PETER METROPOLITÁN - ruský cirkevný vodca, metropolita celej Rusi, sv.

Petrove biografické informácie sú prezentované najmä v 2 vydaniach jeho Života: stručnom, ktorý zostavil biskup z Ros-tova Pro-chórom (1327) a pro-krajinský, nedostatočne pripravený metropolita Kyjeva a všetkých. Rusko Ki-prian (koniec 14. storočia). Doba Petrovho narodenia je op-re-de-la-et-sya na základe toho, že bol povýšený na Mi-tro-po-li-you okolo roku 1305 a podľa cirkevnej praxe mi-tro. -po-li-to sa mohlo stať najskôr vo veku 35 rokov. Súdiac podľa skutočnosti, že vo veku 7 rokov bol Peter poslaný študovať gramotnosť a neskôr si mohol založiť vlastný kláštor, pro-užil pochádzal z bohatej rodiny, ale nie z rodiny Bo-Yar, ako jeho otec Fedor , spomína v rôznych vydaniach tsi-yah Život mi-tro-po-li-ta Petra bez otca-st-va. Je možné, že Fedor bol vojakom alebo služobníkom pána kniežat Ga-lich Da-nii-la Ro-ma-no-vi-cha a jeho syna Leva Da-ni-lo-vi-cha alebo vla-di- mi-ro-vo-lyn-sky princ Va-sil-ko Ro-ma-no-vi-cha. Vo veku 12 rokov Peter, ktorý podľa stredovekých štandardov dosiahol dokonalý vek, vstúpil do kláštora a neskôr tam zložil mníšske sľuby. Okolo 90. rokov 13. storočia vo Vo-ly, neďaleko mesta Belz, na rieke Ra-ta (ľavý prítok rieky Západný Bug), postavil hlavne šachtu kláštora, ktorého hlavný chrám bol zasvätený predrevolúciou Pána.

Po opätovnom prechode v roku 1299 Mi-tro-po-li-tom Ki-ev-ského a celého Ruska Mak-si-mom mi-tro-po-lich-ey ca-fed-ry z Kyjeva do Vla- di-mir-on-Klyaz-me v roku 1303 z iniciatívy kniežaťa Jurija Lvo-vi-cha kon-stan- Ti-no-poľského pat-ri-ar-hom v Gal-li-tion bolo vytvorenie špeciálneho Ga-lits-kaya mi-tro-po-lia. Po smrti prvého metropolitu Ni-fon-ta okolo roku 1305 si knieža Jurij Ľvo-vič vybral kan-di-da-toma do va-kant-nu ka-fed-ru opáta Rat-spa-so-Pre-. o-ra-manželiek kláštor Petrov a poslal ho zriadiť do Kon- stan-ti-no-pol. Peter sa tam stretol s kan-di-da-tom, ktorý prišiel zo severovýchodného Ruska v kyjevskom (bežnom-ruskom) mi-tro-po-lya jarmo -me-nom Heron-ti-em, podľa veľ. knieža Vla-di-mir Mi-khail Yaro-sla-vi-than po jeho smrti vo Vla-di-mi -re v decembri 1305 metropolitom Mak-si-ma. Na jednej strane rasa ruskej cirkvi, ktorá mohla vzniknúť, keď bola kedysi založená - muži-ale dvaja mi-tro-po-li-tov, s druhou - ne-k-vôli. Princ Jurij a možno ho zbližuje -nia s katolíckym Poľskom, pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-poľský Afa-na-siy I (1289-1293, 1303-1309), pravdepodobne -ale nie bez ko-le-ba-niy, v lete 1308, ru-ko-po-lo-žil v episkop-py a stal sa mi-tro-po-li-tom v očiach -ve ruského kostola Petra. .

Po zriadení západoruských diecéz prišiel Peter v roku 1309 do Vladimíra. V tom istom roku sa stal ar-hi-biskupom Da-vi-da z Novgorodu. Veľkovojvoda Vladi-Mir Mi-kha-il Yaro-sla-vich neprijal Petra za-vi-si-mo-go a iných st-ven-but- cirkvi, ktorá by ho podporila pri realizácii tzv. politické plány podľa VB-re-p -le-niu veľkniežatskej moci a obmedzenie moci ostatných kniežat severovýchodného Ruska. Keďže bol Peter obklopený pevným dymom a rozhodným ha-rak-te-r, nemal chuť ísť spolu s veľkovojvodom a použiť Cirkev vo svojom in-te-re-sah. Is-py-you-not-to-free-in-the-new-mi-tro-by- that, Mi-ha-il Yaro-sla-vich has-sta-vil-za-vi-si- these from jeho cirkev hi-rar-khov sa sťažuje na Petra kon-stan-ti-no-pol-sko-mu pat-ri-ar-hu. Peter v nich hovoril o rodových cirkvách ka-no-nov: zaujatie cirkevných pozícií za honorár, že b-slovo sobáše ľudí, ktorí sú príbuzní v blízkej obci atď. Po dlhých rokovaniach s pat-ri-ar-ha-t bol nad Petrom naplánovaný súdny proces, ktorý sa konal koncom roku 1310 - začiatkom roku 1311 v Pe-re-yas-lav-le (Za-les-skom) . Mnoho ruských kniežat, ale nie všetci Rusi, prišli na súdny proces Ye-rar-hi. Napriek tomu, že súd sa konal vo veľkom kniežacom meste, nepotvrdil obvinenie proti Petrovi, in-spi-ri-ro-van-nyh veľkým kniežatám. Peter si udržal hodnosť, ale z ich katedrál boli odstránení dvaja biskupi z Petrovej strany.

Peter sa začal orientovať na moskovské kniežatá, politických odporcov tverských kniežat, smerom k domu vtedy bol prítomný veľkovojvoda Mi-kha-il Yaro-sla-vich. V roku 1312, keď Mi-ha-il Yaro-sla-vich odišiel do Or-de, Petrovi hrozilo, že bude vylúčený z Cirkvi - povedal to svojmu najstaršiemu synovi, princovi Dmitrijovi Mi-hai-lo-vi-chu, Hrozné oči , choď-domov do Nižného Novgorodu, kde- Na to sú moskovské kniežatá. V tom istom roku Peter odstránil biskupa zo Sa-ray-skogo Is-mail-la a na jeho miesto dosadil Var-so-no-fiy. V roku 1313 odišiel Peter do Or-du za uzbeckým chánom, ktorý sa práve dostal k moci (údajne ho dal Uzbek Petrovi yar-lyk, ktorý mal veľké výhody ruskej cirkvi, je falošný-si-fi- ka-tom zo 16. storočia). Veľkovojvoda Mi-kha-il Yaro-sla-vich hovoril s no-you o-vi-ne-niya-proti Petrovi s pat-ri-ar-hu Kon-stan-ti-no-pol-sko-mu Ni- fon-tu I (1310-1314). Pat-ri-arch bol blažene naklonený prijať princovu žiadosť a rokovať s ním o procese s Petrom v Kon-stan-ti-no-field; ale od toho, aby sa v roku 1314 stal pat-ri-ar-ha, zachránil Petra pred novým súdom.

V roku 1317 Mi-kha-il Yaro-sla-vich you-well-den nás-tu pil Vla-di-mir-sky ve-li-princov stôl pod podporou -Vav-she Peter Moskovskému princovi Jurijovi Da-ni-lo-vi-chu. V tom istom roku bojoval litovský veľkovojvoda Ge-di-min z de-le-tion litovských diecéz z ruskej mitropoly. Po roku 1317 s podporou Moskvy boli tieto diecézy opäť pod Petrovou právomocou. V roku 1322 sa veľkovojvodom Vladimíra stal Dmitrij Michajlovič Groznye Ochi. Peter sa obrátil na neho a na všetky stvorenia so správou o poslušnosti a z pomsty mo-sk-vi-cham za smrť v Or-de princa Mi-khai-la Yaro-sla-vi-cha. Ver-ro-yat-ale, toto je slovo veľkej sily. Kedysi, v roku 1325, Jurij Da-ni-lovič zabil v Or-de Dmit-ri Hrozné oči a jeho brat Alek sa stal veľkovojvodom -Sandr Mi-hai-lo-vich, Peter sa neodvážil usadiť vo Vladimíre a presťahoval sa do Moskvy pod ochranou brata Jurija Da-ni-lo-vi-cha - moskovského princa Ivana I. Da-ni-lo-vi-cha Ka-li-you. V Moskve Peter dosadil arcibiskupa Mojžiša do novej mestskej katedrály. Knieža Ivan I. Ka-li-ta daroval Petrovi veľké nádvorie v Kremli, neďaleko Bo-rovitských brán, a podľa jeho rady začal stavať v prvom moskovskom kamennom kostole – Us-Penskom chráme, v ktorom Peter pochoval svoje hrob. Po smrti Petra bol pochovaný v nepostavenom Uspensky So-bor.

Peter os-ta-vile niekoľko slov, hlavne ducha-ho-ven-st-vu, v ktorých vyzýval k dodržiavaniu morálnych noriem, z ve-de-niya operácií fi-nan-so-vyh, opitý- st-va a iní duch-ho-ven-st-vo- mažiari Peter zaviedol pravidlo, po dohode s tým, s kým sa ovdovení kňazi stiahli z Božej služby a či by sme sa chceli dať ostrihať v mo-na-hi. Hoci toto pravidlo nebolo založené na kostoloch, postupom času sa postupne rozšírilo - nielen v ruskej cirkvi, ale aj v iných cirkvách.

Knieža Ivan I. Ka-li-ta, ktorý si vysoko cenil Petrove aktivity a jeho spoluprácu s moskovskými kniežatami, bojoval so svojím miestnym ka-no-ni-za-tion na Vladi-mir-so-bo-re z r. 1327 a verejný kostol na Kon-stan-ti-no-poľskom spolubore z roku 1339. Spomienka na Petra podľa kalendára Ruskej pravoslávnej cirkvi - 24. august (6. 9.), 21. 12. (3. 1.), v kongregácii svätých mo-s-cov- ski a vo-lyn, v spolubo- re svätí z Mo-s-kov.

Vladimírske obdobie 1299 - 1325

Metropolita Peter z Vladimíra

Metropolita Peter (ikona 15. storočia)

Metropolita Peter († 1326) sa narodil vo Volyni v 2. pol. XIII storočia od zbožných rodičov Theodora a Eupraxie. Ešte pred narodením jej syna Pán v snovom videní zjavil Eupraxii milostivé predvolenie jej syna. Hovorí sa, že od útleho veku bol spútaný jazykom a veľmi nepochopiteľný, ale vďaka zázračnému vzhľadu istého svätého muža sa Petrovovi otvorili pery a jeho myšlienky boli osvetlené svetlom. Vo veku 12 rokov vstúpil mladý Peter do kláštora. V tom čase úspešne vyštudoval knižné vedy a začal s osobitnou horlivosťou plniť kláštorné poslušnosti. Budúci svätý venoval veľa času starostlivému štúdiu Svätého písma a naučil sa maľovaniu ikon. Ikony namaľované mníchom Petrom boli rozdané bratom a kresťanom navštevujúcim kláštor. Bol autorom prvej moskovskej zázračnej ikony s názvom „Petrovskaja“. Pre jeho cnostný asketický život vysvätil opát kláštora mnícha Petra do hodnosti hieromona.

Po mnohých rokoch vykorisťovania v kláštore hieromonk Peter, ktorý požiadal o požehnanie opáta, opustil kláštor a hľadal odľahlé miesto. Založil celu na rieke Rata a začal v tichosti pracovať. Následne na mieste exploatácií vznikol kláštor s názvom Novodvorsky. Pre navštevujúcich mníchov bol postavený chrám v mene Spasiteľa. Svätý Peter, zvolený za opáta, pokorne poučoval svoje duchovné deti, nikdy sa nehneval na vinného mnícha a učil bratov slovom a príkladom. Cnostný asketický opát sa stal známym ďaleko za hranicami kláštora. Knieža Jurij Ľvovič z Galície často prichádzal do kláštora, aby si vypočul duchovné pokyny svätého askéta.

Raz kláštor navštívil metropolita Maxim, ktorý cestoval po ruskej krajine so slovami učenia a vzdelávania. Opát Peter prijal svätcovo požehnanie a priniesol ako dar obraz Usnutia Presvätej Bohorodičky, ktorý namaľoval, pred ktorým sa svätý Maxim až do konca života modlil za záchranu ruskej zeme, ktorú mu Boh zveril. .

Metropolita Peter svojím životom. Ikona od Dionýzia, 80. roky 14. storočia

V roku 1299 metropolita Maxim konečne opustil Kyjev a usadil sa vo Vladimire na Klyazme.
Bol s tým nespokojný. Princ Galitsky Jurij Ľvovič chcel mať vlastného metropolitu. Na tento účel si vyvolil Petra a poslal ho do Konštantínopolu na zasvätenie; ale práve v tom čase zomrel metropolita Maxim (1305) a patriarcha Atanáz vysvätil Petra nie za metropolitu Haliče, ale celej Rusi.
Tverské knieža Michail Jaroslavič zároveň vyslal svojho spoločníka a podobne zmýšľajúceho opáta Gerontia ku konštantínopolskému patriarchovi so žiadosťou, aby ho vymenoval do ruskej metropoly. Matka Božia sa zjavila Gerontiovi, ktorý sa v noci plavil po Čiernom mori, počas búrky a povedala: „Márne pracuješ, nedostaneš hodnosť hierarchu. Ten, kto napísal Ja, opát Peter z Ratska, bude povýšený na trón ruskej metropoly. Slová Matky Božej sa presne naplnili.
Konštantínopolský patriarcha Atanáz I. a synoda zriadili Petrovu metropolu v Kyjeve a na celej Rusi a odovzdali mu sväté rúcha, palicu a ikonu, ktoré priniesol Gerontius. Po návrate na Rus v roku 1308 sa metropolita Peter zdržal v Kyjeve rok, no nepokoje, ktoré toto mesto ohrozovali, ho prinútili podľa vzoru svojho predchodcu Maxima bývať vo Vladimíre na Kľazme, kam sa presťahoval v roku 1309. .
V tom čase prebiehal boj o veľkovojvodskú dôstojnosť medzi Michailom Tverskoyom a Jurijom z Moskvy. Metropolita Peter sa postavil na jeho stranu, v dôsledku čoho biskup Andrej z Tveru vzniesol obvinenie proti Svätému pred patriarchu. Pre proces so svätým Petrom bol v roku 1311 zvolaný koncil v Pereyaslavli, ktorý uznal Andrejovo obvinenie za ohováranie.

Vysoký hierarcha zažil v prvých rokoch vládnutia ruskej metropole veľa ťažkostí. V ruskej krajine, ktorá trpela pod tatárskym jarmom, nebol pevný poriadok a svätý Peter musel často meniť svoje bydlisko. Počas tohto obdobia boli obzvlášť dôležité svätcove práce a obavy o nastolenie pravej viery a morálky v štáte. Počas svojich neustálych ciest po diecézach neúnavne poučoval ľud a duchovenstvo o prísnom zachovávaní kresťanskej zbožnosti. Bojujúce kniežatá vyzval k mierumilovnosti a jednote.

Tento krotký arcipastier vedel byť prísny. Ismaila zo Sarského zbavil biskupskej hodnosti, nepochybne pre dôležitý zločin proti Cirkvi alebo vlasti, a dal do kliatby jedného nebezpečného heretika Seita, ktorého obvinil z bezbožného zmýšľania, no nechcel činiť pokánie.
V roku 1313, keď sa Uzbek, prvý z chánov, ktorý konvertoval na islam, stal chánom, svätý Peter odišiel k Horde. Bol tam prijatý so cťou a vydaný s novým vydavateľstvom. Potvrdili sa všetky doterajšie výhody kléru a pridal sa nový: metropolitnému súdu podliehali všetci cirkevní ľudia vo všetkých prípadoch, nevynímajúc trestné.

Keď po smrti kniežat Michaila Tverského a Jurija Moskovského dostal knieža Alexander Michajlovič Tverskoy od chána nálepku veľkej vlády a vstúpil do boja s Ivanom Danilovičom (Kalitou) z Moskvy, svätý Peter sa postavil na jeho stranu. .

V roku 1325 svätý Peter na žiadosť veľkovojvodu Ivana Daniloviča Kalitu (1328-1340) preložil metropolitnú stolicu z Vladimíra do Moskvy. Táto udalosť bola dôležitá pre celú ruskú krajinu. Svätý Peter prorocky predpovedal oslobodenie spod tatárskeho jarma a budúci vzostup Moskvy ako centra celého Ruska.

Na žiadosť a radu svätého Petra založil veľkovojvoda Ivan Danilovič Kalita v roku 1326, 4. augusta, prvý kamenný kostol v mene Usnutia Presvätej Bohorodičky na námestí v Moskve. „Ak ty,“ povedal svätý veľkému kniežaťu, „upokojíš moju starobu a postavíš tu chrám Matky Božej, potom budeš slávnejší ako všetky ostatné kniežatá a tvoj rod bude zveľaďovaný, moje kosti budú zostaňte v tomto meste, svätí v ňom budú chcieť bývať a jeho ruky sa postavia na plecia našich nepriateľov.“ Svätý metropolita si vlastnými rukami postavil kamennú hrobku v stene tohto kostola a chcel vidieť stavbu dokončenú, ale kostol Nanebovzatia bol vysvätený až po smrti svätca, v roku 1327, 4. augusta.

Svätý Peter 21. decembra 1326 odišiel k Bohu. Sväté telo Najvyššieho hierarchu pochovali v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v kamennej rakve, ktorú sám pripravil.

Moskovská katedrála Nanebovzatia Panny Márie

Svätyňa metropolitu Petra v katedrále Nanebovzatia Panny Márie

Úcta

Odo dňa jeho pokoja sa vytvorila hlboká úcta k vysokému hierarchovi ruskej cirkvi a rozšírila sa po celej ruskej krajine, čo bolo uľahčené politickým vzostupom moskovského kniežatstva.
O trinásť rokov neskôr, v roku 1339, bol za svätého Theognosta vyhlásený za svätého. Pri hrobe svätca kniežatá pobozkali kríž na znak vernosti moskovského veľkovojvodu. Ako obzvlášť uctievaného patróna Moskvy bol svätec povolaný ako svedok pri zostavovaní štátnych zmlúv. Novgorodčania, ktorí mali právo voliť svojich panovníkov zo Svätej Sofie, po pripojení k Moskve za Jána III. zložili prísahu, že dosadia svojich arcibiskupov len k hrobu svätého Petra Divotvorcu. Pri hrobe svätca boli menovaní a zvolení moskovskí veľkňazi.

Ruské kroniky ho neustále spomínajú, ani jeden významný štátny podnik sa nezaobišiel bez modlitby pri hrobe svätého Petra.
1. júla 1472 pri rekonštrukcii Uspenskej katedrály boli objavené jej neporušiteľné relikvie. Prenesenie relikvií sv. Petra sa uskutočnilo po konsekrácii novopostavenej Uspenskej katedrály, 24. augusta 1479; oslava 1. júla bola zrušená.
Známa je aj slávnosť manifestácie relikvií svätého Petra (4. augusta) pri príležitosti zjavenia sa manželky Ivana Hrozného (1533-1584), kráľovnej Anastázie (1547-1560). Svätý Peter sa zjavil kráľovnej Anastázii a nedovolil nikomu otvoriť jeho rakvu. Prikázal zapečatiť rakvu a ustanoviť sviatok.

Tropár Petrovi, metropolitovi Moskvy, Divotvorcovi celého Ruska

Predtým neplodná zem sa teraz raduje:
Hľa, Kristus je lampou vo vás,
žiarim vo svete
a uzdravenie našich neduhov a chorôb.
Z tohto dôvodu sa radujte a radujte sa smelo:
lebo svätý je Najvyšší,
Toto je spolupracovník.

Tropárový prenos relikvií

Dnes je čestný sviatok
odovzdanie tvojich úctyhodných relikvií svätému Petrovi,
veľmi povzbudzujem svoje stádo,
a verná vlasť a ľudia,
Nebuď o nich núdzny, modliac sa ku Kristovi Bohu,
že Ním dané stádo bude uchránené pred nepriateľom tých najzlejších
a zachráň naše duše.

Zborník

Od svätého Petra sa zachovali tri posolstvá. Prvým je kňazom s napomenutím, aby dôstojne vykonávali pastoračnú službu a horlivo pásli duchovné deti. Končí sa vyhlásením cirkevného zákona o ovdovených kňazoch: aby ich ochránili pred kritikou a pokušeniami, boli pozvaní usadiť sa v kláštoroch a deti mali byť posielané na výchovu a vzdelávanie do kláštorných škôl. Svätý vo svojom druhom posolstve vyzýva kňazov, aby boli skutočnými pastiermi, a nie žoldniermi, a starali sa o to, aby sa ozdobovali kresťanskými a pastoračnými čnosťami. V treťom liste svätý Peter opäť dáva pokyny kňazom o ich pastoračných povinnostiach a nabáda laikov, aby plnili Kristove prikázania.
Puškinov dom Ruskej akadémie vied spomína, že sa zachovalo šesť správ súvisiacich s menom Peter.

Katedrála metropolitu Petra vo Vysoko-Petrovskom kláštore

Kanonizovaný ruskou cirkvou ako svätý, pripomínaný:
24. august (7. september), 5. október (18) (katedrála moskovských svätých), 21. december (3. január), tretí týždeň po Turícach (katedrála svätých v Haliči).

Svätý Peter, moskovský metropolita, sa narodil vo Volyni zbožným rodičom Theodorovi a Eupraxii. Ešte pred narodením jej syna Pán v snovom videní zjavil Eupraxii milostivé predvolenie jej syna. Vo veku 12 rokov vstúpil mladý Peter do kláštora. V tom čase úspešne vyštudoval knižné vedy a začal s osobitnou horlivosťou plniť kláštorné poslušnosti. Budúci svätý venoval veľa času starostlivému štúdiu Svätého písma a naučil sa maľovaniu ikon. Ikony namaľované mníchom Petrom boli rozdané bratom a kresťanom navštevujúcim kláštor. Pre jeho cnostný asketický život vysvätil opát kláštora mnícha Petra do hodnosti hieromona. Po mnohých rokoch vykorisťovania v kláštore hieromonk Peter, ktorý požiadal o požehnanie opáta, opustil kláštor a hľadal odľahlé miesto. Založil celu na rieke Rats River a začal v tichosti pracovať. Následne na mieste exploatácií vznikol kláštor s názvom Novodvorsky. Pre navštevujúcich mníchov bol postavený chrám v mene Spasiteľa. Svätý Peter, zvolený za opáta, pokorne poučoval svoje duchovné deti, nikdy sa nehneval na vinného mnícha a učil bratov slovom a príkladom. Cnostný asketický opát sa stal známym ďaleko za hranicami kláštora. Knieža Jurij Ľvovič z Galície často prichádzal do kláštora, aby si vypočul duchovné pokyny svätého askéta.

Raz kláštor navštívil metropolita Maxim z Vladimíra, ktorý cestoval po ruskej krajine so slovami učenia a vzdelávania. Opát Peter, obdržiac svätcovo požehnanie, priniesol ako dar ním namaľovaný obraz Usnutia Presvätej Bohorodičky, pred ktorým sa svätý Maxim až do konca života modlil za záchranu ruskej zeme, ktorá mu bola zverená r. Bože.

Keď metropolita Maxim zomrel, Vladimir See zostal nejaký čas neobsadený. Veľkovojvoda Vladimíra, a v tom čase bol svätým Michalom z Tveru (22. novembra), vyslal svojho spolupracovníka a podobne zmýšľajúceho opáta Gerontia ku konštantínopolskému patriarchovi so žiadosťou, aby ho vymenoval do ruskej metropoly.

Na radu haličského kniežaťa Jurija išiel opát Peter aj za konštantínopolským patriarchom, aby prijal biskupstvo. Boh si vybral svätého Petra, aby slúžil ruskej cirkvi. Matka Božia sa zjavila Gerontovi, ktorý sa v noci plavil po Čiernom mori, počas búrky a povedala: „Márne pracuješ, nedostaneš hodnosť hierarchu, ratský opát Peter , bude povýšený na trón Ruskej metropoly.“ Slová Matky Božej sa presne naplnili:

Konštantínopolský patriarcha Atanáz (1289-1293) s katedrálou povýšil svätého Petra na ruskú metropolu, daroval mu sväté rúcha, palicu a ikonu, ktoré priniesol Gerontius. Po návrate do Ruska v roku 1308 metropolita Peter zostal rok v Kyjeve a potom sa presťahoval do Vladimíra.

Vysoký hierarcha zažil v prvých rokoch vládnutia ruskej metropole veľa ťažkostí. V ruskej krajine, ktorá trpela pod tatárskym jarmom, nebol pevný poriadok a svätý Peter musel často meniť svoje bydlisko. Počas tohto obdobia boli obzvlášť dôležité svätcove práce a obavy o nastolenie pravej viery a morálky v štáte. Počas svojich neustálych ciest po diecézach neúnavne poučoval ľud a duchovenstvo o prísnom zachovávaní kresťanskej zbožnosti. Bojujúce kniežatá vyzval k mierumilovnosti a jednote.

V roku 1312 sa svätec vydal na cestu do Hordy, kde dostal od chána Uzbeka listinu chrániacu práva ruského duchovenstva.

V roku 1325 svätý Peter na žiadosť veľkovojvodu Jána Daniloviča Kalitu (1328-1340) preložil metropolitnú stolicu z Vladimíra do Moskvy. Táto udalosť bola dôležitá pre celú ruskú krajinu. Svätý Peter prorocky predpovedal oslobodenie spod tatárskeho jarma a budúci vzostup Moskvy ako centra celého Ruska.

S jeho požehnaním bola v auguste 1326 v moskovskom Kremli založená katedrála na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky. Bolo to hlboko významné požehnanie od veľkého veľkňaza ruskej krajiny. Svätý Peter 21. decembra 1326 odišiel k Bohu. Sväté telo Najvyššieho hierarchu pochovali v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v kamennej rakve, ktorú sám pripravil. Modlitbami svätého Božieho sa stalo veľa zázrakov. Mnohé uzdravenia boli vykonávané tajne, čo svedčí o hlbokej pokore svätca aj po smrti. Odo dňa jeho pokoja sa vytvorila hlboká úcta k vysokému hierarchovi ruskej cirkvi a rozšírila sa po celej ruskej krajine. O trinásť rokov neskôr, v roku 1339, bol za svätého Theognosta vyhlásený za svätého. Pri hrobe svätca kniežatá pobozkali kríž na znak vernosti moskovského veľkovojvodu. Ako obzvlášť uctievaného patróna Moskvy bol svätec povolaný ako svedok pri zostavovaní štátnych zmlúv. Novgorodčania, ktorí mali právo voliť svojich panovníkov zo Svätej Sofie, po pripojení k Moskve za Jána III. zložili prísahu, že dosadia svojich arcibiskupov len k hrobu svätého Petra Divotvorcu. Pri hrobe svätca boli menovaní a zvolení ruskí vysokí hierarchovia.

Ruské kroniky ho neustále spomínajú, ani jeden významný vládny podnik sa nezaobišiel bez modlitby pri hrobe svätého Petra. V rokoch 1472 a 1479 boli prenesené relikvie sv. Petra. Na pamiatku týchto udalostí boli ustanovené oslavy 5. októbra a 24. augusta.

Svätý Peter, moskovský metropolita, sa narodil vo Volyni zbožným rodičom Theodorovi a Eupraxii. Ešte pred narodením jej syna Pán v snovom videní zjavil Eupraxii milostivé predvolenie jej syna. Vo veku 12 rokov vstúpil mladý Peter do kláštora. V tom čase úspešne vyštudoval knižné vedy a začal s osobitnou horlivosťou plniť kláštorné poslušnosti. Budúci svätý venoval veľa času starostlivému štúdiu Svätého písma a naučil sa maľovaniu ikon. Ikony namaľované mníchom Petrom boli rozdané bratom a kresťanom navštevujúcim kláštor.

Pre jeho cnostný asketický život vysvätil opát kláštora mnícha Petra do hodnosti hieromona. Po mnohých rokoch vykorisťovania v kláštore hieromonk Peter, ktorý požiadal o požehnanie opáta, opustil kláštor a hľadal odľahlé miesto. Založil celu na rieke Rata a začal v tichosti pracovať. Následne na mieste exploatácií vznikol kláštor s názvom Novodvorsky. Pre navštevujúcich mníchov bol postavený chrám v mene Spasiteľa. Svätý Peter, zvolený za opáta, pokorne poučoval svoje duchovné deti, nikdy sa nehneval na vinného mnícha a učil bratov slovom a príkladom. Cnostný asketický opát sa stal známym ďaleko za hranicami kláštora. Knieža Jurij Ľvovič z Galície často prichádzal do kláštora, aby si vypočul duchovné pokyny svätého askéta.

Raz kláštor navštívil metropolita Maxim z Vladimíra, ktorý cestoval po ruskej krajine so slovami učenia a vzdelávania. Opát Peter prijal svätcovo požehnanie a priniesol ako dar obraz Usnutia Presvätej Bohorodičky, ktorý namaľoval, pred ktorým sa svätý Maxim až do konca života modlil za záchranu ruskej zeme, ktorú mu Boh zveril. . Keď metropolita Maxim zomrel, Vladimir See zostal nejaký čas neobsadený. Veľkovojvoda Vladimíra, akým bol v tom čase (22. novembra), vyslal svojho spolupracovníka a podobne zmýšľajúceho opáta Gerontia ku konštantínopolskému patriarchovi so žiadosťou, aby ho vymenoval do ruskej metropoly.

Na radu haličského kniežaťa Jurija išiel opát Peter aj za konštantínopolským patriarchom, aby prijal biskupstvo. Boh si vybral svätého Petra, aby slúžil ruskej cirkvi. Matka Božia sa zjavila Gerontovi, ktorý sa v noci plavil po Čiernom mori, počas búrky a povedala: „Márne pracuješ, nedostaneš hodnosť hierarchu, ratský opát Peter , bude povýšený na trón Ruskej metropoly.“ Presne sa naplnili slová Matky Božej: patriarcha Atanáz Konštantínopolský (1289-1293) s katedrálou povýšil svätého Petra do Ruskej metropoly, odovzdal mu sväté rúcha, palicu a ikonu, ktoré priniesol Gerontius. Po návrate do Ruska v roku 1308 metropolita Peter zostal rok v Kyjeve a potom sa presťahoval do Vladimíra.

Vysoký hierarcha zažil v prvých rokoch vládnutia ruskej metropole veľa ťažkostí. V ruskej krajine, ktorá trpela pod tatárskym jarmom, nebol pevný poriadok a svätý Peter musel často meniť svoje bydlisko. Počas tohto obdobia boli obzvlášť dôležité svätcove práce a obavy o nastolenie pravej viery a morálky v štáte. Počas svojich neustálych ciest po diecézach neúnavne poučoval ľud a duchovenstvo o prísnom zachovávaní kresťanskej zbožnosti. Bojujúce kniežatá vyzval k mierumilovnosti a jednote.

V roku 1312 sa svätec vydal na cestu do Hordy, kde dostal od chána Uzbeka listinu chrániacu práva ruského duchovenstva.

V roku 1325 svätý Peter na žiadosť veľkovojvodu Jána Daniiloviča Kalitu (1328-1340) preložil metropolitnú stolicu z Vladimíra do Moskvy. Táto udalosť bola dôležitá pre celú ruskú krajinu. Svätý Peter prorocky predpovedal oslobodenie spod tatárskeho jarma a budúci vzostup Moskvy ako centra celého Ruska.

S jeho požehnaním bola v auguste 1326 v moskovskom Kremli založená katedrála na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky. Bolo to hlboko významné požehnanie od veľkého veľkňaza ruskej krajiny.

Svätý Peter 21. decembra 1326 odišiel k Bohu. Sväté telo Najvyššieho hierarchu pochovali v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v kamennej rakve, ktorú sám pripravil.

Modlitbami svätého Božieho sa stalo veľa zázrakov. Mnohé uzdravenia boli vykonávané tajne, čo svedčí o hlbokej pokore svätca aj po smrti. Odo dňa jeho pokoja sa vytvorila hlboká úcta k vysokému hierarchovi ruskej cirkvi a rozšírila sa po celej ruskej krajine. O trinásť rokov neskôr, v roku 1339, bol za svätého Theognosta (údaj o ňom 14. marca) vyhlásený za svätého. Pri hrobe svätca kniežatá pobozkali kríž na znak vernosti moskovského veľkovojvodu. Ako obzvlášť uctievaného patróna Moskvy bol svätec povolaný ako svedok pri zostavovaní štátnych zmlúv. Novgorodčania, ktorí mali právo voliť svojich panovníkov zo Svätej Sofie, po pripojení k Moskve za Jána III. zložili prísahu, že dosadia svojich arcibiskupov len k hrobu svätého Petra Divotvorcu. Pri hrobe svätca boli menovaní a zvolení ruskí vysokí hierarchovia.

Ruské kroniky ho neustále spomínajú, ani jeden významný vládny podnik sa nezaobišiel bez modlitby pri hrobe svätého Petra. V rokoch 1472 a 1479 boli prenesené relikvie sv. Petra. Na pamiatku týchto udalostí boli založené oslavy.

Ikonografický originál
	Moskva. 80. roky 15. storočia. St. Peter so svojím životom. Ikona. Moskva. 80. roky 15. storočia Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Kremli. Moskva.
	Novgorod. XV. Svätí Peter metropolita, Leonty z Rostova, Theodosius z Pečerska. Ikona (tablet). Novgorod. Koniec 15. storočia 24 x 19. Z Katedrály sv. Sofie. Novgorodské múzeum.
	Moskva. XV. St. Peter metropolita. Ikona. Moskva alebo Tver. 1. polovica 15. storočia 158 x 96. Možno z kláštora Tver Otroch. Tretiakovská galéria Moskva.
	Rus. O. 1497. St. Peter. Ikona. Rus. Okolo roku 1497. 191 x 74,5. KBIAHMZ. Kirillov.
	Rus. XVI (?). St. Peter Moskovský. Ikona. Rus. XVI. (?) storočie.

Svätý Peter sa narodil v Haličsko-volynskej zemi v druhej polovici 13. storočia do rodiny zbožných kresťanov Feodora a Eupraxia, ktorí pravdepodobne patrili k bojarskej vrstve.

Ako sedemročného Petra poslali, aby sa naučil čítať a písať do kláštornej školy. Študovalusilovne, ale najprv mu nedali list.Ó Trok sa modlil k Bohu, aby mu dal dar porozumieť Písmu. A jedného dňa sa vo sne zjavil Peter muž v svätom rúchu, ktorý mu povedal: „Otvor ústa, dieťa. Keď to Peter urobil, svätý sa dotkol rukou jeho jazyka. a svätý Peter cítil, že má hrdlo naplnené niečím sladkým. A od toho času požehnaná mládež objavila také talenty, že čoskoro predbehol všetkých svojich rovesníkov.

V dvanástich rokoch odišiel Peter do kláštora, kde vykonával poslušnosť; Po uplynutí požadovaných rokov pre cnostný život a horlivé plnenie zverenej poslušnosti sa opát kláštora rozhodol vysvätiť mnícha Petra do hodnosti hieromona.
Počas asketizácie v kláštore pokorne a horlivo plnil pridelené poslušnosti, veľa času trávil modlitbou a čítaním Božieho slova a študoval ikonopis. Následne toto umenie zvládol a stal sa skutočným majstrom. Obrazy, ktoré vytvoril, boli distribuované medzi bratov kláštora a pútnikov.
Po mnohých rokoch vykorisťovania v kláštore Hieromonk Peter žiada opáta kláštora o požehnanie opustiť kláštor, aby sa mohol utiahnuť do ústrania, aby pokračoval vo svojom kláštornom výkone. Na brehu rieky Rata si zriadil pre seba malú celu. A čoskoro sa miestom tajného činu budúceho metropolitu stal kláštor, kde bol zvolený za opáta.
Asketický opát sa stal známym ďaleko za hranicami kláštora. Knieža Jurij Ľvovič z Galície často prichádzal do kláštora, aby si vypočul duchovné pokyny svätého askéta.

Ako opát namaľoval ikonu Matky Božej, ktorá sa nepodobala žiadnej inej; neskôr bol pomenovaný po autorovi - Petrovskej.

Raz kláštor navštívil metropolita Maxim z Kyjeva, ktorý cestoval po ruskej krajine so slovami učenia a vzdelávania. Opát Peter prijal svätcovo požehnanie a priniesol arcipastierovi ako dar obraz Presvätej Bohorodičky, ktorý namaľoval, pred ktorým sa svätý Maxim až do konca života modlil za spásu ruskej zeme, ktorú mu Boh zveril. .

Keď metropolita Maxim zomrel, trón ruských metropolitov bol nejaký čas neobsadený. Veľkovojvoda Vladimíra, svätý Michal z Tveru, poslal opáta Gerontia ku konštantínopolskému patriarchovi so žiadosťou, aby ho vymenoval do ruskej metropoly. Gerontius vzal so sebou obraz Matky Božej, ktorý mal metropolita Maxim.

V tom istom čase poslal knieža Jurij z Galície do Konštantínopolu opáta Petra, ktorý chcel, aby ho patriarcha vymenoval za metropolitu Galície. Matka Božia sa zjavila Gerontiovi, ktorý sa v noci počas búrky plavil po Čiernom mori, a povedala: „Pracujete márne, nezískate hodnosť hierarchu. Ten, kto napísal Ja, opát Peter z Ratska, bude povýšený na trón ruskej metropoly. Slová Matky Božej sa presne naplnili: Konštantínopolský patriarcha Atanáz s Radou biskupov povýšili svätého Petra do Ruskej metropoly a odovzdali mu sväté rúcha, palicu a ikonu, ktoré priniesol Gerontius. Po návrate do Ruska v roku 1308 metropolita Peter zostal rok v Kyjeve a potom sa presťahoval do Vladimíra.

Vysoký hierarcha zažil v prvých rokoch vládnutia ruskej metropole veľa ťažkostí. V ruskej krajine, ktorá trpela pod tatárskym jarmom, nebol pevný poriadok a svätý Peter musel často meniť svoje bydlisko. Veľkovojvoda Michail z Tverskoy, naštvaný, že to nebol jeho muž, kto sa stal ruským metropolitom, nikdy nemohol prijať svätého Petra, takže metropolita nemohol dlho zostať vo Vladimíre. Počas svojich neustálych ciest po diecézach neúnavne poučoval ľud a duchovenstvo o prísnom zachovávaní kresťanskej zbožnosti. Bojujúce kniežatá vyzval k mierumilovnosti a jednote.

Tverský biskup Andrej však vzniesol obvinenie proti svätcovi pred patriarchu. Na súdny proces s metropolitom Petrom v roku 1311 bol zvolaný koncil v Perejaslavli, na ktorom sa zúčastnil vyslanec patriarchu, duchovenstvo, kniežatá a bojari. Svätého Petra obzvlášť horlivo obhajovali predstavitelia Moskvy, medzi ktorými bol aj mladý princ Ivan Danilovič. Obvinenia proti metropolitovi Petrovi boli uznané za ohováranie. Svätý Peter sa obrátil na biskupa Ondreja so slovami: „Pokoj s tebou, dieťa Kristovo! Neboli ste to vy, ale prvotný závistlivec ľudskej rasy – diabol – kto vyvolal túto vojnu. V budúcnosti si dávajte pozor, aby sa vám nestalo to najhoršie. Boh odpustí minulosti.".

V roku 1313, keď sa Uzbek, prvý z chánov, ktorý konvertoval na islam, stal chánom Zlatej hordy, išiel svätý Peter do Hordy, aby potvrdil svoje sily. Bol tam prijatý so cťou a vydaný s novým vydavateľstvom. Potvrdili sa doterajšie výhody duchovenstva a pridal sa nový: metropolitnému súdu podliehali všetci cirkevní ľudia vo všetkých prípadoch, nevynímajúc trestné.

Svätý Peter cestuje po Rusku a čoraz častejšie navštevuje Moskvu. Pred sedemsto rokmi bola Moskva ešte malým mestom v rámci moderného Kremľa, ale aj vtedy bola dosť hlučná a preplnená. Svätec potreboval miesto na osamelú modlitbu. Ukázalo sa, že takýmto miestom je vyvýšený breh rieky Neglinnaya neďaleko Kremľa, kde sa medzi lesmi nachádzala malá dedina Vysokoye. Toto miesto pripomínalo metropolitovi Petrovi kláštor na brehu rieky Rata, kde bol predtým opátom; Tu bol postavený kláštor. Metropolita Peter v ňom postavil drevený kostol v mene svätých hlavných apoštolov Petra– jeho nebeský patrón– a Pavla, preto sa kláštor pôvodne nazýval Peter a Paul (tento názov kláštora sa v listinách našiel aj viac ako tristo rokov po znovuvysvätení jeho hlavného kostola na počesť samotného sv. Petra). Takto sa začala história Vysoko-Petrovského kláštora.

Tu, modliac sa za osud Ruska, bol metropolita Peter stále viac presvedčený o myšlienke preniesť metropolitnú stolicu do Moskvy. V roku 1325 sa svätec konečne presťahoval do tohto mesta. Princ postavil „rozsiahle nádvorie“ pre metropolitu Petra vo východnej časti Kremľa. Svätec sa však stále rád zdržiaval v malom kláštore, ktorý založil. Z kláštora do Kremľa bola vybudovaná cesta v lese, ktorý sa dodnes volá Petrovka.

Svätý Peter predpovedal oslobodenie spod tatárskeho jarma a budúci vzostup Moskvy ako centra celého Ruska.

Na žiadosť a radu svätého Petra založil veľkovojvoda Ivan Danilovič Kalita v roku 1326 prvý kamenný kostol v Moskve na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky. " Ak ma počúvaš, syn môj,- povedal svätý veľkovojvodovi, - a postavíš vo svojom meste chrám Presvätej Bohorodičky a sám sa staneš slávnym viac ako iné kniežatá a tvoji synovia a vnuci po generácie a pokolenia, a toto mesto bude slávne po celej Rusi a svätí budú žiť v ňom a porazí svojich nepriateľov a stane sa slávnym Boh je v ňom. Budú tam uložené aj moje kosti.“. Výstavba sa začala 4. augusta. Svätý metropolita si vlastnými rukami postavil kamennú rakvu na oltár tohto kostola pri oltári a chcel vidieť stavbu dokončenú, ale kostol Nanebovzatia Panny Márie bol vysvätený po jeho smrti, v roku 1327, v auguste. 14 - v predvečer patrónskeho sviatku.

Presťahovanie svätého Petra do Moskvy, výstavba na jeho radu Uspenského chrámu v Kremli, ktorý sa stal nielen hrobkou primasa Ruskej pravoslávnej cirkvi, ale aj hlavnou ruskou katedrálou, ktorá sa po r. tatárska invázia, prispela, ako svätec predpovedal, k zjednoteniu ruských krajín v okolí Moskvy. Vďaka tomu, že svätý Peter urobil z Moskvy miesto svojich prvotných prác a miesto svojho odpočinku, stala sa duchovným centrom Ruska a v budúcnosti aj hlavným mestom Ruska.

Pri relikviách svätého Petra v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Moskve. Foto: S. Vlasov

Zo slov Jeho Svätosti patriarchu moskovského avšetkých Rusov Kirill po službe vVysoko-Petrovský kláštor6. septembra 2014:« A potom sa stane niečo veľmi symbolické, čo v konečnom dôsledku predurčilo vzostup Moskvy ako veľkovojvodského mesta, hoci v tom čase ním nebolo... Keď svätého Petra pochovali pri severnej stene rozostavanej katedrály Nanebovzatia Panny Márie, bolo jasné, že Moskva sa stáva Matkou stolicou. A po svätom Petrovi všetci vtedajší kyjevskí metropoliti– Primasi Ruskej pravoslávnej cirkvi– Za ich bydlisko bola zvolená Moskva. A preto ich právom nazývame metropolitami Kyjeva, Moskvy a celej Rusi.».
Podľa legendy deň jeho smrti oznámil metropolitovi anjel a Peter,„Naplnený duchovnou radosťou vykonal v ten deň božskú liturgiu, pomodlil sa za princa Jána, za všetkých kresťanov ruskej krajiny, jeho stádo, a spomenul si na zosnulých. Keď svätý prišiel z chrámu, zavolal cirkevného duchovenstva a dal mu posledný pokyn. Potom zavolal chudobných, úbohých a svojich sluhov a rozdelil im hojné almužny. Svätý Peter rozdelil zvyšok svojho majetku na svoju pamiatku medzi duchovných a mníchov a značnú časť vyčlenil na stavbu kostola Nanebovzatia Panny Márie.“

Knieža Ivan Danilovič bol vtedy preč a svätý Peter sa obrátil k svojmu šľachticovi Protáziovi so slovami:„Syn môj, tu opúšťam tento život. Zanechávam milosrdenstvo, pokoj a požehnanie od Boha môjmu milovanému synovi, princovi Johnovi, a jeho semenu navždy. Za to, že ma môj syn upokojil, nech ho Pán Boh na tomto svete stonásobne odmení, nech zdedí večný život, nech mu rodu nezoberie postupnosť posadnutia jeho miesta a nech sa rozšíri jeho pamiatka.“

Keď sa blížil večer, svätec začal predvádzať vešpery. Počas modlitby sa obrátil na Archimandritu Theodora: „Pokoj s tebou, syn môj, umieram."

21. decembra (staré umenie) 1326 odišiel svätý Peter k Bohu. Jeho sväté telo bolo pochované v kamennej hrobke, ktorú sám pripravil v katedrále Nanebovzatia Panny Márie.

Počas slávnostného prenesenia relikvií do chrámu, pri pohľade na početné duchovenstvo, knieža, šľachticov a mešťanov sprevádzajúcich tento sprievod, neznámy neverník vyčítavo vyjadril pochybnosti o potrebe udeliť také pocty mŕtvemu. A len čo to vyslovil, uvidel svätého Petra sedieť na posteli a požehnávať ľudí na oboch stranách. Traja chorí zároveň dostali uzdravenie z relikvií svätca.

Niekoľko dní po pohrebe svätca sa pri jeho hrobe začali diať zázraky uzdravenia. Tak sa vyliečil mladý muž, ktorý odo dňa svojho narodenia nemohol používať ruky. Čoskoro sa tu vďaka modlitbe vrátil sluch nepočujúcim, zrak slepým a hrbáčovi, ktorý dostal „natiahnutie“ (narovnanie) z metropolitnej hrobky, sa stal zázrak. Mnoho ďalších zázrakov sa stalo tým, ktorí prišli k metropolitovi Petrovi s modlitbou. Knieža Ivan Danilovič Kalita nariadil zostaviť opis svätcových zázrakov, ktorý verejne čítal biskup Prokhor z Rostova vo Vladimire z kostolnej kazateľnice počas katedrálnej bohoslužby v tento sviatok. V tom čase pohan svedčil o videní, ktoré sa mu stalo počas pochovávania svätca.Prvý moskovský metropolita bol miestne kanonizovaný rok po svojom zosadení. Pre moskovské kniežatá a celý štát to bola udalosť mimoriadneho duchovného významu.

Modlitbami svätého Božieho sa stalo veľa zázrakov. Odo dňa jeho pokoja sa vytvorila hlboká úcta k vysokému hierarchovi ruskej cirkvi a rozšírila sa po celej ruskej krajine. O trinásť rokov neskôr, v roku 1339, bol za svätého Theognosta kanonizovaný koncilom v Konštantínopole. Svätý Peter sa tak stal prvým kanonizovaným moskovským svätcom. Pri hrobe svätca kniežatá pobozkali kríž na znak vernosti moskovského veľkovojvodu. Ako obzvlášť uctievaného patróna Moskvy bol svätec povolaný ako svedok pri zostavovaní štátnych zmlúv. Novgorodčania, ktorí mali právo voliť svojich panovníkov zo Svätej Sofie, po pripojení k Moskve za Jána III. zložili prísahu, že dosadia svojich arcibiskupov len k hrobu svätého Petra Divotvorcu. Pri hrobe svätca boli menovaní a zvolení ruskí vysokí hierarchovia.

Ruské kroniky neustále spomínajú metropolitu Petra, ani jeden významný štátny podnik sa nezaobišiel bez modlitby pri hrobe sv. Petra. V rokoch 1472 a 1479 boli prenesené relikvie sv. Petra. Na pamiatku týchto udalostí boli ustanovené oslavy 5. októbra (18.) a 24. augusta (6. septembra).

deti