Autorius senovės legenda, Sergijaus Radonežo tėvų, Rostovo bojarų, dvaras buvo Didžiojo Rostovo apylinkėse, prie kelio į Jaroslavlį. Tėvai, „kilmingi bojarai“, matyt, gyveno paprastai, buvo tylūs, ramūs žmonės, tvirto ir rimto gyvenimo būdo.

Šv. Šv. Kirilas ir Marija. Žengimo į dangų bažnyčios paveikslas ant Gardkos (Pavlov Posad) Sergijaus Radonežo tėvai

Nors Kirilas ne kartą lydėjo Rostovo kunigaikščius į Ordą, kaip patikimas, artimas žmogus, jis pats negyveno turtingai. Apie jokią prabangą ar vėlesnio dvarininko ištvirkimą net kalbėti negalima. Greičiau, priešingai, galima manyti, kad namų gyvenimas artimesnis valstiečio gyvenimui: vaikystėje Sergijus (o tada ir Baltramiejus) buvo išsiųstas į lauką parsivežti arklių. Tai reiškia, kad jis mokėjo juos supainioti ir apversti. Ir veda jį prie kažkokio kelmo, sugriebė už kirpčiukų, pašoko ir triumfuodamas trypė namo. Galbūt jis juos persekiojo ir naktį. Ir, žinoma, jis nebuvo barčukas.

Galima įsivaizduoti tėvus kaip garbingus ir dorus žmones, labai religingus. Jie padėjo vargšams ir noriai priimdavo nepažįstamus žmones.

Gegužės 3 dieną Marija susilaukė sūnaus. Po šio šventojo šventės kunigas jam suteikė Baltramiejaus vardą. Ypatingas atspalvis, išskiriantis jį, guli ant vaiko nuo ankstyvos vaikystės.

Būdamas septynerių, Baltramiejus kartu su broliu Stefanu buvo išsiųstas mokytis raštingumo į bažnyčios mokyklą. Stefanas gerai mokėsi. Baltramiejus nebuvo geras moksle. Kaip ir vėliau Sergijus, mažasis Baltramiejus yra labai užsispyręs ir stengiasi, bet nesiseka. Jis nusiminęs. Mokytojas kartais jį baudžia. Draugai juokiasi, o tėvai ramina. Baltramiejus verkia vienas, bet nejuda į priekį.

O štai kaimo paveikslas toks artimas ir taip suprantamas po šešių šimtų metų! Kumeliukai kažkur nuklydo ir dingo. Tėvas pasiuntė Baltramiejų jų ieškoti, turbūt ne kartą taip klaidžiojo po laukus, mišką, gal prie Rostovo ežero krantų, ir pasikvietė juos, paglostė rykšte ir tempė; apynasriai. Su visa Baltramiejaus meile vienatvei, gamtai ir visu svajingumu, jis, žinoma, kiekvieną užduotį atliko sąžiningiausiai – ši savybė paženklino visą jo gyvenimą.

Sergijus iš Radonežo. Stebuklas

Dabar jis, labai prislėgtas savo nesėkmių, nerado to, ko ieškojo. Po ąžuolu sutikau „vienuolio vyresnįjį, turintį presbiterio laipsnį“. Akivaizdu, kad vyresnysis jį suprato.

Ko tu nori, berniuk?

Baltramiejus pro ašaras kalbėjo apie savo sielvartą ir prašė melstis, kad Dievas padėtų jam įveikti laišką.

Ir po tuo pačiu ąžuolu senis stovėjo melstis. Šalia jo Baltramiejus – apynasris per petį. Baigęs nepažįstamasis išėmė iš krūtinės relikvijorių, paėmė gabalėlį prosforos, palaimino juo Baltramiejų ir liepė suvalgyti.

Tai jums duota kaip malonės ženklas ir Šventojo Rašto supratimas. Nuo šiol jūs mokėsite skaityti ir rašyti geriau nei jūsų broliai ir bendražygiai.

Mes nežinome, apie ką jie kalbėjo toliau. Bet Baltramiejus pakvietė vyresnįjį namo. Tėvai jį gerai priėmė, kaip įprasta su nepažįstamais žmonėmis. Vyresnysis pasikvietė berniuką į maldos kambarį ir liepė skaityti psalmes. Vaikas teisinosi negalėjimu. Bet pats lankytojas davė knygą, kartodamas užsakymą.

Jie pavaišino svečią, o vakarienės metu papasakojo jam apie ženklus virš jo sūnaus. Vyresnysis dar kartą patvirtino, kad Baltramiejus dabar gerai supras Šventąjį Raštą ir mokės skaityti.

[Po tėvų mirties pats Baltramiejus nuvyko į Chotkovo-Pokrovskio vienuolyną, kur jo našlys brolis Stefanas jau buvo vienuolynas. Siekdamas „griežčiausio vienuoliškumo“, gyventi dykumoje, jis čia ilgai neužsibuvo ir, įtikinęs Stefaną, kartu su juo įkūrė atsiskyrėlį ant Končuros upės kranto, ant Makoveco kalvos vidury nuošalumo. Radonežo girioje, kur jis pastatė (apie 1335 m.) nedidelį medinė bažnyčiaŠventosios Trejybės vardu, kurios vietoje dabar stovi katedros bažnyčia taip pat Švenčiausiosios Trejybės vardu.

Neatlaikęs pernelyg atšiauraus ir asketiško gyvenimo būdo, Stefanas netrukus išvyko į Maskvą Epifanijos vienuolynas, kur vėliau tapo abatu. Baltramiejus, likęs visi vieni, pasikvietė tam tikrą abatą Mitrofaną ir gavo iš jo tonzūrą Sergijaus vardu, nes tą dieną buvo švenčiamas kankinių atminimas: Sergijus ir Bakchas. Jam buvo 23 metai.]

Atlikęs tonzūros apeigas, Mitrofanas sutiko Sergijų Radonežą su Šv. Tyne. Sergijus praleido septynias dienas neišeidamas iš savo „bažnyčios“, meldėsi, nieko „nevalgė“, išskyrus prosforą, kurią davė Mitrofanas. Ir kai atėjo laikas Mitrofanui išvykti, jis paprašė palaiminimo savo gyvenimui dykumoje.

Abatas jį palaikė ir kiek galėdamas ramino. Ir jaunas vienuolis liko vienas tarp savo niūrių miškų.

Prieš jį pasirodė gyvūnų ir niekšiškų roplių atvaizdai. Jie puolė į jį švilpdami ir grieždami dantimis. Vieną naktį, pasak vienuolio pasakojimo, kai jis savo „bažnyčioje“ „giedojo matines“, pro sieną staiga įžengė pats šėtonas, kartu su juo visas „demoniškas pulkas“. Jie jį išvarė, grasino, pažengė į priekį. Jis meldėsi. („Tegul Dievas prisikelia, o Jo priešai bus išblaškyti...“) Demonai dingo.

Ar jis išgyvens didžiuliame miške, apgailėtinoje kameroje? Rudens ir žiemos sniego audros jo Makovicoje turėjo būti siaubingos! Juk Stefanas negalėjo to pakęsti. Bet Sergijus ne toks. Jis atkaklus, kantrus ir „mylintis Dievą“.

Jis kurį laiką taip gyveno, visiškai vienas.

Sergijus iš Radonežo. Prijaukintas lokys

Kartą Sergijus prie savo kamerų pamatė didžiulį, nuo alkio nusilpusią lokį. Ir jis dėl to gailėjosi. Jis atsinešė duonos gabalėlį iš savo kameros ir patiekė – nuo ​​vaikystės, kaip ir jo tėvai, buvo „keistai priimtas“. Plaukuotas klajūnas ramiai valgė. Tada jis pradėjo jį lankyti. Sergijus visada tarnavo. Ir lokys tapo prijaukintas.

Šv.Sergijaus (Sergijaus iš Radonežo) jaunystė. Nesterovas M.V.

Bet kad ir koks vienišas tuo metu buvo vienuolis, sklandė gandai apie jo gyvenimą dykumoje. Ir tada pradėjo atsirasti žmonių, kurie prašė būti priimti ir išgelbėti kartu. Sergijus atkalbėjo. Jis atkreipė dėmesį į gyvenimo sunkumus ir su juo susijusius sunkumus. Stefano pavyzdys jam tebebuvo gyvas. Vis dėlto jis pasidavė. Ir aš priėmiau keletą...

Buvo pastatyta dvylika celių. Jie apjuosė jį tvora, apsaugančia nuo gyvūnų. Kameros stovėjo po didžiulėmis pušimis ir eglėmis. Įstrigo ką tik nukirstų medžių kelmai. Tarp jų broliai įveisė savo kuklų sodą. Jie gyveno tyliai ir atšiauriai.

Sergijus iš Radonežo visame kame rodė pavyzdį. Pats kapojo ląsteles, nešė rąstus, nešė vandenį dviem vandens nešyklėmis į kalną, malo rankinėmis girnomis, kepė duoną, gamino maistą, pjaustė ir siuvo drabužius. Ir dabar jis tikriausiai buvo puikus stalius. Vasarą ir žiemą dėvėjo vienodus drabužius, nevargino nei šaltis, nei karštis. Fiziškai, nepaisant menko maisto, jis buvo labai stiprus, „turėjo jėgų prieš du žmones“.

Jis pirmasis atvyko į pamaldas.

Sergijaus (Sergijaus iš Radonežo) darbai. Nesterovas M.V.

Taigi metai praėjo. Bendruomenė neabejotinai gyveno vadovaujant Sergijui. Vienuolynas augo, tapo sudėtingesnis ir turėjo įgauti formą. Broliai norėjo, kad Sergijus taptų abatu. Bet jis atsisakė.

Abatės troškimas, anot jo, yra valdžios troškimo pradžia ir šaknis.

Tačiau broliai reikalavo. Kelis kartus vyresnieji jį „užpuolė“, įtikinėjo, įtikinėjo. Sergijus pats įkūrė atsiskyrėlį, pats pastatė bažnyčią; kas turėtų būti abatu ir atlikti liturgiją?

Reikalavimas vos nevirto grasinimais: broliai pareiškė, kad jei nebus abato, visi išsiskirstys. Tada Sergijus, naudodamasis įprastu saiko jausmu, nusileido, bet ir santykinai.

Linkiu, - tarė jis, - geriau mokytis nei mokyti; Geriau paklusti nei įsakinėti; bet aš bijau Dievo teismo; Aš nežinau, kas patinka Dievui; šventa Viešpaties valia tebūnie!

Ir nusprendė nesiginčyti – perduoti klausimą bažnyčios valdžios nuožiūrai.

Tėve, jie atnešė daug duonos, palaimink ją priimti. Štai, pagal jūsų šventas maldas, jie yra prie vartų.

Sergijus palaimino, o keli vežimai, prikrauti keptos duonos, žuvies ir įvairių maisto produktų, įvažiavo į vienuolyno vartus. Sergijus apsidžiaugė ir pasakė:

Ką gi, išalkę, pamaitinkite mūsų maitintojus, pakvieskite kartu su mumis pavalgyti.

Jis įsakė visiems mušti mušamąjį, eiti į bažnyčią ir atlikti padėkos maldos pamaldas. Ir tik po pamaldos jis palaimino mus susėsti pavalgyti. Duona pasirodė šilta ir minkšta, tarsi ką tik iš orkaitės.

Sergijaus Trejybės lavra (Sergijus iš Radonežo). Lisneris E.

Vienuolyno nebereikėjo kaip anksčiau. Bet Sergijus vis tiek buvo toks pat paprastas – vargšas, vargšas ir pašalpoms abejingas, koks išliko iki mirties. Nei valdžia, nei įvairūs „skirtumai“ jo visiškai nedomino. Tylus balsas, tylūs judesiai, ramus veidas, šventojo didžiojo rusų dailidės. Jame – mūsų rugiai ir rugiagėlės, beržai ir veidrodiniai vandenys, kregždės ir kryžiai bei neprilygstamas Rusijos kvapas. Viskas pakylėta iki didžiausio lengvumo ir grynumo.

Daugelis atvyko iš toli vien pažiūrėti į vienuolį. Tai laikas, kai „senis“ girdimas visoje Rusijoje, kai jis tampa artimas Metropolitanui. Aleksejus, sprendžia ginčus, vykdo grandiozinę misiją skleisti vienuolynus.

Gerbiamasis norėjo daugiau griežta tvarka, priartina mus prie ankstyvosios krikščionių bendruomenės. Visi lygūs ir visi vienodai vargšai. Niekas nieko neturi. Vienuolynas gyvena kaip bendruomenė.

Naujovė išplėtė ir apsunkino Sergijaus veiklą. Reikėjo statyti naujus pastatus – valgyklą, kepyklą, sandėliukus, tvartus, namų tvarkymą ir t.t.. Anksčiau jo vadovavimas buvo tik dvasinis – vienuoliai eidavo pas jį kaip išpažinties, išpažinties, paramos ir vadovavimo.

Visi galintys dirbti turėjo dirbti. Privati ​​nuosavybė griežtai draudžiama.

Norėdamas valdyti vis sudėtingesnę bendruomenę, Sergijus pasirinko asistentus ir paskirstė jiems pareigas. Pirmasis asmuo po abato buvo laikomas rūsiu. Šias pareigas pirmasis Rusijos vienuolynuose įkūrė Šv. Teodosijus Pečerskietis. Rūsininkas buvo atsakingas už iždą, dekanatą ir namų ūkį – ne tik vienuolyno viduje. Kai atsirado dvarai, jis vadovavo jų gyvenimui. Taisyklės ir teismo bylos.

Jau Sergijaus laikais, matyt, buvo sava ariama žemdirbystė - aplink vienuolyną yra dirbami laukai, iš dalies juos dirba vienuoliai, iš dalies samdomi valstiečiai, iš dalies tie, kurie nori dirbti vienuolyne. Taigi rūsio tvarkytojas turi daug rūpesčių.

Vienas pirmųjų Lavros rūsių buvo Šv. Nikon, vėliau abatas.

Labiausiai patyręs dvasiniame gyvenime buvo paskirtas nuodėmklausiu. Jis yra brolių nuodėmklausys. , vienuolyno prie Zvenigorodo įkūrėjas, buvo vienas pirmųjų nuodėmklausių. Vėliau šios pareigos buvo skirtos Sergijaus biografui Epifanijui.

Ekleziarchas bažnyčioje laikė tvarką. Žemesnės pareigos: paraekleziarchas – laikė bažnyčią švarą, kanauninkas – vadovavo „choro paklusnumui“ ir vedė liturgines knygas.

Taip jie gyveno ir dirbo dabar garsiame Sergijaus vienuolyne su nutiestais keliais į jį, kur galėjo sustoti ir kurį laiką pabūti – ar paprastiems žmonėms, ar kunigaikščiui.

Du didmiesčiai, abu puikūs, užpildo šimtmetį: Petras ir Aleksijus. Kariuomenės hegumenas Petras, gimęs volynietis, buvo pirmasis Rusijos metropolitas, įsikūręs šiaurėje – iš pradžių Vladimire, paskui Maskvoje. Petras pirmasis palaimino Maskvą. Tiesą sakant, jis atidavė už ją visą savo gyvenimą. Būtent jis eina į ordą, gauna iš uzbekų dvasininkams apsaugos laišką ir nuolat padeda princui.

Metropolitas Aleksijus yra kilęs iš aukšto rango senovinių Černigovo miesto bojarų. Jo tėvai ir seneliai pasidalijo su princu valstybės valdymo ir gynimo darbu. Ant ikonų jie pavaizduoti vienas šalia kito: Petras, Aleksijus, baltais gobtuvais, laiko patamsėję veidai, siauros ir ilgos, pilkos barzdos... Du nenuilstantys kūrėjai ir darbininkai, du Maskvos „užtarėjai“ ir „globėjai“.

ir kt. Sergijus vis dar buvo berniukas, valdydamas Petrą, jis daugelį metų gyveno su Aleksiu darniai ir draugiškai. Tačiau šv. Sergijus buvo atsiskyrėlis ir „maldos žmogus“, miško mylėtojas, tyla – jo gyvenimo kelias kitas. Ar jis, nuo vaikystės, atitolęs nuo šio pasaulio piktybių, turėtų gyventi teisme, Maskvoje, valdyti, kartais vesti intrigas, skirti, atleisti, grasinti! Metropolitas Aleksijus dažnai ateina į savo Lavrą – galbūt pailsėti su ramiu vyru – nuo ​​kovos, neramumų ir politikos.

Gerbiamas Sergijus atgijo, kai totorių santvarka jau žlugo. Batu laikai, Vladimiro griuvėsiai, Kijevas, Miesto mūšis – viskas toli. Vyksta du procesai, Orda byra, jaunimas stiprėja Rusijos valstybė. Orda skyla, Rusija vienijasi. Orda turi keletą varžovų, besivaržančių dėl valdžios. Jie pjauna vienas kitą, nusėda, palieka, susilpnindami visumos stiprumą. Priešingai, Rusijoje vyksta pakilimas.

Tuo tarpu Mamai iškilo Ordoje ir tapo chanu. Subūrė visą Volgos ordą, pasamdė chivanus, jazus ir burtasus, susitarė su genujiečiais, Lietuvos kunigaikščiu Jogaila – vasarą įkūrė savo stovyklą Voronežo upės žiotyse. Jogaila laukė.

Dimitrijui tai pavojingas metas.

Iki šiol Sergijus buvo tylus atsiskyrėlis, stalius, kuklus abatas ir auklėtojas, šventasis. Dabar jo laukė sunki užduotis: palaima kraujui. Ar Kristus palaimintų karą, netgi nacionalinį?

Šventasis Sergijus Radonežietis laimina D. Donskojų. Kivšenko A.D.

Rusai susirinko

Rugpjūčio 18 d. Dimitrijus su Serpuchovo kunigaikščiu Vladimiru, kitų regionų kunigaikščiais ir valdytojais atvyko į Lavrą. Tai tikriausiai buvo ir iškilminga, ir labai rimta: Rusai tikrai susirinko. Maskva, Vladimiras, Suzdalis, Serpuchovas, Rostovas, Nižnij Novgorodas, Belozerskas, Muromas, Pskovas su Andrejumi Olgerdovičiumi – tokios pajėgos dislokuotos pirmą kartą. Ne veltui iškeliavome. Visi tai suprato.

Prasidėjo pamaldos. Tarnybos metu atvyko pasiuntiniai – Lavroje vyko karas – pranešė apie priešo judėjimą, perspėjo paskubėti. Sergijus maldavo Dimitrijui pasilikti pavalgyti. Čia jis jam pasakė:

Dar neatėjo laikas, kai amžinu miegu nešioti pergalės vainiką; bet daugelis jūsų bendradarbių yra nupinti kankinių vainikais.

Po valgio vienuolis palaimino princą ir visą jo palydą, apšlakstė šv. vandens.

Eik, nebijok. Dievas tau padės.

Ir, pasilenkęs, sušnibždėjo jam į ausį: „Tu laimėsi“.

Tame, kad Sergijus princui Sergijui padėjėjais atidavė du vienuolius-schemos vienuolius: Peresvet ir Oslyaby, yra kažkas didingo, turinčio tragišką atspalvį. Jie buvo pasaulio kariai ir prieš totorius ėjo be šalmų ir šarvų – pagal schemą, su baltais kryžiais ant vienuoliškų drabužių. Akivaizdu, kad tai suteikė Demetrijaus kariuomenei šventą kryžiuočių išvaizdą.

20 dieną Dmitrijus jau buvo Kolomnoje. 26-27 d. rusai kirto Oką ir per Riazanės žemę patraukė Dono link. Jis buvo pasiektas rugsėjo 6 d. Ir jie dvejojo. Ar laukti totorių ar kirsti?

Vyresni, patyrę valdytojai pasiūlė: turėtume čia palaukti. Mamai stiprus, o su juo Lietuva ir princas Olegas Riazanskis. Dimitrijus, priešingai nei patarė, kirto Doną. Kelias atgal buvo nutrauktas, vadinasi, viskas pirmyn, pergalė ar mirtis.

Sergijus šiomis dienomis taip pat buvo aukščiausios dvasios. Ir laikui bėgant jis atsiuntė laišką paskui princą: „Eik, pone, pirmyn, Dievas ir Šventoji Trejybė padės!

Pasak legendos, Peresvet, kuris jau seniai buvo pasiruošęs mirčiai, iššoko totorių herojaus kvietimu ir, susigrūdęs su Chelubey, jį partrenkė, pats nukrito. Prasidėjo bendras mūšis, tuo metu milžiniškame dešimties mylių fronte. Sergijus teisingai pasakė: „Daugelis yra nupinti kankinių vainikais“. Jų buvo daug susipynusių.

Šiomis valandomis vienuolis meldėsi su broliais savo bažnyčioje. Jis kalbėjo apie mūšio eigą. Vardino žuvusiuosius ir skaitė laidotuvių maldas. Ir pabaigoje jis pasakė: „Mes laimėjome“.

Gerbiamasis Sergijus iš Radonežo. Mirtis

Sergijus Radonežietis į savo Makovicą atėjo kaip kuklus ir nežinomas jaunuolis Baltramiejus, o išėjo kaip įžymiausias senukas. Iki vienuolio Makovitsoje buvo miškas, šalia buvo šaltinis, o šalia esančioje laukinėje gamtoje gyveno lokiai. O kai jis mirė, ta vieta smarkiai išsiskyrė iš miškų ir nuo Rusijos. Makovicoje buvo vienuolynas – Šv. Sergijaus Trejybės lavra, vienas iš keturių mūsų tėvynės laurų. Aplink išvalė miškai, atsirado laukai, rugiai, avižos, kaimai. Net valdant Sergijui, atoki kalva Radonežo miškuose tapo ryškia atrakcija tūkstančiams. Sergijus Radonežietis įkūrė ne tik savo vienuolyną ir veikė ne tik iš jo. Nesuskaičiuojama daugybė vienuolynų, iškilusių su jo palaiminimu, įkurtų jo mokinių – ir persmelktų jo dvasios.

Taigi jaunuolis Baltramiejus, pasitraukęs į „Makovitsa“ miškus, didžiulėje šalyje pasirodė esąs vienuolyno, paskui vienuolynų, tada apskritai vienuolystės kūrėjas.

Po savęs nepalikęs jokių raštų, Sergijus tarsi nieko nemoko. Bet moko būtent visa savo išvaizda: vieniems jis yra paguoda ir atgaiva, kitiems – tylus priekaištas. Sergijus tyliai moko paprasčiausių dalykų: tiesos, sąžiningumo, vyriškumo, darbo, pagarbos ir tikėjimo.

Metai Varnitsy kaime, netoli Rostovo, pamaldžių ir kilmingų bojarų Kirilo ir Marijos šeimoje, krikšto metu gavo Baltramiejaus vardą.

Nuo pirmųjų savo gyvenimo dienų kūdikis visus stebindavo pasninku trečiadieniais ir penktadieniais, kitomis dienomis, jei Marija valgydavo mėsą, kūdikis taip pat atsisakydavo motinos pieno. Tai pastebėjusi Marija visiškai atsisakė valgyti mėsą.

Būdamas septynerių, Baltramiejus buvo išsiųstas mokytis pas du savo brolius – vyresnįjį Stefaną ir jaunesnįjį Petrą. Jo broliai mokėsi sėkmingai, tačiau Baltramiejus studijose atsiliko, nors mokytojas su juo daug dirbo. Tėvai vaiką bardavo, mokytojas nubaudė, o bendražygiai tyčiojosi iš jo kvailumo. Tada Baltramiejus su ašaromis meldėsi Viešpaties, kad suteiktų jam knygos supratimo. Vieną dieną jo tėvas pasiuntė Baltramiejų parvežti arklių iš lauko. Pakeliui jis sutiko Dievo siųstą angelą vienuoliniu pavidalu: po ąžuolu vidury lauko stovėjo senis ir meldėsi. Baltramiejus priėjo prie jo ir, nusilenkęs, ėmė laukti, kol baigsis seniūno malda. Jis palaimino berniuką, pabučiavo jį ir paklausė, ko jis nori. Baltramiejus atsakė: „Iš visos sielos noriu išmokti skaityti ir rašyti, Šventasis Tėve, melski už mane Dievą, kad Jis padėtų man išmokti skaityti ir rašyti“. Vienuolis išpildė Baltramiejaus prašymą, meldėsi Dievui ir, laimindamas jaunimą, jam pasakė: „Nuo šiol Dievas tau, mano vaike, duoda suprasti raštingumą, pralenksi savo brolius ir bendraamžius“. Tuo pat metu vyresnysis išėmė indą ir davė Baltramiečiui prosforos gabalėlį: „Imk, vaikeli, ir valgyk“, – sakė jis: „Tai tau duota kaip Dievo malonės ženklas ir Šventojo Rašto supratimas . Vyresnysis norėjo išvykti, bet Baltramiejus paprašė jo aplankyti jo tėvų namus. Tėveliai garbingai pasitiko svečią, vaišino gaiviaisiais gėrimais. Vyresnysis atsakė, kad pirmiausia reikia paragauti dvasinio maisto, ir liepė jų sūnui perskaityti psalmę. Baltramiejus pradėjo darniai skaityti, o tėvai nustebo, kaip pasikeitė jų sūnus. Atsisveikindamas vyresnysis pranašiškai išpranašavo apie šventąjį Sergijų: „Tavo sūnus bus didis Dievo ir žmonių akivaizdoje, jis taps išrinktąja Šventosios Dvasios buveine. Nuo tada šventasis jaunimas lengvai skaitė ir suprato knygų turinį. Su ypatingu užsidegimu jis pradėjo gilintis į maldą, nepraleisdamas nė vienos pamaldos. Jau vaikystėje jis primetė sau griežtą pasninką, trečiadienį ir penktadienį nieko nevalgė, o kitomis dienomis valgydavo tik duoną ir vandenį.

Šv. Sergijaus relikvijos šimtmečius ilsėjosi jo įkurtoje Trejybės lavroje, kuri yra viena didžiausių Rusijos bažnyčios šventovių. Natūralu, kad jie buvo vienas iš pirmųjų kovos prieš bažnyčią taikinių, kuriuos pradėjo ateistai, atėję į valdžią po Spalio revoliucijos metais. Prieš Lavros uždarymą tais metais buvo šventvagiškai atidarytos Šv. Sergijaus relikvijos, o tai buvo viena iš pagrindinių grandžių per didelę valdžios kampaniją, skirtą atidengti šventąsias relikvijas. Kai tais metais Lavra buvo uždaryta, šventosios relikvijos buvo patalpintos į muziejų. Prieš tai kunigas Pavelas Florenskis ir grafas Jurijus Aleksandrovičius Olsufjevas, patriarcho Tikhono palaiminimu, nuo visų slapta paslėpė sąžiningą šventojo galvą. Tik tais metais, kai Lavra kartu su šventomis relikvijomis buvo grąžinta į Bažnyčią, sąžininga galva vėl buvo sujungta su kūnu.

Maldos

Troparionas Sergijui, Radonežo abatui, visos Rusijos stebukladariui, 4 tonas

Kaip dorybių asketas, / kaip tikras Kristaus Dievo karys, / tu triūsei didžiųjų laikinojo gyvenimo aistrose, / giedodamas, budėdamas ir pasninkavau, tapo tavo mokiniu; / Lygiai taip pat tavyje gyvena Švenčiausioji Dvasia, / Kurios veiksmu esi ryškiai pasipuošusi. / Bet kaip turintis drąsos Šventoji Trejybė, / prisimink kaimenę, kurią surinkai, išmintinga, / ir nepamiršk, kaip žadėjai, / aplankydamas savo vaikus, / gerbiamas Sergijus, mūsų tėvas.

Troparionas, 8 tonas

Nuo jaunystės priėmėte Kristų sieloje, gerbiamasis, / o labiausiai troškote išsisukti nuo pasaulietiško maišto, / drąsiai persikėlėte į dykumą, / ir užauginai joje paklusnumo vaikus, nuolankumo vaisius. / Taigi, gyvendamas Trejybėje, / savo stebuklais apšvietėte kiekvieną, atėjusį pas jus, tikėjimu, / ir gausiai suteikėte išgydymą kiekvienam. / Tėve mūsų Sergijau, melski Kristų Dievą, kad išgelbėtų mūsų sielas.

Troparionas, to paties balsas

Savo gyvenimo tyrumu surinkai savo ašarų, / išpažinčių ir darbo prakaito šaltinį, / ir išliejai dvasinį šaltinį, šventasis Sergijau, / nuplovei ir sielos, ir kūno nešvarumus. ištvirkimo, kuris sukuria meilę tavo atmintyje. / Dėl to, jūsų vaikai, šaukiamės tavęs: / melskimės, Tėve, Švenčiausiosios Trejybės už mūsų sielas.

Troparionas relikvijų radimui, 4 tonas

Šiandien skaisčiai šviečia viešpataujantis Maskvos miestas, / tarsi mus apšviečia žaibiškos aušros, tavo stebuklų žaibai, / visa visata susirenka / šlovinti tave, Dievo išmintingoji Sergijau, / tavo garbingiausia ir šlovingiausia buveinė, / Net Šventosios Trejybės vardu tu sukūrei daugybę savo darbų, Tėve, / jei tavo mokiniai turės tavo kaimenes, / būsi pripildytas džiaugsmo ir džiaugsmo. / Mes, švęsdami šlovingą tavo garbingų relikvijų atradimą, paslėptose žemėse, / kaip kvepianti gėlė ir kvepiantis smilkytuvas, / maloniai bučiuoju, priimtini įvairūs išgydymai / ir tavo maldomis pagerbiami nuodėmių atleidimu, / Tėve gerbiamas Sergijau, / melski Švenčiausiajai Trejybei, kad išgelbėtų mūsų sielas.

Kontakion, 8 tonas

Sužeistas Kristaus meilės, gerbiamasis, / ir sekdamas tuo neatšaukiamu troškimu, / nekentei visų kūniškų malonumų, / ir kaip Tėvynės saulė spindi, / tuo Kristus praturtino tave stebuklų dovana. / Prisimink mus, kurie gerbiame tavo palaimingą atminimą, ir mes tave šaukiame: / Džiaukis, Sergijau Dievo Išmintingasis.

Kondakione balsuokite taip pat

Kaip lygus bekūniui, / pasninku ir maldos budėjimu pranokote visus šventuosius, išmintingąjį Sergijų, / taip iš Dievo gavote, kad išgydytumėte negalavimus ir išvarytumėte demonus / ir dėl to mes šaukiamės: tu: / Džiaukis, tėve gerbiamas Sergijau.

Kontakion už relikvijų radimą, 8 tonas

Šiandien, kaip saulė, tavo garbingos relikvijos nušvito iš žemės, atrodančios nenykstančios, / kaip kvepianti gėlė, spindinti daugybe stebuklų, / ir skleidžianti įvairius išgijimus visiems tikintiesiems, / ir linksmai tavo išrinktoji kaimenė, / išmintingai surinko ir gerai juos ganei, / Už juos ir dabar tu stovi prieš Trejybę melsdamasis, / ir mes visi šaukiamės į tave: / Džiaukis, Sergijau Dievu Išmintingasis.

Troparionas Šv. Sergijus ir Nikonas iš Radonežo, 8 tonas

Kaip trispalvė šviečiančių žvaigždžių saulė, / Trejybės šviesa apšviečiate tikinčiųjų širdis, / pasirodė Švenčiausiosios Trejybės Šviesos indai, / ir per jūsų nuostabų vienuolio gyvenimą įkurta Įstatymas greitai įsitvirtino, / ir bažnyčių, ir tikinčiųjų, ir šventųjų, ir visų žmonių spindesys, / už visą demonišką nešvarumą Išvaręs iš čia / savo tyrais mokymais ir darbais, / maloniai ganyk kaimenę. Jūsų surinktas, / bet ir dabar meldžiamės: aplankykite savo vaikus, / nes jie turi drąsos Švenčiausiajai Trejybei, / išmintingajam Dievui, Sergijui su nuostabiu mokiniu Nikonu, / ir melskitės Kristaus Tegul Dievas išgelbėja mūsų sielas.

Kontakion g. Sergijus ir Nikonas iš Radonežo, 8 tonas

Pasninkaudami, prisijungę prie Didžiojo Antano / ir Jeruzalės Eutimijaus, pavydinčio darbo, / kaip angelai, pasirodantys žemėje, / šviečiantys, gerbiami, ištikimi širdžiai / Dieviški ženklai ir stebuklai visada, / dėl to džiaugsmingai gerbiame jus ir su meile šaukia jus: / Džiaukitės, gerbiami tėvai Sergijau ir Nikonai, / pasninko ir visos Rusijos žemės apvaisinimas yra puikus patvirtinimas.

Literatūra

• Gyvenimas (didelis)
• Gyvenimas (didelis, padalintas į atskirus skyrių puslapius)

Naudotos medžiagos

• Gyvenimas (pagal „Dvasininko vadovą“):
• Pilnas Troparionas, Leidykla „Trinity“, 2006, t. 1, p. 71-73, 81, 82.
• Andronikas (Trubačiovas), abatas, „Šv. Sergijaus galvos likimas“, ZhMP, 2001, Nr. 4, p. 33-53.

Daugelis iš mūsų žino, kas yra Sergijus iš Radonežo. Jo biografija įdomi daugeliui žmonių, net ir tiems, kurie yra toli nuo bažnyčios. Netoli Maskvos įkūrė Trejybės vienuolyną (šiuo metu daug nuveikė Rusijos bažnyčiai. Šventasis aistringai mylėjo savo Tėvynę ir dėjo daug pastangų, kad padėtų savo žmonėms išgyventi visas nelaimes. Šventojo gyvenimą sužinojome dėka Jo bendražygių ir mokinių rankraščiams Epifanijaus Išmintingojo veikalas „Sergijaus Radonežo gyvenimas“, kurį jis parašė XV amžiaus pradžioje, yra vertingiausias informacijos apie šventojo gyvenimą šaltinis. Visi kiti vėliau pasirodę rankraščiai dažniausiai yra jo medžiagos apdorojimas.

Gimimo vieta ir laikas

Nėra tiksliai žinoma, kada ir kur gimė būsimasis šventasis. Jo mokinys Epifanijus Išmintingasis savo šventojo biografijoje apie tai kalba labai sudėtinga forma. Istorikai susiduria su sudėtinga šios informacijos interpretavimo problema. Tyrinėjant XIX amžiaus bažnyčios darbus ir žodynus, buvo nustatyta, kad Sergijaus Radonežo gimtadienis greičiausiai yra 1319 m. gegužės 3 d. Tiesa, kai kurie mokslininkai linkę į kitas datas. Tiksli jaunuolio Baltramiejaus (toks buvo šventojo vardas pasaulyje) gimimo vieta taip pat nežinoma. Epifanijaus Išmintingasis nurodo, kad būsimo vienuolio tėvas buvo vadinamas Kirilu, o jo motina buvo Marija. Prieš persikeldama į Radonežą, šeima gyveno Rostovo kunigaikštystėje. Manoma, kad Šv.Sergijus Radonežietis gimė Varnicos kaime Rostovo srityje. Kai buvo suteiktas Baltramiejaus vardas. Tėvai jį pavadino apaštalo Baltramiejaus garbei.

Vaikystė ir pirmieji stebuklai

Baltramiejaus tėvų šeimoje buvo trys sūnūs. Mūsų herojus buvo antras vaikas. Du jo broliai Stefanas ir Petras buvo Jie greitai įvaldė raštingumą, išmoko rašyti ir skaityti. Tačiau Baltramiejaus studijos niekada nebuvo lengvos. Kad ir kaip jį bardavo tėvai ar mokytojas bandė su juo samprotauti, berniukas negalėjo išmokti skaityti, o šventos knygos jam buvo neprieinamos. Ir tada įvyko stebuklas: staiga Baltramiejus, būsimasis šventasis Radonežo Sergijus, išmoko skaityti ir rašyti. Jo biografija parodo, kaip tikėjimas Viešpačiu padeda įveikti bet kokius gyvenimo sunkumus. Epifanijus Išmintingasis knygoje „Gyvenimas“ kalbėjo apie stebuklingą berniuko mokymąsi skaityti ir rašyti. Jis pasakoja, kad Baltramiejus ilgai ir sunkiai meldėsi, prašydamas Dievo padėti jam išmokti rašyti ir skaityti, kad pažintų Šventąjį Raštą. Ir vieną dieną, kai tėvas Kirilas pasiuntė sūnų ieškoti ganomų arklių, Baltramiejus po medžiu pamatė seną vyrą juodu chalatu. Berniukas su ašaromis akyse papasakojo šventajam apie savo nesugebėjimą mokytis ir paprašė melstis už jį Viešpaties akivaizdoje.

Vyresnysis jam pasakė, kad nuo šios dienos berniukas supras skaityti ir rašyti geriau nei jo broliai. Baltramiejus pakvietė šventąjį į savo tėvų namus. Prieš apsilankymą jie užėjo į koplyčią, kur jaunimas nedvejodamas skaitė psalmę. Tada jis su svečiu nuskubėjo pas tėvus, kad jiems patiktų. Kirilas ir Marija, sužinoję apie stebuklą, pradėjo šlovinti Viešpatį. Paklausę seniūno, ką reiškia šis nuostabus reiškinys, iš svečio jie sužinojo, kad jų sūnus Baltramiejus buvo Dievo paženklintas motinos įsčiose. Taigi, Marijai atėjus į bažnyčią prieš pat gimdymą, kūdikis jos motinos įsčiose sušuko tris kartus, kai šventieji giedojo liturgiją. Šią Epifanijaus Išmintingojo istoriją atspindėjo dailininko Nesterovo paveikslas „Vizija į jaunimą Baltramiejų“.

Pirmieji žygdarbiai

Kas dar buvo pažymėta šventojo Sergijaus Radonežo vaikystėje Epifanijaus Išmintingojo pasakojimuose? Šventojo mokinys praneša, kad dar nesulaukęs 12 metų Baltramiejus laikėsi griežto pasninko. Trečiadienį ir penktadienį nieko nevalgė, o kitomis dienomis valgė tik vandenį ir duoną. Naktimis jaunimas dažnai nemiegodavo, skirdamas laiko maldai. Visa tai tapo berniuko tėvų ginčo objektu. Marijai buvo gėda dėl šių pirmųjų sūnaus žygdarbių.

Persikėlimas į Radonežą

Netrukus Kirilo ir Marijos šeima nuskurdo. Jie buvo priversti persikelti į būstą Radoneže. Tai įvyko apie 1328–1330 m. Taip pat žinoma priežastis, kodėl šeima nuskurdo. Aukso ordos valdžioje Rusijoje buvo sunkus laikas. Bet tada ne tik totoriai apiplėšė mūsų ilgai kenčiančios tėvynės žmones, skirdami jiems nepakeliamą duoklę ir reguliariai vykdydami reidus į gyvenvietes. Totorių-mongolų chanai patys pasirinko, kuris iš Rusijos kunigaikščių valdys konkrečioje kunigaikštystėje. Ir tai buvo ne mažiau sunkus išbandymas visiems žmonėms nei Aukso ordos invazija. Juk tokius „rinkimus“ lydėjo smurtas prieš gyventojus. Sergijus iš Radonežo dažnai apie tai kalbėjo. Jo biografija yra ryškus to meto Rusijoje vykstančio neteisėtumo pavyzdys. Rostovo kunigaikštystė atiteko Maskvos didžiajam kunigaikščiui Ivanui Danilovičiui. Būsimo šventojo tėvas susiruošė ir su šeima persikėlė iš Rostovo į Radonežą, norėdamas apsisaugoti ir savo artimuosius nuo apiplėšimų ir nepriteklių.

Vienuolinis gyvenimas

Kada tiksliai gimė Sergijus iš Radonežo, nežinoma. Bet mes pasiekėme tikslų istorinę informaciją apie savo vaikystės ir jaunystės gyvenimą. Yra žinoma, kad dar būdamas vaikas, jis karštai meldėsi. Kai jam sukako 12 metų, jis nusprendė priimti Kirilą, o Marija tam neprieštaravo. Tačiau jie iškėlė sūnui sąlygą: vienuoliu jis turėtų tapti tik po jų mirties. Juk Baltramiejus ilgainiui tapo vienintele atrama ir atrama seniems žmonėms. Tuo metu broliai Peteris ir Stefanas jau buvo sukūrę savo šeimas ir gyveno atskirai nuo pagyvenusių tėvų. Jaunimui ilgai laukti nereikėjo: netrukus Kirilas ir Marija mirė. Prieš mirtį, pagal to meto paprotį Rusijoje, jie iš pradžių davė vienuolinius įžadus, o paskui schemą. Po tėvų mirties Baltramiejus nuvyko pas brolį Stefaną, kuris tuo metu jau buvo našlys, ir davė vienuolinius įžadus. Broliai čia buvo neilgai. Siekdami „griežčiausio vienuoliškumo“, jie įkūrė atsiskyrėlį ant Končuros upės krantų. Ten, atokaus Radonežo miško viduryje, 1335 m. Baltramiejus pastatė nedidelę medinę bažnytėlę, pavadintą Švenčiausiosios Trejybės garbei. Dabar jo vietoje stovi katedros bažnyčia Šventosios Trejybės vardu. Brolis Stefanas netrukus persikėlė į Epifanijos vienuolyną, neatlaikęs asketiško ir pernelyg atšiauraus gyvenimo būdo miške. Tada naujoje vietoje jis taps abatu.

O Baltramiejus, likęs visiškai vienas, pasikvietė abatą Mitrofaną ir davė vienuolinius įžadus. Dabar jis buvo žinomas kaip vienuolis Sergijus. Tuo metu jam buvo 23 metai. Netrukus į Sergijų pradėjo plūsti vienuoliai. Bažnyčios vietoje buvo suformuotas vienuolynas, kuris šiandien vadinamas Šv. Sergijaus Trejybės lavra. Tėvas Sergijus čia tapo antruoju abatu (pirmasis buvo Mitrofanas). Abatai savo mokiniams rodė sunkaus darbo ir nuolankumo pavyzdį. Pats vienuolis Sergijus iš Radonežo niekada neėmė išmaldos iš parapijiečių ir uždraudė vienuoliams tai daryti, ragindamas gyventi tik savo rankų darbo vaisiais. Vienuolyno ir jo abato šlovė išaugo ir pasiekė Konstantinopolį. Ekumeninis patriarchas Filotėjas su specialia ambasada atsiuntė šventajam Sergijui kryžių, schemą, paramaną ir laišką, kuriame pagerbė abatą už dorą gyvenimą ir patarė vienuolyne pristatyti vienuolyną. Atsižvelgdamas į šias rekomendacijas, Radonežo abatas savo vienuolyne įvedė bendruomenės gyvenimo chartiją. Vėliau jis buvo priimtas daugelyje Rusijos vienuolynų.

Tarnystė Tėvynei

Sergijus Radonežietis padarė daug naudingų ir gerų dalykų savo tėvynei. Šiemet minimos 700-osios jo gimimo metinės. D. A. Medvedevas, būdamas Rusijos Federacijos prezidentu, pasirašė dekretą dėl šios įsimintinos ir visai Rusijai reikšmingos datos minėjimo. Kodėl šventojo gyvenimui valstybiniu lygiu suteikiama tokia reikšmė? Pagrindinė bet kurios šalies nenugalimumo ir nesunaikinamumo sąlyga yra jos žmonių vienybė. Tėvas Sergijus savo laiku tai puikiai suprato. Tai akivaizdu ir šiandienos mūsų politikams. Šventojo taikdarystės veikla yra gerai žinoma. Taigi, liudininkai tvirtino, kad Sergijus nuolankiais, tyliais žodžiais galėjo rasti kelią į bet kurio žmogaus širdį, paveikti karčiausias ir grubiausias širdis, kviesdamas žmones taikai ir paklusnumui. Dažnai šventajam tekdavo sutaikyti kariaujančias puses. Taigi jis paragino Rusijos kunigaikščius susivienyti, atmetant visus skirtumus ir paklusti Maskvos kunigaikščio valdžiai. Vėliau tai tapo pagrindine išsivadavimo iš totorių-mongolų jungo sąlyga. Sergijus iš Radonežo svariai prisidėjo prie Rusijos pergalės. Trumpai apie tai kalbėti neįmanoma. Didysis kunigaikštis Dmitrijus, vėliau gavęs Donskojaus slapyvardį, prieš mūšį atėjo pas šventąjį pasimelsti ir paklausti jo patarimo, ar Rusijos kariuomenė galėtų žygiuoti prieš bedievius. Ordos chanas Mamai surinko neįtikėtiną armiją, kad kartą ir visiems laikams pavergtų Rusijos žmones.

Mūsų Tėvynės žmones apėmė didžiulė baimė. Juk niekam niekada nepavyko nugalėti priešo armijos. Kunigas Sergijus atsakė į kunigaikščio klausimą, kad ginti Tėvynę yra dievobaimingas uždavinys, ir palaimino jį už didžiulį mūšį. Turėdamas įžvalgumo dovaną, jis numatė, kad Dmitrijus nugalės totorių chaną ir sveikas grįš namo su išvaduotojo šlove. Net kai didysis kunigaikštis pamatė nesuskaičiuojamą priešo kariuomenę, jame niekas nesusvyravo. Jis buvo įsitikinęs būsima pergale, kuria jį palaimino pats šv.

Šventojo vienuolynai

Sergijaus Radonežo metai yra švenčiami 2014 m. Ypač didelių iškilmių šia proga reikėtų tikėtis jo įkurtose šventyklose ir vienuolynuose. Be Trejybės-Sergijaus Lavros, šventasis pastatė šiuos vienuolynus:

Blagoveščenskis Kiržacho mieste Vladimiro srityje;

Vysotsky vienuolynas Serpuchovo mieste;

Staro-Golutvin netoli Kolomnos miesto Maskvos srityje;

Jurgio vienuolynas prie Klyazmos upės.

Visuose šiuose vienuolynuose abatais tapo Šventojo Tėvo Sergijaus mokiniai. Savo ruožtu jo mokymo pasekėjai įkūrė daugiau nei 40 vienuolynų.

Stebuklai

Sergijaus Radonežo gyvenimas, parašytas jo mokinio Epifanijaus Išmintingojo, pasakoja, kad jo laikais Trejybės rektorius Sergijus Lavra padarė daug stebuklų. Neįprasti reiškiniai lydėjo šventąjį visą jo egzistavimą. Pirmasis iš jų buvo susijęs su jo stebuklingu gimimu. Tai išmintingojo pasakojimas apie tai, kaip vaikas Marijos, šventosios motinos, įsčiose tris kartus sušuko per liturgiją šventykloje. Ir visi jame esantys žmonės tai girdėjo. Antrasis stebuklas – jaunimo Baltramiejaus mokymas skaityti ir rašyti. Tai buvo išsamiai aprašyta aukščiau. Žinome ir apie tokį stebuklą, susijusį su šventojo gyvenimu: jaunystės prisikėlimą per tėvo Sergijaus maldas. Vienas gyveno prie vienuolyno teisus žmogus, kuris tvirtai tikėjo šventuoju. Jo vienintelis sūnus, jaunas berniukas, buvo mirtinai serga. Tėvas atnešė vaiką ant rankų į šventąjį vienuolyną pas Sergijų, kad šis melstųsi už pasveikimą. Tačiau berniukas mirė, kai jo tėvai pateikė prašymą abatui. Neguodžiantis tėvas nuėjo paruošti karsto, kad į jį įdėtų sūnaus kūną. Ir šventasis Sergijus pradėjo karštai melstis. Ir įvyko stebuklas: berniukas staiga atgijo. Kai sielvarto apimtas tėvas rado savo vaiką gyvą, jis puolė vienuoliui po kojų ir šlovino.

O abatas liepė keltis nuo kelių, aiškindamas, kad čia jokio stebuklo: berniukui tiesiog buvo šalta ir silpna, kai tėvas nešė jį į vienuolyną, tačiau šiltoje kameroje sušilo ir pradėjo judėti. Tačiau vyro neįtikinti nepavyko. Jis tikėjo, kad šventasis Sergijus parodė stebuklą. Šiais laikais yra daug skeptikų, kurie abejoja, ar vienuolis padarė stebuklus. Jų interpretacija priklauso nuo idėjinės vertėjo pozicijos. Tikėtina, kad žmogus, kuris toli gražu netiki Dievu, į tokią informaciją apie šventojo stebuklus mieliau nesikreips, rasdamas jiems kitą, logiškesnį paaiškinimą. Tačiau daugeliui tikinčiųjų gyvenimo istorija ir visi su Sergijumi susiję įvykiai turi ypatingą, dvasinę prasmę. Pavyzdžiui, daugelis parapijiečių meldžiasi, kad jų vaikai įgytų raštingumą ir sėkmingai išlaikytų perkėlimo bei stojamuosius egzaminus. Juk jaunimas Baltramiejus, būsimasis šventasis Sergijus, iš pradžių taip pat negalėjo įsisavinti net studijų pagrindų. Ir tik karšta malda Dievui paskatino įvykti stebuklą, kai berniukas stebuklingai išmoko skaityti ir rašyti.

Senatvė ir vienuolio mirtis

Sergijaus Radonežo gyvenimas rodo mums precedento neturintį tarnavimo Dievui ir Tėvynei žygdarbį. Yra žinoma, kad jis gyveno iki brandaus amžiaus. Kai jis gulėjo mirties patale, jausdamas, kad netrukus pasirodys Dievo teisme, jis paskutinį kartą pasikvietė brolius pamokyti. Jis paragino savo mokinius visų pirma „bijoti Dievo“ ir nešti žmonėms „dvasinį tyrumą ir neapsimestinę meilę“. Abatas mirė 1392 metų rugsėjo 25 dieną. Jis buvo palaidotas Trejybės katedroje.

Gerbtojo garbinimas

Nėra dokumentuotų duomenų apie tai, kada ir kokiomis aplinkybėmis žmonės Sergijų pradėjo suvokti kaip teisų vyrą. Kai kurie mokslininkai linkę manyti, kad Trejybės vienuolyno rektorius buvo kanonizuotas 1449–1450 m. Tada laiške Dmitrijui Šemjakai Rusijos bažnyčios vadovas Sergijų vadina garbingu žmogumi, priskirdamas jį prie stebuklų kūrėjų ir šventųjų. Tačiau yra ir kitų jo kanonizacijos versijų. Sergijaus Radonežo diena švenčiama liepos 5 (18) dieną. Ši data minima Pachomius Logothetes darbuose. Juose jis pasakoja, kad šią dieną buvo rastos didžiojo šventojo relikvijos.

Per visą Trejybės katedros istoriją ši šventovė paliko sienas tik iškilus rimtai grėsmei iš išorės. Taigi, du gaisrai, įvykę 1709 ir 1746 m., lėmė šventojo relikvijų išnešimą iš vienuolyno. Kai rusų kariai paliko sostinę per Napoleono vadovaujamą prancūzų invaziją, Sergijaus palaikai buvo nugabenti į Kirillo-Belozersky vienuolynas. 1919 metais ateistiškai nusiteikusi SSRS vyriausybė išleido dekretą dėl šventojo relikvijų atidengimo. Užbaigus šį nelabdaringą poelgį, palaikai buvo perkelti į Sergijevo istorijos ir meno muziejų kaip eksponatą. Trejybės katedroje šiuo metu saugomos šventojo relikvijos. Yra ir kitų datų, skirtų jo abato atminimui. Rugsėjo 25-oji (spalio 8-oji) – Sergijaus Radonežo diena. Tai jo mirties data. Sergijus minimas ir liepos 6 (19) dieną, kai šlovinami visi šventieji Trejybės-Sergijaus Lavros vienuoliai.

Šventyklos šventojo garbei

Sergijus Radonežietis nuo seniausių laikų buvo laikomas vienu iš labiausiai gerbiamų šventųjų Rusijoje. Jo biografijoje gausu nesavanaudiškos tarnystės Dievui faktų. Jam skirta daug šventyklų. Vien Maskvoje jų yra 67: Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia Bibireve, Šv. Sergijaus Radonežo katedra Vysokopetrovsky vienuolyne, Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia Krapivnikuose ir kt. Daugelis jų buvo pastatyti XVII–XVIII a. Daug bažnyčių ir katedrų yra įvairiuose mūsų Tėvynės regionuose: Vladimire, Tuloje, Riazanėje, Jaroslavlyje, Smolenske ir kt. Užsienyje netgi yra vienuolynų ir šventovių, įkurtų šio šventojo garbei. Tarp jų yra Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia Johanesburgo mieste Pietų Afrikoje ir Šv. Sergijaus Radonežo vienuolynas Rumijos mieste Juodkalnijoje.

Gerbtojo atvaizdai

Taip pat verta prisiminti daugybę ikonų, sukurtų šventojo garbei. Seniausias jo atvaizdas – siuvinėtas viršelis, pagamintas XV a. Dabar jis yra Trejybės-Sergijaus Lavros zakristijoje.

Vienas is labiausiai žinomų kūrinių Andrejus Rublevas – „Šv. Sergijaus Radonežo ikona“, kurioje taip pat yra 17 ženklų apie šventojo gyvenimą. Apie įvykius, susijusius su Trejybės vienuolyno abatu, buvo rašomos ne tik ikonos, bet ir paveikslai. Tarp sovietinių menininkų čia galima išskirti M. V. Nesterovą. Žinomi šie jo kūriniai: „Sergijaus Radonežo darbai“, „Sergijaus jaunystė“, „Vizija į jaunimą Baltramiejų“.

Sergijus iš Radonežo. Trumpa jo biografija vargu ar galės pasakyti apie tai, koks jis buvo nepaprastas žmogus, kiek daug padarė savo Tėvynei. Todėl mes išsamiai gyvenome ties šventojo biografija, apie kurią daugiausia informacijos buvo paimta iš jo mokinio Epifanijaus Išmintingojo darbų.

Vienuolis Sergijus gimė Varnitsa kaime, netoli Rostovo, 1314 m. gegužės 3 d., pamaldžių ir kilmingų bojarų Kirilo ir Marijos šeimoje. Viešpats išsirinko jį iš jo motinos įsčių. Apie ką pasakoja Šv.Sergijaus gyvenimas Dieviškoji liturgija dar prieš gimstant sūnui teisioji Marija maldininkai išgirdo tris kartus kūdikio sušukimą: prieš skaitant Šventąją Evangeliją, per cherubų giesmę ir kai kunigas pasakė: „Šventieji šventiesiems“. Dievas davė vienuoliui Kirilui ir Marijai sūnų, kuris buvo pavadintas Baltramiejumi. Nuo pirmųjų savo gyvenimo dienų kūdikis visus stebindavo pasninku trečiadieniais ir penktadieniais, kitomis dienomis, jei Marija valgydavo mėsą, kūdikis taip pat atsisakydavo motinos pieno. Tai pastebėjusi Marija visiškai atsisakė valgyti mėsą. Būdamas septynerių, Baltramiejus buvo išsiųstas mokytis pas du savo brolius – vyresnįjį Stefaną ir jaunesnįjį Petrą. Jo broliai mokėsi sėkmingai, tačiau Baltramiejus studijose atsiliko, nors mokytojas su juo daug dirbo. Tėvai vaiką bardavo, mokytojas nubaudė, o bendražygiai tyčiojosi iš jo kvailumo. Tada Baltramiejus su ašaromis meldėsi Viešpaties, kad suteiktų jam knygos supratimo. Vieną dieną jo tėvas pasiuntė Baltramiejų parvežti arklių iš lauko. Pakeliui jis sutiko Dievo siųstą angelą vienuoliniu pavidalu: po ąžuolu vidury lauko stovėjo senis ir meldėsi. Baltramiejus priėjo prie jo ir, nusilenkęs, ėmė laukti, kol baigsis seniūno malda. Jis palaimino berniuką, pabučiavo jį ir paklausė, ko jis nori. Baltramiejus atsakė: „Iš visos sielos noriu išmokti skaityti ir rašyti, Šventasis Tėve, melski už mane Dievą, kad Jis padėtų man išmokti skaityti ir rašyti“. Vienuolis išpildė Baltramiejaus prašymą, meldėsi Dievui ir, laimindamas jaunimą, jam pasakė: „Nuo šiol Dievas tau, mano vaike, duoda suprasti raštingumą, pralenksi savo brolius ir bendraamžius“. Tuo pat metu vyresnysis išėmė indą ir davė Baltramiečiui prosforos gabalėlį: „Imk, vaikeli, ir valgyk“, – sakė jis: „Tai tau duota kaip Dievo malonės ženklas ir Šventojo Rašto supratimas . Vyresnysis norėjo išvykti, bet Baltramiejus paprašė jo aplankyti jo tėvų namus. Tėveliai garbingai pasitiko svečią, vaišino gaiviaisiais gėrimais. Vyresnysis atsakė, kad pirmiausia reikia paragauti dvasinio maisto, ir liepė jų sūnui perskaityti psalmę. Baltramiejus pradėjo darniai skaityti, o tėvai nustebo, kaip pasikeitė jų sūnus. Atsisveikindamas vyresnysis pranašiškai išpranašavo apie šventąjį Sergijų: „Tavo sūnus bus didis Dievo ir žmonių akivaizdoje, jis taps išrinktąja Šventosios Dvasios buveine. Nuo tada šventasis jaunimas lengvai skaitė ir suprato knygų turinį. Su ypatingu užsidegimu jis pradėjo gilintis į maldą, nepraleisdamas nė vienos pamaldos. Jau vaikystėje jis primetė sau griežtą pasninką, trečiadienį ir penktadienį nieko nevalgė, o kitomis dienomis valgydavo tik duoną ir vandenį.

Apie 1328 metus Šv.Sergijaus tėvai iš Rostovo persikėlė į Radonežą. Kai jų vyriausieji sūnūs susituokė, Kirilas ir Marija prieš pat mirtį paėmė schemą Chotkovskio Švenčiausiosios Mergelės Marijos užtarimo vienuolyne, esančiame netoli Radonežo. Vėliau šiame vienuolyne vienuolystę priėmė ir našlys vyresnysis brolis Stefanas. Baltramiejus, palaidojęs tėvus, kartu su broliu Stefanu pasitraukė gyventi kaip dykuma į mišką (12 verstų nuo Radonežo). Pirmiausia jie pastatė celę, o paskui nedidelę bažnyčią, o metropolito Teognosto palaiminimu ji buvo pašventinta Vardu. Šventoji Trejybė. Tačiau netrukus, neatlaikęs gyvenimo sunkumų apleistoje vietoje, Stefanas paliko brolį ir persikėlė į Maskvos Epifanijos vienuolyną (kur suartėjo su vienuoliu Aleksijumi, vėliau Maskvos metropolitu, minėjo Vasario 12-ąją).

Baltramiejus 1337 m. spalio 7 d. davė vienuolinius įžadus iš abato Mitrofano šventojo kankinio Sergijaus vardu (spalio 7 d.) ir padėjo pamatus naujai šlovės rezidencijai. Gyvybę teikianti Trejybė. Ištvėręs pagundas ir demoniškas baimes, gerbiamasis vis stiprėjo. Pamažu jis tapo žinomas kitiems vienuoliais, kurie ieškojo jo vadovavimo. Vienuolis Sergijus visus priėmė su meile, o netrukus mažame vienuolyne susikūrė dvylikos vienuolių brolija. Jų patyręs dvasinis mentorius pasižymėjo retu darbštumu. Savo rankomis pastatė keletą celių, nešė vandenį, skaldė malkas, kepė duoną, siuvo drabužius, ruošė broliams maistą ir nuolankiai atliko kitus darbus. Šventasis Sergijus sunkų darbą derino su malda, budėjimu ir pasninku. Broliai stebėjosi, kad po tokio sunkaus žygdarbio jų mentoriaus sveikata ne tik nepablogėjo, bet dar labiau sustiprėjo. Ne be vargo vienuoliai maldavo šventąjį Sergijų priimti vienuolyno abatę. 1354 metais Volynės vyskupas Atanazas kunigą paskyrė hieromonku ir pakėlė į abato laipsnį. Vienuolyne tebebuvo griežtai laikomasi vienuoliškų paklusnumo. Vienuolynui augant, augo ir jo poreikiai. Dažnai vienuoliai valgydavo menką maistą, tačiau per šventojo Sergijaus maldas nepažįstami žmonės atnešdavo viską, ko reikia.

Šventojo Sergijaus žygdarbių šlovė tapo žinoma Konstantinopolyje, o patriarchas Filotėjas atsiuntė kunigui kryžių, paramaną ir schemą, kaip palaiminimą naujiems žygdarbiams, Palaimingą laišką ir patarė Dievo išrinktajam įkurti. cenobitų vienuolynas. Su patriarchaline žinia, gerbiamasis nuvyko pas šventąjį Aleksijų ir gavo iš jo patarimą įvesti griežtą bendruomenės sistemą. Vienuoliai pradėjo niurzgėti dėl taisyklių griežtumo, o gerbiamasis buvo priverstas palikti vienuolyną. Prie Kiržacho upės įkūrė vienuolyną Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo garbei. Tvarka buvusiame vienuolyne ėmė sparčiai nykti, o likę vienuoliai kreipėsi į šventąjį Aleksą, kad šis grąžintų šventąjį.

Vienuolis Sergijus neabejotinai pakluso šventajam, palikdamas savo mokinį vienuolį Romaną Kiržacho vienuolyno abatu.

Šventasis Sergijus per savo gyvenimą buvo apdovanotas malonės kupina stebuklų dovana. Jis prikėlė berniuką, kai beviltiškas tėvas laikė jo vienintelį sūnų amžinai prarastu. Šv.Sergijaus daromų stebuklų šlovė ėmė sparčiai plisti, ligonius pas jį imta vežti ir iš aplinkinių kaimų, ir iš tolimų vietovių. Ir niekas nepaliko gerbiamo negavęs negalavimų išgydymo ir ugdančių patarimų. Visi šlovino šventąjį Sergijų ir pagarbiai jį gerbė lygiai taip pat kaip senovės šventieji tėvai. Tačiau žmogaus šlovė nesuviliojo didžiojo asketo ir jis vis tiek išliko vienuoliško nuolankumo pavyzdžiu.

Vieną dieną Šventasis Steponas, Permės vyskupas (balandžio 27 d.), kuris labai gerbė vienuolį, išvyko iš savo vyskupijos į Maskvą. Kelias ėjo aštuonias mylias nuo Sergijaus vienuolyno. Grįždamas ketindamas aplankyti vienuolyną, šventasis sustojo ir, perskaitęs maldą, nusilenkė šventajam Sergijui žodžiais: „Ramybė tau, dvasinis broli“. Tuo metu vienuolis Sergijus sėdėjo su broliais prie valgio. Atsakydamas į šventojo palaiminimą, vienuolis Sergijus atsistojo, perskaitė maldą ir nusiuntė šventajam grįžtamąjį palaiminimą. Kai kurie mokiniai, nustebę nepaprasto šventojo poelgio, nuskubėjo į nurodytą vietą ir, pasiviję šventąjį, įsitikino regėjimo tikrumu.

Pamažu vienuoliai pradėjo matyti ir kitus panašius reiškinius. Kartą per liturgiją Viešpaties angelas koncelebravo su šventuoju, tačiau savo nuolankumu šventasis Sergijus uždraudė niekam apie tai pasakoti iki savo gyvenimo žemėje pabaigos.

Glaudūs dvasinės draugystės ryšiai ir broliška meilė sujungė šventąjį Sergijų su šventuoju Aleksijumi. Šventasis, smunkančiais metais, pasikvietė prie savęs Garbingąjį ir prašė priimti Rusijos metropolį, tačiau palaimintasis Sergijus iš nuolankumo atsisakė pirmenybės.

Rusijos žemė tuo metu kentėjo nuo totorių jungo. Didysis kunigaikštis Dimitrijus Joanovičius Donskojus, surinkęs kariuomenę, atėjo į Šv.Sergijaus vienuolyną prašyti palaiminimo artėjančiam mūšiui. Siekdamas padėti didžiajam kunigaikščiui, gerbiamasis palaimino du jo vienuolyno vienuolius: schema-vienuolį Andrejų (Osliabija) ir schema-vienuolį Aleksandrą (Peresvet) ir pranašavo princui Demetrijui pergalę. Šventojo Sergijaus pranašystė išsipildė: 1380 m. rugsėjo 8 d., Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimo dieną, rusų kareiviai Kulikovo lauke iškovojo visišką pergalę prieš totorių ordą, o tai pažymėjo Lietuvos išvadavimo pradžią. Rusijos žemė nuo totorių jungo. Mūšio metu šventasis Sergijus stovėjo su savo broliais maldoje ir prašė Dievo, kad suteiktų pergalę rusų kariuomenei.

Už savo angelišką gyvenimą šventasis Sergijus buvo apdovanotas Dievo dangišku regėjimu. Vieną naktį aba Sergijus perskaitė taisyklę priešais Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną. Baigęs skaityti Dievo Motinos kanoną, jis atsisėdo pailsėti, bet staiga pasakė savo mokiniui vienuoliui Mikėjui (gegužės 6 d.), kad jų laukia stebuklingas apsilankymas. Po akimirkos ji pasirodė Dievo Motina lydimi šventųjų apaštalų Petro ir Jono Teologo. Nuo neįprastai ryškios šviesos šv.Sergijus krito ant veido, bet Šventoji Dievo Motina Ji palietė jį rankomis ir, palaimindama, pažadėjo visada globoti jo šventąjį vienuolyną.

Sulaukęs labai senatvės, vienuolis, numatęs jo mirtį po pusmečio, pasikvietė pas save brolius ir dvasinio gyvenimo bei paklusnumo patyrusį mokinį, garbingą Nikoną (lapkričio 17 d.), palaimino abate. Tylioje vienumoje vienuolis ilsėjosi prieš Dievą 1392 m. rugsėjo 25 d. Dieną prieš tai didysis Dievo šventasis paskutinį kartą pasikvietė brolius ir kreipėsi į savo testamento žodžius: „Saugokitės, broliai, pirmiausia Dievo baimės, dvasinio tyrumo ir neapsimestinės meilės...“

Ne visi žino, kas yra Sergejus Radonežskis, jo gyvenimas ir žygdarbiai. Senovės kronikos padės trumpai apie tai sužinoti. Pasak jų, didysis stebuklų kūrėjas gimė 1314 metų gegužės pradžioje. Taip pat žinoma, kada jis mirė – 1392 metų rugsėjo 25 d. Kuo garsėja Radonežo Sergejus, sužinosite studijuodami jo biografiją.

Sergejus Radonežskis: trumpa biografija:

Pasak senovės kronikų, stebuklų darbuotojas tapo kelių vienuolynų įkūrėju. Iki šių dienų žinomas vienas garsiausių jo kūrinių – Šventosios Trejybės vienuolynas, esantis netoli Maskvos.

Sergejus iš Radonežo arba, kaip anksčiau buvo vadinamas Baltramiejumi, atsiliko nuo savo bendraamžių mokslų studijose. Tema jam buvo artimesnė Šventasis Raštas. Būdamas keturiolikos, jis su šeima persikėlė į Radonežą. Ten jis įkūrė pirmąją bažnyčią, pavadintą Trejybės-Sergijaus vienuolynu.

Po kelerių metų stebukladaris nusprendžia tapti abatu. Nuo tada jam buvo suteiktas naujas vardas - Sergejus. Po to jis tapo gerbiamu žmogumi tarp žmonių. Žmonės ateidavo pas jį palaiminti prieš mūšį ir padėti susitaikyti.

Be Trejybės-Sergijaus, jis sukūrė dar daugiau nei penkias bažnyčias. Sergejus Radonežietis mirė 1392 m. rugsėjo 25 d. Vis tiek Ortodoksų žmoniųŠi data švenčiama kaip didžiojo stebukladario atminimo diena.

Keletas įdomių faktų

Yra žinoma keletas įdomių faktų apie Sergejų iš Radonežo:

• Būdama nėščia, stebukladarios motina nuėjo į šventyklą. Per maldą jos vaikas įsčiose sušuko tris kartus. Kiekvieną kartą verksmo apimtis didėjo;
• Šaltinių teigimu, vienuoliams padėjo Sergejus iš Radonežo. Jie buvo priversti eiti didelius atstumus, kad gautų vandens. Vienuolis rado kelis lašus, likusius nuo lietaus, ir sukalbėjo ant jų maldą. Po kurio laiko atsirado vandens šaltinis;
• Stebuklas padėjo ir paprastiems žmonėms. Į jį kreipėsi vietos gyventojas su prašymu išgelbėti sergantį sūnų. Berniukas mirė po to, kai buvo atvežtas pas Sergejų iš Radonežo. Bet kol jo tėvas vaikščiojo už karsto, jis neįtikėtinai atgijo;
• Vienuolis nepaliaujamai padėjo kiekvienam žmogui, kuriam reikėjo jo paramos. Yra žinoma, kad jis išgydė apsėstą bajorą, gydė ligonius nuo nemigos ir aklumo;
• Wonderworker padėjo susitaikyti ir išsigelbėti nuo skolų.

Patriarchas Kirilas davė interviu apie tai 2014 m. Pasak jo, Sergejus Radonežas turėjo nepaprastų sugebėjimų. Jis galėjo paveikti gamtos dėsnius ir priartinti žmogų prie Dievo. Istorikas Kliučevskis teigė, kad stebukladarys sugebėjo pakelti žmonių dvasią.

Sergejaus Radonežo gyvenimas

Praėjus 50 metų po sėkmingų šventyklų įkūrėjo mirties, buvo parašytas gyvenimas. Istoriją apie didįjį stebuklų kūrėją parašė jo mokinys Epifanijus Išmintingasis. Tai sukėlė žmonių susidomėjimą, o po kelerių metų gavo vertingo Maskvos Rusijos šaltinio statusą.

Pirmasis gyvenimas buvo parašytas remiantis paties Epifanijaus raštais. Mokinys buvo labai išsivystęs ir išsilavinęs. Iš leidinio nesunku atspėti, kad jis mėgo keliauti ir aplankė tokias vietas kaip Jeruzalė ir Konstantinopolis. Jis buvo priverstas keletą metų gyventi su savo mentoriumi. Sergejus Radonežskis savo mokinį išskyrė dėl neįprasto mentaliteto.

1380 m. Epifanijus jau tapo patyrusiu metraštininku, turinčiu puikių raštingumo įgūdžių.

Mirus stebukladariui, studentas pradėjo rašyti Įdomūs faktai apie tai ir perteikti juos žmonėms. Jis tai padarė dėl kelių priežasčių. Visų pirma, jis gerbė savo mentoriaus darbą. Jį įžeidė, kad tiek metų po jo mirties apie jį nebuvo paskelbta nei viena istorija. Epifanijus ėmėsi iniciatyvos parašyti savo gyvenimą.

Išmintingas mokinys taip pat tikėjo, kad jo pasakojimai padės perteikti žmonėms gyvenimo vertę, išmoks tikėti savimi ir susidoroti su sunkumais.

Kur dabar yra Šventojo relikvijos?

Praėjus 30 metų po Sergejaus Radonežo mirties, būtent 1422 m., buvo aptiktos jo relikvijos. Šis renginys vyko vadovaujant Pachomius Lagofet. Pasak jo šlovės, nepaisant tokio ilgo laiko tarpo, stebukladario kūnas išliko nepažeistas ir šviesus. Net jo drabužiai liko nepažeisti. Jo relikvijos buvo perkeltos tik du kartus, siekiant jas išsaugoti ir išgelbėti nuo ugnies.

Pirmą kartą tai atsitiko 1709 m., o vėliau pasikartojo 1746 m. Trečią ir paskutinį kartą relikvijos buvo gabenamos 1812 metais per karą su Napoleonu.

Sovietų valdžios įsakymu kapas vėl atidarytas 1919 m. Tai buvo padaryta dalyvaujant valstybinei komisijai. Pasak Pavelo Florenskio, asmens, kurio akivaizdoje buvo atliktas skrodimas, Sergejaus Radonežskio galva buvo atskirta nuo kūno ir pakeista galva, kuri priklausė kunigaikščiui Trubetskojui.

Stebuklininko relikvijos tapo muziejaus eksponatu ir yra Trejybės-Sergijaus lavroje.

Sergejus Radonežskis ir tapyba

Per Sergejaus Radonežo gyvenimą ir kelis šimtmečius po jo mirties buvo įvestas meninio meno draudimas. Tai galėjo būti perduota žmonėms tik ikonų pavidalu. Rusų tapyba pirmą kartą pasirodė tik XVIII a.

Menininkui Nesterovui pavyko pavaizduoti stebukladario įvaizdį. 1889 m. jis baigė savo paveikslą „Motherwort“. Sergejus Radonežskis buvo menininko stabas nuo pat mažens. Šventąjį gerbė jo artimieji, jiems jis buvo tyrumo ir nekaltumo įvaizdis. Suaugęs Nesterovas sukūrė paveikslų seriją, skirtą didžiajam stebukladariui.

Ačiū paveikslams, gyvenimams ir kronikoms – visiems šiuolaikinis žmogus gali sužinoti, kas buvo Sergejus iš Radonežo, jo gyvenimą ir žygdarbius. Neįmanoma trumpai panagrinėti jo gyvenimo. Jis buvo absoliučiai unikalus žmogus, turintis tyrą sielą, nuoširdumą ir nesavanaudiškumą, siekiantis padėti kitiems žmonėms.

Iki šiol žmonės lanko bažnyčias, meldžiasi priešais Sergejaus Radonežo ikoną ir jo relikvijas. Kiekvienas žmogus nuoširdžiai tiki, kad jis padės jiems išspręsti sunki situacija gyvenime.

Vaizdo įrašas apie Šventąjį stebuklų darbuotoją

Šiame vaizdo įraše tėvas Michailas kalbės apie Radonežo Sergejaus gyvenimą ir žygdarbius:

Mergelė