Turkménsko je jednou z krajín uzavretých pre vonkajších pozorovateľov. Často hovoria, že žiť tam je ťažké, nie je tam takmer žiadna sloboda a z náboženského hľadiska je tam takmer represia. Je to naozaj pravda?

Aká je dnes najvplyvnejšia viera medzi Turkménmi a existuje vôbec niečo také? Povedzme si niečo o náboženstve Turkménov.

Turkméni sú potomkami legendárneho Oguza Chána

Vyhýbajme sa zbytočným detailom a sústreďme sa na hlavné fakty. Turkméni sú turkický národ. Historicky siaha k Oguzom, ktorí mali podľa legendy legendárneho predka Oguza Khana.

Ak nejaký existoval, nie je jasné kedy. Výskumníci uvádzajú príliš široké odhady: od 7. storočia pred Kristom do 3. storočia nášho letopočtu.

Turkméni v národnom oblečení. Foto: advantour.com

V priebehu storočí sa predkovia Turkménov zmiešali s rôzne národy a kúpili si ich Vlastnosti. Historicky Turkméni žili na území moderného Turkménska, ale sú usadení na oveľa širšom území: Uzbekistan, Irán, Afganistan atď.

Štát v Turkménsku zasahuje do náboženského života, hoci by nemal

Na prvý pohľad, ak sa spoliehate na ústavu, potom z náboženského hľadiska je v Turkménsku všetko v poriadku. Štát garantuje ľuďom slobodu názorov, umožňuje im ich prejaviť a dostávať potrebné informácie.

Obmedzenia sa vzťahujú len na rôzne informácie, ktoré tvoria štátne tajomstvo.

Hranice štátnej a náboženskej činnosti sú podľa novín ohraničené a nie sú potláčané. Všetkým náboženským organizáciám sa sľubuje rovnosť pred zákonom a je im zakázané zúčastňovať sa na politickom živote krajiny.

Taktiež náboženské inštitúcie by nemali zasahovať do vzdelávacieho procesu a každý človek má právo slobodne sa z vlastnej iniciatívy oboznámiť s ich náboženským učením, prípadne sa o náboženstvo vôbec nezaujímať. Ale v skutočnosti nie je všetko ani zďaleka také ružové.

Prvou vážnou ranou pre náboženské organizácie je požiadavka na ich povinnú registráciu. Vyzerá to ako formalita. Ako však ukazuje prax, nie každá komunita je schopná prekročiť tento vstupný prah.

Od roku 2016 rieši náboženské otázky v Turkménsku osobitná komisia.

To však nie je to najhoršie. Ak sa udalosti vyvíjajú priaznivo, môžete dokonca získať licenciu na vytvorenie vzdelávacej náboženskej inštitúcie. Je pravda, že bude potrebné prilákať kompetentných certifikovaných odborníkov ako učiteľov. Niet inej cesty.

Registrácia a nechať všetko voľný priebeh nebude fungovať. V roku 2016 bol prijatý zákon, podľa ktorého činnosť a materiály náboženských organizácií skúma osobitná komisia. Ak voči týmto organizáciám vzniknú nároky, môžu sa voči nim prijať vážne opatrenia.

V skutočnosti je to táto Komisia, ktorá rieši desiatky súvisiacich otázok náboženských organizácií:

• kontroluje implementáciu legislatívy;
• kontroluje sťažnosti;
• schvaľuje manažéra, ak je centrum organizácie mimo krajiny;
• organizuje náboženské skúšky;
• monitory náboženskú literatúru vstup do krajiny;
• rieši otázky registrácie a otvárania cirkevných inštitúcií.

Množstvo problémov môžu vyriešiť aj samosprávy. Takže náboženské organizácie nemôžu existovať úplne autonómne. Zostávajú silne závislí od štátu.

Povedzme to isté sprievod bude potrebné dohodnúť. Nesúhlasí - bolo by nezákonné vykonávať takýto rituál ďalej ako v náboženskej budove.

V roku 1994 bol založený takzvaný Gengesh. Tento orgán dohliada na rôzne náboženské organizácie. Pozostáva z týchto osôb:

• mufti;
• zástupca Muftiho;
• pravoslávny dekan;
• civilný úradník.

Dôvod tohto zloženia je jasný: predstavitelia popredných náboženských tradícií plus neutrálna osoba.

mešita Turkmenbashi Rukhy– hlavná mešita Turkménska. Foto: advantour.com

Členovia rady boli platení vládny účet. Toto je zvláštne pre sekulárny štát ale čo máme, to máme.

Gengesh vykonáva vyšetrenia a poskytuje konzultácie o náboženských otázkach. V skutočnosti je to prostredná organizácia medzi svetským a náboženským. Je príznačné, že členovia Gengesh sa slobodne a často zúčastňujú náboženských aktivít.

V staroveku sa na území Turkménska praktizoval budhizmus, zoroastrizmus a kresťanstvo

V predislamskom období sem už zavítali predstavitelia 3 veľkých svetových náboženstiev. Povedzme si trochu o každom z nich.

budhizmus - poučenie o tom, ako odísť materiálny svet, plný utrpenia. Budhizmus nemá ateistický charakter, ale úplne ignoruje otázku existencie Boha. Oveľa dôležitejší je spôsob života a myslenie jednotlivého človeka. Budhizmus je neustála prax, filozofia umiernenosti a najmierumilovnejšia náboženská tradícia na svete.

Zoroastrizmus je náboženstvo, ktoré sa oddelilo od hinduizmu počas krízy Véd.

Hlavnou úlohou zoroastrizmu bolo úplne odmietnuť védske dedičstvo a vytvoriť novú náboženskú tradíciu, ktorá by sa vyhla chybám predchádzajúcej.

Výsledkom bolo, že prorok Zarathustra vytvoril náboženstvo, ktoré dalo vznik dualistickým tradíciám. Zoroastrizmus je prvé učenie, ktoré rozdeľuje svet na zlo a dobro. Tu vznikajú monoteistické tradície. Veľa v judaizme a kresťanstve je založené na myšlienkach zoroastrizmu: existujú anjeli, súdny deň, analóg diabla atď.

Kresťanstvo netreba predstavovať. Má zmysel povedať len to, že Turkméni sa s ňou zoznámili okolo 3. storočia.

Náboženstvom 90% Turkménov je islam

Aké je najobľúbenejšie náboženstvo medzi Turkménmi? Toto je sunnitský islam. Toto náboženstvo vytvoril legendárny prorok Mohamed. Výrazná vlastnosť Islam - čo to je Svätá Biblia nepripisuje sa osobe. Z toho vyplýva, že tento text je priamym zjavením od Boha.

Islam je mladé náboženstvo, no jeho priaznivci sú presvedčení, že je to najsprávnejšie. Myšlienka je, že to bol islam, ktorý sa na Zemi praktizoval od samého začiatku. Kresťanstvo, judaizmus a iné náboženstvá sú učenia pokrivené dobou a ľuďmi. Mohamed oživil bývalú vieru v jej pôvodnej podobe.

Rekonštrukcia vzhľadu Mohameda, zakladateľa islamu. Foto: god2019.net

Sunnitský islam je tradícia, ktorá nectí príbuzných Mohameda. Naproti tomu je šiitský islam.

Po príchode na územie moderného Turkménska moslimovia nahradili všetky ostatné tradície a stále si udržiavajú vedúce postavenie.

Medzi Turkménmi je takmer pol milióna pravoslávnych

Turkméni sa zdráhajú zmeniť svoje náboženstvo na pravoslávie. Väčšina veriacich sú návštevníci. Kresťanské pravoslávie zastupuje iba Ruská pravoslávna cirkev.

koľko pravoslávnych kresťanov je v Turkménsku v roku 2019

Je tu asi pol milióna farníkov. To je približne 9% z celkového počtu obyvateľov, čo robí z pravoslávia druhé najdôležitejšie náboženstvo medzi Turkménmi.

Podľa aktuálnych odhadov na jeseň 2019 bolo v Turkménsku 12 pravoslávnych kostolov, kde slúžilo len 15 kňazov.

Kostol Najsvätejšej Trojice. Dedina Gora-Valdai v Turkménsku. Foto: gora-valdai.ru

Postupne pravoslávie priťahuje stále viac obyvateľov Turkménska. Dôvod vysvetľuje v materiáli pre webovú stránku CentralAsia jeden bývalý imám, ktorého meno sa novinári rozhodli neuviesť:

„Dôvodom je „znárodnenie“ islamu, s ktorým S. Nijazov začal asi pred 15 rokmi.

Som hlboko veriaci človek, ale môžem povedať, že keď štát začne zasahovať do náboženských záležitostí a vôbec im nerozumie, začne menovať muftiho a zodpovedné osoby v každej mešite, nehovoriac o uctievaní Rukhnamy na na rovnakej úrovni ako Korán, potom z toho nebude nič dobré.

Nechaj to tak lepší stav zostáva sekulárna ako takáto „podpora“ islamu. To, na čo sa pýtate, je hlavným dôsledkom tohto zásahu.

Obávam sa, že tento trend – odchod moslimov k iným náboženstvám – bude len narastať. Koniec koncov, nie sú to len naši ľudia, ktorí konvertujú na pravoslávie.

Teraz existuje veľa rôznych siekt, ktoré veľmi aktívne pracujú s obyvateľstvom a zapájajú ľudí do svojej viery. A v ťažkých časoch ľudia potrebujú duchovnú podporu a hľadajú ju.

Mešity sú však teraz plné ľudí, ktorí sa slabo orientujú v islame a nemajú príslušné vzdelanie. Slúžiť Veľkému Alahovi považovať za prácu.

Preto sa mnohí rozčarujú z islamu alebo jednoducho prestanú chodiť do mešít a radšej sa modlia doma.

Nedávno som pozeral v televízii reportáž o zasadnutí vlády. Tam Berdymukhammedov požaduje, aby khyakim z Mary velayat podal správu o postupe výstavby mešity v Mary.

To znamená, že štát opäť rozhodne, kde mešity postaví, kto ich má postaviť a podľa toho tam sám určí imámov.

Prečo je toto? Prečo sa opäť miešajú do náboženských záležitostí? Jednou z nádejí je, že hadždž, ktorý predvádza, a stretnutia s vodcami Saudskej Arábie nášho prezidenta niečo naučia.

12 Pravoslávne farnosti pre rok 2019 platia v Turkménsku.

Uzbek Zarina I., ktorý konvertoval na kresťanstvo v roku 2002, hovorí o osobnejších dôvodoch pre konvertovanie na pravoslávie:

„V ruskom kostole, na rozdiel od mešity (kam môžete prísť len v piatok), môžeme prísť kedykoľvek.

Kostol je otvorený od rána do večera. Tu sa môžeme porozprávať s kňazom, dostať od neho dobrú radu, čo robiť v tej či onej životnej situácii.“

V Turkménsku sú katolíci, protestanti, Hare Krišna a predstavitelia iných tradícií

Náboženský svet Turkménska sa neobmedzuje len na moslimov a ortodoxných kresťanov. Takmer všetci veriaci iných náboženstiev sú imigranti, ktorí zostali verní svojim náboženským tradíciám.

Medzi kresťanmi sú aj katolíci (asi 50 ľudí!) aj luteráni. Obaja sú oficiálne zaregistrovaní. Jehovovi svedkovia však majú oveľa menej šťastia: pôsobia nelegálne. Zároveň existujú malé kresťanské kresťanské komunity, ktoré napriek tomu dosiahli uznanie od štátu

V Turkménsku je dokonca malá komunita Hare Krišna:

• letniční;
• baptisti;
• adventistov.

Okrem toho kresťanské kostoly existuje aj komunita Hare Krišna, zaregistrovaná v roku 2004.

Turkménsko je jedným z najzaujímavejšie krajiny Stredná Ázia. Územie Turkménska je dôležitým centrom Veľkej hodvábnej cesty a je plné historických a kultúrnych pamiatok. Žije tu pôvodné obyvateľstvo a stáročné tradície sú starostlivo zachované. Nájdete tu jedinečné prírodné komplexy a mimoriadne rozmanité krajinné útvary, od malebných pohorí po púštne piesky, od zelených oáz až po dlhé kilometre morského pobrežia.

Turkménsko hraničí s Afganistanom a Iránom na juhu, Kazachstanom a Uzbekistanom na severe a na západe ho obmýva Kaspické more. Väčšinu územia zaberá púšť Karakum. Obrovská dusná púšť prekvapuje bohatstvom rastlín a živočíchov, z ktorých mnohé sú jedinečné a nachádzajú sa len tu, ako aj rozmanitosťou krajiny a klimatických oblastí.

Južné a západné oblasti krajiny zaberá celý rad pohorí, ktoré sú súčasťou systému Kopetdag („Mnohé hory“),

Veľký a Malý Balchán atď.

Podnebie v krajine je ostro kontinentálne, suché, no miestami sú až subtrópy.

Medzi prírodné zaujímavosti krajiny patrí záliv Kara-Bogaz-Gol, jaskyne Karlyuk (asi 60 podzemných sál), starobylá bahenná sopka Boyadag, prastaré pistáciové lesy v rezervácii Kopetdag, najvyšší bod Kopetdagu („Tri studne“ ), a unikátna depresia Er-Oylan -Duz, ktorú zaberá soľné jazero, nad ktorým sa týčia nízke, ale farebné kužele starovekých sopiek.

Z histórie je známe, že Turkméni boli medzi prvými v regióne, ktorí prijali islam. Podľa niektorých zdrojov sa tak stalo v 7.-8. V 10. storočí bol Turkménsko centrom mocného seldžuckého štátu a neskôr podliehalo Chorezmu. Počas vlády Seldžukov a Chorezmšáhov bola kultúra na území moderného Turkménska veľmi rozvinutá. Mešity, mauzóleá a ďalšie krásne budovy, ktoré tu boli postavené, predstavovali najcennejšie diela toho obdobia.

Ruiny starovekých miest Turkménska sú stále zachované. Jedno z najväčších miest staroveký svet- Merv (Margush, Margiana, Mouru alebo Maru) bol kedysi centrom vedy a kultúry. Dnes je zaradený do Zoznamu Svetové dedičstvo, ako najzachovalejšie staroveké centrum Veľkej hodvábnej cesty. Serakhs je hlavným obchodným bodom na Veľkej hodvábnej ceste medzi Nishapur a Merv. S príchodom islamu sa mesto stalo jedným z významných centier obchodných ciest a zručnosť miestnych architektov a staviteľov sa preslávila v celej Strednej Ázii.

Kunya-Urgench (Gurganj) je starobylé hlavné mesto Severného Khorezmu. V roku 995 sa stalo sídlom Khorezm Shaha a druhým najväčším mestom po Buchare, hlavnom meste Samanidskej ríše. V tomto veľkom kultúrnom a obchodnom centre stredoveku žili Al-Berunij, Ibn Battúta a ďalšie známe osobnosti tej doby. V roku 1221 bol Kunya-Urgench, ktorý bol vtedy „srdcom islamu“, zničený Mongolmi. Mnoho veľkých pamiatok Kunya-Urgench prežilo dodnes v zničenej podobe. Medzi nimi je najvyšší minaret v Strednej Ázii Kutlug-Timur a pevnosť Ak-Kala.

Na území starovekého Dehistanu od 8. do 14. storočia stálo mesto Misrian, ktoré dosiahlo najväčšiu moc v období Khorezmshahov. O jeho bývalej veľkosti svedčia početné ruiny rôznych stavieb, ktoré sa zachovali dodnes: dva minarety vysoké 25 m, portál katedrálna mešita, pozostatky hlinených mestských hradieb, ruiny karavanserajov a niektorých ďalších budov. Našťastie sa v týchto končinách zachovala jedna z najstarších mešít v krajine, Mashad-ata, alebo ako sa nazýva aj Shir-Kabir, pochádzajúca z 12. storočia. Táto mešita s nádhernou výzdobou veľmi jemného spracovania je medzi ľuďmi známa už od staroveku.

Medzi veľkých islamských vedcov, ktorí boli turkménskeho pôvodu, bol odborník na hadísy, vládca Irbílu - Muz affar Abu Sa'id ibn Baktakin Al-Kyaukyabriy At-Turkmaniy, ktorý ako prvý oslávil Mawlid (narodenie nášho Prorok Muhammad, mier s ním). a občerstvenie pre všetkých prítomných. Táto udalosť získala súhlas všetkých islamských vedci tohočasu a stal sa jedným z veľkých moslimské tradície. Sám vládca Muzaffar každý rok v mesiaci Rabi'ul-auwal pridelil obrovské prostriedky počas Maulidov, rozdelil pomoc chudobným, sirotám a vdovám Bol to on, kto zhromaždil vedcov, aby napísali texty Maulidov (príbeh o narodení nášho proroka), ktorí sú stále moslimami na celom svete, čítame ďalej rôzne jazyky počas tejto radostnej udalosti.

Hlavné a najväčšie mesto moderného Turkménska, Ašchabad („Mesto lásky“), sa nachádza v rozľahlej oáze ležiacej na úpätí Kopetdagu, na samom okraji dusnej púšte. Medzi jeho hlavné atrakcie patrí mešita Ertogrulgazy so štyrmi minaretmi a obrovskou kupolou. V múzeu kobercov v hlavnom meste sa nachádza najväčší koberec na svete s rozlohou takmer 400 metrov štvorcových. ma váži viac ako tonu. Mesto Turkmenbashi, jediný väčší prístav v celej Strednej Ázii, je z východu obklopené kosáčikom nízkych hôr a zo západu ho obmývajú tyrkysovo modré vody Kaspického mora.

Väčšina zvykov a tradícií sprevádza celý život a každodenný život miestnych obyvateľov. Jeden z najkrajších zvykov zostáva špeciálna držba Nikah (manželstvo), ktorého všetky predbežné prípravy vykonávajú zvláštni zástupcovia rodín. Svadba môže trvať niekoľko dní a zvyčajne sa očakáva pre niekoľko stoviek hostí, to znamená, že bola pozvaná celá oblasť.

Turkméni sú priateľskí a prívetiví a sú známi svojou pohostinnosťou. Turkméni sú po celom svete známi ako vynikajúci jazdci, výrobcovia kobercov a zruční kuchári.

Turkménsko je známe chovom koní. Slávne achaltekinské kone „rýchle ako vietor“ preslávili krajinu po celom svete. Toto je skutočne jedinečné plemeno - rýchle, elegantné, s vytesaným „labutím“ krkom a tenkými „suchými“ nohami a zároveň prekvapivo odolné.

Svetovú slávu si získali aj koberce, ktoré turkménky ručne tkajú. Koberec je symbolom turkménskeho ľudu. Medzi prvkami kompozície turkménskeho vzoru koberca sú uznávané majstrovské diela zdobenia kobercov. Vzory kobercov podľa odborníkov spájajú orientálne tradície a islamskú kultúru. Turkménski výrobcovia kobercov odovzdávali z generácie na generáciu tajomstvá prírodného farbenia priadze a jej pevnosti, vďaka ktorej si koberce zachovávajú svoj pôvodný vzhľad po stáročia. Odtiaľ pochádza staré príslovie: „Koberec je mäkší ako ruža a silnejší ako kameň“. V Turkménsku má každý kmeň (región) svoj vlastný ornament a na vlajke krajiny sú zobrazené kobercové ozdoby zo všetkých regiónov krajiny.

Každý, kto aspoň raz navštívil Turkménsko, potvrdí: „Výlet do tohto úžasného regiónu zostáva v pamäti na dlhú dobu.

Turkménsko - moslimská krajina a Turkméni boli medzi prvými v regióne, ktorí konvertovali na islam. Viera tu však má jasne viditeľné národnostné rozdiely. Kmeňové vzťahy, ktoré sa rozvíjali stáročia, nie sú v Turkménsku o nič menej dôležité ako náboženské dogmy. Dokonca aj obyvatelia mesta jasne identifikujú členov svojej kmeňovej skupiny, ale v odľahlých oblastiach sa klanová a kmeňová lojalita stáva jednoducho dominantnou. Každá kmeňová skupina ľahko rozlišuje dialekt, štýl oblečenia a šperkov, výšivky a dokonca aj textúru a štýl kobercov svojej skupiny a dobre sa orientuje v charakteristikách iných kmeňov.

Zo všetkých stredoázijských krajín a národov sú Turkméni azda najviac oddaní svojmu tradičnému odevu. Doteraz mnohí obyvatelia krajiny s viditeľným potešením nosia huňaté klobúky, dlhé prešívané róby a voľné nohavice, ktoré vyzerajú ako kvety. Ženy často nosia dlhé hodvábne šaty a pruhované nohavice, vlasy skrývajú pod svetlé šatky a šatky. A tu nejde vôbec o etnické rozdiely - takéto oblečenie je jednoducho pohodlné v horúcom a suchom miestnom podnebí. A ozdoby slúžia aj ako ochranné znaky.

Celý život miestnych obyvateľov a život rodiny sprevádza veľké množstvo zvykov a tradícií. Jedným z nich je napríklad aj oslava manželstva významné udalosti v živote Turkménov, a to nielen samotných nevesty a ženícha, ale celej komunity. Vo vidieckych oblastiach, kde sa zachovalo veľa starých tradícií, ktoré vstúpili do miestneho života od nomádskych čias, všetky predbežné prípravy na svadbu vykonávajú zvláštni zástupcovia rodín. Kalym je ďalší dôležitou súčasťou obrady. V závislosti od regiónu a príjmu sa výška výkupného líši, ale rodina nevesty môže od ženícha požadovať skutočne obrovskú cenu za nevestu. A samotná svadba je skutočným sviatkom pre celú komunitu. Môže trvať niekoľko dní a zvyčajne sa počíta na niekoľko stoviek hostí.

Tkanie kobercov je ďalšou zo starých tradícií krajiny a symbolom turkménskeho ľudu. Pre nomádskych Turkménov bol koberec vždy jediným kusom nábytku - ľahko prenosné a teplé koberce slúžili na zakrytie vonkajších okrajov júrt kara-oy, ako podlaha a ako posteľ. Ich elegantný a zložitý dizajn, jedinečný pre každú etnickú skupinu, bol zároveň vizitkou rodiny a ozdobou domova. Umenie tkania kobercov, veľmi zložité a náročné na prácu, sa tradične odovzdávalo z generácie na generáciu a schopnosť tkať krásne koberce bola považovaná za jedného z hlavných dobrodincov neviest a manželiek. V Turkménsku bol a je koberec niečím posvätným, dokonca aj vlajka krajiny zobrazuje motívy kobercov. Preto nie je žiadnym prekvapením, že skutočný koberec je umelecké dielo a je veľmi drahý.

Rovnaká pozornosť sa venuje šperky. Patria sem početné dámske šperky, ktoré slúžia ako výraz tradícií a znak spoločenského postavenia, a pánske predmety, ktoré boli dlhé stáročia hlavnou formou akumulácie – taška s pokladnicou by v kočovnom životnom štýle slúžila skôr ako príťaž. Šperky majú navyše aj symbolické postavenie, označujúce vek, manželský a kmeňový stav, sociálne postavenie a bohatstvo ich majiteľov. Diela turkménskych majstrov z minulosti prežili vo veľkom počte dodnes a sú rodinným dedičstvom, ktoré sa starostlivo odovzdáva z generácie na generáciu. Nemenej zruční sú aj moderní klenotníci. Navyše, nielen luxusné predmety sú často umelecky zdobené, ale aj zbrane, oblečenie, konské postroje, domáce a náboženské predmety, ako aj koberce a rôzne položky riad

Samotní Turkméni sú z väčšej časti celkom priateľskí a ústretoví. V priebehu rokov nezávislosti tok turistov do krajiny výrazne klesol a v súčasnosti je stretnutie s cudzincom pre mnohých z nich zriedkavé. A vzhľadom na známu kozmopolitnú povahu miestnych obyvateľov je tento faktor pre nich dôležitý - mnohí Turkméni spomínajú na časy ZSSR s nostalgiou a sú veľmi radi, že „hostí“ zo severu a mimo neho tieto pochopiteľné emócie sú pri prvom kontakte skryté pod maskou „Moje, tvoje, nerozumiem“, ale rýchlo sa „vyparí“ s úprimným záujmom o život a spôsob života hostiteľov No, berúc do úvahy zvláštnosti miestnej pohostinnosti, ktorú mnohí cestovatelia stavajú na roveň kaukazskej pohostinnosti, sa komunikácia s Turkménmi zvyčajne rýchlo zmení na príjemný zážitok z oboch strán.

IN posledné roky Oficiálna propaganda sa celkom jasne zameriava na exkluzivitu turkménskeho ľudu a veľkosť jeho vodcu, takže prípady xenofóbie sa v miestnom živote stále vyskytujú. Sú však pomerne zriedkavé a patria najmä k predstaviteľom „generácie 90. rokov“.

Národný kultúra Turkménska Ako špongia absorboval zvláštnosti viery zoroastrizmu, budhizmu a kresťanstva, ale dominantnými náboženskými zvykmi s príchodom islamu sú tradície a rituály šaría. Nemenej dôležité ako náboženské dogmy sú kmeňové vzťahy Turkménov, ktoré sa rozvíjali v priebehu storočí. Ctení a múdri starší – aksakali – majú neprekonateľnú autoritu. Každá kmeňová skupina má svoje vlastné odlišné kultúrne charakteristiky, charakteristické prvky národného odevu, výšivky a šperky.

Náboženstvo Turkménska

Dnes je dominantný islam, ktorý patrí k drvivej väčšine obyvateľov krajiny. 89% obyvateľov sú sunnitskí moslimovia, 9% veriacich dodržiava zvyky ortodoxného kresťanstva.

Hospodárstvo Turkménska

Z hľadiska HDP je deväťdesiatou štvrtou najväčšou ekonomikou sveta. Turkménsko má rozvinutý textilný, potravinársky a chemický priemysel. V zahraničnom obchode dominuje export ropných produktov a plynu.

Turkménska veda

Štát Turkménsko Obyvateľstvo je takmer úplne gramotné. Ten moderný sa vyznačuje rozvinutým systémom základného a stredného školstva, ktorý spolu s vedecký výskum je pod dohľadom Akadémie vied. Akadémia má na starosti vedecké ústavy vrátane posledné miesto obsadil svetoznámy Desert Institute.

Umenie Turkménska

Významný vplyv mala rôznorodosť etnogenézy turkménskeho ľudu, v ktorej možno vysledovať motívy turkických a iránskych národov. Najstaršie tradície a symbolom turkménskeho ľudu je neprekonateľné umenie tkania kobercov. Podľa starých legiend bol v tejto úžasnej krajine utkaný prvý koberec na svete. Koberce Turkménska sa vyznačujú osobitnou jemnosťou a čistotou tradičných „gélových“ vzorov. Zručnosť tkania kobercov sa dedí z generácie na generáciu a je národnou pýchou krajiny.

Kuchyňa Turkménska

Kultúra Krajina je silná svojimi kulinárskymi tradíciami. Rozmanité a úžasné - aromatické polievky umpach-zashi a gaynatma, nádhera tradičných hlavných jedál, beshmarbek a samozrejme turkménsky pilaf - nenechajú skutočných gurmánov ľahostajnými. Iba v Turkménsku môžete ochutnať najneobvyklejší pilaf v Ázii, v ktorom sa namiesto tradičného jahňacieho mäsa používa ryba. Pobrežné geografia Turkménska viedlo k pomerne širokému využívaniu morských plodov v národnej kuchyni.

Zvyky a tradície Turkménska

Originál tradície a zvyky Turkménska korene siahajú do staroveká kultúra Turkický ľud Oguz a islamské náboženstvo. Väčšina tradícií a zvykov sprevádza miestnych obyvateľov po celý život a do značnej miery určuje ich spôsob života. Jedným z najvýraznejších a najkrajších zvykov je tradícia manželstva, príprava naň je skutočnou udalosťou v živote rodiny. Svadobný rituál je najfarebnejšie a najpodrobnejšie reprodukovaný vo vidieckych sídlach.

Šport Turkménska

Turkménsky ľud je tradične považovaný za športový národ - šport Turkménsko sa vracia k dávnym tradíciám minulosti. Medzi národnými športmi sú rôzne štýly a typy zápasenia, futbal je medzi modernými Turkménmi nemenej obľúbený.

Turkméni patria k turkicky hovoriacim ľudom starovekého pôvodu Oguz. Sú hlavnou populáciou Turkménska. Turkméni žijúci v Iraku, Sýrii, Turecku sú potomkami ľudí, ktorí sa od 11. storočia presťahovali na územie Anatólie a Blízkeho východu. Po dlhú dobu boli Turkméni rozdelení na klany a kmene. Dávnym predkom ľudu bol Oguz Khan, ktorého vnuci sa stali predkami 24 starovekých turkménskych kmeňov, v rámci ktorých neskôr začali vystupovať samostatné klany a začali sa formovať nové kmene. Najväčší z nich:

1. gauquelins
2. salyrs
3. Tekinci (Teke)
4. jazyky
5. chowdurs
6. yomuds
7. alili
8. ersarov

Dnes sú všetci Turkméni sformovaní do jedného národa, kde kmeňová príslušnosť nie je zvlášť dôležitá. Na svete je asi 8 miliónov predstaviteľov tohto etnika.

Kde žiť

Väčšina ľudí žije v Turkménsku, Iráne a Afganistane. Turkméni žijú v Uzbekistane, Turecku a Pakistane. IN Ruská federáciažijú na území Stavropol, Moskva, Moskva, Astrachaň, regióny Samara, Petrohrad, Tatarstan, Baškirsko, Krasnodarské územie, Tadžikistan. Malá časť žije na Ukrajine, v Bielorusku, Kazachstane, Kirgizsku a Lotyšsku.

Jazyk

Turkménčina patrí do skupiny jazykov Oguz-Turkmén a je súčasťou turkickej rodiny. Od roku 1940 v Turkménskej SSR v mnohých oblastiach verejný život Začala sa aktívne používať ruština, ktorá sa stala nielen úradným jazykom, ale aj jazykom vedy, vyššie vzdelanie. Od narodenia sa väčšina učila tento jazyk ako druhý materinský jazyk. Dospelo to do bodu, že do roku 1991 v Turkménsku veľké množstvo pôvodných obyvateľov jednoducho nepoznalo svoj materinský jazyk- Turkménsko.

Predtým sa na písanie používalo arabské písmo, ale niektoré písmená nedokázali správne odrážať fonetiku Turkménska. V rokoch 1922-1924, po reformách, na rozlíšenie väčšiny zvukov bola pridaná diakritika, ktorá bola umiestnená pred a za samohláskami.

V 20. rokoch 20. storočia, po projekte romanizácie, sa začal prechod na Yanalif, novú turkickú abecedu. Oficiálne v roku 1929 Turkméni prešli na latinku. Yanalif sa naďalej používal v literatúre, školách a vládnych dokumentoch až do roku 1940.

Projekt cyrilizácie sa začal koncom 30. rokov 20. storočia. V roku 1940 bola vydaná prvá turkménska abeceda v azbuke, ktorá sa v Turkménsku používala až do roku 1993. Mimo štátu sa používa dodnes.

Po rozpade ZSSR bola vytvorená nová abeceda, ktorá bola schválená v apríli 1993. Neskôr opäť prešiel zmenami a od roku 2000 je ako jediný prijateľný vo všetkých oficiálnych sférach Turkménska.

Náboženstvo

Turkméni vyznávajú sunnitský islam, ale nie sú silní náboženských ľudí.

Jedlo

Hlavným jedlom turkménskej kuchyne je „popolový“ pilaf, na ktorý existuje niekoľko desiatok receptov, ale hlavnými zložkami sú ryža a mäso (hydina, jahňacie). Nezabudnite do pilafu pridať zeleninu, korenie a sušené ovocie.

Z jahňacieho mäsa sa pripravujú rôzne jedlá:

• rôzne druhy ražniči;
• vyprážané jahňacie „govurma“;
• sušené mäso „kokmach“;
• omeleta s mäsom Heygenek;
• manti "Börek";
• vyprážané jahňacie mäso s paradajkami a zemiakmi „chekdirme“;
• jahňacie s paradajkami „govurlan-et“;
• klobásy "Garyn";
• okrúhle koláče s mäsom a cibuľou „ishlekli“.

Ako prvé jedlá sa pripravujú rôzne polievky:

• polievka s paradajkami „gara-chorba“;
• ryžová polievka so zeleninou „Mastava“;
• mliečna polievka s rezancami „Suitli-unash“;
• hrachová polievka „Dograma“;
• hrachová polievka s jahňacím „nokhudly-chorba“;
• múčna polievka „umpach zashi“;
• polievka s haluškami „etli-borek-chorbasy“.

Hlavným rozdielom medzi turkménskou kuchyňou a ostatnými stredoázijskými kuchyňami sú národné jedlá z rýb. Ryba sa varí na ražni v špeciálnych kotloch s ryžou, šťavou z granátového jablka, hrozienkami, sezamovými semienkami a marhuľami. Veľmi chutný kebab je vyrobený z jesetera „balyk-shara“. Ryba sa vypráža, potom sa dusí v kotlíkoch a niekedy sa pridáva do rôznych jedál namiesto mäsa. Existujú veľmi zložité rybie jedlá, ktoré sa skladajú z veľkého množstva prísad: „cheme“, „balyk-berek“, „gaplama“.

Mliečne výrobky a mlieko majú v kuchyni široké využitie. Ťavie mlieko, ktoré je považované za veľmi zdravé a má sladkú chuť, sa používa na výrobu masla, ghí, jogurtu a ayranu. Syry, tvarohová hmota a syr feta sa pripravujú z ovčieho tvarohu, zrazeného mlieka, syra „gurt“ a masla sa vyrábajú z kravského mlieka. Turkméni majú veľké množstvo mliečne výrobky.

Na sladkosti pripravujú chalvu z koreňa ľalie, sladké koláče, lievance s práškovým cukrom, šišky. Veľmi chutné a aromatické miestne turkménske vodné melóny, melóny a ovocie. Čaj je ich obľúbený nápoj. Na východe uprednostňujú zelenú, na severe a západe - čiernu. V zime sa čaj často varí s mliekom, pridáva sa jahňací tuk a maslo. Veľmi obľúbený minerálka Berzengi, rôzne ovocné šťavy. Turkménsko má aj svoje vlastné víno medzi silnými nápojmi pijú vodku a koňak.

Vzhľad

Látkové

Napriek tomu, že mnohé národy prešli na mestský odev, Turkméni zostali verní svojmu tradičnému kroju. Muži a ženy nosia košeľu, nohavice a dlhé rúcho z plátna. Bohatí ho šijú z dovezených polohodvábnych, polovlnených materiálov s tenkými prúžkami. V lete nosia ženy len košeľu a dlhé nohavice, úzke pri členkoch. Nosia šaty z hodvábu, hlava je zahalená šatkou alebo šatkou, okrúhla kapucňa, ktorá sa spúšťa za závoj, a vysoká ázijská pokrývka hlavy (šekel). Medzi bežné typy šperkov patria náramky na členky a ruky, náhrdelníky a koraly. Mnohé ženy si ich vôbec nevyzliekajú ani v noci. Obzvlášť cenné sú strieborné puzdrá na talizmany. Muži nosia kožušinový klobúk(telpek), prepletený turbanom.

Bývanie

Tradičným domovom Turkménov je jurta gara-oy. V oázach boli nepálené obydlia stáleho typu pozostávali z 1-3 miestností. Boli tam domy z nepálenej tehly, s plochou strechou. Kaspickí Turkméni stavali domy z dreva na koloch. Dnes je obvyklé vidiecke obydlie Turkména 3-4 komorový dom s veľkými oknami, z pálenej alebo nepálenej tehly, sedlovou alebo valbovou strechou, z bridlice alebo železa. Dom má ivan - krytú verandu, kde ľudia v lete prespávajú a relaxujú. V zadnej časti dvora sú hospodárske miestnosti. Jurty sa používajú ako letné sídlo na panstve, stavajú ich pastieri na vzdialených sezónnych pastvinách.

Život

Tradičným zamestnaním ľudí je kočovný chov dobytka a zavlažované poľnohospodárstvo. Predtým Turkméni viedli polokočovný spôsob života, takže v obci sa obyvateľstvo delilo na usadených roľníkov a chovateľov dobytka. Na západe sa rozvinul chov dobytka, chovali sa ťavy, ovce, kone. Tí, ktorí žili v oáze, pestovali pšenicu, bavlnu, melóny, cirok a pestovali veľké množstvo dobytka. V polovici 19. storočia sa Turkméni začali aktívne venovať serikultúre a tkaniu kobercov. Žena mala veľa povinností okolo domu a domácnosti: starostlivosť o deti, spracovanie vlny, plsti, tkanie, varenie, zbieranie dreva na kúrenie, starostlivosť o dobytok.

Dnes je bežná malá rodina, ktorú zvyčajne tvorí manželka, manžel a deti. Niekedy s nimi bývajú manželovi rodičia. Stále sa často vyskytujú veľké nerozdelené rodiny. Je pozoruhodné, že hlavou rodiny je často žena.

Kultúra

Turkménska hudba sa začala rozvíjať v 6. a 7. storočí a vyznačuje sa originalitou a bohatstvom. Ľudia majú asi 72 hudobných nástrojov, z ktorých najobľúbenejšie sú:

• dutar
• Oscar
• gopuz
• gijak
• tuyduk
• barbat (ud)
• ikidilli
• predvečer
• dilly tuyduk
• bozuk

Vývoj hudby ovplyvnil folklór krajín Blízkeho, Stredného východu a Strednej Ázie. Žánre ľudových piesní:

• domácnosti
• uspávanky
• svadba
• dievčenský
• pôrod

Populárny je národný epos „destan“ - príbehy hudobnej a poetickej povahy:

• legendy
• legendy
• rozprávky

Spev prebieha originálnym spôsobom. Speváci spievajú, silne napínajúc hlasivky, veľmi vysokým hlasom, ktorý náhle ustúpi tichému zvuku dutaru. Vzhľadom na nomádske životné podmienky v púštnej a stepnej krajine sú Turkméni zvyknutí hovoriť nahlas, odkiaľ tento štýl spevu vznikol.

Tradície

Pred svadbou dáva ženích peniaze príbuzným nevesty výmenou za nevestu, musí priniesť dary: rúcho, dobytok, maškrty. Po poskytnutí výkupného ide nevesta do domu ženícha, kde sa koná špeciálna modlitba a sobáš je formalizovaný. Svadba sa oslavuje sviatkom, konajú sa konské dostihy a zápasy a sú pozvaní profesionálni „bakhshievskí“ speváci.

Medzi Turkménmi sa cudzoložstvo voči žene trestá smrťou priamo na mieste činu. Dcéra môže byť predaná do otroctva mužovi, ktorému má jej otec dlh. Ak dievča z chudobnej rodiny nemalo ani veno, mohol si ju vziať ktokoľvek. Zároveň sa nemohla spoľahnúť na podporu rodiny a príbuzných.

Polygamia bola bežná. Postavenie žien, najmä v mnohodetných rodinách, je stále ťažké. Pre dievča to po svadbe nie je ľahké. Má veľa povinností, ale absolútne žiadne práva. Hneď po svadbe jej bolo povedané o pravidlách v dome, zákazoch vo vzťahu k starším príbuzným jej manžela. Predtým bola povinná zakryť si ústa koncom šatky. Mladý vydaté ženy Tvár a postavu si skrývali veľkým šálom. Medzi Jomudmi bolo zvykom, že nevesta sa zamykala doma v prítomnosti starších príbuzných svojho manžela, najmä svokrov. V ich prítomnosti sa dalo rozprávať len veľmi tichým šepotom. Bolo prísne zakázané kontaktovať priamo mužov, ktorí boli príbuznými manžela. Ak im chcela niečo povedať, musela to sprostredkovať cez chlapca. Postupne s vekom sa postavenie mladej ženy zlepšuje, keď sa stáva najstarším „kľúčom“ v rodine. Je považovaná za milenku svojich svokrov a mladších manželiek jej manžela. Keivanovci berú do úvahy ich názory a počúvajú jej rady nielen detí, ale aj všetkých príbuzných. Po manželovej smrti sa stáva hlavou rodiny.

Synovia, napriek svojej nezávislosti, vždy prídu k matke po radu a počúvajú jej pokyny. Toto sa považuje za mimoriadne dôležité.

V malej rodine má manželku na starosti iba manžel. Ak si to želá, môže sa s ňou rozviesť bez jej súhlasu. Manželka má právo žiadať rozvod len v ojedinelých prípadoch. Predtým, ak manžel zmizol, bol zajatý, dal sa na útek, ukryl sa pre krvnú pomstu, jeho žena nemala právo znovu sa vydať, musela naňho čakať doma. Nedalo sa ísť ďaleko od domova. Ak potrebovala ísť na trh, len v sprievode svojho manžela, ak odišla ďaleko za svojimi príbuznými, sprevádzal ju starší príbuzný svojho manžela.

Po smrti manželského partnera príbuzní často vydávajú manželku za iného muža, zatiaľ čo deti zostávajú v manželovom dome. Je povolený levirát – manželstvo s manželovým bratom. Vdova s ​​tým často súhlasila, aby zostala blízko svojich detí. Mohla by zaplatiť cestu z nového manželstva, ale potom by jej bol pridelený štatút vdovy na celý život.

Lev