I dag, 22. mai, er det St. Nicholas Wonderworkers dag. Kvelden før ble en partikkel av relikviene til Nicholas the Wonderworker levert til katedralen Kristus Frelseren i Moskva fra Bari, Italia.
Den 22. mai 2017 blir St. Nicholas æret av folket. I følge folkekalenderen er det to helligdager i året dedikert til St. Nikolas vidunderarbeideren - vinteren Nikola 19. desember og våren (sommeren) Nikola - 22. mai.
Nicholas the Wonderworker er også aktet i Vesten, og i Russland kjenner til og med folk langt fra kirken Nicholas the Pleasant som den mest aktede helgen av det russiske folk. I tillegg til de spesielle høytidene dedikert til ham, feirer kirken minnet om St. Nicholas Wonderworker hver torsdag. St. Nicholas minnes ofte ved gudstjenester og på andre dager i uken.
Nicholas the Wonderworker: hva hjelper
Saint Nicholas er spesielt æret for miraklene som skjer gjennom bønner til dem. Nicholas the Wonderworker ble æret som en ambulanse for sjømenn og andre reisende, kjøpmenn, urettmessig dømte og barn.
Mange templer og klostre er viet til Nikolai Ugodnik i Russland, til ære for hans navn, døpte den hellige patriarken Photius i 866 Kyiv-prinsen Askold - den aller første russiske kristne prinsen, og over Askolds grav i Kiev, den hellige like- til-apostlene Olga bygde den første St. Nikolas-kirken på russisk jord.
folketradisjoner
I Russland ble Nicholas the Pleasant ansett som "senior" blant de hellige. Han ble kalt "barmhjertig", templer ble bygget til ære for ham og barn ble navngitt.
På Nikola Zimny arrangerte folk festmåltider - de bakte paier med fisk, brygget mos og øl, og på Nikola Summer, eller Vår, arrangerte bøndene religiøse prosesjoner - de dro til markene med ikoner og bannere, holdt bønner ved brønnene - ba om regn.
Når feires minnet om St. Nicholas Wonderworker?
Saint Nicholas i den ortodokse kirkekalenderen er dedikert til mer enn én helligdag. 19. desember, i henhold til den nye stilen, blir dagen for helgenens død husket, 11. august - hans fødsel. Folket kalte disse to høytidene Nikola Winter og Nikola Autumn. Den 22. mai minnes de troende overføringen av relikviene til St. Nicholas Wonderworker fra Mir Lycian til Bari, som fant sted i 1087. I Russland ble denne dagen kalt Nikola Veshny (det vil si våren), eller Nikola Summer.
Alle disse helligdagene er ikke forbigående, det vil si at datoene deres er faste.
Hva hjelper Nicholas the Wonderworker
Saint Nicholas kalles en mirakelarbeider. Slike helgener er spesielt æret for miraklene som skjer gjennom bønner til dem. Siden antikken ble Nicholas the Wonderworker æret som en ambulanse for sjømenn og andre reisende, kjøpmenn, urettmessig dømte og barn. I vestlig folkekristendom ble bildet hans kombinert med bildet av en folklorekarakter - "julefarfar" - og forvandlet til julenissen ( julenissen oversatt fra engelsk. - St Nicholas). Julenissen gir gaver til barn til jul.
Livet (biografi) til Nicholas the Wonderworker
Nicholas the Pleasant ble født i 270 i byen Patara, som lå i regionen Lycia i Lilleasia og var en gresk koloni. Foreldrene til den fremtidige erkebiskopen var veldig velstående mennesker, men samtidig trodde de på Kristus og hjalp aktivt de fattige.
Som livet sier, fra barndommen viet helgenen seg fullstendig til troen, tilbrakte mye tid i templet. Etter å ha blitt modnet, ble han en leser og deretter en prest i kirken, hvor onkelen hans, biskop Nicholas av Patara, fungerte som rektor.
Etter foreldrenes død, delte Nicholas the Wonderworker ut all sin arv til de fattige og fortsatte sin kirketjeneste. I årene da de romerske keisernes holdning til kristne ble mer tolerant, men forfølgelsen likevel fortsatte, steg han opp til bispetronen i Mir. Nå heter denne byen Demre, den ligger i provinsen Antalya i Tyrkia.
Folk elsket den nye erkebiskopen veldig høyt: han var snill, saktmodig, rettferdig, sympatisk - ikke en eneste forespørsel til ham forble ubesvart. Med alt dette ble Nicholas husket av sine samtidige som en uforsonlig kjemper mot hedenskap - han ødela avguder og templer, og en forsvarer av kristendommen - han fordømte kjettere.
Selv i løpet av sin levetid ble helgenen berømt for mange mirakler. Han reddet byen Mira fra en forferdelig hungersnød – med sin inderlige bønn til Kristus. Han ba og hjalp derved de druknende sjømennene på skip, ledet de urettmessig dømte fra fengsel i fengsler.
Nicholas the Pleasant levde til en moden alder og døde rundt 345-351 - den nøyaktige datoen er ukjent.
Relikvier av Saint Nicholas
St. Nicholas the Wonderworker reposed i Herren i 345-351 - den nøyaktige datoen er ukjent. Relikviene hans var uforgjengelige. Først hvilte de i katedralkirken i byen Lycian Myra, hvor han tjente som erkebiskop. De strømmet myrra, og myrra helbredet troende fra forskjellige plager.
I 1087 ble en del av relikviene etter helgenen overført til den italienske byen Bari, til kirken St. Stefan. Et år etter at relikviene ble reddet, ble det reist en basilika der i navnet til St. Nicholas. Nå kan alle be ved relikviene til helgenen - arken med dem oppbevares fortsatt i denne basilikaen. Noen år senere ble resten av relikviene fraktet til Venezia, og en liten partikkel ble igjen i Mira.
Til ære for overføringen av relikviene til Nicholas the Ugodnik ble det etablert en spesiell høytid, som i den russisk-ortodokse kirken feires 22. mai i henhold til den nye stilen.
Venering av St. Nicholas i Russland
Mange templer og klostre er viet til Nikolai Ugodnik i Russland. I hans navn døpte den hellige patriarken Photius i 866 Kyiv-prinsen Askold, den aller første russiske kristne prinsen. Over Askolds grav i Kiev bygde den hellige like-til-apostlene Olga den første St. Nikolas-kirken på russisk jord.
I mange russiske byer ble hovedkatedralene oppkalt etter erkebiskopen av Mir Lycian. Veliky Novgorod, Zaraysk, Kiev, Smolensk, Pskov, Galich, Arkhangelsk, Tobolsk og mange andre. I Moskva-provinsen ble det bygget tre Nikolsky-klostre - Nikolo-gresk (gammelt) - i Kitay-gorod, Nikolo-Perervinsky og Nikolo-Ugreshsky. I tillegg ble et av hovedtårnene i Moskva Kreml kalt Nikolskaya.
Ikonografi av Saint Nicholas
Ikonografien til St. Nicholas tok form på 10-1100-tallet. Samtidig går det eldste ikonet, nemlig fresken i kirken Santa Maria Antiqua i Roma, tilbake til 800-tallet.
Det er to hovedikonografiske typer av St. Nicholas - full lengde og halv lengde. Et av de klassiske eksemplene på et ikon i full lengde er en freskomaleri fra St. Michaels kloster med gyldne kuppel i Kiev, malt på begynnelsen av 1100-tallet. Nå oppbevares den i Tretyakov-galleriet. I denne fresken er helgenen avbildet i full lengde, med en velsignende høyre hånd og et åpent evangelium i venstre hånd.
Ikoner av belteikonografisk type viser helgenen med et lukket evangelium på venstre hånd. Det eldste ikonet av denne typen i klosteret St. Catherine i Sinai dateres tilbake til 1000-tallet. I Russland dateres det tidligste bevarte lignende bildet tilbake til slutten av 1100-tallet. Ivan den grusomme brakte den fra Novgorod den store og plasserte den i Smolensk-katedralen i Novodevitsjy-klosteret. Nå kan dette ikonet sees i Tretyakov-galleriet.
Ikonmalere skapte også hagiografiske ikoner av St. Nicholas, det vil si skildrer forskjellige scener fra helgenens liv - noen ganger opptil tjue forskjellige plott. De eldste av disse ikonene i Russland er Novgorod fra kirkegården i Lyubon (XIV århundre) og Kolomna (nå oppbevart i Tretyakov-galleriet).
TroparionSt. Nicholas Wonderworker
stemme 4
Troens regel og saktmodighetens bilde, lærerens avholdenhet avslører sannheten for din flokk av ting: for denne skyld skaffet du deg høy ydmykhet, rik på fattigdom. Fader Hierark Nicholas, be til Kristus Gud om at våre sjeler blir frelst.
Oversettelse:
Ved troens regel, ved saktmodighets, måteholdens eksempel, har læreren vist deg livet ditt for flokken din. Og derfor, med ydmykhet, skaffet du deg storhet, fattigdom - rikdom: Fader Hierark Nicholas, be til Kristus Gud om frelse for våre sjeler.
Kontaktion til Saint Nicholas the Wonderworker
stemme 3
I Mirech, hellige, viste presten seg for deg: Kristus, ærbødighet, etter å ha oppfylt evangeliet, la din sjel til ditt folk og reddet de uskyldige fra døden; for denne skyld ble du helliget, som et stort gjemt sted for Guds nåde.
Oversettelse:
I verdener dukket du, helgen, opp som en utøver av hellige ritualer: etter å ha oppfylt Kristi evangelielære, la du, ærbødighet, ned din sjel for ditt folk og de uskyldige som ble befridd fra døden. Derfor ble han helliget som en stor tjener for Guds nådes mysterier.
Første bønn til Nikolai Ugodnik
Å, allhellige Nicholas, Herrens vakreste tjener, vår varme forbeder, og overalt i sorg en rask hjelper!
Hjelp meg en synder og motløs i dette nåværende liv, be Herren Gud om å gi meg tilgivelse for alle mine synder, etter å ha syndet fra min ungdom, i hele mitt liv, gjerning, ord, tanke og alle mine følelser; og ved enden av min sjel, hjelp meg den forbannede, bønnfalt Herren Gud, alle skapninger i Sodetel, om å utlevere meg prøvelser fra luften og evig pine: må jeg alltid prise Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd og deres barmhjertige forbønn, nå og alltid og for alltid og alltid.
Andre bønn til St. Nicholas Wonderworker
O all-lovede, store underverker, Kristi hellige, Fader Nicholas!
Vi ber til dere, vekk opp håpet til alle kristne, trofaste beskyttere, sultne matere, gråtende glede, syke leger, flytende herskere på havet, matere av fattige og foreldreløse og en tidlig hjelper og beskytter for alle, la oss leve en fredelig liv her og la oss være i stand til å se Guds utvalgtes herlighet i himmelen, og sammen med dem å synge uopphørlig om den ene i treenigheten, den tilbedte Gud for alltid og alltid. Amen.
Tredje bønn til St. Nicholas Wonderworker
O all-lovede og alt fromme biskop, den store underarbeideren, Kristi hierark, far Nicholas, en Guds mann og en trofast tjener, en ektemann med begjær, et utvalgt kar, en sterk kirkesøyle, en lysende lampe , en stjerne som opplyser og lyser opp hele universet: du er en rettferdig mann, som en daddel som blomstret, plantet i domstolene til din Herre, som lever i verdener, du har vært velduftende med verden og utstråler den evigstrømmende nåden av Gud.
Ved din prosesjon, hellige far, blir havet opplyst, når dine mirakuløse relikvier går til byen Barsky, fra øst til vest, pris Herrens navn.
O grasiøse og fantastiske Wonderworker, rask hjelper, varm forbeder, snill hyrde, redder den verbale flokken fra alle slags problemer, vi forherliger deg og opphøyer deg, som håpet til alle kristne, kilden til mirakler, beskytter av de troende, den kloke læreren, den sultne mater, gråtende glede, nakne klær, den syke legen, forvalteren som flyter på havet, befrierens fanger, enkene og foreldreløse barna til materen og forbederen, kyskhetens vokter, den saktmodige strafferen av babyer, de gamle festningsverkene, den fastende mentoren, den arbeidende ekstasen, de fattige og de elendige rikelig rikdom.
Hør oss be til deg og flykte under ditt tak, manifest din forbønn for oss til Den Høyeste, og fortsett med dine gudbehagelige bønner, alt nyttig for frelsen av våre sjeler og kropper: redde dette hellige klosteret (eller dette tempelet) , hver by og alt, og hvert kristent land, og folk som lever av all sinne med din hjelp:
Vema bo, vemy, hvor mye kan den rettferdiges bønn skynde seg for det gode: til deg den rettferdige, ifølge den salige jomfru Maria, forbederen til imamens Allbarmhjertige Gud, og til din gode far, varm forbønn og forbønn strømmer ydmykt: du bevarer oss som en munter og snill hyrde, fra alle fiender, ødeleggelse, feighet, hagl, hungersnød, flom, ild, sverd, invasjon av fremmede, og i alle våre problemer og sorger, gi oss en hjelpende hånd, og åpne dørene til Guds barmhjertighet, fordi vi er uverdige til å se himmelens høyder, fra mange av våre misgjerninger, er bundet av syndens bånd, og la oss ikke frelse vår Skapers vilje, og heller ikke holde hans bud.
På samme måte bøyer vi våre knær, angrende og ydmyke av våre hjerter for vår Skaper, og vi ber om din fars forbønn til ham:
Hjelp oss, Guds velbehag, la oss ikke gå fortapt med våre misgjerninger, fri oss fra alt ondt og fra alt som står i mot, rett vårt sinn og styrk vårt hjerte i den rette tro, på den med din forbønn og forbønn, heller ikke sår , verken forbud eller pest, ved ingen vrede vil han la meg leve i denne tidsalder og redde meg fra å stå, og garantere høyre hånd med alle de hellige. Amen.
Fjerde bønn til St. Nicholas Wonderworker
O vår gode hyrde og gudskloge mentor, St. Nicholas of Christ! Hør oss syndere, som ber til deg og ber om din hjelp, din raske forbønn; se oss svake, fanget fra alle steder, fratatt alt godt og formørket av sinnet fra feighet; skynd deg, Guds tjener, forlat oss ikke i værens syndige fangenskap, la oss ikke være vår fiende i glede og dø i våre onde gjerninger.
Be for oss som er uverdige for vår Herre og Herre, men du står foran ham med ukroppslige ansikter: vær oss barmhjertige, skap vår Gud i dette liv og i fremtiden, la han ikke lønne oss etter våre gjerninger og etter urenheten til våre hjerter, men etter din godhet vil lønne oss .
Vi håper på din forbønn, vi skryter av din forbønn, vi ber om din forbønn om hjelp, og vi faller ned til ditt aller helligste bilde, vi ber om hjelp: fri oss, Kristi helgen, fra det onde som er over oss, og temme bølgene av lidenskaper og problemer som reiser seg mot oss, men for Dine hellige bønners skyld vil ikke angripe oss og vi vil ikke bli fast i syndens avgrunn og i gjørmen av våre lidenskaper. Moth, til St. Nicholas of Christ, Kristus vår Gud, må han gi oss et fredelig liv og syndenes forlatelse, men frelse og stor barmhjertighet for våre sjeler, nå og alltid og for alltid og alltid.
Bønn 5 til St. Nicholas Wonderworker
O store forbeder, Guds biskop, salige Nicholas, som skinner mirakler som en solsikke, som påkaller deg som en rask lytter, du forutser alltid og frelser, og utfrier og tar bort alle slags problemer, fra Gud gitt deg mirakler og nådegaver!
Hør meg uverdig, kaller deg med tro og bringer bønn til deg syngende; Jeg tilbyr deg en forbeder for bønn til Kristus.
O beryktet i mirakler, høye helgen! som om du har frimodighet, stå snart for Herren, og ær hendene dine i bønn til ham, strekk ut for meg en synder, og gi gaver av godhet fra ham, og ta imot meg som din forbønn, og fri meg fra alle vanskeligheter og ondskap, fra invasjonen av fiender som er synlige og usynlige, frigjør og ødelegger alle baktalelser og ondskap, og gjenspeiler de som kjemper mot meg i hele mitt liv; be om tilgivelse ved min synd, og presenter meg for Kristus og frels Himmelriket for mengden av den filantropien, han fortjener all ære, ære og tilbedelse, med sin Far uten begynnelse, og med det Aller Hellige og Gode og Liv- gir Ånd, nå og for alltid og for alltid i århundrer.
Sjette bønn til Saint Nicholas Wonderworker
Å, den gode Fader Nicholas, hyrden og læreren for alle dem som ved tro strømmer til din forbønn og kaller deg med varm bønn, skynd deg snart og befri Kristi flokk fra ulvene som ødelegger den, det vil si fra invasjon av de onde latinerne som reiser seg mot oss.
Beskytt og redd landet vårt, og hvert land i ortodoksi, med dine hellige bønner fra verdslig opprør, sverdet, invasjonen av utlendinger, fra intern og blodig krigføring.
Og som om du hadde barmhjertighet med tre menn som satt i fengsel, og befridde dem fra tsarens vrede og skjæring av sverdet, så vær barmhjertig og befri det store, lille og hvite Russland-ortodokse folket fra latinernes ødeleggende kjetteri.
Som om ved din forbønn og hjelp, ved sin egen barmhjertighet og nåde, Kristus Gud, må han se med sitt barmhjertige øye på mennesker i uvitenhet om tilværelsen, selv om de ikke kjenner sine høyre hender, mer enn de unge, som Latinske forførelser snakkes i et pinnsvin for å vende seg bort fra den ortodokse troen, må hans folks sinn opplyses, må de ikke bli fristet og falle bort fra fedrenes tro, samvittighet, sløvet av forfengelig visdom og uvitenhet, må den våkne , vend viljen til bevaring av den hellige ortodokse tro, må den huske troen og ydmykheten til våre fedre, ditt liv for den ortodokse troen som har satt, akseptere bønnene om varmen fra Hans hellige hellige, som har skinnet frem i vårt land, holde oss fra villfarelse og kjetteri fra latinerne, og etter å ha bevart oss i hellig ortodoksi, vær god for oss ved Hans forferdelige dom av høyre hånd for å stå sammen med alle de hellige. Amen.
Hva kan du spise på minnedagen til St. Nicholas Wonderworker
19. desember faller ifølge den nye stilen på julen, eller Filippov, som det også kalles, posten. På denne dagen kan du spise fisk, men du kan ikke spise kjøtt, egg og andre animalske produkter.
Mirakler av Saint Nicholas
Nicholas the Wonderworker regnes som skytshelgen, forbederen og bønneboken for sjømenn og generelt for alle som reiser. For eksempel, som helgenens liv sier, i sin ungdom, på reise fra Myra til Alexandria, gjenopplivet han en sjømann som under en voldsom storm falt av skipsmasten og falt på dekk og styrtet i hjel.
Metropolit Anthony av Sourozh. Ord, uttalt på vakt på St. Nicholas-festen, 18. desember 1973, i kirken oppkalt etter ham i Kuznetsy (Moskva)
I dag feirer vi dagen for dødsdagen til St. Nicholas Wonderworkeren. For en merkelig kombinasjon av ord: feiring av døden... Vanligvis, når noen blir innhentet av døden, lengter og gråter vi etter det; og når helgenen dør, gleder vi oss over det. Hvordan er dette mulig?
Dette er bare mulig fordi når en synder dør, har de som blir igjen en tung følelse i hjertet av at tiden er inne for avskjed, selv om det bare er midlertidig. Uansett hvor sterk troen vår er, uansett hvor håpet inspirerer oss, uansett hvor sikre vi er på at kjærlighetens Gud aldri endelig vil skille fra hverandre de som elsker hverandre med til og med ufullkommen, jordisk kjærlighet - fortsatt forblir tristhet og lengsel. at vi i mange år ikke vil se ansiktet, uttrykket av øynene skinne på oss med hengivenhet, vi vil ikke røre den kjære personen med en ærbødig hånd, vi vil ikke høre stemmen hans, bringe hans kjærtegn og kjærlighet til våre hjerter. ..
Men vår holdning til helgenen er ikke akkurat slik. Selv de som var samtidige med de hellige, klarte allerede i løpet av livet å innse at helgenen, som levde i det himmelske livets fylde, ikke skilte seg fra jorden i løpet av livet, og at når han hviler i kroppen sin, vil han forbli fortsatt i dette kirkens mysterium, som forener de levende og de døde, til ett legeme, til en ånd, til ett evig, guddommelig mysterium som erobret alle liv.
Da de døde, kunne de hellige si, som Paulus sa: Jeg kjempet en god bragd, jeg beholdt troen; nå forberedes en evig belønning for meg, nå blir jeg selv et offer...
Og denne bevisstheten er ikke hodet, men hjertets bevissthet, hjertets levende følelse av at helgenen ikke kan forlate oss (akkurat som den oppstandne Kristus, som er blitt usynlig for oss, ikke forlater oss, akkurat som Gud, usynlig for oss, ikke er fraværende), lar denne bevisstheten oss glede oss på dagen da, som de gamle kristne sa, en person født inn i det evige liv. Han døde ikke – men ble født, gikk inn i evigheten, inn i hele vidden, inn i livets fylde. Han er i påvente av en ny seier i livet, som vi alle ser frem til: de dødes oppstandelse på den siste dag, når alle separasjonsbarrierer allerede vil falle, og når vi ikke bare vil glede oss over evighetens seier , men at Gud har gjenopprettet det timelige til liv - men i herlighet, ny skinnende herlighet.
En av kirkens eldgamle fedre, den hellige Irenaeus av Lyon, sier: Guds herlighet er en mann som har blitt Mann... Hellige er en slik ære for Gud; Når vi ser på dem, blir vi overrasket over hva Gud kan gjøre med en person.
Og se, vi gleder oss over dødsdagen til den som var på jorden himmelske mann, men etter å ha gått inn i evigheten, ble han en forbeder og en bønnebok for oss, og forlot oss ikke, forble ikke bare den samme nære, ble enda nærmere, fordi vi blir nærme hverandre når vi blir nære, kjære, våre egne til Levende Gud, kjærlighetens Gud. Gleden vår i dag er så dyp! Herren på jorden ristet, som et modent øre, St. Nicholas. Nå triumferer han med Gud, i himmelen; og akkurat som han elsket jorden og menneskene, visste å ha medlidenhet, medfølelse, visste hvordan han skulle omringe alle og møte alle med fantastisk, øm, omtenksom omsorg, så ber han nå for oss alle, omsorgsfullt, omtenksomt.
Når du leser livet hans, blir du overrasket over at han ikke bare brydde seg om det åndelige; han tok seg av ethvert menneskelig behov, det ydmykeste menneskelige behov. Han visste hvordan han skulle glede seg med dem som gleder seg, han visste å gråte med dem som gråter, han visste hvordan han skulle trøste og støtte dem som trengte trøst og støtte. Og dette er grunnen til at folket, Myrlikian-flokken, ble så forelsket i ham, og hvorfor hele det kristne folk hedrer ham så mye: det er ingenting for ubetydelig som han ikke ville gi oppmerksomhet til med sin skapende kjærlighet. Det er ingenting på jorden som vil virke uverdig for hans bønner og uverdig til hans arbeid: sykdom, og de fattige, og berøvelse, og vanære, og frykt, og synd, og glede, og håp og kjærlighet - alt fikk en livlig respons i sitt dype menneskehjerte. Og han etterlot oss bildet av en mann som er utstrålingen av Guds skjønnhet, han etterlot oss i seg selv, liksom en levende, handlende ikon ekte person.
Men han overlot det til oss ikke bare for at vi skal glede oss, beundre, bli forbløffet; han etterlot oss sitt bilde slik at vi kunne lære av ham hvordan vi skal leve, hva slags kjærlighet vi skal elske, hvordan vi glemmer oss selv og husker fryktløst, oppofrende, med glede alle behov til en annen person.
Han etterlot oss et bilde av hvordan vi skal dø, hvordan vi modnes, hvordan vi står foran Gud i den siste timen, og gir sin sjel med glede, som om han vender tilbake til sin fars hus. Da jeg var en ung mann, sa min far en gang til meg: i løpet av livet ditt, lær å forvente døden på samme måte som en ung mann skjelvende venter på at bruden kommer ... Slik ventet St. Nicholas på timen døden, når dødens porter åpnes, når alle bånd faller, når sjelen flagrer ham til frihet, når det vil bli gitt ham å se den Gud som han tilba med tro og kjærlighet. Så det er gitt oss å vente - å vente kreativt, ikke å vente nummen, i frykt for døden, men å vente med glede på den tiden, det møtet med Gud, som vil gjøre oss beslektet ikke bare med vår levende Gud, med Kristus som ble menneske, men også med hvert menneske, for bare i Gud er vi gjort til ett...
Kirkens fedre kaller oss til å leve frykt for døden. Fra århundre til århundre hører vi disse ordene, og fra århundre til århundre misforstår vi dem. Hvor mange mennesker lever i frykt for at døden er i ferd med å komme, og etter døden - dommen, og etter dommen - hva? Ukjent. Helvete? Tilgivelse?.. Men ikke om det frykt for døden sa fedre. Fedrene sa at hvis vi husket at vi om et øyeblikk kunne dø, hvordan ville vi skynde oss å gjøre alt det gode vi fortsatt kan gjøre! Hvis vi hele tiden, skjelvende trodde at den personen som står ved siden av oss, som vi nå kan gjøre godt eller ondt mot, kunne dø – hvor skulle vi skynde oss å ta vare på ham! Det ville da ikke være noe behov, verken stort eller lite, som ville overstige vår evne til å vie livet til en person som er i ferd med å dø.
Jeg har allerede sagt noe om min far; beklager - jeg skal fortelle deg en mer personlig. Min mor har vært døende i tre år; hun visste det fordi jeg fortalte henne det. Og da døden kom inn i livet vårt, forvandlet den livet ved at hvert øyeblikk, hvert ord, hver handling - fordi den kunne være den siste - måtte være et perfekt uttrykk for all kjærligheten, all hengivenhet, all ærbødighet som var mellom oss. Og i tre år var det ingen bagateller og det var ingen store ting, men bare triumfen til skjelvende, ærbødig kjærlighet, der alt smeltet sammen til storhet, fordi all kjærlighet kan inneholde ett ord, og all kjærlighet kan uttrykkes i en bevegelse ; og det skal være slik.
De hellige forsto dette ikke bare i forhold til én person, som de elsket spesielt ømt og i noen små år, som de hadde ånden til. De hellige visste hvordan de skulle leve slik gjennom hele livet, fra dag til dag, fra time til time, i forhold til hver person, for i hver så de Guds bilde, et levende ikon, men – Gud! - noen ganger et slikt besmittet, et så vansiret ikon, som de betraktet med spesiell smerte og med spesiell kjærlighet, som vi ville betrakte et ikon tråkket ned i gjørmen foran øynene våre. Og hver av oss, med vår synd, tråkker Guds bilde i oss selv ned i gjørmen.
Tenk på det. Tenk hvor strålende, hvor fantastisk døden kan være hvis vi bare lever livet som helgener. De er mennesker som oss, som skiller seg fra oss bare i mot og brennende ånd. Hvis vi bare kunne leve som dem! Og hvor rikt minnet om døden kunne være for oss hvis det, i stedet for å bli kalt, på vårt språk, frykten for døden, ville være en konstant påminnelse om at hvert øyeblikk er og kan bli en dør til evig liv. Hvert øyeblikk, fylt av all kjærlighet, all ydmykhet, all glede og styrke i sjelen, kan åpne tid til evigheten og gjøre jorden vår allerede til et sted hvor paradiset er manifestert, et sted hvor Gud bor, et sted hvor vi er forent i kjærlighet , et sted hvor alt det onde, de døde, det mørke, det skitne, blir beseiret, forvandlet, blir lys, blir renhet, blir guddommelig.
Måtte Herren gi oss å grunne på disse helgenbilder, og ikke til hverandre, ikke engang spørre oss selv hva vi skal gjøre, men å vende oss direkte til dem, til disse helgenene, som noen i begynnelsen var røvere, syndere, forferdelige mennesker av. for andre, men som klarte ved sjelens storhet å oppfatte Gud og vokse inn mål på Kristi alder. La oss spørre dem... Hva skjedde med deg, far Nicholas? Hva gjorde du, hvordan åpenbarte du deg selv for kraften i guddommelig kjærlighet og nåde?.. Og han vil svare oss; med sitt liv og sin bønn vil han gjøre det mulig for oss det som synes umulig for oss, fordi Guds kraft fullendes i svakhet, og alt er tilgjengelig for oss, alt er mulig for oss i Herren Jesus Kristus som styrker oss .
Metropolit Anthony av Sourozh. Om kallet til en kristen.
Ord uttalt ved liturgien på minnedagen for St. Nicholas 19. desember 1973 i kirken oppkalt etter ham i Kuznetsy (Moskva)
I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn.
Jeg gratulerer deg med anledningen!
Når vi feirer dagen til en slik helgen som Nicholas Wonderworkeren, som ikke bare det russiske hjertet, men den universelle ortodoksien oppfattet som et av prestedømmets mest perfekte bilder, er det spesielt ærbødig å tjene den guddommelige liturgi og stå foran den; For før han ble apostlenes følgesvenn, var Sankt Nikolaus en ekte, sann lekmann. Herren selv åpenbarte at det var han som skulle ha blitt gjort til prest - for sitt livs renhet, for sin kjærlighets bragd, for sin kjærlighet til tilbedelse og templet, for sin tros renhet, for sin saktmodighet og ydmykhet.
Alt dette var ikke et ord i ham, men det var kjøtt. I troparionen synger vi for ham at han var troens regel, bilde av saktmodighet, lærer av måtehold; alt dette viste seg for flokken hans ved selve gjerningen, glansen av hans liv, og ikke bare en verbal preken. Og så var han fortsatt en lekmann. Og ved en slik bragd, slik kjærlighet, slik renhet, slik saktmodighet, skaffet han seg Kirkens høyeste kall - å bli utnevnt til biskop, biskop i sin by; å være foran øynene til de troende mennesker (som i seg selv er Kristi legeme, setet for Den Hellige Ånd, den guddommelige lodd), blant det ortodokse folket å stå som et levende ikon; slik at det ville være mulig, å se på ham, å se i hans øyne lyset av Kristi kjærlighet, å se i hans handlinger, å oppleve Kristi guddommelige barmhjertighet med egne øyne.
Vi er alle kalt til å følge samme vei. Det er ikke to måter for en person: det er en vei til hellighet; den andre veien er måten å gi avkall på sitt kristne kall. Ikke alle når den høyden som er åpenbart for oss i de hellige; men vi er alle kalt til å være så rene i vårt hjerte, i vårt sinn, i vårt liv, i vårt kjød, at vi så å si kan være den inkarnerte tilstedeværelsen i verden, fra århundre til århundre, fra årtusen til årtusen. , av Kristus selv.
Vi er kalt til å være så fullstendig, så fullstendig gitt til Gud, at hver enkelt av oss blir liksom et tempel hvor Den Hellige Ånd bor og virker – både i oss og gjennom oss.
Vi er kalt til å være døtre og sønner av vår himmelske Fader; men ikke bare allegorisk, ikke bare fordi Han behandler oss som en far behandler barn. I Kristus og ved Den Hellige Ånds kraft er vi kalt til å virkelig bli hans barn, som Kristus, ta del i hans sønneskap, motta sønnenes Ånd, Guds Ånd, slik at vårt liv kan være skjult. med Kristus i Gud.
Dette kan vi ikke oppnå uten vanskeligheter. Kirkefedrene forteller oss: utgyte blod og du skal motta Ånden... Vi kan ikke be Gud om å bo i oss når vi ikke selv arbeider med å forberede et hellig, renset, gudinnviet tempel for ham. Vi kan ikke kalle ham inn i dypet av vår synd igjen og igjen, hvis vi ikke har en fast, brennende intensjon, hvis vi ikke er klare, når han stiger ned til oss, når han søker oss som en tapt sau og vil bære oss tilbake til vår fars hus, for å bli tatt og båret bort for alltid i hans guddommelige armer.
Å være kristen er å være asket; å være kristen er å kjempe for å overvinne alt i seg selv som er død, synd, urettferdighet, urenhet; med et ord - å overvinne, å overvinne alt på grunn av hvilket Kristus ble korsfestet, drept på korset. Menneskelig synd drepte ham - min og din, og vår felles; og hvis vi ikke overvinner og ikke blir kvitt synden, da tar vi del i enten de som ved uaktsomhet, kulde, likegyldighet, lettsindighet ga Kristus til å bli korsfestet, eller de som ondsinnet ønsket å ødelegge ham, tørker ham av jordens overflate, fordi hans utseende, hans forkynnelse, hans personlighet var deres fordømmelse.
Å være kristen er å være asket; og likevel er det umulig for oss å redde oss selv. Vårt kall er så høyt, så stort at en person ikke kan oppfylle det på egen hånd. Jeg har allerede sagt at vi er kalt til å være så å si podet inn i Kristi menneskelighet, som en kvist er podet inn i et livgivende tre – for at Kristi liv skulle sprette opp i oss, slik at vi skulle være hans kropp, slik at vi ville være hans nærvær, slik at vårt ord ville være hans. med et ord, vår kjærlighet er hans kjærlighet, og vår handling er hans handling.
Jeg sa at vi må bli et tempel for Den Hellige Ånd, men mer enn et fysisk tempel. Det materielle tempelet inneholder Guds nærvær, men er ikke gjennomsyret av det; og mennesket er kalt til å forene seg med Gud på en slik måte at ild, ifølge bekjenneren St. Maximus' ord, trenger gjennom, trenger gjennom jern, blir ett med det, og det er mulig (sier Maxim) å skjære med ild og brenne med jern, fordi det ikke lenger er mulig å skille hvor brenningen er og hvor brennstoffet er Hvor er mennesket og hvor er Gud.
Dette kan vi ikke oppnå. Vi kan ikke bli Guds sønner og døtre bare fordi vi selv ønsker det, eller vi ber og ber om det; vi må bli akseptert av Faderen, adoptert, vi må bli, i Guds kjærlighet til Kristus, det Kristus er for Faderen: sønner, døtre, rapporterer nettstedet. Hvordan kan vi oppnå dette? Evangeliet gir oss svaret. Peter spør: WHO kan reddes? - Og Kristus svarer: Det som er umulig for mennesket, er mulig for Gud...
Gjennom gjerninger kan vi åpne våre hjerter; beskytt ditt sinn og sjel mot urenhet; vi kan rette våre handlinger slik at de er verdige vårt kall og vår Gud; vi kan holde vårt kjød rent for fellesskapet med Kristi legeme og blod; vi kan åpne oss for Gud og si: Kom og bo i oss… Og vi kan vite at hvis vi ber om dette med et oppriktig hjerte, ønsker vi det, så vil Gud, som vil at vi skal bli frelst mer enn vi vet hvordan vi skal ønske det for oss selv, gi det til oss. Han sier selv til oss i evangeliet: Hvis du, som er ond, vet å gi gode gaver til dine barn, hvor mye mer vil ikke din himmelske Far gi Den Hellige Ånd til dem som ber ham...
La oss derfor være med all styrken til vår menneskelige svakhet, med all brenningen av vår dunkle ånd, med hele vårt hjertes håp som lengter etter fylde, med all vår tro som roper til Gud: Herre, jeg tror, men hjelp min vantro! Med all sulten, med all vår sjel og kropps tørst, la oss be Gud om å komme. Men la oss samtidig, med all vår sjels styrke, med all vår kropps styrke, forberede for ham et tempel som er verdig hans komme: renset, innviet til ham, bevoktet fra all urettferdighet, ondskap og urenhet. Og så skal Herren komme; og vil feire, som han lovet oss, med Faderen og Ånden, det siste måltid i våre hjerter, i våre liv, i vårt tempel, i vårt samfunn, og Herren vil regjere for alltid, vår Gud til generasjon og generasjon.
julenissen
I vestlig kristendom ble bildet av St. Nicholas the Wonderworker kombinert med bildet av en folklore-karakter - "julebestefar" - og forvandlet til julenissen ( julenissen oversatt fra engelsk. - St Nicholas). Julenissen gir gaver til barn på St. Nicholas Day, men oftere på 1. juledag.
I opprinnelsen til tradisjonen med å gi gaver på vegne av julenissen er historien om et mirakel utført av Nikolai Ugodnik. Som livet til helgenen sier, reddet han familien til en fattig mann som bodde i Patara fra synd.
Den stakkars mannen hadde tre nydelige døtre, og nøden fikk ham til å tenke forferdelig – han ville sende jentene ut i prostitusjon. Den lokale erkebiskopen, og Nicholas the Wonderworker nettopp tjent dem, mottok en åpenbaring fra Herren om hva sognebarnet hans hadde unnfanget i desperasjon. Og han bestemte seg for å redde familien sin, og i hemmelighet fra alle. En natt bandt han en bunt gullmynter som han arvet fra foreldrene, og kastet posen til den stakkars mannen gjennom vinduet. Faren til døtrene hans oppdaget gaven først om morgenen og trodde at det var Kristus selv som sendte ham en gave. Med disse midlene giftet han sin eldste datter med en god mann.
Den hellige Nikolas gledet seg over at hjelpen hans hadde brakt god frukt, og på samme måte kastet han i hemmelighet en annen pose gull ut vinduet til den stakkars mannen. Med disse midlene spilte han bryllupet til sin mellomste datter.
Den stakkars mannen var ivrig etter å vite hvem hans velgjører var. Han sov ikke om natten og ventet om han ville komme for å hjelpe den tredje datteren? Saint Nicholas lot ikke vente på seg. Da den stakkars mannen hørte ringingen av en myntbunt, innhentet han erkebiskopen og gjenkjente ham som en helgen. Jeg falt for føttene hans og takket ham hjertelig for at han reddet familien hans fra en forferdelig synd.
Nikola Winter, Nikola Autumn, Nikola Veshny, "Nikola Wet"
Den 19. desember og 11. august, i henhold til den nye stilen, minnes ortodokse kristne henholdsvis døden og fødselen til St. Nicholas Wonderworker. I henhold til tiden på året fikk disse høytidene populære navn - Nikola Winter og Nikola Autumn.
Nikola Veshnim (det vil si våren), eller Nikola Summer, ble kalt festen for overføringen av relikviene til helgenen og vidunderarbeideren Nicholas fra World of Lycian til Bari, som feires 22. mai i henhold til en ny stil.
Uttrykket "Nikola Wet" kommer fra det faktum at denne helgen i alle aldre ble ansett som skytshelgen for sjømenn og generelt for alle reisende. Da tempelet i navnet til St. Nicholas den hyggelige ble bygget av sjømenn (ofte i takknemlighet for den mirakuløse redningen på vannet), kalte folket det "Nikola Wet".
Folketradisjoner for å feire dagen til minne om Nikolai Ugodnik
I Russland ble Nicholas the Pleasant æret som "senior" blant de hellige. Nicola ble kalt "barmhjertig"; templer ble bygget til ære for ham og barn ble navngitt - fra antikken og til begynnelsen av 1900-tallet var navnet Kolya det mest populære blant russiske gutter.
Om Nikola Zimny (19. desember) i hyttene til ære for høytiden, ble det arrangert festmåltider - de bakte paier med fisk, brygget mos og øl. Høytiden ble ansett som "gammel manns", de mest respekterte menneskene i landsbyen samlet et rikt bord og hadde lange samtaler. Og ungdommen unnet seg vinterunderholdning - aking, dans, sang, forberedelse til julemøter.
På Nikola Sommer, eller Vår (22. mai), arrangerte bøndene religiøse prosesjoner - de dro til markene med ikoner og bannere, holdt bønner ved brønnene - de ba om regn.
Har du oppdaget en skrivefeil eller feil? Velg teksten og trykk Ctrl+Enter for å fortelle oss om den.
ReklameFor mange er St. Nicholas Day en vinterferie, hvor det er vanlig å gi gaver til barn. Men denne helgenen skal æres to dager i året på en gang.
Siden vår fant ut når og hvorfor Nicholas the Wonderworker blir hedret.
St. Nicholas Day: hvilken dato
Saint Nicholas Day feires ikke bare 19. desember (dagen for Nikolas død), men også 22. mai (dagen hans relikvier ankom Bari, Italia), det vil si denne mandagen. 11. august markerer hans fødsel. Alle disse helligdagene er ikke forbigående, det vil si at datoene deres er faste.
Folket kaller i disse dager henholdsvis Nikola Winter, Nikola Autumn og Nikola Veshny (det vil si våren), eller Nikola Summer.
Helgenen kalles også «Nikola Wet». Denne helgenen i alle aldre ble ansett som skytshelgen for sjømenn og alle reisende generelt. Derfor, da tempelet i navnet til St. Nicholas den hyggelige ble bygget av sjømenn (ofte i takknemlighet for den mirakuløse frelsen på vannet), kalte folket det "Nikola Wet".
Sankt Nikolaus den hyggelige
St Nicholas. Ikon
Både desember og mai er ekstremt viktige for korndyrkere ("To Nicholas: en med gress, den andre med frost").
Ifølge legenden var det i disse dager at helgenen fikk takket være en bondebonde. En gang satt en mann fast i gjørma med en tung vogn. Det gikk ikke å trekke den ut. På dette tidspunktet gikk St. Kasyan, smart kledd, forbi. Mannen ba ham om hjelp. Kasyan ble fornærmet over at de plager ham på grunn av en slik bagatell - tross alt har han det travelt til Gud i paradis. Og gikk forbi. Etter en tid passerte St. Nicholas the Pleasant forbi vogna. Da mannen ba om den hjelpen, snudde han umiddelbart på skulderen, ble tilsmusset, men hjalp til med å trekke ut vogna og gikk videre.
Da de hellige kom til Gud, spurte han Nicholas: "Hvorfor kom du for sent og var helt innsmurt med gjørme?" Nikolai fortalte hva som skjedde med ham på veien. Gud spurte Kasyan hvorfor han ikke hjalp bonden? Han svarte: «Jeg hadde det travelt med å møte deg. Hvordan kunne jeg komme i skitne klær? "Siden du ikke hjalp bonden, Kasyan, vil de berømme deg bare en gang hvert fjerde år. Og Nicholas the Pleasant, en ambulanse til unnsetning, vil bli feiret to ganger hvert år,» svarte Herren.
Siden den gang feires dagen for St. Kasyan kun den 29. februar, og på St. Nicholas feires den hyggelige hvert år om våren og vinteren.
Saint Nicholas: historie
Saint Nicholas ble født i andre halvdel av det 3. århundre i byen Patara i familien til de fromme Theophan og Nonna. Moren var svært syk, men med fødselen av sønnen, som selv sto i fonten under dåpen en stund, uten støtte fra noen, fikk hun helbredelse.
Som rektor for Kiev-Pechersk Lavra, Metropolitan of Vyshgorod og Tsjernobyl-biskop Pavel fortalte Vesti, er livet til denne helgenen fantastisk fra den dagen han ble født, rapporterer nettstedet. Fra barndommen førte han, kan man si, et asketisk liv, som for et barn. Han var ikke interessert i underholdning, tomt prat eller spill med jevnaldrende. Han studerte åndelig litteratur, brukte tid på faste og bønn. Da han så slike dyder, tok hans onkel, som var biskop av Patara, ham til å være en leser, og litt senere opphøyde han ham til prestedømmet.
Det er kjent en sak da Nicholas la ut på en reise til Palestina med skip, og da han så en storm nærme seg, stoppet den med sin bønn. Han gjenopplivet en sjømann som falt fra masten og styrtet. Og ved ankomst til Palestina, etter å ha bosatt seg ikke langt fra Jerusalem, ønsket han å be om natten i templet. Da han ankom, så han en lås på dørene, men plutselig åpnet dørene seg av seg selv og slapp ham inn i templet.
St. Nicholas Wonderworker: Bønn
Bønn til St. Nicholas Wonderworker
O allhellige Nicholas, den vakreste Herrens tjener, vår varme forbeder, og overalt i sorg en rask hjelper! Hjelp meg, en synder og en sløv, i dette nåværende liv, be Herren Gud om å gi meg tilgivelse for alle mine synder, etter å ha syndet fra min ungdom, i hele mitt liv, gjerning, ord, tanke og alle mine følelser; og ved enden av min sjel, hjelp meg, den fordømte, bønnfalle Herren Gud, alle Skaperens skapninger, om å befri meg fra luftprøver og evig pine, må jeg alltid prise Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd og din barmhjertige forbønn, nå og alltid og for alltid og alltid. Amen.
Bønn til Nicholas the Wonderworker, endre skjebne
Utvalgt mirakelarbeider og en rettferdig Kristi tjener, far Nicholas! Når du utstråler verden med verdsatt barmhjertighet av verden og et uuttømmelig hav av mirakler, opprettet du åndelige festninger, og jeg priser deg med kjærlighet, salige Saint Nicholas: du, som om du hadde frimodighet til Herren, fri meg fra alle problemer, men jeg kaller deg: Gled deg, Nicholas, stor Wonderworker, gled , Nicholas, store Wonderworker, fryd deg, Nicholas, store Wonderworker!
En engel i bildet, et jordisk vesen av natur, avslører alle Skaperens skapninger; etter å ha sett din sjels fruktbare godhet, velsignede Nicholas, lær alle å rope til deg:
Gled deg, født i englenes klær, som om du er ren i kjødet; Gled deg, og døpt med vann og ild, som hellig i kjødet. Gled deg, overrask deg med fødselen til dine foreldre; Gled deg, avslør styrken til sjelen Abie i julen. Gled deg, løftets land hage; Gled deg, blomst av den guddommelige planting. Gled deg, dydige vintreet av Kristi druer; Gled deg, mirakuløse tre i Jesu paradis. Gled deg, himmelske prøvetid; Gled deg, fred av Kristi duft. Gled deg, for du skal drive bort hulkende; Gled deg, for du bringer glede. Gled deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker!
Gled deg, i form av lam og gjetere; Gled deg, hellige renser av moral. Gled deg, mottaker av store dyder; Gled deg, hellige og rene bolig! Gled deg, lysende og allelskende lampe; Gled deg, gyllent og ulastelig lys! Gled deg, englenes verdige samtalepartner; Gled deg, gode menneskelærer! Gled deg, hersk av from tro; Gled deg, bildet av åndelig saktmodighet! Gled deg, for ved deg blir vi kvitt kroppslige lidenskaper; Gled deg, for vi er fylt med åndelig søthet av deg! Gled deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker!
Gled deg, befrielse fra sorg; juble, almisse av nåde. Gled deg, forviser av uforutsette onder; Gled deg, ønsket planter av det gode. Gled deg, raske trøster for dem som er i nød; Gled deg, forferdelig straffer for lovbrytere. Gled deg, avgrunn av mirakler utøst av Gud; Gled deg, tavle med Kristi lov skrevet av Gud. Gled deg, sterk gir ereksjon; Gled deg, rett stående bekreftelse. Gled dere, for ved dere er all smiger avslørt; fryd deg, for gjennom deg går all sannhet i oppfyllelse. Gled deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker!
Gled deg, kilde til all helbredelse; Gled deg, lidendes harde hjelper! Gled deg, daggry, skinnende i syndige vandreres natt; Gled deg, dugg som ikke renner i arbeidets hete! Gled dere, ildsted for dem som krever velvære; Gled deg, lag overflod for de som spør! Gled deg, forvent begjæring mange ganger; Gled deg, forny styrken til gamle grå hår! Gled deg, fortaler av mange vrangforestillinger fra det sannes vei; Gled deg, trofaste tjener for Guds mysterier. Gled deg, for ved deg tramper vi misunnelse; fryd deg, for vi retter opp et godt liv med deg. Gled deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker!
Gled deg, du ble tatt bort fra evig elendighet; Gled deg, gi uforgjengelig rikdom! Gled deg, uforgjengelig for dem som hungrer etter sannhet; Gled deg, uuttømmelig drikk for de som tørster etter livet! Gled deg, observer fra opprør og strid; Gled deg, løsgjør deg fra bånd og fangenskap! Gled deg, mer strålende forbeder i vanskeligheter; Gled deg, stor beskytter i motgang! Gled deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker!
Gled deg, belysning av Tre-sollyset; Gled deg, morgendag med den aldri nedgående sol! Gled deg, lys, tent av den guddommelige flamme; Gled deg, for du har slukket ondskapens demoniske flamme! Gled deg, lyn, brennende kjetteri; Gled deg, torden, skremmende forfører! Gled deg, sanne lærer i sinnet; Gled deg, mystiske åpenbarer av sinnet! Gled deg, for du tråkket på tilbedelsen av skapningen; Gled oss, for gjennom deg vil vi lære å tilbe Skaperen i treenigheten! Gled deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker!
Gled deg, speil av alle dyder; Gled deg, sterke visir av alle de som strømmer til deg! Gled deg, ifølge Gud og Guds mor, alt vårt håp; Gled deg, helsen til våre kropper og frelse for våre sjeler! Gled deg, for ved deg er vi befridd fra den evige død; Gled deg, for gjennom deg er vi verdige til uendelig liv! Gled deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker, fryd deg, Nicholas, stor Wonderworker!
Å, lyse og vidunderlige Fader Nicholas, trøsten for alle dem som sørger, ta imot vårt nåværende offer, og be Herren om å fri oss fra Gehenna, ved din Guds velbehagelige forbønn, la oss synge med deg: Halleluja, Halleluja, Halleluja, Halleluja!
Utvalgt mirakelarbeider og en rettferdig Kristi tjener, far Nicholas! Når du til hele verden utstråler verdens verdifulle barmhjertighet og havets uuttømmelige mirakler, oppretter du åndelige festninger, og jeg priser deg med kjærlighet, salige Saint Nicholas: du, som om du har frimodighet mot Herren, fri meg fra alle problemer, men jeg kaller deg: Gled deg, Nicholas, den store underverker, fryd deg, Nicholas, stor underverker, fryd deg, Nicholas, store underverker!
St. Nicholas Day: hva du skal gjøre og hva du ikke skal gjøre
Det antas at på St. Nicholas Day kan ingenting gjøres for deg selv - bare for de som trenger din hjelp. Hvis du på denne dagen ikke tar vare på de fattige eller foreldreløse, vil du lide tap i syv år.
Det er ikke noe innlegg denne dagen. Det var imidlertid på Nikola Summer, eller våren (22. mai), at de ortodokse organiserte religiøse prosesjoner - de dro til markene med ikoner og bannere, utførte bønner ved brønnene (ba om regn).
Saint Nicholas Day: når du skal gi gaver
I følge tradisjonen er det vanlig å gi gaver på "vinteren" Nicholas, det vil si 19. desember. Om våren, 22. mai, kan du gratulere i ord eller sende et postkort til en kjær person.
St. Nicholas: gratulasjoner og postkort
Saint Nicholas: Bilder: playcast.ru
Gratulerer med Saint Nicholas Day
Fra bunnen av mitt hjerte gratulerer jeg deg!
Jeg vil ønske godt
Fred, lykke og varme!
Nikolai lot ham ta med
Mye gøy!
La helsen ikke svikte
Og lykken er på vei!
På Saint Nicholas Day
Av hele mitt hjerte ønsker jeg:
under beskyttelse av helgenen
Vær overalt, alltid.
Slik at dine drømmer, gjerninger
Lys opp himmelen.
Og hvilken som helst avstand
La dem smelte som dugg.
La helgenen utføre et mirakel
Hva heter drømmen din.
La glede fylle livet -
Tristhet med tristhet vil omgås.
4 sms - 203 tegn:
St. Nicholas Day er en hellig høytid, en dag da du bør glemme alle feilene og problemene og huske den enkle ideen om at mirakler skjer overalt og hele tiden. Vær glad, glad ferie!
3 sms - 186 tegn:
På Saint Nicholas Day
jeg ønsker deg vell
Mye glede og kjærlighet.
Vær alltid glad du!
Måtte han gjøre underverker
Måtte den alltid være nær.
Du ber i dag
Og alt liv vil bli bedre!
St. Nicholas Day: spådom
Spådom for St. Nicholas er veldig populært - men akk, ah: å gjette (i tillegg til å gi gaver) er vanlig om vinteren, 19. desember. For eksempel, spådom på den innsnevrede skoen.
Ungjenter gikk ut i gården om kvelden, tok av seg skoen fra venstre fot og kastet den ut av porten med makt. Jo lenger skoen fløy hjemmefra, jo lenger måtte jenta reise etter bryllupet. Hvor tåen på skoen peker, derfra vil brudgommen komme for å beile. Hvis tåen på skoen pekte mot jentas hus, så i år burde hun ikke ha ventet på bryllupet.
Spådom for et bryllup passer for tre venninner. Jenta måtte ta pæren og legge den i vann eller begrave den i bakken (pærene måtte merkes først). Hvis pæren spirer på Nicholas-dagen, vil den jenta gifte seg først.
Har du oppdaget en skrivefeil eller feil? Velg teksten og trykk Ctrl+Enter for å fortelle oss om den.
Nicholas Wonderworkeren, eller Nicholas the Pleasant, eller Saint Nicholas (ca. 270, Lycia - ca. 345) - kanonisert som helgener i de kristne, katolske og gamle østlige kirker, hvis lære er basert på tekstene i Den hellige skrift og den hellige tradisjon. Skytshelgen for kjøpmenn, sjømenn og barn i løpet av hans levetid på 40 år var erkebiskopen av den lykiske byen Mira (Byzantium).
Livsveien til Nicholas av Myra er veldig lik veien til Nicholas av Sinai (Pinarsky). Begge ble født i Lycia, ble erkebiskoper, kanonisert som helgener og er æret som mirakelarbeidere. Innviklet i tilfeldigheter kombinerte de gamle kronikerne noen ganger disse helgenenes gjerninger. Derfor var det i flere århundrer en misforståelse om eksistensen av bare en St. Nicholas Wonderworker i kirkehistorien.
Biografi
I samsvar med livet hans ble St. Nicholas født i det 3. århundre på territoriet til det moderne Tyrkia i den greske kolonien Patara. På den tiden var det kulturelle og ytre utseendet til denne regionen påvirket av hellenistiske tradisjoner, og Lykia var en del av Romerriket. I tidlig barndom viste Nicholas interesse for religion, og den unge mannen bestemte seg for å vie hele livet til å tjene Kristus. Det er generelt akseptert at foreldrene hans var veldig velstående kristne og ga ham en god grunnskoleutdanning i Patara (provinsen Lycia). Ved å forveksle ham med Nicholas av Pinar, trodde mange eldgamle biografer feilaktig at moren til Nicholas av Myra var Nonna, og faren hans var Theophanes (Epiphanius).
Fra barndommen ble Nicholas lett gitt studiet av de guddommelige skrifter. Han tilbrakte all sin fritid i templet, og om natten leste han hellige bøker og ba, og skapte fra kroppen en verdig bolig for Den Hellige Ånd. Hans onkel biskop Nicholas av Patara, som så en slik iver, utnevnte ham til en leser, og opphøyde ham senere til prestedømmet, betrodde Nicholas å holde prekener og instruere flokken.
Etter foreldrenes død, arvet Saint Nicholas en betydelig formue, som han ga bort helt til veldedige formål.
Begynnelsen på tjenesten til St. Nikolas som prest falt på tiden da keiserne Diokletian (284-305) og Maximian (286-305) regjerte i Romerriket. Diokletian undertegnet i 303 et edikt som ga tillatelse til systematisk forfølgelse av kristne i hele imperiet. De grusomme herskerne abdiserte 1. mai 305, og deres etterfølger i den vestlige delen av imperiet, Constantine Chlorus (305-306), avskaffet forfølgelsen av troende på Kristus og forbød pogromer i kristne hjem. Øst i Romerriket, fra 305, regjerte Galerius (305-311), som fortsatte forfølgelsen av kristne og utstedte et påbud om religiøs toleranse rett før hans død i 311. 8 år (303-311) med legalisert systematisk forfølgelse av kristne regnes som de lengste i den romerske statens historie.
Medherskeren til Galerius - Licinius (307-324) - etter hans død, behandlet representantene for den kristne religionen ganske tolerant. Som et resultat begynte kristne samfunn å utvikle seg aktivt. Det var i denne perioden i Mir (det moderne navnet på byen i den tyrkiske provinsen Antalya - Demre) at St. Nicholas var biskop.
Samtidige tilskriver ham ødeleggelsen av noen templer til hedenske guder, inkludert tempelet til Artemis (Diana i romersk mytologi). Det er en eldgammel legende, som bekreftes av den greske Damascene Studite, Metropolitan of Nafpaktos, at Nicholas under det økumeniske råd (325) slo sin motstander Arius. I følge undervisningen Johannes Chrysostomus: «Hvis dere hører at noen spotter Kristi mester, så kom og forby det. Hvis du må slå ham, ikke vend deg bort ... La de uhemmede fordervede ... kjettere få vite at det er passende for dem å frykte Guds tjenere., "og hvis du trenger å slå ham, ikke nekt, slå ham i ansiktet, knus munnen din, hellig hånden din med et slag".
Sannsynligvis, takket være denne hendelsen, ble Saint Nicholas populær som en forbeder for de baktalte, som ofte kom dem til unnsetning og befridde dem fra urettferdig fengsel. I tillegg ba han for reisende, spesielt sjømenn.
Gjerninger og mirakler
Det er til Saint Nicholas at navigatører oftest henvender seg for å få hjelp og beskyttelse når det skjer et forlis eller en sterk storm. Biografien hans sier at han i ungdommen studerte i Alexandria. På en av sine skipsreiser fra Myra til Alexandria gjenopplivet han en sjømann som hadde falt i døden etter å ha falt av skipets rigg under en storm. I en annen episode fra biografien om helgenen sies det om redningen av en sjømann under hjemreisen fra Alexandria til Myra, som Nicholas kom til kirken med etter ankomsten.
Blant katolikker er legenden om St. Nicholas uinteresserte hjelp til tre unge jenter veldig populær. Faren til tre vakre søstre var svært fattig og kunne ikke gi dem en anstendig medgift. Så han bestemte seg for å tjene på skjønnheten deres. Etter å ha hørt om dette, ble Nikolai gjennomsyret av skjebnen til de uheldige og bestemte seg for å hjelpe dem. Da han ikke ønsket å ydmyke dem og visste at de neppe ville ta imot hjelp fra en fremmed, tok han beskjedent, skjult for nysgjerrige øyne, veien inn i skjønnhetens hjem og la igjen en liten veske med penger til sin eldste datter. Et år senere, da den mellomste datteren vokste opp, bestemte Nikolai seg for å hjelpe henne med å ordne skjebnen hans. Noen versjoner av historien snakker om dagen etter. Jentenes far gjettet at noen hjalp familien hans og bestemte seg for å takke den snille personen. Han gjemte seg på rommet til sin yngste datter, og etter å ha ventet på besøksnatten, så han den fromme Nicholas. Det er to muligheter for videreutvikling av tomten. Først ble Nikolai fanget, men nektet å akseptere takknemlighet, og motiverte handlingen hans med at faren til døtrene hans bare skulle takke Gud. Den andre - helgenen fant ut på forhånd om den fattige mannens lumske plan, så han kastet donasjonen sin gjennom skorsteinen. Pungen med penger falt rett ned i sokken til den yngste datteren, som lå og tørket like ved bålet. Denne kirkelegenden ble grunnlaget for å skape bildet av den gode julenissen blant folket, fly inn gjennom skorsteinen og legge igjen gaver i sokker ved peisen.
Saint Nicholas ble også berømt for sin evne til å rettferdig og ærlig prøve de stridende partene, forsvare rettighetene til de uskyldig fordømte og redde fra en unødvendig død.
Overføring av relikvier
Tyrkerne, som på barbarisk vis ødela Byzantiums territorium på 1000-tallet, stoppet ikke ved noe, de vanhelliget og ødela nasjonale helligdommer og nasjonal eiendom: templer, ikoner, relikvier av helgener, bøker. Tyrkerne prøvde til og med å spre restene av Nicholas the Wonderworker rundt i verden, mest æret av alle kristne.
I følge en gammel legende, i 792, beordret den arabiske kalifen Harun Ar-Rashid, som etter at faren hans fortsatte å kjempe mot Byzantium, sjefen for sin flåte, Humeid, til å fullstendig plyndre øya Rhodos. Etter å ha taklet ordren til sin herre, skyndte han seg til Lycian Worlds for å ødelegge og rane sarkofagen med relikviene til St. Nicholas. Men som det viste seg senere, rammet ødeleggelsen en annen kiste som sto ved siden av den. Barbarianene hadde ikke tid til å komme seg etter sin gjerning, da en sterk storm på havet beseiret nesten hele blasfemiskflotiljen.
Verken østlige eller vestlige kristne, og spesielt italienerne, kunne ikke forsone seg med slike krumspring fra de muslimske tyrkerne: de var veldig bekymret for skjebnen til relikviene til helgenen. Derfor bestemte kjøpmenn og kjøpmenn fra Venezia og Bari seg for å besøke Antiokia i 1087 med sikte på å reise hjem til Italia for å ta med seg relikviene til St. Nicholas.
I følge en tidligere utviklet plan ble to baryanere sendt til byen for å rekognosere situasjonen. Da de kom tilbake, rapporterte de at alt var rolig, og i kirken der relikviene til helgenen ble gravlagt, var det flere munker. 47 væpnede utlendinger fulgte umiddelbart etter templet. Munkene som voktet graven, uten noen mistanke, angav til og med plasseringen. Videre, av naivitet og tillit, fortalte en av munkene selv fremmede om nattsynet sitt: angivelig ba St. Nicholas selv om en mer forsiktig og oppmerksom holdning til lagring av relikvier. Det munken fortalte inspirerte italienerne enda mer, da de så i dette et visst tegn. For å rettferdiggjøre handlingen deres, tilsto utlendingene ærlig sine hemmelige planer, og tilbød munkene en stor løsepenge - 300 gullmynter.
Men munkene nektet ikke bare blankt, men bestemte seg også for å fortelle alle innbyggerne i byen om det. De klarte ikke å gjøre dette, fordi italienerne bandt dem og satte flere vakter på dem.
De utenlandske baryanerne ødela plattformen og oppdaget en grav under den, som var fullstendig fylt med hellig myrra, hvoretter Lupp og Drogo, presbyterne, så vel som alle de tilstedeværende, deltok i den hellige litiumriten. Videre begynte den unge mannen, som kalte seg Matthew, å hente relikvier fra graven. Alt dette skjedde 20. april 1087.
Presbyter Drogo, sammen med baryanerne, kledd i klær av relikvier, bar dem forsiktig om bord på skipet. Befridd fra utlendingers fangenskap skyndte munkene seg for å varsle bybefolkningen om at italienerne hadde stjålet relikviene. Innbyggerne i Antiokia, alle som én, strømmet ut på kysten, men dessverre, de kunne ikke lenger returnere helligdommen.
Skipene som seilte til byen Bari 8. mai brakte gledelige nyheter, som alle byens innbyggere umiddelbart fikk vite om. Neste morgen ble relikviene etter helgenen brakt med all ære til St. Stefanskirken. Hele seremonien ble ledsaget av helbredelse av syke og hjelp til uheldige. Lefolket var enda mer i ærefrykt for personligheten til den store Gud-behager. Noen år senere ble det bygget en kirke i Bari til ære for St. Nicholas, som senere ble innviet av pave Urban II.
I dag hviler relikviene i Bari i St. Nicholas-basilikaen. Det er også en ortodoks kirke. Men fortsatt forble en del av relikviene i Tyrkia og er lagret i St. Nicholas-kirken.
Baryanerne klarte å ta mer enn halvparten av relikviene, og bare små partikler var igjen i graven. Venetianske sjømenn under det første korstoget samlet fragmentene og brakte dem til Venezia. En tid senere ble St. Nicholas-kirken reist i Venezia, som ble sjømenns skytshelgen. Som et resultat av uavhengig forskning i Bari og Venezia ble det bevist at relikviene tilhører det samme skjelettet.
Etablering av ferie
Opprinnelig ble overføringen av relikviene til St. Nicholas bare feiret i byen Bari, i Italia. Landene i øst og vest, der kristendommen ble praktisert, godtok ikke denne høytiden, til tross for dens berømmelse. Kirken i Hellas betraktet heller ikke denne dagen som en høytid, siden denne hendelsen ble klassifisert som veldig trist.
Samtidig, i Russland, ble ærasjonen av St. Nicholas raskt utbredt og utbredt. Etter 1087 begynte den russisk-ortodokse kirken den 9. mai å feire overføringen av relikviene til St. Nicholas fra Lykias verden til Bari, takket være den store helgen som er godt etablert i hodet til det russiske folk. Erkebiskop Philaret av Chernigov støttet imidlertid ikke denne datoen, tatt i betraktning året for overføringen av relikviene til St. Nicholas - 1091, og Metropolitan Macarius av Moskva og Kolomna hevdet at høytiden ble etablert av Metropolitan John II av Kiev (1077- 1089). Erkeprest Nikolai Pogrebnyak er av den oppfatning at denne høytiden ble etablert av kirken selv, spesielt St. Ephraim (1089). Forsker D. G. Khrustalev antyder at i Russland begynte denne datoen å bli feiret i 1092.
I dag støttes festen for overføring av relikvier aktivt av de russiske og bulgarske kirkene. I Serbia er kirkehøytiden Glory of St. Nicholas the Wonderworker den mest ærede. Katolikker utenfor den italienske byen Bari støtter ikke feiringen, noe som ikke kan sies om selve katolikkene i Bari.
ære
Kirkekalenderen til den russisk-ortodokse kirken fremhever i dag 3 datoer for feiringen. Hver av disse dagene har sin egen hymnografi:
Den greske opprinnelsen er bevist nøyaktig bare i forhold til en av de ovennevnte minnesalmene - Repose of St. Nicholas. Gudstjenesten ved denne festen ble komponert i Byzantium. Andre 5 minneverdige begivenheter er æret av den russisk-ortodokse kirke, og følgelig komponerte russiske låtskrivere hymnografier for dem.
Separat er det nødvendig å skille ut en gruppe helligdager som forherliger de mirakuløse ikonene til helgenen, som det er ganske mange av i kirkekalenderen. I tillegg er det vanlig å hylle minnet om Nicholas Wonderworker ukentlig på torsdager, og fremføre spesielle sang i templet.
Minnet om St. Nicholas ble inkludert i 1987 i katedralen til Tula-hellige, som ble opprettet på tampen av tusenårsriket for dåpen i Russland og 200-årsjubileet for Tula bispedømme.
Relikvier av Saint Nicholas
Etter hans død ble restene av St. Nicholas gravlagt i kirken i byen Myra (Demre). I begynnelsen av mai 1087 stjal italienske kjøpmenn relikviene til helgenen og fraktet dem til byen Bari, i det sørøstlige Italia. Foreløpig befinner de seg i krypten til St. Nicholas-basilikaen.
En gruppe forskere fra Storbritannia gjennomførte i 2005 en rekonstruksjon av helgenens ansikt basert på en analyse av hodeskallens struktur. I følge deres forskning var Nikolai en sterk mann med en gjennomsnittlig høyde på 1,68 m. Pannen hans var ganske høy, kinnbeina hans var tydelig definert, øynene var brune og huden var mørk.
I Russland
Ærkelsen av Nicholas the Wonderworker "hedret overalt" på territoriet til den russiske staten og det russiske imperiet var spesielt utbredt. Antallet kirker som ble reist til hans ære økte stadig, og antallet ikoner dedikert til ham var nest etter antallet ikoner til Den Aller Helligste Theotokos. Frem til begynnelsen av 1900-tallet var navnet Nikolai et av de mest populære blant gutter fra aristokratiske familier, kjøpmenn og bønder.
Monumenter i Russland
I den slaviske tradisjonen
Blant slaverne har Nicholas Wonderworker alltid vært spesielt aktet. I østslaviske kulturtradisjoner, i betydning og ærbødighet, nærmer han seg Gud (Kristus) selv.
I følge populær tro er Nicholas den viktigste blant de hellige og er en del av den hellige treenigheten. I fravær av Gud kan han til og med erstatte ham på tronen. I en av de hviterussiske legendene om Polissya sies det at "Saint Mikola" ikke bare er den eldste av helgenene, men også den viktigste fremfor alt. Han er Guds arving, og hvis Gud dør, vil han være den viktigste og ingen andre. Handlingen til legenden om de ukrainske karpatene snakker om en spesiell ære for helgenen, som Gud personlig gjorde til herre. Som om Nikolay ba så ivrig i kirken at selve kronen av rent gull falt på hodet hans.
Blant slaverne i Vesten og Østen gjenspeiler bildet av helgenen og hans hovedfunksjoner i himmelen bildet av St. Michael. For eksempel blir Nicholas kreditert for besittelse av nøklene til de himmelske portene og beskyttelse av krigere. Blant de sørlige slaverne ligner bildet av helgenen bildet av helgenen, som er kjent for utryddelsen av slanger og var en "ulvehyrde". Det var på dagen for "Winter Nicholas" at bøndene kastet et stykke jern inn i ovnen og stakk en kniv inn i terskelen, fortryllet av bønn, for å beskytte seg selv og storfeene sine mot ulver.
I slavisk kultur, St. Nikola beskyttet storfe og ville dyr, birøkt, jordbruk og personifiserte forbindelsen med etterlivet. Konfrontasjonen mellom den "forferdelige" profeten Elijah og den "barmhjertige" Nicholas i folklore, så vel som spekteret av hans patronage, vitner om overføringen til hans bilde av noen trekk som er iboende i den hedenske guddommen Veles.
Alle troende feirer høytidelig dagen for overføringen av de hellige relikviene til Nicholas the Wonderworker til Bar-grad. I 1807 fraktet italienske kjøpmenn fra byen Bari helgenens relikvier til hjembyen. Dagen for ankomsten av relikviene i Bar-grad feires i Italia veldig storslått. Vanligvis deltar pilegrimer fra forskjellige land i feiringen, siden St. Nicholas av Myra er æret i hele den kristne verden.
i henhold til den nasjonale kalenderen. Våren Nikola ble kjærlig kalt vernal, urte, varm.
Fra den dagen begynte den gjennomsnittlige såingen av vårkorn i de nordlige regionene. De sa: før Nikola, vær sterk, løs deg i det minste, men fra Nikola - ikke sørg. Nikola-Veshny mater storfeene med gress, han er "med en vogn", det vil si med mat. Ikke skryt av Yegorievs sådag, skryt av Nikolins gressdag.
Det var nødvendig å plante poteter på Nikola-Veshny. Og bøndene trodde også: Spør Nikola, så vil han si det til Frelseren. Fordi Nikola var kjent som bøndenes beskytter.
Denne dagen er brudgommenes høytid, da Nikola Veshny regnes som hestenes skytshelgen. «Nikola om høsten skal drive hesten inn på tunet, og Nikola om våren skal fete hesten», sa bøndene.
The Day of St. Nicholas of the Spring regnes som en menns ferie, siden på denne dagen syklet gutta først om natten og festet i engene, ved bållyset. De hadde med seg vodka, snacks, stekte egg, og etter solnedgang dukket jentene opp. Ungdommen ledet i full frihet runddanser, sang sanger og danset til daggry.
Den voksne befolkningen, med tanke på Nikola vårens beskytter hester, beordret bønner med vannvelsignelse den dagen, slik at St. Nicholas skulle redde hester fra ulv og bjørn og gi helse til flokkene.
Generelt nyter Nikola stor respekt blant folket for sin kjærlighet til bøndene og er æret som den eldste og nærmeste helgenen til Gud.
Fra Nikolins tid ble det "bestilt" eng, noe som vanligvis ble gjort ved hjelp av trekvister og greiner. De stakk i bakken ved grensene, noe som gjorde at det var forbudt å beite storfe på disse engene.
Tegn. Guds barmhjertighet er stor hvis det regner på Nikolins dag.
Fest for Nicholas the Wonderworker 22. mai
Kirkehøytid 22. mai - St. Nicholas Day, dagen for St. Nicholas den hyggelige. Folkekalenderen minner oss om at det i følge tradisjonen feires to dager til ære for St. Nicholas: den første - om vinteren, den 19. desember (denne dagen kalles helligdagen til St. Nicholas of Winter) og om våren - St. Nicholas of Spring, 22. mai.
Nicholas the Wonderworker er en stor helgen. Han er kjent og aktet ikke bare i Russland, men også i Vest-Europa. Det er en oppfatning at Nicholas the Wonderworker er den mest ærede helgenen i Russland. Ikke tilfeldig Den russisk-ortodokse kirken hedrer minnet om St. Nicholas Wonderworker hver torsdag.
Fest for Nicholas the Wonderworker i mai
Nikolai Ugodnik (Wonderworker) berømt for sin store barmhjertighet. Han tilga selv de menneskene som begikk en forferdelig synd. Hovedsaken er at en person omvender seg dypt fra en perfekt gjerning. St. Nicholas mottok ikke ved et uhell navnet på Wonderworker. Saken er at han ble berømt som en mirakelarbeider. Hvilke mirakler utførte han? Saint Nicholas ga bønner og mirakuløse helbredelser fra de mest forferdelige sykdommer fant sted gjennom hans bønner. Ortodokse, som er godt kjent med historien om livet til Nicholas the Wonderworker, hevder at han var i stand til å gjenopplive de døde.
22. mai, St. Nicholas-festen
Som forskjellige skriftsteder sier, var Nikolai Ugodnik i stand til å stille en storm på havet. Og sjømennene som leste bønnene til Nikolai Ugodnik ble reddet fra et forlis. Og selv da Saint Nicholas døde, ble bønner til ham rettet til dem som ba om mirakler.
Her er de lyseste tilnavnene som de ortodokse i Russland bruker når de snakker om Nikolai Ugodnik: en rask og barmhjertig hjelper til de rammede, en uleiesoldat og en velgjører. Nicholas the Pleasant tilga ikke bare alle, og viste dermed sin grenseløse barmhjertighet, men sto også opp for de fornærmede og undertrykte, gjorde opprør mot urettferdighet.
Du kan bli eier av en unik samling som vil åpne døren til lykke for deg.
"En samling av bønner for ethvert behov med gaver"
22. mai Nikolin-dagen, tegn
Hvis det regner i dag, er det lykke til. Det er et slikt skilt i folkekalenderen knyttet til St. Nicholas Day. Det går ofte i oppfyllelse. Det antas at Nikolins dag 22. mai er, selv om det også er en kalendervår, men et symbol på sommerens begynnelse.
På Nikolins dag 22. mai Det er vanlig å lage spesiell mat: bake pannekaker og koke andesuppe. Sørg for å legge igjen et stykke pannekake og kast det ut av vinduet til fuglene. Fugler bør hakke smuler, så vil lykken definitivt komme til deg.
Hvis på Nikolins dag 22. mai Hvis det regner, blir sommeren i byen varm. 
Alle troende vet at hvis en svart strek har kommet i livet, må du be til St. Nicholas. Han vil ikke forlate deg i trøbbel, vil bidra til å løse alle problemer, uavhengig av hva de er forbundet med - helse, penger, kjærlighet eller forhold. Be i dag til denne gode helgen som gjør virkelige mirakler!
Også, i henhold til tradisjonen, om kvelden kan du gjøre ditt mest hemmelige ønske - gi uttrykk for det, se på stjernehimmelen og be Nikolai om hjelp til å oppfylle det!
En annen tradisjon på denne dagen er å be Nikolai om et tidlig ekteskap / ekteskap, for å innvilge et møte med sin sjelevenn.
For å øke velstanden, på St. Nicholas-dagen, må du ta med et stearinlys hjem fra kirken, ta ut veken, sette den i brann fra begge sider, raskt uttale staveord og slukke veken: «Brannen er evig, og min ånd er merket med gull, sølv og all slags godt. Amen". Veken må legges i en lommebok eller der du oppbevarer penger.
Nicholas the Wonderworker er også skytshelgen for barn. Derfor, på ferien hans er det uønsket å nekte noe (selvfølgelig innenfor rimelighetens grenser) til barn. Det er veldig godt å gi hvert barn en søt gave fra Nikolai og ros for lydighet.
Les mer om St. Nicholas Wonderworker og bønner til ham i artikkelen.
Bønner til St. Nicholas Wonderworker: for ekteskap, for reisende, for hjelp, har jeg samlet
Ved hjelp av denne bønnen til Nicholas Wonderworker og tro på miraklet hun gjør, kan en person bli helbredet for en uhelbredelig sykdom, unngå problemer, dramatisk endre skjebnen til det bedre, føle en bølge av ny styrke, energi og handlekraft . Hvis du er klar for det da
Saint Nicholas (Nicholas den hyggelige; Nikolas underarbeideren; ca. 270 - ca. 345) - kristen helgen, erkebiskop av Mir Lycian (Byzantium). Saint Nicholas er æret som en mirakelarbeider, regnes som skytshelgen for reisende, sjømenn, kjøpmenn og barn.
Saint Nicholas, erkebiskop av Lycias verden, en mirakelarbeider, ble berømt som en stor Guds helgen. Han ble født inn i en velstående aristokratisk familie 250 år etter Jesu Kristi fødsel i utkanten av det bysantinske riket, i kystbyen Patara i Lycia (i dag er det Tyrkias territorium). Foreldrene hans, Feofan og Nonna, var fromme, edle og rike mennesker. Så flyttet familien til havnebyen Mira. Her tilbrakte den hellige hele livet.
Helt fra fødselen overrasket han sine fromme foreldre: ved dåpen sto han i fonten i 3 timer, og æret derved Den Aller Hellige Treenighet; Onsdager og fredager nektet han morsmelk av hensyn til fastedagene. Da han vokste opp, aspirerte han mer og mer til Gud, og tilbrakte lang tid i bønn.
Etter foreldrenes død mottok Nicholas en stor arv og begynte å dele den ut til de fattige. Men han hjalp folk i hemmelighet, så de ikke skulle vite hvem som ga dem, og ikke takke ham.
Fra barndommen av utmerket Nicholas seg i studiet av den guddommelige skrift. På dagtid forlot han ikke kirken, men om natten ba han og leste bøker. I trosspørsmål var han som en gammel mann. Slik tjeneste for Gud kunne ikke gå ubemerket hen. Etter døden til erkebiskopen av kirken i Myra, John, oppsto spørsmålet: hvem ville ta hans plass? Og en av biskopene så i en drøm at en ung mann skulle velges som biskop, som skulle være den første som kom inn i kirken om morgenen - han skulle hete Nikolai. Ved daggry var den første som åpnet dørene til templet den salige Nicholas, som senere ble kjent som Mirakelarbeideren til Mirliki.
Under en pilegrimsreise til Jerusalem roet Nicholas Wonderworkeren, på forespørsel fra desperate reisende, det rasende havet med en bønn. Med bøddelens sverd reddet Saint Nicholas fra døden tre ektemenn som var blitt uskyldig fordømt av den grådige ordføreren.
Kristne tror at selv i dag utfører han mange mirakler for å hjelpe mennesker som ber til ham.
Ikke bare troende vendte seg til ham, men også hedninger, og helgenen svarte med sin ufeilbarlige mirakuløse hjelp til alle som søkte den. Hos dem som ble frelst av ham fra kroppslige problemer, vekket han omvendelse for synder og et ønske om å forbedre deres liv.
I løpet av sitt jordiske liv gjorde han så mange gode gjerninger til Guds ære at de ikke kan nevnes, men blant dem er det en som tilhører antall dyder og den som fungerte som grunnlaget for deres utførelse, som beveget helgen til en bragd - hans tro, fantastisk, sterk, nidkjær.
Saint Nicholas døde på midten av 300-tallet i en moden alder. I følge kirkens tradisjon ble helgenens relikvier bevart uforgjengelige og utstrålet en vidunderlig myrra, som mange mennesker ble helbredet fra. I 1087 ble relikviene etter St. Nicholas overført til den italienske byen Bar (Bari), hvor de er den dag i dag, i krypten til St. Nicholas-basilikaen. En del av relikviene etter St. Nicholas oppbevares i Venezia (Lido-øya) og i det arkeologiske museet i byen Antalya.
Folkekalenderen skiller to dager dedikert til St. Nikolas den hyggelige: Vinter Nikola - 19. desember, og vår (sommer) Nikola - 22. mai.
Nicholas the Wonderworker er æret av både den vestlige kirken og den ortodokse verden. Men det er i Russland at selv folk langt fra kirken kjenner Nikolai Ugodnik som den mest aktede helgen av det russiske folk. I tillegg til de spesielle høytidene dedikert til ham, feirer kirken minnet om St. Nicholas Wonderworker hver torsdag. St. Nicholas minnes ofte ved gudstjenester og på andre dager i uken.
Saint Nicholas viste barmhjertighet selv til en person som begikk en forferdelig synd, hvis han dypt og oppriktig adlød. Så han tilga herskeren av byen, som fordømte de uskyldige for bestikkelse, og klaget ikke over ham til keiseren. Og han kunne være uventet hard: På det økumeniske konsil i Nicaea (325), indignert over kjetteren Arius stahet, slo han ham på kinnet, som de forsamlede biskopene bestemte seg for å frata den hellige Nikolas den hierarkiske (ebiskopale) verdigheten for. . Ifølge legenden ble han til og med fengslet. Men tegnet som biskopene fikk i en drøm, overbeviste dem om å returnere helgenens frihet. Betydningen av handlingen hans for troende er på ingen måte i tillatelse, men i aktiv avvisning av enhver usannhet: skarpheten til helgenen ble forårsaket av den samme følelsen som en gang fikk ham til å rive sverdet fra bøddelens hender.
Saint Nicholas er også glorifisert som en mirakelarbeider: gjennom hans bønner fant mirakuløse helbredelser og til og med oppstandelser fra de døde, stormer på havet stilnet, og vinden førte skipet dit helgenen trengte. Kirken kjenner også til mange tilfeller der bønner fra troende til St. Nicholas ble til mirakler selv etter hans død.
En rask og barmhjertig hjelper til den rammede, ulegesoldaten og filantropen, som reagerer følsomt på menneskers ulykke og smerte; en streng pastor-mentor, som akutt opplever enhver usannhet og resolutt gjør opprør mot den - i disse trekkene til St. Nicholas ser ortodokse ikke en motstridende natur, men bevis på den levende fylde av hans hellighet.
Gjerninger og mirakler
Redning av sjømennene (Gentile da Fabriano, ca. 1425)
Saint Nicholas er sjømenns skytshelgen, som ofte blir oppsøkt av sjømenn som står i fare for å synke eller forlis. I samsvar med biografien dro Nikolai som ung for å studere i Alexandria, og på en av sine sjøreiser fra Mira til Alexandria gjenopplivet han en sjømann som falt av et element av skipsutstyr i en storm og styrtet i hjel. I en annen historie reddet Nicholas en sjømann på vei fra Alexandria tilbake til Myra og tok ham med seg til kirken ved ankomst.
Medgift for tre jomfruer (Gentile da Fabriano, ca. 1425)
I den katolske tradisjonen er det en legende om hvordan St. Nicholas hjalp tre jenter hvis far, som ikke var i stand til å samle inn en medgift, planla å tjene penger på deres skjønnhet. Da han fikk vite om dette, bestemte Nikolai seg for å hjelpe jentene. Da han var beskjeden (eller ønsket å spare dem for ydmykelsen ved å ta imot hjelp fra en fremmed), snek han seg inn i huset deres og la igjen en medgiftsveske til deres eldste datter. Han gjorde det samme for den mellomste datteren året etter (i følge en annen versjon, dagen etter). Da faren innså at noen tok på seg å hjelpe døtrene hans, bestemte faren seg for å takke velgjøreren, og for dette, mens han ventet på dagen for neste besøk, gjemte han seg på døtrenes rom. I følge en versjon ble Nikolai tatt, men nektet å akseptere takknemlighet, og sa at faren bare skulle takke Gud. I følge en annen versjon fant Nicholas ut om den stakkars mannens plan og kastet donasjonen hans ned i skorsteinen, hvor den havnet i sokken til hans yngste datter og tørket over bålet. Det var denne legenden som ble gjenfødt til folklore om julenissen og en gave i en sokk.
Selv i løpet av sin levetid ble St. Nicholas berømt som forsoneren av de stridende, forsvareren av de uskyldig fordømte og befrieren fra forgjeves død.
storhet
Vi ærer deg, Saint Fader Nicholas, og ærer ditt hellige minne, for du ber for oss Kristus vår Gud.
Bønn til St. Nicholas Wonderworker
O allhellige Nicholas, den vakreste Herrens tjener, vår varme forbeder, og overalt i sorg en rask hjelper! Hjelp meg, en synder og en sløv, i dette nåværende liv, be Herren Gud om å gi meg tilgivelse for alle mine synder, etter å ha syndet fra min ungdom, i hele mitt liv, gjerning, ord, tanke og alle mine følelser; og ved enden av min sjel, hjelp meg, den fordømte, bønnfalle Herren Gud, alle Skaperens skapninger, om å befri meg fra luftprøver og evig pine, må jeg alltid prise Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd og din barmhjertige forbønn, nå og alltid og for alltid og alltid. Amen.
Monument i Yeysk
Minnesmerke i Tolyatti
Graven til Nicholas Wonderworker i Bari
Basilica of Saint Nicholas (Bari)
Festlighetene til venetianerne på dagen for overføringen av relikviene til St. Nicholas. Guido Reni (1575-1642), Louvre
Den nåværende tilstanden til St. Nicholas-kirken i Demre
Tom sarkofag av St. Nicholas i Demre
St. Nicholas grav
Innvendig utsikt over St. Nicholas-kirken i Demre
Nikola. Treskulptur fra hvelvet til Vologda-museet
Nikola Mozhaisky (relieff fra slutten av 1600- og begynnelsen av 1700-tallet, Andrei Rublev-museet for gammel russisk kunst
Bursdager
