운동의 사용이 시작됩니다.
이 모든 수단을 사용하면 탁월한 정화 효과가 나타나고 신체의 에너지 구조(특히 아나하타 차크라)가 발달합니다.
이러한 운동 중 일부는 신체, 정신 및 의식의 "미세 조정"을 유발하여 수련자들을 수피라고 하는 황홀한 상태로 이끕니다. 할. 할랄의 종류는 다양합니다. 대부분의 경우 금욕주의자는 다음과 같은 유형의 상태를 얻습니다. 연석- 하나님과 친밀한 느낌 마하바- 하나님에 대한 열렬한 사랑의 느낌, 어떻게- 깊은 반성 샤크- 신에 대한 열정적인 충동 등
이러한 관행 중 일부가 무엇인지 설명하겠습니다.
더비쉬 댄스예를 들어, 참가자는 신체를 완전히 해방하고 완전한 "정신적 멈춤"을 달성해야 합니다. 이 해방과 창조주에 대한 인식에 대한 의식의 명상적 조정의 배경에 대해 조화로운 "자발적"운동이 발생합니다. 그것들은 계획되지 않았고 마음에서 정해지지 않았지만 마치 저절로 오는 것처럼 보입니다. 일반적으로 dervish 댄스는 명상 음악이나 명상 음악을 사용하여 수행됩니다. 이것은 모든 댄서에게 적절한 분위기를 제공하고 준비된 참가자를 할 상태로 만듭니다.
또 다른 흥미로운 기술 수피 소용돌이. 그것은 할의 상태에 들어가는 데 기여하는 머리 차크라에서 의식을 철회 할 수있게합니다. 이 기술에는 다양한 수정 사항이 있습니다. 소용돌이는 음악의 유무에 관계없이, 만트라를 사용하거나, 특정 농도 없이 또는 신체의 특정 에너지 구조에 집중하여 수행할 수 있습니다. 후자의 경우 순환은 개발 및 개선에 기여할 수 있습니다. 운동을 수행하기 위한 일반적인 규칙은 다음과 같습니다.
1) 식사 후 2-3시간 이내에 시작할 수 있습니다.
2) 선회는 신체의 완전한 이완을 배경으로 편리한 방향으로 수행됩니다.
3) 열린 눈이 제기 손 중 하나에 고정되거나 완전히 초점이 흐려집니다.
4) 선회는 개별 리듬에 따라 수행되며 운동의 시작과 종료가 가장 원활합니다.
5) 선회하는 동안 넘어질 가능성이 있는 경우 엎드려서 긴장을 풀 필요가 있습니다.
6) 운동 후 휴식이 필요합니다.
7) 또한 완전한 "기술에 대한 자신감", 운동 중 완전한 "개방성"이 필요합니다. 지속 시간은 개별적으로 결정되며 몇 분에서 몇 시간까지 다양할 수 있습니다.
tariqah의 "성숙한" 수준에서는 신체의 에너지 구조를 개발하고 개선하기 위해 집중적인 작업이 수행됩니다. 우리가 힌두교 용어를 사용한다면, 특히 차크라와 난디(자오선). 동시에 감정적인 "진정한" 사랑의 생산을 담당하는 차크라인 아나하타(anahata)의 발달에 특별한 중점을 둡니다.
그러한 기술 중 하나는 웃음 명상입니다. 참가자들은 등을 대고 누워 완전히 휴식을 취합니다. 명상적 조화 후에 그들은 한 손을 아나하타 영역에 놓고 다른 손을 물라다라 영역에 올려 이 차크라를 활성화합니다. 그러면 그 자리에 있는 사람들은 몸을 통해 부드럽고 가벼운 웃음의 파동을 전달하기 시작합니다(물라다라에서 머리 차크라까지). 웃음 명상은 정화 효과가 있으며 적절한 미묘함 수준에서 수행되는 경우 중간 경락인 차크라의 발달과 개선을 촉진합니다.
그것은 또한 수피즘에서 매우 일반적입니다. 디크르. dhikr의 변형, 수정은 매우 다양합니다. 이 또는 그 형제애 또는 질서, 셰이크의 기술의 전통에 따라. Dhikr은 다음과 같이 수행됩니다.
참석한 모든 사람이 원형으로 서거나 앉습니다. 셰이크는 명상적인 조율을 하고 그의 지시에 따라 참석한 사람들은 서로를 대체하는 일련의 운동을 수행하기 시작합니다. 이러한 운동은 끊임없이 가속하는 속도로 수행되는 리드미컬한 움직임입니다(예: 몸을 기울이기, 회전, 스윙). 움직임에는 기도 공식의 발음이 수반됩니다.
어떤 주문에서는 형제애, 음악 및 노래가 정신 에너지 훈련 중에 가장 중요합니다. 음악은 영혼의 음식이라고 믿어집니다( 기자이루) 영적인 발전을 촉진하는 매우 강력한 수단 중 하나입니다. 음악은 신체가 "자발적인" 움직임을 하도록 장려하는 데 널리 사용됩니다( 타랍), 깊은 명상 상태로 들어가는 것을 용이하게 합니다( 남쪽) 등. 매일 음악 듣기, 신비로운 구절의 성악 공연과 함께 집단 수업이 도입된 여러 교단과 형제애( 그녀 자신), 음악에 맞춰 황홀한 춤 등
이러한 기술의 효과는 무엇보다도 명상 작업이 움직이지 않는 신체 위치뿐만 아니라 움직임의 배경을 사용하여 수행된다는 사실로 인해 달성됩니다.
다양한 방법의 복잡한 사용 덕분에 감정적, 운동적, 지적 등 인체의 여러 "중심"이 한 번에 관련됩니다. "센터"의 잘 조정되고 조화로운 작업은 학생들의 정신 에너지 상태에 급격한 변화를 일으킬 수 있는 기회를 제공합니다.
일반적인 방법 외에도 수피즘에는 영적 발전의 "신속한" 기술이 있습니다. 이러한 비밀 기술을 통해 Murid는 매우 빠르게 발전할 수 있습니다. 그들은 이미 충분히 높은 정신 에너지 준비를 가진 사람들에게만 적용됩니다.
수피 명상의 전통은 매우 풍부하고 다양합니다. 그것은 몸, 마음, 의식과 함께 일하는 엄청난 경험을 축적했습니다. 이 고대 전통에서 인지 방식도 개발되었습니다. 와자다(힌두 용어로 Samadhi), 더 높은 공간 차원에서 의식의 올바른 "결정화"를 달성하기 위한 기술 및 마스터링 기술 파나피알라(창조주의 열반).
수피즘은 독창성과 독창성을 많이 가지고 있습니다. 그러나 이것에도 불구하고 다른 세계 최고의 종교 학교의 영적 전통 및 경향과의 현저한 유사성이 추적됩니다. 목표의 유사성, 구현 방법 및 심지어 방법입니다. 이것은 수피즘과 헤시카즘, 도교와 불교 신비주의, 고전 힌두 요가, 멕시코 후안 마투스 학교의 길, 그리고 다른 일부 영역의 기초가 영적 발달의 동일한 법칙이라는 사실만을 증언할 수 있습니다. 그것들은 특정한 문화적, 역사적 조건에서만 다른 방식으로 실현됩니다. 따라서 수피의 길을 성공적으로 따르는 사람들은 항상 존재합니다.
영적 완성의 고대 전통인 수피즘이 이제 널리 퍼졌습니다. 그것의 도움으로 사람들은 문제를 제거하고 지상 경로의 본질에 더 깊이 침투하려고 노력합니다. 여성을 위한 수피 수련은 미인의 영혼과 몸에 영향을 주어 그들이 스스로를 완전히 변화시킬 수 있도록 하는 운동입니다. 단, 전통의 방법론과 철학을 이해할 때만 참여하는 것이 좋다. 어떻게, 무엇을 해야 하는지, 무엇을 생각해야 할까요? 알아봅시다.
작업의 목적을 결정
여성을 위한 수피 수련은 영혼의 기초를 건드리는 정신 에너지 훈련의 일부입니다. 경험 많은 멘토의 지도 하에 소녀들은 자신의 목표뿐만 아니라 세계에 대한 이해도에 따라 과제를 수행합니다. 학생은 자신이 변신할 수 있는 공간이 자신 앞에 열리고 있음을 깨달을 필요가 있습니다. 원칙적으로 우리 모두는 경험을 얻고, 사건을 경험하고, 그 안에서 우리의 역할을 깨닫기 위해 어떤 식으로든 향상됩니다.
여성을 위한 수피 수련은 세상과 더 완전하고 진실한 접촉을 위해 내면의 자아를 변화시키는 데 중점을 두고 있습니다. 동시에 학생은 이벤트에 영향을 미치고 조화에 대한 이해에 따라 이벤트를 구축하는 방법에 대한 지식을 받습니다. 간단히 말해서, 수피의 춤과 운동을 통해 우주의 중심처럼 느낄 수 있습니다. 우선 우주에 대한 올바른 인식, 두 번째로 우주와 조화롭게 사는 능력이 있습니다. 그리고 이를 통해 이전에 삶의 질에 큰 영향을 미치는 자극이나 거부를 일으킨 요인에 대해 더 침착해질 수 있습니다. 수행의 목표는 세계 질서의 정확성에 대한 감각을 개발하고 다른 사람들을 위한 기쁨과 행복의 원천으로서 우주에서 자신의 위치를 찾는 것입니다.
모든 삶은 투쟁이다!
수피교의 현자이자 스승인 알 가잘른은 모든 사람에게는 두 명의 적이 있다고 말했습니다. 그들은 분노와 욕망입니다. 그들을 길들이면 성격은 하늘로 달려가 영향력에 굴복하고 곧장 지옥으로 간다. 이 두 적 모두 인체를 통해 작동합니다. 그들은 개인의 진정한 의도와 일치하지 않는 욕망을 끊임없이 발생시킵니다.
광고가 사람들에게 어떤 영향을 미치는지 보십시오. 그것은 청취자 또는 시청자가 비디오 (그림에서)에 언급 된 즐거움을 시도하기 위해 무언가를 소유하려고 노력하는 방식으로 구축되었습니다. 그리고 반성할 시간이 없습니다. 광고는 기본 본능을 자극하여 즉시 신체를 장악하여 뇌를 덮습니다. 신체의 "목소리"의 영향에 굴복하여 사람은 자신의 진정한 의도에 대해 반성하고 상위 마음과의 연결을 느끼기를 중단합니다. 그렇기 때문에 질병이 발생하고 부정적인 감정이 태어나고 몸이 주도적인 위치를 차지하여 정신을 깨뜨립니다.
사람은 기본 본능에 좌우되지 않도록 자신의 반응을 끊임없이 제어해야합니다. 우리는 욕망의 본질에 대한 성찰, 욕망의 끊임없는 분석, 욕망이 어디서 왔는지, 무엇이 원인이 되었는지에 대한 이해가 필요합니다.
여성을 위한 수피 실천: 정화 운동
훈련이 성공하려면 몸이 영의 지휘자임을 이해해야 합니다. 모든 개선은 정화에서 시작됩니다. 그리고 무엇보다 간에 신체적으로 영향을 미치는 분노를 없애는 법을 배워야 합니다.
이를 위해 Sufi 치유 운동(dhikrs)이 만들어졌습니다. 그들은 등을 똑바로 세우고 앉은 자세로 수행됩니다. 기분에 세심한 주의를 기울이십시오. 영혼이 평온할 때만 dhikr을하는 것이 허용되며 그 상태는 "좋은"이라는 단어로 설명 될 수 있습니다. 눈을 감고 내면의 시선을 몸의 깊숙한 곳으로 돌립니다. 태양 신경총 부위의 빛을 느껴보세요. 이 소스는 지속적으로 열려 있고 작동해야 합니다. 빛의 공은 눈썹 사이에 있는 영역으로 올려진 다음 간을 통해 내려야 합니다. 아흔아홉 번 반복합니다.
운동의 본질은 에너지 볼의 빛을 높이는 데 집중하는 것입니다. 설명 된 운동을 통해 자부심을 없애고 친절과 이해로 다른 사람들을 인식 할 수 있습니다.
인성교육
여성을 위한 수피 수련은 단지 가끔씩, 마음대로 하는 운동이 아닙니다. 사실 성과를 내기 위해서는 끊임없이 통제하는 능력을 길러야 한다. 그리고 우선, 부정적인 충동을 억제하는 능력에 주의를 기울여야 합니다. 작업은 쉽지 않지만 매우 강력합니다.
운동은 하루 종일 다른 사람들의 행동에 대한 반응을 모니터링하고 어려움을 참을성 있게 처리하는 것입니다. 조화의 감각을 유지하는 데 중점을 두어야 합니다. 상황이 영향을 미치도록 내버려 두는 것은 불가능합니다. 즉, 균형 감각으로 세상을 바라보고 그대로 유지하려고 노력해야 합니다. 낮에 무슨 일이 있어도 좋은 기분을 유지하십시오. 균형이 무너지면 바로 회복하고 분노나 짜증의 원인을 분석한다.
다른 기술을 수행하면서 이 영역에서 별도로 작업해야 합니다.
수피 춤
Dervish 소용돌이는 첫 번째 실행부터 의식을 완전히 바꿀 수 있는 가장 강력한 운동 중 하나입니다. 대부분의 수피 춤에는 이 요소가 포함됩니다. 자세히 설명드리겠습니다. 신발을 벗고 시계 방향으로 축을 중심으로 회전합니다. 오른손을 하늘로 들어 우주로부터 에너지를 받고 왼손을 내리면 그것을 통해 흐름이 접지됩니다. 최소 1시간 동안 자유롭고 쉽게 회전해야 합니다. 거대한 회오리의 중심인 몸의 고요함을 느끼도록 노력하십시오. 움직임은 자연스럽게 떨어지는 순간까지 계속되며 부드럽게하지 않는 것이 좋습니다. 운동의 두 번째 단계는 명상입니다. 엎드려서 생각을 자유롭게 하세요. 최대 15분 동안 이 자세를 유지합니다. 그런 다음 가능한 오랫동안 침묵을 유지하십시오.
여성 자기력을 높이는 방법?
소녀의 매력은 즐거움을 담당하는 두 번째 차크라의 작업에 크게 좌우됩니다. 여성을 위한 수피의 자력 수련은 그것을 정화하고 활성화하는 것을 목표로 합니다. 운동은 앉은 자세에서 수행됩니다. 등을 곧게 펴고 눈을 감습니다. 가슴에 손을 얹고 천천히 숨을 들이마시면 머리에 사랑의 감정이 생깁니다. 우주에서 몸으로 순수한 에너지가 전달되는 이미지를 만들어야 합니다. 숨을 내쉴 때 흐름을 두 번째 차크라(자궁 옆) 영역으로 향하게 합니다. 정지까지 그의 움직임을 계속하십시오. 다시 우리는 사랑을 흡입하고 그 흐름을 머리 꼭대기로 향하게 합니다. 작업 과정에서 신체의 쾌감을 달성해야합니다. 이 운동은 두 번째 차크라를 활성화하고 여성의 자기 수준을 높입니다. 수피 빙글빙글 돌리고 나서 연습하는 것이 좋다.
읽는 시간 2:32수피 소용돌이- 가장 오래된 기술 중 하나, 가장 강력한 기술 중 하나. 너무 깊기 때문에 한 번만 경험해도 완전히 달라질 수 있습니다.
수피 소용돌이- 이것은 하나님의 이름의 반복인 Zikr을 기반으로 하며 의식을 정화하고 보편적인 사랑을 실현하는 것을 목표로 하는 움직이는 기도의 고대 관행입니다.
수피 소용돌이머리 차크라에서 의식을 철회하고 에너지의 변환과 할 상태로의 진입을 촉진합니다. 이 기술에는 다양한 수정 사항이 있습니다. 소용돌이는 음악의 유무에 관계없이, 만트라를 사용하거나, 특정 농도 없이 또는 신체의 특정 에너지 구조에 집중하여 수행할 수 있습니다. 후자의 경우 순환은 개발 및 개선에 기여할 수 있습니다.
소용돌이 치는 데르비시는 우주 에너지의 지휘자이며, 하늘의 힘을 자신에게 가져다가 땅에주는 동시에 생각, 욕망 및 필요가없는 완전히 비어있는 상태를 유지합니다.
수피 원이 이 에너지를 한동안 유지하는 곳. 옛날 데르비쉬는 사람이 많은 곳을 빙빙 돌며 공간을 비우고 균형을 잡아주었다.
Sufi의 사업은 세상의 의식에 한 가지 간단한 것을 전달하는 것입니다. 당신은 당신이 볼 수 있도록 당신의 마음 속으로 깊이 뛰어들 수 있습니다. 이 소스에서 아름다움, 평화 및 힘.
Mevlevi 교단의 dervishes의 순환 의식은 황홀한 회전 춤을 통해 우주의 비밀을 발견하고 드러낸 위대한 페르시아 신비가이자 시인인 Jalal ad-din Rumi에게 영감을 준 영감으로 거슬러 올라갑니다.
시간이 지남에 따라 소용돌이는 영혼이 신에게로 가는 여정을 축하하는 수피 의식 세마(청각)의 기초가 되었습니다. 의식을 수행하는 동안 데르비쉬는 심장 축을 중심으로 회전하면서 동시에 원을 그리며 움직입니다. 자신을 정화하는 노력을 거쳐 영혼은 성장하고 진리를 만나 완전을 향해 나아갑니다.
그것 SLOW 회전 연습. 축을 중심으로 한 회전 및 호흡과 관련된 기도(신에 대한 기억)에 대한 몰입. 실천하는 과정에서 내면의 노력(!)과 노력의 동시적 방출을 통해 내면의 정화와 몰입이 이루어진다.
어린아이처럼 눈을 크게 뜨고 빙글빙글 돌면서 내면이 중심이 되고 온 몸이 녹로처럼 움직이는 바퀴가 된 것처럼.
당신은 중심에 있지만 몸 전체가 움직입니다.
명상은 두 단계로 나뉩니다- 회전 및 휴식. 특정 기간은 없습니다. 몇 시간 동안 지속될 수 있지만 에너지의 소용돌이를 완전히 경험하려면 적어도 한 시간은 걸립니다.
회전은 시계 반대 방향으로 수행되며, 오른손은 위로, 팔꿈치는 위로, 왼손은 아래로, 팔꿈치는 아래로 내립니다. 반시계방향 회전이 불편하신 분들은 시계방향으로 하시면 됩니다. 몸의 긴장을 풀고 눈을 뜨되 초점을 맞추지 않도록 하여 이미지가 흐릿하고 유동적으로 보이도록 하십시오. 침묵하십시오.
처음 15분 동안천천히 회전합니다. 그런 다음 에너지의 소용돌이가 될 때까지 다음 30분 동안 점차 속도를 높이십시오. 주변부는 폭풍우처럼 움직이지만 그 중심에는 여전히 증인이 있습니다.
너무 빨리 회전하여 똑바로 서 있을 수 없으면 몸이 저절로 넘어집니다. 이번 가을을 결정의 결과로 만들지 말고 편안하게 정리하려고 하지 마십시오. 몸이 이완되면 부드럽게 넘어지고 땅이 에너지를 흡수합니다.
넘어지면 명상의 2단계가 시작된다.
배꼽의 맨 부분이 바닥에 닿도록 즉시 배를 뒤집습니다. 누군가가 이런 식으로 누워있을 때 매우 불편하다고 느끼면 등을 대고 누울 수 있습니다. 마치 어린 아이가 어머니의 가슴을 누르는 것처럼 몸이 땅과 합쳐지는 것을 느껴보십시오. 눈을 감고 최소한 15분 동안 수동적이고 침묵을 유지하십시오. 명상 후에는 가능한 한 조용하고 활동적이지 않습니다. 어떤 사람들은 빙빙 도는 명상 중에 메스꺼움을 느낄 수 있지만 이 감각은 2~3일 후에 사라집니다. 메스꺼움이 지속되면 명상을 중단하십시오.
운동 후에는 휴식이 필요합니다.
또한 기술에 대한 완전한 자신감, 운동 중 완전한 "개방성"이 필요합니다. 지속 시간은 개별적으로 결정되며 몇 분에서 몇 시간까지 다양할 수 있습니다.
인생에서 가장 위대한 경험 중 하나는 음악이 주위에 가득하고 넘쳐 흐르고 명상이 당신 안에서 자라기 시작할 때입니다. 명상과 음악이 만날 때입니다. 신과 세계가 만나고 물질과 의식이 만난다. 이것은 신비주의의 결합, 즉 신비로운 통일입니다.
수피 소용돌이
수피 음악: 자신 안에 있는 신성을 기억하고 느끼기
두 번째 부분
Muzaffar Haji Usmanov는 Otno-Sufi 의학 및 심리학 아카데미의 학생이며 수피의 영적 멘토이자 Naqshbandiyya 석사 학교의 후계자이며 그 기원은 수세기 전으로 거슬러 올라갑니다. 그가 소유한 예술은 책을 공부하고 개인 연습을 해서 얻을 수 없습니다. "수피 치료사 및 교사 증명서"를 얻는 것은 불가능합니다. 이 책은 숙달의 원천에 대한 일종의 포인터입니다. 길 자체는 그 길을 따르는 자만이 통달할 수 있습니다. 운이 좋은 사람.
"nakshband"라는 단어는 "예복 자수의 마스터"로 번역 될 수 있습니다. 이 라인의 창시자인 Bahauddin Nakshbandi는 아름다운 예복을 수놓아 생계를 유지했습니다. 다른 버전에 따르면 이 라인은 이 방향의 Sufi가 dhikr을 수행하여 사람들의 영혼에 패턴을 "수놓은" 수 있기 때문에 그렇게 불렸습니다. Sufi 마스터(그리고 Muzaffar Haji는 동양의 많은 사람들에게 영적 멘토일 뿐만 아니라)에 의해 짜여진 패턴은 웰빙과 조화, 삶의 평화와 기쁨을 가져옵니다. 그의 멘토는 Naqshbandiyya 라인(마스터 오브 마스터)의 pir인 Ibrahim Haji입니다. 한때 Naqshbandiyya 라인의 Sufi는 숨겨진 침묵의 dhikr을 발견했습니다. 즉, 내부 조화를 얻는 특별한 방법 (방법이라고 부를 수는 있지만!)입니다. 이를 실천함으로써 사람들은 건강을 회복하고 타인과의 관계를 개선하고 행복을 찾을 수 있습니다. 오랫동안 수피 의학은 신비에 싸여 있었다...저자는 역사상 처음으로 번영하고 건강하며 성공적인 삶을 찾는 수피교의 비밀을 공유합니다.
수피즘은 신과 인간에 대한 적극적인 사랑을 기반으로 한 고대의 실제적인 방향입니다. 방법의 개발, 사람이 자신의 신성한 본성을 깨닫고 전능자를 사랑하고 세계, 사람, 자연 및 그 자신. 어떤 이유로 수피교는 종교사, 종교 심리학 및 종교 연구의 다양한 대학 과정에서 정당한 자리를 차지하지 못했습니다. 대학 교수들에게 수피즘을 "제시"하는 방법은 명확하지 않았습니다. 종교, 심리 기술, 영적 공동체가 무엇입니까? 나는 학술 과학자가 아니며 이 책의 페이지에 있는 분류를 다루고 싶지 않습니다. 오히려 수피즘은 사람이 자신의 신성한 본성을 따르도록 돕는 실용적인 방법입니다. 건강하고 부유하며 삶에 만족합니다.
수피족에는 많은 이름이 있습니다. 그들은 위대하고, 거칠고, 미쳤고, 천상적이고, 단순한 사람들, 구도자, 술에 취한 사람, 재능있는 사람, dervishes, fakirs, 학식 있고 현명한 사람이라고 불 렸습니다.
수피족은 자연의 법칙을 연구하고 그에 따라 생활하며 이 지식을 다른 사람들에게 전하는 실용적인 사람들입니다. 수피즘은 단어나 개념이 아닙니다. 이것이 조화로운 삶의 상태입니다. 때때로 수피는 세계에서 수도사라고 불립니다. 나는 진정한 승려가 포로 생활을 하며 모든 예식을 거침없이 행하는 자가 아니라 전능자와 항상 일치된 상태에 있는 자라고 믿습니다.수피는 먼저 자신을 연구한 다음 다른 사람을 연구합니다. 그는 먼저 자신에게 주사한 다음 가능한 결과를 조사한 후 다른 사람을 주사할 것입니다.
제 멘토 이브라힘 하지(Ibrahim Hadji)는 항상 과제를 부여하기 전에 그 과제가 누구에게 전달되는지 명확하게 이해해야 한다고 말합니다. 마찬가지로, 지시를 듣는 학생은 자신의 추측과 편견을 추가하지 않고 지시를 있는 그대로 인식해야 합니다.대화의 주제가 아무리 복잡하더라도 연설은 단순하고 명확해야 합니다. 그러나 단순함에도 불구하고 모든 사람은 자신의 능력과 소망이 닿는 데까지 다양한 방식으로 이해하고 받아들일 것입니다. 사람들은 지식, 경험, 학식면에서 서로 다릅니다. 소위 "보통"사람들이 있고 작업이 지적 노동과 관련된 사람들이 있습니다. 경험과 지식이 군중과 구별되는 과학자도 있습니다. 그러나 학력, 경험에 관계없이 그에게 하는 말은 이해하고자 하는 열망이 강하고 관심이 있는 사람만이 이해할 수 있습니다.
길에 수피 캠프.
우리의 질병은 영적 발달과 관련이 있습니다
영적 발달에있는 사람은 여러 단계, 단계를 거칩니다. 이러한 단계를 수피즘에서는 마캄, 즉 러시아어로 주차장이라고 합니다. Naqshbandiyya 라인의 Sufi는 nafs(이기심, 동물적 필요), qalb(마음, 감정), ruuh(영혼) 및 kurb(전능자에 대한 근접)의 4개 역을 구분합니다. 때때로 우리는 신성한 신비의 역인 시르의 또 다른 역을 추가합니다. 일반적으로 Naqshbandiyya 계통의 Sufi는 사이트 설명에 Sirr 사이트를 포함하지 않습니다. 신성한 신비는 영(ruuh)의 역에서 드러납니다. 그러나 다른 방향으로는 tasavvuf(수피족이 19세기까지 불렸고 많은 동부 국가에서 계속 불림)가 포함되어 있기 때문에 이 단계에 대해 몇 마디 말하고 싶습니다. "경"이라는 단어는 "신비"를 의미하며 바람직하면서도 극도로 위험합니다. 그것을 아는 것도 불가능하고 말로 표현하는 것도 불가능하지만, 그것과 합쳐지고 하나가 될 수 있다. 사실, 신비의 불에 타버릴 위험이 있습니다. 경의 위치에 도달한 사람은 명예도 성공도 바라지 않습니다. 시즈의 수준에 있는 사람은 물질계와 신계의 경계에 있기 때문에 슬픔에 완전히 젖어 있습니다. 이것은 원하는 집에 도착하기까지 반나절이 남았지만 한숨을 쉬고 돌아오는 여행자의 피할 수 없는 그리움이다.길을 가자. 그는 뒤돌아보지 않고 걷고 그를 둘러싼 세상은 그와 함께 탄식하고 애도한다...각 중지는 특정 세트의 전형적인 질병을 의미합니다. 그들은 처음부터 그들에게 속해 있습니다. 수피 진영에 대해 알게 되면 독자는 특정 질병의 원인을 더 잘 이해할 수 있을 것입니다.
주차 나프.
거짓 자아로 인한 질병
"nafs"의 개념은 일반적으로 신체의 동물적 힘, 자아, 이기심으로 번역됩니다. Nafs는 모든 사람에게 내재되어 있습니다. 즉, 인간 본성의 필수적인 부분입니다. 수피 수련에서 전능자를 이해하는 길의 첫 번째 단계는 자기 자신의 이기주의를 극복하는 것으로 간주됩니다.나프의 주차장에는 생명의 소유자인 사람이 태어날 때부터 있습니다. 어린 시절, 우리는 이 주차장에 완전히 종속되어 있습니다. 원하는 것을 얻지 못하면 변덕스럽고 불합리한 끈기를 보입니다. 시간이 지남에 따라 아이는 사회적 규범에 익숙해지고 자신의 욕구를 조절할 수 있습니다. 그러나 불행히도 많은 사람들이 오락과 쾌락에 대한 갈망으로 동물의 필요에 따라 일생을 나프의 주차장에 남아 있습니다. 질병의 원인에 관한 장에서 우리는 특히 nafs의 주차를 다시 한 번 상기할 것입니다. 징계가 없다면 우리는 이 해로운 영향에 저항하는 법을 배우지 못할 것이며 결국에는 짜증을 내고 만지고 징징대는 생물로 변해 다양한 종기로 고통을 받을 것입니다. Nafs는 심장마비, 위장관 질환, 간염, 심지어 암을 유발할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 사람들은 유령 같은 쾌락의 순간을 위해 몇 년 동안 두려움과 질병을 기꺼이 지불합니다!나프 주차장에 있는 사람은 존경하는 독자에게 잘 알려진 모든 질병에 걸리게 됩니다. 알코올 중독 및 약물 중독, 심장 통증, 암, 간염, 시력 저하, 과체중, 우울증, 불안, 변덕, 성병 등 . Nufs는 교활한 것입니다. 그는 사람을 자기 자신과 싸우게 만들 수 있고, 심지어 나프 자체와 싸우도록 그를 움직일 수도 있지만, 그 결과는 후회와 질병이 될 것입니다. 어떤 식으로든 이 책에서 제시하는 방법을 성공적으로 마스터하려면 독자는 nafs와 같은 개체와 많은 작업을 해야 합니다.의지의 발달, 자신을 통제하는 능력을 촉진하는 운동의 도움으로 사람들은 nafs의 해로운 영향을 제거하고 심장의 역으로 이동합니다.
심장의 역 (calb)
그릇이 너무 예뻐도
진흙 층으로 덮인
당신은 그것에 패턴을 찾을 수 없습니다 ...
상처 치료를 진행하기 전에 상처를 깨끗이 씻어야 합니다. 이것은 빠른 치유를 위한 필수 조건입니다. 심장 영역(칼브)은 태양 신경총, 심장 및 간을 포함하는 영역에 있습니다. "Kalb"라는 단어는 마음뿐만 아니라 영혼, 이해, 최고, 성실 및 순결로 번역 될 수 있습니다.
그 자체로 마음의 위치는 삶에 대한 무조건적인 사랑, 세상을 있는 그대로의 완전한 수용이 특징입니다.겉으로 보기에는 마음의 위치에 있는 사람은 아무 것도 신경쓰지 않는 것 같다. 우리는 그러한 사람에 대해 "고칠 수 없는 낙관주의자"라고 말합니다. 그러나 아무리 이상해 보여도 이 주차장은 질병의 원인이 되기도 합니다. 세상을 향한 고삐 풀린 사랑은 터지는 불과 같아서 주위의 모든 것을 태워버릴 수 있기 때문입니다. 이 주차장에서 사람은 다른 사람들과 싸우기 시작하고 "폭발"하고 우정을 잃습니다.
신경계 질환이 나타나고 신장 기능이 저하되며 머리가 자주 아플 수 있습니다. 이것은 마음의 주차장에있는 사람들의 명백한 정신적 불안정 때문입니다. 그러나 나프의 영향으로 인한 질병이 치료하기 어렵다면 마음의 역에서 영적 발달에있는 사람들의 질병 특성은 사람이 회복의 길에 있음을 나타냅니다.
멘토의 도움 없이는 마음의 멈춤보다 더 높은 단계로 올라가는 것은 거의 불가능합니다.
마음이 순수해야 수용적이고 고요할 것입니다. 옛날에 여자는 안 좋은 소식을 받거나 마음에 쓰라린 마음을 품고 있으면 강둑에 가서 들끓는 시냇물을 참고하여 슬픔을 이야기하곤 했습니다. 흐르는 물은 내 영혼에 있던 검은 모든 것을 앗아갔습니다. 부정적인 감정을 마음에 품지 않는 것이 매우 중요합니다. 부정적인 감정을 유능하게 제거하는 방법을 모르는 사람은 어떤 이유로 든 짜증을 내고 화를 내고 기분을 상하게하여 무엇보다도 자신의 건강에 해를 끼칩니다.
영혼의 역 (ruuh)
당신의 발 중 하나가 이미 지옥에 있더라도-
희망과 마음의 존재를 잃지 마십시오.
이 책에서 설명하는 에너지 궤적은 정신 교육을 목표로 합니다. 실제 질병과 질병의 주관적인 느낌 - 상황이 다릅니다. 영은 몸과 영혼이 우리에게 제공하는 것을 느낄 수 있게 해줍니다.한번은 전능자가 죽음의 천사를 불러 그에게 말했습니다.
그 도시로 가십시오. 거기에서 최근 사람들이 지나치게 죄에 빠져서 백 명의 죄인을 죽이고 영혼을 나에게 데려옵니다.
천사는 모든 민첩성을 가지고 명령을 수행하기 위해 갔다. 얼마 지나지 않아 죄 많은 도시의 주민들이 전염병과 열병에서 살아남았습니다. 죽음의 천사가 다시 전능자 앞에 나타났습니다. 그의 뒤에는 5000명이나 되는 영혼이 사후의 광채로 깜박거렸다.
왜 그렇게 많이? 주님은 놀라십니다. - 결국, 우리의 대화는 약 100에 불과했습니다! 당신은 위반 명령에 대한 비용을 지불할 것입니다!
나 자신을 정당화하자 - 죽음의 천사에게 물었다. - 나는 명령을 수행했습니다 - 나는 정확히 백 명의 영혼을 죽였습니다 - 더도 말고 덜도 말고 - 나머지는 두려움 때문에 지상 세계를 떠났습니다. 병자를 바라보는 어떤 사람들은 그러한 강한 공포를 경험하여 질병이 자발적으로 나타났습니다. 나는 당신의 명령을 거역하지 않도록 그들을 치료하고 싶지만 당신의 명령을 수행했습니다.
많은 것이 질병에 대한 우리의 태도에 달려 있습니다. 우리가 그것을 마음에 품고 그러한 선택을 한다면 그 결과가 가장 슬플 수 있습니다.영의 위치에서 사람은 자비롭고 자비로워집니다.
치유의 시작 - 필요한 지식 습득
성공으로 이끄는 모든 작업은 신뢰할 수 있고 입증된 지식에서 시작됩니다. 수피 치유는 그의 생애의 첫날부터 마지막 날까지 매일 그에게 발생하는 변화에 대한 지식에 기초한 인간 발달 법칙에 대한 지식을 기반으로 합니다. 수세기 전으로 거슬러 올라가 우리 라인의 Sufi인 Ibn Sina(Avicenna)의 작품에 부분적으로 설명되어 있는 이론에 익숙해지면 존경받는 독자는 자신의 질병과 실패의 원인을 이해하고 제안된 방법을 의식적으로 적용할 것입니다. 그의 삶에.
나이와 건강: 인간 생활의 수피 주기
복구 작업 모든 연령대
전체 수명 경로는 여러 7년 주기로 나눌 수 있습니다(그림 1). 각 주기가 끝날 때마다 우리는 신체의 재생과 관련된 약간의 건강 악화를 경험합니다. 많은 만성 질환의 "배아"는 정확히 7년마다 한 사람의 삶의 경계에 나타납니다. 이 데이터는 사람이 5~7년마다 바뀐다는 현대 과학의 사실과 일치합니다. 일시적으로 힘이 쇠퇴하는 기간 동안 약으로 질병을 "먹이기" 시작하면 평생 동반자가 될 위험이 있습니다. 물론, 가만히 앉아 있는 것도 이치에 맞지 않습니다. 이 책에서 저는 독자의 몸이 힘든 시기에 독자를 지원하는 가장 효과적인 수피 방법에 대해 이야기하려고 했습니다.
사람은 40세가 될 때까지 부모가 제시한 에너지 잠재력을 사용합니다.
42 세에 가까워지면 에너지가 감소하고 "막힘"과 삶을 조화시킬 수 없기 때문에 사람이 자신의 에너지 비축량을 보충 할 수 없다는 사실과 관련하여 문제가 시작됩니다. 기껏해야 가벼운 피로가 나타나고, 최악의 경우 질병과 우울증이 나타납니다.
42세의 선을 넘은 사람들의 대부분은 표정까지 전생에 습득한 행동을 그대로 유지하고 있다.환경(직장, 가족, 개, 자동차)과 수용 가능한 관계를 유지해야 하는 경우에만 사람들이 "끈을 당겨" 습관을 강화할 수 있습니다("글쎄, 나는 당신의 모든 운동을 하고 축구를 볼 것이지만 내일은 더 나아질 것입니다. 신선한 마음으로 ... ..").따라서 나이가 들수록 조화를 이루는 데 더 많은 시간을 할애해야 합니다. 경험은 무엇이 필요하다고 말합니다사람의 나이만큼 많은 날 동안 활동적으로 일하십시오.이 공식은 아주 오래 전에 고대 수피에 의해 개발되었으며 여전히 인간의 삶을 조화시키는 실천에 사용됩니다.
이 질병은 나쁜 습관을 다소 연상시킵니다. 우리는 몸에 해를 끼치지만 동시에 달콤한 즐거움의 순간을 얻습니다. 귀한 알약을 혀 밑에 넣은 병자의 표정을 본 적이 있습니까? 이것은 쾌락의 찡그린 표정이 아니거나 적어도 안도감이 아닐까요?그러나 이제 나는 사람들이 살아가면서 필연적으로 때때로 쇠약을 경험한다는 것을 알고 존경받는 독자가 수피 방법을 사용하여 활력을 보충할 준비가 되어 있기를 바랍니다.
의사들은 대부분이 110-112년까지 살 운명이라는 것을 알고 있습니다. 그것은 대다수에 관한 것입니다. 어떤 사람들은 더 오래 살 수 있습니다. 112세는 누구나 기댈 수 있는 한계지만 잘못된 생활 방식과 유해한 환경으로 인해 대부분의 사람들은 자연이 준 대로 살지 못합니다.
이 112년은 각각 28년의 네 가지 주요 생애 단계로 나눌 수 있습니다. 차례로, 이 네 단계의 각각은 네 개의 7년 주기로 나눌 수 있습니다.
이러한 주기의 역할은 건강을 회복하는 과정에 대한 의미 있는 태도로 알려져야 합니다.
고대 수피교의 관점에서 볼 때 인간의 삶의 각 주기에는 고유한 목적이 있습니다. 이것은 주차장에서 주차장까지 경로의 각 부분이 고유한 사명, 고유한 작업이 있는 여행을 연상시킵니다. 이 목표를 달성하기 위해 여행자는 특정 방식으로 준비해야 합니다. 경로의 특징, 자신의 길이 놓여 있는 지역의 생활 조건을 알기 위해. 그가 습도가 높은 자연 지역을 통과해야한다는 것을 안다면 그는 분명히 여분의 옷을 가져 가고 방수 소재로 다리를 감쌀 것입니다. 그가 스스로 식량을 구하기가 쉽지 않은 배고픈 땅을 방문해야 한다는 사실을 알게 된다면, 그는 금식하는 법을 배우게 될 것입니다.
인생을 통한 우리의 여행은 또한 데르비쉬의 긴 방황과 비슷합니다. 그것은 경로의 4개의 큰 부분과 28개의 작은 7년 부분으로 나뉩니다(그림 2). 우리 모두가 처음부터 끝까지 이 길을 걷지는 않을 것입니다. 그것이 바로 전능하신 분의 뜻입니다. 그러나 우리 각자는 다양한 놀라움에 대비하기 위해이 길에서 우리를 기다리는 것에 대해 알 수 있습니다. 자신을 알라 - 그렇습니다, 전능자를 아십시오!
첫 번째 단계는 Sufis에 의해 성장의 시간이라고합니다. 그것은 처음 28년을 설명합니다. 성장 시간은 신체의 과도한 수분 함량이 특징입니다. 물은 무상함, 가변성의 상징입니다. 7 세가 될 때까지 아이들은 노는 것을 좋아하고 종종 활동 유형을 바꾸며 때로는 어렵습니다. 그러나 균형은 나중에 오지 않습니다. 28 세가 될 때까지 사람은 무언가를 찾고 무언가를 위해 노력합니다.
성장 시간
첫 번째 생애주기는 7세가 되면 끝난다. 이것은 활발한 성장, 신체의 주요 시스템 인 골격 형성의시기입니다. 기질이 발달하고 아이의 말이 형성됩니다.이 기간 동안 아이가 과잉 보호되면 더 천천히 발달합니다. 그리고 끊임없는 수호에 익숙해진 그는 울음으로 더 자주 관심을 끌기 위해 노력합니다. 여기서 부모는 우는 것 자체가 해롭지 않다는 것을 기억하는 것이 유용합니다. 이 나이의 아이는 평균적으로 하루에 한 번 이상 울 것입니다. 우는 것도 유익한 측면이 있습니다. 그것은 폐를 강화시킵니다. 물론 울면서 관심을 끌기 시작하는 때와 아이에게 상처를 주는 일이 언제인지 구별할 필요가 있습니다.
세 살짜리 아이가 넘어지면 스스로 일어나야 합니다. 아이가 놀다가 더러워져도 문제 없습니다. 이 삶의 순환에서 놀이는 우리 주변의 세계를 이해하는 방법입니다. 처음 7 년이 끝날 때까지 아이는 점차 게임에서 멀어지기 시작합니다. 연구는 그의 삶을 채우고 "성인"질문에 관심을 갖기 시작합니다. 그리고 아마도 성인 세계로의 첫 번째 단계의 상징으로 아이들은 보통 7세가 되면 젖니를 잃기 시작합니다.
두 번째 생애주기는 일반적으로 14세에 완료됩니다. 성장하는 사람에게는 항상 어려운시기였습니다. 신체 및 사춘기가 발생하면 목소리가 끊어집니다. 종종 이 시대를 호르몬 폭발의 시대라고 합니다. 인간 정신 형성의 중요한시기.
21세가 되면 생식 기관의 형성과 2차 성징이 끝납니다. 젊은이들에게는 수염이 나타나고 마침내 체격이 형성됩니다. 지적 기능의 형성도 완성되고 있다.
28 세가되면 사람이 어떤 직업을 마스터하고 가정을 꾸리고 주차 단계로 이동합니다.
안정 시간
안정의 시기는 균형을 이루는 시기, 자아실현의 시기입니다. 이 기간 동안 사람이 자신의 힘을 조화롭게 분배하면 큰 성공을 거둘 수 있습니다. 활동의 급격한 변화는 심각한 피해를 줄 수 있습니다. 일부 현대인에게는 기복, 폭풍우 및 고요한 삶이 표준입니다. 삶에 대한 이러한 접근 방식은 때때로 환영받기도 합니다. 그 결과 30대에 대머리가 된 남성과 시간이 없어 친밀감을 갖지 못하는 여성을 보게 된다.
안정된시기에 사람의 건강은 가족, 직장, 공공 생활, 친구와의 의사 소통, 자연과의 의사 소통과 같은 삶의 모든 영역에서 얼마나 고르게 조화롭게 발전하는지에 직접적으로 달려 있습니다. 일부 날개가 "침몰"하면 비행이 고르지 못하고 경련이 일어나고 때때로 우리는 질병과 삶에 대한 불만의 영역으로 뛰어 듭니다.
이 나이에 인체는 성장하지 않으며 일반적으로 사람은 자급 자족합니다. 일반적으로 우리는 자신의 발전을 위해 삶을 유지하기 위해 다른 사람들의 추가 도움이 필요하지 않습니다. 반대로 '행복'을 향한 지나친 집착은 우리를 불행과 좌절의 나락으로 몰아넣을 뿐입니다. 물론 이것은 도움이 필요한 긴급 상황에 대한 것이 아닙니다. 저는 추가 도움에 대해 이야기하고 있습니다.
안정기의 우리 몸에는 특별한 운동, 약물 및 영향이 필요하지 않습니다. 그래야 하지만 사람들이 자신이 사는 법을 모르기 때문에 모든 사람이 조화롭게 사는 데 성공하는 것은 아닙니다.
인생의 첫 번째 단계에 비해 사람은 주차 기간 동안 더위가 적습니다. 이것은 체온이 감소한다는 것을 의미하지는 않습니다. 평균적으로 여전히 36도 수준입니다. 그러나 그렇게 말할 수 있다면 "밝기"가 감소하고 있습니다. 전구에 대한 비유가 떠오릅니다. 그들은 백열이 다르며 같은 온도에서 밝기가 다릅니다. 하나는 더 많고 다른 하나는 더 적습니다.
인생의 단계도 마찬가지입니다. 안정기에는 사람이 하루에 6-7시간 정도 자면 충분합니다. 유기체의 발달만이 멈추고 마음은 계속해서 개선된다는 것을 기억해야 합니다. 사람은 더 현명해지고 더 합리적이 됩니다.
번영의 시간
번영의 시간 (56-84 세)에는 사람이 움직이고 활동적이어야합니다.이 경우에만 그는 조화로운 상태에서 자신을 유지할 수 있습니다. 살고자 하는 욕구가 강해지고 정신이 강해집니다. 이 나이에 신체의 수분 함량이 감소합니다. 또한 신체에는 다른 물질이 없기 때문에 다양한 "염증"이 느껴지기 시작합니다. 내부 장기에 특별한주의를 기울여야하며, 일과 휴식의 체제, 그날의 체제를 준수해야합니다. 더 많은 체조, 육체 노동, 더 많이 움직여야합니다. 음식을 더 자주 먹어야하지만 조금 더 자주 장을 청소해야합니다. 내가 말했듯이, 이 나이에 많은 사람들이 다양한 질병으로 고통받기 시작합니다. 이 사람들은 이러한 장애를 매우 심각하게 받아들이고 함께 제공되는 일련의 약물과 신화로 장애를 "지지"합니다. 어린 나이에 발생하는 질병의 경우와 마찬가지로 이러한 질병도 통과하지만 훨씬 더 느립니다. 이 연령 단계와 다음 단계에서 힘을 회복하려면 하루에 4-5시간을 자면 충분합니다.
지혜의 시간
지혜의 시간은 지난 28년에 해당합니다. 그 사람은 어린 시절로 돌아갑니다. 그는 아이처럼 자주 넘어지고 장난 꾸러기이며주의가 필요합니다. 뼈가 부서지기 쉽고 단단해집니다. 새 머리카락이 나기 시작하고 쌀알과 같은 새 치아가 나타납니다. 그 사람은 새로운 싹이 나오는 아주 오래된 나무처럼됩니다. 열한 번째 주기를 시작으로 두 번째 아동기가 시작됩니다. 그들이 "오래된 것만큼 작습니다."라고 말하는 것도 당연합니다. 그는 관심과 애정이 필요하며 육체적인 것보다 영적인 지원이 필요합니다. 친척과 친구가 없으면이 사람은 대부분의 필요를 충족시킬 수 없습니다. 그러나 노인에게는 한 가지 마법 같은 특성이 있습니다. 다른 사람에 대한 그들의 소원은 종종 이루어지므로 동양에서는 장로에게 축복을 구하는 것이 관례입니다. 여기에는 기적이 없습니다. 지혜의 시간이 오는 사람은 각 사람에게서 그가 성취할 수 있는 것을 정확히 봅니다. 그들의 축복은 원한다면 일종의 생활 프로그램입니다. 오랜 세월에 걸쳐 현명해진 장로는 여전히 다른 사람들이 접근할 수 없는 것을 봅니다.각 7년 주기가 끝날 때까지 신체 활동에 구조 조정이 있어 일시적으로 건강이 악화될 수 있습니다. 이 기간 동안 특정 운동을 수행하지 않으면 질병이 고칠 수 있고 몸이 익숙해 질 수 있습니다. 수피의 심리 기술은 여러 면에서 이러한 일시적인 문제를 가능한 한 덜 고통스럽게 극복하는 것을 목표로 합니다.
수피의 일상 - 조화롭고 건강한 삶의 법칙
과거의 수피는 치유와 최대의 개인적 실현에 기여하는 사람의 일상 활동 분포인 일일 주기를 설명했습니다.
일부 독자는 일일 주기의 외부 심각성에 겁을 먹지만 끝까지 읽으면 여전히 성공과 건강의 영역으로 여행을 시작할 것입니다.기상은 일출 30분 정도 전에 하는 것이 좋습니다. 연중 시기에 따라 일출이 오전 9시에서 10시 사이에 일어날 수 있는 지역에 거주하는 경우 오전 6시를 "일출"로 간주합니다. 수면과 음식은 두 날개라는 것을 기억하십시오. 덕분에 nafs는 우리 영혼으로 날아가 경로의 모든 것을 파괴합니다.
일어나서 10-20분 동안 호흡 운동을 하고(관련 장을 읽으십시오) 원하면 15분 더 낮잠을 잘 수 있습니다. 수피족은 이 수면 기간을 카일룰라라고 부르며, 이는 "가벼운 수면"으로 번역될 수 있습니다.잠에서 깨어나면 15~30분 정도 회복운동을 하고 샤워를 하고 아침을 먹습니다. 가족, 친구와 함께 아침을 먹고 즐거운 이야기를 나누는 것이 필요합니다. 그러면 다음 날을 위한 좋은 출발을 할 수 있습니다. 기분이 좋은 것만은 아닙니다. 결국 일부는 맥주 한 병, "100 그램"또는 담배와 커피로 스스로를 제공 할 수 있습니다. 나는 당신의 삶을 모든 면에서 건강하게 만드는 방법에 대해 이야기하고 있습니다. 깨어나면 인생에 다시 들어갑니다. 이것은 "몸에 부딪치지 않고"해야하지만 자신에게 귀를 기울이는 것처럼 부드럽고 측정해야합니다. 몸뿐만 아니라 주변 사람들과 의사 소통하는 기쁨을 경험하십시오.
정오까지 사람들은 활동이 증가합니다. 이때 큰 에너지 비용이 필요한 가장 중요한 작업을 해결해야 합니다. 누군가 이 시간에 푸짐한 점심을 먹게 해준다면 먹게 하십시오. 그러나 그로 인해 위 질환에 걸릴 위험에 노출된다는 점을 기억하십시오. 아침에 먹은 음식은 아직 소화되지 않았고 새로운 부분이 그 위에 놓여 썩어 오랫동안 주변의 모든 것을 중독시킵니다.
오후에는 친구와 함께 가벼운 식사를 할 수 있지만 결코 혼자가 아닙니다. 혼자 밥을 먹으면 사탄과 함께 먹는다고 기록되어 있기 때문입니다! 사실, 낮에는 딱딱한 음식을 삼가고 액체 음식을 선호합니다. 한번은 Khoja Nasreddin이 일을 하러 가는 길에 쉰 목소리로 몇 코인을 벌려고 애쓰는 거지 음악가를 만났습니다. 물라가 저녁에 집으로 돌아왔을 때, 그는 이미 멀리서부터 그의 목소리의 울림에 매료되어 거지 주위에 붐비는 구경꾼들을 매료시켰습니다. Khoja는 그 자리에 뿌리를 내린 것처럼 그 자리에 얼어붙었습니다. 거리 공연이 끝나기를 기다린 후 그는 뮤지션에게 "오늘 아침에 왜 그렇게 엉뚱하게 노래를 불렀어?!"라고 물었다. 음악가는 죄책감에 미소를 지었다. 깨끗한 악기 소리가 다르죠?” 몸이 원하는 만큼 먹어야 하지만 몸이 준비가 된 경우에만 먹어야 합니다. 청소를 위한 작은 금식은 유행이 아닙니다. 아무도 당신에게 위업을 요구하지 않습니다 - 적어도 한 달에 3일, 당신의 몸에 호의를 베푸십시오!
정오가 지나면 인간의 활동이 점차 감소하기 시작합니다. 빨리 지치면 호흡을 활성화하는 시간을 가지십시오(호흡에 대한 장 참조).
오후 8시에서 9시 사이에 Sufis는 15-20분 동안 잠을 자고 이완된 형태의 호흡을 수행하고 그 후에는 활성화된 호흡을 수행할 것을 권장합니다. 운동 후에는 좋은 친구나 사랑하는 친척과 함께 맛있는 저녁 식사를 즐길 수 있습니다. 저녁 식사는 몇 가지 흥미로운 활동으로 원활하게 흘러야하며 일할 수는 있지만 약간의 즐거움이 있습니다. 식사는 일몰 30분 전에 이루어져야 합니다.
실제로 성인의 수면 시간은 4시간입니다. 따라서 새벽 2시까지 여유롭게 무언가를 할 수 있습니다. 잠자리에 들기 전에 우리는 샤워를 하고 편안한 호흡 운동, 내부 dhikrs(이 책에서는 독자의 편의를 위해 에너지 궤도라고 함)를 수행합니다.
잠들면 다음날 일어날 즐거운 일을 생각하는 것이 좋습니다. 조화로운 생활 방식을 영위하고 있다면 새벽 2~3시쯤 알람 없이 일어날 가능성이 큽니다. 자가 치유의 과정을 이제 막 시작하신 분들의 성공을 기원하지만, 하루의 주기를 바로 따라갈 수는 없다는 점을 알려드립니다. 잠에서 깨어나면 정화를 목표로 하는 몇 가지 호흡 운동을 해야 합니다. 결국, 아침 2시에 신장이 적극적으로 회복 작업을 시작합니다. 사람들은 바로 이 시간에 악몽을 꾼다!
올바른 목표를 설정해야 합니다. 치료, 회복, 구원 또는 결과의 이미지로 일하는 목표
우리가 사업에 착수하면 자발적이든 비자발적이든 우리의 머리에는 작업의 최종 결과에 대한 이미지가 나타납니다. 일반적으로 사람들은 이 이미지를 목표라고 부릅니다. 목표는 활동의 최종 결과에 대한 이상적인 이미지입니다. 목표가 부정적인 경우(읽기: 신체가 필요하지 않음), 그 사람은 목표 달성에서 기쁨을 느끼지 않습니다. 종종 인간의 목표는 nafs의 산물입니다. 그것들은 우리가 놓는 것이 아니라 우리가 고통받고, 긴장하고, 아프게 하고, 결국 모든 상처에도 불구하고 우리의 목표를 달성해야 하는 누군가에 의해 만들어집니다! nafs는 인간의 죄악된 본성에 내재된 에너지 구조라는 것을 기억해야 합니다. Sufi는 그것이 문자 그대로 우리의 부정적인 감정, 즉 실망, 분노, 피로를 먹고 산다고 믿습니다. Nafs는 목표를 달성하기 위해 한 가지 방법을 사용합니다. 이는 우리의 균형을 무너뜨립니다. 자신과 어울리지 않을 때 방금 읽은 내용을 기억하십시오.
"내 자신의 목표가 어디에 있고 nafs의 영향은 어디에 있는지 이해하는 방법은 무엇입니까?"라는 질문이 즉시 발생합니다. 답은 간단하면서도 동시에 복잡합니다. 생각하지 않고 너무 빨리 결정을 내렸다면 아마도 이것은 nafs의 영향일 것입니다. 우리 자신의 목표는 의미가 있어야 합니다. 물론 이것이 감정이 없다는 의미는 아닙니다.
또한 nafs의 영향은 우리가 상상하는 결과의 이미지로 인식할 수 있다. 우리가 무언가를하고 싶지만 누군가를 해치고 기분을 상하게하는 것에 대해 생각한다면 이것이 nafs의 영향입니다. 목표에 대해 긍정적인 생각을 하십시오.
그렇지 않으면 이 목표는 당신의 것이 아니라 nafs의 것이므로 사회적으로 얼마나 가치가 있는 것처럼 보일지라도 결과는 문제가 될 것입니다. 죄책감, 모든 것이 원하는 대로 되지 않는다는 느낌, 공격성, 알코올 중독 또는 도박에 빠지게 됩니다.
물론 모든 것이 나쁜 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 무슨 일이 일어났는지 이해하고 그들 자신, 그들의 신성한 본질, 창의성을 이해하는 방법을 찾으려고 노력합니다.
그러므로 누군가는 치료, 누군가는 회복, 누군가는 구원이라고 부르는 삶의 조화 과정을 시작하려면 먼저 목표를 설정하고 이해해야 합니다. 다음 문장으로 넘어가지 않고 다시 주의 깊게 읽으십시오. 목표를 설정하고 반성하십시오. (당신의 관점에서 볼 때) 2kg의 초과 체중을 "잃고" 싶다면 왜 그것이 필요한지 7, 8번 스스로에게 물어보십시오. 자신과의 이 인터뷰의 세 번째 또는 네 번째 단계에서 "자신을 기쁘게 하기 위해!"라는 문구가 나옵니다. 그것이 당신의 목표입니다! 삶, 자신, 주변 사람들을 사랑하고 이 모든 것에서 진정으로 신성한 기쁨을 얻으십시오! 과체중, 나쁜 치아, 나쁜 시력, 신장 결석, 골 연골 증 및 발기 부전에 관해서는 이것은 자신에 대한 혐오와 신체를 고려하는 데 사용되는 에너지 물질의 삶의 패턴에 대한 무지의 결과입니다. 따라서 가장 중요한 것은 목표를 설정하는 것입니다!
두 번째 단계에서는 특정 일련의 움직임, 행동을 따라야합니다. 여기서 중요한 것은 적절한 시간에 적절한 장소에서 적절한 사람들과 적절한 일을 하는 것입니다. 우리는 이 책이 그러한 방법과 그 구현에 적응하는 방법을 제공하기를 바랍니다.
일을 마치고 나면 그것이 무엇이든 우리는 피로한 상태에 있습니다. 불행히도 우리는 종종 이 상태를 바람직하지 않은 것으로 인식하므로 피해야 합니다. 한편, 이것은 정상적인 인간의 조건입니다. 유기체의 삶은 긴장과 이완의 끊임없는 변화입니다. 피로의 가능성에 부정적으로 반응하는 데 익숙해지면 목표를 달성하는 데 필요한 구성 요소 중 하나에 대해 나쁜 태도를 취한다는 의미입니다. 원하는 결과를 얻으려면 유능하게 긴장을 풀고 유능하게 긴장을 풀면됩니다.
시간이 지남에 따라 "목표-행동-피로"의 트라이어드가 습관이 됩니다. 습관은 긍정적인 감정적 배경이 수반되는 자동 활동입니다. 습관이 나쁜지 좋은지는 중요하지 않으며 여전히 긍정적인 감정으로 채워져 있습니다. 생각없이 행동하는 습관, 무작위 행동을 선택하는 습관, 강렬한 의도적 인 노력에 대한 두려움 -이 모든 것이 아픈 것이 즐겁고 실패하는 것이 즐겁고 조기에 죽는 것이 매우 즐거운 이유입니다. 따라서 과거 수피의 유산을 성공적으로 사용하는 것은 자신의 행동과 관련하여 새로운 습관을 형성하는 데 있습니다. 목표를 이해해야 하고, 행동은 긍정적인 목표에 종속되어야 하고 유기체의 생명 법칙에 기초해야 하며, 피로에 대한 태도는 긍정적이어야 합니다. 피로 상태에서 작업할 수 있어야 합니다. 모든 피로는 2-3시간의 유능한 수면(유능한 호흡 포함) 또는 20-30분의 호흡 및 신체 운동으로 "치료"됩니다.
행동주기는 원하는 목표의 달성으로 끝납니다. 그것에 도달하면 즐겁게 축하하고 머리를 두드리고 춤을 추고 노래해야합니다.
위와 같은 결과를 얻기 위한 모델은 다음과 같다.
젊은이가 일할 때 결과를 더 자주 기억해야합니다. 그렇지 않으면 그는 잘못된 방향으로 "떠날" 것입니다. 사람이 목표를 잃으면 결과의 이미지가 흐릿하고 흐릿해지면 불안함이 나타납니다. 이러한 불확실성의 결과는 위장관 질환입니다. 이 사실로 나는 사랑하는 독자에게 그의 일, 일에 대한 태도 및 질병과 같은 모든 것이 어떻게 상호 연결되어 있는지 다시 한번 상기시키고 싶습니다. 과도한 감정 활동은 호르몬 장애를 말하며 신장 기능에 영향을 미칩니다.
우리 과정에서 그런 경우가 있었습니다. 불안을 해소하기 위해 한 남자가 왔다. 진찰한 결과 신장에 병이 있다는 결론에 이르렀습니다. 엑스레이는 아무 것도 보여주지 않았습니다. 그러나 더 철저한 연구를 주장하면서 우리는 질병이 이제 막 나타나기 시작했다는 것을 발견했습니다. 그리고 이 장애의 원인은 과도한 감정이었습니다. "모든 것이 한계를 넘어선다!"라는 슬로건일 수도 있습니다. 콘서트에서 팔을 흔드는 십대들에게도 좋지만 당신과 나는 어른입니다!
의식적인 움직임이 성공적인 치유의 비결입니다. 무의미한 행동을하는 우리는 원숭이와 같아서 서두르고 비명을 지르며 창조적 인 작업을 할 수 없으며 변화하는 조건에 일시적으로 적응할 수 있습니다.
이것이 바로 우리가 호흡과 신체 활동 모두에 대한 운동의 영향에 대한 인식을 지속적으로 요구하는 이유입니다.Sufi는 인체 해부학에서 18개의 주요 관절을 구별합니다.각 관절은 에너지가 자유롭게 순환할 수 있는 일종의 신체 문입니다. 조인트 중 하나라도 "삐걱"하면 고장이 발생합니다. 일련의 운동은 각 관절이 관련되어 있는지 확인하는 것을 목표로합니다. 예를 들어, 원기 회복 운동 설명에서 자세히 알 수 있는 '스트레스 해제'는 몸 전체에 진동을 전달하여 치유력과 에너지를 채우는 데 기여합니다.
관절(신체의 에너지 관문)과의 협력은 신체의 에너지 대사 회복에 기여하고 우리 삶의 조화와 치유로 이어집니다.
우리 행동의 결과에 대한 기대는 신체가 실제로 필요로 하는 것과 반대될 수 있음을 기억해야 합니다. 그렇기 때문에 대부분의 경우 결과는 우리가 상상하는 것과 다릅니다. 때때로 이것은 에너지 대사가 방해를 받았기 때문에 발생합니다. "천사 날개"운동은 그것을 회복하는 데 도움이 될 수 있습니다. 아시다시피 목표 달성은 주로 동기에 달려 있습니다. 심리학에서는 내적 동기와 외적 동기를 구별하는 것이 일반적입니다. 내재적 동기는 그들이 말하는 것처럼 과정 자체를 위해 마음에서 사랑으로 활동과 관련이 있습니다. 외적 동기는 보상과 처벌에 의해 움직입니다. 연구에 따르면 사람이 내부 필요에 따라 행동하면 강압에 따라 행동할 때보다 작업의 질이 훨씬 높아집니다.
사자
