Ar Dievas siunčia vaikus atsitiktinai? Tikėkite, kad Dievas duos jums vaikų. Kaip gimsta siela

Tuokdamiesi ir tuokdamiesi jaunuoliai svajoja ir tikisi, kad Viešpats palaimins jų šeimą vaikais. Bet praeina metai, penkeri, dešimt metų... ir ilgai lauktas nėštumas neįvyksta. Kaip atsidurti tokioje situacijoje? Ką daryti? Aišku, kad pirmiausia melstis už vaikus, bet ar reikia dar ką nors daryti, ar reikia kreiptis pagalbos į šiuolaikinę mediciną? O ar stačiatikiams priimtinos visos pastaruoju metu itin išpopuliarėjusios medicinos technologijos, pavyzdžiui, apvaisinimas mėgintuvėlyje (IVF)? Atsako Rusijos bažnyčios ganytojai.

Svarbiausia krikščioniui yra doras gyvenimas

– Mums nesakoma, kad bevaikės sąjungos atveju reikia „kažką daryti“. Būdami natūrali kūniško sutuoktinių intymumo pasekmė, jie į savo gyvenimą įneša rūpesčius ir džiaugsmus, planus ir nusivylimus, pasiaukojančią tarnystę ir abipusės meilės paguodą. Tačiau pagrindinė mūsų gyvenimo priežastis – amžinojo išganymo įgijimas – iš esmės nepriklauso nuo vaikų buvimo ar nebuvimo, o tai reiškia, kad atsižvelgiant į visus žmogaus polinkius gimti, pagrindinis jausmas turėtų išlikti pasitikėjimas Dievo Apvaizda. , atsakingas už visus mūsų žemiškus dalykus, kurie nuo mūsų nepriklauso. aplinkybės.

– Daugelis šventų žmonių gimė ne iš karto ir iš pagyvenusių tėvų. Šiuo atveju jie maldavo Dievo ir buvo meldžiamasi už vaikus; tuo pačiu metu jaunystės aistra nebuvo perduota gimusiems iš pagyvenusių tėvų.

Dirbtinio apvaisinimo technologijos – grubus įsiveržimas į gimdymo sakramentą

– Jei Dievas šeimai neduoda vaikų, reikia tikėtis, nenusiminti, kantriai laukti. Šiandien daugelis žmonių nėra labai sveiki, todėl atsitinka, kad net po kelerių metų santuokos nėra vaikų. Turime melstis ir pasninkauti. Melskitės teisiesiems Joachimui ir Anai, Petrui ir Fevronijai. Atlikite piligrimines keliones į kitas vietas ar iš jų.

Ilgas vaikų nebuvimas tarp sutuoktinių yra jų jausmų išbandymas, išbandymas, kaip jie myli vienas kitą

Ilgas vaikų nebuvimas pas sutuoktinius – jų jausmų išbandymas, išbandymas, kaip jie myli vienas kitą, nes kai žmogui viskas lengva, viskas jam duodama nemokamai, jis to per daug neįvertina. O kai žmones sieja kažkokia bendra nelaimė, jie tampa artimesni vienas kitam, pradeda ypač jautriai mylėti vienas kitą, įveikę šią nelaimę.

Kalbant apie IVF, kuris parduodamas kaip vaisingumo gydymas. Dirbtinis apvaisinimas yra grubus įsiveržimas į pastojimo sakramentą, į gimdymo sakramentą. Ir mes žinome, kad 2000 m. Vyskupų taryba uždraudė stačiatikių krikščionims griebtis šios technologijos, nors kai kurie šiame draudime gudriai mato galimybę pasinaudoti kai kuriais dirbtinio apvaisinimo variantais. Tačiau Tarybos sprendimuose aiškiai nurodyta, kad stačiatikių požiūriu visos in vitro apvaisinimo rūšys, apimančios embrionų paruošimą, konservavimą ir vėlesnį naikinimą, yra nepriimtinos. Dirbtinio apvaisinimo metu embrionai visada sunaikinami – tai yra, jie žūva.

Leiskite trumpai priminti, kokia yra šios technologijos esmė. Moteriai skatinama superovuliacija, kad vienu metu gautų daug kiaušinėlių, kartais net iki 20; atrenkami geriausi iš jų, tręšiami vyro sėkla ir kelioms dienoms dedami į specialų inkubatorių. Tada vieni (visada po kelis) persodinami į gimdą, kiti – užšaldomi, jais vėliau gali naudotis ta pati sutuoktinių pora ir kt. Toks yra vaikų gamybos konvejeris. Ir čia sukasi nemaži pinigai: vienas bandymas su visomis lydinčiomis procedūromis Maskvoje kainuoja mažiausiai 150 tūkstančių rublių. O, pavyzdžiui, pas mane ateidavo žmonės, kurie atliko 10–15 bandymų. Ir veltui. Nes IVF neduoda 100% rezultato! Tai žmogaus sielvarto, o ne nevaisingumo gydymo verslas.

Dirbtinio apvaisinimo metu embrionai visada sunaikinami – tai yra, jie žūva

Dabar užduokime sau klausimą: kas atsitiks, jei visi į gimdą persodinti embrionai pradėtų vystytis? Juk įvedami keli iš karto, kad būtų didesnė tikimybė įsišaknyti, nes ne visos įsišaknija... Kas atsitiks, kai įsišaknija keli? „Pertekliniai“ embrionai sumažinami, tai yra, jie pašalinami chirurginiu būdu - atliekami abortai. Taigi IVF metu sunaikinami apvaisinti embrionai, kurie jau yra kūdikiai su siela. Ir pasirodo, kad žmogus, kuris atlieka IVF, darosi abortus.

Yra toks gudrus triukas: kai kuriuose medicinos centruose jie siūlo „IVF tikintiesiems“. Siūloma neimplantuoti kelių embrionų, o po to kai kuriuos pašalinti, o atlikti tausojančią superovuliaciją, gauti nedidelį embrionų skaičių ir juos implantuoti. Tačiau tai nekeičia reikalo esmės.

Asmuo, vykstantis IVF, iš esmės ruošiasi abortui.

IVF technologija yra visiškai bedieviška. Žmogus prisiima Viešpaties Dievo funkciją, įsikiša į tai, kas paslaptingai turėtų įvykti motinos kūne.

Kitas klausimas: kodėl apvaisinti embrionai turėtų vystytis inkubatoriuje keletą dienų? Štai kodėl. Norėdami išsiaiškinti, ar yra kokių nors patologijų, daugiausia genetinių. Ir yra sveikatos apsaugos ministro pasirašytas įsakymas, pagal kurį, esant pavojui išsivystyti patologijoms, embriono persodinti negalima. Toks embrionas žūva.

Jau nekalbu apie tai, kad naudojant IVF daug daugiau persileidimų, daug daugiau praleistų nėštumų. Ir gimsta daug daugiau neišnešiotų kūdikių.

Deja, yra labai mažai statistinių tyrimų apie vaikų, gimusių IVF būdu, sveikatą. Kodėl? Nes tai verslas, įmonių sąmokslas. Duomenys prieinami, bet neatskleidžiami. Bet kažkas tampa žinoma. Taigi, akademikas Altukhovas, garsus genetikas, stačiatikis, liudija: beveik 20% IVF vaikų turi psichinių patologijų.

Kita problema: gamtoje, kai kiaušinis patenka į motinos gimdą, jį pasitinka milijonas spermatozoidų, tačiau prisitvirtina tik vienas - taip sakant, „stipriausias“. Bet IVF galima atlikti net ir su labai silpna vyro sėkla. O jei sėklų medžiaga nebus labai kokybiška, kokie bus vaikai?

Taigi ortodoksų būdas yra toks: melskis, lauk. O jei Viešpats vaiko nesiunčia, darykite tai, kas šimtmečius buvo daroma Rusijoje ir kitose šalyse – paimkite našlaitį arba iš našlaičių namų auginti.

Turime priimti Dievo Apvaizdą

– Yra Dieviškojo rūpesčio žmonėmis paslapčių, jos nesuvokiamos. Kai palikuonių neturėjusi patriarcho Jokūbo žmona Rachelė priekaištavo savo vyrui: „Duok man vaikų, o jei ne, aš mirsiu“, Jokūbas atsakė: „Ar aš esu Dievas, kuris tau nedaviau vaisiaus įsčiose?" (Pr 30:1-2).

Jei Viešpats neduoda vaikų, pirmiausia turime kreiptis į Jį. Dažnai vaikai buvo aptarnaujami po karštų maldų, pasninko ir išmaldos. Viešpats išbando tėvus, ar jie pasiruošę priimti vaiką būtent kaip Dievo dovaną, o ne kaip naujausių medicinos technologijų produktą.

Tarp negalinčių pastoti rusų moterų 70% patyrė abortą

Žinoma, iškeltoje temoje yra daug atspalvių. Kartais – tėvų jaunystės nuodėmių rezultatas. Viena iš statistinių duomenų sako, kad tarp rusų moterų, kurios neturi galimybės susilaukti vaiko, abortą patyrė 70 proc. Tam tikros kontracepcijos rūšys taip pat neigiamai veikia vaisingumą. Tokiais atvejais žmogus pats atimdavo galimybę gimdyti vaikus. Pasirodo toks absurdas – iš pradžių žmogus daro viską, kas įmanoma, kad nesusilauktų vaikų, o paskui yra pasirengęs kreiptis į bet ką, pavyzdžiui, surogatinę motinystę, kad tik susilauktų vaiko. Tokiems žmonėms pirmiausia reikia atgailos, kad pašalintų nuodėmingas nevaisingumo priežastis, o paskui, kaip Viešpats duoda.

Yra kitokia situacija: sutuoktiniai bandė gyventi pagal Dievo įsakymus, tačiau dėl sveikatos negali pastoti. Tokiose situacijose, žinoma, reikia gydytis, išbandyti galimas natūralias priemones, bet galutinį rezultatą patikėti į Dievo rankas.

Apskritai kiekvienas atvejis yra individualus. Iš šiek tiek pastoracinės praktikos galiu pasakyti, kad nuodėmklausys dažnai mato, kad tokiam ir tokiam konkrečiam žmogui naudingiau būti vienam, nei turėti vaiką, bet kitam geriau būtų susilaukti kūdikių ir visiškai ištirpti aukoje. rūpintis jais. Kažkas niekaip negali paimti vaiko iš vaikų namų, nes trūksta kantrybės ir elementaraus prisirišimo bei meilės. O kažkam įvaikintas svetimas vaikas tampa toks brangus, kad Dievo palaima užgožia tokią šeimą ir joje viešpatauja namų jaukumas. Netgi stebėjau situacijas, kai šeimos neturėjusios moterys iš vaikų namų pasiimdavo vaikus ir ne vieną, o iš karto du - brolį ir seserį, ir šios moterys tapo nuostabiomis mamomis. Žinoma, tėčio nebuvimas turi įtakos, bet šie vaikai turi mamą, ir tai jau yra džiaugsmas ir laimė.

Papasakosiu vieno iš savo draugo istoriją. Jos vardas Evgenia. Ji ištekėjo būdama 25-erių ir penkerius metus neturėjo vaikų. Ji kreipėsi į gydytojus, į šeimos planavimo centrą, kuriame tiesiogine prasme buvo perpildyta moterų, kenčiančių nuo nevaisingumo. Evgenia pamatė, kad dažnai diagnozės ir gydymo paieška reiškia didžiulį pinigų švaistymą, todėl nieko neįvyksta, o tada gydytojai siūlo IVF. Susipažinusi su IVF metodu, ji suprato, kad negali to griebtis, viduje kilo protestas, nors ji dar nebuvo bažnyčios žmogus. Faktas yra tas, kad IVF yra grubi manipuliacija žmogaus gyvybe: embrionai surenkami, konservuojami, o perteklius tiesiog sunaikinamas, tai yra, įvyksta tas pats abortas. Eugenija sužinojo, kad pasitaiko atvejų, kai po ilgo nevaisingumo kas nors stebuklingu būdu išgijo šventykloje. Taip ji atėjo į idėją, kad vaikus duoda tik Dievas. Dėl savo nevaisingumo Eugenija atėjo į tikėjimą, jos vyras taip pat buvo pakrikštytas. Ji pati prisipažino ir priėmė komuniją. Skaitau atgailos kanonus, maldas už vaikus.

Po šventojo pavasario ji sapnavo: nešė krepšį, kuriame gulėjo vaikas.

Kažkaip ji sužinojo apie Borovskio vienuolyną, kuriame yra šriftas, ir daugelis sakė, kad jei ten pasimaudysite, ligos išnyks. Kai ji su vyru išvyko į piligriminę kelionę ir sugebėjo išsimaudyti, po dviejų savaičių jai jau buvo teigiamas nėštumo testas. Prieš tai aš negalėjau pastoti penkerius metus! O po šventojo pavasario ji sapnavo: neša pintinę, kurioje guli vaikas; ji klausia: "Kuo tu vardu?" Jis atsakė: „Danieli“. O jai per tyrimus ir echoskopiją pasakė, kad turės mergaitę. Bet gimė berniukas, pavadintas Danieliumi.

Kai Daniil jau ėjo į darželį, vieną dieną jai pasidarė bloga, prasidėjo kraujavimas. Paaiškėjo, kad ji nėščia, tačiau įvyko persileidimas. Gydytojai kalbėjo apie komplikaciją ir būtinybę atlikti kažkokią operaciją, sakė, kad dabar ji tikrai niekada negimdys, nebent per IVF. Jevgenija nuėjo pas savo nuodėmklausį, kuris, pasimeldęs, pasakė: „Manau, kad nereikia operuotis, bet palaiminu tave už dukrą“. Lygiai po mėnesio ji pastojo – gydytojai buvo šokiruoti. Iš tiesų, gimė dukra, kurią pavadino Anastasija. Pati Jevgenija tvirtai suprato, kad vaikai yra iš Dievo, o tai reiškia, kad pirmiausia reikia kreiptis į Dievą.

Apskritai bet koks poelgis yra tikrai geras tik tada, kai jis dera su Dievo valia. Ir Dievo valia nenulemta taip greitai, kaip norėtume. Jei sutuoktiniai savo maldose uoliai kreipiasi į Viešpatį, derina savo troškimus su nuodėmklausiu, Dievo valia jiems vis tiek bus atskleista, ir tada bus aišku, kas jiems tinka: tikėtis stebuklingos malonės kupinos pagalbos, gydytis arba paimti į šeimą vaiką iš našlaičių namų .

Negalite vadovautis vien emocijomis, jums reikia apdairumo ir apdairumo

– Žinoma, vaikų nebuvimas šeimoje yra proga pradėti rimčiau ir blaiviau gyventi krikščionišką gyvenimą ir melstis vien dėl vaikų dovanos. Čia kantrybės reikia parodyti nemenką, o būna, kad už šią kantrybę ir pastovumą darant gera Viešpats atlygina, kad šeimoje gims vaikai ir po trejų, penkerių ar daugiau metų „nevaisingumo“. Tai didelis džiaugsmas ir didelis gailestingumas! Ir tėvai, kurie susilaukė ir pagimdė vaiką tokiomis sunkiomis aplinkybėmis, tikrai žino didelę tėvystės ir motinystės kainą bei prasmę. Jei tik jie „nesustotų“ ir savo vertingo vaiko nepaverstų kažkokiu stabu, stabu, aplink kurį sukasi visas pasaulis. Taip neturėtų būti, ir tai netgi galima pavadinti nusikaltimu Dievui, nes Viešpats vaiką duoda visai ne tam, kad iš jo būtų išaugintas kaip egoistas, įpratęs manyti, kad jis yra žemės bamba ir kažkas visiškai ypatingas, palyginti su „visais kitais“. Štai kodėl būtų gerai, jei šeimoje būtų daug vaikų ...

Remdamiesi samprotavimais, galite kreiptis į medicinos pagalbą: Viešpats taip pat sukūrė gydytojus ir ši profesija yra mūsų labui.

Bet jei vaikų nėra ir nėra, net nepaisant akivaizdžių pastangų išlaikyti pamaldumą ir maldą, visada ateina momentas, kai šeima užduoda klausimą: kur yra „laukimo linija“? Ir kokiame? Ar toliau gyventi, visiškai ir nuolankiai pasikliaujant Viešpačiu, ar įvaikinti vaikus, ar kreiptis į medikus? Atrodo, kad pirmiausia viską reikia daryti protaujant ir dvasiškai, tai yra, su malda ir šeimos nuodėmklausio patarimais, vėlgi, nes žmonės skirtingi ir aplinkybės skirtingos. Kažkam gali tekti parodyti ypatingą nuolankumą su kantrybe (jų tikėjimas leidžia tai padaryti), kažkam bus teisinga ir gera kreiptis į gydytojus, išsitirti ir kreiptis į jų pagalbą protingai, nes Viešpats taip pat sukūrė gydytojus. o ši profesija egzistuoja mūsų labui, ne nuodėmė kreiptis į gydytojų pagalbą. Tačiau čia reikia samprotavimo, nes žinome, kad kai kurie šiuolaikiniai „atgaminimo“ metodai prieštarauja Dievo įsakymams. Taigi čia jūs turite būti atsargūs ir neperžengti leistino ribos.

O kai kurioms šeimoms, atsižvelgiant į jų vietą ir gerovę, galbūt atsiveria kelias įvaikinti tuos nelaimingus vaikus, kuriems netenka tėviškos ir motiniškos šilumos ir rūpesčio. Ir žinome šeimų, kuriose tokių įvaikių yra ne vienas, o keli, ir jie kartu su įtėviais sudaro tikrą didelę šeimą. Tai, žinoma, yra Dievo darbas, palaimintas, bet ir čia reikia apdairumo ir apdairumo, kad nesivadovautume vien emocijomis, dažnai praeinančiomis, nepamirštant, kad apsisprendimas įsivaikinti yra didelė atsakomybė, kad “ atsitraukimas“ vėliau bus panašus į išdavystės nuodėmę. Tegul Viešpats tai apsaugo nuo to! Todėl ir čia reikia pasitarti su savo nuodėmklausiu, stipriai melstis ir blaiviai įvertinti savo jėgas bei galimybes.

Viską darykite tik su Dievo pagalba ir palaiminimu

„Apsirenkite visais Dievo ginklais“ (Ef. 6:11), sako apaštalas Paulius. Tikėkitės ir kantriai laukite, melskitės ir pasninkaukite (bet tik su kunigo palaiminimu). Ir, žinoma, galite paimti vaiką iš vaikų namų. „Ir kas priima vieną tokį vaiką mano vardu, priima mane“ (Mt 18:5), – sako mums Viešpats. Bet dirbtinio apvaisinimo daryti neverta, nes tai prieštarauja gamtai. Viešpats davė mums kitą, natūralų būdą pastoti ir pagimdyti vaikus, tinkamiausią mums.

Spartinti reikalų nereikia. Juk viskas, kas gera, ir, žinoma, vaikai, mums Dievo duota. Ir duoda mums tinkamu laiku

Ir vis dėlto nebūtina paspartinti įvykių atliekant dirbtinį apvaisinimą, nes tai yra kišimasis į Dieviškąją Apvaizdą. Juk viskas, kas gera, ir, žinoma, vaikai, mums Dievo duota. Ir duoda mums viską laiku. Tai yra, kai tau to reikia, kada geriausia. Mes dėl savo nuodėmingumo ir savivalės dažnai nenorime to suprasti ir priimti. Ir todėl skubėdami stengiamės daryti tai, ką daro Viešpats. Ir mums visada sekasi nepalyginamai blogiau nei Dievas. Juk mūsų Dangiškasis Tėvas yra šventas ir neklystantis, bet mes silpni, akli ir nuodėmingi.

Todėl jūs neturite nieko daryti patys, o tik su Dievo pagalba ir palaiminimu, kurių dažniausiai ir daugiausia mokoma Bažnyčioje, taip pat ir per dvasininkus.

Pranašas Abraomas ir Sara taip pat ilgą laiką neturėjo vaikų, o Dievas jiems padovanojo sūnų – teisųjį pranašą Izaoką. Ir tokiame amžiuje, kai jau fiziologiškai neįmanoma turėti vaikų. Švenčiausiasis Theotokos taip pat gimė teisiesiems krikštatėviams Joachimui ir Anai - „Sąžiningiausias cherubimas ir šlovingiausias serafimas be palyginimo“, kaip jai gieda Šventoji Bažnyčia. O teisieji Zacharijas ir Elžbieta gimė Jonu Krikštytoju. „Iš tiesų sakau jums: iš moterų, gimusių iš moterų, neprisikėlė daugiau už Joną Krikštytoją“ (Mt 11, 11), – sako mums Viešpats. Ir visa tai, nes jie visą gyvenimą gyveno pagal Dievo valią, jie visada iškėlė šventąją Dievo valią aukščiau savo žmogiškos valios ir žmogiškų troškimų.

Ir mes turėtume stengtis padaryti tą patį. Ir tada tarp mūsų gims būsimieji šventieji, gyvensime šventai ir matysime daug Viešpaties stebuklų. Ir pamatysime pagrindinį stebuklą – kad Dievas yra begalinis, visapusis, gailestingas, save nukryžiuojantis ir gelbstintis mus Meilę. Veda mus į amžiną ir begalinį džiaugsmą Dangaus karalystėje su visais šventaisiais, kurie nuo neatmenamų laikų patiko Dievui. Amen.

– Jei Viešpats neduoda vaikų, žinoma, reikia į Jį kreiptis karšta malda. Ir Bažnyčia žino daug pavyzdžių, kai, atsiliepdamas į maldas, Dievas palaimino ir buvo pradėtas vaikas.

Jeigu santuokoje vaikų nėra ir santuoka nesusituokusi, būtina tuoktis. Visose vestuvių sakramento maldose Viešpaties prašoma gailestingumo ir malonės auginti vaikus.

Tai nebus nereikalinga, kaip rodo patirtis, ir piligriminė kelionė pas vieną iš Dievo šventųjų. Bet tik kad taip nenutiktų: „Mes eisime į Matronušką, melsimės, o kai gims kūdikis, pamiršime kelią į šventyklą“. Čia taip pat yra pagunda. Jei kreipiamės į Viešpatį, tada malda turėtų atrodyti maždaug taip: „Viešpatie, duok vaiką iš savo gailestingumo, mes skirsime Tau savo gyvenimą, o vaiką užauginsime stačiatikybėje“. Ir jei žmonių mąstymas bus sukurtas taip, Viešpats, žinoma, suteiks savo malonę.

Kalbant apie daug vaikų, mažai vaikų ar net nevaisingumą (nevaisingumą), tai yra Dievo galioje. Jis kiekvienam duoda pagal galimybes (Mt 9,15), daug ar mažai vaikų arba nė vieno.

Vaiko gimdymas taip pat yra talentas, tai yra Dievo dovana. Tačiau Kūrėjas ne visiems žmonėms suteikė vienodai talentų. Vienas davė penkis, kiti du, o kažkas vieną. Dievas davė Abraomui vieną vaiką. Izaokas – du. Jokūbui dvylika. Pavyzdžiui, Lėja pagimdė dešimt vaikų, o Rachelė – du. O kai kuriems – nė vieno. Kiek talentų – vaikų – Dievas duos sutuoktiniams, nusprendžia Jis. Bet jei tėvai nuspręs nepriimti savo vaiko arba visai vengti vaikų, arba padidinti jų skaičių, nesant kuklaus ir sąžiningo santuokinio gyvenimo, Dievas jiems ne atlygins, o nubaus.

Kiti sutuoktiniai gali turėti vieną vaiką po kito. Bet jei jie nerodo stropumo auklėdami, mokydami ir perspėdami Viešpaties (Ef. 6:4), jie nebus verti pagyrimo.

Sutuoktiniai privalo sąžiningai vykdyti savo pareigą gimdyti vaikus. Ir Viešpats duos tiek, kiek nori, ir paims, kiek nori. Šiuo klausimu sutuoktiniams neleidžiama kištis į Dievo darbą. Neplanuoti vaikų skaičiaus naudojant kalendorių, kontraceptines priemones ar kitus būdus!

Dabar Viešpats duoda mažai vaikų, pats naudoja gimstamumo kontrolę. „Kodėl mes, darydami tą patį, esame kalti? kai kurie paklaus. Tačiau ginčo dalyviai negalvoja apie tai. Nelogiška ir visiškai neįsivaizduojama, jei kažkas išmintingesnis už mus pakoregavo kokį nors mechanizmą, o mes, nepatyrę, kažkodėl savaip pakoreguojame šį reguliavimą. Kiekvienas žmogaus reguliavimas yra iš blogio. Tai kalba apie savęs svarbą ir įžūlų kišimąsi į Viešpaties teises. Tai sutrikdo ryšį ir bendravimą su Kūrėju ir turi pražūtingų pasekmių. Juk iš Dievo negalima tyčiotis. Baisu pakliūti į gyvojo Dievo rankas (Žyd 10:31).

Krikščioniškos šeimos išsipildymas yra antroji santuokos idėja. Be šeimos santuoka neturi gyvenimo pilnatvės, net jei sutuoktiniai alsuoja vieningumu ir abipuse meile. Norint užbaigti santuokos laimės prasmę, reikia vaikų, į kuriuos sutuoktiniai galėtų sutelkti savo meilę ir rūpesčius. Ir ne veltui kai kurie Bažnyčios tėvai Jėzaus Kristaus žodžiais: kur du arbampoeSusirinkęs savo vardu, aš esu tarp jų(Mato 18:20) pamatykite šeimos palaiminimą. Krikščionys neturėtų vengti turėti vaikų. Vaikų gimimo metu negalima įžvelgti tik fiziologinės ir pasaulinės naštos. Vaikas yra Dievo dovana, Dievo, naujo gyvenimo pradžia, didelis džiaugsmas, todėl Evangelijoje sakoma: žmona, kaipagimdo, ištveria liūdesį, nes atėjo jos valanda; betKai ji pagimdo kūdikį, ji nebeprisimena liūdesio iš džiaugsmo,nes žmogus gimė pasauliui(Jono 16:21). Nėra baisesnio, baisesnio nusikaltimo už savo kūdikio nužudymą jam dar negimus. Už tokią žmogžudystę bažnyčia nustato 20 metų ekskomuniką iš Šv. Komunijos. Mūsų laikais tokie nusikaltimai tapo įprasti ir pateisinami egzistavimo sunkumais, tačiau šiuose žodžiuose yra šmeižtas vargšams: šiuos nusikaltimus daugiausia daro ne vargšai, o pasiturintys žmonės.

Vargšai dažniausiai rezignuotai neša daugelio vaikų sunkumus, bet kartu patiria ir jo džiaugsmus. Turtingieji, vengdami daugelio vaikų sunkumų, nemato šeimos džiaugsmų. Gimdymas yra Dievo valia, gamtos dėsnis, aiškiai įtvirtintas ir Senajame, ir Naujajame Testamentuose. Dar prieš pirmųjų žmonių nuopuolį Dievas palaimino gimdymą. Pradžios knygoje rašoma: Ir Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą, pagal jo paveiksląDievas jį sukūrė; vyrą ir moterį jis sukūrė juos. Ir Dievas juos palaimino, ir Dievas jiems tarė: būkite vaisingi ir dauginkitės, pripildykite žemę ir valdykite ją (Pradžios 1:27-28).

Kai kurie klaidingai mano, kad pirmųjų žmonių nuodėmė buvo jų fizinis suartėjimas. Čia negali būti jokios nuodėmės, nes taip jie buvo sukurti. Nuodėmė slypi ne fiziniame suartime, o iškreiptuose jos pasireiškimuose. Tačiau pirmieji žmonės nusidėjo ne tuo, o išduodami Dievą. Net jei žmonės nenusidėtų, jie turėtų palikuonių, tik jie turėtų palikuonių, laisvų nuo nuodėmės.

Tiesą sakant, vaikai pradėjo gimti žmonėms tik po to, kai jie nusidėjo, todėl jie gimė užkrėsti nuodėme (Pradžios 4:1). Nepaisant to, po potvynio Dievas vėl palaimino gimdymą, per kurį turėjo ateiti išgelbėjimas: Ir Dievas palaimino Nojų ir jo sūnus ir tarė jiems:būkite vaisingi, dauginkitės ir pripildykite žemę(Pr 9:1). Ir Dievas pakartojo tą patį palaiminimą Abraomui, Izaokui, Jokūbui ir kitiems Senojo Testamento teisiesiems. Dovydas 127 psalmėje kalba apie gimdymo palaimą: palaimintasbijodami Viešpaties, eidami Jo keliu. Švčekiu, ir gerastu darysi. Jūsų žmona yra kaip vaisingas vynmedis šalyseJūsų namas; tavo sūnūs kaip naujas alyvuogių sodinimas,aplink valgį. Štai taco būk palaimintas žmogau,bijok Viešpaties.

Naujajame Testamente Viešpats Jėzus Kristus supyko ant mokinių, kurie uždraudė jam nešti kūdikiai, ir palaimintasvaikai (Lk 18:15). an. Paulius įtikina jaunas žmonas mylėti vyrus, mylėti vaikus, būti namų sargybiniais, maloniais, paklusniais savo vyrams (2, 4 pavadinimas-5). AT Kitur jis rašo: Linkiu jaunoms našlėms tekėti, turėti vaikų, valdyti namus. (1 Tim. 5:14). Kalbėdamas apie tai, kad žmona, suviliota, pirmoji pateko į nusikaltimą, an. Paulius tęsia: Tačiau jis bus išgelbėtas gimdydamas vaiką, jei išliks tikėjime ir meile bei šventumu ir skaistumu. (1 Tim. 2:15).

Kaip suprasti žodžius, kad moterį išgelbėja gimdymas?

Moterį išgelbėja ne tik gimdymas, bet ir vaikų meilė, pasiaukojanti meilė, kai meilėje ji neieško savosios, o augina vaiką Dievui, su Dievu ir Dieve. Meilė vaikams visada prasideda nuo meilės Dievui. Todėl šie apaštališki žodžiai neturėtų būti suprantami tik kaip išganymas pagal gimusių vaikų skaičių. Gali turėti daug vaikų ir jais nesirūpinti.

Ilgas vaikų nebuvimas pas sutuoktinius – jų jausmų išbandymas, išbandymas, kaip jie myli vienas kitą, nes kai žmogui viskas lengva, viskas jam duodama už dyką, jis to per daug neįvertina. O kai žmones sieja kažkokia bendra nelaimė, jie tampa artimesni vienas kitam, pradeda ypač jautriai mylėti vienas kitą, įveikę šią nelaimę.

Kalbant apie IVF, kuris parduodamas kaip vaisingumo gydymas. Dirbtinis apvaisinimas yra grubus įsibrovimas į pastojimo paslaptį, į gimdymo slėpinį. Ir mes žinome, kad 2000 m. Vyskupų taryba uždraudė stačiatikių krikščionims griebtis šios technologijos, nors kai kurie šiame draudime gudriai mato galimybę pasinaudoti kai kuriais dirbtinio apvaisinimo variantais. Tačiau Tarybos sprendimuose aiškiai nurodyta, kad stačiatikių požiūriu visos in vitro apvaisinimo rūšys, apimančios embrionų paruošimą, konservavimą ir vėlesnį naikinimą, yra nepriimtinos. Dirbtinio apvaisinimo metu embrionai visada sunaikinami – tai yra, jie žūva.

Dirbtinio apvaisinimo metu embrionai visada sunaikinami – tai yra, jie žūva

Dabar užduokime sau klausimą: kas atsitiks, jei visi į gimdą persodinti embrionai pradėtų vystytis? Juk įvedami keli iš karto, kad būtų didesnė tikimybė įsišaknyti, nes ne visos įsišaknija... Kas atsitiks, kai įsišaknija keli? „Pertekliniai“ embrionai mažinami, tai yra chirurginiu būdu pašalinami – atliekami abortai. Taigi IVF metu sunaikinami apvaisinti embrionai, kurie jau yra kūdikiai su siela. Ir pasirodo, kad žmogus, kuris atlieka IVF, darosi abortus.

Asmuo, vykstantis IVF, iš esmės ruošiasi abortui.

IVF technologija yra visiškai bedieviška. Žmogus prisiima Viešpaties Dievo funkciją, įsikiša į tai, kas paslaptingai turėtų įvykti motinos kūne.

Jau nekalbu apie tai, kad naudojant IVF daug daugiau persileidimų, daug daugiau praleistų nėštumų. Ir gimsta daug daugiau neišnešiotų kūdikių.

Dar viena bėda: gamtoje kiaušinėliui patekus į motinos gimdą, jį pasitinka milijonas spermatozoidų, tačiau prisitvirtina tik vienas – taip sakant pats „stipriausias“. Bet IVF galima atlikti net ir su labai silpna vyro sėkla. O jei sėklų medžiaga nebus labai kokybiška, kokie bus vaikai?

Taigi ortodoksų būdas yra toks: melskis, lauk. O jei Viešpats vaiko nesiunčia, darykite tai, kas nuo neatmenamų laikų buvo daroma Rusijoje ir kitose šalyse – paimkite našlaitį arba iš našlaičių namų auklėti.

Turime priimti Dievo Apvaizdą

Yra Dieviškojo rūpinimosi žmonėmis paslapčių, jos yra nesuprantamos. Kai patriarcho Jokūbo žmona Rachelė, neturinti palikuonių, priekaištavo savo vyrui: „Duok man vaikų, o jei ne, aš mirsiu“, Jokūbas atsakė: „Ar aš esu Dievas, kuris nedaviau tau įsčių vaisiaus. ?” (Pr 30:1-2).

Tarp negalinčių pastoti rusų moterų 70% patyrė abortą

Po šventojo pavasario ji sapnavo: nešė krepšį, kuriame gulėjo vaikas.

Kažkaip ji sužinojo apie Borovskio vienuolyną, kuriame yra šriftas, ir daugelis sakė, kad jei ten pasimaudysite, ligos išnyks. Kai ji su vyru išvyko į piligriminę kelionę ir sugebėjo išsimaudyti, po dviejų savaičių jai jau buvo teigiamas nėštumo testas. Prieš tai aš negalėjau pastoti penkerius metus! O po šventojo pavasario ji sapnavo: neša pintinę, kurioje guli vaikas; ji klausia: "Kuo tu vardu?" - jis atsakė: "Danieli". O jai per tyrimus ir echoskopiją pasakė, kad turės mergaitę. Bet gimė berniukas, pavadintas Danieliumi.

Negalite vadovautis vien emocijomis, jums reikia apdairumo ir apdairumo

Žinoma, vaikų nebuvimas šeimoje yra proga pradėti rimčiau ir blaiviau gyventi krikščionišką gyvenimą ir melstis vien už vaikų dovaną. Čia kantrybės reikia parodyti nemenką, o būna, kad už šią kantrybę ir pastovumą darant gera Viešpats atlygina, kad šeimoje gims vaikai ir po trejų, penkerių ar daugiau metų „nevaisingumo“. Tai didelis džiaugsmas ir didelis gailestingumas! Ir tėvai, kurie susilaukė ir pagimdė vaiką tokiomis sunkiomis aplinkybėmis, tikrai žino didelę tėvystės ir motinystės kainą bei prasmę. Jei tik jie „nesustotų“ ir savo vertingo vaiko nepaverstų kažkokiu stabu, stabu, aplink kurį sukasi visas pasaulis. Taip neturėtų būti, ir tai netgi galima pavadinti nusikaltimu Dievui, nes Viešpats vaiką duoda visai ne tam, kad iš jo būtų išaugintas kaip egoistas, įpratęs manyti, kad jis yra žemės bamba ir kažkas visiškai ypatingas, palyginti su „visais kitais“. Štai kodėl būtų gerai, jei šeimoje būtų daug vaikų ...

Remdamiesi samprotavimais, galite kreiptis į medicinos pagalbą: Viešpats taip pat sukūrė gydytojus ir ši profesija yra mūsų labui.

Bet jei vaikų nėra ir nėra, net nepaisant akivaizdžių pastangų išlaikyti pamaldumą ir maldą, visada ateina momentas, kai šeima užduoda klausimą: kur yra „laukimo linija“? Ir kokiame? Ar toliau gyventi, visiškai ir nuolankiai pasikliaujant Viešpačiu, ar įvaikinti vaikus, ar kreiptis į medikus? Atrodo, kad pirmiausia viską reikia daryti su protu ir dvasiškai, tai yra, su malda ir šeimos išpažinėjo patarimais, nes žmonės yra skirtingi ir aplinkybės skirtingos. Kažkam gali tekti parodyti ypatingą nuolankumą su kantrybe (jų tikėjimas leidžia tai padaryti), kažkam bus teisinga ir gera kreiptis į gydytojus, išsitirti ir kreiptis į jų pagalbą protingai, nes Viešpats taip pat sukūrė gydytojus. o ši profesija egzistuoja mūsų labui, ne nuodėmė kreiptis į gydytojų pagalbą. Tačiau čia reikia samprotavimo, nes žinome, kad kai kurie šiuolaikiniai „atgaminimo“ metodai prieštarauja Dievo įsakymams. Taigi čia jūs turite būti atsargūs ir neperžengti leistino ribos.

O kai kurioms šeimoms, atsižvelgiant į jų vietą ir gerovę, galbūt atsiveria kelias įvaikinti tuos nelaimingus vaikus, kuriems netenka tėviškos ir motiniškos šilumos ir rūpesčio. Ir žinome šeimų, kuriose tokių įvaikių yra ne vienas, o keli, ir jie kartu su įtėviais sudaro tikrą didelę šeimą. Tai, žinoma, yra Dievo darbas, palaimintas, bet ir čia reikia apdairumo ir apdairumo, kad nesivadovautume vien emocijomis, dažnai praeinančiomis, nepamirštant, kad apsisprendimas įsivaikinti yra didelė atsakomybė, kad “ atsitraukimas“ bus panašus į išdavystės nuodėmę. Tegul Viešpats tai apsaugo nuo to! Todėl ir čia reikia pasitarti su savo nuodėmklausiu, stipriai melstis ir blaiviai įvertinti savo jėgas bei galimybes.

Viską darykite tik su Dievo pagalba ir palaiminimu

– „Apsirenkite visais Dievo ginklais“ (Ef 6, 11), – sako mums apaštalas Paulius. Tikėkitės ir kantriai laukite, melskitės ir pasninkaukite (bet tik su kunigo palaiminimu). Ir, žinoma, galite paimti vaiką iš vaikų namų. „Ir kas priima vieną tokį vaiką mano vardu, priima mane“ (Mt 18:5), – sako mums Viešpats. Bet dirbtinio apvaisinimo daryti neverta, nes tai prieštarauja gamtai. Viešpats davė mums kitą, natūralų būdą pastoti ir pagimdyti vaikus, tą, kuris mums labiausiai tinka.

Spartinti reikalų nereikia. Juk viskas, kas gera, ir, žinoma, vaikai, mums Dievo duota. Ir duoda mums tinkamu laiku

Todėl nieko nereikia daryti pačiam, o tik su Dievo pagalba ir palaiminimu, kurių dažniausiai ir daugiausia mokoma Bažnyčioje, taip pat ir per dvasininkus.

Pranašas Abraomas ir Sara taip pat ilgą laiką neturėjo vaikų, o Dievas jiems padovanojo sūnų – teisųjį pranašą Izaoką. Ir tokiame amžiuje, kai jau fiziologiškai neįmanoma turėti vaikų. Švenčiausiasis Theotokos taip pat gimė teisiesiems krikštatėviams Joachimui ir Anai - „Sąžiningiausias cherubimas ir šlovingiausias serafimas be palyginimo“, kaip jai gieda Šventoji Bažnyčia. O teisieji Zacharijas ir Elžbieta gimė Jonu Krikštytoju. „Iš tiesų sakau jums: iš moterų, gimusių iš moterų, neprisikėlė didesnis už Joną Krikštytoją“ (Mt 11, 11), – sako Viešpats. Ir visa tai, nes jie visą gyvenimą gyveno pagal Dievo valią, jie visada iškėlė šventąją Dievo valią aukščiau savo žmogiškos valios ir žmogiškų troškimų.

Jei Viešpats neduoda vaikų, žinoma, būtina į Jį kreiptis karšta malda. Ir Bažnyčia žino daug pavyzdžių, kai, atsiliepdamas į maldas, Dievas palaimino ir buvo pradėtas vaikas.

Jeigu santuokoje vaikų nėra ir santuoka nesusituokusi, būtina tuoktis. Visose vestuvių sakramento maldose Viešpaties prašoma gailestingumo ir malonės auginti vaikus.

Visą gyvenimą bevaikis arba pirmas vaikas atsiranda po daugelio metų. Tačiau čia yra paradoksas: daugelis moterų pastoja ne santuokoje. Atrodytų, likimo ironija? Nr. Ji turi savų niuansų, kurių žmogus nežino, bet Dievas žino. Ir jis žmonėms duoda tik tai, kas jiems naudinga.

Aptarkime temą, kodėl Dievas neduoda vaiko, pateikime bevaikių porų pavyzdžių, trumpai apsvarstykime kunigų pamokslus.

Apie šventuosius Joachimą ir Aną

Tarp bažnyčios sienų daugelis porų klausia kunigo: „Dievas neduoda mums vaikų. Kodėl?" Tik šventas žmogus gali aiškiai atsakyti į šį klausimą. O ką atsakys eilinis kunigas? Jei kunigas yra susituokusios poros dvasinis mentorius, žino, kad žmona nepasidarė aborto, vyras iki susitikimo su žmona negyveno su kitomis moterimis, abu vedė ir gyvena pamaldų gyvenimo būdą, jis tikriausiai tik pasakoja istoriją. šventųjų Joachimo ir Onos, tėvų, kaip paguodą Šventoji Dievo Motina.

Kaip sako gyvenimas, Joachimas ir Ana daug metų gyveno kartu, gyveno su Dievu, buvo pamaldūs ir Tačiau prabėgo metai ir dešimtmečiai, sutuoktiniai neprarado vilties, toliau ašaromis klausinėjo Viešpaties. Tačiau, kaip sakoma Evangelijoje: „Prašykite, ir jums bus duota“, šventoji Ona pastojo būdama vyresnio amžiaus. Pora negalėjo patikėti stebuklu. Jie be galo dėkojo Dievui. Gimė mergaitė – Marija. Visą vaikystę ji buvo tyli, nepastebima, su niekuo nebendravo, nežaidė. Jos vaikiška siela buvo visiškai užimta Dievo. Kai ji paaugo, arkangelas Gabrielius atėjo pas ją su balta lelija ir paskelbė, kad ją Dievas išsirinko tapti jo motina – Jėzumi Kristumi.

Kokia šios nuostabios istorijos prasmė? Tėvai nuoširdžiai meldėsi ir prašė Dievo kūdikio, Viešpats atsiuntė jiems Švč.

Žinoma, jei šiuolaikinė pora labai ilgą laiką neturi vaikų ir nuolatos klausia: „Kodėl Dievas neduoda vaiko?“, O karšta vyro ir žmonos malda nesiliauja, tada jie gauti tai, ko prašo. Bet tai nereiškia, kad vaikas būtinai bus tyras ir šventas, kaip Dievo Motina. Tai bus bent jau elgetaujantis vaikas. Kas žino, gal jis ateityje susies savo gyvenimą su Dievu ir melsis už visą pasaulį.

Ką sako kunigai

Bet kuri moteris, norinti pagimdyti vaiką, gali kreiptis į kunigą su klausimu: „Kodėl Dievas neduoda vaikų? Pamokslas, tik šventųjų tėvų patarimai ar nurodymai padės jums tai išsiaiškinti. Bet svarbiausia yra Dievo valia.

Stebuklai dažnai daromi pagal bevaikių sutuoktinių tikėjimą: tėvai tiesiogine to žodžio prasme „atveda“ vaiką iš piligriminės kelionės, ilgai stovėdami eilėje prie relikvijų ir Šventosios Matronuškos ikonos. Bet kiekvieno likimas skirtingas. Svarbiausia nenusiminti.

Našlaičiai

Rusijoje daug vaikų liko be tėvo ir motinos. Visi esami vaikų namai yra perpildyti. Deja, kūdikiai negyvena idealiomis sąlygomis. Retai kam pasiseka atsidurti vienuolyno prieglaudoje, kur požiūris, auklėjimas, gyvenimo kokybė labai skiriasi nuo valstybinių institucijų.

Ar atspėsite, kodėl Dievas kartais moteriai neduoda vaikų? Nes nori, kad ji augintų našlaitę kaip savo vaiką, taptų jo mama. Juk paliktiems vaikams irgi reikia tėvų, dėmesio, gero išsilavinimo.

Jei Dievas tau nesiuntė vaikų, pagalvok: ar tau laikas įsivaikinti? Deja, ši procedūra nėra lengva ir prieinama ne visiems. Reikalaujama surinkti daug pažymų, tarp jų ir pažymą apie pajamas iš darbo.

Bet kokie sunkumai apdovanojami pergale. Melskite Dievą, Dievo Motiną ir savo mylimus šventuosius, kad viskas pavyktų kuo geriau. Yra daug istorijų, susijusių su bevaikėmis šeimomis, kai Dievas stebuklingai siunčia vaiką ar kelis vaikus iš karto.

Apie sveikatą ir švietimą

Ar sveikata leidžia ištverti ir gimdyti? Dažnai Viešpats saugo moteris nuo nelaimių, mirties ar klaidų. Kuris? Pavyzdžiui, moteris pastoja. Tada paaiškėjo, kad jai griežtai draudžiama gimdyti, net gimdyti vaiką. Gali mirti ir mama, ir vaikas. Bažnyčios gyvenime tokių atvejų būna.

Tačiau yra ir laimingų istorijų. Galima papasakoti apie vieną kunigo šeimą. Tėvo žmona – labai mažo ūgio (apie 1 metras) moteris. Kaip žinia, per mažo dydžio moterims gimdyti draudžiama, nes vaisius neturės kur vystytis, o motinos vidaus organai bus suspausti. Kas atsitiko mažajai mamai? Kartu su vyru jie pradėjo nuoširdžiai melsti Dievą, kad gimtų sveikas kūdikis, o mama išgyventų. Ir taip atsitiko, laimei. Gydytojai buvo šokiruoti. Beje, po kurio laiko pora nusprendė susilaukti antrojo vaiko.

Kalbant apie kitą problemą – išsilavinimą, čia taip pat yra tam tikrų niuansų. Ar galite užauginti vertą žmogų? Ar susidorosi su sunkumais? Koks tavo paties auklėjimas? Galbūt reikia kažką savyje pataisyti.

Pakalbėkime apie tai, kodėl Dievas duoda sergančius vaikus. Čia daug variantų, kiekvieno likimas skirtingas. Yra viena istorija, susijusi su mirštančiu berniuku. Motina sėdėjo prie sūnaus lovos ir graudžiai verkė. Ji pradėjo nuoširdžiai melsti Dievą, kad jos sūnus išgyventų. Staiga ji užmigo ir sapnavo: sūnus užaugo, darė baisius dalykus ir buvo pakartas. Viešpats per angelus paklausė kenčiančios motinos, ką ji renkasi: rojų mirštančiam mažam sūneliui, ar kartuves iš gėdos po 20 metų? Moteris, deja, pasirinko pastarąjį. Viskas išsipildė. Jos sūnus buvo pakartas kaip bausmė už žiaurumus.

Tiesa, ši istorija netaikoma negimusiems vaikams, tačiau joje aiškiai aprašomos galimos priežastys, kodėl Dievas vaikų apskritai neduoda. Jis nori apsaugoti dievobaimingus krikščionis sutuoktinius nuo kančių. Galite atsakyti, kodėl Dievas neduoda antro vaiko: beveik dėl tų pačių priežasčių:

bloga tėvų sveikata;
nelaimių ir sielvarto vengimas;
yra rizika nesusitvarkyti su abiem kūdikiais;
skurdas.

Reikia mokėti priimti tai, ką Dievas duoda, o už tai, ko neduoda, padėkoti. Prisiminkite patarlę: „Bijokite savo troškimų – jie linkę išsipildyti“. Kodėl jie turėtų bijoti? Nes jie gali būti kenksmingi.

Nesu vedęs, bet noriu kūdikio!

Dažnai kunigai išgirsta keistus žodžius iš moterų, kurios jau įkopusios į trisdešimtmetį ar vėlyvą: „Tėve, amžius bėga, bet aš viena. Palaimink mane, kad iš ko nors sau gimčiau kūdikį. Tokia ponia, deja, nežino, kad Viešpats nėra patenkintas, kai jie gimsta, bet vis dėlto dažniau nei susituokusios poros. Čia galima tik atsakyti, kad nesantuokinės mamos nubaudė save.

Labai dažnai taip nutinka. Sutuoktiniai klausia: „Kodėl Dievas neduoda vaiko?“, o netekėjusios moterys verkia: „Viešpats man atsiuntė ligotą, nepaklusnų bausmę“. Kas belieka parapijos klebonui? Žinoma, pasikalbėti išpažinties metu su visais, kad pabandytume suprasti, kas čia per reikalas.

Kam tuoktis?

Vestuvės yra didelis sakramentas, Viešpats pašventina santuoką. Kunigas skaito maldas, vienoje iš jų kalbama apie vaikų gimimą.

Kodėl kai kuriems sutuoktiniams Dievas neduoda vaikų? Kadangi jie nedavė priesaikos prieš Dievą visada būti kartu, jie nesimeldė su kunigu, o Viešpats nelaimino santuokos.

Ar tu nuodėmingas?

Neretai išpažinties metu paaiškėja, kad kažkada viena moteris turėjo kelis partnerius, nuo vieno iš jų užsikrėtė ir negali pagimdyti, o kita pasidarė abortą. Štai kodėl Dievas neduoda vaikų – nuodėmių, o labai baisių. Kad sutuoktiniai susilauktų vaikų, reikia gyventi su Dievu, ramia sąžine, melstis ir tikėti.

Šeimos, kurios prašo Viešpaties vaiko ir ilgai negali pastoti, pamažu apima nusivylimą ir kartėlį, klausimą „Kodėl Viešpats neduoda moteriai vaikų? Kaip priimti ir suprasti Dievo apvaizdą? Ar po nuolatinių nesėkmių galima rasti jėgų labiau Juo pasitikėti? Ar yra išeitis iš šios situacijos?

Galimos priežastys

Kodėl Viešpats neduoda moteriai vaiko? Niekas iš tikrųjų nežino atsakymo ir nėra vieno teisingo atsakymo į šį sudėtingą, niūrų klausimą. Viskas yra Viešpaties rankose, o Jo Valia ne mūsų, todėl visi atsakymai nuo Jo paslėpti, tačiau ne visada žmogus turėtų jų įnirtingai ieškoti.

O jei Dievas neduoda vaikų?

Kokios galimos moterų nevaisingumo priežastys? Neatsižvelgdami į medicinines indikacijas, galite sudaryti nedidelį sąrašą:

Išbandydamos tikėjimą ir kantrybę, kai kurios šeimos negalėjo susitaikyti su vaikų nebuvimu ilgą laiką, tačiau būtent tada, kai jų sielos prisipildė visiško nuolankumo prieš Viešpatį ir Jo valios priėmimo, Jis atsiuntė joms kūdikį.
Bažnyčiai – kai kurios moterys, kurioms duotas nevaisingumas, ieško sprendimų bažnyčioje, taip gelbėdamos savo ir vyro sielą. Yra daug įrodymų, kaip žmonės, tapę bažnyčiomis ir tapę tikrais stačiatikiais, netrukus tapo tėvais.
Aborto pasekmė – žmogžudystė (būtent tai yra abortas) yra griežtai baudžiama Viešpaties ir dažnai moterys, įvykdusios nevaisingumo įsakymus. Vaikus reikia priimti tada, kai Viešpats juos siunčia, o ne tada, kai žmogus nusprendė;
Nuodėmingos tėvų jaunystės pasekmė – paleistuvystė, svetimavimas, kai kurios kontracepcijos rūšys neigiamai veikia moters reprodukcinius gebėjimus. Tokie žmonės pirmiausia turėtų atgailauti prieš Viešpatį ir tik tada melstis Jo pasigailėjimo ir palikuonių.

Kiekvienas atvejis yra individualus, bet kokiu atveju moteris (žinoma, ir jos vyras) turėtų pagalvoti, kodėl Viešpats nesiunčia jiems palikuonių.

Galbūt reikia ko nors gailėtis, gal – išpažinti slaptą nuodėmę, o gal reikia padaryti savo dalį – apžiūrėti pas gydytoją ir išspręsti problemas, jei tokių yra.

Viešpaties keliai nesuvokiami ir kartais Jis neduoda vietinių vaikų, kad šeima tarnautų kažkieno paliktam vaikui ir jį įvaikintų. O Viešpats išvis neleidžia kam nors turėti vaikų dėl savanaudiškumo ir savanaudiškumo.

Kiekvienas turi rasti savo atsakymą.

Apie vaikų gimimą ir auklėjimą:

Bažnyčia ir šiuolaikiniai būdai kovoti su nevaisingumu

Šiuolaikinės technologijos leidžia net ir daug metų negalėjusioms pastoti moterims pagaliau tapti mama. Ką Bažnyčia sako apie šių metodų naudojimą?

Pirmiausia reikia patikslinti, kad visi vaistai, padedantys atkurti kūno reprodukcinę funkciją, yra leistini ir sveikintini Bažnyčios kaip saugus būdas pagerinti sveikatą ir atlikti žmogaus vaidmenį. Todėl leidžiami šie metodai:

medicininės apžiūros;
hormoninių vaistų vartojimas;
mėnesinių ciklų stebėjimas;
tinkamų vaistų vartojimas.

Bet čia uždraudė 2000 m. Vyskupų taryba:

surogatinė motinystė.

Bažnyčios nuomonė apie IVF

Kodėl IVF draudžiama? Nes tai yra grubus kišimasis į pastojimo sakramentą ir atsitiktinis vaikų nužudymas. Tarybos sprendimu stačiatikiams buvo uždrausta naudoti visas šios procedūros atmainas.

Eko atliekama taip: skatinama superovuliacija, todėl galima gauti daug kiaušinėlių, iš jų atrenkami geriausi ir apvaisinami vyro sėkla. Tada apvaisintos ląstelės dedamos į specialų inkubatorių, kur jos subręsta, kad būtų galima iš dalies persodinti į gimdą ir iš dalies užšaldyti.

Svarbu! Nėra garantijos, kad neįvyks persileidimas, tačiau procedūra visada sunaikina arba nužudo embrionus. Todėl Bažnyčia šias procedūras griežtai draudžia.

Kunigai atsako

Daugelis kunigų sutinka su viena nuomone – kad reikia nuolankiai priimti Dievo apvaizdą.

Pavyzdžiui, vyresnysis Paisijus Svjatogorecas sakė, kad Dievas kartais tyčia delsia, kad toliau įgyvendintų savo žmonių gelbėjimo planą. Tai matyti daugelyje Biblijos istorijų – Abraomas ir Sara, Joachimas ir Elžbieta, Šv. Ona, Elžbieta ir Zacharijas. Vaikų gimimas visų pirma priklauso nuo Dievo, bet ir nuo žmogaus. Ir reikia padaryti viską, kas įmanoma, kad Dievas duotų vaikui, bet jei Jis dvejoja, tam yra priežastis ir tai turi būti priimta.Petras ir Fevronija, taip pat piligrimines keliones į šventas vietas. Jis sako, kad ilgas vaikų nebuvimas – jų jausmų išbandymas.

Kunigas Valerijus Dukhaninas pataria nesistengti suvokti visų dieviškojo rūpesčio žmonėmis paslapčių. Vaikai yra Dievo dovana, duodama pagal Jo valią ir apvaizdą. Juos reikia priimti nuolankiai. Jis pateikia keletą pavyzdžių, rodančių, kad kartais Dievas uždaro moters įsčias dėl sutuoktinių gerovės ir žmogus turi mokėti priimti šį gėrį.

Ką daryti, jei negalite turėti kūdikio? Apie bevaikystės talentą

Ar jūs turite vaikų?

Šis klausimas užduodamas taip dažnai, kad jau dabar turėtume nuo jo būti apsaugoti. Bet ne. Nesvarbu, ar bandote pastoti jau seniai, ar neseniai pradėjote pastoti, nevaisingumo problema paliečia jūsų sielos šerdį ir turi įtakos jūsų santykiams su daugeliu žmonių. Kai mudu su vyru bandėme pastoti, mums labai emociškai ir dvasiškai padėjo pasirinkta padėtis dėl draugų, tapatybės, santuokos ir santykių su Dievu.

Draugai

Jums gali būti skausminga leisti laiką su drauge, kurią supa kužda vaikai arba kuri prie krūtinės prispaudė kūdikį, kol jūsų rankos šiuo metu tuščios. Mano draugė, ką tik patyrusi persileidimą, išgirdusi apie mūsų draugės nėštumą, sugniaužė rankas į kumščius ir sušuko: „Tai turėjo būti mano vaikas! Tokioje situacijoje lengva pavydėti moterims, kurios turi ar turės vaiką, lengva gailėtis savęs, bet tai labai labai nepatraukli ir neteisinga reakcija. Asmeniškai aš sukūriau keletą taisyklių, susijusių su šiuo klausimu:

Jei atsiranda pavydas ar gailestis, išpažinkite tai Viešpačiui.

Melskitės prieš atsidūrę tokiomis aplinkybėmis, kai beviltiška mintis „noriu vaiko“ gali mane užvaldyti, ir paprašykite Dievo, kad paguostų, palaikytų ir padėtų išlaikyti viltį.

Būdami draugų rate su vaikais perkelkite dėmesį nuo vaikų į ką nors kita.

Apriboti laiką, praleistą visuomenėje, kurioje buvimas skatina mano beviltišką norą turėti vaiką.

savivoka

Nevaisingumo problema gali labai paveikti jūsų įvaizdį. Tokios mintys „Kodėl Dievas man neduoda kūdikio? Galbūt aš tapčiau blogu tėvu? Gal man kažkas negerai?" Nėštumo viltis verčia net menkiausią simptomą iškart susimąstyti: „Pagaliau aš nėščia! Taip bėga mėnesiai ir metai, o tvyranti viltis susilaukti vaikelio gali paskatinti moterį pasijusti šiek tiek pašėlusi.

Be visų šių minčių, gali būti ir sunkus kaltės jausmas dėl negalėjimo pastoti. Širdį skaudėjo nuo to, kad jaučiausi kalta, kad negaliu pastoti. Pamenu, dvi moterys manęs su pašaipomis paklausė: „Kas tau negerai? Kodėl negalite duoti savo vyrui vaikų?

Kai kuriais atvejais priežastis, kodėl moteris negali pastoti, yra dėl to, kad ji pasidarė abortą ar lytiškai plintančią ligą, o visa tai tik sustiprina kaltės jausmą. Nevaisingumo priežastis gali būti ir ankstesnis seksualinis bagažas ar prievarta. Tuščias lopšys stipriai veikia psichiką. Norėdami išlaikyti savo savigarbą šiuo sunkiu laikotarpiu, pasinaudokite keliais patarimais:

Jei turite minčių apie savo kaltę dėl nevaisingumo, išpažinkite jas. Jei ilgą laiką kaltinate save, kad negalėjote pastoti, nes praeityje padarėte klaidų, prašykite Dievo atleidimo, patikėkite, kad Jis jums atleido, ir gyvenkite Jo malone. Galbūt toks požiūris neišspręs jūsų fiziologinių problemų, tačiau suteiks dvasinio išgijimo ir vidinės ramybės. Ir atminkite, kad niekas nėra tobulas. Mes visi nusidedame ir mums visiems reikia Dievo atleidimo ir Dievo malonės. Jei kaltinate save dėl savo nevaisingumo, paprašykite Dievo, kad išvaduotų jus nuo šių minčių ir pakeistų jas tiesa.

Kalbėk šia tema su savo sutuoktiniu ir melskitės dėl to su juo arba savo dvasiniu vadovu, tarnybos vadovu, dvasiniu patarėju, kad paleistumėte bet kokį seną bagažą, dėl kurio jaučiatės kalti dėl tuščios lovelės.

Kurkite savo savivertę pagal tai, ką apie jus sako Biblija. Galite perfrazuoti eilutes, kuriose kalbama apie tai, kas mes esame Kristuje:

Aš esu žemės druska (žr. Mato 5:13)
Aš esu pasaulio šviesa (žr. Mato 5:14)
Aš esu Dievo vaikas (žr. Jono 1:12)
Aš esu Jėzaus Kristaus draugas (žr. Jono 15:15)
Jėzus išsirinko mane ir paskyrė duoti vaisių (žr. Jono 15:16)
Aš esu teisumo tarnas (žr. Romiečiams 6:18)
Aš esu Dievo tarnas (žr. Romiečiams 6:22)
Aš esu Dievo dukra. Dievas yra mano dvasinis Tėvas (žr. Romiečiams 8:14; Galatams 3:26, 4:26)
Aš esu Dievo paveldėtojas ir bendraįpėdinis su Kristumi (žr. Romiečiams 8:17)
Aš esu Kristaus Kūnas. Jo Dvasia ir gyvenimas gyvena manyje (1 Korintiečiams 12:27; Efeziečiams 5:30)
Aš esu naujas kūrinys (žr. 2 Korintiečiams 5:17)
Aš buvau susitaikęs su Dievu ir Jis davė man sutaikinimo tarnystę (žr. 2 Korintiečiams 5:18-19)
Aš esu Dievo dukra ir esu Kristuje (žr. Galatams 3:26, 28)
Aš esu Dievo paveldėtoja, nes esu Dievo dukra (Galatams 4:6-7)
Aš esu šventasis (žr. Efeziečiams 1:1; 1 Korintiečiams 1:2; Filipiečiams 1:1; Kolosiečiams 1:2)
Aš esu Jo kūrinys, sukurtas Kristuje Jėzuje daryti gerus darbus, kuriuos Dievas iš anksto paruošė man atlikti (žr. Efeziečiams 2:10)
Aš nesu svetimas, aš priklausau Dievui ir Jo šeimai (žr. Efeziečiams 2:19)
Aš esu Jėzaus Kristaus kalinys (žr. Efeziečiams 3:1, 4:1)
Aš esu teisus ir šventas (žr. Efeziečiams 4:24)
Mano gyvenamoji vieta yra danguje, aš jau sėdžiu danguje Kristuje Jėzuje (žr. Filipiečiams 3:20; Efeziečiams 2:6)
Mano gyvenimas su Kristumi paslėptas Dieve (žr. Kolosiečiams 3:3)
Aš esu Jėzaus Kristaus gyvenimo išraiška, nes Jis yra mano gyvenimas (žr. Kolosiečiams 3:4).
Aš esu Dievo išrinktas, esu šventas, esu Jo mylimas (žr. Kolosiečiams 3:12; 1 Tesalonikiečiams 1:4)
Aš esu šviesos ir dienos, o ne nakties ir tamsos dukra (žr. 1 Tesalonikiečiams 5:5)
Aš esu dangiškojo pašaukimo narys (žr. Hebrajams 3:1)
Aš esu Kristaus dalininkas (žr. Hebrajams 3:14)
Aš esu gyvi akmenys, iš manęs statomi dvasiniai namai (žr. 1 Petro 2:5)
Aš esu išrinktoji karta, karališkoji kunigystė, šventas žmogus, priimtas kaip paveldėjimas (žr. 1 Petro 2:9-10)
Aš esu svetimas šiame pasaulyje, kuriame laikinai gyvenu (žr. 1 Petro 2:11)
Aš esu velnio priešas (žr. 1 Petro 5:8)
Aš esu Dievo vaikas. Aš būsiu kaip Kristus, kai Jis sugrįš (žr. 1 Jono 5:18)

Santuoka

Štai moteris ištekėjo, kas mėnesį nėštumo testas rodo neigiamą rezultatą. Tai ją labai apsunkina. Tačiau nusivylimą gali pakeisti gera žinia. Išbandykite šiuos veiksmus, kol laukiate pastojimo:

Pagalvokite apie tris veiklas kuriam galėtumėte skirti savo laiką ir pradėti tai daryti. Pavyzdžiui, su vyru nusprendėme išmokti geriau valdyti pinigus, todėl kartu pradėjome lankyti krikščioniškus seminarus šia tema.

Mėgaukitės gyvenimu šiuo laikotarpiu. Eikite atostogauti su vyru ir draugais, suorganizuokite spontaniškus romantiškus vakarus ar keliones – visa tai nebūtų taip paprasta, jei turėtumėte vaikų; palaikyti vienas kitą siekiant tikslų, kurių negalėtumėte pasiekti, jei jau turėtumėte vaikų.

Bendrauti. Pasikalbėkite vienas su kitu apie savo jausmus (jei abu norite apie tai pasikalbėti). Kadangi tai tokia gili tema, duokite savo vyrui laiko įsijungti į šį pokalbį. Galite, pavyzdžiui, susitarti, kad tokią ir tokią dieną apie ką nors kalbėsitės, kad sutuoktinis galėtų protiškai ir emociškai pasiruošti pokalbiui.

Melskis kartu. Kartu su vyru pasakykite Dievui, kaip jaučiatės ir ko trokštate, ir atiduokite savo troškimus Jam. Atsižvelgdami į jūsų situaciją, apsvarstykite galimybę įsivaikinti ir melskitės už tai.

Santykis su Dievu

Vaikų nebuvimas gali paveikti daugelį jūsų gyvenimo aspektų, bet jūsų santykiai su Dievu dar labiau paveikia kiekvieną jo aspektą. Jei kaltiname save dėl vaikų nebuvimo, tai nesuprantame, kad Dievas duoda gyvybę. Jeigu kaltiname save ar savo sutuoktinį ir leidžiame nusivylimui sugriauti mūsų santuoką, vadinasi, į savo širdies sostą pastatome save arba savo vyrą, o ne Dievą, kuriam ši vieta priklauso. Jūsų santykiai su Dievu bus tvirta uola, kad galėtumėte įveikti nusivylimo audrą, kuri siautėja jūsų gyvenime dėl to, kad neturite vaikų. Štai keletas idėjų, padėsiančių užmegzti santykius su Juo tokiomis aplinkybėmis:

Būkite sąžiningi su Dievu. Nenešiok savo skausmo pats, duok Dievui – Jis turi pakankamai stiprias rankas.

Išstudijuokite tas Biblijos ištraukas, kuriose kalbama apie bevaikes poras. Apmąstykite, kaip Dievas juos palaikė, ką jie apie Jį sužinojo. Studijuodamas šias ištraukas turėjau vilties.

Melskis už vaiką. Šventajame Rašte minimos poros, kurios nesusilaukė vaikų ir meldėsi, kad susilauktų vaikų. Turime draugų, kurie po daugelio metų pastangų pastojo, kai paprašė kitų už juos pasimelsti.

Išmokite būti patenkinti. Mes daug tikimės iš gyvenimo ir būsime daug geresni žmonės ir tėvai, jei išmoksime būti patenkinti bet kokiomis gyvenimo aplinkybėmis.

Būkite atviri tam, ką Dievas daro jūsų gyvenime. Priimkite tai ir paprašykite Jo padėti jums susidoroti su šiomis aplinkybėmis pagal Jo planą jūsų gyvenimui.

Pasitikėk Dievu. Jis viską pakeis jūsų labui (žr. Romiečiams 8:28). Su vyru diskutavome, koks galėtų būti Dievo tikslas, kad Jis mums neduoda vaikų. Galime būti teisūs ar neteisūs, bet suprantame, kad mūsų vaikų trūkumas neturėtų būti tapatinamas su Dievo gyvenimo tikslo stoka.

Kolpino Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčios dvasininkas kunigas Kirilas Ivanovas atsako į dažniausiai stačiatikiui aktualius klausimus, susijusius su nėštumu ir gimdymu.

Kaip gimsta siela?

– Tėve Kirilai, ar yra koks nors bendras bažnyčios požiūris į tai, kaip formuojasi žmogaus siela? Kada ir kaip tai vyksta?

– Teologai turi skirtingus požiūrius. Man didesnį įspūdį daro Teofano Atsiskyrėlio vaizdas. Jis sako, kad kūryboje, žmogaus sielos ir kūno pasirodyme kaip bendrakūrėjai dalyvauja kartu su Dievu ir tėvais. Žinome, kad kūnas susidaro iš tėvo ir motinos ląstelių. Bet tai nereiškia, kad Dievas nedalyvauja kuriant kūną. Lygiai taip pat kažkaip sielos kūrime dalyvauja ir tėvai. Štai kodėl polinkis į dorybę ar nuodėmę dažnai paveldimas iš tėvų. Būsena, kurioje tėvai susilaukia savo vaikų – malonės būsena arba, atvirkščiai, nuodėmingumo būsena – neišvengiamai paveikia palikuonis, vaikus.

– Yra žinoma – dabar net ginekologai ir embriologai apskritai su tuo nesiginčija – kad genetiniu lygmeniu, nuo pastojimo momento, tai jau unikalus organizmas, turintis unikalų chromosomų rinkinį, atsakingą už genus. būdingas konkrečiam asmeniui. Nuo pastojimo momento nustatoma vaiko lytis. Negalime sakyti, kad vyriškas kūnas yra moters kūno dalis. Bet net jei tai mergina, aišku, kad jos gali būti kitoks Rh faktorius, kita kraujo grupė. Todėl vaikas aiškiai yra unikali asmenybė ir nėra moters kūno dalis, kuria ji galėtų atsikratyti kaip, tarkime, augliu ar dar kuo nors.

– Ar būtina, kad santuokoje gimtų vaikai?

– Sakyčiau, pageidautina. Kai žmogus turi palaiminimą dėl vaikų gimimo, aišku, kad tai yra kaip tik Dievo dovana. Žinoma, Viešpats siunčia vaikus net tada, kai tėvai visiškai negalvoja apie Dievą. Be to, daugelis ateina pas Dievą per vaikus. Bet tuo atveju, jei santuoka nėra palaiminta Bažnyčios, vaikai tarsi pagrobiami. Žinote, jei vaikas nori ką nors gauti iš tėčio, jis jam sako: „Tėti, aš noriu mašinos“. Tada tėvas perka šią mašiną arba neperka. Bet vaikas juk gali ne kreiptis į tėvą, o pavogti pinigus iš piniginės ir nusipirkti šį žaislą. Tačiau džiaugsmo, kurį galėjo patirti, kai pats tėvas padovanojo žaislą, nebegaus, nes teks jį slėpti, slapčia žaisti. Kažkas panašaus, man atrodo, iškyla šeimos atveju, su nėštumu. Vienu atveju tėvai meldžiasi, kad susilauktų vaikų, paima palaiminimą, prašo Dievo palaiminti jų santuoką, palaimina gimdymą ir daug vaikų, kaip meldžiamės per Vestuvių sakramentą. Visai kitokia situacija susidaro tada, kai vaikas yra vyro ir moters santykių šalutinis produktas. Žinoma, nebebus to džiaugsmo, kurį patiria tėvai, kai supras, kad Dievas išgirdo jų maldas ir padovanojo jiems vaiką.

„Bet būna, kad tėvai tuokiasi, bet vaikų dovanos nesimeldžia. Ir atsitinka atvirkščiai: nesusituokę žmonės meldžiasi už vaikų gimimą ...

Pirmuoju atveju malda buvo atliekama per vestuves ir pora meldėsi kartu su kunigu. Antruoju atveju žmonės turi suvokti, kad pati galingiausia malda vaikams yra būtent vestuvės. Turėjau galimybę ištekėti už sutuoktinių, kurie save laikė nevaisingais... Po metų pakrikštijau jų dvynius!

Ypatingas būdas, bet ne vienintelis

– Egzistuoja požiūris, kad moters gimdymas yra ypatingas kelias į išsigelbėjimą. Kiek tai teisinga?

— Apie tai tiesiai šviesiai kalba apaštalas Paulius: „...moteris, būdama apgauta, pateko į nusikaltimą; tačiau jis bus išgelbėtas gimdydamas vaiką, jei išliks tikėjime, meile ir šventumu su skaistumu“ (2 Tim. 2:14-15). Bet kaip tai suprasti? Stačiatikybėje yra toks posakis: auginti vaiką – kaip statyti šventyklą. Juk savo kūnus, pasak apaštalo Pauliaus, traktuojame kaip Šventosios Dvasios šventyklas (1 Kor 3,16). Todėl jei motina vaiką auklėja tikėjimu, pamaldumu, tyrumu, įskiepija jį į Bažnyčią, tada vaikas iš tikrųjų tampa Dievo šventykla. Tai kelias į išsigelbėjimą ir jai, ir vaikui, o gal ir tiems žmonėms, kurie vėliau bendraus su jos vaiku ir kuriuos jis gali vesti į išganymą. Mano dangiškieji globėjai Kirilas ir Marija iš Radonežo auklėjo Sergijų iš Radonežo. Ir, žinoma, vienuolio auklėjimas buvo kelias į ne tik Marijos ir Kirilo, ir paties Sergijaus, bet ir tūkstančių bei milijonų Rusijos žmonių išganymą.

Dievo Motinos ikona „Pagalba gimdant“ gerbiama kaip gimdančių moterų užtarėja. Rusijoje paveikslas paplito XVII–XVIII a., galbūt veikiamas italų-graikų ikonų tapybos. Sankt Peterburge gerbiamas sąrašas yra Šventosios Trejybės Izmailovskio katedroje.

„Tačiau akivaizdu, kad moterys turi kitų pašaukimų. Ji gali neturėti vaikų ir vis tiek būti gera krikščionė.

Kiekvienas žmogus turi unikalių talentų, Dievo dovanų. Nepriklausomai nuo to, ar jis vyras, ar moteris, jis turi juos realizuoti. Man labai patinka kopėčių Jono žodžiai, kad kiekvienas žmogus, nepriklausomai nuo lyties ir amžiaus, savo širdyje gali būti dvasininku. Širdis yra ta Dievo šventykla, kurioje galime aukoti šlovinimo auką Dievui. Priklausomai nuo dvasinės epochos ir nuo dvasinio žmogaus žygdarbio bei augimo, jis gali būti savo širdyje diakonas, kunigas ar vyskupas. Tokia tarnystė Dievui yra daug svarbesnė ir malonesnė už išorinę tarnystę be vidinio.

– Tai yra, vaiko gimdymas nėra vienintelis moters išsigelbėjimas?

– Ne vienintelis. Pasakysiu daugiau. Kai kurie – ypač kai kuriems sektantams, netikintiesiems – sako, kad šeimos kūrimas ir apskritai intymūs santykiai, vyro ir moters intymumas yra reikalingi tik norint susilaukti vaikų. Tačiau tai prieštarauja Ortodoksų Bažnyčios mokymui, apaštalo Pauliaus mokymui, kuris sako: „Kad išvengtumėte paleistuvystės, kiekvienas turi turėti savo žmoną ir kiekvienas turėti savo vyrą“ (1 Kor. 7, 2). . Žinoma, vaikų gimimas yra svarbus ir būtinas santuokos tikslas. Tačiau į pirmąją vietą apaštalas kelia ne jį, o tyrumo ir skaistumo išsaugojimą. Tai yra, apriboti mūsų natūralų poreikį tuo, ką palaimino Dievas.

Apsauga nuo Dievo

– Jūsų akimis žiūrint, kiek vaikų turėtų būti? Kaip nustatyti, kiek jų jums reikia ir ar galite turėti šią konkrečią porą?

Žmogus negali to nustatyti, tai nustato Dievas. Kiek Jis siunčia, tiek turėtų būti. Kitas dalykas – iškyla apsaugos klausimas. Kokia jo prasmė? Tuo, kad gindamasis nuo to, ką Dievas siunčia, žmogus yra apsaugotas nuo paties Dievo. Jis Juo nepasitiki, manydamas, kad turi tam tikrų aplinkybių, apie kurias Dievas nežino: mažas atlyginimas, mažas gyvenamasis plotas, karjeros planai. Jis argumentuoja taip: vaikų turėsime tik priklausomai nuo to, ar su sutuoktiniu turime intymumo, ar ne, o Dievas, ko gero, apie tai nesužinos. Kažkaip tai išsispręs savaime. Ir Dievas tikrai nėra mums primestas, jis stovi nuošalyje, o žmonės gyvena be Dievo.

– Kada galima apsisaugoti?

– Tais atvejais, kai žmonės negali susilaikyti, o žmona, mama, serga kokia nors liga, kuri nėra toli, bet tikrai kelia pavojų tiek jos, tiek vaiko, kurį ji gali turėti, gyvybei. Antras variantas: jei jau vaikai, keli vaikai, o žmona išsekusi, abstinencija neįmanoma. Žinoma, mes galime kalbėti tik apie vyro apsaugą, nes visa kita yra abortas, arba kenkia moters sveikatai, arba abu ...

- Bet abstinencija vis dar yra universalus apsaugos būdas ...

- Žinoma. Universalus. Ir tik tokia „apsauga“ gali būti pamaldi. Tačiau sutuoktiniai turėtų būti tam pasiruošę. Apaštalas Paulius sako: „Nenukrypkite vienas nuo kito (kalbame apie intymumą), nebent susitarus tam tikrą laiką, pasninkui ir maldai“ (1 Kor 7, 5). Kai netenkinama viena iš šių sąlygų, sutuoktiniai negali vienas kito išsisukti, negali vienas kitam neigti intymumo. Kaip tai susiję su prisipažinimu? Dažnai žmonės ateina ir sako: „Štai mes leidžiame intymumą pasninko metu“. Čia svarbu suprasti, kad sutuoktiniai turi teisę atsisakyti intymumo tik bendru susitarimu. Todėl jei vienas iš sutuoktinių nori pasninkauti, o kitas negali, tai norintis pasninkauti neturi teisės susilaikyti. Jis pats gali neprovokuoti kito, bandyti gyventi susilaikydamas, bet jei to reikia kitam, vyrui ar, atvirkščiai, žmonai, tai pirmas pasninkas nebeturi teisės atsisakyti. Čia nebus nuodėmės. O aš dažniausiai parapijiečiams sakau, kad jei pasninko metu nebuvai intymumo iniciatorius, tai gali net neprisipažinti, nes, atvirkščiai, atsisakius bus nuodėmė ir dėl to galbūt šeima bus sunaikintas, tavo sielos draugas žiūrės kažkur į kitą pusę, kurstomas kažkokių minčių, neduok Dieve, tai ateis į išdavystę.

Marijos ir Elžbietos susitikimas (Lk. 1, 39-56), įvykęs iš karto po Apreiškimo, ne tik sustiprino Dievo Motiną tarnystėje, ne tik pašlovino Jos giminaitę kaip pranašę ir pranašo motiną, bet ir taip pat parodė krikščioniui, kad vaikas nuo pradėjimo buvo išrinktas ir myli Dievą. „Jonai, kai jis dar buvo Zacharijo strėnose, – rašo vienuolis Efraimas Siras, – kaip Levis Abraomo strėnų, jau tarnavo Viešpačiui ir laukė Jo, kaip areko mėnesio gėlė, tyliai. skelbdamas apie būrį, kuris buvo iššvaistytas Jeruzalės viduryje“.

„Neveikiančių šeimų, kuriose daug vaikų, žinome tiek, kiek norime. Žinome ir labai pamaldžių šeimų, auginančių vieną ar du vaikus, ir, aišku, ne dėl to, kad tėvai serga, o todėl, kad nusprendė, kad turės tiek vaikų. Jie juos maitina, auklėja tikėjimu, auklėja. Pasirodo, tos neveikiančios šeimos neatsakingiau žiūri į „vaikų problemą“. Tačiau jiems nerūpi apsaugos klausimai. Ar pagal šią logiką jie pasitiki Dievu labiau nei klestinčiais ir pamaldžiais?

– Tie žmonės, apie kuriuos kalbate, gimdo vaikus ne todėl, kad vykdo Dievo valią, o todėl, kad jie, kaip gyvūnai, vadovaujasi savo instinktais. Kitas dalykas, kad vaikai taip pat atsirado ne iš oro – juos siuntė Viešpats. Ir mes nežinome, kodėl kai kurie pamaldūs žmonės, norintys turėti daug vaikų, turi tik vieną, du arba visai neturi, o kai kurie girtuokliai – daug. Galbūt viena iš priežasčių yra ta, kad Viešpats nori, kad per vaikus, per daug vaikų, šie žmonės, kurie gyvena nedorai, kažkaip priversti juos susimąstyti ir pakeisti savo gyvenimą.

Arčiau Jo

– Dažniausias „stačiatikių“ klausimas: ar galima nėščiosioms pasninkauti?

„Visada palaiminu sveikas jaunas moteris pasninkauti. Bet be sielvarto: jei iškyla kokių nors problemų, galite pasilepinti. Bet kol mano parapijiečiai pasninkavo, gimdymas visada sekdavosi gerai, o gimdyti būdavo dar lengviau. Nes jei nėščioji pasninkauja, jos gimdymo takai suminkštėja ir komplikacijų būna daug mažiau nei viską valgančiai moteriai. Tačiau tai yra vienas dalykas bažnyčioje dirbančiai sveikai moteriai, kuri prieš nėštumą pasninkavo. Kitas dalykas – sveika moteris, kuri nesninkavo. Vienas dalykas, kad serganti moteris pasninkauja. Kitas dalykas – serganti moteris, kuri nevalgė. Viskas individualu. Beje, kai kuriais atvejais ir pats moters organizmas pradeda badauti nėštumo pradžioje: turiu omenyje pirmojo trimestro toksikozę, kai galimas ne tik pykinimas, bet ir vėmimas.

Ar nėštumo metu moteris turėtų dažniau priimti komuniją?

– Marija Egipte, kiek kartų per savo gyvenimą ji priėmė komuniją? Kartą, tikriausiai, kai ji buvo pakrikštyta, antrą – kai atgailavo, trečią – prieš mirtį. Tačiau ji yra viena didžiausių šventųjų. Todėl esmė ne bendrystės dažnumas, o kokybė, kaip mes ruošiamės komunijai, kaip su ja elgiamės. Žinoma, žmogui, kuris gyvena ne dykumoje, kaip Egipto Marija, o šalia šventyklos, kuris Dievą suvokia ne kaip kažką tolimo, o kaip kažką artimo ir brangaus, kaip šeimos narį, dažną bendrystę, jei įmanoma, yra skubus poreikis. Na, o nėštumo metu, kai moteris galvoja ne tik apie save, bet ir apie vaiką, jai, stačiatikei mamai, turėtų kilti nuolatinis noras dar labiau suartėti su Dievu, dar labiau melstis, dar dažniau priimti komuniją.

– Ar yra kokių nors apribojimų nėščiosioms, analogiškai „paprastai moteriai“?

– Neimti komunijos, neiti į šventyklą? Ne, tai išankstinis nusistatymas. Moterys kartais užduoda klausimą: „Ar galima ištekėti nėštumo metu? Jei prieš nėštumą jie neprašė Dievo palaiminimo pastojant ir gimstant vaikams, tada, žinoma, geriau tai padaryti anksčiau nei vėliau. Geriau tuoktis nėštumo metu nei po jo.

Mama ir kiti

– Kaip apie nėštumą informuoti vyrą ir tėvus?

– Tai priklauso nuo santykių šeimoje ir nuo požiūrio joje į vaiko gimdymą. Būna, kad šeima net ortodoksiška, joje jau yra keli vaikai, bet seneliai tiki: „yra dar daug“. Tokiu atveju galbūt verta pasikalbėti vėliau, kad nesukeltumėte neigiamos reakcijos, nuo kurios pati mama (nešiojanti vaiką) bus nusiminusi ir nervinga.

– Nėščios turi įvairių, tarkime, ekscentriškumo, dažnų nuotaikų kaitos. Nuo to kenčia ir aplinkiniai. Kaip ją įveikti? Ką mes turime daryti?

Visas mūsų gyvenimas yra kančia. Per tam tikrus suspaudimus mes tobulėjame kantrybe ir nuolankumu. Moteriai tai žygdarbis, artimiesiems irgi žygdarbis, galimybė dar kartą parodyti savo meilę šiam žmogui, šiai moteriai, jos sutuoktiniui, dukrai, mamai, seseriai. Nėščiai moteriai privalome tinkamai pasilepinti. Seni žmonės dažnai sako: „Aš jau norėčiau mirti, nes kaimynams esu tik našta. Esu neįgalus“, arba: „... aš jau senas, negaliu savimi pasirūpinti“. Turime paaiškinti: „Supranti, tavęs reikia tavo kaimynams, nes rūpindamiesi tavimi jie išmoksta mylėti“. Lygiai taip pat, o gal net labiau, mokomės mylėti iškęsdami nėščios moters negalias.

– Kaip vertinate vyrų buvimą gimdymo metu? Tokia praktika dabar yra gana paplitusi, įskaitant už mokestį, ši paslauga teikiama gimdymo namuose. Ar tai gerai ar ne?

– Esu konservatorius. Man atrodo, kad tai grynai moteriški reikalai - tegul šalia gimdančios moters būna mama, sesuo, artima draugė - vyrui ten visiškai nėra ką veikti. Tiesa, antro ir trečio vaiko gimimo metu buvau, bet buvau šiek tiek nuošali, tik meldžiausi, barsčiau gimdymo namus. Vyras šiuo metu turėtų būti ne tiek su žmona, kiek su Dievu. Nes būtent Jis siunčia vaiką, nors ir ne be tėvų dalyvavimo.

mama ir kūdikis

- Kaip susieti su ultragarsu, patikra, patologiniais tyrimais, apskritai su medicininio nėštumo stebėjimo metodais. Ar jie reikalingi?

„Savo studentams visada sakydavau: „Nusimkite kepurę prieš laboratorinius ir instrumentinius tyrimo metodus, bet ne galvą“! Man pačiam ne kartą teko diagnozuoti, nepaisant tyrimų. Deja, dabar ir gydytojai, ir nėščiosios „nuima galvas“. Atlikite bent AFP (alfa-fetoproteino) testą. Tai vaisiaus patologijų patikros testas. Jie daro beveik viską. Užsienyje tai yra savanoriška, ir jie apie tai kalba išsamiai. Taip, iš tiesų, šio baltymo kiekio pasikeitimas gali reikšti padidėjusią defektų riziką. Pavyzdžiui, sumažinimas yra susijęs su Dauno ligos rizika. Ką darys moteris, jei jai bus pasakyta, kad rizika susirgti Dauno liga vaikui padidėja 50 kartų? Ji nuspręs, kad vaikas Dauno ir pasidarys abortą! Dabar pereikime prie skaičių. 50 kartų padidėjusi rizika reiškia, kad moteris turi maždaug 0,5% tikimybę pagimdyti kūdikį arba 199:1, kad pagimdys sveiką kūdikį! Tai visiškai kitoks pokalbis. Ir moteriai sakoma, kad ji serga Down! Daugelį jų raminau po siuntimo pasidaryti abortą. Visais atvejais gimdavo sveiki kūdikiai. Todėl į tyrimą reikia žiūrėti išmintingai. Ir daryti juos ne tam, kad sunaikintų „prastesnius“, o tam, kad padėtų moteriai gimdyti.

– Yra įvairių rekomendacijų, kurios susiveda į tai, kad būsimoji mama turėtų aktyviai paveikti vaiką: klausytis klasikinės muzikos, garsiai skaityti jam geras knygas, kalbėtis su vaiku. Kuri iš šių rekomendacijų yra tikrai naudinga?

— Medicinoje yra tokios sritys kaip dailės terapija ir muzikos terapija. Yra žinoma, kad menas veikia žmogaus kūną, jo nuotaiką, psichiką. Ir, žinoma, prie viso to prisijungia ir į visa tai reaguoja vaikas įsčiose. Prieš vaiko Krikštą sakau, kad jis, šis vaikas, nėra baltas tuščias lapas, ant kurio galima rašyti ką tik nori. Ne, žinoma, galima rašyti viską, bet reikia suprasti, kad, pirma, vaikas jau yra sugadintas nuodėmės, prisiima pasekmes to, ką padarė Adomas ir Ieva. Antra, jis devynis mėnesius buvo mamos įsčiose ir arba eidavo į bažnyčią ir su ja melsdavosi, arba klausydavosi klasikinės muzikos koncertų, ar žiūrėdavo veiksmo filmus, arba sėdėdavo socialiniuose tinkluose. Vėlgi, jei mamos ir vyro santykiai geri, ir jie vienas kitą myli, vienas kitam pasiduoda – ir vaikui lengviau. Ir jei mama nėštumo metu ginčijosi su tėčiu, tada vaikas kažkaip visa tai patyrė. Visi mamos veiksmai atsispindi vaike.

– Iš daugelio moterų esu girdėjusi (nors tai nėra absoliuti taisyklė), kad joms sunku pamilti vaiką, kol jis po gimdymo nepadedamas ant pilvo. Tik tada ji pradeda galvoti apie jį, o ne apie save. Prieš tai ji daugiau dėmesio skyrė savo sveikatai. Ar tai normalu ar ne?

– Tačiau moteris gali jaustis vaiku ir iki gimimo! Bet mes mylime Dievą, kurio nematome, bent jau stengiamės Jį mylėti. Bet iš tiesų nuo tos akimirkos, kai kūdikis pirmą kartą buvo paguldytas prie krūties, mamos viduje kažkas labai pasikeičia. Centre „Gyvenimas“, kuriam vadovavau, buvo toks atvejis. Mūsų darbuotoja, dirbusi gimdymo namuose, sužinojo, kad viena iš moterų nori palikti vaiką. Aplink ją jau vaikščiojo gydytojai, pasirašinėjo kažkokius dokumentus, buvo „pirkėjas“, kuris buvo pasiruošęs pasiimti vaiką. Ji, gydytoja, nuėjo į triuką. Gimus vaikui, atvedė jį mamai, kuri jo visiškai nesiruošė priimti, nebuvo tam pasiruošusi ir pasakė: „Žinai, dabar negalime maitinti vaiko. Ar galėtum vieną kartą užsidėti ant krūtinės. Ir tada mes išspręsime problemą“. Ji prisirišo... ir negalėjo grąžinti. Žinoma, vėliau šis gydytojas buvo atleistas, buvo daug pykčio priepuolių, riksmų, keiksmų. Tačiau mama su vaiku buvo išrašyta.

Kunigas Kirilas Ivanovas

Gimė 1971 m. Praeityje - kardiologė, vidaus ligų propedeutikos dėstytoja Sankt Peterburgo valstybiniame vaikų medicinos universitete. Jis buvo PMPTS „Gyvenimo“ nuodėmklausys ir vadovas. Kartu su A.I.Tanakovu ir K.Yu.Boyarsky jis yra knygos "Kaip tapti mama. Priėmimas priešgimdyminėje klinikoje. Nevaisingumas ir nėštumas. Kunigo komentarai" (M .: Kovcheg, 2010) autorius.

Gimtadieniai