O otázke predurčenia a slobodnej vôle sa v tele Kristovom dlho diskutuje. Mnohí veria, že Boh už vyvolil tých, ktorí budú spasení, a že okrem týchto ľudí nebude spasený nikto. Podľa tohto pohľadu podstata spásy už nespočíva v tom, že človek vierou prijme evanjelium, ktoré mu bolo ohlasované. Samozrejme, musí počuť a veriť, ale môže to urobiť len preto, že ho Boh „predurčil“ alebo „vyvolil“, aby bol spasený. Bez takéhoto „vyvolenia“ alebo „predurčenia“ zhora – v zmysle uprednostňovania jednej osoby pred druhou, ktorá nie je vyvolená – by táto osoba nemohla byť spasená. V dôsledku toho jedine Boh rozhoduje v konečnom dôsledku o tom, kto bude spasený a koho podľa tohto učenia „predurčil“, t.j. predvolení ku spáse. Tí, ktorých si Boh vyvolil, budú spasení a tí, ktorých si nevyvolil (inými slovami: tí, ktorým poprel spásu), nebudú spasení. Toto vysvetlenie je, samozrejme, veľmi pohodlné, pretože kladie všetku zodpovednosť za proces spásy na Boha, ktorý podľa tohto učenia „už vopred vyvolil tých, ktorí majú byť spasení“. A ak sa zdráhate zdieľať Jeho Slovo s ostatnými... to je v poriadku! Boh to vie a ak je človek aj tak určený na to, aby bol spasený, nemusí ho nutne priviesť k vám. Nakoniec budú spasení všetci, ktorí potrebujú byť spasení... je to Božia vôľa. Osobne sa domnievam, že napriek všetkej zdanlivej pohodlnosti je to tiež veľmi nesprávne a nebezpečné učenie. Tiež si myslím, že je, aj keď čiastočne, na vine pasivita mnohých veriacich ohľadom evanjelizácie. Kresťania jednoducho strácajú zmysel pre zodpovednosť za šírenie evanjelia, pretože podľa učenia o predurčení budú v konečnom dôsledku spasení všetci, ktorí sú určení na spasenie. Silne nesúhlasím s týmto pohľadom na veci. Verím, že Biblia nás učí, že Boh dal svojho Syna za VŠETKÝCH ľudí, čo znamená, že sa rozhodol dať spasenie každému. Preto názor, že Boh vo veci spasenia uprednostnil niektorých pred inými, nemôže byť pravdivý.
Spasenie: Boží plán pre každého
Aby sme pochopili, čo Boh chce, pokiaľ ide o spasenie, začnime s 1. Timoteovi 2:4. Tento verš hovorí:
1. Timotejovi 2:4
“...Nášmu Spasiteľovi Bohu, ktorý chce aby všetci ľudia boli spasení a dosiahli poznanie pravdy."
Koho spasenie si želá Boh? Aká je Jeho vôľa týkajúca sa spasenia? Čo chce, po čom túži? Ako hovorí táto pasáž, On chce, chce, aby všetci ľudia boli spasení! „Všetci ľudia“ znamená VŠETKÝCH. Nevybral si niektorých ľudí pred inými, dal svojho Syna len pre vyvolených. Ale dal svojho Syna za všetkých ľudí, za každého, kto žije na Zemi, a chce, aby bol každý na Zemi spasený!
Toto je Jeho vôľa, túžba a vyvolenie. V tom istom liste vo veršoch 5 a 6 čítame:
1. Timotejovi 2:5-6 „Lebo jeden je Boh a jeden prostredník medzi Bohom a ľuďmi, človek Kristus Ježiš, ktorý dal sám seba ZA VYKÚPENIE VŠETKÝCH
. [Toto bolo] svedectvo vo svojej dobe."
Koľko ľudí sa dal Ježiš Kristus vykúpiť? Nie pre vykúpenie niektorých, ale pre vykúpenie VŠETKÝCH, bratia a sestry. Ježiš Kristus zaplatil za každého, presne toto bol Jeho zámer – aby každý mohol okúsiť spásu. A ak áno, nebolo by protirečenie povedať, že Boh si vybral len niektorých z týchto všetkých, za ktorých dal svojho Syna, a zvyšok si nevybral (a preto zavrhol)? Predstavte si, že ste išli do väzenia, ktorého každý väzeň je vám osobne veľmi drahý. Predstavte si, že ste z lásky k týmto väzňom zaplatili najvyššiu cenu, akú ste mohli – Bohu, tou cenou bol Jeho Syn – aby ste ich oslobodili. Koľko z nich by ste chceli, aby sa po tomto prepustili? Myslím, že KAŽDÝ. Teraz si predstavte, že niektorí z prepustených sa rozhodli zostať vo väzení. Ako by ste sa cítili, keby ste o tom vedeli? Asi by si bol veľmi smutný? Koniec koncov, zaplatili ste najvyššiu cenu! Chcete ich slobodu! Osobne by ma veľmi rozrušilo, keby som vedel, že si vybrali väzenie pred slobodou a myslím si, že Boh to cíti rovnako. Dal svojho Syna, pre Neho to najcennejšie, ako výkupné za nás všetkých, a predstavte si, naozaj chce, aby každý využil toto právo na slobodu. Chce oslobodiť všetkých „...z moci temnoty“ a všetkých nás priviesť „do kráľovstva svojho milovaného Syna“ (Kolosanom 1:13).
Často citovaná slávna pasáž Ján 3:16 hovorí:
Ján 3:16-18 „Lebo tak Boh miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby KAŽDÝ, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život. Lebo Boh neposlal svojho Syna na svet, súdiť svet, ale aby SVET mohol byť spasený skrze Neho.
Boh miloval CELÝ SVET (v našej analógii s väzňami by to znamenalo: Miloval VŠETKÝCH väzňov, nielen niektorých) a za celý svet, za KAŽDÉHO, dal svojho Syna. za čo? "ABY BOL SVET ZACHRÁNENÝ CEZ NEHO." Keď Boh dal svojho Syna zomrieť, nezamýšľal to len pre niekoľkých, urobil to pre celé ľudstvo! Chcel oslobodiť nie skupinu jednotlivých väzňov, ale úplne KAŽDÉHO. Boh túži po spáse všetkých ľudí, pretože jeho výkupné bolo zaplatené za všetkých. Na Zemi nie je jediný človek, ktorého by Boh rozhodol zahynúť vo večnosti.
Čo znamenajú verše o vyvolených v Biblii?
Byť vyvolený znamená stať sa objektom niekoho voľby, t.j. keď si ťa niekto vyberie. Ako sme už čítali vo vyššie uvedených pasážach, Boh vyhlasuje svoju vôľu, aby všetci ľudia boli spasení, a preto za nás zaplatil životom svojho Syna. Takže, ak Boh chce, aby bol každý spasený, potom Jeho voľba zahŕňa nás všetkých do Jeho spásnej vôle. A ak je toto Jeho voľba, Jeho vôľa, kto sme potom my všetci vo vzťahu k Jeho spáse? VYBRANÝCH. Inými slovami, keď v Biblii čítame, že sme vyvolení, nemali by sme to vnímať ako vyvolenie na úkor iných, ktorí údajne nie sú vyvolení. VŠETCI sú vyvolení, aby boli spasení, pretože toto je Božia voľba, rozhodnutie pre každého človeka (hoci samozrejme nie každý prijme Jeho ponuku). Keď Biblia hovorí o nás ako o vyvolených, znamená to vyvolenie na spásu. Spása je Božou voľbou, Jeho vôľou pre každého, čo znamená, že vo vzťahu ku spáse je každý vyvolený Ním. Nie každý však bude súhlasiť s prijatím Jeho voľby a tí, ktorí odmietnu, nakoniec zahynú. Dôvodom ich zničenia nie je to, že si ich Boh nevyvolil na spasenie, ale to, že odmietli Božie vyvolenie. Tak ako dôvodom našej spásy nie je ten Boh si nás vybral pred ostatnými, ktoré si nevyvolil na spásu, ale v tom, že sme súhlasili s prijatím Božieho vyvolenia, ktoré nám a celému svetu ponúkol. Spasenie je vecou viery. Otázka neznie, či si Boh vyberá ľudí, ale či si ľudia vyberajú Boha. Čo sa týka Boha, niet pochýb: VŠETKÝCH ľudí si vyvolil, aby boli spasení, a preto dal svojho Syna. Pozrime sa ešte raz na Písmo:
Skutky 10:43
"...každý, kto v Neho verí, dostane odpustenie hriechov v Jeho mene."
Rimanom 9:33, 10:11
"...kto v Neho verí, nebude zahanbený."
1. Jána 5:1
"Kto verí, že Ježiš je Kristus, narodil sa z Boha."
Ján 11:26
"A každý, kto žije a verí vo mňa, nikdy nezomrie."
Ján 3:16
"...aby nezahynul nik, kto v Neho verí, ale mal večný život."
Ján 12:46-48
„...aby nikto, kto verí vo mňa, nezostal v temnote. A ak niekto počúva moje slová a neverí, ja ho nesúdim, lebo som neprišiel svet súdiť, ale spasiť. Kto ma odmieta a neprijíma moje slová, má sudcu: slovo, ktoré som povedal, ho bude súdiť v posledný deň."
Všimnite si opakovanie slova „všetci“ v týchto pasážach. KAŽDÝ - to znamená ktokoľvek, bez ohľadu na to, kto je - bude spasený alebo nie, podľa toho, či verí alebo nie. Kto uverí, bude spasený, pretože toto je Božie vyvolenie, Božia vôľa pre neho. Kto neverí, nebude spasený a dôvodom nebude Božie vyvolenie, ale jeho vlastná voľba. Je to veľmi jednoduché.
Aby som to zhrnul: existujú dva typy volieb. Jeden typ je uprednostňovanie jednej osoby pred druhou, inými slovami: "Vyberám si teba pred ním." V tomto zmysle a podľa tejto doktríny vyvolenia si nás Boh vyvolil a iných zavrhol. Predurčil nás kresťanov, aby sme boli spasení, ale nie všetci ostatní.. Boh si nevyberá zvlášť privilegovaných zo všeobecnej masy, aby zachránil iba ich. Ak by to tak bolo, potom by bol zaujatý, ale NIE JE:
Skutky 10:34
"Boh nerešpektuje osoby."
Naopak, Boh je otvorený každému, kto Ho hľadá, a dokonca aj On sám hľadá tých, ktorí sa o Neho snažia, aby sa im zjavil:
Žalm 14:2
"Pán z neba pohliadol na ľudských synov, aby videl, či je niekto, kto rozumie, kto hľadá Boha."
A Deuteronómium 4:29
"Ale keď tam budeš hľadať Pána, svojho Boha, nájdeš ho, ak Ho budeš hľadať celým svojím srdcom a celou svojou dušou."
Ak človek hľadá Boha a z celého srdca ho úprimne prosí, aby sa mu zjavil, Boh na jeho modlitbu určite odpovie. Pritiahne túto osobu k sebe. Rovnakým spôsobom odpovie na modlitbu každého, kto Ho volá. Boh hľadá tých, ktorí Ho hľadajú, a tí, ktorí Ho hľadajú celým svojím srdcom, Ho nájdu. Toto sa náhodným ľuďom občas nestáva, je to PRINCÍP stanovený Božím Slovom. Ak človek volá k Bohu srdcom, Boh mu určite odpovie a pritiahne ho k sebe. Vo svetle tejto zásady musíme pochopiť, čo je napísané v Jánovom evanjeliu:
Ján 6:44
"Nikto nemôže prísť ku mne, ak ho nepritiahne Otec, ktorý ma poslal."
Mnoho ľudí interpretuje túto pasáž takto: „Vidíte, všetko je v Božích rukách. Ak Boh chce, pritiahne človeka k sebe. A ak ho nepotrebuje, potom ho nepritiahne." Ale tento výklad tohto biblického úryvku robí Boha čiastočným a uniká mu skutočnosť, že Ježiš zomrel za VŠETKÝCH, aby boli VŠETCI spasení. Boh si nikoho konkrétne nevyberá, aby ho pritiahol k sebe, ale zjavuje sa každému, kto Ho hľadá. toto - duchovný zákon založil sám. Na tento problém sa pozrieme podrobnejšie v ďalšej časti.
Spása: čo závisí od Boha a čo závisí od nás
Niet pochýb o tom, že Boh má primárnu úlohu v našej spáse, ale Boh dáva zodpovednosť a úlohu z našej strany. 2 Korinťanom 5:18-21 jasne hovorí, aká je naša zodpovednosť v procese zmierenia medzi človekom a Bohom:
2. Korinťanom 5:18-21
„Všetko je od Boha, ktorý nás zmieril so sebou skrze Ježiša Krista a ktorý dal USA ministerstvo zmierenia pretože Boh v Kristovi zmieril svet so sebou, nepripisujúc ich previnenia [ľudom], a dal nám slovo zmierenia. Takže MY sme poslami v mene Krista, a akoby sám Boh cez nás nabádal; V mene Krista prosíme: zmierte sa s Bohom. Lebo Toho, ktorý nepoznal hriech, urobil hriechom za nás, aby sme sa v Ňom stali Božou spravodlivosťou."
Tým, že Boh dal za nás svojho Syna, zmieril ľudstvo so sebou. Inými slovami, odteraz je cesta k Bohu otvorená. Ak sa vrátime k príkladu väzňa, môžeme povedať, že dvere väzenia už nie sú zamknuté! Ale väzni sú slepí a nevidia to. Sú zaslepení „bohom tohto sveta“ (2. Korinťanom 4:4), diablom, a nevidia pre nich otvorenú cestu spásy. Potrebujú posla, ktorý im povie: „Cesta k Bohu je otvorená! Zmierte sa s Bohom, lebo Toho, ktorý nepoznal hriech, urobil hriechom za nás, aby sme sa v Ňom stali Božou spravodlivosťou! V tomto ohlasovaní spásonosného posolstva ľuďom, v ich povolaní k Pánovi, spočíva služba zmierenia. A kto je poverený touto službou? Odpoveď je jednoduchá: USA. Sme zodpovední za to, aby počuli, sme Kristovi vyslanci. Ak kontaktujete cudziu mocnosť, robíte tak prostredníctvom veľvyslanectva, prostredníctvom poverených predstaviteľov tejto mocnosti vo vašej krajine – veľvyslancov (t. j. vyslancov). A MY sme poslovia Boží. Boh otvoril dvere väzenia a otvoril nám cestu, aby sme prišli k nemu samému. Zmieril svet so sebou tým, že dal svojho Syna. A teraz my, kedysi slepí väzni, keď sme boli oslobodení, musíme tým, ktorí sú stále slepí a uväznení, zvolať: „Poďte k Bohu, cesta je voľná!
1. Korinťanom 3:5–6 podrobnejšie vysvetľuje naše povinnosti:
1. Korinťanom 3:5-6
„Kto je Paul? kto je Apollo? Sú to len služobníci, skrze ktorých ste uverili, a to Pán každému dal. Ja som sadil, Apollo polieval, ale Boh vzrástol."
Venujte pozornosť rozdeleniu zodpovednosti. Bohu najdôležitejšieúlohou je vychovávať. Niekto však musí semienko najprv zasadiť a niekto zaliať. A tento „niekto“ už nie je Boh, ale my! To je povinnosťou služobníkov, ale nie cirkevných duchovných, ale nás, ktorí vykonávame službu zmierenia. Táto pasáž nehovorí: „Boh zasadil, Boh polieval, Boh vzrástol“. Časť služby vykonávali ľudia, ktorých k tomu povolal Boh. Ľudia, ktorí hlásali ostatným: „Tu je Boh, uzatvorte s Ním mier! A ak tí, ktorí volanie počuli, odpovedali, Boh sa k nim priblížil a priviedol ich bližšie k sebe. Niektorí muži, ako Apollo, zalievali semeno zasiate do ľudských sŕdc vysvetľovaním Božieho slova a vyučovaním biblických právd. Všimnite si tiež dôraz, ktorý som kládol na „skrze koho“ („cez koho ste uverili“). Tieto slová hovoria o úlohe Pavla a Apolla, ktorú im Boh určil v službe zmierenia, o úlohe prostredníkov, tvorcov pokoja, Kristových poslov, o úlohe tých, ktorí sejú a polievajú.
Prostredníctvom nich sa k viere dostali ďalší ľudia. Predstavte si však, čo by sa stalo, keby sme niekomu povedali: „Boh sa ti zjaví,“ ale Boh to neurobil.
Bol by tento človek schopný vstúpiť do jednoty viery s Bohom? Nie, bez ohľadu na to, ako veľmi to chcel, bolo by to nemožné. Boh sa však hľadajúcim skutočne zjavuje, vychádza im v ústrety a priťahuje ich k sebe. Preto slová z Evanjelia podľa Jána: „... nikto nemôže prísť k Otcovi, ak ho Otec nepritiahne k sebe“ sú absolútne pravdivé, t. j. bez zásahu Boha, bez jeho kultivácie môžeme zasadiť a zalievať koľko chceme – a to všetko bude nanič. Ale Boh sa skutočne zjavuje hľadajúcemu, priťahuje ho k sebe a pestuje ho. Jedinou otázkou je, či splníme nám zverenú službu zmierenia, sadíme a polievame, budeme verní prikázaniu „ísť do CELÉHO sveta a hlásať evanjelium CELÉMU stvoreniu“ (Marek 16:15)? Zodpovednosť za tieto činy nenesie Boh – toto všetko nám prikázal. Záver a sestry, zhrňme si to: doktrína, že Boh si údajne vyberá niektorých, aby ich zachránil, ale iných si nevyberá, je veľmi pohodlná, a predsa falošná. Božie vyvolenie, Jeho vôľa je, aby všetci boli spasení a prišli k poznaniu pravdy. Ak sa tieto voľby týkajú všetkých, kto sú potom títo „všetci“? Vyvolení! V konečnom dôsledku to, či bude človek spasený alebo nie, závisí od toho, či verí alebo nie. Uverením bude spasený, ale odmietnutím Boha nebude spasený. Má Boh v tejto situácii nejaký vplyv? Prirodzene a najpriamejšie: keď človek obráti svoje srdce k Bohu a chce Ho nájsť, Boh sa mu zjaví a pritiahne ho k sebe. Toto má Ježiš na mysli, keď hovorí, že k Nemu môžu prísť len tí, ktorých priťahuje Otec. Tí, ktorí to zažili osobná skúsenosť
, ved o com hovorim. Toto Božie zjavenie nie je len náhoda, je to Jeho prirodzené konanie, to, čo zasľúbil vo svojom Slove. Kto Ho hľadá celým svojím srdcom, nájde Ho, tak je napísané v Slove. Tým, ktorí Ho úprimne hľadajú, sa Boh bez akýchkoľvek pochybností zjaví.
Čo sa týka nás, Boh nám zveril službu zmierenia, službu rozsievania Slova a polievania. On zo svojej strany poskytuje kultiváciu (priťahuje človeka k sebe), ale siatie a polievanie, privádzanie ľudí k Pánovi je nám zverená služba zmierenia. Doktrína, že Boh si vyvolil len niektorých, aby boli spasení, a podľa toho si vyvolil aj iných, aby zahynuli v pekle, je veľmi falošná doktrína, ktorá uspáva ľudí, pretože veria, že Boh ešte spasí každého, koho chce zachrániť. Toto je nesprávne. Bratia a sestry, máme zodpovednosť kázať Slovo a hľadať príležitosti na evanjelizáciu. Káž Slovo, povedz väzňom, že môžu byť slobodní. Či vás počúvajú alebo nie, je ich vec, ale našou úlohou je povedať im a svedčiť o Otcovi. Otec zo svojej strany z celého srdca dúfa, že k Nemu prídu! Dal za nich rovnaké výkupné, aké dal za nás, a je pripravený ich prijať s otvorenou náručou, tak ako kedysi prijal nás.
Nedávno som dostal otázku: „Ako si Boh vyberá ľudí, cez ktorých chce pracovať? Toto je dôležitá otázka, ktorú by ste si mali položiť, ak chcete, aby si vás Boh vybral. Ak sa pozorne pozriete na Božích vyvolených, ktorí robia niečo významné, pochopíte, že Boh si nevyberá ľudí na základe ich talentu a schopností. A ak áno, musí existovať ďalší dôvod, ktorý Ho pobáda, aby položil svoju ruku na človeka, aby ho použil zvláštnym spôsobom.
AKÝ JE TOTO DÔVOD?
Na túto otázku existuje viacero odpovedí. Existujú určité vlastnosti, podľa ktorých si Boh vyberá ľudí, a vy musíte tieto vlastnosti poznať.VERNÝ, SPOĽAHLIVÝ, DÔVERYVÝ
Jednu z odpovedí na túto otázku nám dáva apoštol Pavol v r 1. Korinťanom 4:2. Hovorí to tu tak dôrazne, že človek nadobudne dojem, že táto vlastnosť je vysoko na Božom zozname požiadaviek na tých, ktorí sú vyvolení konať Jeho dielo. Tu je to, čo napísal:Chcel by som upriamiť vašu pozornosť na slovo „verný“. Grécke slovo pistos, „verný“, je odvodené z gréckeho pistis, „viera“. Avšak v 1. Korinťanom 4:2 slovo pistos neznamená „viera“, ale „vernosť“. Charakterizuje človeka, ktorého Boh považoval za verného, spoľahlivého, dôveryhodného a neotrasiteľného.
BOH NÁS POZORNE SLEDUJE
Ako Boh určuje, či je človek verný, spoľahlivý, dôveryhodný a vytrvalý? Pavol na túto otázku odpovedá v tom istom verši: "Od správcov sa vyžaduje, aby boli všetci verní."Grécke slovo eurisko – „objaviť sa“ – znamená nájsť, objaviť. Je dôležité poznamenať, že význam slova eurisko znamená objav urobený ako výsledok starostlivého pozorovania.
Význam slova eurisko nám hovorí, že Boh pozorne sleduje nás, naše činy a reakcie. Pozerá sa na to, ako sa správame k ľuďom, ako reagujeme na tlak a či máme húževnatosť zostať na správnej ceste, keď je okolo nás toľko rozptýlení, ktoré sú navrhnuté tak, aby sme neposlúchali Boha. Predtým, ako nás potľapká po ramene a poverí nás nejakou novou dôležitou úlohou, pozrie sa na to, ako dobre sme splnili Jeho predchádzajúcu úlohu. Bolo to urobené tak, ako On očakával? Dokončili sme to úplne alebo zostala časť nedokončená? A urobili sme to spôsobom, ktorý oslavuje Ježišovo meno?
DÔLEŽITÉ SÚ CHARAKTER A ČINY!
Ak by ste boli Boh a hľadali by ste človeka, prostredníctvom ktorého by ste mohli konať mocným spôsobom, nepozreli by ste sa najskôr na jeho charakter a činy, aby ste sa uistili, že mu môžete zveriť dôležitú úlohu? Dokonca aj zamestnávateľ pozorne sleduje zamestnancov, aby pochopil, ktorý z nich si zaslúži povýšenie.SKÔR AKO VIAC DÔVERITE...
Keby ste boli zamestnávateľom, predtým, ako by ste povýšili človeka a dali mu väčšiu zodpovednosť, nesledovali by ste ho, či bude verný? Ak je to to, čo ľudia robia, keď hľadajú človeka, ktorý môže byť poverený úlohami, ktoré môžu byť dôležité, ale stále dočasné, z hľadiska večný život, zodpovednosti, o to viac Boh urobí, keď si vyberá ľudí, ktorým môže zveriť poslanie, ktorého naplnenie ovplyvní to, kde ľudia strávia večnosť. Nie je nič vážnejšie ako večný údel, a preto Boh predtým, ako niekomu zverí dôležité duchovné záležitosti, ho bude pozorovať, či mu bude tento človek verný.BOH SA Díva a... TY!
Boh chce vedieť, či sme verní, dôveryhodní, spoľahliví, stáli. Nie je ignorant a nerobí si o nás ilúzie, pozorne nás sleduje a potom sa rozhodne. To znamená, že Boh bdie aj nad vami. Sleduje vaše akcie a reakcie. Pozoruje, ako sa správate k ľuďom a ako sa správate pod tlakom okolností. Pozerá, či máte húževnatosť napredovať napriek ťažkostiam.1. Korinťanom 4:2 nenechá nikoho na pochybách o tom, aká dôležitá je naša kvalita vernosti Bohu. Slovo „ukázalo sa“ silne naznačuje, že Boh nás dlhodobo sleduje, aby videl, ako sa za určitých okolností správame, či sme verní, či sa na nás dá spoľahnúť, či sme dôveryhodní, nakoľko sme spoľahliví a neotrasiteľná.
Dnes by som vám rád položil otázku: "Ako ťa Boh našiel?"
BOH HĽADÁ VERNÝCH!
Keď Boh z pozorovania človeka pochopil, že mu možno dôverovať, spravidla mu čoskoro zverí úlohu. Používa sa vo vyššie uvedenom verši Grécke slovo zeteo – „byť vyžadovaný“ – znamená hľadať, hľadať, veľmi pozorne sa pozerať. Toto slovo bolo právnym pojmom opisujúcim súdne vyšetrovanie, ale mohlo sa ním aj vzťahovať vedecký výskum. Opisuje intenzívne, dôkladné hľadanie. Tento verš možno parafrázovať takto: „Boh starostlivo, komplexne a dôkladne hľadá správcu, ktorý bude verný.CENNÝ NÁLEZ
To znamená, že ľudia, ktorí majú vlastnosti, ktoré v nich Boh chce vidieť, aby ich použil pri realizácii svojich plánov, sa nenachádzajú na každom kroku. Verný, spoľahlivý, dôveryhodný, vytrvalí ľudia sú takí vzácni, že Boh ich musí dôkladne a dôkladne hľadať, aby ich našiel. A keď, ako výsledok pozorovania veriaceho, Boh dospeje k záveru, že sa skutočne snaží konať svoju vôľu a najlepším možným spôsobom, Uvedomuje si, že urobil cenný objav. Našiel verného človeka, na ktorého sa môže spoľahnúť a poveriť ho dôležitou úlohou.SKUTOČNÝ POKLAD!
ČO MÔŽE POVEDAŤ BOH O VAŠEJ VERNOSTI?
Pri pohľade na teba, čo môže Boh povedať o tvojej vernosti? Povzbudzujem vás, aby ste urobili všetko, čo je možné, aby mohol ľahko povedať: „Tento muž je skutočný poklad. Môžem ho poveriť vykonaním dôležitej úlohy." A nedovoľte Mu povedať: "Ešte nie," pretože ste odmietli urobiť potrebné zmeny.
Pretože nás Boh sleduje, musíme sa pozrieť na seba, aby sme videli, čo On vidí, keď sa pozerá na naše činy, ako dodržiavame svoje sľuby a akí sme poslušní voči Nemu a Jeho Slovu. Povie Boh, že nám môže dôverovať, alebo bude múdre vybrať si niekoho iného?
DVERE K VAŠMU VOLANIE
Ak sa chcete posunúť na vyššiu duchovnú úroveň – zodpovednejšiu, no zároveň zaujímavejšiu a vzrušujúcejšiu, a práve na tejto úrovni môže Boh dať dôležitejšiu úlohu – potom urobte všetko pre to, aby ste boli verní! Ak Boh uvidí tvoju vernosť, čoskoro sa pred tebou otvoria dvere, do ktorých budeš môcť naplniť to, k čomu ťa povolal.MÁTE HNEĎ TERAZ ÚLOHU?
Dnes sa vás chcem opýtať:
Akú úlohu ti dal Boh? Možno táto úloha súvisí s prácou alebo vzťahmi, úlohou vyriešiť nejaké osobné problémy? Môžeš teraz pomenovať najdôležitejšiu úlohu, ktorú ti Boh dal – tú, ktorú sleduje najdôkladnejšie? Ak nevieš, čo Boh chce, aby si teraz urobil, požiadaj Ho, aby ti pomohol pochopiť, čo je tvojou úlohou, a urob to, ako najlepšie vieš, aby ti mohol zveriť niečo významnejšie. Rozhodni sa a dokonca sa zaviaž, že urobíš všetko, čo je v tvojich silách, aby ťa Boh našiel verným v plnení Jeho vôle – pri plnení jednoduchej úlohy, ktorú ti dal – aby ťa potom mohol poveriť dôležitejšou prácou.BOH JE VŽDY BLÍZKO!
Boha zaujíma, ako plníte úlohy, ktoré vám boli pridelené. Stojí vedľa teba, aby ti pomohol, povzbudil ťa a posilnil tam, kde si slabý, aby si bol verný a schopný vykonávať Jeho ďalšiu úlohu s plným nasadením.BOH NÁS POVOLÁVA, ABY SME VYŠŠIE POVSTÁVALI
Myslíte si, že Boh vás považuje za verných v plnení Jeho vôle, od jednoduchých úloh, ktoré vám boli zverené, až po takú dôležitú vec, akou je napĺňanie vášho povolania? Dúfam, že tento list bol pre vás zaujímavý a užitočný. Tento list ma motivoval byť ešte viac poslušným Bohu a ešte lepšie mu slúžiť. Stalo sa to pre mňa skúškou, pretože sa vždy snažím robiť všetko, čo mi Pán povie. Práve teraz ma volá, aby som vystúpil vyššie. Toto viem. K čomu ťa Boh volá? Som si istý, že budeš verný a prijmeš úlohy, ktoré ti dal Boh, s obnovenou energiou a dokončíš ich podľa svojich najlepších schopností.
ĎAKUJEME!
Ďakujeme za vašu modlitbovú a finančnú podporu služby našej cirkvi. Neprejde deň, aby Denise a ja neďakoval Bohu za vás všetkých a nemodlil sa, aby vás pozdvihol ešte vyššie a dal vám to najlepšie. Je pre nás veľkou cťou modliť sa za vás a spolu s vami sledovať, ako sa vo vašom živote uskutočňuje Božia vôľa.
INTERNETOVÝ KOSTOL
V našom internetovom zbore na webovej stránke () máte možnosť sledovať prenosy bohoslužieb v reálnom čase, „Online domáce skupiny“ v pondelok. Internetová cirkev je skvelou príležitosťou, ako osloviť čo najviac ľudí so službou. väčšie číslo vzácne srdcia. Pozvite svojich priateľov a známych a ak je to možné, pridajte sa k nám aj vy.
Ľudia 4. Numerológovia, ktorí zisťujú svoj vývoj pomocou starovekej metódy Kabala, jasne vedia, že ľudia dostávajú svoje mená ešte predtým, ako zostúpia do pozemského svetla. Znamená charakter a prispieva k podielu. A ten šmejd – to odráža program, ktorý je ľudský
Ľudia Toto je najcennejší materiál pre výskum a poznanie. Študujte ľudí – všetkých spolu a každého jednotlivo. Študujte, ako sa cítia a myslia. Hľadajte v tom systém Ľudia sú od prírody stádové tvory. Väčšina z nich chce, aby všetko nebolo horšie ako ich.
Natalya Sotnikova Kryon: múdrosť nových čias. Vybrané posolstvá z Učiteľov svetla Milí čitatelia Séria „Nebeská kniha“ je jedinečnými autormi a jedinečnými znalosťami, ktoré sa teraz sprístupňujú všetkým! otvoríte
Ľudia sú najcennejším materiálom pre výskum a poznanie. Študujte ľudí – všetkých spolu a každého jednotlivo. Študujte, ako sa cítia a myslia. Hľadajte v tom systém Ľudia sú od prírody stádové tvory. Väčšina z nich chce, aby všetko nebolo o nič horšie ako to susedovo.
VYBRANÉ ROZPRÁVKY MELANIE MÁ SEN Melanie takmer zaspávala. Nikto nevie, ako dlho to trvalo. V tejto dobe sníva o svete plnom rôznych farieb a všetky farby v ňom vyzerajú úplne inak. Ľudia vo vašom sne vyzerali nezvyčajne. A správali sa zvláštnym spôsobom.
VYBRANÉ KANÁLY PROSTREDNÍCTVOM ALOKA NAMA BA HALA Vaše kozmické meno (Kryon) Drahý pracovník Svetla, ja, Kryon z magnetickej služby, Vás pozdravujem so všetkou láskou, ktorá napĺňa moju podstatu a volám Vás v tejto chvíli vaším menom meno
VYBRANÉ LISTY WILLIAMA K. JUDGE William K. Judge Kresba ceruzkou Margaret Jaeger z fotografie
Osamelý a vyvolený Ježiš povedal: Blahoslavení osamelí a vyvolení, lebo nájdete kráľovstvo; a pretože z nej pochádzaš, vrátiš sa do nej (Z Tomášovho evanjelia) Najhlbším vášnivým impulzom v človeku je byť úplne slobodný. Sloboda, moksha, je cieľom.
ĽUDIA Mnoho slov v staroveku vzniklo zo skratiek niektorých veľmi presných výrazov. Napríklad starodávny výraz „JEM, PRETO SOM!“ sa zrútil do neskoršieho „JA SOM“. Z dlhého „WHAT KIND“ sa zrodilo krátke a konkrétne „WHEN?“, z „THAT YEAR“ -
AXIS ĽUDIA. Hyperborejská rasa sa etablovala na Zemi na začiatku minulej éry Vodnára. Od tohto okamihu nás teda delí jeden platónsky rok. (Jeden platónsky rok zahŕňa všetkých dvanásť období zverokruhu. Každá z nich trvá 2145 rokov.)
Vybraní spomedzi Židov Židov, ktorí sa vrátili z babylonského zajatia, priviedol do Jeruzalema Zerubábel – muž, ktorý sa za iných okolností mohol stať kráľom, ale teraz ho Kýros vymenoval iba za šešbatzara, „knieža Judska“. Vrátil sa do mesta so skupinou spolupracovníkov,
Vybrané posolstvá Nech je svetlo, pokoj a radosť všetkým, ktorí žijú v Auroville a pracujú na jeho realizácii. Auroville Anniversary 28.2.1969* * * *Všetkým obyvateľom Auroville: Žehnám zlepšenie a rast kolektívneho a individuálneho vedomia Výročie
Druhá časť Vybrané piesne Vybrané piesne Rozhovor medzi Indrom a Agastya Rig Veda I.170 indra?na n?namasti no?va? kastad veda yadadbhutam ?anyasya cittamabhi sa?care?yamut?dh?ta? vi na?yati ?Indra1. Neexistuje ani dnes, ani zajtra; kto vie, čo je nadovšetko a najúžasnejšie? Pohybuje sa a koná vo vedomí druhého, ale
Vybrané hymny Rozhovor medzi Indrom a Agastya Rig Veda I.170 indra?na n?namasti no ?va? kastad veda yadadbhutam ?anyasya cittamabhi sa?care?yamut?dh?ta? vi na?yati ?Indra1. Neexistuje ani dnes, ani zajtra; kto vie, čo je nadovšetko a najúžasnejšie? Pohybuje sa a koná vo vedomí druhého, ale len čo sa priblíži myšlienka
Chorí svätí Oksinya Kalitvina Vybrané modlitby za všetky choroby K nášmu Pánovi, Všemohúcemu Stvoriteľovi Ó, Všemohúci a Všemohúci Lekár našich duší a tiel – Pán Ježiš Kristus! Vypočuj teraz plačlivé modlitby všetkých Tvojich služobníkov, ktorí zotrvávajú v Tvojich ťažkých chorobách
Náš svet je plný tajomstiev a záhad. Napríklad pri chôdzi po ulici si nikdy nebudete istí, že k vám ide obyčajný človek. Možno je to čarodejník, vlkolak alebo upír, ktorý vie, ako dobre skryť svoju podstatu. Možno ste aj vy cítili, že ste iní ako ostatní a jasne odlišní od väčšiny. Ako spoznáte, že nie ste človek, ale nadprirodzená bytosť, ktorá má nezvyčajné schopnosti? Poďme zistiť túto otázku, pozrime sa, ako sa takéto stvorenia líšia od bežných ľudí.
Ľudia s nezvyčajnými schopnosťami, kúzelníci a čarodejníci
Takých ľudí je veľa a existujú o tom dôkazy. Takže existujú ľudia s telekinézou, média, veštci, kúzelníci, čarodejníci atď. Ako pochopiť, čo máte skryté schopnosti tohto druhu?
- Máte veľmi rozvinutú intuíciu. Máte dobrý zmysel pre budúcnosť – dobrú aj zlú, pred dôležitým rozhodnutím cítite výsledok. Máte tiež dobrý zmysel pre iných ľudí, ich charaktery a nálady a rozpoznávate energiu ľudí, zvierat, predmetov, miest.
- Predpovedáte budúcnosť, môžete ju vidieť vo sne alebo sa vám zrazu pred očami objavia obrazy udalostí, ktoré sa potom stanú.
- Vidíte niečo, čo väčšina ľudí nevidí. Napríklad to môžu byť duchovia alebo aury ľudí a predmetov.
- Očami môžete pohybovať predmetmi.
- Môžete vzlietnuť.
- Ste dobrý v magických praktikách, viete robiť mágiu, ste dobrý vo veštení (všetko, čo predpovedáte, sa splní).
- Môžete čítať myšlienky ľudí a zvierat.
- Pomocou energie môžete ovplyvňovať ľudí – napríklad niekoho o niečom presvedčiť, vyliečiť človeka bez drog, ovplyvniť nepriateľa zhoršením jeho nálady a stavu.
Aby ste zistili, že nie ste len človek, ale že máte niektorú z týchto schopností, sledujte sa, skúste sa naučiť niečo neobvyklé z vyššie uvedeného zoznamu. Možno si za sebou všimnete nejaké zvláštne veci.
Klasickí a energetickí upíri
Aby ste zistili, že nie ste človek, ale povedzme upír, musíte pochopiť, ako sa upíri líšia od ľudí a skontrolovať, či máte ich vlastnosti.
Vlastnosti klasických upírov (informácie prevzaté z legiend a názorov mnohých ľudí):
- Upíri majú dva ostré tesáky.
- Upíri pijú krv, krv je ich zdrojom výživy.
- Upíri naozaj nemajú radi vlkolakov.
- Môžu sa rýchlo pohybovať a sú veľmi silné.
- Upíri sú bledí, chudí a očarujúco krásni a majú zvláštne vonkajšie čaro.
- Upíri majú magický, oduševnený pohľad.
- Upír nerád chodí von za slnečného dňa, ničí ho slnko. Oveľa radšej má noc.
- Mnoho upírov sa zámerne rozhodne byť osamote, pretože to milujú.
- Upíri neochorejú. Keď sa človek stane upírom, stane sa krajším a jeho choroby zmiznú.
- Neodrážajú sa v zrkadle a nevrhajú tiene.
- Upíri sú inteligentní a inteligentní.
Ťažko s istotou posúdiť, či v súčasnosti existujú klasickí upíri, no energetickí upíri určite existujú a je ich pomerne veľa. Ako zistiť, že si energetický upír? Sledujte, ako komunikujete s inými ľuďmi. Tu sú znaky energetického upíra:
- Takýto človek počas komunikácie napája energiu iných ľudí. Po komunikácii s energetickým upírom účastník rozhovoru pociťuje stratu sily, zhoršenie nálady, únavu a môže ochorieť. Upír sa naopak stáva veselším a veselším, je nabitý energiou, má veľa sily.
- Počas komunikácie sa energetický upír snaží pozrieť človeku do očí, priblížiť sa k nemu a dotknúť sa ho. Najviac energie dostáva upír vtedy, keď sa mu podarí prebudiť v partnerovi silné emócie a pocity, najlepšie negatívne – podráždenie, hnev, hnev, odpor, žiarlivosť, závisť atď. Keď človek prejaví tieto emócie a pocity, upír sa kŕmi potešenie z toho, čo dostáva.
Vlkolaci
Ako viete, že nie ste človek, ale vlkolak? Si vlkolak, ak je toto všetko o tebe:
- Vlkolak sa môže počas splnu a podľa ľubovôle zmeniť na predátora (zvyčajne veľkého vlka).
- Vlkolaci sú veľmi silní a rýchli.
- Nemajú radi upírov a chcú ich zabiť.
- Vlkolaci nestarnú ani neochorejú, pretože tkanivá ich tiel sa neustále obnovujú.
- Sú chytrí a prefíkaní pri prenasledovaní obetí, vlkolaci sú veční predátori a lovci.
- Vlkolaci sú opatrní a rozvážni, často samotári, ale môžu sa snažiť vytvárať svorky.
Stojí za to povedať, že vlkolaci môžu byť imaginárni. Ak je vlkolak imaginárny, potom je chorý na lykantropiu. Lykantropia je magické ochorenie, ktoré spôsobuje zmeny v tele človeka, ktoré ho premenia na vlka. Lykantropia môže byť aj duševná: v tomto prípade sa ľudský vzhľad nemení, ale človek sa vážne začína považovať za vlka alebo iné zviera.
Morské panny
Ako viete, že nie ste osoba, ale morská panna? Tu sú znaky skutočnej morskej panny:
- Morská panna je krásna. Vo väčšine prípadov ide o útle mladé dievča s veľmi bledou pokožkou a dlhé vlasy. Vlasy morskej panny môžu byť strieborné alebo zelenkasté.
- Morské panny sa môžu v prípade potreby premeniť na zvieratá a rôzne predmety.
- Morské panny, samozrejme, veľmi milujú vodu, milujú plávať a kúpať sa. Verí sa, že keď sa morská panna dotkne vody, namiesto nôh jej narastie dlhý chvost.
- Morské panny sú obdarené magickými silami, ktoré dokážu použiť ako na dobro (na pomoc prírode), tak aj na zlo (napríklad existuje veľa legiend o tom, ako morské panny zajali mužov a odvliekli ich so sebou na dno nádrže).
- Morské panny milujú byť na poliach a v lesoch, stretávať sa, tancovať v kruhoch, spievať, tkať vence a česať si vlasy.
Pozreli sme sa teda na niektoré znaky nadprirodzených tvorov. Ak sa s niektorými z nich stretnete, potom vedzte, že nie ste len človek a máte schopnosti, ktoré sú pre väčšinu neznáme.
Otec Oleg Molenko
O VZŤAHU PÁNA BOHA K MNOHÝM VOLANÝM A MALÝM VYVOLENÝM A AJ O TOM, ŽE LÁSKA ZLYHÁVA Z UBYTEJ KOMUNIKÁCIE.
Vždy som mal obavy z malého počtu zachránených ľudí. Len nechápem, prečo si ľudia nevyberajú len to najhoršie, ale večnú smrť a neustálu izoláciu s nekonečným a nevýslovne strašným trápením. Samozrejme, je to ich voľba, ktorú Pán Boh sám berie do úvahy, ale ja, ktorý som si vybral Boha, svetlo, pravdu a milosť, nedokážem pochopiť dôvod tejto voľby.
Od Sväté písmo a pozorovaniami v mojom živote som zistil strašnú pravdu - že počet zachránených ľudí je veľa menšie číslo hynúcich a počet zomierajúcich neporovnateľne prevyšuje počet zachránených. Zdalo by sa, že po príchode do Kristovej cirkvi som konečne našiel miesto, kde by malo byť spasených 99 % jej členov. Ale, žiaľ, aj tu je počet zachránených členov Cirkvi menší ako počet jej členov, ktorí zahynú. Hovoríme len o tých členoch, ktorí zostali v Cirkvi až do smrti, nepočítajúc tých, ktorí z nej počas života odpadli.
Náš Pán a Spasiteľ Ježiš Kristus vo svojej pozemskej kázni pre nás povedal hrozné pravdy:
- že mnohí sú povolaní, ale málo vyvolených;
- že málo ľudí kráča po úzkej a stiesnenej ceste, ktorá vedie k večnému životu;
- že má malé stádo;
- že nie každý, kto povie „Pane, Pane...“ bude spasený;
- že sa nemodlí za celý svet, ale len za tých, ktorých mu dal nebeský Otec.
Takže my – členovia pravej Kristovej Cirkvi – stojíme pred skutočným problémom, ktorý môžeme nazvať problémom mnohých povolaných a malého počtu vyvolených. Hlavná vec v tomto probléme je pochopiť postoj Pána Boha k mnohým povolaným a k niekoľkým vyvoleným. Jeho hlavným praktickým aspektom pre každého z nás je zistiť, v ktorej z týchto kategórií sa každý z nás nachádza.
Pokúsme sa zistiť, kto alebo aké kategórie ľudí, ktorí sa obrátili ku Kristovi, tvoria počet mnohých povolaných. Medzi menované patria:
- malý počet vyvolených;
- ľudia, ktorí prišli do kostola náhodou;
- ľudia, ktorí sú ako zrno padlé pri ceste, ktorým satan okamžite berie z ich sŕdc slovo pravdy a chuť pravdy;
- ľudia sú ako zrno zasiate na kameň a nemajú korene;
- ľudia, ktorí sú ako výhonok potlačený tŕňmi, t.j. starosti o pozemské statky a márnosť;
- ľudí, ktorí pre vieru nemohli obstáť v skúške smútku, ťažkostí či prenasledovania.
K tomuto číslu by sa dalo pridať „kúkoľ“, ale tie, ako ich do Cirkvi zasadil Satan, nemôžu byť ani zahrnuté do počtu povolaných. Stále je pochopiteľné, že „kúkoľ“ zahynie pre svoju bezbožnosť. Toto je ich pôvodná zlá voľba. A preto tí, ktorí to slovo s radosťou prijali Boží ľud potom odmietajú Krista a svoju spásu, to sa nedá pochopiť. Nehovoríme tu o zjavných dôvodoch, ale o ich hlbokej voľbe. Táto voľba je pre nás stále nejasná.
Zanechajme však diskusiu o ľuďoch a obráťme sa na Boží postoj k povolaným a vyvoleným. Božiu prozreteľnosť pre nás nemožno úplne pochopiť, a preto sa môžeme dotknúť len toho, čoho sa dotknúť smieme od samotného Pána Boha.
Prečo sa v živote stáva, že je vždy viac povolaných ako vyvolených? Vieme, že po stvorení bol človek obdarený slobodnou vôľou, ktorá sa prejavuje slobodou jeho voľby. Človek ako bytosť stvorenú Bohom robí svoju prvú voľbu vo vzťahu k svojej vznikajúcej bytosti, presnejšie vo vzťahu k svojej bytosti, ktorá vznikla z ničoho. Čo si môže človek v tomto smere vybrať? Jedna z dvoch vecí je súhlasiť so svojou tvorivosťou a stvorenou bytosťou, alebo s ňou nesúhlasiť. Nesúhlas človeka s jeho stvorenou existenciou prezrádza jeho pýchu a robí z človeka protivníka Boha a sebadeštruktéra, usilujúceho o neexistenciu. Keďže podľa Božích podmienok nie je zabezpečený rozklad racionálnych bytostí, táto voľba človeka a táto jeho túžba môže byť formalizovaná iba v podobe večného pobytu na mieste špeciálne izolovanom od Boha a Jeho stvorení, ktoré súhlasia s ich existenciou, nazývanou peklom (t. j. miestom zbaveným svetla), s večným znášaním tej miery nevýslovných múk, ktorá je určená pre každého protivníka Boha podľa Božej pravdy. Táto miera múk je iná pre každého, kto si nevybral Boha a neexistenciu človeka. je to tam nevyhnutný dôsledok voľba tejto osoby usilovať sa o neexistenciu. Do akej miery sa človek usiluje o neexistenciu, do akej miery odporuje Bohu. Do tej miery, do akej sa Bohu vzpiera, Boha nemiluje a nenávidí Ho a Jeho stvorenie. Akokoľvek nenávidel Boha a jeho stvorenia, vytvoril si pre seba jeho večné muky. Večným trápením človeka je teda jeho neustála snaha dosiahnuť nemožné – roztrhať jeho neoddeliteľnú existenciu v rozpore s vôľou Všemohúceho Boha a ukončiť jeho nepretržitú existenciu.
Odpor voči Bohu (vedomý alebo nevedomý) je odpor voči Životu, Pravde, Svetlu a Láske a Zdroju života, svetla, lásky a pravdy. Preto je tento odpor pre každého odporcu Boha zdrojom neustáleho trápenia, ktoré možno nazvať večnou smrťou.
Kto koho volí: Boh, ja alebo ja, Boh? Samozrejme, Boh si vyberá prvý. Najprv si ma vyvolil a vytvoril ma z ničoho! Tvorí dokonalé, vybavené všetkým potrebným, schopné komunikácie s Bohom a lásky, rozumné, verbálne a uvážlivé.
Len čo som si uvedomil seba a svoje bytie – som, existujem – ako aj svoju tvorivosť a závislosť na Bohu, okamžite som stál pred voľbou. Som pozvaný, aby som súhlasil s Božou voľbou, aby som pokorne prijal svoje bytie, svoju existenciu, svoje stvorenie a svoju závislosť od Môjho Stvoriteľa a Pána Boha. Mám tiež právo nesúhlasiť so svojím stvorením a existenciou a dokonca sa postaviť proti svojmu Stvoriteľovi, Pánu Bohu.
Práve toto právo a možnosť zvoliť si niečo iné ako Boha ukazuje každému, že tí, ktorí si zvolili Boha, tak urobili slobodne a dobrovoľne! Táto prvá voľba Boha je ich prvou zásluhou pred Ním. Sú však ľudia, ktorí svoju slobodu voľby využili tak, že nesúhlasili s ich stvorením, existenciou a bytím. Nesúhlasili s tým, čím sa Boh rozhodol byť! Neprijali svoju tvorivosť a závislosť na Bohu, ale prepadli pýche a stali sa Božími odporcami. Takíto ľudia sa stávajú pre Boha nezaujímavými a nepotrebnými a On si ich už nevyberá, ale necháva ich na ich zlé rozhodnutie. Tvoria počet bytostí odmietnutých Bohom a sú nútení spojiť sa s tými, ktorí boli odmietnutí pred nimi. padlých anjelov ktorí sa stali duchmi zloby a odporu voči Bohu. Takíto ľudia nie sú medzi povolanými. Boh ich ponechal ich zlej voľbe a už ich k sebe nepovoláva.
Prvá dobrá voľba človeka – súhlas s jeho existenciou, s jeho tvorivosťou a závislosťou na Bohu – je v Božích očiach cenná. Pre ďalší rozvoj vzťahu s Bohom to však nestačí. Pre ďalší rozvoj vzťahov Boh ponúka človeku dobrovoľné prijatie poslušnosti voči Nemu. Táto poslušnosť je ponúkaná človeku vo forme Božie prikázanie alebo prikázania. Toto je druhé volanie Boha k ľuďom k sebe samému. Človek opäť stojí pred voľbou: súhlasiť s Bohom a pokorne mu prijať poslušnosť, uskutočnenú presným plnením Božieho prikázania alebo prikázaní, alebo nesúhlasiť s Bohom, odmietnuť poslušnosť voči Nemu porušením prikázania. Tí, ktorí odmietajú poslušnosť Bohu, odmietajú samotného Boha a pridávajú sa k odmietnutým ľuďom a duchom. Stávajú sa pre Boha cudzími, nezaujímavými a nepotrebnými. Necháva ich na ich svojvôľu a ich zlé rozhodnutia.
Prijatie poslušnosti a plnenie Božieho prikázania (prikázaní) dáva človeku príležitosť milovať svojho Pána Boha a Stvoriteľa a túto lásku aktívne prejavovať. Vytvorenie dobrého spojenia medzi človekom a Bohom, založeného na láske, začína poslušnosťou. Poslušnosť je tiež prostriedkom komunikácie s Bohom a spôsobom poznania Boha. Preto nám Kristus Boh povedal, že tí, ktorí Ho milujú, splnia Jeho prikázania.
Počas tohto úseku stvorenia vzťahu medzi Bohom a človekom, ktorého stvoril (historicky to bol Adam), nastal pád človeka a celej jeho prirodzenosti. Pád Adama a Evy bol ich zlou voľbou, ale bolo to kvôli niektorým okolnostiam, ktoré zmiernili ich vinu. Prvou okolnosťou bolo, že Boh stvoril Adamovi manželku, ku ktorej sa veľmi pripútal a ktorú veľmi miloval. Keby nebolo ženy, Adam by mohol prejsť skúškou poslušnosti, skúškou Božieho prikázania. Druhou okolnosťou bola existencia zavrhnutých duchov a ich prvorodeného a vodcu – padlej hviezdy, nazývanej Satan (t. j. Boží protivník) a diabol (t. j. ohovárač). Satan je tiež lož a otec klamstiev.
Boh neklasifikoval hriešnikov Adama a Evu medzi zavrhnutých len preto, že nezhrešili vlastnou vedomou voľbou, ale podvodom Satana, ktorý použil hada a lži. Padlí ľudia boli vyhnaní z raja na zem a zbavení možnosti upevniť svoj padlý stav vo večnosti. Padli pod moc Satana a jeho démonov, ktorí ich oklamali, boli Bohom prekliati a boli potrestaní smrťou. Celá ich povaha bola značne poškodená a zdeformovaná. Boh ich však pre použitie prefíkanosti a klamstva nechal medzi povolanými. Zanechal im nádej v podobe dobrého prísľubu o ich vyslobodení zo smrti, pádu a moci démonov v Osobe prichádzajúceho Spasiteľa. Boh neprestal volať človeka k sebe. Až teraz, aby človek prijal toto volanie, potreboval vieru – vieru v dobrého Boha. Samotná Božia výzva (tretia) bola k pokániu, t.j. radikálna zmena seba samého z padlého, hriech milujúceho a porušiteľného človeka na nového človeka stvoreného na Boží obraz a podobu. Teraz, aby obnovil priateľské vzťahy človeka s Bohom a rozvinul tieto vzťahy, Boh ponúkol ľuďom svoju zmluvu, t.j. súhlas s celým programom nevyhnutné podmienky. Všetky tieto podmienky a prikázania potrebuje človek sám na svoje uzdravenie a obnovu. Tu opäť stál človek pred voľbou: vstúpiť do zmluvy s Bohom a pokorne prijať všetky jeho podmienky, alebo nevstúpiť do zmluvy s Bohom a odmietnuť všetky jeho podmienky a pokánie ponúkané Bohom. Tí, ktorí odmietli zmluvu s Bohom a pokánie pred Ním, sú zjednotení s odmietnutými ľuďmi a duchmi. Sú ponechaní na svoj pád a skazu, ale Božie volanie sa pred nimi nezastaví počas celého ich pozemského života. Až do posledného dychu môže každý človek prostredníctvom pokánia vstúpiť do zmluvy s Bohom a získať nádej na odpustenie a spasenie.
Pán Boh vo svojej Ekonómii zabezpečil cestu spásy ľudí a ľudskej prirodzenosti prostredníctvom vtelenia a vtelenia Druhej hypostázy – Božieho Syna. Úloha Božieho Syna, ktorý sa nepochopiteľne stal dokonalým Človekom, po jeho vtelení zahŕňala: kázať ľuďom pravdu a Božiu spravodlivosť; volaj ich k pokániu a skrze pokánie k sebe samému a do Jeho večného Kráľovstva Nebeského; aby ich vykúpil z ich pádu, hriechu, moci Satana a jeho démonov, z pekla a smrti; vytvoriť nové spojenie Boha a človeka, nemožné pred vtelením Boha, v podobe Cirkvi Kristovej pre spásu a zbožštenie ľudí. Teraz boli ľudia povolaní do Cirkvi Kristovej! Takých ľudí, ktorí boli povolaní, bolo veľa, ale Pán si nevybral všetkých.
Tu musíme pochopiť rozdiel medzi vykúpením ľudskej prirodzenosti vo všeobecnosti a spásou jednotlivých ľudských jedincov vykúpených Kristom. Ježiš Kristus, Boží Syn, svojím utrpením vykúpil celú ľudskú prirodzenosť. V tomto zmysle skrze ľudskú prirodzenosť vykúpil každého človeka, ktorého povolal do existencie. Každý človek je predsa obdarený ľudskou prirodzenosťou a táto prirodzenosť sa prejavuje len u ľudí a Bohočloveka. V osobe Adama padla ľudská prirodzenosť, ale v osobe Krista bola vykúpená a obnovená a pozdvihnutá do ešte lepšieho stavu, než aký mali Adam a Eva pred ich pádom. Prostredníctvom účasti na spoločnej ľudskej prirodzenosti bol každý človek vykúpený a zaradený do počtu povolaných k spáse. Ak by však ľudská prirodzenosť mohla byť vykúpená činom Božieho Syna, potom môže byť spasená len vo forme jednotlivcov! Všetci ľudia sú vykúpení, ale spasení sú iba tí, ktorí súhlasia s vykúpením a Božou ekonomikou! Preto, hoci všetci ľudia sú vykúpení, len málo je spasených, pretože je málo tých, ktorí odpovedali na Kristovo volanie, vzali svoj kríž a nasledovali Ho po úzkej a stiesnenej ceste spásy, ktorú ponúkol. My všetci ľudia máme v skutočnosti vykúpenie, ale pre mňa ako jednotlivca to nebude nič znamenať, ak sa sám neodmietnem vo svojom padlom stave, nezavrhnem tento svet, ktorý leží v zlom, a nebudem nasledovať Krista na Jeho podmienky. Ja osobne potrebujem dosiahnuť a osvojiť si spásu. Kto si osvojil Božiu spásu, tým sám sebe svedčí, že je Božím vyvoleným! Medzi vyvolenými sú vyvolení – to sú Boží svätí, nazývaní svätí. Sú tam vyvolení zo svätých – to sú Svätá Matka Božia Panny a Najsvätejšieho Jána Teológa.
Takže okrem všeobecného vykúpenia potrebujem osobného Spasiteľa v Osobe Krista, Božieho Syna, čo znamená obnovenie priateľských vzťahov s Ním a skrze Neho s Duchom Svätým a Nebeským Otcom.
Preto sa my, povolaní Kristom k spáse a do Jeho večného Kráľovstva skrze Jeho Cirkev, právom nazývame kresťanmi a pre nás platí príslovie: „Pre kresťana je Kristus všetkým“!
Boh určil, že základom nášho osobného vzťahu s Ním je láska. Preto sú jeho dve najvyššie a pre nás najdôležitejšie prikázania, na ktoré sa všetky ostatné redukujú, prikázania o láske k Bohu (predovšetkým v Osobe Krista) a k blížnemu. Podľa napĺňania týchto prikázaní si vytvárame vzťahy so svojím Bohom a so svojimi blížnymi.
Prečo Pán Ježiš Kristus nepovedal „milujte každého človeka“ alebo „milujte všetkých ľudí“, ale povedal „milujte svojho blížneho“? Pretože láska predpokladá spojenie jednotlivcov, ktorí sa navzájom poznajú a komunikujú. Boh môže milovať všetkých ľudí a každého človeka, pretože má prístup ku každému z nás a pozná každého človeka, ktorého stvoril. Nemáme prístup ku všetkým ľuďom a ku každému človeku, ale máme prístup a možnosť komunikovať len so susedmi, t.j. tých ľudí, s ktorými nás Božia prozreteľnosť spája v živote. Môžeme milovať len ľudí, ktorých poznáme a s ktorými komunikujeme. Nemôžeme milovať ľudí pre nás neznámych a neznámych, ktorí sú nám nedostupní a s ktorými nemôžeme komunikovať. Kto hovorí, že miluje celé ľudstvo a všetkých ľudí, klame a je demagóg. V Kristovej cirkvi máme možnosť stretnúť, milovať a mať spoločenstvo s tými svätými ľuďmi, ktorých sme v živote nestretli a nemohli stretnúť. Hlavným prostriedkom komunikácie s nimi je modlitba. Z ich strany sa za nás prihovárame u Boha, pomáhaj nám, navštevuj nás a ochraňuj. Ktorého svätého milujeme, k nemu sa modlíme zo srdca, a koho zo srdca modlíme, toho milujeme.
Z tejto pravdy, ktorú sme sa naučili, že láska môže byť len k známym ľuďom, s ktorými komunikujeme (preto Kristove slová zlým hriešnikom „nepoznám ťa“ znejú tak desivo), môžeme prejsť k ďalšej, ktorá je základom našej lásky k druhému človeku (Bohu alebo človeku) môže byť komunikácia len s týmto človekom. Čo sa týka lásky manžela a manželky, Písmo jasne hovorí, že muž sa priľne k svojej manželke a stanú sa jedným telom! Toto je vrchol telesnej komunikácie medzi manželkou a manželom. Bez takejto komunikácie nemôže existovať manželstvo a láska medzi manželmi. Svätý apoštol Pavol správne prenáša obraz manželstva a spoločenstva na Krista a Jeho Cirkev.
A v Cirkvi Kristovej je každý z nás – Bohom vyvolený – akýmsi členom a súčasťou. Ale toto nie je bezduchá časť, ako tehla alebo doska, ale živá, božská osobnosť. Preto obraz manželského zväzku platí nielen pre veľké spojenie Krista a Cirkvi, ale aj pre malé spojenie Krista a každého Ním zvoleného člena Cirkvi! Na tomto úžasnom osobnom spojení Krista a tejto osoby a na prikázaní, ktoré od nás vyžaduje milovať Pána Boha celým srdcom, celou dušou, všetkými myšlienkami a celou silou, spojenie lásky Krista Boha a človek je stavaný. Zo strany človeka sa táto láska ku Kristovi musí prejavovať neustálou komunikáciou s Ním, ktorú možno charakterizovať ako istý druh manželského zväzku s priľnutím ku Kristovi, aby sa dvaja jednotlivci stali jedným Duchom!
Vieme a vyznávame, že Ježiš Kristus vystúpil do neba a posadil sa po pravici svojho Otca v Jeho sláve. Vráti sa k nám až vo svojom druhom a poslednom príchode v sláve, aby súdil živých i mŕtvych. Ako teda môžeme mať spoločenstvo s Ním osobne? Za týmto účelom pre nás založil svoju Cirkev, v ktorej ustanovil dva prostriedky, ktoré dal svojim vyvoleným na komunikáciu s Ním – spoločenstvo Jeho Najčistejšieho Tela a Jeho Najsvätejšej Krvi a vzývanie Jeho Božského a Najsvätejšieho mena. Svätý kráľ a prorok Dávid pod vplyvom Ducha Svätého poznamenal vo svojom žaltári tieto prostriedky: „Vezmem kalich spásy a budem vzývať meno Pánovo“. Pre milujúci Krista Pre kresťana je také prirodzené a také žiaduce, aby neustále vzýval meno Milovaného a priľnul k Nemu tak často, ako je to možné, prostredníctvom prijímania Jeho Najčistejšieho Tela a Jeho Najsvätejšej Krvi! Tu si teda môžeme všimnúť charakteristiky Božieho vyvoleného muža:
- Miluje Krista Boha celou svojou dušou a silou a svedčí o tejto láske svojou poslušnosťou voči Nemu, pokorou pred Ním a srdečným plnením Jeho prikázaní, príkazov a rád.
- Miluje Krista všetkými svojimi myšlienkami, a preto sa snaží vzývať Jeho požehnané a vytúžené meno tak často, ako je to len možné, až do bodu, keď ho neustále vzýva. Je duchovne zjednotený s Kristovým menom a v dôsledku neoddeliteľnosti Jeho mena od Neho je nepochopiteľne zjednotený so samotným Kristom Bohom, žijúcim s Ním a v Ňom! Preto k nemu v pravý čas prichádza Kristus Boh so svojím Otcom a oni sa presťahujú do tejto osoby, vytvoria si v nej príbytok a žijú v nej! Bohonosnosť je výnimočná vlastnosť Božieho vyvoleného!
- Miluje Krista Boha celým svojím srdcom, a preto sa snaží zjednotiť sa s Ním tým najintímnejším a najtajomnejším spôsobom – prijímaním Jeho Najčistejšieho Tela a Najsvätejšej Krvi, stávajúc sa jedným duchom, jednou dušou a jedným telom s Kristom! Znamenie Božieho vyvoleného je v túžbe po pohári života, v zjednotení sa s Kristovým životom prijímaním jeho tela a krvi, smädom po tomto prijímaní a dôstojnom prijímaní svätých sviatostí!
Takže ak sa ľahko oddávate svojim vášňam, nemilujete Krista a nie ste Jeho vyvoleným. Ak nesplníte aspoň jedno z Jeho prikázaní, alebo ak áno, ale formálne alebo predstierane, nemilujete Krista a svedčíte sami sebe, že nie ste Ním vyvolení.
Ak nemáte smäd po spoločenstve svätých tajomstiev, ak sa nesnažíte takto žiť a robíte všetko, čo je vo vašich silách, aby ste čo najčastejšie dôstojne prijímali sväté Telo a Krv milovaného Krista, potom nemiluj Ho celým svojím srdcom, a preto nie si vyvolení Oni boli len povolaní.
Ak sa nesnažíte vzývať meno milovaného Krista čo najčastejšie, aby ste mohli žiť, byť ním nasýtení a dýchať ho, potom nemilujete Krista celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou vaše myšlienky, čo znamená, že ste povolaní, ale nie vyvolení.
Ak sa neodvrhneš vo svojej padlej podobe, nezavrhni tento svet, ktorý leží v zlom a rýchlo sa míňa, neber svoj kríž s horlivosťou a nenasleduj Krista na svoju Golgotu po úzkej a stiesnenej ceste, aby ste tam mohli byť ukrižovaní so svojím Milovaným Kristom, potom nie ste Milujete Ho celou svojou silou a ste len povolaní, ale nie vyvolení.
Ak ste vyvolení Bohom, znamená to, že nespadáte pod to, čo povedal Svätý Otec od Boha - Reverend Simeon Nový teológ („Stvorenia“ zväzok 2, s. 560): „Kto sa nechystá so všetkou láskou a silná túžba pokorou dosiahnuť jednotu s posledným zo svätých (t. j. zjednotenie v živote s práve žijúcim dostupným nositeľom Ducha Svätého), ale nadobudol malú nedôveru voči nemu, v žiadnom prípade sa nikdy nezjednotí a nepostaví sa s ním na rovnakú hodnosť ako predchádzajúci a predchádzajúci svätí, aj keď si predstavoval, že má všetku vieru a všetku lásku k Bohu a ku všetkým svätým. Bude nimi odmietnutý, pretože nedokázal s pomocou pokory zaujať miesto, ktoré pred vekmi určil Boh.“
Ak ste len povolaní, potom priamo spadáte pod to, čo napísal mních, a patríte do počtu tých, ktorých Boh a Jeho svätí zavrhli.
Skúsme s Božia pomoc, pokiaľ je to pre nás možné, pozrime sa na proces výberu ľudí Bohom z Jeho strany.
Vieme a vyznávame, že Boh je všemohúci a vševedúci. Pozná každého človeka a všetko, čo sa mu stane, jeho životné voľby, jeho skutky, slová a myšlienky ešte pred stvorením tohto človeka. Toto poznanie Boha žiadnym spôsobom neovplyvňuje voľbu človeka, jeho činy, slová a myšlienky. Boh vopred presne vie, čo si človek vyberie a ako bude konať, ale toto Jeho poznanie závisí od voľby a konania samotného človeka. Napriek tomu, bez toho, aby Boh nejakým spôsobom ovplyvnil človeka svojimi pokročilými znalosťami o ňom, nemôže toto poznanie o ňom ignorovať. Ak to vidí napríklad Boh túto osobu Ak ho odmietne, nezvolí si ho, ale povolá ho len všeobecne, takže na jeho súd nebude odplatený. Ale Boh odhalí svoje nevyvolenie až po skutočnom historickom odmietnutí Boha týmto človekom v jeho pozemskom živote. Sám človek môže byť oklamaný titulom a falošne sa domnievať, že je Božím vyvoleným.
Takže základom pre vyvolenie človeka Bohom je odpoveď tejto konkrétnej osoby Bohu s láskou k Jeho láske, ktorá je vopred známa. Boh vedel, že sa pred Ním ponížim a budem Ho milovať, že je pre mňa radostné, žiaduce a túžiace byť s Ním za Jeho podmienok – a preto si ma vybral (hovorím zo slabosti, že z lona mojej matky) o ešte jedno (pre mňa jediné) jedinečné, intímne a nenapodobiteľné milostné spojenie s Ním, v ktorom nikto iný nie je a nebude tam miesto. Zároveň som v ďalšom spoločnom spojení s Bohom prostredníctvom spojenia Krista a Jeho Cirkvi. V tomto požehnanom zväzku mám svoje miesto, svoju funkciu, svoju úlohu, svoju poslušnosť a svoju odmenu. Toto spojenie nezasahuje do môjho osobného zjednotenia s Bohom. Boh ma miluje osobne, ale miluje ma aj v Cirkvi, ako jej súčasť.
Milujem Ho aj osobne, ale milujem Ho aj ako Hlavu Cirkvi, Kráľa, Veľkňaza a Dokonalého Človeka! Milujem Ho pred všetkými, ako Boha a Zdroj všetkého môjho dobra! Milujem Ho samotného zo všetkého stvorenia, ako osobu, Osobu, ako ducha - Ducha, ako nekonečne sa usilujúceho o Božskú dokonalosť - Božskú dokonalosť samotnú, ako povolaný byť Bohom z milosti - Bohom od prirodzenosti! Som úžasne prekvapený z môjho Boha! Som Ním ohromený! Nekonečne Ho obdivujem! Nekonečne Ho obdivujem! Chválim Jeho Dokonalosť a Jeho vlastnosti! Teším sa, že Ho mám a mám Ho! Úctivo uctievam Jeho všemohúcnosť! Chválim Jeho Múdrosť! Radujem sa a nemôžem sa dostatočne radovať z Jeho milosrdenstva a priazne voči ľuďom! Teším sa z Jeho úžasnej tvorivosti! Ďakujem Mu za dar života, svetla, pravdy, spásy, milosti, Kráľovstva, Cirkvi, čistoty, svätosti, zbožštenia a blaženosti! Som blažený z Jeho pozornosti voči mne, z Jeho dotykov, z nášho spojenia v duchu! Žehnám Ho, Požehnaného! Ďakujem Mu za všetko a za všetkých! Nenásytne oslavujem a oslavujem svojho Milovaného Boha za Jeho Božskú a dokonalú lásku! Hladím Ho ako milujúce dieťa k svojej milovanej matke! Žiadam, aby som bol držaný v Jeho náručí, ako malý, milujúci syn jeho milovaného Otca, s ktorým je to také dobré, také ochranné, také spoľahlivé a také blažené! Teším sa... topím sa... a mlčím svojimi perami a mysľou...
Buď so mnou, Bože! Rob si čo chceš!
Dúfam, že toto moje slovo prinesie vám, vašim dušiam a srdciam veľký úžitok, bude pomocou a usmernením!
Buďte vyvolení Bohom! Miluj Boha, lebo On prvý miloval teba! Amen!
Panna
