Teória DUÁLNEJ PRAVDY je v stredoveku rozšírený filozofický predpoklad o základnej možnosti intelektuálnej situácie, v rámci ktorej môže vedecký postoj (gesis) pôsobiť súčasne ako pravdivý a nepravdivý (v závislosti od

30. Pojem a kritériá patentovateľnosti vynálezu Vynález je technické riešenie uznané štátom za vynález a ním chránené v súlade s platnou legislatívou v každej krajine. Samotný vynález je však nehmotný

32. Pojem a kritériá ochrany úžitkového vzoru Úžitkový vzor je nové a priemyselne použiteľné technické riešenie súvisiace so zariadením. Pojem „úžitkový model“ zvyčajne zahŕňa také technické inovácie, ktoré svojimi vonkajšími vlastnosťami

33. Pojem a kritériá ochrany priemyselného vzoru Priemyselný vzor je umelecké dizajnové riešenie priemyselného alebo remeselného výrobku, ktoré určuje jeho vzhľad.

Informovanie klamstiev (nie pravdy) Existuje jedna jediná „nezmeniteľná“ vec, ktorú nemožno vyvrátiť – toto je pravda. Po mnoho storočí sa ľudstvo hádalo samo so sebou o tom, čo je pravda a ako určiť, či je pravdivá alebo nie. Komplexné pravdy založené na

Lekcia 56-57

Sociálne štúdiá, profilová úroveň

PRAVDA A JEJ KRITÉRIÁ

D.Z: § 22, ?? (str. 234),

úlohy (str. 234-236)

© vyd. A.I. Kolmakov

• podporovať filozofické povedomie o pravde, jej kritériách, absolútnosti a relativite pravdy
• pokračovať v známosti so znakmi kognitívnej aktivity;
• uvedomiť si komplexné vyhľadávanie, systematizácia A výklad informácie na konkrétnu tému z pôvodných neupravených textov (filozofických, vedeckých, právnických, politických, publicistických);
• prispieť k rozvoju občianskeho postavenia žiakov.

Univerzálne vzdelávacie aktivity

• Vedieť: základné prístupy k pochopeniu pravdy a jej kritérií, analyzovať absolútnu a relatívnu pravdu, korelovať pravdu a omyl.
• Byť schopný: odhaliť najdôležitejšie teoretické princípy a koncepty na príkladoch filozofické vedy staroveku, vysvetliť vzťahy príčin a následkov skúmaných sociálnych objektov

• empirizmus;
• racionalizmus;
• objektívna pravda;
• absolútna pravda;
• relatívna pravda;
• kritérium;
• prax;
• vedecké poznatky;
• empiristi;
• racionalisti;
• konvencionalisti;
• praktík

Učenie sa nového materiálu

• Pojem vedeckej pravdy.
• Relativita pravdy.
• Pravda a omyl.

Pamätajte. Ako bola v dejinách filozofického myslenia vyriešená otázka vzťahu medzi bytím a poznaním? Aký je vzťah medzi zmyslovým a racionálnym poznaním? Ako sa zmenilo posudzovanie úlohy a miesta poznávajúceho subjektu v poznávaní?

Pre človeka je dôležité, „aby predmetom jeho vôle...bolo objektívne dobro...predmet a obsah jeho myšlienky boli objektívne pravdivé a objekt jeho cítenia bol objektívne krásny, teda nielen pre neho , ale pre každého bezpodmienečne."

(V.S. Solovyov, ruský filozof)

najdôležitejšia vlastnosť pravdivé poznanie- jeho objektivita, nezávislosť od ľudského vedomia, jeho vášní a záujmov.

Aké výklady pravdy poskytujú filozofi?

"pravda je identita veci a reprezentácie"

„Slovo „pravda“ znamená zhodu myslenia s objektom.

Tomáš Akvinský

R. Descartes

Aristoteles

Práca s učebnicou (s. 227)

„...to isté existuje a neexistuje, je to zlé aj dobré, pravdivé sú aj iné tvrdenia, ktoré si navzájom odporujú...“

Protagorasova pozícia

« To, čo sa zdá každému, je pravda."

Na ktorej strane ste? Uveďte dôvody svojho tvrdenia!

Kritika Protagorasovo postavenie od Aristotela

Kritérium pravdivosti

Ako si môže človek overiť pravdivosť svojich vedomostí o predmete?

• Koľko pozícií je prezentovaných v učebnici?
• Aká je ich podstata?
• Aké sú slabé stránky každého z nich?

Práca s učebnicou (s. 228-230)

Empirici

(vyzerá)

Kritika postoja empirikov

• na úrovniach vnímania a reprezentácie, aby sme získali holistický obraz sveta, naše vedomie využíva prvky zovšeobecnených vedomostí;
• zmyslová skúsenosť môže poskytnúť skreslený pohľad na realitu;
• veľa teoretických postulátov, ktoré sú základom vedecké poznatky, nemožno empiricky zdôvodniť;
• zmyslová skúsenosť je výsledkom porozumenia, interpretácie.

• zdrojom a zdôvodnením všetkých vedomostí je zmyslová skúsenosť;
• vnemy sú jediným zdrojom a základom poznania (senzualisti);
• myslenie je vnímané ako derivát vnemov;

Kritika racionalistov

Racionalisti

(vyzerá)

• Ťažkosti pri určovaní bezpodmienečných základov vedomostí (Descartes - „vrodené nápady“, Leibniz – „vrodené intuície);
• Euklidovská a neeuklidovská geometria je ideálom teoreticky podložených vedomostí. Ktorý z nich zodpovedá skutočnému priestoru a je pravdivý?

• kritériom pravdy je rozum;
• Matematika, počnúc zrejmými pravdami a využívajúcimi metódy logického odvodzovania nových poznatkov z nepochybných premís, bola braná ako model pravdivého poznania.

Každý zo systémov axióm Euklida, Lobačevského a Riemanna bol teoreticky rigorózny, vyvstala otázka, ktorá z nich zodpovedá reálnemu priestoru a je pravdivá.

"Základné princípy Euklida tiež nie sú ničím iným ako dohodou a bolo by rovnako nerozumné zisťovať, či sú pravdivé alebo nepravdivé." (A. Poincare)

Zástancovia tohto pohľadu - konvencionalistov .

S týmto prístupom je otázka pravdy úplne odstránená.

Kritériá pravdivosti

Absolútna pravda- to je nepochybné, nemenné, raz a navždy ustálené poznanie, úplne vyčerpávajúce učivo, ktoré nemožno ďalším vývojom poznania vyvrátiť.

Relatívna pravda – neúplné, obmedzené znalosti.

Kritérium pravdivosti - prax:

praktická interakcia pozorovaného javu s nejakým iným,

materiálová výroba, nahromadené skúsenosti, vedecký experiment.

PRAVDA

AKO ROZLÍŠIŤ PRAVDU OD NEPRAVDIVÝCH:

1.VEDOMOSTI SÚ PRAVDIVÉ, KEĎ SA LOGICKY OBJEDNÁVAJÚ

2. KEĎ SÚ PRE ČLOVEKA VEDOMOSTI UŽITOČNÉ

Prax nemožno považovať za univerzálne kritérium pravdy

Ak bol vyriešený praktický problém, znamená to, že sa dosiahla úplná znalosť predmetu?

Odmietnutie myšlienky

rozvoj vedomostí

Kritérium pravdy - teória

Pravda – ide o poznatky zodpovedajúce predmetu poznania, zhodujúce sa s ním.

Vlastnosti pravdy

toto je obsah

naše vedomosti, ktoré

nezávisí od osoby

nie od ľudstva

závislosť od pravdy

z miesta, času a

ďalšie podmienky na jej prijatie

Objektivita

Špecifickosť

Tvary pravdy

• vedecká pravda
• obyčajná alebo každodenná pravda
• umelecká pravda
• morálna pravda

Dôvody relativity pravdy

Svet sa donekonečna mení

Ľudské kognitívne schopnosti sú obmedzené

Možnosti poznania závisia od reálnych historických podmienok rozvoja duchovnej kultúry, materiálnej výroby, dostupných prostriedkov pozorovania a experimentu doby a sú determinované úrovňou

Vlastnosti ľudskej kognitívnej činnosti

Príčiny mylných predstáv spočívajú v zvláštnostiach vedomia

„Idoly vedomia“ od R. Bacona

Súvisí s individuálnymi charakteristikami ľudí, s ich psychologickým zložením, sklonmi a preferenciami, výchovou atď.

V tomto zmysle každý človek sa pozerá na svet ako zo svojej jaskyne .

V ktorej „jaskyni“ človek žije, s takými predstavami sa pozerá na svet. Človek má rád tanec, ale neznáša maľovanie. Iný nikdy nebude obdivovať vodopád, miluje futbal a hru na bubon na Silvestra. Toto je podstata ľudí.

Duchov divadla je ťažšie odstrániť, ktorej zdrojom je viera v autority, ktorá bráni ľuďom skúmať prírodu sami bez predsudkov.

Sú to známe povery a predsudky, propaganda, móda. Ľudia sebe a svojmu okoliu prideľujú určité roly, ako na divadelných doskách, tieto roly hrajú bez toho, aby sa obťažovali rozmýšľať nad tým, či som ja alebo ten pán naozaj taký.

Tiež nie je ľahké poraziť idoly námestia, ktorého zdrojom je samotná komunikácia ľudí, ktorá zahŕňa používanie jazyka.

Spolu s jazykom nevedome asimilujeme všetky predsudky minulých generácií, usadené v jazykových prejavoch, a tým sa opäť ocitáme v zajatí klamov.

Toto sú stereotypy každodenného vedomia, ktoré sa posilňujú v komunikácii.

Najnebezpečnejšie sa však ukazujú idoly rasy, ktoré sú zakorenené v samotnej ľudskej podstate, v pocitoch a najmä v ľudskej mysli a je najťažšie sa od nich oslobodiť. Bacon prirovnáva ľudskú myseľ k nerovnomernému zrkadlu, ktorého zakrivenie skresľuje všetko, čo sa v ňom odráža.

Ľudia majú napríklad problém opustiť raz prijaté a ustálené dogmy a majú tendenciu vkladať nové fakty do existujúcich vysvetlení.

Otestujte sa

1) Aká je klasická definícia pravdy ako filozofického konceptu?

2) Ako sa vyjadruje objektivita pravdy?

3) Čo podľa empirikov zabezpečuje pravdivosť nášho poznania?

4) Ukázať kognitívne a ideologické obmedzenia empirizmu?

5) Čo je hlavným kritériom pravda z pohľadu racionalistov?

6) Aké sú nevýhody tohto prístupu?

7) Čo zahŕňa prax ako kritérium pravdy?

8) Rozšíriť možnosti a hranice využívania kritéria „prax“ pri hodnotení výsledkov kognitívnej činnosti.

9) Definujte pojem „absolútna pravda“.

10) Aká je relativita právd, ktoré získavame?

11) Aké sú podľa názoru filozofov a psychológov zdroje ľudských mylných predstáv?

odraz

• čo ste sa naučili?
• akým spôsobom?
• čo ste sa naučili?
• Aké ťažkosti ste zažili?
• Bola lekcia zaujímavá?

• Pravdivý, správny odraz reality v myslení, v konečnom dôsledku overený pomocou kritéria praxe, sa nazýva:

a) pravda; b) dogma; c) koncepcia;

d) rozsudok.

• Doktrína, ktorá úplne alebo čiastočne popiera možnosť poznať svet:

a) empirizmus; b) racionalizmus;

c) agnosticizmus; d) nelogické.

3. Kritérium pravdy pre racionalistov:

a) skúsenosti; b) myseľ; c) experiment;

d) prax.

4. Vedomosti, ktoré nezávisia od vôle a túžby subjektu, sa nazývajú:

a) objektívna myšlienka; b) objektívna pravda; c) absolútna pravda;

d) relatívna pravda.

5. Úplné, vyčerpávajúce poznanie reality a ten prvok poznania, ktorý nemožno v budúcnosti vyvrátiť:

A) objektívna myšlienka; b) objektívna pravda; c) absolútna pravda;

d) relatívna pravda.

6. Vedecké pravdy, ktoré nevytvárajú úplné, ucelené poznatky o skúmanom predmete a ktoré sa budú v procese poznávania meniť a prehlbovať novými, sa nazývajú:

A) cieľ; b) absolútne;

c) príbuzný; d) abstraktné.

7. Umiestnite fázy akéhokoľvek výskumu v správnom poradí:

1) zber materiálu 2) vypracovanie výskumnej hypotézy 3) príprava a obhajoba finálneho produktu (správa, správa, layout a pod.) 4) identifikácia a formulácia problému (výber témy výskumu) 5) vyhľadávanie a návrh možných riešení 6) analýza a zovšeobecnenie získaných údajov.

8. Ktorý vedec navrhol používanie výrazu “ vedecké revolúcie» zobraziť zásadné zmeny v systéme vedeckého poznania:

A) T. Kuhn; b) F. Bacon; c) R. Descartes; d) F. Nietzsche.

9. „Nevymýšľam si hypotézy“, výraz patriaci k:

A) I. Newton; b) V. Gilber; c) B. Spinoza; d) D. Locke.

10. Doplňte chýbajúce slovo:

“……. vo vlastnom zmysle znamená zhodu myslenia so subjektom“ (R. Descartes).

• Zdroje

• Sorokina E.N. Vývoj lekcií v sociálnych štúdiách. Úroveň profilu: 10. ročník. - M.: VAKO, 2008.
• Baranov P.A. Sociálne štúdiá: kompletná príručka pre prípravu na jednotnú štátnu skúšku / P.A. Baranov, A.V. Voroncov, S. V. Ševčenko; vyd. P.A. Baranova. - M.: AST: Astrel, 2009.
• Gulnara Ravil'evna Khamitova;
• Pavlova Anelya Vasilievna učiteľka história mestskej vzdelávacej inštitúcie Stredná škola č. 12, Vyšný Volochok, Tverská oblasť.

KĽÚČE K TESTU „Pravda a jej kritériá“

• 4,2,5,1,6,3
• Pravda

Poznanie, pravda a jej kritériá.

Možnosť 1

Poznanie je proces ľudskej činnosti, ktorej hlavným obsahom je odraz objektívnej reality v jeho vedomí a výsledkom je získavanie nových poznatkov o okolitom svete.

Typy vedomostí:

Obyčajný

• Filozofický

  Umelecké

  Sociálne

Proces poznávania zahŕňa:

Predmet poznania– je poznávajúci človek, obdarený vôľou a vedomím; celej spoločnosti.

Predmet poznania– je poznateľný objekt; všetky svet okolo nás.

Etapy poznania:

zmyselný(citlivé ) poznanie.Človek prijíma informácie prostredníctvom zmyslov.

1.1 Pocit- odrazom jednotlivých vlastností a vlastnosti predmetov v okolitom svete, ktoré priamo ovplyvňujú zmysly;

1.2 Vnímanie- vytváranie holistického obrazu pomocou predmetov a ich vlastností, ktoré priamo ovplyvňujú zmysly;

1.3 Výkon- forma poznania, pri ktorej sa vo vedomí zachováva zmyslový odraz (zmyslový obraz) predmetov a javov, čo umožňuje jeho duševnú reprodukciu aj v prípade, že chýba a nepôsobí na orgány.

2. Racionálne poznanie(pomocou myslenia)

2.1 koncepcia je forma (typ) myslenia, ktorá odráža všeobecné a podstatné znaky poznateľných predmetov alebo javov.

2.2 Rozsudok - je forma myslenia, pri ktorej sa nadväzuje spojenie medzi jednotlivými pojmami a pomocou tohto spojenia sa niečo potvrdzuje alebo popiera.

2.3 Podľa dedukcie sa nazýva získavanie nových úsudkov na základe existujúcich pomocou zákonov logického myslenia.

Podstatou procesu poznávania je získanie čo najobjektívnejších, najúplnejších a najpresnejších poznatkov o svete okolo nás. Rôzne filozofické školy odpovedali na otázku o možnosti porozumieť svetu a získať pravé poznanie rôznymi spôsobmi. Agnostiky veril, že nie je možné získať spoľahlivé poznatky , empirikov- že sa to dá urobiť len pomocou vnemov a racionalistov tvrdil, že kritériom pravdy je len rozum.

Pravda- ide o súlad získaných poznatkov s obsahom predmetu poznania.

Charakteristickým znakom pravdy je:

Objektívna stránka nám ukazuje pravdu v tej jej časti, ktorej obsah nezávisí od nás, keďže existuje v objektívnej realite.

Subjektívna stránka poukazuje na skutočnosť, že pravda je vo svojej forme vždy subjektívna, pretože keď je prijímaná v procese poznávania, dochádza k interakcii medzi objektom a subjektom poznania, na ktorej sa vedomie tohto subjektu priamo podieľa.

pravda:

Absolútna pravda je úplná, nemenná, raz a navždy ustálená vedomosť o akomkoľvek predmete alebo jave

Relatívna pravda je neúplné, obmedzené poznanie, pravdivé len za určitých podmienok, ktorými človek (ľudstvo) disponuje v danom štádiu svojho vývoja.

Hnacia sila proces poznania, ako aj kritérium pravdy je prax. Okrem praxe existujú A najmä iné kritériá pravdy formálne – logické , ktorý sa používa vtedy, keď sa nemožno spoľahnúť na prax

Možnosť 2

Na orientáciu človeka vo svete okolo neho, na interpretáciu a predpovedanie udalostí, na plánovanie a realizáciu aktivít skupín ľudí, na rozvíjanie nových vedeckých myšlienok, vedomostí sú potrebné. Vedomosti sú komplexným dynamickým systémom, ktorý odráža kultúrny zážitok a informačný potenciál ľudstva, ktorý sa rozvíja v procese poznávania.

Existuje zmyslové a racionálne poznanie. Zmyslové poznanie sveta sa človekom uskutočňuje prostredníctvom vnímania, vnímania a reprezentácie. Racionálne poznanie (proces myslenia) zahŕňa vytváranie pojmov, úsudkov a záverov prostredníctvom takých mentálnych operácií, ako je porovnávanie, pripodobňovanie, zovšeobecňovanie a abstrakcia.

Otázka priority jedného alebo druhého druhu v poznaní sveta zostáva otvorená. Filozofi, ktorí uprednostňujú zmyslové poznanie v presvedčení, že sú hlavným a dokonca jediným zdrojom nášho poznania, sa nazývajú empiristi. Opačný názor obhajujú racionalisti.

V súčasnosti vo filozofii prevláda téza o jednote, vzájomnej závislosti a vzájomnej závislosti zmyslového poznania (empirickej skúsenosti) a pojmového, racionálno-logického myslenia. Filozofi odmietajú považovať „senzitivitu“ a „racionalitu“ za nejaké absolútne nezávislé, izolované funkcie poznávajúceho človeka, pretože veria, že v skutočnom poznaní sú v nepretržitej interakcii. Poznatky získané človekom v procese poznávania okolitej reality musia byť v určitej zhode s touto realitou, realitou. Tento problém zhody poznania s objektívnou realitou sa vo filozofii objavuje ako problém pravdy. Otázka, čo je pravda, je teda v podstate otázkou týkajúcou sa stanovenia a overenia zhody poznatkov s objektívnou realitou.

V dejinách filozofie boli vyjadrené rôzne prístupy k identifikácii kritérií pravdy. Z pohľadu Platóna môžu byť pravdivé len poznatky o večných a nemenných ideách. F. Bacon veril, že pravda je dcérou času. T. Hobbes navrhol formulku: pravda je dcérou rozumu. Dialektický materializmus považuje prax za kritérium pravdy.

Obsah našich predstáv a vedomostí, ktorý nezávisí ani od človeka, ani od ľudstva, sa nazýva objektívna pravda. Forma vyjadrenia objektívnej pravdy, v závislosti od konkrétnych historických podmienok, charakterizujúca stupeň jej presnosti, prísnosti a úplnosti, ktorý sa dosahuje na danej úrovni poznania, sa nazýva relatívna pravda. Dokonalé, úplné, presné, komplexné a vyčerpávajúce poznatky o akomkoľvek jave alebo predmete sa nazývajú absolútna pravda.

Možnosť 3

Poznávanie možno definovať ako proces ľudskej činnosti, ktorého hlavným obsahom je odraz objektívnej reality v jeho vedomí a výsledkom je získavanie nových poznatkov o okolitom svete. Vedci rozlišujú tieto typy vedomostí: každodenné, vedecké, filozofické, umelecké, sociálne. Žiadny z týchto typov kognitívnych aktivít nie je izolovaný od ostatných, všetky sú úzko prepojené. V procese poznania sú vždy dve strany: subjekt poznania a predmet poznania. V užšom zmysle sa pod subjektom poznania zvyčajne rozumie poznávajúci človek, obdarený vôľou a vedomím v širšom zmysle celá spoločnosť; Predmetom poznania je teda buď poznateľný objekt, alebo – v širšom zmysle – celý okolitý svet v rámci hraníc, v rámci ktorých s ním jednotliví ľudia a spoločnosť ako celok interagujú. Existujú dve fázy kognitívnej aktivity. Na prvom stupni, ktorý sa nazýva zmyslové (senzitívne) poznanie (z nem. sensitw - vnímaný zmyslami), človek pomocou zmyslov prijíma informácie o predmetoch a javoch okolitého sveta. Tri hlavné formy zmyslového poznania sú: a) vnem, ktorý je odrazom individuálnych vlastností a kvalít predmetov v okolitom svete, ktoré priamo ovplyvňujú zmysly; b) vnímanie, počas ktorého si subjekt poznania vytvára celistvý obraz, ktorý odráža predmety a ich vlastnosti, ktoré priamo ovplyvňujú zmysly; c) reprezentácia - forma poznania, pri ktorej sa vo vedomí zachováva zmyslový odraz (zmyslový obraz) predmetov a javov, čo umožňuje jeho mentálnu reprodukciu aj keď chýba a nepôsobí na zmysly. Druhým stupňom kognitívnej činnosti je racionálne poznanie (z lat. ratio – rozum). V tomto štádiu, spoliehajúc sa na údaje získané v dôsledku priamej interakcie človeka s okolitým svetom, pomocou myslenia sa uskutočňuje ich usporiadanie a pokúša sa pochopiť podstatu rozpoznateľných predmetov a javov. Racionálne poznanie sa uskutočňuje vo formách pojmu, úsudku a inferencie. Pojem je forma (typ) myslenia, ktorá odráža všeobecné a podstatné črty poznateľných predmetov alebo javov. Úsudok je forma myslenia, v ktorej sa medzi jednotlivými pojmami vytvára spojenie a pomocou tohto spojenia sa niečo potvrdzuje alebo popiera. Inferencia je proces získavania nových úsudkov na základe existujúcich úsudkov pomocou zákonov logického myslenia. Racionálne poznanie úzko súvisí s reflektovanou skutočnosťou, teda so zmyslovým poznaním, ktoré mu slúži ako základ. Na rozdiel od zmyslového poznania, ktoré existuje vo forme obrazov, sú však výsledky racionálneho poznania fixované vo forme znakov alebo v jazyku. Ľudské myslenie, opierajúce sa o zmyslovú skúsenosť, teda transformuje zmyslový obraz prostredníctvom porovnávania, pripodobňovania, zovšeobecňovania a abstrakcie a zaznamenáva výsledky premeny v symbolickej forme. Podstatou procesu poznávania je získanie čo najobjektívnejších, najúplnejších a najpresnejších poznatkov o svete okolo nás. Rôzne filozofické školy odpovedali na otázku o možnosti porozumieť svetu a získať pravé poznanie rôznymi spôsobmi. Agnostici verili, že nie je možné získať spoľahlivé poznanie, empiristi verili, že sa to dá dosiahnuť len pomocou pocitov a racionalisti tvrdili, že kritériom pravdy je iba rozum. V dejinách filozofie existovali rôzne definície pojmu „pravda“. Najčastejšie sa používa toto: pravda je zhoda nadobudnutého poznania s obsahom predmetu poznania. Charakteristickou črtou pravdy je jej objektívna a subjektívna stránka. Objektívna stránka nám ukazuje pravdu v tej jej časti, ktorej obsah nezávisí od nás, keďže existuje v objektívnej realite. Subjektívna stránka poukazuje na skutočnosť, že pravda je vo svojej forme vždy subjektívna, pretože keď je prijímaná v procese poznania, dochádza k interakcii medzi objektom a subjektom poznania, v ktorom vedomie tohto nadobúda priamu časť. Je zvykom rozlišovať medzi absolútnou pravdou a relatívnou pravdou. Absolútna pravda je úplná, nemenná, raz a navždy stanovená znalosť o akomkoľvek predmete alebo jave. V skutočnosti je to však prakticky nedosiahnuteľné. Vo väčšine prípadov máme do činenia s relatívnou pravdou (alebo pravdami), čo je neúplné, obmedzené poznanie, pravdivé len za určitých podmienok, ktoré človek (ľudstvo) v danom štádiu svojho vývoja vlastní. Hnacou silou procesu poznania, ako aj kritériom pravdy, je prax. Navyše ten či onen druh poznania má ako kritérium pravdy formu praxe, ktorá mu zodpovedá: každodenná prax, pozorovanie, experiment atď. Okrem praxe existujú aj iné kritériá pravdy, najmä formálno-logické, ktoré sa používa v podmienkach, kde nie sú možnosti oprieť sa o prax (napríklad zisťovanie logických rozporov v matematickom uvažovaní).

V mnohých ohľadoch je problém spoľahlivosti našich vedomostí o svete determinovaný odpoveďou na základnú otázku teórie poznania: „Čo je pravda?

Existujú rôzne interpretácie pojmu „pravda“.

Pravda - toto:

– korešpondencia vedomostí s realitou;

– čo je potvrdené skúsenosťou;

– nejaký druh dohody, dohovoru;

– vlastnosť sebakonzistencie vedomostí;

– využiteľnosť získaných vedomostí pre prax.

Klasický koncept pravdy súvisí s prvou definíciou: pravda – vedomosti, ktoré zodpovedajú jej predmetu a zhodujú sa s ním.

Pravda je proces a nie nejaký jednorazový akt úplného pochopenia objektu naraz.

Pravda je jedna, ale má objektívne, absolútne a relatívne aspekty, ktoré možno považovať aj za relatívne nezávislé pravdy.

Objektívna pravda - to je obsah poznania, ktorý nezávisí ani od človeka, ani od ľudstva.

Absolútna pravda – ide o komplexné, spoľahlivé poznatky o prírode, človeku a spoločnosti; poznanie, ktoré nemožno nikdy vyvrátiť.

Relatívna pravda – ide o neúplné, nepresné poznatky zodpovedajúce určitej úrovni rozvoja spoločnosti, ktorá určuje spôsoby získavania týchto poznatkov; Ide o poznatky, ktoré závisia od určitých podmienok, miesta a času ich prijatia.

Rozdiel medzi absolútnou a relatívnou pravdou (alebo absolútnou a relatívnou v objektívnej pravde) je miera presnosti a úplnosti odrazu reality. Pravda je vždy špecifická, vždy je spojená s konkrétnym miestom, časom a okolnosťami.

Nie všetko v našom živote sa dá posudzovať z pohľadu pravdy alebo omylu (klamstva). Môžeme teda hovoriť o rôznych hodnoteniach historických udalostí, alternatívnych interpretáciách umeleckých diel atď.

Jednou z najdôležitejších je otázka kritérií pravdy.

Kritérium pravdivosti - to je to, čo potvrdzuje pravdu a umožňuje nám rozlíšiť ju od omylu.

Možné kritériá pravdy: súlad so zákonmi logiky; súlad s predtým objavenými zákonmi konkrétnej vedy; dodržiavanie základných zákonov; prax; jednoduchosť, hospodárnosť formy; paradoxná myšlienka.

Prax (z gr. practikos - aktívny, aktívny) – holistický organický systém aktívnej materiálnej činnosti ľudí, zameraný na pretváranie reality, uskutočňovaný v určitom sociokultúrnom kontexte.

Formy praxe: materiálna výroba (práca), premena prírody; sociálna činnosť (reformy, revolúcie, vojny atď.); vedecký experiment.

Funkcie praxe v procese poznávania

Prax je zdrojom vedomostí: Praktické potreby priviedli k existencii vedy, ktoré existujú dnes.

Prax je základom vedomostí: človek svet okolo seba len nepozoruje a kontempluje, ale v procese svojho života ho pretvára. Práve vďaka tomu dochádza k najhlbšiemu poznaniu týchto vlastností a súvislostí materiálny svet, ktorá by bola jednoducho nedostupná ľudskému poznaniu, keby sa obmedzila len na jednoduché rozjímanie, pasívne pozorovanie. Cvičenie vybavuje vedomosti nástrojmi, nástrojmi a vybavením.

Prax je cieľom vedomostí: Preto človek spoznáva svet okolo seba, odhaľuje zákonitosti jeho vývoja, aby výsledky poznania využil vo svojej praktickej činnosti.

Prax je kritériom pravdy: kým sa nejaký postoj vyjadrený vo forme teórie, konceptu, jednoduchého záveru experimentálne neotestuje a neuvedie do praxe, zostane len hypotézou (predpokladom). Preto je hlavným kritériom pravdy prax.

Medzitým je prax určitá aj neurčitá, absolútna aj relatívna. Absolútna v tom zmysle, že iba rozvíjajúca sa prax môže napokon dokázať akékoľvek teoretické alebo iné ustanovenia. Zároveň je toto kritérium relatívne, pretože prax sa sama rozvíja, zdokonaľuje, a preto nemôže okamžite a úplne dokázať určité závery získané v procese poznávania. Preto sa vo filozofii predkladá myšlienka komplementárnosti: hlavné kritérium pravdy - prax, ktorá zahŕňa materiálnu produkciu, nahromadené skúsenosti, experiment - dopĺňajú požiadavky logickej konzistentnosti a v mnohých prípadoch aj praktickej užitočnosti určitých poznatkov.

Ukážkové zadanie

B2. Nižšie je uvedený zoznam výrazov. Všetky, s výnimkou jedného, ​​sú spojené s pojmom „pravda“. Odraz reality; vedomosti; konkrétnosť; závislosť od osoby; proces.

Nájdite a označte výraz, ktorý nesúvisí s pojmom „pravda“.

odpoveď: Závislosť na osobe.