Čo je to exorcizmus? Toto cirkevný obrad, vykonávaná na osobe, v ktorej sa usídlili zlí duchovia. Pre väčšinu Rusov je to len zápletka pre film, niečo oddelené od reality. V skutočnosti sa v modernej ruskej pravoslávnej cirkvi stáva čoraz slávnejším, a to vďaka napomenutiu otca Hermana.

V čase, keď na čele ruskej pravoslávnej cirkvi stál patriarcha Alexij, nebolo uskutočnenie takýchto podujatí nijako zvlášť požehnané. Faktom je, že iba človek, ktorý je od nich úplne oslobodený, je schopný vyháňať démonov. V časoch masívneho úpadku morálky podobných ľudí aj medzi duchovenstvom je to čoraz menej. Ale dnes je napomenutie otca Hermana nielen otvorené, ale aj pravidelne. Denne ho možno navštíviť v kostole Krstiteľa (Sergiev Posad).

Mnoho ľudí je prekvapených týmto stavom. Je ťažké povedať, kto a kedy požehnal tohto konkrétneho kňaza na takéto masové „sedenia“. Teraz sa konajú v Trinity Lavra sv. Sergia o 13:00 Oficiálne nie je vyháňanie démonov zakázané a nemusíte zaň platiť (ako napríklad za krst). V nádeji na zázrak sú však vyčerpaní ľudia niekedy pripravení vydať zo seba aj posledné. Výška daru môže byť teoreticky ľubovoľná.

• IN modernej spoločnosti spotreba tam sú vynaliezaví obchodníci, ktorí zarábajú bohatstvo z takýchto rituálov.
• Vatikán je veľmi znepokojený týmto stavom vecí, otvorili tam špeciálnu školu pre exorcistov.
• Napríklad v Milánskej diecéze cirkev oficiálne udeľuje právo vyháňať démonov len 7 ľuďom.
• Ruská pravoslávna cirkev nemá k tejto otázke jasne sformovaný postoj.

Pred účasťou na takejto udalosti by ste sa mali poradiť so skúseným duchovne osoba. Je lepšie, ak je to známy kňaz. Až po prijatí požehnania by sa malo ísť do Lavry.

Čo je to posadnutosť

Evanjelium opisuje nemálo prípadov, keď Kristus vyháňal z ľudí démonov. Zároveň toho Jeho učeníci neboli vždy schopní a vstúpili „v plnej sile“ až po Turícach. Ako sa vyjadruje stav posadnutia zlými duchmi? U každého to môže vyzerať inak. Osoba môže prejavovať nevhodné správanie:

• deti sa oslobodia a plačú;
• dospelí sa môžu stať hysterickými a stratiť vedomie;
• posadnutý tiež vrčí, šteká a mrmle nezrozumiteľné slová.

Symptómy sa môžu prejaviť obzvlášť zreteľne pod klenbami chrámu. V prvých storočiach kresťanstva exorcizmus praktizovali apoštoli, potom ich učeníci. Ako hovoria odborníci duševná choroba, bolo v 18. a 19. storočí veľa posadnutých ľudí.

Potom sa objavila psychiatria a začala sa aktívne rozvíjať. V skutočnosti sa ukázalo, že väčšina prípadov posadnutosti nie je nič iné ako halucinácie, delírium chorej predstavivosti. Niet pochýb o tom, že existujú skutočné prípady, keď sa v duši človeka usídli zlo duchovného pôvodu. Môžete sa ho zbaviť iba pomocou modlitieb, dobrých skutkov a pôstu. Takíto ľudia naozaj potrebujú pomoc skúseného kňaza.

V čom pomáha napomenutie otca Hermana?

Otec Herman umožňuje mnohým ľuďom zúčastniť sa rituálu, pretože dnes je len málo duchovne zdravých ľudí. Čo dúfajú, že dostanú tí, ktorí prichádzajú do jeho chrámu?

• Uzdravenie od poškodenia – očisťuje dušu a robí myšlienky jasnejšie.
• Zbavenie sa chorôb tela.
• Úľava od duševného utrpenia.

Modlitby prinášajú pokoj do duše tých, ktorí prichádzajú k Bohu po úľavu, to je pravda. Je len žiaduce, aby to chcel sám človek, inak rituál nemusí pomôcť.

Všetko ide veľmi jednoducho - kňaz číta špeciálne modlitby, pomazáva ľudí svätým olejom, kropí ich svätenou vodou a robí znamenie kríža. Niekedy si ho musíte na hlavu nasadiť takmer nasilu, pretože sa človek môže brániť. Či skôr to v ňom funguje temná sila ktorý sa bojí Božieho slova i svätých vecí.

Recenzie

Na internete môžete nájsť svedectvá tých, ktorí chrám navštívili. Počas obradu sa ľudia správajú inak, niektorých prinesú príbuzní, pretože pre nich je pokarhanie poslednou nádejou na uzdravenie. Veľa ľudí píše, že po skončení služby sa naozaj cítili lepšie. Aj keď je veľa príbehov o tom, ako sa pre človeka nič nezmenilo.

Ako môžeme vysvetliť prípady, keď prítomnosť v chráme nepomáha? Najčastejšie preto, že človek sám nie je pripravený prijať Božiu pomoc s vierou. Veď Pán nikdy nikoho neprivádza k sebe proti jeho vôli. Preto musí mať človek určitý postoj: dôležitá je túžba zmeniť sa k lepšiemu, treba pracovať aj na duši, modliť sa.

Teologický pohľad

Ako démoni získajú moc nad človekom? Táto otázka trápi mnohých, pretože ak je Boh dobrý a spravodlivý, prečo to dovoľuje? Tu by sme mali pamätať na to, že Pán si cení ľudská sloboda. A ak niekto nechce žiť podľa prikázaní, navštevovať chrám, starať sa o svoju dušu, tak sa postupne ničí ochrana daná pri krste. Potom sa padlí duchovia môžu dostať do blízkosti človeka a začať ho ovplyvňovať.

Ale aj v tej najbeznádejnejšej situácii Pán podáva pomocnú ruku. Démoni nikdy nezískajú úplnú moc nad človekom. Človek sa však musí kajať, úprimne túžiť po zmenách a prísť do kostola. A potom nie zlá sila nebude môcť zostať tam dlho. Pokarhanie pomôže, ale aby ste sa znova neocitli v podobnej situácii, mali by ste začať viesť zbožný život.

Keď kňaz prečíta modlitby, ktoré zostavili svätí otcovia, milosť môže byť obnovená. Ona je silná ochrana pred zlými duchmi, nedokážu preniknúť do jeho škrupiny, ktorá chráni dušu veriaceho. Prečisťuje sa aj celé fyzické telo človeka, jeho vnútorné orgány zodpovedné za životne dôležité funkcie: obličky, pľúca, obehový systém.

Po prijatí úľavy sa musíte neustále uchýliť k pomoci cirkevné sviatosti- chodiť do kostola, piť svätenú vodu, navštevovať sväté prijímanie, čítať modlitby. V opačnom prípade existuje možnosť návratu do predchádzajúceho stavu. Boh vám žehnaj!

Výčitka Hermanovho otca - čo pomáha, recenzie bola naposledy zmenená: 8. júla 2017 Bogolub

Rusko

Archangelská oblasť
Verkola. Kláštor Artemiev Verkolsky
Ershovka. Kláštor svätého Jána Teológa (2005)
Ostrov Kiy. Kláštor Kiysky Cross (1656)
Korjazhma. Kláštor Koryazhemsky Nikolaevsky (1535)
Kláštor. Životodarná Trojica Kláštor Antoniev Siysky (1520)
Oshevenskoe. Kláštor Alexandra-Oševenského (1600)
Severodvinsk. Kláštor Nikolaevsky Korelsky (1395)
Solovecké ostrovy. Solovecký Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobra kláštor. Golgota-kláštor ukrižovania (1714)
Solovecké ostrovy. Solovecký Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobraženský kláštor. Kláštor Svätého Nanebovstúpenia
Solovecké ostrovy. Solovecký kláštor Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobraženskij (1429)
Solovecké ostrovy. Solovecký Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobraženský kláštor. Skete Najsvätejšej Trojice (1620)
Solovecké ostrovy. Solovecký Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobraženský kláštor. Ermitáž sv. Ondreja (1702)
Solovecké ostrovy. Solovecký Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobraženský kláštor. Savvatievsky kláštor (1750)
Solovecké ostrovy. Solovecký Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobraženský kláštor. Filippovská Ermitáž

Astrachanská oblasť
Astrachan. Kláštor Jána Krstiteľa (1688)
Astrachan. Kláštor Najsvätejšej Trojice (1603)
Astrachan. Kláštor Spaso-Preobrazhensky (1597)

Belgorodská oblasť
Belgorod. Marfo-Mariinský kláštor (1993)
Kohútik. Kholkovský kláštor Najsvätejšej Trojice (1620)

Brjanská oblasť
Biele pobrežia. Ioanno-Predtechenskaya Belo-Berezhskaya pánska pustovňa
Berezhok. Karačevský kláštor vzkriesenia
Brjansk. Kláštor Petro-Paul
Brjansk. Diecézny kláštor Gorno-Nikolsky
Brjansk. Kláštor Svenského Nanebovzatia Panny Márie (1288)
Katashin. Nikolaevský kláštor Katashinsky (1699)
Kvetun. Kláštor Cholsky Spassky (1700)
Klintsy. Kláštor sv. Mikuláša Klincovského (1900)
Odrino. kláštor Nikolo-Odrin
Pokrovskoe. Kláštor Klimovsky Pokrovsky (1765)
Bee. Kazan Bogoroditskaya Ploshchanskaya pánska pustovňa (1613)
Sevsk. Sevský kláštor Najsvätejšej Trojice
Sevsk. Kláštor Spaso-Preobrazhensky (1636)
Sevsk. Svätý kríž Sevský kláštor (1802)

Vladimírska oblasť
Akinshino, trakt. Kláštor Zjavenia Pána. Kláštor Svätý Kazan (2001)
Alexandrov. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1508)
Arsaki. Pustovňa Smolensk-Zosimova
Bogolyubovo. Svätý kláštor Bogolyubsky (1158)
Vvedenskoe. Dámska pustovňa Pokrovskaya Svyato-Vvedenskaya Island
Vladimír. Kláštor princezien (1200)
Vladimír. Kláštor Narodenia Matky Božej (1900)
Vladimír. Kláštor sv. Alexijevského Konstantino-Eleninského (1362)
Volosovo. Diecézny kláštor Nikolo-Volosovskij (1300)
Vyazniki. Kláštor Zvestovania (1641)
Vyazniki. Vvedenský kláštor
Gorochovets. Znamensky kláštor (1598)
Gorochovets. Kláštor Nikolo-Trinity (1644)
Gorochovets. Sretenský kláštor (1658)
Kideksha. Kláštor Boris a Gleb (1399)
Kirzhach. Kláštor zvestovania
Okres Kirzhach, dedina Filippovskoe, kostol sv. Mikuláša (archipriest Stakhy Minchenko - vizionár)

Kovrov. Znamensky kláštor (1917)
Lukyantsevo. Pánska pustovňa sv. Luciana (1594)
Matveevka. Skete of the Intercession Svätá Matka Božia na Colpi Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra (1995)
Mahra. Kláštor Svätej Trojice Stefano-Machrišči
Mstera. Kláštor Zjavenia Pána
Moore. Spasský kláštor (1096)
Moore. Kláštor vzkriesenia
Moore. Kláštor Najsvätejšej Trojice (1643)
Moore. Kláštor Zvestovania (1553)
Bezprecedentné. Kláštor svätého Usnutia Kosmin (1492)
Nové. Kláštor sv. Mikuláša (1826)
Serapion Pustyn. Komunita Serapiona Pustyna z kláštora zvestovania Murom (1850)
Spas-Kupalische. Zloženie Bogolyubského kláštora (1881)
Suzdal. Uloženie kláštora Robe
Suzdal. Kláštor Najsvätejšej Trojice
Suzdal. Alexandrovský kláštor (1899)
Suzdal. Kláštor Spaso-Evfimievsky (1352)
Suzdal. Vasilievsky kláštor (1899)
Suzdal. Pokrovský kláštor (1364)
Timoshkino, Blagoveščenskij Pogost. Kláštor svätého zvestovania (1501)
Khmelevo. Smutný kláštor (1902)
Jurjev-Poľský. Kláštor sv. Vvedenskij Nikon)
Jurjev-Poľský. Kláštor Michala archanjela (1250)

Volgogradská oblasť
Dubovka. Kláštor Nanebovstúpenia Panny Márie
Serafimovič. Kláštor Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky (1665)

región Vologda
Veľký Usťug. Kláštor Jána Krstiteľa
Veľký Usťug. Kláštor Michala archanjela (1212)
Vologda. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie
Goritsy. Kláštor Goritsky vzkriesenie (1544)
Dubrovské. Vladimir Zaonikiev Ermitáž
Zelená pláž. Krasnoborská Najsvätejšia Trojica Filip z Irapského pustovne
Kamenný ostrov. Kláštor premenenia Pána Spaso-Kamenny (1260)
Kirillov. Kirillo-Belozersky kláštor
Kornilevo. Kláštor Korniljevo-Komelskij
Morozovitsa. Trinity-Gledenský kláštor
Popovka, trakt. Kláštor Spaso-Evfimiev Syamzhensky (1420)
Pryluki. Kláštor Spaso-Prilutsky (1371)
Totma. Kláštor Spaso-Sumorin (1554)
Ferapontovo. Kláštor Ferapontov (1408)
Mladistvý. Kláštor Najsvätejšej Trojice Pavlo-Obnorský

Voronežská oblasť
Belogorye. Belogorský kláštor vzkriesenia
Voronež. Kláštor sv. Alexis Akatov (1620)
Vyazniki. Kláštor Šatrishchegorsk Spaso-Preobrazhensky
Divnogorye. Divnogorský kláštor svätého Usnutia
Kalach. Neznámy jaskynný kláštor
Kostomarovo. Kláštor Kostomarovsky Spassky
Novomakarovo. Serafim zo Sarova, kláštor (1995)
Stadnitsa. Zemlyansky Znamensky kláštor (1866)
Tolshi. Tolševský spaso-preobraženský kláštor

Ivanovský región
Antushkovo. Zostup z kríža, kláštor (1776)
Bohrok. Borkovskaya Trinity-Mikuláš Ermitáž (1765)
Úvod. Kláštor Nikolo-Shartomsky (1300)
Dunilovo. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1650)
Ermolino. Pánska Ermolinská pustovňa Svätého vzkriesenia
Zolotnikovskaja pustovňa. Zolotnikovskaya Nanebovzatie Ermitáže (1651)
Ivanovo. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie
Ivanovo. Svätý Vvedenský kláštor (1907)
Kineshma. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1730)
Kuznecovo. Dormition-Kazanský kláštor
Mugreevsky. Svyatoezerskaya Iverskaya Ermitage
Privolžsk Kláštor sv. Mikuláša (1998)
Reshma. Kláštor Makariev Reshem (1400)
Sergeevo. Kláštor vzkriesenia Fedorov (1897)
Timiryazevo. Lukhský kláštor sv. Mikuláša Tichonova (1498)
Shuya. Kláštor Všetkých svätých Edinoverie (1880)

Irkutská oblasť
Irkutsk Znamensky kláštor (1689)

kaukazských republikách
Kizlyar. Povýšenie svätého kríža, kláštor
Štátny statok. Kláštor Najsvätejšej Trojice

Kaliningradská oblasť
Kaliningrad. Mikulášsky kláštor (1998)

región Kaluga
Baryatino. Narodenie Panny Márie panenská púšť (1796)

Krasnojarský kraj
Krasnojarské územie, Jenisejsk, kláštor Spaso-Preobrazhensky
Krasnojarsk, kostol archanjela Michaela (mikrookres Vetluzhanka)
Krasnojarsk Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1879)
Krasnojarsk Kláštor zvestovania (1995)

Región Kurgan
Horná Techa. Vvedensky kláštor (1742)
Dalmatovo. Dalmatovský kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1644)
Chimeevo. Svätý Kazaňský Chimeevský kláštor

Región Kursk
Kursk Kláštor Najsvätejšej Trojice (1600)
Kursk Znamensky kláštor (1816)
Rylsky okres, obec. Prímestská Slobodka, ul. Mirnaya, 2. Rylský kláštor sv. Mikuláša (1505)
Sloboda. Narodenie Panny Márie Koreňová pustovňa (1597)
Sudžanský okres, obec Gornal. Gornalský kláštor sv. Mikuláša Belogorský (1672) - prednášky vedie opát páter Pitirim (Plaksin)

Leningradská oblasť (Petrohrad)
Moskovský okres. Kláštor vzkriesenia Novodevichy (1714)
Petrohradský okres. Ioannovsky stavropegický kláštor (1900)
Strelna. Prímorská Ermitáž Najsvätejšej Trojice Sergia (1734)
Centrálny región. Najsvätejšia Trojica Alexander Nevsky Lavra (1873)
Centrálny región. Voskresenský Smolný Novo kláštor (1748)

Leningradská oblasť
Obrnené auto. Antonijevsko-Dymský kláštor Najsvätejšej Trojice
Vladimirovka. Kláštor Narodenia Panny Márie Konevského (1393)
Zelenets. Zelenecký kláštor Trojice (1564)
Koltushi (Pavlovo). Svätý Ondrej Prvozvaný Lavra Alexandra Nevského, kláštor (1998)
Kurkovitsy. Pyatogorsky kláštor (1890)
Leninský. Konštantínopolsko-Eleninský kláštor (2006)
Makaryevskaya pustovňa, trakt. Makaryevskaya Ermitáž (1550)
Svetlá. Kláštor Lintul (1896)
Oyat. Vvedeno-Oyatsky kláštor
Padano, trakt. Vvedensky padanský kláštor ()
Senno. Trinity Skete z Nanebovzatia Panny Márie Tikhvinský kláštor ()
Stará Ladoga. Nikolský kláštor (1250)
Stará Ladoga. Staraya Ladoga kláštor svätého usnutia (1150)
Stará osada. Kláštor Alexandra-Svirského (1484)
Buďte opatrní. Kláštor Mikuláša Storozhensky ()
Tervenici. Intercession-Tervenichsky kláštor (1991)
Tikhvin. Kláštor Nanebovzatia Matky Božej Tikhvin (1560)
Tikhvin. Vvedenský kláštor (1560)
Cheremenec. Kláštor sv. Jána Teológa Cheremenec (1500)

Lipetská oblasť
Dace. Kláštor Najsvätejšej Trojice (1850)
Dace. Znamensky kláštor (1700)
Zadonsk. Kláštor premenenia svätého Tichona
Zadonsk. Zadonskij Narodenie z kláštora Theotokos (1620)
Lebedyan. Kláštor Najsvätejšej Trojice (1621)
Roshchinsky. Pustovňa Petra a Pavla (1703)
Sezenovo. Sezenovský kláštor sv. Jána Kazanského (1838)
Troekurovo. Troyekurovský kláštor sv. Demetria Illarionovského (1857)
Tyunino. Bogoroditsko-Tikhonovskij Tyuninský kláštor

Moskovský región (Moskva)
Basmanny. Kláštor Jána Krstiteľa (Ivanovo).
Gagarinský. Kláštor sv. Ondreja, bývalý (1648)
Danilovský. Šimonovský kláštor (1379)
Danilovský. Kláštor svätého Daniela
Donskoy. Donský kláštor (1686)
Meshchansky. Kláštor Narodenia Matky Božej
Meshchansky. Kláštor Sretensky
Tlačiarne. Kláštor Nikolo-Perervinskij (1623)
Taganský. Novospasský kláštor (1490)
Taganský. Kláštor príhovoru (1635)
Tverskoy. Vysokopetrovský kláštor (1315)
Khamovniki. Novodevičijský kláštor
Khamovniki. Koncepčný kláštor
Yakimanka. Marfo-Mariinskaya kláštor Mercy (1908)

Moskovská oblasť
Akatovo. Kláštor Trojice Alexandra Nevského
Anosino. Kláštor Anosin Boris a Gleb (1810)
Bityagovo. Seraphim-Znamensky Skete (1912)
Viditeľné. Kláštor sv. Kataríny (1664)
Voskresenskoe (Avdotino). Nikolo-Berlyukovskaya pustovňa
Dedenevo (Novospasskoe). Kláštor Spaso-Vlaherna (1861)
Dzeržinský. Nikolo-Ugreshsky kláštor
Dmitrov. Boris a Gleb, kláštor (1472)
Jegorjevsk. Mariinský kláštor Najsvätejšej Trojice (1903)
Zvenigorod. Kláštor Savvino-Storozhevsky (1398)
Zosimova Ermitáž. Trinity-Odigitrievskaya Zosimova Ermitage (1915)
Istra. Nový Jeruzalemský kláštor (1656)
Kashira. Kláštor Alexandra Nikitského (1823)
Kolomna. Novo-Golutvinský kláštor
Kolomna. Brusenský kláštor
Kolomna. Staro-Golutvinský kláštor (1374)
Kolotskoe. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie
Kolychevo. Kazanský kláštor
Kurovská. Kláštor Guslitsky
Lugovoy. Kláštor Nikolo-Peshnoshsky (1361)
Lukino. Svätý kríž Jeruzalemský kláštor (1865)
Maklakovo. Alexandrovský kláštor
Mozhaisk Kláštor Ferapontov Lužeckij Mozhaisk (1408)
Nový život. Nanebovstúpenie Davidova Ermitáž (1682)
Pavlovský Posad. Pokrovsko-Vasilevský kláštor (1874)
Radovice. Kláštor Nikolo-Radovitsky
Semenovskoye (dedina Borodinsky). Kláštor Spaso-Borodinsky (1838)
Sergiev Posad. Kláštor Spaso-Vifansky, bývalý (1783)
Sergiev Posad. Lávra Svätej Trojice svätého Sergia (1337) (Archimandrit German (Chesnokov) vedie obrad napomenutia)


Serpukhov. Vladyčny kláštor (1360)
Serpukhov. Kláštor Vysockij (1374)
Serpukhov. Ukrižovanie, kláštor (1718)
Zmeniť. Pustovňa Paraklit-Tarbeeva (1858)
Staré Bobrenevo. Kláštor Bobrenev (1381)
Stupino. Belopesotský kláštor Najsvätejšej Trojice
Stupinský okres, obec. Ivan-Teremets, kostol Narodenia Panny Márie (najbližšia stanica Shugarovo)
Teryaevo. Kláštor Jozef-Volokolamsk (1479)
Faustovo (Červený vrch). Krasnokholmskaya Novo-Solovecka Marchugovskaya pustovňa
Chotkovo. Chotkovský kláštor na príhovor (1308)

Región Nižný Novgorod
Arzamas. Nikolaevský kláštor
Arzamas. Vysokogorský kláštor Nanebovstúpenia (1716)
Arzamas. Kláštor Spaso-Preobrazhensky (1556)
Arzamas. Kláštor Alekseevsky Novodevichy (1634)
Balakhna. Pokrovský kláštor
Belbazh. Kláštor Trinity Belbazh (1708)
Vorsma. Ostrovoezersky kláštor Najsvätejšej Trojice (1688)
Vyksa. ikona Iveron Matka Božia, kláštor (1863)
Diveevo. Kláštor Najsvätejšej Trojice Seraphim-Diveevsky (1842)
Zelené hory. Kláštor Spaso-Zelenogorsk (1653)
Makaryevo. Kláštor Trinity Makariev Želtovodsk (1435)
Malá pizza. Malopitský žalostný kláštor (1850)
Nižný Novgorod. Pečerský kláštor Nanebovstúpenia
Nižný Novgorod. Kláštor Svätého Kríža (1846)
Nižný Novgorod. Kláštor Zvestovania (1221)
Ponetaevka. Kláštor Seraphim-Ponetaevsky
Sarov. Sväté usnutie Sarov Ermitáž (1664)
Teteryugino. Kláštor sv. Mikuláša Ambrosieva Dudin (1350)
Uspenského. Vysokovsky Koverninský kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1829)
Frolishchi. Kláštor svätého Usnutia Florishcheva Pustyn
Yuryevo. Kláštor Najsvätejšej Trojice v Pyane

Novgorodská oblasť
Borovichi. Kláštor svätého ducha Jacob Borovichi (1327)
Burega. Kláštor Buregsky (1730)
Valdaj. Iverský kláštor (1653)
Veľký Novgorod. Derevyanitsky kláštor
Veľký Novgorod. Antonov kláštor (1100)
Veľký Novgorod. Duchovný kláštor (1162)
Veľký Novgorod. Kláštor Zverin (1148)
Veľký Novgorod. Kláštor Desyatinny (1327)
Veľký Novgorod (Jurjev). Yurievský kláštor (1030)
Veľký Novgorod (Jurjev). Kláštor Peryn (995)
pletařky. Stauropegiálny kláštor Nikolo-Vjazhishchi
Kosino. Nikolsky Kosinský kláštor (1220)
Rdeyskaya púšť. Usnutie Preblahoslavenej Panny Márie z bývalého kláštora Rdeisky, kostol (1898)
Rekonská púšť. Rekonská púšť
Seltso. Kláštor Svätej Trojice Michael-Klopsky (1400)
Staraya Russa. Kláštor Spaso-Preobrazhensky
Syrkovo. Sviečkové ikona Vladimíra Kláštor Matky Božej Syrkov (1548)
Khutyn. Kláštor Varlaamo-Khutyn (1192)

Novosibirská oblasť
Kozikha. Michal Archanjel, kláštor (1997)
Novosibirsk Kláštor Jána Krstiteľa (2001)
Novosibirsk Noví mučeníci a vyznávači Ruska, kláštor

Omská oblasť
Achair. Achair kláštor v mene Životodarný kríž Pánov (1913)
Bolshekulache. Kláštor svätého Mikuláša
Vyatka. Kláštor Vasilija Blaženého
Tatyanovka. Kláštor sv. Serafína (1991)

Región Oryol
Bolkhov. Kláštor Narodenia Najsvätejšej Trojice Panny Márie Optin (1706)
Dusivé. Kláštor Ducha Svätého
Nikolskoye. Kláštor Márie Magdalény (1884)
Orol. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1679)
Orol. Kláštor Svätý Vvedenskij (Narodenie Krista) (1686)
Orol. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie. Skete of New Martyrs and Confessors of Russia (2006)
Okres Oryol, obec Saltyki, kostol na príhovor Presvätej Bohorodičky (1871-1886)
video 2
s. Stanovoy Well, kostol na príhovor Preblahoslavenej Panny Márie
Frolovka. Skete of Saint Kuksha

Región Penza
Vadinsk. Tikhvin Kerensky (kláštor) (1850)
Kolyshleysky okres, obec. Treskino, kláštor Svätého narodenia (hegumen Kronid vedie obrad napomenutia)
Penza. Kláštor Najsvätejšej Trojice (1692)
Penza. Kláštor Spaso-Preobrazhensky (1689)
Skanovo. Trojičný-Skanovský kláštor

Permská oblasť
Biela hora. Nikolaevsky Belogorsky kláštor (1894)
Obvinsk. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1686)
permský. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1873)
permský. Štefanský kláštor Najsvätejšej Trojice (1790)
Solikamsk Kláštor Najsvätejšej Trojice (1589)

Región Pskov
Kunyinský okres, obec. Bolotovo, kostol na príhovor Panny Márie (1450) (informácie o hlásení sa upresňujú)
Verbilovo. Verbilovský kláštor (1670)
Vladimirets. Svätý Vvedenský kláštor (1780)
Elizarovo. Spaso-Eleazarovský kláštor (1447)
Krypetskoe. Krypetský kláštor sv. Jána Teológa (1485)
Nikandrova Ermitáž. Zvestovanie Najsvätejšej Bohorodičky sv. Mikuláša Ermitáž (1585)
ostrov. Kláštor Siman Spaso-Kazan
Pechory. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie Pskov-Pechersky (1472)
Pskov. Snetogorský kláštor (1311)
Pskov. Mirožský kláštor (1156)
Pskov. Kláštor Panteleimon
Pskov. Kostol sv. Konstantin a Elena (Krasnogorskaya str., 26) (1681) (hodnosti otcov) predtým vykonávané schéma-opát Panteleimon (Roman Ledin)) - v súčasnosti Schema-Abbot Panteleimon neprednáša!
Puškinove hory. Kláštor Nanebovzatia Svyatogorsk (1569)
Tvorožkovo. Kláštor Svätej Trojice Tvorozhkovsky

Adygejská republika
Víťazstvo. Michael-Athos Trans-Kuban Ermitage (1877)

Baškirská republika
Okres Sterlitamak, dedina Roshchinsky, kostol archanjela Michaela (hegumen Simeon (Alexander Nikolaevich Kuvaytsev) vykonáva obrad pokarhania)
Usa-Stepanovka. Dormition Kláštor sv. Juraja
Ufa. Kláštor Zvestovania (1852)
Ufa. Kostol Kazanskej Matky Božej (mikrookres Inors)

Karelijská republika
Muromského. Muromský kláštor Nanebovzatia Panny Márie
Ostrov Paley. Paleostrovsky kláštor Narodenia Pána (1410)
Sortavala, o. Balám. Kláštor Spaso-Preobrazhensky Valaam. Nikolsky Skete (1750)
Sortavala, o. Balám. Kláštor Spaso-Preobrazhensky Valaam. Getsemane Skete (1906)
Sortavala, o. Balám. Kláštor Spaso-Preobrazhensky Valaam. Konevský kláštor
Sortavala, o. Balám. Kláštor Spaso-Preobrazhensky Valaam
Sortavala, o. Balám. Kláštor Spaso-Preobrazhensky Valaam. Skete všetkých svätých. Kaplnka Vladimírskej ikony Matky Božej
Sortavala, o. Balám. Kláštor Spaso-Preobrazhensky Valaam. Skete vzkriesenia (1846)
Sortavala, o. Balám. Kláštor Spaso-Preobrazhensky Valaam. Elias Skete (2006)
Sortavala, o. Balám. Kláštor Spaso-Preobrazhensky Valaam. Kláštor sv. Alexandra Svirského s kostolom Alexandra Svirského (1855)
Sortavala, o. Balám. Kláštor Spaso-Preobrazhensky Valaam. Skete of All Saints (1793)
Sheltozero. Kláštor Zvestovania Iono-Jašezerskij

republika Komi
Uljanovo. Uljanovský kláštor Trojice – Štefan (1860)

Republika Mari El
Kilemary. Panna Mária Ermitáž (2000)

Mordovskej republike
Drakino. Pokrovský kláštor
Insar. Insarsky kláštor v mene svätej rovnajúcej sa apoštolom princeznej Olgy (1909)
Zubovo-Poľanský okres, obec. Pokrov-Selishchi, Kláštor sv. Barsanufievskij
Makarovka. Kláštor svätého Jána Teológa Makarov
Pokrovské dediny. Kláštor sv. Barsanuphievsky
Sanaksyr. Kláštor Narodenia Panny Márie Sanaksar (1659)
Uchchoz. Kláštor Spaso-Preobrazhensky (1655)

Tatárska republika
Okres Drozhzhanovsky, dedina Old Chekurskoe, kostol archanjela Michaela (obrad pokarhania vedie otec Oleg)
Elabuga. Kazaňsko-bogoroditský kláštor Yelabuga (1857)
Kazaň. Kláštor Svätého usnutia Žilantov (1625)
Kazaň. Kláštor Jána Krstiteľa (1650)
Kazaň. Kláštor Žilantov
Kazaň. Kláštor Kizichesky Vvedensky (1685)
Kazaň. Kazanský kláštor Bogoroditsky (1579)
Kazaň. Katedrála svätého Mikuláša
Makaryevskaya Ermitáž. Makaryevskaya mužská pustovňa (1691)
Raifa. Kláštor Raifa Matky Božej (1613)
Svijažsk Dormition-Bogorodichny kláštor
Svijažsk Kláštor Jána Krstiteľa
Sedmiozerka. Sedmiozerskaya Ermitáž (1630)

Udmurtská republika
Norya. Malo-Diveevský kláštor Serafov
Perevoznoe. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie. Kostol Nanebovzatia Panny Márie (1910)

Rostovský región
Rostov na Done. Svätý Iverský kláštor (1903)

Riazanská oblasť
Vysha, okres Shatsk. Sväté usnutie vo Vyšenskom kláštore (1625)
Dmitrievo, okres Skopinský. Kláštor sv. Demetria (Veľký mučeník Demetrius Solúnsky) (1631)
Iberdsky. Kláštor Iberda Alexandra Nevského Sophronius
Kadom. Kláštor Svätého milosrdenstva Matky Božej (1797)
Michajlov. Kláštor svätého príhovoru (1999)
Poshupovo, okres Rybnovský. Kláštor svätého Jána Teológa (1150)
Ryazan. Kazanský kláštor (1550)
Ryazan. Kláštor svätého Mikuláša Černeevskij
Ryazan. Spasský kláštor (1450)
Ryazan. Kláštor Najsvätejšej Trojice (1208)
Solotcha. Riazanská oblasť. Kláštor Narodenia Panny Márie
Starocherneevo, okres Šatsk, kláštor Nikolo-Cherneevsky (arcibiskup sv. Mikuláša z Myry v Lýkii) (1573)

región Samara
Novokashpirsky. Kašpirský kláštor Simeonovského zvestovania (1712)
Samara. Kláštor Samara Iversky
Samara. Vzkriesenie Krista, Katedrála (1992)
Syzran. Kláštor Nanebovstúpenia (1675)

Saratovský región
Saratov. Kláštor svätého Mikuláša
Saratov. Kláštor sv. Alexijevského (1848)
Chvalynsk. Kláštor Najsvätejšej Trojice (1880)
Chvalynsk. Cheremshansky kláštor (1871)

Sverdlovská oblasť
Horná Sinyachikha. Alapaevský kláštor nových mučeníkov a vyznávačov Ruska (1995)
Verkhoturye. Pokrovský kláštor (1622)
Verkhoturye. Kláštor Spaso-Nicholas (1604)
Jekaterinburg. Kláštor svätých kráľovských umučení na Ganina Yama
Jekaterinburg. Povýšenie svätého kríža, kláštor (1995)
Jekaterinburg. Novo-Tikhvinský kláštor
Jekaterinburg. Kláštor v mene nadovšetko milosrdného Spasiteľa (1988)
Kamensk-Uralsky. Kláštor Premenenia Pána (1861)
Kamyshlov. Kláštor svätého príhovoru
Kostyleva. Pánska pustovňa Svyato-Kosminskaya (2000)
Nižný Tagil. Smutný kláštor
Sredneuralsk Sredneuralský ženský kláštor na počesť ikony Najsvätejšej Bohorodičky „Rozhadzovač chlebov“

Stavropolská oblasť
Pjatigorsk Kláštor Svätého usnutia Deuteroathon (1904)
Stavropol, per. Fadeeva, 1, kostol Nanebovzatia Panny Márie (1847)

Smolenská oblasť
Boldino. Trinity Gerasimo-Boldinský kláštor (1530)
Vjazma. Arkadievsky kláštor
Vjazma. Kláštor Jána Krstiteľa (1534)
Roslavl. Kláštor Spaso-Preobrazhensky
Smolensk Kláštor Nanebovstúpenia (1697)
Smolensk Abrahámsky kláštor (1200)
Smolensk Kláštor Najsvätejšej Trojice

Tambovský región
Mičurinsk. Bogolyubsky kláštor (1858)
Tambov. Kláštor Nanebovstúpenia (1690)
Tambov. Kazaňský kláštor Matky Božej (1677)
Tambov. Trigulyai. Tambov Trigulyaevský kláštor sv. Jána Krstiteľa (1725)

Tverská oblasť
Bezhetsk Kláštor zvestovania (1869)
Volgoverkhovye. Olginský kláštor (1902)
Vyšný Volochek. Kazanský kláštor (1872)
Kašin. Dmitrovský kláštor
Kašin. Kláštor Sretensky (1650)
Kašin. Kláštor Nikolaevsky Klobukov
Mogilevka. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1634)
Orsha. Kláštor Nanebovstúpenia Oršina
Ostaškov. Kláštor Zhitenny Smolensky (1716)
Ostaškov. Znamensky kláštor (1673)
Rigodišči. Rigodischesky Matka Božia-kláštor narodenia (1893)
Savvatyevo. Savvatyeva Pustyn (1390)
Sloboda. Antonov kláštor Krasnokholmsky (1461)
Stará žena. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1110)
Tver. Narodenie Krista, kláštor (1400)
Tver. Kláštor Nikolaevsky Malitsky (1584)
Tver. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie Zheltikov (1394)
Torzhok. Kláštor vzkriesenia
Torzhok. Kláštor Boris a Gleb (1038)
Toropets. Kláštor svätého Tichona
Toropets. Kláštor Trinity Nebin
Robotník (Terebeni). Nikolo-Terebenský kláštor
Ostrov Stolobny (jazero Seliger). Nilo-Stolobenskaya pustovňa (1594)

Tomská oblasť
Tomsk Kláštor Matky Božej Alexijevský

Región Tula
Anastasovo. Kláštor Matky Božej Narodenia Anastas (1673)
Belev. Kláštor Svätého Kríža
Belev. Kláštor Spaso-Preobrazhensky (1525)
Venevský kláštor. Nikolsko-Uspensky kláštor (1300)
Milý. Ochrana Blahoslavenej Panny Márie Dobrý kláštor
Zhabyn, trakt. Vvedenskaja Makarievskaja pustovňa
Kolyupanovo. Svätý kazanský kláštor
Fern. Kazanský kláštor
Tula. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie
Tula. Kláštor Svätej Matky Božej Shcheglovsky (1859)
Tula (Horáky). Kláštor Matky Božej

Ťumenská oblasť
Abalak. Kláštor Abalaksky Znamensky
Ťumen. Kláštor Najsvätejšej Trojice
Ťumen. Matka Božia Narodenia kláštora Iljinského
Shantalyk. Kláštor sv. Jána Vvedenského Mezhdugorsk

Jaroslavľská oblasť
Avraamievsky kláštor Epiphany (1261)
Adrianová Sloboda. Adrianov-Uspensky kláštor (Adrianova-Belskaya Ermitáž) (1543)
Belogostitsy. Belogostický kláštor sv. Juraja (1650)
Borisoglebsky. Kláštor Boris a Gleb
Bykovo. Pokrovský kláštor
Varnitsy. Trojica-Varnitský kláštor
Nekrasovskoe. Kláštor Nikolo-Babaevsky
Pereslavl-Zalessky. Kláštor Trinity Danilov (1505)
Pereslavl-Zalessky. Feodorovský kláštor (1304)
Pereslavl-Zalessky. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie
Pereslavl-Zalessky. Nikolský kláštor
Pereslavl-Zalessky. Nikitský kláštor (1100)
Púšte. Narodenie sv. Izáka z kláštora Theotokos (1659)
Rostov. Kláštor Spaso-Jakovlevskij Dmitrijev (1389)
Rostov. Kláštor Narodenia Pána (1394)
Rostov. Petrovský kláštor (1250)
Rybinsk. Kláštor Sofia (1860)
Sloboda. Kláštor Spaso-Preobrazhensky Gennadiev (1647)
Solba. Nikolo-Solbinského kláštora
Tolga. Kláštor Vvedensky Tolga (1314)
Uglich. Kláštor Zjavenia Pána
Uglich. Kláštor vzkriesenia (1674)
Uglich. Aleksejevský kláštor (1371)
Ulema. Kláštor Nikolo-Uleima (1406)
Jaroslavľ. Kazanský kláštor (1610)
Jaroslavľ. Kláštor Spaso-Preobrazhensky (1186)
Jaroslavľ. Kirillo-Afanasyevsky kláštor (1615)

krajín SNŠ

Abcházsko

Ukrajina

Región Vinnytsia
Bar. Kláštor príhovoru (1600)

Dnepropetrovská oblasť
Verbovskoe. Svätý Znamensky kláštor (1901)
Novomoskovsk. Kláštor Samara Nikolaevsky

Doneckej oblasti
Nikolskoye. Kláštor svätého Usnutia Nikolo-Vasilievsky (1998)
Svjatogorsk Sväté usnutie Svyatogorsk Lavra. All Saints Skete ()
Svjatogorsk Sväté usnutie Svjatogorská lavra (1547)

Zakarpatská oblasť
Mukačevo. Mikulášsky kláštor (1600)

Záporožská oblasť
Kláštor sv. Alžbety Adresa: Ukrajina, Záporožská oblasť, obec. Zhovtnevoe.
Kláštor Nanebovzatia Panny Márie Adresa: 601600, Vladimírska oblasť, Alexandrov, ul. Sovetskaja, 15
Horný Tokmak. Kláštor v mene archanjela Michaela (2009)
Melitopol. Kláštor svätého Sávu zasväteného (1996)

Kyjevská oblasť
Biely kostol. kláštor Márie Magdalény
Kyjev. Sväté usnutie Kyjevsko-pečerská lavra (1051)
Kyjev. Kláštor Najsvätejšej Trojice (Kitaevskaya Pustyn) (1767)
Kyjev. Zverinecký kláštor archanjela Michala ()
Kyjev. Vydubitský kláštor (1070)
Kyjev. Epiphany Bratský kláštor (1760)
Kyjev. Nanebovstúpenie Florovského kláštora
Kyjev. Kláštor sv. Michala so zlatou kupolou (1108)
Kyjev. mikrodistriktu Bortnichi, kostol Zvestovania Panny Márie
Kyjev. Katarínsky grécky kláštor (1738)
Kyjev. Pokrovskaja Goloseevskaja pustovňa (1631)
Kyjev. Kláštor Panteleimon vo Feofaniji (1803)
Kyjev. Kláštor Trinity John (1871)
Kyjev. Príhovorný kláštor (1889)
Kyjev. Kostol svätého Michala metropolitu Kyjeva v Centrálnej klinickej nemocnici
princovia. Kláštor Spaso-Preobrazhensky

Krym
Alušta, rezerva. Kláštor Cosmo-Damiansky Alushta (1856)
Kukla. Svätý Juraj Víťazný, kláštor (891)
Bachčisaraj. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie
Inkerman. Inkerman Kláštor svätého Klimenta
Inkerman. Sofie Božej múdrosti, kláštor
Simferopol. Kláštor Najsvätejšej Trojice
Topolevka (Vzdelávacie). Paraskevievsky kláštor Toplovsky St. (1858)
Shuldan, hora. Shuldan, kláštor (900)

Ľvovská oblasť
Ľvov. Kostol a kláštor sv. Onufria (1550)

Odeská oblasť
Odessa. Kláštor archanjela Michaela (1835)
Odessa. Kláštor Iversky Odessa
Odessa. Kláštor Elias Odessa
Odessa. Panteleimonovský kláštor Odessa (1876)
Odessa. Kláštor Svätý Iveron
Belgorod-Dnestrovský okres, obec. Pastnoe, Kostol archanjela Michala
Tatarbunársky obvod, obec. Borisovka, Kláštor Premenenia Pána

Poltavský región
Mgr. Kláštor Spaso-Preobrazhensky Mgarsky (1619)
Poltava. Povýšenie svätého kríža, kláštor (1689)
Komsomoľsk nad Dneprom. Katedrála svätého Mikuláša

Región Sumy
Okhtyrka. Achtyrský kláštor Najsvätejšej Trojice (1654)
Okres Akhtyrsky, obec Chupakhovka, kostol na príhovor Matky Božej. (?) Otec Michail prednáša aj on je prezieravý. Uchovávaný v chráme zázračná ikona Matka Božia „Akhtyrskaya“ a „Chupakhovskaya modlitebná služba“
Nový Sloboda. Matka Božia narodenia Molchensky kláštor
Putivl. Kláštor narodenia Preblahoslavenej Panny Márie Molčanskej (1575)
Sosnovka. Matka Božia Narodenia Glinskej Ermitáže

Ternopilský región
Kremenec. Kláštor Zjavenia Pána (1600)
Počajev. Sväté usnutie Pochaev Lavra
Počajev. Sväté usnutie Pochaev Lavra. Svätý Duchovný Skete

Charkovský región
Vodyanoe. Kláštor Boris a Gleb
Krasnokutsk Kláštor Petra a Pavla (1650)
Lozovaya. Michala archanjela, kostol

Chersonská oblasť
Belozersky okres, mesto. Černobaevka. Chrám Kazanskej ikony Matky Božej (informácie o hlásení sa upresňujú)

Čerkaský región
Bakaevka. Pokrovsky Krasnogorský kláštor
Chigirin. Kláštor Najsvätejšej Trojice (1627)

Černihovská oblasť
Gustyn. Gustynsky kláštor Najsvätejšej Trojice
Danevka. Kláštor sv. Juraja (1654)
Nezhin. Svätý Vvedenský kláštor (1700)
Nezhin. Nezhinsky kláštor Zvestovania (1700)
Novgorod-Seversky. Kláštor Spaso-Preobrazhensky (1033)
Osich. Mikuláša Krupitský Baturinský kláštor
Černigov. Kláštor Trinity-Ilyinsky (1069)
Černigov. Kláštor Jeletského svätého Usnutia

Černovská oblasť
Storozhynetsky okres, obec. Davydovka (otec Todor - vedie vyhnanstvo)

Bielorusko
Bogushi. Vvedensky kláštor (2000)
Brest. Kláštor sv. Atanáza (1996)
Brest. Svätý kláštor Narodenia Panny Márie
Brestská oblasť, Žabinkovský okres, obec. Khmelevo. Kláštor Spaso-Preobrazhensky
Vitebsk. Kláštor Ducha Svätého
Vitebsk. Svätý Kazaňský kostol Najsvätejšej Trojice – Markovský kláštor (1760)
Gomel. Gomel v mene sv. Kláštor svätého Mikuláša Divotvorcu (1905)
Domáci ľudia. Kláštor svätého Jána Teológa (1997)
Zhirovichi. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1470)
Kazimirovo. Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie, kláštor
Stern. Kláštor sv. Jána Kormjanského (1760)
Lyady. Lyadenskij Stauropegiálny kláštor svätého zvestovania. (1792)
Minsk. Kláštor sv. Alžbety (1997)
Minská oblasť, Smiloviči, kostol...
Mogilev. Nikolský kláštor (1636)
Pinsk. Kláštor sv. Barbory ​​(1521)
Pinsk. Kláštor Epiphany Brotherhood (1635)
Polotsk Kláštor Zjavenia Pána
Polotsk Spaso-Euphrosinievsky kláštor (1125)
Tolochin. Pokrovský kláštor (1769)

Gruzínsko
Mtskheta. Kláštor Niny z Kappadokie (339)

Lotyšsko
Jekabpils. Kláštor Ducha Svätého Jekabpils (1675)
Riga. Rižský kláštor Trinity-Sergius (1892)

Litva
Vilnius, sv. Auschros-Wartu, 8.-1. Kláštor Ducha Svätého (1597)

Moldavsko
Podnestersko, okres Kamensky, obec. Khrustovaya. Chrám archanjela Michaela (1839)- dirigoval Mitred Archpriest Valery Galayda
Sakharna, okres Rezinsky. Kláštor Najsvätejšej Trojice

Uzbekistan
Taškent, sv. 8., 7. marec Kláštor Najsvätejšej Trojice – Mikuláš (1893)

Ďaleko v zahraničí

Grécko
Meteory. Kláštor Spaso-Preobrazhensky
Meteory. Svätý Charalampios, kláštor
Meteory. Mikuláša Príjemného, ​​kláštor
Meteory. Barbory, kláštor (1400)
Mosfiloti. Kláštor Saint Thekla (1780)

Netriedené podľa krajiny
Ayia Napa. Ayia Napa (1500)
Vardzia. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1156)
Vask-Narva (Syrenety). Ilyinsky kláštor Pukhtitského kláštora (1871)
Betlehem. Kláštor sv. Svätý Juraj Víťazný (550)
Gelati. Kláštor Narodenia Panny Márie (1100)
Gorno Nerezi. Kláštor sv. Panteleimona (1164)
Jeruzalem (Ein Karem). Gornensky kláštor (1871)
Jeruzalem – Olivová hora. Olivový Spaso-Voznesensky kláštor (1886)
Jeruzalem - Nové mesto. Kláštor sv. Modesta (500)
Judská púšť, Wadi Kidron. Sáva zasvätených, Lávra (478)
Judská púšť, Wadi Haritun (Nahal Tekoa). súkki lávra (345)
Kamany (Komany). Jána Zlatoústeho, kláštor
Katskhi. Kláštor Katskkh Spaso-Voznesensky (1027)
Kuremäe. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie (1891)
Larnaca. Svätý Juraj Víťazný, kláštor
Loutraki. Kláštor Saint Patapios (1952)
Nový Athos. Nový Athosský kláštor sv. apoštola Šimona Kanaánskeho (1875)
Palokki. Lintulský kláštor (1945)
Perie. Kláštor Blahoslavenej Panny Márie
Sinajský polostrov. Kláštor sv. Kataríny (330)
Troodos. Macheras
Troodos. Kláštor svätej Barbory
Troodos. Svätý kráľovský a stauropegický kláštor Kykkos ikona Matky Božej (1081)
Troodos. Stavrovouni
Uusi-Valamo. Nový kláštor Valaam (1945)
Roklina Wadi Kelt. George Khozevit, kláštor (450)
Cetinje. Petra z Cetinje, kláštor (1600)
Chirchik. Kláštor Najsvätejšej Trojice – George Chirchik (1896)

Ak poznáte ďalšie chrámy, kostoly, kláštory, kde sa REPORTÁŽE konajú, dajte nám vedieť: [e-mail chránený]

Náš život má dva základy: fyzický a duchovný. Ak zmeníte prvý, potom sa ľudia obrátia na lekárov o pomoc. Čo treba robiť, ak má človek bolesť a utrpenie nielen v tele, ale aj v duši? Keď sa to stane, veľa ľudí si myslí, že ide o poškodenie alebo zlé oko. A takých ľudí je veľmi veľa. Aby pomohli trpiacim, obracajú sa na modlitby. Napomínanie pomocou odstraňovania škôd je účinným spôsobom boja proti nim, pretože sa očisťujú myšlienky a duša človeka.

Spolužiaci

Otec Herman je srdečný, bystrý muž, ktorý pomôže každému aj veľmi zmätenému. Hlavnou podmienkou je, že k nemu musíte prísť. Napomína posadnutých v kostole Petra a Pavla Sergiev Posad Lavra.

Napomenutie otca Hermana

Ľudia vždy museli napomínať ambivalencia:

• skeptici veria, že poškodenie je vynález a človek ho využíva na zakrytie vlastných slabostí;
• iní veria, že existujú démoni, ktorí dokážu „skonzumovať“ podstatu človeka a že od toho môže byť človek spasený iba modlitbou.

Takéto správy sa vykonávajú v najväčšom kláštor Pravoslávna cirkev v Rusku, v Trinity-Sergius Lavre. Otec Herman v ňom obracia svoje slovo k Bohu, aby pomohol ľuďom posadnutým démonmi. Je to slávny ortodoxný archimandrita a jednoducho láskavý a úprimný človek.

Otec Herman je osvietený, jeho moc a viera sa ťažko hodnotia: pomáha ľuďom v najťažších a najtragickejších situáciách. Vykonáva rituál proti démonickej posadnutosti v Sergius Lavra a tiež slúži ako oddaný rektor kostola Petra a Pavla, ktorý sa tam nachádza.

V kostole Jána Krstiteľa sa denne koná prednáška otca Hermana o vyháňaní démonov a opilstve. Takéto činy v cirkvi sa nazývajú „obrady“ - ide o postupné čítanie niekoľkých modlitieb nad chorým človekom.

K môjmu otcovi prichádzajú ľudia z rôznych kútov našej krajiny i zo zahraničia, aby prijali fyzické a duchovné uzdravenie.

Hlavné akcie otca Hermana sú zamerané na vykonanie nasledujúcich akcií:

• zbaviť sa chorôb;
• vyháňanie zlých duchov a démonov;
• opilstvo.

Posadnutosť je zvláštny druh choroby. V tradičnej lekárskej vede sa takéto choroby považujú za duševné, ale v storočná história Cirkvi ich nazývajú korupciou alebo majetkom. Toto je ťažká trauma pre ľudskú dušu, ľudia veria, že démon preniká do samotného srdca človeka.

Rituál vyháňania démonov a diablov (napomínanie posadnutých) vykonáva sám otec Herman každý štvrtok, piatok a sobotu okrem sviatkov o 12.00 v Kostole svätých apoštolov Petra a Pavla v meste Sergiev Posad, 1. šok. Armádna ulica.

Odčítanie opitosti a posadnutosti modlitbami umožňuje navždy sa zotaviť z týchto vážnych chorôb, pretože lieky buď nepomáhajú, alebo neexistujú vôbec. Akékoľvek modlitebné slovo sa vracia k samotnému konvertitovi, dáva pokoj a mier, na ktorý človek dlho čakal.

Musíte vedieť: obrad napomenutia je boj medzi dobrom a zlom, preto modlitba má silu, keď pacient sám verí v každé jej slovo a srdce človeka sa ponáhľa k Bohu.

Napomínaj Božím Slovom

Pri napomínaní posadnutých ľudí sa v kostole čítajú určité modlitby, ktoré zostavili svätí otcovia pred mnohými storočiami.

Potom sa vykonávajú špeciálne cirkevné rituály:

• pomazanie svätým olejom;
• kropenie svätenou vodou;
• požehnanie krížom.

Počas týchto procedúr sa môžu prejaviť zlí duchovia, vytrhnutie z pacienta s nasledujúcimi zvukmi:

• rev a kvákanie;
• vzlykanie;
• posadnutý sa neprirodzene ohýba a trasie.

Stáva sa, že posadnutí sú počas rituálu dokonca zviazaní povrazmi a reťazami.

Ľudia sú privedení na postup nielen z rôznych miestach z našej krajiny, ale aj zo zahraničia.

Pred vykonaním rituálu na vyhnanie zlých duchov sa číta kázeň, ktorá hovorí o faktoroch, ktoré prispievajú k ich prenikaniu do ľudského tela, a Uvádzajú sa odporúčania, ako sa človek môže nezávisle vyhnúť „trikom démona“.

Podľa vyjadrení svätých cirkevných otcov Ježiš Kristus veľmi často používa démonov ako akýsi bič na potrestanie hriešnikov, keďže pre nich neexistujú hranice. Môžu ľahko prechádzať cez steny a cez ľudí.

Prenikanie do ľudské telo, zlí duchovia ovplyvňujú prakticky všetky orgány, ale trpia najviac:

• srdce;
• pľúca;
• obličky;
• ruky a nohy.

Démoni a démoni prejavujú svoje sily volaním rôznych duchov a fantómov pred očami posadnutých. Silne mučia človeka, čo v dôsledku toho vyvoláva rozvoj značných psychických problémov.

Napomenutie pred poškodením

Ak je človek pod zlým okom, potom sa problémy vyvíjajú vo všetkých oblastiach života a zdravie sa zhoršuje. Slovo Božie s takýmto pokarhaním má veľkú silu a je schopný zničiť akékoľvek zlo, ktoré bolo človeku doručené.

Účinok prednášky môžete posilniť pomocou úprimnej viery v Boha. V tomto prípade sa v blízkosti osoby vytvorí určitá ohnivá škrupina, ktorej sa démoni a démoni dotknú navždy.

Napomenutie v kostole je najúčinnejšou pomocou pre ľudí posadnutých démonmi, od r moc napomenutia v Božom Slove, a to je vždy čisté a stabilné. Zlo v ľuďoch možno prekonať, ak je v nich nádej a dobro.

Napomínanie žalmami

Obrad sa často vykonáva so žalmami. Každý zo žalmov je zodpovedný za určitú oblasť života a činnosti človeka, za jeho telo a dušu.

Rozlišujú sa tieto: spevy, ktoré sa predvádzajú v kostole pri vyháňaní zlých duchov:

• z posadnutia démonom - 45,67;
• pre choroby - 29.46.69;
• so zmätkom duše - 30;
• keď je duša zranená - 36,39,53,69;
• od zlého oka a čarodejníctva - 49,53,58,63,139;
• keď premôže zlý - 142,67.

Miesto napomenutia pátra Hermana

Otec Herman víta všetkých v kostole svätého proroka Jána Krstiteľa, ktorý sa nachádza nad oblúkom vchodu do Trojičnej lavry. Bohoslužby sa konajú každý deň od 13.00 hod.

Najprv musíte padnúť na relikvie Svätý Sergius, uchovávané v kostole, a požiadajte ho o povolenie zúčastniť sa bohoslužby. Do služby je dovolené brať so sebou deti a chorých. Nádobu si môžete vziať so sebou, keďže obrad, ktorý vedie otec Herman, je svätý a svätená voda bude mať pozitívny účinok aj doma.

Prvý plnohodnotný oficiálny záznam obradu vedeného otcom Hermanom bol vykonaný s jeho osobným požehnaním Jeho Svätosť patriarcha Alexia II. Zaznamenáva každý okamih postupu.

Vedci testovali, ako video natočené v kostole pôsobí na posadnutých ľudí počas obradu exorcizmu. Ukázalo sa, že je to efektívne! Potvrdil to P. Gershunenko, člen komisie pre anomálne javy Geografickej spoločnosti Ruska.

Faktor tohto vplyvu sa vysvetľuje skutočnosťou, že v procese sledovania videa sa objavuje pocit zapojenia do toho, čo sa deje na obrazovke. Preto môžeme konštatovať, že Video naozaj funguje!

Duchovní berú tento jav ako ďalší dôkaz moci Pána. Video napomenutia pátra Hermana má na ľudí silný vplyv.

Ale ešte pred sledovaním videa doma sa musíte pripraviť:

• ísť do kostola a vyznať svoje hriechy;
• k modlitbám treba prichádzať s čistým svedomím a túžbou zbaviť sa nový život s Bohom.

Na kázeň a prednášku sa môžete dostať do Lavry Najsvätejšej Trojice v meste Sergiev Posad.

Na kázne sa môžete zúčastniť v ktorýkoľvek deň okrem pondelka a sviatkov od 14:30 do 17:00.

Chorí veriaci musia ísť so stravou do pohodlného hotela pri kostole archanjela Michala, ktorý sa nachádza 15 minút chôdze od Lávry.

Prednášku u otca Hermana nie je možné objednať v neprítomnosti, takže ak nemôžete navštíviť cirkevného miništranta, je lepšie pozrieť si video z obradu niekoľkokrát, ale nezabudnite sa pripraviť na pozeranie, ako je popísané vyššie.

Podľa viery má ľudský život dva začiatky, z ktorých jeden je fyzický a druhý duchovný. Nedá sa povedať, že jeden z nich je dôležitejší, keďže jeden vyplýva z druhého. V prípade zlej fyzickej kondície človek nepocíti duchovnú rovnováhu a duševný pokoj.

Každý už dávno vie, že v prípade zlej fyzickej kondície je potrebné ísť do nemocnice. Kde ľudia so špeciálnym vzdelaním, ak je to možné, dajú do poriadku stav človeka. Otázkou však je, či duchovný stav osoba je zhoršená, kam sa môžem v tomto prípade obrátiť? Hovorí sa, že ak bolí duša, dochádza k poškodeniu človeka. Zbavujú sa takejto choroby výlučne pomocou modlitieb.

Sergius Lavra, prednáška

Vždy a všade sa s napomenutiami zaobchádzalo inak, niektorí veria, že škoda ako taká neexistuje, a to všetko sú ľudské výmysly, a niektorí pevne veria, že pomocou vyvolanej škody môžu zlí duchovia „zničiť“ človeka zvnútra.

Čítania v kláštore - Trinity-Sergius Lavra. Práve na tomto mieste číta modlitby otca Hermana nad tými ľuďmi, ktorých démon „posadol“, resp. zlí duchovia. Boží služobník otec German je pravoslávny nováčik Pána a vo svojej podstate veľmi milý, sympatický človek.

Otec German Sergiev Posad, prednáška

Otec Herman je úprimný nováčik Pána, ktorý žije podľa Božie zákony. Bolo veľa prípadov, keď pomáhal ľuďom zadarmo, keď sa zdalo nemožné pomôcť. S jeho pomocou sa veľké množstvo ľudí zbavilo démonov žijúcich vo vnútri.

Otec Herman vykonáva rituál exorcizmu v kostole Jána Krstiteľa každý deň, sedem dní v týždni.
Táto akcia sa vykonáva pomocou modlitieb práve sem, k otcovi Hermanovi, ľudia prichádzajú pre fyzické uzdravenie tela aj duchovné uzdravenie duše.

Ľudia sem prichádzajú z dvoch dôvodov, fyzické choroby, odchýlky, nedostatočný rozvoj;

Privádzajú sem aj ľudí posadnutých zlými duchmi.

Názory na posadnutosť sú rozdielne, niektorí veria, že ide len o duševnú alebo psychickú chorobu. Iní sú si istí, že démonická posadnutosť existuje od nepamäti a môže prísť k úplne každej osobe. Žiaden lekár nemôže pomôcť s démonickou posadnutosťou, táto skutočnosť nebola preukázaná a overená.

Čítanie modlitieb nad takýmto človekom mu dáva príležitosť úplne sa zbaviť choroby. Každé slovo otca Hermana dáva človeku pokoj a ničí zlého ducha. Rituál je možné vykonať iba vtedy, ak sa sám „pacient“ chce vyliečiť a pevne verí, že všetko bude fungovať. Ak srdce posadnutého nie je čisté a jeho myšlienky sú zlé, bude sa s ním ťažšie pracovať, a aby bolo napomenutie účinné, je potrebné sa s ním porozprávať.

Pokarhanie prostredníctvom modlitieb

Keď chcú svätí otcovia vyháňať démonov z posadnutého človeka, čítajú modlitby zložené ešte v 4. storočí.
Po prečítaní modlitieb začnú svätí otcovia vykonávať určité rituály.

Pomazanie;

Kropenie svätenou vodou;

Nesenie kríža v blízkosti posadnutého človeka.

Počas takýchto rituálov sa démoni môžu prejaviť v rôznych prejavoch:

vrčanie, kvákanie;

posadnutí môžu pociťovať chvenie po celom tele alebo nepochopiteľné pohyby tela.

Boli situácie, keď boli „chorí“ tak vážne chorí, že ich viezli k Svätému Otcovi už zviazaných.

Exorcizmus

Pred začatím prednášky by ste si mali prečítať kázeň, ktorá bude hovoriť o príčinách choroby, ako aj o stave človeka ako celku.

Autor: cirkevné koncepcie, Ježiš využíva posadnutie zlými démonmi v ľudská duša, za účelom trestu. Zlí duchovia môže prejsť cez stenu, cez človeka a len z vôle Pána sa usadiť v ľudskom tele. Zlí duchovia okamžite zaútočia na ľudské orgány.

Duchovia dokážu človeku spôsobiť pekelné muky a pred očami mu predstavia halucinácie, ktorých vidiny by zdravý človek v skutočnosti nevidel. Zlí duchovia prejavujú svoju vôľu v podobe rôznych vízií a halucinácií.

Pokarhanie pred poškodením a zlým okom

Poškodenie postihuje človeka tým najnegatívnejším spôsobom a spôsobuje, že človek trpí bolesťou celého tela, no spolu s bolesťou tela bolí aj duša. Modlitby, ktoré sa vyslovujú v procese vyháňania démonov, odstraňovania škôd a tak ďalej, majú obrovskú Božiu moc a majú najväčší vplyv a ničia všetko zlo.

Okrem zbavenia sa zla, modlitba dáva človeku pocit pokoja a mieru.

Je to pokora a pokoj v duši. Môže byť silná obrana od zlého oka a poškodenia. Veď keď je duša a srdce s Bohom, vtedy sú pod ochranou Boha.

Čítanie cez žalmy

Žalmy sa stávajú aj metódou očisty. Každý z existujúcich je zodpovedný za určitú oblasť života.

Proti démonovi – 45, 67;

Pri telesných chorobách – 29, 46, 69;

Ochrana pred vyvolaným poškodením a čarodejnicami – 49, 53, 58, 63, 139.

Povedz to niekomu v kostole- najvernejší a efektívnym spôsobom proti démonom, démonom a iným veciam. Veď Božia moc je v slove. Práve Božie slovo je zárukou ochrany, pretože viera v Boha ochráni a dá pokoj.

Miesto, kde napomenutie vykonáva páter Herman

Otec Herman pomáha v kostole svätého proroka Jána Krstiteľa, ktorý sa nachádza nad samotným oblúkom vstupu do Trojičnej lavry. Služba sa koná denne a začína presne o jednej hodine popoludní.

Pred začatím bohoslužby musíte požiadať o požehnanie sv. Sergia. Je povolené priviesť deti a príbuzných, ktorí sa sami nemôžu dostaviť z dôvodu fyzickej resp mentálne schopnosti. Aby ste mohli požiadať otca o trochu svätenej vody, musíte mať so sebou malú nádobu.

Napomenutie otca Hermana pomôže v každej situácii. Keď je človek zúfalý a nevie, čo má v živote robiť, keď sa toho nevenuje ani jeden lekár a nepomôže ani jeden psychológ, nezúfajte, otec German pomôže všetkým trpiacim a vráti pokoj k duši a viere v Pána. Nemali by ste sa spoliehať na svoje vlastné sily a predsudky, neváhajte sa obrátiť na Pána. Nie nadarmo sa hovorí, že predpokladáme a iba Boh disponuje!

Ľudia sa často obracajú na veštcov, čarodejnice a čarodejníkov, aby odstránili poškodenie alebo zlé oko, ale táto voľba nie je správna! Otvorte Pánovi dvere vo svojom srdci a svojou vierou mu dajte príležitosť, aby vám pomohol.

Môžete sa sami modliť za svoj pokoj, ale lepšie je zveriť vyháňanie démonov a odstraňovanie škôd svätému otcovi. Nemali by ste sa obracať na veštcov, pretože sú to ľudia ako my ostatní, ale Boh je vyšší a len on vie, čo je najlepšie.
Veriac svojou dušou a srdcom v Pánovu pomoc a pomoc Svätého Otca, výsledok bude zaručený!

Vyháňanie démonov je pomerne populárna téma. Ľudia, ktorí majú podozrenie nielen na držbu, ale aj na poškodenie, zlé oko alebo trpiaci vážnou telesnou chorobou, sa usilujú o pokarhanie – špeciálny cirkevný obrad pre exorcizmus. Je to správne a v čom je exorcizmus Ortodoxná tradícia- prečítajte si článok.

V článku:

Exorcizmus démonov - história obradu exorcizmu

Exorcizmus alebo exorcizmus je dôležitou súčasťou teologickej vedy. V súčasnosti môžete študovať na katolíckej univerzite a získať diplom ako exorcista. Rituál vyháňania démonov z človeka je veľmi starý, privádza záujemcov o tento problém späť ku koreňom kresťanstva.

Prvý exorcista, ako sa uvádza v Biblii, bol Ježiš Kristus. Najznámejšie biblický príbeh z tých, ktoré sa týkajú témy rituálu, hovorí, ako Ježiš Kristus vyháňal démonov z človeka a vlieval ich do tiel ošípaných. Posadnuté zvieratá sa vrhli do priepasti, čo zdôrazňuje nebezpečenstvo stavu.

Dar vyháňať démonov mal spočiatku iba Ježiš Kristus. Potom apoštoli dostali zručnosti (po tom, čo Duch Svätý zostúpil na učeníkov Syna Pána). Nasledovníci apoštolov sú kňazi, ktorí dostali dar. V každej dobe bolo veľmi málo ľudí schopných vyhnať diabla.

V stredoveku boli populárne napomenutia od démonov. Je známych viacero skutočné prípady exorcizmy v minulom storočí, väčšinou s tragickým koncom – smrťou kňaza alebo posadnutého. V Rusku boli prvým písomným zdrojom exorcizmu inštrukcie zo 14. storočia o vyhnaní diabla. Metropolita Kyjeva Petrova Mogila. V priebehu storočí dopyt po exorcistoch neklesol, ale problém vháňania zlých duchov do ľudí stále existuje.

Kde sú vyháňaní démoni z ľudí v Rusku a na Ukrajine

Lavra Trojice Sergeja v meste Sergiev Posad.

Kňazi zo starovekých kláštorov majú požehnanie viesť prednášky. V Rusku je jeden sväté miesto kde sa vedú správy - Trojičná lávra Sergia v meste Sergiev Posad. Predtým sa exorcizmus vykonával v r Púšť Optina, no nedávno dostali mnísi zákaz napomínania. Na Ukrajine je viac takýchto kláštorov: Počajevská lavra, Kyjevsko-pečerská lavra a ďalšie.

Otec Herman z Trojičnej lavry- najznámejší exorcista v Rusku. Zapnuté momentálne iba on má povolenie vykonávať rituál exorcizmu. Výčitky otca Hermana sú obrovské, a preto sú vystavené ostrej kritike zo strany iných kňazov.

Sú známe prípady uzdravenia počas služby pátra Hermana, no skeptici tvrdia, že rolu posadnutých hrali najatí herci. Názor potvrdzuje skutočnosť, že ak je démon dostatočne silný, často sa vyžaduje niekoľko krát a dokonca aj posadnutí, ktorí sú pripútaní na lôžko, sú naraz vyliečení, keď ich duchovenstvo napomína.

Kyjevsko-pečerská lavra.

Na Ukrajine bol najznámejší exorcista Otec Vasilij Voronovský z kostola svätého Michala vo Ľvove. Žiaľ, minister pred niekoľkými rokmi zomrel. Teraz sa exorcistické stretnutia konajú v mnohých kostoloch na Ukrajine, vrátane Kyjevsko-pečerská lavra a v Katedrále svätého Juraja vo Ľvove. Kláštor v obci je veľmi obľúbený Región Kolodiivka Ternopil. Vidiecki exorcisti pracujú zadarmo, exorcizmus považujú za svoju povinnosť, ale kvôli zákazu neodpovedajú na otázky o rituáloch.

TO Otec predstavený Varlaam z kostola Zvestovania Panny Márie pri Kyjeve Prichádzajú nielen z celej republiky, ale aj zo zahraničia. Kňaz už tridsať rokov vedie individuálne a skupinové sedenia.

Otec Varlaam tvrdí, že odlišuje posadnutosť od fyzických a duševných chorôb. Cirkevný kazateľ súhlasí s tým, že napomenutie potrebujú len tí, čo sú posadnutí diablom, a nie tí, ktorí trpia škodami, kliatbami a telesnými chorobami. Podľa ukrajinského exorcistu môžu byť posadnuté aj bábätká, ktoré platia za hriechy svojich rodičov.

Ako prebieha vyháňanie démonov z človeka v kostole?

Obrad exorcizmu alebo vyháňania démonov je modelovaný podľa obradu, ktorý vykonal Ježiš Kristus. Rituál je opísaný v náboženskú literatúru dosť podrobný a nikdy sa nezmenil, ako texty čítané pred mnohými storočiami pre exorcizmus.

Ježiš Kristus bol nielen prvým exorcistom, ale aj tvorcom jediného pravého obradu exorcizmu v pravoslávnej cirkvi a katolicizme.

Obrad exorcizmu v pravoslávnej cirkvi sa nazýva napomenutie. Počas rituálu dochádza k zatieneniu osoby alebo skupiny ľudí znamenie kríža pomocou krucifixu, priložením na telo, fajčením kadidlom, kropením svätenou vodou, čítaním špeciálnej modlitby. Exorcista je špeciálny obrad, na ktorý musí kňaz získať povolenie, čo je mimoriadne zriedkavé.

Modlitba s cieľom pokarhať démonov je najdlhšia v kánone pravoslávnej cirkvi.Čítanie textu zvyčajne trvá asi dvadsať minút. Slová sa nezmenili už niekoľko storočí.

Je nemožné prísť do kostola a hneď ísť na exorcizmus. Kňaz, ktorý súhlasí s náročnou a nebezpečnou úlohou, musí získať povolenie od biskupa viesť obrad. Ak nedôjde k dohode, môžete si prečítať iba modlitbu za zdravie chorého. V niektorých prípadoch to pomáha.

Kňaz sa musí uistiť, že ide o Satanove machinácie a nie o duševnú chorobu. Niektorí spovedníci vedia vycítiť prítomnosť zlých duchov, iní robia testy so svätenou vodou a krucifixom, ktorých sa démoni boja. Tento strach a znechutenie sú vždy viditeľné pre ostatných. Individuálny rozhovor medzi kňazom a osobou podozrivou z posadnutia je povinnou súčasťou identifikácie zlých duchov.

Ak duchovný spozná prítomnosť démona a dostane povolenie na pokarhanie, vyberú sa svedkovia spomedzi blízkych príbuzných, pred ktorými staroveký obrad. Pred začatím rituálu sa pozorovatelia priznajú a dostanú požehnanie, aby mohli byť prítomní počas exorcizmu. Jedzte prísne pravidlá pre výber očitých svedkov: ľudia by sa nemali stať zbraňami v rukách démona, ľudia so slabým srdcom nesmú vidieť strašné divadlo. Svedkovia sledujú obrad a neustále čítajú modlitby.

Po vyhnaní démona (môže byť potrebných viac ako jedno sedenie) by ste sa mali postiť, modliť sa k pacientovi aj k jeho príbuzným, objednať si straky a modlitebné služby. Ak osoba, z ktorej bol démon vyhnaný, nezmení svoj životný štýl v súlade s kresťanskou morálkou, démon sa môže vrátiť.

Vyháňanie démonov z človeka - dvojaký názor kňazov

Názor predstaviteľov kléru na cirkevné napomenutia je rozdelený. Niektorí duchovní sú presvedčení, že robia niečo užitočné, keď počas bohoslužieb vyháňajú z ľudí zlých duchov. Spovedníci vidia vo svojom konaní prínos, pretože takmer na každom sedení sú posadnutí ľudia, ktorí sa prezradia hlasným krikom, kŕčmi a inými znakmi démonického posadnutia.

Väčšina duchovných verí, že dôležitosť exorcizmu je prehnaná. Služobníci cirkvi sú presvedčení, že napomenutia sú poctou okultnej móde zo strachu pred poškodením a zlým okom. Hovorí sa, že na sedeniach sú skutoční posadnutí ľudia len zriedka. Povráva sa, že posadnutí v kostoloch sú najatí herci, no očití svedkovia ich vystupovania na verejnosti to popierajú.

Hromadné napomenutie je hrubé porušenie cirkevná hodnosť. Exorcizmus vykonáva kňaz s povolením len na jednej osobe. Účasť na seanci ako svedok si vyžaduje požehnanie duchovný: Nemôžete ísť do chrámu a vidieť. Nie každý môže byť pozorovateľom exorcizmu - vyžaduje sa silný nervový systém, dobré fyzické a duševné zdravie, absencia ťažkých hriechov a príslušnosť k blízkym príbuzným posadnutého.

Hromadné napomínanie podľa odporcov z radov duchovných škodí. Každý človek je do určitej miery posadnutý démonmi, ale pokarhanie je potrebné len pre ľudí, ktorých fyzické telo ovládli zlí duchovia (v krajnom štádiu posadnutia). Mnohí sa snažia zotaviť z chorôb, zlého oka a poškodenia pomocou cirkevných obradov, čo je nesprávne. Počas sedení sa nielenže nemôžete zbaviť svojej vlastnej negativity, ale aj „vychytať“ niekoho iného.

Položky