Ktorý zobrazuje život krajiny po Vlastenecká vojna 1812. Toto je život, kde sa stretávajú dva tábory. Prvý tábor je pokročilý, decembristický pohľad, nový vzhľad na živote, na jeho základoch. Druhým táborom je šľachta, čiže minulé storočie, to je spoločnosť Famus. Len o ideáloch Famusov spolok porozprávame sa po zvážení ich morálnych a životných ideálov.
Aby sme pochopili, aké sú ideály vo Famusovovej spoločnosti, aby sme zdôraznili ich ideály a hodnoty, stačí sa zoznámiť s Griboedovovou prácou. V ňom autor zobrazujúci minulé storočie vytvára obrazy šľachtických šľachticov z Moskvy, ktorí sa nazývajú esami, sú tiež predstaviteľmi spoločnosti Famus.
Životné ideály spoločnosti Famus
Kto je človek z tohto okruhu a aké sú jeho životné ideály? Tu vidíme len bohatých, vznešených šľachticov, takpovediac elitu hlavného mesta. Všetci pochádzajú zo šľachtických rodín a ideály týchto ľudí sú jednoduché a jasné.
Pre týchto ľudí sú dôležité iba peniaze, pomocou ktorých môžu získať hodnosti a rozkazy. Sú to ľudia, ktorí sa nepreslávili svojimi službami vlasti, pre nich občianska povinnosť nič neznamená, hlavné je, že ženích má tučnejšiu peňaženku a potom z neho bude vážený človek. Famusov, keď hovorí o ideáloch človeka, hovorí toto: buďte menejcenní, ale ak existuje dvetisíc rodinných duší, je to ženích. Skalozub bol teda dobrý kandidát na ženícha, lebo má za cieľ byť generálom a okrem toho má aj zlatú tašku. Ale ak nie sú peniaze, ak je človek chudobný, spoločnosť Famus sa k nemu bude správať s opovrhnutím. O nevoľníkoch sa vôbec netreba baviť, pretože sa vôbec nepovažujú za ľudí a nazývajú ich hlupákmi a páčidlami. Opäť, aby si vás elita vážila, potrebujete bohatstvo. Napríklad Tatyana Yuryevna je rešpektovaná, pretože hádže bohaté gule.
Morálne ideály spoločnosti Famus
Ak hovoríme o morálnych ideáloch a názoroch vo Famusovovej spoločnosti, potom je pre Famusova ideálom jeho strýko, ktorého všetkým dáva za príklad. Jeho strýko slúžil pod Catherine, ale svoje miesto na dvore získal nie s pomocou akýchkoľvek talentov alebo zásluh. Jednoducho obetoval zadnú časť hlavy, krk mal jednoducho často prehnutý do úklonov. Najhoršie je, že mnohí predstavitelia tohto prostredia dostávajú česť a bohatstvo. Ten istý Skolozub nie je o nič lepší. Podľa jeho príbehu v roku 1813 jednoducho sedel v úkryte a po takom vynikajúcom výkone dostal medailu a teraz čaká na hodnosť generála.
Ideálom spoločnosti Famus rozhodne nie je osveta, pretože osveta a učenie sú pre nich ako mor. Ľudia, ktorí sa venujú vede a kreativite, sú pre spoločnosť zbytočnými ľuďmi. Famusov verí, že vzdelanie len škodí, a tak by všetky knihy jednoducho spálil. A oni sami ani nečítajú noviny.
Alexander Sergejevič Gribojedov sa preslávil vďaka jednému dielu, o ktorom Puškin povedal: „Jeho ručne písaná komédia „Beda vtipu“ vyvolala neopísateľný efekt a zrazu ho zaradila po bok našich prvých básnikov. Súčasníci tvrdili, že „Beda vtipu“ je „obrazom morálky a galériou žijúcich typov“. Odvtedy komédia neprestáva uchvacovať čitateľov a divákov, ktorí jej postavy vnímajú ako živých ľudí.
Postavy v hre nielenže žijú, chodia na ples, milujú a žiarlia. Každý z nich zdieľa s divákom a čitateľom svoj vlastný, presne svoj a ťažko vybojovaný pohľad na svet. V komédii je napätý dialóg životné filozofie a svetonázory. Na jednej strane ho vedie Čatskij, popredný muž svojej doby, na druhej strane Famusov a jeho susedia, Famusovova spoločnosť.
Famusov je typickým predstaviteľom aristokratickej a byrokratickej Moskvy prvej štvrtiny 19. storočia, no minulé storočie „poslušnosti a strachu“ je jeho ideálom. Pochváli sa zosnulému strýkovi, že vedel zaujať, zohnúť sa, prezliecť sa za šaša, aby si ho všimli. Obdivuje istého Kuzmu Petroviča, ktorý bol sám bohatý, priaznivo sa oženil a svojim deťom zanechal nielen značné dedičstvo, ale aj postavenie. A sám Famusov sa stará o svojich príbuzných a umiestňuje ich na pohodlné a výnosné miesta. A to všetko za účelom pevnejšieho naplnenia kabelky. Podľa jeho názoru nie je ženíchom pre svoju dcéru, ktorá nemá duše dvoch tisícok nevoľníkov. A ak niekto neslúži, spravuje majetok svojím vlastným spôsobom,
káže slobodné názory, rovnako ako Chatsky patrí do kategórie voľnomyšlienkárov,
nebezpečných ľudí. Famusov vidí nebezpečenstvo pre seba a jemu podobných vo vyučovaní, knihách,
snívať o „zhromaždení všetkých kníh a ich spálení“, aby ostatní „ľudia a záležitosti a
názory.”
Plukovník Skalozub, bezduchý kariérista, sa pred nami objavuje ako zlovestnejšia postava, pretože má za sebou silu vojenskej mašinérie. Hoci nie je povýšený na základe zásluh, ale náhodou, pomocou „mnohých kanálov“, nie je menej desivý. Jednoducho páchne arakčejevstvom, jeho štipendiom ho neoklamete a pred Voltairom má radšej nadrotmajstra a formáciu v troch stupňoch.
Molchalin je iný typ postavy, tichý, bez slov. Ale predsa: „Tichí sú vo svete blažení“, pretože ponižujú, lichotia a milujú podľa vypočítavosti. Môžu sa dostať na „slávne úrovne“, hladkať komáre a vďačne sa pozerať do Tatyanových očí.
Yuryevnam.
Anton Antonovič Zagoretsky je veľmi podobný Molchalinovi, poznamenáva to aj Chatsky. Ale Zagoretsky je úprimnejší ako Molchalin. Je očividným potešiteľom, klamárom, ostrieľaným a občas aj udavačom, nie nadarmo na túto svoju vlastnosť upozorňuje.
Nie, nie bezdôvodne Gribojedov maľuje Zagoretského, ktorý prišiel z víru spoločenského života, ako druhý hrdina, ktorý sa objaví na konci hry, Repetilov. V jeho zmätený
V príbehu vidíme mnoho moskovských a petrohradských typov, „najmúdrejších
ľudia,“ ktorí sa v skutočnosti ukážu ako prázdni rečníci, rovnako ako samotný Repetilov, ktorý vulgarizuje
odhady, a rodina princa Tugoukhovského, zaneprázdnená prenasledovaním bohatých nápadníkov a
staršia, nudná grófka Khryumina so svojou arogantnou vnučkou a Natalya Dmitrievna, rozmarná koketa, drviaca pod pätou vlastného manžela, a množstvo ľudí, ktorí nie sú priamo zapojení do komédie, no sú spomenutí v zbežných a výstižných popisoch.
Ako vidíme, v hre je pomerne veľa predstaviteľov spoločnosti Famus, starej, umierajúcej spoločnosti. A preto je hlavná postava zlomená svojou kvantitou, ale nie kvalitou. Smiech a posmech totiž preniká celou hrou a vysmievaná neresť už nie je strašidelná.
Esej od Griboyedova A.S. - Beda z mysle
Téma: - Morálny charakter a životné ideály Famusovskej spoločnosti
Alexander Sergejevič Gribojedov sa preslávil vďaka jednému dielu, o ktorom Puškin povedal: „Jeho ručne písaná komédia „Beda vtipu“ vyvolala neopísateľný efekt a zrazu ho zaradila po bok našich prvých básnikov. Súčasníci tvrdili, že „Beda vtipu“ je „obrazom morálky a galériou žijúcich typov“. Odvtedy komédia neprestáva uchvacovať čitateľov a divákov, ktorí jej postavy vnímajú ako živých ľudí.Postavy v hre nielenže žijú, chodia na ples, milujú a žiarlia. Každý z nich zdieľa s divákom a čitateľom svoj vlastný, presne svoj a ťažko vybojovaný pohľad na svet. V komédii prebieha intenzívny dialóg životných filozofií a svetonázorov. Na jednej strane ho vedie Čatskij, popredný muž svojej doby, na druhej strane Famusov a jeho susedia, Famusovova spoločnosť.
Famusov je typickým predstaviteľom aristokratickej a byrokratickej Moskvy prvej štvrtiny 19. storočia, no minulé storočie „poslušnosti a strachu“ je jeho ideálom. Pochváli sa zosnulému strýkovi, že vedel zaujať, zohnúť sa, prezliecť sa za šaša, aby si ho všimli. Obdivuje istého Kuzmu Petroviča, ktorý bol sám bohatý, priaznivo sa oženil a svojim deťom zanechal nielen značné dedičstvo, ale aj postavenie. A sám Famusov sa stará o svojich príbuzných a umiestňuje ich na pohodlné a výnosné miesta. A to všetko za účelom pevnejšieho naplnenia kabelky. Podľa jeho názoru nie je ženíchom pre svoju dcéru, ktorá nemá duše dvoch tisícok nevoľníkov. A ak niekto neslúži, spravuje majetok svojím vlastným spôsobom,
Hlása slobodné názory, rovnako ako Chatsky patrí do kategórie voľnomyšlienkárov,
Nebezpeční ľudia. Famusov vidí nebezpečenstvo pre seba a jemu podobných vo vyučovaní, knihách,
Snívať o „zhromaždení všetkých kníh a ich spálení“, aby ostatní „ľudia a záležitosti a
Názory."
Plukovník Skalozub, bezduchý kariérista, sa pred nami objavuje ako zlovestnejšia postava, pretože má za sebou silu vojenskej mašinérie. Hoci nie je povýšený na základe zásluh, ale náhodou, pomocou „mnohých kanálov“, nie je menej desivý. Jednoducho páchne arakčejevstvom, jeho štipendiom ho neoklamete a pred Voltairom má radšej nadrotmajstra a formáciu v troch stupňoch.
Molchalin je iný typ postavy, tichý, bez slov. Ale predsa: „Tichí sú vo svete blažení“, pretože ponižujú, lichotia a milujú podľa vypočítavosti. Môžu sa dostať na „slávne úrovne“, hladkať komáre a vďačne sa pozerať do Tatyanových očí.
Yuryevnam.
Anton Antonovič Zagoretsky je veľmi podobný Molchalinovi, poznamenáva to aj Chatsky. Ale Zagoretsky je úprimnejší ako Molchalin. Je očividným potešiteľom, klamárom, ostrieľaným a občas aj udavačom, nie nadarmo na túto svoju vlastnosť upozorňuje.
Nie, nie bezdôvodne Gribojedov maľuje Zagoretského, ktorý prišiel z víru spoločenského života, ako druhý hrdina, ktorý sa objaví na konci hry, Repetilov. V jeho zmätený
V príbehu vidíme mnoho moskovských a petrohradských typov, „najmúdrejších
Ľudia,“ ktorí sa v skutočnosti ukážu ako prázdni rečníci, rovnako ako samotný Repetilov, ktorý vulgarizuje
Galériu typických obrazov Famusovovej spoločnosti predstavuje aj stará žena Khlestova, stará moskovská pani, despotická nevoľníčka, kategorická v sebe.
Odhady a rodina princa Tugoukhovského, zaneprázdnená prenasledovaním bohatých nápadníkov a
Staršia, nudná grófka Chryumina so svojou arogantnou vnučkou a rozmarná koketa Natalya Dmitrievna, ktorá pod pätou drví vlastného manžela, a celý rad ľudí, ktorí nie sú priamo zapojení do komédie, ale sú spomenutí v letmých a výstižných popisoch. .
Ako vidíme, v hre je pomerne veľa predstaviteľov spoločnosti Famus, starej, umierajúcej spoločnosti. A preto je hlavná postava zlomená svojou kvantitou, ale nie kvalitou. Smiech a posmech totiž preniká celou hrou a vysmievaná neresť už nie je strašidelná. Smiech dobýva prostredie plné tichých, skalnatých Zagoreckov, -
Zastaraná spoločnosť Famus.
Ako sa Molchalin odhalí počas dialógu s Chatským? Ako sa správa a čo mu dáva právo sa takto správať?
Molchalin je k Chatskému cynický a úprimný, pokiaľ ide o jeho životné názory. Hovorí z jeho pohľadu s porazeným („Nedostali ste hodnosti, nemali ste úspech vo svojej službe?“), radí, aby ste išli za Tatyanou Jurijevnou, je úprimne prekvapený krutými recenziami Chatského o nej a Foma Fomich, ktorý „bol vedúcim oddelenia za troch ministrov“. Jeho zhovievavý, až poučný tón, ako aj príbeh o otcovej vôli, sa vysvetľujú tým, že nie je závislý na Chatskom, že Chatsky sa pri všetkom svojom talente neteší podpore spoločnosti Famus, pretože ich názory sú výrazne odlišné. A, samozrejme, Molchalinov úspech so Sophiou mu dáva značné právo správať sa týmto spôsobom v rozhovore s Chatskym. Princípy Molchalinovho života sa môžu zdať len smiešne („potešiť všetkých ľudí bez výnimky“, mať dva talenty – „umiernenosť a presnosť“, „veď sa musíte spoľahnúť na druhých“), ale známa dilema „ Je Molchalin zábavný alebo strašidelný?" v tejto scéne je rozhodnuté - desivé. Molchalin vystúpil a vyjadril svoje názory.
Aké sú morálne a životné ideály spoločnosti Famus?
Rozborom monológov a dialógov hrdinov v druhom dejstve sme sa už dotkli ideálov spoločnosti Famus. Niektoré princípy sú vyjadrené aforisticky: „A vyhrajte ceny a bavte sa“, „Len by som si prial, aby som sa mohol stať generálom!“ Ideály Famusovových hostí sú vyjadrené v scénach ich príchodu na ples. Tu princezná Khlestova, ktorá dobre pozná hodnotu Zagoreckého („Je to klamár, gambler, zlodej / dokonca som pred ním zamkla dvere...“), ho prijíma, pretože je „majster v potešovaní“ a dostal ju. blackaa dievča ako darček. Manželky podriaďujú svojich manželov svojej vôli (Natalya Dmitrievna, mladá dáma), manžel-chlapec, manžel-sluha sa stáva ideálom spoločnosti, preto má Molchalin tiež dobré vyhliadky na vstup do tejto kategórie manželov a na kariéru. Všetci sa snažia o príbuzenstvo s bohatými a ušľachtilými. Ľudské vlastnosti sa v tejto spoločnosti neocenia. Gallománia sa stala skutočným zlom vznešenej Moskvy.
Prečo klebety o Chatského šialenstve vznikli a rozšírili sa? Prečo Famusovovi hostia tak ochotne podporujú tieto klebety?
Vznik a šírenie klebiet o Chatského šialenstve je z dramatického hľadiska veľmi zaujímavým sledom javov. Klebety sa na prvý pohľad objavujú náhodou. G.N., ktorá cíti Sophiinu náladu, sa jej pýta, ako našla Chatského. "Má uvoľnenú skrutku." Čo myslela Sophia, keď na ňu zapôsobil rozhovor s hrdinom, ktorý sa práve skončil? Je nepravdepodobné, že by svojim slovám dala nejaký priamy význam. Ale partner to presne pochopil a spýtal sa znova. A práve tu vzniká v hlave Sophie, urazenej za Molchalina, zákerný plán. Pre vysvetlenie tejto scény sú veľmi dôležité poznámky k ďalším Sophiiným poznámkam: „po prestávke sa naňho uprene pozrie, do strany“. Jej ďalšie poznámky už smerujú k tomu, aby túto myšlienku vedome vniesli do hláv svetských klebiet. Už nepochybuje, že začatá fáma bude podchytená a rozšírená do detailov.
Je pripravený veriť!
Ach, Chatsky! miluješ všetkých obliekať ako šašov,
Chceli by ste si to vyskúšať na sebe?
Chýry o šialenstve sa šírili úžasnou rýchlosťou. Začína sa séria „malých komédií“, keď každý vloží do tejto správy svoj vlastný význam a pokúsi sa podať vlastné vysvetlenie. Niekto o Chatskom hovorí nepriateľsky, niekto s ním sympatizuje, ale každý verí, pretože jeho správanie a jeho názory nezodpovedajú normám prijatým v tejto spoločnosti. Tieto komediálne scény brilantne odhaľujú postavy, ktoré tvoria Famusov okruh. Zagoretsky dopĺňa správy za behu o vymyslenú lož, že jeho darebný strýko dal Chatského do žltého domu. Aj grófka-vnučka verí, že rozsudky Chatského sa jej zdali bláznivé. Smiešny je dialóg o Chatskom medzi grófkou-babičkou a princom Tugoukhovským, ktorí pre svoju hluchotu veľa pridávajú k fáme, ktorú začala Sophia: „prekliaty Voltairian“, „prekročil zákon“, „je v Pusurmanoch“ , atď. Potom sú komické miniatúry nahradené hromadnou scénou (tretie dejstvo, scéna XXI), kde takmer každý pozná Chatského ako blázna.
Vysvetlite význam a určte význam Chatského monológu o Francúzovi z Bordeaux.
Monológ „Francúz z Bordeaux“ je dôležitou scénou vo vývoji konfliktu medzi spoločnosťou Chatsky a Famus. Potom, čo hrdina mal samostatné rozhovory s Molchalinom, Sofiou, Famusovom a jeho hosťami, v ktorých sa odhalila ostrá opozícia názorov, tu vysloví monológ pred celou spoločnosťou zhromaždenou na plese v sále. Povesti o jeho šialenstve už všetci uverili, a preto od neho očakávajú vyslovene bludné reči a zvláštne, možno agresívne činy. V tomto duchu hostia vnímajú Chatského prejavy, ktoré odsudzujú kozmopolitizmus vznešenej spoločnosti. Paradoxné je, že hrdina vyjadruje zdravé, vlastenecké myšlienky („otrocká slepá imitácia“, „náš bystrý, veselý ľud“; mimochodom vo Famusovových prejavoch občas zaznie aj odsúdenie galománie), považujú ho za blázna a opúšťajú , prestaň počúvať, pilne točte vo valčíku , starí ľudia sa rozutekajú po kartových stoloch.
Alexander Sergejevič Gribojedov sa preslávil vďaka jednému dielu, o ktorom Puškin povedal: „Jeho ručne písaná komédia „Beda vtipu“ vyvolala neopísateľný efekt a zrazu ho zaradila po bok našich prvých básnikov. Súčasníci tvrdili, že „Beda vtipu“ je „obrazom morálky a galériou žijúcich typov“. Odvtedy komédia neprestáva uchvacovať čitateľov a divákov, ktorí jej postavy vnímajú ako živých ľudí.
Postavy v hre nielenže žijú, chodia na ples, milujú a žiarlia. Každý z nich zdieľa s divákom a čitateľom svoj vlastný, presne svoj a ťažko vybojovaný pohľad na svet. V komédii prebieha intenzívny dialóg životných filozofií a svetonázorov. Na jednej strane ho vedie Čatskij, popredný muž svojej doby, na druhej strane Famusov a jeho susedia, Famusovova spoločnosť.
Famusov je typickým predstaviteľom aristokratickej a byrokratickej Moskvy prvej štvrtiny 19. storočia, no minulé storočie „poslušnosti a strachu“ je jeho ideálom. Pochváli sa zosnulému strýkovi, že vedel zaujať, zohnúť sa, prezliecť sa za šaša, aby si ho všimli. Obdivuje istého Kuzmu Petroviča, ktorý bol sám bohatý, priaznivo sa oženil a svojim deťom zanechal nielen značné dedičstvo, ale aj postavenie. A sám Famusov sa stará o svojich príbuzných a umiestňuje ich na pohodlné a výnosné miesta. A to všetko za účelom pevnejšieho naplnenia kabelky. Podľa jeho názoru nie je ženíchom pre svoju dcéru, ktorá nemá duše dvoch tisícok nevoľníkov. A ak niekto neslúži, spravuje majetok svojím vlastným spôsobom,
káže slobodné názory, rovnako ako Chatsky patrí do kategórie voľnomyšlienkárov,
nebezpečných ľudí. Famusov vidí nebezpečenstvo pre seba a jemu podobných vo vyučovaní, knihách,
snívať o „zhromaždení všetkých kníh a ich spálení“, aby ostatní „ľudia a záležitosti a
názory.”
Plukovník Skalozub, bezduchý kariérista, sa pred nami objavuje ako zlovestnejšia postava, pretože má za sebou silu vojenskej mašinérie. Hoci nie je povýšený na základe zásluh, ale náhodou pomocou „mnohých kanálov“, nestane sa
Vyzerá menej strašidelne. Jednoducho páchne arakčejevstvom, jeho štipendiom ho neoklamete a pred Voltairom má radšej nadrotmajstra a formáciu v troch stupňoch.
Molchalin je iný typ postavy, tichý, bez slov. Ale predsa: „Tichí sú vo svete blažení“, pretože ponižujú, lichotia a milujú podľa vypočítavosti. Môžu sa dostať na „slávne úrovne“, hladkať komáre a vďačne sa pozerať do Tatyanových očí.
Yuryevnam.
Anton Antonovič Zagoretsky je veľmi podobný Molchalinovi, poznamenáva to aj Chatsky. Ale Zagoretsky je úprimnejší ako Molchalin. Je očividným potešiteľom, klamárom, ostrieľaným a občas aj udavačom, nie nadarmo na túto svoju vlastnosť upozorňuje.
Nie, nie bezdôvodne Gribojedov maľuje Zagoretského, ktorý prišiel z víru spoločenského života, ako druhý hrdina, ktorý sa objaví na konci hry, Repetilov. V jeho zmätený
V príbehu vidíme mnoho moskovských a petrohradských typov, „najmúdrejších
ľudia,“ ktorí sa v skutočnosti ukážu ako prázdni rečníci, rovnako ako samotný Repetilov, ktorý vulgarizuje
Galériu typických obrazov Famusovovej spoločnosti predstavuje aj stará žena Khlestova, stará moskovská pani, despotická nevoľníčka, kategorická v sebe.
odhady, a rodina princa Tugoukhovského, zaneprázdnená prenasledovaním bohatých nápadníkov a
postaršia, tupá grófka Chryumina s arogantnou vnučkou a rozmarná koketa Natalja Dmitrievna, ktorá pod pätou drví vlastného manžela, a množstvo ľudí, ktorí nie sú priamo zapojení do komédie, no sú spomenutí v letmých a výstižných popisoch.
Ako vidíme, v hre je pomerne veľa predstaviteľov spoločnosti Famus, starej, umierajúcej spoločnosti. A preto je hlavná postava zlomená svojou kvantitou, ale nie kvalitou. Smiech a posmech totiž preniká celou hrou a vysmievaná neresť už nie je strašidelná. Smiech dobýva prostredie plné tichých, skalnatých Zagoreckov, -
zastaraná spoločnosť Famus.
Príroda
