O vlkolakovi zdalo sa, že vieme všetko. Veď obrazy vlkolakov sú prítomné vo všetkých mytológiách sveta, slovanské nevynímajúc. Každý má svoje vlastné charakteristiky. Aký je slovanský vlkolak?

Mytologická bytosť schopná dočasne zmeniť svoj vzhľad, magicky sa premeniť (otočiť sa, vrhnúť sa) z človeka na inú bytosť, rastlinu alebo predmet, alebo naopak. Najčastejšie sa ľudia vlkolakov zmenili na zvieratá.

Vlkodlakov praktizovali ľudia schopní čarodejníctva. Navyše nie je ani zďaleka potrebné spôsobiť škodu iným.

Aké legendy sa rozprávali o slovanských vlkolakoch?

V Rusku sa vlkolak nepovažoval za znak zla. Okrem toho vlkolaci v Slovanská mytológia boli bohovia. Napríklad Veles sa mohol objaviť medzi ľuďmi v podobe medveďa a Yarilo mal najradšej vzhľad vlka. Rozprávajú epos o Volchovi Vseslavyevičovi, mocnom hrdinovi, ktorý sa dokáže zmeniť na vlka. V našom epose je Ohnivý vlčí had - syn hada-Gorynycha v podobe muža, skutočného slovanského vlkolaka.

Akí sú slovanskí vlkolaci?Autentický severskýrozprávok

Čarodejníci a čarodejnice sa zmenili na vlkov a iné zvieratá a dokonca aj na predmety:

Čarodejníci boli stvorení pre vlkov. Bežali ako psy. Stalo sa, že strieľali, ale bol tam muž vo vlkovom rúchu.

Bývali napríklad takí čarodejníci, ktorí sa na svojho syna nahnevali a urobili z neho vlkolaka. A tento syn bude ako pes. Jeden čarodejník urobil zo svojho syna vlkolaka na šesť rokov. A niekedy je to na tri alebo rok. A chodil po svete. Okolo krku mal červenú stuhu, takže sa ho nikto nedotkol. A keď tieto roky prešli, stal sa opäť mužom.

Boli aj takí, ktorí sa narodili ako vlkolaci. Nedokážu ovládať svoje schopnosti a podľa ľubovôle sa premieňajú na šelmy.

Pred očami otca sa muž zmenil na medveďa. Muž vošiel do vôd, ale vyšiel ako medveď, odišiel do lesa a povedal mu, aby si nespálil šaty. Ale upálili ho a zostal medveďom. Len si nedal dole opasok. Chodil do stáda, zabíjal kravy, akí ľudia mu robili problémy. Bol zabitý a mal na sebe opasok.

A môj starý otec raz povedal: "Babka, nehádž cezo mňa nohu, bude to medvedia noha." Nejako to nahodila a je pravda, že na druhý deň ráno to bola medvedia noha.

Iný typ „neochotného vlkolaka“ je obeťou čarodejníctva:

Predtým: matka nechcela, aby sa vzali, našla si čarodejnicu, išli sa vydať, odviezli sa na koňoch a zrazu sa kone zastavili a mladí sa zmenili na vlkov z tapety a utiekli do lesa.

V slovanskej mytológii sú takíto vlkolaci priateľskí k ľuďom a sú nebezpeční len pre tých, ktorí na nich čarujú.

Kúzlo z nich možno odstrániť po určitom období alebo za špeciálnych podmienok.

Čarodejnica čaruje - a je to vlkolak. Mení sa skôr na medveďa, najmä chlapcov a dievčatá na vtáky. On [vlkolak] nerobí zlo a má aj svoj vlastný čas. Bude to naopak, keď ho niekto bude môcť milovať v tejto podobe. Takto bude pobehovať do konca života.

Bežní ľudia by sa mohli zapojiť do vlkolakov. Zvyčajne premena na zviera slúžila konkrétnemu účelu: uniknúť z nechcenej koruny, kvôli lovu, skryť sa pred nepriateľmi.

Ako už bolo spomenuté, v slovanskej mytológii boli Bohovia a Predkovia zvieratá a vtáky. Bohyňa Lada je labuť, kováč Svarog je ohnivý kanec, Kupalo letné slnko je červený kohút, Predkovia zostupujú z neba ako vtáky.

Ako spoznať slovanského vlkolaka?

Povedali, že tí, ktorí sú náchylní na vlkolakov, sa dajú rozlíšiť zvonka. Na hlave im rastú „vlčie vlasy“. Keď sme stretli zviera, pozerali sme sa, ako má vytočené kolená – ak dopredu, tak pod kožou sa skrýva človek. Verilo sa tiež, že šelma vlkolaka sa odráža vo vode vo svojej pravej, ľudskej podobe. Nezvyčajné správanie zvieraťa (napríklad veľmi inteligentné), zvláštne znaky vzhľadu (bez chvosta, biely pruh na krku, biela kože alebo perie).

Ako sa môžeš zmeniť na vlkolaka?

Tí, ktorí sa sami chceli stať zvieraťom alebo očariť iného, čítali špeciálne sprisahania. Potom prevrátili symbolickú prekážku. Nedobrovoľne sa stali vlkolakmi tým, že prekročili tú prekliatu vec. Späť na ľudí sa premenili buď na konci obdobia, alebo ak na zviera hodili šaty a dali mu „požehnané“ jedlo.

Slovanské metódy ochrany pred vlkolakmi

Ak vlkolak zaútočil, bolo potrebné ho udrieť bekhendom a spôsobiť mu škodu, ktorá by bola v jeho normálnej podobe určite znateľná (takto vypočítali, kto presne bol zlý vlkolak). Môžete tiež nájsť predmet, s ktorým vlkolak vykonal transformačný rituál a ukradnúť ho.

Vlkolak je jednou z postáv slovanskej mytológie. Jeho samotný obraz zdôrazňuje prepojenie ľudských a prírodných princípov. Naši predkovia verili, že sú úzko prepojené. Štúdiom mýtov Slovanov sa aj my sami približujeme k prírode.

Prečítajte si viac o slovanskej mytológii.

Podrobnosti Vytvorené: 27.03.2009 19:45 Počet zobrazení: 9983

Vlkolak a ako sa ním stať?

Existujú dva typy vlkodlakov: tí, ktorí sa podľa vôle menia na zvieratá, a tí, ktorí trpia lykantropiou (choroba premeny na zvieratá). Líšia sa od seba tým, že niektoré sa môžu zmeniť na zvieratá v ktorúkoľvek dennú alebo nočnú hodinu, bez straty schopnosti racionálne uvažovať ako ľudia, zatiaľ čo iné len v noci (väčšinou počas splnu) a zároveň človek esencia je poháňaná hlboko vo vnútri a oslobodzuje zvieraciu povahu. Zároveň si človek nepamätá, čo robil v zvieracej podobe.

Za zmienku tiež stojí, že človek si dokáže ponechať zviera v sebe po celú dobu lunárna fáza, aby v momente svojej najväčšej aktivity (spln) nabral maximálnu silu a hnev, aby sa pomstil svojim previnilcom. Podľa legendy sa však vlkolaci zvyčajne stávajú (a to sú spravidla bosorky a čarodejníci) ani nie tak pre pomstu, ale stále pre neplechu (na vystrašenie ľudí pre vlastnú zábavu). Nie všetci vlkolaci prejavujú svoje schopnosti počas splnu, niektorí sa môžu stať vlkolakami kedykoľvek počas dňa.

Vlkolak však nie je taký známy ako jeho kolega darebák upír. Vlkolak je zmysluplnejší a tajomnejší ako upír. Všetky mýtické vlastnosti, ktoré sa mu pripisujú, sa dajú celkom ľahko odhaliť moderná veda, ale v dávnych dobách skutočne existovala istá choroba, ktorá postihla celé dediny a zmenila ľudí na zúrivé beštie, a títo pacienti mali všetky klasické príznaky lykantropie. Je známe, že v Európe v 16. storočí po krvavých orgiách týchto nešťastníkov, podozrivých z démonizmu, prenasledovali a otrávili psy a zomierali v stovkách.

Vlkolak je monštrum, ktoré existuje v mnohých mytologických systémoch. Toto sa vzťahuje na osobu, ktorá sa môže premeniť na zvieratá alebo naopak. Zviera, ktoré sa dokáže zmeniť na ľudí. Túto zručnosť majú často aj démoni, božstvá a duchovia. Klasický vlkolak je vlk. Práve s ním sú spojené všetky asociácie generované slovom vlkolak. Táto zmena môže nastať buď na žiadosť vlkolaka, alebo nedobrovoľne, spôsobená napríklad niektorými lunárnymi cyklami alebo zvukmi (vytie). Vlkolaci nie sú náchylní na starnutie a fyzické choroby v dôsledku neustálej regenerácie tkaniva (obnovy). Preto sú prakticky nesmrteľní. Môžu byť však zabití smrteľnými ranami do srdca alebo mozgu alebo inými prostriedkami, ktoré poškodia srdce alebo mozog (napríklad obesením alebo uškrtením). Verí sa, že striebro je smrteľné aj pre vlkolaka.

Vlkolak je síce v podstate vlkom, no vo vlčej podobe si napriek tomu zachováva ľudské schopnosti a vedomosti, ktoré mu pomáhajú zabíjať. Veci ako špecifický výber obetí, vyhýbanie sa pasci a ľudská prefíkanosť sa prejavia pri vyšetrovaní prípadov vlkolakov. autorka encyklopédie Alexandrova Anastasia

Existuje niekoľko spôsobov, ako sa stať vlkolakom:

prostredníctvom mágie;

byť prekliaty niekým, komu ste ublížili (prekliatie Lycaeonia);

uhryznutie vlkolakom;

narodiť sa z vlkolaka;

jesť vlčí mozog;

napiť sa vody z vlčej stopy v zemi alebo zo zásobníka, z ktorého pila vlčia svorka;

ochutnať pečené vlčie mäso;

nosiť oblečenie vyrobené z vlka;

narodiť sa na Štedrý večer.

V prvých štyroch prípadoch sa krv človeka nakazí alebo prekliati.

Osoba, ktorá sa stala vlkolakom proti vlastnej vôli (narodením, kliatbou alebo uhryznutím), sa nepovažuje za nezvratne prekliatu, kým neochutná ľudskú krv. Akonáhle to urobí, jeho duša bude navždy zatratená a nič ho nemôže uzdraviť. Ale aj keď sa o to potom nepokúsi ľudská krv, jeho duša nebude môcť ísť do neba a človek zostane na Zemi až do svojej smrti, zatiaľ čo na ňom leží kliatba.

Vlkolaci sú najčastejšie zobrazovaní ako nejaké príšery; napríklad u Grékov je to chudý čarodejník s hlavou somára a chvostom opice. Veria, že počas tmavých zimných nocí, najmä od Štedrého dňa do Troch kráľov, sa potulujú vlkolaci a strašia ľudí. Po požehnaní vody sa vzduch od týchto príšer vyčistí a okamžite zmiznú.

Na rôznych kontinentoch fantázia obliekla človeka do koží rôznych zvierat: leoparda, jaguára, líšky... Ale najbežnejšia predstava vlkolaka je spojená s vlkom. S osobou, ktorá sa zmenila na vlka alebo na stvorenie so zjavnými „vlčími“ vlastnosťami. Niekedy sa z vlastnej vôle stanú predátorom, no častejšie ich zlé vonkajšie sily premenia na vlka. K premene dochádza pomocou pomocných prostriedkov: trením, mastičkami, opaskom alebo rúchom z vlčej kože. Vlkolak je väčší a silnejší ako obyčajný vlk a čo je najdôležitejšie, má zločineckú lásku k ľudskému mäsu.

Prečo vlk? Po dlhé stáročia zostal úplne fantastickým stvorením – aj keď o jeho zvykoch veľa vedeli poľovníci a roľníci (v 20. storočí vlci občas vybehli do ulíc povedzme Paríža). Jedinečnosť stredovekej psychológie spočívala v tom, že každodenné pozorovania vôbec nepristrihli krídla fantázie. Beštiár správne zaznamenal nenásytnosť a silu vlka, schopnosť ticho sa priplížiť k ovčincu - a hneď dodal: od hladu vlk žerie zem, jeho krk je „stuhnutý“ - otáča sa len celým telom; ak človek najprv uvidí vlka v lese, nedotkne sa ho a stratí všetku zúrivosť z ľudského pohľadu; ale ak vlk ako prvý zbadá cestovateľa, je to katastrofa, človek nemá slov. Od starých Rimanov pochádza príslovie o tichom človeku: „Videli ste vlka?

Viera sa zachovala, ale kresťanský beštiár pridal radu: človek, otupený strachom pri pohľade na vlka, musí zhodiť šaty, nájsť dva kamene, postaviť sa na odhodené šaty a mlátiť kameň o kameň, kým dravec neodíde. preč. Oblečenie, ktoré človek zhadzuje, prirovnal bestiár k hriechom, niekedy stáli dva kamene za apoštolov, niekedy za prorokov a niekedy za samotného Krista. Beda tomu prostému, ktorý by túto alegóriu bral ako návod na akciu a rozhodol by sa vystrašiť skutočného vlka svojím nahým telom.

Človek sa však nikdy neodvážil bezhlavo nenávidieť vlka. Niečo, desivé, priťahované.

Od nepamäti je zákerný dravec prirodzeným symbolom noci a zimy. aj samotná smrť ( egyptský boh s hlavou vlka sprevádzal mŕtveho k kráľovstvo mŕtvych). Ale naši vzdialení predkovia si všimli vo vlkovi nejakú záhadnú vlastnosť, ktorá ho spájala so slnkom. Agility? Neúnavnosť? Spôsob, akým sa „kotúľa“ za korisťou? Sila a dravosť – stačilo to na to, aby sa stalo symbolom slnka?

V dávnych dobách veľa zvierat slúžilo ako totemy. Lovci a bojovníci sa nikdy nepremenili na žiadneho predátora tak nezištne a horlivo ako na vlka: dravosť, vytrvalosť a šťastie šelmy potešili primitívne vedomie. Toto sa nemohlo skončiť dobre.

Herodotos rozprával príbeh o istom severoeurópskom kmeni, ktorého príslušníci sa každoročne na niekoľko dní zmenili na vlkov. Mnoho kmeňov v rôznych častiach Európy trpelo takýmito „klammi vznešenosti“. Napríklad Balti mali bojovníkov - služobníkov vlčieho boha, ktorí išli do boja doslova po prejedení (užívanie drogy bolo súčasťou rituálu). Počas bitky sa takíto bojovníci vo svojej halucinácii považovali za vlkov. Niektorí z nich nenávratne uviazli v podobe vlka - a potom bol vlčiak zabitý, aby neublížil stádam...

Nemeckí vlčí bojovníci boli podľa legendy takí draví, že nepotrebovali zbrane a nepriateľov zabíjali svojimi štítmi. Ale ságy hovoria aj o krvilačných lupičoch. ktorí si tiež predstavovali, že sú vlci. To nám nebránilo veriť, že hrdinskí predkovia sa smrťou menia na vlkov a bohovia Škandinávcov a Nemcov - Odin, samotný Wotan - boli ako vlkolaci bojovníci. A koniec sveta si predstavovali ako príchod Fenrira – univerzálneho Vlka, ktorý otvorí ústa zo zeme do neba a zožerie všetko a všetkých (dokonca aj Odina).

Starovekí Gréci začali uctievaním Zeusa Lycaesina („lykos“ znamená vlk). Kedysi bol tento volský kôl bohatý a Boh „žiadal“ ľudské obete a až neskôr, v čase olympijského náboženstva. vznikol mýtus o kráľovi Lycaomovi, ktorého Zeus premenil na vlka, pretože sa odvážil liečiť najvyšší bohľudské mäso. Apollo bol tiež bohom vlkodlakov, jedno z jeho mien bolo Lykeios. (V Iliade Homer nazýva Apolla narodeným z vlčice; mimochodom je tam aj príbeh o vlkolakovi).

V Arkádii, kde bol Lycaon považovaný za zakladateľa štátu a prvého kráľa, sa konali veľkolepé slávnosti - Lykaia, počas ktorých sa zasvätenci stali na deväť rokov vlkmi - po tom, čo vlastnými rukami priniesli ľudskú obeť. Slávnostne sa konalo Staroveký Rím a vlčie slávnosti - lupersalia: veď legendárnych zakladateľov „večného mesta“ dojčila vlčica...

Je tu akási filozofická priepasť: prečo zviera, ktoré neurobilo nič pre to, aby potešilo človeka, sa znova a znova ukazuje ako drahé ľudskému srdcu? Je to naozaj všetko? ako napísal Jung, spoločná vina za staroveký kanibalizmus? Ale akú spoločnú vinu máme so sivým vlkom z uspávanky, so sivým vlkom, ktorý pomáhal Ivanovi Carevičovi, s vlkmi, ktorí vychovali Mauglího?...

Vlkolak chytajúci dieťa (stredoveká rytina) To druhé je zrejmé. Človek sa príliš často pri hľadaní sily zakrýval sivou pokožkou. šikovnosť, a čo je najdôležitejšie, beztrestnosť. S ohňom sa nedá hrať tak dlho. A iskra viedla k požiaru. V najvzdialenejšom kúte vedomia to tlelo a z času na čas - v tej či onej osobe z rôznych období - vzplanul zvláštny druh šialenstva - lykantropia. Stav, v ktorom si človek sám seba predstavuje ako vlka a stáva sa spoločensky nebezpečným, schopným akéhokoľvek násilia a vraždy.

Kresťanstvo zúrivo vykorenilo všetky vlčie kulty ako pohanské a „pozitívny obraz“ vlka nakoniec zostal len vo folklóre. Prví cirkevní otcovia samotnú možnosť premeny človeka na zviera rezolútne popierali, no v ranom stredoveku teológovia váhali. Svätý Bonifác z Mainzu ešte neveril, že diabol je schopný premeniť človeka na vlka, ale už nepochyboval, že človek sa svojou zlou vôľou môže stať šelmou. Samotný Satan bol čoraz častejšie zobrazovaný v podobe vlka. Ľudia sú Božie ovce, ich požieračom je vlk, Boží nepriateľ... Pápežské býky 15. storočia proti čarodejníctvu a herézam rozdúchavali vášne okolo reinkarnácie diabla v človeku a človeka vo vlkovi.

Prvá masová hystéria – identifikácia a prenasledovanie vlkolakov (vrátane vlkolakov psov a mačiek!) – sa prehnala Európou v 14. storočí. O dve storočia neskôr dosiahla závislosť na vlkolakoch nový vrchol. Ďalšia (posledná) masívna epidémia trvala vo Francúzsku v rokoch 1570 až 1610 a bola sprevádzaná bezprecedentnou „teoretickou diskusiou“. Zatiaľ čo roľníci prepichovali všetkých podozrivých okoloidúcich kolíkmi a súdy odsudzovali tých, ktorí boli posadnutí lykantropiou (a tých, ktorí boli nevinne ohováraní), na upálenie, učenci písali traktáty, diplomové práce a brožúry na tému vlkodlaka.

Lykantropia sa ukázala byť dôležitým skúšobným kameňom na testovanie rovnováhy síl Boha a diabla, a preto aj predmetom krutých teologických bojov. Ak je Boh všemohúci, ako potom dopustí excesy diabla – jeho premenu človeka na vlka? Jeden vedec zvolal: „Kto sa odváži tvrdiť, že diabol je schopný zmeniť vzhľad Božieho stvorenia, stratil rozum, nepozná základy pravej filozofie. Ďalší namietal: ak alchymista dokáže premeniť ružu na čerešňu, jablko na cuketu, potom Satan môže zmeniť vzhľad človeka... mocou danou Bohom!

Najsenzačnejším prípadom bol proces v 16. storočí s istým Gillesom Garnierom, ktorý vydesil obyvateľov severofrancúzskych dedín. Podľa súčasníkov sa žobrák tulák Garnier stretol v lese s diablom, predal mu svoju dušu a na oplátku dostal drogu, ktorá mu umožnila zmeniť sa na vlka. Tak či onak, Garnier skutočne zničil mnoho duší: znásilňoval ženy, zaoberal sa vraždami detí, kanibalizmom, mužom, ktorých zabil, obhrýzal genitálie z mŕtvol... V roku 1574 ho chytili, vypočúvali a mučili v Dole. . Správy z výsluchov sa stále čítajú ako z detektívneho románu Autor Electronic Mytologická encyklopédia Alexandrova Anastasia myfhology.narod.ru

Takýchto protokolov sa zachovalo len málo z tisícok a tisícok; Psychóza „pomohla“ v časoch extrémneho hladomoru: umožnila ľuďom buď pripísať kanibalizmus vlkolakom, alebo sa „chrániť“ pred Bohom prostredníctvom šialenstva, keď zúfalstvo viedlo ku kanibalizmu.

Teologické debaty sa skončili záverom, že diabol z človeka nerobí vlka, ale iba ho oblečie do obláčika a prinúti ostatných vidieť ho ako zver. Vlkolak sa rodí z normálnej ženy, ktorá zhrešila démonom. Alebo s vlkolakom. Len čo otehotnie, niet cesty späť, dieťa je odsúdené na zánik temné sily. Bežnejší vzhľad vlkolaka:

vlastníctvo diabla alebo čarodejníctva v osobe. V oboch prípadoch sa obeť nedokáže vyrovnať s fatálnou metamorfózou žiadnou silou vôle. Lykantropiou sa môžete nakaziť aj kontaktom s vlkolakom – reznou ranou na koži, ak sa tam dostanú sliny človeka-šelmy, alebo uhryznutím. (Barbarský apetít monštra sa však zriedka obmedzuje len na uhryznutie...) V niektorých východoeurópskych legendách niet kontroly nad vlkolakom – vlkolaka nemôžete odohnať ani krížom! Podľa srbskej viery môžete svoj dom pred vlkolakmi ochrániť trením cesnaku v štrbinách. Vlkolaka môžete zabiť iba striebornou guľkou alebo prútom požehnaným v tom či onom kostole...

Špeciálne prípady vlkolaka sú, keď zlo samo hľadá cestu von z človeka a on sám sa snaží stať monštrom. Počas čarodejníckych šabatov takíto ľudia nechávajú na križovatkách alebo okrajoch lesa zvyšky vlasov a kože. kvapky krvi. Diabol zbiera túto ponuku a daruje darebákov špeciálnym trením zloženým z častí ropuchy, hada, ježka, líšky a samozrejme vlka. Za splnu sa nezbedník zmení na vlkolaka. V bežnom živote možno vlkolaka spoznať podľa zapadnutých očí, ktoré svietia v tme, podľa špinavých nôh, podľa srsti na dlani, podľa toho, že má ukazováky dlhšie ako prostredníky a keď je mesiac Keď sa vynorí, na jeho stehne sa objaví tajný znak...

Odpovedať na otázku „kto je vlkolak“ nie je také ľahké, napriek všetkej samozrejmosti, ako by sa mohlo zdať. A to všetko preto, že existuje veľa vlkolakov, ako aj možnosti a metódy samotných vlkolakov. Napriek tomu sa pokúsime čo najúplnejšie odpovedať na otázku „kto je vlkolak“?

Kto je vlkolak?

Začnime odpoveďou na otázku „Čo je to vlkolak? zo skutočnosti, že vlkolaci boli pôvodne ľudia, ktorí boli zapojení do čarodejníctva, a preto boli schopní „otočiť sa“, to znamená zmeniť sa na akékoľvek stvorenia a dokonca aj neživé predmety. Tí, ktorí vedeli byť vlkolakmi, sa nazývali aj „obalovači“, „prepínači“, „prevracači“, „prechodníci“.

Vo všeobecnosti je potrebné poznamenať, že vlkolakizmus, inými slovami, schopnosť zmeniť svoj vzhľad, bola spočiatku vlastná každému zlému duchu. Preto ľudia, ktorí sa snažia zvládnuť tajomstvo vlkolaka (a to nie sú len čarodejníci, ale aj poľovníci, pastieri, mlynári, kováči atď.), spravidla prijali túto vedu od nečistých a nebezpečných tvorov. Diabli a démoni boli tiež vlkolaci, mohli mať podobu krásnych mladých mužov alebo dievčat, rôznych zvierat, šperkov, vôlí atď. Podľa všeobecného presvedčenia diabli, škriatkovia, voda a iné nečisté entity na seba berú ľudskú podobu, aby lákali okoloidúcich do húštin lesa, utopili ich v kalužiach a vo všeobecnosti všemožne otravovali obyčajných ľudí.

Podľa všeobecného presvedčenia majú schopnosť byť vlkolakom ľudia narodení „s košeľou“, to znamená s embryonálnym filmom, ktorý čiastočne pokrýva hlavu novorodenca. Medzi takýmito osobnosťami bolo zvyčajne veľa ľudí s nezvyčajným osudom, jasnovidci atď.

Vlkolaci a metvetsy

Mimochodom, podľa všeobecného presvedčenia majú aj mŕtvi schopnosť stať sa vlkolakmi. Verilo sa teda, že duše mŕtvych pochádzajú z iného sveta v podobe hmyzu, vtákov alebo plazov; môžu sa objaviť aj v podobe víchrice, stĺpca prachu, vôle, oblakov a pod. Čarodejníci a zatratení sa po smrti takmer vždy stanú vlkolakmi (pokiaľ nebol vykonaný špeciálny neutralizačný rituál). V rôznych podobách sa potulujú po zemi a prinášajú ľuďom problémy.

Spôsoby, ako sa stať vlkolakom

Tá či oná trieda alebo typ ľudí mali rôzne sklony k formám obratu. Čarodejníci sa teda najčastejšie stali vlkmi alebo medveďmi, bosorky sa zvyčajne zmenili na zvieratá ako prasa, kôň, medzi vtákmi uprednostňovali straku, zriedkavejšie vranu, dokonca mohli mať podobu predmetov - koleso, kopa sena. , poleno a v ojedinelých prípadoch sa dokonca môže zmeniť na dym.

Zástupcovia profesie poľovníkov a rybárov sa väčšinou premenili na poľovnú zver, teda na tie, ktoré boli poľované. Pastieri sa „premenili“ na psov, ale ľudia, ktorí sa proti svojej vôli stali vlkolakmi, sa zvyčajne stali vlkom, medveďom alebo koňom.

Zvieracie vlkodlaky sa vyznačovali nezvyčajným správaním alebo niektorými znakmi ich vzhľadu (biely pruh na krku vlka, absencia chvosta u straky atď.).

Čarodejníci a čarodejnice sa otočia, keď to potrebujú, a môžu sa kedykoľvek vrátiť k svojmu ľudskému vzhľadu. Zvyčajne sa transformácie vyskytujú buď za súmraku alebo v noci.

Existovalo mnoho druhov magických postupov, pomocou ktorých sa uskutočnil „obrat“ z ľudského stavu do stavu zvieraťa. „Otočiť sa“, teda premeniť sa na zviera alebo neživý predmet, niekedy doslova znamenalo „prevrátiť sa“ (salto) cez určitú konvenčnú líniu (objekt-hranicu) stanovenú na symbolickej hranici medzi svetmi.

Najčastejšie sa čarodejníci a bosorky vrhli cez jeden alebo viacero nožov zapichnutých do zeme pod zemou alebo do hladko zrezaného pňa v lese. Medzi ďalšie hraničné objekty, cez ktoré sa vlkolaci prevalili, sa spomínajú aj obruče, rockery, paluby a niektoré ďalšie. Podrobnejšie, rituál zrejme vyzeral takto: predtým, ako sa čarodejník premenil na vlka, na nejakom odľahlom mieste zapichol päť nožov alebo osikových kolíkov do zeme alebo do pňa, z ktorých dva symbolizovali predné labky, dva zadné labky a jeden chvost. Skákaním alebo klopením dopredu cez nože, začínajúc od chrbta, sa stal vlkom.

Aby vlkolak znovu získal svoj ľudský vzhľad, musel utiecť z opačnej strany hranice a salto vzad cez ňu. Ak však počas pobytu človeka v podobe šelmy niekto zdvihne a odnesie nôž alebo podobný hraničný predmet, zostane navždy vlkom.

Niekedy sa na „obrat“ používala vlčia koža, ktorú si čarodejník prehodil cez seba. Zrejme ide o jednu z najstarších metód, keďže informácie o podobnej technike sa už nachádzajú v šamanských legendách. Napríklad severoamerické a korjakské mýty rozprávajú o tom, ako sa mytologický hrdina Ememkut zmenil na Veľkého havrana pomocou vranieho obleku a jeho vnuk Kil sa zmenil na medveďa tým, že mal na sebe medvediu kožu. Ememkut dal psiu kožu svojej sestre a tá sa zmenila na psa.

V niektorých prípadoch sa pre vlkolakov používalo „magické lano“ - opasok alebo lyko začarované kúzlom, ktoré sa použilo na obkľúčenie čarodejníka na vykonanie magickej operácie. Takéto magické pásy, pomocou ktorých mohol čarodejník nadobudnúť podobu vlka, sa často spomínali v učení proti pohanstvu už od 12. storočia. V týchto učeniach sa „nosenie nauz“ rovnalo predvádzaniu koschyunov (mýtov) a „démonických piesní“.

Druhy vlkolakov a vlkolakov

Všetkých vlkolakov možno rozdeliť do troch tried, nie podľa toho, na aké zviera sa človek premení, ale či to robí dobrovoľne, či bol donútený stať sa vlkolakom pomocou magických kúziel, alebo či takýto dar dostal od narodenia. .

Prvá skupina – dobrovoľní vlkolaci, zahŕňa čarodejníkov a kúzelníkov, ktorí vedia na seba vziať zvieraciu podobu predovšetkým preto, aby ublížili ľuďom. Podľa populárne nápady, môžu mať podobu nielen vlka, ale aj iných živočíchov, ako aj rastlín (ker, konár, slama) a predmetov (klbko nite, vreteno, kopa sena, poleno). A navyše, čarodejníci a čarodejnice majú podľa legendy schopnosť niekoľkokrát sa „otočiť“, to znamená opakovane meniť svoj vzhľad. U východní Slovania Existovalo tiež presvedčenie, že čarodejnica dokáže dvanásťkrát v okamihu zmeniť svoj vzhľad a potom sa znova zmeniť na ženu.

Ciele premeny čarodejníkov a čarodejníc sú sebecké: preniknúť nepozorovane na nádvorie niekoho iného; poškodiť susedove hospodárske zvieratá (napríklad odobrať mlieko krave a podobne); zaútočte na svojho nepriateľa, pričom zostanete neidentifikovaný; zastrašovať ľudí, zmiasť ich alebo vyháňať mimo cesty; spôsobiť škodu. Čarodejnícka matka v hrôzostrašnej zvieracej podobe mohla prenasledovať svojho syna, aby mu zabránila ísť na rande s dievčaťom, ktoré sa jej nepáčilo a zničila ich vzťah.

„Poznajúci“ ľudia sa často menia na zvieratá, aby sa skryli pred svojimi prenasledovateľmi, oklamali ich alebo jednoducho prekonali veľké vzdialenosti. Pripomeňme si, že v „Rozprávke o Igorovom ťažení“ sa hovorí o tom, ako knieža Vseslav „sliedi ako vlk v noci“ a prekonáva obrovské vzdialenosti.

Nevedomí vlkolaci zvyčajne zahŕňajú ľudí, ktorí boli násilne premenení na vlkov silou čarodejníctva. Jedným z hlavných rozdielov medzi nedobrovoľným a dobrovoľným vlkolakom je, že nedobrovoľný vlkolak zvyčajne nikomu neubližuje, s výnimkou tých ľudí, ktorí ho „rozmaznali“, teda premenili na vlka.

Tento typ vlkodlaka sa zvyčajne pácha s cieľom potrestať osobu za priestupok a vyrovnať si s ním účty. Typickým príkladom takejto pomsty je premena nechcených zaťov alebo frajerov či mužov, ktorí odmietli lásku čarodejnice, na vlkov. Čarodejnica sa môže páchateľovi pomstiť tak, že ho v noci zbalí do koňa a ubije ho na polovicu k smrti. Existuje tiež veľa legiend o tom, ako urazený čarodejník „pustil na slobodu“ mladomanželov, ktorí ho nepozvali na svadbu, alebo dokonca všetkých účastníkov svadby.

Ak sa nedobrovoľný vlkolak stal obeťou lovca, potom pred svojou smrťou kričal ľudským hlasom a lovci, ktorí stiahli kožu zo zabitého vlkodlaka, objavili pod ním zvyšky červenej šerpu, stopy oblečenia človeka, alebo aj jeho ľudský vzhľad skrytý pod kožou. Aj keď niekedy existujú presvedčenia, že čarodejník premení svoju obeť na vlka len na určitý čas. Po uplynutí času sa opäť zmení na osobu, ale on charakteristický znak stane sa zrasteným obočím a červenými očami alebo kúskom sivej srsti pri srdci. Tiež podľa niektorých iných znakov bolo možné rozlíšiť skutočného vlka od vlkolaka: verilo sa, že vlkolak si zachováva ľudský odraz, ktorý je možné vidieť vo vode, keď sa napije; navyše vlkolakov spoznáte podľa stavby zadných nôh – sú otočené kolenami dopredu, ako človek.

Ako sa ľudia proti svojej vôli zmenili na vlkolakov? Účinok magického kúzla „poznania“ na obeť sa dosahuje rôznymi spôsobmi. Podľa legiend čarodejník alebo čarodejnica hádže zvieraciu kožu, stuhu alebo opasok („nauzu“) cez človeka alebo ho bije palicou, pričom tieto akcie sprevádza kúzlami.

Známa je aj iná technika: pod prah chaty sa položí skrútený pás a ten, kto do nej vstúpi, sa stane vlkolakom. Čarodejnica, aby premenila nevestu a ženícha na vlkov, hádže koňom pod kopytá klbko priadze. Podľa niektorých príbehov bosorka, aby spôsobila škodu, rozkopala cestu, po ktorej mala ísť svadba, malou priekopou, a keď vlak prešiel cez túto priehlbinu, kone padli mŕtve a ľudia sa zmenili na divé zvieratá. Celý svadobný sprievod mohol čarodejník premeniť na vlčiu svorku tak, že prvému koňovi hodil pod nohy rukavicu s vlčou srsťou.

A napokon poslednou kategóriou vlkolakov sú vlkolaci od narodenia, nazývaní aj „spontánni“ vlkolaci. Zvyčajne sa považovali za deti počaté rodičmi v dňoch, ktoré boli podľa tradície zakázané, napríklad Veľká noc. Utrpením za hriechy svojich rodičov sa v určenú hodinu - zvyčajne v noci - nedobrovoľne menia na vlkov. Táto premena je pre nich veľmi bolestivá a sprevádzajú ju silné stony. Na ruskom severe verili, že z detí prekliatych rodičmi alebo zločincov, ktorí spáchali hrozný zločin, sa stali vlkolaci.

Legendy zachovali veľa príbehov o nešťastných manželstvách takýchto vlkolakov, ktoré sa zvyčajne končia katastrofou pre ich manželov, ktorých spravidla zabijú. Vlci tohto pôvodu, podobne ako čarodejnice a čarodejníci, môžu byť po smrti vo forme vlkov, pretože okrem duše majú aj „ducha“, ktorý im dáva možnosť byť ghúlmi.

Nedodržiavanie niektorých zákazov a nariadení zo strany tehotnej ženy by mohlo viesť aj k smutným následkom. Verilo sa, že narodené dieťa môže byť vystavené zlí duchovia, ktorá mu dodá mimoriadne schopnosti.

Vlkolaci

Napriek rôznorodosti tvárí a podôb vlkolakov je najstabilnejší obraz vlkolaka spojený, samozrejme, s vlkom.

Prečo práve vlk? Faktom je, že medzi mnohými národmi je vlk od nepamäti spájaný so svetom mágie a zároveň, čo je charakteristické, sa jeho pôvod zvyčajne spájal s zlí duchovia. Podľa jednej legendy teda diabol oslepil vlka z hliny alebo ho vyrezal z dreva, no nedokázal ho oživiť a potom vlkovi vdýchol život sám Boh. Zároveň sa vlk, oživený Bohom, vyrútil na diabla a chytil ho za nohu (preto diabol odvtedy kríval). Okrem toho sa vlčie črty niekedy vyskytujú vo folklórnych portrétoch diablov a iných zlých duchov (vlčie zuby, uši, oči, chvost, srsť atď.). Vo všeobecnosti sa myšlienka vlkolaka zvyčajne spája so zvieraťom, ktoré na danom území predstavovalo pre ľudí osobitné nebezpečenstvo. Pre národy Európy to bol, prirodzene, vlk (pre porovnanie, v južnej a východnej Ázii boli tigre, v Afrike leopardy, v Južnej Amerike jaguáre atď.).

Viera vo vlčích ľudí, ktorí sa nazývali vlčiaky, (nemýliť si s ghúlmi!) bola rozšírená medzi slovanské národy až do XIX-XX storočia. Samotné slovo „wolf-dlak“ sa skladá z dvoch častí – bežného slovanského „vlka“ a južného slovanského „dlak“, čo znamená „vlna, koža“.

Niekedy sa vlkolaci vo všeobecnosti nazývali aj vlkodavy, to znamená ľudia, ktorí sú schopní nadobudnúť vzhľad nielen vlka, ale aj psa, mačky, kríka, pňa, vtáka atď. Od začiatku je však zrejme vlčiak predsa len vlkolak, teda človek schopný zmeniť sa len na vlka a na nikoho iného. A tu je to, čo je zvláštne: vlkolak, aj keď je v zvieracej podobe, si vždy zachováva ľudské myšlienky a pocity.

Autor: ľudové povery, premena vlkolakov na vlkov nastáva počas zvláštnych období, keď sú zlí duchovia najaktívnejší – v čase Vianoc, dňa Kupala noc, v období Trojice a iné veľké sviatky. Čarodejníci a bosorky sa podľa všeobecného názoru najčastejšie „rozlievajú“ počas letného slnovratu a zimného vianočného obdobia. Hoci neskoršie legendy, ktoré sa objavili už za kresťanstva, naznačujú, že vlkolaci sa môžu takmer kedykoľvek zmeniť na vlkov, aby mohli všemožne ublížiť svojim spoluobčanom: zabíjať dobytok a ľudí a spôsobiť škody.

Nútený vlkolak sa od čarodejníka líšil tým, že nejedol zdochlinu, surové mäso ani inú „nečistú“ potravu – snažil sa získať chlieb a inú ľudskú potravu, alebo v najhoršom prípade usmažiť korisť zabitú vlčiu svorkou. Táto vlastnosť správania bola vysvetlená nasledovne: po zjedení surového mäsa sa začarovaný človek konečne zmení na vlka, a preto sa snaží získať potravu, ktorá by udržala jeho spojenie so svetom ľudí. Niekedy pri hľadaní jedla vlkolaci vyliezli do pivníc a mnohí roľníci, ktorí si všimli pokles zásob, zvyčajne pripisovali takéto krádeže nevedomým vlkom. Vlkolaci túžiaci po ľudskom živote často prichádzali pod okná svojej rodnej chatrče a žalostne vyli, chceli vidieť svojich príbuzných.

Niekedy existujú presvedčenia, že vlkolaci môžu bežať v svorke skutočných vlkov a vo vzťahu k nim zaujímajú podriadené postavenie. Vlkolak však musí byť v maske zvieraťa vždy opatrný, pretože páchne ľudským mäsom a ak ho zacítia skutočné zvieratá, roztrhajú ho.

Vlkodlačí šamani

Medzi šamanmi bol rozšírený vlkolakizmus. Šamani si obliekali zvierací kostým, aby sa počas rituálov zmenili na zviera, a hlavným účelom kostýmu bolo uľahčiť premenu človeka na zviera. Vysvetlenie na to nájdeme v mýtoch Indiánov Tlingitov, ktoré hovoria, že ľudia a zvieratá boli kedysi jedno, zvieratá sa od ľudí líšili odevom – kožou a kožušinou. V brlohoch a dierach ich vyzliekli a stali sa ľuďmi.

Medzi burjatskými šamanmi sa patrónsky duch nazýva „khubilgan“, čo možno preložiť ako „metamorfóza“ (z khubilhu - „zmeniť sa“, „nadobudnúť inú podobu“), čo priamo naznačuje schopnosť „prehodiť sa“. “.

Samotní pomocní duchovia alebo duchovia patrónov, ktorí sa spravidla objavili pred šamanom v maske jedného alebo druhého zvieraťa, ho obdarili schopnosťou premeniť sa naň podľa ľubovôle, to znamená byť vlkolakom. Takže šaman, ktorý má pomocného ducha orla, sa môže zmeniť na orla. Tento jav nachádzame medzi čukčskými a eskimáckymi šamanmi (menia sa na vlkov). Laponskí šamani sa stávajú nielen vlkmi, ale aj medveďmi, sobmi a rybami. Sú zaznamenané príbehy šamanov, ktorí tvrdia, že sa dokážu zmeniť na tigre.

Strach z vlkolaka a ochrana pred vlkolakom

Prirodzene, nikto z ľudí nechcel chodiť s vlkolakom. Báli sa a keďže sa báli, vymýšľali si proti nim rôzne prostriedky ochrany. Takže napríklad pri stretnutí s vlkolakom sa odporúčalo udrieť ho osou vozíka alebo takzvanou „hadou sekerou“, teda sekerou, ktorá sa kedysi používala na zabíjanie hada.

Ak existovali podozrenia, že kôň je v skutočnosti vlkolak, potom, aby bolo možné zrušiť magické kúzlo, musel byť podkovaný.

Najdôležitejšie v boji proti vlkolakom však bolo zistenie jeho identity. Tu naši predkovia nefilozofovali, keď sa stretli, snažili sa mu nejako ublížiť, aby ho neskôr, keď sa stal opäť človekom, spoznali. Zranenie spôsobené vlkolakom totiž zostane v jeho ľudskej podobe.

Ak ste sa museli vysporiadať s vlkodlakom, ktorý sa stal zosnulým čarodejníkom alebo inou temperamentnou osobou, ktorá zomrela hroznou smrťou, potom sa uskutočnil pomerne zložitý a nebezpečný rituál na neutralizáciu nebezpečného mŕtveho muža. Bolo potrebné vykopať jeho hrob, otočiť mŕtvolu tvárou nadol, prípadne odrezať šľachy na päte či prepichnúť vlkolaka medzi lopatkami osikovým kolíkom.

V iných prípadoch, kým bola zosnulá čarodejnica alebo čarodejník ešte vo svojom dome, vylomili zo stropu dosku alebo dokonca rozobrali celý roh strechy. Spoľahlivým liekom proti putovaniu „oživenej“ čarodejnice bolo tiež pribitie jej tieňa klincom.

Bol rozšírený názor, že skúsený čarodej alebo liečiteľ dokáže premeniť vlkolaka späť na človeka, ale to dokázal iba mág, ktorý bol silnejší ako čarodejník, ktorý z človeka urobil zviera. Okrem toho pre obeť vlkolaka existovalo nebezpečenstvo iného druhu: ak čarodejník zomrie pred trvaním kúzla, potom človek zostane vlkom po zvyšok svojho života a nikto mu nebude môcť pomôcť.

Okrem silných čarodejníkov mohol nedobrovoľnému vlkodlakovi pomôcť aj obyčajný človek, no človek musel poznať špeciálne magické techniky, ktoré dokázali obeť zbaviť jeho beštiálnej podoby.

Na tento účel bol vykonaný nasledujúci jednoduchý rituál. Musíte si vyzliecť opasok, uviazať na ňom niekoľko uzlov, zakaždým povedať: „Pane, zmiluj sa,“ a potom ho opásať okolo vlčiaka. Ďalšími spôsobmi, ako odčarovať vlkolaka, je volať ho ľudským menom pri stretnutí s ním, kŕmiť ho požehnaným jedlom, hodiť cez neho ľudské šaty alebo dokonca obyčajnú bielizeň.

Podľa všeobecného presvedčenia si vlčiak počas spätnej premeny zachováva vlastnosti vlkolaka: je nahý a nemôže hovoriť ľudsky. Konečný návrat vlkodlaka do ľudského sveta nastáva po jeho uvedení do kultúrnych akcií: pri obliekaní, jedení ľudského jedla, umývaní v kúpeľoch a tiež pri vydávaní zvukov. zvonenie zvončeka. Porušenie podmienok pre spätnú transformáciu hrozilo, že rozčarovaná osoba môže mať stále chvost.

K získaniu ľudskej podoby mohlo dôjsť samo o sebe po uplynutí kúzla (od 9 dní do roka alebo 3, 7, 9, 12 rokov) alebo za špeciálnych podmienok - ak sa magický opasok, ktorý čarodejník prehodil cez svoju obeť, roztrhne. , praskne alebo sa niekto roztrhne.

Vlkolaci... Takmer každý si toto slovo hneď spojí s nejakou hroznou šelmou. Vlk alebo medveď. Možno to tak bolo kedysi. Len ak sa to stalo, bolo to veľmi dávno a navyše s najväčšou pravdepodobnosťou išlo o jednoduché výmysly ľudí. Pred mnohými storočiami sa začali objavovať legendy o vlkolakoch, upíroch a iných zlých duchoch. Ale potom sa v podstate všetky tieto zvláštne javy pripisovali najrôznejším čarodejníkom a čarodejníkom. Ale podstatný rozdiel medzi tým časom a časom, v ktorom žijeme, je ten, že teraz ľudia nemajú dosť času na to, aby znovu objavili nejaké zvláštne a zlé stvorenia. Teraz tomu už nikto neverí. No, alebo skoro nikto... Deň čo deň žijú obyčajný život ľudský život- ako vy alebo váš priateľ (dobre, ak ste ľudia, samozrejme). A neexistujú žiadne také základné a výrazné znaky, podľa ktorých by sa dali odlíšiť od všetkých ostatných ľudí... V každom prípade väčšina z nich nemá žiadne vonkajšie znaky a môžete vedľa nich prežiť celý život bez toho, aby ste si to uvedomovali. to, že v noci splnu a nielen oni zmenia svoj vzhľad a prestanú byť nejakým spôsobom ľuďmi. Vlkolaci nie sú povera. Existujú medzi Nami a vždy existovali. Nie každý vlkolak je tvor, ktorý sa mení na vlka. Preto je vlkolak, aby sa mohol zmeniť na koho chce. Samozrejme, na toto všetko sa dá pozerať z trochu iného uhla pohľadu. Toto sa stane. Potenciálne každý človek je vlkolak. Vplyvom emocionálneho stresu vlastnosti civilizovaného človeka ustupujú k základným zvieracím inštinktom a môžu dosiahnuť prah potenciálnych fyzických zmien. Ale chcem vám hneď povedať, že vlkolaci a lykantropi rôzne stvorenia. Lykantropia je duševný stav, v ktorom sa človek (lykantrop) považuje za vlkolaka. Zároveň nemení svoju fyzickú podobu, ale je rovnako nebezpečný ako skutočný vlkolak. Vo väčšine prípadov útokov vlkodlakov boli vinníkmi práve lykantropi. Ale z lykantropa sa celkom vedome môžete stať skutočným vlkolakom. Vlkolak je „človek“, ktorý sa dokáže fyzicky premeniť na zviera. To sa môže stať buď dobrovoľne alebo nedobrovoľne. Skutočný vlkolak sa môže fyzicky premeniť na vlka (alebo iné zvieratá). Táto zmena môže nastať buď na žiadosť vlkolaka, alebo nedobrovoľne, spôsobená napríklad niektorými lunárnymi cyklami alebo zvukmi (vytie). Vlkolaci nie sú náchylní na starnutie a fyzické choroby kvôli neustálej regenerácii tkaniva. Preto sú prakticky nesmrteľní. Vlkolak je síce v podstate vlkom, no vo vlčej podobe si napriek tomu zachováva ľudské schopnosti a vedomosti, ktoré mu pomáhajú zabíjať. Veci ako špecifický výber obetí, vyhýbanie sa pasci a ľudská prefíkanosť sa prejavia pri vyšetrovaní prípadov vlkolakov. Iba nadradený muž môže uskutočniť metamorfózu, pretože jeho ego mu umožní ísť až do konca. Vie, že väčšinu svojho života je opatrný a opatrný. Preto sa prechod do stavu zvieraťa môže uskutočniť bez ľútosti. Dôkazov o tomto fenoméne je viac než dosť. Najrafinovanejšie osobnosti najviac degradujú, len čo sa naskytne vhodná príležitosť.

Trochu histórie.

V stredoveku sa verilo, že vlkolaci musia mať chlpaté a špicaté uši, že im zrastá obočie a na dlaniach rastú chlpy. Neviem, možno v tých časoch to boli nejaké znamenia, ktorým ťažko uverím, ale teraz sú to len hlúpe predsudky. Na rôznych kontinentoch fantázia obliekla človeka do koží rôznych zvierat: leoparda, jaguára, líšky... Ale najbežnejšia predstava vlkolaka je spojená s vlkom. S osobou, ktorá sa zmenila na vlka alebo na stvorenie so zjavnými „vlčími“ vlastnosťami. Niekedy sa z vlastnej vôle stanú predátorom, no častejšie ich zlé vonkajšie sily premenia na vlka. K premene dochádza pomocou pomocných prostriedkov: trením, mastičkami, opaskom alebo rúchom z vlčej kože. Vlkolak je väčší a silnejší ako obyčajný vlk a čo je najdôležitejšie, má zločineckú lásku k ľudskému mäsu. Prečo práve vlk? Po dlhé stáročia zostal úplne fantastickým stvorením – aj keď o jeho zvykoch veľa vedeli poľovníci a roľníci (v 20. storočí vlci občas vybehli do ulíc povedzme Paríža). Jedinečnosť stredovekej psychológie spočívala v tom, že každodenné pozorovania vôbec nepristrihli krídla fantázie. Bestiář si pravdepodobne všimol obžerstvo a silu vlka, schopnosť ticho sa prikradnúť k ovčincu - a okamžite dodal: od hladu vlk žerie zem, jeho krk je „stuhnutý“ - otáča sa iba celým telom ; ak človek najprv uvidí vlka v lese, nedotkne sa ho a stratí všetku zúrivosť z ľudského pohľadu; ale ak vlk ako prvý zbadá cestovateľa, je to katastrofa, človek nemá slov. Od starých Rimanov pochádza príslovie o tichom človeku: „Videli ste vlka? V dávnych dobách veľa zvierat slúžilo ako totemy. Lovci a bojovníci sa nikdy nepremenili na žiadneho predátora tak nezištne a horlivo ako na vlka: dravosť, vytrvalosť a šťastie šelmy potešili primitívne vedomie. Toto sa nemohlo skončiť dobre. Prvá masová hystéria – identifikácia a prenasledovanie vlkolakov (vrátane vlkolakov psov a mačiek!) – sa prehnala Európou v 14. storočí. O dve storočia neskôr dosiahla závislosť na vlkolakoch nový vrchol. Ďalšia (posledná) masívna epidémia trvala vo Francúzsku v rokoch 1570 až 1610 a bola sprevádzaná bezprecedentnou „teoretickou diskusiou“. Zatiaľ čo roľníci prepichovali všetkých podozrivých okoloidúcich kolíkmi a súdy odsudzovali „takých“ vlkolakov na upálenie, učenci písali pojednania, diplomové práce a brožúry na tému vlkolakov. Som si istý, že každý z vás videl množstvo hororov. A takmer všetky rozprávajú o udalostiach, ktoré sa odohrali pred niekoľkými storočiami. A vo všetkých z nich sú vlkolaci negatívni hrdinovia, hrozné, znesvätené stvorenia, len je ťažké ich nazvať vlkolakmi. Je to trochu strašidelné!

Vlkolaci sú ľudia, ktorí sú pod kúzlom, ktoré ich núti premeniť sa na zvieratá každý mesiac v splne. Približne túto definíciu možno nájsť v legendách a mýtoch. Zaujímavý fakt je, že prvá zmienka o vlkolakoch bola zaznamenaná pred niekoľkými tisíckami rokov. Podobné postavy sú prítomné v príbehoch mnohých svetových kultúr. Ako sa objavil tento mýtický obraz? V tejto veci existuje veľa protichodných informácií. Pokúsme sa zistiť, kto sú vlkolaci, či existujú skutočný život a či boli zaznamenané prípady ich výskytu.

Vlkolak: vedecké vysvetlenie javu

Podľa mytológie sa vlkolaci objavili iba vtedy spln mesiaca. Človek nemohol kontrolovať proces transformácie. O mesačný svit predĺžili sa mu končatiny, koža sa mu pokryla chlpmi a objavila sa silná horúčka. V rôznych legendách sa človek mohol reinkarnovať do rôznych zvierat, ale hlavné charakteristiky vlkolaka sú podobné medzi všetkými národmi:

tajomný tvor sa od obyčajnej šelmy líši mimoriadnou silou a obratnosťou;
vlkolak je krvilačný, útočí na zvieratá a ľudí a zabíja všetko živé, čo mu stojí v ceste;
monštrum nestarne a žije večne, nie je ľahké ho zabiť, sú potrebné špeciálne rituály;
Vlkolak je inteligentný a rozumie, keď je lovený.

Väčšina vedcov a výskumníkov má tendenciu považovať vlkolaka za fiktívne stvorenie, ktoré nemá skutočný prototyp. Ako však vysvetliť ich masové prenasledovanie v stredoveku v Európe? Všade bolo vidieť nebezpečné tvory, medzi obyvateľstvom ich identifikovali a odsúdili na upálenie. To je nepravdepodobné obrovské množstvoľudia budú loviť mýtické zviera.

Jedzte vedecké vysvetlenie, prečo divé zvieratá, ktoré sa objavovali v okolí sídiel, si mýlili s reinkarnovanými ľuďmi. Môže za to psychická porucha tzv lykantropia. Tento predpoklad predložil lord Byron a väčšina výskumníkov s ním súhlasila. S touto patológiou sa ľudia spájajú s nejakým zvieraťom. Ochorenie sa prejavuje záchvatmi, pri ktorých človek zažíva intenzívny smäd a neodolateľnú túžbu túlať sa po pohrebiskách zosnulých. Bledí ľudia s divými očami, ktorí sa našli na cintorínoch, mohli dať podnet na vznik legiend o vlkolakoch.

Táto teória by mohla dobre vysvetliť, odkiaľ sa vlkolaci a zvierací ľudia vzali a existujú v skutočnom živote? Zmysluplnejšie je povedať, že ide len o fikciu. Ukazuje sa, že ľudia v každej dobe nemilosrdne zabíjali nešťastníkov trpiacich duševnými chorobami. Ale čo zdokumentované fakty o výskyte týchto tvorov medzi ľuďmi?

Vzhľad vlkolakov: najznámejšie prípady

História obsahuje veľa tajomných a hrozných dôkazov o existencii vlkolakov, v ktorých sú obete aj očití svedkovia. Pozrime sa na niektoré z nich:

Francúzsko 18. storočie – Beštia z Gevaudanu

Na tri roky sa v jednej z francúzskych provincií objavila ľudožravá šelma podobná vlkovi. Krvavé monštrum útočilo na ľudí, niektoré prípady skončili smrťou. Preživšie obete hovorili o obrovskom predátorovi, ktorý sa nejasne podobal na vlka. Zviera sa obratne vyhýbalo pasciam, vyhýbalo sa nájazdom a nepadalo na otrávené návnady. Každý jeho zjav svedčil o výnimočných intelektuálnych schopnostiach dravca. Všetky pokusy o zastrelenie šelmy boli tiež neúspešné. Záhadný tvor mal už desiatky obetí, keď ho začali odchytávať profesionálni lovci a vojaci. Šelma utrpela niekoľko vážnych zranení, no podarilo sa jej ujsť. Jean Chastel dokázal zabiť ľudožravého vlka. Úžasným faktom je, že použil strieborné guľky, ktoré podľa legendy zabíjajú vlkolakov. Mŕtvolu zvieraťa dôkladne preskúmali. Mal veľké veľkosti, nezvyčajné vzhľad a veľa jaziev na tele.

Brazília 21. storočie – nezvyčajné útoky

Mladá žena išla na políciu s tým, že ju napadol vlkolak. Tvor sa pohyboval ako človek, no vyzeral ako obrovský vlk. Vydesenú obeť surovo zbili, na tvári a rukách mu zostali modriny. Polícia začala vyšetrovanie, no nič sa nezistilo. Ešte predtým sa v rovnakom stave objavil zvláštny tvor, ktorého miestne obyvateľstvo označilo za vlkolaka. Vlčí muž ukradol dobytok a vydesil roľníkov.

Veľká Británia 20. storočie – John Golloway

Ctihodný otec rodiny skončil zakaždým po splne vo väzení či nemocnici. Muž si z nočných udalostí nič nepamätal a bol veľmi prekvapený, keď ho obvinili z útoku na ľudí. Verejnosť šokoval najmä jeden incident z jeho životopisu. Na jednom z predmestí Londýna bolo napadnuté dievča. V šoku obeť ubezpečila políciu, že na ňu zaútočilo hrozné monštrum s obrovskými zubami a pokúšalo sa ju zabiť. Pri prenasledovaní našli detektívi Johna. Pri pokuse o zatknutie 53-ročného muža ukázal pozoruhodnú silu, rozhádzal všetok nábytok v miestnosti, zranil policajtov a vyskočil z druhého poschodia. Po injekcii sedatív dlho spal a po prebudení si nič nepamätal.

Existuje oveľa viac nezvyčajných incidentov, ktoré sa tak či onak zhodujú s legendami o mystických príšerách. Stále o tom, odkiaľ sa vlkolaci vzali a či existujú v modernom živote.

Zvieratá