Cât despre a avea mulți copii, a avea puțini copii sau chiar a lipsei de copii (infertilitate), aceasta este în puterea lui Dumnezeu. El dă fiecăruia după capacitatea lui (Matei 9:15), mulți sau puțini copii sau niciunul.

Nașterea este și un talent, adică un dar de la Dumnezeu. Dar Creatorul nu a dat tuturor oamenilor același număr de talanți. Unul a dat cinci, ceilalți doi și cineva unul. Dumnezeu i-a dat lui Avraam un copil. Isaac - doi. Iacov are doisprezece ani. Lea, de exemplu, a dat zece copii, iar Rahelei doi. Și pentru unii, niciunul. Câte talanți - copii - le va da Dumnezeu soților, decide El. Dar dacă părinții hotărăsc să nu-și accepte copilul, sau să evite cu totul copiii, sau să le sporească numărul în lipsa unei vieți de căsătorie smerită și cinstită, atunci Dumnezeu nu-i va răsplăti, ci îi va pedepsi.

Alți soți pot avea un copil după altul. Dar dacă nu dau dovadă de sârguință în creșterea lor, în învățătura și îndemnul Domnului (Efeseni 6:4), ei nu vor merita laudă.

Soții trebuie să își îndeplinească datoria de a avea copii cu onestitate. Și Domnul va da cât vrea și va lua cât vrea. În această chestiune, nu este permisă amestecul soților în lucrarea lui Dumnezeu. Fără planificare a numărului de copii care folosesc un calendar, contraceptive sau alte metode!

Acum Domnul dă mulți câțiva copii, El Însuși folosește controlul nașterii. — De ce suntem, făcând același lucru, vinovați? vor întreba unii. Dar disputanții nu se gândesc la următoarele. Este ilogic și complet de neconceput dacă cineva mai înțelept decât noi ar ajusta un mecanism, iar noi, fără experiență, din anumite motive corectăm această ajustare în felul nostru. Fiecare reglementare umană este de la cel rău. Vorbește despre importanța personală și despre amestecul neclar în drepturile Domnului. Acest lucru perturbă legătura și comunicarea cu Creatorul și are consecințe dezastruoase. La urma urmei, Dumnezeu nu poate fi batjocorit. Este un lucru înfricoșător să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu (Evr. 10:31).

Implinirea familiei creștine este a doua idee a căsătoriei. Fără familie, nu există plinătate de viață în căsătorie, chiar dacă soții sunt plini de unanimitate și iubire reciprocă. Pentru a completa sensul fericirii căsătoriei, este nevoie de copii asupra cărora soții să-și poată concentra dragostea și grijile. Și nu în zadar unii dintre Părinții Bisericii în cuvintele lui Isus Hristos: unde doi saumpoeadunați în numele meu, acolo sunt în mijlocul lor(Matei 18:20) vezi binecuvântarea familiei. Creștinii nu trebuie să evite să aibă copii. În nașterea copiilor nu se poate vedea doar o povară fiziologică și lumească. Un copil este un dar al lui Dumnezeu, o mare taină a lui Dumnezeu, începutul unei vieți noi, o mare bucurie, de aceea se spune în Evanghelie: sotie candnaște, îndură întristarea, căci a venit ceasul ei; darcând dă naștere unui copil, nu-și mai aduce aminte de tristețe de bucurie,căci omul s-a născut în lume(Ioan 16:21). Nu există crimă mai odioasă, mai odioasă decât uciderea propriului copil înainte de a se naște. Pentru o astfel de crimă, biserica stabilește o excomunicare de 20 de ani de la Sf. Comuniuni. În vremea noastră, astfel de crime au devenit obișnuite și sunt justificate de dificultățile existenței, dar aceste cuvinte conțin calomnii la adresa săracilor: nu săracii sunt cei care comit predominant aceste crime, ci oamenii bogați.

Săracii suportă de obicei resemnați greutățile multor copii, dar în același timp experimentează și bucuriile ei. Cei bogați, evitând dificultățile multor copii, nu văd bucuriile familiei. Nașterea este voința lui Dumnezeu, legea naturii, clar stabilită atât în ​​Vechiul, cât și în Noul Testament. Chiar înainte de căderea primilor oameni, Dumnezeu a binecuvântat nașterea. Cartea Genezei spune: Și Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său, după chipul luiDumnezeu l-a creat; bărbat și femeie le-a creat. Și Dumnezeu i-a binecuvântat și Dumnezeu le-a zis: fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul și supuneți-l (Geneza 1:27-28).

Unii cred în mod eronat că păcatul primilor oameni a constat în apropierea lor fizică. Nu ar putea fi niciun păcat în asta, pentru că așa au fost creați. Păcatul nu constă în apropierea fizică, ci în manifestările sale pervertite. Dar primii oameni nu au păcătuit prin aceasta, ci prin trădarea lui Dumnezeu. Chiar dacă oamenii nu ar păcătui, ar avea urmași, doar că ar avea urmași liberi de păcat.

În realitate, copiii au început să se nască oamenilor abia după căderea lor în păcat și, prin urmare, s-au născut infectați cu păcat (Geneza 4:1). Cu toate acestea, după Potop, Dumnezeu a binecuvântat din nou nașterea, prin care avea să vină mântuirea: Și Dumnezeu a binecuvântat pe Noe și pe fiii săi și le-a spus:fii roditor și înmulțiți-vă și umpleți pământul(Geneza 9:1). Și Dumnezeu a repetat aceeași binecuvântare lui Avraam, Isaac și Iacov și altor oameni drepți din Vechiul Testament. David în Psalmul 127 vorbește despre binecuvântarea nașterii: binecuvântattemându-se de Domnul, umblând în calea Lui. Binecuvântatecu, si buntu vei. Soția ta este ca o viță roditoare, în țăricasa ta; fiii tăi, ca o nouă plantare de măslini,în jurul mesei tale. Iată taco fii binecuvântat omule,teme-te de Domnul.

În Noul Testament, Domnul Isus Hristos a fost supărat pe ucenicii care au interzis să-i aducă prunci, și binecuvântațicopii (Luca 18:15). un. Paul convinge tinerele soții a iubi soții, a iubi copiii, ... a fi paznici ai casei, buni, ascultători față de soții lor (Tit. 2, 4—5). LAÎn altă parte scrie: „Le doresc tinerilor văduve să se căsătorească, să aibă copii, să conducă casa. (1 Tim. 5:14). Apropo de faptul că soția, sedusa, a fost prima care a căzut într-o crimă, an. Paul continuă: Totuși, el va fi mântuit prin naștere, dacă va continua în credință și iubire și în sfințenie cu castitate. (1 Tim. 2:15).

Cum să înțelegi cuvintele că o femeie este salvată prin naștere?

O femeie este mântuită nu doar prin naștere, ci prin iubirea de copii, iubirea jertfei, când nu își caută pe ale ei în dragoste, ci își crește copilul pentru Dumnezeu, cu Dumnezeu și în Dumnezeu. Dragostea de copii începe întotdeauna cu iubirea de Dumnezeu. Prin urmare, aceste cuvinte apostolice nu trebuie înțelese doar ca mântuire prin numărul copiilor născuți. Poți avea mulți copii și să nu ai grijă de ei.

Familia ortodoxă este salvată prin naștere, deoarece cu cât sunt mai mulți copii, cu atât mai multe oportunități de a arăta dragoste și grijă.

De ce nu toate familiile au copii? Și de multe ori nu în acele familii în care și-ar dori să le aibă și le-ar putea crește bine?

Uneori, soții înșiși nu vor să aibă copii, iar uneori Dumnezeu nu le dăruiește. Nedorința de a avea copii este o denaturare a sensului căsătoriei, care constă în naștere. Familia se formează pentru a se naște o nouă viață. De ce nu dă Domnul copii? Poate că viața anterioară nu a fost foarte evlavioasă, sau se întâmplă că Domnul a dat copii, iar părinții înșiși au refuzat la un moment dat.

Din Sfintele Scripturi cunoaștem exemple de uniuni maritale inutile. Fără copii a fost percepută în vremuri ca o pedeapsă pentru păcatele părinților, iar părinții erau foarte îngrijorați și s-au rugat toată viața pentru darul copiilor. Ioachim și Ana, Elisabeta și Zaharia... Și vedem că la sfârșitul vieții lor, când după toate legile fiziologice nu puteau avea copii, Domnul le-a dat un copil după ce și-au făcut jurământul să-l dedice lui Dumnezeu. . Nașterea copiilor este un moment al relației misterioase a omului cu Dumnezeu, un moment umil. Dacă Domnul dă copii, trebuie să te bucuri, dacă nu, trebuie să te rogi lui Dumnezeu, să te smeriți, să îndurați.

Este posibil să se dizolve o căsătorie fără copii, considerând-o lipsită de grație?

Sfânta Scriptură spune că din acest motiv căsătoriile nu au fost anulate; soții s-au smerit, au îndurat, și-au purtat crucea.

Mai sus, am enumerat motivele desfacerii căsătoriei, printre care nu este indicată lipsa copiilor.

Se poate trata infertilitatea?

Domnul ajută prin oameni și împrejurări. Medicii sunt specialiști care pot îndeplini voința lui Dumnezeu de a vindeca oamenii. Nu există interdicție de a merge la medici, dar însămânțarea artificială nu este binecuvântată.

Din învățăturile bătrânului Paisios din Athos

Multiplicitatea și Providența lui Dumnezeu

Bătrânul a spus de mai multe ori că unii părinți își propun să aibă copii mici și Dumnezeu, desigur, le permite, pentru că respectă voința autocratică a unei persoane și, de asemenea, pentru că uneori „nu suportă” mormăiala noastră și lasă să fie conform cu vointa noastra. Dar atunci părinții cu mulți copii se confruntă cu o mulțime de probleme: supraestimându-și puterea, au născut, de exemplu, opt și, ca urmare, nu pot face față numeroaselor necazuri asociate cu creșterea atâtor copii.

Bătrânul a spus că Însuși Dumnezeu determină numărul copiilor într-o familie: de îndată ce El vede că părinții nu pot crește un alt copil, El oprește imediat nașterea copiilor.

Iar pentru cei care caută prin constrângere să dobândească copii, bătrânul i-a sfătuit să lase acest lucru în seama lui Dumnezeu, căci El Însuși știe momentul potrivit. Unii, chiar fiind neliniștiți din punct de vedere spiritual, „pun presiune” pe Dumnezeu să le dea un copil în momentul în care își doresc acest lucru. Dumnezeu, din dragostea Lui, le va da un copil, dar ei vor vedea în curând că copilul, crescând, devine nervos, căci a moștenit patimile părinților săi, iar ei înșiși intră într-o nouă, și mai mare neliniște, pentru că au dobândit un copil - fără vina lui - un moștenitor patimile lor, de care nu au avut grijă să fie curățați, înainte cu străduința de a cere un copil de la Dumnezeu.

Deci, bătrânul credea că soții ar trebui să se predea complet în mâinile lui Dumnezeu și să nu interfereze cu voința Lui. Soții să-L lase pe Dumnezeu să acționeze după voia Lui, căci în acest fel harul Său, binecuvântarea Lui, va locui în sufletele lor și va acoperi familia lor.

Sensul spiritual al lipsei de copii

Pentru mulți oameni, Dumnezeu nu a dat copii intenționat, pentru ca, ca urmare, să-i iubească pe copiii întregii lumi ca pe ai lor. Dumnezeu i-a lipsit de o familie mică, dar le-a dat dreptul, ceea ce le dă doar câtorva, să aparțină marii familii a lui Hristos.

Bătrânul și-a amintit și de drepții Ioachim și Ana, care au rămas fără copii până la bătrânețe, ceea ce pe atunci era considerat un mare rău, iar oamenii i-au insultat. Dumnezeu, însă, știa că din ei se va naște Maica Domnului, Care, la rândul ei, va naște pe Mântuitorul tuturor oamenilor, pe Domnul nostru Iisus Hristos!

Numai Domnul Dumnezeu are dreptul de a „planifica” o familie

Bătrânul a subliniat întotdeauna că trebuie să avem încredere absolută în Providența lui Dumnezeu și, ca să spunem așa, nu să planifici pentru copii, căci Dumnezeu dă copii. Și numai El știe câți copii să dăruiască - El singur, și nimeni altcineva. Unii, însă, decid, pentru că viața a devenit grea, să aibă un singur copil, așa că sunt protejați. Totuși, acesta este un mare păcat, pentru că acești creștini arată că ei înșiși își aranjează treburile mai bine decât Dumnezeu.

Fiind mândri, ei subestimează Providența lui Dumnezeu. Dar Dumnezeu vede atât starea sufletească, cât și situația economică a unor astfel de creștini și vede multe alte lucruri pe care noi nu le vedem și nu le știm. Iar dacă familia este săracă, și abia are suficienți bani pentru a întreține un copil, atunci Cel Care Știe Totul se poate ocupa de întărirea economică a familiei. Celor care încearcă să dobândească copii fie prin însămânțare artificială, fie prin adoptarea copiilor altora, bătrânul le-a explicat că Dumnezeu i-a lipsit de copiii lor, desigur, pentru binele lor. Și nu trebuie să realizeze ceea ce își doresc în căile lor omenești, pentru că mai târziu se vor convinge că Dumnezeu nu le-a dat un copil, îngrijindu-se de binele lor. Și trebuie să ne amintim bine că numai acea faptă este bună, care este în concordanță cu voința lui Dumnezeu, și nu cu încăpățânarea noastră și cu înclinațiile noastre omenești.

Nu ar trebui să existe egoism

Mulți laici nu creează familii și, dacă o fac, nu au copii. Astfel, ei înșiși ruinează felul lor. Un călugăr trebuie să se neglijeze pe sine însuși - și viața lui în general - și să se dea în totalitate altora. Însă proprietarul familiei nu poate proceda astfel, pentru că are soț și copii și este obligat în primul rând, conform Legii lui Dumnezeu, să aibă grijă de ei, și doar un exces poate „mântui” pentru alții.

Când rugăciunile primesc răspuns

Unii soți au trăit într-o mare durere: au trecut mulți ani de ziua nunții, dar încă nu au avut copii. Medicii au recunoscut că nu i-au putut ajuta. Apoi, cuplul a decis să se îndrepte către bătrân.

Bătrânul i-a consolat:

Nu fi suparat! Du-te la spovedanie (și nu s-au spovedit de ani de zile), împărtășește-te când îți va spune mărturisitorul și Dumnezeu îți va da copii. Roagă-te și tu, mă voi ruga și eu.

Soții buni au făcut ceea ce le-a sfătuit bătrânul, iar Dumnezeu le-a dat îndată copii, după promisiunea bătrânului.

Astăzi, aceasta este o familie foarte bună, veselă și fericită, iar soții îi mulțumesc bătrânului de două ori: pentru că i-au ajutat să vină la Hristos prin sacramentele Bisericii și pentru faptul că au avut ocazia să guste darurile Sale generoase.

Când se căsătoresc și se căsătoresc, tinerii visează și speră că Domnul le va binecuvânta familia cu copii. Dar trec ani, cinci, zece ani... și sarcina mult așteptată nu are loc. Cum să fii într-o astfel de situație? Ce să fac? Este clar că, în primul rând, să ne rugăm pentru copii, dar este necesar să facem altceva, este necesar să apelăm la medicina modernă pentru ajutor? Și toate tehnologiile medicale care au devenit recent foarte populare, cum ar fi fertilizarea in vitro (FIV), sunt acceptabile pentru ortodocși? Răspund pastorii Bisericii Ruse.

Principalul lucru pentru un creștin este o viață dreaptă

- Nu ni se spune că în cazul unei uniuni fără copii, este necesar să „facem ceva”. Fiind o consecință firească a intimității carnale a soților, aceștia aduc în viața lor griji și bucurii, planuri și dezamăgiri, servicii de sacrificiu și conforturi ale iubirii reciproce. Totuși, scopul principal al vieții noastre - dobândirea mântuirii veșnice - nu depinde în mod semnificativ de prezența sau absența copiilor, ceea ce înseamnă că, cu toate dispozițiile umane pentru nașterea lor, sentimentul principal ar trebui să rămână încrederea în Providența lui Dumnezeu. , responsabil de toate lucrurile noastre pământești care nu depind de noi.împrejurări.

– Mulți oameni sfinți nu s-au născut imediat și din părinți în vârstă. În acest caz, ei au implorat de la Dumnezeu și au fost rugați literalmente pentru copii; în același timp, pasiunea tinereții nu a fost transmisă celor născuți din părinți în vârstă.

Tehnologii de inseminare artificială - o intruziune gravă în sacramentul nașterii

– Dacă Dumnezeu nu dă copii unei familii, trebuie să sperăm, să nu deznădăjduiți, să așteptați cu răbdare. Astăzi, mulți oameni nu sunt foarte sănătoși și, prin urmare, se întâmplă ca și după câțiva ani de căsătorie să nu existe copii. Trebuie să ne rugăm și să postim. Roagă-te drepților Ioachim și Ana, Petru și Fevronia. Faceți pelerinaje în sau dinspre alte locuri.

Absența îndelungată a copiilor de la soți este un test al sentimentelor lor, un test al cât de mult se iubesc.

Absența îndelungată a copiilor de la soți este un test al sentimentelor lor, un test al cât de mult se iubesc, pentru că atunci când o persoană are totul ușor, totul i se dă gratis, nu îl apreciază prea mult. Și când oamenii sunt legați de un fel de nenorocire comună, devin mai aproape unul de celălalt, încep să se iubească în mod deosebit cu sensibilitate, depășind această nenorocire.

Cât despre FIV, care este comercializat ca tratament de fertilitate. Inseminarea artificială este o pătrundere grosolană în sacramentul concepției, în sacramentul procreării. Și știm că Sinodul Episcopilor din 2000 a interzis creștinilor ortodocși să recurgă la această tehnologie, deși unii vicleni văd în această interdicție o oportunitate de a recurge la unele variante de concepție artificială. Însă hotărârile Consiliului precizează clar că, din punct de vedere ortodox, toate soiurile de fertilizare in vitro, care implică prepararea, conservarea și distrugerea ulterioară a embrionilor, sunt inacceptabile. Cu inseminarea artificială, distrugerea embrionilor are loc întotdeauna - adică sunt uciși.

Permiteți-mi să vă reamintesc pe scurt care este esența acestei tehnologii. Superovulația este stimulată la o femeie pentru a primi un număr mare de ovule deodată, uneori chiar și până la 20; cele mai bune dintre ele sunt selectate, fertilizate cu sămânța soțului și plasate într-un incubator special timp de câteva zile. Apoi unele (întotdeauna mai multe) sunt transplantate în uter, altele sunt înghețate, pot fi folosite ulterior de același cuplu căsătorit și altele. Acesta este transportorul pentru producția de copii. Și mulți bani se învârt aici: o încercare cu toate procedurile însoțitoare costă cel puțin 150 de mii de ruble la Moscova. Și, de exemplu, au venit la mine oameni care au făcut 10-15 încercări. Și fără niciun rezultat. Pentru că FIV nu dă un rezultat 100%! Aceasta este o afacere despre durerea umană, nu despre tratamentul infertilității.

Cu inseminarea artificială, distrugerea embrionilor are loc întotdeauna - adică sunt uciși

Acum să ne punem o întrebare: ce se întâmplă dacă toți embrionii transplantați în uter încep să se dezvolte? La urma urmei, mai multe dintre ele sunt introduse deodată, astfel încât să existe o probabilitate mai mare de a le înrădăcina, pentru că nu toți prind rădăcini... Ce se întâmplă când mai mulți se înrădăcinează? Embrionii „superflui” sunt redusi, adică sunt îndepărtați chirurgical - se efectuează avorturi. Deci, în timpul FIV, embrionii fertilizați sunt distruși, care sunt deja bebeluși cu suflet. Și se dovedește că o persoană care merge la FIV merge la avort.

Există un truc atât de viclean: în unele centre medicale se oferă „FIV pentru credincioși”. Se propune să nu se implanteze câțiva embrioni, iar apoi să se îndepărteze unii dintre ei, ci să se facă o superovulație cruntă, să se obțină un număr mic de embrioni și să le implanteze. Dar acest lucru nu schimbă esența problemei.

O persoană care merge la FIV este, în esență, la un avort.

Tehnologia FIV este complet fără Dumnezeu. O persoană preia funcția Domnului Dumnezeu, intervine în ceea ce ar trebui să se întâmple în mod misterios în corpul mamei.

O altă întrebare: de ce ar trebui să se dezvolte embrionii fertilizați într-un incubator timp de câteva zile? Iata de ce. Pentru a afla dacă există patologii, în principal genetice. Și există un ordin semnat de ministrul Sănătății, conform căruia, în caz de pericol de apariție a patologiilor, embrionul nu trebuie transplantat. Un astfel de embrion este ucis.

Nu vorbesc de faptul că la FIV sunt mult mai multe avorturi spontane, mult mai multe sarcini ratate. Și se nasc mulți alți copii prematuri.

Din păcate, există foarte puține studii statistice privind sănătatea copiilor născuți prin FIV. De ce? Pentru că este o afacere, o conspirație corporativă. Datele sunt disponibile, dar nu sunt divulgate. Dar ceva devine cunoscut. Așadar, mărturisește academicianul Altuhov, un genetician celebru, o persoană ortodoxă: aproape 20% dintre copiii FIV au patologii psihice.

O altă problemă: în natură, atunci când un ou intră în uterul mamei, este întâmpinat de un milion de spermatozoizi, dar numai unul este atașat - cel mai „puternic”, ca să spunem așa. Dar FIV se poate face chiar și cu o sămânță foarte slabă a soțului. Și dacă materialul semințelor nu este de foarte bună calitate, cum vor fi copiii?

Deci calea ortodoxă este aceasta: roagă-te, așteaptă. Și dacă Domnul nu trimite un copil, fă ceea ce s-a făcut de secole în Rusia și în alte țări - să iei un copil orfan sau dintr-un orfelinat pentru a crește.

Trebuie să acceptăm Providența lui Dumnezeu

– Există secrete ale îngrijirii divine pentru oameni, sunt de neînțeles. Când Rahela, soția patriarhului Iacov, care nu avea urmași, i-a reproșat soțului ei: „Dă-mi copii, și dacă nu, mor”, a răspuns Iacov: „Sunt eu Dumnezeul care nu ți-am dat rodul pântec?" (Geneza 30:1-2).

Dacă Domnul nu dă copii, atunci în primul rând trebuie să ne întoarcem la El. Adesea, copiii erau slujiți după rugăciuni fierbinți, post și milostenie. Domnul îi testează pe părinți, dacă aceștia sunt gata să accepte un copil tocmai ca un dar de la Dumnezeu și nu ca un produs al celor mai noi tehnologii medicale.

Dintre femeile rusoaice care nu au putut rămâne însărcinate, 70% au suferit de avort

Desigur, există multe nuanțe în subiectul ridicat. Uneori - rezultatul păcatelor tinereții părinților. Una dintre statistici spune că dintre femeile rusoaice care nu au posibilitatea de a concepe un copil, 70% au suferit un avort. Anumite tipuri de contracepție au, de asemenea, un efect dăunător asupra nașterii. În astfel de cazuri, persoana însăși s-a privat de posibilitatea de a da naștere copiilor. Se dovedește o astfel de absurditate - la început o persoană face tot posibilul pentru a nu avea copii, iar apoi este gata să se îndrepte către orice, de exemplu, maternitatea surogat, doar pentru a obține un copil. Astfel de oameni au nevoie, în primul rând, de pocăință, pentru a îndepărta de la ei cauzele păcătoase ale infertilității și apoi, așa cum dă Domnul.

Există o situație diferită: soții au încercat să trăiască după poruncile lui Dumnezeu, dar din motive de sănătate nu pot concepe. În astfel de situații, trebuie, desigur, să fie tratat, să încerce posibile remedii naturiste, dar să încredințeze rezultatul final în mâinile lui Dumnezeu.

În general, fiecare caz este individual. Dintr-o mică practică pastorală, pot spune că un mărturisitor vede adesea că este mai util ca o astfel de persoană anume să fie singură decât să aibă un copil, dar pentru altul ar fi mai bine să aibă copii și să se dizolve complet în îngrijirea sacrificială pentru lor. Cineva nu poate lua în niciun fel un copil dintr-un orfelinat, pentru că îi lipsesc răbdarea și afecțiunea și dragostea elementară. Și pentru cineva, un copil adoptat al altcuiva devine atât de drag, încât binecuvântarea lui Dumnezeu umbrește o astfel de familie și domnește confortul acasă. Am observat chiar și situații în care femeile care nu aveau familie au luat copii dintr-un orfelinat și nu unul, ci doi deodată - un frate și o soră, iar aceste femei au devenit mame minunate. Desigur, absența unui tată afectează, dar acești copii au o mamă, iar aceasta este deja bucurie și fericire.

Voi spune povestea unuia dintre prietenii mei. Numele ei este Evgenia. S-a căsătorit la 25 de ani și timp de cinci ani nu au avut copii. A mers la medici, a mers la un centru de planificare familială, care era literalmente plin de femei care sufereau de infertilitate. Evgenia a văzut că adesea căutarea unui diagnostic și a unui tratament implică o uriașă risipă de bani și, ca urmare, nu se întâmplă nimic, iar apoi medicii oferă FIV. După ce s-a familiarizat cu metoda FIV, și-a dat seama că nu poate recurge la aceasta, a apărut un protest în interior, deși nu era încă o persoană bisericească. Cert este că FIV este o manipulare grosolană a vieții umane: embrionii sunt recoltați, conservați, iar cei în exces sunt pur și simplu distruși, adică același avort are loc. Eugenia a aflat că sunt cazuri când, după o lungă perioadă de infertilitate, cineva a primit vindecare în mod miraculos în templu. Așa că a ajuns la ideea că numai Dumnezeu dă copii. Prin infertilitatea ei, Eugenia a ajuns la credință, iar soțul ei a fost botezat și el. Ea însăși s-a spovedit și s-a împărtășit. Citesc canoane penitenţiale, rugăciuni pentru copii.

După sfânta primăvară, a avut un vis: căra un coș în care zăcea un copil.

Ea a aflat cumva despre Mănăstirea Borovsky, care are un font, și mulți au spus că dacă faci o baie acolo, bolile dispar. Când ea și soțul ei au făcut pelerinaj și au reușit să facă o baie, două săptămâni mai târziu a avut deja un test de sarcină pozitiv. Înainte de asta, nu puteam rămâne însărcinată timp de cinci ani! Și după sfânta primăvară a avut un vis: poartă un coș în care zace un copil; ea întreabă: „Cum te cheamă?” El a răspuns: „Daniel”. Și i s-a spus în timpul examinărilor și ecografiei că va avea o fată. Dar s-a născut un băiat și i s-a numit Daniel.

Când Daniil mergea deja la grădiniță, într-o zi s-a îmbolnăvit, a început sângerarea. S-a dovedit că era însărcinată, dar a avut loc un avort spontan. Medicii au vorbit despre complicație și despre necesitatea unui fel de operație, au spus că acum cu siguranță nu va mai naște, decât prin FIV. Evgenia s-a dus la mărturisitorul ei, care, după ce s-a rugat, a spus: „Cred că nu este necesar să te operezi, dar te binecuvântez pentru o fiică”. Exact o lună mai târziu, a rămas însărcinată - medicii au fost șocați. Într-adevăr, s-a născut o fiică și i-au pus numele Anastasia. Evgenia însăși a înțeles ferm că copiii sunt de la Dumnezeu, ceea ce înseamnă că lui Dumnezeu ar trebui să i se adreseze în primul rând.

În general, orice faptă este cu adevărat bună doar atunci când este în armonie cu voia lui Dumnezeu. Și voia lui Dumnezeu nu este determinată atât de repede pe cât ne-am dori. Dacă soții se întorc cu sârguință la Domnul în rugăciunile lor, își coordonează dorințele cu părintele duhovnicesc, voința lui Dumnezeu le va fi totuși revelată și atunci va fi clar ce este potrivit pentru ei: să aștepte un ajutor miraculos plin de har. , urmați un tratament sau luați în familie un copil dintr-un orfelinat .

Nu te poți ghida doar de emoții, ai nevoie de prudență și prudență

– Desigur, absența copiilor în familie este un prilej de a începe mai serios și mai sobru să-ți duci viața creștină și să te rogi pur pentru darul copiilor. Aici răbdarea trebuie arătată nu mică, și se întâmplă ca Domnul să răsplătească pentru această răbdare și constanță în a face bine, astfel încât copiii să se nască în familie chiar și după trei, cinci sau mai mulți ani de „sterilitate”. Aceasta este o mare bucurie și o mare milă! Iar părinții care au conceput și au dat naștere unui copil în circumstanțe atât de dificile știu cu adevărat prețul mare și semnificația paternității și maternității. Dacă nu s-ar „oprește acolo” și nu s-ar transforma pe prețiosul lor copil într-un fel de idol, un idol în jurul căruia se învârte întreaga lume. Acest lucru nu ar trebui să fie, și poate fi numit chiar o crimă împotriva lui Dumnezeu, pentru că Domnul nu dă un copil deloc pentru a fi crescut din el ca un egoist care obișnuiește să creadă că el este buricul pământului și ceva. complet special în comparație cu „toți ceilalți”. De aceea ar fi bine dacă ar fi mulți copii în familie...

Cu raționament, poți apela la îngrijiri medicale: Domnul a creat și doctori și această profesie există în folosul nostru.

Dar dacă nu există copii și nu, chiar și în ciuda eforturilor evidente de a păstra evlavia și rugăciunea, întotdeauna vine un moment în care familia își pune întrebarea: unde este „linia așteptării”? Și în ce? Ar trebui să continui să trăiesc, bizuindu-mă complet și smerit pe Domnul, sau să adopt copii sau să apelez la ajutor medical? Se pare că, în primul rând, totul ar trebui făcut cu raționament și spiritual, adică cu rugăciune și sfat de la mărturisitorul familiei, iarăși pentru că oamenii sunt diferiți și împrejurările sunt altele. Cineva, poate, trebuie să dea dovadă de smerenie extremă cu răbdare (credința le permite să facă exact asta), pentru cineva va fi corect și bine să meargă la doctori, să treacă la o examinare și să recurgă la ajutorul lor cu rațiune, pentru că și Domnul a creat medici si aceasta profesie exista in folosul nostru, nu este pacat sa apelam la ajutorul medicilor. Dar aici este nevoie de raționament, pentru că știm că unele metode moderne de „reproducere” sunt contrare poruncilor lui Dumnezeu. Așa că aici trebuie să aveți grijă să nu depășiți limita a ceea ce este permis.

Iar pentru unele familii, în conformitate cu locația și bunăstarea lor, poate că se deschide calea pentru adopția acelor copii nefericiți care sunt lipsiți de căldura și îngrijirea paternă și maternă. Și cunoaștem familii în care nu există unul, ci mai mulți astfel de copii adoptați, iar ei, împreună cu părinții adoptivi, alcătuiesc o adevărată familie mare. Aceasta este, desigur, lucrarea lui Dumnezeu, binecuvântată, dar și aici este nevoie de prudență și prudență pentru a nu fi conduși numai de emoții, adesea trecătoare, amintindu-ne că decizia de a adopta este o mare responsabilitate, astfel încât „ a face un pas înapoi” va fi atunci asemănător cu păcatul trădării. Domnul să o ferească de aceasta! Prin urmare, și aici trebuie să vă consultați cu mărturisitorul, să vă rugați din greu și să vă evaluați cu atenție punctele forte și capacitățile.

Fă totul numai cu ajutorul și binecuvântarea lui Dumnezeu

„Îmbrăcați-vă cu toată armura lui Dumnezeu” (Efeseni 6:11), ne spune apostolul Pavel. Speră și așteaptă cu răbdare, roagă-te și postește (dar numai cu binecuvântarea preotului). Și, desigur, poți lua un copil dintr-un orfelinat. „Și oricine primește un astfel de copil în numele Meu, Mă primește pe Mine” (Matei 18:5), ne spune Domnul. Dar inseminarea artificiala nu merita facuta, pentru ca este contrara naturii. Domnul ne-a dat o altă modalitate, firească, de a concepe și a naște copii, cea care ni se potrivește cel mai bine.

Nu este nevoie să grăbiți lucrurile. La urma urmei, tot ce este bun și, desigur, copiii, ne este dat de Dumnezeu. Și ne oferă la timp

Și totuși nu este necesar să grăbiți evenimentele făcând inseminare artificială, deoarece aceasta este o interferență cu Providența Divină. La urma urmei, tot ce este bun și, desigur, copiii, ne este dat de Dumnezeu. Și ne oferă totul la timp. Adică când ai nevoie, când e mai bine. Noi, datorită păcătoșeniei și voinței noastre de sine, adesea nu vrem să înțelegem și să acceptăm acest lucru. Și așa, în grabă, încercăm să facem ceea ce face Domnul. Și întotdeauna facem incomparabil mai rău decât Dumnezeu. La urma urmei, Tatăl nostru Ceresc este sfânt și infailibil, dar noi suntem slabi, orbi și păcătoși.

Prin urmare, nu trebuie să faci nimic tu însuți, ci doar cu ajutorul și binecuvântarea lui Dumnezeu, care sunt cel mai des și mai ales predate în Biserică, inclusiv prin cler.

Nici profetul Avraam și Sara nu au avut copii de multă vreme, iar Dumnezeu le-a dat un fiu - neprihănitul profet Isaac. Și la o vârstă la care deja este imposibil din punct de vedere fiziologic să ai copii. Preasfânta Maica Domnului s-a născut și din drepții Nași Ioachim și Ana - „Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți serafimi fără comparație”, așa cum îi cântă Sfânta Biserică. Și drepții Zaharia și Elisabeta s-au născut Ioan Botezătorul. „Adevărat vă spun că dintre cei născuți din femei nu s-a înviat mai mare decât Ioan Botezătorul” (Matei 11:11), ne spune Domnul. Și toate pentru că au trăit toată viața după voia lui Dumnezeu, au pus întotdeauna voința sfântă a lui Dumnezeu mai presus de voința lor umană și de dorințele lor omenești.

Și ar trebui să ne străduim să facem același lucru. Și atunci se vor naște viitori sfinți printre noi și vom trăi în sfințenie și vom vedea multe minuni de la Domnul. Și vom vedea principala minune - că Dumnezeu este infinit, atot desăvârșit, milostiv, răstignindu-se și mântuindu-ne Iubirea. Conducându-ne către bucuria veșnică și nesfârșită în Împărăția Cerurilor alături de toți sfinții care au plăcut lui Dumnezeu din timpuri imemoriale. Amin.

– Dacă Domnul nu dă copii, desigur, este necesar să ne întoarcem la El cu rugăciune fierbinte. Și Biserica știe multe exemple când, ca răspuns la rugăciuni, Dumnezeu a dat o binecuvântare și a fost conceput un copil.

Dacă nu există copii în căsătorie și căsătoria este necăsătorită, este necesar să se căsătorească. În toate rugăciunile Tainei nunții, Domnului i se cere milă și harul creșterii copiilor.

Nu va fi de prisos, așa cum arată experiența, și o călătorie de pelerinaj la unul dintre sfinții lui Dumnezeu. Dar ca să nu se întâmple așa: „Vom merge la Matronushka, ne rugăm, iar când copilul se va naște, vom uita drumul către templu”. Și aici există ispita. Dacă ne întoarcem la Domnul, atunci rugăciunea ar trebui să arate cam așa: „Doamne, dă un copil prin mila Ta și Ție ne vom închina viața și vom crește copilul în Ortodoxie”. Și dacă gândirea oamenilor este construită în acest fel, Domnul, desigur, va da harul Său.

Fără copii toată viața, sau primul copil apare după mulți ani. Dar iată paradoxul: multe femei rămân însărcinate în afara căsătoriei. S-ar părea, ironia destinului? Nu. Are propriile sale nuanțe despre care omul nu știe, dar Dumnezeu știe. Și le oferă oamenilor doar ceea ce le este de folos.

Să discutăm despre motivul pentru care Dumnezeu nu dă un copil, să dăm exemple de cupluri fără copii, să luăm în considerare pe scurt predicile sfinților părinți, preoți.

Despre Sfinții Ioachim și Ana

Între zidurile bisericii, multe cupluri îl întreabă pe preot: „Dumnezeu nu ne dă copii. De ce?" Numai un bătrân perspicace, un om sfânt, poate răspunde clar la această întrebare. Și ce va răspunde preotul de rând? Dacă tatăl este mentorul spiritual al unui cuplu căsătorit, știe că soția nu a făcut avort, soțul nu a locuit cu alte femei înainte de a-și cunoaște soția, ambele au condus și duc un stil de viață evlavios, el, probabil, spune povestea Sfinților Ioachim și Ana, părinții, doar ca o mângâiere Sfânta Născătoare de Dumnezeu.

După cum spune viața, Ioachim și Ana au trăit mulți ani împreună, au trăit cu Dumnezeu, au fost evlavioși și, dar au trecut ani și decenii, soții nu și-au pierdut speranța, au continuat să-L ceară pe Domnul în lacrimi. Dar, după cum spune Evanghelia: „Cereți și vi se va da”, Sfânta Ana a rămas însărcinată la o vârstă înaintată. Cuplul nu putea crede într-un miracol. I-au mulțumit lui Dumnezeu la nesfârșit. S-a născut o fată - Maria. De-a lungul copilăriei, a fost tăcută, discretă, nu a comunicat cu nimeni, nu s-a jucat. Sufletul ei copilăresc era complet ocupat de Dumnezeu. Când a crescut, arhanghelul Gavriil a venit la ea cu un crin alb și a anunțat că a fost aleasă de Dumnezeu pentru a-i deveni mama – Iisus Hristos.

Care este sensul acestei povești minunate? Părinții s-au rugat cu stăruință și au cerut lui Dumnezeu un prunc, Domnul le-a trimis pe Sfânta Fecioară.

Desigur, dacă un cuplu modern nu are copii de foarte mult timp și își pun în mod constant întrebarea: „De ce nu dă Dumnezeu un copil?”, iar rugăciunea fierbinte a soțului și a soției nu se oprește, atunci ei vor primesc ceea ce cer. Dar asta nu înseamnă că copilul va fi neapărat curat și sfânt, precum Maica Domnului. Cel puțin va fi un copil cerșetor. Cine știe, poate că își va conecta viața cu Dumnezeu și se va ruga pentru întreaga lume în viitor.

Ce spun preotii

Orice femeie care vrea să nască un copil poate aborda preotul cu întrebarea: „De ce nu dă Dumnezeu copii?” O predică, doar sfaturi sau instrucțiuni vă vor ajuta să înțelegeți. Dar cel mai important lucru este voia lui Dumnezeu.

Adesea, minunile sunt săvârșite conform credinței soților fără copii: părinții literalmente „aduc” un copil dintr-o călătorie de pelerinaj, după ce au stat mult la coadă la moaște și la icoana Sfintei Matronushka. Dar soarta fiecăruia este diferită. Principalul lucru este să nu disperi.

orfani

În Rusia, sunt o mulțime de copii rămase fără tată și mamă. Toate orfelinatele existente sunt supraaglomerate. Din păcate, bebelușii nu trăiesc în condiții ideale. Puțini oameni au norocul să se găsească într-un adăpost al mănăstirii, unde atitudinea, educația și calitatea vieții sunt foarte diferite de cele ale instituțiilor statului.

Poți ghici de ce Dumnezeu nu dă uneori copii unei femei? Pentru că vrea ca ea să crească orfanul ca pe propriul ei copil, să devină propria sa mamă. La urma urmei, copiii abandonați au nevoie și de părinți, atenție, educație bună.

Dacă Dumnezeu nu v-a trimis copii, gândiți-vă: este timpul să adoptați copii? Din păcate, această procedură nu este ușoară și nu este disponibilă pentru toată lumea. Este necesar să colectați o mulțime de certificate, inclusiv un certificat de venit din muncă.

Orice dificultăți sunt răsplătite cu victorie. Roagă-te lui Dumnezeu, Maicii Domnului și sfinților tăi iubiți ca totul să se descurce în cel mai bun mod. Sunt multe povești legate de familiile fără copii, când Dumnezeu trimite în mod miraculos un copil sau mai mulți copii deodată.

Despre sănătate și educație

Sănătatea îți permite să înduri și să naști? Adesea, Domnul protejează femeile de nenorocire, moarte sau eroare. Care? De exemplu, o femeie rămâne însărcinată. Apoi s-a dovedit că i-a fost strict interzis să nască, chiar și să aducă un copil. Atât mama, cât și copilul pot muri. Există astfel de cazuri în viața bisericii.

Dar există și povești fericite. Puteți spune despre o familie de preot. Soția tatălui este o femeie de statură foarte mică (aproximativ 1 metru). După cum știți, femeilor subdimensionate le este interzis să nască, deoarece fătul nu va avea unde să se dezvolte, iar organele interne ale mamei vor fi strânse. Ce s-a întâmplat cu micuța mamă? Împreună cu soțul ei, au început să se roage cu stăruință lui Dumnezeu ca să se nască un copil sănătos și ca mama să supraviețuiască. Și așa s-a întâmplat, din fericire. Medicii au fost șocați. Apropo, după un timp, cuplul a decis să aibă un al doilea copil.

În ceea ce privește o altă problemă - educația, există și câteva nuanțe aici. Poți crește o persoană demnă? Vei face față dificultăților? Care este propria ta educație? Poate că trebuie să repari ceva în tine.

Să vorbim despre motivul pentru care Dumnezeu dă copii bolnavi. Există multe opțiuni aici, soarta fiecăruia este diferită. Există o poveste legată de un băiat pe moarte. Mama stătea lângă patul fiului ei și plângea amar. Ea a început să se roage cu stăruință lui Dumnezeu ca fiul ei să supraviețuiască. Deodată a adormit și a avut un vis: fiul ei a crescut, a făcut lucruri groaznice și a fost spânzurat. Domnul, prin îngeri, a întrebat-o pe mama suferindă ce alege: paradisul pentru fiul ei cel mic care este pe moarte sau o spânzurătoare cu rușine peste 20 de ani? Femeia, din păcate, a ales-o pe cea din urmă. Totul s-a adeverit. Fiul ei a fost spânzurat ca pedeapsă pentru atrocități.

Adevărat, această poveste nu se aplică încă, dar descrie clar posibilele motive pentru care Dumnezeu nu dă copii deloc. El vrea să-i protejeze pe soții creștini evlavioși de suferință. Puteți răspunde de ce Dumnezeu nu dă un al doilea copil: din aproape toate aceleași motive:

• sănătatea precară a părinților;
• evitarea nenorocirii și a necazurilor;
• există riscul de a nu face față ambilor bebeluși;
• sărăcie.

Trebuie să fii capabil să accepte ceea ce Dumnezeu dă și pentru ceea ce El nu dă, să mulțumești. Amintiți-vă de proverbul: „Teme-te de dorințele tale – ele tind să devină realitate”. De ce ar trebui să le fie frică? Pentru că pot fi dăunătoare.

Nu sunt căsătorită, dar vreau un copil!

Adesea, preoții aud cuvinte ciudate de la femeile care sunt deja la începutul sau sfârșitul de treizeci de ani: „Părinte, vârsta se termină, dar sunt singur. Binecuvântează-mă să am un copil de la cineva pentru mine. O astfel de doamnă, din păcate, nu știe că Domnului nu este mulțumit când, dar cu toate acestea, se nasc și chiar mai des decât cuplurile căsătorite. Aici puteți răspunde doar că mamele nelegitime s-au pedepsit singure.

Foarte des se întâmplă acest lucru. Soții întreabă: „De ce nu dă Dumnezeu un copil?”, iar femeile necăsătorite strigă: „Domnul mi-a trimis ca pedeapsă un bolnav, neascultător”. Ce i-a mai ramas de facut preotului paroh? Desigur, să vorbesc la spovedanie cu toată lumea pentru a încerca să înțelegem care este treaba aici.

De ce să te căsătorești?

Nunta este un mare sacrament, Domnul sfințește căsătoria. Preotul citește rugăciuni, una dintre ele se referă la nașterea copiilor.

De ce nu dă Dumnezeu copii unor soți? Pentru că nu au făcut jurământ înaintea lui Dumnezeu să fie mereu împreună, nu s-au rugat cu preotul, iar Domnul nu a binecuvântat căsătoria.

Ești păcătos?

Adesea, în timpul mărturisirii, se dovedește că odată o femeie avea mai mulți parteneri, s-a infectat de la unul dintre ei și nu poate naște, iar cealaltă a avortat. De aceea Dumnezeu nu dă copii - păcate și foarte groaznice. Pentru ca soții să aibă copii, trebuie să trăiești cu Dumnezeu, cu conștiința curată, să te rogi și să crezi.

Cât despre a avea mulți copii, a avea puțini copii sau chiar a lipsei de copii (infertilitate), aceasta este în puterea lui Dumnezeu. El dă fiecăruia după capacitatea lui (Matei 9:15), mulți sau puțini copii sau niciunul.

Nașterea este și un talent, adică un dar de la Dumnezeu. Dar Creatorul nu a dat tuturor oamenilor același număr de talanți. Unul a dat cinci, ceilalți doi și cineva unul. Dumnezeu i-a dat lui Avraam un copil. Isaac - doi. Iacov are doisprezece ani. Lea, de exemplu, a dat zece copii, iar Rahelei doi. Și pentru unii, niciunul. Câte talanți - copii - le va da Dumnezeu soților, decide El. Dar dacă părinții hotărăsc să nu-și accepte copilul, sau să evite cu totul copiii, sau să le sporească numărul în lipsa unei vieți de căsătorie smerită și cinstită, atunci Dumnezeu nu-i va răsplăti, ci îi va pedepsi.

Alți soți pot avea un copil după altul. Dar dacă nu dau dovadă de sârguință în creșterea lor, în învățătura și îndemnul Domnului (Efeseni 6:4), ei nu vor merita laudă.

Soții trebuie să își îndeplinească datoria de a avea copii cu onestitate. Și Domnul va da cât vrea și va lua cât vrea. În această chestiune, nu este permisă amestecul soților în lucrarea lui Dumnezeu. Fără planificare a numărului de copii care folosesc un calendar, contraceptive sau alte metode!

Acum Domnul dă mulți câțiva copii, El Însuși folosește controlul nașterii. — De ce suntem, făcând același lucru, vinovați? vor întreba unii. Dar disputanții nu se gândesc la următoarele. Este ilogic și complet de neconceput dacă cineva mai înțelept decât noi ar ajusta un mecanism, iar noi, fără experiență, din anumite motive corectăm această ajustare în felul nostru. Fiecare reglementare umană este de la cel rău. Vorbește despre importanța personală și despre amestecul neclar în drepturile Domnului. Acest lucru perturbă legătura și comunicarea cu Creatorul și are consecințe dezastruoase. La urma urmei, Dumnezeu nu poate fi batjocorit. Este un lucru înfricoșător să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu (Evr. 10:31).

Implinirea familiei creștine este a doua idee a căsătoriei. Fără familie, nu există plinătate de viață în căsătorie, chiar dacă soții sunt plini de unanimitate și iubire reciprocă. Pentru a completa sensul fericirii căsătoriei, este nevoie de copii asupra cărora soții să-și poată concentra dragostea și grijile. Și nu în zadar unii dintre Părinții Bisericii în cuvintele lui Isus Hristos: unde doi saumpoeadunați în numele meu, acolo sunt în mijlocul lor(Matei 18:20) vezi binecuvântarea familiei. Creștinii nu trebuie să evite să aibă copii. În nașterea copiilor nu se poate vedea doar o povară fiziologică și lumească. Un copil este un dar al lui Dumnezeu, al lui Dumnezeu, începutul unei vieți noi, o mare bucurie, de aceea se spune în Evanghelie: sotie candnaște, îndură întristarea, căci a venit ceasul ei; darcând dă naștere unui copil, nu-și mai aduce aminte de tristețe de bucurie,căci omul s-a născut în lume(Ioan 16:21). Nu există crimă mai odioasă, mai odioasă decât uciderea propriului copil înainte de a se naște. Pentru o astfel de crimă, biserica stabilește o excomunicare de 20 de ani de la Sf. Comuniuni. În vremea noastră, astfel de crime au devenit obișnuite și sunt justificate de dificultățile existenței, dar aceste cuvinte conțin calomnii la adresa săracilor: nu săracii sunt cei care comit predominant aceste crime, ci oamenii bogați.

Săracii suportă de obicei resemnați greutățile multor copii, dar în același timp experimentează și bucuriile ei. Cei bogați, evitând dificultățile multor copii, nu văd bucuriile familiei. Nașterea este voința lui Dumnezeu, legea naturii, clar stabilită atât în ​​Vechiul, cât și în Noul Testament. Chiar înainte de căderea primilor oameni, Dumnezeu a binecuvântat nașterea. Cartea Genezei spune: Și Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său, după chipul luiDumnezeu l-a creat; bărbat și femeie le-a creat. Și Dumnezeu i-a binecuvântat și Dumnezeu le-a zis: fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul și supuneți-l (Geneza 1:27-28).

Unii cred în mod eronat că păcatul primilor oameni a constat în apropierea lor fizică. Nu ar putea fi niciun păcat în asta, pentru că așa au fost creați. Păcatul nu constă în apropierea fizică, ci în manifestările sale pervertite. Dar primii oameni nu au păcătuit prin aceasta, ci prin trădarea lui Dumnezeu. Chiar dacă oamenii nu ar păcătui, ar avea urmași, doar că ar avea urmași liberi de păcat.

În realitate, copiii au început să se nască oamenilor abia după căderea lor în păcat și, prin urmare, s-au născut infectați cu păcat (Geneza 4:1). Cu toate acestea, după Potop, Dumnezeu a binecuvântat din nou nașterea, prin care avea să vină mântuirea: Și Dumnezeu a binecuvântat pe Noe și pe fiii săi și le-a spus:fii roditor și înmulțiți-vă și umpleți pământul(Geneza 9:1). Și Dumnezeu a repetat aceeași binecuvântare lui Avraam, Isaac și Iacov și altor oameni drepți din Vechiul Testament. David în Psalmul 127 vorbește despre binecuvântarea nașterii: binecuvântattemându-se de Domnul, umblând în calea Lui. Binecuvântatecu, si buntu vei. Soția ta este ca o viță roditoare, în țăricasa ta; fiii tăi, ca o nouă plantare de măslini,în jurul mesei tale. Iată taco fii binecuvântat omule,teme-te de Domnul.

În Noul Testament, Domnul Isus Hristos a fost supărat pe ucenicii care au interzis să-i aducă prunci, și binecuvântațicopii (Luca 18:15). un. Paul convinge tinerele soții a iubi soții, a iubi copiii, ... a fi paznici ai casei, buni, ascultători față de soții lor (Tit. 2, 4-5). LAÎn altă parte scrie: „Le doresc tinerilor văduve să se căsătorească, să aibă copii, să conducă casa. (1 Tim. 5:14). Apropo de faptul că soția, sedusa, a fost prima care a căzut într-o crimă, an. Paul continuă: Totuși, el va fi mântuit prin naștere, dacă va continua în credință și iubire și în sfințenie cu castitate. (1 Tim. 2:15).

Cum să înțelegi cuvintele că o femeie este salvată prin naștere?

O femeie este mântuită nu doar prin naștere, ci prin iubirea de copii, iubirea jertfei, când nu își caută pe ale ei în dragoste, ci își crește copilul pentru Dumnezeu, cu Dumnezeu și în Dumnezeu. Dragostea de copii începe întotdeauna cu iubirea de Dumnezeu. Prin urmare, aceste cuvinte apostolice nu trebuie înțelese doar ca mântuire prin numărul copiilor născuți. Poți avea mulți copii și să nu ai grijă de ei.

Absența îndelungată a copiilor de la soți este un test al sentimentelor lor, un test al cât de mult se iubesc, pentru că atunci când totul este ușor pentru o persoană, totul i se dă gratis, nu îl apreciază prea mult. Și când oamenii sunt legați de un fel de nenorocire comună, devin mai aproape unul de celălalt, încep să se iubească în mod deosebit cu sensibilitate, depășind această nenorocire.

Cât despre FIV, care este comercializat ca tratament de fertilitate. Inseminarea artificiala este o intruziune grosolana in misterul conceptiei, in misterul procrearii. Și știm că Sinodul Episcopilor din 2000 a interzis creștinilor ortodocși să recurgă la această tehnologie, deși unii vicleni văd în această interdicție o oportunitate de a recurge la unele variante de concepție artificială. Însă hotărârile Consiliului precizează clar că, din punct de vedere ortodox, toate soiurile de fertilizare in vitro, care implică prepararea, conservarea și distrugerea ulterioară a embrionilor, sunt inacceptabile. Cu inseminarea artificială, distrugerea embrionilor are loc întotdeauna - adică sunt uciși.

Permiteți-mi să vă reamintesc pe scurt care este esența acestei tehnologii. Superovulația este stimulată la o femeie pentru a primi un număr mare de ovule deodată, uneori chiar și până la 20; cele mai bune dintre ele sunt selectate, fertilizate cu sămânța soțului și plasate într-un incubator special timp de câteva zile. Apoi unele (întotdeauna mai multe) sunt transplantate în uter, altele sunt înghețate, pot fi folosite ulterior de același cuplu căsătorit și altele. Acesta este transportorul pentru producția de copii. Și mulți bani se învârt aici: o încercare cu toate procedurile însoțitoare costă cel puțin 150 de mii de ruble la Moscova. Și, de exemplu, au venit la mine oameni care au făcut 10-15 încercări. Și fără niciun rezultat. Pentru că FIV nu dă un rezultat 100%! Aceasta este o afacere despre durerea umană, nu despre tratamentul infertilității.

Cu inseminarea artificială, distrugerea embrionilor are loc întotdeauna - adică sunt uciși

Acum să ne punem o întrebare: ce se întâmplă dacă toți embrionii transplantați în uter încep să se dezvolte? La urma urmei, mai multe dintre ele sunt introduse deodată, astfel încât să existe o probabilitate mai mare de a le înrădăcina, pentru că nu toți prind rădăcini... Ce se întâmplă când mai mulți se înrădăcinează? Embrionii „superflui” sunt redusi, adică sunt îndepărtați chirurgical - se efectuează avorturi. Deci, în timpul FIV, embrionii fertilizați sunt distruși, care sunt deja bebeluși cu suflet. Și se dovedește că o persoană care merge la FIV merge la avort.

Există un truc atât de viclean: în unele centre medicale se oferă „FIV pentru credincioși”. Se propune să nu se implanteze câțiva embrioni, iar apoi să se îndepărteze unii dintre ei, ci să se facă o superovulație cruntă, să se obțină un număr mic de embrioni și să le implanteze. Dar acest lucru nu schimbă esența problemei.

O persoană care merge la FIV este, în esență, la un avort.

Tehnologia FIV este complet fără Dumnezeu. O persoană preia funcția Domnului Dumnezeu, intervine în ceea ce ar trebui să se întâmple în mod misterios în corpul mamei.

O altă întrebare: de ce ar trebui să se dezvolte embrionii fertilizați într-un incubator timp de câteva zile? Iata de ce. Pentru a afla dacă există patologii, în principal genetice. Și există un ordin semnat de ministrul Sănătății, conform căruia, în caz de pericol de apariție a patologiilor, embrionul nu trebuie transplantat. Un astfel de embrion este ucis.

Nu vorbesc de faptul că la FIV sunt mult mai multe avorturi spontane, mult mai multe sarcini ratate. Și se nasc mulți alți copii prematuri.

Din păcate, există foarte puține studii statistice privind sănătatea copiilor născuți prin FIV. De ce? Pentru că este o afacere, o conspirație corporativă. Datele sunt disponibile, dar nu sunt divulgate. Dar ceva devine cunoscut. Așadar, mărturisește academicianul Altuhov, un genetician celebru, o persoană ortodoxă: aproape 20% dintre copiii FIV au patologii psihice.

O altă problemă: în natură, când un ou intră în uterul mamei, este întâmpinat de un milion de spermatozoizi, dar numai unul este atașat - cel mai „puternic”, ca să spunem așa. Dar FIV se poate face chiar și cu o sămânță foarte slabă a soțului. Și dacă materialul semințelor nu este de foarte bună calitate, cum vor fi copiii?

Deci calea ortodoxă este aceasta: roagă-te, așteaptă. Și dacă Domnul nu trimite un copil, fă ceea ce s-a făcut de secole în Rusia și în alte țări - să iei un copil orfan sau dintr-un orfelinat pentru a crește.

Trebuie să acceptăm Providența lui Dumnezeu

Există secrete ale îngrijirii divine pentru oameni, sunt de neînțeles. Când Rahela, soția patriarhului Iacov, care nu avea urmași, i-a reproșat soțului ei: „Dă-mi copii, și dacă nu, mor”, a răspuns Iacov: „Sunt eu Dumnezeul care nu ți-am dat rodul pântec?" (Geneza 30:1-2).

Dacă Domnul nu dă copii, atunci în primul rând trebuie să ne întoarcem la El. Adesea, copiii erau slujiți după rugăciuni fierbinți, post și milostenie. Domnul îi testează pe părinți, dacă aceștia sunt gata să accepte un copil tocmai ca un dar de la Dumnezeu și nu ca un produs al celor mai noi tehnologii medicale.

Dintre femeile rusoaice care nu au putut rămâne însărcinate, 70% au suferit de avort

Desigur, există multe nuanțe în subiectul ridicat. Uneori - rezultatul păcatelor tinereții părinților. Una dintre statistici spune că dintre femeile rusoaice care nu au posibilitatea de a concepe un copil, 70% au suferit un avort. Anumite tipuri de contracepție au, de asemenea, un efect dăunător asupra nașterii. În astfel de cazuri, persoana însăși s-a privat de posibilitatea de a da naștere copiilor. Se dovedește o astfel de absurditate - la început o persoană face tot posibilul pentru a nu avea copii, iar apoi este gata să se îndrepte către orice, de exemplu, maternitatea surogat, doar pentru a obține un copil. Astfel de oameni au nevoie, în primul rând, de pocăință, pentru a îndepărta de la ei cauzele păcătoase ale infertilității și apoi, așa cum dă Domnul.

Există o situație diferită: soții au încercat să trăiască după poruncile lui Dumnezeu, dar din motive de sănătate nu pot concepe. În astfel de situații, trebuie, desigur, să fie tratat, să încerce posibile remedii naturiste, dar să încredințeze rezultatul final în mâinile lui Dumnezeu.

În general, fiecare caz este individual. Dintr-o mică practică pastorală, pot spune că un mărturisitor vede adesea că este mai util ca o astfel de persoană anume să fie singură decât să aibă un copil, dar pentru altul ar fi mai bine să aibă copii și să se dizolve complet în îngrijirea sacrificială pentru lor. Cineva nu poate lua în niciun fel un copil dintr-un orfelinat, pentru că îi lipsesc răbdarea și afecțiunea și dragostea elementară. Și pentru cineva, un copil adoptat al altcuiva devine atât de drag, încât binecuvântarea lui Dumnezeu umbrește o astfel de familie și domnește confortul acasă. Am observat chiar și situații în care femeile care nu aveau familie au luat copii dintr-un orfelinat și nu unul, ci doi deodată - un frate și o soră, iar aceste femei au devenit mame minunate. Desigur, absența unui tată afectează, dar acești copii au o mamă, iar aceasta este deja bucurie și fericire.

Voi spune povestea unuia dintre prietenii mei. Numele ei este Evgenia. S-a căsătorit la 25 de ani și timp de cinci ani nu au avut copii. A mers la medici, a mers la un centru de planificare familială, care era literalmente plin de femei care sufereau de infertilitate. Evgenia a văzut că adesea căutarea unui diagnostic și a unui tratament implică o uriașă risipă de bani și, ca urmare, nu se întâmplă nimic, iar apoi medicii oferă FIV. După ce s-a familiarizat cu metoda FIV, și-a dat seama că nu poate recurge la aceasta, a apărut un protest în interior, deși nu era încă o persoană bisericească. Cert este că FIV este o manipulare grosolană a vieții umane: embrionii sunt recoltați, conservați, iar cei în exces sunt pur și simplu distruși, adică același avort are loc. Eugenia a aflat că sunt cazuri când, după o lungă perioadă de infertilitate, cineva a primit vindecare în mod miraculos în templu. Așa că a ajuns la ideea că numai Dumnezeu dă copii. Prin infertilitatea ei, Eugenia a ajuns la credință, iar soțul ei a fost botezat și el. Ea însăși s-a spovedit și s-a împărtășit. Citesc canoane penitenţiale, rugăciuni pentru copii.

După sfânta primăvară, a avut un vis: căra un coș în care zăcea un copil.

Ea a aflat cumva despre Mănăstirea Borovsky, care are un font, și mulți au spus că dacă faci o baie acolo, bolile dispar. Când ea și soțul ei au făcut pelerinaj și au reușit să facă o baie, două săptămâni mai târziu a avut deja un test de sarcină pozitiv. Înainte de asta, nu puteam rămâne însărcinată timp de cinci ani! Și după sfânta primăvară a avut un vis: poartă un coș în care zace un copil; ea întreabă: „Cum te cheamă?” – a răspuns: „Daniel”. Și i s-a spus în timpul examinărilor și ecografiei că va avea o fată. Dar s-a născut un băiat și i s-a numit Daniel.

Când Daniil mergea deja la grădiniță, într-o zi s-a îmbolnăvit, a început sângerarea. S-a dovedit că era însărcinată, dar a avut loc un avort spontan. Medicii au vorbit despre complicație și despre necesitatea unui fel de operație, au spus că acum cu siguranță nu va mai naște, decât prin FIV. Evgenia s-a dus la mărturisitorul ei, care, după ce s-a rugat, a spus: „Cred că nu este necesar să te operezi, dar te binecuvântez pentru o fiică”. Exact o lună mai târziu, a rămas însărcinată - medicii au fost șocați. Într-adevăr, s-a născut o fiică și i-au pus numele Anastasia. Evgenia însăși a înțeles ferm că copiii sunt de la Dumnezeu, ceea ce înseamnă că lui Dumnezeu ar trebui să i se adreseze în primul rând.

În general, orice faptă este cu adevărat bună doar atunci când este în armonie cu voia lui Dumnezeu. Și voia lui Dumnezeu nu este determinată atât de repede pe cât ne-am dori. Dacă soții se întorc cu sârguință la Domnul în rugăciunile lor, își coordonează dorințele cu părintele duhovnicesc, voința lui Dumnezeu le va fi totuși revelată și atunci va fi clar ce este potrivit pentru ei: să aștepte un ajutor miraculos plin de har. , urmați un tratament sau luați în familie un copil dintr-un orfelinat .

Nu te poți ghida doar de emoții, ai nevoie de prudență și prudență

Desigur, absența copiilor în familie este un prilej de a începe cu mai multă seriozitate și mai sobru să-și ducă viața creștină și să ne rugăm doar pentru darul copiilor. Aici răbdarea trebuie arătată nu mică, și se întâmplă ca Domnul să răsplătească pentru această răbdare și constanță în a face bine, astfel încât copiii să se nască în familie chiar și după trei, cinci sau mai mulți ani de „sterilitate”. Aceasta este o mare bucurie și o mare milă! Iar părinții care au conceput și au dat naștere unui copil în circumstanțe atât de dificile știu cu adevărat prețul mare și semnificația paternității și maternității. Dacă nu s-ar „oprește acolo” și nu s-ar transforma pe prețiosul lor copil într-un fel de idol, un idol în jurul căruia se învârte întreaga lume. Acest lucru nu ar trebui să fie, și poate fi numit chiar o crimă împotriva lui Dumnezeu, pentru că Domnul nu dă un copil deloc pentru a fi crescut din el ca un egoist care obișnuiește să creadă că el este buricul pământului și ceva. complet special în comparație cu „toți ceilalți”. De aceea ar fi bine dacă ar fi mulți copii în familie...

Cu raționament, poți apela la îngrijiri medicale: Domnul a creat și doctori și această profesie există în folosul nostru.

Dar dacă nu există copii și nu, chiar și în ciuda eforturilor evidente de a păstra evlavia și rugăciunea, întotdeauna vine un moment în care familia își pune întrebarea: unde este „linia așteptării”? Și în ce? Ar trebui să continui să trăiesc, bizuindu-mă complet și smerit pe Domnul, sau să adopt copii sau să apelez la ajutor medical? Se pare că, în primul rând, totul ar trebui făcut cu raționament și spiritual, adică cu rugăciune și sfat de la mărturisitorul familiei, iarăși pentru că oamenii sunt diferiți și împrejurările sunt altele. Cineva, poate, trebuie să dea dovadă de smerenie extremă cu răbdare (credința le permite să facă exact asta), pentru cineva va fi corect și bine să meargă la doctori, să treacă la o examinare și să recurgă la ajutorul lor cu rațiune, pentru că și Domnul a creat medici si aceasta profesie exista in folosul nostru, nu este pacat sa apelam la ajutorul medicilor. Dar aici este nevoie de raționament, pentru că știm că unele metode moderne de „reproducere” sunt contrare poruncilor lui Dumnezeu. Așa că aici trebuie să aveți grijă să nu depășiți limita a ceea ce este permis.

Iar pentru unele familii, în conformitate cu locația și bunăstarea lor, poate că se deschide calea pentru adopția acelor copii nefericiți care sunt lipsiți de căldura și îngrijirea paternă și maternă. Și cunoaștem familii în care nu există unul, ci mai mulți astfel de copii adoptați, iar ei, împreună cu părinții adoptivi, alcătuiesc o adevărată familie mare. Aceasta este, desigur, lucrarea lui Dumnezeu, binecuvântată, dar și aici este nevoie de prudență și prudență pentru a nu fi conduși numai de emoții, adesea trecătoare, amintindu-ne că decizia de a adopta este o mare responsabilitate, astfel încât „ a face un pas înapoi” va fi atunci asemănător cu păcatul trădării. Domnul să o ferească de aceasta! Prin urmare, și aici trebuie să vă consultați cu mărturisitorul, să vă rugați din greu și să vă evaluați cu atenție punctele forte și capacitățile.

Fă totul numai cu ajutorul și binecuvântarea lui Dumnezeu

- „Îmbrăcaţi-vă cu toată armura lui Dumnezeu” (Efes. 6, 11), – ne spune apostolul Pavel. Speră și așteaptă cu răbdare, roagă-te și postește (dar numai cu binecuvântarea preotului). Și, desigur, poți lua un copil dintr-un orfelinat. „Și oricine primește un astfel de copil în numele Meu, Mă primește pe Mine” (Matei 18:5), ne spune Domnul. Dar inseminarea artificiala nu merita facuta, pentru ca este contrara naturii. Domnul ne-a dat o altă modalitate, firească, de a concepe și a naște copii, cea care ni se potrivește cel mai bine.

Nu este nevoie să grăbiți lucrurile. La urma urmei, tot ce este bun și, desigur, copiii, ne este dat de Dumnezeu. Și ne oferă la timp

Și totuși nu este necesar să grăbiți evenimentele făcând inseminare artificială, deoarece aceasta este o interferență cu Providența Divină. La urma urmei, tot ce este bun și, desigur, copiii, ne este dat de Dumnezeu. Și ne oferă totul la timp. Adică când ai nevoie, când e mai bine. Noi, datorită păcătoșeniei și voinței noastre de sine, adesea nu vrem să înțelegem și să acceptăm acest lucru. Și așa, în grabă, încercăm să facem ceea ce face Domnul. Și întotdeauna facem incomparabil mai rău decât Dumnezeu. La urma urmei, Tatăl nostru Ceresc este sfânt și infailibil, dar noi suntem slabi, orbi și păcătoși.

Prin urmare, nu trebuie să faci nimic tu însuți, ci doar cu ajutorul și binecuvântarea lui Dumnezeu, care sunt cel mai des și mai ales predate în Biserică, inclusiv prin cler.

Nici profetul Avraam și Sara nu au avut copii de multă vreme, iar Dumnezeu le-a dat un fiu - neprihănitul profet Isaac. Și la o vârstă la care deja este imposibil din punct de vedere fiziologic să ai copii. Preasfânta Maica Domnului s-a născut și din drepții Nași Ioachim și Ana - „Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți serafimi fără comparație”, așa cum îi cântă Sfânta Biserică. Și drepții Zaharia și Elisabeta s-au născut Ioan Botezătorul. „Adevărat vă spun că dintre cei născuți din femei nu a înviat mai mare decât Ioan Botezătorul” (Mat. 11:11), ne spune Domnul. Și toate pentru că au trăit toată viața după voia lui Dumnezeu, au pus întotdeauna voința sfântă a lui Dumnezeu mai presus de voința lor umană și de dorințele lor omenești.

Și ar trebui să ne străduim să facem același lucru. Și atunci se vor naște viitori sfinți printre noi și vom trăi în sfințenie și vom vedea multe minuni de la Domnul. Și vom vedea principala minune - că Dumnezeu este infinit, atot desăvârșit, milostiv, răstignindu-se și mântuindu-ne Iubirea. Conducându-ne către bucuria veșnică și nesfârșită în Împărăția Cerurilor alături de toți sfinții care au plăcut lui Dumnezeu din timpuri imemoriale. Amin.

Dacă Domnul nu dă copii, desigur, este necesar să ne întoarcem la El cu rugăciune fierbinte. Și Biserica știe multe exemple când, ca răspuns la rugăciuni, Dumnezeu a dat o binecuvântare și a fost conceput un copil.

Dacă nu există copii în căsătorie și căsătoria este necăsătorită, este necesar să se căsătorească. În toate rugăciunile Tainei nunții, Domnului i se cere milă și harul creșterii copiilor.

Nu va fi de prisos, așa cum arată experiența, și o călătorie de pelerinaj la unul dintre sfinții lui Dumnezeu. Dar ca să nu se întâmple așa: „Vom merge la Matronushka, ne rugăm, iar când copilul se va naște, vom uita drumul către templu”. Și aici există ispita. Dacă ne întoarcem la Domnul, atunci rugăciunea ar trebui să arate cam așa: „Doamne, dă un copil prin mila Ta și Ție ne vom închina viața și vom crește copilul în Ortodoxie”. Și dacă gândirea oamenilor este construită în acest fel, Domnul, desigur, va da harul Său.

Fără copii toată viața, sau primul copil apare după mulți ani. Dar iată paradoxul: multe femei rămân însărcinate în afara căsătoriei. S-ar părea, ironia destinului? Nu. Are propriile sale nuanțe despre care omul nu știe, dar Dumnezeu știe. Și le oferă oamenilor doar ceea ce le este de folos.

Să discutăm despre motivul pentru care Dumnezeu nu dă un copil, să dăm exemple de cupluri fără copii și să luăm în considerare pe scurt predicile preoților.

Despre Sfinții Ioachim și Ana

Între zidurile bisericii, multe cupluri îl întreabă pe preot: „Dumnezeu nu ne dă copii. De ce?" Doar un sfânt poate răspunde clar la această întrebare. Și ce va răspunde preotul de rând? Dacă tatăl este mentorul spiritual al unui cuplu căsătorit, știe că soția nu a făcut avort, soțul nu a locuit cu alte femei înainte de a-și cunoaște soția, ambele au condus și duc un stil de viață evlavios, el, probabil, spune povestea Sfinților Ioachim și Ana, părinții, doar ca o mângâiere Sfânta Născătoare de Dumnezeu.

După cum spune viața, Ioachim și Ana au trăit mulți ani împreună, au trăit cu Dumnezeu, au fost evlavioși și, dar au trecut ani și decenii, soții nu și-au pierdut speranța, au continuat să-L ceară pe Domnul în lacrimi. Dar, după cum spune Evanghelia: „Cereți și vi se va da”, Sfânta Ana a rămas însărcinată la o vârstă înaintată. Cuplul nu putea crede într-un miracol. I-au mulțumit lui Dumnezeu la nesfârșit. S-a născut o fată - Maria. De-a lungul copilăriei, a fost tăcută, discretă, nu a comunicat cu nimeni, nu s-a jucat. Sufletul ei copilăresc era complet ocupat de Dumnezeu. Când a crescut, arhanghelul Gavriil a venit la ea cu un crin alb și a anunțat că a fost aleasă de Dumnezeu pentru a-i deveni mama – Iisus Hristos.

Care este sensul acestei povești minunate? Părinții s-au rugat cu stăruință și au cerut lui Dumnezeu un prunc, Domnul le-a trimis pe Sfânta Fecioară.

Desigur, dacă un cuplu modern nu are copii de foarte mult timp și își pun în mod constant întrebarea: „De ce nu dă Dumnezeu un copil?”, iar rugăciunea fierbinte a soțului și a soției nu se oprește, atunci ei vor primesc ceea ce cer. Dar asta nu înseamnă că copilul va fi neapărat curat și sfânt, precum Maica Domnului. Cel puțin va fi un copil cerșetor. Cine știe, poate că își va conecta viața cu Dumnezeu și se va ruga pentru întreaga lume în viitor.

Ce spun preotii

Orice femeie care vrea să nască un copil poate aborda preotul cu întrebarea: „De ce nu dă Dumnezeu copii?” O predică, doar sfaturi sau îndrumări de la sfinții părinți vă vor ajuta să vă dați seama. Dar cel mai important lucru este voia lui Dumnezeu.

Adesea, minunile sunt săvârșite conform credinței soților fără copii: părinții literalmente „aduc” un copil dintr-o călătorie de pelerinaj, după ce au stat mult la coadă la moaște și la icoana Sfintei Matronushka. Dar soarta fiecăruia este diferită. Principalul lucru este să nu disperi.

orfani

În Rusia, sunt o mulțime de copii rămase fără tată și mamă. Toate orfelinatele existente sunt supraaglomerate. Din păcate, bebelușii nu trăiesc în condiții ideale. Puțini oameni au norocul să se găsească într-un adăpost al mănăstirii, unde atitudinea, educația și calitatea vieții sunt foarte diferite de cele ale instituțiilor statului.

Poți ghici de ce Dumnezeu nu dă uneori copii unei femei? Pentru că vrea ca ea să crească orfanul ca pe propriul ei copil, să devină propria sa mamă. La urma urmei, copiii abandonați au nevoie și de părinți, atenție, educație bună.

Dacă Dumnezeu nu v-a trimis copii, gândiți-vă: este timpul să adoptați copii? Din păcate, această procedură nu este ușoară și nu este disponibilă pentru toată lumea. Este necesar să colectați o mulțime de certificate, inclusiv un certificat de venit din muncă.

Orice dificultăți sunt răsplătite cu victorie. Roagă-te lui Dumnezeu, Maicii Domnului și sfinților tăi iubiți ca totul să se descurce în cel mai bun mod. Sunt multe povești legate de familiile fără copii, când Dumnezeu trimite în mod miraculos un copil sau mai mulți copii deodată.

Despre sănătate și educație

Sănătatea îți permite să înduri și să naști? Adesea, Domnul protejează femeile de nenorocire, moarte sau eroare. Care? De exemplu, o femeie rămâne însărcinată. Apoi s-a dovedit că i-a fost strict interzis să nască, chiar și să aducă un copil. Atât mama, cât și copilul pot muri. Există astfel de cazuri în viața bisericii.

Dar există și povești fericite. Puteți spune despre o familie de preot. Soția tatălui este o femeie de statură foarte mică (aproximativ 1 metru). După cum știți, femeilor subdimensionate le este interzis să nască, deoarece fătul nu va avea unde să se dezvolte, iar organele interne ale mamei vor fi strânse. Ce s-a întâmplat cu micuța mamă? Împreună cu soțul ei, au început să se roage cu stăruință lui Dumnezeu ca să se nască un copil sănătos și ca mama să supraviețuiască. Și așa s-a întâmplat, din fericire. Medicii au fost șocați. Apropo, după un timp, cuplul a decis să aibă un al doilea copil.

În ceea ce privește o altă problemă - educația, există și câteva nuanțe aici. Poți crește o persoană demnă? Vei face față dificultăților? Care este propria ta educație? Poate că trebuie să repari ceva în tine.

Să vorbim despre motivul pentru care Dumnezeu dă copii bolnavi. Există multe opțiuni aici, soarta fiecăruia este diferită. Există o poveste legată de un băiat pe moarte. Mama stătea lângă patul fiului ei și plângea amar. Ea a început să se roage cu stăruință lui Dumnezeu ca fiul ei să supraviețuiască. Deodată a adormit și a avut un vis: fiul ei a crescut, a făcut lucruri groaznice și a fost spânzurat. Domnul, prin îngeri, a întrebat-o pe mama suferindă ce alege: paradisul pentru fiul ei cel mic care este pe moarte sau o spânzurătoare cu rușine peste 20 de ani? Femeia, din păcate, a ales-o pe cea din urmă. Totul s-a adeverit. Fiul ei a fost spânzurat ca pedeapsă pentru atrocități.

Adevărat, această poveste nu se aplică copiilor nenăscuți, dar descrie clar posibilele motive pentru care Dumnezeu nu dă copii deloc. El vrea să-i protejeze pe soții creștini evlavioși de suferință. Puteți răspunde de ce Dumnezeu nu dă un al doilea copil: din aproape toate aceleași motive:

• sănătatea precară a părinților;
• evitarea nenorocirii și a necazurilor;
• există riscul de a nu face față ambilor bebeluși;
• sărăcie.

Trebuie să fii capabil să accepte ceea ce Dumnezeu dă și pentru ceea ce El nu dă, să mulțumești. Amintiți-vă de proverbul: „Teme-te de dorințele tale – ele tind să devină realitate”. De ce ar trebui să le fie frică? Pentru că pot fi dăunătoare.

Nu sunt căsătorită, dar vreau un copil!

Adesea, preoții aud cuvinte ciudate de la femeile care sunt deja la începutul sau sfârșitul de treizeci de ani: „Părinte, vârsta se termină, dar sunt singur. Binecuvântează-mă să am un copil de la cineva pentru mine. O astfel de doamnă, din păcate, nu știe că Domnului nu este mulțumit când, dar cu toate acestea, se nasc și chiar mai des decât cuplurile căsătorite. Aici puteți răspunde doar că mamele nelegitime s-au pedepsit singure.

Foarte des se întâmplă acest lucru. Soții întreabă: „De ce nu dă Dumnezeu un copil?”, iar femeile necăsătorite strigă: „Domnul mi-a trimis ca pedeapsă un bolnav, neascultător”. Ce i-a mai ramas de facut preotului paroh? Desigur, să vorbesc la spovedanie cu toată lumea pentru a încerca să înțelegem care este treaba aici.

De ce să te căsătorești?

Nunta este un mare sacrament, Domnul sfințește căsătoria. Preotul citește rugăciuni, una dintre ele se referă la nașterea copiilor.

De ce nu dă Dumnezeu copii unor soți? Pentru că nu au făcut jurământ înaintea lui Dumnezeu să fie mereu împreună, nu s-au rugat cu preotul, iar Domnul nu a binecuvântat căsătoria.

Ești păcătos?

Adesea, în timpul mărturisirii, se dovedește că odată o femeie avea mai mulți parteneri, s-a infectat de la unul dintre ei și nu poate naște, iar cealaltă a avortat. De aceea Dumnezeu nu dă copii - păcate și foarte groaznice. Pentru ca soții să aibă copii, trebuie să trăiești cu Dumnezeu, cu conștiința curată, să te rogi și să crezi.

M vouă, dragi vizitatori ai insulei ortodoxe „Familie și credință!”

La cât de des se întâmplă: ceri ceva, așa cum ni se pare, cel mai util pentru noi, dar cererea nu este îndeplinită. Întrebi, întrebi și, ca răspuns - tăcere... Și atunci simți cum deznădejdea, ca un șarpe rece și subțire, se strecoară în inima noastră, o înfășoară, o sufocă și nu mai este puterea de a crede și roagă-te mai departe, frigul înlătură sufletul, totul, ca în ceață - nu vreau să aud nimic, nu vreau să văd pe nimeni. Întreaga noastră ființă este o rană mare, care pulsează, provoacă dureri insuportabile... Și se pare că așa va fi mereu, că nu se va sfârși niciodată, că se va înrăutăți pe zi ce trece... Cine dintre noi nu este familiarizat cu o astfel de stare? Cine dintre noi nu a experimentat deznădejde și disperare? Există o cale de ieșire? Are rost să trăiești?

Cum să accepți, cum să înțelegi providența lui Dumnezeu despre tine? Unde poți găsi puterea să te încrezi în Dumnezeu și să nu-ți pierzi inima? De exemplu, cât de des simțiți nedreptate din cauza faptului că copiii se nasc nu în acele familii în care sunt atât de așteptați, ci în cei care nu au deloc nevoie de ei? De ce se întâmplă? La urma urmei, a fi roditor și a te înmulți este Porunca lui Dumnezeu, așa că de ce nu poate toți să urmeze această Poruncă? Să spunem imediat - nu există răspunsuri clare la aceste întrebări. Putem doar specula, dar nu putem spune nimic concret, pentru că vom afla despre Providența lui Dumnezeu abia după moartea noastră, când vom pleca în altă lume.

Bătrânul Paisios Sfântul Muntean ne învață următoarele:

„Uneori, Dumnezeu întârzie în mod deliberat și nu dă copii unui cuplu căsătorit. Uite: la urma urmei, El a dat Sfinților Părinți ai lui Dumnezeu Ioachim și Ana, și Sfântului Prooroc Zaharia și Elisabeta un copil la bătrânețe pentru a-și împlini planul Său veșnic pentru mântuirea oamenilor.

Soții ar trebui să fie întotdeauna gata să accepte voința lui Dumnezeu în viața lor. Dumnezeu nu părăsește o persoană care se încrede în El. Nu facem altceva decât cât de mult face Dumnezeu pentru noi! Cu câtă dragoste și generozitate ne dă totul! Există ceva ce nu poate face Dumnezeu?

Un cuplu căsătorit a avut cinci copii, dar când au ajuns la vârsta adultă, copiii lor și-au creat propriile familii și au fugit din cuibul părintesc. Tatăl și mama au rămas singuri. Atunci au decis să mai nască un copil pentru a-l avea lângă ei la bătrânețe. Soția era deja la o vârstă când conceperea era imposibilă, iar dorința lor ca ființă umană părea de neatins. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, cuplul avea mare încredere în Dumnezeu și au avut un fiu care le-a fost o mângâiere la bătrânețe. Și l-au pus și pe picioare, l-au adus la popor.

Nașterea copiilor depinde nu numai de persoană. Depinde si de Dumnezeu. Văzând că soții care se confruntă cu dificultăți în legătură cu nașterea copiilor au smerenie, Dumnezeu nu numai că le poate da un copil, ci și îi poate face să aibă mulți copii. Cu toate acestea, văzând soții ca fiind încăpățânați și egoiști [Dumnezeu nu le împlinește dorințele, deoarece] împlinindu-și cererea pentru nașterea copiilor, El le va satisface încăpățânarea și egoismul. Cuplurile căsătorite trebuie să se dăruiască în întregime lui Dumnezeu. Ei ar trebui să spună: „Dumnezeule, Ți-ai grijă de binele nostru”, să fie partea Ta. În acest caz, cererea acestora va fi îndeplinită. La urma urmei, voia lui Dumnezeu se împlinește în cazul în care spunem „Fă-se voia Ta” și cu încredere în Dumnezeu ne încredințăm Lui. Dar noi, deși spunem „facă-se voia Ta”, insistăm în același timp asupra propriei noastre voințe. Deci, ce poate face Dumnezeu pentru noi în acest caz?”

Aici citești povești de viață și de câte ori observi că se nasc copii chiar în momentul în care deja există o resemnare completă față de faptul că nu există copii și, probabil, nu vor mai fi. Și aceasta nu este o stare de deznădejde, nu, aceasta este tocmai smerenie în fața situației actuale, când o persoană deja argumentează așa: „Dacă Dumnezeu, vor fi mai mulți copii. Totul este voia lui Dumnezeu.”

Este smerenia în fața voinței lui Dumnezeu care ne oferă ocazia de a experimenta bucuria maternității. Iar smerenia înseamnă ascultare de Dumnezeu, recunoștință. Spune, pentru ce ești recunoscător? Și pentru faptul că, acceptând voința lui Dumnezeu pentru noi înșine, îi dăm lui Dumnezeu ocazia să ne mântuiască pentru viața veșnică.

Domnul nu dă un copil. Ce să fac? Rugați-vă și nu disperați. Și dacă rugăciunea a dispărut și s-a instalat descurajarea, aceasta înseamnă că nu suntem încă pregătiți pentru nașterea copiilor. La urma urmei, nașterea și creșterea unui copil este multă muncă, iar dacă noi, confruntați cu dificultăți chiar înainte de nașterea copiilor, ne pierdem ușor rugăciunea și cădem în deznădejde, atunci cum putem naște și crește copii? Nu! Cel mai important lucru în nașterea și creșterea în siguranță a copiilor este rugăciunea neîncetată, încrederea în Dumnezeu și lupta cu pasiunile cuiva. Și dacă deja suntem atât de repede deznădăjduiți și descurajați, lăsând rugăciunea și mormăitul împotriva lui Dumnezeu, atunci ce vom face atunci când vom întâmpina greutățile nașterii și nașterii unui copil, cu problemele creșterii lui?

Atunci devine clar de ce Domnul nu ne dă copii. Este încă devreme, sufletul nostru nu s-a maturizat încă pentru ca Domnul să ne încredințeze un suflet nemuritor, pe care va trebui să-l întoarcem Domnului la vremea cuvenită, cu cuvintele: „Iată-mă și copiii mei, pe care Tu i-ai încredințat. mie."

Trebuie să luăm în serios problema de a avea copii. Și când argumentul principal în nașterea unui copil este ideea că totul ar trebui să fie ca alții, atunci aceasta este o abordare foarte periculoasă pentru rezolvarea acestei probleme. Cu toții suntem diferiți și fiecare dintre noi are propriul drum către mântuire. Dorința de a „fi ca toți ceilalți” nu face decât să ne epuizeze forțele, să ne zvâcnească nervii, să ne insufle deznădejde, să ne îndepărteze de rugăciune.

Trebuie să înțelegem că copierea vieții altcuiva nu ne va face mai fericiți. Dacă alți oameni au copii și noi nu, asta nu înseamnă că nu vom fi mântuiți, dimpotrivă, înseamnă că avem o altă cale spre mântuire. Nu trebuie să încerci să fii ca ceilalți. Luând înfățișarea altcuiva, ne putem pierde pe noi înșine. Fiecare persoană este individuală și fiecare are propriul său mod de mântuire, și cu cât încercăm mai puțin să fim ca ceilalți, cu atât ne va fi mai ușor să acceptăm Voia lui Dumnezeu despre noi înșine.

Copii