Practica sufită a luat ca bază aplicarea psihologiei școlilor sufite pentru dezvoltarea personală a unei persoane. Include tratamentul energetic al binecunoscutului vindecător Abu Ali ibn Sina (Avicenna).

Practica sufită reprezintă anumite exerciții care întăresc sănătatea unei persoane, îi ridică energia, cresc vitalitatea și prelungesc speranța de viață.

Aplicând practica sufită, poți crește gama de gândire, poți evita situațiile stresante, poți să-ți ridici nivelul spiritual, să înveți să-ți împlinești dorințele.

Studiind practica lui Avicenna și aplicând-o în viață, o persoană își dezvăluie talentele. Există posibilitatea de a simula situația dorită, de a-ți corecta karma.

Structura studiului practicii include exerciții pentru derviș, alimentația adecvată, care afectează gândirea și practicile de respirație.

Efectuând practica de respirație, există un impact asupra sistemului cardiac, cu ajutorul intonării mantrelor. Mantra se pronunță pe expirație „Ila Lai” tot aerul este împins afară din pereții abdomenului, astfel încât în ​​spatele sternului se formează un vid.

Când respirația este aproape de zero, în organism încep să se întâmple lucruri neobișnuite. Există o transformare a energiilor inferioare în energii superioare.

Când inspirăm, începem energia, care începe să se miște în sus prin centre. Munca începe cu chakrele inferioare, crescând treptat în sus. În 10-15 minute, trebuie să faci trei cicluri, apoi poți să taci și să nu repete mantrele.

O astfel de respirație curăță, înlocuiește energia negativă. Această tehnică ajută la intrarea într-o formă alterată de conștiință.

Respirația sufi trebuie efectuată în aer curat, în timp ce corpul este saturat cu oxigen.

Practica nu poate fi stăpânită independent, trebuie efectuată cu prudență, studiată cu ajutorul unui profesor. După ce ați stăpânit practica sufită, făcând o respirație adecvată, puteți stăpâni controlul norocului și al conștiinței voastre. Se va deschide o selecție de evenimente.

Una dintre cele mai puternice tehnici din predarea sufită este tehnica vârtejului. Vă permite să transformați energia și să intrați într-o stare specială. Exercițiul este însoțit de repetarea numelui lui Dumnezeu.

Există o reglare fină a corpului și a sufletului. Există o mulțime de practici neobișnuite în sufism, dar toate au ceva în comun cu alte învățături și au modele comune de dezvoltare umană.

Practicile și exercițiile de respirație sufite vor ajuta la restabilirea sănătății, la întărirea sistemului nervos și la impulsionarea dezvoltării personale.

Această direcție spune că o persoană nu este diferită de lumea exterioară. Filosofia sufismului modern nu s-a schimbat deloc. Pentru a trăi în prezent, nu este nevoie să ne amintim trecutul și să ne gândim constant la viitor. Este necesar să apreciezi ceea ce se întâmplă aici și acum, pentru a fi fericit din asta.

Sufismul este peste tot, cu cât o persoană este mai aproape de Domnul, cu atât se dizolvă mai mult în el și începe să devină totul. Sufismul se poate transmite din inimă în inimă, pentru că Dumnezeu nu poate fi om, el este peste tot.

Psihologia sufismului

La început, formarea acestei practici a avut ca scop purificarea sufletului uman. Sufiții foloseau sărăcia și pocăința pentru a se apropia cât mai mult de Dumnezeu. Omul perfect trebuie să fie eliberat de propriul său ego, trebuie să se contopească cu Dumnezeu într-unul singur. Această practică vă permite să faceți lumea spirituală mai perfectă, să nu mai depindeți de material și să vă dedicați slujirii Domnului. Principiile de bază sunt detaliate și în învățăturile Coranului.

Sufismul în ezoterism

Oamenii care decid să-L cunoască pe Domnul nu trebuie să devină deloc pustnici. Sufiții sunt siguri că viața de zi cu zi lumească vă permite să vă cunoașteți și să vă schimbați. Aici, principalul lucru este iubirea divină, care duce invariabil la Domnul, o persoană descoperă energii și forțe necunoscute în sine. Sufismul include câteva etape ale cunoașterii sale.

Pentru început, o persoană trebuie să simtă o dragoste atotconsumatoare pentru tot ceea ce este pe pământ, să experimenteze doar emoții plăcute din aceasta.
În etapa următoare, o persoană trebuie să se sacrifice pentru a-i ajuta pe ceilalți, trebuie să faci și lucrări de caritate, să nu ceri nimic în schimb. Doar ajutorul dezinteresat te va face să simți sacrificiul.

O persoană începe să înțeleagă că Domnul există peste tot, el este în fiecare obiect și în fiecare celulă a Universului. Mai mult, Dumnezeu este prezent nu numai în lucrurile bune, ci și în lucrurile necuviincioase. În această etapă, o persoană trebuie să înțeleagă că viața nu poate fi împărțită în alb și negru.

Următoarea etapă implică faptul că o persoană trebuie să direcționeze toată dragostea care există în el și în Univers către Domnul.

Pentru și împotriva sufismului

De ceva vreme oamenii se ceartă dacă sufismul este deloc necesar. Unii sunt siguri că o astfel de direcție seamănă foarte mult cu o sectă, iar oamenii care încep să se angajeze în aceste practici se pun în pericol. Totuși, această opinie a apărut pentru că în sufism există mulți șarlatani și înșelatori care denaturează constant informațiile. În sufism, există un singur adevăr, care este scris în numeroase cărți și publicații. Toate miturile și etapele practicii sunt descrise în detaliu acolo.

Cum să începi să practici sufismul?

Pentru a înțelege principiile de bază ale acestei tendințe, este necesar să găsiți un profesor și un mentor, care să fie legătura. În primul rând, începătorii trebuie să se cufunde complet în maestru, să dispară în el. Numai atunci pot fi atinse perfecțiunea și devotamentul real. Elevul va începe ulterior să înțeleagă că în tot ceea ce îl înconjoară, își vede doar mentorul.

Pentru început, profesorul oferă începătorului să folosească o varietate de practici pentru a se concentra, îl învață să oprească fluxul gândurilor. Învățarea depinde direct de caracteristicile elevului însuși, de percepția lui asupra lumii și a trăsăturilor. Există mai multe etape de intrare în această religie:

1. Sharia cere ca toate legile Coranului și Sunnah să fie respectate literal.
2. Tarikat se bazează pe niște pași, există pocăință, răbdare, prudență, sărăcie, abstinență, răbdare, smerenie, iubire și respect pentru Domnul. Tarikat vorbește și despre moarte, pune intelectul să lucreze și ocupă complet gândurile. Discipolul experimentează o dorință irezistibilă de a se uni cu Domnul.
3. Marefat învață și face cunoștințele mai perfecte. El aduce dragostea lui Dumnezeu la limită, îți permite să te dizolve în ea. Un student în această etapă realizează clar că spațiul are mai multe laturi, materialul este nesemnificativ, el poate comunica cu Domnul.
4. Haqiqat este cea mai înaltă etapă a renașterii spirituale a unei persoane. Ucenicul îl vede peste tot, îi venerează de parcă ar fi chiar în fața lui. Omul îl urmărește pe Atotputernic, îl vede constant.

Practici sufi pentru femei

Tehnicile originale care sunt folosite în sufism purifică și deschid inima unei persoane, îți permit să simți fericirea din comunicarea cu Universul, cu Domnul și cu tine însuți. De asemenea, o persoană devine încrezătoare în sine, personalitate armonioasă și calmă. Practicile sufite pentru obținerea puterii feminine sunt considerate foarte vechi. Este recomandat să te angajezi în ele doar cu un mentor, pentru că trebuie să înțelegi și să realizezi esența practicilor. De asemenea, merită să faci unele acțiuni doar în anumite momente.

Mișcări, meditații, exerciții de respirație, toate acestea elimină emoțiile negative, ameliorează excesul de greutate, vindecă corpul. Practicile sufi se bazează pe sisteme întregi, așa că câteva exerciții nu vor ajuta. De asemenea, merită să luați în considerare vârsta persoanei, deoarece există anumite restricții. Practicile antice te vor învăța să trezești energia divină și să o folosești corect.

Practica sufită a dhikr

Aceasta implică repetarea constantă a textelor sacre și imersiunea în meditație profundă. Această practică are multe caracteristici, aici se referă la mișcări speciale. O persoană trebuie să stea în anumite poziții pentru a citi rugăciunile, a se învârti și a legăna, a vibra și multe altele.

Principiile de bază ale dhikr-ului sunt descrise în Coran. Practicile energetice elimină complet negativul, o persoană primește doar emoții pozitive. Merită să folosiți tehnici de respirație, tăcere și cânt. Dhikrah își poate conduce practicile în moduri diferite. Totul depinde de loc și de frăție. În grupuri, acțiunea decurge de obicei astfel:

În primul rând, toți oamenii stau într-un cerc, liderul începe să-i pregătească pentru meditație. El arată ce exerciții trebuie făcute și toată lumea repetă, înlocuindu-le unul după altul. Mișcările sunt ritmice, iar ritmul lor crește treptat. De asemenea, toți oamenii din proces pronunță texte de rugăciune.

Cum se dezvoltă caracterul?

Practicile sufi pentru femei nu sunt simple exerciții care pot fi efectuate doar din când în când, ar exista o dorință. Trebuie să știi că pentru ca rezultatul dorit să vină, trebuie să cultivi anumite calități în tine, să înveți să te controlezi constant. Mai întâi trebuie să înveți cum să elimini negativul și impulsurile de a face ceva rău. Toate acestea nu sunt destul de ușoare, dar rezultatul după aceasta va veni pur și simplu uimitor.

Este necesar ca toată ziua să monitorizezi reacția la comportamentul celorlalți, să experimentezi dificultăți cu smerenie și răbdare. De asemenea, merită să învățați să simțiți armonie, circumstanțele nu pot influența starea sufletului unei persoane. Trebuie să simți în mod constant echilibrul din tine și prin el să privești lumea din jurul tău.

Sufletul trebuie să rămână intact. Trebuie să stai într-o bună dispoziție toată ziua, să nu fii atent la diverse necazuri. De îndată ce o persoană își pierde echilibrul, este necesar să-l restabiliți, să înțelegeți cauza iritației și a furiei sale. Aici poți lucra separat asupra emoțiilor tale, folosește anumite tehnici.

Dansuri sufi

Dansul este o practică destul de populară în sufism. Cu ajutorul lor te poți apropia cât mai mult de Domnul. Dansurile cu fuste sunt executate pe sunetul flautului și tobelor. Fustele care se poartă una peste alta seamănă cu principiile mandalei, adică cu infinitul universului.

Există o creștere a impactului energiei pentru cei care dansează și pentru cei care privesc acțiunea în desfășurare. Trebuie spus că călugărul care face dansul este obligat să stea trei ani în mănăstire și să ducă un stil de viață strict. Astfel de practici pot fi efectuate de unul singur, dar trebuie să te învârți cu ochii deschiși.

Există anumite caracteristici ale acestor practici.
Înainte de a începe să te învârți, trebuie să dai palme și să-ți bati piciorul pentru a speria forțele malefice. Înclinarea și punerea mâinilor pe piept este un salut. Printre mai mulți dansatori se numără principalul, el este simbolul Soarelui.

În timpul dansului, o mână trebuie coborâtă și cealaltă ridicată. Acesta este ceea ce ajută la conectarea pământului cu cosmosul. Trebuie să te învârți mult timp pentru a intra într-o stare de transă și a te conecta cu Domnul. Dansul arată atitudinea unei persoane față de viață.

Creșterea magnetismului feminin

Al doilea pahar de fete este responsabil pentru plăcere și îți permite să arăți atractiv. Practica sufită a magnetismului urmărește să-l deschidă, să-l purifice și să-l facă să funcționeze. Exercițiul trebuie efectuat în timp ce stați. Trebuie să vă îndreptați spatele și să închideți ochii. Mâna trebuie așezată pe piept și inhalată încet, în cap ar trebui să apară un sentiment de dragoste atot-consumătoare.

Este necesar să ne imaginăm clar imaginea prin care energia pură a Universului trece direct în corp. În timpul expirației, ar trebui să direcționați energia direct în a doua chakră, care este situată lângă uter. Atunci merită să respiri în dragoste și să o treci prin cap. Este necesar să se obțină o senzație de plăcere în corp. A doua chakră se va activa cu siguranță, magnetismul feminin va crește semnificativ.

Practici sufi pentru pierderea în greutate

Practicanții sufismului susțin că toate problemele umane, supraponderale sau boli, au o relație directă cu emoțiile negative și cu faptul că o persoană nu-și înțelege scopul principal. Practicile sufite vă pot învăța cum să gestionați energia vieții și să scăpați de probleme.

De asemenea, curentul te va învăța cum să mănânci corect, să gândești și să acționezi. Fiecare persoană poate elimina excesul de greutate după ce și-a curățat propriul suflet și a ajuns pe calea cea bună. Toate practicile sufismului sunt grozave pentru pierderea în greutate.

Sufism și creștinism

Unii sunt interesați de întrebarea cum se raportează biserica la această direcție. Nu există sufism creștin, dar există multe în comun între aceste concepte. Aceasta implică purificarea sufletului, jertfa, iertarea și pocăința. Biserica susține că nu poate exista misticism în creștinism, include și mișcări și ritualuri religioase. Preoții cred că sufismul este o practică diabolică, așa că nu trebuie folosit.

Viața necesită sacrificii

Un înțelept sufi a spus că fiecare persoană are doi dușmani - pofta și mânia. Când sunt îmblânziți, o persoană începe să simtă ce este raiul, dar dacă este influențată, va cădea în curând în iad. Dușmanii acționează prin corpul uman. În ea se nasc dorințe care confundă adevăratele intenții ale individului.

Funcționează și publicitatea. Are scopul de a forța o persoană să dobândească ceva pentru a se bucura. O persoană nici măcar nu poate gândi în acest moment. Publicitatea afectează instantaneu instinctele și o persoană dorește să o dobândească. O persoană nu poate simți o legătură cu Domnul; el începe să facă lucruri care nu au fost planificate la început. O persoană trebuie să învețe să-și țină reacțiile sub control, astfel încât instinctele de bază să nu-l domine.

Antrenamentul psihoenergetic este construit în așa fel încât fiecare elev – în funcție de caracteristicile individuale, de măsura conștientizării – să primească sarcini și exerciții speciale de la șeic. În același timp, șeicul conduce și antrenament psihoenergetic de grup.

În stadiile inițiale ale practicii psihoenergetice, șeicul oferă murizilor o mare varietate de exerciții pentru a dezvolta capacitatea de concentrare, pentru a opri fluxul continuu de gânduri și pentru a realiza " pauză mentală„, se lucrează și cu reprezentări figurative. Apoi începe utilizarea diferitelor exerciții psihofizice: mișcări ritmice la muzică, învârtire sufi etc.

Utilizarea acestui arsenal de mijloace oferă un efect de curățare excelent, dezvoltă structurile energetice ale corpului (în special, chakra anahata).

Unele dintre aceste exerciții provoacă „ajustarea fină” a corpului, minții și conștiinței, conducând practicanții la o stare extatică numită de sufiți. hal. Există diferite tipuri de halal. Cel mai adesea, ascetul dobândește astfel de tipuri de această stare, cum ar fi: curb- Să te simți aproape de Dumnezeu mahabba- un sentiment de dragoste arzătoare pentru Dumnezeu, cumf- remuşcare profundă Shauk- un impuls pasional către Dumnezeu etc.

Să explicăm care sunt unele dintre aceste practici.

Dansurile dervișului, de exemplu, solicită participanților să elibereze complet corpul și să realizeze o „pauză mentală” completă. Pe fondul acestei emancipări și acordarea meditativă a conștiinței la percepția Creatorului, apar mișcări armonioase „spontane”. Nu sunt planificate, nu sunt stabilite din minte, ci vin parcă spontan. De regulă, dansurile dervișului sunt executate folosind muzică meditativă sau melodii meditative. Acest lucru dă o dispoziție adecvată tuturor dansatorilor și aduce participanții pregătiți la starea de hal.

O altă tehnică interesantă vârtej sufi. Vă permite să vă retrageți conștiința din chakrele capului, ceea ce contribuie la intrarea în starea de hal. Există diverse modificări ale acestei tehnici. Învârtirea poate fi efectuată cu sau fără muzică, cu utilizarea mantrelor, fără o anumită concentrare sau cu o concentrare în anumite structuri energetice ale corpului. În acest din urmă caz, cercurile pot contribui la dezvoltarea și îmbunătățirea lor. Regulile generale pentru efectuarea exercițiului sunt următoarele:

1) puteți începe nu mai devreme de 2-3 ore după masă;

2) încercul se efectuează în orice direcție convenabilă pe fundalul relaxării complete a corpului;

3) ochii deschiși sunt fixați pe una dintre mâinile ridicate sau defocalizati cu totul;

4) încercuirea se realizează într-un ritm individual, cu cea mai lină intrare și ieșire din exercițiu;

5) în cazul unei posibile căderi în timp ce se învârte, este necesar să se răstoarne pe burtă și să se relaxeze;

6) după exercițiu este necesară relaxarea;

7) necesită, de asemenea, „încredere în tehnică”, „deschidere” completă în timpul exercițiului. Durata acestuia este determinată individual și poate varia de la câteva minute la câteva ore.

La nivelurile „mature” ale tariqah-ului, se desfășoară o muncă intensivă pentru dezvoltarea și îmbunătățirea structurilor energetice ale corpului. Dacă folosim terminologie hindusă, vorbim, în special, despre chakre și nadi(meridiane). În același timp, se pune un accent deosebit pe dezvoltarea anahata - chakra responsabilă de producerea iubirii emoționale „cordiale”.

O astfel de tehnică este meditația râsului. Participanții săi se întind pe spate și se relaxează complet. După acordarea meditativă, își pun una dintre mâini pe zona anahata, cealaltă pe zona muladhara, activând aceste chakre. Apoi cei prezenți încep să conducă valuri de râsete ușoare și blânde prin corp (de la muladhara la chakrele capului). Meditația râsului are un efect de curățare și promovează dezvoltarea și îmbunătățirea chakrelor, meridianul mijlociu, dacă, desigur, este efectuată la nivelul adecvat de subtilitate.

Este, de asemenea, foarte comun în sufism. dhikr. Variantele, modificările dhikr-ului sunt foarte diverse - în conformitate cu tradițiile cutare sau cutare frăție sau ordine, priceperea șeicului. Dhikr se efectuează după cum urmează:

Toți cei prezenți stau în picioare sau stau în cerc. Șeicul acordă o acordare meditativă și apoi, la îndrumarea sa, cei prezenți încep să execute o serie de exerciții înlocuindu-se unul pe altul. Aceste exerciții sunt mișcări ritmice efectuate într-un ritm din ce în ce mai accelerat (de exemplu, înclinări, întoarceri, balansări ale corpului). Mișcările sunt însoțite de pronunția unor formule de rugăciune.

În unele ordine, frățiile, muzica și cântarea sunt de cea mai mare importanță în timpul antrenamentului psihoenergetic. Se crede că muzica este hrana sufletului ( giza-i-ruh) este unul dintre mijloacele foarte puternice de promovare a progresului spiritual. Muzica este utilizată pe scară largă pentru a încuraja organismul la mișcări „spontane” ( tarab), facilitând intrarea în stări meditative profunde ( sud) etc. O serie de ordine și frății au introdus ascultarea zilnică a muzicii, cursurile colective cu interpretarea vocală a versurilor mistice ( se), dansuri extatice pe muzică etc.

Eficacitatea acestor tehnici se realizează, printre altele, datorită faptului că munca meditativă se desfășoară nu numai folosind pozițiile corpului nemișcate, ci și pe fundalul mișcărilor.

Datorită utilizării complexe a diverselor metode, sunt implicate simultan mai multe „centre” ale corpului uman: emoțional, motric, intelectual. Munca bine coordonată, armonizată a „centrelor” deschide oportunități pentru o schimbare rapidă a stării psihoenergetice a elevilor.

Pe lângă metodele obișnuite, există și tehnici „rapide” de dezvoltare spirituală în sufism. Prin aceste tehnici secrete, muridul poate face progrese foarte rapide. Se aplică numai celor care au deja o pregătire psihoenergetică suficient de mare.

Tradiția meditativă sufită este foarte bogată și variată. A acumulat o experiență extraordinară de lucru cu corpul, mintea, conștiința. În această tradiție străveche au fost dezvoltate și căile de cunoaștere. Wajada(în terminologia hindusă - Samadhi) și tehnici pentru atingerea corectă a „cristalizării” conștiinței în dimensiuni spațiale superioare și tehnici de stăpânire Fana-fi-Allah(Nirvanele în Creator).

Sufismul are multă originalitate și originalitate. Dar, în ciuda acestui fapt, asemănarea sa izbitoare cu tradițiile spirituale ale celor mai bune școli și tendințe religioase din altă lume poate fi urmărită - asemănarea obiectivelor, modalităților de implementare a acestora și chiar metodelor. Acest lucru poate mărturisi doar un lucru: că baza sufismului și isihasmului, taoismului și misticismului budist, yoga clasică hindusă și calea școlii mexicane a lui Juan Matus, precum și alte domenii, sunt aceleași legi ale dezvoltării spirituale. Ele sunt realizate doar în moduri diferite în anumite condiții culturale și istorice. Prin urmare, există întotdeauna oameni – indiferent de apartenența lor la una sau alta tradiție spirituală – care urmează cu succes calea sufită.

Vechea tradiție a perfecțiunii spirituale – sufismul – este acum răspândită. Cu ajutorul lui, oamenii scapă de probleme, încearcă să pătrundă mai adânc în esența căii lor pământești. Practicile sufi pentru femei sunt exerciții care afectează sufletul și corpul frumuseților, permițându-le să se transforme, să se schimbe complet. Cu toate acestea, se recomandă să se angajeze în ele numai atunci când înțeleg metodologia și filosofia tradiției. Cum și ce să faci, la ce să te gândești? Să ne dăm seama.

Determinați scopul muncii

Practicile sufi pentru femei fac parte dintr-un antrenament psihoenergetic care atinge fundamentele sufletului. Sub îndrumarea unui mentor cu experiență, fetele îndeplinesc sarcini care corespund gradului lor de înțelegere a lumii, precum și scopului lor. Elevul trebuie să realizeze că în fața ei se deschide un spațiu în care este capabilă să se transforme. În principiu, cu toții ne îmbunătățim într-un fel sau altul, câștigând experiență, trăind evenimente, încercând să ne dăm seama de rolul nostru în ele.

Practicile sufite pentru femei se concentrează asupra schimbării eului lor interior către un contact mai complet și mai sincer cu lumea. În același timp, elevul primește cunoștințe despre cum să influențeze evenimentele, să le construiască în conformitate cu înțelegerea ei a armoniei. Mai simplu spus, dansurile și exercițiile sufite vă permit să vă simțiți ca în centrul universului vostru. În primul rând vine percepția corectă a Universului, în al doilea rând - capacitatea de a trăi în armonie cu acesta. Și acest lucru vă permite să fiți mai calm cu privire la factorii care au provocat anterior iritare sau respingere, ceea ce afectează semnificativ calitatea vieții. Scopul practicii este de a dezvolta un sentiment al corectitudinii ordinii mondiale, găsindu-și locul în Univers ca sursă de bucurie și fericire pentru ceilalți.

Toată viața este o luptă!

Înțeleptul și profesorul sufi al-Ghazaln a spus că fiecare persoană are doi dușmani. Sunt mânia și pofta. Îmblanzindu-i, personalitatea se repezi în rai, cedând influenței, merge direct în iad. Ambii acești inamici operează prin corpul uman. Ele dau naștere constant la dorințe care nu corespund cu adevăratele intenții ale individului.

Uită-te la modul în care publicitatea afectează oamenii. Este construit în așa fel încât ascultătorii sau telespectatorii să se străduiască să ia în stăpânire ceva, să încerce plăcerea care este menționată în videoclip (în imagine). Și nu mai este timp de reflecție. Publicitatea excită instinctele de bază, care iau instantaneu stăpânire pe corp, umbrind creierul. Cedată influenței „vocii” corpului, o persoană încetează să reflecteze asupra adevăratelor sale intenții, să simtă o conexiune cu Mintea Superioară. De aceea se dezvoltă boli, iau naștere sentimente negative, corpul ia o poziție de conducere, rupând spiritul.

O persoană trebuie să-și controleze în mod constant reacțiile pentru a nu fi la cheremul instinctelor de bază. Avem nevoie de reflecții asupra esenței dorințelor, de analiza lor constantă, precum și de o înțelegere a de unde provin, ce le-a cauzat.

Practici sufi pentru femei: exerciții de curățare

Pentru ca antrenamentul să aibă succes, trebuie să se înțeleagă că corpul este un conductor al spiritului. Orice îmbunătățire începe cu purificarea acesteia. Și în primul rând, ar trebui să înveți să scapi de furia care afectează ficatul la nivel fizic.

Pentru aceasta, au fost create exerciții de vindecare sufi (dhikrs). Se efectuează în poziție șezând cu spatele drept. Acordați o atenție deosebită dispoziției dvs. Este permis să faci dhikr numai atunci când sufletul este calm, starea sa poate fi descrisă prin cuvântul „bun”. Închideți ochii și întoarceți-vă privirea interioară în adâncurile corpului. Simțiți lumina în zona plexului solar. Această sursă trebuie menținută permanent deschisă și funcțională. Mingea de lumină trebuie ridicată în zona situată între sprâncene, apoi coborâtă până la ficat. Repetați de nouăzeci și nouă de ori.

Esența exercițiului este să te concentrezi pe creșterea strălucirii mingii energetice. Exercițiul descris vă permite să scăpați de mândrie, să îi percepeți pe ceilalți cu bunătate și înțelegere.

educația caracterului

Practicile sufi pentru femei nu sunt doar exerciții efectuate doar ocazional, după bunul plac. De fapt, pentru a obține un rezultat, este necesar să se cultive capacitatea de a controla constant. Și, în primul rând, trebuie să acordați atenție capacității de a supune impulsurile negative. Munca nu este ușoară, dar foarte puternică.

Exercițiul este de a monitoriza reacțiile la comportamentul altor persoane pe parcursul zilei și de a face față dificultăților cu răbdare. Accentul ar trebui să fie pe menținerea unui sentiment de armonie. Este imposibil să lași circumstanțele să influențeze, adică este necesar să privești lumea prin simțul echilibrului, încercând să o păstrezi intactă. Orice s-ar întâmpla în timpul zilei, rămâneți într-o dispoziție bună. De îndată ce echilibrul este pierdut, restabiliți-l și analizați cauza furiei sau iritației.

Va trebui să lucrați pe această zonă separat, executând alte tehnici.

Dansuri sufi

Învârtirea dervișului este unul dintre cele mai puternice exerciții care poate transforma complet conștiința încă de la prima execuție. Majoritatea dansurilor sufi includ acest element. O vom descrie în detaliu. Scoate-ți pantofii și rotește-te în jurul axei în sensul acelor de ceasornic. Ridică-ți mâna dreaptă spre cer pentru a primi energie din Univers, coboară mâna stângă în jos, prin ea fluxul se va împământa. Trebuie să te rotești cel puțin o oră, liber și ușor. Străduiește-te pentru senzația de liniște a corpului, care este centrul unui vârtej uriaș. Mișcările continuă până în momentul căderii naturale, care nu este recomandat să fie înmuiat. A doua etapă a exercițiului este meditația. Întinde-te pe burtă și eliberează-ți gândurile. Rămâneți în această poziție până la cincisprezece minute. Apoi tăceți cât mai mult timp posibil.

Cum să crești magnetismul feminin?

Atractivitatea unei fete depinde în mare măsură de activitatea celei de-a doua chakre, care este responsabilă de plăcere. Practica sufită a magnetismului pentru femei are ca scop purificarea și activarea acestuia. Exercițiul se efectuează în poziție șezând. Îndreptați-vă spatele, închideți ochii. Pune mâna pe piept, inspiră încet, dând naștere unui sentiment de dragoste în capul tău. Trebuie să creezi o imagine a trecerii energiei pure din Univers în corpul tău. Pe măsură ce expirați, direcționați fluxul către zona celei de-a doua chakre (lângă uter). Continuați-și mișcarea până la oprire. Din nou inspirăm iubirea și îi direcționăm fluxul spre vârful capului. În procesul de lucru, este necesar să se realizeze un sentiment de plăcere în corp. Exercițiul activează a doua chakră și crește nivelul de magnetism feminin. Este bine să exersați după vârtejul sufi.

Ora de citire 2:32

vârtej sufi- una dintre cele mai vechi tehnici, una dintre cele mai puternice. Este atât de profund încât chiar și o experiență unică te poate face complet diferit.

Sufi se învârte- Aceasta este o practică străveche a rugăciunii în mișcare, care se bazează pe Zikr - repetarea numelui lui Dumnezeu și are ca scop purificarea conștiinței și realizarea iubirii universale.

vârtej sufi vă permite să vă retrageți conștiința din chakrele capului, promovează transformarea energiei și intrarea în starea de hal. Există diverse modificări ale acestei tehnici. Învârtirea poate fi efectuată cu sau fără muzică, cu utilizarea mantrelor, fără o anumită concentrare sau cu o concentrare în anumite structuri energetice ale corpului. În acest din urmă caz, cercurile pot contribui la dezvoltarea și îmbunătățirea lor.

Dervisul rotitor este un conductor de energie cosmică, el ia în sine puterea cerului și o dă pământului, rămânând în același timp complet gol, liber de gânduri, dorințe și nevoi.

Locul în care cercul sufiști păstrează această energie pentru ceva timp. Pe vremuri, dervișii se învârteau în locuri aglomerate, degajând spațiul și aducându-l în echilibru.

Treaba sufiților este să transmită un lucru simplu conștiinței lumii - poți să te scufunzi atât de adânc în inima ta încât să vezi - acolo, în interior, ești una cu toată viața, cu toate sufletele și extragi armonie, frumusețe, pace și putere din această sursă.

Ceremonia de rotație a dervișilor ordinului Mevlevi se întoarce la inspirația care a venit marelui mistic și poet persan Jalal ad-din Rumi, care a descoperit și a manifestat secretele universului printr-un dans extatic al rotației.

De-a lungul timpului, vârtejul a devenit baza ritualului sufi Sema (auzul), care celebrează călătoria sufletului către Dumnezeu. În timp ce îndeplinesc ritualul, dervișii se rotesc în jurul axei inimii și se mișcă simultan într-un cerc. Trecând prin eforturile de a se purifica, sufletul crește, întâlnește Adevărul și se îndreaptă spre Perfecțiune.

Aceasta este exersați rotații LENTE. Scufundarea în rugăciune (amintirea lui Dumnezeu), asociată cu rotația în jurul axei sale și respirația. În procesul de practică, prin efort intern (!) și eliberare simultană de eforturi, are loc o purificare și imersiune în spațiul interior.

Învârtiți-vă cu ochii deschiși, așa cum fac copiii mici, de parcă ființa voastră interioară ar fi devenit centrul și întregul vostru corp ar fi devenit o roată care se mișcă ca o roată de olar.

Ești în centru, dar întregul corp se mișcă.

Meditația este împărțită în două etape- învârtire și odihnă. Nu există o durată specifică pentru el - poate dura ore întregi, dar cel puțin o oră pentru a experimenta pe deplin vârtejul de energie.

Încercarea se efectuează în sens invers acelor de ceasornic, mâna dreaptă este sus, cotul este ridicat, mâna stângă este în jos, cotul este coborât. Oamenii care se simt inconfortabil cu rotirea în sens invers acelor de ceasornic o pot face în sensul acelor de ceasornic. Lasă-ți corpul să fie relaxat și ochii tăi deschiși, dar nu concentrați, astfel încât imaginile să devină neclare, fluide. Rămâi tăcut.

În primele cincisprezece minute rotește încet. Apoi crește treptat viteza în următoarele treizeci de minute până când devii un vârtej de energie - periferia este o furtună de mișcare, dar martorul din centrul lor este nemișcat.

Când te învârți atât de repede încât nu poți sta în picioare, corpul tău va cădea singur. Nu face din această cădere rezultatul deciziei tale și nu încerca să o organizezi confortabil: dacă corpul tău este relaxat, vei cădea încet și pământul îți va absorbi energia.

Când ai căzut, începe a doua etapă a meditației.

Întoarceți-vă imediat pe burtă pentru a atinge solul cu partea goală a buricului. Dacă cineva se simte foarte inconfortabil în timp ce stă întins în acest fel, se poate întinde pe spate. Simte cum corpul tau se contopeste cu pamantul, ca si cum un copil mic s-ar apuca de sanul mamei. Ține-ți ochii închiși și rămâi pasiv și tăcut cel puțin cincisprezece minute. După meditație, fii cât mai liniștit și inactiv posibil. Unii oameni pot simți greață în timpul meditației învârtite, dar această senzație va dispărea după două până la trei zile. Dacă greața persistă, opriți meditația.

Relaxarea este necesară după exercițiu.

De asemenea, necesită încredere deplină în tehnică, „deschidere” completă în timpul exercițiului. Durata acestuia este determinată individual și poate varia de la câteva minute la câteva ore.

Una dintre cele mai mari experiențe din viață, când există muzică peste tot în jurul tău, care te debordează, te inundă, iar meditația începe să crească în tine - când meditația și muzica se întâlnesc. Dumnezeu și lumea se întâlnesc, materia și conștiința se întâlnesc. Aceasta este uniunea misticismului - unitatea mistică.

Sufi se învârte

Muzică sufită: să vă amintiți și să simțiți Divinul în voi înșivă

a doua parte

Muzaffar Haji Usmanov este student al Academiei de Medicină și Psihologie Otno-Sufi, un mentor spiritual sufi, un succesor al școlii de maeștri Naqshbandiyya, ale cărei origini datează de secole. Arta pe care o deține nu poate fi dobândită prin studierea cărților și efectuarea de exerciții individuale. Este imposibil să obțineți un „certificat de vindecător și profesor sufi”. Cartea este un fel de indicator către sursa măiestriei. Calea în sine poate fi stăpânită doar de cei care o urmează. Cel care are noroc.

Cuvântul „nakshband” poate fi tradus ca „maestru al broderiei pe halate”. Fondatorul acestei linii - Bahauddin Nakshbandi - a brodat haine frumoase, care i-au câștigat existența. Potrivit unei alte versiuni, această linie a fost numită astfel, deoarece sufiții din această direcție puteau „brode” modele în sufletele oamenilor prin efectuarea dhikr. Modelele țesute de maeștri sufiți (iar Muzaffar Haji este un mentor spiritual pentru mulți oameni din Orient și nu numai) aduc prosperitate și armonie, pace și bucurie de viață. Mentorul său, la rândul său, este Ibrahim Haji, un pir al liniei Naqshbandiyya (maestru al maeștrilor). La un moment dat, sufiții din linia Naqshbandiyya au descoperit un dhikr ascuns, tăcut - o metodă specială (deși poate fi numită doar o metodă!) de obținere a armoniei interioare. Practicând-o, oamenii își pot restabili sănătatea, își pot îmbunătăți relațiile cu ceilalți și își pot găsi fericirea. Multă vreme, medicina sufită a fost învăluită în mister...Autorul - pentru prima dată în istorie - împărtășește secretele sufite de a găsi o viață prosperă, sănătoasă, de succes.

Sufismul este o direcție practică străveche, care se bazează pe dragostea activă pentru Dumnezeu și oameni - dezvoltarea de metode, exerciții care permit unei persoane să-și dea seama de natura sa divină și să-l iubească pe Atotputernicul, să stabilească relații armonioase cu lumea, oamenii, natura și se. S-a întâmplat ca, din anumite motive, sufismul să nu-și ocupe locul cuvenit în diferite cursuri universitare din istoria religiei, psihologia religiei și studiile religioase. Profesorilor universitari nu le era clar cum să „prezinte” sufismul; ce este - religie, psihotehnică, comunitate spirituală? Nu sunt un om de știință academic și nu aș dori să mă ocup de clasificările din paginile acestei cărți. Mai degrabă, sufismul este o metodă practică de a ajuta o persoană să-și urmeze natura divină: să fie sănătoasă, bogată, mulțumită de viață.

Sufiții au multe nume. Erau numiți oameni mari, sălbatici, nebuni, cerești, simpli, căutători, beți, dotați, derviși, fachiri, învățați, înțelepți.

Sufii sunt oameni practici care studiază legile naturii, trăiesc în conformitate cu acestea și transmit aceste cunoștințe altor oameni. Sufismul nu este un cuvânt sau un concept. Aceasta este starea vieții armonioase. Uneori, sufiții sunt numiți călugări în lume. Cred că un călugăr adevărat nu este cel care trăiește în captivitate și îndeplinește toate ritualurile fără îndoială, ci unul care se află în permanență într-o stare de unitate cu Atotputernicul.Sufiul se studiază mai întâi pe sine, apoi pe cealaltă persoană. Mai întâi se va injecta singur, iar apoi, după ce a examinat posibilele consecințe, va injecta pe altcineva.

Mentorul meu Ibrahim Hadji spune întotdeauna că înainte de a da o sarcină, trebuie să înțelegi clar cui i se adresează. În mod similar, elevul, ascultând instrucțiunile, ar trebui să le perceapă așa cum sunt, fără a adăuga la ele propriile presupuneri și prejudecăți.Indiferent cât de complex ar fi subiectul conversației, discursul ar trebui să fie simplu și clar, dar, în ciuda simplității, toată lumea o va înțelege și accepta în moduri diferite: după posibilitățile și dorințele sale. Oamenii diferă unii de alții în ceea ce privește cunoștințele, experiența, erudiția: există așa-numiți oameni „obișnuiți” și sunt cei a căror muncă este legată de munca intelectuală. Există și oameni de știință, a căror experiență și cunoștințe îi deosebesc de mulțime. Dar indiferent de educație, de experiență, cuvintele care i se adresează vor fi înțelese doar de cei care au o dorință puternică de a le înțelege, care sunt cu adevărat interesați de asta.

Tabere sufite pe Cale.

Bolile noastre sunt legate de dezvoltarea noastră spirituală

O persoană în dezvoltarea sa spirituală trece printr-o serie de etape, etape. Aceste etape se numesc maqams în sufism, adică în rusă, parcări. Sufiții liniei Naqshbandiyya disting patru stații: nafs (egoismul, nevoile animalelor), qalb (inima, emoția), ruuh (spiritul) și kurb (apropierea de Atotputernicul). Uneori adăugăm o altă stație a domnilor, stația misterelor divine. În general, sufiții din descendența Naqshbandiyya nu includ site-ul sirr în descrierea siturilor. Tainele divine sunt dezvăluite la stația spiritului (ruuh). Dar din moment ce în alte direcții tasavvuf (cum s-au numit sufiții până în secolul al XIX-lea și continuă să fie denumiți în multe țări din est) este inclus situl sirr-ului, aș dori să spun câteva cuvinte despre această etapă. Cuvântul „sirr” înseamnă „mister”, care este atât de dorit, cât și extrem de periculos. Este imposibil să-l cunoști, este imposibil să-l exprimi în cuvinte, dar poți să te contopești cu ea, să devii una cu ea. Adevărat, există pericolul de a arde în focul misteriosului. O persoană care a ajuns la postul de sirr nu aspiră la nimic: nici la faimă, nici la succes. O persoană care se află la nivelul domnilor este complet saturată de tristețe, pentru că se află la granița lumilor materiale și divine. Acesta este dorul inevitabil al unui călător căruia i-a mai rămas o jumătate de zi pentru a ajunge la casa dorită, dar el oftă și se întoarce înapoi,hai sa mergem la drum. Merge fără să se uite înapoi, iar lumea din jurul lui suspină și plânge cu el...Fiecare oprire implică un anumit set de boli tipice. Le aparțin de la bun început. Făcând cunoștință cu taberele sufite, cititorul va putea înțelege mai bine cauzele anumitor boli.

Parcare nafs.

Boli cauzate de sinele fals

Conceptul de „nafs” este de obicei tradus ca forța animală a corpului, ego, egoism. Nafs este inerent tuturor oamenilor, adică este o parte integrantă a naturii umane. Primul pas pe calea înțelegerii Atotputernicului în practica Sufi este considerat a fi depășirea nafs - propriul egoism.În parcarea nafs-ului, o persoană, în calitate de proprietar al nevoilor vitale, este de la naștere. Copii fiind, suntem complet la cheremul acestei parcări: suntem capricioși dacă nu obținem ceea ce ne dorim, dăm dovadă de perseverență nerezonabilă. În timp, copilul se obișnuiește cu normele sociale și își poate regla dorințele. Dar, din păcate, mulți oameni rămân toată viața în parcarea naf-urilor, fiind la cheremul nevoilor animalelor, în dorința de distracție și plăcere. În capitolul dedicat cauzelor bolilor, vom aminti în mod special încă o dată parcarea nafs-ului. Fără disciplină, nu vom învăța să rezistăm acestei influențe nocive și, în cele din urmă, să ne transformăm într-o creatură iritabilă, sensibilă, plângătoare, chinuită de diverse răni. Nafs poate duce la un atac de cord, boli ale tractului gastrointestinal, hepatită și chiar cancer. Cu toate acestea, oamenii sunt dispuși să plătească ani de frică și boală pentru momente de plăcere fantomatică!O persoană din parcarea nafs este supusă tuturor bolilor care sunt bine cunoscute unui cititor respectat: alcoolism și dependență de droguri, dureri de inimă, cancer, hepatită, vedere slabă, supraponderalitate, depresie, anxietate, capricios, boli cu transmitere sexuală și așa mai departe . Nufs este un lucru insidios. El poate face o persoană să se lupte cu sine, chiar o poate muta să lupte cu nafs-ul însuși, dar rezultatul va fi remuşcări și boală. Într-un fel sau altul, dar pentru a stăpâni cu succes metodele prezentate în această carte, cititorul va trebui să lucreze mult cu o astfel de entitate ca nafs.Cu ajutorul exercițiilor care promovează dezvoltarea voinței, capacitatea de a se controla, oamenii scapă de influența dăunătoare a nafs-ului și se deplasează în stația inimii.

Stația inimii (calb)

Chiar dacă un castron foarte frumos

acoperit cu un strat de noroi

nu vei găsi un model pe el...

Înainte de a continua cu tratamentul rănii, aceasta trebuie curățată - aceasta este o condiție necesară pentru vindecarea rapidă. Zona inimii (kalb) este situată în zona care include plexul solar, inima și ficatul. Însuși cuvântul „Kalb” poate fi tradus nu numai ca inimă, ci și ca suflet, înțelegere, cel mai bun, sinceritate și puritate.

În sine, stația inimii este caracterizată de o iubire necondiționată pentru viață, o acceptare completă a lumii așa cum este.În exterior, se pare că unei persoane care se află la punctul inimii nu îi pasă de nimic. „Un optimist incorigibil”, spunem despre o astfel de persoană. Dar, oricât de ciudat ar părea, această parcare poate fi și cauza bolilor, pentru că dragostea nestăpânită pentru lume este ca un foc care se stinge - arde totul în jur. În această parcare, o persoană începe să se ceartă cu ceilalți, „explodează”, își pierde prietenia.

Apar boli nervoase, activitatea rinichilor este supărată, iar capul deseori doare. Acest lucru se datorează instabilității mentale pronunțate a persoanelor care se află în parcarea inimii. Dar dacă bolile cauzate de influența nafs sunt dificil de tratat, atunci bolile caracteristice oamenilor care se află în dezvoltarea lor spirituală la stația inimii indică faptul că o persoană este pe cale de recuperare.

Fără ajutorul unui mentor, este aproape imposibil să te ridici la un nivel mai mare decât oprirea inimii.

Inima trebuie să fie curată, atunci va fi receptivă și calmă. Pe vremuri, o femeie care primea vești proaste sau găzduia un sentiment amar în inimă mergea pe malul râului și vorbea despre durerea ei, referindu-se la pârâul clocotitor. Apa curgătoare a dus tot ce era negru în sufletul meu. Este foarte important să nu păstrezi sentimentele negative în inimă. O persoană care nu știe cum să scape în mod competent de emoțiile negative este iritată, furiosă, jignită din orice motiv și, prin urmare, își dăunează, în primul rând, sănătății sale.

Stația spiritului (ruuh)

Chiar dacă unul dintre picioarele tale este deja în iad -

Nu vă pierdeți speranța și prezența sufletului.

Traiectoriile energetice descrise în această carte au ca scop educarea spiritului. Boala reală și sentimentele subiective ale bolii - lucrurile stau altfel. Spiritul ne permite să simțim ceea ce ne oferă trupul și sufletul.Odată, Atotputernicul a chemat la sine pe îngerul morții și i-a zis:

Du-te în acel oraș: acolo, în ultima vreme, oamenii s-au dedat excesiv la păcat, ucid o sută de păcătoși și aduc suflete la mine.

Angel cu toată agilitatea s-a dus să execute ordinul. A trecut puțin timp, timp în care locuitorii orașului păcătos au supraviețuit epidemilor de ciumă și febră. Îngerul morții a apărut din nou înaintea Celui Atotputernic. În spatele lui, până la cinci mii de suflete pâlpâiau cu o strălucire postumă.

De ce atât de multe? se mira Domnul. - La urma urmei, conversația noastră a fost de doar o sută! Veți plăti pentru încălcarea comenzilor!

Lasă-mă să mă justific, - a întrebat îngerul morții. - Am îndeplinit ordinul - am ucis exact o sută de suflete - nici mai mult, nici mai puțin - dar restul au părăsit lumea pământească din cauza fricii. Unii oameni, uitându-se la bolnavi, au experimentat o frică atât de puternică, încât boala a apărut în ei spontan. Aș vrea să-i vindec, ca să nu mă supun ordinului Tău, dar am îndeplinit doar porunca Tău.

Multe depind de atitudinea noastră față de boală. Dacă lăsăm în inimile noastre, facem tocmai o astfel de alegere, atunci consecințele pot fi cele mai triste.La nivelul spiritului, o persoană devine milostivă, plină de compasiune.

Începutul vindecării - Obținerea cunoștințelor necesare

Orice lucru care duce la succes începe cu cunoștințe de încredere și dovedite. Vindecarea sufită se bazează pe cunoașterea legilor dezvoltării umane, din prima până în ultima zi a vieții sale, pe cunoașterea schimbărilor care îi apar în fiecare zi. După ce a făcut cunoștință cu teoria care merge în urmă cu secole și este parțial descrisă în lucrările sufiților din linia noastră, Ibn Sina (Avicena), cititorul respectat va înțelege cauza bolilor și eșecurilor sale și apoi va aplica în mod conștient metodele propuse. la viata lui.

Vârsta și sănătatea: ciclurile sufi ale vieții umane

Sarcini de recuperare pentru fiecare vârstă

Întreaga cale de viață poate fi împărțită într-un număr de cicluri de șapte ani (Fig. 1). La sfârșitul fiecărui ciclu, experimentăm o oarecare deteriorare a sănătății, care este asociată cu reînnoirea corpului nostru. „Embrionii” multor boli cronice apar exact la limita fiecărui șapte ani din viața unei persoane. Aceste date sunt în concordanță cu faptele științei moderne, care spune că o persoană se schimbă la fiecare cinci până la șapte ani. Dacă, în timpul unei perioade de scădere temporară a puterii, începe să „hrănească” boala cu medicamente, atunci riscă să o facă tovarășul său pe viață. Desigur, nici nu are sens să stai pe spate: în această carte, am încercat doar să vorbesc despre cele mai eficiente metode sufi de a sprijini cititorul în momentele dificile pentru corpul său.

Până la vârsta de 40 de ani, o persoană folosește potențialul energetic care a fost stabilit de părinții săi.

Mai aproape de vârsta de 42 de ani, încep problemele legate de faptul că energia scade, iar o persoană nu este capabilă să-și umple rezervele de energie din cauza „blocațiilor” și a incapacității de a-și armoniza viața. În cel mai bun caz, apare o ușoară oboseală și, în cel mai rău caz, boala și depresia.

Majoritatea celor care au depășit limita de 42 de ani păstrează acele moduri de comportament pe care le-au dobândit în timpul vieții trecute, până la expresiile faciale.Doar nevoia de a menține relații acceptabile cu mediul (muncă, familie, câine, mașină) le permite oamenilor să „tragă cureaua”, întărindu-și obiceiurile („ei bine, o să-ți fac toate exercițiile, doar uită-te la fotbal, dar mai bine mâine - cu mintea proaspătă.. .”).Prin urmare, cu cât persoana este mai în vârstă, cu atât va avea mai mult timp pentru a lucra la stabilirea armoniei. Experiența spune ce trebuie să fielucrează activ atâtea zile cât o persoană este bătrână.Această formulă a fost dezvoltată de vechii sufiți cu foarte mult timp în urmă și este încă folosită în practica armonizării vieții umane.

Boala amintește oarecum de un obicei prost: ne dăunăm corpului, dar în același timp obținem clipe dulci de plăcere. Ai văzut expresia de pe chipul unui bolnav care i-a pus sub limbă o pastilă prețuită? Nu este aceasta o grimasă de plăcere sau măcar uşurare?Cu toate acestea, sper că acum, știind că pe parcursul vieții oamenii se confruntă inevitabil cu o defecțiune din când în când, cititorul respectat va fi gata să folosească metodele sufi pentru a-și reface vitalitatea.

Medicii știu că majoritatea sunt destinați să trăiască până la 110-112 ani. Este vorba despre majoritatea. Unii oameni sunt capabili să trăiască mai mult. 112 ani este limita pe care toată lumea se poate baza, dar din cauza stilului de viață greșit, a mediului dăunător, majoritatea oamenilor nu trăiesc ceea ce le-a dat natura.

Acești 112 ani pot fi împărțiți în patru etape majore de viață a câte 28 de ani fiecare. La rândul său, fiecare dintre aceste patru etape poate fi împărțită în patru cicluri de șapte ani.

Rolul acestor cicluri trebuie cunoscut pentru o atitudine semnificativă față de procesul de restabilire a sănătății.

Fiecare ciclu al vieții umane din punctul de vedere al vechilor sufiți are propriul său scop. Aceasta amintește oarecum de o călătorie, când fiecare segment de drum - de la parcare la parcare - are propria sa misiune, propria sa sarcină. Pentru a atinge acest scop, călătorul trebuie să se pregătească într-un anumit mod: să cunoască trăsăturile traseului, condițiile de locuit din zona pe care se întinde drumul său. Dacă știe că va trebui să treacă printr-o zonă naturală cu umiditate ridicată, cu siguranță va lua cu el un schimb de haine în plus, își va înfășura picioarele cu material impermeabil. Dacă află că va trebui să viziteze tărâmuri flămânde, unde nu este atât de ușor să-și facă rost de mâncare, va învăța să postească, să se descurce cu puțin.

Călătoria noastră prin viață seamănă și cu lungile rătăciri ale unui derviș. Este împărțit în 4 segmente mari de potecă și 28 mici, de șapte ani (Fig. 2). Nu toți vom merge pe această cale de la început până la sfârșit: aceasta este voința Atotputernicului. Dar fiecare dintre noi se poate familiariza cu ceea ce ne așteaptă pe această cale, pentru a fi pregătiți pentru diverse surprize. Cunoaște-te pe tine însuți - da, cunoaște-L pe Atotputernic!

Prima etapă este numită de sufiți timpul creșterii. Reprezintă primii 28 de ani. Timpul de creștere se caracterizează prin excesul de apă din organism. Apa este un simbol al impermanenței, al variabilității. Până la vârsta de șapte ani, copiilor le place să se joace, schimbă adesea tipul de activitate, uneori este dificil cu ei. Dar echilibrul nu vine nici mai târziu: până la vârsta de 28 de ani, o persoană caută ceva, luptă pentru ceva.

Timp de creștere

Primul ciclu de viață se încheie la vârsta de șapte ani. Acesta este un moment de creștere activă, de formare a scheletului, principalele sisteme ale corpului. Se dezvoltă temperamentul, se formează vorbirea copilului.Daca in aceasta perioada copilul este supraprotejat, se dezvolta mai lent. Și s-a obișnuit cu tutela constantă, încearcă să atragă atenția și mai des prin plâns. Aici este util pentru părinți să-și amintească că plânsul în sine nu este dăunător. În medie, un copil la această vârstă va plânge cel puțin o dată pe zi. Plânsul are și o latură benefică - întărește plămânii. Desigur, este necesar să distingem când plânsul începe să atragă atenția sau când ceva îl doare pe copil.

Dacă un copil de trei ani cade, atunci trebuie să se ridice singur. Dacă un copil se murdărește în timp ce se joacă, nu este nicio problemă. Jocul în acest ciclu al vieții este o modalitate de a înțelege lumea din jurul nostru. Până la sfârșitul primei perioade de șapte ani, copilul începe treptat să se îndepărteze de jocuri: studiile îi umplu viața, începe să fie interesat de întrebările „adulte”. Și probabil, ca simbol al primului pas în lumea adulților, până la vârsta de 7 ani, dinții de lapte încep de obicei să cadă copiilor.

Cel de-al doilea ciclu de viață este de obicei încheiat până la vârsta de 14 ani. În orice moment a fost o perioadă dificilă pentru o persoană în creștere - apare fizic și pubertatea, vocea se rupe. Adesea, această vârstă este numită perioada de explozie hormonală. O perioadă importantă pentru formarea mentalității umane.

Până la vârsta de 21 de ani, formarea sistemului reproducător și a caracteristicilor sexuale secundare se încheie. La tineri apare părul facial, fizicul se formează în sfârșit. Se finalizează și formarea funcțiilor intelectuale.

Până la vârsta de 28 de ani, o persoană stăpânește o profesie, își întemeiază o familie și trece la stadiul de parcare.

Timp de stabilitate

Timpul stabilității este timpul câștigării echilibrului, timpul realizării de sine. Dacă în această perioadă o persoană își distribuie armonios forțele, atunci obține un mare succes. Schimbările bruște ale activității pot dăuna semnificativ. Pentru unii oameni moderni, viața în suișuri și coborâșuri, furtuni și calmuri este norma. Această abordare a vieții este uneori chiar binevenită. Ca urmare, vedem bărbați care sunt cheli până la vârsta de 30 de ani și femei care nu sunt capabile de intimitate, pentru că nu există timp.

Într-o perioadă de stabilitate, sănătatea unei persoane depinde în mod direct de cât de uniform, armonios se dezvoltă în toate domeniile vieții sale: în familie, la locul de muncă, în viața publică, în comunicarea cu prietenii, cu natura. Dacă o aripă „se scufundă”, atunci zborul nostru devine agitat, spasmodic și, din când în când, ne scufundăm în zona bolii și a nemulțumirii față de viață.

La această vârstă, corpul uman nu crește și, de regulă, o persoană este autosuficientă. În mod normal, pentru a ne menține viața, pentru propria noastră dezvoltare, nu avem nevoie de ajutor suplimentar de la alte persoane. Dimpotrivă, orice împingere excesivă spre „fericire” nu poate decât să ne împingă în abisul nefericirii și al frustrării. Desigur, nu este vorba despre acele cazuri de urgență când este nevoie de ajutor - vorbesc despre ajutor suplimentar.

Organismul nostru într-o perioadă de stabilitate nu necesită exerciții speciale, medicamente și influențe. Așa ar trebui, dar din cauza faptului că oamenii nu cunosc legile după care trăiesc, nu toată lumea reușește să trăiască armonios.

În comparație cu prima etapă a vieții, o persoană are mai puțină căldură în perioada de parcare. Asta nu înseamnă că temperatura corpului este în scădere - în medie, este încă la nivelul de 36 de grade C. Dar, dacă pot spune așa, „luminozitatea” ei este în scădere. Îmi vine în minte analogia cu becul. Sunt diferite în incandescență, iar la aceeași temperatură luminozitatea lor este diferită: unul are mai mult, iar celălalt are mai puțin.

Același lucru este valabil și pentru etapele vieții. În perioada de stabilitate, este suficient ca o persoană să doarmă 6-7 ore pe zi. Trebuie amintit că doar dezvoltarea organismului se oprește, dar mintea continuă să se îmbunătățească: o persoană devine mai înțeleaptă, mai rezonabilă.

Timp prosper

Perioada de prosperitate (56-84 de ani) necesită ca o persoană să se miște, să fie activă - numai în acest caz se va putea menține într-o stare armonioasă. Dorința de a trăi se intensifică, persoana devine mai puternică în spirit. La această vârstă, conținutul de apă din organism scade. De asemenea, organismului îi lipsesc alte substanțe, așa că diverse „răni” încep să se facă simțite. O atenție deosebită trebuie acordată organelor interne, este necesar să se respecte regimul de muncă și odihnă, regimul zilei. Trebuie să faci mai multă gimnastică, muncă fizică, să faci mai multă mișcare. Trebuie să mănânci alimente mai des, dar puțin, mai des curățați intestinele. După cum am spus, la această vârstă, mulți încep să sufere de diverse afecțiuni. Acești oameni iau aceste tulburări foarte în serios și le „suțin” cu un set de medicamente și mituri care le însoțesc. Ca și în cazul bolilor care apar în perioadele de vârstă fragedă, și aceste boli trec, dar mult mai încet. La această etapă de vârstă, ca și la următoarea, este suficient să dormi 4-5 ore pe zi pentru a restabili puterea.

vremea înțelepciunii

Timpul înțelepciunii cade în ultimii 28 de ani. Persoana se întoarce în copilărie. El, ca un copil, cade adesea, este obraznic, necesită atenție. Oasele devin fragile și dure. Părul nou începe să crească și apar dinți noi, care seamănă cu boabele de orez. Persoana devine ca un copac foarte bătrân, pe care apar lăstari noi. Începând cu al unsprezecelea ciclu, începe a doua copilărie. Nu e de mirare că ei spun: „Bătrân atât de mic”. Are nevoie de atenție, afecțiune, doar are nevoie nu atât de mult sprijin fizic, cât și spiritual. Fără rude și prieteni, această persoană nu este capabilă să-și satisfacă majoritatea nevoilor. Dar bătrânii au o singură calitate magică. Dorințele lor pentru alți oameni se împlinesc adesea, așa că în Orient se obișnuiește să ceară bătrâni binecuvântări. Nu există niciun miracol în asta, doar cei cărora le vine vremea înțelepciunii văd în fiecare persoană exact ceea ce este capabil să realizeze. Binecuvântarea lor este, dacă vrei, un fel de program de viață. Înțelept de-a lungul anilor, bătrânul vede ceea ce este încă inaccesibil altora.Până la sfârșitul fiecărui ciclu de șapte ani, are loc o restructurare a activității organismului, care poate duce la o deteriorare temporară a sănătății. Dacă anumite exerciții nu sunt efectuate în această perioadă, atunci boala se poate repara, organismul se poate obișnui cu ea. Psihotehnologiile sufite au drept scop, în multe privințe, doar să treacă peste aceste necazuri temporare cât mai puțin dureros posibil.

Ciclul zilnic sufi - legea vieții armonioase și sănătoase

Sufiții din trecut au descris ciclul zilnic - distribuția activității zilnice a unei persoane, care contribuie la vindecare și la realizarea personală maximă.

Unii cititori vor fi speriați de severitatea externă a ciclului zilnic, dar citind până la sfârșit, vă veți începe în continuare călătoria în zona succesului și a sănătății.Se recomandă trezirea cu aproximativ jumătate de oră înainte de răsărit. Dacă locuiți într-o regiune în care, în funcție de perioada anului, răsăritul poate avea loc la 9-10 dimineața, atunci luați 6 dimineața ca „răsărit”. Amintiți-vă că somnul și mâncarea sunt două aripi, datorită cărora nafs zboară direct în sufletele noastre, distrugând totul în cale.

Trezindu-ne, facem exercitii de respiratie timp de 10-20 de minute (cititi capitolul relevant) si putem, daca vrem, sa tragem un pui de somn pentru inca cincisprezece minute. Sufiții numesc această perioadă de somn kaylula, care poate fi tradusă ca „somn ușor”.Când în sfârșit ne trezim, facem exerciții de recuperare timp de 15-30 de minute, apoi facem un duș și luăm micul dejun. Este necesar să luați micul dejun cu familia, prietenii și să vorbiți despre lucruri plăcute - atunci puteți face un început bun pentru ziua care urmează. Nu este vorba doar de a fi într-o dispoziție bună. Până la urmă, unii își pot asigura singuri o sticlă de bere, „o sută de grame” sau cafea cu țigară. Vorbesc despre cum să-ți faci viața sănătoasă din toate punctele de vedere. Trezindu-te, reintri în viață - și acest lucru ar trebui făcut fără a „lovi corpul”, dar fără probleme, măsurat, ca și cum te-ai asculta pe tine însuți, trăind bucuria de a comunica nu numai cu corpul tău, ci și cu oamenii din jurul tău.

Până la prânz, oamenii au o creștere a activității - la această oră este necesară rezolvarea celor mai importante sarcini care necesită costuri mari de energie. Dacă cineva își permite un prânz copios în acest moment, atunci lăsați-l să mănânce, dar amintiți-vă că se expune astfel riscului de a se îmbolnăvi de tulburări gastrice. Mâncarea consumată dimineața nu a fost încă digerată și o nouă porție va sta deasupra ei și va putrezi, otrăvind mult timp totul în jur.

După-amiaza, poți lua o gustare ușoară cu prietenii, dar niciodată singur, căci este scris că atunci când mâncăm singuri, împărțim o masă cu Satana! De fapt, în timpul zilei te poți abține de la mâncare tare, preferând alimentele lichide. Odată Khoja Nasreddin mergea la muncă și pe drum a întâlnit un muzician cerșetor care, cu cântatul lui răgușit, încerca să câștige câteva monede. Când mullahul s-a întors seara acasă, era deja lovit de departe de sonoritatea vocii sale, fermecând privitorii înghesuiți în jurul cerșetorului. Khoja a înghețat pe loc, ca și cum ar fi înrădăcinat la fața locului. După ce a așteptat sfârșitul concertului de stradă, s-a apropiat de muzician: „De ce ai cântat atât de discordant în această dimineață?!” Muzicianul a zâmbit vinovat. Un instrument curat sună diferit, nu-i așa? Trebuie să mănânci cât dorește corpul, dar numai când corpul este pregătit pentru asta. Postul mic în scopul curățării nu este o modă. Nimeni nu-ți cere fapte - cel puțin trei zile pe lună, fă-ți o favoare corpului!

După prânz, activitatea umană începe să scadă treptat. Dacă obosești repede, fă-ți timp pentru o formă activatoare de respirație (vezi capitolul despre respirație).

Între orele 20 și 21, sufiții recomandă să dormi 15-20 de minute, iar apoi să efectueze o formă de respirație relaxantă și – după aceasta – una activatoare. După exerciții fizice, te poți bucura de o cină delicioasă în compania unor prieteni buni sau rude dragi. Cina ar trebui să curgă fără probleme într-o activitate interesantă, puteți lucra, dar puțin și cu plăcere. Masa ar trebui să aibă loc cu aproximativ o jumătate de oră înainte de apus.

De fapt, un adult are timp să doarmă 4 ore. Prin urmare, până la ora două dimineața poți face ceva pe îndelete. Înainte de a merge la culcare, facem un duș, facem exerciții de respirație relaxante, dhikr-uri interne (pe care în această carte, pentru comoditatea cititorului, le-am numit traiectorii energetice).

Adormind, este recomandat sa te gandesti la evenimentele placute care se vor intampla a doua zi. Dacă duci un stil de viață armonios, cel mai probabil te vei trezi fără alarmă pe la două sau trei dimineața. Pentru cei care abia incep procesul de autovindecare, le dorim succes, dar va avertizam ca nu veti putea urma imediat ciclul zilnic. Când te trezești, va trebui să faci niște exerciții de respirație care vizează curățarea. La urma urmei, la ora două dimineața, rinichii încep activ să lucreze la recuperare. Oamenii au coșmaruri tocmai în acest moment!

Trebuie să setați obiectivul potrivit. Scopul tratamentului, recuperării, mântuirii sau lucrului cu imaginea rezultatului

Când trecem la treabă, atunci voluntar sau involuntar, ne apare în cap o imagine a rezultatului final al lucrării. De obicei oamenii numesc această imagine un scop. Scopul este o imagine ideală a rezultatului final al activității. Dacă scopul este negativ (a se citi: corpul tău nu are nevoie de el), atunci persoana nu simte plăcere să-l atingă. Adesea, obiectivele umane sunt produsul nafs. Ele nu sunt puse de noi, ci de cineva care are nevoie de noi să suferim, să ne enervăm, să ne îmbolnăvim, iar până la urmă, în ciuda tuturor rănilor, ne atingem scopul! Trebuie amintit că nafs este o structură energetică inerentă naturii păcătoase a omului. Sufiții cred că se hrănește literalmente cu emoțiile noastre negative: dezamăgire, furie, oboseală. Nafs folosește o singură modalitate de a-și atinge scopul - ne tulbură echilibrul. Când te simți în dezacord cu tine însuți, amintește-ți ce tocmai ai citit.

Apare imediat întrebarea: „Cum să înțeleg unde este propriul meu obiectiv și unde este influența nafs-ului?” Răspunsul este simplu și complex în același timp. Dacă ai luat o decizie prea repede fără să te gândești, atunci cel mai probabil aceasta este influența nafs-ului. Propriile noastre obiective trebuie să fie semnificative, ceea ce, desigur, nu înseamnă absența emoțiilor.

De asemenea, influența nafs-ului poate fi recunoscută după imaginea rezultatului din imaginația noastră. Dacă vrem să facem ceva, dar ne gândim să facem rău cuiva, să jignim, atunci aceasta este influența nafs-ului. Gândește-te la gânduri pozitive despre obiectivele tale.

Altfel, acest scop aparține nafs-ului, nu ție, așa că oricât de valoros din punct de vedere social ar părea, rezultatul vor fi probleme: vinovăție, sentimentul că nu este totul așa cum îți dorești, agresivitate, intrarea în alcoolism sau jocuri de noroc.

Nu este totul rău, desigur. Unii înțeleg ce sa întâmplat și încearcă să găsească o modalitate de a se înțelege pe ei înșiși, esența lor Divină, creativitatea.

Deci, demarând procesul de armonizare a vieții, pe care unii îl numesc tratament, alții îl numesc recuperare, iar alții îl numesc mântuire, trebuie în primul rând să-ți stabilești și să-ți înțelegi scopul. Citiți din nou cu atenție fără a trece la următoarea propoziție: stabiliți-vă și reflectați asupra obiectivului dvs. Dacă vrei să „slăbești” câteva kilograme de greutate în exces (din punctul tău de vedere), atunci întreabă-te de șapte sau opt ori de ce ai nevoie de el. La a treia sau a patra etapă a acestui interviu cu tine însuți, va apărea: „Pentru a-ți face plăcere!” Deci acesta este scopul tău! Să iubești viața, pe tine însuți, pe cei din jur și să obții plăcere cu adevărat divină din toate acestea! În ceea ce privește excesul de greutate, dinții rele, vederea slabă, pietre la rinichi, osteocondroză și impotență, aceasta este o consecință a neplăcerii tale față de tine însuți și a ignoranței cu privire la tiparele de viață ale acelei substanțe energetice pe care obișnuiai să o considerai corpul tău. Prin urmare, principalul lucru este să vă stabiliți un obiectiv!

În a doua etapă, este necesar să urmați o anumită secvență de mișcări, acțiuni. Ceea ce contează aici este că faci lucrurile potrivite la momentul potrivit, la locul potrivit și cu oamenii potriviți. Sperăm că această carte vă va oferi un set de astfel de metode și modalități de a vă adapta la implementarea lor.

După muncă, orice ar fi, avem o stare de oboseală. Din păcate, de foarte multe ori percepem această afecțiune ca fiind nedorită, care ar trebui evitată. Între timp, aceasta este o condiție umană normală. Viața organismului este o schimbare constantă de tensiune și relaxare. Când ne obișnuim să reacționăm negativ la posibilitatea oboselii, înseamnă că avem o atitudine proastă față de una dintre componentele necesare atingerii scopului. Pentru a obține rezultatul dorit, trebuie doar să ne putem relaxa și să ne încordăm competent.

Cu timpul, triada „scop – acțiune – oboseală” se transformă într-un obicei. Un obicei este o activitate automată însoțită de un fundal emoțional pozitiv. Observati ca nu conteaza daca un obicei este rau sau bun, este totusi colorat de emotii pozitive. Obiceiul de a acționa necugetat, de a alege acțiuni aleatorii, frica de eforturi intense cu scop - toate acestea sunt motivul pentru care este plăcut să fii bolnav, este plăcut să fii un eșec, este foarte plăcut să mori prematur. Prin urmare, succesul în utilizarea moștenirii sufiților din trecut constă în formarea de noi obiceiuri în raport cu acțiunile cuiva. Scopul trebuie înțeles, acțiunile trebuie să fie subordonate unui scop pozitiv și bazate pe legile vieții organismului, iar atitudinea față de oboseală trebuie să fie pozitivă: trebuie să se poată lucra cu stări de oboseală. Orice oboseală este „tratată” cu 2-3 ore de somn competent (cu respirație competentă) sau 20-30 de minute de respirație și exerciții fizice.

Ciclul de acțiune se încheie cu atingerea scopului dorit. Ajuns la el, este necesar să-l sărbătorești cu bucurie, să te mângâie pe cap, să dansezi, să cânți.

Având în vedere cele de mai sus, modelul de realizare a rezultatului este următorul:

Când un tânăr lucrează, trebuie să-și amintească rezultatul mai des. În caz contrar, va „pleca” în direcția greșită. Când o persoană pierde obiectivul, când imaginea rezultatului devine neclară, neclară, apare un sentiment de nesiguranță. Rezultatul acestei incertitudini sunt boli ale tractului gastrointestinal. Cu acest fapt, aș dori să reamintesc încă o dată dragului cititor despre modul în care totul este interconectat într-o persoană: munca sa, atitudinea față de muncă și bolile. Activitatea emoțională excesivă vorbește despre tulburări hormonale și afectează funcționarea rinichilor.

Am avut un astfel de caz la cursurile noastre. Un bărbat a venit să scape de anxietate. După ce l-am examinat, am ajuns la concluzia că avea rinichi bolnavi. Radiografia nu a arătat nimic. Dar, insistând asupra unui studiu mai amănunțit, am constatat că boala abia începe să se manifeste. Iar cauza acestei tulburări au fost emoțiile excesive. Poate sloganul „Totul peste margine!” și bun pentru unii adolescenți care flutură cu brațele la concerte, dar tu și cu mine suntem adulți!

Mișcarea conștientă este secretul recuperării cu succes. Săvârșind acțiuni fără sens, suntem ca niște maimuțe, grăbindu-ne, țipând, capabili nu de muncă creativă, ci doar de adaptare temporară la condițiile în schimbare.

De aceea facem un apel constant la conștientizarea impactului exercițiilor fizice – atât respirația, cât și fizica.Sufiții disting optsprezece articulații principale în anatomia umană.Fiecare articulație este un fel de poartă a corpului, datorită căreia energia poate circula liber prin ea. Dacă vreuna dintre articulații „scârțâie”, atunci apare o defecțiune. Un set de exerciții are ca scop să se asigure că fiecare dintre articulații este implicată în el. De exemplu, „ameliorarea stresului”, despre care cititorul poate afla în detaliu din descrierea exercițiilor de restaurare, dă o vibrație care se răspândește în tot corpul, contribuind la umplerea acestuia cu putere și energie de vindecare.

Lucrul cu articulațiile - aceste porți energetice ale corpului - contribuie la restabilirea metabolismului energetic în organism și duce la armonizarea vieții noastre și, prin urmare, la vindecare.
Trebuie amintit că așteptările cu privire la rezultatele acțiunilor noastre pot fi împotriva a ceea ce are nevoie de fapt organismul. De aceea, cel mai adesea rezultatul nu este cel pe care ni-l imaginăm. Uneori, acest lucru se întâmplă doar pentru că metabolismul energetic este perturbat. Exercițiul „Aripi de înger” poate ajuta la refacerea acestuia. Atingerea scopului, după cum știți, depinde în mare măsură de motivație. În psihologie, se obișnuiește să se facă distincția între motivația intrinsecă și cea extrinsecă. Motivația intrinsecă este asociată cu activitatea, după cum se spune, din inimă, cu dragoste, de dragul procesului în sine. Motivația externă este condusă de recompense și pedepse. Studiile arată că, dacă o persoană acționează pe baza unei nevoi interne, atunci calitatea muncii sale este mult mai mare decât atunci când acționează, după cum se spune, sub constrângere.

un leu