Piatok je dňom povinnej návštevy mešít

Piatok je moslimský deň. Tento článok je venovaný základným normám a etike spojenej s piatkom a modlitbou. Článok je napísaný na základe známeho moderná kniha podľa fiqh právnickej školy imáma Al-Shafi'i- "Al-Fihku l-manhaji."

Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Piatok je najlepší deň, kedy slnko vyšlo. V tento deň bol Adam stvorený, v tento deň sa usadil v raji, v tento deň bol vyhnaný z raja a v tento deň príde súdny deň – piatok“ ( At-Tirmidhi).

Dôkaz nariadenia o piatkovej modlitbe

Predpis piatkovej modlitby a jej povinná povaha sú uvedené v slovách Všemohúceho Alaha (čo znamená): „Ó vy, ktorí veríte! Keď budete v piatok vyzvaní k modlitbe, ponáhľajte sa na spomienku na Alaha a zanechajte obchodovanie. Bolo by pre teba lepšie, keby si to vedel“ (Sura Gathering, verš 9).

Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Piatková modlitba je povinná pre všetkých moslimov...“ ( Abu Daoud). Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) tiež povedal: "Ľudia by mali prestať zanedbávať piatkové modlitby, inak Alah zapečatí ich srdcia a potom sa stanú ľahostajnými." moslimský).

Predpis múdrosti piatkovej modlitby

V predpisovaní piatkovej modlitby je veľa múdrosti a úžitku. Jedným z najdôležitejších je týždenné stretávanie sa moslimov medzi sebou. Zhromažďujú sa kvôli poučeniu, ktoré posilňuje ich jednotu a harmóniu. Piatkové stretnutie sprevádzané uctievaním Alaha plece pri pleci posilňuje vzájomnú lásku moslimov, podporuje známosti a vzájomnú pomoc medzi ľuďmi. Toto stretnutie im dáva aj možnosť monitorovať dianie v okolitej spoločnosti.

Preto šaría nabáda moslimov, aby sa zúčastňovali piatkových modlitieb a varuje pred ich opustením alebo zanedbávaním. Uvádza sa, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Alah zapečatí srdce toho, kto zmešká tri piatkové modlitby a zanedbá ich."

Podmienky pre povinnú piatkovú modlitbu

Piatková modlitba je povinná pre každého, kto spĺňa tieto podmienky:

1. islam. Vykonanie piatkovej modlitby sa od nemoslima nevyžaduje v tom zmysle, že jeho uctievanie nebude platné bez prijatia islamu. Na druhom svete sa však bude zodpovedať za to, že ju opustil.

2. Dospievanie. Vykonávanie piatkových modlitieb nie je pre dieťa povinné.

3. Inteligencia. Piatkovú modlitbu nie je povinný vykonávať ani ten, kto stratil rozum alebo ho nemá.

4. Byť mužom. Vykonávanie piatkových modlitieb nie je pre ženu povinné.

5. Zdravie. Vykonávanie piatkových modlitieb nie je povinné pre pacienta, ktorý má kvôli bolestiam alebo chorobe problém zostať v mešite. Povinnosť vykonávať piatkovú modlitbu tiež odpadá, ak sa jeho choroba môže zhoršiť alebo sa môže oneskoriť zotavenie. Tiež nie je potrebné, aby niekto, kto sa stará o chorého alebo ho lieči, chodil na piatkové modlitby, ak chorý potrebuje tohto človeka. A nezáleží na tom, či je chorý príbuzný toho, kto sa o neho stará, alebo nie.

6. Trvalý pobyt v mieste, kde sa konajú piatkové modlitby. Vykonávanie piatkových modlitieb nie je povinné pre toho, kto je na dovolenej ceste (teda pre toho, kto neodišiel spáchať hriech), ani na krátkej, ak opustil svoje mesto pred ranná modlitba Piatok a ak z miesta, kde sa táto osoba nachádza, nepočuje volanie k modlitbe z mesta, z ktorého odišiel.

Taktiež nie je povinné vykonávať piatkové modlitby za moslima, ktorý má trvalé bydlisko v jeho lokalite, ak neobsahuje všetky podmienky platnosti piatkovej modlitby (o nich bude reč nižšie). Napríklad, ak v nej nie je štyridsať ľudí, pre ktorých je modlitba povinná, a z neďalekej osady sa neozýva azan.

Podmienky platnosti piatkových modlitieb

Ak moslim spĺňa sedem vyššie uvedených podmienok, modlitba je pre neho povinná. Samotné to však tiež nebude platné, okrem štyroch podmienok:

1. Piatkové modlitby sa musia konať v obývanej oblasti (miesto by nemalo presahovať hranicu mestských budov). A nezáleží na tom, či hovoríme o meste alebo o osade, v ktorej trvalo žije najmenej štyridsať mužov, ktorí sú povinní vykonávať piatkové modlitby.

Modlitba teda nebude platná v púštnej stepi, v stanovom mestečku alebo v obývanej oblasti, v ktorej nie je štyridsať mužov, ktorí musia vykonávať piatkovú modlitbu. Ak sa tam azan ozve zo susednej osady, ľudia tam musia ísť vykonávať piatkové modlitby. V opačnom prípade im odpadá povinnosť vykonávať piatkové modlitby.

2. Počet osôb vykonávajúcich piatkovú modlitbu, pre ktorých je povinná, by nemal byť nižší ako štyridsať osôb. Hovoríme o dospelých mužoch s trvalým pobytom v lokalite, kde sa konajú piatkové modlitby. Od Džabir ibn Abdullah Uvádza sa, že povedal: „V súlade so Sunnou sa piatková modlitba koná v prítomnosti štyridsiatich alebo viacerých veriacich. Jeden z hadísov tiež hovorí, že prvý, kto zhromaždil moslimov a vykonal s nimi piatkové modlitby, bol As'ad ibn Zirara, a bolo ich štyridsať.

3. Piatkové modlitby sa musia vykonávať v období, počas ktorého sa vykonávajú povinné obedové modlitby.

Al-Bukhari oznámil, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) vykonával piatkové modlitby, keď slnko prešlo zenitom, to znamená, že sa odchýlilo k západu.

Tiež rozprával Al-Bukhari a Muslim z Salami ibn al-Akwa', ktorý povedal: "Spoločne s Alahovým poslom sme konali piatkové modlitby, mier a požehnanie Alaha s ním, a keď sme sa rozišli, pri stenách neboli žiadne tiene, v ktorých by sme sa mohli schovať."

Tiež sa uvádza, že Sahl ibn Sa'd povedal: „Išli sme na poludňajší odpočinok a obedovali sme až po piatkových modlitbách“ (Al-Bukhari, moslim).

Vyššie uvedené hadísy naznačujú, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) sa modlil iba počas povinnej obedovej modlitby a na začiatku tohto intervalu.

4. Piatkové modlitby by sa v jednom meste nemali konať viackrát, ako je potrebné. Vo všeobecnosti platí, že pre obyvateľov jedného mesta je povinnosť zhromaždiť sa na piatkové modlitby na jednom mieste. Ak počet ľudí alebo iné okolnosti nedovoľujú vykonávať piatkové modlitby na jednom mieste, je prípustné vykonať ich na toľkých miestach, koľko je potrebné, najviac však na to.

Dôkaz tejto podmienky

Počas času Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním), spravodlivých kalifov a ďalšej generácie moslimov sa modlitba nekonala okrem jedného miesta v meste, kde bola veľká mešita, zvolal piatok. Zvyšné mešity slúžili na vykonanie piatich povinných modlitieb.

Al-Bukhari a Muslim informovali od Aishy, ​​ktorí povedali: „V piatok ľudia chodili jeden po druhom [na modlitbu] zo svojich domovov [nachádzajúcich sa mimo mesta].

Dôvodom (múdrosťou) tejto podmienky je, že piatková modlitba na jednom mieste je viac v súlade s cieľmi, pre ktoré bola ustanovená: túžba po jednote spoločnosti a jediné slovo adresované moslimom.

Etiketa chodenia na piatkové modlitby

1. Pred piatkovou modlitbou by ste sa mali okúpať (vykúpať sa – ghusl). Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ak pôjdete na piatkovú modlitbu, potom sa okúpte“ (Al-Bukhari, moslim).

Kúpanie je však žiaduce a nie povinné, podľa ďalších slov proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): „Kto vykoná v piatok očistu, dostane úžitok (urob správnu vec), ale ak sa okúpe, bude výhodnejšie." Niektorí vedci považujú plávanie v piatok za povinné.

2. Je vhodné, aby sa muž pomazal kadidlom. Naznačuje to hadís, ktorý cituje Al-Bukhari (843). Piatkové modlitby sú sprevádzané pandemóniou a ľudia by si nemali navzájom spôsobovať nepríjemnosti v oblasti hygieny a poriadku.

3. Na modlitbu sa odporúča nosiť najlepšie oblečenie, ako naznačuje prenášaný hadís Ahmad (3/81).

4. Odporúča sa ostrihať si nechty a ostrihať fúzy, ako to naznačuje hadís z Al Bazzara.

5. Mali by ste ísť na modlitbu čo najskôr. Naznačuje to hadís, ktorý ohlásili Al-Bukhari (841) a Muslim (850).

6. Pri vstupe do mešity by ste mali vykonať uvítaciu modlitbu dvoch rak'ahov. Naznačuje to hadís, ktorý oznámil Muslim (875).

7. Počas khutby je zakázané rozprávať. Nemôžete ani povedať nahlas poznámku k niekomu, kto hovorí počas khutby, ako naznačuje hadís, ktorý opísali Al-Bukhari (892) a Muslim (851).

Všeobecná piatková etiketa

Piatok je najlepší deň v týždni a má svoje vlastné cnosti a etiku. Moslim by ich mal poznať a dostať Alahovu odmenu za ich pozorovanie:

2. V piatok a v piatok večer je vhodné robiť dua Všemohúcemu Alahovi častejšie. Alah ustanovil počas piatku časové obdobie, v ktorom musí odpovedať na dua, ako naznačuje hadís, ktorý ohlásili Al-Bukhari (893) a Muslim (852).

„Ó veriaci! Ak ste v piatok povolaní k modlitbe, potom sa snažte pamätať na Pána a zanechať obchod [márnosť, svetské záležitosti]. Toto je pre vás najlepšie. Ach, keby si len vedel!" (pozri Svätý Korán, 62:9).

Posledný posol Stvoriteľa, Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním), zaznamenal najdôležitejší deň v kalendári týmito slovami: „Piatok je dámou [hlavou] dní! Je majestátnejší ako deň sviatku Prerušenie pôstu (Eid al-Adha) a deň sviatku obety (Eid al-Fitr).

Je tiež potrebné pamätať na slová Posla Božieho: „Ktokoľvek zanechá piatkovú modlitbu trikrát [za sebou] a zanedbá ju, jeho srdce bude zapečatené Pánom.

Piatková modlitba je povinná len pre mužov. Ženy, deti, cestujúci a telesne postihnutí ľudia sa nemusia zúčastniť piatkovej kázne. Ak napriek tomu prišli do mešity vykonať piatkovú modlitbu (Jum'ah), bude im to započítané namiesto poludňajšej modlitby (Zuhr).

V piatok ráno je vhodné vykonať kompletnú očistu. Prorok Mohamed (mier a požehnanie Božie s ním) povedal: „Ak sa niekto z vás chystá ísť na piatkovú kázeň, nech vykoná úplné umytie (ghusl).

Z čoho pozostáva piatková modlitba (juma)?

Čas záväzku- Toto je čas na poludňajšiu modlitbu (Zuhr). Vykonáva sa iba v mešitách a na miestach špeciálne určených na modlitbu a modlitbu.

Piatková modlitba pozostáva z ôsmich rak'ah sunny a dvoch rak'ah fard. Poradie ich implementácie je nasledovné: štyri rak'ahs sunny, dve rak'ahs fard a štyri rak'ahs sunny.

Štyri rak'yaty sunny

Prvý adhan.

Na konci azanu čitateľ aj ten, kto to počul, povedia „salavat“ a obrátia sa k Všemohúcemu s modlitbou, ktorá sa tradične číta po azane.

Niyat (zámer): "Mám v úmysle vykonať štyri rak'ah piatkovej modlitby sunny, urobiac to úprimne pre dobro Všemohúceho."

Postupnosť predstavenia je podobná štyrom rak'ahám modlitby Zuhr. Vykonáva ju, ako všetky modlitby sunny, každý nezávisle.

Prvá kázeň

Imám vylezie na minbar a pozdraví farníkov, ktorí sa prišli pomodliť, slovami „as-salamu ‘alaikum wa rahmatullah“ a potom si sadne.

Druhý adhan.

Na konci adhan čitateľ aj ten, kto to počul, vyslovia „Salavat“ a zdvihnúc ruky na úroveň hrudníka, obrátia sa k Všemohúcemu s modlitbou, ktorá sa tradične číta po adhane.

Kázeň začína slovami chvály Pánovi svetov a prosbou o požehnanie pre proroka Mohameda. Potom kazateľ, citujúc Svätý Korán a Sunnu, prednesie kázeň, ktorej téma by mala byť relevantná pre daný región a užitočná na doplnenie duchovných a životných síl v srdciach a skutkoch moslimov.

Na konci prvej kázne si imám-khatib sadne na jeden zo schodov minbaru a všetci sa obrátia k Všemohúcemu Stvoriteľovi s modlitbou, čítajúc modlitbu-du‘a.

Druhá kázeň

Druhá kázeň je kratšia ako prvá a má poučný charakter.

Treba dodať, že od momentu, keď imám vystúpi na minbar až po výzvu (ikamat) na dva fard rak'yaty, musia všetci farníci prísne mlčať, najmä počas samotnej kázne. Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) zdôraznil: „Ktokoľvek hovorí počas piatkovej kázne, je ako mulica nesúca sväté knihy[to je ten, kto má príležitosť byť obohatený atmosférou poučenia, Božieho požehnania a zrniek poznania, toto ignorujúco zanedbáva, ignoruje to a ide proti príkazu Proroka].“

Výnimky môžu zahŕňať odpovedanie na pozdrav; prosiť Všemohúceho o požehnanie pre Proroka („salavat“), keď je spomenuté jeho meno; varovanie pred nebezpečenstvom a podobné mimoriadne nevyhnutné prípady.

Dva rak'ahovia fard

Iqamat.

Niyat (zámer): "Mám v úmysle vykonať dva fard rakyaaty piatkovej modlitby, robím to úprimne pre dobro Všemohúceho."

Dva fard rakyaat sa vykonávajú v prísnom súlade s poradím vykonania dvoch fard rakyaat ranná modlitba. Imám vedie modlitbu nahlas.

Štyri rak'yaty sunny

Niyat (zámer): "Mám v úmysle vykonať štyri rak'ah piatkovej modlitby sunny, urobiac to úprimne pre dobro Všemohúceho."

Potom uctievač vykoná všetko v rovnakom poradí ako prvé štyri rakyaaty sunny piatkovej modlitby.

Po dokončení štyroch rak'ah sunny a tým aj celej piatkovej modlitby (Jum'a), pri pokračovaní v sede, je vhodné vykonať "tasbihat" spolu s imámom.

Piatková modlitba sa na rozdiel od iných nedopĺňa. Ak vypršal čas na to určený, vykoná sa poludňajšia modlitba Zuhr.

Hadith z Abu Luban ibn ‘Abdul-munzir; St. X. Ahmad, Ibn Majah a al-Bayhaqi. Pozri: Al-‘Ajluni I. Kyashf al-khafa‘ wa muzil al-ilbas. O 2 hodinách Bejrút: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Časť 2. S. 363, odsek 3250; Zaqlul M. Mavsu'a atraf al-hadith an-nabawi al-sharif [Encyklopédia počiatkov vznešených prorockých výrokov]. V 11 zväzkoch: al-Fikr, 1994. T. 11. S. 447.

To znamená, že sa nezúčastní na piatkovej modlitbe, pretože to nie je také dôležité.

St. x. Ahmad, Abu Daud, at-Tirmizi, an-Nasai, Ibn Majah a ďalší Pozri napríklad: Zaghlul M. Mavsu'a atraff al-hadith an-nabawi al-sharif. T. 8. S. 180, 181; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Zbierka hadísov imáma at-Tirmidhi]. Bejrút: Ibn Hazm, 2002. S. 176, Hadith č. 499, „Hasan“; al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih žralok miskyat al-masabih. V 11 zväzkoch: al-Fikr, 1992. T. 3. S. 1024, hadísy č. 1371–1373, „hasan“, „sahih“.

Podľa madhhabu Shafi'i si cestovateľ prestane užívať kanonické úľavy (možnosť zúčastniť sa piatkových modlitieb, možnosť pôstu v mesiaci ramadánu atď.), ak má v úmysle zostať na novom mieste štyri alebo viac dní. . Hanafi teológovia hovoria v tomto prípade o období pätnástich a viac dní. Kanonické úľavy sa vzťahujú na cestujúceho, ak je (2) na ceste alebo (2) na novom mieste pobytu kratšie ako stanovené obdobie.

Pozri napríklad: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. P. 1285.

hadís od Ibn ‘Umara; St. X. al-Bukhari.

Prvé štyri rak'ah sú uznávané ako sunny všetkými teológmi, posledné štyri rak'ah sú uznávané teológmi všetkých madhhabov, okrem málikského. Bližšie pozri napr.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. P. 1291, 1326.

Shafi'i tiež vykonávajú štyri rak'yaty, ale rozdeľujú ich na dve modlitby po dvoch rak'yatoch.

Šafijskí učenci hovoria: „Kázeň má päť povinných ustanovení: tri z nich musia byť dodržané v oboch kázňach – slová chvály Všemohúcemu; prosiť Ho o požehnanie pre proroka Mohameda ("salawat") a pokyny týkajúce sa zbožnosti ("taqwa") a vysvetlenie verša zo Svätého Koránu a modlitby-du'a za blaho veriacich mužov a žien vo večnom živote treba zachovávať v jednej z dvoch kázní“.

Pozri: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Dosahovanie cieľov]. V 8 zväzkoch: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Zv. 3. S. 287, hadís č. 1250, ako aj s. 288; as-San'ani M. Subul as-salam (tab'a muhakkaka, muharraja) [Cesty sveta (prekontrolované vydanie, objasňujúce pravosť hadísov)]. V 4 zväzkoch: al-Fikr, 1998. T. 2. S. 639, hadís č. 421, „Hasan li gairihi“.

Imám k tomu, čo bolo povedané, dodáva, že sa modlí s tými, ktorí sa modlia za ním. Tí, ktorí stoja za imámom, musia stanoviť, že sa modlia s imámom.

To je žiaduce aj v moderné Rusko, kde moslimovia majú málo príležitostí na časté stretnutia a veľmi potrebujú spoločné (v jama'at) modlitby-du'a, najmä v taký významný deň, akým je piatok. Po spoločnom vykonaní „tasbihat“ veriaci v rovnakom čase vstanú, pozdravia sa a komunikujú.

Pozri: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. P. 1335.

Všetko o náboženstve a viere - „Piatková modlitba za ženu“ s podrobným popisom a fotografiami.

piatok (al-jum'a) je pre moslimov posvätným dňom. Na tento sviatok musia muži ( fard) vykonávaním piatkových modlitieb. Svätý Korán hovorí:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون. فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللهِ وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

„Ó vy, ktorí veríte! Keď je azan vyhlásený na piatkovú modlitbu, potom sa ponáhľajte, aby ste si usilovne pamätali na Alaha a opustite obchod. Lebo to, čo je vám prikázané, je pre vás najlepšie, ak viete. A keď bude modlitba dokončená, potom sa rozíďte po zemi a hľadajte milosť Alaha, spomeňte si na Alaha často, aby ste boli spasení." .

Prorok Mohamed, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal:

"Kto verí v Alaha a Súdny deň, pre toho je piatková modlitba (al-jum'ah) povinná (fard), s výnimkou cestujúcich, otrokov, detí, žien a chorých." .

Piatková modlitba ( al-jum'a) pozostáva zo 4 rak'ah sunny, 2 rak'ah fard a 4 rak'ah sunny.

Abdullah ibn Abbas, nech je s ním Alah spokojný, hlási, že Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, pred a po piatkovej modlitbe ( jum'a) prečítali 4 rakyaaty sunny a nerozdelili rakyaaty medzi sebou (t. j. nečítali každý po dva rakyaaty).

Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, trikrát opakované:

"Prisahám, že buď ľudia prestanú vynechávať piatkové modlitby, alebo Alah zapečatí ich srdcia, a potom budú určite medzi tými, ktorí ich zanedbávajú." .

Piatková modlitba ( al-jum'a) sa koná v piatok počas poludňajšia modlitba (az-zuhr) a nahrádza ho. Piatková modlitba ( al-jum'a) sa vykonáva len kolektívne.

Piatková modlitba ( al-jum'a) je povinné ( fard) Pre mukallafa– duševne normálny a dospelý moslim. Okrem toho existuje 6 ďalších povinných podmienok:

1. Muž (pre ženy nie sú piatkové modlitby povinné);
2. Bez otroctva;
3. Nie v tranzite;
4. Zdravý;
5. Nie slepý;
6. Mať zdravé nohy.

Ak osoba nespĺňa jednu zo 6 vyššie uvedených podmienok, vykoná piatkové modlitby ( jum'a) voliteľné. Ale ak vykoná piatkovú modlitbu, táto modlitba sa mu počíta. Osoba, ktorá nevykonala piatkovú modlitbu, musí vykonať poludňajšiu modlitbu ( az-zuhr).

Podmienky pre správne vykonanie piatku ( al-jum'a):

1. Vykonáva sa počas poludňajšej modlitby ( az-zuhr);
2. Čítanie kázne pred modlitbou ( khutbah);
3. Miesto, kde sa ľudia stretávajú, aby vykonávali piatkové modlitby ( al-jum'a) modlitba musí byť otvorená pre každého;
4. Prítomnosť najmenej troch mužov okrem imáma;
5. Imám musí mať povolenie vykonávať piatkové modlitby ( al-jum'a) od náboženského vedenia moslimov v danej oblasti;
6. Piatková modlitba ( al-jum'a) namaz sa musí vykonávať v obývanej oblasti.

POSTUP PRI VYKONÁVANÍ PIATKU NAMAZ ( AL-JUM'A)

Po prvom hovore ( adhan) pri piatkových modlitbách sa jednotlivo vykonávajú 4 rakyaaty sunny. Zámer tejto modlitby možno formulovať takto: „Mal som v úmysle vykonať 4 rakyaaty piatkovej modlitby sunny ( al-jum'a) pre dobro Alaha." Postup pri vykonávaní tejto modlitby je rovnaký ako pri sunne poludňajšej modlitby ( az-zuhr).

Po druhom hovore ( adhan) imám vylezie na minbar, aby si prečítal kázeň ( khutbahs). Po prečítaní kázne čítajte Iqamat a spoločne vykonať 2 rak'ah fard piatkovej modlitby ( al-jum'a). Tí, ktorí nasledujú imáma, majú zámer: „Mám v úmysle vykonať 2 rak’ah fard poludňajšej modlitby ( al-jum'a) za imámom v záujme Všemohúceho Alaha.” Postup vykonávania fard piatkových modlitieb ( al-jum'a) je rovnaký ako fard rannej modlitby ( al-fajr).

Po farde vykonajte 4 rakyaaty sunny piatkovej modlitby ( al-jum'a), ktorá sa vykonáva rovnakým spôsobom ako sunna poludňajšej modlitby ( az-zuhr). Zámer tejto modlitby: „Zamýšľané vykonať 4 rakyaaty piatkovej sunny ( al-jum'a) v záujme Všemohúceho Alaha."

Mala by žena v piatok vykonať ghusl?

Je pre ženu povinné, ak sa chystá ísť na piatkovú modlitbu (alebo sa modliť doma), vykonať ghul (úplné umytie)?

Ak ženy zostanú doma, ako by sa mali v piatok modliť – vykonajte obvyklú modlitbu Dhuhr hneď, ako príde jej čas, alebo počkajte, kým čas prejde Juma modlitba v mešite a potom sa modliť?

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!

1) Piatok je pre moslimov veľmi významný deň. Umývanie (ghusl) v piatok je Sunna pre mužov aj ženy. Avšak, toto je len požadovanú akciu, a nie povinné, aby sa nedopustil hriechu tých, ktorí to neurobia (1).

2) Vykonávanie piatkových modlitieb za ženy nie je prd. Preto môžu v piatok vykonávať modlitbu Zuhr hneď, ako príde jej čas, a nečakať, kým sa skončí modlitba Juma v mešite (2).

A Alah vie najlepšie.

Testované a schválené Muftim Ibrahimom Desaiom

Internet اللdom الdom فimes غimes غarch غird يake yourself ، دار الكو اللمية)

Gerى محمد رحuction الله تmpى الغimes ising ung الجinct حimes الصل وقالك اللقل و لله و و و # أ أ ا ا ا boding Dosiahnuť فليغarth "وللا قوimes اليه الصلاة واللام: اللامالاما جيوض ٬ووض دي، ج1ص20، دار احياء التراث العربي )

Iden v prípade العربي)

أَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَاءُواا فَقَااَقن م قork feature: لface ، وail.Ru feature أookطUSLE , وface لARicateN اغail.Ru feath ، وail.RuEN YROREN ICHYUCEN Wedging كicles كicles باRa.iclesiform ail.Ru inct inct iclesicles incloff يooth الصlex وipeX sami ظ Ple Lookmpipe مail.Rulf ضimesقًا ym inctames الdom الiod unch - إämpّ axe Š وbed ace φويشٌ - فimes feature slip الل#hes صork feat يooth حicles لa.ل لصopleّو حaked ثicles ثicles ثipe inct inct ← آذipe آذail.Ru وذail.Ru وiform lflf ، Photography با وا وbed دook رail.RuL اللυPEAN صail.RuL اللله nachádza μلقail.Ru وail.Ru funkcia تicles : “أänknkا الndsّالipe كicles هicles &face فimes غURYRYCHYORPEN ، وail.RuPorn أimes أimes أookفument أυuzz inct ising inct inct دail.RuRy وface (&LLASEN ج1ص97، المكتبة العصرية)

لَوْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْخَمِيسِ أَوْ لَيْ٩َاةَ الْاسِ بِالسُّنَّةِ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ، وَهُوَ قَطْعُطْعُطْعُطَ

ثُمَّ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِصَلَاةِ الؒعِِِ ْمِ الْجُمُعَةِ؟ قork feath ال 13 offing بleb زämpاٍ: لhouse iry الail.Ru إظurn إظurn إظurn لًا ndsلipe ،orth ،thorthorth قorth قorth قorth قorth قorth قorth قorth قorth قorths اللail.Ru: - صork feat لooth - “ivil ال # prob yourself يooth الail.Ru ، ، ... .. فail.Ru ... إذhouse اغipe μلail.Ru ال 13 وookصinedorn بface فail.Ru Ict isingorkor ال rent imes ولipe اخughter الail.Ru لail.RuL لail.RuLجUmp Faceurt أَعْلَمُ

ولا تجب الجمعة على مسافر ولا امرأة ولا مريض ولعه ولا علاد ل ة في شرح بداية المبتدي، ج1ص83، دار احياء التراث الع)ربي،

قَوْلُهُ: وَالظُّهْرُ مِنْ الزَّوَالِ إلَى بُلُِوغِ َيْهِ سِوَى الْفَيْءِ (البحر الرائق شرح كنز الدقاا1ص،5ك ا ب الإسلامي)

ويجاب بأن شرعية الجمعة مقام الظهر على خلاف القرأاس لقرأاس ل Bez ohľadu na všetky práva vyhradené ( فتح القدير، ج2ص56، دار الفكر)

Piatok je moslimský deň

7 217 22. novembra 2013

Piatok je dňom povinnej návštevy mešity

Tento článok je venovaný základným normám a etike spojenej s piatkom a modlitbou. Článok je napísaný na základe slávnej modernej knihy o fiqhu imámovej právnickej školy Al-Shafi'i- "Al-Fihku l-manhaji."

Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Piatok je najlepší deň, kedy slnko vyšlo. V tento deň bol Adam stvorený, v tento deň sa usadil v raji, v tento deň bol vyhnaný z raja a v tento deň príde súdny deň – piatok“ ( At-Tirmidhi).

Dôkaz nariadenia o piatkovej modlitbe

Predpis piatkovej modlitby a jej povinná povaha sú uvedené v slovách Všemohúceho Alaha (čo znamená): „Ó vy, ktorí veríte! Keď budete v piatok vyzvaní k modlitbe, ponáhľajte sa na spomienku na Alaha a zanechajte obchodovanie. Bolo by pre teba lepšie, keby si to vedel“ (Sura Gathering, verš 9).

Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Piatková modlitba je povinná pre všetkých moslimov...“ ( Abu Daoud). Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) tiež povedal: "Ľudia by mali prestať zanedbávať piatkové modlitby, inak Alah zapečatí ich srdcia a potom sa stanú ľahostajnými." moslimský).

Predpis múdrosti piatkovej modlitby

V predpisovaní piatkovej modlitby je veľa múdrosti a úžitku. Jedným z najdôležitejších je týždenné stretávanie sa moslimov medzi sebou. Zhromažďujú sa kvôli poučeniu, ktoré posilňuje ich jednotu a harmóniu. Piatkové stretnutie sprevádzané uctievaním Alaha plece pri pleci posilňuje vzájomnú lásku moslimov, podporuje známosti a vzájomnú pomoc medzi ľuďmi. Toto stretnutie im dáva aj možnosť monitorovať dianie v okolitej spoločnosti.

Preto šaría nabáda moslimov, aby sa zúčastňovali piatkových modlitieb a varuje pred ich opustením alebo zanedbávaním. Uvádza sa, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Alah zapečatí srdce toho, kto zmešká tri piatkové modlitby a zanedbá ich."

Podmienky pre povinnú piatkovú modlitbu

Piatková modlitba je povinná pre každého, kto spĺňa tieto podmienky:

1. islam. Vykonanie piatkovej modlitby sa od nemoslima nevyžaduje v tom zmysle, že jeho uctievanie nebude platné bez prijatia islamu. Na druhom svete sa však bude zodpovedať za to, že ju opustil.

2. Dospievanie. Vykonávanie piatkových modlitieb nie je pre dieťa povinné.

3. Inteligencia. Piatkovú modlitbu nie je povinný vykonávať ani ten, kto stratil rozum alebo ho nemá.

4. Byť mužom. Vykonávanie piatkových modlitieb nie je pre ženu povinné.

5. Zdravie. Vykonávanie piatkových modlitieb nie je povinné pre pacienta, ktorý má kvôli bolestiam alebo chorobe problém zostať v mešite. Povinnosť vykonávať piatkovú modlitbu tiež odpadá, ak sa jeho choroba môže zhoršiť alebo sa môže oneskoriť zotavenie. Tiež nie je potrebné, aby niekto, kto sa stará o chorého alebo ho lieči, chodil na piatkové modlitby, ak chorý potrebuje tohto človeka. A nezáleží na tom, či je chorý príbuzný toho, kto sa o neho stará, alebo nie.

6. Trvalý pobyt v mieste, kde sa konajú piatkové modlitby. Vykonávanie piatkových modlitieb nie je povinné pre toho, kto je na dovolenej ceste (teda pre toho, kto neodišiel spáchať hriech), ani na krátkej, ak opustil svoje mesto pred piatkovou rannou modlitbou a ak od r. miesto, kde je touto osobou, nepočuje volanie k modlitbe z mesta, z ktorého odišiel.

Rovnako nie je povinné vykonávať piatkovú modlitbu za moslima, ktorý má trvalé bydlisko v jeho lokalite, ak nemá všetky podmienky na platnosť piatkovej modlitby (o nich bude reč nižšie). Napríklad, ak v nej nie je štyridsať ľudí, pre ktorých je modlitba povinná, a z neďalekej osady sa neozýva azan.

Podmienky platnosti piatkových modlitieb

Ak moslim spĺňa sedem vyššie uvedených podmienok, modlitba je pre neho povinná. Samotné to však tiež nebude platné, okrem štyroch podmienok:

1. Piatkové modlitby sa musia konať v obývanej oblasti (miesto by nemalo presahovať hranicu mestských budov). A nezáleží na tom, či hovoríme o meste alebo o osade, v ktorej trvalo žije najmenej štyridsať mužov, ktorí sú povinní vykonávať piatkové modlitby.

Modlitba teda nebude platná v púštnej stepi, v stanovom mestečku alebo v obývanej oblasti, v ktorej nie je štyridsať mužov, ktorí musia vykonávať piatkovú modlitbu. Ak sa tam azan ozve zo susednej osady, ľudia tam musia ísť vykonávať piatkové modlitby. V opačnom prípade im odpadá povinnosť vykonávať piatkové modlitby.

2. Počet osôb vykonávajúcich piatkovú modlitbu, pre ktorých je povinná, by nemal byť nižší ako štyridsať osôb. Hovoríme o dospelých mužoch s trvalým pobytom v lokalite, kde sa konajú piatkové modlitby. Od Džabir ibn Abdullah Uvádza sa, že povedal: „V súlade so Sunnou sa piatková modlitba koná v prítomnosti štyridsiatich alebo viacerých veriacich. Jeden z hadísov tiež hovorí, že prvý, kto zhromaždil moslimov a vykonal s nimi piatkové modlitby, bol As'ad ibn Zirara, a bolo ich štyridsať.

3. Piatkové modlitby sa musia vykonávať v období, počas ktorého sa vykonávajú povinné obedové modlitby.

Al-Bukhari oznámil, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) vykonával piatkové modlitby, keď slnko prešlo zenitom, to znamená, že sa odchýlilo k západu.

Tiež rozprával Al-Bukhari a Muslim z Salami ibn al-Akwa', ktorý povedal: "Spoločne s Alahovým poslom sme konali piatkové modlitby, mier a požehnanie Alaha s ním, a keď sme sa rozišli, pri stenách neboli žiadne tiene, v ktorých by sme sa mohli schovať."

Tiež sa uvádza, že Sahl ibn Sa'd povedal: „Išli sme na poludňajší odpočinok a obedovali sme až po piatkových modlitbách“ (Al-Bukhari, moslim).

Vyššie uvedené hadísy naznačujú, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) sa modlil iba počas povinnej obedovej modlitby a na začiatku tohto intervalu.

4. Piatkové modlitby by sa v jednom meste nemali konať viackrát, ako je potrebné. Vo všeobecnosti platí, že pre obyvateľov jedného mesta je povinnosť zhromaždiť sa na piatkové modlitby na jednom mieste. Ak počet ľudí alebo iné okolnosti nedovoľujú vykonávať piatkové modlitby na jednom mieste, je prípustné vykonať ich na toľkých miestach, koľko je potrebné, najviac však na to.

Dôkaz tejto podmienky

Za čias Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním), spravodlivých kalifov a ďalšej generácie moslimov sa modlitba nekonala okrem jedného miesta v meste, ktoré malo veľkú mešitu zvanú Piatková mešita. Zvyšné mešity slúžili na vykonanie piatich povinných modlitieb.

Al-Bukhari a Muslim informovali od Aishy, ​​ktorí povedali: „V piatok ľudia chodili jeden po druhom [na modlitbu] zo svojich domovov [nachádzajúcich sa mimo mesta].

Dôvodom (múdrosťou) tejto podmienky je, že piatková modlitba na jednom mieste je viac v súlade s cieľmi, pre ktoré bola ustanovená: túžba po jednote spoločnosti a jediné slovo adresované moslimom.

Etiketa chodenia na piatkové modlitby

1. Pred piatkovou modlitbou by ste sa mali okúpať (vykúpať sa – ghusl). Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ak pôjdete na piatkovú modlitbu, potom sa okúpte“ (Al-Bukhari, moslim).

Kúpanie je však žiaduce a nie povinné, podľa ďalších slov proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): „Kto vykoná v piatok očistu, dostane úžitok (urob správnu vec), ale ak sa okúpe, bude výhodnejšie." Niektorí vedci považujú plávanie v piatok za povinné.

2. Je vhodné, aby sa muž pomazal kadidlom. Naznačuje to hadís, ktorý cituje Al-Bukhari (843). Piatkové modlitby sú sprevádzané pandemóniou a ľudia by si nemali navzájom spôsobovať nepríjemnosti v oblasti hygieny a poriadku.

3. Na modlitbu sa odporúča nosiť najlepšie oblečenie, ako naznačuje prenášaný hadís Ahmad (3/81).

4. Odporúča sa ostrihať si nechty a ostrihať fúzy, ako to naznačuje hadís z Al Bazzara.

5. Mali by ste ísť na modlitbu čo najskôr. Naznačuje to hadís, ktorý ohlásili Al-Bukhari (841) a Muslim (850).

6. Pri vstupe do mešity by ste mali vykonať uvítaciu modlitbu dvoch rak'ahov. Naznačuje to hadís, ktorý oznámil Muslim (875).

7. Počas khutby je zakázané rozprávať. Nemôžete ani povedať nahlas poznámku k niekomu, kto hovorí počas khutby, ako naznačuje hadís, ktorý opísali Al-Bukhari (892) a Muslim (851).

Všeobecná piatková etiketa

Piatok je najlepší deň v týždni a má svoje vlastné cnosti a etiku. Moslim by ich mal poznať a dostať Alahovu odmenu za ich pozorovanie:

2. V piatok a v piatok večer je vhodné robiť dua Všemohúcemu Alahovi častejšie. Alah ustanovil počas piatku časové obdobie, v ktorom musí odpovedať na dua, ako naznačuje hadís, ktorý ohlásili Al-Bukhari (893) a Muslim (852).

Abdulmumin Gadžiev

Každý nový deň je darom od Alaha, no žiaľ, v zhone sveta na to zabúdame. Pre moslimov je piatok obzvlášť významný, ale aj tento deň často žijeme ako zvyčajne, pričom si ani neuvedomujeme, o koľko výhod sme ukrátení.

Hlavnou bohoslužbou piatku je zborová modlitba. IN svätý Korán hovorí sa: „Ó veriaci! Ak ste v piatok povolaní k modlitbe, ponáhľajte sa na pamiatku Pána a zanechajte obchodovanie. Toto je pre vás najlepšie. Ach, keby si len vedel!" (62:9)

Prorok Mohamed (mier s ním), ktorý si všimol dôležitosť tohto dňa, povedal:

„Piatok je dámou dní! Je majestátnejší ako deň sviatku prerušenia pôstu a deň sviatku obety.“ (hadís od Abu Luban ibn Abdul-munzir)

Aj v hadíse Proroka (mier s ním) sa hovorí: „Kto sa po úplnom umytí, oblečení a namazaní kadidlom pomaly vyberie do mešity a bez jediného slova si vypočuje imámovu kázeň a potom vykoná piatkovú modlitbu, vráti sa domov očistený od všetkých hriechy, ktoré spáchal minulý piatok"(Abu Daoud).

Pravidlá vykonávania piatkových modlitieb

Piatková modlitba je povinná len pre mužov a koná sa v mešitách alebo na miestach špeciálne určených na modlitbu.

Piatková modlitba pozostáva z desiatich rak'ah:štyri rak'ahs sunny, dva rak'ahs fard a opäť štyri rak'ahs sunny.

1. Po prvom azáne by si farníci mali prečítať úmysel a samostatne vykonať 4 rak'ah sunny. Modlitba sa vykonáva rovnakým spôsobom ako štyri rak'ah v modlitbe Zuhr.

Zámer: „Mám v úmysle vykonať štyri rak'ah piatkovej modlitby sunny, robím to úprimne pre dobro Všemohúceho.

2. Po druhom adhan sa imám zdvihne k minbaru, aby prečítal kázeň (khutbah). Potom sa Ikamah číta a vykonáva spoločne 2 rak'ah fard Piatková modlitba. Postup pri vykonávaní tejto modlitby je rovnaký ako pri rannej modlitbe.

Zámer: "Zamýšľal som vykonať 2 rak'ah poludňajšej modlitby za imámom v záujme Všemohúceho Alaha."

Stojí za zmienku, že od chvíle, keď imám vystúpi na minbar až po iqamu, musia všetci farníci prísne mlčať, najmä počas samotnej kázne. Prorok (mier s ním) zdôraznil: "Ktokoľvek hovorí počas piatkovej kázne, je ako mulica nesúca sväté knihy."

3. Po fardovej modlitbe každý nezávisle prečíta štyri rakáty sunny v rovnakom poradí ako prvé 4 rakáty sunny piatkovej modlitby.

Zámer:"Mám v úmysle pomodliť sa štyri rak'ah z piatkovej modlitby sunny, robím to úprimne pre dobro Všemohúceho."

Piatková modlitba sa na rozdiel od iných nedopĺňa. Ak vypršal čas na to určený, vykoná sa poludňajšia modlitba Zuhr.

Je tiež dôležité mať na pamäti, že vynechávanie piatkových modlitieb je nežiaduce, ako povedal Prorok (mier s ním): "Ktokoľvek zanechá piatkovú modlitbu trikrát [za sebou] a zanedbá ju, jeho srdce bude zapečatené Pánom." (Ahmad, Abu Dauda, ​​​​at-Tirmidhi atď.)

 8154

Rozhodnutie šaría týkajúce sa piatkových modlitieb

Piatková modlitba je osobnou povinnosťou každého dospelého slobodného moslima.

A nikto, kto ju opustí, nemá žiadne ospravedlnenie. Dôkazom toho je nasledovné:

1. Slová Všemohúceho: „Ó vy, ktorí veríte! Keď budete v piatok vyzvaní k modlitbe, ponáhľajte sa na spomienku na Alaha a zanechajte obchodovanie. Bolo by pre teba lepšie, keby si to vedel“ (Stretnutie, 9).

2. Slová Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): "Buď ľudia prestanú opúšťať piatkové modlitby, alebo Alah určite zapečatí ich srdcia za nich a potom budú určite medzi tými, ktorí zanedbávajú." [Rozprával moslim]

Kategórie ľudí, ktorí sa nemusia zúčastniť piatkových modlitieb

Piatková modlitba nie je povinná pre ženy, maloletých, cestujúcich a chorých, ktorí majú problém navštíviť mešitu.

Ak sa nemôžu alebo nechcú zúčastniť piatkových modlitieb, musia konať obedová modlitba.

Menší

Cnosti piatku

Piatok je najlepší deň v týždni. Alah si pre túto komunitu vybral piatok po tom, čo ostatné komunity o tomto dni nevedeli.

A mnohé hadísy spomínajú cnosti piatku:

1- "Najlepší deň, kedy slnko vyšlo, je piatok: v ňom bol stvorený Adam, v ňom bol uvedený do raja a v ten bol z neho vzatý." [Rozprával moslim]

2- Od Abu Hurayrah, nech je s ním Alah spokojný, že prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Kto správne vykoná umývanie a potom príde na piatkovú modlitbu a vypočuje imáma a zostane ticho, kým dokončite kázeň a potom sa s ním pomodlite, jeho hriechy spáchané medzi touto a predchádzajúcou piatkovou modlitbou, ako aj ďalšie tri dni, budú odpustené...“ [Rozprával Muslim]

3- Od Abu Hurayrah, nech je s ním Alah spokojný, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Päť modlitieb, vykonanie piatkovej modlitby po predchádzajúcej a pôst v každom nasledujúcom ramadáne po predchádzajúcej odpustení. za to, čo sa medzi nimi stalo, keby nebolo vážnych hriechov.“ [Rozprával moslim]

Podmienky platnosti piatkových modlitieb

1. Čas. Ak sa piatková modlitba uskutoční pred alebo po určenom čase, je neplatná.

A čas piatkovej modlitby je časom modlitby obeda.

2. Dostupnosť primeraného počtu osôb. Jedna osoba nemôže vykonávať piatkové modlitby.

Najmenší počet na vykonanie piatkovej modlitby sú traja ľudia.

3. Ubytovanie u určitej oblasti. To znamená, že ak ľudia žijú v určitej oblasti, či už je to dedina alebo mesto, a neblúdia v závislosti od ročného obdobia, potom musia vykonať piatkovú modlitbu.

Čo sa týka nomádov žijúcich v stepiach alebo púštiach (napríklad beduíni) a meniacich svoje bydlisko v závislosti od ročného obdobia, nemajú takú povinnosť vykonávať piatkové modlitby v takýchto dočasných dedinách.

A keby aj chceli v takýchto dedinách robiť piatkovú modlitbu, nebude im to nič platné.

4. Pred dvom kázňam modlitba, pretože Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) vždy oslovil ľudí dvoma kázňami pred vykonaním piatkovej modlitby.

Piatkový modlitebný čas

Hotovo v tíme

Piatková modlitba, ktorú vykonávajú obyvatelia púští a stepí vo svojich dočasných sídlach, nie je platná.

Ako sa vykonáva piatková modlitba?

Piatková modlitba pozostáva z dvoch rak'ah a číta sa nahlas.

Odporúča sa, aby po prečítaní súry al-Fatiha imám prečítal súru „Zhromaždenie“ v prvej rak’ah a súru „Pokrytci“ v druhej.

Dve časti khutbah

Rozsudok šaría týkajúci sa dvoch častí khutby

„Dve časti khutby sú povinné a sú tiež jednou z podmienok platnosti piatkovej modlitby.

Ak väčšina tých, ktorí prídu vykonávať piatkové modlitby, rozumie arabčina, potom je kázeň prednesená v arabčine, pretože je súčasťou vedenia Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním).

To tiež povzbudzuje ľudí, aby študovali jazyk Koránu. Ak väčšina prítomných nerozumie arabsky, potom nie je nič vinné na tom, že kázeň je prednesená vo verejne prístupnom jazyku.

Koniec koncov, účelom kázania je vzdelávať a učiť, a nie len vyslovovať slová.

Zároveň ten, kto oslovuje ľudí kázňou v inom ako arabskom jazyku, by sa mal pokúsiť spomenúť verše a hadísy aj v arabčine, aby jeho kázeň platila z pozície tých vedcov, ktorí považujú arabský jazyk za podstatný prvok kázania.

Čo robí kázeň kompletnejšou?

Niektorí vedci sa domnievajú, že piatková kázeň nemá žiadne špecifické piliere.

Na splnenie tejto povinnosti teda z ich pozície stačia akékoľvek vety a slovné spojenia, ktoré sa ľudovo nazývajú kázeň.

Existuje však niekoľko bodov, ktoré robia kázeň kompletnejšou (podľa inej skupiny vedcov sú niektoré z nasledujúcich bodov piliermi khutby):

1. Chvála Alaha.

2. Vyslovenie dvoch svedectiev.

3. Požehnanie Proroka, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj.

4. Výzva k bázni pred Bohom.

5. Čítanie niečoho z Koránu.

6. Nabádanie.

Žiaduce činy pri oslovovaní ľudí s kázňou

1. Oslovovanie ľudí z minbaru.

2. Pozdravenie ľudí pred výstupom na minbar.

3. Rozdelenie medzi dve časti khutbah krátkym sedením.

4. Stručnost kázne.

5. Tvorba du'a.

V piatkovej modlitbe sú zakázané činnosti

Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ak v piatok poviete svojmu spoločníkovi, aby „mlč“, kým imám prednáša kázeň, bude sa vám to počítať ako klebetenie. [Informoval al-Bukhari]

2. Je veľmi nežiaduce prekračovať ľuďom hlavy, pokiaľ nie je imám.

To je tiež prípustné, ak sú vpredu prázdne sedadlá a osoba sa na ne nedostane inak ako cez toto.

Kedy sa má za to, že má človek čas na piatkovú modlitbu?

Každý moslim by sa mal ponáhľať na piatkové modlitby.

Ak z nejakého dôvodu človek mešká, ale zároveň zistí, že imám sa klania druhému rak’atovi, zapíše sa mu to ako piatková modlitba.

Keby sa neskôr pridal k imámovi luk od pása, potom by to v tomto prípade mal pridať ako modlitbu pri obede.

Tí, ktorí úplne vynechajú piatkové modlitby, musia tiež vykonať obedňajšiu modlitbu štyroch rak’ahov.

Žiaduce akcie v piatok

1. Čítanie súry „Jaskyňa“. Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Kto v piatok recituje súru "Jaskyňa", svetlo bude svietiť až do budúceho piatku.". [Rozprával al-Hakim]

2. Početné požehnania Proroka, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj.

Abu Mas'ud al-Ansari, nech je s ním Alah spokojný, bolo vyrozprávané, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Modlite sa za mňa viac v piatok, pretože naozaj nie je nikto, kto by bude sa za mňa v piatok modliť, aby sa mi jeho modlitba neukázala.“ [Rozprával al-Hakim]

3. Kompletné umytie a použitie kadidla. Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ktokoľvek v piatok vykoná očistu, očistí sa (tak dôkladne), ako len môže, pomaže (svoje vlasy) alebo pomaže (svoje telo) kadidlom (ktoré má) doma, po tom, čo pôjde (na piatkovú modlitbu), a nerozdelí sa medzi tých dvoch (sedí vedľa neho v mešite) a bude sa modliť toľko, koľko mu bolo vopred určené, a keď imám vyjde, bude mlčať, pozorne ho počúvať, jeho (jeho spáchané hriechy) budú odpustené medzi týmto a predchádzajúcim piatkom.“ [Informoval al-Bukhari]

Niekoľko otázok týkajúcich sa piatkového popoludnia

1. Pre minbar je sunna pozostávať z troch krokov, pretože presne toto bol minbar Posla Alahovho (mier a požehnanie Alaha s ním).

Trojstupňový minbar

2. Nie je to sunna, aby sa ľudia zhromaždili pred piatkovými modlitbami a počúvali niekoho, kto im číta verše z Koránu alebo vykonáva nasheed až do adhan.

Patria sem aj skupinové dhikry používajúce zvukové reproduktory.

3. Ak osoba vstúpila do mešity, kým imám už začal khutbah, potom by mal vykonať dve ľahké rak’ah, aby pozdravil mešitu.

V hadísoch sa píše: „Ak niekto z vás príde v piatok, keď imám prednáša kázeň, nech vykoná dve rak’ah a nech ich osvetlí. [Informoval Ibn Khuzaimah]

4. Počas du’a by mal imám ukazovať prstom. Zároveň by nemal dvíhať ruky, okrem prípadov, keď sa modlí za dážď alebo sa modlí za jeho zastavenie.

Od Husseina bin Abdu'Rrahmana bolo povedané, že povedal: „Videl som Alahovho posla, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, zatiaľ čo káže, robí to takto, keď volal (urobil du'a)“ a urobil ukazovákom.“ . [Nahlásil Ahmad]

Ukazovanie prstom

5. Pred piatkovou modlitbou nie je ustanovená sunna týkajúca sa dodatočných modlitieb.

Je však žiaduce vykonávať dobrovoľné modlitby až po adhan.

Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ktokoľvek v piatok vykoná očistu, očistí sa (tak dôkladne), ako len môže, pomaže (svoje vlasy) alebo pomaže (svoje telo) kadidlom (ktoré má) doma, po čom pôjde (na piatkovú modlitbu), a nebude sa deliť medzi tých dvoch (sedí vedľa seba v mešite) a bude sa modliť toľko, koľko mu bolo vopred určené, a keď imám vyjde von, bude mlčať, pozorne ho počúvať, jeho (jeho spáchané hriechy) budú odpustené medzi týmto a predchádzajúcim piatkom.“ [Reportoval Ad-Darimi]

6. Po vykonaní piatkovej modlitby nasleduje sunna dvoch a štyroch rak’atov. Ibn 'Umar povedal, nech je Alah s oboma spokojný: "Posol Alahov, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, vykonal dve rak'ah vo svojom dome po piatkových modlitbách." ].

V inom hadíse Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Ak sa niekto z vás modlí po piatkovej modlitbe, nech sa pomodlí štyri rak'ah.". [Rozprávaný moslimom] Modlitba doma je lepšia.

7. Ak sviatok pripadne na piatok, potom je lepšie urobiť ako sviatočná modlitba a piatok.

Ak vykonal len sviatočnú modlitbu, potom by mal vykonať aj obednú modlitbu.

Pre tých, ktorí prichádzajú zo vzdialených miest, je dovolené nevykonávať piatkovú modlitbu v tento deň, ak sa modlili modlitbu Eid.

Uvádza sa, že Iyas bin Abu Ramla al-Shami povedal: „Videl som Mu’awiyah pýtať sa Zajda bin Arqama: „Videl si s Poslom Alahovým (mier a požehnanie Alaha s ním) dva sviatky v jeden deň? A (Zayd) povedal: „Áno. Na začiatku dňa vykonal modlitbu Eid a potom to uľahčil v súvislosti s piatkovou modlitbou, keď povedal: „Kto chce vykonať piatkovú modlitbu, nech to urobí. [Nahlásil Ahmad]

Ľudia