XIV ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රුසියානු ඉඩම් ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු ගෝල්ඩන් හෝඩ්ගේ වියගහ යටතේ පැවතුනි. මෙම අවස්ථාවේදී, ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු ආක්‍රමණයේ මුළු කාලය සඳහාම විශාලතම සටන සිදු විය - කුලිකොවෝ සටන. රුසියානු හමුදාව මෙහෙයවනු ලැබුවේ මොස්කව් කුමරු දිමිත්‍රි විසිනි, ඔහු සටනින් පසු දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි ලෙස හැඳින්වේ. දොන් තරණය කිරීමට පෙර, කුමාරයා භික්ෂුව හමුවී සටනට පෙර ආශීර්වාදයක් ඉල්ලා සිටියේය. සටන සඳහා දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි කුමරුට ආශීර්වාද කළ මෙම භික්ෂුව, සුප්‍රසිද්ධ ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා හි නිර්මාතෘ වන රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් ය. 15 වන ශතවර්ෂයේ සිට රුසියාවේ මෙම ශ්රේෂ්ඨතම තාපසයා ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් පූජ්යයෙකුගේ මුවාවෙන් ගෞරවයට පාත්ර වී ඇත.
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ චරිතාපදානය
උපන් ස්ථානය සහ වේලාව
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ජීවිතය අපි ප්රධාන වශයෙන් දන්නේ සාන්තුවරයාගේ චරිතාපදානයක් සම්පාදනය කළ ඔහුගේ ගෝලයෙකු වන එපිෆනියස් ද වයිස්ගෙනි. අනාගත ඕතඩොක්ස් සාන්තුවරයා බෝයාර් කිරිල්ගේ පවුලක උපත ලැබූ අතර බව්තීස්ම වූයේ බර්තොලමෙව් යන නමිනි. බර්තොලමියුගේ දෙමාපියන්ට ඔහුට අමතරව පුතුන් තිදෙනෙක් සිටියහ. සාන්තුවරයාගේ උපන් දිනය සම්බන්ධයෙන්, යම් මතභේදයක් ඇත. සමහර පර්යේෂකයන් වසර 1314 ලෙස හැඳින්වේ, අනෙක් අය - 1322. Rostov සිට නුදුරින් පිහිටි Varnitsa ගම්මානය උපන් ස්ථානය ලෙස සැලකේ.
රදොනෙෂ්හි පූජ්ය සර්ජියස්
වීඩියෝ "රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් වෙත යාච්ඤාව"
මෙම වීඩියෝවෙන් ඔබට රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් වෙත යාච්ඤාවක ශ්රව්ය පටිගත කිරීමකට සවන් දිය හැකිය.
ළමා කාලය සහ පළමු ආශ්චර්යයන්
බර්තොලමෙව්ව ඉගෙනීමට යවන ලද්දේ වයස අවුරුදු හතේදීය. නමුත් ඔහුට දැනුම ලබා දුන්නේ දුෂ්කරතාවයකින්, ඔහුට කියවීමට ඉගෙන ගැනීම විශේෂයෙන් දුෂ්කර විය. එකල ඔහුගේ සහෝදරයන් ඉක්මනින් ලිපිය ප්‍රගුණ කළහ. දෙමාපියන් සහ ගුරුවරුන් බර්තොලමෙව්ට බැණ වැදී ඔහුට දඬුවම් කළ නමුත් මෙය හේතුවට උදව් කළේ නැත.
භික්ෂුවගේ ජීවිතය හා සම්බන්ධ පළමු ආශ්චර්යය සිදු වූයේ මෙහිදීය. දිනක් බර්තොලමියුට කෙතේදී අද්භූත කළු භික්ෂුවක් මුණ ගැසුණි. වැඩිමහල්ලා දේවදූතයෙකු මෙන් සිටගෙන කඳුළු සලමින් යාච්ඤා කළේය. බර්තොලමෙව් යාච්ඤාව අවසන් වන තෙක් බලා සිටි අතර ඔහුට කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගැනීමට ඇති නොහැකියාව ගැන වැඩිමහල්ලාට පැවසීය. වැඩිමහල්ලා උනන්දුවෙන් යාච්ඤා කර පිරිමි ළමයාට ප්‍රොස්පෝරා ලබා දුන් අතර එය ඔහු කෑවේය. ඊට පසු, පිරිමි ළමයා නව දැනුම ඉක්මනින් ග්‍රහණය කර ගැනීමේ හැකියාව ලබා ගත් අතර ඉක්මනින් අධ්‍යයන සාර්ථකත්වයෙන් ඔහුගේ සහෝදරයන් අභිබවා ගියේය. මෙම කථාව මිහායිල් නෙස්ටරොව් විසින් "තරුණ බර්තොලමෙව්ගේ දැක්ම" සිතුවමේ පදනම විය. නව යොවුන් වියේදී පවා, බර්තොලමියුස් සියලු උපවාසයන් නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගත්තේය, බදාදා සහ සිකුරාදා ඔහු කිසිසේත්ම අනුභව නොකළ අතර ඉතිරි කාලය ඔහු අනුභව කළේ පාන් සහ ජලය පමණි. රාත්රියේදී, පිරිමි ළමයා බොහෝ විට නිදාගත්තේ නැත, නමුත් යාච්ඤා කළේය.
රදොනෙෂ් වෙත නැවත පදිංචි කිරීම
ටික කලකට පසු බර්තොලමියු පවුල ඉතා දුප්පත් විය. මෙයට හේතුව ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු ආක්‍රමණයේ දුෂ්කර වසර සහ දරාගත නොහැකි ඉල්ලීම් ය. භික්ෂුවගේ පවුලට Rostov සිට Radonezh වෙත යාමට බල කෙරුනි.
පැවිදි ජීවිතය
දැනටමත් නව යොවුන් වියේදී, බර්තොලමෙව් තම ජීවිතය පැවිදිකමට කැප කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ දෙමාපියන් මෙයට විරුද්ධ නොවූ නමුත් මිය යන තුරුම වද හිංසාවලට ලක් නොවන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. බර්තොලමියුස් කළේ එයයි. ඔහු තම දෙමාපියන් මිය යන තුරුම රැකබලා ගත්තේය.
බර්තොලමෙව් තම දෙමාපියන් භූමදාන කළ පසු, ඔහු තම සොහොයුරු පීටර්ට ලැබිය යුතු උරුමයේ කොටස ලබා දුන් අතර, ඔහුම ඔහුගේ සහෝදර ස්ටෙෆාන් සිටි මැදහත් ආරාමයට ගියේය. ඉන්පසුව, ඔහුගේ සහෝදර බර්තොලමෙව් සමඟ ඔහු කාන්තාරයට ගිය අතර එහිදී ඔවුන් සෛලයක් කපා ආරාම ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගත්හ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සිර මැදිරිය අසල, සහෝදරයන් කුඩා පල්ලියක් කපා, සම්මන්ත්‍රණයෙන් පසු එය ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ නාමයෙන් කැප කළහ.
කෙසේ වෙතත්, වැඩි කල් නොගොස් සහෝදර ස්ටෙෆාන්ට ආරාම ජීවිතයේ දුෂ්කරතා දරාගත නොහැකි වූ අතර කාන්තාරයෙන් පිටව මොස්කව් බලා ගියේය. බර්තොලමෙව්, ඊට පටහැනිව, ආරාමයේ වික්‍රමය ඉටු කිරීම සඳහා කාන්තාරයේ රැඳී සිටියේය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු සර්ජියස් නමින් හෙගුමන් මිට්‍රොෆාන්ගෙන් පැවිදි භාරය ලබා ගත්තේය.
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ජීවිතය වැඩි කල් නොගොස් ඔහුගේ ගෝලයන් බවට පත් වූ අනෙකුත් භික්ෂූන් වහන්සේලා භික්ෂුවගේ කුටිය වටා පදිංචි වීමට පටන් ගනී. ටික කලකට පසු සහෝදරයන්ගේ සංඛ්යාව දොළොස් දෙනෙකු දක්වා වැඩි විය. සුප්‍රසිද්ධ ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා ආරම්භ වන්නේ මෙම ආරාම ආශ්‍රමයෙනි.
එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ආරාමයේ අධිපති බවට පත් වූ ශාන්ත සර්ජියස් භික්ෂූන් වහන්සේලාට පිඬු සිඟා යෑම තහනම් කළේය. සියලුම භික්ෂූන් වහන්සේලා තම ශ්‍රමයෙන් පමණක් ජීවත් වූ විට මෙය වෙනස් කළ නොහැකි රීතියක් බවට පත්විය. ඒ අතරම, ඇබිත්තයා විසින්ම තම ජීවිත කාලය පුරාම මෙම රීතිය සම්පූර්ණයෙන්ම නිරීක්ෂණය කළ අතර භික්ෂූන් වහන්සේලාට මෙය ආදර්ශයක් විය.
මෙම අවස්ථාවේදී, රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ උත්සාහය තුළින්, කලින් පැවති විශේෂ වාසස්ථානය වෙනුවට ආරාමවල ජීවන රටාවට ඊනියා නේවාසිකාගාරය ඇතුළත් විය.
කෙසේ වෙතත්, පැවිදි සහෝදරයන්ගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම සුමටව සිදු නොවීය. මතු වූ එකඟ නොවීම් නිසා ශාන්ත සර්ජියස් තමා විසින් ආරම්භ කරන ලද ආරාමයෙන් ඉවත්ව Kirzhach ගඟේ කුඩා ආරාමයක් ආරම්භ කළ අතර, එමගින් අද පවතින Blagoveshchensk ආරාමයේ නිර්මාතෘ බවට පත් විය.
මෙම ආරාම දෙකට අමතරව, රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් තවත් කිහිපයක නිර්මාතෘ වේ. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, ආරාම හතළිහක් පමණ ඔහුගේ ගෝලයන් විසින් ආරම්භ කරන ලද අතර, එහි බොහෝ වැසියන් පසුව වෙනත් ආරාමවල අධිපතිවරුන් බවට පත් විය. මේ අනුව, ශාන්ත සර්ජියස් රුසියාවේ පැවිදිත්වයේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස සැලකේ.
මාතෘ භූමියට සේවය
රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් එවකට රුසියාවේ එක්සත්කම ගොඩනැගීමට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය.රුසියාවට එම දුෂ්කර වසරවලදී, නිහඬ හා නිහතමානී වචන වලින්, ඔහු සටන් කරන කුමාරවරුන්ගේ වඩාත් කටුක හා රළු හදවත් විනිවිද ගොස්, ඔවුන් අතර සමගි කර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මොස්කව් කුමරුගේ ආධිපත්‍යය හඳුනා ගන්නා ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
ශුද්ධ වූ වැඩිමහල්ලෙකුගේ ශ්රේෂ්ඨ කුසලතාව නම්, මෙම කතාවේ ආරම්භයේ සඳහන් වූ කුලිකෝවෝ සටනේ ආරම්භය වන විට, රුසියානු කුමාරවරුන්ගෙන් බහුතරයක් මොස්කව් කුමරු දිමිත්‍රිගේ ආධිපත්‍යය හඳුනාගෙන ඇති අතර, ඔහුට පසුව දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි යන නම ලැබුණි. මාමායි කණ්ඩායම සමඟ සටන.
දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයිගේ සොල්දාදුවන් දොන් තරණය කර මාමායිගේ හමුදාව දුටු විට ඔවුන් අවිනිශ්චිතව නතර විය. ඒ මොහොතේ, රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් වෙතින් පණිවිඩකරුවෙකු පෙනී සිටි අතර, ඔහු ගෞරවනීය වැඩිහිටියෙකුගේ වචන කුමරුට ලබා දුන් අතර, ඔහු තීරණාත්මක වචන කීවේය: “ශ්රේෂ්ඨ කුමාරයා, දරුණු සතුරන්ට එරෙහිව නිර්භීත වන්න, ඔවුන්ට කිසිසේත් බිය නොවන්න. මේ සටනේදී දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට උපකාර කරන සේක!”
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ මව්බිමට සේවය කිරීම සාන්තුවරයාගේ මහලු විය සහ මරණය
රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් දිගු කලක් ජීවත් වූ අතර වයස අවුරුදු හැත්තෑ අටේදී මිය ගියේය. ඔහුගේ මරණයට මාස හයකට පෙර, ඔහු මේ ගැන ආරාමයේ සහෝදරයන් දැනුවත් කළේය. භික්ෂූන් වහන්සේලා කැඳවා, ඔහු තම ගෝලයාට අධිපතිකම පවරා, කෙටි උපදෙස් ලබා දී, පසුව ඔහු නිහඬ විය. ඔහුගේ මරණයට මොහොතකට පෙර, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පිටත්ව යාමට පෙර, ඔහු සහෝදරයන් තමන් වෙත කැඳවා, ඔහුගේ අවසාන උපදෙස් ඔවුන්ට ලබා දුන්නේය.
හාමුදුරුවන්ගේ නමස්කාරය
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් සාන්තුවරයෙකු ලෙස මුලින්ම ගෞරවයට පාත්ර වූ කාලය පිළිබඳ ලේඛන සාක්ෂි අප වෙත පැමිණ නැත. සමහර පල්ලියේ පර්යේෂකයන් පවසන්නේ ශාන්ත සර්ජියස් රුසියානු සාන්තුවරයෙකු බවට පත් වූයේ ඔහුගේ මහිමය නිසා බවයි. පල්ලියේ ඉතිහාසඥයින් 15 වන සියවසේ මැද භාගයේ රාජකීය ප්‍රඥප්තියක පාඨ උපුටා දක්වයි, එහි ඔහු පූජ්‍යයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. බොහෝ විට, මෙම කාලය රුසියාවේ රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ගෞරවයේ ආරම්භය ලෙස සැලකිය යුතුය.
ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සමඟ ශාන්ත සර්ජියස් ද රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ සාන්තුවරයෙකු ලෙස සැලකීම සිත්ගන්නා කරුණකි. හයවන පෝල් පාප්තුමාගේ නියෝගය අනුව, ඔහුගේ නම කතෝලික ප්‍රාණ පරිත්‍යාග ශාස්ත්‍රයට ඇතුළත් කර ඇත.
රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් මහිමයට පත් කිරීම සමරනු ලැබේ:
- ඔක්තෝබර් 8, නව ශෛලිය;
- ජූලි 18 ධාතු සොයා ගැනීම.
නිරූපණ ශිල්පයේ විශේෂාංග
15 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ සිට දිවෙන රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ පැරණිතම රූපය දැන් ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා හි ඇත.
රුසියානු නිරූපක චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන Andrei Rublev හට ජීවිතයේ ලක්ෂණ දාහතක් සහිත නිරූපකයක් හිමි වන අතර එය දැන් රුබ්ලෙව් කෞතුකාගාරයේ ඇත. මෙම නිරූපකය මැද, ශාන්ත සර්ජියස් සම්පූර්ණ වර්ධනයෙන් නිරූපණය කර ඇති අතර, ඔහුගේ දකුණු අත ආශීර්වාද කිරීමේ අභිනයකින් නැවී ඇති අතර වම් පසින් අනුචලනයක් ඇත.
සාන්තුවරයාට ගෞරවයක් වශයෙන් පන්සල්
වඩාත්ම ප්රසිද්ධ වන්නේ ශාන්ත සර්ජියස් විසින්ම ආරම්භ කරන ලද ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා ය. එය මොස්කව් අසල Sergiev Posad නගරයේ පිහිටා ඇත. සමස්තයක් වශයෙන්, රුසියාවේ (රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ අන්තරාල සහිත දේවස්ථාන සහ පන්සල් ඇතුළුව) ඔහු වෙනුවෙන් කැප කර ඇති පල්ලි හත්සියයකට වඩා තිබේ. මොස්කව්හි පමණක් රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ පල්ලි හැත්තෑවක් පමණ ඇත. අපි ඔහුට ප්රධාන සිංහාසනය කැප කර ඇති පන්සල් පමණක් ගණන් කළහොත්, මොස්කව්හි එවැනි ප්රධාන පන්සල් පහක් ඇත. ශාන්ත සර්ජියස් සහ විදේශයන්හි ගෞරවය පිණිස පල්ලි ඇත, නිදසුනක් වශයෙන්, ජොහැන්නස්බර්ග් (දකුණු අප්රිකාව) සහ මොන්ටිනිග්රෝහි රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ආරාමය.
මහලු මිනිසෙකුගේ දේවානුභාවයෙන් යුත් මුහුණ ශුද්ධ රූපය මත නිරූපණය කෙරේ ශුද්ධ රූපයේ දේවධර්මීය අර්ථ නිරූපණය
වැඩිමහල්ලාගේ දිව්යමය ආනුභාවයෙන් යුත් මුහුණ ශුද්ධ රූපය මත කාවැදී ඇත. ඔහුගේ අතේ ලියවිල්ලක් ඇත, එය කිතුනුවාට ඔහුගේ මුළු ජීවිතයේම අරුත කුමක්ද - ආත්මයේ ගැලවීම ගැන මතක් කිරීමකි.
ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට, ඔවුන් පාලකයන්ගේ අවවාදය සඳහා කෑගසයි - සියල්ලට පසු, ඔහුගේ උත්සාහය තුළින්, නොසන්සුන්තාවයේ දුෂ්කර කාලය සහ මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් ආක්‍රමණයේදී, පසුගාමී කුමාරවරු කෙසේ වෙතත් පොදු භාෂාවක් සොයාගෙන එක්සත් වූහ. පොදු සතුරාට එරෙහිව. ඔවුන් සතුරු ආක්‍රමණයෙන් ආරක්ෂාව, සාමය යැවීම සඳහා අයිකනය ඉදිරියේ ඉල්ලා සිටී.
පවෙල් ෆ්ලෝරෙන්ස්කි විසින් රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් රුසියාවේ ගාඩියන් ඒන්ජල් ලෙස හැඳින්වීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාන්ත සර්ජියස්ගේ නිරූපකය ඉදිරියේ දණින් වැටී, සෑම කිතුනුවකුම වඩාත් දයාවන්ත, ඉවසිලිවන්ත සහ කාරුණික බවට පත් වේ, ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරයි, ඕනෑම තත්වයක් තුළ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට ඉගෙන ගනී.
Radonezh හි ශාන්ත සර්ජියස් වෙත යාච්ඤා කිරීම
පූජනීය හිස, ගෞරවනීය සහ දෙවියන් වහන්සේ දරන සර්ජියස් පියතුමා, ඔබගේ යාච්ඤාවෙන්, ඇදහිල්ලෙන් හා ආදරයෙන්, දෙවියන් වහන්සේට පවා, හදවතේ නිර්මලකමෙන්, තවමත් පෘථිවියේ අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ ආරාමයට, ඔබේ ආත්මය සංවිධානය කරමින්, දේවදූත හවුල සහ අතිශුද්ධ වූ තියෝටොකෝස්ගේ පැමිණීම, සහ ආශ්චර්යමත් කරුණාවේ තෑග්ග, ඔබ මිහිතලයෙන් නික්ම ගිය පසු, බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේට ළං වී ස්වර්ගීය බලවේගවලට සහභාගී වීම පමණක් නොව, ඔබේ ආදරයේ ආත්මය අපෙන් ඉවත් නොවේ, සහ ඔබේ අවංක බලය, කරුණාවේ භාජනයක් මෙන් පිරී පිරී ඉතිරී යන, අප හැර යයි! සර්ව දයානුකම්පිත ස්වාමියා වෙත මහත් නිර්භීතකමක් ඇතිව, ඔහුගේ සේවකයන් බේරා ගැනීමට යාච්ඤා කරන්න, ඔබ කෙරෙහි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ කරුණාව සහ ආදරයෙන් ඔබ වෙත ගලා එයි. අපට උදව් කරන්න, අපගේ මාතෘ භූමිය සාමයෙන් හා සමෘද්ධියෙන් හොඳින් පාලනය වේවා, සියලු ප්‍රතිරෝධයන් එහි පාද යට යටත් වේවා. සෑම තෑග්ගක් සඳහාම, සෑම කෙනෙකුටම සහ එය ප්රයෝජනවත් වන්නේ කාටද යන්න අපගේ ශ්රේෂ්ඨ දෙවියන්ගෙන් අපෙන් අසන්න: ඇදහිල්ල නිර්මල ය, අපගේ නගරවල තහවුරු කිරීම, ලෝකයේ සාමය, ප්‍රීතියෙන් හා විනාශයෙන් මිදීම, ආක්‍රමණයෙන් ආරක්ෂා වීම විදේශිකයන්ගේ, ශෝකයට පත් වූවන්ට සැනසීම, වැටුණු අයට සුවය, සත්‍යයේ සහ ගැලවීමේ මාවතේ වැරදි කරන්නන්ට නැවත නැඟිටීම, ශක්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම, යහපත් ක්‍රියාවන්හි යහපත කිරීම, සෞභාග්‍යය සහ ආශීර්වාදය, ළදරුවෙකු ලෙස හැදී වැඩීම, අවවාද කිරීම යෞවනයෙනි, නොඇදහිලිවන්තයන්ට අනුශාසනා කිරීම, අනාථයන් සහ වැන්දඹුවන් සඳහා මැදහත්වීම, මෙම තාවකාලික ජීවිතයෙන් සදාකාලික යහපත් සූදානම සහ වෙන්වීමේ වචන වෙත ගමන් කිරීම, පිටත්ව ගිය අයට ආශීර්වාද ලත් විවේකයක් සහ අවසාන දිනයේදී අපි සියලු දෙනාම ඔබගේ යාච්ඤාවන් සහතික කරමු විනිශ්චය, shuiya කොටසක් බෙදා හරිනු ඇත, නමුත් රටේ විදුරුමස් පැවැත්මේ කොටස්කරුවන් වන අතර ස්වාමීන් වන ක්රිස්තුස්ගේ ආශීර්වාද ලත් හඬට සවන් දෙන්න: එන්න, මාගේ පියාණන්ට ආශීර්වාද කරන්න, ලෝකයේ පදනමේ සිට ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති රාජ්යය උරුම කර ගන්න.
සර්ජි රඩොනෙෂ්ස්කි යනු කවුරුන්ද, ඔහුගේ ජීවිතය සහ සූරාකෑම සෑම දෙනාම නොදනිති. මේ ගැන කෙටියෙන් ඉගෙන ගැනීම පුරාණ වංශකථාවලට උපකාරී වනු ඇත. ඔවුන්ට අනුව, ශ්රේෂ්ඨ ආශ්චර්යමත් සේවකයා උපත ලැබුවේ 1314 මැයි මස මුලදීය. ඔහු මිය ගිය විට එය ද හැඳින්වේ - සැප්තැම්බර් 25, 1392. ඔහුගේ චරිතාපදානය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් සර්ජි රදොනෙෂ්ස්කි ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ දේ ගැන ඔබට ඉගෙන ගත හැකිය.
Sergei Radonezhsky: කෙටි චරිතාපදානය:
පුරාණ වංශකතාවලට අනුව, ආශ්චර්යමත් සේවකයා ආරාම කිහිපයක නිර්මාතෘ බවට පත් විය. අද දක්වාම, ඔහුගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ නිර්මාණයක් ලෙස හැඳින්වේ, මොස්කව් අසල පිහිටි ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව ආරාමය.
සර්ජි රදොනෙෂ්ස්කි හෝ ඔහු කලින් බර්තොලමෙව් ලෙස හැඳින්වූ පරිදි, විද්‍යාව හැදෑරීමේදී ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන්ට වඩා පසුගාමී විය. ඔහු ශුද්ධ ලියවිල්ලේ තේමාවට වඩාත් සමීප විය. වයස අවුරුදු දාහතරේදී ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය රදොනෙෂ්හි පදිංචියට ගියහ. එහිදී ඔහු ත්රිත්ව-සර්ජියස් ආරාමය නමින් පළමු පල්ලිය ආරම්භ කළේය.
වසර කිහිපයකට පසු, ආශ්චර්යමත් සේවකයා පැවිදි වීමට තීරණය කරයි. එතැන් සිට ඔහුට නව නමක් ලබා දී ඇත - සර්ජි. ඉන් පසු ඔහු ජනතාව අතර ගෞරවාදරයට පාත්ර වූ පුද්ගලයෙකි. ඔවුන් ඔහු වෙත පැමිණියේ ඔහු සටනට පෙර ආශීර්වාද කිරීමට සහ සංහිඳියාවට උපකාර කිරීමටය.
ත්රිත්ව-සර්ජියස් වලට අමතරව, ඔහු පල්ලි පහකට වඩා වැඩි ගණනක් නිර්මාණය කළේය. රදොනෙෂ්හි සර්ජි 1392 සැප්තැම්බර් 25 දින මිය ගියේය. මේ වන තුරු, ඕතඩොක්ස් ජනයා මෙම දිනය මහා ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ අනුස්මරණ දිනයක් ලෙස සමරනු ලබයි.
රසවත් කරුණු කිහිපයක්
සර්ජි රඩොනෙෂ් පිළිබඳ රසවත් කරුණු කිහිපයක් දනී:
- ගැබ්ගෙන සිටි ආශ්චර්ය සේවකයාගේ මව පන්සලට ගියාය. යාච්ඤා කරන අතරේ ඇගේ කුසේ සිටි දරුවා තුන් වරක් කෑගැසුවා. සෑම අවස්ථාවකදීම, හැඬීමේ පරිමාව වැඩි විය;
- මූලාශ්රවලට අනුව, රදොනෙෂ්හි සර්ජි භික්ෂූන්ට උපකාර කළේය. ජලය සඳහා බොහෝ දුර ගමන් කිරීමට ඔවුන්ට සිදු විය. භික්ෂූන් වහන්සේ වැස්සෙන් ඉතිරි වූ බිංදු කිහිපයක් සොයාගෙන ඒවා මත යාච්ඤාවක් කළහ. ටික වේලාවකට පසු, ජල මූලාශ්රයක් දර්ශනය විය;
- ආශ්චර්ය සේවකයා සාමාන්ය මිනිසුන්ට ද උදව් කළේය. ප්‍රදේශවාසියෙක් ඔහු වෙත හැරුණේ තම රෝගී පුතා බේරා දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් කරමිනි. පිරිමි ළමයා සර්ජි රඩොනෙෂ්ස්කි වෙත ගෙන ඒමෙන් පසු මිය ගියේය. නමුත් ඔහුගේ පියා මිනී පෙට්ටිය පිටුපස ඇවිද යද්දී, ඔහු ඇදහිය නොහැකි ලෙස ජීවයට පැමිණියේය.
- භික්ෂුව තමාගේ උපකාරය අවශ්‍ය සෑම පුද්ගලයෙකුටම නොවරදවාම උපකාර කළේය. ඔහු වංශාධිපතියෙකු සුව කළ බවත්, නින්ද නොයාම සහ අන්ධභාවයට රෝගීන්ට ප්‍රතිකාර කළ බවත් දන්නා කරුණකි.
- ආශ්චර්යමත් සේවකයා ණය වලින් සංහිඳියාව සහ ගැලවීම සඳහා ආධාර ලබා දුන්නේය.
මෙම අවස්ථාවේදී කුලදෙටු කිරිල් 2014 දී සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ලබා දුන්නේය. ඔහුට අනුව, සර්ජි රදොනෙෂ්ස්කිට අසාමාන්‍ය හැකියාවන් තිබුණි. ඔහුට ස්වභාවධර්මයේ නීතිවලට බලපෑම් කළ හැකි අතර මිනිසා දෙවියන් වහන්සේට සමීප විය. ඉතිහාසඥ Klyuchevsky ප්රකාශ කළේ ආශ්චර්යමත් සේවකයා ජනතාවගේ ආත්මය ඉහළ නැංවීමට සමත් වූ බවයි.
සර්ජි රඩොනෙෂ්ගේ ජීවිතය
සාර්ථක විහාරස්ථානවල නිර්මාතෘවරයාගේ මරණයෙන් වසර 50 කට පසු ජීවිතයක් ලියා ඇත. මහා ප්රාතිහාර්ය සේවකයාගේ කතාව ලියා ඇත්තේ ඔහුගේ ගෝලයෙකු වූ එපිෆනියස් ද වයිස් විසිනි. ඇය මිනිසුන්ගේ උනන්දුව අවදි කළ අතර වසර කිහිපයකට පසු ඇයට මුස්කොවිට් රුසියාවේ වටිනා මූලාශ්‍රයක තත්ත්වය ලැබුණි.
පළමු ජීවිතය එපිෆනිගේම ලේඛන මත පදනම්ව ලියා ඇත. ශිෂ්යයා ඉතා දියුණු හා උගත් විය. ප්‍රකාශනයෙන්, ඔහු සංචාරය කිරීමට ප්‍රිය කළ බවත් ජෙරුසලම සහ කොන්ස්තන්තිනෝපල් වැනි ස්ථානවලට ගිය බවත් අනුමාන කිරීම පහසුය. ඔහුට වසර ගණනාවක් ඔහුගේ උපදේශකයින් සමඟ ජීවත් වීමට බල කෙරුනි. සර්ජි රදොනෙෂ්ස්කි ඔහුගේ ශිෂ්යයා අසාමාන්‍ය මානසිකත්වයක් සඳහා වෙන් කළේය.
1380 වන විට, එපිෆනියස් දැනටමත් විශිෂ්ට සාක්ෂරතාවයකින් යුත් පළපුරුදු වංශකතාකරුවෙකු බවට පත්ව සිටියේය.
ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ මරණයෙන් පසු, ශිෂ්යයා ඔහු ගැන රසවත් කරුණු ලිවීමට සහ ඒවා මිනිසුන්ට ලබා දීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු මෙය කළේ හේතු කිහිපයක් නිසා ය. සියල්ලටම වඩා, ඔහු තම උපදේශකයාගේ කාර්යයට ගරු කළේය. ඔහුගේ මරණයෙන් වසර ගණනාවකට පසු ඔහු ගැන එක කතාවක්වත් පළ නොවීම ගැන ඔහු කෝපයට පත් විය. එපිෆනිගේ ජීවිතය ලිවීමේ මුලපිරීම භාර ගත්තේය.
බුද්ධිමත් ශිෂ්යයා විශ්වාස කළේ ඔහුගේ කථා මිනිසුන්ට ජීවිතයේ වටිනාකම ප්රකාශ කිරීමටත්, තමන් ගැන විශ්වාස කිරීමට සහ දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමටත් උපකාරී වන බවයි.
සාන්තුවරයාගේ ධාතු දැන් කොහෙද?
සර්ජි රඩොනෙෂ්ගේ මරණයෙන් වසර 30 කට පසු, එනම් 1422 දී ඔහුගේ ධාතු සොයා ගන්නා ලදී. Pachomius Lagofet ගේ නායකත්වයෙන් මෙම උත්සවය පැවැත්විණි. ඔහුට අනුව, එතරම් දිගු කාලයක් තිබියදීත්, ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ ශරීරය සම්පූර්ණයෙන්ම හා දීප්තිමත් ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔහුගේ ඇඳුම් පවා නොවෙනස්ව පැවතුනි. උන්වහන්සේගේ ධාතූන් වහන්සේලා ගෙන ගියේ දෙවතාවක් පමණයි.
මෙය පළමු වරට 1709 දී සිදු වූ අතර පසුව 1746 දී නැවත නැවතත් සිදු විය. තුන්වන සහ අවසන් වරට ධාතු ප්රවාහනය කරන ලද්දේ 1812 දී නැපෝලියන් සමඟ යුද්ධයේදීය.
සොහොන නැවත විවෘත කිරීම 1919 දී සෝවියට් රජයේ නියෝගයෙන් සිදු විය. රාජ්ය කොමිසමක් ඉදිරියේ මෙය සිදු විය. පාවෙල් ෆ්ලෝරෙන්ස්කි පවසන පරිදි, මරණ පරීක්ෂණය සිදු වූ පුද්ගලයා, සර්ජි රඩොනෙෂ්ස්කිගේ හිස ශරීරයෙන් වෙන් කර ටෘබෙට්ස්කෝයි කුමරුට අයත් හිසක් ආදේශ කර ඇත.
ප්රාතිහාර්ය සේවකයාගේ ධාතු කෞතුකාගාරය සඳහා ප්රදර්ශනයක් බවට පත් වූ අතර ඒවා පිහිටා ඇත ත්රිත්ව-Sergius Lavra දී.
සර්ජි රඩොනෙෂ්ස්කි සහ පින්තාරු කිරීම
සර්ජි රදොනෙෂ්ගේ ජීවිත කාලය තුළ සහ ඔහුගේ මරණයෙන් ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ කලාව තහනම් කිරීම හඳුන්වා දෙන ලදී. එය මිනිසුන්ට ලබා දිය හැක්කේ අයිකන ආකාරයෙන් පමණි. පළමු වරට රුසියානු සිතුවම් දර්ශනය වූයේ 18 වන සියවසේදී පමණි.
නෙස්ටරොව් කලාකරුවා ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ රූපය නිරූපණය කිරීමට සමත් විය. 1889 දී ඔහු Motherwort නමින් තම සිතුවම නිම කළේය. සර්ජි රඩොනෙෂ්ස්කි කුඩා කල සිටම කලාකරුවාට පිළිමයක් විය. සාන්තුවරයා ඔහුගේ ඥාතීන් විසින් ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර, ඔවුන් සඳහා ඔහු පාරිශුද්ධත්වයේ හා පාරිශුද්ධත්වයේ රූපයක් විය. වැඩිහිටි නෙස්ටරොව් මහා ආශ්චර්යමත් සේවකයාට කැප වූ සිතුවම් චක්රයක් නිර්මාණය කළේය.
සිතුවම්, ජීවිත සහ වංශකථා වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සෑම නවීන පුද්ගලයෙකුටම රදොනෙෂ්හි සර්ජි කවුද, ඔහුගේ ජීවිතය සහ සූරාකෑම් ගැන ඉගෙන ගත හැකිය. ඔහුගේ ජීවිතය කෙටියෙන් අධ්‍යයනය කළ නොහැක. ඔහු අන් අයට උපකාර කිරීම අරමුණු කරගත් නිර්මල ආත්මයක්, අවංකභාවය සහ නොසැලකිලිමත්කම සහිත පරම අද්විතීය පුද්ගලයෙකි.
අද දක්වාම, මිනිසුන් පල්ලිවලට ගොස්, සර්ජි රදොනෙෂ්ගේ නිරූපකය සහ ඔහුගේ ධාතු ඉදිරියේ යාච්ඤා කරති. ජීවිතයේ දුෂ්කර තත්වයක් විසඳීමට ඔහු උපකාර කරන බව සෑම පුද්ගලයෙකුම අවංකවම විශ්වාස කරයි.
ශුද්ධ වූ ආශ්චර්යමත් සේවකයා පිළිබඳ වීඩියෝව
මෙම වීඩියෝවෙන්, මයිකල් පියතුමා සර්ජි රඩොනෙෂ්ස්කිගේ ජීවිතය සහ සූරාකෑම් ගැන කියනු ඇත:
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් යනු කවුදැයි අප බොහෝ දෙනෙක් දනිමු. ඔහුගේ චරිතාපදානය බොහෝ මිනිසුන්ට, පල්ලියෙන් ඈත්ව සිටින අයට පවා සිත්ගන්නා සුළුය. ඔහු මොස්කව් අසල ත්රිත්ව ආරාමය ආරම්භ කළේය (වර්තමානයේ ඔහු රුසියානු පල්ලියට බොහෝ දේ කළේය. සාන්තුවරයා තම මාතෘ භූමියට දැඩි ලෙස ආදරය කළේය, සියලු විපත්තිවලින් බේරීමට තම ජනතාවට උපකාර කිරීමට විශාල උත්සාහයක් ගත්තේය. අපි භික්ෂූන් වහන්සේගේ ජීවිතය ගැන දැනුවත් විය. ඔහුගේ ආශ්‍රිතයන්ගේ සහ ශිෂ්‍යයන්ගේ අත්පිටපත් වෙත.15 වැනි සියවස ආරම්භයේදී ඔහු විසින් ලියන ලද "The Life of Sergius of Radonezh" නම් වූ එපිෆනියස් ද වයිස්ගේ කෘතිය සාන්තුවරයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ වටිනාම තොරතුරු මූලාශ්‍රය වේ. පසුව දර්ශනය වූ අනෙකුත් සියලුම අත්පිටපත් බොහෝ දුරට ඔහුගේ ද්‍රව්‍යවල අනුවර්තනයන් වේ.
උපන් ස්ථානය සහ වේලාව
අනාගත සාන්තුවරයා ඉපදුණේ කවදාද සහ කොහේද යන්න නිශ්චිතවම නොදනී. සාන්තුවරයාගේ චරිතාපදානයේ ඔහුගේ ගෝලයා වන එපිෆනියස් ද වයිස් මේ ගැන ඉතා සංකීර්ණ ස්වරූපයෙන් කථා කරයි. ඉතිහාසඥයින් මෙම තොරතුරු අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ දුෂ්කර ගැටලුවකට මුහුණ දෙයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ පල්ලියේ ලේඛන සහ ශබ්දකෝෂ අධ්‍යයනය කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ උපන් දිනය බොහෝ දුරට 1319 මැයි 3 වන දින බව සොයා ගන්නා ලදී. ඇත්ත, සමහර විද්යාඥයන් වෙනත් දිනයන් වෙත නැඹුරු වේ. බර්තොලමෙව් (ලෝකයේ සාන්තුවරයාගේ නම එයයි) ගේ උපන් ස්ථානය හරියටම නොදනී. අනාගත භික්ෂුවගේ පියා සිරිල් ලෙස හැඳින්වූ අතර ඔහුගේ මව මරියා බව එපිෆනියස් ද වයිස් පෙන්වා දෙයි. රදොනෙෂ් වෙත යාමට පෙර පවුල ජීවත් වූයේ රොස්ටොව් ප්‍රින්සිපල් හි ය. Radonezh හි ශාන්ත සර්ජියස් Rostov කලාපයේ Varnitsy ගම්මානයේ උපත ලැබූ බව විශ්වාස කෙරේ. බර්තොලමියුස් යන නම ලබා දුන් විට. ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුව අපොස්තුළු බර්තොලමියුස්ගේ නමින් නම් කරන ලදී.
ළමා කාලය සහ පළමු ආශ්චර්යයන්
බර්තොලමියුගේ දෙමාපියන්ගේ පවුලට පුතුන් තිදෙනෙක් සිටියහ. අපේ වීරයා දෙවන දරුවා විය. ඔහුගේ සහෝදරයන් දෙදෙනා වන ස්ටෙෆාන් සහ පීටර්, ඔවුන් ඉක්මනින් ලිපිය ප්‍රගුණ කළ අතර ලිවීමට හා කියවීමට ඉගෙන ගත්හ. නමුත් බර්තොලමියුට කිසිදු අධ්‍යයනයක් ලබා දුන්නේ නැත. ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුට කෙතරම් බැණ වැදුණත්, ගුරුවරයා සමඟ තර්ක කිරීමට උත්සාහ නොකළත්, පිරිමි ළමයාට කියවීමට ඉගෙන ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, ශුද්ධ වූ පොත් ඔහුගේ අවබෝධයට ප්රවේශ විය නොහැකි විය. එවිට ආශ්චර්යයක් සිදු විය: හදිසියේම රදොනෙෂ්හි අනාගත ශාන්ත සර්ජියස් බර්තොලමියුස් ලිපිය හඳුනා ගත්තේය. ඔහුගේ චරිතාපදානය පෙන්නුම් කරන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඕනෑම ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාර වන ආකාරයයි. Epiphanius the Wise යෞවනයන් තම ජීවිතය තුළ කියවීමට හා ලිවීමට ආශ්චර්යමත් ලෙස ඉගෙනීම ගැන කතා කළේය. ශුද්ධ ලියවිල්ල ඉගෙන ගැනීමට ලිවීමට සහ කියවීමට ඉගෙන ගැනීමට තමාට උපකාර කරන ලෙස දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා බර්තොලමෙව් දිගු හා දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළ බව ඔහු පවසයි. දිනක්, සිරිල් පියතුමා තම පුත්‍රයා තෘණ අශ්වයන් සෙවීමට යවන විට, බර්තොලමෙව් ගසක් යට කළු ලෝගුවක් ඇඳගත් මහලු මිනිසෙකු දුටුවේය. පිරිමි ළමයා කඳුළු සලමින් සාන්තුවරයාට ඉගෙනීමට ඇති නොහැකියාව ගැන පැවසූ අතර සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
එදා ඉඳන් කොල්ලා අයියලාට වඩා අකුරු තේරුම් ගනීවි කියලා වැඩිමහල්ලා කිව්වා. බර්තොලමෙව් සාන්තුවරයාට තම දෙමාපියන්ගේ නිවසට ආරාධනා කළේය. ඔවුන්ගේ සංචාරයට පෙර, ඔවුන් දේවස්ථානයට ගිය අතර, තරුණයන් පැකිලීමකින් තොරව ගීතිකාවක් කියෙව්වා. ඉන්පසු ඔහු තම ආගන්තුකයා සමඟ තම දෙමාපියන් සතුටු කිරීමට ඉක්මන් විය. ආශ්චර්යය ගැන දැනගත් සිරිල් සහ මරියා සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රශංසා කිරීමට පටන් ගත්හ. මෙම විස්මිත සංසිද්ධිය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි වැඩිමහල්ලාගෙන් විමසූ විට, ඔවුන් ආගන්තුකයාගෙන් දැනගත්තේ ඔවුන්ගේ පුත් බර්තොලමෙව් ගර්භාෂය තුළ දෙවියන් වහන්සේ විසින් සලකුණු කර ඇති බවයි. ඉතින්, මරියා, උපත ලැබීමට ටික කලකට පෙර, පල්ලියට පැමිණි විට, සාන්තුවරයන් විසින් පූජනීයත්වය ගායනා කරන විට මවගේ ගර්භාෂයේ දරුවා තුන් වරක් කෑගැසුවේය. Epiphanius the Wise ගේ මෙම කතාව නෙස්ටරොව් නම් කලාකරුවාගේ "තාරුණ්‍යයේ දැක්ම බර්තොලමෙව්" විසින් පින්තාරු කරන ලදී.
පළමු සූරාකෑම
එපිෆනියස් ද වයිස්ගේ කථා වල රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ළමා කාලය තුළ සටහන් කර ඇති තවත් මොනවාද? සාන්තුවරයාගේ ගෝලයා වාර්තා කරන්නේ වයස අවුරුදු 12 ට පෙර පවා බර්තොලමෙව් දැඩි උපවාසයන් පැවැත් වූ බවයි. බදාදා සහ සිකුරාදා ඔහු කිසිවක් අනුභව නොකළ අතර අනෙක් දිනවල ඔහු ආහාරයට ගත්තේ ජලය සහ පාන් පමණි. රාත්රියේදී, පිරිමි ළමයා බොහෝ විට නිදාගත්තේ නැත, යාච්ඤාවට කාලය කැප කළේය. මේ සියල්ල පිරිමි ළමයාගේ දෙමාපියන් අතර ආරවුලක් විය. මේරි තම පුතාගේ මෙම පළමු සූරාකෑම නිසා ලැජ්ජාවට පත් විය.
රදොනෙෂ් වෙත නැවත පදිංචි කිරීම
වැඩි කල් නොගොස් සිරිල් සහ මරියාගේ පවුල දුප්පත් විය. ඔවුන්ට රදොනෙෂ්හි නිවාස වෙත යාමට බල කෙරුනි. එය 1328-1330 දී පමණ සිදු විය. පවුල දුප්පත් වීමට හේතුව ද දන්නා කරුණකි. එය ගෝල්ඩන් හෝඩ්ගේ පාලනය යටතේ පැවති රුසියාවේ දුෂ්කරම කාලය විය. නමුත් ටාටාර්වරු පමණක් නොව, අපගේ දිගුකාලීන නිජබිමේ ජනතාව කොල්ලකෑ අතර, ඔවුන්ට දරාගත නොහැකි කප්පම් වලින් බදු අය කර ජනාවාස මත නිතිපතා වැටලීම් කළහ. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු ඛාන් විසින්ම මෙම හෝ එම ප්‍රාන්තයේ පාලනය කළ යුතු රුසියානු කුමාරවරුන්ගෙන් කවුරුන්ද යන්න තෝරා ගන්නා ලදී. මෙය ගෝල්ඩන් හෝඩ් ආක්‍රමණයට වඩා සමස්ත ජනතාවටම අඩු දුෂ්කර පරීක්ෂණයක් නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි "මැතිවරණ" ජනගහනයට එරෙහි ප්රචණ්ඩත්වය සමඟ විය. රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් බොහෝ විට මේ ගැන කතා කළේය. ඔහුගේ චරිතාපදානය රුසියාවේ එකල පැවති අවනීතිය පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයකි. රොස්තොව්හි විදුහල්පතිවරයා මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයා වන අයිවන් ඩැනිලොවිච් වෙත ගියේය. අනාගත සාන්තුවරයාගේ පියා සූදානම් වී තම පවුල සමඟ රොස්ටොව් සිට රදොනෙෂ් වෙත පදිංචියට ගියේ තමා සහ ඔහුගේ ආදරණීයයන් මංකොල්ලකෑම්වලින් සහ අවශ්‍යතාවලින් ආරක්ෂා කර ගැනීමටය.
පැවිදි ජීවිතය
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් උපත ලැබුවේ කවදාද යන්න නිශ්චිතවම නොදනී. එහෙත් ඔහුගේ ළමා විය හා තරුණ ජීවිතය පිළිබඳ නිවැරදි ඉතිහාස තොරතුරු අපට ලැබී ඇත. කුඩා කාලයේදී පවා ඔහු දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළ බව දන්නා කරුණකි. ඔහුට වයස අවුරුදු 12 දී ඔහු සිරිල්ව රැගෙන යාමට තීරණය කළ අතර මරියා මෙය ගණන් ගත්තේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් තම පුතාට කොන්දේසියක් නියම කළහ: ඔහු පැවිදි විය යුත්තේ ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසුව පමණි. සියල්ලට පසු, බර්තොලමෙව් අවසානයේ වැඩිහිටියන් සඳහා එකම ආධාරය සහ උපකාරය බවට පත් විය. ඒ වන විට, පීටර් සහ ස්ටෙෆාන් සහෝදරයන් ඔවුන්ගේම පවුල් ආරම්භ කර ඔවුන්ගේ මහලු දෙමාපියන්ගෙන් වෙන්ව ජීවත් වූහ. පිරිමි ළමයාට වැඩි වේලාවක් බලා සිටීමට සිදු නොවීය: වැඩි කල් නොගොස් සිරිල් සහ මරියා මිය ගියහ. ඔවුන්ගේ මරණයට පෙර, රුසියාවේ එකල සිරිත් විරිත් අනුව, ඔවුන් මුලින්ම පැවිදි භාරයන් ගත් අතර පසුව යෝජනා ක්‍රමය ගත්හ. ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ මරණයෙන් පසු, බර්තොලමෙව් ඒ වන විටත් වැන්දඹුවක්ව සිටි ඔහුගේ සහෝදර ස්ටෙෆාන් පැවිදි භාරය ගත් ස්ථානයට ගියේය. සහෝදරයන් කෙටි කාලයක් මෙහි සිටියා. "දැඩිතම පැවිද්ද" සඳහා වෙහෙසෙමින්, ඔවුන් කොන්චුරා ගං ඉවුරේ කාන්තාර පිහිටුවා ගත්හ. එහිදී, දුරස්ථ රදොනෙෂ් වනාන්තරය මැද, 1335 දී බර්තොලමෙව් ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය නමින් කුඩා ලී පල්ලියක් ඉදි කළේය. දැන් එහි ස්ථානයේ ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ නාමයෙන් ආසන දෙව්මැදුරක් ඇත. සොහොයුරා ස්ටෙෆාන් ඉක්මනින්ම එපිෆනි ආරාමයට ගිය අතර, වනාන්තරයේ තපස් සහ ඉතා කටුක ජීවන රටාවට ඔරොත්තු දීමට නොහැකි විය. නව ස්ථානයක, ඔහු පසුව පැවිදි වනු ඇත.
බර්තොලමෙව්, සම්පූර්ණයෙන්ම තනිව, හෙගුමන් මිට්‍රොෆාන් අමතා ටෝන්සර් ලබා ගත්තේය. දැන් ඔහු සර්ජියස් භික්ෂුව ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ ජීවිතයේ ඒ වන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 23 කි. වැඩි කල් නොගොස් භික්ෂූන් වහන්සේ සර්ජියස් වෙත ඇදී එන්නට පටන් ගත්හ. පල්ලියේ භූමියේ ආරාමයක් පිහිටුවන ලද අතර එය අද ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා ලෙස හැඳින්වේ. සර්ජියස් පියතුමා මෙහි දෙවන පැවිද්දා බවට පත් විය (පළමුවැන්නා මිට්‍රොෆාන්). පැවිද්දෝ තම සිසුන්ට මහත් කඩිසරකම සහ නිහතමානී බව පෙන්වූහ. රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් හිමිනම කිසි විටෙකත් පල්ලියේ අයගෙන් දානයක් නොගත් අතර භික්ෂූන්ට එසේ කිරීම තහනම් කළේය, ඔවුන්ගේ ශ්‍රමයේ ඵලවලින් පමණක් ජීවත් වන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ආරාමයේ තේජස සහ එහි අබිබට් වර්ධනය වී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් නගරයට ළඟා විය. විශේෂ තානාපති කාර්යාලයක් සමඟ කිතුනු කුලදෙටු ෆිලෝතියස්, ශාන්ත සර්ජියස් වෙත කුරුසයක්, යෝජනා ක්‍රමයක්, පරමනයක් සහ සිල්වත් ජීවිතයක් සඳහා රෙක්ටරයට උපහාර පුද කළ ලිපියක් යවා ආරාමයට කුරුඳු හඳුන්වා දෙන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. මෙම නිර්දේශවලට අවනත වෙමින්, රදොනෙෂ් ඇබිට් ඔහුගේ ආරාමයේ වාර්ගික ප්‍රඥප්තියක් හඳුන්වා දුන්නේය. පසුව එය රුසියාවේ බොහෝ ආරාමවල සම්මත විය.
මාතෘ භූමියට සේවය
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් ඔහුගේ මාතෘ භූමිය සඳහා ප්රයෝජනවත් හා කාරුණික දේවල් රාශියක් කළේය. ඔහුගේ උපන් දින 700 වැනි සංවත්සරය මේ වසරේ සමරනු ලැබේ. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපති ඩී.ඒ. මෙඩ්විඩෙව් මුළු රුසියාවටම මෙම අමතක නොවන හා වැදගත් දිනය සැමරීම පිළිබඳ නියෝගයක් අත්සන් කළේය. රාජ්ය මට්ටමින් සාන්තුවරයෙකුගේ ජීවිතයට මෙතරම් වැදගත්කමක් ලබා දෙන්නේ ඇයි? ඕනෑම රටක අනභිභවනීය හා විනාශ කළ නොහැකි ප්රධාන කොන්දේසිය වන්නේ එහි ජනතාවගේ එකමුතුකමයි. සර්ජියස් පියතුමා ඔහුගේ කාලයේ දී මෙය හොඳින් වටහා ගත්තේය. අද අපේ දේශපාලකයන්ටද මෙය පැහැදිලිව පෙනේ. සාන්තුවරයාගේ සාමය ඇති කිරීමේ ක්‍රියාකාරකම් ගැන එය ප්‍රසිද්ධය. මේ අනුව, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් කියා සිටියේ සර්ජියස්, මෘදු, නිහඬ වචනවලින් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ හදවතට මාර්ගයක් සොයා ගත හැකි බවත්, වඩාත් දැඩි හා රළු හදවත්වලට බලපෑම් කළ හැකි බවත්, සාමය සහ කීකරුකම සඳහා මිනිසුන් කැඳවීම බවත්ය. බොහෝ විට සාන්තුවරයාට සටන් කරන පාර්ශ්වයන් සමගි කිරීමට සිදු විය. එබැවින්, ඔහු රුසියානු කුමාරවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ, සියලු වෙනස්කම් පසෙක තබා, මොස්කව් කුමරුගේ බලයට යටත් වන ලෙසයි. මෙය පසුව ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහෙන් නිදහස් වීම සඳහා ප්රධාන කොන්දේසිය බවට පත් විය. රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් රුසියානු ජයග්රහණය සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. ඒ ගැන කෙටියෙන් කතා කරන්න බැහැ. පසුව ඩොන්ස්කෝයි යන අන්වර්ථ නාමය ලැබූ ග්‍රෑන්ඩ් ඩිමිත්‍රි, සටනට පෙර සාන්තුවරයා වෙත පැමිණ යාච්ඤා කිරීමටත්, රුසියානු හමුදාවට දේව භක්තිකයන්ට විරුද්ධ විය හැකිද යන්න පිළිබඳව උපදෙස් ඉල්ලා සිටීමටත්ය. හෝර්ඩ් ඛාන් මාමායි රුසියාවේ ජනතාව එක් වරක් සහ සදහටම වහල්භාවයට පත් කිරීම සඳහා ඇදහිය නොහැකි හමුදාවක් රැස් කළේය.
අපේ මාතෘභූමියේ ජනතාව මහත් භීතියකින් අල්ලා ගත්තා. ඇත්ත වශයෙන්ම, සතුරු හමුදාව පරාජය කිරීමට කිසිවෙකු තවමත් සමත් වී නැත. මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කිරීම පුණ්ය ක්‍රියාවක් යැයි කුමරුගේ ප්‍රශ්නයට ශාන්ත සර්ජියස් පිළිතුරු දුන් අතර මහා සටනක් සඳහා ඔහුට ආශීර්වාද කළේය. දුරදක්නා ත්‍යාගයක් ඇති ඔහු, ටාටාර් ඛාන්ට එරෙහිව දිමිත්‍රි ජයග්රහණය කර විමුක්තිදායකයෙකුගේ මහිමයෙන් ආරක්ෂිතව හා හොඳින් නිවසට පැමිණෙන බවට අනාවැකි පළ කළේය. මහා ආදිපාදවරයා අසංඛ්‍යාත සතුරු හමුදාව දුටු විට පවා ඔහු තුළ කිසිවක් නොසැලී ගියේය. අනාගත ජයග්රහණය ගැන ඔහු විශ්වාස කළ අතර, ඒ සඳහා ශාන්ත සර්ජියස් විසින්ම ඔහුට ආශීර්වාද කළේය.
සාන්තුවරයාගේ ආරාම
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ වර්ෂය 2014 දී සමරනු ලැබේ. ඔහු විසින් ආරම්භ කරන ලද පල්ලි සහ ආරාමවල මෙම අවස්ථාවෙහිදී විශේෂයෙන් විශාල සැමරුම් අපේක්ෂා කළ යුතුය. ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රාට අමතරව, සාන්තුවරයා පහත සඳහන් ආරාම ඉදි කළේය:
ව්ලැඩිමීර් කලාපයේ Kirzhach නගරයේ Blagoveshchensky;
Serpukhov නගරයේ Vysotsky ආරාමය;
මොස්කව් කලාපයේ කොලොම්නා නගරය අසල ස්ටාරෝ-ගොලුට්වින්;
Klyazma ගඟේ ශාන්ත ජෝර්ජ් ආරාමය.
මෙම සියලු ආරාමවල ශුද්ධ වූ සර්ජියස්ගේ ගෝලයන් පැවිදි විය. අනෙක් අතට, ඔහුගේ ඉගැන්වීම්වල අනුගාමිකයින් ආරාම 40 කට වඩා ආරම්භ කළහ.
ආශ්චර්යයන්
ඔහුගේ ගෝලයෙකු වන එපිෆනියස් ද වයිස් විසින් ලියන ලද රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ජීවිතය පවසන්නේ එක් කාලයකදී ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා ප්‍රධානියා බොහෝ ප්රාතිහාර්යයන් කළ බවයි. සාන්තුවරයාගේ ජීවිත කාලය පුරාම අසාමාන්‍ය සංසිද්ධි සිදු විය. මෙයින් පළමුවැන්න ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් උපත හා සම්බන්ධ විය. සාන්තුවරයෙකුගේ මවක් වන මරිය තුමියගේ කුසේ සිටි දරුවෙකු දේවමාළිගාවේ පුද පූජා අතරතුර තුන් වරක් කෑගැසූ ආකාරය පිළිබඳ නුවණැති මිනිසෙකුගේ කතාවයි මේ. එය එහි සිටි සියල්ලන්ටම ඇසිණි. දෙවන ප්‍රාතිහාර්යය වන්නේ බර්තොලමියුස් පිරිමි ළමයා කියවීමට හා ලිවීමට ඉගැන්වීමයි. එය ඉහත විස්තරාත්මකව විස්තර කරන ලදී. සාන්තුවරයාගේ ජීවිතයට සම්බන්ධ එවැනි ඩිවාවක් ගැන ද දන්නා කරුණකි: සර්ජියස් පියතුමාගේ යාච්ඤාවන් තුළින් යෞවනයන්ගේ නැවත නැඟිටීම. ආරාමය අසල සාන්තුවරයා කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් ඇති ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක් වාසය කළේය. ඔහුගේ එකම පුතා, කුඩා පිරිමි ළමයා මාරාන්තික ලෙස රෝගාතුර විය. ඔහුගේ දෑතින් පියා දරුවාව සර්ජියස් වෙත ශුද්ධ වූ ආරාමයට ගෙන ආවේ ඔහුගේ සුවය සඳහා යාච්ඤා කරන පිණිසය. නමුත් ඔහුගේ දෙමාපියන් තම ඉල්ලීම රෙක්ටර් වෙත ඉදිරිපත් කරන අතරතුර පිරිමි ළමයා මිය ගියේය. නොසන්සුන් පියා තම පුතාගේ දේහය මිනී පෙට්ටිය තුළට දැමීම සඳහා මිනී පෙට්ටිය සකස් කිරීමට ගියේය. ශාන්ත සර්ජියස් දැඩි ලෙස යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය. හාස්කමක් සිදු විය: පිරිමි ළමයා හදිසියේම ජීවයට පැමිණියේය. ශෝකයට පත් පියා තම දරුවා ජීවතුන් අතර සිටින බව දුටු විට, ඔහු හාමුදුරුවන්ගේ පාමුල වැටී ප්රශංසා කළේය.
මෙහි ප්රාතිහාර්යයක් නොමැති බව පැහැදිලි කරමින් පැවිද්දා ඔහුට දණින් නැඟී සිටින ලෙස අණ කළේය: ඔහුගේ පියා ඔහුව ආරාමයට ගෙන යන විට පිරිමි ළමයා සීතල හා දුර්වල වූ අතර උණුසුම් කුටියක උණුසුම් වී චලනය වීමට පටන් ගත්තේය. . නමුත් මිනිසා ඒත්තු ගැන්වීමට නොහැකි විය. ශාන්ත සර්ජියස් ප්රාතිහාර්යයක් පෙන්වූ බව ඔහු විශ්වාස කළේය. අද භික්ෂුව ප්රාතිහාර්ය පෑවාදැයි සැක කරන බොහෝ සංශයවාදීන් සිටිති. ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය පරිවර්තකයාගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක තත්ත්වය මත රඳා පවතී. දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමෙන් දුරස්ථ පුද්ගලයෙකු සාන්තුවරයාගේ ප්රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ එවැනි තොරතුරු කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමට කැමති වනු ඇත, ඒවා සඳහා වෙනස්, වඩා තාර්කික පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගනී. නමුත් බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, ජීවිතයේ කතාව සහ සර්ජියස් සමඟ සම්බන්ධ සියලු සිදුවීම් විශේෂ, ආත්මික අර්ථයක් ඇත. එබැවින්, නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ පල්ලියේ අය තම දරුවන්ට කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගන්නා ලෙසත්, මාරුවීම් සහ ප්රවේශ විභාග සාර්ථකව සමත් වන ලෙසත් යාච්ඤා කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, තරුණ බර්තොලමියුස්, අනාගත ශාන්ත සර්ජියස් ද මුලදී අධ්‍යයනයේ මූලික කරුණු පවා ජය ගැනීමට නොහැකි විය. පිරිමි ළමයා ආශ්චර්යමත් ලෙස කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගත් විට ආශ්චර්යයක් සිදු වූයේ දෙවියන් වහන්සේට කරන දැඩි යාච්ඤාව පමණි.
සාන්තුවරයාගේ මහලු විය සහ මරණය
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ජීවිතය අපට දෙවියන් වහන්සේට සහ මාතෘ භූමියට සේවය කිරීමේ පෙර නොවූ විරූ ජයග්‍රහණයකි. ඔහු පරිණත විය දක්වා ජීවත් වූ බව දන්නා කරුණකි. ඔහු තම මරණ මංචකයේ වැතිර සිටින විට, ඔහු ඉක්මනින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයට පෙනී සිටින බව පුරෝකථනය කළ විට, ඔහු උපදෙස් සඳහා අවසන් වරට සහෝදරයන් කැඳවීය. පළමුවෙන්ම, ඔහු තම සිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ “දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි භය ඇතිව” මිනිසුන්ට “ආත්මයේ පවිත්‍රකම සහ බොරු ප්‍රේමය” ගෙනෙන ලෙසයි. 1392 සැප්තැම්බර් 25 වන දින ඇබිත්තයා මිය ගියේය. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ ය.
හාමුදුරුවන්ගේ නමස්කාරය
මිනිසුන් සර්ජියස් ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකු ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත්තේ කවදාද සහ කුමන තත්වයන් යටතේද යන්න පිළිබඳ ලේඛනගත සාක්ෂි නොමැත. ත්රිත්ව ආරාමයේ ප්‍රධානියා 1449-1450 දී ශාන්තුවරයට පත් වූ බව සමහර විද්යාඥයන් විශ්වාස කරති. ඉන්පසුව, දිමිත්‍රි ෂෙමියාකා වෙත ලිපියක් යවමින්, රුසියානු පල්ලියේ ප්‍රයිමේට් සර්ජියස්ව පූජ්‍යයෙකු ලෙස හඳුන්වමින්, ඔහුව ආශ්චර්යමත් සේවකයන් සහ සාන්තුවරයන් අතර ශ්‍රේණිගත කරයි. නමුත් ඔහුගේ කැනොනිකල්කරණයේ වෙනත් අනුවාදයන් තිබේ. සර්ජියස් ඔෆ් රඩොනෙෂ් දිනය ජූලි 5 (18) සමරනු ලැබේ. මෙම දිනය Pachomius Logothetes ගේ ලේඛනවල සඳහන් වේ. ඔවුන් තුළ, ඔහු පවසන්නේ මෙම දිනයේ මහා සාන්තුවරයාගේ ධාතු සොයාගත් බවයි.
ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ ඉතිහාසය පුරාවටම, මෙම දේවාලය එහි බිත්තිවලින් පිටව ගියේ පිටතින් බරපතල තර්ජනයක් ඇති වූ විට පමණි. මේ අනුව, 1709 සහ 1746 දී ඇති වූ ගිනි දෙකක් නිසා සාන්තුවරයාගේ ධාතු ආරාමයෙන් ඉවත් කිරීමට හේතු විය. නැපෝලියන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ප්‍රංශ ආක්‍රමණයේදී රුසියානු හමුදා අගනුවර හැර ගිය විට, සර්ජියස්ගේ දේහය කිරිල්ලෝ-බෙලෝසර්ස්කි ආරාමයට ගෙන යන ලදී. 1919 දී සෝවියට් සංගමයේ අදේවවාදී රජය සාන්තුවරයාගේ ධාතු විවෘත කිරීම පිළිබඳ නියෝගයක් නිකුත් කළේය. මෙම අප්රසන්න ක්රියාව සිදු කිරීමෙන් පසුව, දේහය ප්රදර්ශනයක් ලෙස සර්ජිව්ස්කි ඉතිහාස හා කලා කෞතුකාගාරය වෙත මාරු කරන ලදී. දැනට සාන්තුවරයාගේ ධාතූන් වහන්සේ ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කර ඇත. ඔහුගේ රෙක්ටර්ගේ මතකයේ වෙනත් දිනයන් තිබේ. සැප්තැම්බර් 25 (ඔක්තෝබර් 8) - රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ දිනය. මේ ඔහුගේ මරණය සිදු වූ දිනයයි. ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා හි සියලුම ශුද්ධ භික්ෂූන් මහිමයට පත් කරන විට සර්ජියස් ද ජූලි 6 (19) දින සමරනු ලැබේ.
ශාන්තට ගෞරව කරන විහාරස්ථාන.
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් දිගු කලක් තිස්සේ රුසියාවේ වඩාත්ම ගෞරවනීය සාන්තුවරයන්ගෙන් එකක් ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ චරිතාපදානය දෙවියන් වහන්සේට පරාර්ථකාමී සේවයේ කරුණු වලින් පිරී ඇත. බොහෝ විහාරස්ථාන ඔහු වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. මොස්කව්හි පමණක් ඔවුන්ගෙන් 67 ක් ඇත.ඒ අතර Bibirevo හි Radonezh හි සර්ජියස් පල්ලිය, Vysokopetrovsky ආරාමයේ Radonezh හි සර්ජියස් ආසන දෙව්මැදුර, Krapivniki හි රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් පල්ලිය සහ වෙනත් අය අතර වේ. ඒවායින් බොහොමයක් XVII-XVIII සියවස්වල ඉදිකරන ලද්දකි. අපගේ මාතෘ භූමියේ විවිධ ප්‍රදේශවල බොහෝ පල්ලි සහ ආසන දෙව්මැදුර ඇත: ව්ලැඩිමීර්, ටූලා, රියාසාන්, යාරොස්ලාව්, ස්මොලෙන්ස්ක් සහ යනාදිය. මෙම සාන්තුවරයාට ගෞරව කිරීම සඳහා විදේශයන්හි ආරාම සහ අභයභූමි පවා ඇත. ඒවා අතර දකුණු අප්‍රිකාවේ ජොහැන්නස්බර්ග් නගරයේ පිහිටි රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් දේවස්ථානය සහ මොන්ටිනිග්‍රෝවේ රුමියා නගරයේ පිහිටි රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ආරාමය ද වේ.
පූජ්ය පින්තූර
සාන්තුවරයාට ගෞරව කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද බොහෝ අයිකන සිහිපත් කිරීම ද වටී. එහි පැරණිතම රූපය 15 වන සියවසේ සාදන ලද එම්බ්‍රොයිඩර් ආවරණයකි. දැන් එය ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රාගේ පූජාසනයේ ඇත.
Andrei Rublev ගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතිවලින් එකක් වන්නේ "Radonezh හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ අයිකනය" වන අතර, සාන්තුවරයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ ලක්ෂණ 17 ක් ද අඩංගු වේ. ඔවුන් ත්රිත්ව ආරාමයේ පැවිදි හා සම්බන්ධ සිදුවීම්, අයිකන පමණක් නොව සිතුවම් ද ලිවීය. සෝවියට් කලාකරුවන් අතර, M. V. Nesterov මෙහිදී වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. ඔහුගේ පහත සඳහන් කෘති හැඳින්වේ: "රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ කෘති", "යෞවන සර්ජියස්", "යෞවන බර්තොලමියුස්ගේ දැක්ම".
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්. ඔහුගේ කෙටි චරිතාපදානයක් ඔහු මොනතරම් කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙක්ද, ඔහු තම මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් කොපමණ කළාද යන්න ගැන පැවසිය නොහැක. එමනිසා, අපි සාන්තුවරයාගේ චරිතාපදානය පිළිබඳව විස්තරාත්මකව වාසය කළෙමු, ඒ පිළිබඳ තොරතුරු ප්රධාන වශයෙන් ඔහුගේ ගෝලයෙකු වන එපිෆනියස් ද වයිස්ගේ කෘති වලින් ලබාගෙන ඇත.
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් යනු කවුදැයි අප බොහෝ දෙනෙක් දනිමු. ඔහුගේ චරිතාපදානය බොහෝ මිනිසුන්ට, පල්ලියෙන් ඈත්ව සිටින අයට පවා සිත්ගන්නා සුළුය. ඔහු මොස්කව් අසල ත්රිත්ව ආරාමය ආරම්භ කළේය (දැනට එය ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා වේ), රුසියානු පල්ලිය සඳහා බොහෝ දේ කළේය. සාන්තුවරයා තම මාතෘ භූමියට දැඩි ලෙස ආදරය කළ අතර සියලු විපත්තිවලින් බේරීමට තම ජනතාවට උපකාර කිරීමට විශාල උත්සාහයක් ගත්තේය. උන්වහන්සේගේ ජීවිතය පිළිබඳව අපට අවබෝධ වූයේ උන්වහන්සේගේ ඇසුරු කළ ශ්‍රාවකයන්ගේ අත්පිටපත්වලට පින්සිදු වන්නටය. 15 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ඔහු විසින් ලියන ලද "The Life of Sergius of Radonezh" නම් වූ Epiphanius the Wise ගේ කෘතිය සාන්තුවරයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ වටිනා තොරතුරු මූලාශ්‍රයකි. පසුව දර්ශනය වූ අනෙකුත් සියලුම අත්පිටපත් බොහෝ දුරට ඔහුගේ ද්‍රව්‍යවල අනුවර්තනයන් වේ.
උපන් ස්ථානය සහ වේලාව
අනාගත සාන්තුවරයා ඉපදුණේ කවදාද සහ කොහේද යන්න නිශ්චිතවම නොදනී. සාන්තුවරයාගේ චරිතාපදානයේ ඔහුගේ ගෝලයා වන එපිෆනියස් ද වයිස් මේ ගැන ඉතා සංකීර්ණ ස්වරූපයෙන් කථා කරයි. ඉතිහාසඥයින් මෙම තොරතුරු අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ දුෂ්කර ගැටලුවකට මුහුණ දෙයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ පල්ලියේ ලේඛන සහ ශබ්දකෝෂ අධ්‍යයනය කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ උපන් දිනය බොහෝ දුරට 1319 මැයි 3 වන දින බව සොයා ගන්නා ලදී. ඇත්ත, සමහර විද්යාඥයන් වෙනත් දිනයන් වෙත නැඹුරු වේ. බර්තොලමෙව් (ලෝකයේ සාන්තුවරයාගේ නම එයයි) ගේ උපන් ස්ථානය හරියටම නොදනී. අනාගත භික්ෂුවගේ පියා සිරිල් ලෙස හැඳින්වූ අතර ඔහුගේ මව මරියා බව එපිෆනියස් ද වයිස් පෙන්වා දෙයි. රදොනෙෂ් වෙත යාමට පෙර පවුල ජීවත් වූයේ රොස්ටොව් ප්‍රින්සිපල් හි ය. Radonezh හි ශාන්ත සර්ජියස් Rostov කලාපයේ Varnitsy ගම්මානයේ උපත ලැබූ බව විශ්වාස කෙරේ. බව්තීස්මයේදී පිරිමි ළමයාට බර්තොලමෙව් යන නම ලැබුණි. ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුව අපොස්තුළු බර්තොලමියුස්ගේ නමින් නම් කරන ලදී.
ළමා කාලය සහ පළමු ආශ්චර්යයන්
බර්තොලමියුගේ දෙමාපියන්ගේ පවුලට පුතුන් තිදෙනෙක් සිටියහ. අපේ වීරයා දෙවන දරුවා විය. ඔහුගේ සහෝදරයන් දෙදෙනා, ස්ටෙෆාන් සහ පීටර්, දක්ෂ දරුවන්. ඔවුන් ඉක්මනින් ලිපිය ප්‍රගුණ කළහ, ලිවීමට හා කියවීමට ඉගෙන ගත්හ. නමුත් බර්තොලමියුට කිසිදු අධ්‍යයනයක් ලබා දුන්නේ නැත. ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුට කෙතරම් බැණ වැදුණත්, ගුරුවරයා සමඟ තර්ක කිරීමට උත්සාහ නොකළත්, පිරිමි ළමයාට කියවීමට ඉගෙන ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, ශුද්ධ වූ පොත් ඔහුගේ අවබෝධයට ප්රවේශ විය නොහැකි විය. එවිට ආශ්චර්යයක් සිදු විය: හදිසියේම රදොනෙෂ්හි අනාගත ශාන්ත සර්ජියස් බර්තොලමියුස් ලිපිය හඳුනා ගත්තේය. ඔහුගේ චරිතාපදානය පෙන්නුම් කරන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඕනෑම ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාර වන ආකාරයයි. Epiphanius the Wise යෞවනයන් තම ජීවිතය තුළ කියවීමට හා ලිවීමට ආශ්චර්යමත් ලෙස ඉගෙනීම ගැන කතා කළේය. ශුද්ධ ලියවිල්ල ඉගෙන ගැනීමට ලිවීමට සහ කියවීමට ඉගෙන ගැනීමට තමාට උපකාර කරන ලෙස දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා බර්තොලමෙව් දිගු හා දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළ බව ඔහු පවසයි. දිනක්, සිරිල් පියතුමා තම පුත්‍රයා තෘණ අශ්වයන් සෙවීමට යවන විට, බර්තොලමෙව් ගසක් යට කළු ලෝගුවක් ඇඳගත් මහලු මිනිසෙකු දුටුවේය. පිරිමි ළමයා කඳුළු පිරි දෙනෙතින් සාන්තුවරයාට ඉගෙනීමට ඇති නොහැකියාව ගැන පැවසූ අතර ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි.
එදා ඉඳන් කොල්ලා අයියලාට වඩා අකුරු තේරුම් ගනීවි කියලා වැඩිමහල්ලා කිව්වා. බර්තොලමෙව් සාන්තුවරයාට තම දෙමාපියන්ගේ නිවසට ආරාධනා කළේය. ඔවුන්ගේ සංචාරයට පෙර, ඔවුන් දේවස්ථානයට ගිය අතර, තරුණයන් පැකිලීමකින් තොරව ගීතිකාවක් කියෙව්වා. ඉන්පසු ඔහු තම ආගන්තුකයා සමඟ තම දෙමාපියන් සතුටු කිරීමට ඉක්මන් විය. ආශ්චර්යය ගැන දැනගත් සිරිල් සහ මරියා සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රශංසා කිරීමට පටන් ගත්හ. මෙම විස්මිත සංසිද්ධිය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි වැඩිමහල්ලාගෙන් විමසූ විට, ඔවුන් ආගන්තුකයාගෙන් දැනගත්තේ ඔවුන්ගේ පුත් බර්තොලමෙව් ගර්භාෂය තුළ දෙවියන් වහන්සේ විසින් සලකුණු කර ඇති බවයි. ඉතින්, මරියා, උපත ලැබීමට ටික කලකට පෙර, පල්ලියට පැමිණි විට, සාන්තුවරයන් විසින් පූජනීයත්වය ගායනා කරන විට මවගේ ගර්භාෂයේ දරුවා තුන් වරක් කෑගැසුවේය. Epiphanius the Wise ගේ මෙම කතාව නෙස්ටරොව් නම් කලාකරුවාගේ "තාරුණ්‍යයේ දැක්ම බර්තොලමෙව්" විසින් පින්තාරු කරන ලදී.
පළමු සූරාකෑම
එපිෆනියස් ද වයිස්ගේ කථා වල රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ළමා කාලය තුළ සටහන් කර ඇති තවත් මොනවාද? සාන්තුවරයාගේ ගෝලයා වාර්තා කරන්නේ වයස අවුරුදු 12 ට පෙර පවා බර්තොලමෙව් දැඩි උපවාසයන් පැවැත් වූ බවයි. බදාදා සහ සිකුරාදා ඔහු කිසිවක් අනුභව නොකළ අතර අනෙක් දිනවල ඔහු ආහාරයට ගත්තේ ජලය සහ පාන් පමණි. රාත්රියේදී, පිරිමි ළමයා බොහෝ විට නිදාගත්තේ නැත, යාච්ඤාවට කාලය කැප කළේය. මේ සියල්ල පිරිමි ළමයාගේ දෙමාපියන් අතර ආරවුලක් විය. මේරි තම පුතාගේ මෙම පළමු සූරාකෑම නිසා ලැජ්ජාවට පත් විය.
රදොනෙෂ් වෙත නැවත පදිංචි කිරීම
වැඩි කල් නොගොස් සිරිල් සහ මරියාගේ පවුල දුප්පත් විය. ඔවුන්ට රදොනෙෂ්හි නිවාස වෙත යාමට බල කෙරුනි. එය 1328-1330 දී පමණ සිදු විය. පවුල දුප්පත් වීමට හේතුව ද දන්නා කරුණකි. එය ගෝල්ඩන් හෝඩ්ගේ පාලනය යටතේ පැවති රුසියාවේ දුෂ්කරම කාලය විය. නමුත් ටාටාර්වරු පමණක් නොව, අපගේ දිගුකාලීන නිජබිමේ ජනතාව කොල්ලකෑ අතර, ඔවුන්ට දරාගත නොහැකි කප්පම් වලින් බදු අය කර ජනාවාස මත නිතිපතා වැටලීම් කළහ. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු ඛාන් විසින්ම මෙම හෝ එම ප්‍රාන්තයේ පාලනය කළ යුතු රුසියානු කුමාරවරුන්ගෙන් කවුරුන්ද යන්න තෝරා ගන්නා ලදී. මෙය ගෝල්ඩන් හෝඩ් ආක්‍රමණයට වඩා සමස්ත ජනතාවටම අඩු දුෂ්කර පරීක්ෂණයක් නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි "මැතිවරණ" ජනගහනයට එරෙහි ප්රචණ්ඩත්වය සමඟ විය. රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් බොහෝ විට මේ ගැන කතා කළේය. ඔහුගේ චරිතාපදානය රුසියාවේ එකල පැවති අවනීතිය පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයකි. රොස්තොව්හි විදුහල්පතිවරයා මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයා වන අයිවන් ඩැනිලොවිච් වෙත ගියේය. අනාගත සාන්තුවරයාගේ පියා සූදානම් වී තම පවුල සමඟ රොස්ටොව් සිට රදොනෙෂ් වෙත පදිංචියට ගියේ තමා සහ ඔහුගේ ආදරණීයයන් මංකොල්ලකෑම්වලින් සහ අවශ්‍යතාවලින් ආරක්ෂා කර ගැනීමටය.
පැවිදි ජීවිතය
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් උපත ලැබුවේ කවදාද යන්න නිශ්චිතවම නොදනී. එහෙත් ඔහුගේ ළමා විය හා තරුණ ජීවිතය පිළිබඳ නිවැරදි ඉතිහාස තොරතුරු අපට ලැබී ඇත. කුඩා කාලයේදී පවා ඔහු දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළ බව දන්නා කරුණකි. ඔහුට වයස අවුරුදු 12 දී, ඔහු පැවිදි භාර ගැනීමට තීරණය කළේය. මේකට සිරිල් සහ මරියා විරුද්ධ වුණේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් තම පුතාට කොන්දේසියක් නියම කළහ: ඔහු පැවිදි විය යුත්තේ ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසුව පමණි. සියල්ලට පසු, බර්තොලමෙව් අවසානයේ වැඩිහිටියන් සඳහා එකම ආධාරය සහ උපකාරය බවට පත් විය. ඒ වන විට, පීටර් සහ ස්ටෙෆාන් සහෝදරයන් ඔවුන්ගේම පවුල් ආරම්භ කර ඔවුන්ගේ මහලු දෙමාපියන්ගෙන් වෙන්ව ජීවත් වූහ. පිරිමි ළමයාට වැඩි වේලාවක් බලා සිටීමට සිදු නොවීය: වැඩි කල් නොගොස් සිරිල් සහ මරියා මිය ගියහ. ඔවුන්ගේ මරණයට පෙර, රුසියාවේ එකල සිරිත් විරිත් අනුව, ඔවුන් මුලින්ම පැවිදි භාරයන් ගත් අතර පසුව යෝජනා ක්‍රමය ගත්හ. ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ මරණයෙන් පසු බර්තොලමෙව් Khotkovo-Pokrovsky ආරාමයට ගියේය. එහිදී, ඒ වන විටත් වැන්දඹුවක්ව සිටි ඔහුගේ සහෝදර ස්ටෙෆාන් පැවිදි භාරයක් ගත්තේය. සහෝදරයන් කෙටි කාලයක් මෙහි සිටියා. "දැඩිතම පැවිද්ද" සඳහා වෙහෙසෙමින්, ඔවුන් කොන්චුරා ගං ඉවුරේ කාන්තාර පිහිටුවා ගත්හ. එහිදී, දුරස්ථ රදොනෙෂ් වනාන්තරය මැද, 1335 දී බර්තොලමෙව් ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය නමින් කුඩා ලී පල්ලියක් ඉදි කළේය. දැන් එහි ස්ථානයේ ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ නාමයෙන් ආසන දෙව්මැදුරක් ඇත. සොහොයුරා ස්ටෙෆාන් ඉක්මනින්ම එපිෆනි ආරාමයට ගිය අතර, වනාන්තරයේ තපස් සහ ඉතා කටුක ජීවන රටාවට ඔරොත්තු දීමට නොහැකි විය. නව ස්ථානයක, ඔහු පසුව පැවිදි වනු ඇත.
බර්තොලමෙව්, සම්පූර්ණයෙන්ම තනිව, හෙගුමන් මිට්‍රොෆාන් අමතා ටෝන්සර් ලබා ගත්තේය. දැන් ඔහු සර්ජියස් භික්ෂුව ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ ජීවිතයේ ඒ වන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 23 කි. වැඩි කල් නොගොස් භික්ෂූන් වහන්සේ සර්ජියස් වෙත ඇදී එන්නට පටන් ගත්හ. පල්ලියේ භූමියේ ආරාමයක් පිහිටුවන ලද අතර එය අද ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා ලෙස හැඳින්වේ. සර්ජියස් පියතුමා මෙහි දෙවන පැවිද්දා බවට පත් විය (පළමුවැන්නා මිට්‍රොෆාන්). පැවිද්දෝ තම සිසුන්ට මහත් කඩිසරකම සහ නිහතමානී බව පෙන්වූහ. රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් හිමිනම කිසි විටෙකත් පල්ලියේ අයගෙන් දානයක් නොගත් අතර භික්ෂූන්ට එසේ කිරීම තහනම් කළේය, ඔවුන්ගේ ශ්‍රමයේ ඵලවලින් පමණක් ජීවත් වන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ආරාමයේ තේජස සහ එහි අබිබට් වර්ධනය වී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් නගරයට ළඟා විය. විශේෂ තානාපති කාර්යාලයක් සමඟ කිතුනු කුලදෙටු ෆිලෝතියස්, ශාන්ත සර්ජියස් වෙත කුරුසයක්, යෝජනා ක්‍රමයක්, පරමනයක් සහ සිල්වත් ජීවිතයක් සඳහා රෙක්ටරයට උපහාර පුද කළ ලිපියක් යවා ආරාමයට කුරුඳු හඳුන්වා දෙන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. මෙම නිර්දේශවලට අවනත වෙමින්, රදොනෙෂ් ඇබිට් ඔහුගේ ආරාමයේ වාර්ගික ප්‍රඥප්තියක් හඳුන්වා දුන්නේය. පසුව එය රුසියාවේ බොහෝ ආරාමවල සම්මත විය.
මාතෘ භූමියට සේවය
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් ඔහුගේ මාතෘ භූමිය සඳහා ප්රයෝජනවත් හා කාරුණික දේවල් රාශියක් කළේය. ඔහුගේ උපන් දින 700 වැනි සංවත්සරය මේ වසරේ සමරනු ලැබේ. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සභාපති ඩී.ඒ. මෙඩ්විඩෙව් මුළු රුසියාවටම මෙම අමතක නොවන හා වැදගත් දිනය සැමරීම පිළිබඳ නියෝගයක් අත්සන් කළේය. රාජ්ය මට්ටමින් සාන්තුවරයෙකුගේ ජීවිතයට මෙතරම් වැදගත්කමක් ලබා දෙන්නේ ඇයි? ඕනෑම රටක අනභිභවනීයත්වය සහ නොබිඳිය හැකි ප්රධාන කොන්දේසිය වන්නේ එහි ජනතාවගේ එකමුතුකමයි. සර්ජියස් පියතුමා ඔහුගේ කාලයේ දී මෙය හොඳින් වටහා ගත්තේය. අද අපේ දේශපාලකයන්ටද මෙය පැහැදිලිව පෙනේ. සාන්තුවරයාගේ සාමය ඇති කිරීමේ ක්‍රියාකාරකම් ගැන එය ප්‍රසිද්ධය. මේ අනුව, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් කියා සිටියේ සර්ජියස්, මෘදු, නිහඬ වචනවලින් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ හදවතට මාර්ගයක් සොයා ගත හැකි බවත්, වඩාත් දැඩි හා රළු හදවත්වලට බලපෑම් කළ හැකි බවත්, සාමය සහ කීකරුකම සඳහා මිනිසුන් කැඳවීම බවත්ය. බොහෝ විට සාන්තුවරයාට සටන් කරන පාර්ශ්වයන් සමගි කිරීමට සිදු විය. එබැවින්, ඔහු රුසියානු කුමාරවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ, සියලු වෙනස්කම් පසෙක තබා, මොස්කව් කුමරුගේ බලයට යටත් වන ලෙසයි. මෙය පසුව ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහෙන් නිදහස් වීම සඳහා ප්රධාන කොන්දේසිය බවට පත් විය. කුලිකෝවෝ සටනේදී රුසියානු ජයග්රහණය සඳහා රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. ඒ ගැන කෙටියෙන් කතා කරන්න බැහැ. පසුව ඩොන්ස්කෝයි යන අන්වර්ථ නාමය ලැබූ ග්‍රෑන්ඩ් ඩිමිත්‍රි, සටනට පෙර සාන්තුවරයා වෙත පැමිණ යාච්ඤා කිරීමටත්, රුසියානු හමුදාවට දේව භක්තිකයන්ට විරුද්ධ විය හැකිද යන්න පිළිබඳව උපදෙස් ඉල්ලා සිටීමටත්ය. හෝර්ඩ් ඛාන් මාමායි රුසියාවේ ජනතාව එක් වරක් සහ සදහටම වහල්භාවයට පත් කිරීම සඳහා ඇදහිය නොහැකි හමුදාවක් රැස් කළේය.
අපේ මාතෘභූමියේ ජනතාව මහත් භීතියකින් අල්ලා ගත්තා. ඇත්ත වශයෙන්ම, සතුරු හමුදාව පරාජය කිරීමට කිසිවෙකු තවමත් සමත් වී නැත. මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කිරීම පුණ්ය ක්‍රියාවක් යැයි කුමරුගේ ප්‍රශ්නයට සර්ජියස් හිමිනම පිළිතුරු දුන් අතර විශාල සටනක් සඳහා ඔහුට ආශීර්වාද කළේය. දූරදර්ශී ත්‍යාගය ඇති ශුද්ධ වූ පියා ටාටාර් ඛාන්ට එරෙහිව දිමිත්‍රිගේ ජයග්රහණය පුරෝකථනය කර විමුක්තිදායකයෙකුගේ මහිමයෙන් ආරක්ෂිතව සහ සුවයෙන් නිවසට ආපසු යන බව පුරෝකථනය කළේය. මහා ආදිපාදවරයා අසංඛ්‍යාත සතුරු හමුදාව දුටු විට පවා ඔහු තුළ කිසිවක් නොසැලී ගියේය. අනාගත ජයග්රහණය ගැන ඔහු විශ්වාස කළ අතර, ඒ සඳහා ශාන්ත සර්ජියස් විසින්ම ඔහුට ආශීර්වාද කළේය.
සාන්තුවරයාගේ ආරාම
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ වර්ෂය 2014 දී සමරනු ලැබේ. ඔහු විසින් ආරම්භ කරන ලද පල්ලි සහ ආරාමවල මෙම අවස්ථාවෙහිදී විශේෂයෙන් විශාල සැමරුම් අපේක්ෂා කළ යුතුය. ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රාට අමතරව, සාන්තුවරයා පහත සඳහන් ආරාම ඉදි කළේය:
ව්ලැඩිමීර් කලාපයේ Kirzhach නගරයේ Blagoveshchensky;
Serpukhov නගරයේ Vysotsky ආරාමය;
මොස්කව් කලාපයේ කොලොම්නා නගරය අසල ස්ටාරෝ-ගොලුට්වින්;
Klyazma ගඟේ ශාන්ත ජෝර්ජ් ආරාමය.
මෙම සියලු ආරාමවල ශුද්ධ වූ සර්ජියස්ගේ ගෝලයන් පැවිදි විය. අනෙක් අතට, ඔහුගේ ඉගැන්වීම්වල අනුගාමිකයින් ආරාම 40 කට වඩා ආරම්භ කළහ.
ආශ්චර්යයන්
ඔහුගේ ගෝලයෙකු වන එපිෆනියස් ද වයිස් විසින් ලියන ලද රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ජීවිතය පවසන්නේ එක් කාලයකදී ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා ප්‍රධානියා බොහෝ ප්රාතිහාර්යයන් කළ බවයි. සාන්තුවරයාගේ ජීවිත කාලය පුරාම අසාමාන්‍ය සංසිද්ධි සිදු විය. මෙයින් පළමුවැන්න ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් උපත හා සම්බන්ධ විය. සාන්තුවරයෙකුගේ මවක් වන මරිය තුමියගේ කුසේ සිටි දරුවෙකු දේවමාළිගාවේ පුද පූජා අතරතුර තුන් වරක් කෑගැසූ ආකාරය පිළිබඳ නුවණැති මිනිසෙකුගේ කතාවයි මේ. එය එහි සිටි සියල්ලන්ටම ඇසිණි. දෙවන ප්‍රාතිහාර්යය වන්නේ බර්තොලමියුස් පිරිමි ළමයා කියවීමට හා ලිවීමට ඉගැන්වීමයි. එය ඉහත විස්තරාත්මකව විස්තර කරන ලදී. සාන්තුවරයාගේ ජීවිතය හා සම්බන්ධ එවැනි ඩිවාවක් ගැන ද දන්නා කරුණකි: සර්ජියස් පියතුමාගේ යාච්ඤාවන් තුළින් යෞවනයන්ගේ නැවත නැඟිටීම. ආරාමය අසල සාන්තුවරයා කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් ඇති ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක් වාසය කළේය. ඔහුගේ එකම පුතා, කුඩා පිරිමි ළමයා මාරාන්තික ලෙස රෝගාතුර විය. ඔහුගේ දෑතින් පියා දරුවාව සර්ජියස් වෙත ශුද්ධ වූ ආරාමයට ගෙන ආවේ ඔහුගේ සුවය සඳහා යාච්ඤා කරන පිණිසය. නමුත් ඔහුගේ දෙමාපියන් තම ඉල්ලීම රෙක්ටර් වෙත ඉදිරිපත් කරමින් සිටියදී පිරිමි ළමයා මිය ගියේය. නොසන්සුන් පියා තම පුතාගේ දේහය මිනී පෙට්ටිය තුළට දැමීම සඳහා මිනී පෙට්ටිය සකස් කිරීමට ගියේය. ශාන්ත සර්ජියස් දැඩි ලෙස යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය. හාස්කමක් සිදු විය: පිරිමි ළමයා හදිසියේම ජීවයට පැමිණියේය. ශෝකයට පත් පියා තම දරුවා ජීවතුන් අතර සිටින බව දුටු විට, ඔහු හාමුදුරුවන්ගේ පාමුල වැටී ප්රශංසා කළේය.
මෙහි ප්රාතිහාර්යයක් නොමැති බව පැහැදිලි කරමින් පැවිද්දා ඔහුට දණින් නැඟී සිටින ලෙස අණ කළේය: ඔහුගේ පියා ඔහුව ආරාමයට ගෙන යන විට පිරිමි ළමයා සීතල හා දුර්වල වූ අතර උණුසුම් කුටියක උණුසුම් වී චලනය වීමට පටන් ගත්තේය. . නමුත් මිනිසා ඒත්තු ගැන්වීමට නොහැකි විය. ශාන්ත සර්ජියස් ප්රාතිහාර්යයක් පෙන්වූ බව ඔහු විශ්වාස කළේය. අද භික්ෂුව ප්රාතිහාර්ය පෑවාදැයි සැක කරන බොහෝ සංශයවාදීන් සිටිති. ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය පරිවර්තකයාගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක තත්ත්වය මත රඳා පවතී. දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමෙන් දුරස්ථ පුද්ගලයෙකු සාන්තුවරයාගේ ප්රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ එවැනි තොරතුරු කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමට කැමති වනු ඇත, ඒවා සඳහා වෙනස්, වඩා තාර්කික පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගනී. නමුත් බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, ජීවිතයේ කතාව සහ සර්ජියස් සමඟ සම්බන්ධ සියලු සිදුවීම් විශේෂ, ආත්මික අර්ථයක් ඇත. එබැවින්, නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ පල්ලියේ අය තම දරුවන්ට කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගන්නා ලෙසත්, මාරුවීම් සහ ප්රවේශ විභාග සාර්ථකව සමත් වන ලෙසත් යාච්ඤා කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, තරුණ බර්තොලමියුස්, අනාගත ශාන්ත සර්ජියස් ද මුලදී අධ්‍යයනයේ මූලික කරුණු පවා ජය ගැනීමට නොහැකි විය. පිරිමි ළමයා ආශ්චර්යමත් ලෙස කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගත් විට ආශ්චර්යයක් සිදු වූයේ දෙවියන් වහන්සේට කරන දැඩි යාච්ඤාව පමණි.
සාන්තුවරයාගේ මහලු විය සහ මරණය
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ජීවිතය අපට දෙවියන් වහන්සේට සහ මාතෘ භූමියට සේවය කිරීමේ පෙර නොවූ විරූ ජයග්‍රහණයකි. ඔහු පරිණත විය දක්වා ජීවත් වූ බව දන්නා කරුණකි. ඔහු තම මරණ මංචකයේ වැතිර සිටින විට, ඔහු ඉක්මනින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයට පෙනී සිටින බව පුරෝකථනය කළ විට, ඔහු උපදෙස් සඳහා අවසන් වරට සහෝදරයන් කැඳවීය. පළමුවෙන්ම, ඔහු තම සිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ “දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි භය ඇතිව” මිනිසුන්ට “ආත්මයේ පවිත්‍රකම සහ බොරු ප්‍රේමය” ගෙනෙන ලෙසයි. 1392 සැප්තැම්බර් 25 වන දින ඇබිත්තයා මිය ගියේය. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ ය.
හාමුදුරුවන්ගේ නමස්කාරය
මිනිසුන් සර්ජියස් ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකු ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත්තේ කවදාද සහ කුමන තත්වයන් යටතේද යන්න පිළිබඳ ලේඛනගත සාක්ෂි නොමැත. ත්රිත්ව ආරාමයේ ප්‍රධානියා 1449-1450 දී ශාන්තුවරයට පත් වූ බව සමහර විද්යාඥයන් විශ්වාස කරති. ඉන්පසුව, මෙට්‍රොපොලිටන් ජෝනා දිමිත්‍රි ෂෙමියාකා වෙත යැවූ ලිපියේ, රුසියානු පල්ලියේ ප්‍රයිමේට් සර්ජියස්ව පූජ්‍යයෙකු ලෙස හඳුන්වමින්, ඔහුව ආශ්චර්යමත් සේවකයන් සහ සාන්තුවරයන් අතරට ශ්‍රේණිගත කරයි. නමුත් ඔහුගේ කැනොනිකල්කරණයේ වෙනත් අනුවාදයන් තිබේ. සර්ජියස් ඔෆ් රඩොනෙෂ් දිනය ජූලි 5 (18) සමරනු ලැබේ. මෙම දිනය Pachomius Logothetes ගේ ලේඛනවල සඳහන් වේ. ඔවුන් තුළ, ඔහු පවසන්නේ මෙම දිනයේ මහා සාන්තුවරයාගේ ධාතු සොයාගත් බවයි.
ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ ඉතිහාසය පුරාවටම, මෙම දේවාලය එහි බිත්තිවලින් පිටව ගියේ පිටතින් බරපතල තර්ජනයක් ඇති වූ විට පමණි. මේ අනුව, 1709 සහ 1746 දී ඇති වූ ගිනි දෙකක් නිසා සාන්තුවරයාගේ ධාතු ආරාමයෙන් ඉවත් කිරීමට හේතු විය. නැපෝලියන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ප්‍රංශ ආක්‍රමණයේදී රුසියානු හමුදා අගනුවර හැර ගිය විට, සර්ජියස්ගේ දේහය කිරිල්ලෝ-බෙලෝසර්ස්කි ආරාමයට ගෙන යන ලදී. 1919 දී සෝවියට් සංගමයේ අදේවවාදී රජය සාන්තුවරයාගේ ධාතු විවෘත කිරීම පිළිබඳ නියෝගයක් නිකුත් කළේය. මෙම අප්රසන්න ක්රියාව සිදු කිරීමෙන් පසුව, දේහය ප්රදර්ශනයක් ලෙස සර්ජිව්ස්කි ඉතිහාස හා කලා කෞතුකාගාරය වෙත මාරු කරන ලදී. දැනට සාන්තුවරයාගේ ධාතූන් වහන්සේ ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කර ඇත. ඔහුගේ රෙක්ටර්ගේ මතකයේ වෙනත් දිනයන් තිබේ. සැප්තැම්බර් 25 (ඔක්තෝබර් 8) - රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ දිනය. මේ ඔහුගේ මරණය සිදු වූ දිනයයි. ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රා හි සියලුම ශුද්ධ භික්ෂූන් මහිමයට පත් කරන විට සර්ජියස් ද ජූලි 6 (19) දින සමරනු ලැබේ.
ශාන්තට ගෞරව කරන විහාරස්ථාන.
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් දිගු කලක් තිස්සේ රුසියාවේ වඩාත්ම ගෞරවනීය සාන්තුවරයන්ගෙන් එකක් ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ චරිතාපදානය දෙවියන් වහන්සේට පරාර්ථකාමී සේවයේ කරුණු වලින් පිරී ඇත. බොහෝ විහාරස්ථාන ඔහු වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. මොස්කව්හි පමණක් ඔවුන්ගෙන් 67 ක් ඇත.ඒ අතර Bibirevo හි Radonezh හි සර්ජියස් පල්ලිය, Vysokopetrovsky ආරාමයේ Radonezh හි සර්ජියස් ආසන දෙව්මැදුර, Krapivniki හි රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් පල්ලිය සහ වෙනත් අය අතර වේ. ඒවායින් බොහොමයක් XVII-XVIII සියවස්වල ඉදිකරන ලද්දකි. අපගේ මාතෘ භූමියේ විවිධ ප්‍රදේශවල බොහෝ පල්ලි සහ ආසන දෙව්මැදුර ඇත: ව්ලැඩිමීර්, ටූලා, රියාසාන්, යාරොස්ලාව්, ස්මොලෙන්ස්ක් සහ යනාදිය. මෙම සාන්තුවරයාට ගෞරව කිරීම සඳහා විදේශයන්හි ආරාම සහ අභයභූමි පවා ඇත. ඒවා අතර දකුණු අප්‍රිකාවේ ජොහැන්නස්බර්ග් නගරයේ පිහිටි රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් දේවස්ථානය සහ මොන්ටිනිග්‍රෝවේ රුමියා නගරයේ පිහිටි රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ආරාමය ද වේ.
පූජ්ය පින්තූර
සාන්තුවරයාට ගෞරව කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද බොහෝ අයිකන සිහිපත් කිරීම ද වටී. එහි පැරණිතම රූපය 15 වන සියවසේ සාදන ලද එම්ෙබොයිඩර් ආවරණයකි. දැන් එය ත්රිත්ව-සර්ජියස් ලැව්රාගේ පූජාසනයේ ඇත.
Andrei Rublev ගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතිවලින් එකක් වන්නේ "Radonezh හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ අයිකනය" වන අතර, සාන්තුවරයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ ලක්ෂණ 17 ක් ද අඩංගු වේ. ඔවුන් ත්රිත්ව ආරාමයේ පැවිදි හා සම්බන්ධ සිදුවීම්, අයිකන පමණක් නොව සිතුවම් ද ලිවීය. සෝවියට් කලාකරුවන් අතර, M. V. Nesterov මෙහිදී වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. ඔහුගේ පහත සඳහන් කෘති හැඳින්වේ: "රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ කෘති", "යෞවන සර්ජියස්", "යෞවන බර්තොලමියුස්ගේ දැක්ම". රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්. ඔහුගේ කෙටි චරිතාපදානයක් ඔහු මොනතරම් කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙක්ද, ඔහු තම මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් කොපමණ කළාද යන්න ගැන පැවසිය නොහැක. එමනිසා, අපි සාන්තුවරයාගේ චරිතාපදානය පිළිබඳව විස්තරාත්මකව වාසය කළෙමු, ඒ පිළිබඳ තොරතුරු ප්රධාන වශයෙන් ඔහුගේ ගෝලයෙකු වන එපිෆනියස් ද වයිස්ගේ කෘති වලින් ලබාගෙන ඇත.
රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ජීවිතය ධර්මිෂ්ඨ හා පුණ්ය ක්රියාවන් හා ප්රාතිහාර්යයන් විශාල සංඛ්යාවක් පිරී ඇත. සාන්තුවරයා දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයා වන අතර, සර්වබලධාරී ස්වාමින් වහන්සේ විසින් පල්ලිය සඳහා තීරණාත්මක කාලවලදී කැඳවනු ලැබේ.
ඕතඩොක්ස් සඳහා රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ වැදගත්කම
ටාටාර් ගෝත්‍රය මාතෘ භූමියේ මුළු භූමියම පාහේ ගංවතුරට ලක් වූ විට රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් රුසියානු භූමියට පැමිණි අතර කුමාරවරු දරුණු සිවිල් ආරවුල් ඇති කළහ.
මෙම අතිවිශිෂ්ට ගැටළු රුසියාවට සම්පූර්ණ විනාශයක් පොරොන්දු වූ අතර, එබැවින් සමිඳාණන් වහන්සේ සාන්ත සර්ජියස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ මිනිසුන් කුරිරු අවාසනාවෙන් නිදහස් කිරීමට ය. දිගු කලක් තිස්සේ දුර්වල වී තිබූ සදාචාරාත්මක බලවේග ශක්තිමත් කිරීම සහ ඉහළ නැංවීම සඳහා, සාන්තුවරයා ධාර්මික ජීවිතයක් සඳහා විචිත්‍රවත් ආදර්ශයක් තැබීය: අවංක හා විනයගරුක ශ්‍රමය, මස් සහ දිව සීමා කිරීම.
රදොනෙෂ්හි ශාන්ත පූජ්ය සර්ජියස්
රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් පෙර නොවූ විරූ පරිත්‍යාගශීලිත්වය, ඉවසීම සහ මනෝවිද්‍යාත්මක අංශ පිළිබඳ දැනුම පෙන්නුම් කළේය. සැබෑ ආගම යහපත් ලෙස ප්‍රචාරය කරමින් පොදු අරමුණ වෙනුවෙන් තම මුළු කාලයම කැප කළ යුතු ආකාරය ඔහු දැන සිටියේය.
සාන්තුවරයා ඕනෑම වෘත්තියක රාජකාරි කිරීමට පසුබට නොවීය: ඔහු ඉවුම් පිහුම්, ෙබ්කිං, වඩු වැඩ, දර කැපීම, පිටි ඇඹරීම වැනි කටයුතුවල නිරත විය. ඔහු සහෝදරයන්ගේ සැබෑ සේවකයෙකු වූ අතර, තමාව ඉතිරි කර නොගත් අතර කිසි විටෙකත් බලාපොරොත්තු සුන් වූවේ නැත.
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් ගැන කියවන්න:
හාමුදුරුවන්ගේ චරිතාපදානය
බර්තොලමෙව්ගේ දෙමාපියන් (සර්ජියස්ගේ ලෞකික නම) හැඳින්වූයේ සිරිල් සහ මරියා ලෙසිනි. ඔවුන් රොස්ටොව් බෝයාර්වරුන් වූ අතර, රදොනෙෂ් නම් ගම්මානයක ජීවත් වූ අතර අශ්වයන් සහ ගවයින් රැකබලා ගනිමින් නිහතමානී ගෘහ ජීවිතයක් ගත කළහ.
දෙමාපියන් බලපත්‍ර සහ සුඛෝපභෝගී බව ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ගෞරවනීය, ආගමික සහ සාධාරණ පුද්ගලයන් ලෙස සලකනු ලැබීය. ඔවුන් සෑම විටම දුප්පතුන්ට දානයක් දුන් අතර ඔවුන්ගේම නිවස තුළ සංචාරකයින් උණුසුම් ලෙස පිළිගත්හ.
- වයස අවුරුදු හතේදී බර්තොලමෙව් කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගැනීමට ගියේය. දරුවා ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ආශාවක් පෙන්නුම් කළ නමුත් ඔහුගේ අධ්‍යයනය කිසිසේත් සාර්ථක වූයේ නැත. සැබෑ දැනුම ලබාගැනීමට හදවත සහ මනස විවෘත කිරීමට උපකාර කරන ලෙස බර්තොලමෙව් දිගු කලක් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කළේය.
- දරුවා අතුරුදහන් වූ අශ්වයන් විශාල කෙතක සොයමින් සිටින විට, කළු වස්ත්‍රයක් හැඳගත් භික්ෂුවක් දැක, තමාගේම දුක පැවසීමට ඔහු සමීපයට ගියේය. වැඩිමහල්ලා, දයාව පෙන්වමින්, බර්තොලමෙව්ගේ බුද්ධත්වය සඳහා යාච්ඤාවේ දිගු කාලයක් ගත කළේය. භික්ෂූන් වහන්සේ පිරිමි ළමයාට කැප වූ ප්‍රොස්පෝරාවකට සැලකූ අතර මෙතැන් සිට දරුවාට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සාරය සොයා බැලීමට හැකි වන බවට පොරොන්දු විය. පිරිමි ළමයාට ඇත්තෙන්ම විශාල කරුණාවක් දැනුණු අතර පොත් ඉගැන්වීම පහසුවෙන් වටහා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.
- දෛවෝපගත රැස්වීමකින් පසු, තරුණ බර්තොලමෙව් සර්වබලධාරී ස්වාමින් වහන්සේට පරාර්ථකාමීව සේවය කිරීමට ඇදහිල්ලෙන් හා ආශාවෙන් ශක්තිමත් විය. හුදකලාව සඳහා ආශාවක් තිබියදීත්, ඔහු ආදරණීය දෙමාපියන් සමඟ පවුල තුළ රැඳී සිටියේය. අවට සිටි අය ඔහුගේ නිහතමානීකම, නිශ්ශබ්දතාවය, මෘදු හා ආදරණීය වීමේ හැකියාව සටහන් කළ අතර, පිරිමි ළමයා කිසි විටෙකත් කෝපයට පත් නොවූ අතර ඔහුගේ වැඩිහිටියන්ට අගෞරව කළේ නැත. ඔහුගේ ආහාර වේලට පාන් සහ ජලය පමණක් ඇතුළත් වූ අතර උපවාස කාලය තුළ ඔහු කිසිදු ආහාරයකින් සම්පූර්ණයෙන්ම වැළකී සිටියේය.
- පුණ්‍යවන්ත දෙමව්පියන් මාරාන්තික ලෝකය හැර ගිය විට, බර්තොලමියු තම බාල සොහොයුරාට උරුමයක් ලබා දී ඔහුගේ උපන් ගම වන රදොනෙෂ් සිට සැතපුම් කිහිපයක් දුරින් ඝන වනාන්තරයක පදිංචි විය. ඔහු සමඟ ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන ස්ටෙෆාන්, ඔවුන් එක්ව ලී කුටියක් සහ කුඩා දේවස්ථානයක් ඉදි කළහ. ත්‍රිත්වයට ගෞරවයක් වශයෙන් මෙම ස්ථානය ඉක්මනින්ම කැප කරන ලදී.
ගරු සර්ජියස්. ආරාමය ඉදිකිරීම
සටහනක් මත! තේජාන්විත ඇබිට්ගේ ආරාමය සරල බව සහ යාචකත්වයෙන් කැපී පෙනුණි. පල්ලියේ අය ආහාර හා ගෘහ භාණ්ඩ හිඟකම සටහන් කළ නමුත් වසර ගණනාවක් දුෂ්කර තත්වයන් තුළ පවා එක්සත් වීමට ඉගෙන ගත්හ. සහෝදරයන්ට පාන් කෑල්ලක්වත් නොතිබූ විට, ඔවුන් හදවත නැති කර නොගෙන, දිගටම වැඩ කරමින් නිහතමානීව යාච්ඤා කියෙව්වා. ඒ ඒ භික්ෂූන් වහන්සේ තුළ සැඟවුණු ආත්ම පරිත්‍යාග ගින්න සහ ආගමේ යහපත සඳහා සෑම දෙයක්ම දීමට ඇති ආශාව දැනුණි.
පැවිදි භාර ගත්තා
ටික කලකට පසු, ස්ටෙෆාන් ඔහුගේ බාල සොහොයුරා හැර ගොස් මොස්කව් ආරාමයක පැවිදි බවට පත් වේ. බර්තොලමියුස් භික්ෂුවකට ගොදුරු වී ඇති අතර සර්ජියස් යන අධ්‍යාත්මික නාමය ලබා ගනී, ඔහු වසර දෙකක් තනිව, ඝන වනාන්තරයක ජීවත් වේ.
- යාච්ඤාව සහ ධෛර්ය සම්පන්න ඉවසීම නිසා තරුණ භික්ෂුව සතුරුකමෙන් තම විඥානයට පහර දුන් ප්රශංසනීය පරීක්ෂාවන් ජය ගැනීමට සමත් විය. සර්ජියස්ගේ සෛලය අසල, කොල්ලකාරී සතුන් දිව ගිය නමුත්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ සැබෑ සේවකයාට හානි කිරීමට කිසිවෙකු එඩිතර වූයේ නැත.
- භික්ෂුවගේ තාපස කර්මයේ මහිමය උන්වහන්සේගේ ආරාම සීමාවෙන් ඔබ්බට පැතිරී දැහැමි ජීවිතයක් සඳහා උපදෙස් ලබා ගැනීමට කැමති අනෙකුත් නිහතමානී භික්ෂූන් ආකර්ෂණය කර ගත්හ. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ගෝලයන් රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස් පූජකත්වය පිළිගැනීමට ඒත්තු ගැන්වූහ.
- සහෝදර ආරාමය ආරම්භ කිරීමෙන් ටික කලකට පසු සාමාන්ය ගොවීන් ඒ අසල පදිංචි වීමට පටන් ගත්හ. මොස්කව් වෙත යාබද මාර්ගයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ ආරාමයේ අරමුදල් වැඩි වීමට පටන් ගත් අතර, එමඟින් භික්ෂූන්ට දානය බෙදා හැරීමට සහ අවාසනාවන්ත රෝගීන් සහ ඉබාගාතේ යන වන්දනාකරුවන් රැකබලා ගැනීමට ඉඩ සැලසුණි.
- කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටු ෆිලෝතියෝස් රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ශුද්ධ ජීවිතය ගැන ඉගෙන ගත් අතර, සාන්තුවරයාගේ ක්‍රියාවන්ට ආශීර්වාද කළ අතර පූජ්‍යවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද කාන්තාර ප්‍රජාවේ පුරුද්දට අනුමැතියක් එවන ලදී. මෙට්‍රොපොලිටන් ඇලෙක්සි ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව ආරාමයේ නිර්මාතෘවරයාට අතිශයින් ගෞරව කළ අතර, ඔහුට මිත්‍රශීලී ආදරයෙන් සැලකූ අතර රුසියානු කුමාරවරුන්ගේ සංහිඳියාව භාර දුන් අතර ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙසද ඔහු ගණන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, සර්ජියස් පල්ලියේ ඉහළ තනතුරක් ලබා ගැනීමේ යෝජනාව නිහතමානීව ප්‍රතික්ෂේප කළේය.
ශාන්ත ගේ ආශ්චර්යයන් සහ දර්ශන
ඩී ඩොන්ස්කෝයි කුමරු රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ට බෙහෙවින් ගරු කළ අතර ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු හමුදාවන්ට එරෙහි සටනේදී ජයග්රහණය සඳහා ආශීර්වාද ඉල්ලා සිටියේය. සාන්තුවරයා රුසියානු හමුදාවේ වීරෝදාර ආවේගය අනුමත කළ අතර දැවැන්ත සටනකට සහභාගී වන ලෙස තාපසයන් දෙදෙනෙකුට නියෝග කළේය.
ශාන්ත සර්ජියස් D. Donskoy ආශීර්වාද කරයි
- දෙවියන් වහන්සේගේ මව නැවත නැවතත් සර්ජියස් වෙත පැමිණියේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පළමු ප්‍රේරිතයන් සමඟ ය. කන්‍යා මරිය තුමිය පොරොන්දු වූයේ සොච්චම් ආරාමයට නැවත කිසි දිනෙක නිවාස හා ආහාර අවශ්‍ය නොවන බවට වග බලා ගන්නා බවයි.
- දිනක්, විස්තර කළ නොහැකි ආලෝකයක් ඔහුව ආලෝකවත් කළ අතර, කුරුල්ලන් සිය ගණනක් අහසේ කැරකෙමින්, සුසංයෝගී ගායනයකින් ප්‍රදේශය නිවේදනය කළහ. ඔහුගේ ආරාමයට විශාල භික්ෂූන් වහන්සේලා විශාල පිරිසක් පැමිණෙන බවට පොරොන්දු වන හෙළිදරව්වක් ඔහුට වහාම ලැබුණි.
- කසාන් තවමත් ටාටාර් කණ්ඩායමට අයත් වූ විට, නගරයේ බොහෝ පදිංචිකරුවන් ශාන්ත සර්ජියස් දුටුවේ කුරුසියේ ලකුණ සමඟ බිත්ති දිගේ ඇවිද ගිය අතර ඔවුන් ශුද්ධ වූ ජලයෙන් ඉසිනු ඇති බවයි. රුසියානු සොල්දාදුවන් ඉක්මනින් ඔවුන් අල්ලා ගන්නා බවත් ටාටාර්වරුන්ට නගරය කෙරෙහි බලය අහිමි වන බවත් ටාටාර් සෘෂිවරු නිවේදනය කළහ.
- සතුරන් ත්රිත්ව ආරාමයට ළඟා වන විට, සර්ජියස් ආරාමයේ පදිංචිකරුවෙකුට සිහිනයකින් පෙනී සිටි අතර ආසන්න වැටලීමක් ගැන අනතුරු ඇඟවීය. සාන්තුවරයා බිත්ති වටේට ගොස් ශුද්ධ වතුරෙන් ඉසිය යුතු ය. ඊළඟ රාත්‍රියේ, ටාටාර් කණ්ඩායම්, අනපේක්ෂිත ලෙස පහර දීමට කැමති වූ අතර, ධෛර්ය සම්පන්න ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් හමු වී මෙම ස්ථානයෙන් පිටව ගියහ.
- එක් පුද්ගලයෙකුට දැඩි ඇසේ වේදනාවක් ඇති විය, ඔහුට කිසිසේත් නිදා ගැනීමට නොහැකි විය. ඔහු අසනීපයෙන් වෙහෙසට පත් වූ විට, ගෞරවනීය වැඩිමහල්ලා ඔහුට පෙනී සිටි අතර, දේවමාළිගාවට පැමිණ යාඥා මෙහෙයක් කරන ලෙස ඔහුට නියෝග කළේය. ඔහුට පෙනීම ලැබුණේ ශුද්ධ වූ පැවිද්දා සුදු අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටිනු දැකීමෙන් පසුවය. දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් රෝගය පහව ගිය බව වටහා ගත් ඔහු පල්ලියේදී ඔහුට ස්තූති කිරීමට ඉක්මන් විය.
- වරක් සර්ජියස් දිවුරුම් දුන්, කෝපයෙන් හා සපා කෑ වංශාධිපතියෙකු සුව කළේය. ඔවුන් ඔහුව බලහත්කාරයෙන් ශුද්ධ වූ වැඩිමහල්ලා වෙත ගෙන ආ අතර, ඔහු ශක්තිමත් යාච්ඤාවෙන් සහ කුරුසියේ උපකාරයෙන් ඔහුව සුව කළේය. රදළයා පසුව පැවසුවේ තමා බිහිසුණු දැල්ලක් දුටු බවත් එයින් වතුරේ පැන ගිය බවත්ය.
- ඔහුගේ මරණයෙන් දශක තුනකට පසු, ඔහුගේ දේහය සුවඳ ලාටු ගලා යාමට පටන් ගත්තේය. ටික වේලාවකට පසු, කන්‍යාවගේ පෙනුමේ නිරූපකය සර්ජියස්ගේ මිනී පෙට්ටිය මත තබා ඇත. මෙම සිද්ධස්ථානය ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ අතිශයින් ගෞරවයට පාත්ර වන අතර විවිධ ප්රාතිහාර්යයන් සිදු කරයි.
- ගෞරවනීය වැඩිමහල්ලා සැබෑ කිතුනු ජීවිතය ඔහුගේම අත්දැකීමෙන් ඉගෙනගෙන, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එක්සත් වී ආගමික ස්වභාවයේ කොටස්කරුවෙකු බවට පත්විය. සර්ජියස් සමඟ සන්නිවේදනය කළ සෑම කෙනෙකුම ඇදහිල්ල ලබා ගත් අතර ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය සමඟ සන්නිවේදනය කළහ. ගෞරවනීය භික්ෂූන් වහන්සේ සර්වඥයන් වහන්සේගෙන් දිවැසින්, ප්රාතිහාර්යයන්, හෘදයාංගම සැනසීම සහ උදාසීනත්වය ලබා ගත්හ. තුන්කාලයේ දර්ශනයේ ඔහුට කිසිදු වෙනසක් නොතිබුණි, වෙනත් නගරවල මිනිසුන් මෙන්ම විදේශිකයන්ද ඔහු වෙත පැමිණියහ.
සාන්තුවරයාට කරන යාච්ඤා ගැන කියවන්න:
රසවත්! ඩී ඩොන්ස්කෝයිගේ නායකත්වයෙන් යුත් රුසියානු හමුදාව, කුරිරු සතුරෙකුගේ උසස් බලවේග දැකීමෙන් යම් සැකයකින් හා බියකින් නතර විය. ඒ මොහොතේම, ශාන්ත සර්ජියස්ගෙන් ආශීර්වාදයක් ගෙන එන පණිවිඩකරුවෙකු පෙනී සිටියේය. ඒ අතරම, සර්වබලධාරිගේ උපකාරය විශ්වාස කළ නිසා මුළු රුසියානු හමුදාවම අපරාජිත ධෛර්යයෙන් පිරී ගියේය. ටාටාර් කණ්ඩායම් තලා දමා තෙරපීමකට පත් විය. ඩොන්ස්කෝයි කුමරු සාන්තුවරයාට ස්තූති කළ අතර ආරාමයේ අවශ්‍යතා සඳහා විශාල ආයෝජනයක් කළේය.ලෝකයෙන් සමුගන්න
සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ ධෛර්ය සම්පන්න සංජානනයකට තාපස ජීවිතය හුරුපුරුදු වූ බැවින් මරණය දැකීමෙන් ශුද්ධ වූ භික්ෂුව කිසි විටෙකත් බියට පත් නොවීය. නොනවතින වැඩ නිසා ශරීරය වෙහෙසට පත් වූ නමුත් සර්ජියස් කිසි විටෙකත් පල්ලියේ දේව මෙහෙයක් අතපසු නොකළ අතර ඔහුගේ තරුණ සිසුන්ට ජ්වලිතයේ ආදර්ශයක් තැබීය.
ගෝලයන් ගැන ශාන්ත සර්ජියස්ගේ දර්ශනය
උන්වහන්සේගේ මරණයට මාස හයකට පෙර, භික්ෂුවට නිශ්චිත මරණ වේලාව පිළිබඳ දර්ශනයක් ලැබුණි. ඔහු තම සිසුන් ඔහු වටා එක්රැස් කර කළමනාකරණ අයිතිය නිකොන් භික්ෂුවට පැවරීය. 1391 සැප්තැම්බරයේදී වැඩිමහල්ලා බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ අතර, නැවතත් සහෝදරයන් කැඳවා, ඔහු අවසන් පියාගේ ඉගැන්වීම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. අසීමිත ආදරය, බලය, සරල බව ඔහුගේ වදන්වල තිබුණා.
රදොනෙෂ්හි සර්ජියස් සිය ගෝලයන්ට දේශනා කළේ සියල්ලන්ටම කරුණාව දැක්වීම, ඒකමතිකභාවය ආරක්ෂා කිරීම, ඕතඩොක්ස් මූලධර්ම පිළිපැදීම සහ උඩඟුකම නොමැතිකම ය.
ඔහුගේ මරණයට පෙර, සාන්තුවරයා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හා රුධිරය සමඟ අවසන් හවුල සඳහා ආශාවෙන් සිටියේය. ඔහු තම ගෝලයන්ගේ උපකාරයෙන් කාලකණ්ණි ඇඳෙන් නැගිට කෝප්පයෙන් පානය කළේය. කරුණාවෙන් පිරුණු සාමය අත්විඳිමින්, භික්ෂුව තම දෑත් ස්වර්ගයට ඔසවා, ස්වාමින් වහන්සේට ආශීර්වාදයක් ප්රකාශ කර, පිරිසිදු ආත්මයකින් පිටත්ව ගියේය.
සර්ජියස්ගේ ආයු කාලය අවසන් වූ වහාම, සෛලය තුළ දිව්යමය සුවඳක් පැතිර ගිය අතර, ඔහුගේ මුහුණ අලංකාර ආලෝකයකින් බැබළුණි.
ධාතු සොයා ගැනීම
සියලුම ශ්‍රාවකයෝ අඬමින් සුසුම්ලමින්, ඇද වැටෙමින් ඇවිද ගියහ, ආපසු හැරවිය නොහැකි වියෝවේ ශෝකය එකිනෙකාට වැගිරවූහ. ඔවුන් බොහෝ විට වැඩිමහල්ලාගේ සොහොන වෙත ගොස් ඔහුගේ රූපය සමඟ කතා කරමින් දයාව සහ ගැලවීම ඉල්ලා සිටියහ. සර්ජියස්ගේ ආත්මය නිරන්තරයෙන් සමීපව සිටින බව සහෝදරයන් අවංකවම විශ්වාස කළ අතර සැබෑ මාවත ඔස්සේ ගෝලයන්ට මඟ පෙන්වූහ.
වරක් භක්තිමත් ඉගුමන් සාන්තුවරයා සර්ව රාත්‍රී සෝදිසියේදී දුටුවේය: ඔහු අන් අය සමඟ එක්ව ස්වාමින් වහන්සේට ප්රශංසනීය ගීතිකා ගායනා කළේය. මෙම කථාංගය ගෝලයන් තුළ ප්‍රීතිය ඇති කළ අතර ඔහුගේ සොහොන ගැන ඇති දුකට අද්භූත පිළිතුරක් විය.
1422 ජූලි මාසයේදී, නව ගල් ආරාමයක් නිර්මාණය කිරීමේදී, රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ධාතු සොයා ගන්නා ලදී. මිනී පෙට්ටිය විවෘත කරන විට ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ට සුවඳවත් සුවඳක් දැනුණු අතර, භික්ෂුවගේ ශරීරය සහ ඔහුගේ ඇඳුම් සම්පූර්ණයෙන්ම දිරාපත් නොවී පැවතුනි. වසර හතරකට පසු, ආශ්චර්යමත් දේහය ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරට මාරු කරන ලදී. ධාතූන් වහන්සේ නිරාවරණය කිරීමේ දිනය වන ජූලි 5 වන දින පල්ලිය ශාන්ත සර්ජියස් වෙත ප්රශංසා කරයි.
සාන්තුවරයාගේ දේහයේ කොටස් මොස්කව්හි පල්ලි කිහිපයකින් සොයාගත හැකිය.
- ජීවය දෙන ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුරේ - ප්‍රාදේශීය මළුව කුඩා ආරාමයක් මෙන් පෙනේ, එහි අවශ්‍ය සේවාවන් සිදු කෙරේ.
- රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ ධාතු ද ක්ලෙනිකි හි පිහිටි ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ ඇත. කරදර කාලය තුළ ශාන්ත ඇලෙක්සිස්ගේ පාලනය යටතේ මෙහි ප්රසිද්ධ ප්‍රජාවක් නිර්මාණය විය.
- දේවමාළිගාවේ, සාමාන්ය එලියාගේ ගෞරවයට පත් වූ ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් සර්ජියස්ගේ නිරූපකය සහ ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් දේහයේ අංශු නිරීක්ෂණය කරති.
- කන්‍යා මරියාගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනයේ ආසන දෙව්මැදුරේ ධාතු සහ එක් කැප කරන ලද දේවස්ථානයක් ඇත.
රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ජීවිතය අධ්‍යයනය කරමින්, ඇදහිලිවන්තයා මෙම සාන්තුවරයාට මහත් ගෞරවයෙන් හා ආදරයෙන් පිරී ඇත. කුඩා කල සිටම, ඔහුගේ මුළු ස්වභාවයම දයාව, මෘදුකම සහ පරාර්ථකාමී ආදරය ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි දැක්වීය. ඔහු ත්රිත්ව ආරාමයේ නිර්මාතෘ බවට පත් වූ අතර, ශාන්ත සර්ජියස්ගේ සරල ජීවන රටාවට සම්බන්ධ වීමට වන්දනාකරුවන් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා විශාල පිරිසක් රොක් වූහ.
රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ ජීවිතය
පිරිමින්ගේ ලක්ෂණ
