Marijas luterāņu baznīca - aktīvs templis Ingrijas evaņģēliski luteriskā baznīca Sanktpēterburgā. Atrodas pilsētas centrā, Bolshaya Konyushennaya ielā. Arhitektūras piemineklis XIX sākums V.

Evaņģēliski luteriskā draudze mūsdienu Sanktpēterburgas teritorijā ir zināma kopš 1630. gadiem, kad Ņevas krastā pastāvēja Zviedrijas pilsēta Njēna (Nyenschanz cietoksnis). Kad Ziemeļu kara (1700 - 1721) rezultātā Krievijas impērija ieguva piekļuvi Baltijas jūrai un 1703. gadā dibinātā Sanktpēterburga kļuva par Krievijas galvaspilsētu, daļa no bijušās Ņenas zviedru iedzīvotājiem bija pārcēlās uz Pēterburgu, un draudze satikās privātmājā.

1734. gadā ķeizariene Anna Joaņnovna uzdāvināja draudzei vietu Lielās Konjušennas ielā, kur uzcēla koka baznīcu. Templis tika iesvētīts Jēzus Kristus (Dievmātes) vecmāmiņas svētās Annas vārdā. 1745. gadā notika zviedru-somu kopienas šķelšanās, un 1767. gadā baznīca tika nodota somu kopienai.

Mūsdienīgs akmens templis celta no 1803. līdz 1805. gadam. Projekta autors ir vācu izcelsmes krievu arhitekts Gotlībs Kristians Paulsens. Arhitektūras stils templis - klasicisms. Jauns templis tika iesvētīts Svētās Jaunavas Marijas vārdā, par godu ķeizarienei Marijai Fjodorovnai, Aleksandra I mātei, kuras dzimšanas dienā templis tika iesvētīts.

Baznīcā darbojās vairāki bērnu nami, kapliča Mitrofanievskas kapsētas luterāņu daļā, kā arī Lakhtas Svētās Marijas luterāņu baznīca.

Templis tika slēgts 1938. Padomju vara. Ēka tika nodota Valsts Ermitāžas jurisdikcijā. Un 1940. gadā ēka tika pārbūvēta un šeit tika ievietota kopmītne. Kopš 1970. gada šeit atrodas “Dabas nams”.

1990. gadā pilsētā tika pārreģistrēta evaņģēliski luteriskā draudze. 1994. gadā baznīcas ēka tika nodota viņa jurisdikcijā, un sākās restaurācija. 2002. gadā templis tika iesvētīts Somijas prezidenta un Sanktpēterburgas gubernatora klātbūtnē.

Šīs nelielās baznīcas, kas atrodas Lielajā Konjušennaja ielā, vēsture aizsākās Sanktpēterburgas pirmajos pastāvēšanas gados, kad pilsētā parādījās somu un zviedru luterāņu kopiena. Tie bija bijušie Ņenskānu iedzīvotāji, kā arī Ziemeļu kara laikā Krievijas armijas sagūstītie. Pirmā draudzes pieminēšana datēta ar 1703. gadu.

Lai gan gan zviedri, gan somi runāja zviedru valodā, attiecības starp abām tautām nebūt nebija gludas. Tas viss noveda pie šķelšanās 1745. gadā. Zviedri apmetās Malaya Konyushennaya ielā, kur tika uzcelta Svētās Katrīnas baznīca, bet somi apmetās blakus Bolshaya Konyushennaya ielā, kur 1805. gadā tika uzcelta baznīca. mūra baznīca Sv.Marijas.

Templis savu nosaukumu saņēma par godu ķeizarienei Marijai Fjodorovnai, kas pazīstama ar labdarības aktivitātēm. Baznīcas arhitekts bija G. Paulsons. Neskatoties uz to, ka Sanktpēterburgas somu kopiena bija daudz lielāka nekā zviedru, ir viegli pamanīt, ka Sv. Marijas baznīca pēc izmēra un dizaina ievērojami atpaliek no Zviedrijas katedrāles. Tas atspoguļoja faktu, ka lielākā daļa somu Sanktpēterburgā piederēja pilsētu zemākajām šķirām, bet zviedri bija tirgotāji un aristokrāti.

Pēc Somijas aneksijas 1809. gadā Sv.Marijas draudze sāka strauji augt. 20. gadsimta 90. gados baznīcu, kurā varēja uzņemt 2400 ticīgo, apmeklēja līdz 17 tūkstošiem cilvēku. Uz dievkalpojumiem mācītājs ieradās no Somijas. 1842.-1844. gadā templim tika pievienots baznīcas īpašums. Kopš 20. gadsimta 60. gadiem baznīcā izveidojās bērnu nams meitenēm. Svētdienas skolas darbojās nepārtraukti.

Marijas baznīca 20. gadsimta sākumā

Pēc revolūcijas Sv.Marijas baznīca ļoti cieta, jo 1919.-1920.gada aukstajā ziemā draudzei nebija līdzekļu telpu apsildīšanai. Vēlāk, 20. gadu sākumā, ēka beidzot tika remontēta. Līdz 1938. gadam templis turpināja darboties. Draudzē darbojās piecas konfirmācijas skolas, kuras apmeklēja 800 cilvēku. Tikai 1938. gadā, tuvojošā kara priekšvakarā, baznīcu slēdza. Visas pagasta vērtības tika nodotas Valsts Ermitāžai.

Ilgu laiku templī atradās kopmītne ar slotu noliktavu pagrabā. Kopš 1970. gada Baznīcas ēkā atrodas Dabas nams. Tikai 90. gadu sākumā templis tika nodots ticīgajiem.

Slavens Sv. Marijas baznīcas elements ir ērģeles. Pirmās ērģeles templī izgatavoja meistars S.G. Tal no Tartu un uzstādīta 1805. gadā. 1876. gadā to aizstāja ar Zauera instrumentu. Vēlāk šis instruments tika nodots Tbilisi konservatorijai. Modernās tempļa ērģeles izgatavoja Somijā uzņēmumā Martti Portana. Tās pamatā bija slavenā vācu ērģeļbūvētāja Gotfrīda Silbermaņa ērģeles. Kopš 2010. gada decembra Sv. Marijas baznīcā regulāri notiek bezmaksas ērģeļu koncerti.

Sanktpēterburgā, Lielās Konjušennas ielā, 8-a, atrodas Svētās Marijas evaņģēliski luteriskā baznīca. Šobrīd šī aktīvā draudze ir gan Ingrijas evaņģēliski luteriskās baznīcas (ELCI) katedrāle, gan galvenā Sanktpēterburgas somu draudze.

Kopiena aizsākās 17. gadsimta vidū Nyenskanā. Tolaik tas atradās Zviedrijas baznīcas jurisdikcijā. Pēc Ziemeļu kara beigām un Ingrijas nodošanas Krievijas impērija to zemju iedzīvotāji pārcēlās uz Pēterburgu. Jaunajā vietā sapulces un dievkalpojumi notika privātmājā. Viņus vadīja mācītājs Jakovs Meideļins.

Annas Ioannovnas valdīšanas laikā 1734. gadā kopienai tika piešķirts zemes gabals netālu no vietas, kur tagad atrodas Ņevska prospekts. Tur tika dibināta Sv.Marijas baznīca. Pēc somu un zviedru kopienu atdalīšanas 1745. gadā somu kopiena tika atstāta tās sākotnējā vietā. Sākotnēji tas tika uzcelts šeit koka templis, kas, kad tas sabruka, tika aizstāts ar akmeni. Baznīcā bija divas patversmes, naudas fonds nabadzīgajiem, žēlastības nams un skola. Draudze ietvēra lūgšanu namu Lakhtas pilsētā un kapliču Mitrofanievskoje kapsētas Somijas daļā.

Marijas baznīca vienmēr ir bijusi somu kopienas centrs Sanktpēterburgā. Sanktpēterburgas somi tika sadalīti divās grupās - čuhon-ingru tauta, Ņevas zemju pamatiedzīvotāji un somi, kas nāca no Somijas Firstistes. Pēc tautas skaitīšanas datiem, 1881. gadā Sanktpēterburgā bija aptuveni 20 tūkstoši somu. Sievietes galvenokārt strādāja par veļas mazgātavām, kalponēm, auklītēm un pavārēm, savukārt vīrieši strādāja par kabīnes vadītājiem, kurpniekiem, skursteņslauķiem un drēbniekiem. Elitē bija Somijas zviedri, starp kuriem bija juvelieri un amatnieki, kuri, saņēmuši nepieciešamās zināšanas un ietaupījuši naudu, atgriezās dzimtenē. No šīm aprindām nāca arī draudzes mācītāji. Pēc revolūcijas un pilsoņu kara boļševiki ļoti paļāvās uz ingriem, jo ​​viņi palīdzēja ievest Pēterburgā ieročus un revolucionāro literatūru. Lielākā daļa somu tika izraidīti.

Baznīcas ēka pašreizējā veidolā tika uzcelta pēc arhitekta G. Paulsena projekta 1803. gadā un iesvētīta 1805. gada decembrī. Rekonstrukcija 1871. gadā notika slavenā arhitekta K. Andersona vadībā, bet 1890. gadā - L. Benuā.

Tempļa fasāde ir vērsta uz ielu. Lielā Konjušennaja, dekorēta ar portiku ar trīsstūrveida frontonu. Virs baznīcas ir sfērisks kupols. Fasādes portikā ir nišas, kurās savulaik uzstādītas apustuļu Pētera un Pāvila skulptūras. Vēlāk tās nomainīja parapeta vāzes.

20. gadsimta 30. gados baznīca tika slēgta, un ēka tika nodota kopmītnei. Kopš 70. gadiem tur atrodas “Dabas māja”. Pilsētas somu kopienas atdzimšana sākās 1988. gadā, kad tika atvērta biedrība Inkerin Liitto (Ingrijas savienība). Pēcperestroikas periodā, 1990. gadā, baznīca tika nodota ELCI. Atkārtota iesvētīšana notika 2002. gadā. Ceremonijā piedalījās Somijas prezidents T. Halonens un Sanktpēterburgas 1. gubernators V. Jakovļevs.

2010. gadā baznīcā uzstādītas 27 reģistru neobaroka pūtēju ērģeles ar mehāniskām spēles un reģistru konstrukcijām. Tā paša gada decembrī tika iesvētītas un atklātas ērģeles. Šo pasākumu apmeklēja Sv. baznīcas galvenā ērģelniece Marina Vjazija. Marija, Sibēliusa akadēmijas (Somija) profesori K. Hämäläinens, O. Portāns, K. Jussila. Nākamajā dienā notika Somijas neatkarības dienai veltīts koncerts.

Šobrīd draudzes mācītājs ir Mihails Ivanovs. Mūsdienās Sv.Marijas draudzē notiek dažāda veida svinīgās sapulces, folkloras svētki un koncerti.

Ar Annas Ioannovnas dekrētu tika uzcelta koka Svētās Annas baznīca. Tā tika uzcelta zviedru-somu kopienas vietā. Apkārtnē dzīvojošie somu un zviedru tirgotāji un amatnieki kļuva par lūgšanu nama draudzes locekļiem.

Kopš 1769. gada pēc būvniecības Katrīnas zviedru baznīcašis templis palika Somijas draudzei.

Līdz 18. gadsimta beigām vecā ēka nolietojās. 1803.-1805.gadā šeit tika uzcelta jauna akmens somu Svētās Marijas baznīca. Tās arhitekts ir G. H. Paulsens, znots un students Ju. M. Feltēna, kas uzbūvēja līdzīgu kulta vietas. Baznīcas iesvētīšana notika 1805. gada 12. decembrī Svētās Marijas vārdā par godu ķeizarienei Marijai Fjodorovnai, imperatora Pāvila I atraitnei. Portika sānos, nišās, tika uzstādītas apustuļu Pētera un Pāvila skulptūras. Vēlāk tās tika aizstātas ar vāzēm, kas sākotnēji stāvēja uz parapeta.

Dzīvojamās ēkas blakus templim Nr. 6 un 8 tika uzcelti somu kopienai 1840. gados. Somu baznīca atrodas aiz ielas sarkanās līnijas, no tās atdalīta ar čuguna sētu. Vārtu piloni izgatavoti no gliemežvāku akmens, to pamatne no granīta. Oriģinālā žoga atlietajās rozetēs varēja izlasīt tā tapšanas datumu - “ANNO 1844”. Tagad tas ir aizstāts ar jaunu.

1871. gadā baznīcas interjeru rekonstruēja arhitekts K. K. Andersons. Galvenās fasādes sānu logi tika pārvērsti par durvīm, un ēkas iekšpusē tika uzstādīti kori uz čuguna pīlāriem.

Somu draudzes mācītājs 1912.-1918.gadā bija J.Sārinens, slavenā somu arhitekta E.Sārinena tēvs.

Somu Svētās Marijas baznīcas ēka cieta no 1919.-1920.gada aukstās ziemas, bet vēlāk tika remontēta. 1938. gadā PSRS un Somijas attiecības tika izjauktas. Templis tika slēgts, draudzes mācītājs Salims Jalmari Laurikkala tika izraidīts no valsts, bet viņa pēctecis mācītājs Peks Brakss tika nošauts.

Ēka kļuva par kopmītni. Tās iekšējā telpa tika sadalīta trīs stāvos, pagrabs kļuva par noliktavu. 1970. gadā tas tika pārcelts uz "Dabas namu", kas šeit tika atvērts divus gadus vēlāk. Pirmo stāvu ieņēma izstāžu zāle, pārējos divus – Viskrievijas dabas aizsardzības biedrības Ļeņingradas apgabala un pilsētas padome.

Tempļa atgriešana somu kopienai notika 1990. gadā, pēc tam dievkalpojumi šeit tika atsākti. Baznīcas restaurācija notika pēc Dabas nama pārvākšanās, 1997.-2002.gadā. Šiem darbiem somi piešķīra līdzekļus, projektu izstrādāja arhitekti E. Lonka un S. Ivanovs. Tempļa telpa tika atbrīvota no starpstāvu griestiem. Ēkas pamati tika pastiprināti ar monolītu betonu, ierīkota automātiskā drenāžas sistēma, uzstādīti jauni spāres no mūsdienīgiem sakausējumiem. Interjers ir atjaunots. “Kristus debesbraukšanas” tēlu gleznojis mākslinieks A. Stepanovs. 2002. gada 19. maijā atjaunoto Somijas Svētās Marijas baznīcu apgaismoja Krievijas Ingrijas evaņģēliski luteriskās baznīcas bīskaps Arri Kugappi. Pasākumā piedalījās Somijas prezidente Tarja Halonena un Sanktpēterburgas gubernators Vladimirs Jakovļevs. Tajā pašā gadā templim tika piešķirts statuss katedrāle Ingrijas baznīcas.