Kas attiecas uz daudziem bērniem, maziem bērniem vai pat bezbērnu stāvokli (neauglību), tas ir Dieva varā. Viņš dod katram pēc viņa spējām (Mt.9:15), daudz vai maz bērnu, vai neviena.

Arī bērna piedzimšana ir talants, tas ir, Dieva dāvana. Taču Radītājs nedeva visiem cilvēkiem vienādu talantu skaitu. Viens iedeva piecus, otrs divus un kāds vienu. Dievs deva Ābrahāmam vienu bērnu. Īzāks - divi. Jēkabam ir divpadsmit. Piemēram, Leai Viņš deva desmit bērnus, bet Reičelai divus. Un dažiem – neviena. Cik talantu - bērnus - Dievs dos laulātajiem, viņš izlemj. Bet, ja vecāki nolems nepieņemt savu bērnu vai vispār izvairīties no bērniem, vai palielināt viņu skaitu, ja nav pieticīgas un godīgas laulības dzīves, tad Dievs viņus nevis atalgos, bet gan sodīs.

Citiem laulātajiem var būt viens bērns pēc otra. Bet, ja viņi neizrādīs uzcītību savā audzināšanā, Tā Kunga mācībā un pamācībā (Ef.6:4), viņi nebūs pelnījuši uzslavu.

Laulātajiem ir godīgi jāpilda savs pienākums dzemdēt bērnus. Un Tas Kungs dos, cik gribēs, un ņems, cik gribēs. Šajā jautājumā laulāto iejaukšanās Dieva darbā nav pieļaujama. Nekāda bērnu skaita plānošana, izmantojot kalendāru, kontracepcijas līdzekļus vai citas metodes!

Tagad Kungs dod daudz maz bērnu, Pats izmanto dzimstības kontroli. "Kāpēc mēs, darot to pašu, esam vainīgi?" daži jautās. Bet strīdnieki nedomā par sekojošo. Ir neloģiski un pilnīgi neiedomājami, ja kāds par mums gudrāks pieregulēja kādu mehānismu, un mēs, nepieredzējuši, nez kāpēc labojam šo regulējumu savā veidā. Katrs cilvēka regulējums ir no ļaunā. Tas runā par sevis svarīgumu un nekaunīgu iejaukšanos Tā Kunga tiesībās. Tas izjauc saikni un saziņu ar Radītāju, un tam ir postošas ​​sekas. Galu galā Dievu nevar ņirgāties. Ir šausmīgi krist dzīvā Dieva rokās (Ebr.10:31).

Kristīgās ģimenes piepildījums ir otrā laulības ideja. Bez ģimenes laulībā nav dzīves pilnības, pat ja laulātie ir piepildīti ar vienprātību un savstarpēju mīlestību. Lai pabeigtu laulības laimes nozīmi, ir nepieciešami bērni, uz kuriem laulātie var koncentrēt savu mīlestību un rūpes. Un ne velti daži no Baznīcas tēviem Jēzus Kristus vārdos: kur divi vaimpoeManā vārdā sapulcināts, tur es esmu viņu vidū(Mateja 18:20) redzi ģimenes svētību. Kristiešiem nevajadzētu izvairīties no bērnu radīšanas. Bērnu piedzimšanā nevar saskatīt tikai fizioloģisku un pasaulīgu nastu. Bērns ir Dieva dāvana, liels Dieva noslēpums, jaunas dzīves sākums, liels prieks, tāpēc Evaņģēlijā teikts: sieva kaddzemdē, pacieš bēdas, jo pienākusi viņas stunda; betkad viņa dzemdē bērnu, viņa vairs neatceras skumjas aiz prieka,jo cilvēks ir dzimis pasaulē(Jāņa 16:21). Nav šausmīgāka, šausmīgāka nozieguma par sava zīdaiņa slepkavību, pirms tas ir dzimis. Par šādu slepkavību baznīca nosaka 20 gadus ilgu ekskomunikāciju no Sv. Komūnijas. Mūsu laikos šādi noziegumi ir kļuvuši par ikdienu un attaisnojami ar pastāvēšanas grūtībām, taču šajos vārdos ir apmelojums pret nabadzīgajiem: šos noziegumus pārsvarā izdara nevis nabagie, bet gan turīgi cilvēki.

Nabagie parasti rezignēti pārcieš daudzu bērnu grūtības, bet vienlaikus piedzīvo arī tās priekus. Bagātie, izvairoties no daudzbērnu grūtībām, nesaskata ģimenes priekus. Bērna piedzimšana ir Dieva griba, dabas likums, kas skaidri noteikts gan Vecajā, gan Jaunajā Derībā. Pat pirms pirmo cilvēku krišanas Dievs svētīja bērnu dzimšanu. 1. Mozus grāmatā teikts: Un Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla, pēc tēlaDievs viņu radīja; vīrieti un sievieti viņš tos radīja. Un Dievs viņus svētīja, un Dievs viņiem sacīja: esiet auglīgi un vairojieties, piepildiet zemi un pakļaujiet to (1.Moz.1:27-28).

Daži maldīgi domā, ka pirmo cilvēku grēks bija viņu fiziska tuvināšanās. Tajā nevar būt nekāda grēka, jo tā viņi tika radīti. Grēks slēpjas nevis fiziskā tuvināšanās, bet gan tā perversajās izpausmēs. Bet pirmie cilvēki grēkoja nevis ar to, bet gan ar Dieva nodevību. Pat ja cilvēki negrēkotu, viņiem būtu pēcnācēji, tikai viņiem būtu pēcnācēji, kas brīvi no grēka.

Patiesībā bērni cilvēkiem sāka piedzimt tikai pēc viņu krišanas grēkā, un tāpēc viņi piedzima ar grēku inficēti (1. Mozus 4:1). Neskatoties uz to, pēc plūdiem Dievs atkal svētīja bērna piedzimšanu, caur kuru bija jānāk pestīšanai: Un Dievs svētīja Nou un viņa dēlus un sacīja viņiem:esiet auglīgi un vairojieties un piepildiet zemi(1. Moz. 9:1). Un Dievs atkārtoja to pašu svētību Ābrahāmam, Īzākam, Jēkabam un citiem Vecās Derības taisnīgajiem cilvēkiem. Dāvids 127. psalmā runā par bērna piedzimšanas svētlaimi: svētītsbīstoties Tā Kunga, staigājot Viņa ceļu. svētītsECU, un labitu to darīsi. Tava sieva valstīs ir kā auglīgs vīnogulājsJūsu māja; tavi dēli kā jauna olīvu stādīšana,ap maltīti. Lūk, taco esi svētīts cilvēks,bīsties To Kungu.

Jaunajā Derībā Kungs Jēzus Kristus bija dusmīgs uz mācekļiem, kuri aizliedza viņam nest mazuļi, un svētītibērni (Lūkas 18:15). an. Pols pārliecina jaunās sievas mīlēt vīrus, mīlēt bērnus, ... būt mājas sargiem, laipniem, paklausīgiem saviem vīriem (2., 4—5). AT Citur viņš raksta: Es novēlu jaunām atraitnēm precēties, radīt bērnus, pārvaldīt māju. (1. Tim. 5:14). Runājot par to, ka sieva, savaldzināta, pirmā iekrita noziegumā, an. Pāvils turpina: Tomēr viņš tiks izglābts caur bērna piedzimšanu, ja viņš turpinās ticībā un mīlestībā un svētumā ar šķīstību (1. Tim. 2:15).

Kā saprast vārdus, ka sievieti glābj bērna piedzimšana?

Sievieti glābj ne tikai bērna piedzimšana, bet bērnu mīlestība, upurēšanas mīlestība, kad viņa mīlestībā nemeklē savējo, bet audzina savu bērnu Dievam, ar Dievu un Dievā. Mīlestība pret bērniem vienmēr sākas ar mīlestību pret Dievu. Tāpēc šie apustuliskie vārdi nav jāsaprot tikai kā pestīšana pēc dzimušo bērnu skaita. Var būt daudz bērnu un par tiem nerūpēties.

Pareizticīgo ģimene tiek izglābta caur bērna piedzimšanu, jo vairāk bērnu, jo vairāk iespēju izrādīt mīlestību un rūpes.

Kāpēc visās ģimenēs nav bērnu? Un bieži vien ne tajās ģimenēs, kur tās vēlētos un varētu labi audzināt?

Dažreiz laulātie paši nevēlas radīt bērnus, un dažreiz Dievs tos nedod. Nevēlēšanās radīt bērnus ir laulības jēgas sagrozīšana, kas slēpjas bērna piedzimšanā. Ģimene tiek veidota, lai piedzimtu jauna dzīve. Kāpēc Tas Kungs nedod bērnus? Varbūt iepriekšējā dzīve nebija īpaši dievbijīga, vai arī gadās, ka Kungs deva bērnus, un vecāki paši savulaik atteicās.

No Svētajiem Rakstiem mēs zinām piemērus neauglīgām laulības savienībām. Agrāk bezbērnība tika uztverta kā sods par vecāku grēkiem, un vecāki bija ļoti noraizējušies un visu mūžu lūdza par bērnu dāvanu. Joahims un Anna, Elizabete un Cakarija... Un mēs redzam, ka viņu dzīves beigās, kad pēc visiem fizioloģiskajiem likumiem viņiem nevarēja būt bērni, Tas Kungs viņiem deva bērnu pēc tam, kad viņi bija devuši solījumu veltīt bērnu Dievam. . Bērnu piedzimšana ir cilvēka noslēpumainas attiecības ar Dievu, pazemīgs brīdis. Ja Kungs dod bērnus, jums ir jāpriecājas, ja nē, jums ir jālūdz Dievs, jāpazemojas, jāpacieš.

Vai ir iespējams šķirt bezbērnu laulību, uzskatot to par bezjēdzīgu?

Svētie Raksti saka, ka šī iemesla dēļ laulības netika anulētas; laulātie pazemojās, izturēja, nesa savu krustu.

Iepriekš mēs esam uzskaitījuši laulības šķiršanas iemeslus, starp kuriem nav norādīta bezbērnu iespēja.

Vai var ārstēt neauglību?

Tas Kungs palīdz caur cilvēkiem un apstākļiem. Ārsti ir speciālisti, kas spēj izpildīt Dieva gribu dziedināt cilvēkus. Nav aizlieguma doties pie ārstiem, bet mākslīgā apaugļošana nav svētīta.

No Athos eldera Paisiosa mācībām

Dieva daudzveidība un apgādība

Vecākais ne reizi vien teica, ka dažu vecāku mērķis ir mazi bērni, un Dievs, protams, tos atļauj, jo viņš ciena cilvēka autokrātisko gribu, kā arī tāpēc, ka dažreiz viņš "neiztur" mūsu kurnēšanu un atstāj būt saskaņā ar mūsu griba. Bet tad daudzbērnu vecāki saskaras ar daudzām problēmām: pārvērtējot savus spēkus, viņi dzemdēja, piemēram, astoņus, un rezultātā viņi nevar tikt galā ar daudzajām nepatikšanām, kas saistītas ar tik daudzu bērnu audzināšanu.

Vecākais stāstīja, ka Dievs pats nosaka bērnu skaitu ģimenē: tiklīdz viņš redz, ka vecāki nevar izaudzināt vēl vienu bērnu, nekavējoties pārtrauc bērnu dzimšanu.

Un tiem, kas cenšas iegūt bērnus, vecākais ieteica to atstāt Dieva ziņā, jo Viņš pats zina īsto laiku. Daži, pat būdami garīgi nemierīgi, "izdara spiedienu" uz Dievu, lai viņš dotu viņiem bērnu brīdī, kad viņi to vēlas. Dievs no savas mīlestības viņiem dos bērnu, bet viņi drīz redzēs, ka bērns, augot, kļūst nervozs, jo viņš ir mantojis savu vecāku kaislības, un viņi paši nonāk jaunā, vēl lielākā satraukumā, jo viņi ir ieguvuši bērnu - bez viņa vainas - mantinieku savām kaislībām, no kurām viņi iepriekš nav rūpējušies, lai tiktu attīrīti, ar pūlēm lūgt bērnu no Dieva.

Tātad vecākais uzskatīja, ka laulātajiem vajadzētu pilnībā nodoties Dieva rokās un neiejaukties Viņa gribā. Lai laulātie atstāj Dievu rīkoties saskaņā ar Viņa gribu, jo tādā veidā Viņa žēlastība, Viņa svētība mājos viņu dvēselēs un aptvers viņu ģimeni.

Bezbērnu garīgā nozīme

Daudziem cilvēkiem Dievs bērnus nav devis ar nolūku, lai rezultātā viņi visas pasaules bērnus mīlētu kā savējos. Dievs viņiem atņēma mazu ģimeni, bet deva tiesības, kas dod tikai dažiem, piederēt lielajai Kristus ģimenei.

Vecākais atgādināja arī taisnos Joahimu un Annu, kuri palika bez bērniem līdz sirmam vecumam, kas tolaik tika uzskatīts par lielu ļaunumu, un cilvēki viņus apvainoja. Dievs taču zināja, ka no viņiem piedzims Dievmāte, kura, savukārt, dzemdēs visu cilvēku Pestītāju, mūsu Kungu Jēzu Kristu!

Tikai Dievam Kungam ir tiesības "plānot" ģimeni

Vecākais vienmēr uzsvēra, ka ir jābūt absolūtai uzticībai Dieva Providencei un, tā teikt, neplānot bērnus, jo Dievs dod bērnus. Un Viņš viens pats zina, cik bērnus dot – Viņš viens un neviens cits. Daži tomēr nolemj, jo dzīve ir kļuvusi grūta, lai viņam ir tikai viens bērns, tāpēc viņi ir aizsargāti. Taču tas ir liels grēks, jo šie kristieši parāda, ka paši savas lietas kārto labāk nekā Dievs.

Būdami lepni, viņi par zemu novērtē Dieva apgādību. Bet Dievs redz gan šādu kristiešu dvēseles stāvokli, gan ekonomisko situāciju, un redz daudz ko citu, ko mēs neredzam un nezinām. Un, ja ģimene ir nabadzīga, un tai knapi naudas pietiek viena bērna uzturēšanai, tad par ģimenes ekonomisko stiprināšanu var parūpēties Tas, kurš visu zina. Tiem, kuri cenšas iegūt bērnus vai nu ar mākslīgo apaugļošanu, vai adoptējot svešus bērnus, vecākais skaidroja, ka Dievs viņiem bērnus atņēmis, protams, pašu labā. Un viņiem nevajadzētu sasniegt to, ko viņi vēlas, savos cilvēciskajos veidos, jo vēlāk viņi pārliecināsies, ka Dievs viņiem nav devis bērnu, rūpējoties par viņu labumu. Un mums ir labi jāatceras, ka labs ir tikai tas darbs, kas atbilst Dieva gribai, nevis mūsu spītībai un mūsu cilvēciskajām tieksmēm.

Nevajadzētu būt egoismam

Daudzi neprofesionāļi neveido ģimenes, un, ja arī izveido, tad viņiem nav bērnu. Tādējādi viņi paši sabojā savu veidu. Mūkam ir jāatstāj novārtā sevi – un savu dzīvi kopumā – un pilnībā jāatdodas citiem. Bet ģimenes īpašnieks tā nevar rīkoties, jo viņam ir dzīvesbiedrs un bērni, un viņam pirmām kārtām ir pienākums saskaņā ar Dieva likumu par tiem rūpēties, un tikai pārpalikums var "glābt" citiem.

Kad tiek atbildēts uz lūgšanām

Daži laulātie dzīvoja lielās bēdās: kopš kāzu dienas ir pagājuši daudzi gadi, bet viņiem joprojām nebija bērnu. Ārsti atzina, ka viņiem palīdzēt nevar. Tad pāris nolēma vērsties pie vecākā.

Vecākais viņus mierināja:

Neesiet sarūgtināts! Ejiet uz grēksūdzi (un viņi nav atzīšanās jau gadiem), pieņemiet dievgaldu, kad tavs biktstēvs tev to saka, un Dievs tev dos bērnus. Lūdzieties arī jūs, es arī lūgšu.

Labie laulātie darīja to, ko vecākais viņiem ieteica, un Dievs viņiem nekavējoties deva bērnus saskaņā ar vecākā solījumu.

Mūsdienās šī ir ļoti laba ģimene, dzīvespriecīga un laimīga, un laulātie divkārši pateicas vecākajam: par palīdzību viņiem nākt pie Kristus caur Baznīcas sakramentiem un par to, ka viņiem bija iespēja nobaudīt Viņa dāsnās dāvanas.

Apprecoties un apprecoties, jaunieši sapņo un cer, ka Kungs viņu ģimeni svētīs ar bērniem. Bet paiet gadi, pieci, desmit gadi... un ilgi gaidītā grūtniecība nenotiek. Kā būt šādā situācijā? Ko darīt? Skaidrs, ka, pirmkārt, lūgties par bērniem, bet vai ir jādara kaut kas cits, vai jāvēršas pēc palīdzības pie mūsdienu medicīnas? Un vai visas medicīnas tehnoloģijas, kas pēdējā laikā ir kļuvušas ļoti populāras, piemēram, in vitro apaugļošana (IVF), ir pieņemamas pareizticīgajiem? Atbild krievu baznīcas mācītāji.

Kristietim galvenais ir taisnīga dzīve

- Mums nav teikts, ka bezbērnu savienības gadījumā ir nepieciešams “kaut ko darīt”. Būdami laulāto miesīgās tuvības dabiskas sekas, viņi savā dzīvē ienes rūpes un priekus, plānus un vilšanos, upuru kalpošanu un savstarpējas mīlestības ērtības. Tomēr mūsu dzīves galvenais mērķis - mūžīgās pestīšanas iegūšana - nav būtiski atkarīgs no bērnu klātbūtnes vai neesamības, kas nozīmē, ka ar visiem cilvēka nosliecēm uz viņu dzimšanu galvenajai sajūtai ir jāpaliek uzticībai Dieva Providencei. , kas atbild par visām mūsu zemes lietām, kas nav atkarīgas no mums.apstākļi.

– Daudzi svētie cilvēki nav dzimuši uzreiz un no gados vecākiem vecākiem. Šajā gadījumā viņi lūdza Dievu un tika burtiski lūgti par bērniem; tajā pašā laikā jaunības kaislība netika nodota tiem, kas dzimuši no gados vecākiem vecākiem.

Mākslīgās apaugļošanas tehnoloģijas – rupja ielaušanās dzemdību sakramentā

– Ja Dievs ģimenei nedod bērnus, jācer, nevajag izmisumā, pacietīgi gaidīt. Mūsdienās daudzi cilvēki nav īpaši veseli, un tāpēc gadās, ka pat pēc vairākiem laulības gadiem nav bērnu. Mums jālūdz un jāgavē. Lūdziet taisnos Joahimu un Annu, Pēteri un Fevroniju. Veiciet svētceļojumus uz vai no citām vietām.

Bērnu ilgstoša prombūtne no laulātajiem ir viņu jūtu pārbaude, pārbaudījums, cik ļoti viņi mīl viens otru

Bērnu ilgstoša prombūtne no laulātajiem ir viņu jūtu pārbaude, pārbaudījums, cik ļoti viņi mīl viens otru, jo, kad cilvēkam viss ir viegli, viņam viss tiek dots par velti, viņš to pārāk nenovērtē. Un, kad cilvēkus saista kāda kopīga nelaime, viņi kļūst tuvāk viens otram, viņi sāk mīlēt viens otru īpaši jūtīgi, pārvarot šo nelaimi.

Kas attiecas uz IVF, ko tirgo kā auglības ārstēšanu. Mākslīgā apaugļošana ir rupja ielaušanās ieņemšanas sakramentā, vairošanās sakramentā. Un mēs zinām, ka 2000. gada Bīskapu padome aizliedza pareizticīgajiem kristiešiem ķerties pie šīs tehnoloģijas, lai gan daži viltīgi šajā aizliegumā saskata iespēju ķerties pie dažiem mākslīgās ieņemšanas variantiem. Taču Padomes lēmumos ir skaidri norādīts, ka no pareizticīgo viedokļa visas in vitro apaugļošanas metodes, kas ietver embriju sagatavošanu, saglabāšanu un sekojošu iznīcināšanu, ir nepieņemamas. Ar mākslīgo apsēklošanu embriju iznīcināšana vienmēr notiek - tas ir, tie tiek nogalināti.

Īsi atgādināšu, kāda ir šīs tehnoloģijas būtība. Sievietei tiek stimulēta superovulācija, lai uzreiz saņemtu lielu skaitu olšūnu, dažreiz pat līdz 20; labākos no tiem atlasa, apaugļo ar vīra sēklu un ievieto speciālā inkubatorā uz vairākām dienām. Tad dažus (vienmēr vairākus) pārstāda dzemdē, citus sasaldē, tos vēlāk var lietot viens un tas pats precēts pāris un citi. Tāds ir konveijers bērnu ražošanai. Un te griežas liela nauda: viens mēģinājums ar visām pavadošajām procedūrām Maskavā maksā vismaz 150 tūkstošus rubļu. Un, piemēram, pie manis nāca cilvēki, kuri veica 10-15 mēģinājumus. Un bez rezultātiem. Jo IVF nedod 100% rezultātu! Tas ir bizness par cilvēku skumjām, nevis neauglības ārstēšanu.

Ar mākslīgo apsēklošanu embriju iznīcināšana vienmēr notiek - tas ir, tie tiek nogalināti

Tagad uzdosim sev jautājumu: kas notiks, ja visi dzemdē pārstādītie embriji sāk attīstīties? Galu galā vairāki no tiem tiek ieviesti uzreiz, lai būtu lielāka iespēja, ka tie iesakņojas, jo ne visi iesakņojas ... Kas notiek, ja iesakņojas vairāki? “Liekie” embriji tiek samazināti, tas ir, tie tiek izņemti ķirurģiski - tiek veikti aborti. Tātad IVF laikā tiek iznīcināti apaugļotie embriji, kas jau ir mazuļi ar dvēseli. Un izrādās, ka cilvēks, kurš iet uz IVF, iet uz abortiem.

Ir tik viltīgs triks: dažos medicīnas centros viņi piedāvā "IVF ticīgajiem". Tiek piedāvāts nevis implantēt vairākus embrijus, bet pēc tam izņemt dažus, bet veikt saudzējošu superovulāciju, iegūt nelielu skaitu embriju un tos implantēt. Bet tas nemaina lietas būtību.

Persona, kas gatavojas IVF, būtībā gatavojas abortam.

IVF tehnoloģija ir pilnīgi bezdievīga. Cilvēks uzņemas Dieva Kunga funkciju, iejaucas tajā, kam mistiski jānotiek mātes miesās.

Vēl viens jautājums: kāpēc apaugļotiem embrijiem vairākas dienas jāattīstās inkubatorā? Lūk, kāpēc. Lai noskaidrotu, vai nav kādas patoloģijas, galvenokārt ģenētiskas. Un ir veselības ministra parakstīts rīkojums, saskaņā ar kuru patoloģiju attīstības draudu gadījumā embriju nedrīkst pārstādīt. Šāds embrijs tiek nogalināts.

Es nerunāju par to, ka ar IVF ir daudz vairāk spontāno abortu, daudz vairāk izlaistu grūtniecību. Un piedzimst vēl daudz priekšlaicīgi dzimušu bērnu.

Diemžēl ir ļoti maz statistikas pētījumu par to bērnu veselību, kas dzimuši ar IVF. Kāpēc? Jo tas ir bizness, korporatīvā sazvērestība. Dati ir pieejami, bet netiek izpausti. Bet kaut kas kļūst zināms. Tātad akadēmiķis Altuhovs, slavenais ģenētiķis, pareizticīgais, liecina: gandrīz 20% IVF bērnu ir garīgas patoloģijas.

Vēl viena problēma: dabā, kad olšūna nonāk mātes dzemdē, to sagaida miljons spermatozoīdu, bet tikai viens ir pievienots - tā sakot, visspēcīgākais. Bet IVF var veikt pat ar ļoti vāju vīra sēklu. Un, ja sēklu materiāls nebūs īpaši kvalitatīvs, kādi būs bērni?

Tātad pareizticīgo veids ir šāds: lūdzieties, gaidiet. Un, ja Kungs nesūta bērnu, dariet to, ko gadsimtiem ilgi ir darīts Krievijā un citās valstīs - paņemt bāreņu bērnu vai no bērnunama audzināt.

Mums ir jāpieņem Dieva Providence

– Ir Dievišķās rūpes par cilvēkiem noslēpumi, tie ir neizprotami. Kad patriarha Jēkaba ​​sieva Reičela, kurai nebija pēcnācēju, pārmeta savam vīram: "Dod man bērnus, un, ja ne, tad es nomiršu," Jēkabs atbildēja: "Vai es esmu tas Dievs, kas jums nedeva augļus. dzemde?” (1. Moz. 30:1-2).

Ja Kungs nedod bērnus, tad vispirms mums ir jāvēršas pie Viņa. Bieži vien bērni tika pasniegti pēc dedzīgām lūgšanām, gavēņa un žēlastības. Kungs pārbauda vecākus, vai viņi ir gatavi pieņemt bērnu tieši kā Dieva dāvanu, nevis kā jaunāko medicīnas tehnoloģiju produktu.

No krievietēm, kuras nevarēja palikt stāvoklī, 70% cieta no aborta

Protams, izvirzītajā tēmā ir daudz nokrāsu. Dažreiz - vecāku jaunības grēku rezultāts. Viena no statistikas datiem saka, ka starp krievu sievietēm, kurām nav iespējas ieņemt bērnu, 70% cieta no aborta. Dažiem kontracepcijas veidiem ir arī kaitīga ietekme uz bērna dzimšanu. Šādos gadījumos cilvēks pats sev atņēma iespēju dzemdēt bērnus. Izrādās tāds absurds – sākumā cilvēks dara visu iespējamo, lai viņam nebūtu bērnu, un pēc tam ir gatavs pievērsties jebkam, piemēram, surogātmātei, lai tikai iegūtu bērnu. Šādiem cilvēkiem, pirmkārt, ir nepieciešama grēku nožēla, lai noņemtu no sevis grēcīgos neauglības cēloņus un pēc tam, kā Kungs dod.

Ir cita situācija: laulātie centās dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem, taču veselības apsvērumu dēļ nevar ieņemt. Šādās situācijās, protams, jāārstē, jāizmēģina iespējamie dabīgie līdzekļi, bet gala rezultāts jāuztic Dieva rokās.

Kopumā katrs gadījums ir individuāls. Pēc nelielas pastorālās prakses varu teikt, ka biktstēvs bieži redz, ka tādam un tādam konkrētam cilvēkam ir noderīgāk būt vienam, nevis bērnam, bet citam labāk būtu mazuļus dzemdēt un pilnībā izšķīst ziedošanā. rūpēties par viņiem. Kāds nevar paņemt bērnu no bērnunama nekādā veidā, jo trūkst pacietības un elementāras pieķeršanās un mīlestības. Un kādam adoptētais svešs bērns kļūst tik mīļš, ka Dieva svētība aizēno šādu ģimeni un tajā valda mājas komforts. Es pat novēroju situācijas, kad sievietes, kurām nebija ģimenes, paņēma bērnus no bērnunama, un nevis vienu, bet uzreiz divus - brāli un māsu, un šīs sievietes kļuva par brīnišķīgām mammām. Protams, tēva neesamība ietekmē, bet šiem bērniem ir mamma, un tas jau ir prieks un laime.

Es pastāstīšu stāstu par vienu savu draugu. Viņas vārds ir Jevgeņija. Viņa apprecējās 25 gadu vecumā, un piecus gadus viņiem nebija bērnu. Viņa devās pie ārstiem, devās uz ģimenes plānošanas centru, kas burtiski bija pārpildīts ar sievietēm, kuras cieš no neauglības. Evgenia redzēja, ka bieži diagnozes un ārstēšanas meklēšana ir saistīta ar milzīgu naudas izšķiešanu, un rezultātā nekas nenotiek, un tad ārsti piedāvā IVF. Iepazīstoties ar IVF metodi, viņa saprata, ka nevar pie tās ķerties, iekšā izcēlās protests, lai gan viņa vēl nebija baznīcas cilvēks. Fakts ir tāds, ka IVF ir rupja manipulācija ar cilvēka dzīvību: embriji tiek savākti, saglabāti, bet liekie tiek vienkārši iznīcināti, tas ir, notiek tas pats aborts. Eiženija uzzināja, ka ir gadījumi, kad pēc ilgstošas ​​neauglības kāds templī brīnumainā veidā saņēmis dziedināšanu. Tā viņa nonāca pie domas, ka tikai Dievs dod bērnus. Ar savu neauglību Eugenia nonāca pie ticības, un viņas vīrs arī tika kristīts. Viņa pati atzinās un pieņēma dievgaldu. Es lasu grēku nožēlas kanonus, lūgšanas par bērniem.

Pēc svētavota viņai bija sapnis: viņa nesa grozu, kurā gulēja bērns.

Kaut kā viņa uzzināja par Borovska klosteri, kurā ir fonts, un daudzi teica, ka, ja jūs tur iegremdējaties, tad slimības pazūd. Kad viņa ar vīru devās svētceļojumā un paspēja nopeldēties, pēc divām nedēļām viņai jau bija pozitīvs grūtniecības tests. Pirms tam piecus gadus nevarēju palikt stāvoklī! Un pēc svētavota viņai bija sapnis: viņa nes grozu, kurā guļ bērns; viņa jautā: "Kā tevi sauc?" Viņš atbildēja: "Daniel". Un viņai izmeklējumos un ultraskaņā pateica, ka viņai būs meitiņa. Bet piedzima zēns, un viņu sauca par Danielu.

Kad Daniils jau gāja bērnudārzā, kādu dienu viņai kļuva slikti, sākās asiņošana. Izrādījās, ka viņa ir stāvoklī, bet bija spontāns aborts. Ārsti runāja par komplikāciju un nepieciešamību pēc kaut kādas operācijas, teica, ka tagad viņa noteikti nekad nedzemdēs, izņemot caur IVF. Jevgēņija devās pie sava biktstēva, kura pēc lūgšanas sacīja: "Es domāju, ka operācija nav nepieciešama, bet es svētīju jūs par meitu." Tieši pēc mēneša viņa palika stāvoklī – ārsti bija šokēti. Patiešām, piedzima meita, un viņi viņu nosauca par Anastasiju. Pati Jevgeņija stingri saprata, ka bērni ir no Dieva, kas nozīmē, ka vispirms ir jāuzrunā Dievs.

Kopumā jebkurš darbs ir patiesi labs tikai tad, ja tas ir saskaņā ar Dieva gribu. Un Dieva griba netiek noteikta tik ātri, kā mēs vēlētos. Ja laulātie savās lūgšanās cītīgi vēršas pie Kunga, saskaņo savas vēlmes ar biktstēvu, Dieva griba viņiem tomēr tiks atklāta, un tad būs skaidrs, kas viņiem ir piemērots: sagaidīt brīnumainu, žēlastības pilnu palīdzību, iziet ārstēšanu vai paņemt ģimenē bērnu no bērnunama .

Jūs nevarat vadīties tikai no emocijām, jums ir nepieciešama piesardzība un piesardzība

– Protams, bērnu neesamība ģimenē ir izdevība sākt nopietnāk un prātīgāk vadīt savu kristīgo dzīvi un lūgt tikai bērnu dāvanu. Šeit ir jāparāda ne mazums pacietības, un gadās, ka Tas Kungs atalgo par šo pacietību un pastāvību, darot labu, lai arī pēc trīs, piecu un vairāk gadu “neauglības” ģimenē piedzimtu bērni. Tas ir liels prieks un liela žēlastība! Un vecāki, kuri ieņem un dzemdēja bērnu tik grūtos apstākļos, patiesi zina tēva un mātes augsto cenu un nozīmi. Ja vien viņi “neapstāsies” un nepārvērsīs savu vērtīgo bērnu par kaut kādu elku, elku, ap kuru griežas visa pasaule. Tā tam nevajadzētu būt, un to pat var saukt par noziegumu pret Dievu, jo Kungs bērnu dod nemaz ne tāpēc, lai no viņa izaudzinātu par egoistu, kurš pieradis domāt, ka viņš ir zemes naba un kaut kas. pilnīgi īpašs salīdzinājumā ar “visiem pārējiem”. Tāpēc būtu labi, ja ģimenē būtu daudz bērnu...

Ar argumentāciju jūs varat ķerties pie medicīniskās palīdzības: Tas Kungs radīja arī ārstus, un šī profesija pastāv mūsu labā.

Bet, ja bērnu nav un nav, pat neskatoties uz acīmredzamiem centieniem ievērot dievbijību un lūgšanu, vienmēr pienāk brīdis, kad ģimene uzdod jautājumu: kur ir “gaidīšanas līnija”? Un kurā? Vai man turpināt dzīvot, pilnībā un pazemīgi paļaujoties uz To Kungu, vai adoptēt bērnus, vai ķerties pie ārsta palīdzības? Šķiet, ka, pirmkārt, viss ir jādara ar saprātu un garīgi, tas ir, ar lūgšanu un ģimenes biktstēva padomu, atkal tāpēc, ka cilvēki ir dažādi un apstākļi ir dažādi. Kādam, iespējams, vajadzēs izrādīt ārkārtīgu pazemību ar pacietību (viņu ticība ļauj to darīt), kādam būs pareizi un labi vērsties pie ārstiem, iziet pārbaudi un ar saprātu vērsties pie viņu palīdzības, jo tas Kungs radīja arī ārstus. un šī profesija pastāv mūsu labā, nav grēks ķerties pie mediķu palīdzības. Bet šeit ir nepieciešama argumentācija, jo mēs zinām, ka dažas mūsdienu "vairošanās" metodes ir pretrunā ar Dieva baušļiem. Tāpēc šeit jums ir jābūt uzmanīgiem, lai nepārkāptu atļauto robežu.

Un dažām ģimenēm atbilstoši savai atrašanās vietai un labklājībai varbūt paveras ceļš to nelaimīgo bērnu adopcijai, kuriem liegts tēvišķais un mātes siltums un rūpes. Un mēs zinām ģimenes, kurās ir nevis viens, bet vairāki šādi adoptēti bērni, un viņi kopā ar adoptētājiem veido īstu kuplu ģimeni. Tas, protams, ir Dieva darbs, svētīts, bet arī šeit ir vajadzīga apdomība un apdomība, lai nevadītu emocijas vien, bieži vien pārejošas, atceroties, ka lēmums adoptēt ir liela atbildība, lai “ atkāpšanās” vēlāk būs līdzīgs nodevības grēkam. Lai Kungs to pasargā no tā! Tāpēc arī šeit ir jākonsultējas ar savu biktstēvu, smagi jālūdz un prātīgi jānovērtē savas stiprās puses un iespējas.

Dariet visu tikai ar Dieva palīdzību un svētību

Apustulis Pāvils mums saka: “Tērpieties ar visām Dieva bruņām” (Ef. 6:11). Pacietīgi ceriet un gaidiet, lūdzieties un gavējiet (bet tikai ar priestera svētību). Un, protams, jūs varat ņemt bērnu no bērnunama. “Un, kas uzņem vienu tādu bērnu Manā Vārdā, tas uzņem Mani” (Mt. 18:5), Tas Kungs mums saka. Bet mākslīgo apaugļošanu nav vērts darīt, jo tā ir pretrunā ar dabu. Tas Kungs mums ir devis citu, dabisku veidu, kā ieņemt un dzemdēt bērnus, tādu, kas mums ir vispiemērotākais.

Nav vajadzības paātrināt lietas. Galu galā visu labo un, protams, bērnus, mums ir devis Dievs. Un dod mums savlaicīgi

Un tomēr nav nepieciešams paātrināt notikumus, veicot mākslīgo apaugļošanu, jo tā ir iejaukšanās Dievišķajā Providence. Galu galā visu labo un, protams, bērnus, mums ir devis Dievs. Un dod mums visu laikus. Tas ir, kad jums tas ir nepieciešams, kad tas ir vislabākais. Mēs savas grēcīguma un pašgribas dēļ bieži nevēlamies to saprast un pieņemt. Un tāpēc steigā mēs cenšamies darīt to, ko dara Tas Kungs. Un mums vienmēr klājas nesalīdzināmi sliktāk nekā Dievam. Galu galā mūsu Debesu Tēvs ir svēts un nekļūdīgs, bet mēs esam vāji, akli un grēcīgi.

Tāpēc pašam nekas nav jādara, bet tikai ar Dieva palīdzību un svētību, ko visbiežāk un galvenokārt māca Baznīcā, arī ar garīdznieku starpniecību.

Arī pravietim Ābrahāmam un Sārai ilgu laiku nebija bērnu, un Dievs viņiem dāvāja dēlu – taisno pravieti Īzāku. Un tādā vecumā, kad jau fizioloģiski nav iespējams radīt bērnus. Vissvētākais Theotokos dzimis arī taisnīgajiem krusttēviem Joahims un Anna - “Godīgākais ķerubs un visskaistākais serafims bez salīdzināšanas”, kā Viņai dzied Svētā Baznīca. Un taisnie Cakarija un Elizabete piedzima Jānis Kristītājs. “Patiesi es jums saku: no sievietēm, kas dzimuši, nav augstāks par Jāni Kristītāju” (Mt. 11:11), Tas Kungs mums saka. Un tāpēc, ka viņi visu savu dzīvi dzīvoja saskaņā ar Dieva gribu, viņi vienmēr Dieva svēto gribu izvirzīja augstāk par savu cilvēcisko gribu un savām cilvēciskajām vēlmēm.

Un mums vajadzētu censties darīt to pašu. Un tad mūsu vidū piedzims nākamie svētie, un mēs dzīvosim svētumā un redzēsim daudzus brīnumus no Tā Kunga. Un mēs redzēsim galveno brīnumu – ka Dievs ir bezgalīgs, vispilnīgs, žēlsirdīgs, sit Sevi krustā un glābj mūs Mīlestību. Vedot mūs uz mūžīgu un nebeidzamu prieku Debesu Valstībā kopā ar visiem svētajiem, kuri Dievam ir patikuši no neatminamiem laikiem. Āmen.

– Ja Kungs nedod bērnus, protams, ir jāgriežas pie Viņa ar dedzīgu lūgšanu. Un Baznīca zina daudzus piemērus, kad, atbildot uz lūgšanām, Dievs deva svētību un tika ieņemts bērns.

Ja laulībā nav bērnu un laulība ir neprecēta, ir jāprecas. Visās kāzu sakramenta lūgšanās Kungs tiek lūgts pēc žēlastības un bērnu audzināšanas žēlastības.

Tas nebūs lieks, kā liecina pieredze, un svētceļojums pie kāda no Dieva svētajiem. Bet tikai tāpēc, lai tas nenotiktu šādi: "Mēs dosimies uz Matronušku, lūgsimies, un, kad bērns piedzims, mēs aizmirsīsim ceļu uz templi." Arī šeit ir kārdinājums. Ja mēs vēršamies pie Kunga, tad lūgšanai vajadzētu izskatīties apmēram šādi: "Kungs, dodiet bērnu ar savu žēlastību, un mēs veltīsim savu dzīvi Tev, un mēs audzināsim bērnu pareizticībā." Un, ja cilvēku domāšana ir veidota šādā veidā, Tas Kungs, protams, dos Savu žēlastību.

Visu mūžu bez bērniem, vai arī pirmais bērns parādās pēc daudziem gadiem. Bet šeit ir paradokss: daudzas sievietes paliek stāvoklī ārpus laulības. Šķiet, likteņa ironija? Nē. Tam ir savas nianses, par kurām cilvēks nezina, bet Dievs zina. Un viņš dod cilvēkiem tikai to, kas viņiem ir noderīgs.

Pārrunāsim tēmu, kāpēc Dievs nedod bērnu, sniegsim piemērus par bezbērnu pāriem, īsumā aplūkosim svēto tēvu, priesteru sprediķus.

Par svētajiem Joahimu un Annu

Baznīcas sienās daudzi pāri jautā priesterim: “Dievs mums nedod bērnus. Kāpēc?" Tikai redzīgs vecākais, svēts cilvēks, var skaidri atbildēt uz šo jautājumu. Un ko atbildēs parastais priesteris? Ja priesteris ir laulāta pāra garīgais mentors, zina, ka sieva nav izdarījusi abortu, vīrs pirms tikšanās ar sievu nedzīvoja kopā ar citām sievietēm, abi vadīja un piekopj dievbijīgu dzīvesveidu, viņš, iespējams, tikai stāsta stāstu. svēto Joahimu un Annu, vecākus, kā mierinājumu Svētā Dievmāte.

Kā stāsta dzīve, Joahims un Anna dzīvoja kopā daudzus gadus, dzīvoja kopā ar Dievu, bija dievbijīgi, un Bet pagāja gadi un gadu desmiti, laulātie nezaudēja cerību, viņi turpināja asarīgi lūgt Kungu. Bet, kā teikts evaņģēlijā: “Lūdziet, tad jums taps dots”, svētā Anna palika stāvoklī jau lielā vecumā. Pāris nespēja noticēt brīnumam. Viņi bezgalīgi pateicās Dievam. Piedzima meitene - Marija. Visu bērnību viņa bija klusa, neuzkrītoša, ne ar vienu nesazinājās, nespēlējās. Viņas bērnišķīgo dvēseli pilnībā okupēja Dievs. Kad viņa kļuva vecāka, pie viņas ieradās erceņģelis Gabriels ar baltu liliju un paziņoja, ka viņu ir izredzējis Dievs, lai kļūtu par viņa māti – Jēzu Kristu.

Kāda ir šī brīnišķīgā stāsta nozīme? Vecāki dedzīgi lūdza un lūdza Dievam mazuli, Kungs viņiem sūtīja Vissvētāko Jaunavu.

Protams, ja mūsdienu pārim ļoti ilgu laiku nav bērnu un viņi pastāvīgi uzdod jautājumu: "Kāpēc Dievs nedod bērnu?" Un vīra un sievas dedzīgā lūgšana neapstājas, tad viņi to darīs. saņem to, ko viņi lūdz. Bet tas nenozīmē, ka bērns noteikti būs tīrs un svēts, piemēram, Dieva Māte. Vismaz tas būs ubagojošs bērns. Kas zina, varbūt viņš turpmāk savu dzīvi saistīs ar Dievu un lūgs par visu pasauli.

Ko saka priesteri

Jebkura sieviete, kura vēlas laist pasaulē bērnu, var vērsties pie priestera ar jautājumu: "Kāpēc Dievs nedod bērnus?" Sprediķis, tikai padoms vai pamācība palīdzēs saprast. Bet vissvarīgākā ir Dieva griba.

Brīnumi bieži tiek darīti pēc bezbērnu laulāto ticības: vecāki burtiski “atved” bērnu no svētceļojuma, pēc ilgas stāvēšanas rindā pie relikvijām un Svētās Matronuškas ikonas. Bet liktenis katram ir atšķirīgs. Galvenais nav krist izmisumā.

Bāreņi

Krievijā ir ļoti daudz bērnu, kas palikuši bez tēva un mātes. Visi esošie bērnu nami ir pārpildīti. Diemžēl mazuļi nedzīvo ideālos apstākļos. Reti kuram laimējas nonākt klostera patversmē, kur attieksme, audzināšana un dzīves kvalitāte krasi atšķiras no valsts institūcijām.

Vai varat uzminēt, kāpēc Dievs dažreiz sievietei nedod bērnus? Jo viņš vēlas, lai viņa bāreni audzina kā savu bērnu, kļūst par viņa māti. Galu galā arī pamestajiem bērniem ir vajadzīgi vecāki, uzmanība, laba izglītība.

Ja Dievs jums nav sūtījis bērnus, padomājiet: vai jums ir laiks adoptēt bērnus? Diemžēl šī procedūra nav viegla un nav pieejama ikvienam. Ir nepieciešams savākt daudz sertifikātu, tostarp izziņu par ienākumiem no darba.

Jebkuras grūtības tiek atalgotas ar uzvaru. Lūdziet Dievu, Dievmāti un savus mīļotos svētos, lai viss izdodas vislabākajā veidā. Ir daudz stāstu, kas saistīti ar bezbērnu ģimenēm, kad Dievs brīnumainā kārtā sūta bērnu vai vairākus bērnus uzreiz.

Par veselību un izglītību

Vai veselība ļauj izturēt un dzemdēt? Bieži vien Tas Kungs pasargā sievietes no nelaimes, nāves vai maldiem. Kurš? Piemēram, sievietei iestājas grūtniecība. Tad izrādījās, ka viņai stingri aizliegts dzemdēt, pat laist pasaulē bērnu. Gan māte, gan bērns var nomirt. Baznīcas dzīvē tādi gadījumi ir.

Bet ir arī priecīgi stāsti. Var pastāstīt par vienu priestera ģimeni. Tēva sieva ir ļoti maza auguma sieviete (apmēram 1 metrs). Kā zināms, mazizmēra sievietēm ir aizliegts dzemdēt, jo auglim nebūs kur attīstīties, un mātes iekšējie orgāni tiks izspiesti. Kas notika ar mazo māmiņu? Kopā ar vīru viņi sāka dedzīgi lūgt Dievu, lai piedzimtu vesels bērniņš un lai māte izdzīvotu. Un tā tas notika, par laimi. Ārsti bija šokēti. Starp citu, pēc kāda laika pāris nolēma dzemdēt otro bērnu.

Kas attiecas uz citu problēmu - izglītību, šeit ir arī dažas nianses. Vai jūs varat izaudzināt cienīgu cilvēku? Vai tiksi galā ar grūtībām? Kāda ir jūsu paša audzināšana? Varbūt vajag kaut ko labot sevī.

Parunāsim par to, kāpēc Dievs dod slimus bērnus. Šeit ir daudz iespēju, liktenis katram ir atšķirīgs. Ir viens stāsts, kas saistīts ar mirstošu zēnu. Māte sēdēja pie dēla gultas un rūgti raudāja. Viņa sāka nopietni lūgt Dievu, lai viņas dēls izdzīvotu. Pēkšņi viņa aizmiga un redzēja sapni: viņas dēls uzauga, darīja briesmīgas lietas un tika pakārts. Kungs ar eņģeļu starpniecību jautāja cietējai mātei, ko viņa izvēlas: paradīzi savam mazajam dēlam, kurš mirst, vai karātavas no kauna pēc 20 gadiem? Sieviete diemžēl izvēlējās pēdējo. Viss piepildījās. Viņas dēls tika pakārts kā sods par zvērībām.

Tiesa, šis stāsts uz vēl neattiecas, taču tajā ir skaidri aprakstīti iespējamie iemesli, kāpēc Dievs bērnus nemaz nedod. Viņš vēlas aizsargāt dievbijīgos kristiešu laulātos no ciešanām. Jūs varat atbildēt, kāpēc Dievs nedod otru bērnu: gandrīz visu to pašu iemeslu dēļ:

• slikta vecāku veselība;
• izvairīšanās no nelaimēm un bēdām;
• pastāv risks netikt galā ar abiem mazuļiem;
• nabadzība.

Ir jāspēj pieņemt to, ko Dievs dod, un par to, ko Viņš nedod, jāpateicas. Atcerieties sakāmvārdu: "Baidieties no savām vēlmēm - tām ir tendence piepildīties." Kāpēc viņiem būtu jābaidās? Jo tie var būt kaitīgi.

Neesmu precējusies, bet gribu bērniņu!

Bieži vien priesteri dzird dīvainus vārdus no sievietēm, kurām jau ir agri vai vēlu trīsdesmit: “Tēvs, vecums iet uz beigām, bet es esmu viena. Svētī mani, lai man pašai no kāda bērniņš. Šāda dāma, diemžēl, nezina, ka Kungs nav apmierināts, kad viņi piedzimst, un pat biežāk nekā laulātie pāri. Šeit var tikai atbildēt, ka ārlaulības mātes sevi sodīja.

Ļoti bieži tas notiek. Laulātie jautā: "Kāpēc Dievs nedod bērnu?", Un neprecētas sievietes raud: "Tas Kungs man sūtīja slimu, nepaklausīgu kā sodu." Kas atliek draudzes priesterim? Protams, grēksūdzes laikā runāt ar visiem, lai mēģinātu saprast, kas šeit ir par lietu.

Kāpēc precēties?

Kāzas ir liels sakraments, Tas Kungs svētī laulību. Priesteris lasa lūgšanas, viena no tām attiecas uz bērnu piedzimšanu.

Kāpēc Dievs dažiem laulātajiem nedod bērnus? Tā kā viņi nedeva Dieva priekšā solījumu vienmēr būt kopā, viņi nelūdza kopā ar priesteri, un Tas Kungs nešķīra laulību svētību.

Vai tu esi grēcīgs?

Nereti grēksūdzes laikā atklājas, ka reiz vienai sievietei bijuši vairāki partneri, no viena inficējusies un nevar dzemdēt, bet otrai bijis aborts. Tāpēc Dievs nedod bērnus - grēkus, turklāt ļoti briesmīgus. Lai laulātajiem būtu bērni, jums ir jādzīvo ar Dievu, ar tīru sirdsapziņu, jālūdz un jātic.

Kas attiecas uz daudziem bērniem, maziem bērniem vai pat bezbērnu stāvokli (neauglību), tas ir Dieva varā. Viņš dod katram pēc viņa spējām (Mt.9:15), daudz vai maz bērnu, vai neviena.

Arī bērna piedzimšana ir talants, tas ir, Dieva dāvana. Taču Radītājs nedeva visiem cilvēkiem vienādu talantu skaitu. Viens iedeva piecus, otrs divus un kāds vienu. Dievs deva Ābrahāmam vienu bērnu. Īzāks - divi. Jēkabam ir divpadsmit. Piemēram, Leai Viņš deva desmit bērnus, bet Reičelai divus. Un dažiem – neviena. Cik talantu - bērnus - Dievs dos laulātajiem, viņš izlemj. Bet, ja vecāki nolems nepieņemt savu bērnu vai vispār izvairīties no bērniem, vai palielināt viņu skaitu, ja nav pieticīgas un godīgas laulības dzīves, tad Dievs viņus nevis atalgos, bet gan sodīs.

Citiem laulātajiem var būt viens bērns pēc otra. Bet, ja viņi neizrādīs uzcītību savā audzināšanā, Tā Kunga mācībā un pamācībā (Ef.6:4), viņi nebūs pelnījuši uzslavu.

Laulātajiem ir godīgi jāpilda savs pienākums dzemdēt bērnus. Un Tas Kungs dos, cik gribēs, un ņems, cik gribēs. Šajā jautājumā laulāto iejaukšanās Dieva darbā nav pieļaujama. Nekāda bērnu skaita plānošana, izmantojot kalendāru, kontracepcijas līdzekļus vai citas metodes!

Tagad Kungs dod daudz maz bērnu, Pats izmanto dzimstības kontroli. "Kāpēc mēs, darot to pašu, esam vainīgi?" daži jautās. Bet strīdnieki nedomā par sekojošo. Ir neloģiski un pilnīgi neiedomājami, ja kāds par mums gudrāks pieregulēja kādu mehānismu, un mēs, nepieredzējuši, nez kāpēc labojam šo regulējumu savā veidā. Katrs cilvēka regulējums ir no ļaunā. Tas runā par sevis svarīgumu un nekaunīgu iejaukšanos Tā Kunga tiesībās. Tas izjauc saikni un saziņu ar Radītāju, un tam ir postošas ​​sekas. Galu galā Dievu nevar ņirgāties. Ir šausmīgi krist dzīvā Dieva rokās (Ebr.10:31).

Kristīgās ģimenes piepildījums ir otrā laulības ideja. Bez ģimenes laulībā nav dzīves pilnības, pat ja laulātie ir piepildīti ar vienprātību un savstarpēju mīlestību. Lai pabeigtu laulības laimes nozīmi, ir nepieciešami bērni, uz kuriem laulātie var koncentrēt savu mīlestību un rūpes. Un ne velti daži no Baznīcas tēviem Jēzus Kristus vārdos: kur divi vaimpoeManā vārdā sapulcināts, tur es esmu viņu vidū(Mateja 18:20) redzi ģimenes svētību. Kristiešiem nevajadzētu izvairīties no bērnu radīšanas. Bērnu piedzimšanā nevar saskatīt tikai fizioloģisku un pasaulīgu nastu. Bērns ir Dieva dāvana, Dieva, jaunas dzīves sākums, liels prieks, tāpēc Evaņģēlijā teikts: sieva kaddzemdē, pacieš bēdas, jo pienākusi viņas stunda; betkad viņa dzemdē bērnu, viņa vairs neatceras skumjas aiz prieka,jo cilvēks ir dzimis pasaulē(Jāņa 16:21). Nav šausmīgāka, šausmīgāka nozieguma par sava zīdaiņa slepkavību, pirms tas ir dzimis. Par šādu slepkavību baznīca nosaka 20 gadus ilgu ekskomunikāciju no Sv. Komūnijas. Mūsu laikos šādi noziegumi ir kļuvuši par ikdienu un attaisnojami ar pastāvēšanas grūtībām, taču šajos vārdos ir apmelojums pret nabadzīgajiem: šos noziegumus pārsvarā izdara nevis nabagie, bet gan turīgi cilvēki.

Nabagie parasti rezignēti pārcieš daudzu bērnu grūtības, bet vienlaikus piedzīvo arī tās priekus. Bagātie, izvairoties no daudzbērnu grūtībām, nesaskata ģimenes priekus. Bērna piedzimšana ir Dieva griba, dabas likums, kas skaidri noteikts gan Vecajā, gan Jaunajā Derībā. Pat pirms pirmo cilvēku krišanas Dievs svētīja bērnu dzimšanu. 1. Mozus grāmatā teikts: Un Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla, pēc tēlaDievs viņu radīja; vīrieti un sievieti viņš tos radīja. Un Dievs viņus svētīja, un Dievs viņiem sacīja: esiet auglīgi un vairojieties, piepildiet zemi un pakļaujiet to (1.Moz.1:27-28).

Daži maldīgi domā, ka pirmo cilvēku grēks bija viņu fiziska tuvināšanās. Tajā nevar būt nekāda grēka, jo tā viņi tika radīti. Grēks slēpjas nevis fiziskā tuvināšanās, bet gan tā perversajās izpausmēs. Bet pirmie cilvēki grēkoja nevis ar to, bet gan ar Dieva nodevību. Pat ja cilvēki negrēkotu, viņiem būtu pēcnācēji, tikai viņiem būtu pēcnācēji, kas brīvi no grēka.

Patiesībā bērni cilvēkiem sāka piedzimt tikai pēc viņu krišanas grēkā, un tāpēc viņi piedzima ar grēku inficēti (1. Mozus 4:1). Neskatoties uz to, pēc plūdiem Dievs atkal svētīja bērna piedzimšanu, caur kuru bija jānāk pestīšanai: Un Dievs svētīja Nou un viņa dēlus un sacīja viņiem:esiet auglīgi un vairojieties un piepildiet zemi(1. Moz. 9:1). Un Dievs atkārtoja to pašu svētību Ābrahāmam, Īzākam, Jēkabam un citiem Vecās Derības taisnīgajiem cilvēkiem. Dāvids 127. psalmā runā par bērna piedzimšanas svētlaimi: svētītsbīstoties Tā Kunga, staigājot Viņa ceļu. svētītsECU, un labitu to darīsi. Tava sieva valstīs ir kā auglīgs vīnogulājsJūsu māja; tavi dēli kā jauna olīvu stādīšana,ap maltīti. Lūk, taco esi svētīts cilvēks,bīsties To Kungu.

Jaunajā Derībā Kungs Jēzus Kristus bija dusmīgs uz mācekļiem, kuri aizliedza viņam nest mazuļi, un svētītibērni (Lūkas 18:15). an. Pols pārliecina jaunās sievas mīlēt vīrus, mīlēt bērnus, ... būt mājas sargiem, laipniem, paklausīgiem saviem vīriem (2., 4-5). AT Citur viņš raksta: Es novēlu jaunām atraitnēm precēties, radīt bērnus, pārvaldīt māju. (1. Tim. 5:14). Runājot par to, ka sieva, savaldzināta, pirmā iekrita noziegumā, an. Pāvils turpina: Tomēr viņš tiks izglābts caur bērna piedzimšanu, ja viņš turpinās ticībā un mīlestībā un svētumā ar šķīstību (1. Tim. 2:15).

Kā saprast vārdus, ka sievieti glābj bērna piedzimšana?

Sievieti glābj ne tikai bērna piedzimšana, bet bērnu mīlestība, upurēšanas mīlestība, kad viņa mīlestībā nemeklē savējo, bet audzina savu bērnu Dievam, ar Dievu un Dievā. Mīlestība pret bērniem vienmēr sākas ar mīlestību pret Dievu. Tāpēc šie apustuliskie vārdi nav jāsaprot tikai kā pestīšana pēc dzimušo bērnu skaita. Var būt daudz bērnu un par tiem nerūpēties.

Bērnu ilgstoša prombūtne no laulātajiem ir viņu jūtu pārbaude, pārbaudījums, cik ļoti viņi mīl viens otru, jo, kad cilvēkam viss ir viegli, viss viņam tiek dots par velti, viņš to pārāk nenovērtē. Un, kad cilvēkus saista kāda kopīga nelaime, viņi kļūst tuvāk viens otram, viņi sāk mīlēt viens otru īpaši jūtīgi, pārvarot šo nelaimi.

Kas attiecas uz IVF, ko tirgo kā auglības ārstēšanu. Mākslīgā apaugļošana ir rupja ielaušanās ieņemšanas noslēpumā, vairošanās noslēpumā. Un mēs zinām, ka 2000. gada Bīskapu padome aizliedza pareizticīgajiem kristiešiem ķerties pie šīs tehnoloģijas, lai gan daži viltīgi šajā aizliegumā saskata iespēju ķerties pie dažiem mākslīgās ieņemšanas variantiem. Taču Padomes lēmumos ir skaidri norādīts, ka no pareizticīgo viedokļa visas in vitro apaugļošanas metodes, kas ietver embriju sagatavošanu, saglabāšanu un sekojošu iznīcināšanu, ir nepieņemamas. Ar mākslīgo apsēklošanu embriji vienmēr tiek iznīcināti - tas ir, tie tiek nogalināti.

Īsi atgādināšu, kāda ir šīs tehnoloģijas būtība. Sievietei tiek stimulēta superovulācija, lai uzreiz saņemtu lielu skaitu olšūnu, dažreiz pat līdz 20; labākos no tiem atlasa, apaugļo ar vīra sēklu un ievieto speciālā inkubatorā uz vairākām dienām. Tad dažus (vienmēr vairākus) pārstāda dzemdē, citus sasaldē, tos vēlāk var lietot viens un tas pats precēts pāris un citi. Tāds ir konveijers bērnu ražošanai. Un te griežas liela nauda: viens mēģinājums ar visām pavadošajām procedūrām Maskavā maksā vismaz 150 tūkstošus rubļu. Un, piemēram, pie manis nāca cilvēki, kuri veica 10-15 mēģinājumus. Un bez rezultātiem. Jo IVF nedod 100% rezultātu! Tas ir bizness par cilvēku skumjām, nevis neauglības ārstēšanu.

Ar mākslīgo apsēklošanu embriju iznīcināšana vienmēr notiek - tas ir, tie tiek nogalināti

Tagad uzdosim sev jautājumu: kas notiks, ja visi dzemdē pārstādītie embriji sāk attīstīties? Galu galā vairāki no tiem tiek ieviesti uzreiz, lai būtu lielāka iespēja, ka tie iesakņojas, jo ne visi iesakņojas ... Kas notiek, ja iesakņojas vairāki? "Papildu" embriji tiek samazināti, tas ir, tie tiek ķirurģiski izņemti - tiek veikti aborti. Tātad IVF laikā tiek iznīcināti apaugļotie embriji, kas jau ir mazuļi ar dvēseli. Un izrādās, ka cilvēks, kurš iet uz IVF, iet uz abortiem.

Ir tik viltīgs triks: dažos medicīnas centros viņi piedāvā "IVF ticīgajiem". Tiek piedāvāts nevis implantēt vairākus embrijus, bet pēc tam izņemt dažus, bet veikt saudzējošu superovulāciju, iegūt nelielu skaitu embriju un tos implantēt. Bet tas nemaina lietas būtību.

Persona, kas gatavojas IVF, būtībā gatavojas abortam.

IVF tehnoloģija ir pilnīgi bezdievīga. Cilvēks uzņemas Dieva Kunga funkciju, iejaucas tajā, kam mistiski jānotiek mātes miesās.

Vēl viens jautājums: kāpēc apaugļotiem embrijiem vairākas dienas jāattīstās inkubatorā? Lūk, kāpēc. Lai noskaidrotu, vai nav kādas patoloģijas, galvenokārt ģenētiskas. Un ir veselības ministra parakstīts rīkojums, saskaņā ar kuru patoloģiju attīstības draudu gadījumā embriju nedrīkst pārstādīt. Šāds embrijs tiek nogalināts.

Es nerunāju par to, ka ar IVF ir daudz vairāk spontāno abortu, daudz vairāk izlaistu grūtniecību. Un piedzimst vēl daudz priekšlaicīgi dzimušu bērnu.

Diemžēl ir ļoti maz statistikas pētījumu par to bērnu veselību, kas dzimuši ar IVF. Kāpēc? Jo tas ir bizness, korporatīvā sazvērestība. Dati ir pieejami, bet netiek izpausti. Bet kaut kas kļūst zināms. Tātad akadēmiķis Altuhovs, slavenais ģenētiķis, pareizticīgais, liecina: gandrīz 20% IVF bērnu ir garīgas patoloģijas.

Vēl viena problēma: dabā, kad olšūna nonāk mātes dzemdē, tai pretī nāk miljons spermatozoīdu, bet pieķeras tikai viens - tā teikt "stiprākais". Bet IVF var veikt pat ar ļoti vāju vīra sēklu. Un, ja sēklu materiāls nebūs īpaši kvalitatīvs, kādi būs bērni?

Tātad pareizticīgo veids ir šāds: lūdzieties, gaidiet. Un, ja Kungs nesūta bērnu, dariet to, kas no neatminamiem laikiem ir darīts Krievijā un citās valstīs - paņemt bērnu bāreņu vai no bērnunama audzināšanā.

Mums ir jāpieņem Dieva Providence

Ir Dievišķās rūpes par cilvēkiem noslēpumi, tie ir neaptverami. Kad patriarha Jēkaba ​​sieva Rāhele, kurai nebija pēcnācēju, aizrādīja savam vīram: "Dod man bērnus, un, ja ne, tad es nomiršu," Jēkabs atbildēja: "Vai es esmu tas Dievs, kas nedeva jums dzemdes augļus. ?” (1. Moz. 30:1-2).

Ja Kungs nedod bērnus, tad vispirms mums ir jāvēršas pie Viņa. Bieži vien bērni tika pasniegti pēc dedzīgām lūgšanām, gavēņa un žēlastības. Kungs pārbauda vecākus, vai viņi ir gatavi pieņemt bērnu tieši kā Dieva dāvanu, nevis kā jaunāko medicīnas tehnoloģiju produktu.

No krievietēm, kuras nevarēja palikt stāvoklī, 70% cieta no aborta

Protams, izvirzītajā tēmā ir daudz nokrāsu. Dažreiz - vecāku jaunības grēku rezultāts. Viena no statistikas datiem saka, ka starp krievu sievietēm, kurām nav iespējas ieņemt bērnu, 70% cieta no aborta. Dažiem kontracepcijas veidiem ir arī kaitīga ietekme uz bērna dzimšanu. Šādos gadījumos cilvēks pats sev atņēma iespēju dzemdēt bērnus. Izrādās tāds absurds – sākumā cilvēks dara visu iespējamo, lai viņam nebūtu bērnu, un pēc tam ir gatavs pievērsties jebkam, piemēram, surogātmātei, lai tikai iegūtu bērnu. Šādiem cilvēkiem, pirmkārt, ir nepieciešama grēku nožēla, lai noņemtu no sevis grēcīgos neauglības cēloņus un pēc tam, kā Kungs dod.

Ir cita situācija: laulātie centās dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem, taču veselības apsvērumu dēļ nevar ieņemt. Šādās situācijās, protams, jāārstē, jāizmēģina iespējamie dabīgie līdzekļi, bet gala rezultāts jāuztic Dieva rokās.

Kopumā katrs gadījums ir individuāls. Pēc nelielas pastorālās prakses varu teikt, ka biktstēvs bieži redz, ka tādam un tādam konkrētam cilvēkam ir noderīgāk būt vienam, nevis bērnam, bet citam labāk būtu mazuļus dzemdēt un pilnībā izšķīst ziedošanā. rūpēties par viņiem. Kāds nevar paņemt bērnu no bērnunama nekādā veidā, jo trūkst pacietības un elementāras pieķeršanās un mīlestības. Un kādam adoptētais svešs bērns kļūst tik mīļš, ka Dieva svētība aizēno šādu ģimeni un tajā valda mājas komforts. Es pat novēroju situācijas, kad sievietes, kurām nebija ģimenes, paņēma bērnus no bērnunama, un nevis vienu, bet uzreiz divus - brāli un māsu, un šīs sievietes kļuva par brīnišķīgām mammām. Protams, tēva neesamība ietekmē, bet šiem bērniem ir mamma, un tas jau ir prieks un laime.

Es pastāstīšu stāstu par vienu savu draugu. Viņas vārds ir Jevgeņija. Viņa apprecējās 25 gadu vecumā, un piecus gadus viņiem nebija bērnu. Viņa devās pie ārstiem, devās uz ģimenes plānošanas centru, kas burtiski bija pārpildīts ar sievietēm, kuras cieš no neauglības. Evgenia redzēja, ka bieži diagnozes un ārstēšanas meklēšana ir saistīta ar milzīgu naudas izšķiešanu, un rezultātā nekas nenotiek, un tad ārsti piedāvā IVF. Iepazīstoties ar IVF metodi, viņa saprata, ka nevar pie tās ķerties, iekšā izcēlās protests, lai gan viņa vēl nebija baznīcas cilvēks. Fakts ir tāds, ka IVF ir rupja manipulācija ar cilvēka dzīvību: embriji tiek savākti, saglabāti, bet liekie tiek vienkārši iznīcināti, tas ir, notiek tas pats aborts. Eiženija uzzināja, ka ir gadījumi, kad pēc ilgstošas ​​neauglības kāds templī brīnumainā veidā saņēmis dziedināšanu. Tā viņa nonāca pie domas, ka tikai Dievs dod bērnus. Ar savu neauglību Eugenia nonāca pie ticības, un viņas vīrs arī tika kristīts. Viņa pati atzinās un pieņēma dievgaldu. Es lasu grēku nožēlas kanonus, lūgšanas par bērniem.

Pēc svētavota viņai bija sapnis: viņa nes grozu, kurā guļ bērns.

Kaut kā viņa uzzināja par Borovska klosteri, kurā ir fonts, un daudzi teica, ka, ja jūs tur iegremdējaties, tad slimības pazūd. Kad viņa ar vīru devās svētceļojumā un paspēja nopeldēties, pēc divām nedēļām viņai jau bija pozitīvs grūtniecības tests. Pirms tam piecus gadus nevarēju palikt stāvoklī! Un pēc svētavota viņai bija sapnis: viņa nes grozu, kurā guļ bērns; viņa jautā: "Kā tevi sauc?" - viņš atbildēja: "Daniel". Un viņai izmeklējumos un ultraskaņā pateica, ka viņai būs meitiņa. Bet piedzima zēns, un viņu sauca par Danielu.

Kad Daniils jau gāja bērnudārzā, kādu dienu viņai kļuva slikti, sākās asiņošana. Izrādījās, ka viņa ir stāvoklī, bet bija spontāns aborts. Ārsti runāja par komplikāciju un nepieciešamību pēc kaut kādas operācijas, teica, ka tagad viņa noteikti nekad nedzemdēs, izņemot caur IVF. Jevgēņija devās pie sava biktstēva, kura pēc lūgšanas sacīja: "Es domāju, ka operācija nav nepieciešama, bet es svētīju jūs par meitu." Tieši pēc mēneša viņa palika stāvoklī – ārsti bija šokēti. Patiešām, piedzima meita, un viņi viņu nosauca par Anastasiju. Pati Jevgeņija stingri saprata, ka bērni ir no Dieva, kas nozīmē, ka vispirms ir jāuzrunā Dievs.

Kopumā jebkurš darbs ir patiesi labs tikai tad, ja tas ir saskaņā ar Dieva gribu. Un Dieva griba netiek noteikta tik ātri, kā mēs vēlētos. Ja laulātie savās lūgšanās cītīgi vēršas pie Kunga, saskaņo savas vēlmes ar biktstēvu, Dieva griba viņiem tomēr tiks atklāta, un tad būs skaidrs, kas viņiem ir piemērots: sagaidīt brīnumainu, žēlastības pilnu palīdzību, iziet ārstēšanu vai paņemt ģimenē bērnu no bērnunama .

Jūs nevarat vadīties tikai no emocijām, jums ir nepieciešama piesardzība un piesardzība

Protams, bērnu neesamība ģimenē ir iespēja sākt nopietnāk un prātīgāk vadīt savu kristīgo dzīvi un lūgt tikai bērnu dāvanu. Šeit ir jāparāda ne mazums pacietības, un gadās, ka Tas Kungs atalgo par šo pacietību un pastāvību, darot labu, lai arī pēc trīs, piecu un vairāk gadu “neauglības” ģimenē piedzimtu bērni. Tas ir liels prieks un liela žēlastība! Un vecāki, kuri ieņem un dzemdēja bērnu tik grūtos apstākļos, patiesi zina tēva un mātes augsto cenu un nozīmi. Ja vien viņi “neapstāsies” un nepārvērsīs savu vērtīgo bērnu par kaut kādu elku, elku, ap kuru griežas visa pasaule. Tā tam nevajadzētu būt, un to pat var saukt par noziegumu pret Dievu, jo Kungs bērnu dod nemaz ne tāpēc, lai no viņa izaudzinātu par egoistu, kurš pieradis domāt, ka viņš ir zemes naba un kaut kas. pilnīgi īpašs salīdzinājumā ar “visiem pārējiem”. Tāpēc būtu labi, ja ģimenē būtu daudz bērnu...

Ar argumentāciju jūs varat ķerties pie medicīniskās palīdzības: Tas Kungs radīja arī ārstus, un šī profesija pastāv mūsu labā.

Bet, ja bērnu nav un nav, pat neskatoties uz acīmredzamiem centieniem ievērot dievbijību un lūgšanu, vienmēr pienāk brīdis, kad ģimene uzdod jautājumu: kur ir “gaidīšanas līnija”? Un kurā? Vai man turpināt dzīvot, pilnībā un pazemīgi paļaujoties uz To Kungu, vai adoptēt bērnus, vai ķerties pie ārsta palīdzības? Šķiet, ka, pirmkārt, viss ir jādara ar saprātu un garīgi, tas ir, ar lūgšanu un ģimenes biktstēva padomu, atkal tāpēc, ka cilvēki ir dažādi un apstākļi ir dažādi. Kādam, iespējams, vajadzēs izrādīt ārkārtīgu pazemību ar pacietību (viņu ticība ļauj to darīt), kādam būs pareizi un labi vērsties pie ārstiem, iziet pārbaudi un ar saprātu vērsties pie viņu palīdzības, jo tas Kungs radīja arī ārstus. un šī profesija pastāv mūsu labā, nav grēks ķerties pie mediķu palīdzības. Bet šeit ir vajadzīga argumentācija, jo mēs zinām, ka dažas mūsdienu "vairošanās" metodes ir pretrunā ar Dieva baušļiem. Tāpēc šeit jums ir jābūt uzmanīgiem, lai nepārkāptu atļauto robežu.

Un dažām ģimenēm atbilstoši savai atrašanās vietai un labklājībai varbūt paveras ceļš to nelaimīgo bērnu adopcijai, kuriem liegts tēvišķais un mātes siltums un rūpes. Un mēs zinām ģimenes, kurās ir nevis viens, bet vairāki šādi adoptēti bērni, un viņi kopā ar adoptētājiem veido īstu kuplu ģimeni. Tas, protams, ir Dieva darbs, svētīts, bet arī šeit ir vajadzīga apdomība un apdomība, lai nevadītu emocijas vien, bieži vien pārejošas, atceroties, ka lēmums adoptēt ir liela atbildība, lai “ atkāpšanās” tad būs līdzīgs nodevības grēkam. Lai Kungs to pasargā no tā! Tāpēc arī šeit ir jākonsultējas ar savu biktstēvu, smagi jālūdz un prātīgi jānovērtē savas stiprās puses un iespējas.

Dariet visu tikai ar Dieva palīdzību un svētību

- "Tērpieties ar visām Dieva bruņām" (Ef. 6:11), - mums saka apustulis Pāvils. Pacietīgi ceriet un gaidiet, lūdzieties un gavējiet (bet tikai ar priestera svētību). Un, protams, jūs varat ņemt bērnu no bērnunama. “Un, kas uzņem vienu tādu bērnu Manā Vārdā, tas uzņem Mani” (Mt. 18:5), Tas Kungs mums saka. Bet mākslīgo apaugļošanu nav vērts darīt, jo tā ir pretrunā ar dabu. Tas Kungs mums ir devis citu, dabisku veidu, kā ieņemt un dzemdēt bērnus, tādu, kas mums ir vispiemērotākais.

Nav vajadzības paātrināt lietas. Galu galā visu labo un, protams, bērnus, mums ir devis Dievs. Un dod mums savlaicīgi

Un tomēr nav nepieciešams paātrināt notikumus, veicot mākslīgo apaugļošanu, jo tā ir iejaukšanās Dievišķajā Providence. Galu galā visu labo un, protams, bērnus, mums ir devis Dievs. Un dod mums visu laikus. Tas ir, kad jums tas ir nepieciešams, kad tas ir vislabākais. Mēs savas grēcīguma un pašgribas dēļ bieži nevēlamies to saprast un pieņemt. Un tāpēc steigā mēs cenšamies darīt to, ko dara Tas Kungs. Un mums vienmēr klājas nesalīdzināmi sliktāk nekā Dievam. Galu galā mūsu Debesu Tēvs ir svēts un nekļūdīgs, bet mēs esam vāji, akli un grēcīgi.

Tāpēc pašam nekas nav jādara, bet tikai ar Dieva palīdzību un svētību, ko visbiežāk un galvenokārt māca Baznīcā, arī ar garīdznieku starpniecību.

Arī pravietim Ābrahāmam un Sārai ilgu laiku nebija bērnu, un Dievs viņiem dāvāja dēlu – taisno pravieti Īzāku. Un tādā vecumā, kad jau fizioloģiski nav iespējams radīt bērnus. Vissvētākais Theotokos dzimis arī taisnīgajiem krusttēviem Joahims un Anna - “Godīgākais ķerubs un visskaistākais serafims bez salīdzināšanas”, kā Viņai dzied Svētā Baznīca. Un taisnie Cakarija un Elizabete piedzima Jānis Kristītājs. “Patiesi es jums saku: no sievietēm, kas dzimuši, nav augšāmcēlies lielāks par Jāni Kristītāju” (Mt.11:11), saka mums Tas Kungs. Un tāpēc, ka viņi visu savu dzīvi dzīvoja saskaņā ar Dieva gribu, viņi vienmēr Dieva svēto gribu izvirzīja augstāk par savu cilvēcisko gribu un savām cilvēciskajām vēlmēm.

Un mums vajadzētu censties darīt to pašu. Un tad mūsu vidū piedzims nākamie svētie, un mēs dzīvosim svētumā un redzēsim daudzus brīnumus no Tā Kunga. Un mēs redzēsim galveno brīnumu – ka Dievs ir bezgalīgs, vispilnīgs, žēlsirdīgs, sit Sevi krustā un glābj mūs Mīlestību. Vedot mūs uz mūžīgu un nebeidzamu prieku Debesu Valstībā kopā ar visiem svētajiem, kuri Dievam ir patikuši no neatminamiem laikiem. Āmen.

Ja Kungs nedod bērnus, protams, ir jāgriežas pie Viņa ar dedzīgu lūgšanu. Un Baznīca zina daudzus piemērus, kad, atbildot uz lūgšanām, Dievs deva svētību un tika ieņemts bērns.

Ja laulībā nav bērnu un laulība ir neprecēta, ir jāprecas. Visās kāzu sakramenta lūgšanās Kungs tiek lūgts pēc žēlastības un bērnu audzināšanas žēlastības.

Tas nebūs lieks, kā liecina pieredze, un svētceļojums pie kāda no Dieva svētajiem. Bet tikai tāpēc, lai tas nenotiktu šādi: "Mēs dosimies uz Matronušku, lūgsimies, un, kad bērns piedzims, mēs aizmirsīsim ceļu uz templi." Arī šeit ir kārdinājums. Ja mēs vēršamies pie Kunga, tad lūgšanai vajadzētu izskatīties apmēram šādi: "Kungs, dodiet bērnu ar savu žēlastību, un mēs veltīsim savu dzīvi Tev, un mēs audzināsim bērnu pareizticībā." Un, ja cilvēku domāšana ir veidota šādā veidā, Tas Kungs, protams, dos Savu žēlastību.

Visu mūžu bez bērniem, vai arī pirmais bērns parādās pēc daudziem gadiem. Bet šeit ir paradokss: daudzas sievietes paliek stāvoklī ārpus laulības. Šķiet, likteņa ironija? Nē. Tam ir savas nianses, par kurām cilvēks nezina, bet Dievs zina. Un viņš dod cilvēkiem tikai to, kas viņiem ir noderīgs.

Apspriedīsim tēmu, kāpēc Dievs nedod bērnu, sniegsim piemērus par bezbērnu pāriem un īsi aplūkosim priesteru sprediķus.

Par svētajiem Joahimu un Annu

Baznīcas sienās daudzi pāri jautā priesterim: “Dievs mums nedod bērnus. Kāpēc?" Tikai svēts cilvēks var skaidri atbildēt uz šo jautājumu. Un ko atbildēs parastais priesteris? Ja priesteris ir laulāta pāra garīgais mentors, zina, ka sieva nav izdarījusi abortu, vīrs pirms tikšanās ar sievu nedzīvoja kopā ar citām sievietēm, abi vadīja un piekopj dievbijīgu dzīvesveidu, viņš, iespējams, tikai stāsta stāstu. svēto Joahimu un Annu, vecākus, kā mierinājumu Svētā Dievmāte.

Kā stāsta dzīve, Joahims un Anna dzīvoja kopā daudzus gadus, dzīvoja kopā ar Dievu, bija dievbijīgi, un Bet pagāja gadi un gadu desmiti, laulātie nezaudēja cerību, viņi turpināja asarīgi lūgt Kungu. Bet, kā teikts evaņģēlijā: “Lūdziet, tad jums taps dots”, svētā Anna palika stāvoklī jau lielā vecumā. Pāris nespēja noticēt brīnumam. Viņi bezgalīgi pateicās Dievam. Piedzima meitene - Marija. Visu bērnību viņa bija klusa, neuzkrītoša, ne ar vienu nesazinājās, nespēlējās. Viņas bērnišķīgo dvēseli pilnībā okupēja Dievs. Kad viņa kļuva vecāka, pie viņas ieradās erceņģelis Gabriels ar baltu liliju un paziņoja, ka viņu ir izredzējis Dievs, lai kļūtu par viņa māti – Jēzu Kristu.

Kāda ir šī brīnišķīgā stāsta nozīme? Vecāki dedzīgi lūdza un lūdza Dievam mazuli, Kungs viņiem sūtīja Vissvētāko Jaunavu.

Protams, ja mūsdienu pārim ļoti ilgu laiku nav bērnu un viņi pastāvīgi uzdod jautājumu: "Kāpēc Dievs nedod bērnu?" Un vīra un sievas dedzīgā lūgšana neapstājas, tad viņi to darīs. saņem to, ko viņi lūdz. Bet tas nenozīmē, ka bērns noteikti būs tīrs un svēts, piemēram, Dieva Māte. Vismaz tas būs ubagojošs bērns. Kas zina, varbūt viņš turpmāk savu dzīvi saistīs ar Dievu un lūgs par visu pasauli.

Ko saka priesteri

Jebkura sieviete, kura vēlas laist pasaulē bērnu, var vērsties pie priestera ar jautājumu: "Kāpēc Dievs nedod bērnus?" Sprediķis, tikai padoms vai norādījumi no svētajiem tēviem palīdzēs jums to izdomāt. Bet vissvarīgākā ir Dieva griba.

Brīnumi bieži tiek darīti pēc bezbērnu laulāto ticības: vecāki burtiski “atved” bērnu no svētceļojuma, pēc ilgas stāvēšanas rindā pie relikvijām un Svētās Matronuškas ikonas. Bet liktenis katram ir atšķirīgs. Galvenais nav krist izmisumā.

Bāreņi

Krievijā ir ļoti daudz bērnu, kas palikuši bez tēva un mātes. Visi esošie bērnu nami ir pārpildīti. Diemžēl mazuļi nedzīvo ideālos apstākļos. Reti kuram laimējas nonākt klostera patversmē, kur attieksme, audzināšana un dzīves kvalitāte krasi atšķiras no valsts institūcijām.

Vai varat uzminēt, kāpēc Dievs dažreiz sievietei nedod bērnus? Jo viņš vēlas, lai viņa bāreni audzina kā savu bērnu, kļūst par viņa māti. Galu galā arī pamestajiem bērniem ir vajadzīgi vecāki, uzmanība, laba izglītība.

Ja Dievs jums nav sūtījis bērnus, padomājiet: vai jums ir laiks adoptēt bērnus? Diemžēl šī procedūra nav viegla un nav pieejama ikvienam. Ir nepieciešams savākt daudz sertifikātu, tostarp izziņu par ienākumiem no darba.

Jebkuras grūtības tiek atalgotas ar uzvaru. Lūdziet Dievu, Dievmāti un savus mīļotos svētos, lai viss izdodas vislabākajā veidā. Ir daudz stāstu, kas saistīti ar bezbērnu ģimenēm, kad Dievs brīnumainā kārtā sūta bērnu vai vairākus bērnus uzreiz.

Par veselību un izglītību

Vai veselība ļauj izturēt un dzemdēt? Bieži vien Tas Kungs pasargā sievietes no nelaimes, nāves vai maldiem. Kurš? Piemēram, sievietei iestājas grūtniecība. Tad izrādījās, ka viņai stingri aizliegts dzemdēt, pat laist pasaulē bērnu. Gan māte, gan bērns var nomirt. Baznīcas dzīvē tādi gadījumi ir.

Bet ir arī priecīgi stāsti. Var pastāstīt par vienu priestera ģimeni. Tēva sieva ir ļoti maza auguma sieviete (apmēram 1 metrs). Kā zināms, mazizmēra sievietēm ir aizliegts dzemdēt, jo auglim nebūs kur attīstīties, un mātes iekšējie orgāni tiks izspiesti. Kas notika ar mazo māmiņu? Kopā ar vīru viņi sāka dedzīgi lūgt Dievu, lai piedzimtu vesels bērniņš un lai māte izdzīvotu. Un tā tas notika, par laimi. Ārsti bija šokēti. Starp citu, pēc kāda laika pāris nolēma dzemdēt otro bērnu.

Kas attiecas uz citu problēmu - izglītību, šeit ir arī dažas nianses. Vai jūs varat izaudzināt cienīgu cilvēku? Vai tiksi galā ar grūtībām? Kāda ir jūsu paša audzināšana? Varbūt vajag kaut ko labot sevī.

Parunāsim par to, kāpēc Dievs dod slimus bērnus. Šeit ir daudz iespēju, liktenis katram ir atšķirīgs. Ir viens stāsts, kas saistīts ar mirstošu zēnu. Māte sēdēja pie dēla gultas un rūgti raudāja. Viņa sāka nopietni lūgt Dievu, lai viņas dēls izdzīvotu. Pēkšņi viņa aizmiga un redzēja sapni: viņas dēls uzauga, darīja briesmīgas lietas un tika pakārts. Kungs ar eņģeļu starpniecību jautāja cietējai mātei, ko viņa izvēlas: paradīzi savam mazajam dēlam, kurš mirst, vai karātavas no kauna pēc 20 gadiem? Sieviete diemžēl izvēlējās pēdējo. Viss piepildījās. Viņas dēls tika pakārts kā sods par zvērībām.

Tiesa, šis stāsts neattiecas uz nedzimušajiem bērniem, taču tajā ir skaidri aprakstīti iespējamie cēloņi, kāpēc Dievs bērnus nemaz nedod. Viņš vēlas aizsargāt dievbijīgos kristiešu laulātos no ciešanām. Jūs varat atbildēt, kāpēc Dievs nedod otru bērnu: gandrīz visu to pašu iemeslu dēļ:

• slikta vecāku veselība;
• izvairīšanās no nelaimēm un bēdām;
• pastāv risks netikt galā ar abiem mazuļiem;
• nabadzība.

Ir jāspēj pieņemt to, ko Dievs dod, un par to, ko Viņš nedod, jāpateicas. Atcerieties sakāmvārdu: "Baidieties no savām vēlmēm - tām ir tendence piepildīties." Kāpēc viņiem būtu jābaidās? Jo tie var būt kaitīgi.

Neesmu precējusies, bet gribu bērniņu!

Bieži vien priesteri dzird dīvainus vārdus no sievietēm, kurām jau ir agri vai vēlu trīsdesmit: “Tēvs, vecums iet uz beigām, bet es esmu viena. Svētī mani, lai man pašai no kāda bērniņš. Šāda dāma, diemžēl, nezina, ka Kungs nav apmierināts, kad viņi piedzimst, un pat biežāk nekā laulātie pāri. Šeit var tikai atbildēt, ka ārlaulības mātes sevi sodīja.

Ļoti bieži tas notiek. Laulātie jautā: "Kāpēc Dievs nedod bērnu?", Un neprecētas sievietes raud: "Tas Kungs man sūtīja slimu, nepaklausīgu kā sodu." Kas atliek draudzes priesterim? Protams, grēksūdzes laikā runāt ar visiem, lai mēģinātu saprast, kas šeit ir par lietu.

Kāpēc precēties?

Kāzas ir liels sakraments, Tas Kungs svētī laulību. Priesteris lasa lūgšanas, viena no tām attiecas uz bērnu piedzimšanu.

Kāpēc Dievs dažiem laulātajiem nedod bērnus? Tā kā viņi nedeva Dieva priekšā solījumu vienmēr būt kopā, viņi nelūdza kopā ar priesteri, un Tas Kungs nešķīra laulību svētību.

Vai tu esi grēcīgs?

Nereti grēksūdzes laikā atklājas, ka reiz vienai sievietei bijuši vairāki partneri, no viena inficējusies un nevar dzemdēt, bet otrai bijis aborts. Tāpēc Dievs nedod bērnus - grēkus, turklāt ļoti briesmīgus. Lai laulātajiem būtu bērni, jums ir jādzīvo ar Dievu, ar tīru sirdsapziņu, jālūdz un jātic.

M ir jums, dārgie pareizticīgo salas apmeklētāji "Ģimene un ticība!"

Uz cik bieži tas notiek: tu prasi kaut ko, kā mums šķiet, mums visnoderīgāko, bet lūgums netiek izpildīts. Tu jautā, tu jautā, un atbildē - klusums... Un tagad tu jūti, kā izmisums kā auksta, tieva čūska iezogas mūsu sirdī, apvij to, nomāc, un vairs nav spēka ticēt un lūdzieties tālāk, aukstums apņem dvēseli, viss, kā miglā - es negribu neko dzirdēt, es negribu nevienu redzēt. Visa mūsu būtība ir viena liela brūce, pulsējoša, izraisot neciešamas sāpes... Un šķiet, ka tā tas būs vienmēr, ka tas nekad nebeigsies, ka ar katru dienu paliks arvien sliktāk un sliktāk... Kurš gan no mums nav pazīstams ar šādu stāvokli? Kurš gan no mums nav pieredzējis izmisumu un izmisumu? Vai ir izeja? Vai ir jēga dzīvot tālāk?

Kā pieņemt, kā saprast Dieva aizgādību par sevi? Kur atrast spēku uzticēties Dievam un nepazaudēt drosmi? Piemēram, cik bieži jūs izjūtat netaisnību no tā, ka bērni dzimst nevis tajās ģimenēs, kur viņus tik ļoti gaida, bet gan tajās, kurām tie nemaz nav vajadzīgi? Kāpēc tā notiek? Galu galā būt auglīgam un vairoties ir Dieva bauslis, tad kāpēc visi nevarētu ievērot šo bausli? Teiksim uzreiz – uz šiem jautājumiem viennozīmīgu atbilžu nav. Varam tikai spekulēt, bet neko konkrētu pateikt nevaram, jo ​​par Dieva Apgādību uzzināsim tikai pēc savas nāves, kad dosimies citā pasaulē.

Elders Paisioss, svētais kalnietis, māca mums sekojošo:

“Dažreiz Dievs apzināti aizkavē un nevienam laulātajam pārim nedod bērnus. Paskaties: galu galā Viņš vecumdienās dāvāja bērnu Dieva svētajiem tēviem Joahimam un Annai, svētajam pravietim Zaharijam un Elizabetei, lai piepildītu savu mūžīgo cilvēku glābšanas plānu.

Laulātajiem vienmēr jābūt gataviem pieņemt Dieva gribu savā dzīvē. Dievs neatstāj Viņam cilvēku, kurš uzticas. Mēs nedarām neko citu kā tikai to, cik daudz Dievs dara mūsu labā! Ar kādu mīlestību un dāsnumu Viņš mums dāvā visu! Vai ir kaut kas, ko Dievs nevar izdarīt?

Vienam laulātajam pārim bija pieci bērni, bet, sasniedzot pilngadību, viņu bērni izveidoja savas ģimenes un izlidoja no vecāku ligzdas. Tēvs un māte palika vieni. Tad viņi nolēma laist pasaulē vēl vienu bērnu, lai vecumdienās būtu blakus. Sieva jau bija vecumā, kad ieņemšana nebija iespējama, un viņu kā cilvēka vēlme šķita nesasniedzama. Tomēr, neskatoties uz to, pārim bija liela ticība Dievam, un viņiem piedzima dēls, kas viņiem bija mierinājums vecumdienās. Un viņi arī viņu nolika kājās, atveda pie ļaudīm.

Bērnu piedzimšana ir atkarīga ne tikai no cilvēka. Tas ir atkarīgs arī no Dieva. Redzot, ka laulātajiem, kuri saskaras ar grūtībām saistībā ar bērnu piedzimšanu, ir pazemība, Dievs var viņiem ne tikai dot bērnu, bet arī panākt, lai viņiem būtu daudz bērnu. Taču, redzot laulātos spītīgos un savtīgos [Dievs nepiepilda viņu vēlmes, jo], izpildot viņu lūgumu par bērnu piedzimšanu, Viņš apmierinās viņu stūrgalvību un egoismu. Precētiem pāriem pilnībā jāatdod sevi Dievam. Viņiem jāsaka: "Mans Dievs, Tu rūpējies par mūsu labumiem," lai ir Tava daļa. Šajā gadījumā viņu pieprasījums tiks izpildīts. Galu galā Dieva griba piepildās, ja sakām “Tavs prāts lai notiek” un ar paļāvību uz Dievu uzticam sevi Viņam. Bet mēs, kaut arī sakām: "Tavs prāts lai notiek", tajā pašā laikā pastāvam uz mūsu pašu gribu. Tātad, ko Dievs var darīt mūsu labā šajā gadījumā?

Šeit tu lasi dzīvesstāstus, un cik reižu pamani, ka bērni dzimst tieši tajā brīdī, kad jau ir pilnīga samierināšanās ar to, ka bērnu nav un, iespējams, arī nebūs. Un tas nav izmisuma stāvoklis, nē, tā ir tieši pazemība pašreizējās situācijas priekšā, kad cilvēks jau strīdas šādi: “Lai Dievs dos, bērnu būs vairāk. Viss ir Dieva griba."

Tā ir pazemība Dieva gribas priekšā, kas dod mums iespēju piedzīvot mātes prieku. Un pazemība nozīmē paklausību Dievam, pateicību. Saki, par ko tu esi pateicīgs? Un par to, ka, pieņemot Dieva gribu sev, mēs dodam Dievam iespēju izglābt mūs mūžīgajai dzīvei.

Tas Kungs nedod bērnu. Ko darīt? Lūdzieties un nekrītiet izmisumā. Un, ja lūgšana pazuda un iestājās izmisums, tas nozīmē, ka mēs vēl neesam gatavi bērnu dzimšanai. Galu galā bērna piedzimšana un audzināšana ir liels darbs, un, ja mēs, saskaroties ar grūtībām jau pirms bērnu piedzimšanas, viegli pazaudējam lūgšanu un kļūstam mazdūšīgi, tad kā mēs varam dzemdēt un audzināt bērnus? Nē! Pats svarīgākais bērnu drošā dzimšanā un audzināšanā ir nemitīga lūgšana, paļāvība uz Dievu un cīņa ar savām kaislībām. Un, ja jau mēs tik ātri krītam izmisumā un zaudējam drosmi, atstājam lūgšanu un kurnējam pret Dievu, tad ko mēs darīsim, saskaroties ar bērna piedzimšanas un dzemdēšanas grūtībām, ar viņa audzināšanas problēmām?

Tad kļūst skaidrs, kāpēc Tas Kungs mums nedod bērnus. Vēl ir agrs, mūsu dvēsele vēl nav nobriedusi, lai Tas Kungs mums uzticētu nemirstīgu dvēseli, kas mums būs jāatdod Kungam savā laikā ar vārdiem: “Šeit esmu es un mani bērni, kurus Tu uzticēji. man.”

Mums ir nopietni jāuztver bērnu radīšanas jautājums. Un, ja bērna piedzimšanā galvenais arguments ir doma, ka visam jābūt kā citiem, tad šī ir ļoti bīstama pieeja šī jautājuma risināšanai. Mēs visi esam dažādi, un katram no mums ir savs ceļš uz pestīšanu. Vēlme “būt tādiem kā visiem” tikai izsmeļ mūsu spēkus, satricina nervus, iedveš mūsos izmisumu, atņem mūs no lūgšanas.

Mums jāsaprot, ka kāda cita dzīves kopēšana nepadarīs mūs laimīgākus. Ja citiem ir bērni, bet mums nav, tas nenozīmē, ka mēs netiksim glābti, gluži otrādi, tas nozīmē, ka mums ir cits pestīšanas ceļš. Jums nav jācenšas būt kā citiem. Pieņemot kāda cita izskatu, mēs varam zaudēt sevi. Katrs cilvēks ir individuāls, un katram ir savs pestīšanas ceļš, un, jo mazāk mēs centīsimies līdzināties citiem, jo ​​vieglāk mums būs pieņemt Dieva Gribu par sevi.

Bērni