Kopš seniem laikiem cilvēki ir ticējuši dažādi dievi. Jau kopš Senās Babilonas un Ēģiptes laikiem cilvēce ir izjutusi vajadzību pēc garīgā, vēlmi pielūgt kādu vai kaut ko. Tomēr ir grūti izrādīt cieņu un lūgšanu kādam, kuru jūs neredzat. Tāpēc jau kopš seniem laikiem cilvēki ir mēģinājuši noskaidrot, kā izskatās dievs, kuram viņi tic, un viņu attēlot.

Attēlu izmantošana nominālajā kristietībā

Tāpat kā seno laiku pārstāvji pagānu reliģijas, nominālās kristietības pārstāvji (bīskapu vadītāji vai pareizticības piekritēji) vienmēr ir lūguši kaut ko redzamu. Pēdējie pielūdz Jēzu Kristu, kurš ir daļa no Dievišķās Trīsvienības, kā Dievu. Saskaņā ar viņu uzskatiem viņš bieži tiek attēlots ikonās Marijas rokās kā mazs bērns vai kā vīrietis ar oreolu virs galvas, stāvot blakus diviem citiem. Uz ikonām var redzēt arī citus ticīgo priekšstatus par to, kā izskatās īstais Dievs. Tie attēlo Kristu kā uzkāpjam debesīs brīdī, kad viņa mācekļi viņu ieraudzīja.

Kā Dievs tiek iztēlots nekristīgās reliģijās

Nekristīgās ticībās, piemēram, budismā un hinduismā, cilvēki arī pielūdz savus dievus, izmantojot attēlus. Tālā pagātnē ķelti pielūdza trīsgalvainu dievu. Galvas norādīja, ka šāds dievs ir visu redzošs un visu zinošs. Senajā Ēģiptē lielākajai daļai dievu bija cilvēka ķermenis un dzīvnieka galva, un in Senā Grieķija tie bieži parādās spēcīgu varoņu aizsegā, kuriem piemīt neievainojamība un citas cilvēkiem raksturīgas īpašības.

Tomēr rodas jautājumi. Kā izskatās īsts dievs? Vai patiesā dieva pielūgšanā ir jāizmanto attēli?

Kā Dievs izskatās Bībelē

Vai esat par to domājuši? Kā Dievs Kungs izskatās saskaņā ar Bībeli? Vecās un Jaunās Derības Svētajos Rakstos var skaidri saprast, ka patiesais Dievs, kas radījis visu dzīvo, kas ir visa Radītājs, nav saskatāms. Kā mēs to zinām? Starp apustuļa Jāņa rakstiem ir šādi vārdi: ”Neviens Dievu nekad nav redzējis, bet vienpiedzimušais Dievs, kas ir pie Tēva krūtīm, mums ir stāstījis par viņu.” Jāņem vērā, ka Dievu (ar lielo G burtu) neviens nekad nav redzējis, bet vienpiedzimušais Dievs (ar mazo G) par viņu stāstīja cilvēkiem. Kāda ir atšķirība starp pirmo un otro? Pirmais nozīmē Visvareno Dievu, Jēzus Kristus Tēvu, bet otrais nozīmē pašu Dieva Dēlu, kurš dzīvoja uz zemes. No šī Bībeles teksta ir skaidrs, ka nav iespējams zināt, kā izskatās īstais Dievs. Viņa fotogrāfiju nevar redzēt nevienā pasaules baznīcā. No otras puses, Jēzu, kuram arī ir sava Tēva dievišķā autoritāte, cilvēki redzēja un varēja no viņa mācīties. Taču arī šodien to nevarēs attēlot. Neskatoties uz to, ka Jēzus Kristus tiek uzskatīts par īstu vēsturiska personība un tā eksistenci apstiprina kāds senvēsturnieks, kā, piemēram, Džozefs, līdz mūsdienām nav saglabājies neviens patiess apraksts Dieva Dēla parādīšanās.

Kāpēc nav iespējams zināt, kā izskatās Radītājs?

Lai arī kā mēs vēlētos zināt, kā Dievs izskatās, viņu nevar redzēt vairāku iemeslu dēļ. Apskatīsim vienu no tiem. Vispirms ir vērts pievērst uzmanību tam, kas teikts pravieša Mozus rakstos. Runājot ar viņu, Dievs viņam personīgi sacīja: "Tu nevari redzēt manu vaigu, jo neviens nevar mani redzēt un dzīvot." Kāpēc tas nav iespējams? Kādu dienu Mozum tika dota iespēja redzēt daļu no Dieva godības. Raksti stāsta, kā tas notika. Visvarenais lika viņam stāvēt uz klints. Tālāk Radītājs paskaidroja, ka ies garām. Mozum vajadzēja paslēpties klints spraugā. Un tikai pateicoties tam, ka Dievs viņu personīgi aizsedza ar roku, pravietis izdzīvoja. Devis visus pavēles, Visvarenais vēlreiz atkārtoja: "Bet jūs nevarēsit redzēt manu seju." Pēc tam, kad Dievs pagāja pravietim priekšā, Mozus seja kvēloja, tāpēc cilvēki lūdza viņu aizsegt seju ar plīvuru, jo baidījās, ka viņi ies bojā. Šis notikums skaidri parāda, ka Tas Kungs ir avots milzīgs spēks un spēks, kurš radīja visas zvaigznes un galaktikas. Tā kā viņam ir tāds spēks, neviens nevar viņu redzēt un dzīvot tālāk.

Kādā nozīmē mēs varam redzēt Dievu?

Tomēr, ja mēs nezinām, kā Dievs izskatās, tad kā mēs varam saprast vārdus, ko Jēzus Kristus teica savā Kalna sprediķī? Viņš teica: "Svētīgi sirdsšķīstie, jo viņi redzēs Dievu." Tas Grieķu vārds, kas tiek lietots šajā Bībeles vietā, burtiski nozīmē "redzēt garīgi". Kristus, atrodoties uz zemes, pilnībā atspoguļoja sava Tēva personību. Tāpēc, izrādot ticību viņam un viņa grēku izpirkšanas upurim, mēs varam garīgi ieraudzīt Dievu, tas ir, iepazīt viņu kā personu un tuvoties viņam. Dieva redzes augstāko punktu sasniedz svaidītie, kuri pēc augšāmcelšanās varēs redzēt Dieva vaigu debesīs. Tur viņi valdīs kopā ar Kristu pār zemes cilvēci un saņems norādījumus no patiesā Radītāja personas.

Lai uzzinātu, kā Dievs izskatās, jums jāizlemj, kas tas ir? Katram ir savs jēdziens un definīcija. Ir zināms, ka visu mūsu lietoto terminu un vārdu nozīmes nevar precīzi definēt. Tieši šī iemesla dēļ nav iespējams nonākt pie jēdziena ar racionālas domāšanas palīdzību absolūta patiesība. Tā, protams, ir epistemoloģiska pieeja Dieva definīcijai.

Tomēr viņam ir tiesības pastāvēt. Taču neviens nenoliegs, ka šis jēdziens ir absolūts. Un ja tā, tad, pirms runājam par to, kā izskatās Dievs, vispirms “likvidēsim” visus dievus un elkus, kas no kristiešu viedokļa ir kritušie eņģeļi.

Īsts kristietis nešaubās, ka visi šamaņu vai Voodoo burvestību gari ir dēmoni. Par Allāhu to būs nedaudz grūtāk izskaidrot, bet grūtības nav tas, ka ir maz datu. Vienkārši ir ļoti grūti uzsākt dialogu ar radikālajiem musulmaņiem. Bet salīdzinoši Svētā trīsvienība nav šaubu: bieži tiek uzskatīts, ka tas ir Viņš. Ir objektīvi pierādījumi, kas sniedz pozitīvu atbildi uz jautājumu “vai ir Dievs”. Mēs par tiem runāsim tālāk.

Tagad, kad esam izlēmuši, kas ir Dievs, būtu labi noskaidrot, vai kāds viņu ir redzējis? Tas ir svarīgi. Galu galā tikai no aprakstiem var uzzināt, kā Dievs izskatās. Bībelē par to var lasīt skaitļu grāmatā. Bet jau evaņģēlists Jānis ievēro, ka tas nebija Dievs, bet gan Dieva Godības tēls. Kā ar Jēzu?

Kristus ir atsevišķs jautājums. Viņa tēlā bija divu dabas dabu saplūšana - dievišķā un cilvēka. Bet šis process bija ļoti interesants. Saskaņā ar 451. gada koncila mācībām, kas notika Halkedonā, šī saplūšana bija ”nesaplūstoša, nemainīga, nedalāma, neatdalāma”. Bet, lai kā arī būtu, pats Kristus uz apustuļu lūgumiem parādīt viņiem Dievu atbildēja, ka tas, kas redzēja Mani, redzēja Tēvu (no Jāņa evaņģēlija 14. nodaļas 8-11).

Tas nozīmē, ka, lai uzzinātu, kā izskatās Dievs, jums ir jāaplūko ikona “Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām”. Jāpiebilst, ka šī ir ļoti trausla izpratne par tik dziļu jautājumu. Piekrītiet, ka metafiziskus jēdzienus nav iespējams aprakstīt parastā materiālā izteiksmē. Kā, piemēram, izskaidrot cilvēkam, kuram kopš dzimšanas nav ožas, kāds ir ziedošas ābeles aromāts? Nevar būt! Jums vienkārši ir jāpasmaržo.

Tādējādi, lai saprastu, kā Dievs izskatās, tev viņš vienkārši ir jāredz. Tas nav grūti, ir pat pārbaudītas metodes. Pats pirmais tika aprakstīts Mateja evaņģēlijā: “ Sirdī tīra viņi redzēs Dievu Kungu."

Bet tas ir teoloģisko patiesību izklāsts, un ko zinātnieki saka par Dievu? Vai Viņš ir vai nav? “Īstie” zinātnieki saka, ka nav iespējams pierādīt Dieva neesamību. Tomēr visa pasaule mums apkārt liecina par tās esamību. Tas ir tik smalki un rūpīgi strukturēts, ka jebkuras fundamentālas sastāvdaļas mazākā novirze padarītu mūsu planētas un visa Visuma rašanos neiespējamu. No tiem zinātniekiem, kuri ir pasaulslaveni un atklāti atzīst, ka Dievs pastāv, var minēt Koperniku, Paskālu, Ņūtonu, Galvani, Lomonosovu, Mendeļejevu, Pavlovu, Amperu, Voltu, Mendeli, Kovaļevska, Filatovs, Šrēdingers, Broglis, Taunss.

Starp citu, nevajag domāt, ka visu esošo var redzēt. Vai vēlaties piemēru? Te, teiksim, ir tā prāts, kurš šo lasa. Vai esat to apdomājis? Nemelo sev, tu viņu neredzēji. Bet tas nenozīmē, ka nav prāta. Netieši pierādījumi bieži vien ir pārliecinošāki nekā tiešie pierādījumi.

Dievu neviens nav radījis. Dievs pasauli radīja no nekā - izdomā, kā to no nekā radīt un kurš to var izdarīt, bet Kungs ir bijis vienmēr, grūti iedomāties, tu laikam nevarēsi, un es arī ne, bet tā tas ir.

Kur dzīvo Dievs?

Visur un nekur. Nav tādas būdiņas uz vistu kājām, nav tādu karalisko kambaru, nav tādas ubagu būdas, kur viss Kungs dzīvotu. Bet nav cilvēka sirds, kurā Viņš nevarētu iekļūt. Tātad – visur un nekur.

Man teica, ka Dievs vienmēr ir blakus. Kā tas var būt, jo visam ir sākums?

Viss, izņemot Dievu. Lai gan ne visam ir sākums: aplim, piemēram, nav sākuma vai, piemēram, laikam - kā mēs to redzam šeit, tam nav ne sākuma, ne beigu, daudzām citām lietām, par kurām jūs domājat, jūs pēkšņi atklāt, ka nav atrasts ne sākums, ne beigas; Izejot cauri Lobačevska ģeometrijai, uzzināsiet, ka tur ir figūras, kurām nav ne sākuma, ne beigu. Tātad ne viss, ko nevar prātīgi iedomāties, ir bezjēdzīgs.

Kā izskatās Dievs?

Es sākšu atbildēt uz šo jautājumu no otras puses. Es tev pastāstīšu, kā Dievs neizskatās. Dievs neizskatās pēc sirma veca vīra, kurš sēž uz mākoņa, no kura spīd saule vai līst lietus uz Zemi. Dievs neizskatās tā, kā senie pagāni viņu iedomājās: kā krokodils, kā nīlzirgs, kā Pallas Atēna, kā daudzroku dieviete Kali un daudz, daudz vairāk. Dievs neizskatās tā, kā domā šamaņi ziemeļos un burvji Polinēzijā. Dievs nav ne statuja, ne elks, ne koka bluķis. Dievs nav pat Saule vai Mēness. Teiksim vēl spēcīgāk – Dievs nav visa mūsu pasaule. Daži cilvēki skatās uz zemi un domā: "Zeme ir mitra." Viņi skatās uz zvaigžņotajām debesīm un domā: "Dievs ir izšķīdis pasaulē." Un tas tā nav, jo tas ir Dieva radījums, visu ir radījis Dievs, bet tas nav pats Dievs. Tā svētie tēvi mums māca runāt par Dievu.

Ir grieķu izteiciens “apofātiskā teoloģijas metode”, tas ir, ja mēs runājam par Dievu negatīvi, ka Dievs neeksistē, lai nesajauktu viņu ar kaut ko vai kādu. Tas teikts Jāņa evaņģēlija sākumā: “Dievu neviens nekad nav redzējis; Vienpiedzimušo Dēlu, kas ir Tēva klēpī, Viņš ir atklājis” (Ch.1:18).

Mēs varam teikt par Dievu dažas lietas, ko mums ir parādījis Tas Kungs, Jēzus Kristus, iemiesotais Dieva Dēls, kurš ir gan īsts cilvēks kā jūs un es, gan Dievs. Kā mēs viņu redzam uz ikonām, kā par viņu stāsta baznīcas tradīcijas, tā izskatās iemiesotais Dievs.

Vai kāds kādreiz ir redzējis Dievu?

Jā, protams. Tie, kas redzēja Kungu Jēzu Kristu, kad viņš bija zīdainis – Marija un viņa vārdā nosauktais tēvs Jāzeps, apustuļi redzēja – pieskārās ar rokām, ēda kopā ar viņu ēdienu, gāja pa Palestīnas ceļiem. Daudzi svētie arī redzēja, kā Kungs viņiem parādās pēc Viņa Augšāmcelšanās un Debesbraukšanas – sapnī vai tiešā vīzijā. Kungs vai Svētā Dieva Māte parādījās svētajam Serafimam un svētajam Sergijam. Ceļš uz Dieva redzējumu ir atvērts ikvienam pareizticīgajam kristietim – tas ir vērīgas lūgšanu dzīves ceļš. Cilvēks, kurš dzīvo atbildīgi, kurš cenšas bieži iet pie grēksūdzes un pieņemt komūniju, iet uz baznīcu, lasa no rīta un vakara lūgšanas, vismaz vairākas reizes savā dzīvē, pat ja viņš nav kļuvis par svēto, savā dvēselē piedzīvo tikšanos ar Dievu. Varbūt viņš viņu redz nevis ar acīm, bet ar dvēseli. Atcerieties, ka arī jums tas ir jūsu pieredzē. Katrs no mums ir kristietis, jo piedzīvoja šo tikšanos ar Dievu.

Vai jūs personīgi esat redzējis Dievu?

Vairākas reizes manā dzīvē Tas Kungs ļāva man izdzīvot tā, ka laiks apstājās. Šī bija pirmā reize Lieldienās, pusaudža gados. Man bija 14 gadu, kad pirmo reizi devos uz nakšņošanu Lieldienu dievkalpojums. Laiks apstājās. Tie bija padomju laiki, uz templi bija jāierodas daudzas stundas iepriekš jauns vīrietis nokļūt tur. Viss vairāku stundu serviss paskrēja zibenīgi, noguruma nebija. Altārī atradās Augšāmceltā Kristus ikona, kuras vārti visu laiku bija atvērti. Nevis sajūta, bet apziņa, ka Kungs ir šeit, netālu. Es kliedzu kopā ar visiem: „Viņš patiesi ir augšāmcēlies”, un tas bija pat vairāk nekā redzēt Dievu savām acīm.

Šī sajūta pazūd, kad ir nopietns grēks. Man tas notika, kad man bija 15. Pēc tam es apmeloju savu draugu meitenes priekšā, lai viņš viņas acīs izskatītos sliktāk. Mēs devāmies uz to pašu templi un bijām draugi. Pēc tam es jutos slikti, es sapratu, ka vairs nevarēšu tā dzīvot. Es ar šo staigāju vairākas dienas, līdz nolēmu doties uz grēksūdzi. Un tikai tad, kad es dzirdēju priestera vērtējumu par manu rīcību, neredzamais priekškars nokrita un Kungs atkal kļuva tuvu. Tas droši vien notiek ar katru, kurš krīt un patiesi nožēlo savu grēku.

Kā pareizi runāt ar Dievu?

Es domāju, ka pareizais veids, kā runāt ar Dievu, ir veids, kā mēs runātu ar cilvēku, kuru patiesi mīlam. Nav iespējams no viņa atbrīvoties sarunā ar Dievu (tas ir, lūgšanā), tas ir, kaut kā to izdarīt, rīkoties saskaņā ar labi zināmo sakāmvārdu “Tas ir no tevis, Dievs, ka tas nav labi. prieks manis." Šķiet, ka viņš no rīta piecēlās, kaut kā sakrustojās, nejauši lūdzās, domādams, kad tas beidzot beigsies. Tajā pašā laikā es izlasīju dažus vārdus lūgšanu grāmatā, kuru nozīmei es nesekoju, bet tikai pārliecinos, ka tie beidzas pēc iespējas ātrāk. Jūs to nevarat darīt. Jums nevajadzētu runāt ar Dievu par tukšām, sīkām lietām. Ir smieklīgi lūgt lūgšanā: "Kungs, dod man trīs blokus košļājamās gumijas!" Jūs nevarat lūgt grēcīgas lietas, piemēram: "Es gribu iemācīties smēķēt kā vidusskolas zēni, tikpat iespaidīgi un cienījami." Mēs nevaram lūgt Dievu, lai viņš kādu sodītu pēc mūsu sīkuma: “Kungs, sodi Ivanovu par to, ka viņš ir labāks algebras students par mani!” Lai visi viņa talanti viņam pazūd, un es kļūšu par pirmo, nevis otro studentu.

Ir vēl viens noteikums attiecībā uz lūgšanu. Pagājušajā gadsimtā to formulēja Optīnas vecākie: “Ja tu lūdzies viens, tad lūdzies tā, it kā tev apkārt būtu simts cilvēku. Un, ja jūs lūdzat templī starp cilvēkiem, tad lūdzieties tā, it kā jūs stāvētu viens Dieva priekšā. Paskaties, kā tu ģērbies, kā ķemmējam matus, kā vispār izskaties. Nevajag kasīties, raustīt degunu vai stāvēt brienot – Kungs joprojām redz, kā tu stāvi viņa priekšā. Neviens neprasa, lai jūs būtu uzmanības centrā, bet jums ir jāizrāda cieņa un mīlestība. Un otrādi, baznīcā nedomā, ka uz tevi skatās daudzi citi, ka tev noteikti ir jābūt kristītam kā citiem, vai jānoliecas kā tavai vecmāmiņai tavā priekšā. Neuztraucieties par to, ko viņi par jums domā. Jādomā tikai par to, ka tu tagad runā ar Dievu, tad viss izdosies.

Kā Tas Kungs var atbildēt cilvēkam?

Atbilde vienmēr nāk, jo Evaņģēlijs saka: “Lūdziet, tad jums taps dots” [Mat. 7:7]. Tagad, ja jautājam, tad visbiežāk Tas Kungs mums atbild caur mūsu dzīves apstākļiem, tas var būt uzreiz vai nedaudz vēlāk, var būt tā, kā mums šķiet vai pavisam savādāk. Atbilde mums tiek sniegta caur cilvēkiem, kas mūs ieskauj. Gadās, ka apstākļi mūs aizsteidz kā ātrvilcienu uz Sanktpēterburgu, vai, gluži otrādi, pēkšņi izaug neredzama siena. Kad lēmums cilvēkam ir ļoti svarīgs un kad cilvēks pats to uztver nopietni, Kungs dod atbildi cilvēkam viņa dvēselē. Šajā gadījumā nāk doma – nevis mirgojoša, pazūdoša doma – neapšaubāma doma par to, ko darīt.

Ja nav skaidrs, ko darīt un nav ar ko konsultēties, ir vērts atcerēties svēto tēvu padomu, kuri saka: "Jums ir labi, uzmanīgi jālūdz un jāieklausās atbildē savā dvēselē." Pirmā doma vienmēr ir no Dieva. Jums tas ir jādzird un jātur. Otrais, kurš atnāks, gandrīz noteikti būs no ļaunā un sāks strīdēties ar pirmo: "Dariet pretēji." Šajā gadījumā jums ir jādara pirmais par paklausību. Tā arī ir Dieva atbilde.

Dažos gadījumos notiek brīnumaina reakcija, kad tiek pārkāpti dabas likumi. Tas notika senos laikos, un tas notiek arī tagad. Piemēram, kad apustulim Pēterim nokrita važas un atnāca Dieva eņģelis. Un tas notika ar krievu jaunmocekļiem: no tūkstoš 999 cilvēkiem tika izpildīts nāvessods, un viens tika brīnumainā kārtā atbrīvots. Piemēram, Maskavas vecākais Aleksejs Mečevs. Visi apkārtējie tika arestēti, taču viņš vienmēr tika apžēlots, un viņš nomira dabiskā nāvē. Bija arī citi, kurus Tas Kungs pasargāja šādā veidā. Vai arī padomju laikos priesteri visu laiku tika pārvietoti no vietas uz vietu, viņiem netika dota vara, lai Dieva tauta pierod pie gana. Un gadījās, ka viens no simts tika atstāts kalpot vienā draudzē uz 10, 20 vai 30 gadiem, un tur neko nevarēja darīt.

Cilvēka dzīvē ir arī brīnumaina atbilde. Bet jums tas ir jānopelna, un jums nevajadzētu to īpaši meklēt: "Kungs, dari ar mani brīnumu!" Tas ir biedējoši, un jums nevajadzētu to lūgt. Ja tas ir tā vērts, lai tas notiktu, Tas Kungs to nodrošinās. Bet visbiežāk mums rūpīgi jāskatās, kas ar mums notiek.

Ir izteiciens "Dievs vada". Kā to saprast?

Ir vēl viltīgāki vārdi “providence”, “ Dieva aizgādība", "rūpniecība". Tas nozīmē, ka Dievs ne tikai vienreiz radīja pasauli, kas turpinās līdz pat mūsdienām, mūsu grēku un mūsu nepatiesības sabojātu. Tāpēc daži maldīgi filozofi, tā sauktie deisti, uzskata, ka Kungs palaida visu šo struktūru un pēc tam atpūtās no sava darba. Daudzi cilvēki tagad praksē ir tādi deisti. Viņi atzīst, ka pasauli kaut kad radīja kāds. Viņi domā: "Nu, tas tika izveidots - un labi!" Un tad rullē pats no sevis, ir kaut kādi dabas likumi, kārtības, kas ir iedibinātas, tātad dzīvojam pēc tiem, bet nevienam citam par mums nerūp. Pareizticīgo ticība uz šo problēmu skatās savādāk. Tas Kungs rūpējas un atceras pat matus uz cilvēka galvas. Tas ir tas, ko saka Evaņģēlijs. Nekas nenotiek nejauši. Un tas nozīmē, ka Tas Kungs RŪPĒS par katru no mums, NODROŠINA, VED ikvienu pie pestīšanas. Visu laiku tas mums rada tādus apstākļus, no kuriem mēs varam izvēlēties labāko un atteikties no visa grēcīgā. Atcerieties, Marija no Ēģiptes, tik sena svētā, grēkoja tik smagi, ka pat tad, kad viņa ceļoja uz Svēto zemi, viņai ceļojuma laikā nebija jautri. vislabākajā iespējamajā veidā. Un es devos uz Svētā kapa baznīcu gandrīz kā joks, it kā ekskursijā, bet es nevarēju iekļūt - pēkšņi siena pieauga. Kungs viņai nepiespieda ticēt – viņš tikai apturēja viņu pie svētnīcas. Jūs varētu pamāt ar roku, kā to darītu jebkura mūsdienu meitene. Nu, es neiegāju – un tas ir labi. Es darītu to pašu vēlreiz. Un Ēģiptes Marija tajā brīdī saprata, ka viss notikušais nebija nejaušs. Un no šī brīža visa viņas dzīve mainījās.

Un tas notiek ar katru no mums. Ja mēs uzmanīgi paskatīsimies uz savu dzīvi, mēs sapratīsim, ka arī mums bija tādi pagrieziena punkti, kad izauga zīme - neej, tur ir bezdibenis, bet ir ceļš uz pestīšanu. Atcerieties, ka katrs savā dzīvē atradīs kaut ko līdzīgu.

Kāpēc parādījās zeme?

Ir dažādi veidi, kā atbildēt uz šo jautājumu. Pirmā atbilde ir teoloģiska: tāpēc, ka Kungs to gribēja. Dievs radīja zemi no nekā, lai šī pasaule varētu pastāvēt, un otrā atbilde ir zinātniska: viedokļu un teoriju var būt daudz, bet mums, pareizticīgajiem kristiešiem, nevajadzētu pilnībā pieturēties pie neviena no tiem. Šodien zinātne saka vienu, rīt ko citu, mums jāsaprot, ka tas ir dabisks zinātnes attīstības process, kas nevar dziļi ietekmēt mūsu ticību.

Kāpēc viņi saka, ka Dievs radīja planētu, dzīvniekus un cilvēkus?

Nu tāpēc, ka viņš to radīja. Un viņi nesaka, bet tas ir rakstīts Svētie Raksti, 1. Mozus grāmatā, pašā Bībeles sākumā. Atveriet to un izlasiet, kā tas detalizēti stāsta par pasaules radīšanu dienu no dienas, tas ir, pa posmiem.

Vai tā ir taisnība, ka dinozauri pastāvēja?

Ja godīgi, es neesmu redzējis nevienu. Neesmu pārliecināts, ka tie tiešām bija tādi, kādi tie attēloti Zooloģijas muzejā, bet tomēr tik milzīgi kauli tiek atrasti un nekas neliedz pieņemt, ka līdz laikam Noasa plūdi, vai kāda cita zemes kataklizma, uz zemeslodes tika atrastas dažādas radības. Neatkarīgi no tā, vai mēs viņus saucam par dinozauriem vai kā citādi, mēs šeit uzticēsimies paleontologiem, taču ļoti cienījama profesijas cilvēkiem.

Kurš dzīvnieks uz Zemes parādījās pirmais?

Mēs atveram Genesis grāmatu un skatāmies: kura no dzīvajām radībām tur parādījās pirmā? - Zivis un putni. Tas ir, tie radījumi parādījās uz priekšu, kas dzīvoja okeānā, kas klāja zemi pirms cietas zemes veidošanās. Un neatkarīgi no tā, vai tie bija vaļveidīgie, jūras dinozauri vai planktons, es to atstāšu jums turpmākiem pētījumiem.

Ko Dievs radīja pirmo – olu vai vistu?

Es jums pateikšu, ja jūs man atbildēsit uz citu jautājumu: vai Visvarenajam ir iespējams izveidot tādu akmeni, ka viņš pats nevar to pacelt?

Kāpēc Dievs radīja cilvēkus?

Bet mēs nezinām. Mēs nezinām, kāpēc Dievs radīja cilvēkus, kāpēc Dievs radīja pasauli, mēs zinām tikai to, ka aiz tā stāvēja Dieva mīlestība. Un mēs zinām, ka Kungs meklē savstarpēju mīlestību, nespiež mūs mīlēt viņu, nespiež mūs visus piespiedu kārtā kļūt labiem, kā Dostojevskis viens varonis vēlas visus padarīt piespiedu kārtā labus, bet Tas Kungs atšķirībā no šī varoņa Lielais inkvizitors vēlas, lai mēs paši ar savu dvēseli atbildētu uz visu, uz ko viņš mūs aicina.

Kas ir ticība Dievam?

Ticība. Vissvarīgākais tajā ir ticēt, ka Kungs pastāv. Bet pareizticīgajam kristietim un vispār kristietim nepietiek ar to, ka zina, ar saprātu saprot, ka Dievs eksistē. Runā, ka arī dēmoni tic, proti, zina, ka Kungs eksistē, bet tajā pašā laikā neatkāpjas no grēka, tāpēc ar zināšanām nepietiek, vajag uzticēties Dievam, uzticēties Dieva gribai gan labā. īpašībās un sliktās, un kad mūs slavē un kad mūs pārmet, un kad esam veseli, un kad veselība mūs atstāj, un kad mūs mīl un kad mūs lamā, lai zinātu, ka Kungs vienmēr ir ar mums, ka viņš mums nesagādās vairāk pārbaudījumu, nekā mēs spējam izturēt. Un treškārt: būt uzticīgam Kristum, lojalitāte arī ir obligāta manta Pareizticīgais kristietis, vienmēr uzticīgs un izlēmīgs, un izlemt: vai nu esi uzticīgs līdz galam un zaudē visu šajā dzīvē un varbūt pat pašu dzīvi, vai arī iegūsti visu, bet atsakies no Kristus. Šī lojalitāte tiek kultivēta no mazā: piemēram, ir gavēnis, tu ej garām saldējuma kioskam, gribi apēst porciju, bet gribi būt uzticīgs Kristum un atteikt: “Es būšu uzticīgs Kristum un neēdīs to, kas man patīk.” Šeit sēž kaimiņš, kura bizi es kaislīgi gribu vilkt, cik spēju, bet es savaldīšos un nedarīšu to, Dieva dēļ. Lūk, kas ir ticība: pārliecība, uzticība un lojalitāte.

Kāpēc daži cilvēki netic Dievam?

Daži netic, jo viņiem nebija iespējas iepazīt un mīlēt Dievu un pareizticīgo ticību. Taču uz viņiem attiecas apustuļa Pāvila vārdi, kurus viņš adresēja pagāniem, sakot, ka viņiem ir savs likums sevī – tas ir sirdsapziņas likums – un viņi tiks tiesāti pēc šī likuma. Šis ir sirdsapziņas likums, dabisks morāles likums, kas ir katram cilvēkam. Viņš ir Dieva balss mūsu dvēselē, un tas, kurš savā dzīvē rīkojās pēc būtības, saskaņā ar Dieva patiesību, joprojām var tikt izglābts un satikt Kristu. Bet ir cilvēki, kas netic, jo negrib ticēt. Un mēs varam teikt, ka šie cilvēki drīzāk tic, jūt, ka ir Dievs, zina to, bet saceļas pret šo ticību, pret šīm zināšanām vai tāpēc, ka šī ticība viņiem traucē dzīvot tā, kā viņi vēlas, tas ir, saskaņā ar viņu pašu. gribas un pēc paša vēlmes, vai tāpēc, ka izrādās neērti, neērti, tas traucē. Galu galā pajautājiet sev, cik bieži tas notiek, ka mēs ticam tikpat daudz, cik ticība netraucē mūsu dzīvei. Šajā ziņā mēs dažreiz esam pat sliktāki par neticīgajiem.

Vai ticīgajam ir iespējams neapmeklēt baznīcu?

Tad labāk būtu teikt, ka esi vienkārši neticīgs, un tad nav vajadzības apmeklēt templi. Bet ticīgajam, kuram Tas Kungs nav abstrakta abstrakcija, nevis “augstāks prāts”, nevis “dzīves princips”, bet gan Kristus Glābējs, kā tad es pēkšņi neeju? Tas nozīmē, ka es saku: “Nē, Kungs, man nav nekā kopīga ar Tevi, man nav nekāda sakara ar Tavu Izpirkšanas upuri, un man nav nekāda sakara ar Tavu augšāmcelšanos, mūsu ticības pamatu. Man atliek tikai gulēt uz dīvāna un šķirstīt žurnālus. Nu, es domāju, ka pēc tam izlemiet pats, vai esat ticīgs vai neticīgs.

Kāpēc cilvēki tiek kristīti?

Kāpēc cilvēki tiek kristīti – tādā nozīmē, ka viņi aizēno sevi? krusta zīme? Tāpēc viņi tiek kristīti, jo uzskata, ka krusts nav ticības spēle un nevis veids, kā aizpildīt veidlapu analfabētiem cilvēkiem, bet gan uzvaras simbols. Kristus un caur viņu mūsu uzvara pār ļauno, grēku un nāvi. Mēs, liekot krusta zīmi Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā, svētām savu prātu, savas jūtas, miesas spēku un sakām, ka, esot kopā ar Kristu un Viņa krustu, mums nav no kā baidīties.

Kāpēc jums ir jāvalkā krusts?

Krusts uz ķermeņa ir redzama izpausme tam, ka esam pareizticīgie kristieši. Tāpat kā karavīri, viņi valkā svītras, kas norāda uz militārajām nozarēm, kurām viņi pieder - daži artilēristi, citi lidotāji, citi robežsargi. Medmāsas uz lakata nēsā sarkanu krustu kā zīmi, ka viņas nodarbojas ar labdarību. Ir ordeņu nozīmītes. Pieņemsim, ka cilvēkam tiek piešķirts ordenis, un katram, kuram ir šāds ordenis, tiek piešķirta īpaša nozīmīte, ko var nēsāt ordeņa vietā. Zīme nozīmē, ka cilvēki, kuriem tā ir, pieder noteiktai kopienai un viņus vieno profesija vai kalpošana Tēvzemei.

Mēs, pareizticīgie kristieši, esam sapulcējušies ap Tā Kunga krustu. Un cilvēks, kurš sev uzliek krustu, saka: "Es esmu kristietis." Kad mēs visi bijām kristīti, priesteris uzvilka mums baltus kreklus kā tīrības un svētuma zīmi, un tad krustu kopā ar Pestītāja vārdiem: “Kas grib man sekot, tas ņems savu krustu un sekos Man.” Dzīvē mums ir jānes savs krusts, un krusts, kas ir uz mūsu krūtīm, mums to atgādina. Augšāmcelšanos mūžīgajā dzīvē var sasniegt, tikai nesot savu krustu. Mūžīgajā dzīvē nevar nokļūt ar trolejbusu, vēl jo mazāk ar mīksto taksometru, jūs varat nokļūt tikai ar darbu un pūlēm. Tas Kungs saka: "Gribam vai negribam, Debesu valstība tiek sasniegta ar pūlēm." Kas pieliek pūles, tas sasniedz Dieva valstību. Krusts mums par to atgādina.

Kā jūs varat noteikt, vai cilvēks patiesi tic Dievam?

Parasti atbildes uz šādiem jautājumiem var atrast evaņģēlijā. Pats Tas Kungs saka: "Pēc viņu augļiem jūs tos pazīsit." To, kā cilvēks tic Dievam, var uzzināt, rūpīgi aplūkojot apkārt notiekošo. Svētie patiesi tic Dievam. Godājamais Serafims teica: "Kas paliek mierīgs Kungā, ap viņu simtiem un tūkstošiem cilvēku tiek izglābti." Ap šādu cilvēku realitāte mainās. Tas ir tieši tas, kas ikonās ir attēlots kā halo. Dieva gaismas stari izplūst no svētā, pārveidojot visu apkārt. Attiecības starp cilvēkiem un citiem kļūst tuvas svētam cilvēkam. Neatkarīgi no tā, cik ļoti šāds cilvēks slēpj vai slēpj, kādas ķēdes viņš nēsā, dzīve ap viņu mainās. Tas notiek arī ar cilvēkiem, kuri nav sasnieguši tādu svētuma mēru kā Godājamais Sergijs vai Godājamais Serafims.

To, kā cilvēks tic Dievam, var noteikt pat pretrunas. Varētu šķist, ka šeit ir sieviete, kura sestdienās-svētdienās un brīvdienās iet uz baznīcu, lasa rīta un vakara noteikumus, ievēro gavēņus, bet visi no viņas bēg. Ikvienam vienkārši gribas ātri beigt ar viņu runāt un vispār komunicēt, kamēr viņa izskatās drūma, skatiens ir smags un drūms. Tas ir arī nepareizas, sagrozītas ticības, cilvēka attieksmes pret Dievu un sevi auglis, kam cilvēkam nevajadzētu būt. Paskatieties uz to, kas notiek AP jums. Pajautājiet sev: "Vai mana ticība ir kādu aizdedzinājusi?" Jūs apmeklējat skolu, koledžu, komunicējat ar vienaudžiem. Lielākā daļa no viņiem nav baznīcas cilvēki. Vai kāds no viņiem ieradās baznīcā jūsu ticības dēļ? Tas ir vienkāršākais veids, kā pārbaudīt.

Kāpēc cilvēkiem, kuri tik bieži nomelno Dievu, beidzas slikti?

Jo patiesībā Dievs viņus mīl un vēlas, lai viņi tiktu izglābti mūžībā. Būtu labāk, ja viņi ciestu sodu šeit, uz Zemes, nekā, paliekot nesodīti šajā dzīvē, ciestu mūžībā. Kungs labo cilvēku līdz pašam viņa dzīves beigām: caur bēdām, slimībām un nekārtībām. Tāpēc citi nopietni grēcinieki dažreiz nožēlo grēkus.

Kā eņģelis aizsargā kristītu cilvēku?

Ļoti precīzi pateikts. Sargeņģelis, mūsdienīgāks vārds ir “sargs”. Jūs esat redzējuši, kā apsardze strādā cilvēku priekšā, kas ieņem dažus amatus. Tie ir paredzēti, lai aizsargātu "objektu" no bīstamas situācijas. Lūdzam ņemt vērā, ka apsargi šim vecākajam cilvēkam neatņem lēmumu brīvību. Viņš pats izlems, kur doties, palikt Maskavā vai pārcelties uz to, kur viņi šauj. Viņš var atrasties vietā, kur notiek zemestrīce vai kāda cita kataklizma. Lēmumu pieņem katrs no mums. Taču drošības dienests, arī debesu dienests, var mums palīdzēt izvairīties no negaidītām briesmām. Sargeņģeļi mūs pasargā no negaidītiem piedzīvojumiem.

Kultūra

Gan ticīgie, gan ateisti pastāvīgi gaida skaidrus pierādījumus, kas apstiprinās vai atspēkos Dieva esamība.

Zemāk ir saraksts ar teorijām un pētījumiem, ko veikuši dažādu jomu zinātnieki, kuri ir strādājuši, lai pierādītu Dieva, debesu un elles esamību.

Viņi vada reāli fakti Vai arī viņi joprojām domā par daudzām lietām? Izlem tu!

1. Zinātnieks, kurš Sibīrijā "raka" ceļu uz elli un fiksēja nolādēto dvēseļu saucienus (1989)

Kas patiesībā notika:

Padomju Savienība zemē izurbusi dziļu caurumu - Kolas superdziļu aku (12 262 metri). Aka atrodas Kolas pussalā. Pēc tās pabeigšanas tika atklātas diezgan interesantas ģeoloģiskas anomālijas, taču, kā izrādījās, tajās nebija nekā neparasta, vēl jo mazāk pārdabiska.

Ko saka leģenda:

Saskaņā ar leģendu, 1989. gadā krievu zinātnieku grupa, kas strādāja doktora Azakova vadībā, urbja gandrīz 15 kilometrus dziļu urbumu kādā vārdā nenosauktā vietā Sibīrijā, kad uzgāja bezdibena dobumu.

Ieinteresēti par negaidīto atradumu, viņi nolaida caurumā karstumizturīgu mikrofonu kopā ar citām sensorajām ierīcēm. Pēc ekspertu domām, viņi varēja ierakstīt un pēc tam dzirdēt izmisušo cilvēku satrauktos kliedzienus.

Otrs pārsteigums bija neticami augstā temperatūra, ko viņi atklāja Zemes centrā (vairāk nekā 1000 grādi pēc Celsija). Rezultātā viņi nonāca pie secinājuma, ka viņi ir pavēruši ceļu uz elli.

Stāstu drīz pārtvēra daudzi Amerikas un Eiropas plašsaziņas līdzekļi un iespējamo cietušo audio faili aizpildīja visu internetu. Tūlīt Trinity Broadcasting Network (TNB) sāka apspriest audio celiņu visos savos evaņģēlija kanālos, sakot, ka tas ir galīgs pierādījums tam, ka elle pastāv.

Norvēģu skolotājs Age Rendalens uzklausīja TNB stāstu vizītes laikā ASV. Jūtot šausmīgu riebumu pret masu lētticība, viņš nolēma “sabiezināt krāsas” kanālu stāstītajai pasakai.

Rendalens tiešsaistē rakstīja, ka sākotnēji neticēja šai pasakai, taču, atgriežoties Norvēģijā, viņš it kā izlasīja "faktu" ziņojumu par šo stāstu. Pēc Rendalena teiktā, ierakstā bija ne tikai skaidri dzirdamas nolādēto dvēseļu balsis, bet arī no bedres izlidoja sikspārņu rēgi, atstājot neizdzēšamas pēdas Krievijas debesīs.

Lai iemūžinātu savu daiļliteratūru, Rendalens apzināti nepareizi iztulkoja parastu norvēģu rakstu par vietējo struktūru un nodrošināja to, kā arī TNB angļu valodas "tulkojumu".

Rendālens rakstā iekļāva savus īstos datus, tālruņa numuru un adresi, kā arī atstāja viena pazīstama mācītāja kontaktinformāciju, kurš piekrita spēlē līdzi viņu gadījumā, ja kāds vēlas pārbaudīt un piezvanīt, lai visu pajautātu personīgi.

Diemžēl TNB publicēja stāstu bez Rendalena un Kalifornijas mācītāja kontaktinformācijas, un pats stāsts tika izdomāts. Laipni lūdzam ellē un mānīšanās" sāka atskaņot radio, televīzijā un publicēt visos laikrakstos.

Patiesībā realitāte ir tāda, ka padomju zinātnieki būtībā izurbuši gandrīz 15 km dziļu urbumu īpaši dziļajā Kolas akā, kas atrodas nevis Sibīrijā, bet Kolas pussalā, kas robežojas ar Norvēģiju un Somiju.

Pēc urbuma pabeigšanas tika atklātas dažas interesantas ģeoloģiskas anomālijas, taču tās neliecināja par pārdabiskām tikšanām. Temperatūra dziļumā sasniedza 180 grādus pēc Celsija, tāpēc turpmākā urbšana tika pārtraukta augstās procedūras izmaksas.

Kā vēlāk izrādījās, izmantotais ieraksts, it kā nomocītu dvēseļu balsis, bija tikai remikss daļai no 1972. gada filmas "Barona asinis" skaņu celiņa ar pievienotiem efektiem.

Labākā daļa ir tāda, ka šodien jūs varat iegādāties The Sounds of Hell kopiju par 12,99 USD.

Vai Dievs eksistē?

2) Neirologs, kurš apgalvoja, ka Debesis pastāv pēc nedēļas pavadīšanas komā (2008)

2008. gadā Ebens Aleksandrs III cieta ļoti nopietnu, nedēļu ilgu komu, ko izraisīja meningīta infekcija. Smadzeņu skenēšana parādīja, ka visa garoza, kas ap smadzenēm ir atbildīga par apziņu, domāšanu, atmiņu un izpratni, nedarbojas.

Ārsti viņam deva ļoti maz iespēju un teica viņa ģimenei, ka pat tad, ja Ebens izdzīvos, viņa smadzenes, visticamāk, paliks bojātas visu atlikušo mūžu. Neskatoties uz visām pārciestajām grūtībām, Ebens pamodās tieši pēc nedēļas.

Atrodoties dziļā komā, smadzenes bija tik smagi bojātas, ka darbojās tikai to primitīvākās zonas. Pēc pamošanās vīrietis apgalvoja, ka piedzīvojis ko ārkārtēju: viņš devās uz debesīm.

Savā autobiogrāfiskajā grāmatā Evidence of Heaven: A Neurosurgeon's Journey to pēcnāves dzīve" (Debesu pierādījums: neiroķirurga ceļojums pēcnāves dzīvē) viņš stāsta par to, kā pameta savu ķermeni un cieta klīnisku nāvi.

Aleksandrs apgalvo, ka pēc nāves mūs sagaida vesela nevainojama krāšņuma mūžība kopā ar eņģeļiem, mākoņiem un mirušajiem radiniekiem.

Līdz 2013. gada 3. jūlijam grāmata bija iekļauta New York Times bestselleru sarakstā 35 nedēļas.

Plašā izmeklēšanā par neirologa Aleksandra vēsturi, pamatojoties uz viņa medicīnisko pieredzi, žurnāls Esquire savā 2013. gada augusta numurā ziņoja, ka pirms grāmatas izdošanas neirologs tika atstādināts no ārsta prakses nolaidības dēļ, kā arī sakarā ar viņa piedalīšanos vismaz divās procedūrās medicīnisko kļūdu piesegšanai.

Par atrasto stāstīja arī žurnāla speciālisti neatbilstības Aleksandra grāmatā. Starp neatbilstībām jo īpaši izceļas tas, ka Aleksandrs raksta, ka viņš "iekrita komā smagas bakteriāla meningīta formas rezultātā, kamēr smadzeņu darbība tika apturēta".

Tajā pašā laikā ārsts, kurš viņu novērojis komas laikā, norāda, ka koma bija medicīniski izraisīta, un pacients bija daļēji pie samaņas, taču viņu pavadīja halucinācijas.

Aleksandra grāmata un reklāmas kampaņa viņas atbalstu kritizēja zinātnieki, tostarp neirozinātnieks Sems Heriss, kurš Aleksandra darbu nosauca par "satraucoši nezinātnisku" un uzsvēra, ka autores sniegtie pierādījumi ir ne tikai nepietiekami, bet arī liecina, ka autors maz zina, kā darbojas smadzenes.

2012. gada novembrī Aleksandrs atbildēja kritiķiem, izlaižot otru rakstu, kurā viņš atstāstīja to ārstu vārdus, kuri viņam veica visas smadzeņu pārbaudes. "Netika darīts nekas, kas varētu pasliktināt kādu no funkcijām, tostarp redzi, dzirdi, emocijas, atmiņu, valodu vai loģiku."

Patiesība vai meli? Katrs izlemj pats.

Pierādījumi Dieva esamībai

3) Ķīmijas students, kurš pierādīja, ka pastāv debesis un elle

Saskaņā ar pilsētas leģendu, šāds stāsts sākās ar atbildi, kas tika saņemta no Vašingtonas universitātes ķīmijas studenta.

Un šeit ir pats jautājums: Vai elle ir ektotermiska vieta (tas ir, tā izdala siltumu) vai endotermiska vieta (tas ir, tā absorbē siltumu)?

Lielākā daļa studentu atbildēja uz jautājumu, izmantojot Boila likumu (gāze atdziest, kad tā izplešas, un uzsilst, kad tā saraujas).

Tomēr viens no studentiem uz atbildi vērsās šādi:

Pirmkārt, mums ir jāsaprot Cik daudz laika gaitā mainās elles masa?. Tas ir, mums ir jābūt priekšstatam par to, ar kādu ātrumu dvēseles pārvietojas uz elli un ar kādu ātrumu tās atstāj to.

Es domāju, ka ir diezgan saprātīgi to pieņemt ja dvēsele jau ir iekritusi ellē, tad diez vai tā to pametīs. Runājot par to, cik tieši dvēseļu nonāk ellē, ir vērts aplūkot dažādās reliģijas, kas mūsdienās pastāv pasaulē.

Lielākā daļa no viņiem apgalvo, ka, ja jūs neatzīsiet šo konkrēto reliģiju, jūs, bez šaubām, nokļūsiet ellē. Tā kā mūsdienās ir tik daudz reliģiju, mēs to varam droši apgalvot visas dvēseles nonāk ellē.

Ņemot vērā dzimstības un mirstības rādītājus visā pasaulē, var pieņemt, ka dvēseļu skaits ellē ir pieaug eksponenciāli(tas ir, vērtība pieaug tieši proporcionāli pašas vērtības vērtībai).

Tagad mēs skatāmies uz elles tilpuma izmaiņu ātrumu, jo Boila likums nosaka, ka, lai saglabātu vienādu temperatūru un spiedienu Ellē, tilpumam ir jāpaplašina tieši proporcionāli dvēseļu pievienošanai. Šajā gadījumā ir iespējami divi scenāriji.

1. Ja elle paplašinās lēnāk, nekā pieaug tajā dzīvojošo dvēseļu skaits, tad temperatūra un spiediens tur pieaugs nesamērīgi, tāpēc pienāks diena, kad elle “sabruks”.

2. Ja elle palielinās ar ātrumu, kas lielāks par ienākošo dvēseļu apjomu, tad temperatūra un spiediens pazemināsies un elle sasalst.

Tātad, kur ir patiesība?

Ja ņemam vērā postulātu, ko savā pirmajā kursā dzirdēju no kolēģes Terēzes ("Elle sasals, ja es gulēšu ar tevi") un ņem vērā arī to, ka es pavadīju vakarnakti ar viņu, tad no manis piedāvātajiem punktiem otrais ir patiess.

Tāpēc esmu pārliecināts elle jau ir sastingusi.

Šīs teorijas sekas ir fakts, ka, tā kā elle jau ir sasalusi, tas nozīmē vairāk dvēseles viņi tur nenokļūst, un tāpēc paliek tikai Paradīze, kas pierāda dievišķas būtnes esamību. Tas izskaidro, kāpēc Terēza pagājušajā naktī ilgi kliedza: " Ak mans Dievs!"

Acīmredzamu iemeslu dēļ skolēns saņēma augstāko atzīmi.

4) Medicīnas profesors, kurš apgalvoja, ka atradis Dieva skulptūru (1725)

Vircburgas universitātes Medicīnas fakultātes dekāns profesors Ādams Beringers 1725. gadā atklāja daudz kaļķakmenī izgrebtas ķirzaku, varžu, zirnekļu, putnu ar zivju sejām, saules un zvaigžņu figūriņas.

Daži no tiem tika parakstīti, piemēram, Ebreju vārds Dievs latīņu, arābu un ebreju valodā. Šīs akmenī kaltās figūras, viņaprāt, radījis pats Dievs, eksperimentējot ar dzīvības veidiem, plānojot Visumu.

Bēringers kopā ar savu galveno skaidrojumu arī ierosināja vairākas iespējamās citas interpretācijas, starp kurām bija versija par mirušo dzīvnieku (fosīliju) nospiedumiem. Tomēr lielākā daļa no tiem, pēc profesora domām, bija " kaprīzas domas par Dievu."

Viņš arī apsvēra versiju, ka šie zīmējumi piederējuši aizvēsturiskiem pagāniem, taču pareizāk būtu šo variantu izslēgt, jo pagāni nezināja Dieva vārdu.

Patiesībā viņš kļuva par maldināšanas upuri, ko izdarījuši viņa kolēģi bijušie jezuīti Ignatz Roderiks, ģeogrāfijas un matemātikas profesors, un Johans Georgs fon Ekharts, slepenais padomnieks un bibliotekārs.

Nonācis līdz patiesībai, Beringers iesūdzēja krāpniekus, pēc tam sekoja skandāls, pēc kura visi trīs ir zaudējuši savu autoritāti.

Daži no Bēringera atklātajiem fosilajiem dzīvniekiem šodien tiek glabāti Oksfordas Universitātes muzejā.

5) Paskāla derības: vai Dievs pastāv vai nav? Jums jāizlemj (17. gadsimts)

Paskāla derības ir dogma apoloģētiskajā filozofijā, ko izstrādāja 17. gadsimta franču matemātiķis, fiziķis un filozofs Blēzs Paskāls (1623–1622).

Dogma to apgalvo Mūsu dzīves laikā cilvēce ir diskutējusi par Dieva esamību.

Ja Dievs pastāv, tad, ņemot vērā bezgalīgos ieguvumus vai zaudējumus, kas saistīti ar ticību Dievam vai neticēšanu Dievam, saprātīgam cilvēkam ir jādzīvo tā, it kā Dievs pastāvētu, jāmeklē viņš un jātic.

Ja Dieva patiesībā nav, tad šādam cilvēkam būs tikai galīgs zaudējums (kāda bauda, ​​greznība utt.).

Filozofijā tiek izmantota šāda loģika:

1. Dievs vai nu pastāv, vai nav;

2. Spēlē, kuru mēs visi spēlējam, tas vienmēr šķitīs galvu vai astes;

3. Acīmredzamu iemeslu dēļ jūs nevarat pierādīt nevienu no iepriekš minētajiem apgalvojumiem;

4. Jums kaut kas jāizvēlas sev (tas nav obligāti);

5. Izsvērsim visus ieguvumus un zaudējumus, ja pieņemsim, ka Dievs ir. Novērtēsim šīs divas izvēles. Ja uzvarēsi, saņem visu, ja zaudē, tad neko nezaudē.

Vēsturiski Paskāla Wager bija revolucionārs, jo tas iezīmēja jaunas varbūtības teorijas izpētes jomas, iezīmējot pirmo formālu lēmumu teorijas pielietojumu, kā arī paredzamo tēmu rašanos nākotnes filozofijā, piemēram, eksistenciālismu, pragmatismu un voluntārismu.

6) Eilera formula Dieva esamības izskaidrošanai (18.gs.)

Leonhards Eilers (1707–1783) bija viens no pirmajiem Šveices matemātiķiem un fiziķiem, kurš svarīgi atklājumi tādās jomās kā bezgalīgi mazi aprēķini un grafu teorija.

Eilers arī radīja lielu daļu mūsdienu matemātikas terminoloģijas un apzīmējumu aprēķinos, piemēram, matemātiskās funkcijas jēdzienu. Viņš ir pazīstams ar saviem darbiem mehānikā, šķidrumu dinamikā, optikā un astronomijā. Lielāko dzīves daļu nodzīvojis Sanktpēterburgā un Berlīnē.

Daudz kas ir zināms par reliģiskās pārliecības Eileru var izsecināt no viņa vēstulēm vācu princesei, kā arī no viņa agrīnajiem darbiem, kas liecina, ka viņš bija dievbijīgs kristietis, kurš uzskatīja, ka Bībele ir rakstīta pēc dievišķas iedvesmas.

Turklāt viņš iestājās par Svēto Rakstu dievišķo iedvesmu.

Ir slavena leģenda, kuru iedvesmojuši Eilera argumenti. Franču filozofs Deniss Didro pēc Katrīnas Lielās ielūguma ieradās vizītē Krievijā. Tomēr ķeizariene bija ārkārtīgi satraukta, ka ateistiskās filozofes argumenti var ietekmēt viņas tuvākos priekšmetus.

Tātad, Eileram tika lūgts stāties pretī gudram francūzim. Didro tika informēts, ka matemātiķis ir izstrādājis formulu, kas pierāda Dieva esamību, un viņš piekrita izpētīt tās pierādījumu.

Kad Eileram pienāca laiks runāt par savu formulu, viņš teica: Kungs, (a+b) n-tajā pakāpē dalīts ar n = x, tātad Dievs eksistē. Tagad Tu!"

Didro, kuram, kā vēsta vēsture, matemātika bija līdzīga ķīniešu rakstpratībai, palika apmulsusi un nekavējoties pameta tikšanās vietu. Būdams ārkārtīgi neērtā stāvoklī, viņš jautāja ķeizarienei lai viņš atstāj valsti, kam pēdējais laipni piekrita.

Eilers bija attēlots uz sestās Šveices 10 franku banknošu sērijas, kā arī uz daudzām Šveices, Vācijas un Krievijas pastmarkas. Viņa vārdā tika nosaukts arī asteroīds, kas nokrita uz Zemes 2002. gadā.

Viņam par godu luteriskā baznīca pat izveidoja svētkus, kas tiek svinēti 24. maijā. Viņš bija ļoti dievbijīgs kristietis, ticēja Bībeles nekļūdīgumam, rakstīja apoloģētiku un aktīvi iestājās pret sava laika ievērojamajiem ateistiem.

7) matemātiķis, kurš izstrādāja Dieva teorēmu (1931)

Kurts Frīdrihs Gēdels bija austriešu un vēlāk amerikāņu loģiķis, matemātiķis un filozofs. Tiek uzskatīts, ka viņš kopā ar Aristoteli un Frēgi bija viens no spēcīgākajiem loģiķiem cilvēces vēsturē.

Šis cilvēks sniedza milzīgu ieguldījumu zinātniskās un filozofiskās domāšanas veidošanā 20. gadsimtā. Gēdels publicēja savas divas nepilnības teorēmas 1931. gadā, kad viņam bija 25 gadi un tikko bija ieguvis doktora grādu Vīnes Universitātē.

Pirmā teorēma apgalvo, ka jebkurš paškonsekvents sistēmas spēks ir pietiekams, lai aprakstītu naturālo skaitļu aritmētiku (piemēram, Peano aritmētika), tomēr ir patiesi priekšlikumi par naturālie skaitļi, ko nevar pierādīt, izmantojot aksiomas.

Lai pierādītu šo teorēmu, Gēdels izstrādāja tehniku, kas mūsdienās pazīstama kā Gēdela numerācija, kas formālās izteiksmes kodē kā naturālus skaitļus.

Viņš arī parādīja, ka ne izvēles aksiomu, ne kontinuuma hipotēzi nevar falsificēt kopu teorijas pieņemtās aksiomas, paļaujoties uz to, ka aksiomas ir konsekventas. Iepriekšējie rezultāti ļāva matemātiķiem savos pierādījumos runāt par izvēles aksiomu.

Viņš arī sniedza nozīmīgu ieguldījumu pierādījumu teorijā, noskaidrojot saikni starp klasisko, intuīcijas un modālo loģiku.

Kad Gēdels 1978. gadā nomira, viņš atstāja aiz sevis interesantu teoriju, kuras pamatā ir modālās loģikas principi (formālās loģikas veids, kas šaurā nozīmē ietver vārdu "obligāti" un "iespējams" lietošanu).

Pati teorēma apgalvo, ka Dievs jeb augstākā būtne ir lielāka, par kuru nav iespējams neko saprast. Tas ir, ja cilvēks to ir pierādījis un sapratis Dievs eksistē, viņš var visu.

Dievs pastāv saprašanā. Ja Dievs eksistē izpratnē, mēs varam iedomāties, ka Viņš eksistē patiesībā. Tāpēc Dievam ir jāpastāv.

Debesis, zeme, elle

8) Zinātnieks, kurš saka, ka starp zinātni un reliģiju nav konflikta (2007)

Intervijas laikā CNN 2007. gada aprīlī Cilvēka genoma projekta direktors Frensiss Kolinss atkārtoti apstiprināja informāciju, ka iegultie DNS pierādījumi pierāda Dieva esamību.

Pēc pētnieka teiktā, viņš pulcēja zinātnieku konsorciju, lai nolasītu 3100000000 cilvēka genoma burtus. Būdams ticīgs, doktors Kolinss DNS informāciju visu dzīvo būtņu molekulās uzskata par dievišķu valodu, un šīs valodas elegance un sarežģītība atspoguļo Dieva plānu.

Tomēr viņš ne vienmēr turējās pie šāda viedokļa. Kad Kolinss 1970. gadā bija fizikālās ķīmijas absolvents, viņa ateistiskā domāšana neatrada iemeslu apgalvot, ka pastāv kādas patiesības, kas novirzās no matemātikas, fizikas un ķīmijas likumiem.

Pēc tam viņš iestājās medicīnas skolā un aci pret aci saskārās ar dzīvības un nāves problēmu savu pacientu vidū. Viens no pacientiem viņam jautāja: " Kam jūs ticat, dakter?" Kopš tā laika viņš sāka meklēt atbildes.

Dr. Kolinss atzina, ka zinātne, kuru viņš tik ļoti mīlēja, bija bezspēcīga, lai atbildētu uz tādiem jautājumiem kā: “Kāda ir dzīves jēga?”, “Kāpēc es esmu šeit?”, “Kāpēc matemātika darbojas tā un ne citādi?”, “Ja Visumam bija sākums, tad kas to radīja?”, “Kāpēc ir Tik smalkas fiziskās konstantes Visumā ir apņēmības pilnas pieļaut sarežģītu dzīvības formu rašanos?”, “Kāpēc cilvēkiem ir morāles izjūta?”, “Kas ar mums notiek pēc nāves?”.

KUR MĒS DZĪVOJAM?
Valērijs Pozdņakovs (turpmāk V.P.): Oļegs Ivanovičs! Apliecinot sevi ticībā, mēs bieži atkārtojam: "Es ticu Dievam Tēvam, Dievam Dēlam un Svētajam Garam!" Vai ir iespējams paplašināt informāciju par nosauktajām entītijām?
O.D.: Īsāk sakot, gribi noskaidrot, kas ir kas un kas aiz tā stāv?
V.P.: Jā.
O.D.: Tas ir grūts jautājums... Es šobrīd neesmu gatavs sniegt izsmeļošu atbildi. Es pārsūtīšu jūsu jautājumu Čakam. Viņam ir vairāk informācijas.
Es dzirdēju jūsu jautājumu un esmu gatavs sniegt atbildi, bet vispirms kaut ko precizēsim.
Cilvēks maz pārzina Kosmosa sarežģīto mehānismu, un tāpēc jūsu jautājums par Dievu un Viņa palīgiem palīdzēs atklāt Visuma Noslēpumu. Lai gan Augstākajiem nepatīk runāt par savām personiskajām lietām, un nevis tāpēc, ka viņi ir “augstāki”, bet tāpēc, ka daudzi ar Personības pilnveidošanos saistītie procesi cilvēkam joprojām var būt nesaprotami. Pirms runāt par Dievu, ir jāsaprot, ka mēs visi dzīvojam mūsu Dieva būvētajā Visumā, kas telpā aizņem noteiktu vietu.Kosmoss, salīdzinot ar Visumiem, ir milzīgs un piepildīts ar dažādas kvalitātes enerģijām. Tas ir tīrs fiziskā pasaule. Visumi (daudzi no tiem) ir pasaules ar dažādos līmeņos attīstību. Mūsu Dievs radīja un pārvalda četrus Visumus. Visumus iedala materiālajos un enerģētiskajos. Materiālajos Visumos mēs dzīvojam ķermenī, enerģētiskajos Visumos izmetam čaulu, kas mūs ierobežo, t.i. ķermeņa un jau pastāv citās, cilvēka acij neredzamās formās. Turklāt šī enerģētiskā eksistences forma pasauļu skaita ziņā krietni pārsniedz materiālās pasaules.Kosmosā ir maz tādu materiālo planētu kā Zeme. Gan materiālā, gan enerģētiskā pasaule atšķiras viena no otras attīstības līmeņos. Viņi veido Dievišķo Hierarhiju. Hierarhijas atšķiras pēc materiāla, uzbūves un tajās darbojošajiem likumiem, kā arī pēc eksistences formas.
LŪGUMI DIEVAM JĀIZPILDA
Divus tūkstošus gadu cilvēki ir iztēlojušies Dievu kā tādu kā gudru veci, kas lidinās mākoņos un pilda cilvēku lūgumus un vēlmes, neko nesaņemot pretī. Dievs ir tik laipns, ka vienmēr ir gatavs piedot un dot dāvanas, un ideja, ka cilvēkam ir pienākums Dievam kaut ko dot pretī, radās ārkārtīgi reti. Un tāpēc cilvēks nepagura bezgalīgi un nenogurstoši lūgt un lūgt, nedomājot, ka iedotais ir jāatstrādā, jo Dievs katrā no mums ielika Daļu no Sevis - savu enerģiju, kas viņam ir jāatdod.
Jūsu jautājums par Lielo Trīsvienību ir plašs. Tāpēc precizējiet savus jautājumus.
V.P.: Vai Dievam ir īsts vārds?
P.I.: Vārds “Dievs” kā īpašvārds pastāv tikai Zemei; citām būtnēm mūsu Visumā šī Augstākā Personība ir pazīstama ar citu nosaukumu, ko sauc par kosmisko. Dievam ir kosmisks vārds.
V.P.: Kā izskatās Dievs?
P.I.: Dievs "tā neizskatās." Tas ir enerģētiskā stāvoklī, t.i. tas ir noteikts Augstākā prāta apjoms telpā. Cilvēka tēlainai uztverei “Dieva” enerģijas jēdzienu var formulēt kā uguni, t.i. augstākās jaudas enerģija. “Dievs” nozīmē Galaktikas Lielā uguns.
Dieva veidols ir gaisma. Cilvēkam ir diezgan grūti iedomāties šādu eksistences formu, jo kā gan gaisma, uguns var būt gudrāks par viņu pašu un pat to kontrolēt? Lai to saprastu, jums ir jāvēršas pie sava ķermeņa, kas sastāv no redzamā fiziskā un sešiem neredzamiem, smalkiem ķermeņiem. Kopumā visi septiņi ķermeņi veido viņa personīgo “es”. Ļoti vienkāršotā veidā arī šis ir sava veida Visums, kuru kontrolē Prāts, t.i. Inteliģentā enerģija. Un Dvēseli, kas veido cilvēka “es” pamatu, radīja Dievs, kurš tajā ieguldīja daļu savas Saprātīgās enerģijas. Tāpēc mēs sakām: “Cilvēks ir daļa no Dieva”. Bet enerģija, ko Dievs deva cilvēkam, ir jāatdod, lai Viņa spēks un Viņa enerģētiskais potenciāls nav izsmelts.Dvēselei ir spēja uzkrāt enerģiju, ko sauc par garīgo attīstību, un paplašināt savu ietekmi uz citiem. Mīlestība, naids, draudzība – visas cilvēku attiecības ir Dvēseles enerģijas ietekmes rezultāts. Jo lielāka ir Dvēsele, jo plašāks ir tās darbības diapazons un personiskā ietekme uz citiem, jeb, kā saka Augstākie, “jo spēcīgāks ir tās apjoms.” Dieva apjoms ir milzīgs. Un tāpēc visi cilvēki, kas veido Dievišķo Apjomu, ir Viņa kontrolēti un kontrolēti, tāpat kā cilvēks kontrolē un kontrolē savu ķermeni, izmantojot Dvēseles enerģiju, t.i. Dievišķā enerģija.
KAS IR DIEVA DARBS?
V.P.: Kāda ir Dieva galvenā darbība: tiesāt cilvēkus, valdīt pār pasauli, pilnveidot mūsu dvēseles?
P.I.: Pavisam īsi var teikt, ka cilvēks ir biomašīna, kas ražo enerģiju Dievišķajai Hierarhijai (tas arī ir Dieva Apjoms), un tajā pašā laikā pilnveido Dvēseli, tas ir, pašattīstības mehānismu. Pašattīstība tādā nozīmē, ka cilvēka būtība dzīvo miljoniem dzīvību dažādas pasaules un pastāvīgi attīstās, pamatojoties uz Dieva un Viņa palīgu noteiktajām programmām. Tā ir Dieva darba ar cilvēku būtība, jo Viņa uzdevums ir vest cilvēku pie Dievišķā spēka. Tāpēc Dievs darbojas uz cilvēka dvēseli.
V.P.: Saka: “Ja vēlies Dievam pasmieties, pastāsti kādam par saviem plāniem.” Vai Dievs iejaucas mūsu plānos vai ļauj cilvēkam noteikt savas izvēles un ceļu?
P.I.: Mūsdienu zināšanasļauj cilvēkam saprast, ka Liktenis, Klints un Laime ir Augstāku Personību būvēti un ka cilvēks uz Zemes nedzīvo patvaļīgi un pats vai nejauši, bet gan pēc Augstāko plāna. Augsti inteliģentas Personības, kas dzīvo Dieva un Velna Hierarhijās, strādā ar Zemi, atrodoties uz smalkā nozīmē un paliek cilvēkam neredzami, lai gan Viņi paši viņu lieliski redz un vēro. Daudzas Personības, kas strādā ar cilvēci, ir gan Dievišķās, gan Velnišķās Sistēmas locekļi, tas ir, planēta Zeme un cilvēce atrodas Viņu kopīgā kontrolē un ietekmē, un cilvēku dzīvība ir viņu sadarbības rezultāts. Papildus cilvēcei šīs Sistēmas ir iesaistītas augu, kukaiņu, putnu un zivju dzīvības programmu izstrādē.
Dievs izvirza mērķus saviem palīgiem, kuri uz Dieva dotā pamata sastāda dzīves sižetus un esamības formu, un pāreju no teoriju un projektu stadijas uz konkrētas attīstības stadiju veic negatīvi izstrādātāji no plkst. velna hierarhija. Lomu sadalījums šeit ir šāds: pozitīvās Sistēmas pārstāvis raksta cilvēka likteni saskaņā ar Dieva izvirzīto mērķi, un negatīvās Personības to aprēķina un iekodē programmas iestatījumos, pārvēršot diagrammās un montāžas elementos. Bet tajā pašā laikā visas programmas atrodas Augstāk Pozitīvu Personību kontrolē, kuras uzrauga savu mērķu izpildi un ideju īstenošanu cilvēces dzīvē. Un tā kā Dievišķajām programmām ir “izvēles brīvība”, kuras Velna programmās pilnībā nav, tikai Dievišķās hierarhijas pārstāvjiem ir tiesības veikt labojumus, papildinājumus un dažas izmaiņas cilvēku liktenī.
Cilvēka programmai ir vairāki mērķi: nodrošināt planētu ar nepieciešamo enerģiju, dot hierarhiskām Sistēmām nepieciešamo enerģiju, izglītot perfektu Dvēseli, veikt noteiktu darbu Kosmosa labā.
BEZ CIETĀM DVĒSELES NEPIEDZINĀS VAJADZĪGĀS ĪPAŠĪBAS
V.P.: Dievs radīja cilvēku, un kas radīja Dievu? Vai Dievs izgāja cauri cilvēka attīstības stadijai?
P.I.: Visumā ir augstākas materiālās sistēmas, kas nav iekļautas mūsu Visumos. Šo Sistēmu civilizācijas ir sasniegušas Augstāko attīstības līmeni, ieskaitot cilvēku indivīdu eksistences formas. Piemēram, viņiem nav nāves. Tie pāriet no vienas formas uz otru, apejot materiālā apvalka izkrišanu, ko zemieši sauc par ķermeni. Pēc mūsu informācijas, mūsu Radītājs piederēja šai Sistēmai, t.i. bija līdzīgs vīrietim, taču viņa enerģētiskās īpašības bija daudz augstākas nekā viņa enerģētiskās īpašības zemes cilvēks. Šādā formā tas pastāvēja ilgu laiku. Dzīves ceļš Viņa, tieši fiziskajā plānā, bija ļoti garš. Tas bija laiks, kad planēta Zeme un cilvēks vēl nebija radīti.
V.P.: Vai tad, kad Dievs bija vienkārša Būtne, Viņš piedzīvoja cilvēku ciešanas?
P.I.: Jā, viņš pārdzīvoja visas ciešanas un uz to balstīja savu attīstības teoriju.
V.P.: Vai jūs domājat, ka bez ciešanām cilvēka dvēsele neiegūst nepieciešamās īpašības?
P.I.: Jā. Bez šī tas nav iespējams. Dvēseles kvalitāte, kā liecina prakse, ir zema. Mūsu Radītāja mērķis ir padarīt dvēseli perfektu.
V.P.: Vai mūsu Radītājs tika radīts uzreiz lielajam mērķim, vai arī viņa pacelšanās notika, attīstot nepieciešamās īpašības?
P.I.: Viņi nekad nevienu nerada Great Goals uzreiz. Ir ierastā konkurence attīstībā un sasniegumos. Tad Augstākie Hierarhi nosaka enerģētikas attīstību: kuram ir vairāk priekšrocību tālākā kāpšanā pa Augšupcelšanās pakāpieniem. Viss tiek panākts ar paša pilnveidošanos un paša darbu.
V.P.: Tātad, var teikt, ka Dievam arī ir “priekšnieks”?
P.I.: Jā. Tas ir Augstākais Prāts. Augstākais prāts ir viens. Filozofi organismu, kas pieder augstākajam prātam, sauc par dabu, jo šim organismam ir attīstītāka un pilnīgāka matērija nekā pārējiem Visumiem, kuri ir iekļauti Dabas tilpumā un kuru matērija pēc kvalitātes un jaudas ir zemāka par matēriju. no dabas. Daba jeb Augstākais prāts sastāv no tīrākās un augstākās frekvences matērijas. Tā ir domāšana, enerģijas radīšana, plānošana un kontrole, visa pārējā komandēšana, pavēles. Tam ir vislielākie izplatīšanās ātrumi un vislielākais radošais un iznīcinošais spēks, t.i. pašorganizācija.
Mūsu Dievs, kurš pārvalda četrus Visumus, ieiet Dabas tilpumā kā noteikta privāta viela. Mūsu Dievs kontrolē daļu no Visuma, un Daba – Augstākais prāts – kontrolē visu Visumu kopumā. Dažādās Visuma daļās var būt diezgan daudz Visumu, kā arī Dievu. Aptuvenā salīdzinājumā mēs varam teikt, ka Dievi ir Augstākā prāta aizstājēji noteiktos Visuma apgabalos. Kad viņi runā par Dabas telpiskajām dimensijām, viņi to var saukt par maxi-volume, t.i. lielākais. Viņu sauc arī par Absolūtu. Bet mūsu Dievu var saukt arī par Absolūtu, ar to saprotot virsotni, kas cilvēkam jāsasniedz pilnības rezultātā.
KAS IR DIEVIŠĶĀ LAIME?
V.P.: Cilvēkam ir prieki un bēdas. Vai Dievam tās ir, vai arī šī ir nejūtīga, bezdzimuma būtne, kas piedzīvo pastāvīgu nirvānu un laimes eiforiju?
P.I.: Kad adata iekļūst tavā ķermenī, tu jūti sāpes. Visi cilvēki ieiet Dieva Miesā, Viņa Apjomā. Mūsu Radītājs pazīst un jūt visus cilvēkus, pat visniecīgākos. Tāpēc ir iekļautas visas jebkura cilvēka bēdas un ciešanas, prieki un cerības, un Dieva apjoms veido viņa enerģijas potenciālu.
V.P.: Vai tas viss notiek kā automātisks process?
P.I.: Nē. Pat viszemākā Dvēsele, ja tā attīstās, Dievs jūt tik smalki, ka ir gatavs gaidīt tūkstošiem gadu, lai šī Dvēsele paceltos uz augstāku līmeni. Tas pats notiek ar visu cilvēci uz Zemes. Mūsu Radītāja jūtīgums ir visaptverošs. Tā kā Viņš pats ir liela izmēra. Kā ar eiforiju, laimi un Nirvānu?! Iedomājieties, cik lielā mērā Radītājs rūpējas par visām dvēselēm Viņa četros Visumos, un mēs varam droši teikt, ka Viņa laime slēpjas pastāvīgā, nebeidzamā darbā. Un Nirvana ir Viņa kolosālais darbs. Valērijs POZDŅAKOVS (“Tomēr dzīve!”, Nr. 3/2007)

Skorpions