Tradične najviac kontroverzií a diskusií vyvolávajú otázky viery. Koľko kópií bolo porušených pri zisťovaní, ktoré náboženstvo je najsprávnejšie, ktoré hlboko odráža podstatu človeka a sveta, ktoré je lepšie ako všetky ostatné.

A je mimoriadne zriedkavé, že takéto debaty prebiehajú pokojne. Po vyčerpaní všetkých argumentov účastníci najčastejšie chytia palice (v staroveku), meče (bližšie k nám) alebo bomby a rakety ( v týchto dňoch).

V dôsledku toho sa môže zdať, že takéto spory sa ťahajú odjakživa a že náboženstvo obklopuje človeka navždy. To však zďaleka nie je pravda. A dokonca aj tie najstaršie náboženstvá sveta sa objavili v celkom predvídateľnej minulosti, čo to len potvrdzuje. Poďme teda zistiť, v čo naši vzdialení predkovia vlastne verili a ako presne to robili.

Predchodcovia náboženstva

Niekedy sa verí, že akákoľvek viera v nadprirodzené sily je už náboženstvom. Vedci však jasne uvádzajú jeho hlavné charakteristiky a oddeľujú ho od mytológie a primitívnych presvedčení. Každá z týchto foriem svetonázoru vychádzala z predchádzajúcej, z nej logicky vyplývala. Preto, aby ste pochopili staroveké náboženstvá, musíte v skratke opísať ich predchodcov.

Staroveké viery

So starodávnymi presvedčeniami je všetko relatívne jednoduché. Človek nerozlišoval veľký rozdiel medzi sebou, stromom, kameňom, potokom a vlkom. Len si pomyslite, jeden leží na zemi a nikam neuteká a druhý pravidelne zavýja v najbližšom lese, každopádne každý je svojím spôsobom živý.

Takto sa objavili:

• Animizmus- viera v živú prírodu, v prenesenom zmysle slova.
• Totemizmus- presvedčenie, že vlk, sova alebo jeleň môže byť blízky príbuzný, ak nie pokrvne, tak určite duchom.
• Fetišizmus- ale nie dovnútra moderné chápanie, ale ako presvedčenie o možnosti duševného procesu v neživých predmetoch.
• Šamanizmus a mágia- presvedčenie, že niektorí ľudia môžu komunikovať nielen so svojimi spoluobčanmi, ale aj s duchmi všetkého, čo ich obklopuje.

V istom zmysle sú tieto viery najstaršími náboženstvami. Ale v nich sa človek neoddelil od okolitého sveta, žil vedľa neho a každý sa cítil ľahko a pohodlne.

Mytológia

Potom sa však objavila mytológia - trochu komplikovanejšia predchádzajúca verzia. Aj v nej sa zvieratá ľahko menili na ľudí, z ľudí sa stávali rastliny, skaly ožívali, či naopak ľudia skameneli. Ale už sa objavili entity, ktoré sú nadradené tomuto podivnému cyklu - bohovia (zatiaľ - množné číslo). Aj keď hranica medzi nimi a ľuďmi bola tiež dosť krehká. Bohovia radi robili neplechu alebo pomáhali ľuďom, mstili sa im, ako najlepšie vedeli alebo žobrali rôzne perníky, ale vo všeobecnosti to bol jeden uzavretý systém. Každý pozná aj príklady:

• Grécke mýty sú viacdielnym ľúbostno-tragikomickým filmom o vzťahu medzi tuctom olympských bohov, nespočetným množstvom menších bohov a bohýň, mnohými nepochopiteľnými stvoreniami ako satyri, nymfy a iní kentauri-minotauri a ľudia.
• Staroveká rímska mytológia je rovnaký sériový film, prispôsobený rímskym podmienkam.
• Egyptské mýty – vášne okolo slnečného cyklu, jeho zrod, smrť, ďalšie zrodenie – a ďalej v kruhu za účasti hybridných bohov.
• indická mytológia- pre cudzincov absolútne nepochopiteľná zmes presvedčení niekoľkých stoviek kmeňov a národností obývajúcich dnešnú Indiu.
• Slovanská mytológia- základ mnohých rozprávok známych z detstva. Spravidla sa neodporúča čítať ich deťom v pôvodnej podobe, aby sa predišlo stresu.

V tomto duchu sa dá pokračovať ešte veľmi dlho, pretože každý národ mal svoju mytológiu a niekedy aj niekoľko.

Náboženstvá

Touto dlhou a ťažkou cestou sme sa nakoniec dostali k náboženstvám. Čo je teda ešte najviac staroveké náboženstvo svet odlišný od najnovšej mytológie? Dualita sveta. Predtým bolo pre človeka všetko jednoduché a jasné: tu som, tu sú bohovia, tu je príroda, všetci žijú spolu a navzájom sa nerušia.

Ľudia ale nehľadajú jednoduché spôsoby a aby všetko úplne skomplikovali a zamotali, vytvorili náboženstvá. V nich je Boh (alebo bohovia - nie zásadne) alokovaný za hranice tohto sveta, umiestnený nad ním, má schopnosť nastaviť a vytvoriť podmienky pre tých, ktorí v ňom žijú.

Človek dostáva aj dvojakú povahu: na jednej strane žije v tomto svete, na druhej strane ho potom opustí a prejde do lepšieho (alebo horšieho, podľa toho, ako sa správa). Takéto zásady má najstaršie náboženstvo aj najmladšie.

Príklady starovekých náboženstiev

Na uľahčenie navigácie uvádzame niekoľko príkladov najstarších náboženstiev:

• judaizmus. Prvé zo série abrahámovských náboženstiev, kam patrí aj kresťanstvo (veľmi rozšírené náboženstvo), islam (tiež populárny) a mnohé ich vetvy.
• taoizmus. Hľadanie a sledovanie „cesty“, ktorú má každý objekt, jav a človek.
• hinduizmus. Na základe mytológie tohto ľudu je to ešte zložitejšie a mätúce. Základ pre mnoho ďalších náboženstiev: šintoizmus, kršnaizmus, budhizmus, šaivizmus, šaktizmus a mnoho ďalších zaujímavých slov.
• zoroastrizmus. Uctievanie ohňa vo všetkých možných podobách.

Z týchto náboženstiev sa ako huby po daždi vyvinulo niekoľko stoviek, ba tisícov nových. A stále sa objavujú každý deň. Ako vidíte, dnes najrozšírenejšie náboženstvá nie sú len tie najstaršie, ale vo vzťahu k ostatným aj druhoradé.

A preto je úplne zbytočné hľadať odpoveď na otázku, ktoré náboženstvo je najstaršie, najsprávnejšie alebo najlepšie. Všetky majú právo neexistovať, pokiaľ prinášajú ľuďom úžitok, radosť a podnety na sebazdokonaľovanie, a nie naopak.

Najnovšie náboženstvá

Ale aj dnes sa objavuje stále viac nových náboženstiev, a to nielen ako odnože existujúcich, ale aj úplne jedinečné:

• pastafariánstvo. Prívrženci veria v Lietajúce špagetové monštrum a dokonca obhajovali právo na fotografovanie pasu v cedníku, ktorý je ich posvätným kusom oblečenia.
• Kopimizmus. Posvätnými symbolmi sú pre nich klávesové skratky Сtrl+C a Ctrl+V a rituál kopírovania a distribúcie informácií je náboženský obrad. Takto s gráciou obišli zákaz torrent trackerov.
• Googleizmus. Toto najmladšie náboženstvo uznáva Svätého Google ako večnú, nesmrteľnú a vševediacu bytosť.

Takže ani takéto zvláštne presvedčenia nie sú na prvý pohľad (a ani na druhý pohľad) uznávané ako náboženstvá. Je to smiešne, však?

Či už idete v piatok do mešity, v sobotu navštevujete synagógu alebo sa v nedeľu modlíte v kostole, náboženstvo sa tak či onak dotklo vášho života. Aj keď jediná vec, ktorú ste kedy uctievali, bola vaša obľúbená pohovka a váš najlepší priateľ televízia, váš svet bol stále formovaný náboženskými presvedčeniami a praktikami iných ľudí.
Viera ľudí ovplyvňuje všetko od ich politických názorov a umeleckých diel až po oblečenie, ktoré nosia, a jedlo, ktoré jedia. Náboženská viera Viac ako raz rozhádali národy a podnietili ľudí k násiliu, zohrali tiež dôležitú úlohu v niektorých vedeckých objavoch.
Pre nikoho nie je novinkou, že náboženstvo výrazne ovplyvňuje spoločnosť. Každá civilizácia, od starých Mayov až po Keltov, mala nejaký druh náboženskej praxe. Vo svojich najstarších formách náboženstvo poskytovalo spoločnosti systém viery a hodnôt, podľa ktorých mohla reprodukovať a vychovávať mládež. Okrem toho to pomohlo vysvetliť aj procesy a javy takého krásneho a takého zložitého a niekedy až desivého sveta okolo nás.
Dôkazy o niektorých základoch náboženstva sa našli v artefaktoch z obdobia neolitu, a hoci sa náboženstvo v porovnaní s primitívnymi rituálmi tej doby značne rozvinulo, žiadna viera v skutočnosti neumiera. Niektoré, ako napríklad svetonázor druidov, žijú až do súčasnosti, zatiaľ čo iné, napríklad staroveké grécke a rímske náboženstvá, žijú ako súčasti a niektoré samostatné aspekty neskoršieho kresťanstva a islamu.
Nižšie sme urobili krátka recenzia z 10 náboženstiev. Napriek svojmu starovekému pôvodu majú mnohé z nich jasné paralely s hlavnými modernými náboženstvami.

10: Sumerské náboženstvo

Hoci existujú neoficiálne dôkazy naznačujúce, že ľudia mohli praktizovať náboženstvo už pred 70 000 rokmi, najstaršie spoľahlivé dôkazy o etablovanom náboženstve pochádzajú približne z roku 3500 pred Kristom. Teda v čase, keď Sumeri postavili prvé mestá, štáty a ríše na svete v Mezopotámii.
Z tisícov hlinených tabuliek, ktoré sa nachádzajú v oblastiach, kde sa nachádzala sumerská civilizácia, vieme, že mali celý panteón bohov, z ktorých každý „spravoval“ svoj vlastný sektor javov a procesov, teda ľudia vysvetľovali pre sami milosť alebo hnev konkrétneho boha niečo, čo by sa inak nedalo vysvetliť.
Všetci sumerskí bohovia boli „spojení“ s konkrétnymi astronomickými telesami a ovládali aj prírodné sily: napríklad východ a západ slnka sa pripisoval trblietajúcemu sa vozu boha slnka Utu. Hviezdy boli považované za kravy Nannara, mesačného božstva, ktoré putovalo po oblohe, a jeho loďkou bol polmesiac. Iní bohovia predstavovali také veci a pojmy ako oceán, vojna, plodnosť.
Náboženstvo bolo ústrednou súčasťou života v sumerskej spoločnosti: králi tvrdili, že konajú podľa vôle bohov, a tak plnili náboženské aj politické povinnosti a posvätné chrámy a obrie terasovité plošiny známe ako zikkuraty boli považované za obydlia bohov.
Vplyv sumerského náboženstva možno vidieť vo väčšine existujúcich náboženstiev. Epos o Gilgamešovi, najskoršie zachované dielo starovekej sumerskej literatúry, obsahuje prvú zmienku o veľkej potope, ktorá sa nachádza aj v Biblii. A sedemstupňový babylonský zikkurat je pravdepodobne rovnaký Babylonská veža, čo sa pohádali potomkovia Noeho.

9: Staroegyptské náboženstvo

Ak chcete vidieť vplyv náboženstva na život starovekého Egypta, stačí sa pozrieť na tisíce pyramíd nachádzajúcich sa v regióne. Každá budova symbolizuje egyptskú vieru, že ľudský život pokračuje aj po smrti.
Vláda egyptských faraónov trvala približne od roku 3100 do roku 323 pred Kristom. a pozostával z 31 samostatných dynastií. Faraóni, ktorí mali božské postavenie, používali náboženstvo, aby si udržali svoju moc a podmanili si absolútne všetkých občanov. Ak si chcel napríklad faraón získať priazeň viacerých kmeňov, stačilo prijať ich miestneho boha za svojho.
Zatiaľ čo boh slnka Ra bol hlavným bohom a stvoriteľom, Egypťania uznávali stovky iných bohov, približne 450. A najmenej 30 z nich získalo štatút hlavných božstiev panteónu. S toľkými bohmi boli Egypťania nepríjemní pre skutočnú koherentnú teológiu, no spájala ich spoločná viera v posmrtný život, najmä po vynáleze mumifikácie.
Príručky, nazývané „rakevné texty“, dávali tým, ktorí si toto vedenie pri vybavovaní pohrebov mohli dovoliť, záruku nesmrteľnosti. Hrobky bohatých ľudí často obsahovali šperky, nábytok, zbrane a dokonca aj služobníctvo pre naplnený posmrtný život.
Flirtovanie s monoteizmom
Jeden z prvých pokusov o nastolenie monoteizmu nastal v r Staroveký Egypt, keď sa faraón Achnaton dostal k moci v roku 1379 pred Kr. a vyhlásil boha slnka Atona za jediného boha. Faraón sa pokúsil vymazať všetky zmienky o iných bohoch a zničiť ich obrazy. Počas Achnatonovej vlády ľudia tolerovali tento takzvaný „atonizmus“, avšak po smrti bol vyhlásený za zločinca, jeho chrámy boli zničené a jeho samotná existencia bola vymazaná zo záznamov.

8: Grécke a rímske náboženstvo

Bohovia starovekého Grécka

Rovnako ako egyptské, aj grécke náboženstvo bolo polyteistické. Hoci je najviac uznávaných 12 olympských božstiev, Gréci mali aj niekoľko tisíc ďalších miestnych bohov. Počas rímskeho obdobia Grécka boli títo bohovia jednoducho prispôsobení rímskym potrebám: Zeus sa stal Jupiterom, Venuša Afrodita atď. V skutočnosti bola veľká časť rímskeho náboženstva požičaná od Grékov. Až tak, že tieto dve náboženstvá sa často označujú pod všeobecným názvom grécko-rímske náboženstvo.
Grécki a rímski bohovia mali dosť zlé postavy. Nebola im cudzia žiarlivosť a hnev. To vysvetľuje, prečo ľudia museli prinášať toľko obetí v nádeji, že uzmieria bohov, aby sa zdržali spôsobovania škody a namiesto toho pomáhali ľuďom a konali dobré skutky.
Popri obetných obradoch, ktoré boli primárnou formou gréckeho a rímskeho náboženstva, mali v oboch náboženstvách dôležité miesto aj festivaly a rituály. V Aténach boli aspoň 120 dní v roku sviatky a v Ríme sa veľa vecí nezačalo bez toho, aby sa tak stalo. náboženské rituály, zaručujúce súhlas bohov. Zvláštni ľudia sledovali znamenia zoslané bohmi, pozorovali štebot vtákov, poveternostné udalosti či vnútornosti zvierat. Bežní občania mohli tiež spochybňovať bohov na posvätných miestach nazývaných orákulá.

Náboženstvo obradu
Snáď najpôsobivejšou črtou rímskeho náboženstva bola dôležitá úloha rituálu prakticky v každom aspekte každodenného života. Nielenže sa rituály vykonávali pred každým zasadnutím senátu, festivalom alebo inou verejnou akciou, ale museli sa vykonávať aj bezchybne. Ak by sa napríklad zistilo, že modlitba bola nesprávne prečítaná pred zasadnutím vlády, akékoľvek rozhodnutie prijaté na tomto stretnutí by mohlo byť neplatné.

Náboženstvo založené výlučne na prírode, z ktorého vzniklo druidstvo šamanské praktiky a čarodejníctvo v praveku. Spočiatku sa šíril po celej Európe, ale potom sa sústredil v keltských kmeňoch, keď sa presúvali smerom k britskému pobrežiu. V malých skupinách sa to naďalej praktizuje.

Hlavnou myšlienkou Druidry je, že človek by mal vykonávať všetky činnosti bez toho, aby ublížil niekomu, dokonca aj sebe. Druidi veria, že neexistuje žiadny iný hriech ako ubližovanie Zemi alebo iným. Rovnako neexistuje žiadne rúhanie alebo heréza, pretože človek nie je schopný ublížiť bohom a oni sa dokážu brániť. Podľa presvedčenia Druidov sú ľudia len malou časťou Zeme, ktorá je zase jedinou živou bytosťou obývanou bohmi a duchmi všetkého druhu.

Hoci sa kresťania snažili potlačiť druidstvo pre jeho polyteistické pohanské presvedčenie a obviňovali jeho stúpencov z vykonávania krutých obetí, druidi boli v skutočnosti mierumilovní ľudia, ktorí praktizovali meditáciu, uvažovanie a uvedomovanie, a nie obetné činy. Iba zvieratá boli obetované a potom zjedené.
Keďže celé náboženstvo Druidry bolo postavené na prírode, jeho obrady boli spojené so slnovratmi, rovnodennosťami a 13 lunárnymi cyklami.

Asatru je do istej miery podobná pohanskej viere Wicca, je vierou v predkresťanských bohov Severná Európa. Pochádza zo začiatku škandinávskej doby bronzovej okolo roku 1000 pred Kristom. Asatru prevzal veľa zo starodávnej viery nórskych Vikingov a mnohí nasledovníci Asatru pokračujú v kopírovaní vikingských zvykov a tradícií, ako je boj s mečom.
Hlavnými hodnotami náboženstva sú múdrosť, sila, odvaha, radosť, česť, sloboda, energia a dôležitosť rodových väzieb s predkami. Podobne ako druidry, aj Ásatrú má základ v prírode a celá viera je spojená so striedaním ročných období.
Asatru tvrdí, že vesmír je rozdelený na deväť svetov. Medzi nimi je Asgard – kráľovstvo bohov a Midgard (Zem) – domov celého ľudstva. Spojením týchto deviatich svetov je Svetový strom, Yggdrasil. Hlavným bohom a tvorcom vesmíru je Odin, no veľmi uznávaný bol aj Thor, boh vojny, obranca Midgardu: práve jeho kladivo Vikingovia zobrazovali na svojich dverách, aby odvrátili zlo. Kladivo, alebo Mjollnir, nosia mnohí priaznivci Asatru rovnakým spôsobom, ako kresťania nesú kríž.
Oslobodenie od dane
Hoci sa niektoré aspekty Ásatrú môžu zdať nepravdepodobným pre nezasvätených, stáva sa čoraz rozšírenejším po celom svete. Okrem toho, že je registrovaným náboženstvom na Islande a v Nórsku, je oslobodené od daní v Spojených štátoch.

Aby sme boli spravodliví, je potrebné objasniť, že technicky hinduizmus nie je jedno náboženstvo. Tento koncept v skutočnosti zahŕňa mnoho presvedčení a praktík pochádzajúcich z Indie.
Hinduizmus je jedným z najstarších existujúcich náboženstiev, ktorého korene siahajú približne do roku 3000 pred Kristom. Aj keď niektorí jeho priaznivci tvrdia, že doktrína vždy existovala. Písma tohto náboženstva sú zhromaždené vo Vedách, najstarších známych náboženských dielach v indoeurópskych jazykoch. Boli zozbierané približne medzi rokmi 1000 a 500 pred Kristom. a hinduisti ho uctievajú ako večnú pravdu.

Hlavnou myšlienkou hinduizmu je hľadanie moksha, viera v osud a reinkarnácia. Podľa hinduistických presvedčení ľudia majú večná duša ktorá sa neustále znovuzrodí v rôznych inkarnáciách, podľa svojho životného štýlu a konania v predchádzajúcich životoch. Karma popisuje dôsledky, ktoré z týchto činov vyplývajú, a hinduizmus učí, že ľudia môžu zlepšiť svoj osud (karmu) modlitbou, obetou a rôznymi inými formami duchovných, psychologických a fyzických disciplín. V konečnom dôsledku nasledovanie spravodlivé spôsoby Hinduista sa môže oslobodiť od znovuzrodenia a dosiahnuť „Mokšu“.
Na rozdiel od iných veľkých náboženstiev si hinduizmus nenárokuje žiadneho zakladateľa. Jeho spojenie s akýmkoľvek konkrétnym historickej udalosti. Dnes sa takmer 900 miliónov ľudí na celom svete považuje za hinduistov, pričom väčšina z nich žije v Indii.

4: Budhizmus

Budhizmus, ktorý vznikol v Indii približne v 6. storočí pred naším letopočtom, je v mnohom podobný hinduizmu. Vychádza z učenia muža známeho ako Budha, ktorý sa narodil ako Siddhártha Gautama a vyrastal ako hinduista. Rovnako ako hinduisti, budhisti veria v reinkarnáciu, karmu a myšlienku dosiahnutia úplného oslobodenia - Nirvánu.
Podľa budhistickej legendy mal Siddhártha skôr chránenú mladosť a bol ohromený, keď zistil, že ľudia okolo neho zrejme prežívajú také veci ako smútok, chudoba a choroba. Po stretnutí so skupinou ľudí hľadajúcich osvietenie začal Siddhártha hľadať spôsob, ako ukončiť ľudské utrpenie. Dlho sa postil a meditoval a nakoniec dosiahol schopnosť vymaniť sa z večného cyklu reinkarnácie. Práve tento úspech „bodhi“ alebo „osvietenia“ viedol k tomu, že je teraz známy ako Budha alebo „Osvietený“.
Štyri vznešené pravdy: (chatvari aryasatyani), štyri pravdy Svätého sú jedným zo základných učení budhizmu, ku ktorému sa hlásia všetky jeho školy.
1. Celá existencia je utrpenie.
2. Všetko utrpenie je spôsobené ľudskými túžbami.
3. Zrieknutie sa túžob ukončí utrpenie.
4. Ku koncu utrpenia vedie cesta – Osemdielna cesta.
Budhizmus nekladie prílišný dôraz na božstvo, oveľa dôležitejšie sú meditácie a súcit. V dôsledku toho sa budhizmus niekedy považuje skôr za filozofiu než za náboženstvo.
Cesta
Rovnako ako budhizmus, aj taoizmus a konfucianizmus sú viac filozofiou ako náboženstvom. Obe vznikli v Číne v 5. a 6. storočí pred Kristom. oboje sa dnes v Číne aktívne praktizuje. Taoizmus, ktorý je založený na koncepte „Tao“ alebo „Cesta“, si veľmi cení život a káže jednoduchosť a uvoľnený prístup k životu. Konfucianizmus je založený na láske, dobrote a ľudskosti.

Ďalšie náboženstvo pochádzajúce z Indie. Džinizmus hlása za svoj hlavný cieľ dosiahnutie duchovnej slobody. Pochádza zo života a učenia džinistov, duchovných učiteľov, ktorí dosiahli najvyššiu úroveň poznania a porozumenia. Podľa džinistického učenia môžu nasledovníci náboženstva dosiahnuť slobodu od materiálnej existencie alebo karmy. Rovnako ako v hinduizme sa toto oslobodenie od reinkarnácie nazýva mókša.
Džinisti tiež učia, že čas je večný a pozostáva zo série vzostupných alebo zostupných pohybov, ktoré trvajú milióny rokov. Počas každého z týchto období je 24 džinistov. V súčasnom hnutí sú známi iba dvaja z týchto učiteľov: Parsva a Mahavira, ktorí žili v 9. a 6. storočí pred Kristom. Pri absencii vyšších bohov alebo boha stvoriteľa si nasledovníci džinizmu ctia džinistov.
Na rozdiel od budhizmu, ktorý odsudzuje utrpenie, myšlienka džinizmu je asketizmus, sebazaprenie. Džinistický spôsob života sa riadi „Veľkými sľubmi“, ktoré hlásajú nenásilie, čestnosť, sexuálnu zdržanlivosť, odriekanie. Aj keď sú tieto sľuby prísne dodržiavané pustovníkmi, džinisti ich tiež dodržiavajú úmerne svojim schopnostiam a okolnostiam s cieľom sebarozvoja na 14-stupňovej ceste duchovného rastu.

Hoci iné náboženstvá mali krátke obdobia monoteizmus, judaizmus je považovaný za najstaršiu monoteistickú vieru na svete. Náboženstvo je založené na tom, čo Biblia opisuje ako dohody medzi Bohom a niektorými zo zakladateľov. Judaizmus je jedným z troch náboženstiev, ktoré majú svoj pôvod v patriarchovi Abrahámovi, ktorý žil v 21. storočí pred Kristom. (Ďalšie dva sú islam a kresťanstvo.)
Päť kníh Mojžišových je zahrnutých na začiatku hebrejskej Biblie a tvorí Tóru (Pentateuch), Židia sú potomkami Abraháma a jedného dňa sa vrátia do svojej krajiny Izrael. Preto sa Židia niekedy nazývajú „vyvolený ľud“.
Náboženstvo je založené na Desatore, ktoré predstavuje posvätnú dohodu medzi Bohom a ľuďmi. Spolu s ďalšími 613 usmerneniami obsiahnutými v Tóre, týchto desať prikázaní určuje spôsob života a myslenia veriaceho. Dodržiavaním zákonov dávajú Židia najavo svoj záväzok voči Božej vôli a posilňujú svoje postavenie v náboženskej komunite.
Vo vzácnej jednomyseľnosti všetky tri hlavné svetové náboženstvá uznávajú desať prikázaní ako základné.

Zoroastrizmus vychádza z učenia perzského proroka Zarathustru alebo Zoroastra, ktorý žil v rokoch 1700 až 1500 pred Kristom. Jeho učenie je zjavené svetu vo forme 17 žalmov nazývaných Gathas, ktoré obsahujú Svätá Biblia Zoroastrizmus, známy ako Zend Avesta.
Kľúčovým aspektom zoroastrijskej viery je etický dualizmus, neustály boj medzi dobrom (Ahura Mazda) a zlom (Angra Mainyu). Osobná zodpovednosť je pre zoroastriánov veľmi dôležitá, pretože ich osud závisí od voľby, ktorú urobia medzi týmito dvoma silami. Stúpenci veria, že po smrti prichádza duša na Most súdu, odkiaľ ide buď do neba, alebo na miesto múk, podľa toho, aké činy počas života prevládali: dobré alebo zlé.
Pretože pozitívne rozhodnutia nie sú také ťažké robiť, zoroastrizmus je všeobecne vnímaný ako optimistická viera: Zarathustra je údajne jediné dieťa, ktoré sa pri narodení namiesto plaču smialo. V súčasnosti je zoroastrizmus jedným z najmenších medzi hlavnými svetovými náboženstvami, ale jeho vplyv je pociťovaný široko. Kresťanstvo, judaizmus a islam vznikli na jeho princípoch.

Rovnako ako ich klasifikácie. V náboženských štúdiách je bežné rozlišovať tieto typy: kmeňové, národné a svetové náboženstvá.

budhizmus

- najstaršie svetové náboženstvo. Vznikol v 6. storočí. BC e. v Indii a v súčasnosti je rozšírený v krajinách južnej, juhovýchodnej, strednej Ázie a Ďalekého východu a má okolo 800 miliónov nasledovníkov. Tradícia spája vznik budhizmu s menom princa Siddhártha Gautama. Otec pred Gautamom skrýval zlé veci, žil v prepychu, oženil sa s milovaným dievčaťom, ktoré mu porodilo syna. Impulzom k duchovnému prevratu pre princa, ako hovorí legenda, boli štyri stretnutia. Najprv uvidel zúboženého starca, potom jedného trpiaceho leprou a pohrebný sprievod. Takže Gautama sa naučil, že staroba, choroba a smrť sú údelom všetkých ľudí. Potom uvidel pokojného žobráka tuláka, ktorý od života nič nepotreboval. To všetko princa šokovalo a prinútilo ho premýšľať o osude ľudí. Potajomky opustil palác a rodinu, ako 29-ročný sa stal pustovníkom a snažil sa nájsť. V dôsledku hlbokej reflexie sa vo veku 35 rokov stal Budhom – osvieteným, prebudeným. Buddha 45 rokov hlásal svoje učenie, ktoré možno stručne zhrnúť do nasledujúcich základných myšlienok.

Život je utrpenie, ktorej príčinou sú túžby a vášne ľudí. Aby ste sa zbavili utrpenia, musíte sa vzdať pozemských vášní a túžob. To sa dá dosiahnuť nasledovaním cesty spásy, ktorú naznačil Budha.

Po smrti sa každý živý tvor, vrátane človeka, znovu narodí, ale už v podobe novej živej bytosti, ktorej život nie je určený len jej vlastným správaním, ale aj správaním jej „predchodcov“.

Musíme sa snažiť o nirvánu, t. j. nezaujatosť a pokoj, ktoré sa dosahujú zrieknutím sa pozemských pripútaností.

Na rozdiel od kresťanstva a islamu Budhizmu chýba myšlienka Boha ako tvorca sveta a jeho vládcu. Podstata doktríny budhizmu spočíva vo výzve každého človeka, aby sa vydal na cestu hľadania vnútornú slobodu, úplné oslobodenie od všetkých okov, ktoré život prináša.

kresťanstvo

Vznikol v 1. stor. n. e. vo východnej časti Rímskej ríše – Palestíne – ako adresované všetkým poníženým, túžiacim po spravodlivosti. Je založená na myšlienke mesianizmu - nádeje Božský vysloboditeľ pokoj od všetkého zlého, čo je na Zemi. Ježiš Kristus trpel za hriechy ľudí, ktorých meno v gréčtine znamená „Mesiáš“, „Spasiteľ“. Pod týmto menom sa Ježiš spája so starozákonnými legendami o príchode proroka, mesiáša do izraelskej krajiny, ktorý oslobodí ľudí od utrpenia a nastolí spravodlivý život – Božie kráľovstvo. Kresťania veria, že Boží príchod na Zem bude sprevádzať Posledný súd, keď bude súdiť živých i mŕtvych a pošle ich do neba alebo do pekla.

Základné kresťanské myšlienky:

• Viera, že Boh je jeden, ale je Trojica, t.j. Boh má tri „osoby“: Otca, Syna a Ducha Svätého, ktorí tvoria jedného Boha, ktorý stvoril vesmír.
• Viera v zmiernu obeť Ježiša Krista je druhou osobou Najsvätejšej Trojice, Bohom Synom je Ježiš Kristus. Má dve prirodzenosti súčasne: Božskú a ľudskú.
• Viera v Božiu milosť je tajomná sila, ktorú poslal Boh, aby oslobodila človeka od hriechu.
• Viera v posmrtnú odmenu a posmrtný život.
• Viera v existenciu dobrých duchov – anjelov a zlých duchov – démonov spolu s ich vládcom Satanom.

Svätá kniha kresťanov je biblia,čo v gréčtine znamená „kniha“. Biblia sa skladá z dvoch častí: Starého zákona a Nového zákona. Starý testament- Toto je najstaršia časť Biblie. Nový zákon (v skutočnosti kresťanské diela) obsahuje: štyri evanjeliá (Lukáš, Marek, Ján a Matúš); skutky svätých apoštolov; Listy a Zjavenie Jána Teológa.

V 4. stor. n. e. Cisár Konštantín vyhlásil kresťanstvo štátne náboženstvo Rímska ríša. Kresťanstvo nie je jednotné. Rozdelil sa na tri prúdy. V roku 1054 sa kresťanstvo rozdelilo na rímskokatolícke a Pravoslávna cirkev. V 16. storočí V Európe začala reformácia, protikatolícke hnutie. Výsledkom bol protestantizmus.

A priznávajú sedem kresťanských sviatostí: krst, birmovanie, pokánie, prijímanie, manželstvo, kňazstvo a svätenie oleja. Zdrojom doktríny je Biblia. Rozdiely sú najmä nasledovné. V pravoslávnej cirkvi neexistuje jediná hlava, neexistuje myšlienka očistca ako miesta dočasného umiestnenia duší mŕtvych, kňazstvo neskladá sľub celibátu, ako v katolicizme. Hlavou katolíckej cirkvi je pápež, ktorého doživotne volí centrum. rímskokatolíckej cirkvi je Vatikán – štát, ktorý zaberá niekoľko blokov v Ríme.

Má tri hlavné prúdy: anglikanizmus, kalvinizmus A luteranizmus. Protestanti za podmienku spásy kresťana nepovažujú formálne dodržiavanie rituálov, ale jeho úprimnú osobnú vieru v zmiernu obeť Ježiša Krista. Ich učenie hlása princíp všeobecného kňazstva, čo znamená, že kázať môže každý laik. Skoro všetko protestantské denominácie znížil počet sviatostí na minimum.

islam

Vznikol v 7. storočí. n. e. medzi arabské kmene Arabského polostrova. Toto je najmladší na svete. Existujú vyznávači islamu viac ako 1 miliarda ľudí.

Zakladateľ islamu - historická postava. Narodil sa v roku 570 v Mekke, ktorá bola v tom čase pomerne veľkým mestom na križovatke obchodných ciest. V Mekke bola svätyňa, ktorú uctievala väčšina pohanských Arabov - Kaaba. Mohamedova matka zomrela, keď mal šesť rokov, a jeho otec zomrel skôr, ako sa mu narodil syn. Mohamed bol vychovaný v rodine svojho starého otca, v ušľachtilej, ale chudobnej rodine. Vo veku 25 rokov sa stal správcom domácnosti bohatej vdovy Khadija a čoskoro sa s ňou oženil. Vo veku 40 rokov pôsobil Mohamed ako náboženský kazateľ. Vyhlásil, že Boh (Alah) si ho vyvolil za svojho proroka. Vládnucej elite Mekky sa kázeň nepáčila a Mohamed sa musel do roku 622 presťahovať do mesta Yathrib, neskôr premenovaného na Medinu. Za začiatok moslimského kalendára sa považuje rok 622 lunárny kalendár a Mekka je centrom moslimského náboženstva.

Moslimská svätá kniha je spracovaný záznam Mohamedových kázní. Počas života Mohameda boli jeho výroky vnímané ako priama reč od Alaha a boli prenášané ústne. Niekoľko desaťročí po smrti Mohameda boli spísané a skompilované do Koránu.

Hrá dôležitú úlohu v náboženstve moslimov Sunna - zbierka poučných príbehov o živote Mohameda a šaría - súbor zásad a pravidiel správania sa povinných pre moslimov. Najzávažnejšie ipexa.Mii medzi moslimami sú úžera, opilstvo, hazardné hry a cudzoložstvo.

Miesto uctievania moslimov sa nazýva mešita. Islam zakazuje zobrazovanie ľudí a zvierat, duté mešity sú zdobené iba ornamentami. V islame neexistuje jasné rozdelenie medzi duchovnými a laikmi. Každý moslim sa môže stať mullahom (kňazom), dobre znalý Koránu, moslimské zákony a pravidlá uctievania.

Veľký význam sa v islame pripisuje rituálu. Možno nepoznáte zložitosti viery, ale mali by ste prísne vykonávať hlavné rituály, takzvaných päť pilierov islamu:

• vyslovenie formuly vyznania viery: „Niet Boha okrem Alaha a Mohamed je jeho prorok“;
• vykonávanie dennej päťnásobnej modlitby (namaz);
• pôst počas mesiaca ramadán;
• dávať almužnu chudobným;
• koná púť do Mekky (hadždž).

Ako sa objavilo náboženstvo?

Ako, kedy a hlavne prečo (prečo) vzniklo náboženstvo? Ide o pomerne zložité otázky, ktoré vyvolávajú veľa diskusií. Na tieto otázky existujú dve vzájomne sa vylučujúce odpovede.

• 1. Náboženstvo vzniklo spolu s človekom. V tomto prípade človek (čo je v súlade s biblickou verziou) musel byť stvorený Bohom ako výsledok aktu stvorenia. Priaznivci tohto pohľadu hovoria, že ak by Boh neexistoval, potom by pojem o ňom nevznikol v ľudskom vedomí. Tým je odstránená otázka vzniku náboženstva: existuje od začiatku.
• 2. Náboženstvo je produktom ľudského vedomia, t.j. človek sám stvoril (vynašiel) Boha alebo bohov, snažiac sa pochopiť a vysvetliť svet.

Zapnuté počiatočné štádiá vývoj, ľudia nemali náboženstvo. Po dlhú dobu v dejinách ľudského života neexistovalo žiadne náboženstvo. Počiatky náboženstva sa objavujú až u paleoantropov - starovekých ľudí, ktorí žili pred 80-50 tisíc rokmi. Títo ľudia žili v dobe ľadovej, v drsných klimatických podmienkach. Ich hlavným zamestnaním bol lov veľkých zvierat: mamuty, nosorožce, jaskynné medvede, divé kone. Paleoantropi lovili v skupinách, pretože nebolo možné poraziť veľké zviera sami. Zbrane boli vyrobené z kameňa, kostí a dreva. Zvieracie kože slúžili ako odev a poskytovali dobrú ochranu pred vetrom a chladom. Keď hovoríme o počiatkoch náboženstva, vedci poukazujú na ich pohrebiská, ktoré sa nachádzali v jaskyniach a slúžili aj ako bývanie. Napríklad v jaskyniach Kiik-Koba a Teshik-Tash sa našli malé priehlbiny, ktoré boli pohrebiskami. Kostry v nich ležali v nezvyčajnej polohe: na boku s mierne pokrčenými kolenami. Medzitým je známe, že niektoré kmene zemegule (napríklad Papuánci z Maclayského pobrežia na Novej Guinei) pochovávali svojich mŕtvych zviazaných: ruky a nohy zosnulého boli priviazané viničom k telu a potom umiestnené do malý prútený košík. Podobným spôsobom sa chceli ľudia chrániť pred mŕtvymi. Vrch pohrebiska bol pokrytý zeminou a kameňmi. V jaskyni Teshik-Tash bola lebka neandertálskeho chlapca obklopená desiatimi kozími rohmi zapichnutými do zeme. V jaskyni Peterschele (Nemecko) sa našli lebky medveďov v špeciálnych schránkach vyrobených z kamenných dosiek. Zachovaním medvedích lebiek ľudia zrejme verili, že to umožní zabitým zvieratám opäť ožiť. Tento zvyk (zachovanie kostí zabitých zvierat) existoval dlho medzi národmi Severu a Sibíri.

Počas neskorej doby kamennej (pred 40-10 000 rokmi) sa spoločnosť rozvinula a náboženské myšlienky sa stali komplexnejšími. V kromaňonských pohrebiskách sa našli nielen pozostatky, ale aj nástroje a domáce potreby. Mŕtvi boli potieraní okrovou farbou a boli na nich kladené šperky - to naznačuje, že Cro-Magnoni verili v posmrtný život. Do hrobu dávali všetko, čo človek na zemi používal a čo, ako verili, bude v budúcnosti užitočné. posmrtný život. V antickom svete tak vznikol pohrebný kult.

Život človeka prežil v tvrdohlavom boji s okolitou prírodou, pred ktorou sa cítil bezmocný a ustráchaný. Bezmocnosť primitívneho človeka je dôvodom, ktorý zrodil náboženstvo.

Človek nepoznal skutočné príčiny javov okolitej prírody a všetko v nej sa mu zdalo tajomné a záhadné – hromy, zemetrasenie, lesný požiar a prívalové dažde. Neustále ho ohrozovali rôzne katastrofy: zima, hlad, útoky dravých zvierat. Cítil sa ako slabé a bezbranné stvorenie, úplne závislé od okolitého sveta. Epidémie každoročne odnášali množstvo jeho príbuzných, príčinu ich smrti však nepoznal. Lov bol úspešný aj neúspešný, no nevedel prečo. Vyvinul sa u neho pocit úzkosti a strachu.

Náboženstvo teda vzniklo, pretože primitívny človek bol bezmocný nad prírodou. Ale najstarší ľudia boli ešte bezmocnejší. Prečo nemali náboženstvo? Faktom je, že náboženstvo nemohlo vzniknúť skôr, ako ľudské vedomie dosiahlo určitý stupeň rozvoja.

V religionistike je zvykom rozlišovať sociálne, sociokultúrne, antropologické, psychologické a epistemologické determinanty. Tie sa zvyčajne nazývajú „korene náboženstiev“. Predstavujú komplex faktorov, ktoré vytvárajú nevyhnutnosť a možnosť vzniku a existencie náboženstiev.

V konečnom dôsledku sú určujúcim faktorom materiálne vzťahy, ale ich vplyv je nepriamy vplyv politiky, štátu, morálky, filozofie a vedy. Základom náboženstva je totalita vzťahy s verejnosťou vyvoláva objektívnu bezmocnosť ľudí pred vonkajšími okolnosťami.

Antropologické korene pokrývajú tie aspekty ľudského života ako jednotlivca a ako „totálnej osoby“, v ktorých sa odhaľuje krehkosť bytia, obmedzenia existencie – choroba, mutácia, smrť, hrozba degenerácie a zániku ľudstva atď.

Psychologické predpoklady náboženstva existujú v individuálnej a sociálnej psychológii, v tých psychologických procesoch, v ktorých sa zažívajú obmedzenia a závislosť existencie ľudí.

Napokon, náboženstvo má epistemologický základ – kognitívna aktivita osoba. Ľudské poznanie je proces prechodu od nevedomosti k poznaniu, od menej úplného poznania k úplnejšiemu pohybu relatívne pravdy k absolútnej, objektívnej pravde. V každej fáze sú však neznáme sféry reality (existuje „tajomstvo“). Získané vedomosti sú relatívna, nemôže byť úplná a primeraná. Poznatky získané o predmetoch v určitom štádiu ich vývoja časom zastarávajú.

Proces poznania vytláča nesprávne názory a zvyšuje objem pravdivých informácií, no v historicky sa rozvíjajúcom poznaní sa pravdivé poznanie spája s mylnými predstavami.

Existujú rozpory medzi povahou ľudského poznania, ktoré je svojou povahou a schopnosťami neobmedzené, a jeho skutočnou implementáciou v každom tento moment. Poznávanie je činnosťou ľudstva, ale existuje len ako individuálne poznanie miliárd ľudí. Neobmedzené poznanie sveta ľudstvom sa uskutočňuje iba prostredníctvom individuálnych obmedzených a obmedzene poznávajúcich ľudí.

Priaznivá epistemologická pôda pre náboženstvo vzniká oddelením zmyslového a racionálneho štádia poznania od seba a ich oddelením od praxe. Táto pôda existuje ako na javisku zmyslové poznanie- vnemy, vnemy, predstavy a na úrovni abstraktného myslenia - pojmy, úsudky, závery.

Pre spoločnosť ako celok náboženstvo pôsobí ako silný prostriedok sociálnej integrácie, spája ľudí na základe spoločných presvedčení, ktoré dávajú vyšší význam ich činnosti“, ktoré ich utešujú v prípade sklamania a tým bránia chaotizácii spoločenského života.

Spoločensky sa náboženstvo realizuje ako špeciálne sociálnej inštitúcii- cirkev, ktorej služobníci pôsobia ako akýsi „prostredníci“ medzi Bohom a ľuďmi. Samozrejme, nie všetci filozofi a sociológovia kladne hodnotili úlohu náboženstva v ľudskej kultúre. Postoj K. Marxa k náboženstvu je známy ako skreslená forma vedomia, ktorá podporuje vykorisťovanie más, „ópium ľudí“. Negatívny postoj k náboženstvu mal aj S. Freud, ktorý ho považoval za akúsi chorobu spoločnosti, za formu drogovej intoxikácie.

Pri charakterizovaní vzniku náboženstva je potrebné poukázať na predpoklady jeho vzniku a skoré formy jeho existenciu.

Animizmus je systém viery založený na personifikácii prirodzený fenomén, antropomorfne im dáva ľudské vlastnosti a schopnosti.

Z viery v nezávislý život duše oslobodenej od tela vzniká viera v možnosť kontaktu s mŕtvymi dušami. Vychádza to zo zvláštnosti primitívneho myslenia spojeného s nerozoznateľnosťou objektívneho, toho, čo je mimo človeka, a subjektívneho, toho, čo je produktom jeho mysle. Takže napríklad obrázky viditeľné pre ľudí vo sne boli vnímané ako skutočné ako svet okolo neho a obe boli objektívne významné. Preto bola komunikácia vo sne s mŕtvymi alebo neprítomnými ľuďmi vnímaná rovnako ako stretnutie so živými, ktoré sa upevňovalo v špeciálnych rituáloch a obradoch.

Strach z objavenia sa mŕtvych duší zároveň vyvoláva celý systém ochranných rituálov, ktorých účelom je zabrániť tomu, aby sa zjavili v podobe duchov. Dá sa to pozorovať pri pohrebnom rituále (špeciálny postup pri odstraňovaní tela z domu, poloha tela pri pohrebe, samotná skutočnosť povinného pohrebu, spomienkové obrady atď.).

Živým ľuďom sa duchovia zjavujú v podobe duchov, teda odtelených tieňov. Zvlášť často a nežiadané sú duchovia tých duší, ktorých telá neboli pochované podľa zvyku, ako aj duše samovrahov alebo tých, ktorí boli násilne zabití. Známky animizmu v tej či onej forme sú prítomné vo všetkých náboženstvách.

Totemizmus je systém primitívnych myšlienok založených na viere v nadprirodzený vzťah medzi skupinou ľudí (klanom) a totemami, ktorými môžu byť druhy zvierat a rastlín, menej často - prírodné javy a neživé predmety. Okrem všeobecného klanového totemu primitívnych ľudí, a predovšetkým vodcovia a čarodejníci mali jednotlivé totemy. Totemistické myšlienky sú základom všetkých mýtov a rozprávok a sú zahrnuté ako špeciálne rituálne predmety vo vyspelých náboženstvách.

Fetišizmus je viera v nadprirodzené vlastnosti špeciálnych predmetov (fetišov), ktoré môžu byť čokoľvek - od neobvykle tvarovaného kameňa, kusu dreva alebo časti zvieraťa až po obraz v podobe figúrky (modly). S. L. Tokarev poznamenáva, že fetišizmus zjavne vzniká ako forma „individualizácie náboženstva“ a je spojený s rozpadom starých kmeňových väzieb. "Jednotlivec, ktorý sa cíti nedostatočne chránený klanovým kolektívom a jeho patrónmi, hľadá oporu vo svete tajomných síl."

Fetiše sa vyvinú do systému talizmanov, čo sú figúrky bohov, ktoré sú umiestnené v domácnosti, alebo amulety - predmety na nosenie na tele s rôznymi kúzlami, ktoré zároveň plnia ochranné funkcie. V dôsledku toho ľudia hľadali ochranu a našli ju v náboženstve (v tomto štádiu - v primitívnych presvedčeniach).

Obdarovanie talizmanu magickými liečivými funkciami je spojené s primitívnymi predstavami, že duch choroby môže byť stelesnený v množstve predmetov. Ľudia nosia talizmany a veria v ich tajomné sily. Postupne to nadobúda charakter tradície, kedy sa zabúda na pôvodný význam talizmanu a mení sa na predmet dekorácie.

Mágia sú primitívne predstavy o možnosti nadprirodzeného vplyvu zlých alebo dobrých síl na iných ľudí, hospodárske zvieratá, domovy atď.. Základom viery v magické sily a prostriedky je schopnosť ľudského vedomia združovať sa, čo umožňuje spájať v myslení veci, ktoré sú v skutočnosti nezlučiteľné. Vďaka tomu vzniká systém súvislostí a fiktívnych vzorcov, vďaka ktorým môže človek ovplyvňovať svet. Subjektívne zážitky a na nich založená viera v existenciu zlých a dobrých duchov boli pre človeka rovnako skutočné ako svet okolo neho. A tak ako si človek vybudoval svoje vzťahy s reálny svet, snažil sa ich vybudovať so svetom duchov.

Magické poznanie je implicitné, vo svojej podstate tajné. Výsledok magických úkonov nemohol mať všeobecne významný charakter, bol vždy individuálny a magický úkon vykonávali len ľudia do toho zasvätení. Preto bola účinnosť magických akcií a kúziel určená iba výsledkom, to znamená pri spätnom pohľade, a v prípade negatívneho výsledku sa vždy dalo hovoriť o nevykonaní niektorých magických akcií alebo jednoducho o silnejšom odpore iných duchov. .

Mágia ako prostriedok praktického ovplyvňovania sveta sa spája so špecifickými formami ľudského života. Rozlišujeme ekonomickú, liečivú (biela), škodlivú (čierna) mágiu. (Ľudia rozlišovali dobro od zla, pozitívne od negatívneho a snažili sa tieto rozdiely upevniť prostredníctvom náboženstva).

Napriek tomu, že mnohé náboženstvá neschvaľujú mágiu a čarodejníctvo, prvky magických činov a rituálov sú prítomné vo všetkých náboženstvách.

Každé náboženstvo sa skladá z troch hlavných prvkov: svetonázoru, životných noriem a mystického cítenia, ktoré nachádza vonkajšie vyjadrenie v kulte.

Samozrejme, slovo „kult“ tu musíme chápať veľmi široko. Dokonca aj v tých náboženstvách, kde sú ich vonkajšie prejavy obmedzené na minimum, stále existuje nejaký „kult“. Je ľudskou prirodzenosťou spájať svoje vnútorné zážitky s nejakými činmi, do niečoho ich „obliecť“. Preto slovo „obrad“ (od „obliecť sa“, „obradovať“). Pri vzájomnej komunikácii sa ľudia nikdy nevyhnú ani tej najjednoduchšej forme rituálu.

Medzi väčšinou „divokých“ národov nájdeme ďalší stupeň vývoja – šamanizmus. Tu sú na prvom mieste vyvolení, tí, ktorí sa snažia vydláždiť cestu k nadľudským silám.

Extatické stavy tranzu robia zo šamana médium a jasnovidca, ktorí sa k nemu uchyľujú, aby riešili rôzne každodenné problémy. Presne naznačuje, kde v tajge nájsť chýbajúceho jeleňa, kam musíte ísť, aby ste boli úspešní v love.

Šamanizmus nie je obyčajná povera, ale jeden z dávnych pokusov človeka preraziť do strateného Edenu. Ale častejšie ho tieto pokusy viedli po klzkej ceste okultizmu a v snahe ovládnuť svet našich duchov sa sám ocitol v ich moci.

Bežné v primitíve náboženské predstavy Mnoho národov má predstavu troch kozmických oblastí a svetového piliera. V šamanizme teda existujú tri poschodia vesmíru – Nebo, Zem a Peklo, ktoré sú rovnako prístupné šamanom. Všetky tri úrovne sú spojené jednou osou. nadprirodzená obeta modlitba kozmogonický

Cez dieru, ktorá prepichne každú guľu, kde prechádza os, môže duša šamana cestovať a preniknúť na akúkoľvek úroveň.

Odrazom týchto kozmologických konštrukcií sú atribúty domova a celkový spôsob života národov vyznávajúcich šamanizmus (stĺp v strede domu je symbolom Svetového piliera). Pre niektoré národy je prostriedkom komunikácie medzi sférami Neba a Zeme Svetová hora. Hora Tábor v Palestíne sa preto nazývala „tabbur eresh“, čo znamená „pupok zeme“. Šaman vystúpi na Svetovú horu počas iniciačnej choroby a neskôr ju navštívi počas svojich extatických ciest.

Pohanstvo, mytológia ( náboženská viera) - súčasť obrovského univerzálneho komplexu primitívnych názorov, presvedčení, rituálov, pochádzajúcich z hlbín tisícročí a slúžiacich ako základ pre všetky neskoršie svetové náboženstvá.

Neriešiteľná otázka? V podstate. Existuje niekoľko uznávaných najstarších náboženstiev.
Jedným z nich je náboženstvo Sumerov. Mali veľmi zložitý panteón bohov. Človek musel podriadiť svoj život službe týmto bohom. Sprostredkovatelia medzi ľuďmi a siedmimi hlavnými bohmi boli bohovia nazývaní Anunnaki.
Najstaršie kresby ľudí v jaskyniach odrážajú jasne náboženské témy.
Myslím si, že len čo sa v človeku „vynoril“ rozum, vzniklo zodpovedajúce a vhodné náboženstvo. Homo sapiens a viera v bohov alebo Boha sú neoddeliteľné pojmy.
Zoroastrizmus je uznávaný ako jedno z najstarších v súčasnosti známych náboženstiev.
Neexistuje presné datovanie tohto náboženského učenia, ktoré vzniklo na území dnes okupovanom Iránom. Odborníci sa zhodujú, že základy zoroastrizmu vznikli v šiestom tisícročí pred Kristom. To znamená, že vek zoroastrizmu presahuje 7 tisíc rokov.
Prvé písomné pamiatky tohto náboženstva sa objavili v už mŕtvom jazyku. "Avesta" - zbierka zoroastriánskych textov - je najstaršou pamiatkou starovekej iránskej literatúry, zostavenou v špeciálnom jazyku, ktorý sa v iránskych štúdiách nazýva "Avestan".
Hlavné miesto v zoroastriizme zastáva božstvo Ahura Mazda – tvorca všetkých vecí bez začiatku, otec všetkých zákonov vesmíru a vodca strany Dobra v boji proti Zlu, ktoré sa vyskytuje vo svete bez jeho povolenie. Jeho jediným prorokom medzi ľuďmi bol Zarathustra, ktorý podľa svojho učenia sprostredkúval ľuďom pravdu o Božom zjavení a otváral im oči pre zlé zvyky: krvavé nájazdy na susedné kmene, rabovanie, učenie kňazov, ktoré podnecovalo násilie.
Nemecký spisovateľ a filozof Friedrich Nietzsche sa preslávil dielom „Tak hovoril Zarathustra“.
Kniha predstavuje život a osud, učenie a myšlienky potulného filozofa, ktorý prijal meno Zarathustra na počesť staroperzského proroka Zoroastra (Zarathustra).
Jednou z hlavných, určujúcich myšlienok románu je myšlienka, že človek je medzistupňom premeny opice na nadčloveka (nem. bermensch): „Človek je povraz natiahnutý medzi zvieraťom a nadčlovekom priepasť.”
Kniha odhaľuje Nietzscheho vlastné predstavy o tom, aké miesto človek zaujíma vo svojom prostredí, ako človek chápe svoj život, ako cestuje, ako pozná seba a svet. Práca venuje veľkú pozornosť komunikácii človeka s prírodou, so sebou samým a s ľuďmi okolo neho. Vzniká myšlienka o potrebe každého človeka ísť vlastnou cestou.
Toto, mimochodom.
Na všetkých kontinentoch a na všetkých miestach na Zemi svoje vlastné náboženské učenia. A každý má rozdiely aj spoločné črty. Zdá sa, že všetky tieto učenia pochádzajú z jedného. A špecifickosť každého je určená konkrétnymi okolnosťami a ľuďmi, ktorí tieto učenia napísali. "Všetko pochádza od jedného..."
Myslím si, že toto je odrazom jednoty bytia a poznania („Jednota bytia a poznania. 1. časť“). Alebo, ako povedal Hermes Trismegistus: „To, čo je dole, je podobné tomu, čo je hore, a to, čo je hore, je podobné tomu, čo je dole...“
Buddha nebol budhista.
Lao Tzu nebol taoista.
Konfucius nebol konfucián.
Mojžiš nebol judaista.
Kristus nebol kresťan.
Mohamed nebol moslim. Marx nebol marxista...
To všetko neskôr vymysleli prefíkaní nasledovníci.
Nie vždy však dostatočne múdry.

Recenzie

Milý Alexander, pri všetkej úcte k náboženstvu zoroastrizmu a k potulnému filozofovi, ktorý prijal meno Zarathustra na počesť starovekého perzského proroka Zoroastra (Zarathuštra), existuje ďalšie staroveké náboženstvo, toto ruské pohanstvo s panteónom Bohov - Rod, Svetovit, Perun, Svarog... Vo všeobecnosti slovanská 0 árijská chronológia siaha až do roku 7519 od stvorenia sveta. A niektoré náleziská slovanského pohanstva vo všeobecnosti počítajú rok 32 515... O pravdivosti tohto chápania chronológie teraz nebudeme diskutovať, ale aj takéto dátumy hovoria veľa... Napríklad počítanie rokov – čas je dôležitý nielen pre poľnohospodárstvo , ale aj na vykonávanie náboženských obradov k Bohom , ak, ako si naznačil, že s príchodom rozumu má človek potrebu viery - potrebu obrátiť sa k Bohom.
A ešte jeden argument pre sekundárnu povahu zoroastrizmu... Samotný názov Zoroaster v ruskom zmyslovom chápaní zvuku je odrazom mena Svetovit, Svetlo je Zoro - Zaoa - Úsvit a zvyšok slova Vit je pochopenie svietidla Astra - Tustra, On žiari ako Astra - Hviezda, On je Svetlo svietidla - Thentra...
A máš pravdu, drahý Alexander, je to tak moderné náboženstvá raz vyšli z jedného - z ruského pohanstva... Len jeden príklad, v kresťanstve je chápanie Boha Ducha Svätého, že nikto nemôže vidieť Božiu tvár, tak žiarivá je Božia tvár - žiariaca. Ale v fyzický svet existuje analógia jasu Božej tváre, ktorú človek môže vidieť a nemôže ju rozoznať, viditeľný objekt je taký žiarivý, toto je analógový disk nášho Slnka pohanský boh Yarila.
S ohľadom na teba, vieš, Len vietor.

Panna