Prečo by mal Boží služobník Kirill ďakovať „galejníkovi“?
Čo urobil primas Ruskej pravoslávnej cirkvi v „prenikavých 90. rokoch“?

Od roku 1990 získal Metropolitan Kirill nový názov - „Tabak“. Okrem toho ortodoxní blogeri upozornili na to, že v Kirillovom živote je nesmierne dôležitá jeho vášeň pre alpské lyžovanie: túto záľubu podporuje vila vo Švajčiarsku a súkromné ​​lietadlo a v Krasnaja Poljana pomáha upevňovať neformálne vzťahy s veľmocami. ...

Patriarcha Kirill (Gundyaev) podľa „zákonov žánru“ zvyčajne kritizuje 90. roky. Hoci práve vtedy získal postavenie a nahromadil majetok, ktorý mu umožnil nakoniec obsadiť patriarchálny trón. Pred nástupom na tento trón niektorí odborníci odhadovali Cyrilov osobný majetok na 4 miliardy dolárov.

Patriarcha Kirill z Ruskej pravoslávnej cirkvi Moskovského patriarchátu pri oslave tretieho výročia svojej intronizácie 1. februára pozval Vladimíra Putina, ktorý ho navštívil, aby viedol v pokojnejšej atmosfére podrobný rozhovor s vodcami „tradičných“ náboženstiev Ruska. . Putin súhlasil a stretnutie sa uskutočnilo 8. februára. Hlavným rečníkom na nej bol, samozrejme, Kirill, aj keď niekoľko muftíov, rabín s asistentom, láma, protestantskí pastori a Katolícky kňaz bolo dovolené krátko spievať chvály národnému vodcovi. Len Staroveriaci metropolita Cornelius mlčal – nie však preto, že by bol takýmito „hosanami“ príliš znechutený, ale z prirodzenej skromnosti. Z poslanca ruskej pravoslávnej cirkvi hovorili aj metropoliti Hilarion a Juvenaly, veľkňaz Vsevolod Chaplin a hlavný PR muž, ako aj cenzor patriarchátu Vladimír Legoida.

Patriarcha povedal Putinovi, že premýšľa o „našom budúcom prezidentovi“. Samozrejme, sála zamrzla, keď Kirill varoval: „Musím hovoriť celkom otvorene ako patriarcha, ktorý je povolaný hovoriť pravdu, nevenovať pozornosť ani politickej situácii, ani akcentom propagandy...“ Tu je „povinnosť patriarchálneho smútku“ spomínaného v stanovách poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi, teda povinnosť hlavy cirkvi prihovárať sa mocnostiam v mene prenasledovaných, nespravodlivo utláčaných a väzňov svedomia. "Naozaj bude hovoriť o politických väzňoch?" - prebleslo mi hlavou. Nič neočakávané sa však nestalo, „patriarchálny smútok“ sa opäť nekonal. Patriarcha s maximálnou priamosťou povedal, „že vy osobne, Vladimír Vladimirovič, ste zohrali obrovskú úlohu pri náprave tejto pokrivenosti našich dejín prelomových 90. rokov. chcela by som sa vám poďakovať. Raz si povedal, že pracuješ ako otrok na galejách, len s tým rozdielom, že ten otrok nemal takú návratnosť, ale ty máš veľmi vysokú návratnosť.“

Nuž, pozrime sa bližšie na toto „zakrivenie našej histórie“ a na ovocie, ktoré toto zakrivenie osobne prinieslo ruskému občanovi Vladimirovi Michajlovičovi Gundjajevovi, ktorý sa v mníšstve volal Kirill.

Začiatok podnikania V.M. Spoločnosť Gundyaev bola založená v rokoch 1992-1994. Najrozsiahlejšiu dokumentáciu o tomto biznise zostavil Dr. historické vedy Sergei Bychkov, ktorý publikoval desiatky článkov, najmä o tabakovom biznise budúceho patriarchu. Žiadna z jeho publikácií nebola v mnohých ohľadoch oficiálne vyvrátená, Kirill priznal, že fakty zhromaždené Byčkovom boli pravdivé.

Cigarety

V roku 1993 za účasti Moskovského patriarchátu vznikla finančná a obchodná skupina Nika, ktorej podpredsedom bol arcibiskup Vladimír Veriga, obchodný riaditeľ Oddelenia pre vonkajšie vzťahy cirkví (DECR MP), ktoré viedol Kirill. O rok neskôr sa pri vláde Ruskej federácie a pod poslancom DECR objavili dve „paralelné“ komisie pre humanitárnu pomoc: prvá rozhodovala o tom, aká pomoc môže byť oslobodená od daní a spotrebných daní a druhá túto pomoc dovážala cez cirkev a ju predal komerčným štruktúram. Väčšina pomoci oslobodenej od dane sa teda distribuovala prostredníctvom bežnej obchodnej siete za bežné trhové ceny. Prostredníctvom tohto kanála len v roku 1996 doviezol poslanec DECR do krajiny asi 8 miliárd cigariet (údaje vládnej komisie pre humanitárnu pomoc). Spôsobilo to vážne poškodenie Predpokladá sa, že „tabakoví králi“ tej doby, ktorí boli nútení platiť clá a spotrebné dane, a preto prehrali v konkurencii poslanca DECR, „nariadili“ informačnú kampaň na odhalenie Kirillovho podnikania. Podľa Byčkova, keď sa Kirill rozhodol opustiť tento biznis, zostali v colných skladoch „cirkevné“ cigarety v hodnote viac ako 50 miliónov dolárov. Počas zločineckej vojny bol pre tieto cigarety zabitý najmä asistent poslanca Žirinovského, istý Zen. A tu je list Štátneho colného výboru Ruskej federácie Moskovskej colnej správe z 8. februára 1997 týkajúci sa „cirkevných“ cigariet: „V súvislosti s výzvou Komisie pre medzinárodnú humanitárnu a technickú pomoc pri vláde r. Ruskej federácie a uznesením predsedu vlády zo dňa 29.01.1997 č. VC-P22/38 sa povoľuje preclenie tabakových výrobkov predpísaným spôsobom s platbou len spotrebnej dane vstupujúcej na colné územie pred 1.1. 97, v súlade s rozhodnutím vyššie uvedenej komisie.“

V skutočnosti teda odvtedy Metropolitan Kirill dostal nový názov - „Tabak“ (teraz sa však už tak nenazýva). Teraz je zvykom nazývať to „Skineg“ - od ľahkej ruky ortodoxných blogerov, ktorí upozornili na obrovský význam v živote a práci Kirilla jeho vášne pre alpské lyžovanie (tomuto koníčku slúži vila vo Švajčiarsku a súkromné ​​lietadlo a v Krasnaja Poljana pomáha upevňovať neformálne vzťahy s mocnými tohto sveta).

Pikantnosť Kirillovho obchodu s tabakom dodáva skutočnosť, že v pravoslávnej cirkvi je fajčenie považované za hriech: v skutočnosti je škodlivé pre ľudské zdravie a život. Sám Kirill sa pokúsil ospravedlniť svoju účasť v tomto obchode: „Ľudia, ktorí sa do toho zapojili, nevedeli, čo majú robiť: spáliť tieto cigarety alebo ich poslať späť? Obrátili sme sa na vládu a tá prijala rozhodnutie: uznať to ako humanitárny náklad a poskytnúť príležitosť na jeho realizáciu. Predstavitelia vlády túto informáciu kategoricky popreli, po čom patriarcha Alexy II. zlikvidoval komisiu DECR MP a vytvoril novú komisiu ROC MP pre humanitárnu pomoc na čele s biskupom Alexym (Frolovom).

Vráťme sa však do „prelomových rokov“, keď vzniklo „zakrivenie našich dejín“. Okrem spomínaného fondu Nika bol DECR MP vtedy zakladateľom komerčnej banky Peresvet, JSC International Economic Cooperation (IEC), JSC Free People's Television (SNT) a množstva ďalších štruktúr. Kirillovým najziskovejším biznisom po roku 1996 bol vývoz ropy cez MES, ktorý bol na žiadosť Alexyho II. oslobodený od cla. Kirilla na MES zastupoval biskup Victor (Pyankov), ktorý teraz žije ako súkromný občan v USA. Ročný obrat spoločnosti v roku 1997 bol približne 2 miliardy dolárov.

Kvôli dôvernosti týchto informácií je teraz ťažké pochopiť, či sa Kirill naďalej podieľa na ropnom biznise, no je tu jeden veľmi výrečný fakt. Niekoľko dní pred začiatkom americkej vojenskej operácie proti Saddámovi Husajnovi odletel Kirillov zástupca biskup Feofan (Ašurkov) do Iraku.

Morské plody

Podľa Portal-Credo.Ru boli v roku 2000 zverejnené informácie o pokusoch metropolity Kirill preniknúť na trh morských biologických zdrojov (kaviár, kraby, morské plody) – príslušné vládne štruktúry pridelili kvóty na lov kamčatských rýb spoločnosti založenej r. hierarcha (región JSC) a krevety (celkový objem - viac ako 4 000 ton). Metropolita Kirill sa podľa kaliningradských novinárov ako vládnuci biskup diecézy ROC MP v Kaliningradskej oblasti zúčastnil na spoločnom automobilovom podniku v Kaliningrade. Je príznačné, že Kirill ani po tom, čo sa stal patriarchom, nevymenoval na Kaliningradskú stolicu diecézneho biskupa a nechal ju pod jeho priamou kontrolou.

V roku 2004 výskumník Centrum pre výskum tieňovej ekonomiky na Ruskej štátnej univerzite humanitných vied Nikolaja Mitrochina vydalo monografiu o tieňových ekonomických aktivitách poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi. Hodnota majetku kontrolovaného metropolitom Kirillom bola v tejto práci odhadnutá na 1,5 miliardy dolárov O dva roky neskôr sa novinári z Moscow News pokúsili spočítať majetok hlavy cirkevného ministerstva zahraničných vecí a dospeli k záveru, že už sú vo výške. na 4 miliardy dolárov.

A podľa The New Times v roku 2002 kúpil metropolita Kirill strešný apartmán v „Dome na nábreží“ s výhľadom na Katedrálu Krista Spasiteľa. Toto je, mimochodom, „jediný byt v Moskve registrovaný konkrétne na meno metropolitu jeho svetským priezviskom Gundyaev, o ktorom existuje zodpovedajúci záznam v katastri nehnuteľností“.

Ďalším atribútom tohto života, ktorý sa stal predmetom širokej diskusie, sú hodinky Breguet v hodnote asi 30-tisíc eur, ktoré ukrajinskí novinári odfotografovali na patriarchovej ľavej ruke vedľa kláštorného ruženca. Stalo sa tak deň po tom, čo Kirill pompézne odvysielal naživo na hlavných ukrajinských televíznych kanáloch: „Je veľmi dôležité naučiť sa kresťanskej askéze... Askéza je schopnosť regulovať svoju spotrebu... Toto je víťazstvo človeka nad žiadostivosťou, nad vášňami, nad inštinktom. A je dôležité, aby túto vlastnosť mali bohatí aj chudobní.“

O luxusných kolónach patriarchu Kirilla a bezpečnostných službách Federálnej ochrannej služby, ktoré využíva, sa začalo hovoriť v meste. V Moskve, keď patriarcha šoféruje, sú všetky ulice pozdĺž jeho trasy zablokované, čo samozrejme spôsobuje masové rozhorčenie medzi majiteľmi áut. Na Ukrajine Kirillove polkilometrové kolóny úplne šokovali miestnych obyvateľov: v susednej krajine aj prezident jazdí oveľa skromnejšie.

Musíme však dať Kirillovi, čo mu patrí: na oficiálne návštevy si prenajíma lietadlá z Transaera a svoju osobnú flotilu používa iba na osobné účely.

Samostatnou a takmer nevyčerpateľnou témou sú paláce a sídla patriarchu. Kirill sa v tejto veci snaží držať krok s najvyššími predstaviteľmi štátu. Novopostavený palác v Peredelkine bol považovaný za jeho trvalé bydlisko, pre ktoré bolo zbúraných niekoľko domov miestnych obyvateľov. Z okien vlakov v smere na Kyjev to vyzerá ako veľká ruská veža – ako Teremský palác v Kremli. Kirill tam nerád žije: znepokojuje ho železnica prechádzajúca vedľa. Súčasný patriarcha preto nariadil nanovo vyzdobiť palác v kláštore Danilov, ktorý predtým nevyzeral chudobne. Stavba patriarchálneho paláca v Gelendžiku, vedľa legendárneho „Putinovho paláca“ v Praskoveevke, sa nezaobišla bez škandálov. Rovnako ako v prípade Putina, patriarchov palác vyvolal predovšetkým rozhorčenie miestnych ochrancov životného prostredia: bol postavený na území prírodnej rezervácie, počas výstavby bolo vyrúbaných veľa stromov uvedených v Červenej knihe a územie paláca blokovalo prístup do more pre miestnych obyvateľov. Vo všetkých viac či menej veľkých kláštoroch v Rusku sú patriarchálne rezidencie.

Vývozu kapitálu je požehnane

Vráťme sa však k Danilovskému kláštoru. Po tom, čo šéf Putinovej centrály Govoruchin vyslovil úžasné, vysoko duchovné slová, že za Putina korupcia v Rusku konečne nadobudla civilizované formy, už sa nezdá divné, že patriarcha Kirill víta odliv kapitálu z Ruska (veď jeho vlastné úspory nie sú držané vo svojej vlasti) . „Skutočnosť,“ povedal Kirill Putinovi, „že dnes v Španielsku, keď je jednou z prosperujúcich krajín, nehnuteľnosti masovo predávajú Španieli a hromadne kupujú Rusi, je veľmi dobrým signálom pre celý svet. Krajina, ktorá je chudobná, ktorá je v kríze, si nemôže dovoliť to, čo dnes bohaté krajiny nedovoľujú.“

Slovné spojenie, hoci je mätúce, je jasné, že z kresťanského hľadiska musíme stotožniť „krásny život“ zbohatlíkov v zahraničí so slávou a bohatstvom našej krajiny.

Ak je teda Putin opäť prezidentom, ako prorokuje Kirill, potom môžeme uvažovať o „sergianizme“ (politika úplné podanie Cirkev moci), o ktorej tak vrúcne hovoril čekista Putin vo svojom prejave, opäť demonštruje svoje výhody oproti kresťanskému vyznaniu a mučeníctvu. Ku ktorému patriarcha, ktorého pozemský život Chránené zamestnancami FSO.

Patriarcha Kirill, ktorého biografia dnes zaujíma mnoho ľudí, je prímasom Ruskej pravoslávnej cirkvi a je uznávaný ako jeden z najvplyvnejších a najuznávanejších ľudí našej doby. Fakty jeho života potvrdzujú skutočný zámer človeka, ktorý si zvolil túto náročnú, ale vznešenú cestu služby Bohu v živote.

Biografia patriarchu Kirilla (Gundyaev Vladimir Michajlovič) sa začala v Sovietskom zväze. Narodil sa v roku 1946, 20. novembra. Jeho otec v tých rokoch pracoval ako mechanik v závode pomenovanom po ňom. a moja mama učila nemčinu na strednej škole. Rodina bola veľmi zbožná a inteligentná, ctila Bibliu a dodržiavala všetky kresťanské prikázania. Môj starý otec z otcovej strany prešiel stalinským exilom a tábormi. Vladimirov starý otec bol jedným z prvých väzňov slávneho tábora Solovetsky a bol odsúdený za boj proti renovácii kostola a strávil asi 30 rokov vo väzení. Otec Michail Vasilyevič vyštudoval vyššie kurzy teológie, ale v roku 1934 bol zatknutý za „nelojálnosť“ úradom a strávil tri roky v tábore v Kolyme. Po narodení syna Vladimíra sa Michail Vasilievič stal v roku 1947 kňazom. Bol vysvätený do hodnosti diakona a potom kňaza a začal slúžiť v kostole na Vasilievskom ostrove.

Patriarcha Kirill - životopis

Na strednej škole Vladimír študoval 8 tried, kombinoval posledné rokyštúdium s prácou kartografa. V roku 1965 vstúpil na Vyššiu teologickú akadémiu, ktorú v roku 1970 vynikajúco ukončil. V roku 1969 bol Vladimir Gundyaev tonsurovaný mníchom, po ktorom dostal meno Kirill. Od tejto chvíle začína nová etapa v živote budúceho Kirilla. Veľa a usilovne pracuje: učí, je asistentom inšpektora teologických škôl v Leningrade a triednym učiteľom, ako tajomník metropolitu Nikodima (Nikolaja Rotova) Leningradu a Novgorodu. V roku 1971 bol povýšený do hodnosti archimandritu. Patriarcha Kirill, ktorého životopis obsahuje informácie o jeho mimoriadnej tvrdej práci a túžbe slúžiť Bohu a ľuďom, si zaslúži všetku úctu. V roku 1974 sa stal rektorom teologickej akadémie a čoskoro biskupom Vyborgu av roku 1984 arcibiskupom Smolenska a Vyazemského. Budúci patriarcha sa v roku 1986 stal arcibiskupom Smolenska a Kaliningradu a v roku 1991 bol povýšený na ďalšiu hodnosť metropolitu.

Metropolitan Kirill - životopis

Od roku 1989 je predsedom odboru vonkajších vzťahov Moskovského patriarchátu a predsedom synodálnej komisie. Úspešne slúži v prospech vlasti a pravoslávia. Napriek tomuto pracovnému vyťaženiu začína metropolita Kirill hostiť duchovný a vzdelávací program „Slovo pastiera“ na Channel One, ktorý dodnes prináša ľuďom Božie Slovo. Metropolita Kirill, ktorého biografia môže slúžiť ako príklad nezištnej služby nášmu Pánovi a ľudu, venuje všetku svoju silu službe spoločnosti a považuje to za svoju hlavnú povinnosť.

27. januára 2010 bol zvolený za patriarchu Moskvy a celej Rusi za Jeho Svätosť. Teraz žijúci patriarcha Kirill, ktorého biografia je plná jasných udalostí Ortodoxný život, dôstojne nesie patriarchálny kríž a prispieva k stále väčšiemu posilňovaniu pravoslávia nielen u nás, ale aj v SNŠ a krajinách po celom svete. Neustále vykonáva pastoračné návštevy, zúčastňuje sa služieb Božích a s jeho priamou účasťou vzniklo 8 nových diecéz. Jeho Svätosť patriarcha Kirill neustále pracuje v prospech nielen pravoslávnych, ale aj predstaviteľov iných náboženských vierovyznaní, ktorých rešpektu sa zaslúžene teší. Biografia patriarchu Kirilla pokračuje a všetci pravoslávni kresťania sa modlia, aby mu Pán dal veľa rokov života a dobré zdravie pre ďalšie aktivity na tomto ťažkom patriarchálnom poli.

… KIRILL (vo svete Vladimir Michajlovič GUNDYAEV) Locum Tenens patriarchálneho trónu Ruskej pravoslávnej cirkvi (2008-), metropolita Smolenska a Kaliningradu, zástupca vedúceho Svetovej ruskej ľudovej rady Narodený 20. novembra 1946 v Leningrade (dnes Petrohrad) v rodine kňaza. starý otec - Vasilij Gundjajev- povolaním železničný mechanik, jeden z aktívnych bojovníkov proti renovácii v regióne Nižný Novgorod pod vedením metropolitu Sergia (Stargorodského, neskoršieho patriarchu), bol zatknutý v roku 1922, slúžil v Solovkách; Po návrate z väzenia sa v polovici 50. rokov stal kňazom. Otec, veľkňaz Michail Vasilievič Gundjajev- v 30. rokoch bol potláčaný, v 40. rokoch bol popredným inžinierom v jednej z vojenských tovární obliehaného Leningradu, v roku 1947 bol vysvätený za kňaza a slúžil v Leningradskej diecéze. Brat, veľkňaz Nikolaj Michajlovič Gundjajev, od roku 1977 rektor Katedrály Premenenia Pána v Petrohrade, profesor Petrohradskej akadémie vied. Sestra - Elena, pravoslávna učiteľka. Nenastúpil do školy náboženské presvedčenie k priekopníkom a Komsomolu; sa stal hrdinom protináboženskej publikácie v mestských novinách. V roku 1961 odišiel z domu svojich rodičov (rodina žila od roku 1959 v Krasnoje Selo pri Leningrade) a odišiel pracovať do kartografického úradu Leningradskej komplexnej geologickej expedície. Zároveň študoval na večernej škole, ktorú v roku 1964 ukončil. V rokoch 1965-67 s požehnaním leningradského a novgorodského metropolitu Nikodém (Rotova)študoval na Leningradskom teologickom seminári (LDS). V rokoch 1967-69 študoval na Leningradskej teologickej akadémii (LDA), ktorú ukončil s vyznamenaním. 1. júna 1970 získal titul kandidáta teológie za esej „Formovanie a rozvoj cirkevnej hierarchie a učenie pravoslávnej cirkvi o jej milosti naplnenom charaktere“. Počas študentských rokov v marci-apríli 1968 sa zúčastnil na 3. celokresťanskom mierovom kongrese (VMC) v Prahe; v júli 1968 - na IV. zhromaždení Svetovej rady cirkví (WCC) v Uppsale. Ako mladý poradca sa zúčastňoval na výročných zasadnutiach Ústredného výboru WCC, bol podpredsedom komisie mládeže Kresťanského mierového kongresu (CPC).

3. apríla 1969 bol metropolita Nikodim (Rotov) Leningradu a Novgorodu tonsurovaný za mnícha, 7. apríla 1969 bol vysvätený za hierodiakona a 1. júna 1969 za hieromona.

Po absolvovaní akadémie zostal na LDA ako profesor, učiteľ dogmatickej teológie a pomocný inšpektor LDA a S. Od 30. augusta 1970 - osobný tajomník metropolitu Nikodima (Rotov), ​​​​predseda katedry. pre vonkajšie cirkevné vzťahy (DECR). 12. septembra 1971 bol povýšený do hodnosti archimandritu, potom vymenovaný za predstaviteľa Moskovského patriarchátu na WCC v Ženeve, za rektora farnosti Narodenia Pána. Svätá Matka Božia. V roku 1971 zastupoval teologické školy Ruskej pravoslávnej cirkvi na Valnom zhromaždení svetovej pravoslávnej mládežníckej organizácie SINDESMOS (na tomto zhromaždení sa členmi SINDESMOS stali teologické školy Ruskej pravoslávnej cirkvi) a bol zvolený za člena jej výkonného výboru. . V roku 1972 sprevádzal patriarchu Pimena na jeho ceste do krajín Blízkeho východu, ako aj do Bulharska, Juhoslávie, Grécka a Rumunska. 26. decembra 1974 bol vymenovaný za rektora LDA a SS s prepustením zástupcu MP na WCC. Od 7. júna 1975 - predseda Diecéznej rady Leningradskej diecézy. Od decembra 1975 - člen ústredného výboru a výkonného výboru WCC. 9. septembra 1976 bol vymenovaný za stáleho predstaviteľa Ruskej pravoslávnej cirkvi v plenárnej komisii WCC. V novembri 1975 na ekumenickom zhromaždení v Nairobi odsúdil list o. Gleb Yakunin o prenasledovaní veriacich v ZSSR a poprel fakty o porušovaní práv veriacich. V decembri 1975 bol zvolený za člena ústredného a výkonného výboru WCC. 3. marca 1976 sa na zasadnutí Svätej synody rozhodol stať sa biskupom vo Vyborgu, vikárom Leningradskej diecézy. Zároveň bol predstavený komisii Svätej synody v otázkach jednoty kresťanov a medzicirkevných vzťahov. Hirotonisan 14. marca 1976. V dňoch 27. – 28. apríla 1976 sa ako súčasť delegácie Moskovského patriarchátu zúčastnil na rokovaniach a rozhovoroch s predstaviteľmi Pax Christi Internationalis. 9. septembra 1976 bol schválený za stáleho zástupcu Ruskej pravoslávnej cirkvi do pléna komisie WCC. Od 18. novembra 1976 do 12. októbra 1978 - zástupca patriarchálneho exarchu západnej Európe(podľa správy zo 4. novembra 1976 od metropolitu Nikodima (Rotov), ​​patriarchálneho exarchu západnej Európy, o potrebe v súvislosti s piatym srdcovým infarktom vymenovať zaňho zástupcu - na návrh hl. kandidatúra Kirilla). V dňoch 21. – 28. novembra 1976 sa zúčastnil na Prvej predkoncilovej panpravoslávnej konferencii v Ženeve. Od 22. januára do 31. januára 1977 viedol delegáciu Leningradskej a Novgorodskej diecézy pri príležitosti výročia patriarchálnych spoločenstiev vo Fínsku. Od 19. júla do 26. júla 1977 sa na čele delegácie z teologických škôl Ruskej pravoslávnej cirkvi zúčastnil na IX. valnom zhromaždení Syndesmos v Chambesy.

Od 12. októbra do 19. októbra 1977 spolu s Patr. Pimen bol na oficiálnej návšteve Patrasu. Demetrius I. (Konštantínopolský patriarchát). Od 23. novembra do 4. decembra 1977 na čele delegácie Ruskej pravoslávnej cirkvi navštívil Taliansko. V dňoch 23. – 25. decembra 1977 sa s delegáciou Ruskej pravoslávnej cirkvi na čele s patriarchom Pimenom zúčastnil na intronizácii katolikos-patriarchu celej Gruzínska Ilia II. V dňoch 22. – 27. júna 1978 bol s delegáciou Ruskej pravoslávnej cirkvi prítomný na 5. celokresťanskom mierovom kongrese v Prahe. 6.-20.10.1978 sa zúčastnil rokovaní s predstaviteľmi rímskokatolíckej cirkvi. 12.10.1978 uvoľnený z funkcie zástupcu patriarchálneho exarchu západnej Európy a vymenovaný za konateľa patriarchálne farnosti vo Fínsku (staral sa o ne do roku 1984). V dňoch 27. až 29. marca 1979 sa zúčastnil na konzultácii „Zodpovednosť cirkví ZSSR a USA za odzbrojenie“. Od 12. júla do 24. júla toho istého roku viedol delegáciu Ruskej pravoslávnej cirkvi na Svetovej konferencii „Viera, veda a budúcnosť“ v Cambridge (USA). V dňoch 9. novembra až 24. novembra 1979 ako súčasť delegácie Ruskej pravoslávnej cirkvi na pozvanie Francúzskej biskupskej konferencie navštívil Francúzsko. 16. novembra 1979 bol vymenovaný za člena Posvätnej synodálnej komisie pre jednotu kresťanov. V dňoch 28. až 31. januára 1980 bol v Budapešti na stretnutí predstaviteľov cirkví zo socialistických krajín Európy a vedúcich predstaviteľov WCC. 29. mája 1980 sa zúčastnil v mene Ruskej pravoslávnej cirkvi na prvom zasadnutí Zmiešanej ortodoxno-rímskokatolíckej komisie na ostrove. Patmos a Rhodos. 14.-22.8.1980 - účastník 32. zasadnutia Strediska. výboru WCC v Ženeve. 22. - 25. august - člen delegácie predstaviteľov cirkví v ZSSR a USA (Ženeva). V dňoch 25. – 27. novembra 1980 sa ako súčasť delegácie Ruskej pravoslávnej cirkvi zúčastnil na oslavách 1300. výročia založenia bulharského štátu v Bulharsku. Od 30. novembra do 12. decembra toho istého roku viedol pútnickú skupinu predstaviteľov a študentov LDA na výlete do Svätej zeme. 23. decembra 1980 bol vymenovaný za člena komisie pre organizovanie osláv 1000. výročia krstu Rus' d 1988. Od 16. augusta do 26. augusta 1981 - účastník 33. zasadnutia ÚV r. WCC v Drážďanoch. Od 31. augusta do 6. septembra 1981 spolu s patriarchom Pimen navštívil Fínsko. 30. október - 3. november 1981 sa na University of British Columbia (Vancouver, Kanada) zúčastnil na zasadnutiach Výboru pre prípravu VI. zhromaždenia WCC. V dňoch 5. – 7. novembra 1981 sa zúčastnil na oslave 30. výročia založenia Národnej rady cirkví v USA. V dňoch 23. – 27. novembra v Amsterdame (Holandsko) z kresťanov ZSSR bol členom vypočúvacej skupiny o jadrovom odzbrojení. 3. – 16. januára 1982 sa v Lime (Peru) zúčastnil na stretnutí komisie WCC „Viera a cirkevný poriadok“. V tom istom roku (19. – 28. júla) sa zúčastnil na 34. zasadnutí Ústredného výboru MS v Ženeve. Od 28. septembra do 4. októbra 1982 bol vo Fínsku a od 25. októbra do 1. novembra v Japonsku. Od 24. júla do 10. augusta 1983 - účastník VI zhromaždenia WCC vo Vancouveri (Kanada), na ktorom bol zvolený za nová zostavaÚstredný výbor WCC. V dňoch 26. – 27. novembra toho istého roku sa ako súčasť delegácie Ruskej pravoslávnej cirkvi zúčastnil na oslavách 30. výročia metochionu Ruskej pravoslávnej cirkvi v Sofii. V dňoch 20. až 29. februára 1984 sa zúčastnil na zasadnutí výkonného výboru WCC v Ženeve. Od 31. mája do 7. júna sa z Ruskej pravoslávnej cirkvi zúčastnil na stretnutí zmiešanej teologickej komisie medzi rímskokatolíckou cirkvou a miestnou Pravoslávne cirkvi, držal o. Kréta. 9. - 18. júla 1984 - účastník zasadnutia Ústredného výboru SRC v Ženeve. Ako súčasť sovietskej verejnej delegácie sa zúčastnil medzinárodná konferencia vedcov a náboženských osobností od 19. do 23. novembra 1974 v Taliansku. 26. decembra 1984 bol vymenovaný za arcibiskupa Smolenska a Vjazemského. Presun do Smolenska bol pre arcibiskupa Kirilla degradáciou a naznačoval hanbu zo strany štátnych dozorných orgánov ( "...O dôvodoch, prečo upadol do nemilosti, kolujú rôzne povesti. Niektorí to spájajú s jeho reformnou činnosťou v bohoslužobnej sfére: praktizoval nielen používanie ruského jazyka pri bohoslužbách, ale slúžil aj vešpery v večer, a nie ráno, ako je to stále akceptované v Ruskej pravoslávnej cirkvi Ďalším dôvodom odvolania biskupa Kirilla z „severného hlavného mesta“ Ruska je jeho odmietnutie hlasovať proti uzneseniu Ústredného výboru sveta. Rady cirkví, ktorá odsúdila vstup sovietskych vojsk do Afganistanu, medzitým tiež nehlasoval „za“, iba sa „zdržal“, čo však bol v tom čase tiež takmer výkon. - Natalia Babasyan. Hviezda metropolity Kirill // "Russian Journal", 4.1.1999). Sám Kirill sa domnieva, že sa stal obeťou uzavretej rezolúcie Ústredného výboru CPSU o boji proti religiozite, prijatej v predvečer osláv 1000. výročia Krstu Rusi, za nadmernú aktivitu ako rektor Teologickej akadémie: počas jeho rektorátu bol otvorený prístup do LDA a C pre absolventov svetských univerzít a v roku 1978 bolo vytvorené oddelenie regentstva, do ktorého sa mohli zapísať aj ženy. Od 2. júna do 9. júna 1985 bol súčasťou delegácie Ruskej pravoslávnej cirkvi na VI. Všekresťanskom mierovom kongrese v Prahe. 30. novembra 1988 bol arcibiskup Kirill poverený vypracovaním Predpisov o teologických školách – nového typu pravoslávnych 2-ročných vzdelávacích inštitúcií, ktoré pripravujú duchovných a sú určené na uľahčenie riešenia personálneho problému. Podľa definície Svätej synody z 10.-11. apríla 1989 sa zmenil Kirillov arcibiskupský titul: namiesto „Smolensk a Vyazemsky“ - „Smolensky a Kaliningrad“. Od 14. novembra 1989 - predseda odboru pre vonkajšie vzťahy cirkví (DECR) a stály člen Posvätnej synody. Toto vymenovanie v skutočnosti naznačovalo, že z neho bola odňatá „štátna hanba“. 20. februára 1990, po likvidácii zahraničných exarchátov, bol arcibiskup Kirill poverený dočasným vedením farností diecézy Korsun (do roku 1993) a Haagsko-Holandsko (do roku 1991). V roku 1990 bol členom Posvätnej synodálnej komisie pre prípravu Miestneho zastupiteľstva. 20. marca 1990 bol vymenovaný za predsedu Posvätnej synodálnej komisie pre obrodu náboženskej a mravnej výchovy a dobročinnosti. 8. mája 1990 sa stal členom Synodálnej biblickej komisie. 16. júla 1990 bol vymenovaný za člena Posvätnej synodnej komisie na podporu úsilia o prekonanie následkov havárie jadrovej elektrárne v Černobyle. 27. októbra 1990 bol vymenovaný za predsedu Synodálnej komisie pre prípravu zmien Charty o riadení Ruskej pravoslávnej cirkvi. Od 20. júla 1990 - manažér patriarchálnych farností vo Fínsku. 25. februára 1991 bol povýšený do hodnosti metropolitu. Začiatkom roku 1993 sa so súhlasom patriarchu Alexija II. pripojil k Medzinárodnému prípravnému výboru na zvolanie Svetovej ruskej rady v Moskve (ktorú inicioval „Svetový ruský kongres“ Igora Kolčenka, RAU-Corporation of Alexej Podberezkin, „Rímsky vestník“ Valeryho Ganičeva, ako aj časopisy „Náš súčasník“ a „Moskva“). Po tom, čo sa stal jedným z piatich spolupredsedov prípravného výboru, usporiadal 26. – 28. mája 1993 1. svetovú ruskú radu v Kláštore sv. Danilova. Od 26. 2. 1994 - člen Synodálnej teologickej komisie. Vo februári 1995 viedol Druhú svetovú ruskú radu. Krátko predtým mu prezident Jeľcin počas neformálneho rozhovoru s Kirillom prisľúbil, že vráti cirkvi pozemky, ktoré jej boli po revolúcii skonfiškované, a potom (pod tlakom Anatolij Čubajs) vzal späť sľub. Kirill na Rade skryto kritizoval úrady za ich nemorálnu a protinárodnú politiku. Vznik „Svetovej ruskej rady“ bol vyhlásený za „stále nadstranícke fórum“ pod záštitou cirkvi, zvolení boli štyria spolupredsedovia rady (Metropolitán Kirill, I. Kolčenko, V. Ganičev, Natalya Narochnitskaya). Pod vplyvom radikálov ( Michail Astafiev , Ksenia Myalo, N. Naročnickaja, I. Kolčenko) Rada prijala niekoľko čisto politických skôr radikálnych protizápadných vyhlásení, do prijatia ktorých cirkevná hierarchia na čele s Kirillom nezasahovala. Medzi februárom a decembrom 1995 Kirill miernil opozíciu „nadstraníckeho fóra“, ktoré viedol, a na Rade tretieho sveta v Rusku začiatkom decembra 1995 nepripustil žiadne tvrdé politické vyhlásenia. Organizácia bola premenovaná na Svetovú ruskú ľudovú radu, ktorej predsedom bol jednomyseľne zvolený patriarcha Moskvy a celej Rusi Alexij II. a metropolita Kirill bol jedným z jeho zástupcov. Od 2. 8. 1995 - člen Rady pre styk s náboženskými združeniami pri prezidentovi Ruskej federácie. V roku 1996 - člen spoločnej komisie Konštantínopolského a Moskovského patriarchátu pre „estónsku otázku“. Od 6. júna 1996 - predseda pracovnej skupiny Svätej synody na vypracovanie návrhu koncepcie reflektujúcej celocirkevný pohľad na problematiku vzťahov a problémov cirkvi a štátu modernej spoločnosti všeobecne. V roku 1996 sa stal členom predstavenstva Peresvet Bank. V septembri 1996 zverejnili noviny Moscow News (N34) správu, že DECR na čele s metropolitom Kirillom v rokoch 1994-96. zorganizovali v rokoch 1994-96 dovoz tovaru podliehajúceho spotrebnej dani (predovšetkým cigariet) obchádzajúci clo pod zámienkou humanitárnej pomoci v sumách desiatok miliónov dolárov a v množstve desiatok tisíc ton. Obvinenia podporili aj ďalšie populárne svetské noviny (najmä Moskovskij Komsomolets - novinár Sergej Byčkov). Predpokladá sa, že tajným iniciátorom týchto obvinení bol vtedajší šéf pre záležitosti poslanca, arcibiskup Solnechnogorsk. Sergius (Fomin). Na prešetrenie týchto správ bola vytvorená vnútrocirkevná komisia na čele s arcibiskupom Sergius (Fomin). Stanovisko metropolitu Kirilla, ktorý poprel úmyselný dovoz cigariet do krajiny a povedal, že cirkev nemôže odmietnuť dar, ktorý jej bol uložený, však v roku 1997 podporila Rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi. Aktívne sa podieľal na príprave zákona „O slobode svedomia a náboženských spolkov“, schválený prezidentom Jeľcinom 26. septembra 1997. V marci 2001 predložil návrh na presun časti dane z príjmu Rusov do rozpočtu náboženských organizácií vrátane Ruskej pravoslávnej cirkvi. V máji 2001 novinár z Moskovského Komsomolca Sergej Byčkov publikoval článok „Metropolitan z tabatierky“, v ktorom zopakoval predchádzajúce obvinenia voči metropolitovi Kirillovi týkajúce sa dovozu tabaku a tiež po prvýkrát verejne identifikoval Kirilla s postavou WCC „agentom Michajlovom“, spomínaným v predtým publikovaných materiáloch komisia Najvyššej rady („Komisia Jakunin-Ponomarev“) o prepojeniach medzi KGB a Ruskou pravoslávnou cirkvou v sovietskych časoch. Dňa 6. decembra 2008, na mimoriadnom zasadnutí Svätej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi v súvislosti so smrťou Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celej Rusi Alexeja II., bol metropolita Kirill tajným hlasovaním zvolený za Locum Tenens patriarchálneho trónu. . Podporovateľ aktívneho zasahovania Cirkvi do svetského života a politiky, vrátane jej vplyvu na autority z pozície „Kňazstvo je vyššie ako Kráľovstvo“

Od roku 1995 moderoval v sobotu televíznu reláciu „Slovo pastiera“ na ORT.

Hobby: alpské lyžovanie. Žije v oficiálnom sídle DECR v Serebryany Bor (Moskva). V roku 2002 som kúpil strešný apartmán v dome na nábreží s výhľadom na Katedrálu Krista Spasiteľa (byt bol zapísaný na Vladimíra Michajloviča Gundjajeva, "aký je zodpovedajúci záznam v katastri"(Nový Čas. č. 50, 15. 12. 2008). Objavil sa v médiách "informácie o Metropolitanovej kúpe vily vo Švajčiarsku."(tamže).

V auguste 1993 mu bola udelená medzinárodná cena mieru Loviisa, ktorú mu udeľuje Verejný výbor „Loviisa Peace Forum“, na čele s pani Tellervo Koivisto, manželkou fínskeho prezidenta (táto cena sa udeľuje každé tri roky mierotvorcom ktorý mimoriadne významne prispel).

Udelené cirkevným rádom sv. rovná sa kniha Vladimíra II. stupňa, sv. Sergius z Radoneža I. a II. stupňa, sv. blgv. kniha Daniel Moskovský, 1. stupeň, sv. Nevinný, metropolita Moskva a Kolomna, II. stupeň, sv. Alexij z Moskvy II., rády mnohých miestnych pravoslávnych cirkví; ďalšie cirkevné ocenenia: pamätná panagia (1977), personalizovaná panagia (1988). Má štátne vyznamenania: Rád priateľstva národov (1988, k 1000. výročiu krstu Ruska), Rád priateľstva (1996), „Za služby vlasti“ III. stupeň, medaily „50 rokov víťazstva vo Veľkej. Vlastenecká vojna" Vlastenecká vojna 1941-1945“, „300 rokov ruského námorníctva“, „Na pamiatku 850. výročia Moskvy“; udelil verejný rád sv. Juraj, 1. stupeň (1998, z Ruskej komory osobností). Zdroje:
Oficiálna biografia Kirilla na webovej stránke Ruskej pravoslávnej cirkvi "Patriarchia.ru"; databázy "Prosopograf - deskriptor tvárí" materiály N. Mitrochin v databáze "Labyrint"

Sergej Byčkov:
V roku 1992 vytvorila Rada biskupov vlastnú komisiu na čele s biskupom Alexandrom z Kostromy a Galichu. Zatiaľ čo kňaz Gleb Yakunin a Lev Ponomarev, vtedajší poslanci Najvyššej rady, triedili prezývky a úlohy, biskup Gundyaev ( prezývka - agent Michajlov) prejavil pozoruhodnú vynaliezavosť a začal kupovať archívne dokumenty. Za posledných 10 rokov sústredene silnú základňu usvedčujúcich dôkazov, vrátane patriarchu, šikovne manipuloval s dokumentmi a umlčal príliš horlivých biskupov. Keď sa s ním patriarcha pokúša dohodnúť, zrazu sa v médiách objavia nejaké papiere, ktoré poškodzujú povesť Jeho Svätosti. Žiaľ, práca námestníckej komisie sa neskončila ničím. A synodálna práca vôbec nezačala.
http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

Zmienka o „agentovi Michajlovovi“ v materiáloch komisie Jakunin-Ponomarev:
1973
januára
l. 32. Agenti KGB „Magister“ a "Michajlov". Títo agenti priaznivo ovplyvňovali prácu Rady a predkladali operatívne zaujímavé materiály o situácii v SRC a charakterizujúce údaje o jednotlivých číslach.
[...]
námestník Vedúci 4. oddelenia 5. riaditeľstva KGB pod Radou ministrov ZSSR podplukovník Fitsev.
Poznámka:
tie isté materiály spomínajú „Michajlova“ Krstiteľa:
Mená agentov z radov baptistického vedenia: „Mikhailov“, „Abramov“, „Fedorov“, „Nevsky“ „Kesarev“. Zmienky (aj keď bez mena) - podľa p. Jakova Krotová- o Kirillovi Gundyaevovi v knihe spomienok o. Augustina Nikitina: [Fr. Vitalij Borovoy o jeho výpovedi v roku 1974]: "Ach, takže toto je Archpriest ten a ten, nášho tajomníka v Ženeve Urobil rozruch a nahlásil ma! Koniec koncov, bol pri tomto rozhovore. A ako vždy som všetko pomiešal."(str. 170). [...]
„Fr Vitaly sa zotavil zo šoku, jeho zdravie sa výrazne zhoršilo, napriek tomu „prežil“ štyroch predsedov DECR a až pod piatym, v roku 1997, sa stal nezávislým poradcom pre DECR -sekretárka, ktorá založila otca Protopresbytera, sa stále mihá okolo „škatule“ a z obrazovky nás učí vlastenectvu Písali o takýchto ľuďoch už na začiatku dvadsiateho storočia?
Ticho, ticho, páni!
pán Iškariotský,
Patriot vlastencov,
Smerom sem!"
(str. 171-172).

Patriarcha je najvyšším titulom duchovenstva. Spočiatku bola táto hodnosť pridelená šiestim biskupom: Alexandrii, Rímu, Izraelu, Bulharsku, Konštantínopolu a Antiochii. V súčasnosti je patriarcha volený zhromaždením duchovných. Bola mu zverená moc nad všetkými kostolmi, katedrálami a chrámami v krajine. V súčasnosti v Ruskej federácii túto funkciu zastáva duchovný Kirill. Biografia patriarchu Kirilla zaujíma mnohých pravoslávnych obyvateľov krajiny.

patriarcha Moskvy a celej Rusi

Jób, zvolený Moskovskou radou v roku 1589, sa stal prvým patriarchom Ruska a zotrval v tejto pozícii až do roku 1607. Druhým duchovným, ktorý zaujal toto miesto, bol Hermogenes. Ďalšími ruskými patriarchmi boli Filaret, Nikon, Joseph 1, Adrian.

V roku 1721 bola vytvorená Svätá synoda, ktorá zrušila patriarchát. Namiesto toho bola zavedená nová pozícia - Strážca patriarchálneho trónu, ktorý existoval až do roku 1917.

V roku 1917 Všeruská miestna rada obnovila patriarchát. Miesto zaujal duchovný Tikhon, ktorý zomrel o 8 rokov neskôr. Potom bolo miesto patriarchu dlho neobsadené.

V roku 1943 Rada 19 hierarchov zvolila nového patriarchu. Túto pozíciu zaujal metropolita Sergius, ktorý bol jediným kandidátom. Po jeho smrti boli patriarchami celej Rusi Alexy, Pimen, Alexy 2.

V roku 2009 túto pozíciu zaujal moskovský patriarcha Kirill.

Rodina

Gundjajev Vladimir Michajlovič sa narodil v meste Leningrad 20. novembra 1946. Jeho otec Michail Vasilievič pracoval ako hlavný mechanik v strojárskom závode. Neskôr absolvoval kurzy liturgie a svoj život zasvätil cirkvi. Napriek tomu, že Michail Vasilievič bol stíhaný, dokázal vo svojej kariére kňaza dosiahnuť vysoké úspechy. V roku 1960 sa stal rektorom kostola Alexandra Nevského. Pokračujeme v rozprávaní o biografii patriarchu Kirilla.

Patriarchova matka, Raisa Vladimirovna, pracovala ako učiteľka nemecký jazyk v škole. V súčasnosti otec a matka patriarchu Kirilla zomreli. Sú pochovaní na bolševickom cintoríne v Petrohrade. Miesto pohrebov je dané tým, že otec patriarchu Kirilla pôsobil v posledných rokoch svojho života ako kňaz v kostole sv. Mikuláša na tomto cintoríne.

Súčasný patriarcha celej Rusi nebol jediným dieťaťom svojich rodičov. Rodina mala tri deti. Nikolai je najstarší syn, Vladimir a Elena sú mladšia sestra.

Brat a sestra spojili svoj život aj s pravoslávím. Elena je riaditeľkou pravoslávneho gymnázia a jej brat je kňaz. Istý čas vyučoval na teologickom seminári v Petrohrade, neskôr pôsobil ako rektor.

Vek

Mnoho veriacich sa zaujíma o otázku, koľko rokov má patriarcha Kirill? Každý vie, že pozíciu patriarchu Moskvy a celej Rusi zastávajú duchovní, ktorí sú v pokročilom veku. Osoba, ktorá sa uchádza o túto hodnosť, musí byť dôstojným kňazom a mať určité úspechy. Dosiahnuť vysoké výsledky v kariére kňaza trvá dlho. Preto všetci ľudia, ktorí preberajú čestnú funkciu patriarchu, sú v pokročilom veku.

Patriarcha Kirill mal v čase nástupu do úradu 63 rokov. V súčasnosti 72 rokov. Nesleduje módu a inovácie, vyzerá primerane svojmu veku. S výškou 178 cm je hmotnosť 92 kg.

Vzdelávanie

Biografia patriarchu Kirilla zaujíma mnohých obyvateľov Ruska. Nie je to prekvapujúce, pretože ide o známu osobnosť.

Vladimir Michajlovič Gundjajev sa narodil v bežnej sovietskej rodine a vyštudoval školu (8 tried) v Leningrade a získal stredoškolské vzdelanie. Potom vstúpil do Leningradského teologického seminára, ktorý úspešne absolvoval. Seminár sa stal hlavným vzdelaním patriarchu Kirilla. Po stopách svojho starého otca a otca sa stal kňazom. V roku 1969 zložil budúci patriarcha kláštorné sľuby a dostal meno Kirill.

Rodina

Mnoho ľudí sa zaujíma nielen o biografiu patriarchu Kirilla, ale aj o jeho rodinu. Vzhľadom na to, že v roku 1969 sa Vladimír Michajlovič stal mníchom a dobrovoľne zložil prísahu slúžiť Bohu, nemá manželku ani deti. Osoba, ktorá zložila kláštorné sľuby, nemôže zaviazať uzol a mať deti.

Rodina patriarchu Kirilla sú farníci a on sa snaží venovať pozornosť každému z nich.

Začiatok kariéry

Ako je už známe, Vladimír Michajlovič Gundjajev zasvätil takmer celý svoj život uctievaniu. Vydal sa v stopách svojho otca a starého otca. Začiatok jeho cirkevnej kariéry možno datovať k 3. aprílu 1969. V tento deň sa duchovný stal mníchom. Potom mu 7. apríla 1969 metropolita Nikodim z Leningradu udelil hodnosť hierodiakona. A o niečo neskôr, 1. júla 1969, dostal Kirill hodnosť hieromonka. Kariéra kňaza sa rýchlo rozvíjala.

V roku 1970 absolvoval teologickú akadémiu v Leningrade. Po obhajobe dizertačnej práce získal akademický titul - kandidát teológie a zostal na akadémii ako učiteľ a asistent inšpektora.

V roku 1971 dostal Kirill novú hodnosť - archimandrit. V tom istom roku ho Svetová cirkevná rada v Ženeve vymenovala za zástupcu Moskovského patriarchátu.

V roku 1974 sa duchovný stal rektorom Leningradského teologického seminára. Veľkou mierou prispel k rozvoju vzdelávacej inštitúcie. Prvýkrát otvorili triedu, v ktorej sa učili dievčatá. Následne sa stali matkami. Kirill zaviedol aj novú disciplínu – telesnú výchovu.

Kariérna etapa – biskupstvo

V roku 1976 bol duchovný povýšený do hodnosti biskupa metropolitmi Lavry Alexandra Nevského. V septembri nasledujúceho roku sa Kirill stáva arcibiskupom. V tomto období zastával také vysoké funkcie ako predseda farností vo Fínsku a oddelenia vonkajších cirkevných vzťahov.

V roku 1983 začal arcibiskup vyučovať na Moskovskej teologickej akadémii. Nasledujúci rok sa Kirill stáva arcibiskupom Vyazemska a Smolenska. Keďže nesúhlasil s vládou ZSSR, musel opustiť post rektora Leningradského teologického seminára. Presun do provincie sa stal istým druhom degradácie. O päť rokov neskôr dostal kňaz nové menovanie. Stal sa arcibiskupom Kaliningradu a Smolenska.

V roku 1990 dostal arcibiskup post predsedu Posvätnej synody. Nasledujúci rok získal hodnosť metropolitu. A od roku 1994 sa stal hostiteľom televízneho programu „The Word of the Shepherd“, ktorý možno vidieť na Channel One.

Pod jeho vedením sa rozvinuli a zaviedli mnohé projekty týkajúce sa rodinných problémov a cirkevno-štátnych záležitostí.

V roku 2008, po smrti patriarchu Moskvy a celej Rusi, bol zvolený za patriarchu Locum Tenens.

Pozícia patriarchálneho Locum Tenens

Po smrti patriarchu Alexyho nastúpil metropolita Kirill na pozíciu patriarcha Locum Tenens. Klérus potreboval vybrať dôstojných kandidátov na pozíciu nového patriarchu.

Dňa 15. januára 2009 boli vybratí kandidáti na túto funkciu a 27. januára 2009 Miestna rada v Moskve zvolila nového patriarchu Moskvy a celej Rusi. Bol to Kirill.

Postup pri voľbe na patriarchálny trón

O patriarchálny trón sa uchádzali len traja. Každý z nich bol hodný tohto vysokého postavenia.

25. januára 2009 sa konalo stretnutie duchovných, na ktorom bol metropolita Kirill nominovaný ako kandidát na post patriarchu Moskvy a celej Rusi. Jeho kandidatúra získala 50 % hlasov.

Duchovný sa stal 16. ruským patriarchom. Pri nástupe do funkcie prijal gratulácie od ruského prezidenta Dmitrija Medvedeva a premiéra Vladimira Putina, ako aj od pápeža Benedikta.

Pri intronizácii, ktorá sa uskutočnila 1. februára 2009, bol prítomný alexandrijský patriarcha a predstavitelia ďalších cirkví (zahraničných): albánskej a poľskej. Na slávnosti sa zúčastnili aj Vladimir Putin, Dmitrij a Svetlana Medvedevovi, Naina Jeľcinová a prezident Moldavska Vladimir Voronin.

patriarchátu

Hlava ruskej cirkvi sa hneď po nástupe do úradu zúčastnila na slávnostnej recepcii, ktorá sa konala v Kremli. Tohto podujatia sa zúčastnili duchovní najvyššieho stupňa (biskupi), ako aj prezident Ruskej federácie Dmitrij Medvedev. Na recepcii sa diskutovalo o problémoch týkajúcich sa interakcie medzi cirkvou a štátom. Novokorunovaný patriarcha povedal, že tieto vzťahy by mali byť harmonické.

Prevzatie funkcie duchovného sa začalo návštevou diecéz, prvou z nich bol Smolensk. Patriarcha Kirill hovoril o potrebe naplniť duše a srdcia farníkov láskavosťou a osvietením. Že o to sa máme snažiť a nie o to, aby sa napĺňali kostoly.

Koncom marca 2009 kňaz oznámil svoje rozhodnutie vyhradiť si právo riadiť Baltskú a Kaliningradskú diecézu.

Začiatok júla 2009 bol pre Ruskú pravoslávnu cirkev významný tým, že sa konečne zlepšili vzťahy medzi moskovským a konštantínopolským patriarchátom. Patriarcha Kirill uskutočnil oficiálnu návštevu Turecka, kde sa stretol s Ekumenický patriarcha, ako aj s tureckým premiérom. Na stretnutí sa diskutovalo o podmienkach komunikácie a interakcie.

Počas stretnutia s ukrajinskou premiérkou Juliou Tymošenkovou duchovný povedal, že Kyjev je pre ruskú cirkev veľmi dôležitý. Oficiálnu návštevu patriarchu v tejto krajine, ktorá trvala niekoľko dní, sprevádzali nielen verejné nepokoje, ale aj kritika kňaza. Bol obvinený z držby príliš drahých vecí, čo nie je v súlade s pozíciou patriarchu. Témou kritiky boli drahé hodinky, ktoré si všimol duchovný na ruke.

Napriek všetkým obvineniam sa hlava ruskej cirkvi správala dôstojne a nevenovala pozornosť kritike. Navštívil niekoľko kláštorov a kostolov a vyhlásil, že je pripravený žiť určitú časť roka v Kyjeve.

V septembri 2009 sa uskutočnila oficiálna návšteva Bieloruska. Patriarcha Moskvy a celej Rusi na stretnutí s prezidentom krajiny Alexandrom Lukašenkom oznámil potrebu náboženskej únie medzi Ruskom a Bieloruskom.

V roku 2010 sa duchovný zasadil o zlepšenie vzťahov s rímskokatolíckou cirkvou. Zúčastnil sa aj na inaugurácii prezidenta Ukrajiny.

Rok 2011 bol rokom potuliek. Patriarcha navštívil 19 diecéz nielen v Rusku, ale aj v Moldavsku a na Ukrajine.

Rok 2012 bol pre ruskú pravoslávnu cirkev smutným rokom. Každý si pamätá nezákonné činy, ktorých sa dopustila skupina ľudí v Katedrále Krista Spasiteľa. Útoky a kritika tlače proti patriarchovi dlho neustávali, napriek tomu podľa sociologického prieskumu väčšina pravoslávneho obyvateľstva v krajine kňaza podporovala a dôverovala mu. V tom istom roku sa Kirill stal používateľom Facebooku. Odteraz môže s patriarchom komunikovať ktokoľvek.

Patriarcha Kirill predstavil mnoho noviniek. Spoločenské aktivity Práca, ktorej sa v súčasnosti venuje, je rôznorodá.

Kreativita a zahraničnopolitické aktivity

Patriarcha Kirill sa okrem svojich hlavných pravoslávnych aktivít aktívne zapája aj do zahraničnopolitických aktivít. Stal sa tiež autorom niekoľkých kníh napísaných v náboženskom žánri:

1. "Viera a nevera."
2. "Sedem slov o ruskom svete."
3. "Myšlienky na každý deň v roku."
4. "Tajomstvo pokánia. Pôstne vyznania."
5. "Slovo primáša."

Okrem toho, že patriarcha napísal niekoľko kníh, stal sa autorom viac ako 500 náboženských publikácií.

Kňaz sa aktívne zúčastňuje rôznych medzikresťanských konferencií a komunikuje s predstaviteľmi iných svetových náboženstiev.

Sídlo patriarchu Kirilla sa nachádza na adrese: Moskva, Centrálny správny obvod, okres Khamovniki, Chisty Lane, budova 5. Budova je architektonickou pamiatkou federálneho významu. Má bohatú a dlhú históriu. Až do začiatku druhej svetovej vojny bola budova určená pre nemeckých veľvyslancov a diplomatov. Od roku 1943 sa v budove nachádza patriarchálna rezidencia. Kaštieľ poskytol sám Josif Stalin. Pri osobnom stretnutí o tom informoval metropolitov Sergia, Nicholasa a Alexyho. Okrem bydliska bola zabezpečená aj doprava.

Koncom 80. rokov sa patriarchálna rezidencia stala nepoužiteľnou, budova si vyžadovala rozsiahle opravy. V tom čase už bola postavená nová rezidencia, ktorá sa nachádzala na území Danilovského kláštora. Po dokončení rekonštrukcie sa kaštieľ v Chisty Lane stal iba pracoviskom patriarchov, miestom stretnutí novinárov a zahraničných delegácií. Po smrti patriarchu Alexyho tu bolo mnoho miestností zapečatených. V súčasnosti sú zo všetkých priestorov odstránené plomby.

Existuje ďalšie sídlo patriarchu Kirilla. Nachádza sa v meste Peredelkino. Tu nielen pracuje, ale aj žije.

ocenenia

Jeho Svätosť patriarcha celej Rusi Kirill získal počas svojho dlhého obdobia cirkevnej činnosti mnoho ocenení. Nie sú to len cirkevné, ale aj štátne výdobytky.

Štátne vyznamenania patriarchu Kirilla:

1. Poďakovanie od prezidenta Ruskej federácie v roku 1995.
2. Medaila „Výročie ruskej flotily“ (k 300. výročiu).
3. Medaila na počesť 850. výročia Moskvy.
4. Rád priateľstva.
5. Rad za zásluhy o vlasť.
6. Rád priateľstva národov.
7. Medaila „Za vyznamenanie v službe“.

cirkevné ocenenia:

1. Rád Sergia z Radoneža.
2. Rád svätého Daniela z Moskvy.
3. Rád veľkovojvodu Vladimíra.
4. Medaila apoštola Petra.
5. Rád metropolitu Alexija Moskvy a celej Rusi.

Ocenenia pravoslávnych cirkví:

1. Rád jeruzalemskej cirkvi.
2. Objednať gruzínska cirkev.
3. Rád bulharskej cirkvi.
4. Rád srbskej cirkvi.
5. Rád poľskej cirkvi.
6. Rád Alexandrijskej cirkvi.

Okrem rôznych ocenení je patriarcha Kirill čestným občanom mnohých regiónov Ruskej federácie:

1. Kaliningrad a Kaliningradská oblasť.
2. Smolensk a Smolenská oblasť.
3. Mestá Neman.
4. Mesto Obera v Argentíne.

Kirill patriarcha Moskvy a celej Rusi je známa osobnosť, ktorú pozná každý Ortodoxná osoba Ruskej federácie. Jeho služby štátu, cirkvi a ruskému pravoslávnemu ľudu sú nepopierateľné. Napriek tomu, aký starý je patriarcha Kirill, svoje povinnosti zvláda dokonale. Kňaz nielen pomáha ľuďom, vedie ich na správnu cestu, ale zapája sa aj do aktívnej sociálnej a zahraničnopolitickej činnosti. Je majiteľom mnohých štátnych a cirkevných vyznamenaní. Patriarcha Kirill je navyše držiteľom akademických titulov a čestným občanom viacerých miest a regiónov Ruska. Mnohí veriaci chodia do Moskvy k patriarchovi Kirillovi pre pomoc a požehnanie.

patriarcha Kirill(vo svete Vladimír Michajlovič Gundjajev- biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi, od 1. februára 2009 - patriarcha Moskvy a celej Rusi, prímas Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Pred intronizáciou - metropolita Smolensk a Kaliningrad (pri Smolenskej stolici od 26. decembra 1984); od 14.11.1989 do 1.2.2009 predseda synod. Oddelenie pre vonkajšie vzťahy cirkví(DECR) a stály člen Svätá synoda.

27. januára 2009 Miestne zastupiteľstvo Ruská pravoslávna cirkev bola zvolená za patriarchu Moskvy a celej Rusi. V tomto postavení je vládnucim biskupom moskovského mestského biskupstva.

životopis:

• Narodený 20. novembra 1946 v Leningrade v rodine hlavného mechanika závodu v Leningrade pomenovanom po M. I. Kalininovi (neskôr Pravoslávny kňaz). Podľa niektorých zdrojov je to etnický Mordvin. Kirillovi predkovia z otcovej strany pochádzali z dediny Obrochnoe (teraz okres Ichalkovsky). Mordovskej republike) a priezvisko Gundyaev má mordovský pôvod. Okrem toho patriarcha vo svojich rozhovoroch často nazýval Mordoviu svojou malou vlasťou.

• Otec je kňaz Michail Vasilievič Gundjajev(18. 1. 1907 - 13. 10. 1974). V roku 1926 vstúpil na Vyššie teologické kurzy v Leningrade, po ktorom sa „dostal do pozornosti štátnych bezpečnostných zložiek“; slúžil dva roky v Červenej armáde, v roku 1933 absolvoval strojársku školu a vstúpil do Leningradského priemyselného inštitútu; bol zatknutý, obvinený z politickej nelojálnosti a 25. februára 1934 odsúdený na 3 roky v pracovnom tábore (v Kolyme); 9. marca 1947 bol vysvätený za diakona, 16. marca toho istého roku za kňaza od metropolitu Grigorija (Čukova) Leningradského a pridelený do chrámu ikona Smolensk Matka Božia na Vasilievskom ostrove. V roku 1951 bol preložený do katedrály Premenenia Pána, kde čoskoro začal pôsobiť ako pomocný rektor pre liturgické záležitosti. V roku 1960 bol preložený do funkcie rektora Chrám Alexandra Nevského v Krasnoye Selo; následne kostol Serafov, v roku 1972 rektor kostola sv. Mikuláša na Bolšaja Okhta.

• Matka - Raisa Vladimirovna Gundyaeva (7. novembra 1909 - 2. novembra 1984) učiteľka nemeckého jazyka v škole. Obaja rodičia sú pochovaní na bolševickom cintoríne v Petrohrade.

• Jeho starší brat, veľkňaz Nikolaj Gundjajev, bol profesorom na teologickej akadémii v Petrohrade, rektorom Katedrály Premenenia Pána v Petrohrade. Jeho mladšia sestra Elena je riaditeľkou pravoslávneho gymnázia.

Gundyaevova rodina

Po skončení 8. ročníka strednej školy nastúpil na Leningradskú komplexnú geologickú expedíciu Severozápadného geologického riaditeľstva, kde pôsobil v rokoch 1962 až 1965 ako kartografický technik, pričom prácu spájal so štúdiom na strednej škole.

V roku 1965 vstúpil do Leningradského teologického seminára, potom do Leningradskej teologickej akadémie.

Na žiadosť metropolitu Nikodima (Rotov) z Leningradu absolvoval 2 kurzy v jednom roku.

3. apríla 1969 bol metropolita Nikodim (Rotov) Leningradu a Novgorodu tonsurovaný mníchom s menom Kirill; 7. apríla toho istého roku bol vysvätený za hierodiakona a 1. júna za hieromona.

V roku 1970 s vyznamenaním promoval na Leningradskej teologickej akadémii s titulom kandidáta na teológiu (dizertačná práca na tému „Formovanie a rozvoj cirkevnej hierarchie a učenie pravoslávnej cirkvi o jej milostivej povahe“) a zostal ako profesor, učiteľ dogmatickej teológie a pomocný inšpektor.

Od 30. augusta 1970 pôsobil ako osobný tajomník metropolitu Nikodima (Rotov) z Leningradu.

Od roku 1971 - zástupca Moskovský patriarchát na Svetovej rade cirkví v Ženeve.

26. decembra 1974 sa vo veku 28 rokov stal rektorom Leningradskej teologickej akadémie a seminára, kde vytvoril špeciálnu triedu regentstva pre dievčatá a zaviedol hodiny telesnej výchovy.

Od decembra 1975 - člen Ústredného výboru a Výkonného výboru Svetovej rady cirkví, od roku 1975 člen komisie "Viera a poriadok" Svetovej rady cirkví, od 3. marca 1976 člen Synodálnej komisie pre jednotu kresťanov a medzicirkevnými vzťahmi.

14. marca 1976 bol vysvätený za biskupa vo Vyborgu, vikára Leningradskej diecézy. Konsekráciu v Trojičnom chráme Lavry Alexandra Nevského vykonali títo metropoliti: Nikodim (Rotov) z Leningradu, Filaret (Denisenko) z Kyjeva, Juvenaly (Pojarkov) z Tuly; arcibiskup Dmitrov Vladimir (Sabodan); biskupi: Penza Melchizedek (Lebedev), Tichvin Meliton (Soloviev), Kursk Chryzostom (Martiškin).

Od novembra 1976 do októbra 1978 pôsobil ako zástupca patriarchálneho exarchu západnej Európy metropolita Nikodim (Rotov).

12. októbra 1978 bol uvoľnený z funkcie zástupcu patriarchálneho exarchu západnej Európy a vymenovaný za správcu patriarchálnych farností vo Fínsku.

V roku 1978 bol vymenovaný za zástupcu predsedu odboru pre vonkajšie vzťahy cirkví.

V roku 1980 podpísal rozhodnutie Svetovej rady cirkví odsúdiť sovietsku vládu za inváziu do Afganistanu. Tento krok sa neskôr stal jedným z dôvodov jeho preloženia z Leningradu do Smolenskej diecézy.

Od roku 1983 je učiteľom na postgraduálnej škole na Moskovskej teologickej akadémii.

Od 26. decembra 1984 - arcibiskup Smolensk a Vjazemsky; uvoľnený z funkcie rektora Leningradskej teologickej akadémie a seminára.

V apríli 1989 sa názov zmenil na „Smolensky a Kaliningrad“.

14. novembra 1989 bol vymenovaný za predsedu Oddelenia pre vonkajšie cirkevné vzťahy Moskovského patriarchátu, za stáleho člena Posvätnej synody ex officio.

Od roku 1990 - predseda Posvätnej synodálnej komisie pre obnovu náboženskej a mravnej výchovy a lásky, člen Synodálnej biblickej komisie.

Od roku 1993 - spolupredseda, od roku 1995 - zástupca vedúceho Svetovej ruskej ľudovej rady. Od roku 1994 čestný predseda Svetovej konferencie Náboženstvo a mier. Od 26.2.1994 - člen Synodálna teologická komisia.

Od roku 1994 moderuje duchovný a vzdelávací program „Slovo pastiera“ na Channel One.

V rokoch 1995-2000 predseda Synodálnej pracovnej skupiny pre rozvoj koncepcie Ruskej pravoslávnej cirkvi v otázkach vzťahov cirkvi a štátu a problémoch modernej spoločnosti; pod jeho vedením rozvíjala Základy sociálnej koncepcie Ruskej pravoslávnej cirkvi prijatý v roku 2000 Jubilejná rada biskupov.

Dňa 6. decembra 2008, deň po smrti patriarchu Alexija II., bol na zasadnutí Svätej synody vedenej metropolitom Petrohradom a Ladogom Vladimírom (Kotľarovom) tajným hlasovaním zvolený za patriarchu Locum Tenens.

V ten istý deň po dokončení celonočné bdenie v moskovskom Chráme Krista Spasiteľa viedol spomienkovú slávnosť za patriarchu Alexija II., na ktorej spoluslúžili biskupi – stáli členovia Posvätnej synody.

10. decembra 2008 stál na čele vytvorenej Svätá synoda komisia ROC pre prípravu biskupských a miestnych rád (plánované na koniec januára 2009) Ruskej pravoslávnej cirkvi, v ktorej bolo 17 biskupov, 10 duchovných a dvaja laici

29. decembra 2008 v odpovedi na otázky novinárov v Moskve uviedol, že je „kategoricky proti akýmkoľvek reformám“ v Cirkvi.

Dňa 30. decembra 2008 na stretnutí so študentmi Sretenského teologického seminára (Kláštor Sretensky) vyslovil myšlienku, že obrovským problémom cirkevného života pred revolúciou bolo, že nebolo možné vytvoriť silnú pravoslávnu inteligenciu, ktorú Anthony (Khrapovitsky ), o ktorom sníval, ktorý bol následne zakázaný moskovským patriarchom prvým hierarchom ROCOR.

Dňa 15. januára 2009 bola ukončená nominácia delegátov do Miestneho zastupiteľstva, plánovaná na koniec januára toho istého roku; zoznam delegátov vyvolal diskusiu v médiách.

25. januára 2009 bola Biskupská rada Ruskej pravoslávnej cirkvi v Moskve pod jeho predsedníctvom zvolená za jedného z troch kandidátov na trón Moskovského patriarchátu: zo 197 platných hlasovacích lístkov získal 97 hlasov (za hlasovalo 32 účastníkov rady). Metropolita Kaluga a Borovsk Clement, 16 rokov - za metropolitu Minska a Slutsk Filaret (Vakhromeev)).

27. januára 2009 ho zvolilo Miestne zastupiteľstvo Ruskej pravoslávnej cirkvi patriarcha Moskvy a celej Rusi, so ziskom 508 hlasov zo 677; to je 75 %.

Bolo oznámené, že ruský prezident Dmitrij Medvedev v telefonickom rozhovore zablahoželal metropolitovi Kirillovi k jeho zvoleniu, pričom vyjadril nádej na ďalší rozvoj dialógu medzi Ruskou pravoslávnou cirkvou a štátom; Predseda ruskej vlády Vladimir Putin tiež zablahoželal metropolitovi Kirillovi k zvoleniu za patriarchu Moskvy a celej Rusi.

Pápež Benedikt XVI. poslal 28. januára telegramom svoje blahoželanie zvolenému patriarchovi. Aj mnohí ďalší náboženskí a politickí vodcovia sveta poslali novému primátovi Ruskej pravoslávnej cirkvi blahoželanie a blahoželanie.

Dňa 31. januára 2009 udelil cirkevný poriadok Arcibiskup Jonathan (Eletsky) (právo udeľovať má iba patriarcha).

1. februára 2009 bol metropolita Kirill intronizovaný počas liturgie v Katedrále Krista Spasiteľa, na ktorej sa patriarcha zúčastnil Teodor Alexandrijský II, ktorý oslovil Kirilla s uvítacím prejavom v ruštine, ako aj vedúcich niektorých ďalších autokefálne cirkvi: Albánsky arcibiskup Anastasius, metropoliti celého Poľska Savva a českých krajín a Slovenska Krištof.

Na bohoslužbe sa zúčastnil Dmitrij Medvedev, ktorý zablahoželal patriarchovi Kirillovi a jeho manželke Vladimirovi Putinovi, prezidentovi Moldavska Vladimirovi Voroninovi, ako aj Naine Jeľcinovej. Prvou osobou, ktorej patriarcha Kirill podal sväté prijímanie, bola Svetlana Medvedeva.

ROC Awards:

• Rád svätých, rovných apoštolom, veľkovojvoda Vladimír, II. stupeň (16. september 1973)
• Objednať Svätý Sergius Radonezh I a II stupne
• Rád svätého blahoslaveného moskovského kniežaťa Daniela 1. stupňa
• Rád svätého Inocenta metropolitu moskovsko-kolomnský, II
• Rád svätého Alexija, metropolitu Moskvy a celej Rusi II stupňa
• Nominálna panagia (1988) - za aktívnu účasť na príprave a konaní Jubilejných osláv k 1000. výročiu krstu Rusi
• Rád svätých Antona a Teodosia Pečerského, 1. stupeň (MP UOC, 2006)
• Rád Svätého blahoslaveného vojvodu Štefana Veľkého, II. Moldavská pravoslávna cirkev, 2006) — z vďaky za vašu usilovnú službu a za slávu pravoslávnej cirkvi v Moldavsku
• Strieborná jubilejná medaila svätého najvyššieho apoštola Petra ( Petrohradskej diecéze, 2003 )
• Rád na počesť 450. výročia privedenia do krajiny Volyne Ikona Pochaev(UOC MP, 2009)
• Rád svätého Teodosia z Černigova Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi (2011)

Ocenenia miestnych pravoslávnych cirkví:

• Rád alexandrijský, antiochijský, jeruzalemský, gruzínsky, srbský, bulharský, grécky, poľský, České krajiny a Slovensko, americký a fínsky.
• Rád svätých apoštolov Petra a Pavla I. stupňa (Antiochijská pravoslávna cirkev, 2011)
• Zlatá medaila sv. Inocenta (2009, pravoslávna cirkev v Amerike)

Ocenenia od iných cirkví a denominácií:

• Rád svätého Gregora Parumalského (Syro-Malankara katolíckej cirkvi, India, 2006)
• Rád svätého Gregora Iluminátora (Armén apoštolskej cirkvi, Arménsko, 2010)
• Rád „Sheikh ul-Islam“ (Úrad moslimov na Kaukaze, 2011)

Ľudia