Çfarë është Kaosi dhe Kaosi. Çfarë është Kaosi dhe “me atë që hahet”?

Për faktin se shumë njerëz më pyesin se çfarë është kaosi dhe "me çfarë e hanë", vendosa të shkruaj një artikull të shkurtër për të sqaruar disa aspekte dhe veçori të këtij drejtimi.
Çfarë është kaosi? Çfarë kuptojmë dhe nënkuptojmë me këtë fjalë?
Para së gjithash, ne kemi një imazh në kokën tonë të diçkaje të përzier dhe të shpërndarë - mungesën e ndonjë urdhri apo organizimi. Është e drejtë, por ka një "POR" të madhe: kjo rrëmujë është e rregullt. Për ta kuptuar më mirë këtë fenomen, mund të marrim shembullin e universit tonë: planetët rrotulloheshin rastësisht rreth diellit dhe u përplasën me njëri-tjetrin, por së shpejti secili prej tyre gjeti orbitën e tij, vendin në sistem dhe u bë pjesë e një kaosi të rregulluar ( shih Hipotezën e Mjegullnajës Në shkallën e saj, kaosi - hapësirë ​​e pafundme ose materie e paformuar, me sa duket që i paraprin shfaqjes së një universi të rregulluar.
Me fjalë të tjera, kaosi është një gjendje në të cilën roli i rastësisë është maksimal, por ky rast tashmë është i paracaktuar nga ngjarjet e mëparshme. Dhe sado ta injoroni këtë fenomen, ai do të jetë ende i pranishëm në procesin e ekzistencës suaj. Kaosi është rendi më i lartë, i patrupëzuar, i përcaktuar subjektivisht. Kaosi nuk është errësirë ​​apo dritë, është spektri i "Ngjyrave", është zero absolute, nëse shprehet në terma matematikorë. Nuk ka asnjë shenjë apo ngjyrë. Është një spektër i tërë.
Ndoshta kaosi është me të vërtetë vetëm një çrregullim natyror, dhe ishujt e rendit janë të mundur në këtë kaos. Por kaosi është rregull. Rendi vjen nga kaosi, jo kaosi nga rendi.
Parimet qendrore të kaozizmit janë të tilla që, ndryshe nga sistemet ose traditat e tjera, si tradita Sephiroth, tradita hebraike ose ajo e krishterë, apo edhe Libri i Zi, ai nuk detyron t'i përmbahet asnjë kornize, por ofron qasje universale ndaj çështje të caktuara.
Por ka disa rregulla që me siguri mund t'i ndryshoni nëse dëshironi, sepse në kaos askush nuk vendos kufijtë e vet.
Rregulli 1. shmangia e dogmatizmit. Çfarë do të thotë? Kaosistët rezervojnë të drejtën të zgjedhin se cilit sistem besimesh t'i bashkohen dhe mund ta ndryshojnë atë në një tjetër në çdo kohë, ose të mos i përmbahen fare besimeve apo dogmave. Në vend të dogmave të kaosistëve, të ashtuquajturat "Macet", domethënë mohimi, për shembull, "ne jemi kaosistë, duhet të qëndrojmë larg" ("kaos i ngjeshur" nga Phil Hine.
Në terma moderne, ata "thyejnë sistemin". Ajo që bënin dhe praktikonin gjyshërit tanë është padyshim e mirë, por edhe ata dikur shpikën diçka të re, bazuar në të vjetrën, edhe në bazë të veçantisë së kohës në të cilën jetonin. Prandaj, traditat dhe zakonet duhet të mbajnë ritmin me epokën. Kush tha që praktikat në fushën e okultizmit nuk duhet të zhvillohen, por duhet t'u përmbahen dogmave dhe normave të stërgjyshërve tanë? Më falni, por kjo është qesharake, jo vetëm që kjo qasje nuk është e dëlirë, por edhe ju kufizon.
Rregulli 2. përvoja personale është më e rëndësishme. Kjo do të thotë që çfarëdo praktikuesi autoritar t'ju thotë se si duhet të ndjeni ose shihni diçka, mund ta merrni parasysh, por në asnjë mënyrë mos e konsideroni këtë vizionin e vetëm të saktë. Asnjëherë mos i besoni askujt dhe kontrolloni gjithçka në përvojën personale. Ajo që shkruajnë autorët dhe praktikuesit autoritativë është puna e tyre personale, kjo është përvoja e tyre personale, por jo e juaja.
3. gnosa. Pa gnozë nuk do të shkosh larg në kaozizëm. Unë do të shpjegoj pse. Praktikat me kaos funksionojnë përmes gjendjes gnostike të ndërgjegjes, projeksioneve astral dhe përmes fraktalitetit. Pa njërën apo tjetrën, ose do të keni një rezultat shumë të pakënaqshëm, ose aspak.
4. ju vetë mund të krijoni një sintezë praktikash, traditash, mitesh, komike, e kështu me radhë. Këtu nuk keni asnjë lloj kufizimi, gjëja kryesore është të improvizoni me inteligjencë dhe kujdes në mënyrë që të mos dëmtoni veten ose të tjerët. Kur përzieni praktika nga tradita të ndryshme, duhet të keni një kuptim të qartë të tyre, parimet e punës me to dhe rregullat e kujdesit.
5. “Asgjë nuk është e vërtetë, çdo gjë është e lejuar”. E vetmja e vërtetë është në kaozizëm. Kjo do të thotë se edhe ajo që shkruaj mund të mos jetë e vërtetë. E cila në të njëjtën kohë konfirmon më tej rregullin numër 2. (Ka rezultuar të jetë një shembull i mirë i një rrëmuje të porositur.
Njohuritë e psikologjisë dhe fizikës kuantike mund të jenë të dobishme për ju në disa praktika. Ata do të ndihmojnë në lehtësimin e zhytjes në gjendjen gnostike, gjë që do të jetë një bonus i mirë dhe do t'ju kursejë kohë.
Në këtë drejtim praktik, ju mund të eksperimentoni me kënaqësinë tuaj, natyrisht, duke kuptuar pasojat e veprimeve tuaja. Ju duhet të keni një qëllim të qartë për atë që ju nevojitet për këtë apo atë praktikë. Ju duhet të keni një plan të qartë për të arritur këtë qëllim. Dhe duhet të ketë një pasqyrë të qartë të asaj që do t'ju japë.
Rruga e një kaosisti mund të duket e vështirë dhe shkëmbore, pasi do të zbuloni botë të reja, ndjesi dhe, ndoshta, diku nuk do të jeni gati për rezultatet. Për të kryer praktika më të suksesshme që në fillim të rrugës, duhet të jeni të qartë se kush jeni dhe kush nuk jeni. Ky moment është i rëndësishëm, sepse më tej do të vazhdoni nga kjo njohuri.

Dhe kështu, duke përmbledhur, dua të them se për të luajtur me kaosin, duhet një revolucion i plotë në vetëdije, refuzimi i dogmave të vjetra, rregullave, çdo lloj kufizimi dhe vendosja e themelit tuaj bazuar në përvojën personale, ndërtimin e mureve dhe tavanet nga përvoja personale. Do të keni nevojë për ide të reja, modele të reja dhe shumë nerva. Praktikuesit e kaosit ofrojnë një qasje të re për të bërë magji.
P.S. Ky artikull është thjesht mendimi im personal dhe nuk pretendon të jetë autoritar. Në asnjë mënyrë nuk po ua imponoj mendimin tim lexuesve. Unë shpreh vetëm mirëkuptimin dhe këndvështrimin tim për këtë çështje. Në fund të fundit, "Asgjë nuk është e vërtetë, gjithçka është e lejuar".

Çfarë është kaosi dhe rendi. Rendi dhe Kaosi

Grigory MUCHNIK

Rendi dhe kaos… Dy ekstreme të vërejtura në botën reale. Një ndryshim i qartë, i rregullt i ngjarjeve në hapësirën dhe kohën përreth nesh - lëvizja e planetëve, rrotullimi i Tokës, shfaqja e kometës së Halley në horizont, trokitja e matur e lavjerrësit, trenat që lëvizin sipas orarit. Dhe, nga ana tjetër, hedhja kaotike e një topi në një rrotë ruletë, lëvizja Browniane e një grimce nën ndikimet e rastësishme të "fqinjëve" të saj, vorbullat e rastësishme të turbullirave të formuara kur një lëng rrjedh me një shpejtësi mjaft të lartë.

Deri vonë, çdo degë e teknologjisë, për çdo prodhim, karakterizohej nga dëshira për të organizuar punën e të gjitha pajisjeve dhe pajisjeve në një mënyrë statike të qëndrueshme. Rendi, ekuilibri, stabiliteti janë konsideruar gjithmonë pothuajse përparësitë kryesore teknike. Si mund të mos ketë frikë nga çrregullimi i jashtëm, pasiguria, paqëndrueshmëria, humbjet e pashmangshme të energjisë - këta satelitë të detyrueshëm të joekuilibrit? Ndoshta, ndërtuesit që arritën të kapërcejnë këtë pengesë psikologjike doli të ishin më të guximshmit në teknologji dhe filluan të vendosin në ndërtimin e kullave, ndërtesave të larta, urave një element pasigurie - aftësinë për të lëkundur. Proceset e çrregullta mund të çojnë gjithashtu në fatkeqësi. Për shembull, me zgjedhjen e gabuar të profilit të krahëve ose bishtit të avionit në fluturim, mund të ndodhë një fenomen i frikshëm - flutter - një kombinim i lëkundjeve të çrregullta përdredhëse dhe përkulëse. Kur arrihet një shpejtësi e caktuar fluturimi, valëvitja çon në shkatërrimin e të gjithë strukturës - në një kohë ky fenomen doli të ishte ndoshta pengesa më serioze për zhvillimin e aviacionit reaktiv. Më pas, akademiku M.V. Keldysh zhvilloi teorinë e lëkundjeve të paqëndrueshme dhe metodat e trajtimit të tyre dhe vetëm puna e tij bëri të mundur përballimin e flutterit duke frenuar - amortizuar - lëkundjet. Falë një amortizimi të tillë, strukturat e avionëve u bënë të qëndrueshme edhe në kushte të vështira jo-stacionare karakteristike të aerodinamikës. Është interesante se një nga monografitë e Keldyshit, botuar në vitin 1945, quhet "Shimmy i rrotës së përparme të një shasie me tri çikletë". Shimmy është një version amerikan i foxtrot, sipas ligjeve të të cilit rrota "vallëzon". Rrotat e zbehta të mjeteve të uljes së avionëve gjatë ngritjes dhe uljeve çuan gjithashtu në lëkundje të parregullta të vetë-ngacmuara dhe, si rezultat, në shkatërrimin e avionëve. Në bazë të teorisë Keldysh, ky defekt u eliminua. Pra, shkenca themelore tregoi edhe një herë dobinë e saj praktike.

Ndonjëherë njerëzit shohin kaos apo hapësirë ​​dhe pyesin veten, çfarë është kaosi? Mendoni se rrëmuja në tavolinë dhe zbrazëtia e pakufishme e hapësirave me yje nuk mund të lidhen me njëra-tjetrën? Dhe këtu e keni gabim. Le të flasim sot për kuptimin e fjalës "kaos".

Kuptimi

Së pari një listë vlerash:

• Kaosi është humnera fillestare nga e cila dolën të gjitha gjërat.
• Konfuzion, çrregullim në shkallën më të lartë.

Për të kuptuar kaosin - çfarë është, duhet të hapni ndonjë libër mbi mitologjinë ose Biblën. Në këtë të fundit, siç e dini, në fillim ishte e zymtë, e errët dhe e frikshme. Pastaj Zoti u ngrit, ndau qiellin nga toka, vendosi gjërat në rregull në ndërrimin e ditës me natën. Me fjalë të tjera, i jepni fund kaosit.

Nëse dikush merr mundimin dhe krahason krijimin e parajsës dhe tokës në Bibël me idetë e popujve të tjerë, ai do të gjejë atje për të njëjtën gjë. Në fillim nuk kishte asgjë, pastaj erdhi Dikush dhe bëri gjithçka të ishte.

Është e qartë se argumentet e këtij lloji ngjajnë shumë me fjalimet e famëkeqit M. A. Berlioz, por kjo është e vërtetë. Nëse lexoni të paktën dy ose tre libra mbi mitologjinë e popujve, atëherë ngjashmëria e komploteve do t'ju tërheqë menjëherë vëmendjen, nëse jo komplotet, atëherë komploti me siguri. Megjithatë, le të mos flasim për këtë. Ekziston një mënyrë më e lehtë për të kuptuar thelbin e konceptit të "kaosit".

"Çfarë?!" pyet lexuesi kureshtar. Me siguri ai mendon se ne do t'i ofrojmë të zbresë në fund të botës, të shikojë në humnerën e qenies. Lëreni të qetësohet. Kaosi parësor nuk mund të kuptohet nga ne, mjerisht. Mbetet të besojmë në fjalë. Shkojmë vetëm te vlera e dytë. Jeta është gjithashtu plot kaos.

Kaos në dhomën e një adoleshenti

Tek vajzat, çdo gjë zakonisht është e mirë në dhomë, pastrohet, gjithçka është e vendosur në vendin e vet. Sigurisht që ka vajza të ndryshme, por imazhi është saktësisht i njëjtë kur mendojmë për dhomën ku jeton vogëlushja.

Djemtë janë një histori tjetër. Është e rrallë të gjesh një djalë të zellshëm dhe të zoti. Për të takuar tmerrin e përditshëm, domethënë kaosin e drejtpërdrejtë (ne kemi zgjidhur tashmë se çfarë lloj koncepti është ky), thjesht duhet të shikoni në dhomën e një adoleshenti të zakonshëm dhe humnera kryesore e çrregullimit do të shfaqet para një personi në të gjitha shkëlqimin e saj të shëmtuar. Ne nuk do të hyjmë në detaje për të kursyer qelizat nervore për lexuesit.

Shtëpia dhe Kaosi

Më në fund, një vëzhgim qesharak. Në ato ditë kur popullariteti i Dr. House humbi shkallën, njerëzit në betejat në internet shpesh ngatërronin në mënyrë të pandërgjegjshme këto dy fjalë, të cilat tingëllojnë të ngjashme në rusisht, dhe shkruanin "House" në vend të "kaos" dhe as që e vinin re. Natyrisht, është e vërtetë edhe e kundërta: disa besonin se emri i mjekut "të mirë" nuk ishte House, por Kaos. Dhe ç'farë? Nisur nga natyra e diagnostikuesit të madh, një mbiemër i tillë do t'i përshtatej edhe atij.

Çfarë është Kaosi dhe Çrregullimi. Kaos

Idetë për epokën e kaosit lindin si rezultat i zhvillimit, konkretizimit të ideve për kohën mitike, një periudhë e veçantë fillestare e shenjtë që i paraprin kohës empirike (historike) "profane".

Në kuptimin e zakonshëm, kaosi kuptohet si çrregullim, konfuzion, konfuzion. Koncepti lindi nga emri në mitologjinë e lashtë greke të gjendjes fillestare të botës, një lloj "humnere e hapur" (dhe jo një gjendje e çrregullt), nga e cila lindën hyjnitë e para. Vetëm në kohët e hershme të krishtera fjalës iu dha kuptimi i çrregullimit.

Në matematikë, kaosi është sjellja aperiodike përcaktuese e një sistemi dinamik, i cili është jashtëzakonisht i ndjeshëm ndaj kushteve fillestare. Një shqetësim pafundësisht i vogël i kushteve kufitare për një sistem dinamik kaotik çon në një ndryshim të fundëm në trajektoren në hapësirën e fazës. Ai studiohet me mjete matematikore të teorisë së kaosit.

Për të matur në mënyrë sasiore rastësinë (çrregullimin) e një sistemi në fizikë dhe matematikë (teoria e informacionit, statistikat matematikore), shpesh përdoret koncepti i entropisë, i cili njëkohësisht karakterizon kapacitetin e informacionit të sistemit.

Theksi kaos mbi kuptimin. Kuptimi i fjalës "kaos"

KAOS dhe KAOS, -a, m.

1. (kaos). Në mitologjinë dhe filozofinë e lashtë greke: një hapësirë ​​e pafund, e cila është një përzierje e çrregullt e elementeve materiale të botës, nga e cila ka ardhur gjithçka që ekziston.

2. (kaos dhe kaos). Çrregullim ekstrem, konfuzion. Dhoma e mamit ishte një rrëmujë e tërë që vetëm ajo mund ta kuptonte. Saltykov-Shchedrin, zotërinj të Tashkentit. Librat, dorëshkrimet, fletët e fillimit, bishtat e cigareve dhe hiri mbushën të gjithë tryezën. Ishte e frikshme të fiksoheshe - jo vetëm të punoje në një kaos të tillë. A. N. Tolstoy, Pse po bie borë. || Konfuzion pa dallim i smth., mungesë qartësie, harmonie, sistemi në smth. Kaos ngjyrash. Kaos tingujsh. □ Mendja e tij u mbyt në një kaos mendimesh të shëmtuara e të errëta; u vërsulën si retë në qiell, pa qëllim dhe pa komunikim - nuk e kapi asnjë. I. Goncharov, Oblomov. Kaosi dhe arbitrariteti, që deri tani mbretëronin në pikëpamjet mbi historinë dhe politikën, janë zëvendësuar nga një teori shkencore mahnitëse integrale dhe harmonike ---. Lenini, Tre burime dhe tre komponentë të marksizmit.

Burimi (versioni i shtypur): Fjalori i gjuhës ruse: Në 4 vëllime / RAS, Instituti i Gjuhësisë. kërkime; Ed. A. P. Evgenieva. - Botimi i 4-të, i fshirë. - M.: Rus. gjuhë.; Burimet poligrafike, 1999; (versioni elektronik): Biblioteka elektronike themelore

Çfarë është Kaosi dhe Kaosi. Kaos (paqartësi)

Të mos ngatërrohet me Ha u s.

Kaos - çrregullim, mungesë rregulli, gjithashtu kaos - një koncept nga idetë më të lashta mitologjike, një kategori e kozmogonisë.

Simboli i kaosit. Ylli i Kaosit - kuptimi i simbolit

Simboli i Yllit të Kaosit lidhet me shkollën okulte të magjisë së Kaosit. Filozofia e drejtimit të magjisë së kaosit bazohet në refuzimin e çdo norme të vendosur dhe strikte, vendi mbizotërues në magjinë e kaosit i jepet ekskluzivisht përvojës magjike të dikujt dhe përvojave okulte. Kaosi nuk e njeh sistemin, është i çrregullt, e vetmja gjë që mund ta nënshtrojë është vullneti personal, shumë i fortë i magjistarit. Ata që praktikojnë magjinë e kaosit besojnë se mendja do të thotë shumë më pak se gjendja emocionale e një personi, dhe vetëdija nuk është asgjë në krahasim me forcat e errëta të pavetëdijes. Kaosi mishëron fuqinë magjike të natyrës, njohja e së cilës është e disponueshme vetëm në nivelin e pavetëdijshëm.
Popullariteti i lëvizjes okulte "Magjia e Kaosit" ra në shekullin e njëzetë, ndryshimi kryesor i kësaj shkolle magjike është refuzimi i çdo rituali, i zoti duhet të lëshojë thelbin e tij të fshehur jashtë. Adeptët besojnë se mjafton të thuash “Dua” me gjithë qenien time dhe do të realizohet, sepse në personalitetin e një personi, në impulset e tij qëndron një pjesë e fuqisë së kaosit.
Simboli "Ylli i Kaosit" është një yll me tetë cepa me rreze në formën e shigjetave. Tetë shigjetat e yllit kanë shumë kuptime: dita e tetë e Zotit (koha pas Gjykimit të Fundit), ylli në tetë skajet është një simbol i shenjtë për kishën e krishterë. Përveç kuptimit të krishterë, ylli i kaosit u përdor nga sllavët si ylli i Svarog.
Simboli filloi të zbatohej për amuletat dhe hajmalitë "Ylli i Kaosit", i cili fitoi popullaritetin e tyre në vitet shtatëdhjetë midis okultistëve anglezë që donin të krijonin shkollën e tyre magjike. Okultistët kanë përvetësuar shumë nga idetë e Aleister Crowley dhe kulti i Cthulhu. Në procesin e përzierjes së mësimeve të ndryshme magjike të errëta, "ylli i kaosit" filloi të simbolizonte forcat e errëta të natyrës, kryesisht natyrën e njeriut dhe nënndërgjegjen e tij. Adhuruesit e shkollës së kaosit besojnë se simboli i "yllit të kaosit" është një lloj çelësi antik i aftë për të zgjuar forcat elementare të brendshme dhe të jashtme dhe për të përmbushur vullnetin e magjistarit të kaosit.

Zot i kaosit.

Kaosi (të hapesh, të hapesh) në mitologjinë e grekëve të lashtë është personifikimi i gjendjes fillestare të botës përpara shfaqjes së çdo gjëje tjetër, i përshkruar për herë të parë nga Hesiod në Teogoni. Sipas Hesiodit, "kaosi u ngrit fillimisht".

Erebus, Nikta, Eros, Gaia, Tartarus, si dhe Moira (Hesiod, Theogony, 116, 123-124) konsideroheshin si pasardhës të Kaosit në kozmogoninë e lashtë Hesiodiane. Në disa versione, Gaia, Tartarus, Urani janë nipërit e Kaosit dhe vetë Kaosi gjenerohet nga Mjegulla. Këto hyjni ende nuk u ngjanin njerëzve apo kafshëve. Ata kishin pamjen e të njëjtëve elementë natyrorë që mishëronin.

Urani ishte një kube e gjerë e qiellit, që mbulonte të gjithë tokën. Pontus është një det afër njerëzve në të cilin ata notuan. Tartarus u përshkrua si një hapësirë ​​e zymtë e botës së krimit, e vendosur në të njëjtën distancë nga sipërfaqja e tokës si vetë toka nga qielli. As Nikta-Nata dhe Erebus-Errësirë ​​nuk kishin ndonjë formë të jashtme. Ato konsideroheshin vetëm si hapësirë ​​e errët. Dhe Erosi nuk ishte perëndia e dashurisë, por dashuria më e hyjnizuar, e cila, si një magnet, tërheq yjet, planetët dhe gjithçka që është në natyrë me njëri-tjetrin.

Kaosi i lashtë është i gjithëfuqishëm dhe pa fytyrë, i jep formë gjithçkaje, por vetë është pa formë. Ai është një përbindësh botëror, thelbi i të cilit është zbrazëtia dhe hiçi. Por kjo është një asgjë e tillë që është bërë një përbindësh botëror, është pafundësi dhe zero në të njëjtën kohë. Të gjithë elementët janë shkrirë në një tërësi të pandashme dhe ky është çelësi i një prej imazheve më origjinale të të menduarit antik mitologjik dhe filozofik.

Sipas mësimeve të Orfikëve, Kaosi dhe Eteri lindën që nga koha e pafilluar, dhe Kaosi u kuptua si një humnerë e thellë në të cilën jetonte nata dhe mjegulla. Për shkak të veprimit të kohës, mjegulla e Kaosit nga lëvizja rrotulluese mori një formë vezake, që përmbante eterin në mes të saj dhe nga lëvizja e shpejtë veza piqej dhe u nda në dy gjysma, nga ku u ngrit toka dhe qielli.

Me zhvillimin e mendimit filozofik ndryshoi edhe koncepti i Kaosit. Ajo ka filluar të kuptohet si një gjendje e çrregullt e materies. Ky moment ishte i fshehur në të gjitha ato mësime që përgjithësisht e kuptonin Kaosin si parimin e të qenurit. Empedokliu ose Anaksagora para-Sokratëve dhe poeti Apollonius i Rodosit (I 494-500) tashmë veprojnë me përzierjen e çrregullt primordiale të elementeve materiale. Tek Ovidi, universi i tij fillon drejtpërdrejt me kaosin e gjërave dhe vetë Kaosi interpretohet si një "gungë e pandarë dhe e ashpër", megjithëse tashmë me funksione jetëdhënëse (Ovid, Metamorfoza, I 5-9). Akusilai dhe Pherekydes e konsideruan Kaosin si fillimin e çdo qenieje. Në të njëjtën kohë, Pherekydes identifikoi Kaosin me ujin, domethënë me hapësirën e mbushur.
* * *
LINDJA E PERËNDISËVE TË PARË
(Fragment nga poezia "Teogonia")
Përkthim nga greqishtja e vjetër. V. Veresaeva