Este întâmplător că Dumnezeu trimite copii? Credeți că Dumnezeu vă va da copii. Cum se naște sufletul

Când se căsătoresc și se căsătoresc, tinerii visează și speră că Domnul le va binecuvânta familia cu copii. Dar trec ani, cinci, zece ani... și sarcina mult așteptată nu are loc. Cum să fii într-o astfel de situație? Ce să fac? Este clar că, în primul rând, să ne rugăm pentru copii, dar este necesar să facem altceva, este necesar să apelăm la medicina modernă pentru ajutor? Și toate tehnologiile medicale care au devenit recent foarte populare, cum ar fi fertilizarea in vitro (FIV), sunt acceptabile pentru ortodocși? Răspund pastorii Bisericii Ruse.

Principalul lucru pentru un creștin este o viață dreaptă

- Nu ni se spune că în cazul unei uniuni fără copii, este necesar să „facem ceva”. Fiind o consecință firească a intimității carnale a soților, aceștia aduc în viața lor griji și bucurii, planuri și dezamăgiri, servicii de sacrificiu și conforturi ale iubirii reciproce. Totuși, scopul principal al vieții noastre - dobândirea mântuirii veșnice - nu depinde în mod semnificativ de prezența sau absența copiilor, ceea ce înseamnă că, cu toate dispozițiile umane pentru nașterea lor, sentimentul principal ar trebui să rămână încrederea în Providența lui Dumnezeu. , responsabil de toate lucrurile noastre pământești care nu depind de noi.împrejurări.

– Mulți oameni sfinți nu s-au născut imediat și din părinți în vârstă. În acest caz, ei au implorat de la Dumnezeu și au fost rugați literalmente pentru copii; în același timp, pasiunea tinereții nu a fost transmisă celor născuți din părinți în vârstă.

Tehnologii de inseminare artificială - o intruziune gravă în sacramentul nașterii

– Dacă Dumnezeu nu dă copii unei familii, trebuie să sperăm, să nu deznădăjduiți, să așteptați cu răbdare. Astăzi, mulți oameni nu sunt foarte sănătoși și, prin urmare, se întâmplă ca și după câțiva ani de căsătorie să nu existe copii. Trebuie să ne rugăm și să postim. Roagă-te drepților Ioachim și Ana, Petru și Fevronia. Faceți pelerinaje în sau din alte locuri.

Absența îndelungată a copiilor de la soți este un test al sentimentelor lor, un test al cât de mult se iubesc.

Absența îndelungată a copiilor de la soți este un test al sentimentelor lor, un test al cât de mult se iubesc, pentru că atunci când o persoană are totul ușor, totul i se dă gratis, nu îl apreciază prea mult. Și când oamenii sunt legați de un fel de nenorocire comună, devin mai aproape unul de celălalt, încep să se iubească în mod deosebit cu sensibilitate, depășind această nenorocire.

Cât despre FIV, care este comercializat ca tratament de fertilitate. Inseminarea artificială este o pătrundere grosolană în sacramentul concepției, în sacramentul procreării. Și știm că Sinodul Episcopilor din 2000 a interzis creștinilor ortodocși să recurgă la această tehnologie, deși unii vicleni văd în această interdicție o oportunitate de a recurge la unele variante de concepție artificială. Însă hotărârile Consiliului precizează clar că, din punct de vedere ortodox, toate soiurile de fertilizare in vitro, care implică prepararea, conservarea și distrugerea ulterioară a embrionilor, sunt inacceptabile. Cu inseminarea artificială, distrugerea embrionilor are loc întotdeauna - adică sunt uciși.

Permiteți-mi să vă reamintesc pe scurt care este esența acestei tehnologii. Superovulația este stimulată la o femeie pentru a primi un număr mare de ovule deodată, uneori chiar și până la 20; cele mai bune dintre ele sunt selectate, fertilizate cu sămânța soțului și plasate într-un incubator special timp de câteva zile. Apoi unele (întotdeauna mai multe) sunt transplantate în uter, altele sunt înghețate, pot fi folosite ulterior de același cuplu căsătorit și altele. Acesta este transportorul pentru producția de copii. Și mulți bani se învârt aici: o încercare cu toate procedurile însoțitoare costă cel puțin 150 de mii de ruble la Moscova. Și, de exemplu, au venit la mine oameni care au făcut 10-15 încercări. Și fără niciun rezultat. Pentru că FIV nu dă un rezultat 100%! Aceasta este o afacere despre durerea umană, nu despre tratamentul infertilității.

Cu inseminarea artificială, distrugerea embrionilor are loc întotdeauna - adică sunt uciși

Acum să ne punem o întrebare: ce se întâmplă dacă toți embrionii transplantați în uter încep să se dezvolte? La urma urmei, mai multe dintre ele sunt introduse deodată, astfel încât să existe o probabilitate mai mare de a le înrădăcina, pentru că nu toți prind rădăcini... Ce se întâmplă când mai mulți se înrădăcinează? Embrionii „superflui” sunt redusi, adică sunt îndepărtați chirurgical - se efectuează avorturi. Deci, în timpul FIV, embrionii fertilizați sunt distruși, care sunt deja bebeluși cu suflet. Și se dovedește că o persoană care merge la FIV merge la avort.

Există un truc atât de viclean: în unele centre medicale se oferă „FIV pentru credincioși”. Se propune să nu se implanteze câțiva embrioni, iar apoi să se îndepărteze unii dintre ei, ci să se facă o superovulație cruntă, să se obțină un număr mic de embrioni și să le implanteze. Dar acest lucru nu schimbă esența problemei.

O persoană care merge la FIV este, în esență, la un avort.

Tehnologia FIV este complet fără Dumnezeu. O persoană preia funcția Domnului Dumnezeu, intervine în ceea ce ar trebui să se întâmple în mod misterios în corpul mamei.

O altă întrebare: de ce ar trebui să se dezvolte embrionii fertilizați într-un incubator timp de câteva zile? Iata de ce. Pentru a afla dacă există patologii, în principal genetice. Și există un ordin semnat de ministrul Sănătății, conform căruia, în caz de pericol de apariție a patologiilor, embrionul nu trebuie transplantat. Un astfel de embrion este ucis.

Nu vorbesc de faptul că la FIV sunt mult mai multe avorturi spontane, mult mai multe sarcini ratate. Și se nasc mulți alți copii prematuri.

Din păcate, există foarte puține studii statistice privind sănătatea copiilor născuți prin FIV. De ce? Pentru că este o afacere, o conspirație corporativă. Datele sunt disponibile, dar nu sunt divulgate. Dar ceva devine cunoscut. Așadar, mărturisește academicianul Altuhov, un genetician celebru, o persoană ortodoxă: aproape 20% dintre copiii FIV au patologii psihice.

O altă problemă: în natură, atunci când un ou intră în uterul mamei, este întâmpinat de un milion de spermatozoizi, dar numai unul este atașat - cel mai „puternic”, ca să spunem așa. Dar FIV se poate face chiar și cu o sămânță foarte slabă a soțului. Și dacă materialul semințelor nu este de foarte bună calitate, cum vor fi copiii?

Deci calea ortodoxă este aceasta: roagă-te, așteaptă. Și dacă Domnul nu trimite un copil, fă ceea ce s-a făcut de secole în Rusia și în alte țări - să iei un copil orfan sau dintr-un orfelinat pentru a crește.

Trebuie să acceptăm Providența lui Dumnezeu

– Există secrete ale îngrijirii divine pentru oameni, sunt de neînțeles. Când Rahela, soția patriarhului Iacov, care nu avea urmași, i-a reproșat soțului ei: „Dă-mi copii, și dacă nu, mor”, a răspuns Iacov: „Sunt eu Dumnezeul care nu ți-am dat rodul pântec?" (Geneza 30:1-2).

Dacă Domnul nu dă copii, atunci în primul rând trebuie să ne întoarcem la El. Adesea, copiii erau slujiți după rugăciuni fierbinți, post și milostenie. Domnul îi testează pe părinți, dacă aceștia sunt gata să accepte un copil tocmai ca un dar de la Dumnezeu și nu ca un produs al celor mai noi tehnologii medicale.

Dintre femeile rusoaice care nu au putut rămâne însărcinate, 70% au suferit de avort

Desigur, există multe nuanțe în subiectul ridicat. Uneori - rezultatul păcatelor tinereții părinților. Una dintre statistici spune că dintre femeile rusoaice care nu au posibilitatea de a concepe un copil, 70% au suferit un avort. Anumite tipuri de contracepție au, de asemenea, un efect dăunător asupra nașterii. În astfel de cazuri, persoana însăși s-a privat de posibilitatea de a da naștere copiilor. Se dovedește o astfel de absurditate - la început o persoană face tot posibilul pentru a nu avea copii, iar apoi este gata să se îndrepte către orice, de exemplu, maternitatea surogat, doar pentru a obține un copil. Astfel de oameni au nevoie, în primul rând, de pocăință, pentru a îndepărta de la ei cauzele păcătoase ale infertilității și apoi, așa cum dă Domnul.

Există o situație diferită: soții au încercat să trăiască după poruncile lui Dumnezeu, dar din motive de sănătate nu pot concepe. În astfel de situații, trebuie, desigur, să fie tratat, să încerce posibile remedii naturiste, dar să încredințeze rezultatul final în mâinile lui Dumnezeu.

În general, fiecare caz este individual. Dintr-o mică practică pastorală, pot spune că un mărturisitor vede adesea că este mai util ca o astfel de persoană anume să fie singură decât să aibă un copil, dar pentru altul ar fi mai bine să aibă copii și să se dizolve complet în îngrijirea sacrificială pentru lor. Cineva nu poate lua în niciun fel un copil dintr-un orfelinat, pentru că îi lipsesc răbdarea și afecțiunea și dragostea elementară. Și pentru cineva, un copil adoptat al altcuiva devine atât de drag, încât binecuvântarea lui Dumnezeu umbrește o astfel de familie și domnește confortul acasă. Am observat chiar și situații în care femeile care nu aveau familie au luat copii dintr-un orfelinat și nu unul, ci doi deodată - un frate și o soră, iar aceste femei au devenit mame minunate. Desigur, absența unui tată afectează, dar acești copii au o mamă, iar aceasta este deja bucurie și fericire.

Voi spune povestea unuia dintre prietenii mei. Numele ei este Evgeniya. S-a căsătorit la 25 de ani și timp de cinci ani nu au avut copii. A mers la medici, a mers la un centru de planificare familială, care era literalmente plin de femei care sufereau de infertilitate. Evgenia a văzut că adesea căutarea unui diagnostic și a unui tratament implică o uriașă risipă de bani și, ca urmare, nu se întâmplă nimic, iar apoi medicii oferă FIV. După ce s-a familiarizat cu metoda FIV, și-a dat seama că nu poate recurge la aceasta, a apărut un protest în interior, deși nu era încă o persoană bisericească. Cert este că FIV este o manipulare grosolană a vieții umane: embrionii sunt recoltați, conservați, iar cei în exces sunt pur și simplu distruși, adică același avort are loc. Eugenia a aflat că sunt cazuri când, după o lungă perioadă de infertilitate, cineva a primit vindecare în mod miraculos în templu. Așa că a ajuns la ideea că numai Dumnezeu dă copii. Prin infertilitatea ei, Eugenia a ajuns la credință, iar soțul ei a fost botezat și el. Ea însăși s-a spovedit și s-a împărtășit. Citesc canoane penitenţiale, rugăciuni pentru copii.

După sfânta primăvară, a avut un vis: căra un coș în care zăcea un copil.

Ea a aflat cumva despre Mănăstirea Borovsky, care are un font, și mulți au spus că dacă faci o baie acolo, bolile dispar. Când ea și soțul ei au făcut pelerinaj și au reușit să facă o baie, două săptămâni mai târziu a avut deja un test de sarcină pozitiv. Înainte de asta, nu puteam rămâne însărcinată timp de cinci ani! Și după sfânta primăvară a avut un vis: poartă un coș în care zace un copil; ea întreabă: „Cum te cheamă?” El a răspuns: „Daniel”. Și i s-a spus în timpul examinărilor și ecografiei că va avea o fată. Dar s-a născut un băiat și i s-a numit Daniel.

Când Daniil mergea deja la grădiniță, într-o zi s-a îmbolnăvit, a început sângerarea. S-a dovedit că era însărcinată, dar a avut loc un avort spontan. Medicii au vorbit despre complicație și despre necesitatea unui fel de operație, au spus că acum cu siguranță nu va mai naște, decât prin FIV. Evgenia s-a dus la mărturisitorul ei, care, după ce s-a rugat, a spus: „Cred că nu este necesar să te operezi, dar te binecuvântez pentru o fiică”. Exact o lună mai târziu, a rămas însărcinată - medicii au fost șocați. Într-adevăr, s-a născut o fiică și i-au pus numele Anastasia. Evgenia însăși a înțeles ferm că copiii sunt de la Dumnezeu, ceea ce înseamnă că lui Dumnezeu ar trebui să i se adreseze în primul rând.

În general, orice faptă este cu adevărat bună doar atunci când este în armonie cu voia lui Dumnezeu. Și voia lui Dumnezeu nu este determinată atât de repede pe cât ne-am dori. Dacă soții se întorc cu sârguință la Domnul în rugăciunile lor, își coordonează dorințele cu părintele duhovnicesc, voința lui Dumnezeu le va fi totuși revelată și atunci va fi clar ce este potrivit pentru ei: să aștepte un ajutor miraculos plin de har. , urmați un tratament sau luați în familie un copil dintr-un orfelinat .

Nu te poți ghida doar de emoții, ai nevoie de prudență și prudență

– Desigur, absența copiilor în familie este un prilej de a începe mai serios și mai sobru să-ți duci viața creștină și să te rogi pur pentru darul copiilor. Aici răbdarea trebuie arătată nu mică, și se întâmplă ca Domnul să răsplătească pentru această răbdare și constanță în a face bine, astfel încât copiii să se nască în familie chiar și după trei, cinci sau mai mulți ani de „sterilitate”. Aceasta este o mare bucurie și o mare milă! Iar părinții care au conceput și au dat naștere unui copil în circumstanțe atât de dificile știu cu adevărat prețul mare și semnificația paternității și maternității. Dacă nu s-ar „oprește acolo” și nu s-ar transforma pe prețiosul lor copil într-un fel de idol, un idol în jurul căruia se învârte întreaga lume. Acest lucru nu ar trebui să fie, și poate fi numit chiar o crimă împotriva lui Dumnezeu, pentru că Domnul nu dă un copil deloc pentru a fi crescut din el ca un egoist care obișnuiește să creadă că el este buricul pământului și ceva. complet special în comparație cu „toți ceilalți”. De aceea ar fi bine dacă ar fi mulți copii în familie...

Cu raționament, poți apela la îngrijiri medicale: Domnul a creat și doctori și această profesie există în folosul nostru.

Dar dacă nu există copii și nu, chiar și în ciuda eforturilor evidente de a păstra evlavia și rugăciunea, întotdeauna vine un moment în care familia își pune întrebarea: unde este „linia așteptării”? Și în ce? Ar trebui să continui să trăiesc, bizuindu-mă complet și smerit pe Domnul, sau să adopt copii sau să apelez la ajutor medical? Se pare că, în primul rând, totul ar trebui făcut cu raționament și spiritual, adică cu rugăciune și sfat de la mărturisitorul familiei, iarăși pentru că oamenii sunt diferiți și împrejurările sunt altele. Cineva, poate, trebuie să dea dovadă de smerenie extremă cu răbdare (credința le permite să facă exact asta), pentru cineva va fi corect și bine să meargă la doctori, să treacă la o examinare și să recurgă la ajutorul lor cu rațiune, pentru că și Domnul a creat medici si aceasta profesie exista in folosul nostru, nu este pacat sa apelam la ajutorul medicilor. Dar aici este nevoie de raționament, pentru că știm că unele metode moderne de „reproducere” sunt contrare poruncilor lui Dumnezeu. Așa că aici trebuie să aveți grijă să nu depășiți limita a ceea ce este permis.

Iar pentru unele familii, în conformitate cu locația și bunăstarea lor, poate că se deschide calea pentru adopția acelor copii nefericiți care sunt lipsiți de căldura și îngrijirea paternă și maternă. Și cunoaștem familii în care nu există unul, ci mai mulți astfel de copii adoptați, iar ei, împreună cu părinții adoptivi, alcătuiesc o adevărată familie mare. Aceasta este, desigur, lucrarea lui Dumnezeu, binecuvântată, dar și aici este nevoie de prudență și prudență pentru a nu fi conduși numai de emoții, adesea trecătoare, amintindu-ne că decizia de a adopta este o mare responsabilitate, astfel încât „ a face un pas înapoi” va fi atunci asemănător cu păcatul trădării. Domnul să o ferească de aceasta! Prin urmare, și aici trebuie să vă consultați cu mărturisitorul, să vă rugați din greu și să vă evaluați cu atenție punctele forte și capacitățile.

Fă totul numai cu ajutorul și binecuvântarea lui Dumnezeu

„Îmbrăcați-vă cu toată armura lui Dumnezeu” (Efeseni 6:11), ne spune apostolul Pavel. Speră și așteaptă cu răbdare, roagă-te și postește (dar numai cu binecuvântarea preotului). Și, desigur, poți lua un copil dintr-un orfelinat. „Și oricine primește un astfel de copil în numele Meu, Mă primește pe Mine” (Matei 18:5), ne spune Domnul. Dar inseminarea artificiala nu merita facuta, pentru ca este contrara naturii. Domnul ne-a dat o altă modalitate, firească, de a concepe și a naște copii, cea care ni se potrivește cel mai bine.

Nu este nevoie să grăbiți lucrurile. La urma urmei, tot ce este bun și, desigur, copiii, ne este dat de Dumnezeu. Și ne oferă la timp

Și totuși nu este necesar să grăbiți evenimentele făcând inseminare artificială, deoarece aceasta este o interferență cu Providența Divină. La urma urmei, tot ce este bun și, desigur, copiii, ne este dat de Dumnezeu. Și ne oferă totul la timp. Adică când ai nevoie, când e mai bine. Noi, datorită păcătoșeniei și voinței noastre de sine, adesea nu vrem să înțelegem și să acceptăm acest lucru. Și așa, în grabă, încercăm să facem ceea ce face Domnul. Și întotdeauna facem incomparabil mai rău decât Dumnezeu. La urma urmei, Tatăl nostru Ceresc este sfânt și infailibil, dar noi suntem slabi, orbi și păcătoși.

Prin urmare, nu trebuie să faci nimic tu însuți, ci doar cu ajutorul și binecuvântarea lui Dumnezeu, care sunt cel mai des și mai ales predate în Biserică, inclusiv prin cler.

Nici profetul Avraam și Sara nu au avut copii de multă vreme, iar Dumnezeu le-a dat un fiu - neprihănitul profet Isaac. Și la o vârstă la care deja este imposibil din punct de vedere fiziologic să ai copii. Preasfânta Maica Domnului s-a născut și din drepții Nași Ioachim și Ana - „Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți serafimi fără comparație”, așa cum îi cântă Sfânta Biserică. Și drepții Zaharia și Elisabeta s-au născut Ioan Botezătorul. „Adevărat vă spun că dintre cei născuți din femei nu s-a înviat mai mare decât Ioan Botezătorul” (Matei 11:11), ne spune Domnul. Și toate pentru că au trăit toată viața după voia lui Dumnezeu, au pus întotdeauna voința sfântă a lui Dumnezeu mai presus de voința lor umană și de dorințele lor omenești.

Și ar trebui să ne străduim să facem același lucru. Și atunci se vor naște viitori sfinți printre noi și vom trăi în sfințenie și vom vedea multe minuni de la Domnul. Și vom vedea principala minune - că Dumnezeu este infinit, atot desăvârșit, milostiv, răstignindu-se și mântuindu-ne Iubirea. Conducându-ne către bucuria veșnică și nesfârșită în Împărăția Cerurilor alături de toți sfinții care au plăcut lui Dumnezeu din timpuri imemoriale. Amin.

– Dacă Domnul nu dă copii, desigur, este necesar să ne întoarcem la El cu rugăciune fierbinte. Și Biserica știe multe exemple când, ca răspuns la rugăciuni, Dumnezeu a dat o binecuvântare și a fost conceput un copil.

Dacă nu există copii în căsătorie și căsătoria este necăsătorită, este necesar să se căsătorească. În toate rugăciunile Tainei nunții, Domnului i se cere milă și harul creșterii copiilor.

Nu va fi de prisos, așa cum arată experiența, și o călătorie de pelerinaj la unul dintre sfinții lui Dumnezeu. Dar ca să nu se întâmple așa: „Vom merge la Matronushka, ne rugăm, iar când copilul se va naște, vom uita drumul către templu”. Și aici există ispita. Dacă ne întoarcem la Domnul, atunci rugăciunea ar trebui să arate cam așa: „Doamne, dă un copil prin mila Ta și Ție ne vom închina viața și vom crește copilul în Ortodoxie”. Și dacă gândirea oamenilor este construită în acest fel, Domnul, desigur, va da harul Său.

Cât despre a avea mulți copii, a avea puțini copii sau chiar a lipsei de copii (infertilitate), aceasta este în puterea lui Dumnezeu. El dă fiecăruia după capacitatea lui (Matei 9:15), mulți sau puțini copii sau niciunul.

Nașterea este și un talent, adică un dar de la Dumnezeu. Dar Creatorul nu a dat tuturor oamenilor același număr de talanți. Unul a dat cinci, ceilalți doi și cineva unul. Dumnezeu i-a dat lui Avraam un copil. Isaac - doi. Iacov are doisprezece ani. Lea, de exemplu, a dat zece copii, iar Rahelei doi. Și pentru unii, niciunul. Câte talanți - copii - le va da Dumnezeu soților, decide El. Dar dacă părinții hotărăsc să nu-și accepte copilul, sau să evite cu totul copiii, sau să le sporească numărul în lipsa unei vieți de căsătorie smerită și cinstită, atunci Dumnezeu nu-i va răsplăti, ci îi va pedepsi.

Alți soți pot avea un copil după altul. Dar dacă nu dau dovadă de sârguință în creșterea lor, în învățătura și îndemnul Domnului (Efeseni 6:4), ei nu vor merita laudă.

Soții trebuie să își îndeplinească datoria de a avea copii cu onestitate. Și Domnul va da cât vrea și va lua cât vrea. În această chestiune, nu este permisă amestecul soților în lucrarea lui Dumnezeu. Fără planificare a numărului de copii care folosesc un calendar, contraceptive sau alte metode!

Acum Domnul dă mulți câțiva copii, El Însuși folosește controlul nașterii. — De ce suntem, făcând același lucru, vinovați? vor întreba unii. Dar disputanții nu se gândesc la următoarele. Este ilogic și complet de neconceput dacă cineva mai înțelept decât noi ar ajusta un mecanism, iar noi, fără experiență, din anumite motive corectăm această ajustare în felul nostru. Fiecare reglementare umană este de la cel rău. Vorbește despre importanța personală și despre amestecul neclar în drepturile Domnului. Acest lucru perturbă legătura și comunicarea cu Creatorul și are consecințe dezastruoase. La urma urmei, Dumnezeu nu poate fi batjocorit. Este un lucru înfricoșător să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu (Evr. 10:31).

Implinirea familiei creștine este a doua idee a căsătoriei. Fără familie, nu există plinătate de viață în căsătorie, chiar dacă soții sunt plini de unanimitate și iubire reciprocă. Pentru a completa sensul fericirii căsătoriei, este nevoie de copii asupra cărora soții să-și poată concentra dragostea și grijile. Și nu în zadar unii dintre Părinții Bisericii în cuvintele lui Isus Hristos: unde doi saumpoeadunați în numele meu, acolo sunt în mijlocul lor(Matei 18:20) vezi binecuvântarea familiei. Creștinii nu trebuie să evite să aibă copii. În nașterea copiilor nu se poate vedea doar o povară fiziologică și lumească. Un copil este un dar al lui Dumnezeu, al lui Dumnezeu, începutul unei vieți noi, o mare bucurie, de aceea se spune în Evanghelie: sotie candnaște, îndură întristarea, căci a venit ceasul ei; darcând dă naștere unui copil, nu-și mai aduce aminte de tristețe de bucurie,căci omul s-a născut în lume(Ioan 16:21). Nu există crimă mai odioasă, mai odioasă decât uciderea propriului copil înainte de a se naște. Pentru o astfel de crimă, biserica stabilește o excomunicare de 20 de ani de la Sf. Comuniuni. În vremea noastră, astfel de crime au devenit obișnuite și sunt justificate de dificultățile existenței, dar aceste cuvinte conțin calomnii la adresa săracilor: nu săracii sunt cei care comit predominant aceste crime, ci oamenii bogați.

Săracii suportă de obicei resemnați greutățile multor copii, dar în același timp experimentează și bucuriile ei. Cei bogați, evitând dificultățile multor copii, nu văd bucuriile familiei. Nașterea este voința lui Dumnezeu, legea naturii, clar stabilită atât în Vechiul, cât și în Noul Testament. Chiar înainte de căderea primilor oameni, Dumnezeu a binecuvântat nașterea. Cartea Genezei spune: Și Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său, după chipul luiDumnezeu l-a creat; bărbat și femeie le-a creat. Și Dumnezeu i-a binecuvântat și Dumnezeu le-a zis: fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul și supuneți-l (Geneza 1:27-28).

Unii cred în mod eronat că păcatul primilor oameni a constat în apropierea lor fizică. Nu ar putea fi niciun păcat în asta, pentru că așa au fost creați. Păcatul nu constă în apropierea fizică, ci în manifestările sale pervertite. Dar primii oameni nu au păcătuit prin aceasta, ci prin trădarea lui Dumnezeu. Chiar dacă oamenii nu ar păcătui, ar avea urmași, doar că ar avea urmași liberi de păcat.

În realitate, copiii au început să se nască oamenilor abia după căderea lor în păcat și, prin urmare, s-au născut infectați cu păcat (Geneza 4:1). Cu toate acestea, după Potop, Dumnezeu a binecuvântat din nou nașterea, prin care avea să vină mântuirea: Și Dumnezeu a binecuvântat pe Noe și pe fiii săi și le-a spus:fii roditor și înmulțiți-vă și umpleți pământul(Geneza 9:1). Și Dumnezeu a repetat aceeași binecuvântare lui Avraam, Isaac și Iacov și altor oameni drepți din Vechiul Testament. David în Psalmul 127 vorbește despre binecuvântarea nașterii: binecuvântattemându-se de Domnul, umblând în calea Lui. Binecuvântatecu, si buntu vei. Soția ta este ca o viță roditoare, în țăricasa ta; fiii tăi, ca o nouă plantare de măslini,în jurul mesei tale. Iată taco fii binecuvântat omule,teme-te de Domnul.

În Noul Testament, Domnul Isus Hristos a fost supărat pe ucenicii care au interzis să-i aducă prunci, și binecuvântațicopii (Luca 18:15). un. Paul convinge tinerele soții a iubi soții, a iubi copiii, ... a fi paznici ai casei, buni, ascultători față de soții lor (Tit. 2, 4-5). LAÎn altă parte scrie: „Le doresc tinerilor văduve să se căsătorească, să aibă copii, să conducă casa. (1 Tim. 5:14). Apropo de faptul că soția, sedusa, a fost prima care a căzut într-o crimă, an. Paul continuă: Totuși, el va fi mântuit prin naștere, dacă va continua în credință și iubire și în sfințenie cu castitate. (1 Tim. 2:15).

Cum să înțelegi cuvintele că o femeie este salvată prin naștere?

O femeie este mântuită nu doar prin naștere, ci prin iubirea de copii, iubirea jertfei, când nu își caută pe ale ei în dragoste, ci își crește copilul pentru Dumnezeu, cu Dumnezeu și în Dumnezeu. Dragostea de copii începe întotdeauna cu iubirea de Dumnezeu. Prin urmare, aceste cuvinte apostolice nu trebuie înțelese doar ca mântuire prin numărul copiilor născuți. Poți avea mulți copii și să nu ai grijă de ei.

Absența îndelungată a copiilor de la soți este un test al sentimentelor lor, un test al cât de mult se iubesc, pentru că atunci când totul este ușor pentru o persoană, totul i se dă gratis, nu îl apreciază prea mult. Și când oamenii sunt legați de un fel de nenorocire comună, devin mai aproape unul de celălalt, încep să se iubească în mod deosebit cu sensibilitate, depășind această nenorocire.

Cât despre FIV, care este comercializat ca tratament de fertilitate. Inseminarea artificiala este o intruziune grosolana in misterul conceptiei, in misterul procrearii. Și știm că Sinodul Episcopilor din 2000 a interzis creștinilor ortodocși să recurgă la această tehnologie, deși unii vicleni văd în această interdicție o oportunitate de a recurge la unele variante de concepție artificială. Însă hotărârile Consiliului precizează clar că, din punct de vedere ortodox, toate soiurile de fertilizare in vitro, care implică prepararea, conservarea și distrugerea ulterioară a embrionilor, sunt inacceptabile. Cu inseminarea artificială, distrugerea embrionilor are loc întotdeauna - adică sunt uciși.

Cu inseminarea artificială, distrugerea embrionilor are loc întotdeauna - adică sunt uciși

O persoană care merge la FIV este, în esență, la un avort.

Tehnologia FIV este complet fără Dumnezeu. O persoană preia funcția Domnului Dumnezeu, intervine în ceea ce ar trebui să se întâmple în mod misterios în corpul mamei.

Nu vorbesc de faptul că la FIV sunt mult mai multe avorturi spontane, mult mai multe sarcini ratate. Și se nasc mulți alți copii prematuri.

O altă problemă: în natură, când un ou intră în uterul mamei, este întâmpinat de un milion de spermatozoizi, dar numai unul este atașat - cel mai „puternic”, ca să spunem așa. Dar FIV se poate face chiar și cu o sămânță foarte slabă a soțului. Și dacă materialul semințelor nu este de foarte bună calitate, cum vor fi copiii?

Trebuie să acceptăm Providența lui Dumnezeu

Există secrete ale îngrijirii divine pentru oameni, sunt de neînțeles. Când Rahela, soția patriarhului Iacov, care nu avea urmași, i-a reproșat soțului ei: „Dă-mi copii, și dacă nu, mor”, a răspuns Iacov: „Sunt eu Dumnezeul care nu ți-am dat rodul pântec?" (Geneza 30:1-2).

Dintre femeile rusoaice care nu au putut rămâne însărcinate, 70% au suferit de avort

După sfânta primăvară, a avut un vis: căra un coș în care zăcea un copil.

Ea a aflat cumva despre Mănăstirea Borovsky, care are un font, și mulți au spus că dacă faci o baie acolo, bolile dispar. Când ea și soțul ei au făcut pelerinaj și au reușit să facă o baie, două săptămâni mai târziu a avut deja un test de sarcină pozitiv. Înainte de asta, nu puteam rămâne însărcinată timp de cinci ani! Și după sfânta primăvară a avut un vis: poartă un coș în care zace un copil; ea întreabă: „Cum te cheamă?” – a răspuns: „Daniel”. Și i s-a spus în timpul examinărilor și ecografiei că va avea o fată. Dar s-a născut un băiat și i s-a numit Daniel.

Nu te poți ghida doar de emoții, ai nevoie de prudență și prudență

Desigur, absența copiilor în familie este un prilej de a începe cu mai multă seriozitate și mai sobru să-și ducă viața creștină și să ne rugăm doar pentru darul copiilor. Aici răbdarea trebuie arătată nu mică, și se întâmplă ca Domnul să răsplătească pentru această răbdare și constanță în a face bine, astfel încât copiii să se nască în familie chiar și după trei, cinci sau mai mulți ani de „sterilitate”. Aceasta este o mare bucurie și o mare milă! Iar părinții care au conceput și au dat naștere unui copil în circumstanțe atât de dificile știu cu adevărat prețul mare și semnificația paternității și maternității. Dacă nu s-ar „oprește acolo” și nu s-ar transforma pe prețiosul lor copil într-un fel de idol, un idol în jurul căruia se învârte întreaga lume. Acest lucru nu ar trebui să fie, și poate fi numit chiar o crimă împotriva lui Dumnezeu, pentru că Domnul nu dă un copil deloc pentru a fi crescut din el ca un egoist care obișnuiește să creadă că el este buricul pământului și ceva. complet special în comparație cu „toți ceilalți”. De aceea ar fi bine dacă ar fi mulți copii în familie...

Cu raționament, poți apela la îngrijiri medicale: Domnul a creat și doctori și această profesie există în folosul nostru.

Fă totul numai cu ajutorul și binecuvântarea lui Dumnezeu

- „Îmbrăcaţi-vă cu toată armura lui Dumnezeu” (Efes. 6, 11), – ne spune apostolul Pavel. Speră și așteaptă cu răbdare, roagă-te și postește (dar numai cu binecuvântarea preotului). Și, desigur, poți lua un copil dintr-un orfelinat. „Și oricine primește un astfel de copil în numele Meu, Mă primește pe Mine” (Matei 18:5), ne spune Domnul. Dar inseminarea artificiala nu merita facuta, pentru ca este contrara naturii. Domnul ne-a dat o altă modalitate, firească, de a concepe și a naște copii, cea care ni se potrivește cel mai bine.

Nu este nevoie să grăbiți lucrurile. La urma urmei, tot ce este bun și, desigur, copiii, ne este dat de Dumnezeu. Și ne oferă la timp

Prin urmare, nu trebuie să faci nimic tu însuți, ci doar cu ajutorul și binecuvântarea lui Dumnezeu, care sunt cel mai des și mai ales predate în Biserică, inclusiv prin cler.

Nici profetul Avraam și Sara nu au avut copii de multă vreme, iar Dumnezeu le-a dat un fiu - neprihănitul profet Isaac. Și la o vârstă la care deja este imposibil din punct de vedere fiziologic să ai copii. Preasfânta Maica Domnului s-a născut și din drepții Nași Ioachim și Ana - „Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți serafimi fără comparație”, așa cum îi cântă Sfânta Biserică. Și drepții Zaharia și Elisabeta s-au născut Ioan Botezătorul. „Adevărat vă spun că dintre cei născuți din femei nu a înviat mai mare decât Ioan Botezătorul” (Mat. 11:11), ne spune Domnul. Și toate pentru că au trăit toată viața după voia lui Dumnezeu, au pus întotdeauna voința sfântă a lui Dumnezeu mai presus de voința lor umană și de dorințele lor omenești.

Dacă Domnul nu dă copii, desigur, este necesar să ne întoarcem la El cu rugăciune fierbinte. Și Biserica știe multe exemple când, ca răspuns la rugăciuni, Dumnezeu a dat o binecuvântare și a fost conceput un copil.

Fără copii toată viața, sau primul copil apare după mulți ani. Dar iată paradoxul: multe femei rămân însărcinate în afara căsătoriei. S-ar părea, ironia destinului? Nu. Are propriile sale nuanțe despre care omul nu știe, dar Dumnezeu știe. Și le oferă oamenilor doar ceea ce le este de folos.

Să discutăm despre motivul pentru care Dumnezeu nu dă un copil, să dăm exemple de cupluri fără copii și să luăm în considerare pe scurt predicile preoților.

Despre Sfinții Ioachim și Ana

Între zidurile bisericii, multe cupluri îl întreabă pe preot: „Dumnezeu nu ne dă copii. De ce?" Doar un sfânt poate răspunde clar la această întrebare. Și ce va spune preotul de rând? Dacă tatăl este mentorul spiritual al unui cuplu căsătorit, știe că soția nu a făcut avort, soțul nu a locuit cu alte femei înainte de a-și cunoaște soția, ambele au condus și duc un stil de viață evlavios, el, probabil, spune povestea Sfinților Ioachim și Ana, părinții, doar ca o mângâiere Sfânta Născătoare de Dumnezeu.

După cum spune viața, Ioachim și Ana au trăit mulți ani împreună, au trăit cu Dumnezeu, au fost evlavioși și, dar au trecut ani și decenii, soții nu și-au pierdut speranța, au continuat să-L ceară pe Domnul în lacrimi. Dar, după cum spune Evanghelia: „Cereți și vi se va da”, Sfânta Ana a rămas însărcinată la o vârstă înaintată. Cuplul nu putea crede într-un miracol. I-au mulțumit lui Dumnezeu la nesfârșit. S-a născut o fată - Maria. De-a lungul copilăriei, a fost tăcută, discretă, nu a comunicat cu nimeni, nu s-a jucat. Sufletul ei copilăresc era complet ocupat de Dumnezeu. Când a crescut, arhanghelul Gavriil a venit la ea cu un crin alb și a anunțat că a fost aleasă de Dumnezeu pentru a-i deveni mama – Iisus Hristos.

Care este sensul acestei povești minunate? Părinții s-au rugat cu stăruință și au cerut lui Dumnezeu un prunc, Domnul le-a trimis pe Sfânta Fecioară.

Desigur, dacă un cuplu modern nu are copii de foarte mult timp și își pun în mod constant întrebarea: „De ce nu dă Dumnezeu un copil?”, iar rugăciunea fierbinte a soțului și a soției nu se oprește, atunci ei vor primesc ceea ce cer. Dar asta nu înseamnă că copilul va fi neapărat curat și sfânt, precum Maica Domnului. Cel puțin va fi un copil cerșetor. Cine știe, poate că își va conecta viața cu Dumnezeu și se va ruga pentru întreaga lume în viitor.

Ce spun preotii

Orice femeie care vrea să nască un copil poate aborda preotul cu întrebarea: „De ce nu dă Dumnezeu copii?” O predică, doar sfaturi sau îndrumări de la sfinții părinți vă vor ajuta să vă dați seama. Dar cel mai important lucru este voia lui Dumnezeu.

Adesea, minunile sunt săvârșite conform credinței soților fără copii: părinții literalmente „aduc” un copil dintr-o călătorie de pelerinaj, după ce au stat mult la coadă la moaște și la icoana Sfintei Matronushka. Dar soarta fiecăruia este diferită. Principalul lucru este să nu disperi.

orfani

În Rusia, sunt o mulțime de copii rămase fără tată și mamă. Toate orfelinatele existente sunt supraaglomerate. Din păcate, bebelușii nu trăiesc în condiții ideale. Puțini oameni au norocul să se găsească într-un adăpost al mănăstirii, unde atitudinea, educația și calitatea vieții sunt foarte diferite de cele ale instituțiilor statului.

Poți ghici de ce Dumnezeu nu dă uneori copii unei femei? Pentru că vrea ca ea să crească orfanul ca pe propriul ei copil, să devină propria sa mamă. La urma urmei, copiii abandonați au nevoie și de părinți, atenție, educație bună.

Dacă Dumnezeu nu v-a trimis copii, gândiți-vă: este timpul să adoptați copii? Din păcate, această procedură nu este ușoară și nu este disponibilă pentru toată lumea. Este necesar să colectați o mulțime de certificate, inclusiv un certificat de venit din muncă.

Orice dificultăți sunt răsplătite cu victorie. Roagă-te lui Dumnezeu, Maicii Domnului și sfinților tăi iubiți ca totul să se descurce în cel mai bun mod. Sunt multe povești legate de familiile fără copii, când Dumnezeu trimite în mod miraculos un copil sau mai mulți copii deodată.

Despre sănătate și educație

Sănătatea îți permite să înduri și să naști? Adesea, Domnul protejează femeile de nenorocire, moarte sau eroare. Care? De exemplu, o femeie rămâne însărcinată. Apoi s-a dovedit că i-a fost strict interzis să nască, chiar și să aducă un copil. Atât mama, cât și copilul pot muri. Există astfel de cazuri în viața bisericii.

Dar există și povești fericite. Puteți spune despre o familie de preot. Soția tatălui este o femeie de statură foarte mică (aproximativ 1 metru). După cum știți, femeilor subdimensionate le este interzis să nască, deoarece fătul nu va avea unde să se dezvolte, iar organele interne ale mamei vor fi strânse. Ce s-a întâmplat cu micuța mamă? Împreună cu soțul ei, au început să se roage cu stăruință lui Dumnezeu ca să se nască un copil sănătos și ca mama să supraviețuiască. Și așa s-a întâmplat, din fericire. Medicii au fost șocați. Apropo, după un timp, cuplul a decis să aibă un al doilea copil.

În ceea ce privește o altă problemă - educația, există și câteva nuanțe aici. Poți crește o persoană demnă? Vei face față dificultăților? Care este propria ta educație? Poate că trebuie să repari ceva în tine.

Să vorbim despre motivul pentru care Dumnezeu dă copii bolnavi. Există multe opțiuni aici, soarta fiecăruia este diferită. Există o poveste legată de un băiat pe moarte. Mama stătea lângă patul fiului ei și plângea amar. Ea a început să se roage cu stăruință lui Dumnezeu ca fiul ei să supraviețuiască. Deodată a adormit și a avut un vis: fiul ei a crescut, a făcut lucruri groaznice și a fost spânzurat. Domnul, prin îngeri, a întrebat-o pe mama suferindă ce alege: paradisul pentru fiul ei cel mic care este pe moarte sau o spânzurătoare cu rușine peste 20 de ani? Femeia, din păcate, a ales-o pe cea din urmă. Totul s-a adeverit. Fiul ei a fost spânzurat ca pedeapsă pentru atrocități.

Adevărat, această poveste nu se aplică copiilor nenăscuți, dar descrie clar posibilele motive pentru care Dumnezeu nu dă copii deloc. El vrea să-i protejeze pe soții creștini evlavioși de suferință. Puteți răspunde de ce Dumnezeu nu dă un al doilea copil: din aproape toate aceleași motive:

sănătatea precară a părinților;
evitarea nenorocirii și a necazurilor;
există riscul de a nu face față ambilor bebeluși;
sărăcie.

Trebuie să fii capabil să accepte ceea ce Dumnezeu dă și pentru ceea ce El nu dă, să mulțumești. Amintiți-vă de proverbul: „Teme-te de dorințele tale – ele tind să devină realitate”. De ce ar trebui să le fie frică? Pentru că pot fi dăunătoare.

Nu sunt căsătorită, dar vreau un copil!

Adesea, preoții aud cuvinte ciudate de la femeile care sunt deja la începutul sau sfârșitul de treizeci de ani: „Părinte, vârsta se termină, dar sunt singur. Binecuvântează-mă să am un copil de la cineva pentru mine. O astfel de doamnă, din păcate, nu știe că Domnului nu este mulțumit când, dar cu toate acestea, se nasc și chiar mai des decât cuplurile căsătorite. Aici puteți răspunde doar că mamele nelegitime s-au pedepsit singure.

Foarte des se întâmplă acest lucru. Soții întreabă: „De ce nu dă Dumnezeu un copil?”, iar femeile necăsătorite strigă: „Domnul mi-a trimis ca pedeapsă un bolnav, neascultător”. Ce i-a mai ramas de facut preotului paroh? Desigur, să vorbesc la spovedanie cu toată lumea pentru a încerca să înțelegem care este treaba aici.

De ce să te căsătorești?

Nunta este un mare sacrament, Domnul sfințește căsătoria. Preotul citește rugăciuni, una dintre ele se referă la nașterea copiilor.

De ce nu dă Dumnezeu copii unor soți? Pentru că nu au făcut jurământ înaintea lui Dumnezeu să fie mereu împreună, nu s-au rugat cu preotul, iar Domnul nu a binecuvântat căsătoria.

Ești păcătos?

Adesea, în timpul mărturisirii, se dovedește că odată o femeie avea mai mulți parteneri, s-a infectat de la unul dintre ei și nu poate naște, iar cealaltă a avortat. De aceea Dumnezeu nu dă copii - păcate și foarte groaznice. Pentru ca soții să aibă copii, trebuie să trăiești cu Dumnezeu, cu conștiința curată, să te rogi și să crezi.

Familiile care Îl cer pe Domnul un copil și nu pot concepe mult timp se umplu treptat de dezamăgire și amărăciune, întrebarea „De ce nu dă Domnul copii unei femei?” Cum să accepți și să înțelegi providența lui Dumnezeu? Este posibil să găsești putere după eșecurile constante de a avea mai multă încredere în El? Există o cale de ieșire din această situație?

Motive posibile

De ce nu dă Domnul un copil unei femei? Nimeni nu știe cu adevărat răspunsul și nu există un singur răspuns corect la această întrebare complexă și tristă. Totul este în mâinile Domnului și Voința Lui nu este a noastră, prin urmare toate răspunsurile sunt ascunse de El, dar nu întotdeauna o persoană ar trebui să le caute cu furie.

Dacă Dumnezeu nu dă copii?

Care sunt cauzele posibile ale infertilității la femei? Fără a ține cont de indicațiile medicale, puteți face o mică listă:

Ca un test de credință și răbdare, unele familii nu s-au putut împăca cu absența copiilor pentru o lungă perioadă de timp, dar exact când sufletul lor s-a umplut de smerenie deplină înaintea Domnului și de acceptarea voinței Sale, El le-a trimis un prunc.
Pentru biserică - unele femei cărora li se oferă infertilitate caută soluții în biserică, salvându-și astfel sufletul și al soțului lor. Există multe dovezi despre modul în care oamenii care au devenit bisericești și au devenit adevărați ortodocși au devenit curând părinți.
Consecința unui avort - crima (și anume, așa este avortul) este strict pedepsită de Domnul și adesea femeile care au comis ordine de infertilitate. Copiii trebuie acceptați atunci când Domnul îi trimite, și nu atunci când o persoană a decis;
Consecința tinereții păcătoase a părinților - promiscuitatea, adulterul, unele tipuri de contracepție au un efect dăunător asupra abilităților de reproducere ale unei femei. Astfel de oameni ar trebui în primul rând să se pocăiască înaintea Domnului și abia apoi să se roage Lui pentru milă și urmași.

Fiecare caz este individual, în orice caz, o femeie (și soțul ei, desigur) ar trebui să se gândească de ce Domnul nu le trimite descendenți.

Poate că este necesar să te pocăiești de ceva, poate - să mărturisești un păcat secret, sau poate că este necesar să-ți faci partea - să fii examinat de un medic și să rezolvi problemele, dacă există.

Căile Domnului sunt de nepătruns și uneori El nu dă copii nativi pentru ca familia să slujească copilul abandonat al cuiva și să-l adopte. Și Domnul nu permite cuiva să aibă copii deloc din cauza egoismului și a egoismului.

Fiecare trebuie să-și găsească propriul răspuns.

Despre nașterea și creșterea copiilor:

Biserica și modurile moderne de a trata infertilitatea

Tehnologiile moderne permit chiar și femeilor care nu au putut rămâne însărcinate mulți ani să devină în sfârșit mamă. Ce spune Biserica despre utilizarea acestor metode?

Pentru început, trebuie clarificat faptul că toate medicamentele care ajută la restabilirea funcției de reproducere a organismului sunt permise și salutate de Biserică ca o modalitate sigură de îmbunătățire a sănătății și de împlinire a părții umane. Prin urmare, sunt permise următoarele metode:

examinări medicale;
utilizarea medicamentelor hormonale;
urmărirea ciclurilor menstruale;
utilizarea medicamentelor adecvate.

Dar aici sunt interzise de Consiliul Episcopal din 2000:

maternitate surogat.

Opinia bisericii despre FIV

De ce este interzisă FIV? Pentru că aceasta este o intruziune grosolană în sacramentul concepției și uciderea accidentală a copiilor. Hotărârea Sinodului a interzis folosirea tuturor varietăților acestui procedeu de către credincioșii ortodocși.

Eco se realizează astfel: se stimulează superovulația, ceea ce face posibilă obținerea unui număr mare de ouă, cele mai bune dintre ele sunt selectate și fertilizate cu sămânța soțului. Apoi celulele fertilizate sunt plasate într-un incubator special unde se maturizează, astfel încât să poată fi apoi transplantate parțial în uter și parțial congelate.

Important! Nu există nicio garanție că nu va avea loc un avort spontan, dar procedura întotdeauna distruge sau ucide embrionii. Prin urmare, Biserica interzice cu strictețe aceste proceduri.

Răspunsurile preoților

Mulți preoți sunt de acord într-o părere - că este necesar să acceptăm providența lui Dumnezeu cu smerenie.

De exemplu, vârstnicul Paisius Svyatogorets a spus că uneori Dumnezeu întârzie intenționat pentru a-și îndeplini în continuare planul de a salva oamenii. Acest lucru poate fi văzut în multe povești din Biblie - Avraam și Sara, Ioachim și Elisabeta, Sfânta Ana, Elisabeta și Zaharia. Nașterea copiilor depinde în primul rând de Dumnezeu, dar și de om. Și este necesar să facem tot posibilul pentru ca Dumnezeu să-i dea copilul, dar dacă El ezită, există un motiv pentru asta și trebuie acceptat.Petru și Fevronia, precum și să facă călătorii de pelerinaj în locuri sfinte. El spune că absența îndelungată a copiilor este un test al sentimentelor lor.

Preotul Valery Dukhanin sfătuiește să nu se străduiască să înțeleagă toate secretele îngrijirii divine pentru oameni. Copiii sunt darul lui Dumnezeu, care este dat după voia și Providența Lui. Ei trebuie acceptați cu umilință. El dă câteva exemple care arată că uneori Dumnezeu închide pântecele unei femei pentru binele soților și trebuie să fie capabil să accepte acest bine.

Dacă nu poți avea un copil? Despre talentul lipsei de copii

Aveţi copii?

Această întrebare este pusă atât de des încât ar trebui să fim imuni la ea până acum. Dar nu. Indiferent dacă ai încercat să concepi de secole sau ai început recent, problema infertilității îți atinge chiar miezul sufletului și îți afectează relațiile cu mulți oameni. Când soțul meu și cu mine încercam să rămânem însărcinați, am fost foarte ajutați emoțional și spiritual de poziția pe care am ales-o în ceea ce privește prietenii noștri, identitatea noastră, căsătoria noastră și relația cu Dumnezeu.

Prieteni

Poate fi dureros pentru tine să petreci timp cu un prieten care este înconjurat de copii care stă în brațe sau care strânge un bebeluș la piept, în timp ce mâinile tale sunt goale în acest moment. O prietenă de-a mea care tocmai a avut un avort spontan, când a auzit de sarcina prietenei noastre, și-a strâns mâinile în pumni și a țipat: „Trebuia să fie copilul meu!” Într-o astfel de situație, este ușor să devii gelos pe femeile care au sau vor avea un copil, este ușor să-ți pară rău pentru tine, dar aceasta este o reacție foarte, foarte neatrăgătoare și greșită. Personal, mi-am făcut câteva reguli cu privire la această problemă:

Dacă apare invidia sau milă, mărturisește-o Domnului.

Roagă-te înainte de a fi în împrejurări în care gândul disperat „vreau un copil” mă poate copleși și roagă-l pe Dumnezeu să mă mângâie, să mă sprijine și să mă ajute să păstrez speranța.

Fiind într-un cerc de prieteni cu copiii, mutați atenția de la copii la altceva.

Pentru a limita timpul petrecut în societate, fiind în care îmi stimulează dorința disperată de a avea un copil.

constiinta de sine

Problema infertilității vă poate afecta foarte mult imaginea de sine. Gânduri de genul „De ce nu-mi dă Dumnezeu un copil? Poate aș fi un părinte rău? Poate e ceva în neregulă cu mine?" Speranța de sarcină face chiar și cel mai mic simptom să se gândească imediat: „În sfârșit, sunt însărcinată!” Lunile și anii trec așa, iar speranța persistentă de a concepe un copil poate determina o femeie să se simtă puțin nebună.

Pe lângă toate aceste gânduri, poate exista și un puternic sentiment de vinovăție din cauza incapacității de a concepe. Mă durea inima din cauza faptului că mă simțeam vinovată pentru că nu am putut rămâne însărcinată. Îmi amintesc că două femei m-au întrebat cu un rânjet: „Ce e în neregulă cu tine? De ce nu-i poți da soțului tău copii?

În unele cazuri, motivul pentru care o femeie nu poate rămâne însărcinată este pentru că a avut un avort sau o boală cu transmitere sexuală, iar toate acestea nu fac decât să agraveze sentimentul de vinovăție. Bagajul sexual din trecut sau abuzul poate fi, de asemenea, cauza infertilității. Un leagăn gol are un efect puternic asupra psihicului. Pentru a-ți menține stima de sine în această perioadă dificilă, folosește câteva sfaturi:

Dacă ai gânduri despre propria vinovăție față de infertilitate, mărturisește-le. Dacă te învinuiești pentru că nu ai putut rămâne însărcinată de mult timp pentru că ai făcut unele greșeli în trecut, cere-i lui Dumnezeu iertare, crede că El te-a iertat și trăiește în harul Său. Poate că această abordare nu vă va rezolva problemele fiziologice, dar vă va oferi vindecare spirituală și pace interioară. Și amintiți-vă că nimeni nu este perfect. Toți păcătuim și toți avem nevoie de iertarea lui Dumnezeu și de harul lui Dumnezeu. Dacă te învinuiești pentru infertilitatea ta, cere-i lui Dumnezeu să te scape de aceste gânduri și să le înlocuiască cu adevărul.

Vorbește despre acest subiect cu soțul tău și roagă-te cu el sau cu ghidul tău spiritual, conducătorul de slujire, consilierul spiritual, pentru a renunța la orice bagaj vechi care te face să te simți vinovat pentru un pătuț gol.

Construiește-ți stima de sine pe ceea ce spune Biblia despre tine. Puteți parafraza versetele care vorbesc despre cine suntem noi în Hristos astfel:

Eu sunt sarea pământului (vezi Matei 5:13)
Eu sunt lumina lumii (vezi Matei 5:14)
Sunt un copil al lui Dumnezeu (vezi Ioan 1:12)
Sunt un prieten al lui Isus Hristos (vezi Ioan 15:15)
Isus m-a ales și m-a rânduit să aduc rod (vezi Ioan 15:16)
Sunt un slujitor al dreptății (vezi Romani 6:18)
Sunt un slujitor al lui Dumnezeu (vezi Romani 6:22)
Sunt o fiică a lui Dumnezeu. Dumnezeu este Tatăl meu spiritual (vezi Romani 8:14; Galateni 3:26, 4:26)
Sunt moștenitor al lui Dumnezeu și moștenitor împreună cu Hristos (vezi Romani 8:17)
Eu sunt Trupul lui Hristos. Duhul și viața Lui locuiesc în mine (1 Corinteni 12:27; Efeseni 5:30)
Sunt o creație nouă (vezi 2 Corinteni 5:17)
Am fost împăcat cu Dumnezeu și El mi-a dat slujirea reconcilierii (vezi 2 Corinteni 5:18-19)
Sunt o fiică a lui Dumnezeu și sunt în Hristos (vezi Galateni 3:26, 28)
Sunt un moștenitor al lui Dumnezeu pentru că sunt o fiică a lui Dumnezeu (Galateni 4:6-7)
Sunt un sfânt (vezi Efeseni 1:1; 1 Corinteni 1:2; Filipeni 1:1; Coloseni 1:2)
Eu sunt lucrarea Lui, creat în Hristos Isus pentru a face fapte bune, pe care Dumnezeu mi le-a pregătit dinainte să le fac (vezi Efeseni 2:10)
Nu sunt un străin, sunt al lui Dumnezeu și familiei Lui (vezi Efeseni 2:19)
Sunt prizonierul lui Isus Hristos (vezi Efeseni 3:1, 4:1)
Sunt drept și sfânt (vezi Efeseni 4:24)
Locuința mea este în ceruri, sunt deja așezat în cer în Hristos Isus (vezi Filipeni 3:20; Efeseni 2:6)
Viața mea este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu (vezi Coloseni 3:3)
Eu sunt expresia vieții lui Isus Hristos pentru că El este viața mea (vezi Coloseni 3:4)
Sunt ales de Dumnezeu, sunt sfânt, sunt iubit de El (vezi Coloseni 3:12; 1 Tesaloniceni 1:4)
Sunt o fiică a luminii și a zilei, nu a nopții și a întunericului (vezi 1 Tesaloniceni 5:5)
Sunt un membru al chemării cerești (vezi Evrei 3:1)
Sunt părtaș cu Hristos (vezi Evrei 3:14)
Sunt pietre vii, din mine se construiește o casă spirituală (vezi 1 Petru 2:5)
Sunt o generație aleasă, o preoție împărătească, un om sfânt luat ca moștenire (vezi 1 Petru 2:9-10)
Sunt un străin în această lume în care trăiesc temporar (vezi 1 Petru 2:11)
Eu sunt dușmanul diavolului (vezi 1 Petru 5:8)
Sunt un copil al lui Dumnezeu. Voi fi ca Hristos când El se va întoarce (vezi 1 Ioan 5:18)

Căsătorie

Iată o femeie care s-a căsătorit, iar în fiecare lună un test de sarcină arată un rezultat negativ. Asta o face foarte grea. Dar dezamăgirea poate fi înlocuită cu vești bune. Încercați următoarele în timp ce așteptați să rămâneți însărcinată:

Gândiți-vă la trei activități căruia ai putea să-ți dedici timpul și să începi să-l faci. De exemplu, eu și soțul meu am decis să învățăm cum să gestionăm mai bine banii, așa că am început să participăm împreună la seminarii creștine pe această temă.

Bucurați-vă de viață în această perioadă. Plecați în vacanță cu soțul și prietenii, aranjați seri romantice spontane sau excursii - toate acestea nu ar fi atât de ușor dacă ați avea copii; sprijiniți-vă reciproc în atingerea obiectivelor pe care nu le-ați putea atinge dacă ați avea deja copii.

Comunica. Discutați unul cu celălalt despre sentimentele voastre (dacă amândoi doriți să vorbiți despre asta). Deoarece acesta este un subiect atât de profund, dă-ți timp soțului tău să se acorde la această conversație. Poți, de exemplu, să fii de acord că într-o astfel de zi vei vorbi despre ceva pentru ca soțul tău să se pregătească mental și emoțional pentru conversație.

Rugați-vă împreună.Împreună cu soțul tău, spune-i lui Dumnezeu cum te simți și ce dorești și dă-I dorințele tale. În funcție de situația dvs., luați în considerare adopția și rugați-vă pentru aceasta.

Relația cu Dumnezeu

Absența copiilor poate afecta multe aspecte ale vieții tale, dar relația ta cu Dumnezeu afectează și mai mult fiecare aspect al acesteia. Dacă ne învinovățim pentru absența copiilor, atunci nu înțelegem că Dumnezeu dă viață. Dacă ne învinovățim pe noi înșine sau pe soțul nostru și permitem dezamăgirii să ne distrugă căsnicia, atunci ne-am pus pe noi înșine sau pe soțul nostru pe tronul inimii noastre, și nu pe Dumnezeu, care deține acest loc. Relația ta cu Dumnezeu va fi o piatră solidă pentru ca tu să înfrunți furtuna de dezamăgire care se năvălește în viața ta din cauza faptului că nu ai copii. Iată câteva idei care să vă ajute să construiți o relație cu El în aceste circumstanțe:

Fii sincer cu Dumnezeu. Nu-ți purta singur durerea, dă-o lui Dumnezeu - El are mâini destul de puternice.

Studiați acele pasaje din Biblie care tratează cuplurile fără copii. Gândiți-vă la modul în care i-a sprijinit Dumnezeu, la ce au învățat despre El. În timp ce studiam aceste pasaje, am avut speranță.

Roagă-te pentru un copil. Scripturile menționează cupluri care nu au avut copii și care s-au rugat să aibă copii. Avem prieteni care, după ani de încercări, s-au conceput când le-au cerut altora să se roage pentru ei.

Învață să fii mulțumit. Așteptăm multe de la viață și vom fi oameni și părinți mult mai buni dacă învățăm să fim mulțumiți în orice împrejurări care se ivesc în viața noastră.

Fii deschis la ceea ce face Dumnezeu în viața ta. Acceptă-l și roagă-L să te ajute să faci față acestor circumstanțe conform planului Său pentru viața ta.

Ai încredere în Dumnezeu. El va întoarce totul spre binele tău (vezi Romani 8:28). Eu și soțul meu am discutat care ar putea fi scopul lui Dumnezeu pentru faptul că El nu ne dă copii. S-ar putea să avem dreptate sau greșit, dar înțelegem că lipsa noastră de copii nu trebuie echivalată cu lipsa lui Dumnezeu de un scop pentru viața noastră.

Preotul Kirill Ivanov, cleric al Bisericii Înălțarea Domnului din Kolpino, răspunde la cele mai frecvente și semnificative întrebări pentru o persoană ortodoxă legate de sarcină și naștere.

Cum se naște sufletul?

- Părinte Kirill, există vreun punct de vedere general al bisericii asupra modului în care este format sufletul uman? Când și cum se întâmplă?

— Teologii au puncte de vedere diferite. Sunt mai impresionat de punctul de vedere al lui Teofan Reclusul. El spune că la creație, la înfățișarea sufletului și trupului uman, ca co-creatori participă, împreună cu Dumnezeu și părinții. Știm că corpul este format din celulele tatălui și ale mamei. Dar aceasta nu înseamnă că Dumnezeu nu ia parte la crearea trupului. La fel, într-un fel, părinții iau parte și la crearea sufletului. De aceea tendința spre virtute sau spre păcat este adesea moștenită de la părinți. Starea în care părinții își concep copiii - starea de har sau, dimpotrivă, starea de păcătoșenie - afectează inevitabil urmașii, copiii.

- Se știe - acum nici ginecologii și embriologii, în general, nu se ceartă cu asta - că la nivel genetic, din momentul concepției, acesta este deja un organism unic cu un set unic de cromozomi care sunt responsabili de gene. caracteristică unei anumite persoane. Din momentul concepției se stabilește sexul copilului. Nu putem spune că corpul masculin este parte a corpului feminin. Dar chiar dacă aceasta este o fată, este clar că poate avea un alt factor Rh, o altă grupă de sânge. Prin urmare, copilul este în mod clar o personalitate unică și nu este o parte a corpului unei femei, de care ea ar putea elimina ca, să zicem, o tumoare sau altceva.

- Este necesar ca nașterea copiilor să aibă loc într-o căsătorie căsătorită?

— Aș spune că este de dorit. Când o persoană are o binecuvântare pentru nașterea copiilor, este clar că acesta este tocmai darul lui Dumnezeu. Desigur, Domnul trimite copii chiar și atunci când părinții nu se gândesc deloc la Dumnezeu. Mai mult, prin copii mulți vin la Dumnezeu. Dar în cazul în care căsătoria nu este binecuvântată de Biserică, copiii sunt, parcă, răpiți. Știi, dacă un copil vrea să ia ceva de la tatăl său, el îi spune: „Tata, vreau o mașină”. Atunci tatăl cumpără această mașină sau nu o cumpără. Dar copilul, la urma urmei, poate să nu se întoarcă la tatăl său, ci să-i fure bani din portofel și să cumpere această jucărie. Dar bucuria pe care a putut-o obține atunci când însuși tatăl său a dăruit o jucărie, nu o va mai primi, pentru că va trebui să o ascundă, să se joace cu ea pe ascuns. Ceva asemanator, mi se pare, apare in cazul familiei, cu sarcina. Într-un caz, părinții se roagă să aibă copii, să ia o binecuvântare, să roage lui Dumnezeu să le binecuvânteze căsătoria, să binecuvânteze nașterea și mulți copii, așa cum ne rugăm în sacramentul Nunții. O situație complet diferită apare atunci când un copil este un produs secundar al relației dintre un bărbat și o femeie. Desigur, nu va mai exista bucuria pe care o au părinții când își vor da seama că Dumnezeu le-a ascultat rugăciunile și le-a dat un copil.

„Dar se întâmplă ca părinții să se căsătorească, dar nu se roagă pentru darul copiilor. Și se întâmplă invers: oamenii necăsătoriți se roagă pentru nașterea copiilor...

În primul caz, rugăciunea a fost săvârșită în timpul nunții și cuplul s-a rugat împreună cu preotul. În al doilea, oamenii trebuie să realizeze că cea mai puternică rugăciune pentru copii este tocmai nunta. Am avut ocazia să mă căsătoresc cu soții care se considerau sterpi... Un an mai târziu le-am botezat gemenii!

Un mod special, dar nu singurul

- Există un punct de vedere conform căruia nașterea este o cale specială pentru o femeie spre mântuire. Cât de corectă este ea?

— Apostolul Pavel vorbește direct despre aceasta: „…femeia, după ce a fost înșelată, a căzut într-o nelegiuire; cu toate acestea, el va fi mântuit prin naștere, dacă va stărui în credință, iubire și sfințenie, cu curație” (2 Tim. 2:14-15). Dar cum trebuie înțeles acest lucru? Există o vorbă în Ortodoxie: a crește un copil este ca și cum a construi un templu. La urma urmei, noi tratăm, după cuvintele apostolului Pavel, trupurile noastre ca temple ale Duhului Sfânt (1 Cor. 3:16). Prin urmare, dacă o mamă crește un copil în credință, în evlavie, în curăție, îl insuflă în Biserică, atunci copilul devine de fapt templul lui Dumnezeu. Aceasta este calea spre mântuire atât pentru ea, cât și pentru copil și, poate, chiar și pentru acei oameni care mai târziu vor comunica cu copilul ei și pe care el îi poate conduce la mântuire. Patronii mei cerești Chiril și Maria din Radonezh l-au crescut pe Serghie din Radonezh. Și, desigur, creșterea călugărului a fost calea spre mântuirea nu numai a Mariei și a lui Chiril și a lui Serghie însuși, ci și a mii și milioane de ruși.

Icoana Maicii Domnului „Ajutor la naștere” este venerată ca mijlocitoare a femeilor la naștere. Imaginea s-a răspândit în Rusia în secolele XVII-XVIII, posibil sub influența picturii icoanelor italo-grecești. În Sankt Petersburg, lista venerată se află în Catedrala Sfânta Treime Izmailovsky.

„Dar este evident că femeile au alte vocații. S-ar putea să nu aibă copii și să fie totuși un bun creștin.

Fiecare persoană are talente unice, daruri de la Dumnezeu. Indiferent dacă este bărbat sau femeie, el trebuie să le realizeze. Îmi plac foarte mult cuvintele lui John of the Ladder că fiecare persoană, indiferent de sex și vârstă, poate fi un duhovnic în inima lui. Inima este acel templu al lui Dumnezeu în care putem oferi un sacrificiu de laudă lui Dumnezeu. În funcție de dispensația spirituală și de isprava și creșterea spirituală a unei persoane, el poate fi un diacon în inima lui, sau un preot sau un episcop. O astfel de slujire a lui Dumnezeu este mult mai importantă și mai plăcută decât serviciul extern fără interior.

- Adică, nașterea nu este singura cale de mântuire pentru o femeie?

- Nu singurul. O sa spun mai multe. Unii – mai ales pentru unii sectari, necredincioși – spun că crearea unei familii și, în general, a relațiilor intime, a intimității între un bărbat și o femeie, sunt necesare doar pentru a avea copii. Dar aceasta contrazice învățătura Bisericii Ortodoxe, învățătura Apostolului Pavel, care spune: „ca să se ferească de curvie, fiecare să-și aibă nevasta și fiecare să aibă bărbatul ei” (1 Cor. 7, 2). . Desigur, a avea copii este un obiectiv important și necesar al căsătoriei. Dar în primul rând apostolul nu îl pune pe el, ci păstrarea curăției și a castității. Adică limitându-ne nevoia naturală la ceea ce Dumnezeu a binecuvântat.

Ocrotire de Dumnezeu

- Din punctul dumneavoastră de vedere, câți copii ar trebui să fie? Cum să determinați de câte dintre ele aveți nevoie și puteți avea această pereche anume?

Omul nu poate determina acest lucru, Dumnezeu îl determină. Cât de mult trimite El, atât de mult ar trebui să fie. Un alt lucru este că se pune problema protecției. Care este sensul lui? În faptul că, protejându-se de ceea ce Dumnezeu trimite, o persoană este protejată de Dumnezeu Însuși. Nu are încredere în El, crezând că are niște împrejurări despre care Dumnezeu nu știe: salariu mic, spațiu mic de locuit, planuri de carieră. El argumentează astfel: vom avea copii în funcție doar dacă avem sau nu intimitate cu soțul nostru, iar Dumnezeu, poate, nu va ști despre asta. Cumva se va rezolva de la sine. Și Dumnezeu, într-adevăr, nu ni se impune, el stă pe margine, iar oamenii trăiesc fără Dumnezeu.

- Când este posibil să te protejezi?

- În cazurile în care oamenii nu se pot abține, iar soția, mama, are un fel de boală care nu este exagerată, dar pune într-adevăr în pericol atât viața ei, cât și a copilului pe care îl poate duce. A doua variantă: dacă există deja copii, mai mulți copii, iar soția este într-o stare slăbită, iar abstinența este imposibilă. Desigur, putem vorbi doar despre protejarea bărbatului, deoarece orice altceva este fie abortiv, fie dăunător sănătății femeii, sau ambele...

- Dar abstinența este încă o modalitate universală de protecție...

- Oh, sigur. Universal. Și numai o astfel de „protecție” poate fi evlavioasă. Dar soții ar trebui să fie pregătiți pentru asta. Apostolul Pavel spune: „Nu vă abateți unii de la alții (vorbim despre intimitate), decât prin înțelegere, pentru un timp, pentru exercițiul de post și rugăciune” (1 Cor. 7:5). Când una dintre aceste condiții nu este îndeplinită, atunci soții nu se pot sustrage unul altuia, nu se pot nega reciproc intimitatea. Cum este aceasta legată de mărturisire? Adesea oamenii vin și spun: „Iată, am permis intimitatea în timpul postului”. Este important de înțeles aici că soții au dreptul de a refuza intimitatea doar de comun acord. Prin urmare, dacă unul dintre soți dorește să postească, iar celălalt nu poate, atunci cel care vrea să postească nu are dreptul să se abțină. El însuși poate să nu provoace pe altul, să încerce să trăiască prin abstinență, dar dacă altul are nevoie, un soț sau, dimpotrivă, o soție, atunci primul care postește nu mai are dreptul să refuze. Nu va fi nici un păcat aici. Și, de obicei, le spun enoriașilor că, dacă nu ați fost inițiatorul intimității în timpul postului, atunci s-ar putea să nu o mărturisiți, pentru că, dimpotrivă, va fi păcat dacă refuzați și, din această cauză, poate că familia va fi. distrus, sufletul tău pereche va privi undeva în cealaltă direcție, aprins de niște gânduri, Doamne ferește, va ajunge la trădare.

Întâlnirea Mariei și Elisabetei (Lc. 1, 39-56), care a avut loc imediat după Buna Vestire, nu numai că a întărit-o pe Maica Domnului în slujba ei, nu numai că a slăvit-o pe ruda ei ca prooroc și mamă de prooroc, dar de asemenea, a arătat creștinului că copilul din concepție a fost ales și iubit pe Dumnezeu. „Ioan, când era încă în coapsele lui Zaharia”, scrie călugărul Efraim Sirul, „precum Levi în coapsele lui Avraam, deja slujea Domnului și Îl aștepta, ca floarea lunii arekk, în tăcere. anunțând grămada care a fost risipită în mijlocul Ierusalimului.”

„Cunoaștem câte familii disfuncționale ne dorim cu mulți copii. Cunoaștem și familii foarte evlavioase cu unul sau doi copii, și evident nu pentru că părinții sunt bolnavi, ci pentru că au decis că vor avea atât de mulți copii. Ei îi hrănesc, îi cresc în credință, îi dau educație. Se pare că acele familii disfuncționale sunt mai iresponsabile în abordarea „problemei copiilor”. Cu toate acestea, ei nu sunt preocupați de problemele de protecție. În această logică, au mai multă încredere în Dumnezeu decât în cei prosperi și evlavioși?

- Acei oameni despre care vorbești dau naștere copiilor nu pentru că împlinesc voia lui Dumnezeu, ci pentru că ei, ca animalele, își urmează instinctele. Alt lucru este că nici copiii nu au apărut din aer - Domnul i-a trimis. Și nu știm de ce unii evlavioși care și-ar dori să aibă mulți copii au doar unul, doi sau deloc, în timp ce unii bețivi au mulți. Poate că unul dintre motive este că Domnul dorește prin copii, prin mulți copii, acești oameni care trăiesc cu impietate, să-i facă cumva să gândească și să-și schimbe viața.

Mai aproape de El

- Cea mai frecventă întrebare „ortodoxă”: este posibil ca femeile însărcinate să postească?

„Întotdeauna binecuvântez tinerele sănătoase să postească. Dar fără suferință: dacă apar probleme, puteți face o răsfăț. Dar atâta timp cât enoriașii mei au postit, nașterea a mers mereu bine și a fost și mai ușor să naștem. Pentru că dacă o femeie însărcinată ține post, canalul ei de naștere se înmoaie și sunt mult mai puține complicații decât o femeie care mănâncă de toate. Dar un lucru este pentru o femeie sănătoasă legată de biserică care a postit înainte de sarcină. Un alt lucru este o femeie sănătoasă care nu a postit. Un lucru este ca o femeie bolnavă să postească. Alt lucru este o femeie bolnavă care nu a postit. Totul este individual. Apropo, în unele cazuri, corpul femeii însuși începe să postească la începutul sarcinii: mă refer la toxicoza primului trimestru, când este posibilă nu numai greața, ci și vărsăturile.

O femeie ar trebui să se împărtășească mai des în timpul sarcinii?

- Maria Egipteanca de câte ori în viața ei s-a împărtășit? O dată, probabil, când a fost botezată, a doua - când s-a pocăit, a treia - înainte de moarte. Cu toate acestea, ea este unul dintre cei mai mari sfinți. Prin urmare, ideea nu este frecvența comuniunii, ci calitatea, modul în care ne pregătim pentru împărtășire, cum o tratăm. Desigur, pentru o persoană care nu locuiește în deșert, ca Maria Egipteanca, ci lângă templu, care îl percepe pe Dumnezeu nu ca pe ceva îndepărtat, ci ca pe ceva apropiat și drag, ca membru al familiei, comuniune frecventă, dacă posibil, este o nevoie urgentă. Ei bine, în timpul sarcinii, când o femeie se gândește nu numai la ea, ci și la copil, ea, o mamă ortodoxă, ar trebui să aibă o dorință constantă de a se apropia și mai mult de Dumnezeu, de a se ruga și mai mult, de a se împărtăși și mai des.

- Există restricții pentru femeile însărcinate, prin analogie cu „femeia obișnuită”?

- Nu vă împărtășiți, nu veniți la templu? Nu, este o prejudecată. Femeile pun uneori întrebarea: „Este posibil să te căsătorești în timpul sarcinii?” Dacă înainte de sarcină nu au cerut binecuvântarea lui Dumnezeu asupra concepției și nașterii copiilor, atunci este mai bine, desigur, să faceți acest lucru mai devreme decât mai târziu. Este mai bine să te căsătorești în timpul sarcinii decât după.

Mama și alții

- Cum să-ți informezi soțul și părinții despre sarcină?

- Depinde de relația din familie și de atitudinea din aceasta față de naștere. Se întâmplă ca familia să fie chiar ortodoxă, sunt deja câțiva copii în ea, dar bunicii cred: „sunt atât de mulți alții”. În acest caz, poate că merită să vorbim mai târziu pentru a nu provoca o reacție negativă, din care mama însăși (care poartă un copil) va fi supărată și nervoasă.

- Femeile însărcinate au diferite, să zicem, excentricități, schimbări frecvente de dispoziție. Și cei din jur suferă de asta. Cum să o depășești? Ce trebuie sa facem?

Toată viața noastră suferă. Prin unele necazuri suntem desăvârșiți în răbdare și smerenie. Pentru o femeie, aceasta este o ispravă, pentru cei dragi este și o ispravă, o oportunitate de a ne arăta încă o dată dragostea pentru această persoană, pentru această femeie, pentru un soț, pentru o fiică, pentru o mamă, pentru o soră. Trebuie să avem o răsfăț adecvat pentru o femeie însărcinată. Bătrânii spun adesea: „Aș vrea să mor deja, pentru că sunt doar o povară pentru vecinii mei. Sunt invalid”, sau: „... Sunt deja bătrân, nu mă pot îngriji.” Trebuie să explicăm: „Înțelegi, vecinii tăi au nevoie de tine, pentru că, având grijă de tine, învață să iubească”. În același mod, și poate chiar mai mult, învățăm să iubim îndurând infirmitățile unei femei însărcinate.

- Ce părere aveți despre prezența bărbaților în timpul nașterii? Această practică este acum destul de comună, inclusiv contra cost, acest serviciu este oferit în maternități. Este bine sau nu?

- Sunt un conservator. Mi se pare că acestea sunt pur și simplu treburi ale femeilor - să fie o mamă, o soră, o prietenă apropiată lângă femeia în travaliu - nu are absolut nimic de făcut pentru un bărbat acolo. Adevărat, am fost prezentă la nașterea celui de-al doilea și al treilea copil, dar am fost puțin îndepărtată, doar m-am rugat, am stropit maternitatea. Un bărbat în acest moment ar trebui să fie nu atât cu soția sa, cât cu Dumnezeu. Pentru că El este Cel care trimite copilul, deși nu fără participarea părinților.

mama si bebelusul

- Cum să te raportezi la ecografie, screening, teste patologice, în general, la metodele de monitorizare medicală a sarcinii. Sunt necesare ele?

„Întotdeauna le-am spus studenților mei: „Scoateți-vă pălăria înaintea metodelor de cercetare de laborator și instrumentale, dar nu capul”! Eu însumi a trebuit să pun un diagnostic de multe ori, în ciuda cercetărilor. Din păcate, acum atât medicii, cât și femeile însărcinate „își scot capul”. Faceți cel puțin un test AFP (alfa-fetoproteină). Acesta este un test de screening pentru patologia fetală. Ei fac aproape totul. În străinătate, este voluntar și se vorbește despre asta în detaliu. Da, într-adevăr, o modificare a cantității acestei proteine poate indica un risc crescut de defecte. De exemplu, o retrogradare se referă la riscul de boală Down. Ce va face o femeie dacă i se spune că riscul de boală Down la un copil este crescut de 50 de ori? Ea va decide că copilul este în jos și va merge la avort! Acum să trecem la numere. O creștere de 50 de ori a riscului înseamnă că o femeie are aproximativ 0,5% șanse de a avea un copil sau de 199 la 1 de a avea un copil sănătos! Aceasta este o conversație complet diferită. Și femeii i se spune că are Down! Pe mulți dintre ei i-am liniștit după ce au fost trimise pentru avort. În toate cazurile, s-au născut copii sănătoși. Prin urmare, este necesar să abordăm cercetarea cu înțelepciune. Și să le faci nu pentru a distruge „inferiorul”, ci pentru a ajuta o femeie să nască.

- Există diverse recomandări care se rezumă la faptul că viitoarea mamă ar trebui să influențeze în mod activ copilul: ascultați muzică clasică, citiți-i cărți bune cu voce tare, vorbiți cu copilul. Care dintre aceste recomandări este de real folos?

— În medicină, există domenii precum terapia prin artă și terapia prin muzică. Se știe că arta îi afectează corpul uman, starea de spirit, psihicul său. Și, desigur, și copilul din pântece se alătură la toate acestea și reacționează la toate acestea. Înainte de Botezul unui copil, eu spun că el, acest copil, nu este o foaie albă pe care să poți scrie orice îți place. Nu, desigur, poți scrie totul, dar trebuie să înțelegi că, în primul rând, copilul este deja afectat de păcat, suportă consecințele a ceea ce au făcut Adam și Eva. Și în al doilea rând, a petrecut nouă luni în pântecele mamei sale și fie a mers la biserică cu ea și s-a rugat, fie a ascultat concerte de muzică clasică, fie a vizionat filme de acțiune, fie a stat pe rețelele de socializare. Din nou, dacă mama și soțul sunt în relații bune și se iubesc, se predau unul altuia - iar copilul este mai ușor. Și dacă mama s-a certat cu tata în timpul sarcinii, atunci copilul a experimentat cumva totul. Toate acțiunile mamei se reflectă în copil.

- Am auzit de la multe femei (deși aceasta nu este o regulă absolută) că le este greu să iubească un copil înainte de a fi pus pe burtă după naștere. Atunci numai ea începe să se gândească la el, nu la ea însăși. Înainte de asta, ea s-a concentrat mai mult pe sănătatea ei. Este normal sau nu?

- Dar o femeie poate simți un copil chiar înainte de naștere! Dar Îl iubim pe Dumnezeu pe care nu-L vedem, măcar ne străduim să-L iubim. Dar, într-adevăr, din momentul în care copilul a fost pus pentru prima dată la sân, ceva se schimbă foarte mult la mamă. În centrul „Viața”, pe care l-am condus, a existat un astfel de caz. Angajata noastră, care lucra în maternitate, a aflat că una dintre femei vrea să abandoneze copilul. Medicii se plimbau deja în jurul ei, semnau niște acte, era un „cumpărător” care era gata să ridice copilul. Ea, doctorul, s-a dus la truc. După ce s-a născut copilul, ea l-a adus la mama ei, care nu avea de gând să-l accepte deloc, nu era pregătită pentru asta și i-a spus: „Știi, nu putem hrăni copilul acum. Ai putea să-l pui pe piept o dată. Și apoi vom rezolva problema.” S-a atașat... și nu i-a putut da înapoi. Desigur, acest doctor a fost concediat mai târziu, au fost multe crize de furie, țipete și înjurături. Dar mama a fost externată împreună cu copilul.

preotul Kiril Ivanov

Născut în 1971. În trecut - cardiolog, profesor de propedeutică a bolilor interne la Universitatea de Stat de Medicină Pediatrică din Sankt Petersburg. A fost confesorul și șeful PMPTS „Viața”. Împreună cu A. I. Tanakov și K. Yu. Boyarsky, este autorul cărții „Cum să devii mamă. La recepția de la clinica prenatală. Infertilitate și sarcină. Comentariile preotului” (M .: Kovcheg, 2010).

Zile de nastere