otázka:

Aký je postoj Shafi madhhabu k požadovaným modlitbám vykonávaným po povinných modlitbách a pred nimi (rawatib). Koľko ich je, ktoré z nich sú viac žiaduce (muakkada) a ktoré sú menej žiaduce (geir muakkada)? Vysvetlite, na aké typy požadovaných (mandub) modlitieb sa delia.

odpoveď:

Najprv musíte porozumieť terminológii a pochopiť, čo znamenajú kategórie ako „sunna“ a „mandub“. To, čo ste vo svojej otázke nazvali sunna, sú želané modlitby, ktoré fuqahas nazývajú „rawatib“, t.j. želané modlitby, ktorých vykonávanie je spojené s predstavením. povinné modlitby. V šafijskom madhhabe sa všetky modlitby, okrem povinných, nazývajú „nafl“ alebo „tatawwu“ a ich synonymá sú „sunnat“, „hasan“, „muraggab fih“, „mustahab“ a „mandub“. Toto všetko sú synonymá v knihách madhhabu a sú nahradené slovami „nafl“ alebo „nafil“.

Čo sa týka nepovinných modlitieb, ktoré sa vykonávajú pred a po povinných modlitbách, ich úlohou je odstrániť a zmyť drobné nepresnosti či zabudnutia, ktoré vznikajú pri vykonávaní povinných modlitieb.

Keďže otázka sa netýka povinných, ale žiaducich modlitieb, je tu veľa názorov. V týchto záležitostiach musíme byť vždy flexibilní a chápať, že mať rôzne názory je milosť pre komunitu. Spoľahlivý názor v madhhabe (al-Qawl al-Mutamad) je však dobre vysvetlený v knihe „Fath al-Muin“ od študenta imáma Ibn Hajara, imáma al-Mallibariho, rahimahullaha.

Náš madhhab rozdeľuje požadované modlitby do dvoch skupín:

1. Modlitby, ktoré je vhodné vykonávať s jamaat, a to sú dve sviatočné modlitby, kusuf a husuf (modlitby za zatmenie Mesiaca a Slnka), istiqa (modlitba za dážď) a taraweeh.

2. Modlitby, ktoré je žiaduce vykonávať individuálne, ako sú rawatib, witr, zuha, salaat pozdravu mešity (tahiyat masjid), istikhara, salaah vykonávané v Mekke (tawaf a ihram), salaat vykonávané po umytí, awwabeen (modlitba medzi Maghrib a isha), tasbih a tashahhud.

Modlitby Rawatib (tiež nazývané „as-sunan ar-ratiba maa al-faraid“, t. j. sunny, ktoré sa vykonávajú spolu s povinnými modlitbami) sú žiaduce modlitby (nafilya), ktoré sa vykonávajú pred alebo po povinných modlitbách. Tie sa zase delia na dva typy: rawatib muakkada a rawatib geyr muakkada.

Je dobre známe, že rawatib muakkad je 10 rakatov (jedným z významov a múdrosti skutočnosti, že taraweeh pozostáva presne z 20 rakatov, je zdvojnásobiť počet rawatib muakkad, aby ste v tomto požehnanom mesiaci dostali väčšiu odmenu; v skutočnosti, taraweeh je tiež druh rawatiba).

Takže, 10 rawatib muakkad:

Dva rak'ah pred subh;

Dvaja rak'ahovia pred Zuhrom;

Dvaja rak'ahovia po zuhr;

Dvaja rak'ahovia po Maghrib;

Dvaja rak'ahovia po ishe.

Rawatib geyr muakkada je 12 rakatov:

Dva ďalšie rak'ahs pred zuhr;

Dva ďalšie rak'ahs po zuhr;

Štyri rak'ahs pred Asr (s dvoma salámami);

Dva krátke rak'ah pred Maghrib (v období medzi adhan a iqamat)

Dve krátke rak'ah pred ishou (počas obdobia medzi azanom a iqamou).

Výsledkom je 22 rak'ahov každý deň.

Správnejšie pochopenie významu želaných modlitieb nespočíva v pojmoch „sunna“, „mandub“ alebo „nafl“, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Všetky modlitby podľa ich významu možno rozdeliť do dvoch skupín:

1. Povinné modlitby;

2. Žiaduce (nafl, tatavvu, sunnat, hasan, muggarab fih, mustahab, mandub).

Pozostáva z 2 rakovín Sunny a 2 rakovín Farzy. Najprv sa vykonajú 2 rakoviny Sunny, potom 2 rakoviny Farzy.

2 rakoviny Sunny z Fajr

1. rakovina" na adrese:

1. Postavte sa v smere Qibla tak, aby vzdialenosť medzi vašimi nohami bola široká 4 prsty.
2. Zámer: "Mám v úmysle vykonať 2 rakoviny sunny dnešnej modlitby Fajr pre dobro Alaha."
3. So slovami „Allahu Akbar“ vykonajte úvodný takbir. Muži zdvihnú ruky a nasmerujú dlane na Qibla - tak, aby sa vankúšiky palcov dotýkali ich ušných lalôčikov. Ženy dvíhajú ruky, dlane smerujú ku Qiblah so zatvorenými prstami tak, aby končeky prstov boli na úrovni ramien.
4. Qiyam – stojaci po takbire. Ruky sú zatvorené, je vhodné pozrieť sa na miesto sajdu. Muži by mali položiť pravú ruku na ľavú, pričom malíček a palec pravej ruky zvierajú ľavú ruku. V tejto polohe by ste mali držať ruky na bruchu tesne pod pupkom. Ženy položia pravú ruku na ľavú a držia ich na úrovni hrudníka.
5. V polohe qiyam (v stoji) sa dua „Subhanaka“, „A“uzu-Bismillah, súra „Al-Fatihah“ a súra z Koránu čítajú postupne.
6. Ruka luk od pása. So slovami „Alláhu Akbar“ sa ukloňte a v tejto polohe čítajte:

Subhana Rabbi al "Azym"- 3 krát

Význam: "Chvála môjmu veľkému Pánovi."

Muži si položia ruky na ruky, s prstami od seba, na kolená a držia nohy a chrbát rovno, u žien nie sú kolená a chrbát úplne ohnuté, ale prsty sú zhromaždené.

1. Narovnanie rukou so slovami:

Sami „Alláhu liman hamidah

To znamená: „Všemohúci počuje tých, ktorí Ho chvália.

Úplne narovnaný, vyslovte:

Rabbana lakal hamd

To znamená: "Náš Pane, len ty si chvála."

1. Sujud - poklona. Po vyslovení „Allahu Akbar“ sa dotknite podlahy najprv kolenami, potom rukami, potom čelom a nosom; v tomto prípade je hlava medzi rukami, nohy neopúšťajú zem, oči sa pozerajú na špičku nosa. V tejto polohe opakujte 3-krát:

Subhanský rabín al-A'la

Pri sajde sa mužské lakte nedotýkajú zeme a sú roztiahnuté od strán. Chodidlá sú navzájom rovnobežné, prsty smerujú k Qible. U žien sú lakte tlačené do strán, nohy sú v rovnakej polohe ako u mužov.

1. Ku'ud - sedenie medzi dvoma sujudmi: so slovami „Allahu Akbar“ zdvihnite čelo zo zeme a sadnite si na kolená Položte si ruky na kolená, pozerajte sa na svoje boky.

Muži sedia ľavá noha, zatiaľ čo prsty pravej nohy, ohýbanie, smerujú k Qibla; ženy sedia ľavé stehno, zasuniete si obe nohy pod seba a nasmerujete chodidlá dovnútra pravá strana, prsty smerom k Qibla.

1. So slovami „Allahu Akbar“ sa vykoná druhý Sujud a v tejto polohe sa číta:

Subhanský rabín al A'la- 3 krát

To znamená: "Chvála môjmu Pánovi, ktorý je nad všetkými."

1. Výjazd zo Sujud. Najprv by ste mali zdvihnúť hlavu, potom zdvihnúť ruky zo zeme, položiť ich na boky a zdvihnúť sa z kolien. Postavte sa so slovami „Allahu Akbar“ (na prečítanie druhej rak’aty) a v polohe qiyama (v stoji) zatvorte ruky na bruchu (muži) alebo na hrudi (ženy).

Vyššie uvedené body (od 1. do 11.) tvoria 1. rakovinu „at.

2. rakovina" na adrese:

1. Stojte a prečítajte si postupne Bismillah, súru Al-Fatiha a súru z Koránu.
2. Rovnako ako pri prvej rakovine sa so slovami „Allahu Akbar“ ukloňte a povedzte:

"Subhana Rabbi al "Azym"- 3 krát

1. Narovnajte sa so slovami „Sami“Alláhu liman hamidah“, úplne sa narovnajte a povedzte:

“Rabbana lakal hamd.”

1. So slovami „Alláhu Akbar“ urobte sajdah. V tejto pozícii sa „Subhana Rabbi al A'la“ prečíta 3-krát.
2. So slovami „Alláhu Akbar“ si sadnite medzi sajdy.
3. So slovami „Allahu Akbar“ vykonajte druhý sujud a povedzte 3-krát „Subhana Rabbi al A“la“.
4. Posledné miesto. Pri vyslovení „Alláhu Akbar“ vstaňte z pozície sadžda a sadnite si na kolená. Ruky sú na kolenách, oči sa pozerajú na boky. Muži sedia na ľavej nohe, s prstami pravej nohy ohnutými a nasmerovanými na Qibla. Ženy sedia na ľavom stehne, podložia si obe nohy pod seba a nasmerujú chodidlá na pravú stranu s prstami smerom ku Qible.
5. Sediac a čítajte postupne „Tashahhud“, „Salavat“, „Rabbana“.
6. Salam - Najprv otočte hlavu doprava (pri pohľade na rameno) a povedzte:

"Assalamu alaikum wa rahmatullaah."

Znamená to: "Pokoj s tebou a milosť Alaha."

1. Tiež otočte hlavu doľava a povedzte:

« Assalamu alaikum wa rahmatullaah".

1. Zdvihnite ruky na úroveň ramien, dlane smerujú nahor a po saláme si prečítajte du „a:

Allahumma antassalamu wa minkassalamu tabarakta ya zal jalayali wal ikram.

Potom si utrite tvár dlaňami.

Dve rakoviny modlitby Sunna of Fajr sú dokončené.

Ildus hazrat Fayzov, najmä pre lokalitu

čo si o tom myslíš? Zanechajte svoj komentár.

Začína sa od úsvitu a trvá až do východu slnka. Ranná modlitba pozostáva zo štyroch rak'ah, z ktorých dve sú sunna a dve sú fard. Najprv sa vykonávajú 2 rakáty ako sunna, potom sa 2 rakáty vykonávajú ako fard.

Sunna rannej modlitby

Prvý rak'ah

"V záujme Alaha mám v úmysle vykonať 2 ranné rakáty sunny (Fajr alebo Subh).". (obr. 1)
Zdvihnite obe ruky, prsty od seba, dlane smerujúce ku Qible, na úroveň uší, palcami sa dotknite ušných lalôčikov (ženy zdvihnú ruky na úroveň hrudníka) a povedzte "Alláhu Akbar"
, potom a (obr. 3)

So sklopenými rukami povedzte: "Alláhu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"aziym" "Samigallahu-limyan-hamidah" hovoriť potom "Rabbana wa lakal hamd"(obr. 4) Potom hovor "Alláhu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla" "Alláhu Akbar"

A opäť slovami "Alláhu Akbar" znova klesnúť do sadzí a znova povedať: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom so slovami "Alláhu Akbar" vstať zo sadzí do druhej rak'ah. (obr. 6)

Druhá rak'ah

Hovorte "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"(obr. 3)

So sklopenými rukami povedzte: "Alláhu Akbar" a urobte ruku“ (uklonenie v páse). Počas klaňania povedzte: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 krát. Po ruke narovnajte telo do zvislej polohy a povedzte: "Samigallahu-limyan-hamidah" hovoriť potom "Rabbana wa lakal hamd"(obr. 4) Potom hovor "Alláhu Akbar", vykonať sajdu (poklonenie). Pri vykonávaní sadzí si musíte najprv kľaknúť, potom sa oprieť o obe ruky a až potom sa dotknúť oblasti sadzí čelom a nosom. Pri poklone povedzte: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom so slovami "Alláhu Akbar" vstúpte zo sadzí do sedu po prestávke v tejto polohe na 2-3 sekundy (obr. 5)

A znova, so slovami „Allahu Akbar“, znova zostúpte do sadzí a povedzte znova: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom povedz "Alláhu Akbar" zdvihnite sa zo sadzí do sedu a prečítajte si oblúk Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa barakatyh. Assalamy aleina va gala gyybadillahi Ashmaham wayillalah allihiin. Anna Potom si prečítajte Salavat "Alláhuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, Xahiama alahiamiwaakta a Ima Majid „Potom si prečítajte Rabbanovu duu (obr. 5)

Povedzte pozdrav: otočte hlavu najprv smerom k pravému ramenu a potom k ľavému. (obr. 7)

Tým je modlitba ukončená.

Potom zarecitujeme dva rak’aty fard. Fard ranná modlitba. Modlitby fard a sunna sa v zásade navzájom nelíšia, mení sa iba zámer, aby ste vykonali modlitbu fard, a pre mužov, ako aj pre tých, ktorí sa stali imámmi, musíte v modlitbe nahlas čítať súry a takbiry. "Alláhu Akbar".

Fard rannej modlitby

Fard rannej modlitby sa v zásade nelíši od sunny modlitby, mení sa len zámer, aby ste vykonali fardovú modlitbu a pre mužov, ako aj pre tých, ktorí sa stali imámmi, si musíte prečítať súru al- Fatiha v modlitbe a krátka súra, takbir "Alláhu Akbar", niektorí dhikrovia nahlas.

Prvý rak'ah

V stoji urobte zámer (niyat) vykonať namaz: "V záujme Alaha mám v úmysle vykonať 2 ranné modlitby rak'ah (Fajr alebo Subh) fard.". (Obr. 1) Zdvihnite obe ruky, prsty od seba, dlane smerom k Qible, na úroveň uší, pričom sa palcami dotknite ušných lalôčikov (ženy zdvihnú ruky na úroveň hrudníka) a povedzte "Alláhu Akbar", potom položte pravú ruku dlaňou ľavá ruka, zvieraním zápästia ľavej ruky malíčkom a palcom pravej ruky a takto zložené ruky spustite tesne pod pupok (ženy položia ruky na úroveň hrudníka). (obr. 2)
Stojte v tejto polohe a prečítajte si du'a Sanaa "Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakyasmuka, wa ta'alaya jadduka, wa laya ilyayahe gairuk", potom "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim" A "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" po prečítaní súry al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" po súre al-Fatiha čítame ďalšiu krátku súru alebo jednu dlhý verš napríklad Súra al-Kawthar "Inna a" tainakyal Kyausar. Fasalli li Rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar""Amin"

So sklopenými rukami povedzte: "Alláhu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 krát. Po ruke narovnajte telo do zvislej polohy a povedzte: "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(obr. 4)
Potom hovor "Alláhu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom so slovami "Alláhu Akbar"

A opäť slovami "Alláhu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom so slovami "Alláhu Akbar"(Imám, rovnako ako muži čítajú nahlas) vstať od sadzí k druhej rak'ah. (obr. 6)

Druhá rak'ah

Hovorte "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" potom si prečítajte súru al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" po súre al-Fatiha čítame ďalšiu krátku súru alebo jeden dlhý verš, napríklad súru al-Ikhlas"Kul huva Allahahu Ahad. Allahahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulyad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad" "Inna a" tainakyal Kyausar. Fasalli li Rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar"(Súra al-Fatiha a krátka súra čítajú nahlas imám, rovnako ako muži,

So sklopenými rukami povedzte: "Alláhu Akbar" vyslovené potichu) (obr. 3) "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 krát. Po ruke narovnajte telo do zvislej polohy a povedzte: "Samigallahu-limyan-hamidah"(imám, rovnako ako muži, čítajú nahlas) a urobte ruku“ (úklon v páse). Počas klaňania povedzte: "Rabbana wa lakal hamd"(obr. 4)
Potom hovor "Alláhu Akbar"(Imám, rovnako ako muži čítajú nahlas) potom povedzte "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom so slovami "Alláhu Akbar"(Imám, ako aj muži čítajú nahlas), vykonajte sajda (poklona k zemi). Pri vykonávaní sadzí si musíte najprv kľaknúť, potom sa oprieť o obe ruky a až potom sa dotknúť oblasti sadzí čelom a nosom. Pri poklone povedzte:
(Imám, ako aj muži čítajú nahlas) vstaňte zo sadzí do sedu po prestávke v tejto polohe na 2-3 sekundy (obr. 5) "Alláhu Akbar" A opäť slovami "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom povedz "Alláhu Akbar"(Imám, rovnako ako muži čítajú nahlas) opäť padnú do sadzí a znova povedia: (Imám, ako aj muži čítajú nahlas) vstaňte zo sajdu do sedu a prečítajte si oblúk Attahiyat „Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayuhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatykh. a illallah Anna Muhammadan. Potom si prečítajte Salavat "Alláhuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, Xahiama alahiamiwaakta a Ima Majid "Potom si prečítajte du"a Rabbana„Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar“

. (obr. 5) Povedz pozdrav:"Assalamu galekum wa rahmatullah"

(imám aj muži čítajú nahlas) s hlavou otočenou najprv k pravému ramenu a potom k ľavému. (obr. 7) Zdvihnite ruku, aby ste vytvorili dua"Alláhumma anta-s-salamu wa minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram"

Otázka. V mešitách vidíme niektorých veriacich, ktorí nevykonávajú sunnu po prvom piatku azáne a väčšina túto modlitbu vykonáva pred fardom, ako aj po farde. Preto vás žiadam, aby ste objasnili zákon šaría o sunnatských modlitbách pred a po piatkových fardových modlitbách, nech vás Alah odmení.

Odpoveď.
Po chválení Alaha, Všedarcu, Sprievodcu k pravde.
Modlitby sú rozdelené do dvoch kategórií:
1. Fardové modlitby- povinný pre každého sexuálne zrelého moslima a moslimku so zdravým rozumom. Ten, kto koná, dostane odmenu, kto trest nedostane, a kto ho popiera, neveru. Toto je päťnásobná modlitba: ráno, na obed, pred západom slnka, večer a v noci.
2. Sunnatské modlitby. Splnenie je odmenou, ale pre tých, ktorí odchádzajú, nie je stanovený žiadny trest. Je tam posilnená sunna, vykonávané spolu s fardom (rawatib): dve rak'ahy pred ránom, štyri rak'ahy pred a dve po obede, dve po večeri, dve po noci a modlitba Witr tri rak'ah. Jedzte nie posilnené sunny: štyri rak'ah pred večerom, dva pred večerom, štyri pred nocou. Existuje tiež Sunny súvisiace s časom a miestom: modlitba tahajjud sa číta pred rannou modlitbou, čas modlitby ducha začína od východu slnka do zenitu, modlitba tarawih v mesiaci ramadánu, modlitba za prosbu o dážď, lunárny a zatmenie Slnka, pri rozhodovaní, problémoch, pred cestovaním, po svadbe, pozdrave mešity, dvoch rak'ah pred ihramom, po tawafe a umývaní a iné. Nafl modlitba vykonávané kedykoľvek.

Pokiaľ ide o piatkovú modlitbu, má svoje vlastné charakteristiky a svoje detaily, keďže nahrádza obedová modlitba. Pozostáva z dvoch fard rak'ah, ktorým predchádzajú dve khutbah a po nich a pred nimi sa číta sunna.

Sunna po farde sú štyri rak'ahs, minimálne dva, av tomto nie je žiadny nesúhlas, pretože ide o posilnenú sunnu, ktorú vykonal Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním). Ako moslimské správy z Abu Hurayrah (nech je s ním Alah spokojný), Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Kto z vás sa modlí po jumgah, nech vykoná štyri rak’ah. Bukhari a Muslim tiež citujú Ibn Umara (nech je s nimi Alah spokojný): "Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) vykonal dve rak'ah vo svojom dome po jumge."

Čo sa týka sunny čítanej pred jumgou, niektorí učenci ju neobmedzujú na určitý počet rakatov, ale hovoria, že človek môže pred jumgou vykonať toľko rakatov, koľko považuje za potrebné, ako to robili spoločníci. Snažili sa prísť skôr na jumgu a tým získať viac odmien a prečítať čo najviac rakatov. Niektorí čítali desať rak'ah, iní menej, ale keď Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) vyšiel zo svojho domu vedľa mešity a vyliezol na minbar, spoločníci sa prestali modliť, aby počúvali khutbah, muezzin prečítal azan pred Ním a khutbah začala. Ako informoval Buchari zo Salmana Al-Farisiho (nech je s ním Alah spokojný), Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Kto v piatok vykoná očistu, riadne sa očistí, namaže sa olejmi alebo kadidlom a potom bez toho, aby si stúpil na hlavu, ide do mešity, modlí sa koľko chce, kým sa neobjaví imám a potom ticho počúva, dostane odpustenie od tento piatok až budúci piatok“. A v Sahih Muslim z Abu Hurayrah (nech je s ním Alah spokojný) Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Kto vykoná umývanie a chodí na piatkové modlitby, modlí sa koľko chce, potichu počúva, kým imám nedokončí khutbu, a potom sa po ňom pomodlí, dostane od tohto piatku až do budúceho piatku odpustenie s rezervou troch dní. Abu Dawud tiež cituje vo svojom Sahih: "Ibn Umar (nech je s nimi Alah spokojný) prečítal veľa rakatov pred jumgah a dva rakaty po jumgahu vo svojom dome a povedal, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) urobil to isté." Bukhari tiež cituje tieto hadísy v časti s názvom „Modlitby pred a po jumgah“ a vedci vedia, že jeho tituly sú v podstate jeho fiqom. Existuje mnoho ďalších hadísov, ktoré označujú predpis modlitby sunnat pred fard jumga. Al-Bazaar správy z Abu Hurayrah (nech je s ním Alah spokojný): "Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) vykonal dve rak'ah pred a štyri po jumgah." A „Tabarani“ v „zlatom priemere“: "Alahov posol vykonal štyri rak'ah pred a štyri po jumgah". Hammad hlási, že počul Sophiu povedať: "Videl som, ako Safiya bint Haya predviedla štyri rak'ahy, kým imám vyšiel von, potom dva rak'ah po imámovi." Niektorí považujú tieto tri hadísy za slabé, aj keď je to pravda, stále je možné nasledovať slabé hadísy, ak nie sú v rozpore so silnejšími, to je pravidlo známe všetkým učencom.

Abu Hurayrah a Abu Sufyan rozprávali z Jabiru (nech je s nimi Alah spokojný):

Sulayk Al-Ghatfani vošiel do mešity, keď Alahov posol čítal khutbu a Prorok sa ho opýtal:

Vykonali ste pred príchodom do mešity dve rak'ah?

Odpovedal:

Prorok povedal:

Vykonajte dve rak'ah a neodkladajte ich.

Rozprával Abu Dawud.

To naznačuje, že ide o dve rak'ah sunny jumgah a nie pozdrav mešity, pretože Prorok sa spýtal: „...pred príchodom do mešity...“. Modlitba pozdravu mešity sa doma nevykonáva. A keď vstúpil do mešity, Suleik sa posadil, čím chýbal pozdrav mešity. „...a nezdržuj ich,“ to znamená, rýchlo si to prečítajte, aby ste si vypočuli khutbu.

Čo sa týka právnikov, Hanafis, Shafi'is a Hanbalis (podľa jedného z názorov) považujú za potrebné prečítať si sunnu pred jumgou, argumentujúc za to hadísom, ktorý citujú Buchari a Muslim vo svojom „Sahih“ od Abdullaha bin. Mugaffal: "Medzi každými dvoma adhanmi je modlitba." Zopakoval to trikrát a na tretí povedal: "Kto chce." „medzi dvoma adhanmi“ tu odkazuje na adhan a iqama. Toto je jeden z literárnych spôsobov arabčina zdvojenie podstatného mena, napríklad dva mesiace - Slnko a Mesiac, dvaja rodičia - otec a matka. „Všetci“ máme na mysli všetky modlitby, vrátane jumga, v ktorej je azan a iqamat, preto sa medzi nimi musí čítať sunna. V čase Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) sa čítal iba jeden adhan a Uthman bin Affan (nech je s ním Alah spokojný) pridal ďalší adhan počas svojej vlády a teraz by sa mala táto sunna vykonávať medzi prvý a druhý adhan, kým imám neodíde do khutby. Ďalší hadís Attirmizi sa uvádza, že Ibn Mas'ud (nech je s ním Alah spokojný) vykonal štyri rak'ah pred a štyri po jumge Na základe tohto hadísu môžeme povedať, že to nie je Ibn Mas'udov vlastný ijtihad, ale len jeho nasledovanie Proroka (nech ho Alah požehná a dá mu pokoj).

Malikis a Hanbalis (podľa iného názoru) popierajú sunnu pred jumgou, argumentujúc hadísom citovaným v oboch sahihoch od Ibn Umara (nech je s nimi Alah spokojný) o tom, ako Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním ) vykonal dve rak'ah pred a po obednej modlitbe, po večerná modlitba dva rak'ahs doma, po nočnej modlitbe dva rak'ahs, a nečítal sunnu po piatkovej modlitbe, ale keď išiel domov, predviedol tam dva rak'ahs. V tomto hadíse Ibn Umar nespomína sunnu pred piatkovou modlitbou. Na to odpovedám takto: Ibn Umar vedel, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) vykonal sunnu pred jumgou a Ibn Umar nezopakoval dôkazy, ktoré povedali mnohí.

Od Abdullaha bin Zubaira sú citované slová Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): „Pred každou fardovou modlitbou sú dve rak'ah. Ibn Hibban cituje vo svojom „Sahih“ a to platí pre všetky modlitby, vrátane jumga.

Záver.

Po podrobnej prezentácii je jasné, že modlitba pred jumgou je jednomyseľným názorom učencov a všetky rozprávania o tom hovoria a všetci spoločníci ju nasledovali. Rozdiel je len v názvoch, niektorí tomu hovoria sunna, iní naflem. Existujú však argumenty v prospech prvého názoru, najmä preto, že piatková modlitba nahrádza modlitbu pri obede a pred ňou a po nej sa číta sunna. A verím (ale iba Alah je vševediaci), že človek by nemal opustiť túto modlitbu, bez ohľadu na to, ako sa volá, sunna alebo naflem, aby nezmeškal prorockú sunnu, ale aby sme nasledovali spoločníkov (nech je Alah potešený s nimi). Navyše, táto modlitba sa vykonáva v povolenom čase, tak prečo ju zbavovať tejto odmeny?!

V mnohých mešitách som videl, keď všetci vstali, aby vykonali túto modlitbu pred jumgou, ale niektorí ostali sedieť, niektorí z nich buď sedia ticho, alebo robia dua, čítajú dhikr alebo sa hrajú s telefónom, bez toho, aby tušili, o čo presne ide. akcie veľa chýb z pohľadu šaríe. Po prvé, svojím sedením ničia jednotu moslimov a oddeľujú sa od nich, čím zámerne ukazujú, že len oni poznajú pravdu a všetci ostatní sa mýlia. To môže viesť človeka k deštruktívnemu sebaklamu a predvádzaniu sa, nech nás pred tým Alah ochráni. Lebo práve pri bohoslužbách je prísne zakázané oddeľovať sa od moslimov.
Okrem iného popierajú všetko, čo všetci moslimovia považovali za dobré a odovzdávali z generácie na generáciu vykonávaním tejto modlitby. Alah a jeho posol sú s tým spokojní, pretože toto je uctievanie, nie hriech. Uvádza sa, že Abdullah bin Mas'ud (nech je s ním Alah spokojný) povedal: „Naozaj sa Alah pozrel do sŕdc ľudí a vybral si Mohameda (mier a požehnanie Alaha s ním) a poslal Ho so svojím zjavením, potom pozrel do sŕdc ľudí a vybral si Ho za spoločníkov a urobil z nich pomocníkov Jeho náboženstva a vezírov Jeho Proroka. Čo moslimovia považujú za dobré, je dobré u Alaha a to, čo považujú za zlé, je u Alaha zlé."

Hadís Spoločníka, dobrý, uvádza Ahmad v Musnad, Al-Bazar, Attayalisi, Attabarani, Abu Naim v Ornamente a Al-Bayhaqi.
Čítanie dua alebo dhikr počas modlitby sa považuje za vynález šaríe, pretože na to neexistujú silné ani slabé dôkazy. Tak sa ukáže, že to, čo je predpísané, odmieta, ale čo nie je dôležité, to horlivo plní.

Hra je zapnutá mobilný telefón pri čítaní khutby nielenže neprinesie odmenu, ale je tiež zakázané.

Alah je vševediaci a múdry a nezabúdajte na nás vo svojich modlitbách k Nemu.

Šejk Abdurrazzak.

S pomocou ktorých človek vedie dialóg s Všemohúcim. Jeho čítaním moslim vzdáva hold oddanosti Alahovi. Modlitba je povinná pre všetkých veriacich. Bez nej človek stráca spojenie s Bohom a dopúšťa sa hriechu, za ktorý bude podľa kánonov islamu v Súdny deň prísne potrestaný.

Je potrebné čítať namaz päťkrát denne v prísne predpísanom čase. Kdekoľvek je človek, bez ohľadu na to, čo robí, musí sa modliť. Fajr, ako ho nazývajú aj moslimovia, je obzvlášť dôležitý; Jeho splnenie sa rovná modlitbe, ktorú by človek čítal celú noc.

Kedy vykonávaš rannú modlitbu?

Modlitba Fajr by sa mala vykonávať skoro ráno, keď sa na obzore objaví biely pruh a slnko ešte nevyšlo. Počas tohto obdobia sa oddaní moslimovia modlia k Alahovi. Je vhodné, aby človek začal s posvätnou činnosťou 20-30 minút pred východom slnka. IN moslimské krajinyľudí môže viesť adhan prichádzajúci z mešity. Pre ľudí žijúcich na iných miestach je to ťažšie. Ako viete, kedy máte vykonať modlitbu Fajr? Čas jeho výskytu možno určiť špeciálnym kalendárom alebo harmonogramom s názvom Ruznama.

Niektorí moslimovia používajú na tieto účely mobilných aplikácií, napríklad „Salat Times ® Muslim Toolbox“. Pomôže vám to vedieť, kedy začať modlitbu a určiť, kde sa nachádza svätá Kaaba.

V polárnom kruhu, kde deň a noc trvajú dlhšie ako zvyčajne, je pre ľudí ťažšie rozhodnúť o čase, kedy sa má modlitba vykonať. Fajr však treba vykonať. Moslimovia odporúčajú zamerať sa na čas v Mekke alebo v blízkej krajine, kde striedanie dňa a noci prebieha v bežnom rytme. Uprednostňuje sa posledná možnosť.

Aká je sila modlitby Fajr?

Ľudia, ktorí sa pravidelne modlia k Alahovi pred východom slnka, prejavujú hlbokú trpezlivosť a pravú vieru. Koniec koncov, na vykonávanie Fajru je potrebné každý deň vstať pred úsvitom a nie spať sladkým snom, podľahnúť presviedčaniu šaitana. Toto je prvá skúška, ktorú má ráno človek pred sebou a treba ju absolvovať dôstojne.

Ľudí, ktorí nepodľahnú Šajtanovi a čítajú modlitbu včas, Všemohúci ochráni pred nepriazňou a problémami až do nasledujúceho dňa. Navyše sa im to podarí večný život, pretože dodržiavanie modlitby sa bude v súdny deň každému počítať.

Táto modlitba v islame má obrovská sila, keďže v predvečer úsvitu sú vedľa človeka anjeli prechádzajúcej noci a prichádzajúceho dňa, ktorí ho pozorne sledujú. Alah sa ich potom opýta, čo robil jeho otrok. Anjeli noci odpovedia, že keď odchádzal, videli ho modliť sa, a anjeli budúceho dňa povedia, že ho tiež našli modliť sa.

Príbehy o sahabahu, ktorý vykonal rannú modlitbu napriek všetkému

Fajr vyžaduje prísne dodržiavanie, bez ohľadu na to, aké okolnosti nastanú v živote človeka. V tých vzdialených časoch, keď prorok Mohamed ešte žil, ľudia v mene viery robili skutočné činy. Predviedli namaz napriek všetkému.

Sahabah, spoločníci Posla Všemohúceho, predvádzali ranný Fajr, aj keď boli zranení. Žiadne nešťastie ich nemohlo zastaviť. Vynikajúci štátnik Umar ibn al-Khattab čítal modlitbu, keď krvácal po pokuse o atentát na neho. Nikdy nepomyslel na to, že by sa vzdal služby Alahovi.

A spoločník proroka Mohameda Abbada bol zasiahnutý šípom v okamihu modlitby. Vytiahol ju z tela a pokračoval v modlitbe. Nepriateľ naňho ešte niekoľkokrát vystrelil, ale to Abbada nezastavilo.

Sada ibn Rabi, ktorý bol tiež vážne zranený, zomrel pri modlitbe v stane špeciálne postavenom pre túto posvätnú udalosť.

Príprava na modlitbu: umývanie

Modlitba v islame si vyžaduje určitú prípravu. Pred pristúpením k akejkoľvek modlitbe, či už je to Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib alebo Isha, je moslim povinný vykonať rituálne očistenie. V islame sa to nazýva voodoo.

Oddaný moslim si umýva ruky (ruky), tvár, opláchne si ústa a nos. Každú akciu vykoná trikrát. Potom si veriaci umyje vodou každú ruku až po lakeť: najprv pravú, potom ľavú. Potom si utrie hlavu. S mokrou rukou moslim po nej prebehne od čela až po zátylok. Ďalej utiera uši zvonku aj zvnútra. Po umytí nôh po členky by mal veriaci dokončiť svoje umytie slovami spomienky na Alaha.

Počas modlitby islam nariaďuje mužom povinné zakryť telo od pupka po kolená. Pre ženy sú pravidlá prísnejšie. Mala by byť úplne zakrytá. Výnimkou je iba tvár a ruky. V žiadnom prípade by ste nemali nosiť tesné alebo špinavé oblečenie. Telo človeka, jeho odev a miesto, kde sa modlí, musia byť čisté. Ak wudhu nestačí, musíte vykonať očistu celého tela (ghusl).

Fajr: rakat a pojmy

Každá z piatich modlitieb pozostáva z rak'ah. Toto je názov pre jeden cyklus modlitby, ktorý sa opakuje dva až štyrikrát. Množstvo závisí od toho, aký druh modlitby moslim vykonáva. Každá rakah zahŕňa určitú postupnosť akcií. V závislosti od typu modlitby sa môže mierne líšiť.

Pozrime sa, z čoho pozostáva fajr, koľko rakatov musí veriaci vykonávať a ako ich správne vykonávať. Ranná modlitba pozostáva len z dvoch po sebe nasledujúcich cyklov modlitby.

Niektoré z akcií, ktoré sú v nich zahrnuté, majú špecifické názvy, ktoré k nám prišli z arabského jazyka. Nižšie je uvedený zoznam najpotrebnejších pojmov, ktoré by mal veriaci poznať:

• niyat — zámer vykonať namaz;
• takbir - vyvýšenie Alaha (slová „Allahu Akbar“, čo znamená „Alah je veľký“);
• kyyam — zotrvanie v stojacej polohe;
• sajda - kľačiaca póza alebo prostrácia;
• dua - modlitba;
• Taslim - pozdrav, záverečná časť modlitby.

Teraz sa pozrime na oba cykly modlitby Fajr. Ako čítať modlitbu, budú sa pýtať ľudia, ktorí len nedávno konvertovali na islam? Okrem sledovania postupnosti akcií je potrebné sledovať aj výslovnosť slov. Samozrejme, pravý moslim ich nielen správne vyslovuje, ale vkladá do nich aj dušu.

Prvý rakat modlitby Fajr

Prvý cyklus modlitby začína niyat v pozícii qiyam. Veriaci vyjadruje svoj úmysel mentálne uvedením názvu modlitby.

Potom by mal moslim zdvihnúť ruky na úroveň uší, dotknúť sa palcami ušných lalôčikov a nasmerovať dlane na qiblu. V tejto polohe musí recitovať takbir. Musí to byť vyslovené nahlas a nie je potrebné to robiť nahlas. V islame možno vyvyšovať Alaha šeptom, ale takým spôsobom, aby sa veriaci počul.

Potom si zakryje ľavú ruku dlaňou pravej ruky, zovrie zápästie malíčkom a palcom, spustí ruky tesne pod pupok a prečíta prvú súru Koránu „Al-Fatiha“. Ak si to želá, moslim môže recitovať ďalšiu kapitolu zo Svätého písma.

Nasleduje úklon, vzpriamovanie a sadžda. Potom moslim narovná chrbát, zostane v kľačiacej polohe, znova sa klaní pred Alahom a znova sa narovná. Tým je výkon rakatu ukončený.

Druhý rakát modlitby Fajr

Cykly zahrnuté v rannej modlitbe (fajr) sa vykonávajú rôznymi spôsobmi. V druhej rak'ah nie je potrebné recitovať niyat. Moslim stojí v pozícii qiyam, ruky si zloží na hrudi, ako v prvom cykle, a začne recitovať súru Al-Fatiha.

Potom urobí dve predklony a sadne si na nohy posunuté na pravú stranu. V tejto polohe musíte povedať dua „At-tahiyat“.

Na konci recituje taslim. Vysloví ho dvakrát, pričom hlavu otočí najprv k pravému ramenu, potom k ľavému.

Týmto sa modlitba končí. Fajr predvádzajú muži aj ženy. Vykonávajú to však inak.

Ako ženy vykonávajú rannú modlitbu?

Pri vykonávaní prvého rakatu by žena mala držať ruky na úrovni ramien, zatiaľ čo muž ich zdvihne k ušiam.

V páse sa ukloní, nie tak hlboko ako muž, a pri čítaní súry Al-Fatiha si zloží ruky na hrudi, nie pod pupkom.

Pravidlá vykonávania modlitby sa mierne líšia od pravidiel pre mužov. Okrem nich by moslimky mali vedieť, že je zakázané vykonávať ho počas menštruácie (haid) alebo popôrodného krvácania (nifas). Až po očistení od nečistôt bude môcť správne vykonať modlitbu, inak sa žena stane hriešnicou.

Čo má človek robiť, ak vynechá rannú modlitbu?

Stojí za to sa dotknúť ďalšej dôležitej otázky. Čo by mal moslim robiť, ak zmeškal rannú modlitbu? V takejto situácii by sa mal brať do úvahy dôvod, prečo urobil takéto prehliadnutie. Ďalšie činy osoby závisia od toho, či je rešpektovaná alebo nie. Napríklad, ak si moslim nastavil budík, šiel zámerne skoro spať, ale napriek všetkým svojim činom zaspal, môže si splniť svoju povinnosť voči Všemohúcemu kedykoľvek vo voľnom čase, pretože v skutočnosti za to nemôže.

Ak však bol dôvod neúctivý, potom sú pravidlá iné. Fajr modlitba by sa mali vykonávať čo najrýchlejšie, ale nie v časoch, keď je modlitba prísne zakázaná.

Kedy by sa modlitba nemala vykonávať?

V deň je niekoľko takýchto intervalov, počas ktorých je krajne nežiaduce modliť sa. Patria sem obdobia

• po prečítaní rannej modlitby a pred východom slnka;
• do 15 minút po úsvite, kým svietidlo nevystúpi na oblohu do výšky jedného oštepu;
• keď je za zenitom;
• po prečítaní asr ( popoludňajšia modlitba) až do západu slnka.

Kedykoľvek inokedy si môžete vynahradiť modlitbu, ale je lepšie nezanedbávať posvätný úkon, pretože modlitba pred úsvitom čítaná načas, do ktorej človek vložil svoje srdce a dušu, ako povedal prorok Mohamed , je lepšia ako celý svet, významnejšia ako všetko, čo ho napĺňa. Moslim, ktorý vykonáva Fajr pri východe slnka, nepôjde do pekla, ale dostane veľké odmeny, ktoré mu Alah udelí.

Rakovina