John Locke cituje. Aforizmy a citáty Johna Locka John Locke cituje o štáte

John Locke je anglický filozof, učiteľ, významný predstaviteľ empirizmu a liberalizmu. Locke významne prispel k rozvoju politickej filozofie. Citáty Johna Locka ovplyvnili názory a prácu Voltaira a Rousseaua, ako aj mnohých slávnych škótskych mysliteľov osvietenstva. Prvý z mysliteľov odhalil osobnosť prostredníctvom kontinuity vedomia.

Spravodlivosť nepripúšťa trest, nech je vykonaný kdekoľvek. Pri vstupe do spoločnosti totiž človek nepodlieha zákonom prírody, ale ľudským zákonom, ktorých účelom je prosperita ľudstva ako celku.

Veľkým umením naučiť sa veľa je vziať si na seba málo naraz.

Nátlak a násilie môžu spôsobiť znechutenie, ale nedokážu ho vyliečiť.

Dvadsať skutkov sa dá odpustiť rýchlejšie ako jedno porušenie pravdy.

V zdravom tele zdravá myseľ je krátky, ale úplný opis šťastného stavu na tomto svete.

Jediný spôsob, ako sa chrániť pred vonkajším svetom, je poznať ho do hĺbky.
V žiadnej oblasti nepotrebuje myseľ starostlivejšie a starostlivejšie vedenie ako pri používaní kníh.

Akákoľvek vášeň má pôvod v potešení alebo bolesti.

Pre mentora je jednoduchšie rozkazovať ako učiť.

Šťastie či nešťastie muža je najmä dielom jeho vlastných rúk.

Nič nie je také krásne pre oči ako pravda pre myseľ; nič nie je také škaredé a nezlučiteľné s rozumom ako lož.

Vzdelanie vytvára rozdiely medzi ľuďmi.
Od správnej výchovy detí závisí blaho celého národa.

Od správnej výchovy detí závisí blaho celého národa.
Skutočná odvaha sa prejavuje v pokojnom sebaovládaní a v neochvejnom plnení svojich povinností, napriek akýmkoľvek katastrofám a nebezpečenstvám.

Klamstvá majú stáleho spoločníka – prefíkanosť.

Odvaha je strážcom a oporou všetkých ostatných cností a ten, kto je zbavený odvahy, môže byť len ťažko pevný pri výkone povinnosti a prejaviť všetky vlastnosti skutočne hodného človeka.

Zlé príklady sú určite silnejšie ako dobré pravidlá.

Správne myslieť je cennejšie ako vedieť veľa.

Dôvodom, prečo ľudia vytvárajú spoločnosť, je zachovanie ich majetku.

Čím skôr sa k synovi začnete správať ako k mužovi, tým skôr sa ním stane.

Ten, koho dieťa nemiluje, nemá právo dieťa trestať.

U nevychovaného muža má odvaha podobu hrubosti; učenie sa v ňom stáva pedantstvom; vtip - bifľovanie, jednoduchosť - neotesanosť, dobrá povaha - lichotenie.

Pamäť je medená doska pokrytá písmenami, ktoré čas nepozorovane vyhladzuje, ak sa niekedy neobnovia dlátom.

Pretvárka sa snaží napraviť prirodzené nedostatky. Jej cieľom je potešiť, no nikdy to nedosiahne.

John Locke, (1632-1704), filozof a politik

Zo strany vychovávateľa je nezmyselné hovoriť o krotení vášní, ak dáva voľný priebeh akejkoľvek vlastnej vášni; a bezvýsledné bude jeho úsilie vykoreniť vo svojom žiakovi neresť alebo obscénnu vlastnosť, ktorú si v sebe pripúšťa.

Zdvorilosť je prvá a najpríjemnejšia cnosť.

Veľkým umením naučiť sa veľa je vziať si na seba málo naraz.

Veci sú dobré a zlé iba vo vzťahu k potešeniu a bolesti. Dobrom nazývame to, čo je schopné vyvolať alebo zvýšiť naše potešenie. Zlo. pomenúvame niečo, čo nám môže spôsobiť alebo zvýšiť nejaký druh utrpenia.

Gymnastika predlžuje človeku mladosť.

Vôľa a túžba by sa nemali zamieňať. Chcem akciu, ktorá ťahá jedným smerom, zatiaľ čo moja túžba ťahá opačným smerom.

Dvadsať neprávostí je rýchlejších ako jedna neprávosť.

Deväť desatín ľudí, ktorých stretávame, sú takí, akí sú – dobrí alebo zlí, užitoční alebo zbytoční – vďaka výchove.

Činy ľudí sú najlepšími prekladateľmi ich myšlienok.

Zlé príklady sú určite silnejšie ako dobré pravidlá.

Sotva existuje niečo potrebnejšie pre vedomosti, pre pokojný život a pre úspech akéhokoľvek podnikania ako schopnosť človeka ovládať svoje myšlienky.

Ak prísnosť vedie k vyliečeniu zlého sklonu, potom sa tento výsledok často dosiahne zasadením ďalšej, ešte horšej a nebezpečnejšej choroby - duchovnej modriny.

Existujú dva druhy zlých spôsobov: prvý spočíva v nesmelej plachosti, druhý v obscénnej nedbanlivosti a neúctivosti. Obom sa dá vyhnúť dodržiavaním jedného pravidla: nemať nízku mienku o sebe ani o iných.

Závisť je nepokoj duše, spôsobený vedomím, že dobro, po ktorom túžime, prevzal iný, ktorý by ho podľa nás pred nami nemal mať.

Skutočná odvaha sa prejavuje v pokojnom sebaovládaní a v neochvejnom plnení svojich povinností, napriek akýmkoľvek katastrofám a nebezpečenstvám.

Skutočná odvaha je pripravená čeliť akémukoľvek nebezpečenstvu a zostáva neoblomná, bez ohľadu na to, aké nešťastie hrozí.

Výrečnosť má, podobne ako nežné pohlavie, také výrazné pôvaby, že neznáša útoky na seba. A bolo by zbytočné karhať umenie klamania, keď sa ľudia tešia z tohto druhu klamstva.

Odvaha je strážcom a oporou všetkých ostatných cností a ten, kto je zbavený odvahy, môže byť len ťažko pevný pri výkone povinnosti a prejaviť všetky vlastnosti skutočne hodného človeka.

Nič neprenikne tak nepozorovane a hlboko do duše človeka ako príklad: bez ohľadu na to, akú zlú vlastnosť ľudia v sebe prehliadnu a odpustia si, môže v nich vzbudzovať len znechutenie a hanbu, keď sa pred nimi objaví u iných ľudí.

... Nie vždy sa červenajú, keď zažijú hanbu, čo je úzkosť mysle pri myšlienke, že sa urobilo niečo neslušné alebo také, že to zníži úctu ostatných k nám.

Výsmech je ten najjemnejší spôsob, ako odhaliť chyby druhých.

Niet väčšej drzosti, ako vyrušovať druhého pri jeho prejave.

Nikomu sa ešte nepodarilo byť taký prefíkaný, aby túto jeho vlastnosť zatajil.

Nikto nepozná silu jeho schopností, kým ich neotestuje.

Nič nie je také krásne pre oči ako pravda pre myseľ; nič nie je také škaredé a nezlučiteľné s rozumom ako lož.

Morálne pravidlá potrebujú dôkaz, preto nie sú vrodené.

Vyučovanie vied podporuje rozvoj cnosti u ľudí s dobrými duchovnými sklonmi; u ľudí, ktorí takéto sklony nemajú, to vedie len k tomu, že sa stávajú ešte hlúpejšími a zlými.

Základ každej cnosti a každej dôstojnosti spočíva v schopnosti človeka odmietnuť uspokojiť svoje túžby, keď ich rozum neschvaľuje.

Blaho všetkých ľudí závisí od správneho vzdelania.

Neresť nie je v mať, ale v neschopnosti podriadiť ich pravidlám rozumu; nejde o to, či zažiješ alebo nezažiješ chute samotné, ale o schopnosť ich zvládnuť a odmietnuť ich.

Pamäť je medená doska pokrytá písmenami, ktoré čas nepozorovane vyhladzuje, ak sa niekedy neobnovia dlátom.

Pretvárka sa snaží napraviť prirodzené nedostatky. Jej cieľom je potešiť, no nikdy to nedosiahne.

Povedzte vášnivo zamilovanému mužovi, že ho jeho milovaná klame, predložte mu dvadsať svedkov nevery jeho milovanej a môžete sa staviť desať ku jednej, že pár jej vľúdnych slov vyvráti všetky dôkazy žalobcov.

Vytvorte len niekoľko zákonov, no dbajte na ich dodržiavanie.

Strach je úzkosť duše pri myšlienke na budúce zlo, ktoré na nás pravdepodobne padne.

Šťastie v plnom rozsahu je najvyšším potešením, ktorého sme schopní, a nešťastie je najvyšším utrpením.

Klamstvá majú stáleho spoločníka – prefíkanosť.

Za užitočný pre dieťa nemôžem považovať žiadny trest, pri ktorom sa ho viac nedotkne hanba utrpenia za spáchaný priestupok ako samotné utrpenie.

U nevychovaného muža má odvaha podobu hrubosti; učenie sa v ňom stáva pedantstvom; vtip - bifľovanie, jednoduchosť - neotesanosť, dobrá povaha - lichotenie.

Prefíkanosť je len absencia rozumu: keďže nie je schopná dosiahnuť svoje ciele priamymi spôsobmi, snaží sa ich dosiahnuť pikaresknými a kruhovými spôsobmi; a jej trápenie spočíva v tom, že prefíkanosť pomôže len raz a potom vždy len prekáža.

Logika je anatómia myslenia.

Ten, koho dieťa nemiluje, nemá právo dieťa trestať.

Pre mentora je jednoduchšie rozkazovať ako učiť.

John Locke, anglický filozof, pedagóg a štátnik – jeden zo zakladateľov empiricko-senzualistickej teórie poznania. Narodil sa v rodine provinčného právnika. Vyštudoval Westminster School na Oxfordskej univerzite, kde vyučoval gréčtinu, rétoriku a etiku viac ako 30 rokov v rôznych rokoch. Pedagogické názory J. Locka odzrkadľovali jeho spoločensko-politické a filozofické názory, ako aj značné pedagogické skúsenosti, ktoré nazbieral ako učiteľ a domáci vychovávateľ v rodine vodcu strany Whigov grófa Shaftesburyho.

Teoretické opodstatnenie vzniku vedomostí, predstáv zo sveta zmyslov predstavil v zásadnom diele „Skúsenosť o ľudskom porozumení“ (1690).

Kritika J. Locka k náuke o vrodených ideách a v súvislosti s tým vyvinutá koncepcia skúsenostného pôvodu ľudského poznania sa stala základným kameňom jeho teórie poznania i systému pedagogických predstáv.

Kategorické odmietnutie tradičného pohľadu na vrodenosť ľudských predstáv a predstáv, obhajoba senzáciechtickej teórie poznania a veľká pozornosť venovaná empirickej psychológii umožnili Lockovi rozvinúť zaujímavý pedagogický koncept, ktorý načrtol vo svojich myšlienkach o výchove. (1693). Jej podstatou je výchova nového človeka-džentlmena Charakteristickým znakom Lockovej pedagogickej teórie je utilitarizmus; za hlavný princíp výchovy považoval zásadu užitočnosti.

Zomrel v roku 1704. Na náhrobnom kameni je vyrytý latinský nápis: „Zastavte cestujúceho: tu leží John Locke. Ak sa pýtate, aký to bol človek, odpoviem vám, že žil spokojne so svojou priemernosťou. Osvietený vedou slúžil len samotnej pravde. Naučte sa to z jeho spisov, ktoré vám presnejšie ukážu, čo z neho zostalo, než pochybné chvály epitafu.

úryvky z "Myšlienky na vzdelávanie"

„V zdravom tele zdravá myseľ je krátky, ale úplný opis šťastného stavu na tomto svete. Kto vlastní oboje, zostáva mu málo túžiť; a komu je čo i len jedno ukrátené, môže len máločo kompenzovať. Šťastie či nešťastie muža je z väčšej časti dielom jeho vlastných rúk. Ten, koho duch je nemúdry vodca, nikdy nenájde správnu cestu; a ten, ktorého telo je nezdravé a slabé, sa nikdy nebude môcť pohnúť vpred na tejto ceste.“<…>

Fyzické zdravie.„Detská duša sa dá nasmerovať tak či onak ako riečna voda; ale hoci toto je hlavná úloha výchovy a naša starosť by sa mala venovať hlavne vnútornej stránke človeka. Netreba však ignorovať ani smrteľnú schránku.<…>

"...páni by mali svoje deti temperovať tak, ako to robia poctiví farmári a bohatí gardisti."<…>

Teplý.„V prvom rade treba dbať na to, aby sa deti ani v zime, ani v lete príliš teplo obliekali a nezahaľovali... Naše telo znesie všetko, na čo je od začiatku zvyknuté...<…>Tiež by som odporučila chlapcovi denne umývať nohy studenou vodou a dať mu topánky tak tenké, že keď do nich vkročí, navlhnú a presakujú z nich voda.<…>Najdôležitejším cieľom je otužovanie týchto častí tela častým a zvyčajným umývaním studenou vodou a predchádzať tak škodám, aké sú spôsobené náhodným namáčaním nôh inak vychovaných ľudí.<…>Stačí to začať robiť na jar, vlažnou vodou a postupne prejsť do vody chladnejšej.<…>

Jedlo.„Čo sa týka jedla, malo by byť celkom obyčajné a jednoduché; a poradila by som, pokial je dieta v detskom obleceni, alebo aspon do dvoch-troch rokov, tak mu maso vobec nedavat.<…>Ale ak už môj mladý pán musí dostávať mäso, tak nech ho dostáva len raz denne a navyše 1x a len jeden druh. Bežné hovädzie, jahňacie a teľacie mäso atď. bez akéhokoľvek iného korenia okrem hladu, najlepšie; a treba dávať veľký pozor na to, aby zjedol veľa chleba, jeden chlieb alebo s niečím iným, a aby dobre prežúval akúkoľvek tuhú stravu.<…>Na raňajky a večeru je veľmi užitočné dať deťom mlieko, mliečnu polievku, kašu s vodou, ovsené vločky a celý rad jedál, ktoré ... sú veľmi málo dochutené cukrom a ešte lepšie úplne bez neho.<…>Jedlo by ste im mali tiež mierne osoliť a nezvykajte ich na silne korenené jedlá.<…>

Posteľ.„Detská posteľ má byť tvrdá a paplón je lepší ako perina; tvrdá posteľ spevňuje končatiny, nočné norovanie v perinkách rozmaznáva a uvoľňuje telo a je často príčinou slabosti a predzvesťou skorého hrobu.<…>

"Spánok je skvelá regenerácia, ktorú dáva príroda."<…>

Nízky vek.„Veľkou chybou... je, že rodičia málokedy venujú dostatočnú pozornosť tomu, aby duša dieťaťa bola poslušná disciplíne a rozumu, a to v najvhodnejšom období na to, keď je mladá duša najnežnejšia a najľahšie postihnutá. Neresť nespočíva v tom, že máme túžby, ktoré zodpovedajú týmto rôznym vekom, ale v tom, že ich nedokážeme podriadiť pravidlám a obmedzeniam mysle... Ten, kto nie je zvyknutý podriaďovať svoje túžby mysli iných, keď je mladý, je nepravdepodobné, že bude počúvať a poslúchať hlas vlastnej mysle, ktorý dosiahol vek, kedy je schopný ho používať.<…>Takže rodičia, povzbudzujúci rozmary detí a rozmaznávajúc ich, keď sú malé, kazia ich prirodzené sklony a potom sa čudujú, že voda, ktorej zdroj sami otrávili, má horkú chuť.<…>

Rozmary.„Takže ktokoľvek si kladie za cieľ vždy vládnuť svojim deťom, mal by s tým začať, kým sú ešte veľmi malé, a postarať sa o to, aby úplne poslúchali vôľu svojich rodičov.<…>Keď deti vyrastú, musíme sa na ne pozerať ako na seberovných, ako na ľudí s rovnakými vášňami, s rovnakými túžbami, ako sú naše vášne a túžby.<…>Strach a úcta by vám mali dať prvú moc nad ich dušami a láska a priateľstvo by ju mali zabezpečiť.<…>

Bitie.„Obvyklá metóda ovplyvňovania trestu a palice, ktorá si nevyžaduje námahu ani veľa času, táto jediná metóda udržiavania disciplíny, ktorá je všeobecne uznávaná a chápaná pedagógmi, je najmenej vhodná zo všetkých mysliteľných metód výchovy.<…>Nemôžem teda považovať za užitočný pre dieťa žiaden trest, pri ktorom sa ho hanba utrpenia za spáchaný priestupok nedotkne viac ako samotné utrpenie. Tento spôsob nápravy v dieťati prirodzene vyvoláva averziu voči tomu, že ho má vychovávateľ nútiť k láske.<…>

"... otrocká disciplína vytvára otrocký charakter."

ocenenia.„Bitenie a všetky ostatné formy ponižujúcich telesných trestov nie sú vhodnými disciplinárnymi opatreniami pri výchove detí... Tieto opatrenia by sa mali používať veľmi zriedkavo a navyše len zo závažných dôvodov a len v krajných prípadoch. Na druhej strane sa treba opatrne vyhýbať odmeňovaniu detí vecami, ktoré sa im páčia.<…>Aby ste z neho urobili dobrého, rozumného a cnostného človeka, musíte ho naučiť odolávať jeho sklonom a odmietať uspokojiť svoju chuť na bohatstvo, šmrnc, jemnosť atď., keď mu rozum radí a povinnosť od neho vyžaduje opak. .<…>

pravidlá.“... chyba zaužívaného spôsobu výchovy: spočíva v zaťažovaní pamäti detí všemožnými pravidlami a nariadeniami, ktoré sú často pre ich pochopenie nedostupné.<…>Vytvorte len niekoľko zákonov, ale dbajte na to, aby sa po prijatí aj dodržiavali. …deti by sa nemali učiť pravidlám, ktoré im vždy uniknú z pamäti. Umožnite im naučiť sa všetko, čo si myslíte, že by mali byť schopní urobiť prostredníctvom potrebnej praxe, prispôsobenie tejto praxe každej vhodnej príležitosti, a ak je to možné, vytvorte tieto prípady sami. To v nich vyvolá návyky, ktoré, keď sa zavedú, budú pôsobiť samy od seba, ľahko a prirodzene, bez pomoci pamäte.

Prax.„Táto metóda učenia detí opakovaným precvičovaním, opakovaným vykonávaním toho istého úkonu pod dohľadom a vedením vychovávateľa, kým si deti nezvyknú robiť to dobre, z ktorejkoľvek strany to považujeme, má oproti metóde toľko výhod. vypočítané podľa pravidiel“.<…>

Trest.„... pri šikovnej výchove bude veľmi zriedka dôvod na bitie alebo násilie. ... ten, kto sa zaoberá deťmi, by si mal dôkladne naštudovať ich povahy a schopnosti a pomocou súkromných skúšok sledovať, ktorým smerom sa ľahko vychýlia a čo im vyhovuje, aké sú ich prirodzené sklony, ako sa môžu zlepšiť a aké sú môže prísť vhod.<…>Správnou metódou učenia týchto vecí je vštepiť deťom lásku a náklonnosť k tomu, čo sa majú naučiť a čo si od nich bude vyžadovať usilovnosť a usilovnosť.“<…>

Povinné úlohy.„Žiadny predmet, ktorý sa musia naučiť, by im nemal byť zaťažený alebo im vnucovaný ako niečo povinné.<…>Tieto zmeny nálady treba pozorne sledovať a prísne využívať tie priaznivé obdobia, keď sú pripravené a pripravené.<…>Dbajte na to, aby učiteľ nemusel volať študovať, ale aby ho oni sami požiadali, aby ich učil, ako žiadajú svojich súdruhov, aby sa s nimi hrali.<…>

Zdôvodnenie.„Deti rozumejú rozumu od útleho veku, keď začnú rozprávať.<…>Musíte ich jemným zaobchádzaním a zdržanlivosťou aj v mierach vplyvu na nich naučiť pochopiť, že to, čo robíte, pochádza z vašej mysle a je pre nich užitočné a potrebné.<…>

Príklady.„Najjednoduchším a najjednoduchším a zároveň najefektívnejším spôsobom vzdelávania detí a formovania ich vonkajšieho správania je však názorným príkladom ukázať, ako by mali konať a čomu by sa mali vyhýbať.“<…>

„Žiadne slová im nedokážu tak objasniť cnosti a zlozvyky ako činy iných ľudí, ak zároveň upriamite ich pozorovanie a upriamite ich pozornosť na jednu alebo druhú dobrú alebo zlú vlastnosť v správaní týchto ľudí. A pozitívne alebo negatívne stránky mnohých vecí, či už pri dobrej výchove alebo zlej, budú lepšie známe a hlbšie vtlačené z príkladov iných ľudí ako z tých pravidiel a myšlienok, ktoré im v tomto smere môžu byť dané.

„... nič neprenikne tak nepozorovane a tak hlboko do ľudskej duše ako príklad: bez ohľadu na to, akú zlú vlastnosť v sebe ľudia vidia a odpúšťajú si, môže ich to len vzbudiť znechutenie a hanbu, keď sa pred nimi objaví u iných ľudí“ .

Vychovávateľ.„Ak nájdete pedagóga, ktorý sa považuje za náhradníka za otca, ktorý prevzal jeho starostlivosť a zdieľal vyššie uvedené myšlienky, od samého začiatku sa ich bude snažiť uviesť do praxe, potom sa v budúcnosti presvedčí že práca je už celkom ľahká a myslím si, že váš syn bude robiť také pokroky v učení a slušnom správaní, aké si snáď ani neviete predstaviť.

<…>„Tak ako príklad otca by mal učiť dieťa úcte k svojmu vychovávateľovi, tak aj príklad vychovávateľa by mal povzbudzovať dieťa k činom, ktoré od neho vyžaduje. Jeho vlastné správanie nesmie byť v žiadnom prípade v rozpore s jeho predpismi, pokiaľ si neželá dieťa rozmaznať. Zo strany vychovávateľa je nezmyselné hovoriť o krotení vášní, ak dáva voľný priebeh akejkoľvek vlastnej vášni; a bezvýsledné bude jeho úsilie vykoreniť vo svojom žiakovi neresť alebo obscénnu vlastnosť, ktorú si v sebe pripúšťa.

zvedavosť.„Ako starnú a sú rozumnejšie, môžete im dať viac slobody v prípadoch, keď v nich hovorí rozum.<…>Zvedavosť u detí by sa mala podporovať tak starostlivo, ako sa potláčajú iné túžby.<…>Zábava je rovnako potrebná ako práca a jedlo.<…>

„Dať deťom voľnosť v ich zábavách je užitočné aj v tom zmysle, že v podmienkach takejto slobody sa odhaľujú prirodzené charaktery detí, odhaľujú sa ich sklony a schopnosti a rozumní rodičia z toho môžu čerpať pokyny týkajúce sa výberu povolania a povolania. pre nich a zároveň o spôsoboch nápravy akéhokoľvek nedostatku, ktorý podľa ich pozorovania hrozí poslať dieťa na zlú cestu.

Sťažnosť."Byť tolerantný voči sťažnostiam detí znamená relaxovať a rozmaznávať ich duše."<…>

Veľkorysosť."Pokiaľ ide o vlastníctvo a vlastníctvo vecí, potom naučte deti, aby sa ľahko a slobodne podelili so svojimi priateľmi o to, čo majú, a dajte im pocítiť, že najštedrejší človek je vždy najbohatší a navyše sa stále teší uznaniu a uznaniu."<…>

Zmysel pre spravodlivosť.„Ak by sa mala v deťoch podporovať štedrosť, potom, samozrejme, musíme byť veľmi opatrní, aby sa ubezpečili, že neporušujú pravidlá spravodlivosti: vždy, keď to deti urobia, opravte ich a keď je na to dôvod, a prísne ich trestať“.<…>

Nútenosť."Deti milujú rozmanitosť a slobodu, a že je to práve to, čo robí hry pre nich príťažlivými, a preto by im nemali byť vnucované ako učebnica alebo čokoľvek iné, čo by sa podľa nás mali naučiť."<…>

Hračky.„Deti by mali mať hračky a navyše hračky rôzneho druhu, ale tieto hračky by si mali ponechať ich vychovávatelia alebo niekto iný, pričom dieťa by malo dostať k dispozícii vždy len jednu hračku, a to až vtedy, keď ju vráti. , prijať ďalšie“.<…>

Doktrína. „Učenie dávam na posledné miesto a dávam mu najmenší význam.<…>Myslím, že budete považovať za úplného blázna, ktorý nepostaví cnostného alebo múdreho človeka nekonečne vyššie ako veľkého učenca. ...učenie vedy značne prispieva k rozvoju cnosti a múdrosti u ľudí s dobrými duchovnými sklonmi, ale... u iných ľudí, ktorí takéto sklony nemajú, vedie len k tomu, že sa stávajú ešte hlúpejšími a zlými ľuďmi.<…>Chlapca treba vzdelávať, ale malo by to byť v úzadí.“<…>

List.„Keď už dieťa vie dobre čítať po anglicky, je čas začať ho učiť písať. K tomu ho v prvom rade naučte správne držať pero.<…>

francúzsky.„Keď sa chlapec naučí hovoriť po anglicky, je čas, aby sa začal učiť nejaký iný jazyk.<…>Ale keďže francúzština je živý jazyk a používa sa viac v konverzácii, treba sa ju naučiť skôr...“<…>

latinský jazyk."Keď už chlapec dobre hovorí a číta po francúzsky (zvyčajne to dosiahne vo veku jedného alebo dvoch rokov), môže prejsť na latinčinu."<…>

Geografia.„Myslím si, že by sme mali začať geografiou: keďže štúdium tvaru zemegule, polohy a hraníc štyroch častí sveta a jednotlivých kráľovstiev a krajín je len cvičením zraku a pamäti, dieťa učte sa to s radosťou a zapamätajte si tieto veci."<…>

Aritmetika.„Keď sa prirodzené rozdelenie zemegule dobre zapíše do chlapcovej pamäti, bude čas prejsť na aritmetiku.<…>Aritmetika je najjednoduchšia forma abstraktného myslenia; a preto sa zvyčajne ukáže, že je prístupný mysli skôr ako ostatní, a je prvá, ktorá si na to zvykne.<…>

Astronómia."Keď sa to naučil ľahko zvládnuť, môže prejsť na nebeskú zemeguľu."<…>

Geometria.„Potom, čo sa zoznámi so zemeguľou do takej miery, ako som naznačil vyššie, je užitočné pokúsiť sa ho naučiť nejakú geometriu. Myslím, že mu stačí zvládnuť prvých šesť kníh Euklida.“<…>

zákonov."Správnou metódou štúdia práva je podľa mňa oboznámenie sa so základmi našej anglickej ústavy a vlády zo starých kníh obyčajového práva a zo spisov niektorých modernejších spisovateľov."<…>

Craft.„Dieťa sa musí naučiť remeslu, ručnej práci; a ešte viac - nie jednému, ale dvom alebo trom a ešte dôkladnejšie. Keďže sklon detí k aktivite by mal vždy smerovať k niečomu, čo je pre ne užitočné, mali by sa zvážiť dva druhy výhod, ktoré možno od ich aktivít očakávať:

Umenie získané cvičením samo o sebe stojí za učenie. To nie sú len znalosti jazykov a vied, ale aj maľovanie, sústruženie, záhradníctvo, kalenie a opracovanie železa a všetky ostatné užitočné umenia, ktoré sa oplatí naučiť.

Cvičenie ako také, bez ohľadu na akékoľvek iné hľadiská, je nevyhnutné alebo zdraviu prospešné.“<…>

Z ručných prác, na osvojenie si ktorých, ako aj na cvičenie v nich je potrebná fyzická práca, mnohé vďaka tomuto cvičeniu nielen zvyšujú našu obratnosť a umenie, ale posilňujú aj naše zdravie, najmä ak sa praktizujú v otvorený vzduch.<…>

Záhradníctvo.„Pre vidieckeho džentlmena by som navrhol jedno z nasledujúcich dvoch povolaní, alebo ešte lepšie, obe: záhradníctvo alebo vo všeobecnosti poľnohospodárstvo a drevárstvo, ako je tesárstvo, stolárstvo, sústruženie; pretože pre kanceláriu alebo obchodníka sú užitočnou a zdravou zábavou.<…>

Zábava.„Nemyslite si tiež, že sa mýlim, keď také cvičenia a ručné práce nazývam zábavou alebo rekreáciou; odpočinok nespočíva v nečinnosti, ale len v odľahčení unaveného orgánu zmenou zamestnania.<…>

K vyššie uvedeným remeslám možno pridať parfumérstvo, lakovanie, rytie a určité druhy prác na železe, medi a striebre; …môže sa naučiť vyrezávať, brúsiť a osádzať drahokamy, brúsiť a leštiť optické sklá. Pri širokej škále zložitých ručných prác je nemožné, aby sa nenašla taká, ktorá by vyhovovala jeho duši a vkusu, ak nie je lenivý a rozmaznaný človek; a to sa pri riadnej výchove nedá predpokladať.<…>

... mladý muž v ojedinelom prípade túži zostať v úplnej nečinnosti a nečinnosti; a ak je to tak, potom máme zlozvyk, ktorý treba napraviť.

účtovníctvo. <…>„Znalosť účtovníctva nepomôže pánovi zarobiť majetok; možno však neexistuje užitočnejší a efektívnejší spôsob, ako mu zachrániť majetok, ktorý vlastní, ako vedenie účtovníctva.<…>

„... každý musí uznať, že nič nemôže lepšie držať človeka v určitých medziach, ako neustály prehľad o stave jeho vecí pravidelným vedením účtovníctva.“

John Locke (1632-1704) filozof a politik

Zdvorilosť je prvá a najpríjemnejšia cnosť.

Veľkým umením naučiť sa veľa je vziať si na seba málo naraz.

...Veci sú dobré a zlé len vo vzťahu k rozkoši a bolesti. Dobro nazývame to, čo je schopné spôsobiť alebo zvýšiť naše potešenie... Zlo... nazývame to, čo je schopné spôsobiť nám alebo zvýšiť nejaký druh utrpenia...

Gymnastika predlžuje človeku mladosť.

Vôľa a túžba sa nesmú zamieňať... Chcem akciu, ktorá ťahá jedným smerom, zatiaľ čo moja túžba ťahá opačným smerom.

Dvadsať priestupkov sa dá odpustiť rýchlejšie ako jedno porušenie pravdy.

Deväť desatín ľudí, ktorých stretávame, sú takí, akí sú – dobrí alebo zlí, nápomocní alebo zbytoční – vďaka výchove.

Činy ľudí sú najlepšími prekladateľmi ich myšlienok.

Zlé príklady sú určite silnejšie ako dobré pravidlá.

Sotva existuje niečo potrebnejšie pre vedomosti, pre pokojný život a pre úspech akéhokoľvek podnikania ako schopnosť človeka ovládať svoje myšlienky.

Ak prísnosť vedie k vyliečeniu zo zlého sklonu, potom sa tento výsledok často dosiahne zasadením iného, ešte horšieho a nebezpečnejšieho neduhu - duchovnej modriny.

Existujú dva druhy zlých spôsobov: prvým je plachá plachosť, druhým je obscénna nedbanlivosť a neúctivosť. Obom sa dá vyhnúť dodržiavaním jedného pravidla: nemať nízku mienku o sebe ani o iných.