Svetlanas bursdag. Dagen for engelen til Svetlana ifølge kirkekalenderen Photinia er engelens dag 16. november

Slavisk navn "lyst og fint" eller fra "lys + la" (sjel) dvs. "lett sjel". Navnet ble oppfunnet og først brukt av Vostokov i romantikken "Svetlana og Mstislav" (1802). Navnet fikk stor popularitet etter publiseringen av poeten Vasily Andreevich Zhukovsky av balladen "Svetlana".

Derivater: Sveta, Svetlanka, Svetlanochka, Svetulya, Svetunya, Svetusya, Svetusha, Lana, Svetik, Svetachka, Svetka, Svetochka, Svetusik.

Navnedag:
26. februar - Pastor Svetlana (Photinia).
2. april - Martyr Svetlana (Fotina) samaritan.
16. november - Martyr Svetlana (Photinia).

Den ortodokse kirken døper alle Svetlanas med navnet Photinia eller navnet Photina til ære for munken Photinia. Vanligvis er navnet Svetlana forkortet i Russland til "Lys". Forkortet til "Lana" i Vest-Europa og engelsktalende land. Navnet Svetlana er et av de vakreste og mest populære navnene i slaviske land.

Saint Photina Hun var en samaritan av fødsel, en hustru til å begynne med et uordnet liv og overtroisk, og senere en hellig asket og forkynner av den sanne tro. Hun var den samme hustruen som Jesus Kristus snakket med studenten Jakob. Hun hadde to sønner Victor, omdøpt til Fotin og Josiah, og fem søstre: Anatolia, Photo, Fotida, Paraskeva og Kiriakia. Sammen med sin yngste sønn forkynte hun evangeliet i Kartago i Afrika; den eldste var guvernør i Italia og det var en sjanse til å styrke lederen i troen til Sebastian. Hennes eldste sønn Victor kjempet tappert i de romerske troppene mot barbarene og ble for sine tjenester utnevnt til kommandør i byen Attalia.

Evangeliet forteller oss hvordan Herren Jesus Kristus en dag kom til byen Samaria kalt Sykar, hvor det var en brønn gitt av Jakob til hans sønn Josef og hans etterkommere. Sliten etter reisen satte Herren seg forsynsmessig ned for å hvile ved brønnen mens disiplene hans dro til byen for å kjøpe mat. På denne tiden kom en kvinne fra byen etter vann. Herren ba henne gi ham noe å drikke. Kvinnen ble overrasket over forespørselen, fordi. Jødene hadde aldri samhandling med samaritanene. Jesus sa til henne: hvis du visste hvem som snakker til deg, ville du selv be ham drikke og han ville gi deg levende vann. Den samaritanske kvinnen ble enda mer overrasket, hvordan kunne Jesus gi levende vann, uten engang å trekke det?

Da Herren, vel vitende om at den samaritanske kvinnen, selv om den levde i hemmelighet i synd, hadde en brennende tro på Gud og en fast forventning om Messias komme, åpenbarte han gradvis for henne at Han, som taler til henne, er den forventede Kristus. Så kastet den samaritanske kvinnen, i glede, kanna sin og løp inn i byen for å invitere sine medborgere til å komme til Kristus, og ifølge hennes vitnesbyrd trodde mange samaritanere på ham.

Den velsignede samaritanske kvinnen selv, som var verdig til å snakke med Herren, led for Kristus, sammen med sine sønner og søstre, under forfølgelsen av kristne av den romerske keiseren Nero. Denne voldsomme forfølgelsen fortsatte fra år 65 til år 68, og under den led de hellige apostlene Peter og Paulus i Roma, og plagene begynte da å lete etter alle deres tilhengere. På den tiden bodde Saint Photina i byen Kartago (nå byen Tunisia), hvor hun fryktløst forkynte evangeliet med sin yngste sønn Josiah, og hennes eldste sønn Victor var i den romerske hæren som kjempet mot barbarene. Etter krigen ble Victor utnevnt til sjef for troppene i byen Attalia, hvor han førte mange til Kristus, inkludert herskeren av byen, Sebastian.

Da Nero ble informert om at Victor og Sebastian i Attalia bekjente Peter og Paulus tro og plantet kristendommen der, og at Photina og Josiah, sendt dit av de hellige apostlene, gjorde det samme i Kartago, ble Nero veldig sint og kalte alle til retten i Roma. Photina kom til Roma akkompagnert av mange kristne, inkludert hennes fem søstre - Anastasia, Photo, Photis, Paraskeva og Kyriakia; alle ventet martyrdøden, som ble kunngjort på forhånd ved at Kristus selv viste seg for dem. Etter ordre fra Nero ble de alle utsatt for grusom pine, spesielt Saint Photina, men ved Guds nåde følte de ingen smerte og forble uskadd. Så, uten å vite hva han skulle gjøre med dem, beordret han Victor, Josiah og Sebastian til å bli blindet og kastet i fengsel sammen med Photina og søstrene hennes.

Nero, som fikk vite om dette, ble veldig sint og kalte Photina til seg og beordret henne til å bli flådd og kastet i brønnen. Så beordret han at de fem søstrene hennes skulle hentes inn og flå dem også, og etter det beordret han alle martyrene å hogge hodet av dem. Den hellige Photina ble tatt ut av brønnen og torturert i lang tid, og overtalte henne til å ofre til avguder, men Photina spyttet i ansiktet på keiseren og lo av ham, som hun igjen ble kastet i brønnen, hvor hun ga henne sjel til Gud.

2.04.2013

Navnedag på Svetlana

I dag, 2. april, har min kone Svetlana «liten navnedag». Hun feirer sin engledag 16. november, siden hun fikk æren av å bli født 4. oktober. Når man forstår hvordan navnedager skiller seg fra bursdager, er det lett å forstå forskjellen på hvordan de skal feires. Engledagen har en dyp åndelig betydning, fordi det er dagen for minnet om din skytshelgen.

Som den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt lærte, husker vi våre helgener slik at de også «minnes og gikk i forbønn for oss for Gud ... Våre fødselsdager og navnedager skulle overveiende være før alle andre hverdager, vende våre hjerter og våre øyne mot himmelen, med takknemlige følelser for Skaperen, Forsørgeren og Frelseren, med tanken på at vårt fedreland er der og Far, at jorden ikke er et fedreland, men et sted for fremmedgjøring og vandring, at det er hensynsløst, syndig å holde fast ved forgjengelige ting ... ugudelig, at man må holde fast ved Gud av hele sitt hjerte.

På dagen for navnedagen kommer ortodokse mennesker alltid til templet, bekjenner og tar del i Kristi hellige mysterier. Og de forbereder seg på det på forhånd.

Selvfølgelig er det ingen hindringer for å arrangere et festmåltid på engelens dag i kretsen til de nærmeste. Men det skal være en stille feiring, rolig fellesskap, fylt med åndelig glede. Forresten, hvis navnedagen din faller på fastetiden, bør bordet være fastelavn. Og i store fasten blir feiringen av navnedagen overført fra hverdager til neste lørdag eller søndag.

Jeg må si at tradisjonen med å feire navnedager, selvfølgelig, allerede var i det førrevolusjonære Russland, og i det gamle Russland, og i ethvert kristent land. Men i mange år med vantro ble hun glemt. Ved å gå tilbake til kirker, akseptere dåpen, igjen vende oss til minnesmarkeringen av de hellige, gjenoppretter vi tradisjonen med å feire navnedager. Det betyr at vi har mange muligheter, men vi har også et stort ansvar: Tross alt vil måten vi blir vant til å oppføre oss på denne dagen, det vi lærer barna våre, bli fikset i de neste generasjonene.

Derfor, som våre åndelige mentorer anbefaler, hver gang må vi fylle denne ferien med stille, lys glede. Det er bedre å forberede seg på det på forhånd - kjøp gaver, velg et festlig antrekk, og, viktigst av alt, forbered deg til nattverden.

En dag spurte jeg en prest: "Hva kan gis for å glede bursdagsmannen, og samtidig gi næring til sjelen hans?"

Svaret var enkelt og klart. "For dette er det bedre å gå til ikonbutikken. Der, rådgivende og ser deg rundt, velg en gave i henhold til anledningen, din smak og rikdom. Det første du tenker på er navneikonet. Men det finnes også andre alternativer. For eksempel kar for hellig vann, hyller for ikoner, vakre stearinlys i forskjellige former. Og selvfølgelig vil det være veldig interessant for bursdagsgutten å lese en god bok med åndelig innhold, se en ortodoks film, lytte til kirkemusikk ...

Hvis vi snakker om barns navnedager, vil ikonet fortsatt være den beste gaven. Dessuten, hvis midler tillater det, kan du bestille det fra ikonmalere. Dekselet og velsignelsen til skytshelgen, og samtidig velsignelsen til foreldrene - dette er hva et slikt ikon vil bli for arvingen din.

Og likevel hørte jeg at de siste årene blir en skikk som har eksistert siden antikken i Russland stadig mer husket - å lage et "målt" ikon for et barn. Så du valgte et navn til babyen din og målte høyden hans. For eksempel ble Svetlana født til deg, femtien centimeter høy. I henhold til dette "målet" bestiller du et ikon - martyren Photinia, et ikon som er femtien centimeter høyt. En slik fantastisk gave er oppnådd innen dåpsdagen!

Jeg ønsker å gjenta øyeblikk av glede igjen og igjen, og denne tradisjonen vil lett komme inn i livene våre.

«Liten navnedag» er også en spesiell dag i livet til en kristen. Det er ikke så høytidelig, en ferie her vil neppe være passende, men det er også nødvendig å besøke templet på denne dagen.

SVETLANA(PHOTINIA, PHOTINA, FATINA, FITINYA, KHOTYNA).

Slavisk navn "lyst og fint; lys sjel" kombinasjon lys + Lana. Den kvinnelige versjonen av det russiske mannsnavnet Svetlan, fra ordet "svetl". På gresk tilsvarer navnet Photina det. Navnet ble oppfunnet og først brukt av Vostokov i romantikken "Svetlana og Mstislav" (1802). Navnet fikk stor popularitet etter publiseringen av poeten Vasily Andreevich Zhukovsky av balladen "Svetlana".

Derivater: Sveta, kjøp propecia på nett Svetonka, Svetochka, Candle, Svetik, Svetachka, Svetulya, Svetlanka, Svetlanochka, Svetunya, Svetusya, Svetusha, Veta, Lana, Svetka, Svetusik.

Navnedag:
26. februar - pastor Svetlana (Photinia).
2. april–Martyr Svetlana (Fotina) samaritan.
16. november - Martyr Svetlana (Photinia).

Saint Photina var en samaritan av fødsel, en hustru til å begynne med et uordnet liv og overtroisk, og senere en hellig asket og forkynner av den sanne tro. Hun var den samme hustruen som Jesus Kristus snakket med studenten Jakob. Hun hadde to sønner Victor, omdøpt til Fotin og Josiah, og fem søstre: Anatolia, Photo, Fotida, Paraskeva og Kiriakia.

Evangeliet forteller oss hvordan Herren Jesus Kristus en gang kom til byen Samaria, kalt Sykar, hvor det var en brønn gitt av Jakob til hans sønn Josef og hans etterkommere. Sliten etter reisen satte Herren seg forsynsmessig ned for å hvile ved brønnen mens disiplene hans dro til byen for å kjøpe mat. På denne tiden kom en kvinne fra byen etter vann. Herren ba henne gi ham noe å drikke. Kvinnen ble overrasket over forespørselen, fordi. Jødene hadde aldri samhandling med samaritanene. Jesus sa til henne: Hvis du visste hvem som snakker til deg, ville du selv bedt ham om å drikke, og han ville gi deg levende vann. Den samaritanske kvinnen ble enda mer overrasket, hvordan kunne Jesus gi levende vann, uten engang å trekke det?

Herren svarte henne at de som drikker vann fra brønnen, vil tørste igjen, og vannet han vil gi vil bli en kilde med evig liv. Med levende vann mente Herren sin livgivende lære, som fører til evig salighet i Guds rike.
Da Herren, vel vitende om at den samaritanske kvinnen, selv om den levde i hemmelighet i synd, hadde en brennende tro på Gud og en fast forventning om Messias komme, åpenbarte han gradvis for henne at Han, som taler til henne, er den forventede Kristus. Så kastet den samaritanske kvinnen, i glede, kanna sin og løp inn i byen for å invitere sine medborgere til å komme til Kristus, og ifølge hennes vitnesbyrd trodde mange samaritanere på ham.
Den velsignede samaritanske kvinnen selv, som var verdig til å snakke med Herren, led for Kristus, sammen med sine sønner og søstre, under forfølgelsen av kristne av den romerske keiseren Nero. Denne voldsomme forfølgelsen fortsatte fra år 65 til år 68, og under den led de hellige apostlene Peter og Paulus i Roma, og plagene begynte da å lete etter alle deres tilhengere. På den tiden bodde Saint Photina i byen Kartago (nå byen Tunisia), hvor hun fryktløst forkynte evangeliet med sin yngste sønn Josiah, og hennes eldste sønn Victor var i den romerske hæren som kjempet mot barbarene. Etter krigen ble Victor utnevnt til sjef for troppene i byen Attalia, hvor han førte mange til Kristus, inkludert herskeren av byen, Sebastian.
Da Nero ble informert om at Victor og Sebastian i Attalia bekjente Peter og Paulus tro og plantet kristendommen der, og at Photina og Josiah, sendt dit av de hellige apostlene, gjorde det samme i Kartago, ble Nero veldig sint og kalte alle til retten i Roma. Photina kom til Roma akkompagnert av mange kristne, inkludert hennes fem søstre - Anastasia, Photo, Photis, Paraskeva og Kyriakia; alle ventet martyrdøden, som ble kunngjort på forhånd ved at Kristus selv viste seg for dem. Etter ordre fra Nero ble de alle utsatt for grusom pine, spesielt Saint Photina, men ved Guds nåde følte de ingen smerte og forble uskadd. Da Nero ikke visste hva annet han skulle gjøre med dem, beordret Victor, Josiah og Sebastian å bli blindet og kastet i fengsel, og Photina og hennes fem søstre ble sendt under oppsyn til Neros datter Domnina. Fotina omvendte Domnina og alle slavene hennes til Kristus.

De hellige martyrene ble værende i fengsel i tre år. En dag husket Nero dem og sendte sine tjenere for å sjekke dem. Da de kom tilbake fra fangehullet, informerte tjenerne keiseren om at de blindede galileerne ser og er helt friske, at selve fangehullet er lyst, fylt med rikelig duft, og fra fengslingsstedet har det blitt et sted for å ære Gud og et hellig hus, at mange mennesker samles til de hellige og mottar dåp fra dem. Når han hørte alt dette, ble Nero forferdet og rasende, og beordret de hellige mennene til å bli korsfestet opp ned og slått med belter til kroppene deres gikk i oppløsning, noe som ble gjort, og deretter lot de henge i tre dager. På den fjerde dagen kom tjenere sendt av keiseren for å se om martyrene fortsatt var i live, og da de så dem fortsatt i live, ble de umiddelbart blinde. På denne tiden kom en Guds engel ned fra himmelen, løsnet de hellige og gjorde dem helt friske. Så ba de hellige over de blinde kongelige tjenerne, og de fikk synet. Etter å ha trodd, ble de døpt og ble tilhengere av de hellige martyrer.
Nero, som fikk vite om dette, ble veldig sint og kalte Photina til seg og beordret henne til å bli flådd og kastet i brønnen. Så beordret han at de fem søstrene hennes skulle hentes inn og flå dem også, og etter det beordret han alle martyrene å hogge hodet av dem. Den hellige Photina ble tatt ut av brønnen og torturert i lang tid, og overtalte henne til å ofre til avguder, men Photina spyttet i ansiktet på keiseren og lo av ham, som hun igjen ble kastet i brønnen, hvor hun ga henne sjel til Gud.

Minnet om Samaritanernes hellige martyr Photina (Svetlana) feires av den ortodokse kirke 20. mars/2. april. Hun blir bedt for med ulike plager og med feber.

I tillegg til historien til navnet Svetlana, vil mange ikke være interessert i å vite tolkningen.

Hovedtrekkene i tolkningen av navnet: letthet, aktivitet, mottakelighet.

Zodiac og horoskop av navnet: Vannmannen.

Planet: Neptun.

navn farge: blå.

Stone, talisman: rhinestone.

Gunstig plante: tre, lilje.

Navn på beskytter: hvit hare.

Glad dag: Lørdag.

Heldig sesong: vinter.

Navnetolkning

Svetochka er et veldig nysgjerrig barn, utforsker hvert hjørne i leiligheten, oppdager nye gjenstander med glede. Hun vokser opp som et sosialt, muntert barn som elsker spill. Hun er ganske kul om skolearbeid, men hun har et fantastisk minne, et mobilt sinn, hun raskt, enkelt, men ikke dypt absorberer informasjon, svarer muntert i klassen - det er praktisk talt ingen problemer med akademiske prestasjoner. Sveta kan imidlertid være spesielt interessert i et eller annet emne, da studerer hun det dypt, grundig, og det kan senere bli grunnlaget for hennes profesjonelle aktiviteter.

Sveta er fascinert av filmer om kjærlighet, hun leser mye, spesielt bøker om favorittemnet sitt, hun går på teater med glede, til konserter med favorittpopsangerinnene sine.

Sveta er en god arrangør, initiativtaker til alle aktiviteter i klassen, hun er aktiv, liker å kommandere, og er trygg på sin rett til det. Men det er ingen lure i henne, hun gjør alt oppriktig. Svetlana er veldig mottakelig - hvilke verdier er lagt ned i henne av foreldrene, de vil være de viktigste for henne. Men oftest gjør hun seg selvstendig, hardtarbeidende, tilpasser seg godt til livet.

Voksen Svetlana er vevd av motsetninger: hun er snill mot mennesker, og som om ingen vet hvordan hun skal skade dem, er hun uinteressert, men hun vil ikke savne sine egne, hun vet med sikkerhet hva hun trenger, hun valgte den rette veien, men i det viktigste øyeblikket slått av i riktig retning.

Svetlana er veldig forsiktig, siden barndommen har hun sett utseendet hennes. Hun er alltid kledd i mote, og dette avhenger ikke av hennes økonomiske tilstand, tvert imot: vanskeligheter aktiverer fantasien hennes, hun vil sy en fantastisk ny av to gamle kjoler.

Svetlana er i stand til, om nødvendig, drastisk å endre synspunktene, intensjonene, omskolere seg, endre yrket fullstendig. Svetlana befinner seg i mange aktivitetsområder, oftest er hun lærer, ingeniør, lege, notarius, regnskapsfører, psykolog, TV-arbeider. Svetlana kan gjøre en svimlende karriere.

Svetlana er veldig attraktiv, men forsiktig, hun vil gifte seg i full tillit til søkerens følelser og materielle muligheter. Men skjebnen hennes fungerer ikke alltid bra, selv om det fra tid til annen dukker opp muligheter.

Svetlana er sosial og sosial, liker å trekke oppmerksomhet til seg selv, liker å glede. Livet uten menn virker for henne kjedelig, utrykkelig.

I familien er Svetlana en veldig flittig vertinne, hun streber etter å skape komfort, forbereder seg til vinteren. En veldig omsorgsfull mor, hun anser det som nødvendig å gi en god utdannelse til barna sine. I huset er alt på sin plass, mannen har alltid rene skjorter, et tre-retters måltid under enhver krise. Hun er trofast mot mannen sin, hun er venn med sin svigermor.

Svetlana er emosjonell, tilbøyelig til morsom og enkel kommunikasjon. Å krangle med Sveta er det samme som å krangle med vinden, siden Lanas følelser alltid råder over logikk, og det er lettere å interessere henne ved å henvende seg til sjelen hennes.

Saint Photina (gresk Photinia), opprinnelig en samaritansk kvinne, kone til å begynne med et uordnet liv og overtroisk, og etter det - en velsignet hellig asket og forkynner av den sanne tro.

Jesus sa til henne: "Hvis du visste hvem som taler til deg, ville du selv be ham om å drikke, og han ville gi deg levende vann." Den samaritanske kvinnen ble enda mer overrasket: hvordan kunne Jesus gi levende vann, uten engang å trekke det?

Herren, som visste at den samaritanske kvinnen bor sammen med en viss ektemann i hemmelighet, i synd, men har en brennende tro på Gud og en fast forventning om Messias komme, og åpenbarte gradvis for henne at Han, som taler til henne, er den forventede Kristus.

Evangeliet forteller oss ikke navnet på den samaritanske kvinnen, men kirkens tradisjon har bevart det, og vi kaller henne på gresk Photinia, på russisk Svetlana, på keltiske språk Fiona, på andre vestlige språk Claire. Og alle disse navnene forteller oss én ting: lyset. Etter å ha møtt Herren Jesus Kristus, ble hun et lys som skinner i verden, et lys som opplyste dem som møtte henne.

Den velsignede samaritanske kvinnen selv, som var beæret over å snakke med Herren, led for Kristus sammen med sine sønner og søstre under forfølgelsen av kristne av den romerske keiseren Nero. Denne voldsomme forfølgelsen varte fra 65 til 68, og under den led de hellige apostlene Peter og Paulus i Roma, og plagene begynte da å lete etter alle deres tilhengere. På den tiden bodde Saint Photina i byen Kartago (nå byen Tunisia), hvor hun fryktløst forkynte evangeliet med sin yngste sønn Josiah. I mellomtiden kjempet den eldste sønnen til Photina, kalt Victor, modig i krigen som barbarene førte med romerne på den tiden, og på slutten av krigen, etter ordre fra keiseren, ble han utnevnt til sjef for troppene i byen Attalia for å utsette de kristne som var der for pine. Da herskeren over byen, Sebastian, fikk vite om dette, sa han til Victor:

Guvernør, jeg vet med sikkerhet at du er en kristen og at din mor og din bror Josiah er etterfølgere av Peter, og derfor vil du ikke oppfylle det keiseren befalte deg av frykt for å ødelegge din sjel.

Jeg brenner av ønsket om å oppfylle viljen til den himmelske og udødelige Konge, Kristus, vår Gud, - Victor svarte dette, - og jeg forsømmer Neros befaling om å torturere kristne.

Så sa Sebastian til Victor:

Som en oppriktig venn råder jeg deg: adlyd keiserens vilje. Tross alt, hvis du begynner å oppfylle den kongelige befaling med tilbørlig aktsomhet og utsetter de kristne som du klarer å finne for rettslig forhør og pine, da vil du gjøre det som er til behag for keiseren og skaffe eiendommen deres til deg selv, og informere moren din og bror for brev fra deg selv, for at de ikke skulle gjøre det, gikk de så åpenlyst og bøyde ikke hedningene til å gi avkall på sin faderlige tro, men la dem i hemmelighet bekjenne sin tro på Kristus din Gud, hvis de ønsker at du på grunn av dem ville ikke bli utsatt for de samme plagene som dem.

Jeg vil aldri gjøre dette,” svarte Victor, “og ikke bare vil jeg ikke gjøre det, men jeg vil ikke engang tenke på å utsette kristne for tortur eller tvangsta noe fra dem eller råde min mor og bror til ikke å forkynne det. Kristus er den sanne Gud, men jeg ønsker selv av hele min sjel å være en Kristi forkynner, og jeg vil være ham akkurat som de er.

Til dette sa Sebastian til ham:

Å Victor! Vi vet alle godt hvilke katastrofer som venter deg, din mor og din bror.

Etter disse ordene blusset Sebastians ansikt plutselig opp, og han falt i bakken av en skarp og grusom smerte i øynene, og han mistet fullstendig taleevnen. Tjenerne som var samtidig plukket ham opp og la ham på en seng, og han ble liggende i tre dager uten å si et eneste ord. Etter tre dager ropte han med høy stemme og sa:

Én kristen Gud er den sanne Gud, én kristen tro er den sanne tro, og én er dåpen – dåp i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Det er ingen annen sann tro enn den kristne tro.

Da han kom inn til Sebastian, spurte Victor ham:

Hvorfor skjedde en slik forandring i deg så plutselig?

Kjæreste Victor, - svarte Sebastian, - din Kristus kaller meg til seg.

Victor instruerte ham i troen, og han mottok hellig dåp. Da han kom ut av fonten, fikk han plutselig synet og priste Gud.

Like etter dette hørte Nero et rykte om at Victor, sjefen for troppene i Attalia og herskeren over denne byen, Sebastian, bekjente troen til Peter og Paulus og tiltrakk seg alle til ham, og overtalte dem til å følge deres prekener, og også at det samme gjør også moren til Victor Fotin og hennes sønn Josiah, sendt til Kartago av apostlene. Da keiseren fikk vite om dette, ble keiseren opptent av sinne og sendte soldater til Attalia for at de skulle bringe til ham for dom de kristne som var i denne byen, menn og kvinner. På dette tidspunktet viste Kristus seg for de kristne i Attalia og sa til dem: «Kom til meg, alle dere som strever og bærer byrder, og jeg vil gi dere hvile» (Matt. 11:28). Jeg vil være med deg, og Nero vil bli beseiret, så vel som de som er med ham.

Han sa til Victor:

Fra denne dagen av vil Photin være navnet ditt, ettersom mange, opplyst av deg, vil vende seg til Meg.

Kristus befestet Sebastian for de kommende lidelsene med disse ordene:

Salig er den som fullfører sin bragd til enden.

Herren sa disse ordene og steg opp til himmelen.

Den hellige Photina ble også informert av Kristus om lidelsene som ventet henne, og dro umiddelbart, ledsaget av mange kristne, fra Kartago til Roma. Da hun kom inn i Roma, begynte hele byen å røre på seg, og alle sa: "Hvem er dette?" Hun forkynte fryktløst Kristi evangelium. I mellomtiden ble hennes sønn Photin, som tidligere bar navnet Victor, også brakt til Roma, sammen med Sebastian og soldatene som ble tatt med dem, men Saint Photina advarte Victor, før han viste seg for Nero med sønnen Josiah og de kristne som hadde kom med henne fra Kartago. Nero spurte helgenen:

Hvorfor kom du til oss?

For, - svarte Fotina, - å lære deg å ære Kristus.

På dette tidspunktet sa de som var med keiseren til ham:

Ordfører Sebastian og guvernør Victor, som ikke tror på guder, kom fra Attalia.

La dem bringe dem til meg,» kommanderte Nero. Og da de ble hentet, spurte han dem:

Er det sant det jeg har hørt om deg?

Alt du har hørt om oss, konge, svarte de, er den sanne sannheten.

Så vendte Nero seg til de hellige kvinnene og spurte dem:

Er du villig til å fornekte din Kristus, eller er du villig til å dø for ham?

Å konge! - svarte de hellige kvinnene og vendte øynene mot himmelen, - det vil aldri skje at vi gir avkall på troen på Kristus og fra den kjærligheten vi har til ham.

Hva med navnene dine? spurte keiseren.

Jeg, - Saint Photina svarte, - fra Kristus, min Gud, fikk navnet Photina, mine søstre heter slik: den første, som ble født etter meg, er Anastasia, den andre

Foto, det tredje - av Photis, det fjerde - av Paraskeva, og det femte - av Kyriakia, og navnene på sønnene mine er som følger: navnet på den eldste, som ble kalt Fotin av min Herre, er Victor, den yngre er Josiah.

Så, er dere alle, - sa Nero, - enige om å bli torturert og dø for den nasiretiske Kristus?

Alle av oss, - svarte Saint Photina, - er klare til å dø for ham med glede og glede, og vi ønsker alle dette.

Da beordret keiseren at de hellige martyrenes hender skulle knuses på en ambolt. Men under torturen følte ikke bekjennerne smerte, og hendene til martyren Photinia forble uskadd: plageåndene, som kuttet hendene hennes med økser, forandret seg mange ganger og, uten suksess, falt de ned i utmattelse, som de døde, og den hellige martyren, som forble uskadd av Kristi nåde, ba og sa: "Herren er for meg - jeg vil ikke være redd: hva skal en mann gjøre med meg?" (Salme 117:6). Etter dette begynte Nero å være rådvill, og tenkte på hvordan han ellers skulle utsette de hellige for pine, og til slutt beordret Nero de hellige Sebastian, Photin og Josiah å bli blindet og fengslet, og Saint Photinia med sine fem søstre - Anastasia, Foto, Photis, Paraskeva og Kyriakia - sendt til keiserpalasset under oppsyn av Neros datter Domnina. Men den hellige Photina omvendte Domnina og alle hennes slavepiker til Kristus, som mottok hellig dåp, og konverterte også til Kristus trollmannen, som han en gang brakte en tinktur av giftig urt til å drikke til henne og hennes søstre, hvoretter hun gjennomgikk mange plager .

Da det var gått tre år etter dette, beordret Nero en gang løslatelse av en av hans hoffmenn, som på hans befaling ble fengslet og de som ble sendt for dette, da han så de hellige martyrene Sebastian, Photin og Josiah i en sunn tilstand i fengsel, informert keiseren som de blindede galileerne ser og er helt friske, at selve fangehullet er lyst, fylt med rikelig duft, og fra fengslingsstedet har blitt et sted for å ære Gud og et hellig hus, at de hellige har stor rikdom i fengsel , at folk samles til dem og, etter å ha trodd på Gud dem, tar imot dåpen fra dem. Da Nero hørte dette, ble han forferdet og beordret at de hellige skulle korsfestes opp ned og slå dem på deres nakne kropper med stropper i tre dager. På den fjerde dagen sendte keiseren tjenere for å se om martyrene var i live. Men etter å ha kommet til stedet for tortur, ble de som ble sendt umiddelbart blinde. På dette tidspunktet frigjorde Herrens engel martyrene og helbredet dem. De hellige forbarmet seg over de blindede tjenerne og ved sine bønner til Herren fikk de tilbake synet. De som fikk synet, trodde på Kristus og ble snart døpt.

Etter å ha trodd, ble de døpt i Kristi, vår Guds navn, og ble etterfølgere av de hellige. Den onde Nero, etter å ha lært om dette, ble veldig sint og beordret å rive av huden fra Saint Photina. Og på den tiden da plageåndene oppfylte denne kongelige befaling, sang den hellige martyren: «Herre! Du testet meg og du vet det. Du vet når jeg setter meg ned og når jeg reiser meg; Du forstår mine tanker på lang avstand» (Salme 139:1, 2).

Etter å ha revet av huden fra Saint Photina, kastet de henne i brønnen. Etter det, etter å ha grepet Sebastian, Photin og Josiah, kuttet de av poplitealbeinene deres og kastet dem sammen med knærne til hundene, og så flådde de dem og, på kommando av keiseren, kastet de dem inn i en falleferdig steinbygning. Etter dette beordret Nero å bringe de fem søstrene til Photina til ham, og beordret dem til å kutte av brystvortene og deretter rive av huden. Da plageåndene henvendte seg til St. Photis for dette, ville hun ikke at noen av dem skulle utføre denne torturen på henne, som på andre hellige kvinner, men da hun sto på stedet for pine, rev hun modig av huden og kastet den i seg ansikt Nero, slik at han selv ble overrasket over hennes mot og tålmodighet. Så utformet plageånden en ny, mest grusom og dødelig pine for Saint Photis. På hans befaling ble to trær bøyd for hverandre i hagen hans, og de bandt dem til toppene ved føttene til Photis, hvoretter trærne ble sluppet, og den hellige martyren ble revet i stykker av dem. Så hun ga sin rettferdige og velsignede sjel til Gud. Etter dette befalte den ugudelige Nero alle de andre hellige martyrene å kutte hodet av dem med et sverd, og ta Saint Photina ut av brønnen for å fengsle henne, hvor hun ble i tjue dager. Da han beordret å bringe henne til ham, spurte Nero henne om hun ville underkaste seg ham nå, og om hun angret fra sin stahet, ville hun ofre til avguder. Da spyttet Saint Photina ham i ansiktet og ler av galskapen og den dumme fornuften hans, og sa:

Å mest onde blinde, villede og tåpelige mann! Betrakter du meg virkelig som så tåpelig at jeg vil gå med på å gi avkall på min Herre Kristus og ofre til blinde avguder som deg!?

Da han hørte slike ord, beordret Nero at Saint Photina skulle kastes i brønnen igjen. Og da dette var gjort, ga den hellige martyren sin sjel til Gud, og i martyrdommens krone gleder hun seg evig over Himmelriket, sammen med alle som led med henne.

Den hellige martyren Photinia er æret av vårt folk som en helbreder av feber. I mange landsbyer og byer i landet vårt blir det bedt henne for de som lider av denne sykdommen. Det er ikke uvanlig at pasienter lover å male eller kjøpe et ikon av den hellige martyren Photinia.

Det er veldig vanskelig å avgjøre hvorfor St. Photinia er helbrederen av denne voldsomme sykdommen, men det sies i legenden at St. Photinia helbredet guvernøren Sebastian fra en slags sykdom, hvor han: "Han brente ansiktet og falt til bakken fra drikken til en stor og voldsom sykdom." Kanskje det var feberen.

Men folket kunne også legge vekt på at Frelseren snakket med den samaritanske kvinnen ved brønnen, og takket være dette kunne den hellige Photinia ifølge folket motta kraft og styrke fra Herren over hele vannelementet, der, ifølge populære synspunkter, denne forferdelige sykdommen.

Church of the Holy Martyr Photinia (Svetlana) ligger på et av de mest pittoreske stedene i Dnipropetrovsk-regionen ved bredden av Dnepr nær de berømte Dnepr-strykene, i landsbyen Dibrova, Sinelnikovsky-distriktet. Det er ikke tilfeldig at bygda har et slikt navn. Allerede før byggingen av Zaporizhzhya vannkraftverk, vokste en eikelund (eikelund) på bredden av Dnepr, og folk kalte dette stedet "himmel på jord." I dette tempelet er det et ikon av den hellige martyren Photinia med en partikkel av hennes relikvier, der en bønn for helse er konstant (hver onsdag i uken) med velsignelsen fra Metropolitan of Dnepropetrovsk og Pavlograd Iriney. Også i vår kirke er holdt en partikkel fra relikviene til munken Lawrence av Chernigov wonderworker.

Den samaritanske kvinnen kom ikke til brønnen av åndelige grunner: hun kom ganske enkelt, som hun kom hver dag for å hente vann, og møtte Kristus. Hver av oss kan møte Kristus på hvert trinn i livet, for eksempel når vi er opptatt med hverdagslige anliggender, trenger vi at våre hjerter er riktige hvis vi er klare til å møte Kristus, motta velsignelser, høre – og stille spørsmål. Den samaritanske kvinnen stilte spørsmål til Kristus: og det hun hørte som svar overgikk spørsmålene hennes så mye at hun anerkjente ham som en profet, og så anerkjente ham som Kristus, verdens frelser. Dette er hva den samaritanske kvinnen lærer oss alle: at vi i hvert øyeblikk av våre liv, for de mest upretensiøse sysler, skal være så åpne at vi aksepterer det guddommelige ord, renses av Hans renhet, blir opplyst av det guddommelige lys og mottar Ham inn i dypet av vårt hjerte, ta imot Gud med hele vårt liv, slik at folk, ser hva vi har blitt, kan se at Lyset er kommet til verden. La oss be til den samaritanske kvinnen om at hun vil lære oss, lede oss ved hånden til Kristus, da hun selv kom til ham, og tjene ham, slik hun tjente ham, og bli en frelse for alle som var rundt henne.

Hellige martyr Svetlana (eller Photinia)- en palestinsk eremitt som levde på 500-tallet i Israel og er aktet i den ortodokse kirken.

liv

På sjøen, under en storm, ble skipet kjørt på steiner og knust i flis. Ingen av passasjerene slapp unna, bortsett fra en jente, som klarte å gripe tak i planken og svømte til berget der den velsignede martinianeren arbeidet. Han hjalp Svetlana (det var navnet på jenta) med å klatre på steinen. Han fortalte henne om livet sitt på berget, om å besøke ham tre ganger i året av en skipsbygger, velsignet jomfruen, forlot henne brød og vann og kastet seg i sjøen. Delfinene hjalp ham med å nå landet.

Svetlana ble stående alene for å oppnå sin bragd i Herrens navn. Etter en tid kom en skipsbygger, brakte brød og vann til Martinian og fant en kvinne på en stein. Svetlana fortalte alt til skipsbyggeren, hun nektet skipsbyggerens tilbud om å frakte henne til byen, og ba ham komme med sin kone og bringe henne herreklær og ull til håndarbeid.

Skipsbyggeren oppfylte forespørselen hennes, og Svetlana fortsatte sitt asketiske liv. Hun levde under åpen himmel dag og natt, i varme og kulde, og priste Herren for sitt liv.

Hver dag ba hun tolv bønner til Gud, og hver natt sto hun opp for bønn tjuefire ganger. Et halvt kilo brød serverte henne mat i to dager.

Etter seks år med asketisk liv på øya, døde Svetlana. Allerede to måneder etter hennes død, da skipsbyggeren og hans kone ankom til avtalt tid, fant de salige Svetlana død for alltid. De gravla den hellige Svetlana i byen Cæsarea i Palestina.

Photinia oversatt fra palestinsk betyr "lys", og det er grunnen til at jenter med navnet Svetlana får kirkenavnet Photinia når de blir døpt.

Bildet av Saint Svetlana (Photina, Photinia) av Palestina lærer oss kjærlighet til Herren og kjærlighet til livet. Hvor ofte vi blir opprørt, vi skylder på skjebnen, vi er misfornøyde, vi mangler alltid penger, mat, underholdning. Og så er vi klare til å hate livet vårt, og anklage forsynet for urettferdighet. Saint Svetlana (Fotina) slapp mirakuløst fra døden, hun aksepterte det som skjedde som en gave fra Herren og ønsket ikke å kaste bort årene som ble tildelt henne. Hennes bragd får en person til å se på livet annerledes. Uansett hva som skjer, bør vi være takknemlige for henne.

Troparion

I deg, mor, er det kjent at du har frelst deg selv i bildet: etter å ha tatt imot korset, fulgte du Kristus, og du lærte deg å forakte kjødet: det går bort, legg deg ned om sjelen, ting er udødelige. Det samme og med englene vil glede seg, ærverdige mor Svetlana, din ånd.

storhet

Vi velsigner deg, ærverdige mor Svetlana, og ærer ditt hellige minne: du ber for oss Kristus vår Gud.

Bønn

Be til Gud for meg, Guds hellige tjener Fotino, mens jeg flittig tyr til deg, en ambulanse og bønnebok for min sjel.

Historien til den ortodokse religionen kjenner mange eksempler på mennesker som led alvorlige vanskeligheter og pinsler for åndelighetens skyld og trosbekreftelsen. En av disse er Photinia, en helgen som forkynte kristendommen ved begynnelsen av sin vei, i tider med alvorlig forfølgelse. Den berømte asketen viste gjentatte ganger bønnens mirakler og konverterte tusenvis av mennesker til tro. Troende vender seg fortsatt til bildet hennes med forespørsler om hjelp og helbredelse fra alvorlige sykdommer.

Lignelse om levende vann

I det er et kapittel som forteller om Kristi møte med den samaritanske kvinnen. I disse fjerne tider levde jøder og samaritanere (innvandrere fra Mesopotamia) i kald fiendskap. Jesus evangeliserte evangeliet og tok seg gjennom de samaritanske landene. Han stoppet i nærheten av byen Sichar og ønsket å drikke vann fra Akkurat i det øyeblikket kom en ung kvinne til. Det var Photinia - 2. april, ifølge en ny stil). Kristus ba henne om hjelp, noe som overrasket kvinnen veldig, fordi han var jøde. Jesus svarte henne at hvis hun visste hvem hun snakket med, ville hun selv be Ham om levende vann, som ville bli kilden til evig liv. Kristus talte om den kristne tro. Han fortalte også detaljene om livet hennes, påpekte hennes synder, og Photinia gjenkjente ham umiddelbart som en profet. Hun vendte tilbake til byen Samaria og fortalte alle om Frelserens komme, hvoretter mange samaritanere trodde på Messias og konverterte til den kristne tro.

Keiser Nero

Etter dette betydningsfulle møtet dro Photinia (Svetlana) til Kartago (Nord-Afrika) for å forkynne kristendommen der. Til tross for forfølgelsen av hedningene, gjorde hun det åpent, fryktløst og uselvisk. Da Peter også ble drept, viste Jesus seg for henne i en drøm og beordret henne til å dra til Roma, til keiser Nero, for å fortsette den åndelige veien til hennes forgjengere. Sammen med fem søstre gikk asketen i gang med å oppfylle sitt oppdrag. På den tiden var det alvorlige forfølgelser av kristne i Roma. Da hun ankom palasset, ble Photinia og søstrene hennes tatt til fange av hedningene. Nero ga ordre om at kvinnenes hender skulle kuttes av. Men uansett hvor hardt vaktene prøvde, klarte de ikke dette, de falt selv til bakken og vred seg i smerte. Og de sårene som de klarte å påføre dem forsvant umiddelbart.

Photinias fristelse

Så bestemte den utspekulerte og arrogante Nero, som ikke ønsket å tro på Kristus, å friste Photinia og hennes følgesvenner. Han bosatte henne i palasset, hyllet henne med deilige, deilige retter, omgitt av hundre slaver for tjeneste. Det var også datteren til keiseren - Domina. Førti dager senere besøkte han Photinia og ble veldig overrasket da han fikk vite at alle slavene rundt henne, inkludert datteren hans, hadde konvertert til kristendommen.

Rasende beordret Nero at Photinia ble flådd og deretter kastet i en tørr brønn. Den samme skjebnen rammet martyrens søstre. Noen dager senere ble Photinia tatt ut av brønnen, hun var fortsatt i live og ga ikke opp troen. Så ble hun sperret inne i et fangehull i ytterligere 20 dager. Og igjen tilkalte Nero henne til palasset sitt, men selv da fikk han henne ikke til å bøye seg og akseptere hedenskap. Photinia bare lo og spyttet ham i ansiktet. Så kastet de henne tilbake i brønnen.

Slik endte martyren Photinia sitt jordiske liv. Helgenen forsaket ikke Kristus før hennes død, og slo hedningene med bønnmirakler. Hun ble regnet blant de hellige store martyrene, som fortsatt beskytter de trengende og de som tviler på deres tro.

Ikon

Evangeliets historie om møtet mellom Frelseren og Photinia har blitt reflektert i billedkunsten mer enn én gang. Eksempler er en freske i kirkehuset til Dura Europos, laget rundt det 3. århundre (bare figuren av en samaritansk kvinne har overlevd til i dag), og en mosaikk i Ravenna-kirken Sant'Apollinare Nuovo (omtrent 600-tallet) .

Minnet om Saint Svetlana lever videre i ikonmaleri. De eldste ikonene som viser en martyr dateres tilbake til 1800-tallet. Det antas at bildene hennes hjelper folk til å styrke sin ånd, overvinne syndens fristelser og få en fast tro, som Fotinia en gang brakte til samaritanene. Ikonet hennes beskytter ikke bare kvinner som heter Svetlana, men også alle de som lider.

Saint Svetlana beskytter hennes bilde i huset - en garanti for en sterk familie, velvære og forståelse mellom generasjoner, beskyttelse mot onde intensjoner og gjerninger.

Kristne tradisjoner hevder at i møte med Frelseren Photinia, fikk helgenen makt over vannelementet. Derfor klarte hun å overleve da hun ble kastet i brønnen av de romerske hedningene, og helbrede folk med feber. Saint Svetlana hjelper mennesker med lignende sykdom.

Bønn

Photinia hadde to sønner - Joses (Joseph) og Victor. Den første hjalp sin mor med å forkynne evangeliet, den andre var den romerske militærsjefen. De hadde også deprivasjoner og fristelser av tro i livet. Imidlertid hjalp morens kloke veiledning og bønn dem å overvinne alt dette. I dag, med oppriktig tro til bildet av den store martyren, finner mange mødre trøst og løsning på problemer med barna sine. Saint Photinia (bønn til henne inspirerer troende, gir tillit til deres egne evner) lærer å ikke være redd for vanskeligheter. Derfor kan du henvende deg til henne med en bønn, ikke bare på minnedagene, men hver dag:

"Be til Gud for meg, Guds hellige helgen, store martyr Photina, mens jeg flittig tyr til deg, en ambulanse og bønnebok for min sjel."

Mirakler av helbredelse

Det er tilfeller når appeller til bildet av Photinia hjalp til med å komme seg etter alvorlige sykdommer i huden, muskel- og skjelettsystemet og slå feberen. I dag minner bildet hennes troende om at du må gjøre godt og tro av hele ditt hjerte, til tross for alle prøvelser.

Da de romerske bødlene torturerte martyren, takket være bønnens kraft, forble hun uskadd, sårene hennes leget raskt og uten spor. Med sitt liv beviste Saint Photinia at mirakler er mulige når du tror på dem og utfører dem selv med troens kraft.

Hellige steder

Den bibelske historien om møtet mellom Kristus og samaritanen Photinia har en ekte geografisk bekreftelse. I Israel er et av de vakreste og mest pittoreske stedene som tiltrekker seg tusenvis av pilegrimer, Jakobs brønn (Jakob). Ved siden av ligger et gammelt tempel, som ble ødelagt tre ganger og gjenoppbygd igjen. Selve brønnen når 40 meters dybde. Vannet fra det anses som helbredende.

Relikviene etter den samaritanske kvinnen Photinia oppbevares på øya Kreta, i landsbyen Fodele, i klosteret oppkalt etter den store martyren. Strømmer av pilegrimer kommer årlig hit for å styrke sin tro og be om hjelp til å løse åndelige problemer.

På territoriet til CIS er det mange templer i St. Photinia, hvor hennes kristne gjerning er æret og mirakuløse bilder er plassert. En av disse er Den store martyrkirken i Dnepropetrovsk.

Photinia Palestina

I kristne kilder er det en historie om en annen trosasket med navnet Photinia (engledagen - 26. februar, i henhold til en ny stil). Hun var opprinnelig fra Cæsarea, derfor fikk hun prefikset palestinsk. Under en storm ble skipet hun seilte på sammen med andre passasjerer havarert. Photinia klamret seg til planken og var den eneste som rømte og svømte til øya, hvor den salige Martinian var i bønn og faste. Han omvendte en kvinne til kristen tro, og han forlot øya. Tre ganger i året kom et skip til øya og brakte mat. Photinia av Palestina ble igjen for å leve på klippen og fortsatte askesen til Martinian. I seks år ble hun i faste og bønn, og så døde hun og ble gravlagt i hjemlandet Cæsarea.

Saint Photinia (hennes liv går tilbake til 500-tallet) hjelper folk med å få tro, forbedre deres mentale og fysiske helse, og beskytter også sjømenn.

Photinia på Kypros

Det er en annen legende om Photinia på Kypros. Livet hennes går tilbake til omtrent 1400-tallet. Hun ble født i Karpasia (østlige delen av Kypros) i en from familie. I ungdommen bestemte hun seg for å bli Kristi brud og forlot farens hus. Photinia slo seg ned i en hule og henga seg til faste og bønner. Snart ble jomfruen fylt av Guds nåde og begynte å utføre mirakler av helbredelse. Nyheten om dette spredte seg over hele øya og utover. Mange kristne henvendte seg til henne for å få råd og for å opprettholde åndelig styrke.

I dag er hulen der St. Photinia en gang arbeidet et pilegrimssted. Det er et alter og en dyp kilde i det, blir liturgien lest. Hver nymåne stiger vannet om våren med en tynn film av sand. Det antas at vann gir helbredelse fra mange sykdommer, og sand blir smurt på øynene til blinde for innsikt. Grotten ligger i nærheten av den kypriotiske landsbyen Agios Andronikos. Og relikviene til asketen selv er plassert i tempelet til apostelen Andreas. Minnedagen for helgenen faller 2. august (i henhold til den nye stilen).

Dermed er det tre dager i året alle Svetlanaer feirer navnedager. Men dette er ikke en vanlig høytid, men en minnedag dypt i åndelig forstand. Her er virksomheten ikke begrenset til en fest og gaver. I henhold til kristen tradisjon, på dagen for St. Photinia-Svetlana, går de til kirken, bekjenner, tar del i de hellige mysterier. De henvender seg også med en takknemlig bønn til Herren og skytshelgen.

Saint Photinia (av samaritan) blir også husket den femte uken etter Pascha. På dette tidspunktet leses liturgien, takksigelse og rosende bønner bes for martyrens bragd i den kristne tros navn.

Kjennetegn på menn