Vai tā ir nejaušība, ka Dievs sūta bērnus? Tici, ka Dievs tev dos bērnus. Kā dzimst dvēsele

Apprecoties un apprecoties, jaunieši sapņo un cer, ka Kungs viņu ģimeni svētīs ar bērniem. Bet paiet gadi, pieci, desmit gadi... un ilgi gaidītā grūtniecība nenotiek. Kā būt šādā situācijā? Ko darīt? Skaidrs, ka, pirmkārt, lūgties par bērniem, bet vai ir jādara kaut kas cits, vai jāvēršas pēc palīdzības pie mūsdienu medicīnas? Un vai visas medicīnas tehnoloģijas, kas pēdējā laikā ir kļuvušas ļoti populāras, piemēram, in vitro apaugļošana (IVF), ir pieņemamas pareizticīgajiem? Atbild krievu baznīcas mācītāji.

Kristietim galvenais ir taisnīga dzīve

- Mums nav teikts, ka bezbērnu savienības gadījumā ir nepieciešams “kaut ko darīt”. Būdami laulāto miesīgās tuvības dabiskas sekas, viņi savā dzīvē ienes rūpes un priekus, plānus un vilšanos, upuru kalpošanu un savstarpējas mīlestības ērtības. Tomēr mūsu dzīves galvenais mērķis - mūžīgās pestīšanas iegūšana - nav būtiski atkarīgs no bērnu klātbūtnes vai neesamības, kas nozīmē, ka ar visiem cilvēka nosliecēm uz viņu dzimšanu galvenajai sajūtai ir jāpaliek uzticībai Dieva Providencei. , kas atbild par visām mūsu zemes lietām, kas nav atkarīgas no mums.apstākļi.

– Daudzi svētie cilvēki nav dzimuši uzreiz un no gados vecākiem vecākiem. Šajā gadījumā viņi lūdza Dievu un tika burtiski lūgti par bērniem; tajā pašā laikā jaunības kaislība netika nodota tiem, kas dzimuši no gados vecākiem vecākiem.

Mākslīgās apaugļošanas tehnoloģijas – rupja ielaušanās dzemdību sakramentā

– Ja Dievs ģimenei nedod bērnus, jācer, nevajag izmisumā, pacietīgi gaidīt. Mūsdienās daudzi cilvēki nav īpaši veseli, un tāpēc gadās, ka pat pēc vairākiem laulības gadiem nav bērnu. Mums jālūdz un jāgavē. Lūdziet taisnos Joahimu un Annu, Pēteri un Fevroniju. Veiciet svētceļojumus uz vai no citām vietām.

Bērnu ilgstoša prombūtne no laulātajiem ir viņu jūtu pārbaude, pārbaudījums, cik ļoti viņi mīl viens otru

Bērnu ilgstoša prombūtne no laulātajiem ir viņu jūtu pārbaude, pārbaudījums, cik ļoti viņi mīl viens otru, jo, kad cilvēkam viss ir viegli, viņam viss tiek dots par velti, viņš to pārāk nenovērtē. Un, kad cilvēkus saista kāda kopīga nelaime, viņi kļūst tuvāk viens otram, viņi sāk mīlēt viens otru īpaši jūtīgi, pārvarot šo nelaimi.

Kas attiecas uz IVF, ko tirgo kā auglības ārstēšanu. Mākslīgā apaugļošana ir rupja ielaušanās ieņemšanas sakramentā, vairošanās sakramentā. Un mēs zinām, ka 2000. gada Bīskapu padome aizliedza pareizticīgajiem kristiešiem ķerties pie šīs tehnoloģijas, lai gan daži viltīgi šajā aizliegumā saskata iespēju ķerties pie dažiem mākslīgās ieņemšanas variantiem. Taču Padomes lēmumos ir skaidri norādīts, ka no pareizticīgo viedokļa visas in vitro apaugļošanas metodes, kas ietver embriju sagatavošanu, saglabāšanu un sekojošu iznīcināšanu, ir nepieņemamas. Ar mākslīgo apsēklošanu embriju iznīcināšana vienmēr notiek - tas ir, tie tiek nogalināti.

Īsi atgādināšu, kāda ir šīs tehnoloģijas būtība. Sievietei tiek stimulēta superovulācija, lai uzreiz saņemtu lielu skaitu olšūnu, dažreiz pat līdz 20; labākās no tām atlasa, apaugļo ar vīra sēklu un uz vairākām dienām ievieto speciālā inkubatorā. Tad dažus (vienmēr vairākus) pārstāda dzemdē, citus sasaldē, tos vēlāk var lietot viens un tas pats precēts pāris un citi. Tāds ir konveijers bērnu ražošanai. Un te griežas liela nauda: viens mēģinājums ar visām pavadošajām procedūrām Maskavā maksā vismaz 150 tūkstošus rubļu. Un, piemēram, pie manis nāca cilvēki, kuri veica 10-15 mēģinājumus. Un bez rezultātiem. Jo IVF nedod 100% rezultātu! Tas ir bizness par cilvēku skumjām, nevis neauglības ārstēšanu.

Ar mākslīgo apsēklošanu embriju iznīcināšana vienmēr notiek - tas ir, tie tiek nogalināti

Tagad uzdosim sev jautājumu: kas notiks, ja visi dzemdē pārstādītie embriji sāk attīstīties? Galu galā vairākas no tām tiek ieviestas uzreiz, lai būtu lielāka iespēja, ka tās iesakņojas, jo ne visi iesakņojas ... Kas notiek, ja iesakņojas vairāki? “Liekie” embriji tiek samazināti, tas ir, tie tiek ķirurģiski izņemti - tiek veikti aborti. Tātad IVF laikā tiek iznīcināti apaugļoti embriji, kas jau ir mazuļi ar dvēseli. Un izrādās, ka cilvēks, kurš iet uz IVF, iet uz abortiem.

Ir tik viltīgs triks: dažos medicīnas centros viņi piedāvā "IVF ticīgajiem". Tiek ierosināts nevis implantēt dažus embrijus, bet pēc tam izņemt dažus no tiem, bet veikt saudzējošu superovulāciju, iegūt nelielu skaitu embriju un tos implantēt. Bet tas nemaina lietas būtību.

Persona, kas gatavojas IVF, būtībā gatavojas abortam.

IVF tehnoloģija ir pilnīgi bezdievīga. Cilvēks uzņemas Dieva Kunga funkciju, iejaucas tajā, kam mistiski jānotiek mātes miesās.

Vēl viens jautājums: kāpēc apaugļotiem embrijiem vairākas dienas jāattīstās inkubatorā? Lūk, kāpēc. Lai noskaidrotu, vai nav kādas patoloģijas, galvenokārt ģenētiskas. Un ir veselības ministra parakstīts rīkojums, saskaņā ar kuru patoloģiju attīstības draudu gadījumā embriju nedrīkst pārstādīt. Šāds embrijs tiek nogalināts.

Es nerunāju par to, ka ar IVF ir daudz vairāk spontāno abortu, daudz vairāk izlaistu grūtniecību. Un piedzimst vēl daudz priekšlaicīgi dzimušu bērnu.

Diemžēl ir ļoti maz statistikas pētījumu par to bērnu veselību, kas dzimuši ar IVF. Kāpēc? Jo tas ir bizness, korporatīvā sazvērestība. Dati ir pieejami, bet netiek izpausti. Bet kaut kas kļūst zināms. Tātad akadēmiķis Altuhovs, slavenais ģenētiķis, pareizticīgais, liecina: gandrīz 20% IVF bērnu ir garīgas patoloģijas.

Vēl viena problēma: dabā, kad olšūna nonāk mātes dzemdē, to sagaida miljons spermatozoīdu, bet tikai viens ir pievienots - tā sakot, visspēcīgākais. Bet IVF var veikt pat ar ļoti vāju vīra sēklu. Un, ja sēklu materiāls nebūs īpaši kvalitatīvs, kādi būs bērni?

Tātad pareizticīgo veids ir šāds: lūdzieties, gaidiet. Un, ja Kungs nesūta bērnu, dariet to, ko gadsimtiem ilgi ir darīts Krievijā un citās valstīs - paņemt bāreņu bērnu vai no bērnunama audzināt.

Mums ir jāpieņem Dieva Providence

– Ir Dievišķās rūpes par cilvēkiem noslēpumi, tie ir neizprotami. Kad patriarha Jēkaba sieva Reičela, kurai nebija pēcnācēju, pārmeta savam vīram: "Dod man bērnus, un, ja ne, tad es nomiršu," Jēkabs atbildēja: "Vai es esmu tas Dievs, kas jums nedeva augļus. dzemde?” (1. Moz. 30:1-2).

Ja Kungs nedod bērnus, tad vispirms mums ir jāvēršas pie Viņa. Bieži vien bērni tika pasniegti pēc dedzīgām lūgšanām, gavēņa un žēlastības. Kungs pārbauda vecākus, vai viņi ir gatavi pieņemt bērnu tieši kā Dieva dāvanu, nevis kā jaunāko medicīnas tehnoloģiju produktu.

No krievietēm, kuras nevarēja palikt stāvoklī, 70% cieta no aborta

Protams, izvirzītajā tēmā ir daudz nokrāsu. Dažreiz - vecāku jaunības grēku rezultāts. Viena no statistikas datiem saka, ka starp krievu sievietēm, kurām nav iespējas ieņemt bērnu, 70% cieta no aborta. Dažiem kontracepcijas veidiem ir arī kaitīga ietekme uz bērna dzimšanu. Šādos gadījumos cilvēks pats sev atņēma iespēju dzemdēt bērnus. Izrādās tāds absurds – sākumā cilvēks dara visu iespējamo, lai viņam nebūtu bērnu, un pēc tam ir gatavs pievērsties jebkam, piemēram, surogātmātei, lai tikai iegūtu bērnu. Šādiem cilvēkiem, pirmkārt, ir nepieciešama grēku nožēla, lai noņemtu no sevis grēcīgos neauglības cēloņus un pēc tam, kā Kungs dod.

Ir cita situācija: laulātie centās dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem, taču veselības apsvērumu dēļ nevar ieņemt. Šādās situācijās, protams, jāārstē, jāizmēģina iespējamie dabīgie līdzekļi, bet gala rezultāts jāuztic Dieva rokās.

Kopumā katrs gadījums ir individuāls. Pēc nelielas pastorālās prakses varu teikt, ka biktstēvs bieži redz, ka tādam un tādam konkrētam cilvēkam ir noderīgāk būt vienam, nevis bērnam, bet citam labāk būtu mazuļus dzemdēt un pilnībā izšķīst ziedošanā. rūpēties par viņiem. Kāds nevar paņemt bērnu no bērnunama nekādā veidā, jo trūkst pacietības un elementāras pieķeršanās un mīlestības. Un kādam adoptētais svešs bērns kļūst tik mīļš, ka Dieva svētība aizēno šādu ģimeni un tajā valda mājas komforts. Es pat novēroju situācijas, kad sievietes, kurām nebija ģimenes, paņēma bērnus no bērnunama, un nevis vienu, bet uzreiz divus - brāli un māsu, un šīs sievietes kļuva par brīnišķīgām mammām. Protams, tēva neesamība ietekmē, bet šiem bērniem ir mamma, un tas jau ir prieks un laime.

Es pastāstīšu stāstu par vienu savu draugu. Viņas vārds ir Jevgeņija. Viņa apprecējās 25 gadu vecumā, un piecus gadus viņiem nebija bērnu. Viņa devās pie ārstiem, devās uz ģimenes plānošanas centru, kas burtiski bija pārpildīts ar sievietēm, kuras cieš no neauglības. Evgenia redzēja, ka bieži diagnozes un ārstēšanas meklēšana ir saistīta ar milzīgu naudas izšķiešanu, un rezultātā nekas nenotiek, un tad ārsti piedāvā IVF. Iepazīstoties ar IVF metodi, viņa saprata, ka nevar pie tās ķerties, iekšā izcēlās protests, lai gan viņa vēl nebija baznīcas cilvēks. Fakts ir tāds, ka IVF ir rupja manipulācija ar cilvēka dzīvību: embriji tiek savākti, saglabāti, bet liekie tiek vienkārši iznīcināti, tas ir, notiek tas pats aborts. Eiženija uzzināja, ka ir gadījumi, kad pēc ilgstošas neauglības kāds templī brīnumainā veidā saņēmis dziedināšanu. Tā viņa nonāca pie domas, ka tikai Dievs dod bērnus. Ar savu neauglību Eugenia nonāca pie ticības, un viņas vīrs arī tika kristīts. Viņa pati atzinās un pieņēma dievgaldu. Es lasu grēku nožēlas kanonus, lūgšanas par bērniem.

Pēc svētavota viņai bija sapnis: viņa nesa grozu, kurā gulēja bērns.

Kaut kā viņa uzzināja par Borovska klosteri, kurā ir fonts, un daudzi teica, ka, ja jūs tur iegremdējaties, tad slimības pazūd. Kad viņa ar vīru devās svētceļojumā un paspēja nopeldēties, pēc divām nedēļām viņai jau bija pozitīvs grūtniecības tests. Pirms tam piecus gadus nevarēju palikt stāvoklī! Un pēc svētavota viņai bija sapnis: viņa nes grozu, kurā guļ bērns; viņa jautā: "Kā tevi sauc?" Viņš atbildēja: "Daniel". Un viņai izmeklējumos un ultraskaņā pateica, ka viņai būs meitiņa. Bet piedzima zēns, un viņu sauca par Danielu.

Kad Daniils jau gāja bērnudārzā, kādu dienu viņai kļuva slikti, sākās asiņošana. Izrādījās, ka viņa ir stāvoklī, bet bija spontāns aborts. Ārsti runāja par komplikāciju un nepieciešamību pēc kaut kādas operācijas, teica, ka tagad viņa noteikti nekad nedzemdēs, izņemot caur IVF. Jevgēņija devās pie sava biktstēva, kura pēc lūgšanas sacīja: "Es domāju, ka operācija nav nepieciešama, bet es svētīju jūs par meitu." Tieši pēc mēneša viņa palika stāvoklī – ārsti bija šokēti. Patiešām, piedzima meita, un viņi viņu nosauca par Anastasiju. Pati Jevgeņija stingri saprata, ka bērni ir no Dieva, kas nozīmē, ka vispirms ir jāuzrunā Dievs.

Kopumā jebkurš darbs ir patiesi labs tikai tad, ja tas ir saskaņā ar Dieva gribu. Un Dieva griba netiek noteikta tik ātri, kā mēs vēlētos. Ja laulātie savās lūgšanās cītīgi vēršas pie Kunga, saskaņo savas vēlmes ar biktstēvu, Dieva griba viņiem tomēr tiks atklāta, un tad būs skaidrs, kas viņiem ir piemērots: sagaidīt brīnumainu, žēlastības pilnu palīdzību, iziet ārstēšanu vai paņemt ģimenē bērnu no bērnunama .

Jūs nevarat vadīties tikai no emocijām, jums ir nepieciešama piesardzība un piesardzība

– Protams, bērnu neesamība ģimenē ir izdevība sākt nopietnāk un prātīgāk vadīt savu kristīgo dzīvi un lūgt tikai bērnu dāvanu. Te pacietība ir jāizrāda ne mazumā, un gadās, ka Kungs par šo pacietību un pastāvību, darot labu, atalgo, lai arī pēc trīs, piecu un vairāk gadu “neauglības” ģimenē piedzimtu bērni. Tas ir liels prieks un liela žēlastība! Un vecāki, kuri ieņem un dzemdēja bērnu tik grūtos apstākļos, patiesi zina tēva un mātes augsto cenu un nozīmi. Ja vien viņi “neapstāsies” un nepārvērsīs savu vērtīgo bērnu par kaut kādu elku, elku, ap kuru griežas visa pasaule. Tā tam nevajadzētu būt, un to pat var saukt par noziegumu pret Dievu, jo Kungs bērnu dod nemaz ne tāpēc, lai no viņa izaudzinātu par egoistu, kurš pieradis domāt, ka viņš ir zemes naba un kaut kas. pilnīgi īpašs salīdzinājumā ar “visiem pārējiem”. Tāpēc būtu labi, ja ģimenē būtu daudz bērnu...

Ar argumentāciju jūs varat ķerties pie medicīniskās palīdzības: Tas Kungs radīja arī ārstus, un šī profesija pastāv mūsu labā.

Bet, ja bērnu nav un nav, pat neskatoties uz acīmredzamām pūlēm ievērot dievbijību un lūgšanu, vienmēr pienāk brīdis, kad ģimene uzdod jautājumu: kur ir “gaidīšanas līnija”? Un kurā? Vai man turpināt dzīvot, pilnībā un pazemīgi paļaujoties uz To Kungu, vai adoptēt bērnus, vai ķerties pie ārsta palīdzības? Šķiet, ka, pirmkārt, viss ir jādara ar argumentāciju un garīgi, tas ir, ar lūgšanu un ģimenes biktstēva padomu, atkal tāpēc, ka cilvēki ir dažādi un apstākļi ir dažādi. Kādam, iespējams, vajadzēs izrādīt ārkārtīgu pazemību ar pacietību (viņu ticība ļauj to darīt), kādam būs pareizi un labi vērsties pie ārstiem, iziet pārbaudi un ar saprātu vērsties pie viņu palīdzības, jo tas Kungs radīja arī ārstus. un šī profesija pastāv mūsu labā, nav grēks ķerties pie mediķu palīdzības. Bet šeit ir nepieciešama argumentācija, jo mēs zinām, ka dažas mūsdienu "vairošanās" metodes ir pretrunā ar Dieva baušļiem. Tāpēc šeit jums ir jābūt uzmanīgiem, lai nepārkāptu atļauto robežu.

Un dažām ģimenēm atbilstoši savai atrašanās vietai un labklājībai, iespējams, paveras ceļš to nelaimīgo bērnu adopcijai, kuriem ir liegts tēvišķais un mātes siltums un rūpes. Un mēs zinām ģimenes, kurās ir nevis viens, bet vairāki šādi adoptēti bērni, un viņi kopā ar adoptētājiem veido īstu kuplu ģimeni. Tas, protams, ir Dieva darbs, svētīts, bet arī šeit ir vajadzīga apdomība un apdomība, lai nevadītu emocijas vien, bieži vien pārejošas, atceroties, ka lēmums adoptēt ir liela atbildība, lai “ atkāpšanās” vēlāk būs līdzīgs nodevības grēkam. Lai Kungs to pasargā no tā! Tāpēc arī šeit ir jākonsultējas ar savu biktstēvu, smagi jālūdz un prātīgi jānovērtē savas stiprās puses un iespējas.

Dariet visu tikai ar Dieva palīdzību un svētību

Apustulis Pāvils mums saka: “Tērpieties ar visām Dieva bruņām” (Ef. 6:11). Pacietīgi ceriet un gaidiet, lūdzieties un gavējiet (bet tikai ar priestera svētību). Un, protams, jūs varat ņemt bērnu no bērnunama. “Un, kas uzņem vienu tādu bērnu Manā Vārdā, tas uzņem Mani” (Mt. 18:5), Tas Kungs mums saka. Bet mākslīgo apaugļošanu nav vērts darīt, jo tā ir pretrunā ar dabu. Tas Kungs mums ir devis citu, dabisku veidu, kā ieņemt un dzemdēt bērnus, tādu, kas mums ir vispiemērotākais.

Nav vajadzības paātrināt lietas. Galu galā visu labo un, protams, bērnus, mums ir devis Dievs. Un dod mums savlaicīgi

Un tomēr nav nepieciešams paātrināt notikumus, veicot mākslīgo apaugļošanu, jo tā ir iejaukšanās Dievišķajā Providence. Galu galā visu labo un, protams, bērnus, mums ir devis Dievs. Un dod mums visu laikus. Tas ir, kad jums tas ir nepieciešams, kad tas ir vislabākais. Mēs savas grēcīguma un pašgribas dēļ bieži nevēlamies to saprast un pieņemt. Un tāpēc steigā mēs cenšamies darīt to, ko dara Tas Kungs. Un mums vienmēr klājas nesalīdzināmi sliktāk nekā Dievam. Galu galā mūsu Debesu Tēvs ir svēts un nekļūdīgs, bet mēs esam vāji, akli un grēcīgi.

Tāpēc nekas nav jādara pašam, bet tikai ar Dieva palīdzību un svētību, ko visbiežāk un galvenokārt māca Baznīcā, arī ar garīdznieku starpniecību.

Arī pravietim Ābrahāmam un Sārai ilgu laiku nebija bērnu, un Dievs viņiem dāvāja dēlu – taisno pravieti Īzāku. Un tādā vecumā, kad jau fizioloģiski nav iespējams radīt bērnus. Vissvētākais Theotokos dzimis arī taisnīgajiem krusttēviem Joahims un Anna - “Visgodīgākie ķerubi un visspilgtākais serafims bez salīdzināšanas”, kā Viņai dzied Svētā Baznīca. Un taisnie Cakarija un Elizabete piedzima Jānis Kristītājs. “Patiesi es jums saku: no sievietēm, kas dzimuši, nav augstāks par Jāni Kristītāju” (Mt. 11:11), Tas Kungs mums saka. Un tāpēc, ka viņi visu savu dzīvi dzīvoja saskaņā ar Dieva gribu, viņi vienmēr Dieva svēto gribu izvirzīja augstāk par savu cilvēcisko gribu un savām cilvēciskajām vēlmēm.

Un mums vajadzētu censties darīt to pašu. Un tad mūsu vidū piedzims nākamie svētie, un mēs dzīvosim svētumā un redzēsim daudzus brīnumus no Tā Kunga. Un mēs redzēsim galveno brīnumu – ka Dievs ir bezgalīgs, vispilnīgs, žēlsirdīgs, sit Sevi krustā un glābj mūs Mīlestību. Vedot mūs uz mūžīgu un nebeidzamu prieku Debesu Valstībā kopā ar visiem svētajiem, kuri Dievam ir patikuši no neatminamiem laikiem. Āmen.

– Ja Kungs nedod bērnus, protams, ir jāgriežas pie Viņa ar dedzīgu lūgšanu. Un Baznīca zina daudzus piemērus, kad, atbildot uz lūgšanām, Dievs deva svētību un tika ieņemts bērns.

Ja laulībā nav bērnu un laulība ir neprecēta, ir jāprecas. Visās kāzu sakramenta lūgšanās Kungs tiek lūgts pēc žēlastības un bērnu audzināšanas žēlastības.

Tas nebūs lieks, kā liecina pieredze, un svētceļojums pie kāda no Dieva svētajiem. Bet tikai tāpēc, lai tas nenotiktu šādi: "Mēs dosimies uz Matronušku, lūgsimies, un, kad bērns piedzims, mēs aizmirsīsim ceļu uz templi." Arī šeit ir kārdinājums. Ja mēs vēršamies pie Tā Kunga, tad lūgšanai vajadzētu izskatīties apmēram šādi: "Kungs, dod bērnu ar savu žēlastību, un mēs veltīsim savu dzīvi Tev, un mēs audzināsim bērnu pareizticībā." Un, ja cilvēku domāšana ir veidota šādā veidā, Tas Kungs, protams, dos Savu žēlastību.

Kas attiecas uz daudziem bērniem, maziem bērniem vai pat bezbērnu stāvokli (neauglību), tas ir Dieva varā. Viņš dod katram pēc viņa spējām (Mt.9:15), daudz vai maz bērnu, vai neviena.

Arī bērna piedzimšana ir talants, tas ir, Dieva dāvana. Taču Radītājs nedeva visiem cilvēkiem vienādu talantu skaitu. Viens iedeva piecus, otrs divus un kāds vienu. Dievs Ābrahāmam deva vienu bērnu. Īzāks - divi. Jēkabam ir divpadsmit. Piemēram, Leai Viņš deva desmit bērnus, bet Reičelai divus. Un dažiem – neviena. Cik talantu - bērnus - Dievs dos laulātajiem, viņš izlemj. Bet, ja vecāki nolems nepieņemt savu bērnu vai vispār izvairīties no bērniem, vai palielināt viņu skaitu, ja nav pieticīgas un godīgas laulības dzīves, tad Dievs viņus nevis atalgos, bet gan sodīs.

Citiem laulātajiem var būt viens bērns pēc otra. Bet, ja viņi neizrādīs uzcītību savā audzināšanā, Tā Kunga mācībā un pamācībā (Ef.6:4), viņi nebūs pelnījuši uzslavu.

Laulātajiem ir godīgi jāpilda savs pienākums dzemdēt bērnus. Un Tas Kungs dos, cik gribēs, un ņems, cik gribēs. Šajā jautājumā laulāto iejaukšanās Dieva darbā nav pieļaujama. Nekāda bērnu skaita plānošana, izmantojot kalendāru, kontracepcijas līdzekļus vai citas metodes!

Tagad Kungs dod daudz maz bērnu, Pats izmanto dzimstības kontroli. "Kāpēc mēs, darot to pašu, esam vainīgi?" daži jautās. Bet strīdnieki nedomā par sekojošo. Ir neloģiski un pilnīgi neiedomājami, ja kāds par mums gudrāks pieregulēja kādu mehānismu, un mēs, nepieredzējuši, nez kāpēc labojam šo regulējumu savā veidā. Katrs cilvēka regulējums ir no ļaunā. Tas runā par sevis svarīgumu un nekaunīgu iejaukšanos Tā Kunga tiesībās. Tas izjauc saikni un saziņu ar Radītāju, un tam ir postošas sekas. Galu galā Dievu nevar ņirgāties. Ir šausmīgi krist dzīvā Dieva rokās (Ebr.10:31).

Kristīgās ģimenes piepildījums ir otrā laulības ideja. Bez ģimenes laulībā nav dzīves pilnības, pat ja laulātie ir piepildīti ar vienprātību un savstarpēju mīlestību. Lai pabeigtu laulības laimes nozīmi, ir nepieciešami bērni, uz kuriem laulātie var koncentrēt savu mīlestību un rūpes. Un ne velti daži no Baznīcas tēviem Jēzus Kristus vārdos: kur divi vaimpoeManā vārdā sapulcināts, tur es esmu viņu vidū(Mateja 18:20) redzi ģimenes svētību. Kristiešiem nevajadzētu izvairīties no bērnu radīšanas. Bērnu piedzimšanā nevar saskatīt tikai fizioloģisku un pasaulīgu nastu. Bērns ir Dieva dāvana, Dieva, jaunas dzīves sākums, liels prieks, tāpēc Evaņģēlijā teikts: sieva kaddzemdē, pacieš bēdas, jo pienākusi viņas stunda; betkad viņa dzemdē bērnu, viņa vairs neatceras skumjas aiz prieka,jo cilvēks ir dzimis pasaulē(Jāņa 16:21). Nav šausmīgāka, šausmīgāka nozieguma par sava zīdaiņa slepkavību, pirms tas ir dzimis. Par šādu slepkavību baznīca nosaka 20 gadus ilgu ekskomunikāciju no Sv. Komūnijas. Mūsu laikos šādi noziegumi ir kļuvuši par ikdienu un attaisnojas ar pastāvēšanas grūtībām, taču šajos vārdos ir apmelojums pret nabadzīgajiem: šos noziegumus pārsvarā izdara nevis nabagie, bet gan turīgi cilvēki.

Nabagie parasti rezignēti pārcieš daudzu bērnu grūtības, bet vienlaikus piedzīvo arī tās priekus. Bagātie, izvairoties no daudzbērnu grūtībām, nesaskata ģimenes priekus. Bērna piedzimšana ir Dieva griba, dabas likums, kas skaidri noteikts gan Vecajā, gan Jaunajā Derībā. Pat pirms pirmo cilvēku krišanas Dievs svētīja bērnu dzimšanu. 1. Mozus grāmatā teikts: Un Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla, pēc tēlaDievs viņu radīja; vīrieti un sievieti viņš tos radīja. Un Dievs viņus svētīja, un Dievs viņiem sacīja: esiet auglīgi un vairojieties, piepildiet zemi un pakļaujiet to (1.Moz.1:27-28).

Daži maldīgi domā, ka pirmo cilvēku grēks bija viņu fiziska tuvināšanās. Tajā nevar būt nekāda grēka, jo tā viņi tika radīti. Grēks slēpjas nevis fiziskā tuvināšanās, bet gan tā perversajās izpausmēs. Bet pirmie cilvēki grēkoja nevis ar to, bet gan ar Dieva nodevību. Pat ja cilvēki negrēkotu, viņiem būtu pēcnācēji, tikai viņiem būtu pēcnācēji, kas brīvi no grēka.

Patiesībā bērni cilvēkiem sāka piedzimt tikai pēc viņu krišanas grēkā, un tāpēc viņi piedzima ar grēku inficēti (1. Mozus 4:1). Neskatoties uz to, pēc plūdiem Dievs atkal svētīja bērna piedzimšanu, caur kuru bija jānāk pestīšanai: Un Dievs svētīja Nou un viņa dēlus un sacīja viņiem:esiet auglīgi un vairojieties un piepildiet zemi(1. Moz. 9:1). Un Dievs atkārtoja to pašu svētību Ābrahāmam, Īzākam, Jēkabam un citiem Vecās Derības taisnīgajiem cilvēkiem. Dāvids 127. psalmā runā par bērna piedzimšanas svētlaimi: svētītsbīstoties Tā Kunga, staigājot Viņa ceļu. svētītsECU, un labitu to darīsi. Tava sieva valstīs ir kā auglīgs vīnogulājsJūsu māja; tavi dēli kā jauna olīvu stādīšana,ap maltīti. Lūk, taco esi svētīts cilvēks,bīsties To Kungu.

Jaunajā Derībā Kungs Jēzus Kristus bija dusmīgs uz mācekļiem, kuri aizliedza viņam nest mazuļi, un svētītibērni (Lūkas 18:15). an. Pols pārliecina jaunās sievas mīlēt vīrus, mīlēt bērnus, ... būt mājas sargiem, laipniem, paklausīgiem saviem vīriem (2., 4-5). AT Citur viņš raksta: Es novēlu jaunām atraitnēm precēties, radīt bērnus, pārvaldīt māju. (1. Tim. 5:14). Runājot par to, ka sieva, savaldzināta, pirmā iekrita noziegumā, an. Pāvils turpina: Tomēr viņš tiks izglābts caur bērna piedzimšanu, ja viņš turpinās ticībā un mīlestībā un svētumā ar šķīstību (1. Tim. 2:15).

Kā saprast vārdus, ka sievieti glābj bērna piedzimšana?

Sievieti glābj ne tikai bērna piedzimšana, bet bērnu mīlestība, upurēšanas mīlestība, kad viņa mīlestībā nemeklē savējo, bet audzina savu bērnu Dievam, ar Dievu un Dievā. Mīlestība pret bērniem vienmēr sākas ar mīlestību pret Dievu. Tāpēc šie apustuliskie vārdi nav jāsaprot tikai kā pestīšana pēc dzimušo bērnu skaita. Var būt daudz bērnu un par tiem nerūpēties.

Kas attiecas uz IVF, ko tirgo kā auglības ārstēšanu. Mākslīgā apaugļošana ir rupja ielaušanās ieņemšanas noslēpumā, vairošanās noslēpumā. Un mēs zinām, ka 2000. gada Bīskapu padome aizliedza pareizticīgajiem kristiešiem ķerties pie šīs tehnoloģijas, lai gan daži viltīgi šajā aizliegumā saskata iespēju ķerties pie dažiem mākslīgās ieņemšanas variantiem. Taču Padomes lēmumos ir skaidri norādīts, ka no pareizticīgo viedokļa visas in vitro apaugļošanas metodes, kas ietver embriju sagatavošanu, saglabāšanu un sekojošu iznīcināšanu, ir nepieņemamas. Ar mākslīgo apsēklošanu embriji vienmēr tiek iznīcināti - tas ir, tie tiek nogalināti.

Ar mākslīgo apsēklošanu embriju iznīcināšana vienmēr notiek - tas ir, tie tiek nogalināti

Tagad uzdosim sev jautājumu: kas notiks, ja visi dzemdē pārstādītie embriji sāk attīstīties? Galu galā vairākas no tām tiek ieviestas uzreiz, lai būtu lielāka iespēja, ka tās iesakņojas, jo ne visi iesakņojas ... Kas notiek, ja iesakņojas vairāki? "Papildu" embriji tiek samazināti, tas ir, tie tiek ķirurģiski izņemti - tiek veikti aborti. Tātad IVF laikā tiek iznīcināti apaugļoti embriji, kas jau ir mazuļi ar dvēseli. Un izrādās, ka cilvēks, kurš iet uz IVF, iet uz abortiem.

Ir tik viltīgs triks: dažos medicīnas centros viņi piedāvā "IVF ticīgajiem". Tiek piedāvāts nevis implantēt vairākus embrijus, bet pēc tam izņemt dažus, bet veikt saudzējošu superovulāciju, iegūt nelielu skaitu embriju un tos implantēt. Bet tas nemaina lietas būtību.

Persona, kas gatavojas IVF, būtībā gatavojas abortam.

IVF tehnoloģija ir pilnīgi bezdievīga. Cilvēks uzņemas Dieva Kunga funkciju, iejaucas tajā, kam mistiski jānotiek mātes miesās.

Es nerunāju par to, ka ar IVF ir daudz vairāk spontāno abortu, daudz vairāk izlaistu grūtniecību. Un piedzimst vēl daudz priekšlaicīgi dzimušu bērnu.

Vēl viena problēma: dabā, kad olšūna nonāk mātes dzemdē, tai pretī nāk miljons spermatozoīdu, bet pieķeras tikai viens - tā teikt "stiprākais". Bet IVF var veikt pat ar ļoti vāju vīra sēklu. Un, ja sēklu materiāls nebūs īpaši kvalitatīvs, kādi būs bērni?

Tātad pareizticīgo veids ir šāds: lūdzieties, gaidiet. Un, ja Kungs nesūta bērnu, dariet to, kas no neatminamiem laikiem ir darīts Krievijā un citās valstīs - paņemt bērnu bāreņu vai no bērnunama audzināšanā.

Mums ir jāpieņem Dieva Providence

Ir Dievišķās rūpes par cilvēkiem noslēpumi, tie ir neaptverami. Kad patriarha Jēkaba sieva Reičela, kurai nebija pēcnācēju, pārmeta savam vīram: "Dod man bērnus, un, ja ne, tad es nomiršu," Jēkabs atbildēja: "Vai es esmu tas Dievs, kas jums nedeva augļus. dzemde?” (1. Moz. 30:1-2).

No krievietēm, kuras nevarēja palikt stāvoklī, 70% cieta no aborta

Pēc svētavota viņai bija sapnis: viņa nesa grozu, kurā gulēja bērns.

Kaut kā viņa uzzināja par Borovska klosteri, kurā ir fonts, un daudzi teica, ka, ja jūs tur iegremdējaties, tad slimības pazūd. Kad viņa ar vīru devās svētceļojumā un paspēja nopeldēties, pēc divām nedēļām viņai jau bija pozitīvs grūtniecības tests. Pirms tam piecus gadus nevarēju palikt stāvoklī! Un pēc svētavota viņai bija sapnis: viņa nes grozu, kurā guļ bērns; viņa jautā: "Kā tevi sauc?" - viņš atbildēja: "Daniel". Un viņai izmeklējumos un ultraskaņā pateica, ka viņai būs meitiņa. Bet piedzima zēns, un viņu sauca par Danielu.

Jūs nevarat vadīties tikai no emocijām, jums ir nepieciešama piesardzība un piesardzība

Protams, bērnu neesamība ģimenē ir izdevība nopietnāk un prātīgāk sākt vadīt savu kristīgo dzīvi un lūgt tikai bērnu dāvanu. Te pacietība ir jāizrāda ne mazumā, un gadās, ka Kungs par šo pacietību un pastāvību, darot labu, atalgo, lai arī pēc trīs, piecu un vairāk gadu “neauglības” ģimenē piedzimtu bērni. Tas ir liels prieks un liela žēlastība! Un vecāki, kuri ieņem un dzemdēja bērnu tik grūtos apstākļos, patiesi zina tēva un mātes augsto cenu un nozīmi. Ja vien viņi “neapstāsies” un nepārvērsīs savu vērtīgo bērnu par kaut kādu elku, elku, ap kuru griežas visa pasaule. Tā tam nevajadzētu būt, un to pat var saukt par noziegumu pret Dievu, jo Kungs bērnu dod nemaz ne tāpēc, lai no viņa izaudzinātu par egoistu, kurš pieradis domāt, ka viņš ir zemes naba un kaut kas. pilnīgi īpašs salīdzinājumā ar “visiem pārējiem”. Tāpēc būtu labi, ja ģimenē būtu daudz bērnu...

Ar argumentāciju jūs varat ķerties pie medicīniskās palīdzības: Tas Kungs radīja arī ārstus, un šī profesija pastāv mūsu labā.

Bet, ja bērnu nav un nav, pat neskatoties uz acīmredzamām pūlēm ievērot dievbijību un lūgšanu, vienmēr pienāk brīdis, kad ģimene uzdod jautājumu: kur ir “gaidīšanas līnija”? Un kurā? Vai man turpināt dzīvot, pilnībā un pazemīgi paļaujoties uz To Kungu, vai adoptēt bērnus, vai ķerties pie ārsta palīdzības? Šķiet, ka, pirmkārt, viss ir jādara ar saprātu un garīgi, tas ir, ar lūgšanu un ģimenes biktstēva padomu, atkal tāpēc, ka cilvēki ir dažādi un apstākļi ir dažādi. Kādam, iespējams, vajadzēs izrādīt ārkārtīgu pazemību ar pacietību (viņu ticība ļauj to darīt), kādam būs pareizi un labi vērsties pie ārstiem, iziet pārbaudi un ar saprātu vērsties pie viņu palīdzības, jo tas Kungs radīja arī ārstus. un šī profesija pastāv mūsu labā, nav grēks ķerties pie mediķu palīdzības. Bet šeit ir vajadzīga argumentācija, jo mēs zinām, ka dažas mūsdienu "vairošanās" metodes ir pretrunā ar Dieva baušļiem. Tāpēc šeit jums ir jābūt uzmanīgiem, lai nepārkāptu atļauto robežu.

Un dažām ģimenēm atbilstoši savai atrašanās vietai un labklājībai, iespējams, paveras ceļš to nelaimīgo bērnu adopcijai, kuriem ir liegts tēvišķais un mātes siltums un rūpes. Un mēs zinām ģimenes, kurās ir nevis viens, bet vairāki šādi adoptēti bērni, un viņi kopā ar adoptētājiem veido īstu kuplu ģimeni. Tas, protams, ir Dieva darbs, svētīts, bet arī šeit ir vajadzīga apdomība un apdomība, lai nevadītu emocijas vien, bieži vien pārejošas, atceroties, ka lēmums adoptēt ir liela atbildība, lai “ atkāpšanās” tad būs līdzīgs nodevības grēkam. Lai Kungs to pasargā no tā! Tāpēc arī šeit ir jākonsultējas ar savu biktstēvu, smagi jālūdz un prātīgi jānovērtē savas stiprās puses un iespējas.

Dariet visu tikai ar Dieva palīdzību un svētību

- "Tērpieties ar visām Dieva bruņām" (Ef. 6:11), - mums saka apustulis Pāvils. Pacietīgi ceriet un gaidiet, lūdzieties un gavējiet (bet tikai ar priestera svētību). Un, protams, jūs varat ņemt bērnu no bērnunama. “Un, kas uzņem vienu tādu bērnu Manā Vārdā, tas uzņem Mani” (Mt. 18:5), Tas Kungs mums saka. Bet mākslīgo apaugļošanu nav vērts darīt, jo tā ir pretrunā ar dabu. Tas Kungs mums ir devis citu, dabisku veidu, kā ieņemt un dzemdēt bērnus, tādu, kas mums ir vispiemērotākais.

Nav vajadzības paātrināt lietas. Galu galā visu labo un, protams, bērnus, mums ir devis Dievs. Un dod mums savlaicīgi

Tāpēc nekas nav jādara pašam, bet tikai ar Dieva palīdzību un svētību, ko visbiežāk un galvenokārt māca Baznīcā, arī ar garīdznieku starpniecību.

Arī pravietim Ābrahāmam un Sārai ilgu laiku nebija bērnu, un Dievs viņiem dāvāja dēlu – taisno pravieti Īzāku. Un tādā vecumā, kad jau fizioloģiski nav iespējams radīt bērnus. Vissvētākais Theotokos dzimis arī taisnīgajiem krusttēviem Joahims un Anna - “Visgodīgākie ķerubi un visspilgtākais serafims bez salīdzināšanas”, kā Viņai dzied Svētā Baznīca. Un taisnie Cakarija un Elizabete piedzima Jānis Kristītājs. “Patiesi es jums saku: no tiem, kas dzimuši no sievietēm, nav augšāmcēlies lielāks par Jāni Kristītāju” (Mt.11:11), mums saka Tas Kungs. Un tāpēc, ka viņi visu savu dzīvi dzīvoja saskaņā ar Dieva gribu, viņi vienmēr Dieva svēto gribu izvirzīja augstāk par savu cilvēcisko gribu un savām cilvēciskajām vēlmēm.

Ja Kungs nedod bērnus, protams, ir jāgriežas pie Viņa ar dedzīgu lūgšanu. Un Baznīca zina daudzus piemērus, kad, atbildot uz lūgšanām, Dievs deva svētību un tika ieņemts bērns.

Ja laulībā nav bērnu un laulība ir neprecēta, ir jāprecas. Visās kāzu sakramenta lūgšanās Kungs tiek lūgts pēc žēlastības un bērnu audzināšanas žēlastības.

Visu mūžu bez bērniem, vai arī pirmais bērns parādās pēc daudziem gadiem. Bet šeit ir paradokss: daudzas sievietes paliek stāvoklī ārpus laulības. Šķiet, likteņa ironija? Nē. Tam ir savas nianses, par kurām cilvēks nezina, bet Dievs zina. Un viņš dod cilvēkiem tikai to, kas viņiem ir noderīgs.

Apspriedīsim tēmu, kāpēc Dievs nedod bērnu, sniegsim piemērus par bezbērnu pāriem un īsi aplūkosim priesteru sprediķus.

Par svētajiem Joahimu un Annu

Baznīcas sienās daudzi pāri jautā priesterim: “Dievs mums nedod bērnus. Kāpēc?" Tikai svēts cilvēks var skaidri atbildēt uz šo jautājumu. Un ko teiks parastais priesteris? Ja priesteris ir laulāta pāra garīgais mentors, zina, ka sieva nav izdarījusi abortu, vīrs pirms tikšanās ar sievu nedzīvoja kopā ar citām sievietēm, abi vadīja un piekopj dievbijīgu dzīvesveidu, viņš, iespējams, tikai stāsta stāstu. svēto Joahimu un Annu, vecākus, kā mierinājumu Svētā Dievmāte.

Kā stāsta dzīve, Joahims un Anna dzīvoja kopā daudzus gadus, dzīvoja kopā ar Dievu, bija dievbijīgi, un Bet pagāja gadi un gadu desmiti, laulātie nezaudēja cerību, viņi turpināja asarīgi lūgt Kungu. Bet, kā teikts evaņģēlijā: “Lūdziet, tad jums taps dots”, svētā Anna palika stāvoklī jau lielā vecumā. Pāris nespēja noticēt brīnumam. Viņi bezgalīgi pateicās Dievam. Piedzima meitene - Marija. Visu bērnību viņa bija klusa, neuzkrītoša, ne ar vienu nesazinājās, nespēlējās. Viņas bērnišķīgo dvēseli pilnībā okupēja Dievs. Kad viņa kļuva vecāka, pie viņas ieradās erceņģelis Gabriels ar baltu liliju un paziņoja, ka viņu ir izredzējis Dievs, lai kļūtu par viņa māti – Jēzu Kristu.

Kāda ir šī brīnišķīgā stāsta nozīme? Vecāki dedzīgi lūdza un lūdza Dievam mazuli, Kungs viņiem sūtīja Vissvētāko Jaunavu.

Protams, ja mūsdienu pārim ļoti ilgu laiku nav bērnu un viņi pastāvīgi uzdod jautājumu: "Kāpēc Dievs nedod bērnu?" Un vīra un sievas dedzīgā lūgšana neapstājas, tad viņi to darīs. saņem to, ko viņi lūdz. Bet tas nenozīmē, ka bērns noteikti būs tīrs un svēts, piemēram, Dieva Māte. Vismaz tas būs ubagojošs bērns. Kas zina, varbūt viņš turpmāk savu dzīvi saistīs ar Dievu un lūgs par visu pasauli.

Ko saka priesteri

Jebkura sieviete, kura vēlas laist pasaulē bērnu, var vērsties pie priestera ar jautājumu: "Kāpēc Dievs nedod bērnus?" Sprediķis, tikai padoms vai norādījumi no svētajiem tēviem palīdzēs jums to izdomāt. Bet vissvarīgākā ir Dieva griba.

Nereti brīnumi tiek veikti pēc bezbērnu laulāto ticības: vecāki burtiski “atved” bērnu no svētceļojuma, pēc ilgas stāvēšanas rindā pie relikvijām un Svētās Matronuškas ikonas. Bet liktenis katram ir atšķirīgs. Galvenais nav krist izmisumā.

Bāreņi

Krievijā ir ļoti daudz bērnu, kas palikuši bez tēva un mātes. Visi esošie bērnu nami ir pārpildīti. Diemžēl mazuļi nedzīvo ideālos apstākļos. Reti kuram laimējas nonākt klostera patversmē, kur attieksme, audzināšana un dzīves kvalitāte krasi atšķiras no valsts institūcijām.

Vai varat uzminēt, kāpēc Dievs dažreiz sievietei nedod bērnus? Jo viņš vēlas, lai viņa bāreni audzina kā savu bērnu, kļūst par viņa māti. Galu galā arī pamestajiem bērniem ir vajadzīgi vecāki, uzmanība, laba izglītība.

Ja Dievs jums nav sūtījis bērnus, padomājiet: vai jums ir laiks adoptēt bērnus? Diemžēl šī procedūra nav viegla un nav pieejama ikvienam. Nepieciešams savākt daudz sertifikātu, tostarp izziņu par ienākumiem no darba.

Jebkuras grūtības tiek atalgotas ar uzvaru. Lūdziet Dievu, Dievmāti un savus mīļotos svētos, lai viss izdodas vislabākajā veidā. Ir daudz stāstu, kas saistīti ar bezbērnu ģimenēm, kad Dievs brīnumainā kārtā sūta bērnu vai vairākus bērnus uzreiz.

Par veselību un izglītību

Vai veselība ļauj izturēt un dzemdēt? Bieži vien Tas Kungs pasargā sievietes no nelaimes, nāves vai maldiem. Kurš? Piemēram, sievietei iestājas grūtniecība. Tad izrādījās, ka viņai stingri aizliegts dzemdēt, pat laist pasaulē bērnu. Gan māte, gan bērns var nomirt. Baznīcas dzīvē tādi gadījumi ir.

Bet ir arī priecīgi stāsti. Var pastāstīt par vienu priestera ģimeni. Tēva sieva ir ļoti maza auguma sieviete (apmēram 1 metrs). Kā zināms, mazizmēra sievietēm ir aizliegts dzemdēt, jo auglim nebūs kur attīstīties, un mātes iekšējie orgāni tiks izspiesti. Kas notika ar mazo māmiņu? Kopā ar vīru viņi sāka dedzīgi lūgt Dievu, lai piedzimtu vesels bērniņš un lai māte izdzīvotu. Un tā tas notika, par laimi. Ārsti bija šokēti. Starp citu, pēc kāda laika pāris nolēma dzemdēt otro bērnu.

Kas attiecas uz citu problēmu - izglītību, šeit ir arī dažas nianses. Vai jūs varat izaudzināt cienīgu cilvēku? Vai tiksi galā ar grūtībām? Kāda ir jūsu paša audzināšana? Varbūt vajag kaut ko labot sevī.

Parunāsim par to, kāpēc Dievs dod slimus bērnus. Šeit ir daudz iespēju, liktenis katram ir atšķirīgs. Ir viens stāsts, kas saistīts ar mirstošu zēnu. Māte sēdēja pie dēla gultas un rūgti raudāja. Viņa sāka nopietni lūgt Dievu, lai viņas dēls izdzīvotu. Pēkšņi viņa aizmiga un redzēja sapni: viņas dēls uzauga, darīja briesmīgas lietas un tika pakārts. Kungs ar eņģeļu starpniecību jautāja cietējai mātei, ko viņa izvēlas: paradīzi savam mazajam dēlam, kurš mirst, vai karātavas no kauna pēc 20 gadiem? Sieviete diemžēl izvēlējās pēdējo. Viss piepildījās. Viņas dēls tika pakārts kā sods par zvērībām.

Tiesa, šis stāsts neattiecas uz nedzimušajiem bērniem, taču tajā ir skaidri aprakstīti iespējamie cēloņi, kāpēc Dievs bērnus nemaz nedod. Viņš vēlas aizsargāt dievbijīgos kristiešu laulātos no ciešanām. Jūs varat atbildēt, kāpēc Dievs nedod otru bērnu: gandrīz visu to pašu iemeslu dēļ:

slikta vecāku veselība;
izvairīšanās no nelaimēm un bēdām;
pastāv risks netikt galā ar abiem mazuļiem;
nabadzība.

Ir jāspēj pieņemt to, ko Dievs dod, un par to, ko Viņš nedod, jāpateicas. Atcerieties sakāmvārdu: "Baidieties no savām vēlmēm - tām ir tendence piepildīties." Kāpēc viņiem būtu jābaidās? Jo tie var būt kaitīgi.

Neesmu precējusies, bet gribu bērniņu!

Bieži vien priesteri dzird dīvainus vārdus no sievietēm, kurām jau ir agri vai vēlu trīsdesmit: “Tēvs, vecums iet uz beigām, bet es esmu viena. Svētī mani, lai man pašai no kāda bērniņš. Diemžēl šāda dāma nezina, ka Kungs nav apmierināts, kad viņi piedzimst, un pat biežāk nekā laulātie pāri. Šeit var tikai atbildēt, ka ārlaulības mātes sevi sodīja.

Ļoti bieži tas notiek. Laulātie jautā: "Kāpēc Dievs nedod bērnu?", Un neprecētas sievietes raud: "Tas Kungs man sūtīja slimu, nepaklausīgu kā sodu." Kas atliek draudzes priesterim? Protams, grēksūdzes laikā runāt ar visiem, lai mēģinātu saprast, kas šeit ir par lietu.

Kāpēc precēties?

Kāzas ir liels sakraments, Kungs svētī laulību. Priesteris lasa lūgšanas, viena no tām attiecas uz bērnu piedzimšanu.

Kāpēc Dievs dažiem laulātajiem nedod bērnus? Tā kā viņi nedeva Dieva priekšā solījumu vienmēr būt kopā, viņi nelūdza kopā ar priesteri, un Tas Kungs nešķīra laulību svētību.

Vai tu esi grēcīgs?

Nereti grēksūdzes laikā atklājas, ka reiz vienai sievietei bijuši vairāki partneri, no viena inficējusies un nevar dzemdēt, bet otrai bijis aborts. Tāpēc Dievs nedod bērnus - grēkus, turklāt ļoti briesmīgus. Lai laulātajiem būtu bērni, jums ir jādzīvo ar Dievu, ar tīru sirdsapziņu, jālūdz un jātic.

Ģimenes, kuras lūdz Tam Kungam bērnu un ilgstoši nevar ieņemt bērnu, pamazām pārņem vilšanās un rūgtums, jautājums "Kāpēc Kungs nedod sievietei bērnus?" Kā pieņemt un saprast Dieva aizgādību? Vai pēc pastāvīgām neveiksmēm ir iespējams atrast spēku, lai Viņam vairāk uzticētos? Vai ir izeja no šīs situācijas?

Iespējamie iemesli

Kāpēc Kungs nedod sievietei bērnu? Neviens īsti nezina atbildi, un uz šo sarežģīto, drūmo jautājumu nav vienas pareizās atbildes. Viss ir Tā Kunga rokās un Viņa Griba nav mūsu, tāpēc visas atbildes viņam ir apslēptas, bet ne vienmēr cilvēkam tās nikni jāmeklē.

Ko darīt, ja Dievs nedod bērnus?

Kādi ir iespējamie sieviešu neauglības cēloņi? Neņemot vērā medicīniskās indikācijas, varat izveidot nelielu sarakstu:

Pārbaudot ticību un pacietību, dažas ģimenes ilgstoši nevarēja samierināties ar bērnu neesamību, taču tieši tad, kad viņu dvēseles bija pilnas pazemības Tā Kunga priekšā un Viņa gribas pieņemšanas, Viņš tām sūtīja mazuli.
Par baznīcu - dažas sievietes, kurām ir dota neauglība, meklē risinājumus baznīcā, tādējādi glābjot savu un vīra dvēseli. Ir daudz pierādījumu tam, ka cilvēki, kuri kļuva par baznīcu un kļuva par īstiem pareizticīgajiem, drīz kļuva par vecākiem.
Aborta sekas - slepkavība (proti, tas ir aborts) tiek stingri sodītas no Kunga un bieži vien sievietes, kuras ir izdarījušas neauglības pavēles. Bērni ir jāpieņem tad, kad Kungs viņus sūta, nevis tad, kad cilvēks ir izlēmis;
Vecāku grēcīgās jaunības sekas - izlaidība, laulības pārkāpšana, daži kontracepcijas veidi negatīvi ietekmē sievietes reproduktīvās spējas. Tādiem cilvēkiem vispirms vajadzētu nožēlot grēkus Tā Kunga priekšā un tikai pēc tam lūgt Viņam žēlastību un pēcnācējus.

Katrs gadījums ir individuāls, jebkurā gadījumā sievietei (un viņas vīram, protams) vajadzētu padomāt, kāpēc Kungs viņiem nesūta pēcnācējus.

Varbūt vajag kaut ko nožēlot, varbūt - izsūdzēt slepenu grēku, vai varbūt ir jāizdara savs darbs - jāapmeklē ārsts un jārisina problēmas, ja tādas ir.

Tā Kunga ceļi ir neizdibināmi, un dažreiz Viņš nedod vietējos bērnus, lai ģimene kalpotu kāda pamestajam bērnam un adoptētu viņu. Un Kungs vispār neļauj kādam radīt bērnus egoisma un egoisma dēļ.

Katram ir jāatrod sava atbilde.

Par bērnu dzimšanu un audzināšanu:

Baznīca un mūsdienu veidi, kā cīnīties ar neauglību

Mūsdienu tehnoloģijas ļauj beidzot kļūt par māti pat sievietēm, kuras ilgus gadus nevarēja palikt stāvoklī. Ko Baznīca saka par šo metožu izmantošanu?

Iesākumā ir jāprecizē, ka visas zāles, kas palīdz atjaunot ķermeņa reproduktīvo funkciju, ir atļautas un Baznīcas atzinīgi vērtētas kā drošs veids, kā uzlabot veselību un izpildīt cilvēka daļu. Tāpēc ir atļautas šādas metodes:

medicīniskās pārbaudes;
hormonālo zāļu lietošana;
menstruālo ciklu izsekošana;
atbilstošu medikamentu lietošana.

Bet šeit tos aizliedza 2000. gada Bīskapu padome:

surogācija.

Baznīcas viedoklis par IVF

Kāpēc IVF ir aizliegts? Jo tā ir rupja ielaušanās ieņemšanas sakramentā un nejauša bērnu slepkavība. Padomes lēmums aizliedza pareizticīgajiem izmantot visas šīs procedūras šķirnes.

Eko veic šādi: tiek stimulēta superovulācija, kas ļauj iegūt lielu skaitu olšūnu, labākās no tām tiek atlasītas un apaugļotas ar vīra sēklu. Pēc tam apaugļotās šūnas ievieto speciālā inkubatorā, kur tās nobriest, lai pēc tam tās varētu daļēji pārstādīt dzemdē un daļēji sasaldēt.

Svarīgs! Nav garantijas, ka spontāns aborts nenotiks, taču procedūra vienmēr iznīcina vai nogalina embrijus. Tāpēc Baznīca šīs procedūras stingri aizliedz.

Priesteri atbildes

Daudzi priesteri ir vienisprātis par vienu viedokli – ka ir nepieciešams ar pazemību pieņemt Dieva gādību.

Piemēram, vecākais Paisiuss Svjatogorecs teica, ka Dievs dažreiz tīšām kavējas, lai turpinātu īstenot Savu cilvēku glābšanas plānu. To var redzēt daudzos Bībeles stāstos – Ābrahāms un Sāra, Joahims un Elizabete, Svētā Anna, Elizabete un Cakarija. Bērnu dzimšana galvenokārt ir atkarīga no Dieva, bet arī no cilvēka. Un ir jādara viss iespējamais, lai Dievs bērnam dotu, bet, ja Viņš vilcinās, tam ir pamats un tas ir jāpieņem.Pēteris un Fevronija, kā arī veikt svētceļojumus uz svētvietām. Viņš stāsta, ka bērnu ilgā prombūtne ir viņu jūtu pārbaude.

Priesteris Valērijs Duhanins iesaka necensties izprast visus dievišķās rūpes par cilvēkiem noslēpumus. Bērni ir Dieva dāvana, kas tiek dota saskaņā ar Viņa gribu un Providenci. Tie ir jāpieņem ar pazemību. Viņš min dažus piemērus, kas parāda, ka dažreiz Dievs aizver sievietes klēpi laulāto labā un ir jāspēj pieņemt šo labumu.

Ko darīt, ja jūs nevarat dzemdēt bērnu? Par bezbērnu talantu

Vai jums ir bērni?

Šis jautājums tiek uzdots tik bieži, ka mums tagad vajadzētu būt imūniem pret to. Bet nē. Neatkarīgi no tā, vai esat mēģinājusi grūtniecību jau ilgu laiku vai nesen sākāt grūtniecību, neauglības problēma skar jūsu dvēseles kodolu un ietekmē jūsu attiecības ar daudziem cilvēkiem. Kad mēs ar vīru mēģinājām grūtniecību, mums emocionāli un garīgi palīdzēja mūsu izvēlētā pozīcija attiecībā uz saviem draugiem, identitāti, laulību un attiecībām ar Dievu.

Draugi

Jums var būt sāpīgi pavadīt laiku kopā ar draugu, kuru ieskauj kūkojoši bērni vai kurš pie krūtīm satvēris mazuli, kamēr jūsu rokas šajā laikā ir tukšas. Mana draudzene, kurai tikko bija spontāns aborts, uzzinot par mūsu draudzenes grūtniecību, saspieda rokas dūrēs un kliedza: "Tam vajadzēja būt manam bērnam!" Šādā situācijā ir viegli kļūt greizsirdīgam uz sievietēm, kurām ir vai būs bērns, ir viegli sevi žēlot, bet tā ir ļoti, ļoti nepievilcīga un nepareiza reakcija. Personīgi es izstrādāju dažus noteikumus par šo jautājumu:

Ja parādās skaudība vai žēlums, atzīstieties par to Tam Kungam.

Lūdziet, pirms atrodaties apstākļos, kad mani var pārņemt izmisīgā doma “Es gribu bērnu”, un lūdziet, lai Dievs mani mierina, atbalsta un palīdz saglabāt cerību.

Atrodoties draugu lokā ar bērniem, novirziet uzmanību no bērniem uz kaut ko citu.

Ierobežot sabiedrībā pavadīto laiku, kurā es uzmundrina manu izmisīgo vēlmi pēc bērna.

pašapziņa

Neauglības problēma var ievērojami ietekmēt jūsu paštēlu. Tādas domas kā “Kāpēc Dievs man nedod bērnu? Varbūt es kļūtu par sliktu vecāku? Varbūt ar mani kaut kas nav kārtībā?" Cerība uz grūtniecību pat mazākajam simptomam liek uzreiz aizdomāties: "Beidzot esmu stāvoklī!" Mēneši un gadi paiet šādi, un vīdošā cerība ieņemt bērnu var likt sievietei justies mazliet trakai.

Papildus visām šīm domām var būt arī smaga vainas sajūta, kas saistīta ar nespēju palikt stāvoklī. Man sāpēja sirds no tā, ka jutos vainīga, ka nevarēju palikt stāvoklī. Atceros, divas sievietes man smīnēdams jautāja: “Kas tev ir? Kāpēc jūs nevarat dot savam vīram bērnus?

Dažos gadījumos iemesls, kāpēc sieviete nevar palikt stāvoklī, ir aborts vai seksuāli transmisīvā slimība, un tas viss tikai pastiprina vainas sajūtu. Iepriekšējā seksuālā bagāža vai vardarbība var būt arī neauglības cēlonis. Tukšs šūpulis spēcīgi ietekmē psihi. Lai saglabātu savu pašcieņu šajā grūtajā periodā, izmantojiet dažus padomus:

Ja jums ir domas par savu vainu saistībā ar neauglību, atzīstieties tajās. Ja jūs jau ilgu laiku vainojat sevi par to, ka nevarat palikt stāvoklī, jo pagātnē pieļāvāt dažas kļūdas, lūdziet Dievam piedošanu, ticiet, ka Viņš jums ir piedevis, un dzīvojiet Viņa žēlastībā. Iespējams, šī pieeja neatrisinās tavas fizioloģiskās problēmas, bet sniegs garīgu dziedināšanu un iekšēju mieru. Un atcerieties, ka neviens nav ideāls. Mēs visi grēkojam, un mums visiem ir vajadzīga Dieva piedošana un Dieva žēlastība. Ja vainojat sevi savā neauglībā, lūdziet, lai Dievs atbrīvo jūs no šīm domām un aizstāj tās ar patiesību.

Runājiet par šo tēmu ar savu dzīvesbiedru un lūdziet par to kopā ar viņu vai savu garīgo ceļvedi, kalpošanas vadītāju, garīgo padomdevēju, lai atbrīvotos no jebkuras vecās bagāžas, kas liek jums justies vainīgam par tukšu gultiņu.

Veidojiet savu pašvērtību, pamatojoties uz to, ko par jums saka Bībele. Jūs varat pārfrāzēt pantus, kas runā par to, kas mēs esam Kristū, šādi:

Es esmu zemes sāls (skat. Mateja 5:13)
Es esmu pasaules gaisma (skat. Mateja 5:14)
Es esmu Dieva bērns (skat. Jāņa 1:12)
Es esmu Jēzus Kristus draugs (skat. Jāņa 15:15)
Jēzus mani izvēlējās un iecēla nest augļus (skat. Jāņa 15:16)
Es esmu taisnības kalps (skat. Romiešiem 6:18)
Es esmu Dieva kalps (skat. Romiešiem 6:22)
Es esmu Dieva meita. Dievs ir mans garīgais Tēvs (skat. Romiešiem 8:14; Galatiešiem 3:26, 4:26)
Es esmu Dieva mantinieks un līdzmantinieks ar Kristu (skat. Romiešiem 8:17)
Es esmu Kristus Miesa. Viņa gars un dzīvība mājo manī (1. Korintiešiem 12:27; Efeziešiem 5:30)
Es esmu jauns radījums (skat. 2. korintiešiem 5:17)
Es biju samierināts ar Dievu, un Viņš man deva samierināšanas kalpošanu (skat. 2. Korintiešiem 5:18-19)
Es esmu Dieva meita un esmu Kristū (skat. Galatiešiem 3:26, 28)
Es esmu Dieva mantiniece, jo esmu Dieva meita (Galatiešiem 4:6-7)
Es esmu svētais (skat. Efeziešiem 1:1; 1. Korintiešiem 1:2; Filipiešiem 1:1; Kolosiešiem 1:2)
Es esmu Viņa darbs, radīts Kristū Jēzū, lai darītu labus darbus, kurus Dievs jau iepriekš ir sagatavojis, lai es to darītu (skat. Efeziešiem 2:10)
Es neesmu svešinieks, es piederu Dievam un Viņa ģimenei (skat. Efeziešiem 2:19)
Es esmu Jēzus Kristus gūsteknis (skat. Efeziešiem 3:1, 4:1)
Es esmu taisns un svēts (skat. Efeziešiem 4:24)
Mana mājvieta ir debesīs, es jau esmu sēdies debesīs Kristū Jēzū (skat. Filipiešiem 3:20; Efeziešiem 2:6)
Mana dzīve kopā ar Kristu ir apslēpta Dievā (skat. Kolosiešiem 3:3)
Es esmu Jēzus Kristus dzīves izpausme, jo Viņš ir mana dzīve (skat. Kolosiešiem 3:4)
Es esmu Dieva izredzēts, es esmu svēts, es esmu Viņa mīlēts (skat. Kolosiešiem 3:12; 1. Tesaloniķiešiem 1:4)
Es esmu gaismas un dienas, nevis nakts un tumsas meita (skat. 1. Tesaloniķiešiem 5:5)
Es esmu debesu aicinājuma dalībnieks (skat. Ebrejiem 3:1)
Es esmu Kristus līdzdalībnieks (skat. Ebrejiem 3:14)
Es esmu dzīvi akmeņi, no manis tiek celts garīgais nams (skat. 1. Pētera 2:5)
Es esmu izredzēta paaudze, karaliskā priesterība, svēts cilvēks, kas pieņemts mantojumā (skat. 1. Pētera 2:9-10)
Es esmu svešinieks šajā pasaulē, kurā es dzīvoju īslaicīgi (skat. 1. Pētera 2:11)
Es esmu velna ienaidnieks (skat. 1. Pētera 5:8)
Es esmu Dieva bērns. Es būšu kā Kristus, kad Viņš atgriezīsies (skat. 1. Jāņa 5:18)

Laulība

Šeit ir sieviete, kas apprecējās, un katru mēnesi grūtniecības tests uzrāda negatīvu rezultātu. Tas padara viņu ļoti grūti. Taču vilšanos var aizstāt ar labām ziņām. Gaidot grūtniecību, izmēģiniet tālāk norādītās darbības.

Padomājiet par trim aktivitātēm kam jūs varētu veltīt savu laiku un sākt to darīt. Piemēram, mēs ar vīru nolēmām iemācīties labāk pārvaldīt naudu, tāpēc sākām kopā apmeklēt kristīgos seminārus par šo tēmu.

Izbaudi dzīvi šajā periodā. Dodieties atvaļinājumā kopā ar vīru un draugiem, organizējiet spontānus romantiskus vakarus vai izbraucienus – tas viss nebūtu tik vienkārši, ja jums būtu bērni; atbalstiet viens otru tādu mērķu sasniegšanā, kurus jūs nevarētu sasniegt, ja jums jau būtu bērni.

Sazinieties. Runājiet viens ar otru par savām jūtām (ja jūs abi vēlaties par to runāt). Tā kā šī ir tik dziļa tēma, dodiet savam vīram laiku, lai noskaņotos uz šo sarunu. Vari, piemēram, vienoties, ka tādā un tādā dienā par kaut ko runāsi, lai laulātais varētu garīgi un emocionāli sagatavoties sarunai.

Lūdzieties kopā. Kopā ar savu vīru pastāstiet Dievam, kā jūtaties un ko vēlaties, un nododiet savas vēlmes Viņam. Atkarībā no situācijas apsveriet adopciju un lūdziet par to.

Attiecības ar Dievu

Bērnu neesamība var ietekmēt daudzus jūsu dzīves aspektus, bet jūsu attiecības ar Dievu ietekmē katru tās aspektu vēl vairāk. Ja vainojam sevi bērnu neesamībā, tad nesaprotam, ka Dievs dod dzīvību. Ja vainojam sevi vai dzīvesbiedru un ļaujam vilšanās sagraut mūsu laulību, tad savas sirds tronī esam likuši sevi vai savu vīru, nevis Dievu, kuram šī vieta pieder. Jūsu attiecības ar Dievu būs stabils akmens, lai pārvarētu vilšanās vētru, kas plosās jūsu dzīvē bērnu trūkuma dēļ. Šeit ir dažas idejas, kas palīdzēs jums veidot attiecības ar Viņu šādos apstākļos:

Esiet godīgi pret Dievu. Nenesiet savas sāpes pats, dodiet tās Dievam - Viņam ir pietiekami stipras rokas.

Izpētiet tos Bībeles fragmentus, kas attiecas uz pāriem bez bērniem. Pārdomājiet, kā Dievs viņus atbalstīja, ko viņi uzzināja par Viņu. Studējot šīs rakstvietas, man radās cerība.

Lūdziet par bērnu. Svētajos Rakstos ir minēti pāri, kuriem nebija bērnu un kuri lūdza, lai viņiem būtu bērni. Mums ir draugi, kuri pēc gadiem ilgiem pūliņiem kļuva stāvoklī, kad lūdza citus lūgt par viņiem.

Iemācieties būt apmierinātam. Mēs daudz sagaidām no dzīves, un mēs būsim daudz labāki cilvēki un vecāki, ja iemācīsimies būt apmierināti jebkuros apstākļos, kas rodas mūsu dzīvē.

Esiet atvērts tam, ko Dievs dara jūsu dzīvē. Pieņemiet to un lūdziet, lai Viņš palīdz jums tikt galā ar šiem apstākļiem saskaņā ar Viņa plānu jūsu dzīvei.

Uzticēties Dievam. Viņš visu vērsīs jūsu labā (skat. Romiešiem 8:28). Mēs ar vīru pārrunājām, kāds varētu būt Dieva mērķis tam, ka Viņš mums nedod bērnus. Mums var būt taisnība vai nepareizi, bet mēs saprotam, ka mūsu bērnu trūkumu nedrīkst pielīdzināt Dieva jēgai mūsu dzīvei.

Priesteris Kirils Ivanovs, Kolpino Kunga Debesbraukšanas baznīcas garīdznieks, atbild uz pareizticīgajam biežākajiem, nozīmīgākajiem jautājumiem, kas saistīti ar grūtniecību un dzemdībām.

Kā dzimst dvēsele?

– Tēvs Kiril, vai ir kāds vispārējs baznīcas viedoklis par to, kā veidojas cilvēka dvēsele? Kad un kā tas notiek?

— Teologiem ir dažādi viedokļi. Mani vairāk iespaido skatījums uz Teofānu Vientuļnieku. Viņš saka, ka radīšanā, cilvēka dvēseles un ķermeņa izskatā kā līdzradītāji piedalās kopā ar Dievu un vecākiem. Mēs zinām, ka ķermenis veidojas no tēva un mātes šūnām. Bet tas nenozīmē, ka Dievs nepiedalās ķermeņa radīšanā. Tādā pašā veidā dvēseles radīšanā kaut kādā veidā piedalās arī vecāki. Tāpēc tieksme uz tikumu vai grēku bieži tiek mantota no vecākiem. Stāvoklis, kādā vecāki ieņem savus bērnus – žēlastības stāvoklis vai, gluži otrādi, grēcīguma stāvoklis – neizbēgami ietekmē pēcnācējus, bērnus.

- Ir zināms - tagad pat ginekologi un embriologi ar to vispār neapstrīd - ka ģenētiskā līmenī, no ieņemšanas brīža, tas jau ir unikāls organisms ar unikālu hromosomu kopumu, kas ir atbildīgs par gēniem. raksturīgs konkrētai personai. No ieņemšanas brīža tiek noteikts bērna dzimums. Mēs nevaram teikt, ka vīrieša ķermenis ir daļa no sievietes ķermeņa. Bet pat tad, ja šī ir meitene, ir skaidrs, ka viņai var būt cits Rh faktors, cita asinsgrupa. Tāpēc bērns viennozīmīgi ir unikāla personība un nav sievietes ķermeņa daļa, no kuras viņa varētu atbrīvoties kā, teiksim, no audzēja vai kaut kā cita.

– Vai ir nepieciešams, lai bērni piedzimtu laulībā?

— Es teiktu, ka tas ir vēlams. Kad cilvēkam ir svētība bērnu piedzimšanai, ir skaidrs, ka tā ir tieši Dieva dāvana. Protams, Kungs sūta bērnus arī tad, kad vecāki par Dievu nemaz nedomā. Turklāt caur bērniem daudzi nonāk pie Dieva. Bet gadījumā, ja laulība nav Baznīcas svētīta, bērni tiek it kā nolaupīti. Ziniet, ja bērns vēlas kaut ko dabūt no tēva, viņš viņam saka: "Tēt, es gribu mašīnu." Tad tēvs nopērk šo mašīnu vai nepērk. Bet bērns galu galā var nevis vērsties pie tēva, bet nozagt naudu no maka un nopirkt šo rotaļlietu. Bet to prieku, ko viņš varēja gūt, kad tēvs pats uzdāvināja rotaļlietu, viņš vairs nesaņems, jo būs tā jāslēpj, jāspēlējas slepus. Kaut kas līdzīgs, man šķiet, rodas ģimenes gadījumā, ar grūtniecību. Vienā gadījumā vecāki lūdz, lai viņiem būtu bērni, ņem svētību, lūdz Dievu, lai svētī viņu laulību, svētī bērna dzimšanu un daudzus bērnus, kā mēs lūdzam Kāzu sakramentā. Pavisam cita situācija veidojas, ja bērns ir vīrieša un sievietes attiecību blakusprodukts. Protams, vairs nebūs tā prieka, kāds ir vecākiem, kad viņi sapratīs, ka Dievs uzklausīja viņu lūgšanas un deva viņiem bērnu.

“Bet gadās, ka vecāki apprecas, bet bērnu dāvanu nelūdz. Un tas notiek otrādi: neprecēti cilvēki lūdzas par bērnu piedzimšanu ...

Pirmajā gadījumā lūgšana tika veikta kāzu laikā un pāris lūdza kopā ar priesteri. Otrajā gadījumā cilvēkiem ir jāsaprot, ka visspēcīgākā lūgšana bērniem ir tieši kāzas. Man bija iespēja apprecēties ar laulātajiem, kuri uzskatīja sevi par neauglīgiem... Gadu vēlāk es kristīju viņu dvīņus!

Īpašs veids, bet ne vienīgais

– Pastāv viedoklis, ka bērna piedzimšana ir īpašs sievietes ceļš uz pestīšanu. Cik tas ir pareizi?

— Par to tieši runā apustulis Pāvils: “...sieviete, pievilta, krita pārkāpumā; tomēr viņš tiks izglābts caur dzemdībām, ja viņš paliks ticībā un mīlestībā un svētumā ar šķīstību” (2. Tim. 2:14-15). Bet kā tas ir jāsaprot? Pareizticībā ir teiciens: bērna audzināšana ir kā tempļa celtniecība. Galu galā, saskaņā ar apustuļa Pāvila vārdiem, mēs izturamies pret mūsu ķermeni kā pret Svētā Gara tempļiem (1. Kor. 3:16). Tāpēc, ja māte audzina bērnu ticībā, dievbijībā, šķīstībā, ieaudzina viņu Baznīcā, tad bērns patiesībā kļūst par Dieva templi. Tas ir ceļš uz pestīšanu gan viņai, gan bērnam un, iespējams, pat tiem cilvēkiem, kuri vēlāk sazināsies ar viņas bērnu un kurus viņš var novest pie pestīšanas. Mani debesu patroni Kirils un Marija no Radoņežas audzināja Sergiju no Radoņežas. Un, protams, mūka audzināšana bija ceļš uz ne tikai Marijas un Kirila, un paša Sergija, bet arī tūkstošiem un miljoniem krievu cilvēku glābšanu.

Dievmātes ikona "Palīdzība dzemdībās" tiek cienīta kā sieviešu aizbildniece dzemdībās. Attēls kļuva plaši izplatīts Krievijā 17.-18.gadsimtā, iespējams, itāļu-grieķu ikonu glezniecības ietekmē. Sanktpēterburgā cienījamais saraksts atrodas Svētās Trīsvienības Izmailovskas katedrālē.

“Taču ir skaidrs, ka sievietēm ir citi aicinājumi. Viņai var nebūt bērnu un viņa joprojām ir laba kristiete.

Katram cilvēkam ir unikāli talanti, Dieva dāvanas. Neatkarīgi no tā, vai viņš ir vīrietis vai sieviete, viņam tie ir jārealizē. Man ļoti patīk Kāpņu Jāņa vārdi, ka ikviens cilvēks neatkarīgi no dzimuma un vecuma savā sirdī var būt garīdznieks. Sirds ir tas Dieva templis, kurā mēs varam pienest Dievam slavas upuri. Atkarībā no garīgās attīstības un no cilvēka garīgajiem varoņdarbiem un izaugsmes viņš var būt diakons savā sirdī, priesteris vai bīskaps. Šāda kalpošana Dievam ir daudz svarīgāka un patīkamāka nekā ārēja kalpošana bez iekšējas.

– Proti, bērna piedzimšana sievietei nav vienīgais glābiņš?

- Ne vienīgais. Es teikšu vairāk. Daži - īpaši daļai sektantu, neticīgo - saka, ka ģimenes izveide un vispār intīmas attiecības, tuvība starp vīrieti un sievieti ir nepieciešama tikai, lai radītu bērnus. Bet tas ir pretrunā ar pareizticīgās baznīcas mācību, apustuļa Pāvila mācību, kas saka: “lai izvairītos no netiklības, katram ir sava sieva un katram savs vīrs” (1. Kor. 7, 2). . Protams, bērnu radīšana ir svarīgs un nepieciešams laulības mērķis. Bet pirmajā vietā apustulis liek nevis viņu, bet gan tīrības un šķīstības saglabāšanu. Tas ir, mūsu dabiskās vajadzības ierobežošana ar to, ko Dievs ir svētījis.

Aizsardzība no Dieva

– Cik daudz bērnu vajadzētu būt, jūsu skatījumā? Kā noteikt, cik no tiem jums ir nepieciešams un var būt šis konkrētais pāris?

Cilvēks to nevar noteikt, to nosaka Dievs. Cik Viņš sūta, tik daudz vajadzētu būt. Cita lieta, ka rodas jautājums par aizsardzību. Kāda ir tā nozīme? Tajā, ka, sargājot sevi no Dieva sūtītā, cilvēks ir pasargāts no paša Dieva. Viņš Viņam neuzticas, uzskatot, ka viņam ir kādi apstākļi, par kuriem Dievs nezina: maza alga, maza dzīvojamā platība, karjeras plāni. Viņš iebilst šādi: bērni mums būs tikai atkarībā no tā, vai mums ir tuvība ar dzīvesbiedru vai nē, un Dievs, iespējams, par to nezinās. Kaut kā tas atrisināsies pats no sevis. Un Dievs patiešām nav mums uzspiests, viņš stāv malā, un cilvēki dzīvo bez Dieva.

– Kad ir iespējams sevi pasargāt?

- Gadījumos, kad cilvēki nevar atturēties, un sievai, mātei, ir kāda slimība, kas nav tālu, bet patiešām apdraud gan viņas, gan bērna dzīvību. Otrs variants: ja jau ir bērni, vairāki bērni, un sieva ir novājējušā stāvoklī, un atturēšanās nav iespējama. Protams, mēs varam runāt tikai par vīrieša aizsardzību, jo viss pārējais ir vai nu aborts, vai kaitīgs sievietes veselībai, vai abi...

- Bet atturība joprojām ir universāls aizsardzības veids ...

- Ak, protams. Universāls. Un tikai tāda "aizsardzība" var būt dievbijīga. Bet laulātajiem jābūt tam gataviem. Apustulis Pāvils saka: “Neatkāpieties viens no otra (mēs runājam par tuvību), izņemot pēc vienošanās, uz laiku, lai nodarbotos ar gavēni un lūgšanu” (1. Kor. 7:5). Ja viens no šiem nosacījumiem nav izpildīts, tad laulātie nevar izvairīties viens no otra, viņi nevar liegt viens otram tuvību. Kā tas ir saistīts ar grēksūdzi? Bieži cilvēki nāk un saka: "Šeit mēs atļāvām tuvību gavēņa laikā." Šeit ir svarīgi saprast, ka laulātajiem ir tiesības atteikties no tuvības tikai pēc savstarpējas vienošanās. Tāpēc, ja viens no laulātajiem vēlas gavēt, bet otrs to nevar izdarīt, tad tam, kurš vēlas gavēt, nav tiesību atturēties. Viņš pats var neprovocēt otru, mēģināt dzīvot ar atturību, bet, ja tas ir vajadzīgs citam, vīram vai otrādi, sievai, tad pirmajam, kurš gavē, vairs nav tiesību atteikties. Šeit nebūs grēka. Un es parasti draudzes locekļiem saku, ka, ja tu nebiji tuvības aizsācējs gavēņa laikā, tad vari tajā pat neatzīt, jo, gluži pretēji, tas būs grēks, ja tu atteiksies, un tāpēc, iespējams, ģimene. tiks iznīcināts, tavs dvēseles radinieks skatīsies kaut kur citā virzienā, kādu domu aizdedzināts, nedod Dievs, tas nonāks nodevībā.

Marijas un Elizabetes tikšanās (Lk. 1, 39-56), kas notika uzreiz pēc Pasludināšanas, ne tikai stiprināja Dievmāti Viņas kalpošanā, ne tikai pagodināja Viņas radinieku kā pravieti un pravieša māti, bet arī parādīja kristietim, ka bērns no ieņemšanas brīža ir izvēlēts un mīlējis Dievu. “Jāni, kad viņš vēl bija Cakarijas gurnos,” raksta mūks Efraims sīrietis, “kā Levijs Ābrahāma gurnos, jau kalpoja Tam Kungam un gaidīja Viņu kā arekk mēneša ziedu, klusi. paziņojot par baru, kas Jeruzalemes vidū ir izniekots.

“Mēs zinām tik daudz disfunkcionālu ģimeņu, cik vēlamies ar daudziem bērniem. Mēs zinām arī ļoti dievbijīgas ģimenes ar vienu vai diviem bērniem, un acīmredzot ne tāpēc, ka vecāki ir slimi, bet tāpēc, ka viņi nolēma, ka viņiem būs tik daudz bērnu. Viņi tos baro, audzina ticībā, izglīto. Izrādās, ka tās disfunkcionālās ģimenes ir bezatbildīgākas savā pieejā “bērnu jautājumam”. Tomēr viņus neuztrauc aizsardzības jautājumi. Vai saskaņā ar šo loģiku viņi uzticas Dievam vairāk nekā pārtikušajiem un dievbijīgajiem?

- Tie cilvēki, par kuriem jūs runājat, dzemdē bērnus nevis tāpēc, ka viņi izpilda Dieva gribu, bet tāpēc, ka viņi, tāpat kā dzīvnieki, seko saviem instinktiem. Cita lieta, ka bērni arī nav radušies no zila gaisa – Kungs viņus sūtīja. Un mēs nezinām, kāpēc dažiem dievbijīgiem cilvēkiem, kuri vēlētos daudz bērnu, ir tikai viens, divi vai vispār nav, bet dažiem dzērājiem ir daudz. Iespējams, viens no iemesliem ir tas, ka Tas Kungs caur bērniem, caur daudziem bērniem vēlas, lai šie cilvēki, kas dzīvo nekaunīgi, kaut kādā veidā liktu viņiem domāt un mainīt savu dzīvi.

Tuvāk Viņam

- Visbiežāk sastopamais "pareizticīgo" jautājums: vai grūtniecēm ir iespējams gavēt?

“Es vienmēr svētīju veselīgas jaunas sievietes, lai viņas gavē. Bet bez ciešanām: ja rodas kādas problēmas, varat izklaidēties. Bet, kamēr manas draudzes gavēja, dzemdības vienmēr noritēja labi, un dzemdēt bija vēl vieglāk. Jo, ja grūtniece gavē, dzemdību ceļi kļūst mīksti un komplikāciju ir daudz mazāk nekā sievietei, kura ēd visu. Bet tā ir viena lieta draudzei piederošai veselīgai sievietei, kura gavēja pirms grūtniecības. Cita lieta ir vesela sieviete, kas negavēja. Viena lieta ir slimai sievietei gavēt. Cita lieta ir slima sieviete, kura negavēja. Viss ir individuāls. Starp citu, dažos gadījumos sievietes ķermenis pats sāk badoties grūtniecības sākumā: es domāju pirmā trimestra toksikozi, kad iespējama ne tikai slikta dūša, bet arī vemšana.

Vai sievietei grūtniecības laikā biežāk būtu jāpieņem dievgalds?

- Ēģiptes Marija, cik reizes savā dzīvē viņa pieņēma dievgaldu? Vienreiz, iespējams, kad viņa tika kristīta, otrā - kad viņa nožēloja grēkus, trešo - pirms nāves. Tomēr viņa ir viena no lielākajām svētajām. Tāpēc jautājums nav kopības biežumā, bet gan kvalitātē, kā mēs gatavojamies kopībai, kā pret to izturamies. Protams, cilvēkam, kurš nedzīvo tuksnesī, kā Ēģiptes Marija, bet pie tempļa, kurš uztver Dievu nevis kā kaut ko tālu, bet kā kaut ko tuvu un mīļu, kā ģimenes locekli, bieža kopība, ja iespējams, ir steidzama nepieciešamība. Nu, grūtniecības laikā, kad sieviete domā ne tikai par sevi, bet arī par bērnu, viņai, pareizticīgajai mātei, ir jābūt pastāvīgai vēlmei kļūt vēl tuvāk Dievam, vēl vairāk lūgties, vēl biežāk pieņemt komūniju.

- Vai ir kādi ierobežojumi grūtniecēm, pēc analoģijas ar "parasto sievieti"?

- Nepieņemt komūniju, nenākt uz templi? Nē, tie ir aizspriedumi. Sievietes dažreiz uzdod jautājumu: "Vai ir iespējams apprecēties grūtniecības laikā?" Ja pirms grūtniecības viņi nelūdza Dieva svētību ieņemšanai un bērnu piedzimšanai, tad, protams, labāk to izdarīt ātrāk nekā vēlāk. Labāk apprecēties grūtniecības laikā nekā pēc tam.

Mamma un citi

– Kā informēt vīru un vecākus par grūtniecību?

– Tas ir atkarīgs no attiecībām ģimenē un no attieksmes tajās pret bērna piedzimšanu. Gadās, ka ģimene ir pat pareizticīga, tajā jau ir vairāki bērni, bet vecvecāki uzskata: "ir tik daudz vairāk." Šajā gadījumā varbūt ir vērts runāt vēlāk, lai neizraisītu negatīvu reakciju, no kuras pati māte (kura nēsā bērnu) būs satraukta un nervoza.

– Grūtniecēm ir dažādas, teiksim, ekscentriskums, biežas garastāvokļa maiņas. Un no tā cieš arī apkārtējie. Kā to pārvarēt? Kas mums jādara?

Visa mūsu dzīve ir ciešanas. Dažās grūtībās mēs esam pilnveidojušies pacietībā un pazemībā. Sievietei tas ir varoņdarbs, mīļajiem tas ir arī varoņdarbs, iespēja vēlreiz parādīt savu mīlestību pret šo cilvēku, pret šo sievieti, pret viņas dzīvesbiedru, pret meitu, pret māti, pret māsu. Mums ir jānodrošina grūtniecei atbilstoša indulence. Veci ļaudis bieži saka: “Gribētu jau mirt, jo kaimiņiem esmu tikai nasta. Esmu invalīds”, vai: “... Esmu jau vecs, nevaru par sevi parūpēties.” Mums jāpaskaidro: “Tu saproti, tu esi vajadzīgs taviem kaimiņiem, jo, rūpējoties par tevi, viņi iemācās mīlēt.” Tādā pašā veidā un, iespējams, vēl vairāk, mēs mācāmies mīlēt, izturot grūtnieces vājības.

– Kā jūs jūtaties par vīriešu klātbūtni dzemdību laikā? Šāda prakse šobrīd ir diezgan izplatīta, tajā skaitā par maksu šis pakalpojums tiek sniegts arī dzemdību namos. Vai tas ir labi vai nē?

- Es esmu konservatīvs. Man liekas, ka tās ir tīri sieviešu lietas - lai dzemdētājai blakus ir mamma, māsa, tuvs draugs - vīrietim tur nav pilnīgi ko darīt. Tiesa, biju klāt pie otrā un trešā bērniņa piedzimšanas, bet biju nedaudz savrup, tikai lūdzos, kaisīju dzemdību namu. Vīrietim šajā brīdī vajadzētu būt ne tik daudz ar sievu, cik ar Dievu. Jo tas ir Viņš, kurš sūta bērnu, lai gan ne bez vecāku līdzdalības.

mamma un mazulis

- Kā saistīt ar ultraskaņu, skrīningu, patoloģijas pārbaudēm, vispār ar grūtniecības medicīniskās uzraudzības metodēm. Vai tie ir vajadzīgi?

“Es saviem studentiem vienmēr teicu: “Cepuri nost pirms laboratorijas un instrumentālās izpētes metodēm, bet ne galvu”! Man pašam daudzkārt nācās diagnosticēt, neskatoties uz pētījumiem. Diemžēl tagad gan ārsti, gan grūtnieces “noņem galvas”. Veikt vismaz AFP (alfa-fetoproteīna) testu. Šis ir augļa patoloģiju skrīninga tests. Viņi dara gandrīz visu. Ārzemēs tas ir brīvprātīgi, un viņi par to runā detalizēti. Jā, patiešām, šī proteīna daudzuma izmaiņas var liecināt par paaugstinātu defektu risku. Piemēram, pazemināšana attiecas uz Dauna slimības risku. Ko sieviete darīs, ja viņai paziņos, ka bērnam Dauna slimības risks palielinās 50 reizes? Viņa nolems, ka bērns ir Down un dosies uz abortu! Tagad pievērsīsimies skaitļiem. 50 kārtīgs riska pieaugums nozīmē, ka sievietei ir aptuveni 0,5% iespēja dzemdēt bērnu vai 199 pret 1, lai piedzimtu vesels bērns! Šī ir pavisam cita saruna. Un sievietei saka, ka viņai ir Down! Daudzus no viņiem nomierināju pēc nosūtīšanas uz abortu. Visos gadījumos piedzima veseli mazuļi. Tāpēc pētniecībai ir jāpieiet saprātīgi. Un darīt tos nevis tāpēc, lai iznīcinātu "zemāko", bet lai palīdzētu sievietei dzemdēt.

- Ir dažādi ieteikumi, kas velk uz to, ka topošajai māmiņai vajadzētu aktīvi ietekmēt bērnu: klausīties klasisko mūziku, skaļi lasīt viņam labas grāmatas, runāt ar bērnu. Kuram no šiem ieteikumiem ir patiess labums?

— Medicīnā ir tādas jomas kā mākslas terapija un mūzikas terapija. Ir zināms, ka māksla ietekmē cilvēka ķermeni, viņa garastāvokli, psihi. Un, protams, tam visam pievienojas un uz to visu reaģē arī bērns mammas vēderā. Pirms bērna kristībām es saku, ka viņš, šis bērns, nav balta tukša lapa, uz kuras var rakstīt visu, kas patīk. Nē, protams, var rakstīt visu, bet jāsaprot, ka, pirmkārt, bērns jau ir grēka sabojāts, sedz Ādama un Ievas izdarītā sekas. Un, otrkārt, viņš deviņus mēnešus atradās mātes klēpī un vai nu gāja uz baznīcu un lūdza ar viņu, vai klausījās klasiskās mūzikas koncertus, vai skatījās asa sižeta filmas, vai sēdēja sociālajos tīklos. Atkal, ja māte un vīrs ir labās attiecībās un mīl viens otru, viņi viens otram piekāpjas – un bērnam ir vieglāk. Un, ja mamma grūtniecības laikā strīdējās ar tēti, tad bērns kaut kā to visu piedzīvoja. Visas mātes darbības atspoguļojas bērnā.

– Esmu dzirdējusi no daudzām sievietēm (lai gan tas nav absolūts noteikums), ka viņām ir grūti mīlēt bērnu, pirms tas pēc dzemdībām nav uzlikts uz vēdera. Tikai tad viņa sāk domāt par viņu, nevis par sevi. Pirms tam viņa vairāk pievērsās savai veselībai. Vai tas ir normāli vai nē?

– Bet sieviete var sajust bērnu arī pirms dzimšanas! Bet mēs mīlam Dievu, kuru neredzam, vismaz cenšamies Viņu mīlēt. Bet, patiešām, no brīža, kad mazulis pirmo reizi tika likts pie krūts, māmiņā kaut kas ļoti mainās. Centrā "Dzīve", kuru es vadīju, bija tāds gadījums. Mūsu darbiniece, kura strādāja dzemdību namā, uzzināja, ka viena no sievietēm vēlas pamest bērnu. Apkārt viņai jau staigāja ārsti, parakstīja kaut kādus dokumentus, atradās kāds “pircējs”, kurš bija gatavs paņemt bērnu. Viņa, daktere, ķērās pie viltības. Pēc bērna piedzimšanas viņa atveda viņu pie mātes, kura absolūti negrasījās viņu pieņemt, nebija tam gatava un teica: “Zini, mēs tagad nevaram pabarot bērnu. Vai jūs varētu to vienu reizi uzlikt uz krūtīm. Un tad mēs atrisināsim problēmu." Viņa pieķērās... un nevarēja to atdot. Protams, vēlāk šis ārsts tika atlaists, bija daudz dusmu lēkmju, kliedzienu un lamuvārdu. Bet māte ar bērnu tika izrakstīta.

Priesteris Kirils Ivanovs

Dzimis 1971. gadā. Agrāk - kardiologs, iekšķīgo slimību propedeitikas pasniedzējs Sanktpēterburgas Valsts Pediatrijas medicīnas universitātē. Viņš bija biktstēvs un PMPTS "Dzīve" vadītājs. Kopā ar A.I.Tanakovu un K.Yu.Boyarsky viņš ir grāmatas "Kā kļūt par māti. Reģistratūrā pirmsdzemdību klīnikā. Neauglība un grūtniecība. Priestera komentāri" (M .: Kovcheg, 2010) autors.

Dzimšanas dienas