Kláštor sv. Klimenta Inkerman sa nie nadarmo nazýva jaskynným kláštorom, je vytesaný priamo do strmej skaly, v ktorej žijú mnísi. Ide o najstarší chrám simferopolskej diecézy, ktorý sa datuje do 1. storočia nášho letopočtu. Jeho životná cesta nemožno nazvať ľahkým. Chrám bol pevnosťou, útočiskom vyhnancov, domovom pustovníkov.

Majitelia malebného miesta sa menili a spolu s nimi sa menilo aj náboženstvo. Počas obdobia sovietskej moci bol chrám úplne uzavretý. Väčšina kláštora bola zničená. No o viac ako polstoročie neskôr sa kláštoru opäť vdýchol život. V súčasnosti sa v kláštore nepretržite konajú bohoslužby, chrám aktívne prijíma turistov a pútnikov prichádzajúcich z r. rozdielne krajiny.

Chrám sa nachádza na Krymskom polostrove, na predmestí Sevastopolu, mesta Inkerman.

Prízemná časť sa nachádza na úpätí hory Monastyrskaya, na ktorej náhornej plošine ležia zrúcaniny Kalamity, ktoré sa nachádzajú vo vnútri skaly.

Ako sa tam dostať autom

Cesta autom k jaskynnému kláštoru vedie po Simferopolskej magistrále v smere Simferopol-Sevastopoľ. Keď necháme pána Inkermana za sebou, musíme sa pohnúť vpred. Než sa dostanete k mostu cez rieku Chernaya, odbočte pri čerpacej stanici doľava. Chrám z cesty nevidno, ukrýva ho železničný násyp a bujná vegetácia.

Jedinou dominantou sú ruiny Kalamity. Na územie kláštora je zakázaný vstup, preto je pri ceste bezplatné parkovanie pre autá. Potom musíte prejsť k tunelu postavenému ku kláštoru pod železničnou traťou.

Ako sa tam dostať verejnou dopravou

Existuje niekoľko spôsobov, ako sa dostať do kláštora verejnou dopravou:

Do jaskynného kláštora Inkerman sa dostanete pravidelným autobusom.

Autobusom	Vlakom	Na lodi
Choďte medzimestským autobusom Sevastopol-Inkerman na zastávku Vtormet, potom prejdite asi 500 m, ak sa spýtate vodiča, zastaví priamo pri kláštore. Trasa z oblasti „North Side“ premáva pravidelným autobusom č. 106 s odchodom zo Zacharovho námestia. Zo Sevastopolu nastúpte na trolejbus na zastávku „5. km“, potom prestúpte na mikrobus č. 103 alebo č. 117, vystúpte na zastávke „Inkerman“ a prejdite ku kláštoru. Cesta autobusom do chrámu bude trvať 30-45 minút v závislosti od zvolenej trasy.	Ďalej vo vlaku Sevastopoľ – Simferopol zo železničnej stanice s intervalom 30 minút sa dostanete na stanicu. "Inkerman". Vlak vás dopraví na miesto za približne 45 minút. Vzhľadom na veľmi blízku polohu chrámu ku koľajam je z okien vlaku kláštor ako na dlani. Máte pocit, že sa ho môžete dotknúť rukami. Po vystúpení na stanici prejdite cez most a prejdite sa ešte kúsok.	Dvakrát denne premáva z grófskeho móla do kláštora loď. Cesta tam bude trvať asi 50 minút.

Kláštorné kupoly vám pomôžu zorientovať sa, sú viditeľné už z diaľky. Do chrámu sa dostanete iba cez tunel v železničných koľajach. Ak si rezervujete exkurziu do kláštora, potom bude cesta k nemu úlohou sprievodcu, čo problém výrazne zmierni.

História kláštora

Jaskynný kláštor Inkerman bol založený v lomoch, kde sa ťažil biely stavebný kameň. Toto je najstarší chrám na Kryme, ktorý bol vytvorený v 1. storočí nášho letopočtu. 4. pápež – Klement. Svoje prvé bohoslužby tu mal už v roku 1992. Vyhostený do lomov Inkerman na kázanie kresťanské náboženstvo, zorganizoval kŕdeľ trestancov ako on a pokračoval v dobrej práci.

Asi 2000 vyhnancov z Ríma a Grécka sa zhromaždilo k modlitbám v ponurej miestnosti vytesanej do skaly.

Klementa, ktorý bol predtým žiakom apoštola Petra, aktívne sledovali a informácie odovzdávali cisárovi Trojanovi. Cisár, ktorý nenávidel kresťanstvo, nariadil smrť jeho a niekoľkých ďalších farníkov, aby jasne ukázal osud čakajúci na ostatných nasledovníkov. Klement bol utopený v tmavej noci v roku 101 nl. „Chrám“ prestal existovať.

Okolo 8. storočia nášho letopočtu sa vedľa jaskyne, kde Klement kázal, objavili kláštorné cely. Chodby z jedného do druhého vyzerali ako zdobený tunel. S ich vzhľadom bol stvorený kláštor, z ktorých väčšina bola vytesaná vo vnútri skaly. Meno dostal po svätom Klementovi, ktorý zomrel pre svoju túžbu zachovať kresťanstvo.

Kláštor viedol tichý, skromný život až do tretej štvrtiny 15. storočia. Keď Turci v roku 1475 zaútočili na Krym, vlna prenasledovania kresťanov sa obnovila. Pod ich jarmom kláštor chátral, väčšina bola zničená, majetky vyplienili Angličania a Turci. Keďže sa nepodarilo zotaviť, v roku 1778 bol chrám úplne opustený. Nad zemou sa týčili len majestátne skaly.

Nová etapa obnovy Inkermanského kláštora sa začala v roku 1850. Po obnove spustnutého kláštora vysekali v skale ďalšie 3 chrámy, vybavili nádvorie a cely. Odvtedy s istotou vykonával svoje poslanie až do 30. rokov. XX storočia, kým nebolo uzavreté s príchodom sovietskej moci.

V roku 1910 kláštor mierne rozšírili, kvôli nárastu počtu bratov - vytvorili domáci kostol, farskú školu a 2 nadzemné budovy pre bratov. Po ďalších 7 rokoch tam žilo už 25 mníchov a viac ako 100 novicov. A v roku 1920 kláštor poskytol podporu vojskám generálmajora P. N. Wrangela pri sťahovaní armády z krymských prístavov.

S nástupom komunistov k moci bola činnosť kláštora utlmená, kaplnka postavená na hrobe vojakov padlých v bitke pri Inkermane bola zničená a chrám zatvorený. Jeho majetok bol prevedený do Simferopolského múzea. Ale po zatvorení, napriek tomu, že chrám už oficiálne neexistoval, opát Benedikt v ňom nejaký čas žil s 2 staršími staršími. Nekonali sa žiadne bohoslužby.

Počas druhej svetovej vojny jaskyne bývalého kláštora Inkerman chránili veliteľstvo divízie Čapajev. V roku 1942 jej stíhačky zadržali Nemcov ponáhľajúcich sa do Sevastopolu.

Svitanie kláštora nastalo príchodom archimandritu Augustína z Polovetského ako rektora v 90. rokoch. XX storočia. Vďaka jeho úsiliu sa kláštor začal opäť prestavovať. Za 20 rokov bol takmer celý obnovený a má 5 funkčných kostolov.

Architektonický súbor kláštora

Kláštor Inkerman je dnes komplex 3 jaskynných a 2 prízemných kostolov, úžitkový blok, ako aj obytné priestory pre kláštorných bratov. Pozemné chrámy - Kostol Najsvätejšej Trojice a Chrám liečiteľa Panteleimona - sa nachádzajú na úpätí útesu. Z cesty k nim vedie podzemný tunel.

Po prechode cez malé kláštorné nádvorie, pri vchode zdobené kupolou, sa ocitnete pred úzkymi dverami v skale, otvárajúcimi schodisko, ktoré vedie k jaskynným chrámom.

Napríklad:

• Svätý Kliment- vysvätený v roku 1852, 2 roky po jeho vzniku;
• Svätý Martin Vyznávač— vysvätený po miernej prestavbe v roku 1867;
• Ondrej Prvý povolaný, vysvätený v roku 1900, hoci to je najviac staroveký chrám z 3 ho vyradil sám Klement.

Všetky spája spoločná chodba. Štúdie skalnatého terénu odhalili stopy existencie 9 jaskynných kláštorov spojených zložitým tunelovým systémom a asi 30 chrámov. Všetky okrem 5 prevádzkových sú v havarijnom stave. Silne ich poškodilo zemetrasenie, ktoré nastalo v roku 1927, niektoré boli poškodené počas bojov.

V roku 1932 sa ich rozhodli rozobrať.

Na skalnatých svahoch bolo objavených 200 vytesaných kameňov. iný čas umelé jaskyne. Tieto jaskyne sú najväčšou súčasťou kláštorného komplexu. Zvlášť zaujímavá je nová bratská budova umiestnená na prízemí. Na fasáde obnovenej budovy sa zachovali stopy po guľkách na pamiatku krymskej vojny.

Architekt a vonkajšia výzdoba katedrály

Kláštor, ukrytý v ruinách pevnosti, zaujme svojou nezvyčajnou belobou medzi sivými skalami. Jeho snehobiele nadzemné budovy sú dokonale viditeľné z okien vlaku rútiaceho sa do Sevastopolu, pretože plot kláštora sa nachádza hneď vedľa železničnej trate.

Za architektúru chrámu, ktorý bol obnovený koncom 18. storočia, je zodpovedný architekt a výtvarník D.M. Vonkajšia a vnútorná jednoduchosť budov zdôrazňuje prísnosť týchto miest a silu viery Božích služobníkov žijúcich v skalné jaskyne. Mená tých, ktorí sa na jej usporiadaní v budúcnosti podieľali, žiaľ, nie sú známe.

Kláštorná brána sa nachádza pod 40 m skalou. Za nimi je panel zobrazujúci chrámových svätých. Ďalej je cintorín, z ktorého začína schodisko do skál. V strede nádvoria je pomník padlým vojakom. Dvere do jaskynných chrámov strážia obrazy archanjelov Michaela a Gabriela.

Hlavným chrámom je kostol sv. Klimenta. Je v nej uložená archa s jeho relikviami. Obdĺžniková stavba, ktorá kombinuje 3 lode rôznych výšok, je rozdelená 2 radmi stĺpov a má tvar baziliky. Vzhľad Budova pokrytá bielou omietkou je celkom jednoduchá a nemá takmer žiadnu výzdobu.

Len hornú časť apsidy zdobí veľký kríž vytesaný do kameňa v byzantskom štýle, z ktorého sa do polkruhu rozprestierajú jednoduché rastlinné výhonky. Rozmerovo je najväčší. Zvyšok jaskynných chrámov je ponurý a nízky.

Obdĺžnikový Kostol sv. Martina Vyznávača krytý polkruhovou kupolou nemá vonkajšiu výzdobu ako Kostol sv. Ondreja I., ktorého nízke stropy dokonale zdôrazňujú jeho jaskynný pôvod. Historici sa domnievajú, že práve túto miestnosť vyrúbal svätý Klement. Pri zachovaní pamiatky tvorcu sa jeho rozmery dodnes nezmenili.

Vzhľadom na obmedzený priestor jaskynných kostolov sa slávnostné bohoslužby, ktoré lákajú mnohých farníkov, konajú v nadzemnom kostole Najsvätejšej Trojice, ktorý sa nachádza za budovou bratstva. Jeho snehobiela budova je nepravidelného tvaru, posiata mnohými oknami bez rámov, otvárajúcimi sa do malých kaplniek. Vďaka veľkému počtu okien je miestnosť dobre presvetlená.

Čiastočne nad zemou bol postavený Chrám liečiteľa Panteleimona v byzantskom štýle. Obdĺžniková budova s ​​pravouhlými oknami a dverami, bez výzdoby. V skale nad chrámom sú zvonice. Postavili ho v roku 1895 na pamiatku rodiny Alexandra III., zachránenej neďaleko železničnej stanice.

Zvlášť zaujímavé sú balkóny roztrúsené po svahoch skaly, vybudované v početných jaskyniach. Z diaľky pripomínajú zložité vtáčie hniezda. Cesty sú vydláždené dlažobnými kockami, nádvorie je upravené a čisté. Krajinu dopĺňa jazierko a kvetinové záhony. Chrám je oddelený od železničnej trate vysokým kovovým plotom.

Interiérová dekorácia

Vnútro kláštora vyzerá rovnako jednoducho ako zvonka. Ale táto drsnosť a pochmúrnosť jaskýň ani v najmenšom neovplyvňuje oddanosť Bohu. To len ukazuje silu pravej viery. Na úprave interiéru kláštora sa podieľal aj D.N. Strukov. Sám ho namaľoval ikonami. Podľa jeho rozhodnutia bol strop priamo na hrubom reze pokrytý striebornou farbou a podlaha bola vyložená doskami.

V priechodoch medzi chrámami visia ikony, ktoré však pôsobia dosť pochmúrne. Dlhá chodba vedúca k hlavnému chrámu má niekoľko lavíc vytesaných do kameňa. Do steny chrámu bol vyrezaný výklenok pre obraz trónu a pod ním bola vytesaná dvojstupňová oblúková lavica pre duchovný otec, hornaté miesto sa nachádza v centre.

Fresky sa dodnes nezachovali, okrem tej, ktorá zobrazuje Spasiteľa na tróne. Rozhodlo sa presťahovať plátenný ikonostas z kostola sv. Klimenta do kostola sv. Martina. A namiesto toho na kamenný trón nainštalovali pozinkovaný, pozlátený ikonostas.

Pri obnove Kostola svätého Martina narušila jeho pôvodný vzhľad mierne rozšírená apsida, ktorá mu dodala nerovnosti. Trón v ňom tesne prilieha k stene. V skalnom výklenku pod sklom je kostnica s lebkami pochovaných ľudí. Nápis na ňom - ​​„Boli sme ako vy“ - vás núti vážne premýšľať o živote.

V malej jaskyni sa nachádza Kostol sv. Ondreja I. Strop visí priamo nad vašou hlavou. Vnútri sú len 2 okná. Ten vpravo má do kameňa vytesané sedadlo, tu sa svätý Otec spovedá farníkom. Pri ľavom okne je oltár oddelený prepážkou. Pod oknom bol postavený oltár a počas bohoslužby sa cez neho podávalo víno.

Na vrchu je vyrezaný malý výklenok na uloženie nádob. Trón tiež susedí so stenou.

Zvláštnosťou Chrámu liečiteľa Panteleimona je, že jeho oltár je vytesaný priamo do steny a ikonostas je obložený sklenenými mozaikami. Strop chrámu zdobí veľký kovaný luster. Kostol Najsvätejšej Trojice je o niečo priestrannejší, ale interiérová dekorácia rovnako skromné ​​ako v iných kostoloch: kamenný trón, oltár, ikony a ponuré sivé steny posiate množstvom okien.

Svätyne a relikvie katedrály

Jaskynný kláštor Inkerman považuje za svoju hlavnú svätyňu časticu z hlavy svätého Klimenta. Archa s ním je uložená v lodi kostola sv. Klimenta. Okrem nej sú uctievané relikvie liečiteľa Panteleimona a svätého Juraja Víťazného.

V kostnici kostola sv. Martina je 12 hláv ľudí vyhnaných do inkermanských lomov. Mnísi sa tu modlia a veria, že zosnulí nielen počujú, ale modlia sa aj za živých.

Malá archa obsahuje relikvie kyjevsko-pečerských svätých:

• zázračný tvorca Agathon z Pečerska;
• novgorodský biskup Nifont;
• Mária rovná apoštolom Magdaléna;
• Veľmi chorý Pimen;
• Ondrej Prvý povolaný;
• Betlehemské bábätká.

mentorov

Úplne prvým opátom kláštora bol jeho tvorca Klement. Informácie o mentoroch oživeného kláštora sa zväčša nezachovali. Medzi modernými duchovnými sú najznámejší otec Tikhon - milý, bystrý a vtipný, ktorý vstúpil do kláštora po službe v námorníctve a arcibiskup Luke, ktorý nahradil otca. Tikhon po jeho smrti.

Luka, ktorý už bol v starobe, horlivo začal nastolovať poriadok, nešetril námahou a nikoho nepustil z háku. Mnohí ho považovali za arogantného a ambiciózneho ministra. Ako bývalý chirurg pokračoval vo svojej lekárskej praxi a pacientov doma prijímal zadarmo.

Začiatkom 90. rokov. V 20. storočí bol archimandrit Augustín povýšený na post rektora vo svete - Alexander Polovetsky; Práve jemu vďačí kláštor za svoje oživenie po zatvorení pod sovietskou vládou. Okrem toho ikonostas namaľoval vlastnými rukami. V auguste 2015 bol do funkcie vymenovaný archimandrit Kallinik (Černyšev), ktorý ju zastáva doteraz.

Rozpis bohoslužieb, prevádzková doba kláštora

Jaskynný kláštor Inkerman je možné navštíviť denne od 9:00 do 17:00. Bohoslužby sa konajú v piatok, cez víkend a prázdniny. Ranná bohoslužba začína o 7:00, zač večerná služba o 17:00.

Pravidlá návštevy chrámu

Pravidlá návštevy kláštora sú rovnako skromné ​​ako samotný kláštor. Od farníkov sa vyžaduje, aby mlčali a zachovali si pokorný vzhľad. Žena by mala vstúpiť do chrámu v sukni alebo šatách, ktorých dĺžka by nemala byť nad kolená. Hlavu si určite zakryte šatkou alebo šatkou. Mužom sa neodporúča návšteva Sväté miesto v tričku a šortkách.

Patronálne sviatky

Kláštor každoročne oslavuje 6 chrámových sviatkov:

• 8. decembra je pamätný deň svätého Klimenta.
• 13. december je dňom spomienky na svätého Ondreja Prvozvaného.
• 27. apríl je dňom spomienky na Martina Vyznávača.
• 9. august je dňom spomienky na Panteleimona liečiteľa.
• 19. august – Premenenie Krista.
• Deň Najsvätejšej Trojice.

Slávnostnú bohoslužbu vedie súčasný rektor archimandrita Kallinik. Oslavy majú vždy široký rozsah, keď sa ľudia schádzajú na bohoslužbu. veľké množstvo pútnikov a chrámových farníkov. Často ich navštevujú turisti.

Jaskynný kláštor Inkerman bol mimoriadne obľúbený u korunovaných osôb. Ich dary boli viac než štedré. Napríklad cisár Alexander II daroval kláštoru 1000 rubľov. na pamiatku padlých v bitke pri Sevastopole a venoval aj 3 akcie, ktorých hodnota bola 375 rubľov.

Náhle objavenie sa vody v suchom Svätom prameni v dôsledku výstavby v lomoch sa považuje za skutočný zázrak. Sladká voda vytryskla zo skaly, keď sa nad ňou v období úmorných horúčav nezištne modlil pápež Klement. Ľudia veria v liečivá sila zdroja a snažiť sa v ňom kúpať.

Cirkevný majetok, ktorý bol pri zatvorení kláštora prevedený do Simferopolského múzea a stal sa exponátom jeho expozícií, nečakane rýchlo zvlhol. Potom bolo potrebné všetko odstrániť.

Hieromonk Agapit a Archimandrite Augustine, ktorí zomreli pri autonehode v roku 1996, sú pochovaní na úpätí Monastyrskej skaly. Kláštorný sluha, ktorý prišiel vyzdvihnúť telá, videl, ako patológ vyťahuje z tela archimandritu guľky. Verziu o vražde na objednávku sa nepodarilo dokázať, no obzvlášť uctievaný je ich hrob na kostolnom cintoríne.

Informácie pre návštevníkov

Vstup do kláštora je bezplatný, ale do pokladne umiestnenej pri bráne môžete prispieť ľubovoľnou sumou. Odporúčaná suma je najmenej 150 rubľov. Tiež pri vchode do kláštora si môžete najať sprievodcu (z radov duchovných kláštora). Exkurzie sa konajú denne, v skupinách do 5 osôb, od 8.00 do 18.00, trvajú 20-30 minút. Cena pre každého bude 500 rubľov.

Pred prehliadkou kláštora si musíte overiť, či v tomto čase prebieha bohoslužba. Pretože počas bohoslužieb nemôžete vstúpiť do kostolov a konajú sa na ulici.

Ak bola exkurzia vopred objednaná telefonicky, potom sa pútnikom, ktorí si ju objednali, poskytuje zľava.

Fotografovanie a natáčanie videa vo vnútri je zakázané. Pre nevhodne oblečených sú k dispozícii zástery (namiesto sukní) a šatky. Na území sa nachádzajú cirkevné obchody, kde si môžete objednať jednoduchý obed a kúpiť sviečky. V jednom z nich si môžete kúpiť kláštorný bylinkový čaj a náboženskú literatúru.

Kláštor prijme ako dary:

• teplá obuv a oblečenie pre mužov;
• kvetinové vázy, koberce alebo koberce na zveľadenie kláštora;
• "Cahors";
• čierny materiál na výrobu odevov.

Záver

Jaskynný kláštor sv. Klimenta Inkerman je zosobnením sily ducha a sily viery, ktorá prešla ťažkými skúškami, ktoré ju nedokázali zlomiť. Neobyčajne krásna a farebná krajina tejto oblasti je ďalším dôvodom na návštevu týchto miest. A v prvom rade mimoriadny staroveký chrám.

Formát článku: Ložinský Oleg

Video o jaskynnom kláštore Inkerman

Jaskynný kláštor Inkerman - prehľad a prehliadka:

V lete 2010 som mal možnosť dovolenkovať na Kryme. Kombinácia neživých skál a nekonečného modrého mora ma nemohla nechať ľahostajným. Krym je však známy nielen svojou prírodou. Na území o niečo väčšom ako polovica moskovského regiónu sa nachádza množstvo historických a architektonických pamiatok: sú to Chersonesos v Sevastopole, palác Livadia pri Jalte, kláštor Inkerman, janovská pevnosť v Sudaku a ďalšie atrakcie.

Na Kryme som navštívil veľa miest, no najviac ma ohromil kláštor Inkerman, preto sa chcem pozastaviť nad jeho históriou a popisom Aktuálny stav detailne.

Poloha

Jaskynný kláštor sv. Klimenta Inkerman sa nachádza neďaleko mesta Sevastopoľ, v jeho predmestí Inkerman, na pravom brehu rieky Chernaya.

Inkerman je známy svojim kameňom Inkerman. Ide o hustý biely vápenec, ktorý sa používa na opláštenie budov. Tento kameň sa používa napríklad na obloženie známeho paláca Livadia, ktorý postavili na začiatku 20. storočia pre zvyšok kráľovskej rodiny. Tento palác je známy aj tým, že sa v ňom v roku 1945 konala Jaltská konferencia. Tento kameň sa tu ťažil ešte v časoch Rímskej ríše, takže v skalách vzniklo veľa katakomb a jaskýň. Práve tu, v Monastyrskej a Zagaitanskej skale, vznikol jaskynný kláštor.

Príbeh svätého Klimenta

Ešte v 1. storočí sa Krymský polostrov nazýval Taurid a patril Rímskej ríši. Jedným z najväčších miest na Tauridskom polostrove bol Chersonesos alebo Korsun (územie dnešného Sevastopolu) a neďaleko tohto miesta (v dnešnom Inkermane) sa nachádzali kameňolomy, kde podľa legendy zlí rímski cisári vyháňali kresťanov do vyhnanstva. ako otroci. Tak rímsky cisár Traján, ktorý bol horlivým modloslužobníkom, v roku 94, okrem iných kresťanov, vyhnal do vyhnanstva svätého Klementa, rímskeho pápeža, na ťažké práce v kameňolomoch.

Svätý Kliment sa po príchode na miesto vyhnanstva stretol s mnohými kresťanskými veriacimi, odsúdenými na prácu v kameňolomoch úplne bez vody. Modlil sa spolu s odsúdeným a Pán mu v podobe Baránka ukázal miesto prameňa, z ktorého vytekala celá rieka. Tento zázrak prilákal k svätému Klementovi mnoho ľudí. Počúvajúc horlivého kazateľa, stovky pohanov sa obrátili ku Kristovi. A tam, v kameňolomoch, bol vytesaný chrám, v ktorom svätec viedol liturgie.

Vládcom Chersonesu sa nepáčila činnosť svätého Klimenta, a tak sa ho rozhodli popraviť. Okolo krku svätca priviazali ťažkú ​​kotvu a hodili ho na dno mora v Cossack Bay. Takže v roku 101 zomrel svätý Klement, ale o rok neskôr more ustúpilo a v podvodnej jaskyni ľudia videli pozostatky spravodlivého muža. Každý rok, v deň smrti svätca, kresťania prichádzali na miesto popravy a kráčali po odhalenom dne, aby si uctili sväté relikvie.

Odliv umožňoval návštevu svätých relikvií až do 6. storočia, potom bol na malom ostrovčeku uprostred zálivu postavený kostol. V roku 861 prišli do Chersonesos svätí bratia Konštantín (Cyril) a Metod, tvorcovia slovanskej abecedy. Obrátili sa na arcibiskupa Georga z Chersonesu so žiadosťou, aby im pomohol získať sväté relikvie. Svätí Cyril a Metod previezli časť relikvií do Ríma, kde sú uložené dodnes v Bazilike svätého Klimenta. A druhá časť blažených pozostatkov svätého Klimenta bola ponechaná v Chersonéze, kde zostali až do 10. storočia. Knieža Vladimír po krste požiadal miestneho biskupa o požehnanie ctihodnej hlavy a časti relikvií sv. Klimenta a previezol ich do Kyjeva.

Počiatky mníšskeho života

Najprv sa v 6. storočí na pravom brehu Čiernej rieky na vysokej skale objavilo opevnenie, ktoré postavili miestne kmene. Neskôr, keď v tejto časti Krymu zosilnel vplyv feudálneho kniežatstva Theodoro, bol na konci Severnajského zálivu, pri ústí rieky Černaja, založený námorný prístav Avlita a na jeho ochranu dal Mangupský princ Alexej prestavať staroveké opevnenie, ktoré ho zmenilo na pevnosť Kalamita. Práve tu, pod ochranou impozantnej pevnosti, vznikol okolo 8.-9. storočia jaskynný kláštor. Po rozpade Rímskej ríše prešiel Krym do vlastníctva pravoslávnej Byzancie.

Jaskyne slúžili prvým mníchom ako obytné aj úžitkové miestnosti. V jaskyniach sa stavali aj chrámy, z kameňa bol vytesaný oltár, trón a lavice. Všetky miestnosti spájali schody vytesané do skaly. Keďže sa kláštor nachádzal vedľa veľkého obchodného prístavu, žil pohodlne.

Krym pod nadvládou Turkov a Rozprávky ruského kňaza Jacoba Lyzlova

Ale v roku 1475 bol Krym zajatý Turkami. Pevnosť prestavali a nazvali ju Inkerman, čo znamená „jaskynná pevnosť“. To je zrejmé kresťanský kláštor nemohla vedľa moslimskej pevnosti existovať a postupne chátrala. Pustina bola pomerne dlhá, trvala takmer štyri storočia.

Legenda, ktorá je založená na Rozprávkach ruského kňaza Jacoba Lyzlova, hovorí o tom, ako otec Jacob podnikol púť cez Krymský polostrov, keď bol pod turecko-tatárskym jarmom. Legenda sa datuje do 30. rokov 17. storočia. Otec Jacob, ktorý prišiel do kláštora, našiel v prázdnom a zničenom kostole sv. Klimenta nedotknutú svätyňu s relikviami. Strávil dlhý čas zbieraním informácií od miestnych obyvateľov a snažil sa zistiť, komu patria nepodplatiteľné pozostatky. Ale toto si už nikto nemohol pamätať. Miestni obyvatelia povedali otcovi Jacobovi, ako sa Tatári niekoľkokrát pokúsili pochovať tieto relikvie v stepi, ale zázračne sa vrátili do svätyne v kláštore. Nakoniec sa Tatári rozhodli ponechať relikvie v kláštore. Kňaz Jacob sa po modlitbe rozhodol vziať sväté relikvie do Ruska, aby ich bezbožní neznesvätili. Ale vo sne sa mu zjavil obraz svätého Juraja Víťazného a zakázal mu vziať jeho pozostatky z Krymu (predtým sa kláštor nazýval aj St. George’s).

Krym je súčasťou Ruskej ríše

Od roku 1783 sa Sevastopoľ dostal pod nadvládu Ruskej ríše.

Vďaka úsiliu arcibiskupa Innocenta bolo v roku 1850 otvorené kino Inkerman. Začala sa rekonštrukcia troch jaskynných chrámov. Keďže však štát nepridelil žiadne prostriedky a ona sama bola veľmi chudobná, obnova prebehla bez nákladných prác. Chrámy boli očistené od trosiek a kameňov a maľby boli obnovené.

15. októbra 1852 bol kostol vysvätený v mene hieromučeníka Klimenta. Chrám mal tvar baziliky, kedysi dva rady stĺpov rozdeľovali priestor kostola na tri lode. Dodnes sa zachovala len časť stĺpov.

V roku 1867 bol otvorený ďalší jaskynný kostol zasvätený rímskemu biskupovi svätému Martinianovi.

Obnovu starovekých chrámov vykonal moskovský historik, archeológ a umelec D.M. Strukov (1827-1899). Pri obnove kostola svätého Klimenta pokryl strop striebornou farbou, vytvoril nové nástenné maľby a položil dosky na podlahu. Maľoval aj ikony pre chrám.

Dva roky po otvorení kláštora sa začala Krymská vojna. Pri Čiernej rieke prebiehali kruté boje. Vážne poškodený bol aj kláštor. Nepriateľské delové gule a guľky jaskynné chrámy nezničili, zostali po nich len stopy na stenách, no Angličania vyplienili všetok majetok kláštora Inkerman. No len čo sa vojna skončila, v kláštore sa usadili dvaja novici a hieromónec. Vyčistili chrámy od delových gúľ a obnovili bohoslužby.

V roku 1867 bol postavený dom richtára a domáci kostol, ktoré boli vysvätené 13. augusta v mene Najsvätejšej Trojice a bol obnovený prameň sv. Klimenta. V roku 1875 bola dokončená výstavba železnice spájajúcej Sevastopoľ so stanicou Lozovaya. Prešla popri Kláštornej skale.

Hluk prechádzajúcich vlakov rušil stáročné ticho kláštora, no počet pútnikov pribúdal. Pre ich pohodlné umiestnenie bol v kláštore v roku 1896 postavený hotel.

Postavený v roku 1895 nový chrám v byzantskom štýle. Architektonickou črtou tohto chrámu, zasväteného v mene svätého veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona, bolo, že oltárna časť bola vytesaná zo skaly, zvyšok chrámu bol nad zemou.

V roku 1905 sa v kláštore objavilo niekoľko kostolov. Jeden z nich bol postavený na mieste stredovekého jaskynného kostola sv. Evgrafiy a zasvätený v mene svätého mučeníka Demetria Solúnskeho. Chrám sa nachádza vo východnej časti Kláštornej skaly. Nad jeho trónom bol obraz Krista v miske. V spodnej časti obrazu je nápis - modlitba Božieho služobníka Zotika s manželkou a deťmi. Tento nápis je z roku 1272.

27. septembra bol za prítomnosti veľkovojvodu Alexeja Michajloviča a veteránov krymskej vojny vysvätený jaskynný kostol na počesť ikony „Radosť všetkým smútkom“. Chrám bol postavený na mieste starodávneho jaskynného kostola sv. Sofie, vytesaného do útesu Lomového lúča. Autorom projektu obnovy a staviteľom chrámu je architekt A.M.

V súvislosti s historickým dňom bitky pri Inkermane a polstoročným výročím obrany Sevastopolu boli vo vnútri chrámu umiestnené kópie obrazov všetkých vojenských jednotiek, ktoré sa zúčastnili bitky pri Inkermane. Chrám bol pridelený Katedrále admirality svätého Mikuláša v Sevastopole.

Chrám bol zatvorený v 20. rokoch 20. storočia, počas Veľkej Vlastenecká vojna zničené. Jeho podobu zachytili pohľadnice uložené v zbierkach Múzea hrdinskej obrany a oslobodenia Sevastopolu.

Kostol svätého Mikuláša na hornej plošine Kláštornej skaly bol vysvätený 5. októbra 1905. Chrámový pamätník hrdinskej obrany Sevastopolu 1854-1855. postavená z bieleho inkermanského kameňa v byzantskom štýle, krížového pôdorysu s dvoma bočnými kaplnkami, je reprodukovaná na pohľadniciach a litografiách 20. storočia. Autora projektu a staviteľa chrámu sa dlho nepodarilo identifikovať. Existuje názor, že to bol G. Dolin, architekt mestskej vlády v Sevastopole. Kostol sv. Mikuláša bol zatvorený v roku 1926. Zničený počas Veľkej vlasteneckej vojny.

V roku 1910 sa architektonická podoba kláštora Inkerman konečne formovala. Pre bratov boli postavené dve obytné budovy, v jednej z nich bol postavený domáci kostol na počesť Zvestovania Svätá Matka Božia. V kláštore bola otvorená farská škola, v ktorej študovalo 37 chlapcov. V roku 1917 žilo v Kinovi 25 mníchov a 122 novicov.

Kláštor počas občianskej vojny a Sovietska moc

Počas občianskej vojny kláštor podporoval bielu armádu baróna Wrangela. Po zriadení sovietskej moci na Kryme boli všetky pozemky kláštora znárodnené a odovzdané pracovnému artelu, ktorého súčasťou boli aj mnísi. Od roku 1920 sa všetky kláštorné kostoly stali farskými kostolmi. Náboženská obec nemala dosť peňazí na to, aby udržiavala všetky kostoly v riadnom stave. V roku 1925 Inkermanskaya náboženského spoločenstva opustila päť kostolov, nechala si jaskynný kostol v mene sv. Klimenta a dom kostola Najsvätejšej Trojice, no dlho nevydržali. V roku 1926 sa na zasadnutí prezídia Sevastopolského okresného výkonného výboru rozhodlo o zatvorení kláštorov Svätého Juraja a Inkermana. Kaplnka postavená na hrobe vojakov bola v roku 1927 rozobratá. V roku 1928 bol zatvorený chrám ikony „Radosť všetkých, ktorí smútok“. Po jeho zatvorení zostali v kláštore žiť štyria mnísi.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa v jaskyniach kláštora nachádzalo veliteľstvo 25. divízie Čapajeva Primorskej armády. Počas druhej obrany Sevastopolu v júni 1942 sa vojaci tejto divízie na Inkermanských výšinách snažili zadržať nepriateľa rútiaceho sa smerom k mestu.

Po vojne bol padlým vojakom postavený pomník.

Oživenie kláštora. Osud Archimandritu Augustína

Oživenie Inkermanského kláštora sv. Klimenta začalo v roku 1991 a bolo celkom úspešné vďaka neustálej starostlivosti archimandritu Augustína. Toto úžasný človek Cieľom jeho života bola obnova pravoslávnych svätýň Krymu a vložil do toho veľa práce. Narodil sa v Sevastopole v roku 1955 a slúžil v námorníctve. Po získaní vzdelania nejaký čas pracoval ako výtvarník v divadlách v Sevastopole. Ale Pán mu pripravil inú cestu. V roku 1989 Alexander pôsobil v kostole svätého Mikuláša na Bratskom cintoríne, podieľal sa na reštaurovaní poškodenej mozaiky, bol robotníkom pri oltári. V auguste toho istého roku bol vysvätený za diakona a o tri mesiace neskôr za kňaza. Bol vymenovaný za rektora dvoch zničených kostolov naraz. Ale nikto nevidel otca Alexandra rozrušeného, ​​naopak, bol veselý a hovoril: „Pán sa o všetko postará. Túto vieru v Krista a optimizmus odovzdával všetkým naokolo.

Otec Alexander získal teologické vzdelanie na teologickom seminári v Odese. V roku 1992 bol vymenovaný za rektora kostola Najsvätejšej Trojice v Inkermanskom kláštore sv. Klimenta. Ikonostas sám namaľoval a s jeho pomocou boli do kláštora vrátené relikvie svätého mučeníka Klimenta. Následne otec Alexander zložil mníšske sľuby a bol vymenovaný za guvernéra jedného z krymských kláštorov, ale vždy pomáhal bratom z kláštora Inkerman. V roku 1996 archimandrita zomrel pri autonehode, rozhodli sa pochovať jeho telo na území kláštora sv. Klimenta Inkermana.

Archimandrita Augustín počas siedmich rokov svojej činnosti obnovil tri kláštory a sedem kostolov.

Jeho hrob sa nachádza na kláštornom nádvorí na úpätí útesu.

Aktuálny stav

V súčasnosti sú aktívne starobylé jaskynné chrámy: Klimentovský, Martinovský a Andreevskij. Všetky sú prepojené spoločnou chodbou.

Vstup do jaskynného chrámu sú dvere v stene zaplnenej dymom. Pútnik, ktorý prekročil prah, vidí pred sebou úzke schodisko z kameňa. Toto schodisko vedie do kláštorných chrámov. V pravej stene chodby sú vyrezané okná a dvere. Predtým pravdepodobne viedli na balkón.

V ľavej stene sú kostnicové krypty a tri jaskynné kostoly. V kostnici horí lampa a na poličkách ležia ľudské lebky. Na skle, cez ktoré sa pútnik pozerá dovnútra, je nápis: „Boli sme ako vy – budete ako my“. Kosti umiestnené v špeciálnej miestnosti pripomínajú athonskú tradíciu otvárania hrobu a určovania zo stavu pozostatkov, či dušu človeka prijal Pán.

Zvonku izby na hornom poschodí teraz vyzerajú ako dve drevené kaplnky priliehajúce k strmej skale, korunované kupolami s krížmi.

Priemer z tri kostoly- v mene svätého apoštola Ondreja - sa predpokladá, že ho zoťal sám pápež Klement. Je malých rozmerov, s nízkym horizontálnym stropom. Oltár je od hlavnej miestnosti oddelený pevnou skalnou bariérou s bránou v strede a dvoma malými okienkami. Pravým oknom sa podľa legendy prijímali vyznania kajúcnikov: bolo tu postavené kamenné sedenie pre kňaza. Z kameňa je vytesaný aj trón v oltári, priliehajúci, ako je zvykom, k východnej stene. Kostol svätého Ondreja je skutočný jaskynný kostol, ako si ho predstavujete pri čítaní o katakombách prvých kresťanov: steny a klenba tu nie sú rovné, sú hrubé a zvrásnené, na rozdiel povedzme od susedného kostola v názve Svätý Martin Vyznávač (ďalší pápež Rimskij, vyhnaný na Krym). A práve z tejto jednoduchosti a umelosti vzniká zvláštny pocit spoločenstva s prvými vyznavačmi kresťanstva.

Hlavný chrám kláštora, zasvätený v mene svätého mučeníka Klimenta, je jedným z najväčších jaskynných chrámov na Kryme. Má tvar baziliky, rozčlenenej na tri lode radmi stĺpov; na oltári, tesne nad výklenkom pre oltárny obraz, je tradičný byzantský reliéfny obraz „rozkvitnutého“ kríža v kruhu. Za kostolom sv. Klimenta sa nachádza posledná miestnosť tohto poschodia - miestnosť s kamennou lavicou vytesanou pozdĺž stien pozdĺž vnútorného obvodu. V dávnych dobách slúžila ako bratský refektár, teraz slúži na rituály.

Všetky tri opísané jaskynné chrámy sú aktívne. Veľa ľudí sa sem nezmestí a bohoslužby sa cez sviatky konajú v už obnovenom nadzemnom kostole - Najsvätejšej Trojici. Tu je tiež časť relikvií svätého mučeníka, prenesená z Kyjeva.

A na kláštornom nádvorí je malé jazierko s leknami a zlatými rybkami, ktoré plávajú, aby sa pozreli na pútnikov a jednoducho zvedavcov, ktorí sa na nich pozerajú... A všade naokolo je neustála tvrdá práca mníchov a novicov: rukami , oživujú sa chrámy, ktorých bývalo v kláštore oveľa viac... .

Materiál pripravila Olga Rudneva

Poznámky

1. Mimochodom, lomy sú v prevádzke dodnes: ide pravdepodobne o najstarší fungujúci podnik na Kryme. Cez mäkkú vápencovú skalu bol prerazený úzky a dlhý tunel veľkosti päťposchodovej budovy, cez ktorý do rokliny vchádzajú nákladné autá. Neďaleko sa nachádza nákladná stanica Inkerman-1.

2. Prameň vyschol v 30. rokoch 20. storočia (pravdepodobne v dôsledku prebiehajúceho práca na stavbe), a jeho voda podľa jednej verzie postupne zaplavila lom na ťažbu kameňa Inkerman, ktorý sa nachádza na druhej strane Kláštornej skaly.

3. Existuje názor, že pokusy o rekonštrukciu zostávajúcich kostolov spôsobili nenapraviteľné škody na ich pôvodnom vzhľade: stredoveké fresky v kostole sv. Eugrafia boli zničené. Počas stavebných prác sa dispozícia kostolov menila podľa vkusu nových zákazníkov tak, že súčasné kostoly sa už nepodobajú na tie pôvodné.

4. Táto stavba značne poškodila aj architektonickú podobu kláštora. Jaskynné pustovne v trámoch Georgievskaya a Trinity boli zničené. Táto železnica je stále v prevádzke, na území kláštora je železničná stanica.

5. Zaujímavosťou je, že kým veliteľstvo sovietskej armády sa nachádzalo pod ochranou strmého útesu v kláštorných jaskyniach a neďaleko viedla železnica, veliteľstvo nemeckej armády sa nachádzalo v známom paláci Livadia na výrazné prevýšenie, aby nemecké velenie mohlo obdivovať úžasný výhľad na more.

Publikácia: Kostol sv. mučeníkov a starcov Borisa a Gleba v Degunine

Ahojte všetci. Pokračujem v triedení svojich fotografií z Krymu. Pred nami je Inkerman. Napriek zdanlivo dobrému počasiu fúkal nepredstaviteľne studený vietor a v mori sa jednoducho nedalo, bolo špinavé a nehostinné.
Mimochodom, viete, prečo sa to miesto volá Inkerman? Nie na počesť istého Žida alebo Arména, ale v preklade z turečtiny znamená jaskynná pevnosť.

Pred nami je jaskynný kláštor Inkerman. História z pedivikie.

Hlavným priestorom kláštora sú jaskyne, vytesané do západného útesu Kláštornej skaly, na plošine ktorej sa zachovali ruiny stredovekej pevnosti Kalamita, založenej v 6. storočí; v XIV-XV storočí sa pevnosť stala súčasťou pravoslávneho kniežatstva Theodoro a bránila svoj prístav; v roku 1475 ho dobyli Turci. Čas založenia kláštora určujú historici nejednoznačne: od 8.-9. do 14.-15. storočia.
Tradícia spája vznik kláštora s uctievaním Klementa, rímskeho biskupa (pápeža) v rokoch 92-99 (101), vyhnaného cisárom Trajánom za hlásanie kresťanstva v kameňolome pri Chersonese, ktorý kázal a bol zabitý (utopený) na r. tajný rozkaz cisára tu v roku 101. Relikvie svätého Klementa, nájdené rok po jeho smrti, boli prvýkrát uložené v podvodnej jaskyni neďaleko Chersonesus (kde sa našli), prístup do ktorej bol podľa legendy otvorený raz za rok, keď - v deň smrť spravodlivého - more ustúpilo; potom ich preniesli na malý ostrov (dnes kozácky ostrov) uprostred zálivu, na ktorom bol podľa legendy rukami anjelov postavený kostol. Okolo roku 861 našli svätci relikvie sv. Klimenta Rovnaký s apoštolmi Cyrilom a Metoda za účasti biskupa Juraja z Chersonesu a kňazov z Katedrály svätej Sofie v Konštantínopole. Relikvie boli prinesené do chrámu Chersonés a prostredníctvom modlitieb sv. Klimenta sa vykonalo mnoho zázrakov.
V blízkosti kláštora sa nachádzal vodný zdroj, ktorý podľa legendy zázračne objavil svätý Klement, aby zmiernil trápenie odsúdencov. Prameň v 70. rokoch (možno kvôli stavebným prácam) vyschol a jeho voda postupne zaplavila kameňolom Inkerman nachádzajúci sa na druhej strane Kláštornej skaly.


Fotografia 2.

Po dobytí pevnosti Kalamita Turkami v roku 1475 kláštor postupne chátral. Pevnosť bola premenovaná na Inkerman, čo dalo meno mestu, ktoré tu vzniklo. Od roku 1783 mesto patrilo Rusku.
V roku 1850 bol kláštor oživený a dostal svoje moderné dvojité meno – podľa názvu mesta a na počesť svätého Klimenta.
V roku 1867 bol jaskynný kostol sv. Martina Vyznávača prerobený a znovu otvorený. V roku 1895, na pamiatku záchrany kráľovskej rodiny pri vlakovej nehode, bol postavený chrám v mene veľkého mučeníka Panteleimona. V roku 1905, na pamiatku krymskej vojny, bol na hornej plošine postavený kostol v mene svätého Mikuláša z Myry (navrhol ho architekt G.P. Dolin).
Od roku 1924 sa kláštorné kostoly začali postupne zatvárať. V roku 1927 zemetrasenie vážne poškodilo kostoly Zvestovania a sv. Mikuláša a rozhodlo sa o ich demontáži (Kostol sv. Mikuláša na hornej plošine, zatvorený v roku 1926, bol v roku 1932 úplne zničený). V roku 1928 bol zatvorený chrám ikony „Radosť všetkých, ktorí smútok“.
V roku 1931 zanikli bohoslužby v jaskynných kostoloch, kláštor definitívne zatvorili a jeho majetok prešiel do Sevastopolského muzeálneho spolku. Po zatvorení kláštora v ňom zostal bývať jeho opát Benedikt, páter Prokopius a dvaja 85-roční starší.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa v jaskyniach kláštora nachádzalo veliteľstvo 25. divízie Čapajeva Primorskej armády. V júni 1942 vojaci tejto divízie na Inkermanských výšinách zadržali nepriateľa rútiaceho sa smerom k Sevastopolu.
Od roku 1991 sa pričinením rektora Archimandritu Augustína (Poloveckého †1996), bratov a laikov, začalo postupné oživovanie kláštora, obnovovali sa kostoly a cely. Častica relikvií z ctihodnej hlavy svätého mučeníka Klementa bola prenesená z Kyjeva; Svätyňa so svätými relikviami bola inštalovaná v bočnej lodi kostola sv. Klimenta.


Fotka 3.

Poďme dovnútra


Fotografia 4.

Toto je tá kosť. Malý kúsok Prahy.


Fotografia 5.

Jaskynný kostol sv. Klimenta (predtým Georgievskaya). Vo všeobecnosti je v samotnom kláštore veľa chodieb, ale bohužiaľ sú pre verejnosť uzavreté.


Fotografia 6.

Miestny starý cintorín.


Fotka 7.

Kamenný prevod - mlynský kameň z mlyna.


Fotografia 8.

Fotografia 9.

Poďme hore. Pred nami sú ruiny pevnosti Kalamita.
V 6. storočí tu, podobne ako na iných miestach Krymských hôr, boli byzantské opevnenia obsadené miestnymi obyvateľmi. Pevnosť mala zo severu chrániť hlavné mesto Byzantíncov v Taurici – Chersonesos. Slúžil aj ako úkryt pre miestne obyvateľstvo pred nájazdmi nomádov. Potom pevnosť pozostávala zo štyroch veží. Pravdepodobne kvôli objaveniu sa Chazarov na Kryme pevnosť prestala existovať.
V XII-XIV storočí sa pevnosť nazývala „Gazarii“ alebo „Kalamira“. Názov „Calamita“ sa prvýkrát stal známym z morských máp Janovčanov zo 14. – 15. storočia. V roku 1427 princ Mangup Alexej obnovil pevnosť, ktorá mala chrániť prístav kniežatstva Avlitu.


Fotografia 10.

Pravdepodobne v rovnakom čase bol v hrúbke Monastyrskej skaly založený jaskynný kresťanský kláštor. Jeden z jeho troch vchodov sa nachádzal na dne skaly. Z nej vpred a nahor bola chodba-tunel, v pravej stene ktorého boli vyrezané okná a dvoje balkónové dvere, v ľavej stene - pozdĺž chodby bolo niekoľko miestností: krypty kostníc, priechodná miestnosť s prístreškom. schodisko vedúce k horná vrstva s celami a zvonicou, tri jaskynné kostoly. Okrem opísaného kláštora bolo v skalách Inkermana objavených ešte osem kresťanských jaskynných pustovní a dvadsaťsedem jaskynných kostolov.
Pevnosť Kalamita a osada nachádzajúca sa pod jej hradbami boli významným tranzitným bodom obchodu medzi juhom a severom. Janovčania preto považovali Kalamitu za nebezpečného konkurenta pre vlastný prístav, ktorý sa nachádza v Chembalo (dnešná Balaklava). Opakovane zaútočili na pevnosť Theodorite a v roku 1434 ju dokonca dobyli a vypálili. Feodoro znovu dobyl a obnovil Calamitu, ale v roku 1475 bola pevnosť dobytá Turkami a premenovaná na Inkerman a koncom 16. - začiatkom 17. storočia boli prestavané obranné múry a veže, ktoré boli prispôsobené na použitie strelných zbraní.
Turci pevnosť výrazne prestavali a premenovali. Pevnosť dostala nové meno - Inkerman („jaskynná pevnosť“) pre veľké množstvo jaskýň nachádzajúcich sa v okolí. Tieto jaskyne boli väčšinou umelé, vznikli v dôsledku ťažby bieleho kameňa.


Fotografia 11.

Fotografia 12.

V 17. storočí cez Kalamický prístav prebiehal čulý obchod, ako je známe z posolstva kňaza Jakuba, ktorý bol na Kryme v rokoch 1634–1635 ako súčasť ruského veľvyslanectva. Napísal, že v Inkermane žijú ľudia mnohých národností a do mesta prichádzajú z mora lode z rôznych krajín.
Do polovice 18. storočia stratila pevnosť a prístav Kalamita svoj vojenský a obchodný význam. Po pripojení Krymu k Rusku bol stredoveký kláštor oživený a zasvätený v mene svätého Klimenta.


Fotografia 13.

Začiatkom 20. storočia bol na vrchole Kláštornej skaly postavený kostol sv. Mikuláša, zázračného robotníka z Myry. Chrám bol postavený na pamiatku Krymskej vojny. Dodnes sa nezachoval

Fotografia 14.

Žiaľ, akokoľvek som hľadal podzemnú chodbu pod pevnosťou, nenašiel som ju. Ale našiel som tieto malé jaskyne.


Fotografia 15.

Fotografia 16.

Fotografia 17.

Fotografia 18.

Fotografia 19.

Fotografia 20.

Fotografia 21.

Fotografia 22.

Staré náhrobné kamene.


Fotografia 23.

Fotografia 24.

Fotografia 25.

Fotografia 26.

Fotografia 27.

Fotografia 28.

Z vrcholu je krásny výhľad na miestny priemyselný areál betonárne.


Fotografia 29.

Fotografia 30.

V dôsledku ťažby bieleho kameňa vznikli také terasy, ktoré nejasne pripomínajú rozprávkové pyramídy. A ponad hory preletel kŕdeľ vtákov. Škoda, že som nemal so sebou televízor.


Fotografia 31.

Fotografia 32.

Toto sú kúsky kameňov. Zaujímalo by ma, čo to bolo? priemyselný odpad z tu vyrobených blokov alebo zničená stavba? Všeobecne platí, že pre tých, ktorí nikdy nedržali nič ťažšie ako počítačovú myš a pohár kávy, je to dôvod na fantazírovanie ako Andrey Sklyarov.


Fotografia 33.

Fotografia 34.

Kusy blokov priamo na úbočí hory, pripomínajúce schody pyramíd - fantastický pohľad.


Fotografia 35.

Fotografia 36.

Fotografia 37.

Medzitým sa tu stále ťaží kameň.


Fotografia 38.

Fotografia 39.

Fotografia 40.

Nižšie je lomové jazero na mieste bývalého kameňolomu. Baníctvo predsa robí svet krajším miestom.


Fotografia 41.

Fotografia 42.

Fotografia 43.

Fotografia 44.

Fotografia 45.

Fotografia 46.

Môžete ísť dole k jazeru - je to skvelé miesto na oddych.


Fotografia 47.

Na jednej strane pripomína staroveký rímsky alebo staroveký aztécky bazén. Z terás sa dá na niektorých miestach veľmi v pohode skočiť do teplej sladkej vody, ktorá bola v ten deň oveľa teplejšia ako nehostinné more. Navyše aj s silný vietor Je tu teplo, lebo vetru bránia steny. Navyše je tu málo ľudí, keďže sa všetci flákajú pri mori, aj keď je špinavé a veterno. Na svoje si tu prídu aj milovníci rybolovu. Žije tu karas a ostriež.


Fotografia 48.

No a v ďalšom príspevku navštívime strašidelné Inkermanove štôlne na ťažbu bieleho kameňa...


Fotografia 49.

Navrhnuté pomocou "

Nedávno sa mi podarilo navštíviť kláštor sv. Klimenta Inkerman. Ide o jedinečné a úžasné miesto, ktorého história siaha do ďalekej minulosti a je spojená so vznikom raného kresťanstva na krymských brehoch, dávno pred krstom Ruska Vladimírom. Pri pokojnej prechádzke po svätom mieste som pre seba urobil množstvo nečakaných a zvláštnych objavov, o ktorých sa v sprievodcoch väčšinou nepíše a ktoré len ťažko zapadajú do logického reťazca historických udalostí. Ale prvé veci.

Do kláštora sv. Klimenta sa dostanete pomerne jednoducho. Po ceste zo Simferopolu do Sevastopolu, keď sme prešli a nedosiahli most cez rieku Chernaya, odbočíme doľava pred čerpacou stanicou. Samotnú z diaľnice nevidno – je ukrytá za bujnou vegetáciou a vysokým železničným násypom, takže ako orientačný bod môžu slúžiť ruiny stredovekej pevnosti Kalamita, ktorá sa nachádza na náhornej plošine Kláštornej skaly.

Auto nechávame na parkovisku pri ceste a ideme ku skale. Cesta ku kláštoru prechádza dlhým tunelom vybudovaným pod železnicou.

Takáto blízka poloha železnice do istej miery narúša odmeraný a pokojný život kláštora. Obyvatelia sú však na to zvyknutí a majú tendenciu nájsť v tom aj pozitívne stránky spojené s nárastom počtu pútnikov do kláštora. Stojí za zmienku, že čas založenia kláštora určujú historici nejednoznačne: od VIII - IX do XIV - XV storočia. Výskumníci sa však zhodujú na jednej veci: jednotlivé jaskynné kostoly a pustovnícke cely Inkermana sú najstaršie spomedzi ostatných kresťanských jaskynných štruktúr na Kryme.

Od tunela vedie cesta popri starobylom cintoríne. Už sa nepoužíva, ale o hroby je postarané. Vedľa cintorína sa nachádza Svätý prameň, ku ktorému sa viaže krásna legenda.

Ako hovorí cirkevná tradícia, v roku 98 bol jeden z najväčších kazateľov, svätý Klement, rímsky pápež, vysvätený samotným apoštolom Petrom, poslaný do vyhnanstva v kameňolomoch Inkerman pre kresťanské učenie. Na úsvite kresťanstva bola jeho slávna Lista Korinťanom veľmi populárna a čítala sa na nedeľných bohoslužbách spolu s Novým zákonom. Svätého Klimenta po príchode na miesto väzenia v kameňolomoch Inkerman stretlo asi 2000 kresťanov odsúdených na banské práce. Vidieť sv. Klementa, padali so slzami k nohám, sťažujúc sa najmä na nedostatok vody v týchto miestach. Ústie neďalekej rieky bolo bažinaté a voda sa nedala piť. Na to, aby sme nabrali čo i len trochu vody, bolo potrebné prejsť aspoň 45 etáp (9 km). Keď sa o tom svätý Klement dozvedel, povedal: „Modlime sa k nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi, aby otvoril svojim nasledovníkom prameň živej vody, tak ako ho otvoril smädnému Izraelu na púšti, keď rozbil kameň a tiekla voda. von; a keď sme prijali takú Jeho milosť, budeme sa radovať.“ Na konci modlitby svätý Kliment uvidel na úbočí hory stáť baránka, akoby kopytom naznačoval miesto. Potom vzal svätý Klement malú lopatku, začal na tom mieste kopať a hneď sa objavil zdroj chutného jedla. čistá voda. Chýr o tomto zázraku sa rozšíril po celej oblasti, ľudia sa začali vo veľkom zhromažďovať, aby videli zdroj a počúvali svätého Klimenta. Mnohí uverili v Krista a prijali ho svätý krst. Žiaľ, v zdroji teraz nie je voda. Zmizla pred necelým storočím, po vytvorení kamenného lomu v blízkosti. V dôsledku rozsiahlych priemyselných prác počas sovietskych čias bolo poškodené koryto podzemnej rieky. Zmenila smer a ako sa často stáva, zatopila aj samotný lom. Kláštor tak prišiel o stáročnú svätyňu a jeden z „úhlových kameňov“ svojho základu. V súčasnosti sa pracuje na obnove zdroja.

Nedávno bol obnovený. Počas obnovy boli časti steny na fasáde budovy, kde zostali stopy po guľkách, zámerne ponechané nedotknuté. Teraz slúžia ako tichá pripomienka potomkom krvavých bojov, ktoré sa na tomto mieste odohrali.

Za budovou Bratstva je Najsvätejšia Trojica. Postavili ho v roku 1867 za opáta kláštora Hieromonka Efraima. Počas sovietskych čias kvôli nedostatku finančných prostriedkov na údržbu chátral, ale teraz je obnovený a je funkčný.

Kráčajúc o niečo ďalej po skale môžete vidieť chrám veľkého mučeníka Panteleimona liečiteľa. Postavili ho na pamiatku zázračnej záchrany cisárskej rodiny pri vlakovom nešťastí na stanici Borki 17. októbra 1888. Založená v roku 1894, vysvätená 14. mája 1895 Jeho Milosťou Martinianom, biskupom z Tauride. Oltárna časť chrámu je vytesaná do skaly a k nej je pripojená hlavná budova chrámu. V chráme sa nachádzal veľmi elegantný, hodnotný ikonostas zo sklenenej mozaiky s ikonami moskovského umelca akademika V.D. Fartušová. V predvojnových sovietskych časoch bola v budove chrámu umiestnená pekáreň. Počas vojny bola budova zničená do základov, ale teraz bola takmer úplne obnovená.

Vo výklenkoch skaly nad chrámom sú zvonice a balkón jedného z jaskynných chrámov, kadiaľ vedie naša ďalšia cesta.

K jaskynným chrámom sa dostanete cez kláštorné nádvorie, oplotené vysokým plotom s oblúkovou bránou. Nádvorie má pokojnú a útulnú atmosféru. Cesta povedie priamo ku vchodu do jaskynných chrámov. Naľavo je kostolný obchod, kde si môžete kúpiť rôznu tematickú literatúru, sviečky, ikony atď. V strede nádvoria je pamätník vojakom 25. divízie Čapajev, ktorí padli na výšinách Inkerman v júni 1942, a v najvzdialenejšom rohu na úpätí útesu sú pochovaní Archimandrite Augustine a Hieromonk Aganit, ktorí tragicky zahynul pri autonehode 13. septembra 1996, prostredníctvom ktorého práce sa začala obnova kláštora v postsovietskych časoch.

Ďalej som urobil niekoľko zaujímavých a záhadných postrehov. Pri skúmaní kláštorného nádvoria si všimnete, že skala nad ním má neprirodzene hladký povrch a na viacerých miestach sú viditeľné aj niekoľkometrové zárezy v pravom uhle.

V blízkosti skaly je ťažké odhadnúť veľkosť zárezov, ale pri pohľade na skalu zboku sa ukáže rozsah raz vykonanej práce. Chýbajúci fragment skaly veľkosti 5-poschodovej budovy sa stáva viditeľným. Vidno to aj na starej pohľadnici zo začiatku minulého storočia, na ktorej je vyobrazený kláštor.

Či sa tu nachádzal staroveký lom, alebo bola časť skaly vyrúbaná na iné účely, nie je až taká zaujímavá otázka. Bolo by zaujímavejšie vedieť, ako starovekí ľudia, ktorí mali ako nástroje iba krompáče, dokázali urobiť taký veľký a rovnomerný rez. Veď aj moderné vybavenie v horských lomoch zanecháva za sebou stopy krokov.

O starobylosti zárezu svedčí malá jaskyňa na jeho úpätí. Okolo vchodu do jaskyne sú stopy po hlbokom zvetrávaní horniny. Pri pohľade dovnútra je vidieť, že bol vyrezaný ručne, vstupný otvor je nerovný. Vnútorné steny sú hrubé a nahrubo opracované, so stopami starých nástrojov používaných na rezanie skál, aby sa získal požadovaný tvar obydlia.

Je zrejmé, že časť skaly bola odrezaná ešte pred objavením sa kresťanov, keďže podľa cirkevnej tradície hieromučeník Klement vlastnou rukou vysekal v skale chrám sv. Ondreja Prvozvaného apoštola a ak vchod do tento chrám sa nachádza na mieste vyrezaného úlomku skaly, potom bol výrub urobený pred rokom 98.

Najzvláštnejší objav ma ale čakal pri vchode do jaskynných chrámov. Na boku verandy boli 3 zamrežované otvory pre obilné jamy. Prekvapivé neboli ani tak obilné jamy, ako skôr nelogickosť ich prítomnosti na tomto mieste a chaotické umiestnenie.

Obilné jamy sú jedným z najzáhadnejších objektov v jaskynných mestách na Kryme. Ako viete, existuje veľa verzií o ich účele a výrobnej technológii. Doteraz však nikto presne nepopísal, akú technológiu používali v staroveku. Pomocou akých nástrojov bolo možné cez malý otvor (36-40 cm) vyhĺbiť obrovské nádoby široké až 180 cm a hlboké až 2 metre do vnútra skaly s hladkými stenami bez jediného hrbolčeka alebo zárezu?

S najväčšou pravdepodobnosťou sa tu skalný výrub a obilné jamy objavili ešte pred príchodom kresťanov. V opačnom prípade je ťažké vysvetliť, prečo sa na vysekávanie jaskýň a tunelov nepoužívala technológia, ktorá by umožnila vytvoriť dokonale hladké steny, ako napríklad v obilných jamách alebo na strmom útese, pod ktorým sa kláštor nachádza. Dá sa predpokladať, že nástroje a technológie na prácu s kameňom u predchádzajúcich obyvateľov týchto miest boli oveľa vyspelejšie ako u ich historicky známych potomkov.

Pokračujeme v obhliadke posvätného miesta, vchádzame do moderného vchodu (v stredoveku tu boli najmenej tri vchody so schodmi) a ocitáme sa v jedinom jaskynnom komplexe, ktorý zahŕňa Chrám svätého mučeníka Klimenta, Chrám sv. Ondreja apoštola a Kostol svätého Martina Vyznávača.

Vyjdeme po schodoch a ocitneme sa v chodbe-tuneli. V pravej stene sú vyrezané okná a balkónové dvere, v ľavej sú krypty kostníc, schodisko vedúce do horného poschodia, tri jaskynné chrámy a miestnosť, ktorá v dávnych dobách slúžila ako bratský refektár.

Nezmazateľný dojem vytvára kostnica, umiestnená vo výklenku pred vchodom do chrámov. Ako dosvedčuje opis kláštora zo začiatku dvadsiateho storočia, „pri vchode do jaskyne svätého Klimenta sú v hrobke uložené ľudské kosti, z ktorých len 12 hláv leží na viditeľnom mieste pod sklom – tieto sú lebky hláv, ktoré boli vyhnané do lomu v Inkermane, kde bol sám Svätý Klement bol vyhnaný.“ Staroveký nápis, ktorý bol nad kostnicou, sa nezachoval, ale bol reprodukovaný na skle zakrývajúcom chodbu: „Boli sme ako vy, budete ako my“. Nápis má podľa mňa aj napriek svojej jednoduchosti hlboký význam a každý ho pochopí po svojom.

Kostol svätého mučeníka Klimenta - hlavný chrám kláštor a je považovaný za jeden z najväčších jaskynných chrámov na Kryme. Počas histórie svojej existencie opakovane chátral, no následne bol obnovený. V staroveku bol chrám zasvätený svätému veľkému mučeníkovi Jurajovi Víťaznému, ale v roku 1852 bol po obnove vysvätený na počesť svätého mučeníka Klementa.

Podľa legendy kostol svätého apoštola Ondreja Prvého vyrúbal samotný hieromučeník Klement Rímsky počas svojho pobytu v kameňolomoch Inkerman koncom prvého storočia nášho letopočtu a slúžil ako miesto jeho modlitebných činov. Chrám je malých rozmerov, s nízkym horizontálnym stropom. Oltár je oddelený od zvyšku chrámu pevnou skalnou bariérou. V strede sú Kráľovské dvere a po ich stranách sú dve malé okná. Vysvätený na počesť svätého apoštola Ondreja Prvozvaného v roku 1900.

Kostol sv. Martina Vyznávača je obdĺžnikového pôdorysu, s oltárna apsida na východe a s klenutým stropom predstavuje „obyčajný typ starých krymských jaskynných kostolov“. O čase výstavby chrámu neexistuje konsenzus. Rovnako ako väčšina krymských jaskynných chrámov viac ako raz chátrali, ale následne boli zakaždým obnovené. V roku 1867 bol prestavaný zo stredovekého chrámu a vysvätený na počesť sv. Martina Vyznávača.

Teraz sú všetky tri chrámy obnovené, sú v dobrom stave a sú funkčné. Každý z nich je zaujímavý svojím vlastným spôsobom, s vlastným unikátom architektonické prvky. Majú bohatú históriu a priťahujú množstvo pútnikov a turistov, ktorí chcú vidieť a dotknúť sa svätých miest spojených s cirkevnými tradíciami raného kresťanstva.

Chrámy sú veľmi pekné, ale fotenie sa tam neodporúča, takže sa mi nepodarilo zachytiť ich vnútornú výzdobu. Podarilo sa nám ale odfotiť pohľad z balkóna. Trochu fantázie a viete si predstaviť, aké to na týchto miestach bolo krásne, bez industriálnych budov, ktoré zapĺňali celé údolie.

Na ľavom brehu rieky Chernaya môžete pozdĺž útesu vidieť obrovské balvany. Nie je to tak dávno, čo tam boli tunely a jaskyne. Naše jednotky ich používali ako úkryt počas Veľkej vlasteneckej vojny. Ale počas ústupu boli jaskyne vyhodené do vzduchu a vytvorili horu obrovských balvanov.

Po prehliadke jaskynných chrámov zamierime k ruinám pevnosti Kalamita. Vraciame sa k svätému prameňu a od neho popri plote ideme po cestičke hore a prechádzame popri jaskyni v skale.

Je taká hlboká, že sa do nej bez problémov zmestí tucet áut. Videl som podobné jaskyne v jaskynnom meste Mangup-Kale, z ktorých jedna má stále prameň. Dá sa len hádať, koľko storočí voda odplavila kameň, aby vytvorila taký obrovský výklenok.

Z jaskyne na vrchol skaly vedie cesta vytesaná do skaly. Stále nesie stopy kolies starých vozíkov. Je ľahké si predstaviť, že z pevnosti mohol byť pohodlný zostup k rieke, keď ešte nebol železničný násyp.

Ideme po ceste a spoza kopca vidíme rozpadnuté veže – fragmenty pevnosti Kalamita.

Podľa historických údajov bol založený v 6. storočí. Zaberal plochu asi hektára a v pôdoryse mal obrys nepravidelného štvoruholníka. V XIV - XV storočia. bolo súčasťou pravoslávneho kniežatstva Theodoro, chránilo svoj prístav. Počas svojej existencie bol opakovane prestavovaný a vylepšovaný. Dôkladnú úpravu vykonal princ Alexej začiatkom 20. rokov 15. storočia. Janovčania ho však čoskoro získali späť a potom v roku 1475 Turci, ktorí ho premenovali na Inkerman. Keď Turci dobyli pevnosť, použili na tú dobu inovatívne vojenské vybavenie – delá. Turci, ktorí sa stali vlastníkmi pevnosti, ju vylepšili a prispôsobili na použitie strelných zbraní. Po pripojení Krymu k Rusku stratil strategický význam a chátral. V tomto stave je dodnes a stále sa zhoršuje.

Veža brány pevnosti je jednou z najlepšie zachovaných štruktúr pevnosti. Na základnom kameni oblúkovej klenby je vyrytý nápis, s ktorým sa spája cirkevná tradícia. Kňaz Jacob, ktorý zanechal prvé listinné informácie o kláštore, hlási o relikviách neznámej osoby videnej v jaskyni. Keď jeho spoločníci našli svätyňu v stave znesvätenia, chceli preniesť relikvie do Ruska, ale v noci sa svätý zjavil jednému z nich vo sne, „sloveso s veľkým zákazom: pamätajte na mňa, priatelia, aby som si vzal relikvie Rusovi, ale stále chcem byť tu.“ Vytvoriť Rusa a moje meno a moja spomienka bude na Semenov deň.“ Následne boli práve tieto slová svätca - „Stále tu chcem vytvoriť Rus“ - vyryté do kameňa umiestneného v oblúku brány pevnosti.

O tom, aké stavby sa na území pevnosti v stredoveku nachádzali, nie sú dostupné žiadne informácie. Je známe len to, že v roku 1905 na náhornej plošine Kláštornej skaly, na päťdesiate výročie prvej obrany Sevastopolu, na pamiatku vojakov padlých v krymskej vojne, postavili katedrálu svätého Mikuláša Divotvorcu. Bol vyrobený v klasickom neskorobyzantskom štýle, krížového pôdorysu a mal dve kaplnky – v mene svätého Mikuláša a svätého Jakuba.

Žiaľ, dodnes sa nezachoval. Zemetrasenie v roku 1927 budovu výrazne poškodilo a objavili sa v nej veľké trhliny. Katedrála bola nakoniec zničená počas Veľkej vlasteneckej vojny. Teraz sú na jeho mieste dva kríže – jeden na mieste oltára, druhý pri vchode.

Ak sa prejdete popri ruinách obranného múru, môžete vidieť starobylú priekopu vytesanú do skaly, ktorá múr obklopovala. Neskôr v ňom vznikli jaskyne.

Odbočením za vežou do kopca prichádzame na okraj lomu. Za sovietskych čias sa tam ťažili stavebné kamene. Lom je veľmi hlboký a do polovice naplnený vodou. Napĺňa ho tá istá podzemná rieka, ktorá napájala Svätý prameň v kláštore.

Po obvode starobylej pevnosti je stále vidieť zvyšky obranného múru. Pod jeho východnou časťou sa nachádza zaujímavá stavba, ktorá si zaslúži osobitnú pozornosť. Ruiny jednej z veží sa nachádzajú na obrovskom polkruhu s priemerom asi 10 metrov, vytesanom z jedného kusu skaly.

Zarážajúci nie je ani tak obrovský polkruhový úlomok horniny, ako množstvo úsilia vynaloženého na jeho výrobu. Vzhľadom na zvetrávanie je stále badateľné dobré leštenie kameňa, čím sa odlišuje od ostatných štruktúr. Je ťažké si predstaviť, prečo starovekí ľudia, ktorí mali primitívnu sadu nástrojov, potrebovali urobiť tento polkruh na vrchole skaly.

Jeho obrysy sú jasne viditeľné na všetkých mapách.

Bolo by zaujímavé vedieť, na aký účel sa v staroveku používal kamenný polkruh. O jej existencii pred výstavbou pevnosti možno usúdiť zo zvyškov hradieb pevnosti. Ich zlomy odhaľujú murivo bez akéhokoľvek poriadku. Očividne si stavitelia nedali veľmi záležať na správnom tvare kameňov, z ktorých bolo opevnenie postavené, a prípadné nerovnosti zahladili maltou.

Pri použití takejto primitívnej technológie murovania by si stavitelia sotva lámali hlavu s vynikajúcim tvarom základov jednej z veží. Kamenný polkruh, ktorý bol už na vrchole skaly, si zrejme prispôsobili svojim potrebám. Potom vyvstáva otázka, kto ho vytvoril a za akým účelom? Možno to vytvorili zástupcovia staroveká civilizácia, o ktorom nezostali žiadne údaje z kroniky, ale jeho stopy sa niekedy nachádzajú v horách Krymu a v mori pozdĺž pobrežia. Alebo polkruh vytesali robotníci odsúdení na ťažbu pomocou primitívnych nástrojov z rozmaru dozorcu. Presnú odpoveď na túto otázku je teraz ťažké nájsť. Odvtedy prešlo príliš veľa času a o tejto veci sa nezachovali žiadne písomné informácie.

Nečakaný objav nás prinútil zamyslieť sa nad tým, koľko ďalších zaujímavých stavieb by sa mohlo nachádzať pod zemou. Možno sa pod obrannými budovami stredoveku nachádzajú ešte zaujímavejšie megalitické stavby, ku ktorým sa ešte nikto nedostal... Aj na túto otázku sa skrýva pod stáročnými vrstvami histórie.

Keď som išiel dole a opúšťal brány kláštora, opäť som sa pristihol pri myšlienke, že každý kúsok krymskej zeme je doslova presýtený históriou a aj obyčajná exkurzia sa môže zmeniť na vzrušujúcu cestu.

Nech už je to akokoľvek, pevnosť Kalamita a kláštor sv. Klimenta stoja za návštevu. Je to zaujímavé a jedinečné jedinečné miesto. Každý si tu nájde niečo pre seba, či už je to pokoj, malebná krajina alebo archeologické tajomstvá.

Znamenia zverokruhu