Sūfiju prakse par pamatu ir ņēmusi sūfiju skolu psiholoģijas pielietojumu cilvēka personības attīstībai. Tā ietver pazīstamā dziednieka Abu Ali ibn Sina (Avicenna) enerģētisko ārstēšanu.

Sūfiju prakse ir noteikti vingrinājumi, kas stiprina cilvēka veselību, paaugstina viņa enerģiju, palielina vitalitāti un pagarina dzīves ilgumu.

Pielietojot sūfiju praksi, var palielināt domāšanas diapazonu, izvairīties no stresa situācijām, paaugstināt savu garīgo līmeni, iemācīties piepildīt savas vēlmes.

Izpētot Avicennas praksi un pielietojot to dzīvē, cilvēks atklāj savus talantus. Ir iespēja simulēt vēlamo situāciju, labot savu karmu.

Prakses studiju struktūra ietver dervišu vingrinājumus, pareizu uzturu, kas ietekmē domāšanu, un elpošanas prakses.

Veicot elpošanas praksi, ar mantru dziedāšanas palīdzību tiek ietekmēta sirds sistēma. Mantru izrunā uz izelpas "Ila Lai" viss gaiss tiek izspiests no vēdera sieniņām, tā ka aiz krūšu kaula veidojas vakuums.

Kad elpošana ir tuvu nullei, ķermenī sāk notikt neparastas lietas. Notiek zemāko enerģiju transformācija augstākās.

Kad mēs ieelpojam, mēs iedarbinām enerģiju, kas sāk virzīties uz augšu pa centriem. Darbs sākas ar apakšējām čakrām, pakāpeniski paceļoties uz augšu. 10-15 minūšu laikā jums ir jāveic trīs cikli, tad varat apklust un neatkārtot mantras.

Šāda elpošana attīra, izspiež negatīvo enerģiju. Šis paņēmiens palīdz iekļūt izmainītā apziņas formā.

Sufi elpošana jāveic svaigā gaisā, kamēr ķermenis ir piesātināts ar skābekli.

Praksi nevar apgūt patstāvīgi, tā jāveic piesardzīgi, jāmācās ar skolotāja palīdzību. Apgūstot sūfiju praksi, pareizi elpojot, jūs varat apgūt veiksmes un savas apziņas kontroli. Tiks atklāta pasākumu izlase.

Viens no spēcīgākajiem sūfiju mācīšanas paņēmieniem ir virpuļošanas tehnika. Tas ļauj pārveidot enerģiju un nonākt īpašā stāvoklī. Vingrinājumu pavada Dieva vārda atkārtošana.

Notiek ķermeņa un dvēseles smalka noregulēšana. Sūfismā ir daudz neparastu prakšu, taču tām visām ir kaut kas kopīgs ar citām mācībām, un tām ir kopīgi cilvēka attīstības modeļi.

Sufi elpošanas prakses un vingrinājumi palīdzēs atjaunot veselību, stiprināt nervu sistēmu un dot impulsu personības attīstībai.

Šis virziens stāsta, ka cilvēks ne ar ko neatšķiras no ārpasaules. Mūsdienu sūfisma filozofija vispār nav mainījusies. Lai dzīvotu tagadnē, nav nepieciešams atcerēties pagātni un pastāvīgi domāt par nākotni. Ir jānovērtē šeit un tagad notiekošais, jāpriecājas no tā.

Sūfisms ir visur, jo tuvāk cilvēks ir Kungam, jo ​​vairāk viņš tajā izšķīst un sāk kļūt par visu. Sūfismu var pārnest no sirds uz sirdi, jo Dievs nevar būt cilvēks, viņš ir visur.

Sūfisma psiholoģija

Sākumā šīs prakses veidošana bija vērsta uz cilvēka dvēseles attīrīšanu. Sūfi izmantoja nabadzību un grēku nožēlu, lai pēc iespējas tuvāk nonāktu Dievam. Perfektam cilvēkam ir jābūt brīvam no sava Ego, viņam jāsaplūst ar Dievu vienā. Šī prakse ļauj padarīt garīgo pasauli pilnīgāku, pārtraukt atkarību no materiāla un veltīt sevi kalpošanai Tam Kungam. Pamatprincipi ir sīki izklāstīti arī Korāna mācībās.

Sūfisms ezoterikā

Cilvēkiem, kuri nolemj iepazīt Kungu, nemaz nav jākļūst par vientuļniekiem. Sūfiji ir pārliecināti, ka tā ir pasaulīgā ikdiena, kas ļauj iepazīt sevi un mainīties. Šeit galvenais ir dievišķā mīlestība, kas vienmēr ved pie Kunga, cilvēks atklāj sevī nepazīstamas enerģijas un spēkus. Sūfisms ietver dažus tā zināšanu posmus.

Iesākumā cilvēkam ir jāizjūt visaptveroša mīlestība pret visu, kas atrodas uz zemes, no tā jāpiedzīvo tikai patīkamas emocijas.
Nākamajā posmā cilvēkam ir jāupurē sevi, lai palīdzētu citiem cilvēkiem, ir arī jādarbojas labdarībā, nevis jāpieprasa nekas pretī. Tikai nesavtīga palīdzība liks jums sajust upuri.

Cilvēks sāk saprast, ka Kungs eksistē visur, viņš ir katrā priekšmetā un ikvienā Visuma šūnā. Turklāt Dievs ir klāt ne tikai labās lietās, bet arī nepiedienīgās lietās. Šajā posmā cilvēkam ir jāsaprot, ka dzīvi nevar sadalīt melnbaltā.

Nākamais posms nozīmē, ka cilvēkam visa mīlestība, kas pastāv viņā un Visumā, ir jānovirza uz Kungu.

Par un pret sufismu

Jau labu laiku cilvēki strīdas, vai sūfisms vispār ir vajadzīgs. Daži ir pārliecināti, ka šāds virziens ļoti atgādina sektu, un cilvēki, kas sāk iesaistīties šajās praksēs, apdraud sevi. Tomēr šāds viedoklis parādījās tāpēc, ka sūfismā ir daudz šarlatānu un krāpnieku, kas pastāvīgi sagroza informāciju. Sūfismā ir tikai viena patiesība, kas rakstīta daudzās grāmatās un publikācijās. Tur ir sīki izklāstīti visi mīti un prakses posmi.

Kā sākt praktizēt sūfismu?

Lai izprastu šīs tendences pamatprincipus, ir jāatrod skolotājs un mentors, kas būs saikne. Pirmkārt, iesācējiem pilnībā jāiegremdējas meistarā, jāpazūd viņā. Tikai tad var sasniegt īstu pilnību un uzticību. Students vēlāk sāks saprast, ka visā, kas viņu ieskauj, viņš redz tikai savu mentoru.

Sākumā skolotājs piedāvā iesācējam izmantot dažādas koncentrēšanās prakses, māca apturēt domu plūsmu. Mācīšanās ir tieši atkarīga no paša skolēna īpašībām, viņa pasaules uztveres un iezīmēm. Ieiešanai šajā reliģijā ir vairāki posmi:

1. Šariats pieprasa, lai visi Korāna un Sunnas likumi tiktu ievēroti burtiski.
2. Tarikat pamatā ir daži soļi, ir grēku nožēla, izturība, apdomība, nabadzība, atturība, pacietība, pazemība, mīlestība un cieņa pret Kungu. Tariqat arī runā par nāvi, iedarbina intelektu un pilnībā aizņem domas. Māceklis piedzīvo nepārvaramu vēlmi apvienoties ar Kungu.
3. Marefats māca un padara zināšanas pilnīgākas. Viņš ienes mīlestību pret Dievu līdz robežai, ļauj tajā izšķīst. Students šajā posmā skaidri saprot, ka telpa ir daudzpusīga, materiāls ir mazsvarīgs, viņš var sazināties ar Kungu.
4. Haqiqat ir cilvēka garīgās atdzimšanas augstākais posms. Māceklis viņu redz visur, viņš pielūdz viņu tā, it kā viņš būtu tieši viņa priekšā. Cilvēks vēro Visvareno, pastāvīgi viņu redz.

Sūfiju prakse sievietēm

Oriģinālie paņēmieni, kas tiek izmantoti sūfismā, attīra un atver cilvēka sirdi, ļauj sajust laimi no saskarsmes ar Visumu, Kungu un sevi. Tāpat cilvēks kļūst par pašpārliecinātu, harmonisku un mierīgu personību. Sūfiju prakses sieviešu varas iegūšanai tiek uzskatītas par ļoti senām. Tajās ieteicams iesaistīties tikai ar mentoru, jo ir jāsaprot un jāapzinās prakšu būtība. Ir arī vērts veikt dažas darbības tikai noteiktos laikos.

Kustības, meditācijas, elpošanas vingrinājumi, tas viss noņem negatīvās emocijas, atbrīvo no liekā svara, atveseļo organismu. Sūfiju prakses pamatā ir visas sistēmas, tāpēc daži vingrinājumi nepalīdzēs. Ir vērts ņemt vērā arī personas vecumu, jo ir noteikti ierobežojumi. Senās prakses iemācīs pamodināt dievišķo enerģiju un pareizi to izmantot.

Sūfiju dhikr prakse

Tas nozīmē pastāvīgu sakrālo tekstu atkārtošanu un iegremdēšanos dziļā meditācijā. Šai praksei ir daudz iezīmju, šeit ir domātas īpašas kustības. Cilvēkam ir jāsēž noteiktās pozās, lai lasītu lūgšanas, grieztos un šūpoties, vibrētu un daudz ko citu.

Dhikr pamatprincipi ir izklāstīti Korānā. Enerģētikas prakses pilnībā novērš negatīvo, cilvēks saņem tikai pozitīvas emocijas. Ir vērts izmantot elpošanas paņēmienus, klusumu un dziedāšanu. Dhikra var veikt savas prakses dažādos veidos. Viss atkarīgs no vietas un brālības. Grupās darbība parasti notiek šādi:

Pirmkārt, visi cilvēki sēž aplī, vadītājs sāk viņus sagatavot meditācijai. Viņš parāda, kādi vingrinājumi jāveic, un visi atkārto, aizstājot tos vienu pēc otra. Kustības ir ritmiskas, un to temps pakāpeniski palielinās. Arī visi cilvēki šajā procesā izrunā lūgšanu tekstus.

Kā attīstīt raksturu?

Sufi prakses sievietēm nav vienkārši vingrinājumi, kurus var veikt tikai ik pa laikam, būtu vēlme. Ir jāzina, ka, lai nāktu vēlamais rezultāts, ir jāizkopj sevī noteiktas īpašības, jāiemācās sevi pastāvīgi kontrolēt. Vispirms jums jāiemācās noņemt negatīvo un impulsus darīt kaut ko sliktu. Tas viss nav pietiekami viegli, bet rezultāts pēc tam būs vienkārši pārsteidzošs.

Ir nepieciešams visu dienu uzraudzīt reakciju uz citu uzvedību, piedzīvot grūtības ar pazemību un pacietību. Ir arī vērts iemācīties sajust harmoniju, apstākļi nevar ietekmēt cilvēka dvēseles stāvokli. Jums pastāvīgi jāsajūt līdzsvars sevī, un caur to jāskatās uz apkārtējo pasauli.

Dvēselei jāpaliek neskartai. Visu dienu jāuztur labs garastāvoklis, nepievērš uzmanību dažādām nepatikšanām. Tiklīdz cilvēks zaudē līdzsvaru, tas ir jāatjauno, jāsaprot viņa aizkaitinājuma un dusmu cēloni. Šeit jūs varat atsevišķi strādāt pie emocijām, izmantot noteiktus paņēmienus.

Sūfiju dejas

Dejošana ir diezgan populāra sufisma prakse. Ar viņu palīdzību jūs varat nokļūt pēc iespējas tuvāk Tam Kungam. Svārku dejas tiek dejotas flautas un bungu skaņās. Svārki, kas tiek nēsāti viens virs otra, atgādina mandalas principus, tas ir, Visuma bezgalību.

Enerģijas ietekme palielinās gan tiem, kas dejo, gan tiem, kas skatās uz notiekošo. Jāteic, ka mūkam, kurš dejo, ir pienākums trīs gadus palikt klosterī un piekopt stingru dzīvesveidu. Šādas prakses var veikt pats, bet jums ir jāgriežas ar atvērtām acīm.

Šai praksei ir noteiktas iezīmes.
Pirms sākat vērpšanu, jums ir jāaplaudē un jāiesit ar kāju, lai aizbaidītu ļaunos spēkus. Paklanīšanās un roku uzlikšana uz krūtīm ir sveiciens. Starp vairākiem dejotājiem ir galvenais, tieši viņš ir Saules simbols.

Dejas laikā viena roka ir jānolaiž, bet otra jāpaceļ. Tas palīdz savienot zemi ar kosmosu. Jums ir nepieciešams ilgi griezties, lai nonāktu transa stāvoklī un izveidotu savienojumu ar Kungu. Deja parāda cilvēka attieksmi pret dzīvi.

Sieviešu magnētisma palielināšana

Otrā meiteņu glāze ir atbildīga par prieku un ļauj izskatīties pievilcīgi. Sūfiju magnētisma prakses mērķis ir to atvērt, attīrīt un likt darboties. Vingrinājums jāveic sēžot. Jums ir nepieciešams iztaisnot muguru un aizvērt acis. Roka jānovieto uz krūtīm un lēnām jāieelpo, galvā jārodas visu patērējošas mīlestības sajūtai.

Ir nepieciešams skaidri iedomāties attēlu, caur kuru Visuma tīrā enerģija nonāk tieši ķermenī. Izelpas laikā enerģija jānovirza tieši otrajā čakrā, kas atrodas blakus dzemdei. Tad ir vērts atkal elpot mīlestībā un izlaist to caur galvu. Ir nepieciešams panākt baudas sajūtu ķermenī. Otrā čakra noteikti aktivizēsies, sievietes magnētisms ievērojami palielināsies.

Sūfiju prakse svara zaudēšanai

Sūfisma piekritēji apgalvo, ka visām cilvēku problēmām, liekais svars vai slimības, ir tieša saistība ar negatīvām emocijām un to, ka cilvēks neizprot savu galveno mērķi. Sūfi prakses var iemācīt jums pārvaldīt dzīves enerģiju un atbrīvoties no problēmām.

Tāpat straume iemācīs pareizi ēst, domāt un rīkoties. Katrs cilvēks var noņemt lieko svaru pēc savas dvēseles attīrīšanas un nostāšanās uz pareizā ceļa. Visas sufisma prakses ir lieliskas svara zaudēšanai.

Sūfisms un kristietība

Dažus interesē jautājums par to, kā baznīca ir saistīta ar šo virzienu. Nav kristiešu sūfisma, taču starp šiem jēdzieniem ir daudz kopīga. Tas nozīmē dvēseles attīrīšanu, upuri, piedošanu un grēku nožēlu. Baznīca apgalvo, ka kristietībā nevar būt misticisma, tajā ietilpst arī reliģiskās kustības un rituāli. Priesteri uzskata, ka sūfisms ir velnišķīga prakse, tāpēc to nevajadzētu izmantot.

Dzīve prasa upurus

Kāds sūfiju gudrais teica, ka katram cilvēkam ir divi ienaidnieki – iekāre un dusmas. Kad tās tiek pieradinātas, cilvēks sāk just, kas ir debesis, bet, ja viņu ietekmēs, viņš drīz iekritīs ellē. Ienaidnieki darbojas caur cilvēka ķermeni. Tajā dzimst vēlmes, kas jauc indivīda patiesos nodomus.

Reklāma arī darbojas. Tā mērķis ir piespiest cilvēku iegūt kaut ko prieka pēc. Šajā laikā cilvēks pat nevar domāt. Reklāma uzreiz iedarbojas uz instinktiem, un cilvēks to vēlas iegūt. Cilvēks nevar sajust saikni ar Kungu, viņš sāk darīt lietas, kas sākotnēji nebija plānotas. Cilvēkam jāiemācās kontrolēt savas reakcijas, lai zemiski instinkti viņā nedominētu.

Psihoenerģētiskā apmācība ir veidota tā, lai katrs skolēns - atkarībā no viņa individuālajām īpašībām, apziņas mēra - saņemtu īpašus uzdevumus un vingrinājumus no šeiha. Paralēli šeihs vada arī grupu psihoenerģētiskos treniņus.

Psihoenerģētiskās prakses sākumposmā šeihs piedāvā muridiem visdažādākos vingrinājumus, lai attīstītu spēju koncentrēties, apturētu nepārtrauktu domu plūsmu un sasniegtu " garīgā pauze", tiek strādāts arī ar tēlojumiem. Tad sākas dažādu psihofizisku vingrinājumu izmantošana: ritmiskas kustības mūzikas pavadībā, sūfiju virpuļošana u.c.

Visa šī līdzekļu arsenāla izmantošana dod lielisku attīrošu efektu, attīsta ķermeņa enerģētiskās struktūras (īpaši anahata čakru).

Daži no šiem vingrinājumiem izraisa ķermeņa, prāta un apziņas "smalko regulēšanu", novedot praktizētājus uz ekstātisko stāvokli, ko sauc sūfiji. hal. Ir dažādi halala veidi. Visbiežāk askēts iegūst tādus šī stāvokļa veidus kā: kurb– Dieva tuvuma sajūta mahabba- dedzīgas mīlestības pret Dievu sajūta, kā- dziļa nožēla shauk- kaislīgs impulss Dievam utt.

Paskaidrosim, kādas ir dažas no šīm praksēm.

Dervišu dejas, piemēram, pieprasīt dalībniekiem pilnībā atbrīvot ķermeni un sasniegt pilnīgu "garīgo pauzi". Uz šīs emancipācijas un apziņas meditatīvās noskaņošanas uz Radītāja uztveri fona rodas harmoniskas "spontānas" kustības. Tie nav plānoti, tie nav noteikti no prāta, bet nāk it kā spontāni. Dervišu dejas parasti tiek veiktas, izmantojot meditatīvu mūziku vai meditatīvas melodijas. Tas piešķir atbilstošu noskaņojumu visiem dejotājiem un noved sagatavotos dalībniekus halā.

Vēl viena interesanta tehnika Sūfiju virpulis. Tas ļauj izņemt apziņu no galvas čakrām, kas veicina ieiešanu hal stāvoklī. Šai tehnikai ir dažādas modifikācijas. Virpuļošanu var veikt ar mūziku vai bez tās, izmantojot mantras, bez noteiktas koncentrācijas vai ar koncentrēšanos noteiktās ķermeņa enerģijas struktūrās. Pēdējā gadījumā riņķošana var veicināt to attīstību un uzlabošanos. Vingrinājuma izpildes vispārīgie noteikumi ir šādi:

1) var sākt ne agrāk kā 2-3 stundas pēc ēšanas;

2) riņķošana tiek veikta jebkurā ērtā virzienā uz pilnīgas ķermeņa atslābuma fona;

3) atvērtas acis tiek fiksētas uz vienas no paceltajām rokām vai vispār defokusētas;

4) riņķošana tiek veikta individuālā ritmā, ar vienmērīgāko ieeju un iziešanu no vingrinājuma;

5) iespējamā kritiena gadījumā riņķošanas laikā nepieciešams apgāzties uz vēdera un atslābināties;

6) pēc vingrošanas nepieciešama relaksācija;

7) tas prasa arī pilnīgu "pārliecību par tehniku", pilnīgu "atvērtību" vingrinājuma laikā. Tās ilgums tiek noteikts individuāli un var svārstīties no vairākām minūtēm līdz vairākām stundām.

Tariqah "nobriedušajos" līmeņos tiek veikts intensīvs darbs, lai attīstītu un uzlabotu ķermeņa enerģētiskās struktūras. Ja mēs lietojam hinduistu terminoloģiju, mēs jo īpaši runājam par čakrām un nadi(meridiāni). Tajā pašā laikā īpašs uzsvars tiek likts uz anahatas attīstību - čakru, kas ir atbildīga par emocionālas "sirsnīgas" mīlestības radīšanu.

Viena no šādām metodēm ir smieklu meditācija. Tās dalībnieki guļ uz muguras un pilnībā atpūšas. Pēc meditatīvas noskaņošanas viņi uzliek vienu roku uz anahata zonas, otru uz muladhara zonas, aktivizējot šīs čakras. Tad klātesošie sāk vadīt mīkstu, vieglu gaismas smieklu viļņus caur ķermeni (no muladharas līdz galvas čakrām). Smieklu meditācijai ir attīroša iedarbība un tā veicina čakru, vidējā meridiāna attīstību un uzlabošanos, ja, protams, tā tiek veikta atbilstošā smalkuma līmenī.

Tas ir ļoti izplatīts arī sūfismā. dhikr. Varianti, dhikr modifikācijas ir ļoti dažādas - saskaņā ar tās vai citas brālības vai ordeņa tradīcijām, šeiha prasmi. Dhikr tiek veikts šādi:

Visi klātesošie stāv vai sēž aplī. Šeihs veic meditatīvu noskaņojumu un pēc viņa norādījuma klātesošie sāk veikt virkni vingrinājumu, aizstājot viens otru. Šie vingrinājumi ir ritmiskas kustības, kas tiek veiktas arvien paātrinātā tempā (piemēram, sasvēršanās, pagriezieni, ķermeņa šūpošanās). Kustības pavada lūgšanu formulu izruna.

Dažos ordeņos brālībām, mūzikai un dziedāšanai ir vislielākā nozīme psihoenerģētiskās apmācības laikā. Tiek uzskatīts, ka mūzika ir dvēseles barība ( giza-i-ruh) ir viens no ļoti spēcīgajiem līdzekļiem garīgā progresa veicināšanai. Mūzika tiek plaši izmantota, lai mudinātu ķermeni uz "spontānām" kustībām ( tarab), atvieglo ieiešanu dziļos meditācijas stāvokļos ( dienvidos) utt. Vairāki ordeņi un brālības ieviesa ikdienas mūzikas klausīšanos, kolektīvas nodarbības ar mistisku pantiņu vokālu izpildījumu ( pati), ekstātiskas dejas mūzikas pavadībā u.c.

Šo paņēmienu efektivitāte tiek panākta, cita starpā, pateicoties tam, ka meditatīvais darbs tiek veikts ne tikai izmantojot nekustīgas ķermeņa pozīcijas, bet arī uz kustību fona.

Pateicoties dažādu metožu sarežģītai izmantošanai, vienlaikus tiek iesaistīti vairāki cilvēka ķermeņa "centri": emocionālais, motoriskais, intelektuālais. Labi koordinētais, saskaņotais "centru" darbs paver iespējas straujai skolēnu psihoenerģētiskā stāvokļa maiņai.

Papildus parastajām metodēm sūfismā ir arī "ātrās" garīgās attīstības tehnikas. Izmantojot šīs slepenās metodes, slepkava var sasniegt ļoti strauju progresu. Tie attiecas tikai uz tiem, kuriem jau ir pietiekami augsta psihoenerģētiskā gatavība.

Sūfi meditatīvās tradīcijas ir ļoti bagātas un daudzveidīgas. Tā ir uzkrājusi milzīgu pieredzi darbā ar ķermeni, prātu, apziņu. Šajā senajā tradīcijā ir attīstīti arī izziņas veidi. Wajada(induistu terminoloģijā - Samadhi), un paņēmieni, lai panāktu pareizu apziņas "kristalizāciju" augstākās telpiskās dimensijās, un apgūšanas paņēmieni. Fana-fi-Allah(Nirvānas Radītājā).

Sūfismā ir daudz oriģinalitātes un oriģinalitātes. Taču, neskatoties uz to, ir izsekojama tā pārsteidzošā līdzība ar citu pasaules labāko reliģisko skolu un virzienu garīgajām tradīcijām - mērķu līdzība, to īstenošanas veidi un pat metodes. Tas var liecināt tikai par vienu: ka sūfisma un hesihasma, daoisma un budisma mistikas, klasiskās hindu jogas un meksikāņu Huana Matusa skolas ceļa, kā arī dažu citu jomu pamatā ir vieni un tie paši garīgās attīstības likumi. Tie tiek realizēti dažādos veidos tikai noteiktos kultūrvēsturiskos apstākļos. Tāpēc vienmēr ir cilvēki – neatkarīgi no viņu piederības vienai vai otrai garīgajai tradīcijai – kuri veiksmīgi iet pa sūfiju ceļu.

Senā garīgās pilnības tradīcija – sūfisms – tagad ir plaši izplatīta. Ar tās palīdzību cilvēki atbrīvojas no problēmām, cenšas dziļāk iekļūt sava zemes ceļa būtībā. Sūfiju prakses sievietēm ir vingrinājumi, kas ietekmē skaistuļu dvēseli un ķermeni, ļaujot viņām transformēties, pilnībā mainīt sevi. Tomēr tajās ieteicams iesaistīties tikai tad, kad viņi izprot tradīcijas metodoloģiju un filozofiju. Kā un ko darīt, par ko domāt? Izdomāsim.

Nosakiet darba mērķi

Sūfi prakses sievietēm ir daļa no psihoenerģētiskā treniņa, kas skar dvēseles pamatus. Meitenes pieredzējuša mentora vadībā veic uzdevumus, kas atbilst viņu pasaules izpratnes pakāpei, kā arī mērķim. Studentam ir jāsaprot, ka viņas priekšā paveras telpa, kurā viņa spēj pārveidoties. Principā mēs visi tā vai citādi pilnveidojamies, gūstot pieredzi, piedzīvojot notikumus, cenšoties apzināties savu lomu tajos.

Sieviešu sūfiju prakses ir vērstas uz to, lai mainītu savu iekšējo es uz pilnīgāku un sirsnīgāku kontaktu ar pasauli. Paralēli studente iegūst zināšanas par to, kā ietekmēt notikumus, veidot tos atbilstoši savai izpratnei par harmoniju. Vienkārši sakot, sūfiju dejas un vingrinājumi ļauj jums justies kā jūsu Visuma centrā. Vispirms nāk pareiza Visuma uztvere, otrkārt – spēja dzīvot ar to harmonijā. Un tas ļauj jums būt mierīgākam pret faktoriem, kas iepriekš izraisīja kairinājumu vai noraidījumu, kas būtiski ietekmē dzīves kvalitāti. Prakses mērķis ir attīstīt pasaules kārtības pareizības izjūtu, atrodot savu vietu Visumā kā prieka un laimes avotu citiem.

Visa dzīve ir cīņa!

Sūfiju gudrais un skolotājs al Gazalns teica, ka katram cilvēkam ir divi ienaidnieki. Tās ir dusmas un iekāre. Pieradinot viņus, personība steidzas uz debesīm, padodoties ietekmei, nonāk tieši ellē. Abi šie ienaidnieki darbojas caur cilvēka ķermeni. Viņi pastāvīgi rada vēlmes, kas neatbilst indivīda patiesajiem nodomiem.

Apskatiet, kā reklāma ietekmē cilvēkus. Tā veidota tā, lai klausītāji vai skatītāji censtos kaut ko pārņemt savā īpašumā, izmēģināt to baudījumu, kas minēts video (attēlā). Un pārdomām neatliek laika. Reklāma uzbudina pamata instinktus, kas acumirklī pārņem ķermeni, aizēnot smadzenes. Padodoties ķermeņa “balss” ietekmei, cilvēks pārstāj pārdomāt savus patiesos nodomus, sajust saikni ar Augstāko prātu. Tāpēc attīstās slimības, dzimst negatīvas sajūtas, ķermenis ieņem vadošo pozīciju, laužot garu.

Cilvēkam pastāvīgi jākontrolē savas reakcijas, lai nebūtu pakļauti zemisku instinktu žēlastībai. Mums ir vajadzīgas pārdomas par vēlmju būtību, to pastāvīgā analīze, kā arī izpratne par to, no kurienes tās nāk, kas tās izraisīja.

Sūfiju prakse sievietēm: tīrīšanas vingrinājumi

Lai treniņi noritētu veiksmīgi, jāsaprot, ka ķermenis ir gara diriģents. Jebkurš uzlabojums sākas ar tā attīrīšanu. Un, pirmkārt, jums vajadzētu iemācīties atbrīvoties no dusmām, kas ietekmē aknas fiziskā līmenī.

Šim nolūkam ir izveidoti sūfiju dziedināšanas vingrinājumi (dhikrs). Tos veic sēdus stāvoklī ar taisnu muguru. Pievērsiet īpašu uzmanību savam garastāvoklim. Dhikr ir atļauts veikt tikai tad, kad dvēsele ir mierīga, tās stāvokli var raksturot ar vārdu “labs”. Aizveriet acis un pavērsiet savu iekšējo skatienu ķermeņa dziļumos. Sajūti gaismu saules pinuma zonā. Šim avotam pastāvīgi jābūt atvērtam un jādarbojas. Gaismas bumba jāpaceļ līdz vietai, kas atrodas starp uzacīm, pēc tam jānolaiž līdz aknām. Atkārtojiet deviņdesmit deviņas reizes.

Vingrinājuma būtība ir koncentrēties uz enerģijas bumbas mirdzuma palielināšanu. Aprakstītais vingrinājums ļauj atbrīvoties no lepnuma, uztvert citus ar laipnību un izpratni.

rakstura izglītība

Sūfi prakses sievietēm nav tikai vingrinājumi, ko veic tikai reizēm, pēc vēlēšanās. Patiesībā, lai sasniegtu rezultātu, ir jāaudzina spēja pastāvīgi kontrolēt. Un, pirmkārt, jums jāpievērš uzmanība spējai pakļaut negatīvus impulsus. Darbs nav viegls, bet ļoti spēcīgs.

Vingrinājuma mērķis ir uzraudzīt reakcijas uz citu cilvēku uzvedību visas dienas garumā un pacietīgi tikt galā ar grūtībām. Galvenā uzmanība jāpievērš harmonijas sajūtas saglabāšanai. Nav iespējams ļaut apstākļiem ietekmēt, tas ir, ir jāskatās uz pasauli caur līdzsvara sajūtu, cenšoties to saglabāt neskartu. Lai kas arī notiktu dienas laikā, saglabājiet labu garastāvokli. Tiklīdz līdzsvars ir zaudēts, atjaunojiet to un analizējiet dusmu vai kairinājuma cēloni.

Šajā jomā jums būs jāstrādā atsevišķi, veicot citus paņēmienus.

Sūfiju dejas

Derviša virpuļošana ir viens no spēcīgākajiem vingrinājumiem, kas spēj pilnībā pārveidot apziņu jau no pirmās izpildes. Lielākā daļa sūfiju deju ietver šo elementu. Mēs to detalizēti aprakstīsim. Novelciet kurpes un pagrieziet ap savu asi pulksteņrādītāja virzienā. Pacel labo roku pret debesīm, lai saņemtu enerģiju no Visuma, kreiso roku nolaid uz leju, caur to plūsma zemēsies. Jums ir jāgriežas vismaz stundu, brīvi un viegli. Tiecieties pēc ķermeņa klusuma sajūtas, kas ir milzīga viesuļa centrs. Kustības turpinās līdz dabiskā kritiena brīdim, kuru nav ieteicams mīkstināt. Vingrinājuma otrais posms ir meditācija. Apgulieties uz vēdera un atbrīvojiet savas domas. Palieciet šajā pozīcijā līdz piecpadsmit minūtēm. Pēc tam klusējiet pēc iespējas ilgāk.

Kā palielināt sieviešu magnētismu?

Meitenes pievilcība lielā mērā ir atkarīga no otrās čakras, kas ir atbildīga par baudu, darba. Sūfiju sieviešu magnētisma prakses mērķis ir to attīrīt un aktivizēt. Vingrinājums tiek veikts sēdus stāvoklī. Iztaisnojiet muguru, aizveriet acis. Uzlieciet roku uz krūtīm, lēnām ieelpojiet, radot mīlestības sajūtu galvā. Jums ir jārada priekšstats par tīras enerģijas pāreju no Visuma jūsu ķermenī. Izelpojot, virziet plūsmu uz otrās čakras zonu (blakus dzemdei). Turpiniet viņa kustību līdz pieturai. Atkal mēs ieelpojam mīlestību un virzām tās plūsmu uz galvas augšdaļu. Darba procesā nepieciešams panākt baudas sajūtu ķermenī. Vingrinājums aktivizē otro čakru un paaugstina sievietes magnētisma līmeni. Ir labi praktizēt pēc sūfiju virpuļošanas.

Lasīšanas laiks 2:32

Sūfiju virpulis- viens no senākajiem paņēmieniem, viens no visspēcīgākajiem. Tā ir tik dziļa, ka pat vienreizēja pieredze var padarīt jūs pilnīgi atšķirīgu.

Sūfiju virpuļošana- Šī ir sena lūgšanas prakse kustībā, kuras pamatā ir Zikr – Dieva vārda atkārtošana un kuras mērķis ir apziņas attīrīšana un universālas mīlestības apzināšanās.

Sūfiju virpulisļauj izņemt apziņu no galvas čakrām, veicina enerģijas transformāciju un ieiešanu hal stāvoklī. Šai tehnikai ir dažādas modifikācijas. Virpuļošanu var veikt ar mūziku vai bez tās, izmantojot mantras, bez noteiktas koncentrācijas vai ar koncentrēšanos noteiktās ķermeņa enerģijas struktūrās. Pēdējā gadījumā riņķošana var veicināt to attīstību un uzlabošanos.

Virpuļojošais dervišs ir kosmiskās enerģijas vadītājs, viņš uzņem sevī debesu spēku un dod to zemei, paliekot pilnīgi tukšs, brīvs no domām, vēlmēm un vajadzībām.

Vieta, kur sūfiju aplis kādu laiku glabā šo enerģiju. Senatnē derviši riņķoja pārpildītās vietās, atbrīvojot telpu un līdzsvarojot to.

Sūfiju uzdevums ir nodot pasaules apziņai vienu vienkāršu lietu - jūs varat ienirt tik dziļi savā sirdī, ka jūs redzēsit - tur, iekšā, jūs esat viens ar visu dzīvi, ar visām dvēselēm un iegūstat harmoniju, skaistums, miers un spēks no šī avota.

Mevlevi ordeņa dervišu rotācijas ceremonija aizsākās iedvesmā, kas radās izcilajam persiešu mistiķim un dzejniekam Džalalam addinam Rumi, kurš atklāja un izpauda Visuma noslēpumus ekstātiskā rotācijas dejā.

Laika gaitā virpuļošana kļuva par pamatu sūfiju rituālam Sema (dzirde), kas svin dvēseles ceļojumu pie Dieva. Veicot rituālu, derviši griežas ap sirds asi un vienlaikus kustas pa apli. Izejot cauri centieniem sevi attīrīt, dvēsele aug, satiekas ar Patiesību un virzās uz Pilnību.

to praktizējiet LĒNAS rotācijas. Iegremdēšanās lūgšanā (Dieva piemiņa), kas saistīta ar rotāciju ap savu asi un elpošanu. Prakses procesā caur iekšēju piepūli (!) un vienlaicīgu pūļu atbrīvošanu notiek attīrīšanās un iedziļināšanās iekšējā telpā.

Griezieties ar atvērtām acīm, kā to dara mazi bērni, it kā jūsu iekšējā būtne būtu kļuvusi par centru un viss ķermenis būtu kļuvis par riteni, kas kustas kā podnieka ripa.

Jūs esat centrā, bet viss ķermenis kustas.

Meditācija ir sadalīta divos posmos- spiningošana un atpūta. Konkrēta ilguma tam nav – tas var ilgt stundām, bet vismaz vienu stundu, lai pilnībā izjustu enerģijas virpuli.

Riņķošana tiek veikta pretēji pulksteņrādītāja virzienam, labā roka ir uz augšu, elkonis ir pacelts, kreisā roka ir uz leju, elkonis ir nolaists. Cilvēki, kuri jūtas neērti ar rotāciju pretēji pulksteņrādītāja virzienam, var to darīt pulksteņrādītāja virzienā. Ļaujiet ķermenim būt atslābinātam un acīm atvērties, bet nefokusēt, lai attēli kļūtu izplūduši, šķidri. Paliec klusu.

Pirmajās piecpadsmit minūtēs grieziet lēnām. Pēc tam nākamo trīsdesmit minūšu laikā pakāpeniski palieliniet ātrumu, līdz jūs kļūstat par enerģijas virpuli - perifērija ir kustības vētra, bet liecinieks to centrā ir nekustīgs.

Kad jūs griežat tik ātri, ka nevarat noturēties stāvus, jūsu ķermenis nokritīs pats no sevis. Nepārliec šo kritienu par sava lēmuma rezultātu un necenties to sakārtot ērti: ja tavs ķermenis ir atslābināts, tu maigi kritīsi un zeme uzņems tavu enerģiju.

Kad esi nokritis, sākas meditācijas otrais posms.

Nekavējoties apgāzieties uz vēdera, lai ar tukšo nabas daļu pieskartos zemei. Ja kāds, guļot šādā veidā, jūtas ļoti neērti, viņš var apgulties uz muguras. Sajūti, kā tavs ķermenis saplūst ar zemi, it kā mazs bērns būtu piespiests mātes krūtīm. Turiet acis aizvērtas un palieciet pasīvi un klusējiet vismaz piecpadsmit minūtes. Pēc meditācijas esiet pēc iespējas klusāks un neaktīvs. Dažiem cilvēkiem virpuļojošās meditācijas laikā var būt slikta dūša, taču šī sajūta pazudīs pēc divām līdz trim dienām. Ja slikta dūša nepāriet, pārtrauciet meditāciju.

Pēc treniņa ir nepieciešama relaksācija.

Tas prasa arī pilnīgu pārliecību par tehniku, pilnīgu "atvērtību" vingrinājuma laikā. Tās ilgums tiek noteikts individuāli un var svārstīties no vairākām minūtēm līdz vairākām stundām.

Viena no lielākajām pieredzēm dzīvē, kad visapkārt ir mūzika, kas pārplūst, pārpludina tevi, un meditācija sāk augt tevī - kad meditācija un mūzika satiekas. Dievs un pasaule satiekas, matērija un apziņa satiekas. Tā ir mistikas savienība – mistiskā vienotība.

Sūfiju virpuļošana

Sūfiju mūzika: atcerēties un sajust Dievišķo sevī

Otrā daļa

Muzafars Hadži Usmanovs ir Otnosūfi Medicīnas un psiholoģijas akadēmijas students, sūfiju garīgais mentors, Naqshbandiyya meistaru skolas pēctecis, kuras pirmsākumi meklējami gadsimtiem senā pagātnē. Viņam piederošo mākslu nevar iegūt, studējot grāmatas un veicot atsevišķus vingrinājumus. Nav iespējams iegūt “sūfiju dziednieka un skolotāja sertifikātu”. Grāmata ir sava veida norāde uz meistarības avotu. Pašu ceļu var apgūt tikai tie, kas pa to iet. Tas, kuram ir paveicies.

Vārdu “nakshband” var tulkot kā “halātu izšūšanas meistaru”. Šīs līnijas dibinātājs - Bahauddin Nakshbandi - izšuva skaistus halātus, kas viņam nopelnīja iztiku. Saskaņā ar citu versiju šī līnija tika saukta tā, jo šī virziena sūfiji varēja “izšūt” rakstus cilvēku dvēselēs, izpildot dhikr. Sūfiju meistaru austie raksti (un Muzafars Hadži ir garīgais mentors daudziem Austrumu un ne tikai cilvēkiem) nes labklājību un harmoniju, mieru un dzīvesprieku. Viņa mentors, savukārt, ir Ibrahim Haji, Naqshbandiyya līnijas pirs (meistaru meistars). Savulaik Naqshbandiyya līnijas sūfiji atklāja slēptu, klusu dhikr – īpašu metodi (lai gan to var saukt tikai par metodi!) iekšējās harmonijas iegūšanai. Praktizējot to, cilvēki varētu atjaunot savu veselību, uzlabot attiecības ar citiem un atrast laimi. Ilgu laiku sūfiju medicīna bija noslēpumu tīta...Autore – pirmo reizi vēsturē – dalās sūfiju noslēpumos, kā atrast pārtikušu, veselīgu un veiksmīgu dzīvi.

Sūfisms ir sens praktisks virziens, kura pamatā ir aktīva mīlestība pret Dievu un cilvēkiem – metožu, vingrinājumu izstrāde, kas ļauj cilvēkam apzināties savu dievišķo dabu un mīlēt Visvareno, veidot harmoniskas attiecības ar pasauli, cilvēkiem, dabu un pats. Tā sagadījās, ka noteiktu iemeslu dēļ sūfisms neieņēma savu īsto vietu dažādos augstskolu kursos reliģijas vēsturē, reliģijas psiholoģijā un reliģijas studijās. Universitātes profesoriem nebija skaidrs, kā “prezentēt” sūfismu; kas tas ir - reliģija, psihotehnika, garīgā kopiena? Es neesmu akadēmisks zinātnieks un negribētu nodarboties ar klasifikācijām šīs grāmatas lappusēs. Sūfisms drīzāk ir praktiska metode, kas palīdz cilvēkam sekot savai Dievišķajai dabai: būt veselam, turīgam, apmierinātam ar dzīvi.

Sūfijiem ir daudz vārdu. Viņus sauca par diženiem, mežonīgiem, trakiem, debešķīgiem, vienkāršiem cilvēkiem, meklētājiem, apreibinātiem, apdāvinātiem, dervišiem, faķīriem, mācītiem, gudriem.

Sūfiji ir praktiski cilvēki, kas pēta dabas likumus, dzīvo saskaņā ar tiem un nodod šīs zināšanas citiem cilvēkiem. Sūfisms nav vārds vai jēdziens. Tas ir harmoniskas dzīves stāvoklis. Reizēm sūfijus pasaulē sauc par mūkiem. Es uzskatu, ka īsts mūks ir nevis tas, kurš dzīvo nebrīvē un neapšaubāmi veic visus rituālus, bet gan tas, kurš pastāvīgi atrodas vienotībā ar Visvareno.Sūfi vispirms pēta sevi un pēc tam otru cilvēku. Vispirms viņš injicēs pats, bet pēc tam, izpētījis iespējamās sekas, iešļircinās kādam citam.

Mans mentors Ibrahims Hadji vienmēr saka, ka, pirms dodat uzdevumu, jums ir skaidri jāsaprot, kam tas ir adresēts. Tāpat skolēnam, klausoties norādījumus, tie jāuztver tādi, kādi tie ir, nepievienojot tiem savus minējumus un aizspriedumus.Neatkarīgi no tā, cik sarežģīta ir sarunas tēma, runai jābūt vienkāršai un skaidrai, taču, neskatoties uz vienkāršību, katrs to sapratīs un pieņems dažādi: pēc savām spējām un vēlmēm. Cilvēki atšķiras viens no otra zināšanu, pieredzes, erudīcijas ziņā: ir tā sauktie “parastie” cilvēki, un ir tādi, kuru darbs saistīts ar intelektuālo darbu. Ir arī zinātnieki, kuru pieredze un zināšanas atšķir viņus no pūļa. Bet neatkarīgi no izglītības, pieredzes viņam adresētos vārdus sapratīs tikai tie, kuriem ir liela vēlme tos saprast, kurus tas patiešām interesē.

Sūfiju nometnes ceļā.

Mūsu slimības ir saistītas ar mūsu garīgo attīstību

Cilvēks savā garīgajā attīstībā iziet vairākus posmus, posmus. Šos posmus sūfismā sauc par maqams, tas ir, krieviski, par autostāvvietām. Naqshbandiyya līnijas sūfiji izšķir četras stacijas: nafs (savtīgums, dzīvnieku vajadzības), qalb (sirds, emocionalitāte), ruuh (gars) un kurb (tuvums Visvarenajam). Dažreiz mēs pievienojam vēl vienu kungu staciju, dievišķo noslēpumu staciju. Kopumā Naqshbandiyya cilts sūfiji neiekļauj vietni sirr vietņu aprakstā. Gara stacijā (ruuh) tiek atklāti dievišķie noslēpumi. Bet, tā kā citos virzienos tasavvuf (tā sūfijus sauca līdz 19. gs. un turpina saukt daudzās austrumu valstīs) ir iekļauta sirra vieta, tad vēlos teikt dažus vārdus par šo posmu. Pats vārds "sirr" nozīmē "noslēpums", kas ir gan vēlams, gan ārkārtīgi bīstams. To nav iespējams pazīt, nav iespējams izteikt vārdos, bet var ar to saplūst, kļūt par vienu ar to. Tiesa, pastāv briesmas apdegt noslēpumainā ugunī. Cilvēks, kurš sasniedzis kunga staciju, netiecas ne uz ko: ne pēc slavas, ne uz panākumiem. Cilvēks, kurš atrodas kungu līmenī, ir pilnībā piesātināts ar skumjām, jo ​​viņš atrodas uz materiālās un dievišķās pasaules robežas. Tādas ir ceļotāja neizbēgamas ilgas, kuram atlicis vēl puse dienas, lai sasniegtu vēlamo māju, bet viņš nopūšas un atgriežas,dosimies ceļā. Viņš iet, neatskatoties, un pasaule ap viņu nopūšas un sēro kopā ar viņu...Katra pietura nozīmē noteiktu tipisku slimību kopumu. Viņi viņiem pieder jau no paša sākuma. Iepazīstoties ar sūfiju nometnēm, lasītājs varēs labāk izprast noteiktu slimību cēloņus.

Autostāvvietas nafs.

Slimības, ko izraisa viltus es

Jēdziens “nafs” parasti tiek tulkots kā dzīvniecisks ķermeņa spēks, ego, egoisms. Nafs ir raksturīgs visiem cilvēkiem, tas ir, tā ir cilvēka dabas neatņemama sastāvdaļa. Par pirmo soli ceļā uz Visvarenā apzināšanos sūfiju praksē tiek uzskatīta nafs – sava egoisma – pārvarēšana.Nafs stāvlaukumā cilvēks kā vitālo vajadzību īpašnieks ir no dzimšanas. Mēs kā bērni esam pilnībā šīs autostāvvietas žēlastībā: esam kaprīzi, ja nesaņemam to, ko vēlamies, izrādām nesaprātīgu neatlaidību. Laika gaitā bērns pierod pie sociālajām normām un var regulēt savas vēlmes. Bet diemžēl daudzi cilvēki visu mūžu paliek nafu stāvvietā, būdami dzīvnieku vajadzību žēlastībā, tieksmē pēc izklaides un baudām. Nodaļā, kas veltīta slimību cēloņiem, īpaši vēlreiz atgādināsim par naftu stāvēšanu. Bez disciplīnas mēs neiemācīsimies pretoties šai kaitīgajai ietekmei un galu galā pārvērtīsimies par aizkaitināmu, aizkustinošu, vaimanāmu radījumu, kuru mocīja dažādas čūlas. Nafs var izraisīt sirdslēkmi, kuņģa-zarnu trakta slimības, hepatītu un pat vēzi. Tomēr cilvēki ir gatavi maksāt gadiem ilgām bailēm un slimībām par spocīga baudas mirkļiem!Cilvēks nafs stāvvietā ir pakļauts visām cienījamam lasītājam labi zināmām slimībām: alkoholisms un narkomānija, sirds sāpes, vēzis, hepatīts, slikta redze, liekais svars, depresija, trauksme, kaprīzs, seksuāli transmisīvās slimības utt. . Nufs ir mānīga lieta. Viņš var likt cilvēkam cīnīties ar sevi, var pat pamudināt viņu cīnīties ar pašu nafu, bet rezultāts būs sirdsapziņas pārmetumi un slimība. Tā vai citādi, bet, lai veiksmīgi apgūtu šajā grāmatā izklāstītās metodes, lasītājam būs daudz jāstrādā ar tādu entītiju kā nafs.Ar vingrojumu palīdzību, kas veicina gribas attīstību, spēju kontrolēt sevi, cilvēki atbrīvojas no nafs kaitīgās ietekmes un pāriet uz sirds staciju.

Sirds stacija (calb)

Pat ja ļoti skaista bļoda

pārklāts ar dubļu slāni

uz tā rakstu neatradīsi...

Pirms turpināt brūces ārstēšanu, tā ir jānotīra - tas ir nepieciešams nosacījums ātrai dzīšanai. Sirds zona (kalb) atrodas zonā, kurā ietilpst saules pinums, sirds un aknas. Pats vārds “Kalb” var tikt tulkots ne tikai kā sirds, bet arī kā dvēsele, sapratne, labākais, sirsnība un tīrība.

Sirds staciju pati par sevi raksturo beznosacījumu mīlestība pret dzīvi, pilnīga pasaules pieņemšana tādu, kāda tā ir.Ārēji šķiet, ka cilvēkam, kurš atrodas sirds stacijā, nekas nerūp. “Nelabojams optimists,” mēs sakām par šādu cilvēku. Taču, lai cik dīvaini tas neliktos, šī autostāvvieta var būt arī slimību cēlonis, jo nevaldāma mīlestība pret pasauli ir kā uguns, kas izlaužas vaļā – tā sadedzina visu apkārt. Šajā stāvvietā cilvēks sāk strīdēties ar citiem, “uzsprāgst”, zaudē draudzību.

Parādās nervu slimības, tiek traucēta nieru darbība, bieži sāp galva. Tas ir saistīts ar to cilvēku izteikto garīgo nestabilitāti, kuri atrodas sirds stāvvietā. Bet, ja nafs ietekmes izraisītās slimības ir grūti ārstējamas, tad slimības, kas raksturīgas cilvēkiem, kuri atrodas garīgajā attīstībā sirds stacijā, liecina, ka cilvēks ir ceļā uz atveseļošanos.

Bez mentora palīdzības ir gandrīz neiespējami pacelties līdz līmenim, kas ir augstāks par sirds pieturu.

Sirdij jābūt tīrai, tad tā būs uzņēmīga un mierīga. Senos laikos sieviete, kas saņēma sliktas ziņas vai sirdī bija rūgta sajūta, devās uz upes krastu un runāja par savām bēdām, atsaucoties uz kūstošo straumi. Tekošais ūdens nesa visu melno, kas bija manā dvēselē. Ir ļoti svarīgi neglabāt negatīvās sajūtas savā sirdī. Cilvēks, kurš nezina, kā kompetenti atbrīvoties no negatīvām emocijām, jebkāda iemesla dēļ kļūst aizkaitināts, dusmīgs, aizvainots un tādējādi kaitē, pirmkārt, sev, savai veselībai.

Gara stacija (rūuh)

Pat ja viena no jūsu kājām jau ir ellē -

Nezaudē cerību un prāta klātbūtni.

Šajā grāmatā aprakstītās enerģijas trajektorijas ir vērstas uz gara audzināšanu. Reāla slimība un subjektīvās slimības izjūtas – lietas ir savādākas. Gars ļauj sajust to, ko miesa un dvēsele mums sniedz.Reiz Visvarenais piesauca nāves eņģeli un sacīja viņam:

Dodieties uz to pilsētu: tur pēdējā laikā cilvēki ir kļuvuši pārmērīgi grēkojuši, nogalina simts grēcinieku un atved pie manis dvēseles.

Eņģelis ar visu veiklību devās izpildīt pavēli. Pagāja neliels laiks, kura laikā grēcīgās pilsētas iedzīvotāji pārdzīvoja mēra un drudža epidēmijas. Nāves eņģelis atkal parādījās Visvarenā priekšā. Aiz viņa pēcnāves spožumā mirgoja veseli pieci tūkstoši dvēseļu.

Kāpēc tik daudz? Tas Kungs brīnās. – Galu galā mūsu saruna bija tikai ap simts! Jums būs jāmaksā par pasūtījumu pārkāpšanu!

Ļaujiet man attaisnoties, - jautāja nāves eņģelis. – Es izpildīju pavēli – nogalināju tieši simts dvēseles – ne vairāk, ne mazāk –, bet pārējās baiļu dēļ atstāja zemes pasauli. Daži cilvēki, skatoties uz slimajiem, piedzīvoja tik spēcīgas bailes, ka slimība viņiem parādījās spontāni. Es vēlētos viņus dziedināt, lai nepildītu Tavu rīkojumu, bet es izpildīju tikai Tavu pavēli.

Daudz kas ir atkarīgs no mūsu attieksmes pret slimību. Ja ielaidīsim to savā sirdī, izdarīsim tieši šādu izvēli, tad sekas var būt visskumjākās.Gara stacijā cilvēks kļūst žēlsirdīgs, līdzjūtīgs.

Dziedināšanas sākums – nepieciešamo zināšanu iegūšana

Jebkurš darbs, kas ved uz panākumiem, sākas ar uzticamām, pārbaudītām zināšanām. Sufi dziedināšana balstās uz zināšanām par cilvēka attīstības likumiem no pirmās līdz pēdējai viņa dzīves dienai, uz zināšanām par izmaiņām, kas ar viņu notiek katru dienu. Iepazīstoties ar teoriju, kas sniedzas gadsimtiem senā un daļēji aprakstīta mūsu līnijas sūfija Ibn Sina (Avicenna) darbos, cienījamais lasītājs sapratīs savu slimību un neveiksmju cēloni un pēc tam apzināti pielietos piedāvātās metodes. uz viņa dzīvi.

Vecums un veselība: sūfiju dzīves cikli

Atkopšanas uzdevumi katram vecumam

Visu dzīves ceļu var iedalīt vairākos septiņu gadu ciklos (1. att.). Katra cikla beigās mēs piedzīvojam zināmu veselības pasliktināšanos, kas ir saistīta ar mūsu ķermeņa atjaunošanos. Daudzu hronisku slimību "embriji" parādās tieši uz katra septiņu cilvēka dzīves gadu robežas. Šie dati atbilst mūsdienu zinātnes faktiem, kas saka, ka cilvēks mainās ik pēc pieciem līdz septiņiem gadiem. Ja īslaicīga spēka samazināšanās periodā viņš sāk slimību “barot” ar zālēm, tad viņš riskē padarīt to par savu pavadoni uz mūžu. Protams, nav jēgas arī sēdēt mierā: šajā grāmatā es tikai mēģināju runāt par efektīvākajām sūfiju metodēm, kā atbalstīt lasītāju viņa ķermenim grūtos brīžos.

Līdz 40 gadu vecumam cilvēks izmanto enerģētisko potenciālu, ko noteica viņa vecāki.

Tuvāk 42 gadu vecumam sākas problēmas, kas saistītas ar to, ka sarūk enerģija, un cilvēks nespēj papildināt savas enerģijas rezerves “bloķējumu” un nespējas harmonizēt savu dzīvi dēļ. Labākajā gadījumā parādās viegls nogurums, sliktākajā – slimība un depresija.

Lielākā daļa no tiem, kuri ir šķērsojuši 42 gadu vecumu, saglabā iepriekšējās dzīves laikā iegūtos uzvedības veidus, līdz pat sejas izteiksmēm.Tikai nepieciešamība uzturēt pieņemamas attiecības ar vidi (darbu, ģimeni, suni, automašīnu) ļauj cilvēkiem “pavilkt siksnu”, nostiprinot savus ieradumus (“nu, es izdarīšu visus tavus vingrinājumus, paskaties futbolu, bet labāk rīt - ar svaigu prātu...”).Tāpēc, jo vecāks ir cilvēks, jo vairāk laika viņam būs jāstrādā pie harmonijas izveides. Pieredze saka, kam jābūtaktīvi strādāt tik dienas, cik cilvēks ir vecs.Šo formulu senie sūfiji izstrādāja ļoti sen, un to joprojām izmanto cilvēka dzīves harmonizēšanas praksē.

Slimība nedaudz atgādina sliktu ieradumu: mēs kaitējam savam ķermenim, bet tajā pašā laikā mēs saņemam saldus baudas mirkļus. Vai esat redzējuši kāda slima cilvēka sejas izteiksmi, kas ielika zem mēles dārgu tableti? Vai tā nav baudas grimase vai vismaz atvieglojums?Tomēr ceru, ka tagad, zinot, ka dzīves gaitā cilvēki ik pa laikam neizbēgami piedzīvo sabrukumu, cienījamais lasītājs būs gatavs izmantot sūfiju metodes, lai papildinātu savu vitalitāti.

Ārsti zina, ka lielākajai daļai ir lemts nodzīvot līdz 110-112 gadiem. Runa ir par vairākumu. Daži cilvēki spēj dzīvot ilgāk. 112 gadi ir robeža, ar kuru var rēķināties katrs, taču nepareiza dzīvesveida, kaitīgās vides dēļ lielākā daļa cilvēku neizdzīvo to, ko daba ir devusi.

Šos 112 gadus var iedalīt četros galvenajos dzīves posmos pa 28 gadiem. Savukārt katru no šiem četriem posmiem var iedalīt četros septiņu gadu ciklos.

Šo ciklu loma ir jāzina jēgpilnai attieksmei pret veselības atjaunošanas procesu.

Katram cilvēka dzīves ciklam seno sūfiju uzskatos ir savs mērķis. Tas nedaudz atgādina ceļojumu, kad katram ceļa posmam - no stāvvietas līdz stāvvietai - ir sava misija, savs uzdevums. Lai sasniegtu šo mērķi, ceļotājam ir jāsagatavojas noteiktā veidā: jāzina maršruta īpatnības, dzīves apstākļi apgabalā, caur kuru iet viņa ceļš. Ja viņš zina, ka viņam būs jāiet cauri dabiskai zonai ar augstu mitruma līmeni, viņš noteikti paņems līdzi papildu maiņas drēbes, aptin kājas ar ūdensizturīgu materiālu. Ja viņš uzzinās, ka nāksies apciemot izsalkušās zemes, kur nav tik viegli dabūt sev pārtiku, viņš iemācīsies gavēt, iztikt ar mazumiņu.

Arī mūsu ceļojums pa dzīvi atgādina derviša garos klejojumus. Tas ir sadalīts 4 lielos celiņa posmos un 28 mazos, septiņgadīgajos (2. att.). Ne visi no mums iesim šo ceļu no sākuma līdz beigām: tāda ir Visvarenā griba. Taču ikviens no mums var iepazīties ar to, kas mūs sagaida šajā ceļā, lai būtu gatavs dažādiem pārsteigumiem. Pazīsti sevi – jā, zini Visvareno!

Pirmo posmu sūfiji sauc par izaugsmes laiku. Tas veido pirmos 28 gadus. Augšanas laiku raksturo pārmērīgs ūdens saturs organismā. Ūdens ir nepastāvības, mainīguma simbols. Līdz septiņu gadu vecumam bērni mīl rotaļāties, bieži maina darbības veidu, dažreiz ar viņiem ir grūti. Taču līdzsvars nenāk arī vēlāk: līdz 28 gadu vecumam cilvēks kaut ko meklē, pēc kaut kā tiecas.

Izaugsmes laiks

Pirmais dzīves cikls beidzas līdz septiņu gadu vecumam. Šis ir aktīvās izaugsmes laiks, skeleta veidošanās, galvenās ķermeņa sistēmas. Attīstās temperaments, veidojas bērna runa.Ja šajā periodā bērns tiek pārmērīgi aizsargāts, tas attīstās lēnāk. Un, pieradis pie pastāvīgas aizbildnības, viņš vēl biežāk cenšas piesaistīt uzmanību ar raudu. Šeit vecākiem ir noderīgi atcerēties, ka raudāšana pati par sevi nav kaitīga. Vidēji bērns šajā vecumā raudās vismaz reizi dienā. Raudāšanai ir arī labvēlīga puse – tā stiprina plaušas. Protams, ir jānošķir, kad raudāšana sāk piesaistīt uzmanību, vai kad bērnam kaut kas sāp.

Ja trīsgadīgs bērns krīt, tad viņam pašam jāceļas kājās. Ja bērns rotaļājoties sasmērējas, problēmu nav. Spēlēšanās šajā dzīves ciklā ir veids, kā izprast apkārtējo pasauli. Līdz pirmā septiņu gadu perioda beigām bērns pamazām sāk attālināties no spēlēm: mācības piepilda viņa dzīvi, viņu sāk interesēt “pieaugušo” jautājumi. Un, iespējams, kā simbols pirmajam solim pieaugušo pasaulē, līdz 7 gadu vecumam bērniem parasti sāk izkrist piena zobi.

Otrais dzīves cikls parasti tiek pabeigts līdz 14 gadu vecumam. Visu laiku augošam cilvēkam bija grūts periods – iestājas fiziskais un pubertāte, balss lūst. Bieži vien šo vecumu sauc par hormonālās eksplozijas periodu. Svarīgs periods cilvēka mentalitātes veidošanai.

Līdz 21 gada vecumam beidzas reproduktīvās sistēmas un sekundāro dzimumpazīmju veidošanās. Jauniešiem parādās sejas apmatojums, beidzot veidojas ķermeņa uzbūve. Tiek pabeigta arī intelektuālo funkciju veidošana.

Līdz 28 gadu vecumam cilvēks apgūst kādu profesiju, nodibina ģimeni un pāriet uz stāvēšanas stadiju.

Stabilitātes laiks

Stabilitātes laiks ir līdzsvara iegūšanas, pašrealizācijas laiks. Ja šajā periodā cilvēks harmoniski sadala savus spēkus, tad viņš gūst lielus panākumus. Pēkšņas aktivitātes izmaiņas var būtiski kaitēt. Dažiem mūsdienu cilvēkiem dzīve kāpumos un kritumos, vētrā un mierā ir norma. Šāda pieeja dzīvei dažkārt ir pat apsveicama. Rezultātā mēs redzam vīriešus, kuri līdz 30 gadu vecumam ir pliki, un sievietes, kuras nav spējīgas uz tuvību, jo nav laika.

Stabilitātes periodā cilvēka veselība ir tieši atkarīga no tā, cik vienmērīgi, harmoniski viņš attīstās visās savas dzīves jomās: ģimenē, darbā, sabiedriskajā dzīvē, saskarsmē ar draugiem, ar dabu. Ja kāds spārns "grimst", tad mūsu lidojums kļūst nemierīgs, spazmīgs, un mēs ik pa laikam ienirstam slimības un neapmierinātības ar dzīvi zonā.

Šajā vecumā cilvēka ķermenis neaug un, kā likums, cilvēks ir pašpietiekams. Parasti, lai uzturētu savu dzīvi, mūsu pašu attīstībai, mums nav nepieciešama papildu palīdzība no citiem cilvēkiem. Gluži pretēji, jebkura pārmērīga virzība uz "laimi" var mūs tikai iedzīt nelaimes un neapmierinātības bezdibenī. Šeit, protams, nav runa par tiem ārkārtas gadījumiem, kad nepieciešama palīdzība – es runāju par papildu palīdzību.

Mūsu ķermenim stabilitātes periodā nav nepieciešami īpaši vingrinājumi, zāles un ietekmes. Tā tam vajadzētu būt, bet sakarā ar to, ka cilvēki nezina likumus, pēc kuriem viņi dzīvo, ne visiem izdodas dzīvot harmoniski.

Salīdzinot ar pirmo dzīves posmu, stāvēšanas periodā cilvēkam ir mazāks siltums. Tas gan nenozīmē, ka ķermeņa temperatūra pazeminās - vidēji tā joprojām ir 36 grādu C līmenī. Bet, ja tā drīkst teikt, tad tā “spilgtums” samazinās. Nāk prātā līdzība ar spuldzi. Tiem ir atšķirīga kvēlspuldze, un tajā pašā temperatūrā to spilgtums ir atšķirīgs: vienam ir vairāk, bet otram mazāk.

Tas pats attiecas uz dzīves posmiem. Stabilitātes periodā cilvēkam pietiek gulēt 6-7 stundas dienā. Jāatceras, ka apstājas tikai organisma attīstība, bet prāts turpina pilnveidoties: cilvēks kļūst gudrāks, saprātīgāks.

Pārticīgs laiks

Labklājības laiks (56-84 gadi) no cilvēka prasa kustību, aktivitāti – tikai tādā gadījumā viņš spēs uzturēt sevi harmoniskā stāvoklī. Pastiprinās vēlme dzīvot, cilvēks kļūst garā stiprāks. Šajā vecumā ūdens saturs organismā samazinās. Tāpat organismam trūkst citu vielu, tāpēc par sevi sāk likt manīt dažādas “pušumas”. Īpaša uzmanība jāpievērš iekšējiem orgāniem, jāievēro darba un atpūtas režīms, dienas režīms. Vairāk jānodarbojas ar vingrošanu, fizisku darbu, vairāk jākustas. Biežāk jāēd ēdiens, bet nedaudz, biežāk jātīra zarnas. Kā jau teicu, šajā vecumā daudzi sāk slimot ar dažādām kaitēm. Šie cilvēki ļoti nopietni uztver šos traucējumus un "atbalsta" tos ar narkotiku kopumu un mītiem, kas viņiem ir saistīti. Tāpat kā slimības, kas rodas agrīnā vecumā, arī šīs slimības pāriet, bet daudz lēnāk. Šajā vecuma posmā, kā arī nākamajā, pietiek ar 4-5 stundu gulēšanu dienā, lai atjaunotu spēkus.

gudrības laiks

Gudrības laiks iekrīt uz pēdējiem 28 gadiem. Cilvēks atgriežas bērnībā. Viņš, tāpat kā bērns, bieži krīt, ir nerātns, prasa uzmanību. Kauli kļūst trausli un cieti. Sāk augt jauni mati un parādās jauni zobi, kas atgādina rīsa graudus. Cilvēks kļūst kā ļoti vecs koks, uz kura parādās jauni dzinumi. Sākot ar vienpadsmito ciklu, sākas otrā bērnība. Nav brīnums, ka viņi saka: "Vecs, ka mazs." Viņam nepieciešama uzmanība, pieķeršanās, viņam vienkārši vajadzīgs ne tik daudz fizisks, cik garīgs atbalsts. Bez radiem un draugiem šis cilvēks nespēj apmierināt lielāko daļu savu vajadzību. Bet veciem cilvēkiem ir viena maģiska īpašība. Viņu vēlmes pēc citiem cilvēkiem bieži piepildās, tāpēc Austrumos ir pieņemts lūgt svētību vecākajiem. Te nav nekāda brīnuma, tikai tie, kam pienāk gudrības laiks, katrā cilvēkā redz tieši to, ko viņš spēj sasniegt. Viņu svētība, ja vēlaties, ir sava veida dzīves programma. Gadu gaitā gudrs vecākais redz to, kas citiem joprojām nav pieejams.Līdz katra septiņu gadu cikla beigām ķermeņa darbībā notiek pārstrukturēšana, kas var izraisīt īslaicīgu veselības pasliktināšanos. Ja šajā periodā netiek veikti atsevišķi vingrinājumi, tad slimība var nostiprināties, organisms var pierast. Sūfiju psihotehnoloģijas daudzos aspektos ir tikai vērstas uz to, lai pēc iespējas mazāk sāpīgi tiktu galā ar šīm pagaidu nepatikšanām.

Sufi ikdienas cikls - harmoniskas un veselīgas dzīves likums

Pagātnes sūfiji aprakstīja ikdienas ciklu – cilvēka ikdienas aktivitāšu sadalījumu, kas veicina dziedināšanu un maksimālu personības apzināšanos.

Dažus lasītājus nobiedēs ikdienas cikla ārējais smagums, taču, izlasot līdz beigām, jūs tik un tā sāksiet savu ceļojumu uz veiksmes un veselības jomu.Pamosties ieteicams apmēram pusstundu pirms saullēkta. Ja dzīvojat reģionā, kur, atkarībā no gada laika, saullēkts var būt no pulksten 9 līdz 10, tad uzņemiet pulksten 6 kā "saullēktu". Atcerieties, ka miegs un ēdiens ir divi spārni, pateicoties kuriem nafs ielido tieši mūsu dvēselēs, iznīcinot visu savā ceļā.

Pamostoties, veicam elpošanas vingrinājumus 10-20 minūtes (lasiet attiecīgo nodaļu) un varam, ja vēlamies, pasnaust vēl kādas piecpadsmit minūtes. Sūfiji šo miega periodu sauc par kailulu, ko var tulkot kā “viegls miegs”.Kad beidzot pamostamies, 15-30 minūtes veicam atveseļošanās vingrinājumus un tad ejam dušā un brokastojam. Ir nepieciešams ieturēt brokastis ar ģimeni, draugiem un parunāt par patīkamām lietām – tad var labi iesākt nākamo dienu. Tas nav tikai labs garastāvoklis. Beigās daži to var nodrošināt sev ar alus pudeli, "simt gramiem" vai kafiju ar cigareti. Es runāju par to, kā padarīt savu dzīvi veselīgu visos veidos. Pamostoties, jūs atgriežaties dzīvē - un tas jādara, “nesitot pa ķermeni”, bet vienmērīgi, mēreni, it kā ieklausoties sevī, izbaudot prieku sazināties ne tikai ar savu ķermeni, bet arī ar apkārtējiem cilvēkiem.

Līdz pusdienlaikam cilvēkiem ir aktivitātes pieaugums – šajā laikā jārisina svarīgākie uzdevumi, kas prasa lielas enerģijas izmaksas. Ja kāds šajā laikā atļaujas sātīgas pusdienas, tad ļaujiet viņam ēst, taču atcerieties, ka tādējādi viņš pakļauj sevi riskam saslimt ar kuņģa darbības traucējumiem. No rīta apēstais ēdiens vēl nav sagremots, un tam virsū gulēs jauna porcija, un tā sapūtīs, saindējot visu apkārt ilgu laiku.

Pēcpusdienā var uzkost vieglas uzkodas ar draugiem, bet nekad vienatnē, jo ir rakstīts, ka tad, kad ēdam ēdienu vienatnē, maltīti dalām ar sātanu! Patiesībā dienas laikā jūs varat atturēties no cietas pārtikas, dodot priekšroku šķidrai pārtikai. Reiz Khoja Nasreddin devās uz darbu un pa ceļam satika ubagu mūziķi, kurš ar savu aizsmakušo dziedāšanu mēģināja nopelnīt dažas monētas. Kad mulla vakarā atgriezās mājās, viņu jau no tālienes pārsteidza viņa balss skanīgums, apburot ap ubagu drūzmējos skatītājus. Khoja sastinga vietā, it kā būtu sakņota līdz vietai. Sagaidījis ielas koncerta beigas, viņš piegāja pie mūziķa: "Kāpēc tu šorīt tik nesaskaņoti dziedāji?!" Mūziķis vainīgi pasmaidīja: «Dienas sākumā man bija neparasti smagas brokastis, bet tagad droši vien kaut ko ēstu! Tīrs instruments izklausās savādāk, vai ne? Ēst vajag tik daudz, cik organisms vēlas, bet tikai tad, kad ķermenis tam ir gatavs. Neliela badošanās tīrīšanas nolūkos nav mode. Neviens no jums neprasa varoņdarbus – vismaz trīs dienas mēnesī izdari labvēlību savam ķermenim!

Pēc pusdienlaika cilvēka darbība sāk pakāpeniski samazināties. Ja ātri nogurstat, atvēliet laiku aktivizējošai elpošanas formai (skatiet nodaļu par elpošanu).

No pulksten 20 līdz 21 sūfiji iesaka pagulēt 15-20 minūtes un pēc tam veikt relaksējošu un pēc tam aktivizējošu elpošanu. Pēc vingrošanas varat baudīt gardas vakariņas labu draugu vai mīļu radu kompānijā. Vakariņām vienmērīgi jāieplūst kādā interesantā nodarbē, jūs varat strādāt, bet nedaudz un ar prieku. Maltītei vajadzētu notikt apmēram pusstundu pirms saulrieta.

Patiesībā pieaugušajam ir laiks gulēt 4 stundas. Tāpēc līdz diviem naktī var nesteidzīgi kaut ko darīt. Pirms gulētiešanas ieejam dušā, veicam relaksējošus elpošanas vingrinājumus, iekšējos dhikrus (kurus šajā grāmatā lasītāja ērtībai nosaucu par enerģijas trajektorijām).

Aizmigt ieteicams padomāt par patīkamajiem notikumiem, kas notiks nākamajā dienā. Ja jūs piekopjat harmonisku dzīvesveidu, jūs, visticamāk, pamodīsities bez modinātāja ap diviem vai trijiem naktī. Tiem, kuri tikai sāk sevis dziedināšanas procesu, novēlam veiksmi, taču brīdinam, ka dienas ciklam uzreiz sekot līdzi neizdosies. Kad pamostaties, jums būs jāveic daži elpošanas vingrinājumi, kuru mērķis ir attīrīties. Galu galā pulksten divos naktī nieres sāk aktīvi strādāt pie atveseļošanās. Cilvēki redz murgus tieši šajā laikā!

Jums ir jānosaka pareizais mērķis. Ārstēšanas mērķis, atveseļošanās, pestīšana vai darbs ar rezultāta tēlu

Kad ķeramies pie lietas, tad brīvprātīgi vai negribot galvā parādās priekšstats par darba gala rezultātu. Parasti cilvēki šo tēlu sauc par mērķi. Mērķis ir ideāls aktivitātes gala rezultāta attēls. Ja mērķis ir negatīvs (lasi: tavam ķermenim tas nav vajadzīgs), tad cilvēks nejūt prieku no tā sasniegšanas. Bieži vien cilvēku mērķi ir nafs produkts. Tos neliek mēs, bet gan kāds, kuram vajag ciest, nervozēt, slimot un galu galā, neskatoties uz visām bēdām, sasniegt savu mērķi! Jāatgādina, ka nafs ir enerģētiskā struktūra, kas raksturīga cilvēka grēcīgajai dabai. Sūfiji uzskata, ka tas burtiski barojas no mūsu negatīvajām emocijām: vilšanās, dusmas, noguruma. Nafs sava mērķa sasniegšanai izmanto vienu veidu – tas izjauc mūsu līdzsvaru. Kad jūtaties pretrunā ar sevi, atcerieties tikko izlasīto.

Uzreiz rodas jautājums: "Kā saprast, kur ir mans mērķis un kur ir nafu ietekme?" Atbilde ir vienkārša un vienlaikus sarežģīta. Ja lēmumu pieņēmi pārāk ātri, nedomājot, tad visticamāk tā ir nafu ietekme. Mūsu pašu mērķiem ir jābūt jēgpilniem, kas, protams, nenozīmē emociju neesamību.

Tāpat nafu ietekmi var atpazīt pēc rezultāta attēla mūsu iztēlē. Ja gribam kaut ko darīt, bet domājam kādam nodarīt pāri, apvainot, tad tā ir nafu ietekme. Domājiet pozitīvas domas par saviem mērķiem.

Citādi šis mērķis pieder nafiem, nevis tev, tāpēc, lai cik sociāli vērtīgs tas liktos, rezultāts būs problēmas: vainas apziņa, sajūta, ka viss nav tā, kā gribi, agresija, iedziļināšanās alkoholismā vai azartspēlēs.

Tas viss, protams, nav slikti. Daži saprot notikušo un cenšas atrast veidu, kā izprast sevi, savu Dievišķo būtību, radošumu.

Tātad, uzsākot savas dzīves saskaņošanas procesu, ko vieni sauc par ārstēšanu, citi par atveseļošanos, treši – par pestīšanu, vispirms ir jāizvirza un jāsaprot savs mērķis. Vēlreiz uzmanīgi izlasiet, nepārejot pie nākamā teikuma: uzstādiet un pārdomājiet savu mērķi. Ja vēlies “nomest” pāris kilogramus liekā (no tava viedokļa) svara, tad septiņas vai astoņas reizes pajautā sev, kāpēc tev tas ir vajadzīgs. Šīs pašintervijas trešajā vai ceturtajā posmā izskanēs: "Lai iepriecinātu sevi!" Tātad tas ir tavs mērķis! Mīlēt dzīvi, sevi, apkārtējos un gūt no tā visa patiesi dievišķu baudu! Kas attiecas uz lieko svaru, sliktiem zobiem, sliktu redzi, nierakmeņiem, osteohondrozi un impotenci, tad tās ir sekas jūsu nepatikai pret sevi un neziņai par tās enerģētiskās vielas dzīves modeļiem, ko jūs agrāk uzskatījāt par savu ķermeni. Tāpēc galvenais ir izvirzīt mērķi!

Otrajā posmā ir jāievēro noteikta kustību, darbību secība. Šeit ir svarīgi, lai jūs darītu pareizās lietas īstajā laikā, īstajā vietā un ar īstajiem cilvēkiem. Mēs ceram, ka šī grāmata sniegs jums virkni šādu metožu un veidu, kā pielāgoties to ieviešanai.

Pēc darba, lai kāds tas būtu, mums ir noguruma stāvoklis. Diemžēl ļoti bieži mēs šo stāvokli uztveram kā nevēlamu, no kā vajadzētu izvairīties. Tikmēr tas ir normāls cilvēka stāvoklis. Organisma dzīve ir pastāvīga spriedzes un relaksācijas maiņa. Kad esam pieraduši negatīvi reaģēt uz iespējamu nogurumu, tas nozīmē, ka mums ir slikta attieksme pret vienu no nepieciešamajām mērķa sasniegšanas sastāvdaļām. Lai sasniegtu vēlamo rezultātu, mums vienkārši jāspēj kompetenti atpūsties un kompetenti sasprindzināties.

Laika gaitā triāde "mērķis - darbība - nogurums" pārvēršas par ieradumu. Ieradums ir automātiska darbība, ko pavada pozitīvs emocionālais fons. Ievērojiet, ka nav nozīmes, vai ieradums ir slikts vai labs, to tomēr iekrāso pozitīvas emocijas. Ieradums rīkoties nepārdomāti, izvēlēties nejaušas darbības, bailes no intensīviem mērķtiecīgiem pūliņiem - tas viss ir iemesls tam, ka ir patīkami būt slimam, ir patīkami būt neveiksmīgam, ir ļoti patīkami priekšlaicīgi nomirt. Tāpēc panākumi pagātnes sūfiju mantojuma izmantošanā slēpjas jaunu ieradumu veidošanā saistībā ar savu rīcību. Mērķis ir jāsaprot, rīcībai jābūt pakārtotai pozitīvam mērķim un balstītai uz organisma dzīvības likumiem, un attieksmei pret nogurumu jābūt pozitīvai: jāprot strādāt ar noguruma stāvokļiem. Jebkurš nogurums tiek “ārstēts” ar 2-3 stundu ilgu miegu (ar kompetentu elpošanu) vai 20-30 minūšu elpošanu un fiziskiem vingrinājumiem.

Darbības cikls beidzas ar vēlamā mērķa sasniegšanu. To sasniedzot, tas ir laimīgi jānosvin, jāpaglauda sev pa galvu, jādejo, jādzied.

Ņemot vērā iepriekš minēto, modelis rezultāta sasniegšanai ir šāds:

Kad jaunietis strādā, viņam biežāk jāatceras rezultāts. Pretējā gadījumā viņš “aizies” nepareizā virzienā. Kad cilvēks zaudē mērķi, kad rezultāta attēls kļūst izplūdis, izplūdis, parādās nedrošības sajūta. Šīs nenoteiktības rezultāts ir kuņģa-zarnu trakta slimības. Ar šo faktu vēlos vēlreiz atgādināt dārgajam lasītājam, kā cilvēkā viss ir savstarpēji saistīts: viņa darbs, attieksme pret darbu un slimības. Pārmērīga emocionāla aktivitāte runā par hormonālajiem traucējumiem un ietekmē nieru darbību.

Mums kursos bija tāds gadījums. Kāds vīrietis atnāca, lai atbrīvotos no uztraukuma. Pēc viņa apskates nonācām pie secinājuma, ka viņam ir slimas nieres. Rentgens neko neuzrādīja. Bet, uzstājot uz rūpīgāku pētījumu, mēs atklājām, ka slimība tikai sāk izpausties. Un šī traucējuma cēlonis bija pārmērīgas emocijas. Varbūt sauklis "Viss pāri malai!" un labi dažiem tīņiem, kas koncertos vicina rokas, bet mēs ar jums esam pieauguši!

Apzināta kustība ir veiksmīgas atveseļošanās noslēpums. Izdarot bezjēdzīgas darbības, mēs esam kā pērtiķi, kas steidzas, kliedz, spējīgi nevis radoši strādāt, bet tikai īslaicīgi pielāgoties mainīgajiem apstākļiem.

Tāpēc mēs pastāvīgi aicinām apzināties vingrojumu ietekmi – gan elpošanas, gan fizisko.Sūfiji izšķir astoņpadsmit galvenās locītavas cilvēka anatomijā.Katra locītava ir sava veida ķermeņa vārti, pateicoties kuriem enerģija var brīvi cirkulēt caur to. Ja kāda no locītavām “čīkst”, tad rodas kļūme. Vingrinājumu komplekss ir paredzēts, lai nodrošinātu, ka tajā ir iesaistīta katra no locītavām. Piemēram, “stresa atbrīvošana”, par ko lasītājs sīkāk var uzzināt no atjaunojošo vingrojumu apraksta, dod vibrāciju, kas izplatās pa visu ķermeni, veicinot tā piepildīšanu ar dziedinošo spēku un enerģiju.

Darbs ar locītavām – šiem ķermeņa enerģijas vārtiem – veicina enerģijas metabolisma atjaunošanos organismā un noved pie mūsu dzīves harmonizācijas un līdz ar to arī pie dziedināšanas.
Jāatceras, ka cerības uz mūsu darbību rezultātiem var būt pretrunā ar to, kas ķermenim patiesībā ir vajadzīgs. Tāpēc visbiežāk rezultāts nav tāds, kādu iedomājamies. Dažreiz tas notiek tikai tāpēc, ka tiek traucēta enerģijas vielmaiņa. Vingrinājums “Eņģeļa spārni” var palīdzēt to atjaunot. Mērķa sasniegšana, kā zināms, lielā mērā ir atkarīga no motivācijas. Psiholoģijā ir pieņemts atšķirt iekšējo un ārējo motivāciju. Iekšējā motivācija ir saistīta ar aktivitāti, kā saka, no sirds, ar mīlestību, paša procesa dēļ. Ārējo motivāciju virza balvas un sodi. Pētījumi liecina, ka, ja cilvēks rīkojas, balstoties uz iekšēju vajadzību, tad viņa darba kvalitāte ir daudz augstāka nekā tad, kad viņš rīkojas, kā saka, piespiedu kārtā.

lauva