Zločin a trest: Večná kliatba starovekých gréckych bohov

V tom zmysle, že sa z nej nesnažili uniknúť a stať sa nesmrteľnými, ale vydali sa odvrátiť smrť od seba, aby žili, udržali si vedomie čo najdlhšie. (zv. 7 str. 246)

Na dosiahnutie tohto cieľa Death Defiers sa zameral na anorganické bytosti, ktoré žijú (či skôr ich vedomie je zachované) nemerateľne dlhšie ako organické. Ale aj tak relatívne skôr či neskôr zomrú – nie sú nesmrteľní.

Origin of the Death Defiers

Starovekí veštci, ktorí žili niekoľko tisíc rokov pred naším letopočtom, ako takmer každý obyčajný človek, nechceli zomrieť – chceli si predĺžiť vedomie a vyhnúť sa smrti za každú cenu. So znalosťou podstaty uvedomenia, schopnosti sústrediť sa a disciplíny, vyvinuli Zámer odvrátiť smrť od seba samých.

Vyvinuli sofistikované techniky na sebapochovávanie na dlhé časové obdobia (tisícročia) bez toho, aby si ublížili. Čas, ktorý strávili pochovaním, sa líšil v závislosti od aktuálnej úlohy – čím energeticky náročnejšia úloha starovekého Toltéka čelila, tým dlhšie trvalo jeho sebapochovanie. (zv. 7 str. 250)

V podstate sa ich útočisko pred smrťou stalo pevnou pozíciou bodu zhromažďovania v jednom zo siedmich svetov druhej pozornosti v rámci Energetického kokónu Zeme, ktorý generuje anorganické vedomie. Tam sú relatívne v bezpečí – od bežného sveta ich oddeľuje bariéra vnímania.

Ale nie sú schopní vrátiť bod zhromažďovania do jeho normálnej polohy a komunikovať v bežnom svete s ľuďmi.

Spôsob existencie a možnosti

Takmer všetko Death Defiers boli nevyhnutne zachytené online Anorganické tvory a zachytení v ich svete.

V dnešnej dobe sebapochovaný Death Defiers sa nachádzajú hlavne na miestach, ktoré sa dajú nájsť len tak, že viete, ako na to Pozri. Dostať sa tam pre obyčajného človeka je mimoriadne nebezpečné – nebezpečenstvo spočíva v nevyhnutnom pokuse pochovaného zastrašiť človeka na smrť a profitovať z jeho energie uvedomenia. Navyše, starí predátori a ich spojenci, ktorí sa k niekomu prilepili, ho môžu poraziť niekde inde. (zv. 7 str. 25)

Samozrejme, nemajú telá v obvyklom zmysle a možno ich pozorovať len určitým posunom Assemblage Pointu. Death Defiers len do istej miery sa podobajú na ľudí, ale už to nie sú ľudia. Sú nažive v tom istom zmysle, v akom sú živí Anorganici – to znamená, že si zachovali iba vedomie.

Keď narazí na ich pohrebisko, môže ich a ich spojencov vidieť aj obyčajný človek, ak je dostatočne citlivý na to, aby dovolil svojmu strachu pohnúť bodom zhromažďovania. Keď ich človek vidí, snažia sa nadobudnúť obludné podoby a vydávať strašné zvuky, aby ich vydesili na smrť alebo zhypnotizovali.

Videl som pred sebou nejaké zvláštne stvorenia s obrovskými žltými očami

IN staroveku V jednom meste žila rodina a narodil sa im syn. Nastal čas dieťa pokrstiť, no boli takí chudobní, že nikto nesúhlasil s tým, aby sa chlapcovi stali krstnou mamou. Nech príde kto prvý a bude mu krstným otcom, rozhodli sa.
Celý deň nikto neotváral dvere ich chatrče a v noci si po nich prišla samotná Smrť. Smrť, ktorá im vzala život, sa musela stať krstná matka dieťaťu. Keď ich našli mŕtvi, obyvatelia mesta ich pochovali a chlapca prichýlila rodina lekárov. Prešlo 18 rokov, mladý muž naďalej žil s lekármi a výmenou za jedlo pre nich zbieral bylinky a rozvážal lieky po celom meste. V noc jeho narodenín k nemu prišla Smrť.
"Som tvoja krstná mama," povedala, "a pomôžem ti." Smrť mu darovala nezvyčajnú rastlinu, na ktorej rástli plody pripomínajúce lebku a povedal. "Rozdrvte toto ovocie a dajte ho chorému a bude uzdravený z akejkoľvek choroby." Pomôžte každému, kto vás požiada o pomoc, ale ak uvidíte, že stojím nablízku, nesnažte sa chorého vyliečiť, aj tak zomrie. "Potom Smrť odišla a vzala so sebou rodinu liečiteľov."
Mladý muž na radu Smrti sám začal liečiť ľudí a čoskoro sa stal slávny liečiteľ, ktorý dokázal vyliečiť najstrašnejšie a nevyliečiteľné choroby. Ale ak videl Smrť pri posteli pacienta, povedal, že sa mu nedá nič pomôcť a odišiel.
Jedného dňa stretol dievča z rodiny šľachtického kupca a chcel sa s ňou oženiť. Náhodou obchodníkova žena ochorela, mladík ju vyliečil a bola svadba. Čoskoro sa mu narodila dcéra, stal sa slávnym šľachticom a začal liečiť len bohatých ľudí.
Po nejakom čase moja dcéra vážne ochorela.
Keď vošiel do jej izby, videl Smrť stáť pri jej posteli.
"Stal si sa príliš chamtivým a stratil si láskavosť," povedala Smrť, "na to ti vezmem tvoju dcéru, nesnaž sa jej pomôcť."
Mladý lekár nepočúval pokyny a odtrhol všetky „úlomky“ z podivnej rastliny a pokúsil sa zachrániť svoju dcéru, ale nič nepomohlo. Čoskoro ochorela aj jeho žena, ale už jej nedokázal pomôcť, pretože na podivnom kríku sa neobjavili nové plody a on sa len slabo orientoval v konvenčných metódach liečby a tiež nedokázal pomôcť tým, ktorí k nemu prichádzali o pomoc.
Jeho manželka, hrozne trpiaca chorobou, dlho prosila smrť, aby si po ňu prišla.
Nakoniec prišla Smrť.
"Nepočúval si ma," povedala Smrť, "Mohol si zachrániť ju a všetkých, ktorí k tebe prišli, ale už je neskoro, už ma neuvidíš." „Keď to povedala, vzala jeho manželku a odišla.
Manželkin otec zhromaždil mešťanov a vyhnali nešťastného lekára z mesta. Potom jedni hovorili, že sa zbláznil a bezcieľne blúdil po najbližších dedinách, kým nezomrel, iní hovorili, že Smrť si po neho nikdy neprišla a on stále chodí po svete, pomáha ľuďom, snaží sa nájsť Smrť, aby aspoň posmrtný život stretne svoju rodinu.

405 30

Možno 11 z nesympatií dali neprajníci

Rok výroby: 2012

Počet kapitol: 3820

Vydanie: dokončené

Popis: Vďaka osudovému stretnutiu mladého Chen Xianga s bohyňou a démonkou si osvojil ich neoceniteľné schopnosti, osvojil si techniky bojových umení, osvojil si zakázané schopnosti alchýmie a stal sa z neho šikovný bylinkár.

Očarované tabletky mu pomáhajú bojovať s hladom, spoločnosť mu pomáha bojovať so samotou krásne bohyne. Neexistuje lepší spôsob, ako zahnať nudu, ako dráždiť bojovníkov, ktorí si prídu po tabletky. A keď sa unaví, jeho verné manželky potešia jeho telo masážou.

Anotácia: Chudák Chen Xiang mal od detstva smolu: narodil sa bez Začarovanej krvi, ktorú mala celá jeho rodina, takže o bojových umeniach by nemal ani snívať. Tajomné krásky, ktoré mu prišli do cesty, však otočili život mladého muža novým smerom. Objavil nový svet, plný bylín a alchýmie, nesmrteľných bytostí, démonov, bohov a nebeských zvierat. Do cesty mu prichádza mnoho tajomstiev a záhad. Chen dosiahne najvyššiu kastu bojových umení, získa priateľov a milencov, vyzve vládcov, démonov a nesmrteľných obyvateľov nového sveta. Pridajte sa k nášmu hrdinovi na jeho mystickej ceste! Preklad sa vykonáva z čínštiny, pretože... Anleith zomrel.

Recenzie:

Uverejnil Lugonu 24. sept. 2017, 18:56
tu ľudia píšu, aby ste boli trpezliví do kapitoly 150-200. ALE čítal som prvé 3!!! kapitoly. A všetky 3 kapitoly moju dušu napadli klavíry a hlúposť autora. Po 2. kapitole som začal pľuť krv, ale mám pevnú vôľu a prežil som do 3. kapitoly... Aj klavíry sú veľa nezmyslov.. Má oceľovú vôľu, lebo už bol veľakrát na hrane. ... tu je všetko jasné . Teraz o prenose ultra super božskej krvi. "Nikdy predtým energie Yin a Yang koexistovali spolu v jednej osobe...

Thomas Bulfinch

Univerzálna mytológia.

Časť II. Ľudia, ktorí vyzývali bohov

© Osteon-Press LLC, 2015

* * *

Od vydavateľa

Pokračujeme vo vydávaní grandiózneho diela Thomasa Bulfincha. Tento zväzok sa dotýka tém vzťahu medzi ľuďmi a bohmi. Bohovia sa tu javia nielen mocní a nadprirodzene silní, ale aj neobyčajne chamtiví, prehnane sebeckí, nadprirodzene krutí... Slovom, všetky slabosti a nedostatky charakteristické pre obyčajných ľudí vo vzťahu k bohom treba vynásobiť 100 rádmi. .

Táto kniha je napísaná, aj keď trochu povrchne, s cieľom odporučiť jeho knihu ako učebná pomôcka, ale stále dostatočne talentovaný na to, aby zaujal mladých ľudí a povzbudil ich k podrobnejšiemu štúdiu skutočného predmetu, a preto prispieva k rozvoju intelektu a morálky mladšej generácie. Pretože aj ten najhravejší staroveký mýtus obsahuje výchovný princíp a alegoricky hovorí človeku správnu líniu správania.

Znalosť mytológie iných národov nám umožňuje lepšie porozumieť filozofii a psychológii týchto národov a vzájomné porozumenie je to najdôležitejšie, čo potrebujeme v dobe, keď nepriateľstvo a nenávisť vedú národy k vojnám neporovnateľným s tými, ktoré zúrili v tej dobe. z Balfinch.

Edíciu Bulfinchovho klasického diela, ktoré zvečňuje jeho širokú erudíciu a starostlivú prácu, je potrebné doplniť niekoľkými informáciami o tomto americkom vedcovi. „Vek legiend“ možno postaviť na rovnakú úroveň ako predchádzajúce knihy, ako napríklad „Pútnikov pokrok“, „Gulliverove cesty“, „Arabské noci“ ("Tisíc a jedna noc"), “Robinson Crusoe” a ďalších päť či šesť svetoznámych diel, ktoré by mal poznať každý skutočne vzdelaný človek. Mnohým čitateľom možno táto publikácia pripomenie ich detstvo, a dodávame, že pri čerstvom prečítaní takmer určite odhalí zdroj nespočetných zrniek poznania, ktoré sa im z tých mladých rokov zachovali v pamäti. Samotné meno Bulfinch je však väčšine tohto širokého okruhu čitateľov a študentov málo známe.

Thomas Bulfinch bol rodákom z Bostonu v štáte Massachusetts, kde sa narodil v roku 1796. V tomto meste prežil svoje chlapčenské roky a pripravoval sa na vysokú školu v bostonských školách. Bulfinch ukončil vzdelanie na Harvard College a po jeho titule nasledovalo obdobie vyučovania v rodnom meste. Potom dlho pracoval v účtovníctve v Boston Commercial Bank. Voľný čas venoval ďalším klasickým štúdiám, ktoré začal na Harvarde, a hlavným potešením jeho života bolo zapisovať výsledky svojich čítaní jednoduchou, stručnou formou v prospech mladých alebo zaneprázdnených čitateľov. Návrh, ktorým sa Bulfinch riadil, aby bola táto práca užitočná, je uvedený nižšie v predslove autora.

Okrem tejto práce Thomas Bulfinch publikoval:

"Vek mýtov", prvé vydanie, 1855;

"Vek rytierstva", 1858;

"Boy Dreamer", 1860;

„Legendy o Karolovi Veľkom alebo román zo stredoveku“, 1863;

"Poézia veku mýtu", 1863;

"Oregon a Eldorado alebo romantika riek", 1860.

Toto kompletné vydanie mýtov a legiend obsahuje Vek legiend, Vek rytierstva a Legendy Karola Veľkého. Mimoriadna starostlivosť bola venovaná prísnemu dodržiavaniu Bulfinchovho pôvodného textu, ale poznamenávame, že aby bolo dielo úplne úplné, boli dodatočne zahrnuté určité časti, o ktorých vydavatelia dúfajú, že by ich schválil samotný autor. Nezasahujú do jeho pôvodného plánu, ale jednoducho ho realizujú podrobnejšie. Sekcia podľa Severská mytológia bol rozšírený o prerozprávanie eposu „Pieseň o Nibelungoch“ a zhrnutie Wagnerova verzia legendy v jeho opernej tetralógii (séria hudobných drám). Pod nadpisom „Hrdinské mýty Britov“ sú zhrnuté príbehy Beowulfa, Cuchulainna, Herewarda a Robina Hooda. Z poetických pasáží, ktoré sa objavujú v texte, bolo pridaných tridsať alebo viac z literatúry, ktorá sa objavila po Bulfinchovi, pasáže, ktoré pravdepodobne citoval, ak by osobne dohliadal na nové vydanie.

Kapitola I. Hrdinovia vysokých vášní

Pyramus a Thisbe

V starovekom Babylone, kde v tom čase vládla kráľovná Semiramis, žili Pyramus a Thisbe. Pyramus bol najkrajší mladý muž a Thisbe bolo najkrajšie dievča. Ich rodičia bývali v susedných domoch; a okolie spojilo mladých ľudí a známosť sa zmenila na lásku. Boli by radi, keby sa vzali, ale ich rodičia boli proti. Jediné, čo nemohli zakázať, bola láska, ktorá horela v oboch srdciach rovnakou silou. Vymenili si znamenia a pohľady a plameň v ich srdciach plápol ešte silnejšie od toho, čo malo byť skryté. V stene bola medzera, ktorá oddeľovala dva domy, čo bolo spôsobené nejakou chybou v návrhu. Predtým si ju nikto nevšímal, no tí, ktorí ju mali radi, ju objavili. Čo láska neprezradí! Trhlina umožnila hlasom prechádzať a nežné správy cez ňu prechádzali sem a tam. Keď stáli, Pyramus na jednej strane a Thisbe na druhej, ich dychy sa miešali.

"Ó krutá stena," povedali, "prečo oddeľujete milencov?" Ale nebudeme nevďační. Uvedomujeme si, že vám dlhujeme príležitosť sprostredkovať slová lásky ušiam, ktoré po nich prahnú.

Takéto slová vyslovovali z rôznych strán steny; a keď prišla noc a bolo treba sa rozlúčiť, pritisli sa perami k stene: ona na svoju stranu a on na svoju, keďže nemohli byť bližšie.

Nasledujúce ráno, keď Aurora odstránila hviezdy a slnko roztopilo mráz na tráve, stretli sa na svojom obvyklom mieste.

Potom, keď sa sťažovali na svoj krutý osud, súhlasili nasledujúcu noc, keď všetko stíchne, utečú pred bdelými očami, opustia svoje domovy a vyjdú na prechádzku do polí; a aby zabezpečili stretnutie, zamieria do známej budovy za mestom s názvom Nina’s Tomb. Kto prišiel prvý, musel čakať na druhého pri úpätí istého stromu.

Bola to biela moruša stojaca blízko studeného prameňa. Všetko bolo dohodnuté a netrpezlivo čakali, kedy slnko zapadne do vôd a vyjde z nich noc. Potom sa Thisbe opatrne vykradol von, bez povšimnutia rodiny; hlavu mala zahalenú závojom. Prešla k pamätníku a sadla si pod strom. Keď sedela sama, v slabom večernom svetle uvidela levicu, ktorej ústa dýchali nedávnym krviprelievaním. Levica pristúpila k fontáne, aby uhasila smäd. Thisbe zmizol a snažil sa schovať do výklenku v skale. Pri behu zhodila závoj. Levica, ktorá sa napila z prameňa, sa otočila, aby išla do lesa, ale keď videla závoj na zemi, zvracala a roztrhla ho svojimi krvavými ústami.

O pár minút neskôr sa oneskorený Pyramus dostal na miesto stretnutia. V piesku uvidel stopy leva a okamžite zbledol. Tak našiel závoj, celý krvavý a roztrhaný.

"Ach, úbohé dievča," povedal, "ja som spôsobil tvoju smrť!" Ty, hodnejší žiť ako ja, si sa stal prvou obeťou. budem ďalší. Je to moja chyba, že som ťa nalákal na také nebezpečné miesto a nebol som tu, aby som ťa chránil. Vyjdite, levy, zo skál a roztrhajte telo vinníka zubami. Moja krv zašpiní aj látku,“ povedal a vrazil si meč do srdca. Z rany vytryskla krv a zafarbila biele moruše na červeno; a kvapkajúc na zem sa dostal ku koreňom, takže červená farba stúpala po kmeni k plodu.

V tom čase Thisbe, chvejúca sa strachom, stále nechcela sklamať svojho milého, opatrne vyšla von, úzkostlivo hľadala mladého muža, dychtivo mu povedať o nebezpečenstve, ktorému unikla. Keď dorazila na miesto a videla zmenenú farbu moruše, pochybovala, či je to to miesto. Kým váhala, uvidela postavu muža zvíjajúceho sa v agónii smrti. Ponáhľala sa späť, chvenie jej prebehlo telom ako vlnky na hladine pokojnej vody, keď ju prevalí náhly vánok. Akonáhle však Thisbe spoznala svojho milovaného, ​​kričala, bila sa do hrude, objímala bezvládne telo, ronila slzy na jeho rany a zanechávala bozky na jeho studených perách.

"Ach, Pyramus," vzlykala, "čo si to urobil?" Odpovedz mi, Pyramus; Som to ja, váš Thisbe, kto hovorí. Vypočuj ma, drahý, a zodvihni svoju ovisnutú hlavu!

Pri mene Thisbe Pyramus otvoril oči, no opäť ich zavrel. Thisbe videl jej závoj, zašpinený krvou, a prázdnu pošvu jeho meča.

"Zašpinil si strom rukou a je to moja chyba," povedala "Aj ja môžem byť odvážna a moja láska je taká silná ako tvoja." Budem ťa nasledovať do príbytku smrti, pretože som sa stal jej príčinou; a smrť, ktorá jediná nás môže oddeliť, mi nezabráni spojiť sa s tebou. A vy, naši úbohí rodičia, neodmietajte nám našu spoločnú prosbu. Keď nás láska a smrť spojili, ulož nás do jedného hrobu. A ty, strom, zachovaj znaky vraždy. Nech vaše bobule vždy slúžia ako pripomienka našej nevinnej krvi.



Udalosti