Што се однесува до многу деца, малку деца, па дури и бездетност (неплодност), тоа е во Божја моќ. На секого му дава според неговите способности (Мат. 9:15), многу или малку деца или ниедно.

Раѓањето е исто така талент, односно дар од Бога. Но, Создателот не им дал на сите луѓе ист број на таленти. Едниот даде пет, другиот двајца, а некој еден. Бог му дал на Авраам едно дете. Исак - два. Јаков има дванаесет години. Лија, на пример, даде десет деца, а Рахила две. А за некои, ниту една. Колку таленти - деца - Бог ќе даде сопружници, тој одлучува. Но, ако родителите одлучат да не го прифатат своето дете, или целосно да ги избегнуваат децата или да го зголемат нивниот број во отсуство на смирен и чесен брачен живот, тогаш Бог нема да ги награди, туку ќе ги казни.

Другите сопружници може да имаат деца едно по друго. Но, ако не покажат трудољубивост во своето воспитување, во учењето и опомената Господова (Еф. 6:4), нема да заслужат пофалба.

Сопружниците мора да ја исполнат својата должност чесно да раѓаат деца. И Господ ќе даде колку што сака и ќе земе колку што сака. Во ова прашање, не е дозволено никакво мешање на сопружниците во работата Божја. Нема планирање за бројот на деца кои користат календар, контрацептивни средства или други методи!

Сега Господ дава многу малку деца, Самиот користи контрола на раѓање. „Зошто ние, го правиме истото, сме виновни? некои ќе прашаат. Но, спорните не размислуваат за следново. Нелогично и сосема незамисливо е некој помудар од нас да приспособи некаков механизам, а ние, неискусни, поради некоја причина да го поправиме ова прилагодување на наш начин. Секоја човечка регулатива е од злобната. Зборува за самобитност и дрско мешање во правата на Господ. Ова ја нарушува врската и комуникацијата со Создателот и има катастрофални последици. На крајот на краиштата, Бог не може да се исмева. Страшно е да се падне во рацете на живиот Бог (Евр. 10:31).

Исполнувањето на христијанското семејство е втората идеја за брак. Без семејство, нема исполнетост на животот во бракот, дури и ако сопружниците се исполнети со едногласност и взаемна љубов. За да се заврши значењето на среќата на бракот, потребни се деца на кои сопружниците можат да ја насочат својата љубов и грижа. И не залудно некои од отците на Црквата според зборовите на Исус Христос: каде две илиmpoeсе собраа во мое име, таму сум јас меѓу нив(Матеј 18:20) види го благословот на семејството. Христијаните не треба да избегнуваат да имаат деца. Во раѓањето на децата не може да се види само физиолошки и светски товар. Детето е дар Божји, голема тајна Божја, почеток на нов живот, голема радост, затоа во Евангелието се вели: жена когараѓа, трпи тага, зашто дојде нејзиниот час; нокога ќе роди бебе, повеќе не се сеќава на тагата од радост,зашто човекот се роди во светот(Јован 16:21). Нема погрозоморно, пострашно злосторство од убиството на сопственото бебе пред да се роди. За вакво убиство црквата одредува 20-годишно екскомуникација од св. Причести. Во нашево време, таквите злосторства станаа секојдневие и се оправдуваат со тешкотиите на постоењето, но овие зборови содржат клевета против сиромашните: не сиромашните претежно ги вршат овие злосторства, туку богатите луѓе.

Сиромашните обично резигнирано ги поднесуваат маките на многуте деца, но во исто време ги доживуваат и нејзините радости. Богатите, избегнувајќи ги тешкотиите на многу деца, не ги гледаат радостите на семејството. Раѓањето деца е волја Божја, закон на природата, јасно утврден и во Стариот и во Новиот завет. Уште пред падот на првите луѓе, Бог го благословил раѓањето деца. Книгата Битие вели: И Бог го создаде човекот според својот лик, според ликот наБог го создал; машко и женско ги создал. И Бог ги благослови и Бог им рече: плодувајте и множете се, наполнете ја земјата и покорете ја (1. Мој. 1:27-28).

Некои погрешно мислат дека гревот на првите луѓе се состои во нивното физичко зближување. Во ова не може да има грев, бидејќи така се создадени. Гревот не лежи во физичкото зближување, туку во неговите изопачени манифестации. Но, првите луѓе не згрешија со тоа, туку со предавство на Бога. Луѓето и да не згрешат, ќе имаат потомство, само што ќе имаат потомство ослободено од грев.

Во реалноста, децата почнаа да им се раѓаат на луѓето дури по нивниот пад во грев и затоа се раѓаа заразени со грев (Битие 4:1). И покрај тоа, по потопот, Бог повторно го благослови раѓањето деца, преку кое требаше да дојде спасението: И Бог ги благослови Ное и неговите синови и им рече:бидете плодни и множете се и наполнете ја земјата(1. Мој. 9:1). И Бог му го повтори истиот благослов на Авраам, на Исак, и на Јаков и на другите старозаветни праведници. Давид во Псалм 127 зборува за благословот на раѓањето деца: благословенплашејќи се од Господа, одејќи по Неговиот пат. Благословенеку, и доброти ќе. Жена ти е како плодна лоза, во земјитевашата куќа; твоите синови, како ново садење маслинки,околу вашиот оброк. Ете тако нека биде благословен човеку,плашете се од Господа.

Во Новиот завет, Господ Исус Христос бил лут на учениците кои забраниле да се донесат кај него бебиња, и благословенидеца (Лука 18:15). ан. Пол ги убедува младите сопругида ги сакаат сопрузите, да ги сакаат децата, да бидат чувари на куќата, љубезни, покорни на своите сопрузи (Тит. 2, 4—5). ATНа друго место тој пишува: Посакувам младите вдовици да се мажат, да имаат деца, да владеат со куќата. ( 1. Тим. 5:14 ). Говорејќи за тоа дека сопругата, заведена, прва паднала во криминал, ан. Павле продолжува:Меѓутоа, тој ќе биде спасен преку раѓањето дете, ако продолжи во вера и љубов и во светост со целомудрие ( 1. Тим. 2:15 ).

Како да се разберат зборовите дека жената се спасува со раѓање?

Жената се спасува не само со раѓање, туку и со љубов кон децата, пожртвувана љубов, кога не го бара своето во љубовта, туку го воспитува своето дете за Бога, со Бога и во Бога. Љубовта кон децата секогаш започнува со љубов кон Бога. Затоа, овие апостолски зборови не треба да се сфаќаат само како спас по бројот на родени деца. Можете да имате многу деца и да не се грижите за нив.

Православното семејство се спасува преку раѓање деца, бидејќи колку повеќе деца, толку повеќе можности да се покаже љубов и грижа.

Зошто сите семејства немаат деца? И често не во оние семејства каде што би сакале да ги имаат и можат добро да ги воспитаат?

Понекогаш самите сопружници не сакаат да имаат деца, а понекогаш Бог не им дава. Неподготвеноста да има деца е искривување на значењето на бракот, што лежи во раѓањето деца. Семејството се формира со цел да се роди нов живот. Зошто Господ не дава деца? Можеби претходниот живот не бил многу побожен, или се случува Господ да даде деца, а самите родители едно време одбија.

Од Светото Писмо знаеме примери на бесплодни брачни заедници. Недетството во поранешните времиња се сметало како казна за гревовите на родителите, а родителите биле многу загрижени и цел живот се молеле за дарот на децата. Јоаким и Ана, Елисавета и Захарија... И гледаме дека на крајот од нивниот живот, кога според сите физиолошки закони не можеле да имаат деца, Господ им дал дете откако се заветиле дека ќе му го посветат детето на Бога. . Раѓањето на децата е момент на мистериозна врска на човекот со Бога, скромен момент. Ако Господ дава деца, треба да се радувате, ако не, треба да се молите на Бога, да се понизите, да издржите.

Дали е можно да се распушти бракот без деца, сметајќи го за немилостив?

Светото писмо вели дека поради оваа причина браковите не биле поништени; брачните другари се понижуваа, трпеа, го носеа својот крст.

Погоре ги наведовме причините за раскинувањето на бракот, меѓу нив не е наведено бездетноста.

Дали неплодноста може да се лекува?

Господ помага преку луѓето и околностите. Лекарите се специјалисти кои можат да ја исполнат волјата Божја да ги лекува луѓето. Нема забрана за одење на лекари, но вештачкото оплодување не е благословено.

Од учењето на старец Пајсиј Атонски

Мноштво и промисла Божја

Постариот не еднаш рече дека некои родители имаат за цел да имаат мали деца и Бог, се разбира, им дозволува, затоа што ја почитува автократската волја на една личност, а исто така и затоа што понекогаш „не го поднесува“ нашето негодување и остава да биде според нашата волја. Но, тогаш родителите со многу деца се соочуваат со многу проблеми: преценувајќи ја својата сила, родиле, на пример, осум, и како резултат на тоа не можат да се справат со многуте неволји поврзани со одгледувањето толку многу деца.

Старецот рече дека Самиот Бог го одредува бројот на деца во едно семејство: штом ќе види дека родителите не можат да воспитаат друго дете, веднаш го прекинува раѓањето на децата.

А за оние кои насилно бараат да стекнат деца, старецот советувал да му го препуштат тоа на Бога, зашто Тој самиот го знае вистинското време. Некои, дури и духовно нерасположени, „вршеле притисок“ врз Бога да им даде дете во моментот кога тоа ќе го посакаат. Бог од Својата љубов ќе им даде дете, но тие наскоро ќе видат дека детето растејќи станува нервозно, зашто ги наследил страстите на своите родители, а тие самите влегуваат во нова уште поголема трема, бидејќи стекнале дете - без негова вина - наследник на своите страсти, од кои не се грижеле да се исчистат, претходно со напор да побараат дете од Бога.

Значи, старецот верувал дека сопружниците треба целосно да се предадат во рацете на Бога и да не се мешаат во Неговата волја. Сопружниците нека остават Бог да постапува по Неговата волја, зашто на тој начин Неговата благодат, Неговиот благослов ќе престојува во нивните души и ќе го покрие нивното семејство.

Духовното значење на бездетноста

На многу луѓе Бог не им дал деца намерно, за, како резултат на тоа, да ги сакаат децата од целиот свет како свои. Бог ги лиши од мало семејство, но им даде право, кое дава само неколку, да припаѓаат на големото Христово семејство.

Старецот потсетил и на праведните Јоаким и Ана, кои останале без деца до длабока старост, што во тоа време се сметало за големо зло, а народот ги навредувал. Бог, пак, знаеше дека од нив ќе се роди Богородица, која пак ќе го роди Спасителот на сите луѓе, нашиот Господ Исус Христос!

Само Господ Бог има право да „планира“ семејство

Старецот секогаш нагласувал дека треба да се има апсолутна доверба во Божјата Промисла и, така да се каже, да не се планира за деца, бидејќи Бог дава деца. И само Тој знае колку деца да даде - Само Тој, и никој друг. Некои сепак одлучуваат, бидејќи животот станал тежок, да имаат само едно дете, па се заштитени. Сепак, ова е голем грев, бидејќи овие христијани покажуваат дека самите тие ги уредуваат своите работи подобро од Бог.

Бидејќи се горди, тие ја потценуваат Божјата Промисла. Но Бог ја гледа и состојбата на умот и економската состојба на таквите христијани и гледа многу други работи што ние не ги гледаме и не ги знаеме. А ако семејството е сиромашно, а едвај има доволно пари за издржување на едно дете, тогаш Оној кој знае сè може да се грижи за економското зајакнување на семејството. На оние кои се обидуваат да стекнат деца или со вештачко оплодување или со посвојување туѓи деца, старецот им објаснил дека Бог ги лишил од нивните деца, се разбира, за нивно добро. И не треба да го постигнуваат она што го сакаат на нивните човечки начини, бидејќи подоцна ќе се уверат дека Бог не им дал дете, грижејќи се за нивното добро. И мора добро да запомниме дека само тоа дело е добро, кое е доследно на волјата Божја, а не на нашата тврдоглавост и на нашите човечки склоности.

Не треба да има себичност

Многу лаици не создаваат семејства, а ако прават, немаат деца. Така, тие самите го уништуваат својот род. Монахот мора да се занемари себеси - и својот живот воопшто - и целосно да се предаде на другите. Но, сопственикот на семејството не може вака да постапува, бидејќи има брачен другар и деца и пред се е должен, според Законот Божји, да се грижи за нив, а само вишок може да „штеди“ за другите. .

Кога молитвите се одговорени

Некои сопружници живееја во голема тага: поминаа многу години од денот на свадбата, но тие сè уште немаа деца. Лекарите признале дека не можат да им помогнат. Тогаш двојката реши да се обрати кај старешината.

Старецот ги тешеше:

Не се вознемирувајте! Оди на исповед (а не се исповедале со години), причести се кога ќе ти каже исповедникот и Господ ќе ти даде деца. Моли се и тебе, ќе се молам и јас.

Добрите сопружници го направија она што ги советуваше старецот, а Бог веднаш им даде деца, според ветувањето на старецот.

Денес ова е многу добро семејство, радосно и среќно, а сопружниците двојно му благодарат на старецот: што им помогна да дојдат кај Христа преку црковните тајни и што имаа шанса да ги вкусат Неговите дарежливи дарови.

Кога стапуваат во брак и стапуваат во брак, младите сонуваат и се надеваат дека Господ ќе го благослови нивното семејство со деца. Но, минуваат години, пет, десет години ... и долгоочекуваната бременост не се случува. Како да се биде во таква ситуација? Што да се прави? Јасно е дека, пред сè, да се молиме за децата, но дали е потребно да се направи нешто друго, дали е неопходно да се обратиме за помош на модерната медицина? И дали сите медицински технологии кои неодамна станаа многу популарни, како што е ин витро оплодувањето (ИВФ), се прифатливи за православните? Пастирите на Руската црква одговараат.

Главната работа за христијанинот е праведен живот

- Не ни е кажано дека во случај на синдикат без деца, треба да се „направи нешто“. Како природна последица на телесната интимност на сопружниците, тие во својот живот внесуваат грижи и радости, планови и разочарувања, пожртвувана служба и удобност на взаемна љубов. Меѓутоа, главната цел на нашиот живот - стекнувањето на вечното спасение - не зависи значително од присуството или отсуството на деца, што значи дека, со сите човечки склоности за нивното раѓање, главното чувство треба да остане довербата во Божјата Промисла. , задолжен за сите наши земни работи кои не зависат од нас.околности.

– Многу свети луѓе не се родиле веднаш и од постари родители. Во овој случај, тие молеле од Бога и буквално се молеле за деца; во исто време, страста на младоста не се пренесувала на родените од постари родители.

Технологии за вештачко оплодување - груб упад во светата тајна на породувањето

– Ако Господ на семејството не даде деца, треба да се надеваме, да не очајуваме, да чекаме трпеливо. Денес, многу луѓе не се многу здрави, па затоа се случува и по неколку години брак да нема деца. Мора да се молиме и да постиме. Молете се на праведните Јоаким и Ана, Петар и Февронија. Направете аџилак до или од други места.

Долгото отсуство на децата од сопружниците е тест за нивните чувства, тест за тоа колку се сакаат

Долгото отсуство на децата од сопружниците е тест за нивните чувства, тест за тоа колку се сакаат, бидејќи кога на човек му е се лесно, се му се дава бесплатно, не го цени тоа премногу. И кога луѓето ги поврзува некаква заедничка несреќа, тие стануваат поблиски еден до друг, почнуваат да се сакаат особено чувствително, надминувајќи ја оваа несреќа.

Што се однесува до ИВФ, кое се продава како третман за плодност. Вештачкото оплодување е груб упад во светата тајна на зачнувањето, во светата тајна на раѓањето. И знаеме дека Архиерејскиот собор од 2000 година им забрани на православните христијани да прибегнуваат кон оваа технологија, иако некои итро гледаат во оваа забрана можност да се прибегне кон некои варијанти на вештачко зачнување. Но, во одлуките на Советот јасно стои дека од православна гледна точка, сите видови на ин витро оплодување, кои вклучуваат подготовка, зачувување и последователно уништување на ембриони, се неприфатливи. Со вештачко оплодување ембрионите секогаш се уништуваат - односно се убиваат.

Дозволете ми накратко да ве потсетам која е суштината на оваа технологија. Суперовулацијата се стимулира кај жената за да прими голем број јајца одеднаш, понекогаш дури и до 20; се избираат најдобрите од нив, се оплодуваат со семето на мажот и се ставаат во посебен инкубатор неколку дена. Потоа некои (секогаш неколку) се пресадуваат во матката, други се замрзнуваат, подоцна може да ги користи истата брачна двојка и други. Таков е транспортерот за производство на деца. И тука се вртат многу пари: еден обид со сите придружни процедури чини најмалку 150 илјади рубли во Москва. И, на пример, ми доаѓаа луѓе кои направија 10-15 обиди. И безуспешно. Затоа што ИВФ не дава 100% резултат! Ова е бизнис за човечка тага, а не за третман на неплодност.

Со вештачко оплодување секогаш се случува уништување на ембрионите - односно се убиваат

Сега да си поставиме прашање: што ќе се случи ако сите ембриони трансплантирани во матката почнат да се развиваат? На крајот на краиштата, неколку од нив се воведуваат одеднаш, така што постои поголема веројатност да се вкорени, бидејќи не се вкорени сите ... Што се случува кога неколку ќе се вкорени? „Излишните“ ембриони се намалуваат, односно хируршки се отстрануваат - се вршат абортуси. Значи, при ИВФ се уништуваат оплодените ембриони, кои се веќе бебиња со душа. И испаѓа дека човек што оди на ИВФ оди на абортуси.

Постои таков лукав трик: во некои медицински центри нудат „ИВФ за верници“. Се предлага да не се трансплантираат неколку ембриони, а потоа да се отстранат некои од нив, туку да се направи поштедна суперовулација, да се добијат мал број ембриони и да се трансплантираат. Но, ова не ја менува суштината на работата.

Човек кој оди на ИВФ, всушност, оди на абортус.

ИВФ технологијата е целосно безбожна. Човек ја презема функцијата на Господ Бог, интервенира во она што мистериозно треба да се случи во телото на мајката.

Друго прашање: зошто оплодените ембриони треба да се развиваат во инкубатор неколку дена? Еве зошто. За да дознаете дали има некакви патологии, главно генетски. А има и наредба потпишана од министерот за здравство, според која, во случај на опасност од развој на патологии, ембрионот да не се пресадува. Таков ембрион е убиен.

Не зборувам за тоа дека со ИВФ има многу повеќе спонтани абортуси, многу повеќе пропуштени бремености. И се раѓаат уште многу предвремено родени бебиња.

За жал, има многу малку статистички студии за здравјето на децата родени преку ИВФ. Зошто? Затоа што тоа е бизнис, корпоративен заговор. Податоците се достапни, но не се откриваат. Но, нешто станува познато. Значи, академик Алтухов, познат генетичар, православна личност, сведочи: скоро 20% од децата на ИВФ имаат ментални патологии.

Друг проблем: во природата, кога јајце клетката влегува во матката на мајката, се среќава со милион сперматозоиди, но само една е прикачена - најсилната, така да се каже. Но, ИВФ може да се направи дури и со многу слабо семе на сопругот. И ако семенскиот материјал не е со многу добар квалитет, какви ќе бидат децата?

Значи, православниот начин е овој: молете се, чекајте. И ако Господ не испрати дете, направете го она што се правело со векови во Русија и во другите земји - да земете дете сираче или од сиропиталиште да го одгледате.

Ние мора да ја прифатиме Божјата Промисла

– Има тајни на Божествената грижа за луѓето, тие се неразбирливи. Кога Рахила, жената на патријархот Јаков, која немала потомство, го прекорувала својот маж: „Дај ми деца, а ако не, ќе умрам“, Јаков одговорил: „Дали јас сум Бог што не ти го дал плодот на утроба?“ (1. Мој. 30:1-2).

Ако Господ не дава деца, тогаш пред се треба да се обратиме кон Него. Честопати децата се служеа по горливи молитви, пост и милостина. Господ ги тестира родителите дали се подготвени да прифатат дете токму како дар од Бога, а не како производ на најновите медицински технологии.

Меѓу Русинките кои не можеле да забременат, 70% страдале од абортус

Секако, има многу нијанси во покренатата тема. Понекогаш - резултат на гревовите на младоста на родителите. Една од статистиките вели дека меѓу Русинките кои немаат можност да зачнат дете, 70% страдале од абортус. Одредени видови на контрацепција, исто така, имаат штетен ефект врз раѓањето деца. Во такви случаи, самата личност се лишила од можноста да раѓа деца. Излегува таков апсурд - прво човек прави се што е можно за да нема деца, а потоа е подготвен да се сврти кон сè, на пример, сурогат мајчинство, само за да добие дете. На таквите луѓе, пред сè, им е потребно покајание, да ги отстранат од себе грешните причини за неплодност, а потоа, како што дава Господ.

Постои поинаква ситуација: сопружниците се обиделе да живеат според Божјите заповеди, но од здравствени причини не можат да зачнат. Во такви ситуации, човек, се разбира, мора да се лекува, да се обиде со можни природни лекови, но конечниот резултат да го довери во рацете на Бога.

Во принцип, секој случај е индивидуален. Од малку пастирска пракса, можам да кажам дека исповедникот често гледа дека е покорисно за таква личност да биде сам отколку да има дете, но за друг би било подобро да има бебиња и целосно да се раствори во жртвена грижа за нив. Некој никако не може да земе дете од сиропиталиште, бидејќи му недостига трпение и елементарна наклонетост и љубов. А некому посвоеното туѓо дете му станува толку драго што Божјиот благослов го засенува таквото семејство и во него владее домашна удобност. Дури забележав ситуации кога жени кои немаа семејство земаа деца од сиропиталиште, и тоа не едно, туку две одеднаш - брат и сестра, и овие жени станаа прекрасни мајки. Се разбира, отсуството на татко влијае, но овие деца имаат мајка, а тоа е веќе радост и среќа.

Ќе ја раскажам приказната за еден од моите пријатели. Нејзиното име е Евгенија. Се омажила на 25 години, а пет години немале деца. Отиде на лекари, отиде во центар за планирање семејство, кој буквално беше преполн со жени кои боледуваат од неплодност. Евгенија виде дека честопати потрагата по дијагноза и третман повлекува огромно губење пари, и како резултат на тоа, ништо не се случува, а потоа лекарите нудат ИВФ. Откако се запозна со методот на ИВФ, таа сфати дека не може да прибегне кон ова, внатре се појави протест, иако таа сè уште не беше црковна личност. Факт е дека ИВФ е груба манипулација со човечкиот живот: ембрионите се собираат, чуваат, а вишокот едноставно се уништува, односно се случува истиот абортус. Евгенија дознала дека има случаи кога по долг период на неплодност некој добил исцеление на чудесен начин во храмот. Така дошла до идеја дека само Бог дава деца. Преку нејзината неплодност, Евгенија дошла до вера, а се крстил и нејзиниот сопруг. Таа самата се исповеда и се причести. Читам канони за покајание, молитви за деца.

По светата пролет сонувала: носела кошница во која лежело дете.

Некако дознала за манастирот Боровски, кој има фонт, а многумина велеа дека ако се капете таму, тогаш болестите исчезнуваат. Кога таа и нејзиниот сопруг отидоа на аџилак и успеаја да се капат, две недели подоцна таа веќе имаше позитивен тест за бременост. Пред тоа пет години не можев да забременам! А после светата пролет сонувала: носи кошница во која лежи дете; таа прашува: "Како се викаш?" Тој одговори: „Даниел“. И на прегледи и ултразвук и кажале дека ќе има девојче. Но, се роди момче и го доби името Даниел.

Кога Даниил веќе одеше во градинка, еден ден и се слоши, почна крварење. Се испостави дека е бремена, но дошло до спонтан абортус. Докторите зборуваа за компликацијата и потребата од некаква операција, рекоа дека сега дефинитивно никогаш нема да се породи, освен преку ИВФ. Евгенија отиде кај својот исповедник, кој, откако се молеше, рече: „Мислам дека не е неопходно да се оперира, но те благословувам за ќерка“. Точно еден месец подоцна останала бремена - лекарите биле шокирани. Навистина, се роди ќерка и и дадоа име Анастасија. Самата Евгенија цврсто разбра дека децата се од Бога, што значи дека пред сè треба да се обрати на Бога.

Во принцип, секое дело е навистина добро само кога е во склад со волјата Божја. И волјата Божја не се одредува толку брзо колку што би сакале. Ако сопружниците ревносно се обратат кон Господа во своите молитви, ги усогласат своите желби со исповедникот, сепак ќе им се открие волјата Божја и тогаш ќе биде јасно што е правилно за нив: да очекуваат чудесна помош исполнета со благодат, подлежи на третман или земете дете од сиропиталиште во семејството.

Не можете да се водите само од емоциите, потребна ви е претпазливост и претпазливост

– Секако, отсуството на деца во семејството е повод да започнете посериозно и трезвено да го водите својот христијански живот и чисто да се молиме за дарот на децата. Овде треба значително да се покаже трпеливост, и се случува Господ да награди за ова трпение и постојаност во правењето добро, така што во семејството ќе се раѓаат деца дури и по три, пет или повеќе години „неплодност“. Ова е голема радост и голема милост! А родителите кои зачнале и родиле дете во такви тешки околности, навистина ја знаат високата цена и значењето на татковството и мајчинството. Само да не „застанат таму“ и да не го претворат своето драгоцено дете во некаков идол, идол околу кој се врти целиот свет. Ова не треба да биде, па дури може да се нарече злосторство против Бога, бидејќи Господ воопшто не дава дете за да биде одгледано од него како егоист кој е навикнат да мисли дека тој е папокот на земјата и нешто. сосема посебен во споредба со „сите други“. Затоа би било добро во семејството да има многу деца ...

Со расудување, можете да прибегнете кон медицинска нега: Господ ги создал и лекарите и оваа професија постои за наша корист.

Но, ако нема деца и нема, дури и покрај очигледните напори за одржување на побожност и молитва, секогаш доаѓа момент кога семејството го поставува прашањето: каде е „линијата на очекување“? И во што? Дали треба да продолжам да живеам целосно и понизно потпирајќи се на Господ, или да посвојувам деца или да прибегнам кон медицинска помош? Се чини дека, прво, сè треба да се прави со расудување и духовно, односно со молитва и совет од семејниот исповедник, повторно затоа што луѓето се различни, а околностите се различни. Некој, можеби, треба да покаже крајно понизност со трпение (нивната вера му дозволува да го прават тоа), за некого ќе биде исправно и добро да оди кај лекарите, да се подложи на преглед и да прибегне кон нивна помош со разум, затоа што Господ ги создал и лекарите и оваа професија постои за наша корист, не е грев да се прибегне кон помош на лекарите. Но, тука е потребно расудување, бидејќи знаеме дека некои современи методи на „репродукција“ се спротивни на Божјите заповеди. Затоа, овде треба да внимавате да не ја преминете границата на дозволеното.

А за некои семејства, во согласност со нивната локација и благосостојба, можеби се отвора патот за посвојување на оние несреќни деца кои се лишени од татковска и мајчинска топлина и грижа. А познаваме семејства каде нема едно, туку неколку такви посвоени деца, а тие заедно со своите посвоители сочинуваат вистинско големо семејство. Тоа, се разбира, е Божјо дело, благословено, но и овде се потребни разумност и разумност за да не се водат само од емоции, честопати минливи, присетувајќи дека одлуката за посвојување е голема одговорност, така што „ повлекувањето“ тогаш ќе биде слично на гревот на предавството. Нека Господ го чува од ова! Затоа, и овде треба да се консултирате со својот исповедник, да се молите напорно и трезвено да ги процените вашите сили и способности.

Правете сè само со помош и благослов Божји

„Облечете го целото Божјо оружје“ (Еф. 6,11), ни вели апостол Павле. Надевај се и чекај трпеливо, молете се и постете (но само откако ќе го земете свештеничкиот благослов). И, се разбира, можете да земете дете од сиропиталиште. „И кој прима едно такво дете во Мое име, Ме прима Мене“ (Мт. 18,5), ни вели Господ. Но, да се направи вештачко оплодување не вреди, бидејќи тоа е спротивно на природата. Господ ни дал уште еден, природен начин да зачнеме и да раѓаме деца, оној кој најмногу ни одговара.

Нема потреба да се забрзуваат работите. На крајот на краиштата, сè добро, и, се разбира, децата, ни е дадено од Бога. И ни дава навреме

А сепак не е неопходно да се забрзаат настаните со вештачко оплодување, бидејќи тоа е мешање во Божествената Промисла. На крајот на краиштата, сè добро, и, се разбира, децата, ни е дадено од Бога. И ни дава сè навреме. Тоа е, кога ви треба, кога е најдобро. Ние, поради нашата грешност и самоволие, често не сакаме да го разбереме и прифатиме тоа. И така во брзање се обидуваме да го правиме она што го прави Господ. И секогаш правиме неспоредливо полошо од Бога. На крајот на краиштата, нашиот Отец Небесен е свет и непогрешлив, но ние сме слаби, слепи и грешни.

Затоа, не треба ништо да правите сами, туку само со помош и благослов Божји, кои најчесто и главно се учат во Црквата, вклучително и преку свештенството.

Пророкот Авраам и Сара исто така долго време немаа деца, а Бог им даде син - праведниот пророк Исак. И тоа на возраст кога веќе е физиолошки невозможно да имаш деца. Пресвета Богородица се роди и од праведните кумови Јоаким и Ана - „Најчесниот Херувим и најславниот Серафим без споредба“, како што Светата Црква ѝ пее. А праведните Захарија и Елисавета се родени Јован Крстител. „Вистина ви велам, од родените од жени не воскресна поголем од Јован Крстител“ (Мт. 11:11), ни вели Господ. И сето тоа затоа што целиот свој живот живееле според волјата Божја, тие секогаш ја ставале светата волја Божја над својата човечка волја и нивните човечки желби.

И ние треба да се стремиме да го сториме истото. И тогаш меѓу нас ќе се родат идни светци и ќе живееме во светост и ќе видиме многу чуда од Господа. И ќе го видиме главното чудо - дека Бог е бесконечен, сесовршен, милостив, се распнува Себеси и не спасува Љубов. Водејќи нè во вечна и бескрајна радост во Царството Небесно со сите светии кои Му угодувале на Бога од памтивек. Амин.

– Ако Господ не дава деца, секако, неопходно е да се обратиме кон Него со горлива молитва. А Црквата знае многу примери кога, како одговор на молитвите, Бог дал благослов и да се зачне дете.

Ако во бракот нема деца, а бракот е невенчан, потребно е да се стапи во брак. Во сите молитви на светата тајна на свадбата, од Господ се бара милост и благодат за воспитување деца.

Тоа нема да биде излишно, како што покажува искуството, и аџилак кај некој од Божјите светци. Но, само за да не се случи вака: „Ќе одиме во Матронушка, ќе се молиме и кога ќе се роди бебето, ќе го заборавиме патот до храмот“. И овде има искушение. Ако се свртиме кон Господа, тогаш молитвата треба да изгледа вака: „Господи, дај дете со Твојата милост, и ние ќе Ти го посветиме својот живот, а детето ќе го воспитуваме во православието“. И ако размислувањето на луѓето е изградено на овој начин, Господ, се разбира, ќе ја даде Својата благодат.

Цел живот без деца, или првото дете се појавува после многу години. Но, тука е парадоксот: многу жени забременуваат вонбрачно. Се чини, иронијата на судбината? Бр. Таа има свои нијанси за кои човекот не знае, но Бог знае. А на луѓето им го дава само она што им е корисно.

Ајде да разговараме за темата зошто Бог не дава дете, да наведеме примери за бездетни парови, да ги разгледаме накратко проповедите на светите отци, свештеници.

За светите Јоаким и Ана

Во ѕидовите на црквата, многу парови го прашуваат свештеникот: „Господ не ни дава деца. Зошто?" Само разбирлив старец, свет човек, може јасно да одговори на ова прашање. А што ќе одговори обичниот свештеник? Ако свештеникот е духовен ментор на брачна двојка, знае дека жената не абортирала, сопругот не живеел со други жени пред да се сретне со сопругата, и двајцата воделе и водат побожен начин на живот, тој веројатно само ја раскажува приказната. на светите Јоаким и Ана, родителите, како утеха Пресвета Богородица.

Како што вели животот, Јоаким и Ана живееле многу години заедно, живееле со Бога, биле побожни, но поминале години и децении, сопружниците не губеле надеж, продолжиле со солзи да Го молеат Господа. Но, како што вели Евангелието: „Барајте и ќе ви се даде“, света Ана забременила во поодмината возраст. Парот не можеше да поверува во чудо. Бескрајно му благодареле на Бога. Се роди девојче - Марија. Во текот на своето детство, таа беше тивка, незабележлива, не комуницираше со никого, не играше. Нејзината детска душа беше целосно окупирана од Бога. Кога пораснала, архангелот Гаврил дошол кај неа со бел крин и објавил дека е избрана од Бога да стане негова мајка - Исус Христос.

Кое е значењето на оваа прекрасна приказна? Родителите искрено се молеле и побарале од Бога бебе, Господ им ја испратил Пресвета Богородица.

Се разбира, ако модерната двојка нема деца долго време и постојано го поставува прашањето: „Зошто Бог не дава дете?“, а горливата молитва на мажот и жената не престанува, тогаш тие ќе го добиваат она што го бараат. Но, тоа не значи дека детето нужно ќе биде чисто и свето, како Богородица. Барем ќе биде просјачко дете. Кој знае, можеби ќе го поврзе животот со Бога и ќе се моли за целиот свет во иднина.

Што велат свештениците

Секоја жена што сака да роди дете може да му пристапи на свештеникот со прашањето: „Зошто Бог не дава деца? Проповед, само совет или упатство ќе помогне да се разбере. Но, најважна е волјата Божја.

Честопати се прават чуда според верата на бездетните сопружници: родителите буквално „донесуваат“ дете од аџилак, откако долго стоеле во ред до моштите и иконата на Света Матронушка. Но, судбината на сите е различна. Главната работа е да не очајувате.

Сираци

Во Русија има многу деца кои останаа без татко и мајка. Сите постоечки сиропиталишта се преполни. За жал, бебињата не живеат во идеални услови. Малкумина имаат среќа да се најдат во манастирско прифатилиште, каде ставот, воспитанието и квалитетот на животот се многу поразлични од државните институции.

Можете ли да погодите зошто Бог понекогаш не и дава деца на жена? Затоа што сака таа да го воспитува сиракот како свое дете, да стане негова мајка. На крајот на краиштата, на напуштените деца им требаат и родители, внимание, добро образование.

Ако Бог не ви испратил деца, размислете: дали е време да посвојувате деца? За жал, оваа постапка не е лесна и не е достапна за секого. Потребно е да се соберат многу сертификати, вклучително и потврда за приход од работа.

Сите тешкотии се наградени со победа. Молете се на Бога, Богородица и вашите сакани светители се да излезе на најдобар начин. Има многу приказни поврзани со семејства без деца, кога Бог на чудесен начин испраќа дете или неколку деца одеднаш.

За здравството и образованието

Дали вашето здравје ви дозволува да издржите и да родите? Честопати Господ ги штити жените од несреќа, смрт или грешка. Кое? На пример, една жена останува бремена. Потоа се испостави дека ѝ е строго забрането да раѓа, дури и да раѓа дете. И мајката и детето може да умрат. Во црковниот живот има такви случаи.

Но, има и среќни приказни. Можете да кажете за едно семејство на свештеник. Сопругата на таткото е жена со многу мал раст (околу 1 метар). Како што знаете, на малолетните жени им е забрането да раѓаат, бидејќи фетусот нема каде да се развива, а внатрешните органи на мајката ќе бидат притиснати. Што се случи со малата мајка? Заедно со нејзиниот сопруг почнале искрено да се молат на Бога да се роди здраво бебе, а мајката да преживее. И така се случи, за среќа. Лекарите биле шокирани. Инаку, по некое време парот решил да добие второ дете.

Што се однесува до друг проблем - образованието, тука има и некои нијанси. Можете ли да подигнете достојна личност? Дали ќе се справите со тешкотиите? Какво е вашето сопствено воспитување? Можеби треба да поправите нешто во себе.

Ајде да зборуваме зошто Бог дава болни деца. Овде има многу опции, судбината на секого е различна. Има една приказна поврзана со момче кое умира. Мајката седнала покрај креветот на синот и горко плачела. Почнала искрено да му се моли на Бога нејзиниот син да преживее. Одеднаш заспа и сонуваше: нејзиниот син порасна, правеше страшни работи и беше обесен. Господ преку ангели ја прашал мајката на страдање што избира: рај за нејзиниот мал син кој умира или бесилка од срам за 20 години? Жената, за жал, го избрала второто. Сè се оствари. Нејзиниот син бил обесен како казна за злосторствата.

Навистина, оваа приказна сè уште не важи, но јасно ги опишува можните причини зошто Бог воопшто не дава деца. Тој сака да ги заштити побожните христијански сопружници од неволји. Можете да одговорите зошто Бог не дава второ дете: од речиси сите исти причини:

• лошо здравје на родителите;
• избегнување на несреќа и тага;
• постои ризик да не се справат со двете бебиња;
• сиромаштија.

Човек мора да биде способен да го прифати она што Бог го дава, а за она што Тој не го дава, да се заблагодарува. Запомнете ја поговорката: „Плашете се од вашите желби - тие имаат тенденција да се остварат“. Зошто да се плашат? Бидејќи тие можат да бидат штетни.

Не сум мажена, но сакам бебе!

Честопати, свештениците слушаат чудни зборови од жени кои веќе се во раните или доцните триесетти: „Татко, годините притискаат, а јас сум сосема сама. Благослови да имам бебе од некого за себе. Таквата госпоѓа, за жал, не знае дека Господ не е задоволен кога, но сепак се раѓаат, па дури и почесто од брачните парови. Овде можете само да одговорите дека вонбрачните мајки се казнувале.

Многу често тоа се случува. Сопружниците прашуваат: „Зошто Бог не дава дете?“, а невенчаните жени плачат: „Господ ми испрати болен, непослушен како казна“. Што останува да прави парохискиот свештеник? Се разбира, да разговараме на исповед со сите за да се обидеме да разбереме што е работата овде.

Зошто да се омажиш?

Венчавката е голема тајна, Господ го осветува бракот. Свештеникот чита молитви, една од нив се однесува на раѓањето на децата.

Зошто Бог не им дава деца на некои сопружници? Бидејќи не дале завет пред Бога секогаш да бидат заедно, не се молеле со свештеникот, а Господ не го благословил бракот.

Дали си грешен?

Често за време на исповедта излегува дека некогаш една жена имала неколку партнери, се заразила од еден од нив и не може да се породи, а другата абортирала. Затоа Бог не дава деца - гревови, и тоа многу страшни. За да можат сопружниците да имаат деца, треба да живеете со Бога, со чиста совест, да се молите и да верувате.

Што се однесува до многу деца, малку деца, па дури и бездетност (неплодност), тоа е во Божја моќ. На секого му дава според неговите способности (Мат. 9:15), многу или малку деца или ниедно.

Раѓањето е исто така талент, односно дар од Бога. Но, Создателот не им дал на сите луѓе ист број на таленти. Едниот даде пет, другиот двајца, а некој еден. Бог му дал на Авраам едно дете. Исак - два. Јаков има дванаесет години. Лија, на пример, даде десет деца, а Рахила две. А за некои, ниту една. Колку таленти - деца - Бог ќе даде сопружници, тој одлучува. Но, ако родителите одлучат да не го прифатат своето дете, или целосно да ги избегнуваат децата или да го зголемат нивниот број во отсуство на смирен и чесен брачен живот, тогаш Бог нема да ги награди, туку ќе ги казни.

Другите сопружници може да имаат деца едно по друго. Но, ако не покажат трудољубивост во своето воспитување, во учењето и опомената Господова (Еф. 6:4), нема да заслужат пофалба.

Сопружниците мора да ја исполнат својата должност чесно да раѓаат деца. И Господ ќе даде колку што сака и ќе земе колку што сака. Во ова прашање, не е дозволено никакво мешање на сопружниците во работата Божја. Нема планирање за бројот на деца кои користат календар, контрацептивни средства или други методи!

Сега Господ дава многу малку деца, Самиот користи контрола на раѓање. „Зошто ние, го правиме истото, сме виновни? некои ќе прашаат. Но, спорните не размислуваат за следново. Нелогично и сосема незамисливо е некој помудар од нас да приспособи некаков механизам, а ние, неискусни, поради некоја причина да го поправиме ова прилагодување на наш начин. Секоја човечка регулатива е од злобната. Зборува за самобитност и дрско мешање во правата на Господ. Ова ја нарушува врската и комуникацијата со Создателот и има катастрофални последици. На крајот на краиштата, Бог не може да се исмева. Страшно е да се падне во рацете на живиот Бог (Евр. 10:31).

Исполнувањето на христијанското семејство е втората идеја за брак. Без семејство, нема исполнетост на животот во бракот, дури и ако сопружниците се исполнети со едногласност и взаемна љубов. За да се заврши значењето на среќата на бракот, потребни се деца на кои сопружниците можат да ја насочат својата љубов и грижа. И не залудно некои од отците на Црквата според зборовите на Исус Христос: каде две илиmpoeсе собраа во мое име, таму сум јас меѓу нив(Матеј 18:20) види го благословот на семејството. Христијаните не треба да избегнуваат да имаат деца. Во раѓањето на децата не може да се види само физиолошки и светски товар. Детето е дар Божји, Божји, почеток на нов живот, голема радост, затоа во Евангелието се вели: жена когараѓа, трпи тага, зашто дојде нејзиниот час; нокога ќе роди бебе, повеќе не се сеќава на тагата од радост,зашто човекот се роди во светот(Јован 16:21). Нема погрозоморно, пострашно злосторство од убиството на сопственото бебе пред да се роди. За вакво убиство црквата одредува 20-годишно екскомуникација од св. Причести. Во нашево време, таквите злосторства станаа секојдневие и се оправдуваат со тешкотиите на постоењето, но овие зборови содржат клевета против сиромашните: не сиромашните претежно ги вршат овие злосторства, туку богатите луѓе.

Сиромашните обично резигнирано ги поднесуваат маките на многуте деца, но во исто време ги доживуваат и нејзините радости. Богатите, избегнувајќи ги тешкотиите на многу деца, не ги гледаат радостите на семејството. Раѓањето деца е волја Божја, закон на природата, јасно утврден и во Стариот и во Новиот завет. Уште пред падот на првите луѓе, Бог го благословил раѓањето деца. Книгата Битие вели: И Бог го создаде човекот според својот лик, според ликот наБог го создал; машко и женско ги создал. И Бог ги благослови и Бог им рече: бидете плодни и множете се, наполнете ја земјата и покорете ја (Битие 1:27-28).

Некои погрешно мислат дека гревот на првите луѓе се состои во нивното физичко зближување. Во ова не може да има грев, бидејќи така се создадени. Гревот не лежи во физичкото зближување, туку во неговите изопачени манифестации. Но, првите луѓе не згрешија со тоа, туку со предавство на Бога. Луѓето и да не згрешат, ќе имаат потомство, само што ќе имаат потомство ослободено од грев.

Во реалноста, децата почнаа да им се раѓаат на луѓето дури по нивниот пад во грев и затоа се раѓаа заразени со грев (Битие 4:1). И покрај тоа, по потопот, Бог повторно го благослови раѓањето деца, преку кое требаше да дојде спасението: И Бог ги благослови Ное и неговите синови и им рече:бидете плодни и множете се и наполнете ја земјата(1. Мој. 9:1). И Бог му го повтори истиот благослов на Авраам, на Исак, и на Јаков и на другите старозаветни праведници. Давид во Псалм 127 зборува за благословот на раѓањето деца: благословенплашејќи се од Господа, одејќи по Неговиот пат. Благословенеку, и доброти ќе. Жена ти е како плодна лоза, во земјитевашата куќа; твоите синови, како ново садење маслинки,околу вашиот оброк. Ете тако нека биде благословен човеку,плашете се од Господа.

Во Новиот завет, Господ Исус Христос бил лут на учениците кои забраниле да се донесат кај него бебиња, и благословенидеца (Лука 18:15). ан. Пол ги убедува младите сопругида ги сакаат сопрузите, да ги сакаат децата, да бидат чувари на куќата, љубезни, покорни на своите сопрузи (Тит. 2, 4-5). ATНа друго место тој пишува: Посакувам младите вдовици да се мажат, да имаат деца, да владеат со куќата. ( 1. Тим. 5:14 ). Говорејќи за тоа дека сопругата, заведена, прва паднала во криминал, ан. Павле продолжува:Меѓутоа, тој ќе биде спасен преку раѓањето дете, ако продолжи во вера и љубов и во светост со целомудрие ( 1. Тим. 2:15 ).

Како да се разберат зборовите дека жената се спасува со раѓање?

Жената се спасува не само со раѓање, туку и со љубов кон децата, пожртвувана љубов, кога не го бара своето во љубовта, туку го воспитува своето дете за Бога, со Бога и во Бога. Љубовта кон децата секогаш започнува со љубов кон Бога. Затоа, овие апостолски зборови не треба да се сфаќаат само како спас по бројот на родени деца. Можете да имате многу деца и да не се грижите за нив.

Долгото отсуство на децата од сопружниците е тест за нивните чувства, тест за тоа колку се сакаат, затоа што кога на човек му е сè лесно, сè му се дава бесплатно, не го цени тоа премногу. И кога луѓето ги поврзува некаква заедничка несреќа, тие стануваат поблиски еден до друг, почнуваат да се сакаат особено чувствително, надминувајќи ја оваа несреќа.

Што се однесува до ИВФ, кое се продава како третман за плодност. Вештачкото оплодување е груб упад во мистеријата на зачнувањето, во мистеријата на раѓањето. И знаеме дека Архиерејскиот собор од 2000 година им забрани на православните христијани да прибегнуваат кон оваа технологија, иако некои итро гледаат во оваа забрана можност да се прибегне кон некои варијанти на вештачко зачнување. Но, во одлуките на Советот јасно стои дека од православна гледна точка, сите видови на ин витро оплодување, кои вклучуваат подготовка, зачувување и последователно уништување на ембриони, се неприфатливи. Со вештачко оплодување секогаш се случува уништување на ембрионите - односно се убиваат.

Дозволете ми накратко да ве потсетам која е суштината на оваа технологија. Суперовулацијата се стимулира кај жената за да прими голем број јајца одеднаш, понекогаш дури и до 20; се избираат најдобрите од нив, се оплодуваат со семето на мажот и се ставаат во посебен инкубатор неколку дена. Потоа некои (секогаш неколку) се пресадуваат во матката, други се замрзнуваат, подоцна може да ги користи истата брачна двојка и други. Таков е транспортерот за производство на деца. И тука се вртат многу пари: еден обид со сите придружни процедури чини најмалку 150 илјади рубли во Москва. И, на пример, ми доаѓаа луѓе кои направија 10-15 обиди. И безуспешно. Затоа што ИВФ не дава 100% резултат! Ова е бизнис за човечка тага, а не за третман на неплодност.

Со вештачко оплодување секогаш се случува уништување на ембрионите - односно се убиваат

Сега да си поставиме прашање: што ќе се случи ако сите ембриони трансплантирани во матката почнат да се развиваат? На крајот на краиштата, неколку од нив се воведуваат одеднаш, така што постои поголема веројатност да се вкорени, бидејќи не се вкорени сите ... Што се случува кога неколку ќе се вкорени? Се намалуваат „излишните“ ембриони, односно хируршки се отстрануваат - се прават абортуси. Значи, при ИВФ се уништуваат оплодените ембриони, кои се веќе бебиња со душа. И испаѓа дека човек што оди на ИВФ оди на абортуси.

Постои таков лукав трик: во некои медицински центри нудат „ИВФ за верници“. Се предлага да не се имплантираат неколку ембриони, а потоа да се отстранат некои од нив, туку да се направи поштедна суперовулација, да се добијат мал број ембриони и да се имплантираат. Но, ова не ја менува суштината на работата.

Човек кој оди на ИВФ, всушност, оди на абортус.

ИВФ технологијата е целосно безбожна. Човек ја презема функцијата на Господ Бог, интервенира во она што мистериозно треба да се случи во телото на мајката.

Друго прашање: зошто оплодените ембриони треба да се развиваат во инкубатор неколку дена? Еве зошто. За да дознаете дали има некакви патологии, главно генетски. А има и наредба потпишана од министерот за здравство, според која, во случај на опасност од развој на патологии, ембрионот да не се пресадува. Таков ембрион е убиен.

Не зборувам за тоа дека со ИВФ има многу повеќе спонтани абортуси, многу повеќе пропуштени бремености. И се раѓаат уште многу предвремено родени бебиња.

За жал, има многу малку статистички студии за здравјето на децата родени преку ИВФ. Зошто? Затоа што тоа е бизнис, корпоративен заговор. Податоците се достапни, но не се откриваат. Но, нешто станува познато. Значи, академик Алтухов, познат генетичар, православна личност, сведочи: скоро 20% од децата на ИВФ имаат ментални патологии.

Друг проблем: во природата, кога јајце клетката влегува во мајчината матка, ја пречекуваат милион сперматозоиди, но само една е закачена - најсилната, така да се каже. Но, ИВФ може да се направи дури и со многу слабо семе на сопругот. И ако семенскиот материјал не е со многу добар квалитет, какви ќе бидат децата?

Значи, православниот начин е овој: молете се, чекајте. И ако Господ не испрати дете, направете го она што се правело со векови во Русија и во другите земји - да земете дете сираче или од сиропиталиште да го одгледате.

Ние мора да ја прифатиме Божјата Промисла

Постојат тајни на Божествената грижа за луѓето, тие се неразбирливи. Кога Рахила, жената на патријархот Јаков, која немала потомство, го прекорувала својот маж: „Дај ми деца, а ако не, ќе умрам“, Јаков одговорил: „Дали јас сум Бог што не ти го дал плодот на утроба?“ (1. Мој. 30:1-2).

Ако Господ не дава деца, тогаш пред се треба да се обратиме кон Него. Честопати децата се служеа по горливи молитви, пост и милостина. Господ ги тестира родителите дали се подготвени да прифатат дете токму како дар од Бога, а не како производ на најновите медицински технологии.

Меѓу Русинките кои не можеле да забременат, 70% страдале од абортус

Секако, има многу нијанси во покренатата тема. Понекогаш - резултат на гревовите на младоста на родителите. Една од статистиките вели дека меѓу Русинките кои немаат можност да зачнат дете, 70% страдале од абортус. Одредени видови на контрацепција, исто така, имаат штетен ефект врз раѓањето деца. Во такви случаи, самата личност се лишила од можноста да раѓа деца. Излегува таков апсурд - прво човек прави се што е можно за да нема деца, а потоа е подготвен да се сврти кон сè, на пример, сурогат мајчинство, само за да добие дете. На таквите луѓе, пред сè, им е потребно покајание, да ги отстранат од себе грешните причини за неплодност, а потоа, како што дава Господ.

Постои поинаква ситуација: сопружниците се обиделе да живеат според Божјите заповеди, но од здравствени причини не можат да зачнат. Во такви ситуации, човек, се разбира, мора да се лекува, да се обиде со можни природни лекови, но конечниот резултат да го довери во рацете на Бога.

Во принцип, секој случај е индивидуален. Од малку пастирска пракса, можам да кажам дека исповедникот често гледа дека е покорисно за таква личност да биде сам отколку да има дете, но за друг би било подобро да има бебиња и целосно да се раствори во жртвена грижа за нив. Некој никако не може да земе дете од сиропиталиште, бидејќи му недостига трпение и елементарна наклонетост и љубов. А некому посвоеното туѓо дете му станува толку драго што Божјиот благослов го засенува таквото семејство и во него владее домашна удобност. Дури забележав ситуации кога жени кои немаа семејство земаа деца од сиропиталиште, и тоа не едно, туку две одеднаш - брат и сестра, и овие жени станаа прекрасни мајки. Се разбира, отсуството на татко влијае, но овие деца имаат мајка, а тоа е веќе радост и среќа.

Ќе ја раскажам приказната за еден од моите пријатели. Нејзиното име е Евгенија. Се омажила на 25 години, а пет години немале деца. Отиде на лекари, отиде во центар за планирање семејство, кој буквално беше преполн со жени кои боледуваат од неплодност. Евгенија виде дека честопати потрагата по дијагноза и третман повлекува огромно губење пари, и како резултат на тоа, ништо не се случува, а потоа лекарите нудат ИВФ. Откако се запозна со методот на ИВФ, таа сфати дека не може да прибегне кон ова, внатре се појави протест, иако таа сè уште не беше црковна личност. Факт е дека ИВФ е груба манипулација со човечкиот живот: ембрионите се собираат, чуваат, а вишокот едноставно се уништува, односно се случува истиот абортус. Евгенија дознала дека има случаи кога по долг период на неплодност некој добил исцеление на чудесен начин во храмот. Така дошла до идеја дека само Бог дава деца. Преку нејзината неплодност, Евгенија дошла до вера, а се крстил и нејзиниот сопруг. Таа самата се исповеда и се причести. Читам канони за покајание, молитви за деца.

По светата пролет сонувала: носела кошница во која лежело дете.

Некако дознала за манастирот Боровски, кој има фонт, а многумина велеа дека ако се капете таму, тогаш болестите исчезнуваат. Кога таа и нејзиниот сопруг отидоа на аџилак и успеаја да се капат, две недели подоцна таа веќе имаше позитивен тест за бременост. Пред тоа пет години не можев да забременам! А после светата пролет сонувала: носи кошница во која лежи дете; таа прашува: "Како се викаш?" – одговори тој: „Даниел“. И на прегледи и ултразвук и кажале дека ќе има девојче. Но, се роди момче и го доби името Даниел.

Кога Даниил веќе одеше во градинка, еден ден и се слоши, почна крварење. Се испостави дека е бремена, но дошло до спонтан абортус. Докторите зборуваа за компликацијата и потребата од некаква операција, рекоа дека сега дефинитивно никогаш нема да се породи, освен преку ИВФ. Евгенија отиде кај својот исповедник, кој, откако се молеше, рече: „Мислам дека не е неопходно да се оперира, но те благословувам за ќерка“. Точно еден месец подоцна останала бремена - лекарите биле шокирани. Навистина, се роди ќерка и и дадоа име Анастасија. Самата Евгенија цврсто разбра дека децата се од Бога, што значи дека пред сè треба да се обрати на Бога.

Во принцип, секое дело е навистина добро само кога е во склад со волјата Божја. И волјата Божја не се одредува толку брзо колку што би сакале. Ако сопружниците ревносно се обратат кон Господа во своите молитви, ги усогласат своите желби со исповедникот, сепак ќе им се открие волјата Божја и тогаш ќе биде јасно што е правилно за нив: да очекуваат чудесна помош исполнета со благодат, подлежи на третман или земете дете од сиропиталиште во семејството.

Не можете да се водите само од емоциите, потребна ви е претпазливост и претпазливост

Се разбира, отсуството на деца во семејството е повод да започнете посериозно и трезвено да го водите вашиот христијански живот и чисто да се молите за дарот на децата. Овде треба значително да се покаже трпеливост, и се случува Господ да награди за ова трпение и постојаност во правењето добро, така што во семејството ќе се раѓаат деца дури и по три, пет или повеќе години „неплодност“. Ова е голема радост и голема милост! А родителите кои зачнале и родиле дете во такви тешки околности, навистина ја знаат високата цена и значењето на татковството и мајчинството. Само да не „застанат таму“ и да не го претворат своето драгоцено дете во некаков идол, идол околу кој се врти целиот свет. Ова не треба да биде, па дури може да се нарече злосторство против Бога, бидејќи Господ воопшто не дава дете за да биде одгледано од него како егоист кој е навикнат да мисли дека тој е папокот на земјата и нешто. сосема посебен во споредба со „сите други“. Затоа би било добро во семејството да има многу деца ...

Со расудување, можете да прибегнете кон медицинска нега: Господ ги создал и лекарите и оваа професија постои за наша корист.

Но, ако нема деца и нема, дури и покрај очигледните напори за одржување на побожност и молитва, секогаш доаѓа момент кога семејството го поставува прашањето: каде е „линијата на очекување“? И во што? Дали треба да продолжам да живеам целосно и понизно потпирајќи се на Господ, или да посвојувам деца или да прибегнам кон медицинска помош? Се чини дека, прво, сè треба да се прави со разум и духовно, односно со молитва и совет од семејниот исповедник, повторно затоа што луѓето се различни, а околностите се различни. Некој, можеби, треба да покаже крајно понизност со трпение (нивната вера му дозволува да го прават тоа), за некого ќе биде исправно и добро да оди кај лекарите, да се подложи на преглед и да прибегне кон нивна помош со разум, затоа што Господ ги создал и лекарите и оваа професија постои за наша корист, не е грев да се прибегне кон помош на лекарите. Но, тука е потребно расудување, бидејќи знаеме дека некои современи методи на „размножување“ се спротивни на Божјите заповеди. Затоа, овде треба да внимавате да не ја преминете границата на дозволеното.

А за некои семејства, во согласност со нивната локација и благосостојба, можеби се отвора патот за посвојување на оние несреќни деца кои се лишени од татковска и мајчинска топлина и грижа. А познаваме семејства каде нема едно, туку неколку такви посвоени деца, а тие заедно со своите посвоители сочинуваат вистинско големо семејство. Тоа, се разбира, е Божјо дело, благословено, но и овде се потребни разумност и разумност за да не се водат само од емоции, честопати минливи, присетувајќи дека одлуката за посвојување е голема одговорност, така што „ повлекувањето“ тогаш ќе биде слично на гревот на предавството. Нека Господ го чува од ова! Затоа, и овде треба да се консултирате со својот исповедник, да се молите напорно и трезвено да ги процените вашите сили и способности.

Правете сè само со помош и благослов Божји

- „Облечете се во сето Божјо оружје“ (Еф. 6, 11), - ни вели апостол Павле. Надевај се и чекај трпеливо, молете се и постете (но само откако ќе го земете свештеничкиот благослов). И, се разбира, можете да земете дете од сиропиталиште. „И кој прима едно такво дете во Мое име, Ме прима Мене“ (Мт. 18,5), ни вели Господ. Но, да се направи вештачко оплодување не вреди, бидејќи тоа е спротивно на природата. Господ ни дал уште еден, природен начин да зачнеме и да раѓаме деца, оној кој најмногу ни одговара.

Нема потреба да се забрзуваат работите. На крајот на краиштата, сè добро, и, се разбира, децата, ни е дадено од Бога. И ни дава навреме

А сепак не е неопходно да се забрзаат настаните со вештачко оплодување, бидејќи тоа е мешање во Божествената Промисла. На крајот на краиштата, сè добро, и, се разбира, децата, ни е дадено од Бога. И ни дава сè навреме. Тоа е, кога ви треба, кога е најдобро. Ние, поради нашата грешност и самоволие, често не сакаме да го разбереме и прифатиме тоа. И така во брзање се обидуваме да го правиме она што го прави Господ. И секогаш стануваме неспоредливо полоши од Бога. На крајот на краиштата, нашиот Отец Небесен е свет и непогрешлив, но ние сме слаби, слепи и грешни.

Затоа, не треба ништо да правите сами, туку само со помош и благослов Божји, кои најчесто и главно се учат во Црквата, вклучително и преку свештенството.

Пророкот Авраам и Сара исто така долго време немаа деца, а Бог им даде син - праведниот пророк Исак. Згора на тоа, на возраст кога веќе е физиолошки невозможно да се има деца. Пресвета Богородица се роди и од праведните кумови Јоаким и Ана - „Најчесниот Херувим и најславниот Серафим без споредба“, како што Светата Црква ѝ пее. А праведните Захарија и Елисавета го родија Јован Крстител. „Вистина ви велам: од родените од жени не воскресна поголем од Јован Крстител“ (Мт. 11,11), ни вели Господ. И сето тоа затоа што целиот свој живот живееле според волјата Божја, тие секогаш ја ставале светата волја Божја над својата човечка волја и нивните човечки желби.

И ние треба да се стремиме да го сториме истото. И тогаш меѓу нас ќе се родат идни светци и ќе живееме во светост и ќе видиме многу чуда од Господа. И ќе го видиме главното чудо - дека Бог е бесконечен, сесовршен, милостив, се распнува Себеси и не спасува Љубов. Водејќи нè во вечна и бескрајна радост во Царството Небесно со сите светии кои Му угодувале на Бога од памтивек. Амин.

Ако Господ не дава деца, се разбира, неопходно е да се обратиме кон Него со горлива молитва. А Црквата знае многу примери кога, како одговор на молитвите, Бог дал благослов и да се зачне дете.

Ако во бракот нема деца, а бракот е невенчан, потребно е да се стапи во брак. Во сите молитви на светата тајна на свадбата, од Господ се бара милост и благодат за воспитување деца.

Тоа нема да биде излишно, како што покажува искуството, и аџилак кај некој од Божјите светци. Но, само за да не се случи вака: „Ќе одиме во Матронушка, ќе се молиме и кога ќе се роди бебето, ќе го заборавиме патот до храмот“. И овде има искушение. Ако се свртиме кон Господа, тогаш молитвата треба да изгледа вака: „Господи, дај дете по Твојата милост, и ние ќе Ти го посветиме животот, а детето ќе го воспитуваме во православието“. И ако размислувањето на луѓето е изградено на овој начин, Господ, се разбира, ќе ја даде Својата благодат.

Цел живот без деца, или првото дете се појавува после многу години. Но, тука е парадоксот: многу жени забременуваат вонбрачно. Се чини, иронијата на судбината? Бр. Таа има свои нијанси за кои човекот не знае, но Бог знае. А на луѓето им го дава само она што им е корисно.

Ајде да разговараме за темата зошто Бог не дава дете, да дадеме примери за парови без деца и накратко да ги разгледаме проповедите на свештениците.

За светите Јоаким и Ана

Во ѕидовите на црквата, многу парови го прашуваат свештеникот: „Господ не ни дава деца. Зошто?" Само свет човек може јасно да одговори на ова прашање. А што ќе одговори обичниот свештеник? Ако свештеникот е духовен ментор на брачна двојка, знае дека жената не абортирала, сопругот не живеел со други жени пред да се сретне со сопругата, и двајцата воделе и водат побожен начин на живот, тој веројатно само ја раскажува приказната. на светите Јоаким и Ана, родителите, како утеха Пресвета Богородица.

Како што вели животот, Јоаким и Ана живееле многу години заедно, живееле со Бога, биле побожни, но поминале години и децении, сопружниците не губеле надеж, продолжиле со солзи да Го молеат Господа. Но, како што вели Евангелието: „Барајте и ќе ви се даде“, света Ана забременила во поодмината возраст. Парот не можеше да поверува во чудо. Бескрајно му благодареле на Бога. Се роди девојче - Марија. Во текот на своето детство, таа беше тивка, незабележлива, не комуницираше со никого, не играше. Нејзината детска душа беше целосно окупирана од Бога. Кога пораснала, архангелот Гаврил дошол кај неа со бел крин и објавил дека е избрана од Бога да стане негова мајка - Исус Христос.

Кое е значењето на оваа прекрасна приказна? Родителите искрено се молеле и побарале од Бога бебе, Господ им ја испратил Пресвета Богородица.

Се разбира, ако модерната двојка нема деца долго време и постојано го поставува прашањето: „Зошто Бог не дава дете?“, а горливата молитва на мажот и жената не престанува, тогаш тие ќе го добиваат она што го бараат. Но, тоа не значи дека детето нужно ќе биде чисто и свето, како Богородица. Барем ќе биде просјачко дете. Кој знае, можеби ќе го поврзе животот со Бога и ќе се моли за целиот свет во иднина.

Што велат свештениците

Секоја жена што сака да роди дете може да му пристапи на свештеникот со прашањето: „Зошто Бог не дава деца? Проповед, само совет или водство од светите отци ќе ви помогнат да го сфатите тоа. Но, најважна е волјата Божја.

Честопати се прават чуда според верата на бездетните сопружници: родителите буквално „донесуваат“ дете од аџилак, откако долго стоеле во ред до моштите и иконата на Света Матронушка. Но, судбината на сите е различна. Главната работа е да не очајувате.

Сираци

Во Русија има многу деца кои останаа без татко и мајка. Сите постоечки сиропиталишта се преполни. За жал, бебињата не живеат во идеални услови. Малкумина имаат среќа да се најдат во манастирско прифатилиште, каде ставот, воспитанието и квалитетот на животот се многу поразлични од државните институции.

Можете ли да погодите зошто Бог понекогаш не и дава деца на жена? Затоа што сака таа да го воспитува сиракот како свое дете, да стане негова мајка. На крајот на краиштата, на напуштените деца им требаат и родители, внимание, добро образование.

Ако Бог не ви испратил деца, размислете: дали е време да посвојувате деца? За жал, оваа постапка не е лесна и не е достапна за секого. Потребно е да се соберат многу сертификати, вклучително и потврда за приход од работа.

Сите тешкотии се наградени со победа. Молете се на Бога, Богородица и вашите сакани светители се да излезе на најдобар начин. Има многу приказни поврзани со семејства без деца, кога Бог на чудесен начин испраќа дете или неколку деца одеднаш.

За здравството и образованието

Дали вашето здравје ви дозволува да издржите и да родите? Честопати Господ ги штити жените од несреќа, смрт или грешка. Кое? На пример, една жена останува бремена. Потоа се испостави дека ѝ е строго забрането да раѓа, дури и да раѓа дете. И мајката и детето може да умрат. Во црковниот живот има такви случаи.

Но, има и среќни приказни. Можете да кажете за едно семејство на свештеник. Сопругата на таткото е жена со многу мал раст (околу 1 метар). Како што знаете, на малолетните жени им е забрането да раѓаат, бидејќи фетусот нема каде да се развива, а внатрешните органи на мајката ќе бидат притиснати. Што се случи со малата мајка? Заедно со нејзиниот сопруг почнале искрено да се молат на Бога да се роди здраво бебе, а мајката да преживее. И така се случи, за среќа. Лекарите биле шокирани. Инаку, по некое време парот решил да добие второ дете.

Што се однесува до друг проблем - образованието, тука има и некои нијанси. Можете ли да подигнете достојна личност? Дали ќе се справите со тешкотиите? Какво е вашето сопствено воспитување? Можеби треба да поправите нешто во себе.

Ајде да зборуваме зошто Бог дава болни деца. Овде има многу опции, судбината на секого е различна. Има една приказна поврзана со момче кое умира. Мајката седнала покрај креветот на синот и горко плачела. Почнала искрено да му се моли на Бога нејзиниот син да преживее. Одеднаш заспа и сонуваше: нејзиниот син порасна, правеше страшни работи и беше обесен. Господ преку ангели ја прашал мајката на страдање што избира: рај за нејзиниот мал син кој умира или бесилка од срам за 20 години? Жената, за жал, го избрала второто. Сè се оствари. Нејзиниот син бил обесен како казна за злосторствата.

Навистина, оваа приказна не се однесува на неродените деца, но јасно ги опишува можните причини зошто Бог воопшто не дава деца. Тој сака да ги заштити побожните христијански сопружници од неволји. Можете да одговорите зошто Бог не дава второ дете: од речиси сите исти причини:

• лошо здравје на родителите;
• избегнување на несреќа и тага;
• постои ризик да не се справат со двете бебиња;
• сиромаштија.

Човек мора да биде способен да го прифати она што Бог го дава, а за она што Тој не го дава, да се заблагодарува. Запомнете ја поговорката: „Плашете се од вашите желби - тие имаат тенденција да се остварат“. Зошто да се плашат? Бидејќи тие можат да бидат штетни.

Не сум мажена, но сакам бебе!

Честопати, свештениците слушаат чудни зборови од жени кои веќе се во раните или доцните триесетти: „Татко, годините притискаат, а јас сум сосема сама. Благослови да имам бебе од некого за себе. Таквата госпоѓа, за жал, не знае дека Господ не е задоволен кога, но сепак се раѓаат, па дури и почесто од брачните парови. Овде можете само да одговорите дека вонбрачните мајки се казнувале.

Многу често тоа се случува. Сопружниците прашуваат: „Зошто Бог не дава дете?“, а невенчаните жени плачат: „Господ ми испрати болен, непослушен како казна“. Што останува да прави парохискиот свештеник? Се разбира, да разговараме на исповед со сите за да се обидеме да разбереме што е работата овде.

Зошто да се омажиш?

Венчавката е голема тајна, Господ го осветува бракот. Свештеникот чита молитви, една од нив се однесува на раѓањето на децата.

Зошто Бог не им дава деца на некои сопружници? Бидејќи не дале завет пред Бога секогаш да бидат заедно, не се молеле со свештеникот, а Господ не го благословил бракот.

Дали си грешен?

Често за време на исповедта излегува дека некогаш една жена имала неколку партнери, се заразила од еден од нив и не може да се породи, а другата абортирала. Затоа Бог не дава деца - гревови, и тоа многу страшни. За да можат сопружниците да имаат деца, треба да живеете со Бога, со чиста совест, да се молите и да верувате.

М ir до вас, драги посетители на православниот остров "Семејство и вера!"

Доколку често се случува: барате нешто, како што ни се чини, најкорисно за нас, но барањето не се исполнува. Прашуваш, прашуваш, а како одговор - тишина... И тогаш чувствуваш како очајот, како студена, тенка змија, се вовлекува во нашето срце, се обвиткува околу него, го гуши, а веќе нема сила да веруваш и молете се понатаму, студот ја врзува душата, сè, како во магла - не сакам да слушам ништо, не сакам да видам никого. Целото наше битие е една голема рана, пулсира, предизвикува неподнослива болка... И се чини дека секогаш ќе биде вака, дека никогаш нема да заврши, дека секој ден ќе станува се полошо и полошо... Кој меѓу нас не е запознаени со таква состојба? Кој од нас не доживеал очај и очај? Дали има излез? Дали има смисла да се живее?

Како да прифатите, како да ја разберете промислата Божја за себе? Каде можеш да најдеш сила да му веруваш на Бог и да не изгубиш срце? На пример, колку често чувствувате неправда поради фактот што децата се раѓаат не во оние семејства каде што се толку очекувани, туку во оние на кои воопшто не им се потребни? Зошто тоа се случува? На крајот на краиштата, да се биде плоден и да се множи е Божјата заповед, па зошто сите да не можат да ја следат оваа заповед? Веднаш да речеме - нема недвосмислени одговори на овие прашања. Можеме само да шпекулираме, но не можеме ништо конкретно да кажеме, бидејќи за Божјата Промисла ќе дознаеме дури по нашата смрт, кога ќе заминеме во друг свет.

Старец Пајсиј Свети Планинар нè учи на следново:

„Понекогаш Бог намерно одложува и не дава деца на ниту една брачна двојка. Види: на крајот на краиштата, Тој им подари дете во старост на светите отци Божји Јоаким и Ана, и на светиот пророк Захарија и Елисавета за да го исполни својот вечен план за спасение на луѓето.

Сопружниците секогаш треба да бидат подготвени да ја прифатат Божјата волја во својот живот. Бог не остава човек кој се доверува на Него. Ние не правиме ништо друго освен колку Бог прави за нас! Со каква љубов и великодушност ни дава сè! Дали има нешто што Бог не може да го направи?

Еден брачен пар имал пет деца, но кога станале полнолетни, нивните деца создале свои семејства и мавтајќи надвор од родителското гнездо. Таткото и мајката останаа сами. Тогаш решиле да родат уште едно дете за да го имаат до себе на старост. Сопругата веќе била на возраст кога зачнувањето било невозможно, а нивната желба како човечко суштество изгледала недостижна. Сепак, и покрај тоа, парот имал голема вера во Бога, а добиле и син кој им бил утеха во староста. И го ставија на нозе, го донесоа кај народот.

Раѓањето на децата не зависи само од личноста. Тоа зависи и од Бога. Гледајќи дека сопружниците кои се соочуваат со тешкотии во врска со раѓањето деца имаат понизност, Бог не само што може да им даде дете, туку и да ги натера да имаат многу деца. Меѓутоа, гледајќи ги сопружниците како тврдоглави и себични [Бог не ги исполнува нивните желби, бидејќи] со исполнувањето на нивната молба за раѓање деца, Тој ќе ги задоволи нивните тврдоглавост и себичност. Брачните парови мора целосно да се предадат на Бога. Треба да речат: „Боже мој, Ти се грижиш за нашето добро“, нека биде Твојот дел. Во овој случај, нивното барање ќе биде исполнето. На крајот на краиштата, волјата Божја се исполнува во случај кога ќе кажеме „Да биде волјата твоја“ и со доверба во Бога ќе Му се довериме. Но ние, иако велиме „Да биде волјата твоја“, истовремено инсистираме на сопствената волја. Значи, што може Бог да направи за нас во овој случај?“

Овде читате животни приказни и колку пати забележувате дека децата се раѓаат токму во моментот кога веќе постои целосна резигнација на фактот дека нема деца, а веројатно нема да има повеќе. И ова не е состојба на очај, не, ова е токму понизност пред сегашната ситуација, кога човек веќе се расправа вака: „Да даде Господ, ќе има уште деца. Сè е Божја волја“.

Смирението пред волјата Божја е она што ни дава можност да ја доживееме радоста на мајчинството. А смирението значи послушност кон Бога, благодарност. Кажи, за што си благодарен? И за тоа дека, прифаќајќи ја волјата Божја за себе, му даваме на Бога можност да не спаси за вечен живот.

Господ не дава дете. Што да се прави? Молете се и не очајувај. И ако молитвата исчезна и се појави очај, тоа значи дека сè уште не сме подготвени за раѓање деца. На крајот на краиштата, раѓањето и воспитувањето дете е многу работа, и ако ние, соочени со тешкотии уште пред раѓањето на децата, лесно ја губиме молитвата и паѓаме во очај, тогаш како да раѓаме и воспитуваме деца? Не! Најважно во безбедното раѓање и воспитување на децата е непрестајната молитва, довербата во Бога и борбата со своите страсти. И ако веќе толку брзо очајуваме и обесхрабруваме, оставајќи ја молитвата и роптањето против Бога, тогаш што ќе правиме кога ќе наидеме на тешкотиите за раѓање и раѓање дете, со проблемите на неговото воспитување?

Тогаш станува јасно зошто Господ не ни дава деца. Сè уште е рано, нашата душа уште не созреала за Господ да ни довери бесмртна душа, која ќе треба да му ја вратиме на Господа во свое време, со зборовите: „Еве ме и моите деца, кои ти ги довери за мене.”

Мора сериозно да го сфатиме прашањето за раѓање деца. И кога главниот аргумент во раѓањето на детето е идејата дека сè треба да биде како другите, тогаш ова е многу опасен пристап за решавање на ова прашање. Сите сме различни и секој од нас има свој пат до спасението. Желбата „да бидеме како сите други“ само ни ги исцрпува силите, ни ги раздвижува нервите, ни влева очај, нè оддалечува од молитвата.

Мора да разбереме дека копирањето на туѓ живот нема да не направи посреќни. Ако другите имаат деца, а ние немаме, тоа не значи дека нема да се спасиме, напротив, значи дека имаме поинаков пат до спасението. Не треба да се трудите да бидете како другите. Со преземање на туѓ изглед, можеме да се изгубиме себеси. Секој човек е индивидуален и секој има свој начин на спасение, и колку помалку се трудиме да бидеме како другите, толку полесно ќе ја прифатиме Волјата Божја за себе.

Деца