(paghahayag)

Ito ang sinasabi ng Banal na Espiritu!
Aking mga tao! Mayroon bang anumang bagay sa buong sansinukob sa labas Ko, at mayroon bang anumang bagay na mabubuhay at gumagalaw sa labas Ko? Ako ay nasa lahat ng dako at nakikita ko ang lahat ng iyong mga iniisip at lahat ng iyong mga paraan! Pinahintulutan Ko ang Israel na pumunta sa kanilang sariling mga daan, ngunit ang Aking mata ay laging nasa kanila! Minsan sila ay heather sa disyerto, minsan sila ay tumutubo bilang mga puno sa tabi ng Aking mga batis at nabusog ng Aking buhay na tubig. At kung minsan, bilang Aking mga puno, pinalawak nila ang kanilang mga ugat sa ibang mga mapagkukunan. At lagi ko silang kasama! Kapwa para pagpalain sila at para parusahan sila. Sapagkat isang bagay ang lumakad sa harap ng Aking laging nagbabantay na mata, at isa pang bagay ang tumawag sa Akin sa lahat ng iyong mga lakad! Upang kayo ay magkaroon ng Aking masaganang pagpapala mula sa Akin sa lahat ng oras.
Kaya, tinatanong Ko kayo ngayon, Aking mga tao, bakit hindi ninyo sinusuri ang inyong sarili at nauunawaan ang pagkakaiba ng inyong paglalakad sa harapan Ko?
Sino ka ngayon sa harapan Ko, isang heather sa disyerto, isang punong nakatanim sa tabi ng Aking tubig at umiinom sa Aking bukal? O ikaw ba ang puno na nag-redirect ng mga ugat nito sa ibang mga mapagkukunan? Sapagkat bagama't Ako ang may kontrol sa lahat ng bagay at sa buhay ng lahat ng Aking mga tao. Gayunpaman, ang mga tumatawag sa Akin sa kanilang mga landas ay nabubuhay tulad ng mga punong tumutubo sa tabi ng mga batis ng tubig. At ang gayong mga tao ay hindi alam ang alinman sa tagtuyot o kalungkutan, at ang kanilang mga dahon ay hindi nalalanta, at ang kanilang bunga ay nananatili!

8 Sapagka't siya'y magiging gaya ng punong kahoy na itinanim sa tabi ng tubig, na naguuugat sa tabi ng batis; hindi nito alam kung kailan darating ang init; ang kanyang dahon ay berde, at sa panahon ng tagtuyot ay hindi ito natatakot at hindi tumitigil sa pamumunga (Jer. 17:8).

At ang mga simpleng lumalakad sa ilalim ng Aking mata, ngunit wala Ako, ay nagdurusa, hindi lamang ang kanilang mga halaman, kundi pati na rin ang mga bunga na halos hindi nabubuhay sa kanila...
At ang iba ay nanatili hanggang ngayon sa isang estado ng heather sa disyerto:

6 Siya'y magiging gaya ng heather sa disyerto, at hindi makikita kung dumating ang mabubuting bagay, at siya'y tatahan sa maiinit na lugar sa disyerto, sa isang tigang at walang nakatira na lupain. (Jer.17:6)

Gayunpaman, hindi napagtatanto ang kanilang posisyon sa harapan Ko, na kanilang pinili para sa kanilang sarili, hinihiling pa rin nila ang Aking mga pagpapala para sa kanilang sarili. At higit sa lahat nagsusumamo sila sa Akin para sa Aking mga pagpapala sa kanilang mana. At samakatuwid, unawain ang iyong pagmamahal ng magulang at pakikiramay sa iyong pagkabulag. Nais kong linawin sa iyo na ang mga pagpapala para sa iyong mga bunga ay matatagpuan sa loob mo! Sapagkat kung ikaw ay isang heather, kung gayon mayroon ka lamang pagpapala ng heather! Kung ang iyong heather ay naninirahan sa disyerto, na tinatangay ng hangin at walang pahinga, ito ang magiging pagpapala ng iyong bunga! Maihahambing ba ito sa pagpapala ng mga punong iyon na tumutubo sa tabi ng mga batis ng Aking mga tubig? Sino ang hindi nakakaalam ng tagtuyot o kalungkutan, at ang kanilang bunga ay makatas at sariwa? Hindi mo maibibigay ang pagpapala ng isang puno sa isang heather at ang pagpapala ng isang heather sa isang puno! Dahil magkaiba sila ng buto at magkaibang ugat! At kung nasa pisikal na mundo Imposibleng ipagpalit ang heather sa isang puno, kung gayon sa espirituwal ang lahat ay posible! Sapagkat maging ang heather sa tabi ng Aking batis ay nagbabago ng anyo at nagiging malago at mabunga. Higit pa rito, kung tatawagin Ko ang lahat ng tao na tanggapin ang Aking binhi, lumapit sa Aking Pinagmulan at maging matamis at mabungang mga puno. Upang maibuhos Ko ang Aking dakila at walang limitasyong mga pagpapala sa inyong lahat. At para dito, kailangan ninyong lahat, Aking mga tao, na tanggapin ang Aking binhi sa inyong sarili, ganap na inaalis ang binhi ng heather sa inyong sarili!

9 Sapagka't ang bahagi ng Panginoon ay kaniyang bayan, si Jacob ay kaniyang mana.
10 Nasumpungan niya siya sa disyerto, sa malungkot at mabangis na kapatagan, pinrotektahan siya, inalagaan, iningatan siya na parang mansanas ng kanyang mata; (Deut.32:8-10)

Kailangan mo ba ang iyong mapagpasyahan at may kamalayan na pagpili kung sino ang gusto mong maging, kung aling binhi ang dadami at kung saang paraan mapapalawak ang iyong mga ugat? Sapagkat may mga kinuha ang Aking binhi sa kanilang sarili at naging Aking mga puno, ngunit ang kanilang mga ugat ay lumalayo sa Aking pinagmulan. At naaawa ako sa kanila, dahil sa kanilang katangahan at sa kanilang katigasan ng ulo, lumalakad sila sa mga maling landas! Kaya't sila mismo ay nalalanta bago ang kanilang panahon, at ang kanilang mga bunga ay halos hindi mabubuhay. Sapagkat hindi mo pinapakain ang iyong mga puno mula sa Aking batis, ngunit tumingin at naaakit sa ibang mga batis: Kung saan walang buhay, kundi tuyo lamang! Dahil lumalabas na binabalewala mo ang Aking batis at pinili mong manirahan sa disyerto para sa iyong sarili. At pagkatapos, kung ang ilang prutas ay nananatili sa iyong mga puno, kung gayon ang buhay nito ay napakahirap!
Kaya, tumawag sa Akin, Aking mga anak, ibaling ang inyong mga ugat sa Aking pinagmulan, at walang awa na putulin ang mga humila sa inyo sa gilid! Para dito, mag-apply ng mahusay na pagsisikap sa iyong sarili at huwag iligtas ang mga ugat na umaabot sa iba pang mga mapagkukunan! Upang mabusog mo ang Aking buhay na tubig, at upang ang iyong mga bunga ay hindi mapahamak!
Isipin ang iyong mga anak, kung gaano kahirap para sa kanila na lumaki sa iyong mga sanga, at napakalaking mana na ibinibigay mo sa kanila! Bakit hindi nauunawaan ng Aking mga tao ang mga simpleng katotohanan na ang buhay ng iyong pamana ay nakasalalay sa iyong paglakad sa harapan Ko! At bakit napakalupit mo sa iyong mana, dahil wala kang pakialam kung ano ang ibibigay mo sa kanila bilang mana?
Kaya, tingnan ninyo, Aking mga anak, kung saan tumutubo ang inyong puno, kayo ba ay berde mula sa Aking buhay na tubig? At maganda ba ang iyong mga bunga sa iyong puno?
Unawain kung ano ang nais ng iyong Diyos mula sa iyo, at matatanggap mo ang Aking masaganang pagpapala! At pagkatapos ay ibubuhos Ko hindi lamang ang mga pag-ulan ng Aking mga pagpapala sa iyong mga puno, ngunit magpapatubo din ng mga makatas at mabungang prutas sa iyo!
Manalangin sa Akin na ilipat ang iyong puno sa Aking buhay na pinagmumulan! I-renew ang iyong mga tipan sa Akin at uminom ng mabusog mula sa Aking bukal! Pagkatapos ay makikita mo kung paano ibubuhos ang Aking mga pagpapala sa iyo sa masaganang pag-ulan ng maaga at huling pag-ulan!

Maraming lugar malapit sa Aking tubig
Para sa lahat ng Aking mga puno!
Ngunit hindi mo pinahahalagahan ang Aking tubig,
Aking mga pagpapala!
Hindi nila pinahahalagahan ang tubig na iyon
Ano ang nagbibigay inspirasyon sa Aking buhay.
Piliin mo ang iyong mga landas
Sa tuyong disyerto, namamatay.
Wishing, humingi ng lahat ng pinakamahusay
Para sa iyo at sa iyong mga anak:
Nang hindi nauunawaan ang pangangailangan:
Sundan mo lang Ako!
Ako ang daloy! Ako ay tubig!
Ako ang mga pampang ng batis!
Ngunit ikaw ay gumagala, nagdadalamhati,
Hindi bababa sa Buhay ay nasa Aking pinagmulan!
Maraming lugar malapit sa Aking tubig
Halika at uminom!
Ipadala ang iyong mga ugat nang malalim,
Para diligan ang mga puno!
Upang maging luntian sa tabi ng Aking mga tubig
At hindi ka malalanta sa mga dahon.
Upang ang mga bunga ay makapagpapasigla sa iyo,
Na iningatan sa tagtuyot!
Hindi sapat na manalangin para sa mga bata:
Kailangan mong maging isang makatas na puno!
Upang ang mga sanga ay magbunga,
At upang hindi niya malaman ang mga tuyong araw!

Tatiana Nikolskaya. Dugo na walang lupa. St. Petersburg: ITAR, 2013. – 200 pp., may sakit. Tagapangasiwa ng proyekto A.V. Gervais, mga artista na sina Dmitry Dervenev, Igor Gavrin.

Ikinalulugod naming ipakita sa iyong atensyon ang aklat Tatiana Kirillovna Nikolskaya .

Ang may-akda ay isang kandidato mga agham pangkasaysayan, guro sa St. Petersburg Christian University, dalubhasa sa pag-aaral ng kasaysayan ng Protestantismo sa Russia. At ang ilan sa mga siyentipikong gawa ng T.K. Si Nikolskaya ay nakatuon sa kasaysayan ng Jewry at ang mesyanic na kilusan.

Kasama rin sa aklat na “Blood Without Soil” ang isang artikulo sa paksang ito. Ang tawag dito "Mga Hudyo sa Protestantismo ng Russia". Pinag-uusapan nito ang tungkol sa pagbuo ng mga Jewish Messianic na komunidad sa Russia, simula sa kalagitnaan ng ika-19 siglo. Sa pagtatrabaho sa artikulong ito, si Tatiana Kirillovna ay natulungan, bukod sa iba pang mga bagay, ng mga dokumento mula sa Russian State Historical Archive (RGIA), kung saan siya ay isang empleyado sa loob ng maraming taon.

Sa pagtuklas sa kawili-wili at masalimuot na mundo ng mga relasyon sa pagitan ng mga Hudyo at Kristiyano, matututunan ng mambabasa kung paano dumaloy ang mesianic stream sa mainstream ng Russian evangelical Christianity, kung paano ang unang Imperyong Ruso mga komunidad ng mga Kristiyanong Hudyo (na kalaunan ay nagsimulang tawaging Messianic), at kung paano nabuo ang Messianic Judaism sa isang espesyal na ministeryo. Sa kabutihang palad, ang bagong denominasyon ay hindi naging isang "false tooth" ng Russian Protestantism. Sa kabaligtaran, siya ay lumaki tulad ng "punong itinanim sa tabi ng mga batis ng tubig" (Awit 1). Mahalaga rin na bigyang-diin ang katotohanan na ang mga parokyano at mga ministro sa mga pamayanang Kristiyanong Hudyo ay orihinal na mga tao ng iba't ibang nasyonalidad. Ang mundo ng mga Pahayag ng Diyos ay bukas sa lahat!

Bilang karagdagan sa mga artikulo, ang aklat ay nagtatanghal ng dalawang makasaysayang kathang-isip na kuwento: , na nagbigay sa koleksyon ng pamagat nito, at .

Ang pangunahing karakter ng kuwentong "Blood Without Soil" ay ang Aleman na manunulat na si Heinrich Kühn, na mula sa isang guro sa paaralang Baptist na may takot sa Diyos ay naging isa sa mga ideologo ng umuusbong na Nazism. Kahit na ito ay isang kathang-isip na karakter, mayroon siyang tunay na prototype - ang manunulat na si Otto Weininger. Gamit ang halimbawa ng imahe ni Henry, nais ng isa na magtanong: dapat bang makisali sa pulitika ang mga mananampalataya? Pagkatapos ng lahat, ang Bibliya ay nagsasabi lamang na ang anumang kapangyarihan ay mula sa Diyos, ngunit wala kahit saan na binanggit na ang isa ay dapat magsikap para sa anumang karera sa kapangyarihan. Gayundin, sa kabila ng paglalahad ng balangkas ng gawain sa oras, dapat tandaan na ang dami ng kuwento ay medyo maliit. Kasabay nito, ang teksto ay naglalaman ng lahat ng mga klasikong plot twists at turn na dapat ay nasa isang drama: isang linya ng pag-ibig, pagkakanulo at isang trahedya na pagtatapos. Ang bentahe ng istilong pampanitikan ni Nikolskaya ay na sa isang maikli at dinamikong anyo ay nakikita natin ang mga kumplikadong kalagayan ng buhay ng mga tao, at para dito hindi kinakailangan na magsulat ng malalaking nobela.

Bilang karagdagan, sinaliksik ng may-akda ang sumusunod na kabalintunaan: hindi lihim na halos lahat ng mga pinuno ng Third Reich ay pinalaki sa mga pamilyang Katoliko o Protestante, ngunit nilikha nila bagong relihiyon, na talagang nagbalik sa kanila sa isang estado ng primitive na idolatriya. Ang malawakang pagpatay sa mga tao sa mga kampong piitan ay likas sa mga ritwal na sakripisyo. Kinakailangan na hindi na muling ilalagay ng isang indibiduwal o isang buong bansa ang sarili kaysa sa Diyos at sa ibang mga bansa. Anumang pananampalataya ay nakadirekta lamang laban sa “mga espiritu ng kasamaan sa matataas na dako,” at hindi laban sa dugo at laman. Gaya ng isinulat ng sikat na kababayan na si Kühn: "Ang mga tao ay magkakapatid sa kanilang sarili". Isinulat ng isa pa niyang mahusay na kababayan ang huling bahagi ng kanyang simponya sa "Ode" na ito...

Ang mga makasaysayang kwento na ipinakita sa koleksyon ay isinulat sa iba't ibang mga dekada at iba-iba nang malaki sa istilo at paraan ng pagtatanghal.

Nagsimula noong 1990s. at isang kuwentong natapos noong 2009 "Sa mga lugar na hindi masyadong malayo" naiiba sa isang mas journalistic na texture ng teksto. Mayroong ilang mga makatang trope dito, tulad ng isang naroroon sa simula ng unang kuwento: "Nobyembre, mapurol at may pag-asa, pinutol ang mga tadhana ng mga tao."

Hindi mahirap unawain na ang pinagmulang materyal para sa gawain ay ang artikulo "Adolf Joffe", kasama din sa koleksyon, tungkol sa kung saan T.K. Sumulat si Nikolskaya sa paunang salita sa aklat. Ngunit gayon pa man, ang aksyon ng kuwento ay lubos na romantiko kumpara sa aktwal na katotohanan ng buhay. Ang mga makasaysayang hindi pagkakapare-pareho na nagpapakilala kay Adolf Goller mula sa kanyang tunay na pangalan ay inilaan, sa aming opinyon, upang ipakita ang "katotohanan ng sining" at hindi ang "katotohanan ng buhay".

Ang "Sa Mga Lugar na Hindi Napakalayo" ay naiiba sa unang gawain hindi lamang dahil ang pangunahing aksyon ay nagaganap sa labas ng Russia, at hindi sa pre-war Germany, kundi pati na rin na ang pangunahing karakter ay hindi isang tiyak na makasaysayang tao, ngunit isang kathang-isip na karakter, na, gayunpaman, ay may sariling prototype. Bida- syncretic na imahe. Inaanyayahan tayo ng may-akda na tanungin ang ating sarili tungkol sa papel ng personalidad sa kasaysayan. Kung ang mga inisyal ng isang tunay na makasaysayang tao ay ginamit, kung gayon ang kuwento ay maaaring tawaging mala-historikal. Ngunit gumagamit si Nikolskaya ng ibang pamamaraan sa panitikan.

Upang pukawin ang interes ng mambabasa, hindi namin sasabihin muli ang balangkas, ngunit tandaan na hindi mahalaga kung paano eksaktong dumating ang nakamamatay na kinalabasan sa finale. Pinapayuhan ka naming basahin din ang aklat ni Tatyana Nikolskaya upang maunawaan ng mga tao: Ang Diyos ay hindi nagmamalasakit sa ating katayuan sa lipunan o espirituwal na edad;

Alexey Markovsky, miyembro ng LITO "Young Petersburg" sa Union of Writers of Russia.

Sumainyo ang kapayapaan, mahal na mga tagapakinig at mambabasa ng aming mga sermon! Para sa pangunahing teksto ng ating sermon ngayon, kukunin natin ang sumusunod na sipi mula sa aklat ni propeta Jeremias, kabanata 17:7-8 " Mapalad ang tao na nagtitiwala sa Panginoon, at ang pag-asa ay ang Panginoon. 8 Sapagka't siya'y magiging gaya ng isang punong kahoy na itinanim sa tabi ng tubig, at naglalatag ng mga ugat sa tabi ng batis; hindi nito alam kung kailan darating ang init; berde ang dahon nito, at sa panahon ng tagtuyot ay hindi ito natatakot at hindi tumitigil sa pamumunga».

Ito ay isang maluwalhating pangako, na nilinaw sa atin ng Banal na Espiritu sa magandang larawan ng kalikasan. Noong una pa lang akong nagbasa ng Bibliya, ang mga talatang ito ay nakatawag ng pansin sa akin. Dito natin mababasa ang tungkol sa pagpapala ng Diyos sa isang taong nagtitiwala sa Diyos na buhay sa buong buhay niya.

Inihalintulad siya ng Bibliya sa isang puno. Maiisip natin kung paano nag-ugat ang isang puno na nakatanim sa tabi ng tubig sa paligid nito, at samakatuwid ay namumunga ito ng berde at makatas na mga dahon. Sa lupang ito malapit sa batis, ang puno ay may pinagmumulan ng lakas na hindi matutuyo.

Maaari nating isipin ang gayong puno na nakatayo malapit sa isang batis, puno ng lakas, berde, hindi natitinag at puno ng magagandang bunga. At sino sa atin, mga anak ng Diyos, ang hindi magnanais na magkaroon ng buhay na maihahalintulad sa punong ito? Isang buhay na may hindi mauubos, hindi mauubos na pinagmumulan ng lakas, isang buhay na nagbubunga, na patuloy na nananatiling sariwa at berde.

Ito mismo ang ipinangako ng Panginoong Jesus sa isang taong naglalagak ng lahat ng kanyang pagtitiwala sa buhay na Diyos. Kapag binabasa ang ating pangunahing teksto, naiisip kaagad ng mga iskolar ng Bibliya ang Awit 1. Doon ay ipininta tayo ng Banal na Espiritu ng isang katulad na larawan. Ang pinagkaiba lang ay sa Ps 1 ang mga salita ay medyo naiiba.

Para sa paghahambing, babanggitin ko ang unang tatlong talata ng Awit na ito tungkol sa mga mananampalataya. Nabasa ko ang talatang ito: " Blazh e n isang tao na hindi lumalakad sa payo ng masama, at hindi tumatayo sa daan ng mga makasalanan, at hindi nauupo sa upuan ng masama,

2 ngunit ang kanyang kalooban ay nasa batas ng Panginoon, at sa Kanyang kautusan ay nagbubulay-bulay siya araw at gabi! 3 At siya ay magiging gaya ng isang punong kahoy na itinanim sa tabi ng mga batis ng tubig, na nagbubunga sa kaniyang kapanahunan, at ang kaniyang dahon ay hindi nalalanta; at sa lahat ng kanyang gagawin, magtatagumpay siya».

Ang Awit na ito ay niluluwalhati ang taong tumalikod sa lahat ng bagay na masama at naghahanap ng kanlungan sa Diyos. Bumaling Siya sa Kanyang Salita at naroon ang kanyang kagalakan. Sinasabi sa mga ganitong tao na sila ay mga punong nakatanim sa tabi ng mga batis ng tubig.

Ngunit sa aming pangunahing teksto, mula sa propetang si Jeremias, gusto ko lalo na ang katotohanan ay malinaw na binibigyang diin dito na kung ang isang puno ay nakatanim nang direkta sa tabi ng isang sapa, kung gayon ito ay medyo independyente sa panahon. Nakikita natin ang parehong larawan sa Ps.

Nangangahulugan ito na kapag hindi umuulan ng ilang linggo, buwan o mas matagal pa, ang puno sa tabi ng batis ay hindi nakadepende sa kawalan ng pag-ulan na ito. Maliban na lamang kung ang tagtuyot ay napakatagal at matindi na ang batis ay natutuyo. Ngunit sa prinsipyo, ang isang puno, sa kondisyon na ang stream ay hindi matuyo, ay ganap na independyente sa mga panlabas na pangyayari.

At dahil dapat nating isaalang-alang ang daloy ng tubig sa espiritu, hinding-hindi ito matutuyo maliban kung tayo mismo ang umalis dito. Sa batis na ito makikita natin ang Panginoong Hesus, ang bukal ng buhay! At ito ay isang bagay na lubos na naghihikayat sa akin, at sinasabi sa atin ng Banal na Espiritu sa ating pangunahing teksto.

Narito ang sinabi tungkol sa puno: " hindi nito alam kung kailan darating ang init; berde ang dahon nito, at sa panahon ng tagtuyot ay hindi ito natatakot at hindi tumitigil sa pamumunga».

Sa palagay ko, hangga't maayos ang lahat sa ating buhay, hangga't walang malalaking paghihirap na dumarating, hangga't nagtagumpay tayo sa lahat ng nais nating gawin, hangga't nabubuhay tayo nang higit pa o hindi gaanong maayos, kung gayon hindi ito isang problema para sa tayo ay tumayo nang luntian at malago upang magalak sa ating buhay.

Kahit na ang isang tao na hindi nagtitiwala sa Diyos, hangga't ang lahat ng bagay sa kanyang buhay ay maayos, hangga't ang lahat ay nangyayari nang mahusay, kung gayon siya, sa pangkalahatan, ay gumagawa ng mabuti sa kanyang buhay. Ngunit ano ang mangyayari kapag lumitaw ang mga problema?

Ano ang mangyayari kapag ang mga panlabas na kalagayan ay hindi palaging napakasaya? Kakaunti lang ang mga ganoong tao na tunay na mabubuhay sa buong buhay nila sa walang pakialam na mga kalagayan.

Ano ang mangyayari sa ating buhay, karaniwang nagsasalita batay sa ating pangunahing teksto? Ano ang mangyayari kung mangyari ang ganitong tagtuyot, kung dumating ang nakakapasong init, kung darating sa atin ang hirap at iba't ibang pasanin, kung mahuhulog tayo sa mga pagsubok, kung hindi magiging maayos ang lahat gaya ng ating inaakala?

Marahil ay magkasakit tayo ng isang malubhang karamdaman, o marami tayong gagawin na mabibigo sa atin, o sunud-sunod na problema ang lalabas sa ating buhay, kung saan hindi tayo makakahanap ng paraan. Maaaring magkaroon tayo ng mga tensyon sa ating pamilya, trabaho, at kongregasyon na dapat nating tiisin.

At sa huli, kung mayroon tayong mga tukso sa ating buhay ng pananampalataya, ano ang mangyayari sa ating mga puso? Ang aming pangunahing teksto tungkol sa gayong mga tao ay nagsasabi na ang mga taong, sa panahon ng tagtuyot, ay naglalagak ng lahat ng kanilang pagtitiwala sa Diyos, ay parang isang punong nakatanim sa tabi ng batis.

Nangangahulugan ito na kahit na dumating ang init at tagtuyot, ang gayong tao ay tulad ng isang puno na nakatanim sa tabi ng batis, maaari siyang manatiling walang pakialam. Ang mga dahon nito ay berde at hindi tumitigil sa pamumunga.

Ito ay isang bagay na kamangha-manghang at nais ko ang parehong para sa aking sarili. Hangad kong maging punong nakatanim sa tabi ng batis, na kung dumating man ang tagtuyot, ay mananatiling walang gulo at mamumunga.

Ngayon ay isasaalang-alang namin sa iyo ang tekstong ito mula sa aklat ng propeta Jer 17:7-8 mula sa isang tiyak na pananaw. Kamakailan, habang nagbabasa ng Bibliya, si I espesyal na atensyon Binasa ko ang aklat ni propeta Jeremias. Kasabay nito, itinuon ng Banal na Espiritu ang aking pansin sa aming pangunahing teksto, sa kabanata 17 sa mga bersikulo 7-8.

Ang Salitang ito ay hindi isang pangako na direktang itinuro kay propeta Jeremias. Ipinarating ni Jeremias ang pangakong ito sa lahat ng bayan ng Diyos. Patuloy siyang tumawag sa mga tao at nagsabi: bumaling sa buhay na Diyos! Ano ang mapapala mo sa pag-iwan sa Kanya para sa mga diyus-diyosan? Wala kang makukuha dito maliban sa tagtuyot at pagkawasak.

Makipag-ugnayan sa amin! Ang Diyos ay may pinagmumulan ng buhay, gaya ng mababasa natin sa propeta Jer 2:13: “ Sapagka't ang aking bayan ay nakagawa ng dalawang kasamaan: iniwan nila ako, ang bukal ng tubig na buhay, at sila'y humukay para sa kanilang sarili ng mga sirang balon na hindi malagyan ng tubig.».

Minamahal na mga tagapakinig, muli kong iginuhit ang inyong pansin sa katotohanan na ang salita ng ating pangunahing teksto ay hindi personal na isinulat para kay Jeremias. Ang Salitang ito ay ang pangkalahatang espirituwal na pangunahing prinsipyo. Ngunit, gayunpaman, nakita kong lubhang kawili-wili ang Salitang ito na ang pagpapahayag ng tekstong ito, o ang katotohanan ng tekstong ito, ay maaari nating isaalang-alang sa pamamagitan ng halimbawa ng buhay ni propeta Jeremias.

Para matanong natin si Jeremiah, “Ano ang nangyari sa buhay mo?” Mayroon kang sapat na mga tuyong taon sa iyong buhay! At narito kailangan kong sabihin sa iyo, mahal na mga kapatid at mga kapatid na babae, kahit ilang beses kong basahin ang mga aklat ng mga propeta, ang propetang si Jeremias ay laging nagdulot ng pagkahabag sa akin.

Naiisip ko minsan: ang buhay gaya ni Jeremiah, kung maaari, kusang-loob kong lampasan ito. Mahirap ang buhay ni Jeremiah. At ngayon, tatanungin natin siya: “ano ang nangyari sa buhay mo? Ikaw ba ay isang puno na itinanim sa tubig, na laging nagbubunga, at hindi nababagabag sa mga taon ng tagtuyot?”

Samakatuwid, tingnan natin ang ilang mga sitwasyon sa kanyang buhay. Hindi natin kayang saklawin ang buong buhay ni Jeremiah sa isang sermon. Samakatuwid, isasaalang-alang natin nang mas detalyado, pangunahin, ang pagtawag kay Jeremias at ang dalawang kaganapan sa kanyang buhay, at para sa iba, sa pamamagitan ng paraan, tatalakayin natin ang ilang iba pang mga aspeto ng kanyang buhay.

Talagang kawili-wili kung ano ang hitsura nito sa buhay ni Jeremiah. At naisip ko, kung ang isang taong tulad ni Jeremiah ay nakaranas ng lahat ng ito sa kanyang buhay, kung gayon tayo, ang mga anak ng Diyos, ay maaaring makaranas nito sa ating buhay. Bagama't dati sa sandaling ito Sa personal, hindi pa ako nakaranas ng gayong mga pagsubok, tulad ng mainit at tuyo na mga panahon gaya ni Jeremiah.

Tinawag ng Diyos si Jeremias na maging propeta sa kanyang kabataan. Nabasa natin ito sa Kabanata 1. Una sa lahat, magtatagal tayo doon ng ilang sandali. Nang tawagin siya ng Diyos, sa pagsasalita, hindi siya inspirado, hindi siya natuwa.

Hindi niya sinabi: "Oh, napakaganda nito, lagi kong pinangarap na maging isang propeta!" Hindi! Hindi! Sinabi ng Diyos sa kanya ang nabasa natin tungkol dito sa aklat ng propeta Jer 1.5: “ Bago kita inanyuan sa bahay-bata, nakilala kita, at bago ka lumabas sa bahay-bata, ginawa kitang propeta sa mga bansa;».

Pinili ng Diyos, at walang pagtutol na nananatili. Bilang tugon sa mensaheng ito mula sa Diyos, marahil ay naisip ni Jeremias, “wow,” at sa Diyos siya ay tumugon, “ At sinabi ko: Oh, Panginoong Diyos! Hindi ako makapagsalita dahil bata pa ako" "Actually, bakit mo ako pinapunta?"

Alam ni Jeremias na ang mga propeta ay may mahirap na gawain. Karamihan sa mga propeta, sa mga tagubilin ng Diyos, ay kailangang sabihin sa mga tao ang isang bagay na ang mga tao, sa katunayan, ay hindi gustong marinig sa lahat. Ito ay palaging nagdadala ng problema. Gusto talagang iwasan ni Jeremiah ang atas na ito.

Ngunit kung tayo ay tinawag ng Diyos, kung gayon mayroon lamang isang lehitimong tugon sa ating bahagi, ito ay ang ating pagsunod. Ang mga sumusunod na katotohanan ay kawili-wili sa pagtawag kay Jeremias:

kung paano siya nakilala ng Diyos sa simula pa lamang,
at kung paano niya ipinaliwanag ang lahat kay Jeremias,
at ibinibigay sa kanya ng Diyos ang lahat ng kailangan niya para matapos ang kanyang gawain.

Hindi sinasabi ng Diyos kay Jeremias: “Okay, huwag ka munang magalit, lahat ng ito ay hindi masyadong nakakatakot. Maghintay ka lang ngayon." Hindi! Ang Diyos ay nakikipag-usap kay Jeremias mula pa sa simula. Sinabi niya sa kanya nang maaga: tiyak na magkakaroon ng mga paghihirap.

Dapat mong isipin na magkakaroon ka ng mga talakayan at pag-aaway, gaya ng mababasa natin sa mga kabanata 1:17-19 " At iyong bigkisan ang iyong mga balakang, at tumindig ka, at sabihin mo sa kanila ang lahat ng iniuutos ko sa iyo; huwag kang mawalan ng loob sa harap nila, baka saktan kita sa kanilang paningin(nagulat ako nito).

18 At narito, ginawa kita sa araw na ito na isang nakukutaang bayan, at isang haliging bakal, at isang kuta na tanso, sa buong lupaing ito, laban sa mga hari ng Juda, laban sa mga prinsipe niyaon, laban sa mga saserdote niyaon, at laban sa bayan. ng lupain. 19 Maglalaban sila(upang itaguyod) laban sa iyo, ngunit hindi sila mananaig laban sa iyo; sapagka't ako ay sumasaiyo, sabi ng Panginoon, upang iligtas ka».

Sinabi ng Diyos kay Jeremias nang maaga na ang mga tao ay lalaban sa kanya. Hindi matutuwa ang mga tao kung sasabihin niya sa kanila ang totoo. Ngunit sinabi sa kanya ng Diyos: “ Ginawa kita sa araw na ito na isang nakukutaang lungsod at isang haliging bakal at isang pader na tanso sa buong lupaing ito.».

Sa tingin ko ay maiisip ninyong lahat ang haliging bakal. Ang mga tao ay maaaring lumaban nang galit na galit laban sa gayong bakal na haligi at tansong pader, ngunit hindi ito magpapasama sa kanila, hindi sila magdurusa. Ipinangako ng Diyos kay Jeremias na gagawin Niya siyang isang haliging bakal at isang pader na tanso. Isang napakagandang pangako!

Ang panahon kung saan si Jeremias ay nabuhay at kumilos ayon sa mga tagubilin ng Diyos, sa Israel, o mas tiyak, sa Judea, lahat ng espirituwal na buhay ay bumabaligtad. Ito ay isang magulo at espirituwal na madilim na panahon. Ngunit si Jeremias ay nakatanggap ng isang pangako mula sa Diyos na siya ay tatayo nang matatag at hindi matitinag. At kung tatanungin natin ang ating mga sarili: bakit naninindigan si Jeremias nang matatag at hindi matitinag sa pakikibaka na ito?

Pagkatapos sa isyung ito ay makikita natin sa kabanata 1 ang dalawang bagay na tinatawag ng Diyos sa ating pansin, na tinatawag ng Diyos na batayan para sa katatagan at katatagan para kay Jeremias. Ang dalawang bagay na ito ay malapit na nauugnay sa isa't isa. Una sa lahat, tingnan natin ang bersikulo 19: “ sapagkat ako ay sumasaiyo, sabi ng Panginoon, upang iligtas ka».

Ibinigay ng Diyos ang parehong pangako kay Jeremias na nasa v. 8 “ Huwag kang matakot sa kanila; sapagka't ako'y kasama mo upang magligtas(para maalis) ikaw».

Ipinangako ng Diyos kay Jeremias na Siya ay kakampi at ililigtas Niya siya. At kung alam nating tiyak na ang Diyos ay nasa ating panig, kung gayon palagi tayong magkakaroon ng higit na kahusayan, napagtanto man natin ito o hindi. Tungkol sa isyung ito, mababasa natin sa Bagong Tipan ang magaganda at nakaaaliw na mga salita sa Roma 8:31-34: “ Ano ang masasabi ko dito?

Kung ang Diyos ay para sa atin, sino ang maaaring laban sa atin? 32 Siya na hindi ipinagkait ang Kanyang Anak, ngunit ibinigay Siya para sa ating lahat, paanong hindi naman Niya ibibigay sa atin ng walang bayad ang lahat ng mga bagay kasama Niya? 33 Sino ang mag-aakusa sa mga hinirang ng Diyos? Binibigyang-katwiran sila ng Diyos. 34 Sino ang nanghuhusga? Si Kristo Hesus ay namatay, ngunit muling nabuhay: Siya ay nasa kanan ng Diyos, at Siya ay namamagitan para sa atin».

Ang Diyos ay mas malakas, kahit na ang buong mundo ay nagsasabwatan laban sa atin. Kung ang Diyos ay kakampi natin, kaya nating labanan ang lahat ng pag-atake tulad ng isang haliging bakal at isang tansong pader.

Ang pangalawang bagay na malapit na nauugnay dito ay makikita natin sa v. 9: “ At iniunat ng Panginoon ang kaniyang kamay at hinipo ang aking bibig, at sinabi sa akin ng Panginoon, Narito, inilagay ko ang aking mga salita sa iyong bibig.».

Tiyak na alam ni Jeremiah: "kung ano ang sasabihin ko sa mga tao, ayaw nilang makinig, ngunit hindi ito ang aking sariling ideya, hindi ko sasabihin sa kanila ang aking sariling mga teorya, ang aking sariling mga iniisip, sasabihin ko lamang sa kanila ang sinabi sa akin ng Diyos. .” Ito ay lubhang mahalaga!

Hindi kailanman makakalaban ni Jeremiah kung hindi niya alam ang lahat ng ito nang lubusan. Sa panahong ito ay marami pa rin ang mga huwad na propeta. At alam ni Jeremias na ang kaniyang posisyon ay ganap na naiiba sa mga huwad na propetang ito. Mababasa natin ito sa mga kabanata 23,26-27:

« Hanggang kailan ito mananatili sa puso ng mga propeta na nanghuhula ng kasinungalingan, na naghuhula ng panlilinlang ng kanilang mga puso? 27 Naiisip ba nila na dalhin ang Aking bayan upang kalimutan ang Aking pangalan sa pamamagitan ng kanilang mga panaginip, na kanilang sinasabi sa isa't isa, gaya ng kanilang mga ama na nakalimutan ang Aking pangalan dahil kay Baal?».

Tiyak na alam ni Jeremias na hindi niya sasabihin sa mga tao ang kaniyang sariling mga iniisip, kaniyang sariling mga interpretasyon, o anupaman. Ang susunod kong sasabihin sa iyo ay mga Salita lamang ng Diyos.

At kapag tayo, ang mga anak ng Diyos, ay tumayo at nanghahawakan nang matatag sa malinaw at hindi malabo na pahayag ng Salita ng Diyos, kung tayo ay tatayo sa mabatong pundasyong ito, saka lamang tayo makumbinsi na ang Diyos ay nasa ating panig.

Pagkatapos ay maaari tayong maging malakas at matatag bilang isang pader, kahit na ang isang buong bayan ay maghimagsik laban sa atin. Alam ni Jeremiah na nasa tabi ko ang Diyos. At ngayon, pagkatapos ng lahat ng nasa itaas, maaaring sabihin ng isa, pagkatapos ng pagpapakilalang ito, titingnan natin ang mga indibidwal na detalye na ating nakatagpo sa buhay ni Jeremias.

Sa aklat ni Jeremias mababasa natin sa mga kabanata 1:2-3 “ kung saan(Jeremias) ang salita ng Panginoon ay dumating sa mga araw ni Josias na anak ni Ammon na hari ng Juda sa ikalabintatlong taon kanyang paghahari, 3 at gayon din sa mga araw ni Joacim na anak ni Josias na hari ng Juda, hanggang sa katapusan ng ikalabing isang taon ni Sedechias na anak ni Josias na hari ng Juda, hanggang sa pagkaalis ng Jerusalem sa ikalimang buwan.».

Si Josias ay isa sa mga pinaka may takot sa Diyos na hari ng Juda. Maaga siyang nagsimulang hanapin ang Diyos ni David, ang Diyos ng Israel. Maaari kang matuto nang higit pa tungkol kay Josiah sa aking sermon na pinamagatang “ Paskuwa nina Hezekias at Josias", na available sa aming website. Ngunit ang ilang elemento ng kaniyang buhay ay kailangang banggitin ngayon, dahil kumilos siya sa Judea kasabay ng panahon ng propetang si Jeremias.

At ito ay napakahalaga para kay Jeremias. Bakit nagsimulang hanapin ni Josias ang Diyos ni David at Israel? Ilang dekada bago ang kanyang paghahari, sa panahon ng paghahari nina Manasseh at Amun, naabot ng mga Israelita ang kanilang ganap na espirituwal na paghina.

Ang Templo ni Solomon, na nilayon upang paglingkuran ang buhay na Diyos, ay puno ng lahat ng uri ng mga imahe ng mga diyus-diyosan at mga altar ng mga apostatang haring ito. Hindi natin maisip kung ano ang nangyari sa templo ng buhay na Diyos. Gayunpaman, hindi lamang sa templo, kundi pati na rin sa buong lupain ng Judea ay binaha ng mga diyus-diyosan na ito.

Tiniyak mismo ng mga hari na ang templo ay umaapaw sa mga diyus-diyosan. Natitiyak ko na sa templo ay hindi na sila nagsagawa ng regular na pagsamba na may mga hain, na may mga paghahain sa umaga at gabi. Sa anumang kaso, ang mga serbisyong ito ay hindi naisagawa nang mahabang panahon.

At dito angkop na isingit ang makahulang salita na taglay ni Josias. Mababasa natin ang tungkol sa hulang ito sa 1 Hari 13:1-2: “ At narito, ang lalake ng Dios ay dumating mula sa Judea ayon sa salita ng Panginoon sa Bethel, samantalang si Jeroboam ay nakatayo sa dambana upang magsunog ng kamangyan.

2 At kaniyang sinalita ang salita ng Panginoon sa dambana, at sinabi, dambana, dambana! Ganito ang sabi ng Panginoon: Narito, ang isang anak na lalaki ay ipanganganak sa sangbahayan ni David, na ang pangalan ay Josias, at siya ay maghahain sa iyo ng mga saserdote sa mga mataas na dako na nagsusunog ng insenso sa iyo, at siya ay magsusunog ng mga buto ng tao sa iyo.».

At kung gusto mong malaman ang higit pa tungkol kay Jeroboam, maaari mong buksan ang sermon na “Ang Kasalanan ni Jeroboam,” na makukuha sa aming website. Nasa atin ang katuparan ng hula ng tekstong ito sa 2 Hari 23:15-16: “ At ang dambana rin na nasa Bethel, ang mataas na dako na itinayo ni Jeroboam na anak ni Nabat, na nagpakasala sa Israel,

- Sinira rin niya ang altar at ang taas, at sinunog ang taas na iyon, dinurog ito ng alabok, at sinunog ang puno ng oak. 16 At tumingin si Josias at nakita ang mga libingan na nandoon sa bundok, at siya'y nagsugo at kinuha ang mga buto sa mga libingan, at sinunog sa ibabaw ng dambana, at nilapastangan ayon sa salita ng Panginoon, na ipinahayag ng lalake ng Dios, na naghula ng mga pangyayaring ito».

Si Josias ay naging hari habang napakabata pa, sa edad na 8 (2 Hari 22:1). At nang siya ay 16 na taong gulang, nabasa natin ang tungkol sa kanya na nagsimula siyang hanapin ang Diyos ng kanyang amang si David. Mababasa natin ang tungkol dito sa 2 Kings. at sa 2 Chron. Nangangahulugan ito na noong napakabata pa, nagsimulang lumangoy si Josias laban sa agos sa isang tiyak na paraan, laban sa agos ng kanyang panahon.

Tinawag siya ng Diyos sa mahalagang posisyong ito ng hari, upang maisakatuparan sa mga taong ito ang napakahalagang gawaing repormasyon ng paglilinis ng bansa mula sa mga diyus-diyosan. Upang ibalik ang mga taong ito mula sa idolatriya tungo sa buhay na Diyos.

Sa ikalabindalawang taon ng kanyang paghahari, nang si Josias ay 20 taong gulang, tinawag ng Diyos si Jeremias upang maging propeta. Sa panahong ito, sinimulan ni Josias na linisin ang bansa ng mga altar ng idolatriya. Nangangahulugan ito na nang tawagin ng Diyos si Jeremias, hindi pa tapos si Josias sa paglilinis na ito ng mga diyus-diyosan.

Tapusin natin ito ngayon, itutuloy natin sa susunod.

At siya ay magiging tulad ng isang puno na nakatanim sa tabi ng mga batis ng tubig

Molodina Anna, mag-aaral sa ika-10 baitang

Sa mainit-init na mga gabi ng Agosto, walang mas mahusay kaysa sa umupo sa mabatong pampang ng Tom River at panoorin ang daloy ng tubig. Ang mga sanga sa maluho pa ring mga willow na nakapalibot sa pampang ng ilog ay parang mga mahabang tirintas ng mga mahiyaing batang babae na natatakot na ipakita ang kanilang mga mukha at itago ang mga ito sa kanilang buhok. Sa ilang mga lugar, sa tabi mismo ng tubig, tumutubo ang malalambot na berdeng tambo, at bahagyang mas mataas, mas maitim, na sinusundan ng makinis at kayumangging mga tambo, na para bang ang kanilang matutulis at tuwid na mga dahon ay lumalabas sa tubig mismo. Ang mapaglarong sinag ng papalubog na araw ay madaling dumausdos at mahina sa ibabaw ng hindi pantay na ibabaw, pagkatapos ay nagtatago at pagkatapos ay muling lumilitaw sa mga alon. Kasabay ng paggalaw na ito, ang hindi mapakali na mga kaisipan ay dinadala sa malayo, ang katawan ay huminto sa kanyang abalang pagtakbo, at ang isang hindi matatag na kapayapaan ay lumilitaw sa kaluluwa. Kinukuha ng magic ang kaluluwa sa paningin ng mga bundok na natatakpan ng isang karpet ng berdeng mga puno ng spruce at nababanaag sa tubig. Kung ang isang mahinang hangin ay bumangon at ang mga dahon sa mga puno ay gumagalaw, kung gayon ang isang pakiramdam ng pakikilahok sa sinusukat na ritmo na ito ay nilikha: ang mga tunog ng matagal nang nakalipas na mga kaganapan ay naririnig at ang tela ng kasaysayan ng mga tao ay nakikita.

Ang isang sensitibong tainga ay makakahuli ng pananalita ng Turkic. Malapit na pagtingin susuriin ang rehiyon ng bundok taiga, ang mapayapang pamumuhay ng katutubong populasyon na dumadaloy sa loob ng mga hangganan ng angkan. Ang pangkalahatang pagpupulong (mga halalan, mga korte, mga konseho...) ay may mahalagang papel sa lipunan. Ang patuloy na pakikinig nang malapit sa salaysay ng ating lupain, mapapansin ng isa ang paglitaw ng isang malakas na salita ng Russia.

Narito ang mga dayandang ng pakikibaka ng mga taong nakikipagdigma, dahil noong 1618, sa timog ng hinaharap na rehiyon ng Kemerovo, itinatag ang kuta ng Kuznetsk, na kinakailangan upang protektahan ang mga lupain ng Russia mula sa mga mananakop na Mongol at Dzungar. Wala pang mga settlement. (Isa sa mga unang lungsod, Mariinsk, ay itinatag noong 1698).

Makikita mo kung paano naninirahan ang Shors, Teleuts, Siberian Tatars at Russian sa walang hangganang mga espasyo. Kabilang sa mga kultural na tradisyon mitolohikal na kamalayan mga katutubo at Kristiyanismo.

Ang rehiyon ay walang alinlangan na mayaman, mayaman sa mga balahibo, kagubatan, mani, berry, mushroom, halamang gamot, malinis na hangin, ginto, bakal at pilak na ores.

Noong 30-40s ng 19th century, nagsimula ang gold rush dito. Ang mga minero ay lumalangoy sa ginto. Ang mga tao ay pumila sa kanilang mga bulsa, ngunit ang kayamanan na ito ay hindi nakikinabang sa lugar mismo - lahat ng nakuha ay dumaan sa Kuznetsk hanggang sa Barnaul. At sa kabila nito, ang pagkawasak ay hindi pa nagbabanta sa mundo. At kung paanong ang tubig sa ilog ay nagdadala ng mga panlabas na labi at baha ng putik, kaya ang kasaysayan ng rehiyon ay nabayaran - ang kalikasan ay mapagbigay na nagbabahagi ng mga reserba nito sa mga tao.

Sa pagbubukas ng mga minahan at pag-unlad ng mga deposito, dumating ang relatibong kaayusan at kapayapaan sa paggawa sa mga lugar na ito. Ang mga negosyong nilikha pagkatapos ay pinatakbo hanggang sa katapusan ng 90s ng huling siglo. Ang panday ay umuunlad sa malaking sukat(Ang mga Shors, bilang maliwanag na mga kinatawan ng kanilang maliit na tinubuang-bayan, ay maluwalhating mga panday).

Ang kasaysayan ng lungsod ng Myski ay nagsimula noong ika-18 siglo na may ulus na tinatawag na Tomazak. Isinalin mula sa Shor ito ay nangangahulugang "aspen forest sa isang burol." Nagsimulang manirahan ang mga tao sa mga lugar na ito pagkatapos ng matinding baha, na nagdulot ng malaking sakuna sa mga lokal na residente. Ang mataas na massif ay maganda rin: ito ay matatagpuan sa tagpuan ng ilog ng Kiyzak at Mras-Su. Hindi niya lang maiwasang maakit ang mga tao. Ang mga mangangalakal na nakipagkalakalan dito ay nagsimulang maibiging tawagin siyang "ang taganayon sa Myski."

Noong 1826, ang ulus, na nasa ilalim na ng pangalang Myski, ay kasama sa rehistro ng opisina ng Tsar. Makalipas ang isang daang taon (noong 1926), nabuo ang pambansang rehiyon ng Gorno-Shorsky, ang sentro nito ay Myski. Noong 1949, natanggap ng nayon ng Myski ang katayuan ng isang nayon ng mga manggagawa. Mula sa sandaling iyon karagdagang kasaysayan narinig nang mas malinaw at malinaw. Noong 1953, nagsimula dito ang all-Union construction ng isang malaking thermal power plant para sa Siberia at Dalny, na naging kilala bilang Tom-Usinskaya State District Power Plant. Daan-daang boluntaryo ang dumating dito, at noong 1956 lokalidad nakatanggap ng opisyal na katayuan sa lungsod.

Marahil ang pinaka matinding bar sa symphony ng katutubong lupain ay ang martsa ng militar ng Dakila Digmaang Makabayan. Sa oras na ito, inipon ng buong bansa ang lakas nito sa isang masayang daing. Sa Myski, tulad ng sa ibang lugar, walang isang pamilya kung saan ang madugong pangyayaring ito ay hindi nag-iiwan ng bakas.

Agosto 1942. Ang isa pang recruitment ng mga sundalo ay isinasagawa sa Myskovsky district military registration at enlistment office. Sa isang makapangyarihang boses, ang kapitan ay tumatawag mula sa mga nagtitipon na kabataang lalaki sa pagkakasunud-sunod. Kabilang sa mga ito ang dalawampung taong gulang na miyembro ng Komsomol na si Mikhail Kuyukov. Matapang siyang humakbang pasulong at, nang hindi sinasadyang lumingon sa likod, napansin niya ang pagkabalisa sa mga mata ng mga nakakakita sa kanya. Saglit siyang tinakpan ng mapanglaw na ito: naiwan sila mga taon ng paaralan at ang simpleng buhay ng bahay ng kanyang tiyahin (Si Misha ay isinilang sa Abashevo, isa sa mga distrito ng Novokuznetsk. Naiwan siyang walang ina nang maaga. Pinalaki siya ng kanyang ama. Nag-aral siya sa ulus sa Myski, kaya dito siya nanirahan kasama kanyang tiyahin). Pagkatapos ng paaralan, natapos niya ang mga panandaliang kurso para sa mga driver ng traktor, nagtrabaho sa isang kolektibong bukid sa nayon ng Borovkovo, at kalaunan bilang isang tracker sa Myskovsky forestry. Naalala niya ang mga kuwento ng pangangaso ng kanyang kapwa Shors, at ang mga sandali ng kasiyahan sa pakikipag-usap sa kanyang ama ay lumipad sa kanyang mga mata. Nagpaalam ako sa isip ko sa ilog at kagubatan, na pinupuntahan ko mula noong ako ay 6 na taong gulang. Katahimikan sa puso, bahagyang pamamanhid.

Gaya ng nakasanayan sa mga ganitong kaso, pagkatapos ng isang paghinto ay may nagliligtas na pag-iisip: "Ang digmaan ay hindi isinasaalang-alang ang sinuman, dapat tayong magpatuloy. Hindi ka ililigtas ng kalaban. "Mayroon lamang isang tinubuang-bayan," sabi ng makata na si M. Lermontov. Mahirap hindi sumang-ayon sa kanya."

At umalis na si Mikhail. Dinala siya ng kapalaran sa mga bukid ng Belorussian Front. Doon, ang assistant gunner ng 3rd battalion ng 194th Red Banner Tashkent Rifle Regiment ng 162nd Rifle Division ng 19th Rifle Corps ng 65th Army, machine gunner na si Mikhail Kuyukov, ay walang takot na winasak ang mga sangkawan ng kaaway. Noong Setyembre 1943, sa mga nakakasakit na labanan sa paglapit sa Sozh River, winasak ng sundalo ng Red Army na si Kuyukov ang limang empplacement ng machine-gun ng kaaway at nakuha ang apat na Nazi. Noong gabi ng Setyembre 30, malapit sa nayon ng Skitok, Gomel Region, lumahok siya sa pagtataboy ng 3 kontra-atake ng kaaway. Siya ay nasugatan at nanatili pa rin sa serbisyo. Sa isa sa mga labanan, nang masira ang machine gun, kinuha niya ang isang armor-piercing rifle, at pagkatapos ay isang machine gun... Ngunit ang tingga ng Aleman ay bumulong nang nakakainis sa kanyang mga mata at hindi na mababawi ang buhay ng matapang na mandirigma.

Si Mikhail Mikhailovich Kuyukov (1924-1943), ang aking kababayan, ay isang Bayani ng Unyong Sobyet. At bilang isang himno ng lakas ng loob, bilang pag-alaala sa kanya, ang tunog ng isang woodpecker ay narinig mula sa isang kalapit na kakahuyan, ang ilang ibong taiga ay sumipol nang malungkot, at ang mga bato sa baybayin ay dumadagundong sa ilalim ng tubig.

Sa kabilang panig ng ilog, naanod sa dalampasigan ang mga tuyong sanga, nabunot na mga ugat at mga sanga ng puno. Ang walang awa na baha ay winasak sila mula sa kanilang mga tahanan at ipahamak sila sa pagkaulila at pagala-gala. Nakikibaka sa mga hadlang, nakakuha sila ng kakaiba at mahiwagang mga hugis. Ngunit, malamang, kahit na ganito ay dinadala nila ang kaayusan ng mundo sa espasyo: tulad ng sa kanilang sariling tahanan, malinaw na mayroong isang bagay na lumulutang sa kanila. malaking halaga prito at maliliit na isda. Sa mas mataas na pampang ng ilog ay tumutubo ang mga cherry ng ibon at mga ligaw na berry, na sumilip mula sa matataas na damo na may itim at pulang mata. Ang buhay ay nagpapatuloy, at pagkatapos ng isang mainit na tag-araw, gaya ng dati, ang taglagas ay hindi maiiwasang dumating. Siya ay mabilis na gumapang sa ating bayan at namumutla na at tumitilamsik na, ang sandali ng kapanganakan ng paghahayag at mga inspiradong kanta ay darating.

Ang unang tagalikha ng Myskovsky na inamin sa Kuzbass Writers' Union, si Viktor Zhadanov, ay isang taong may maraming talento: makata, manunulat, bard, pintor. Bilang tagapag-ayos at pinuno ng Rodniki literary club, marami siyang naging inspirasyon sa kanyang pagkamalikhain. Ngayon sa mapa ng aming lungsod ang mga maliliwanag na pangalan tulad ng Alexey Babenko, Sergey Berestov, Elena Vorobyova, Vasily Kopysov, Nina Neunyvakhina, Sergey Podkovko, Sergey Sapegin, Oleg Arkhipov at iba pa ay isinulat. itinayo ang una gamit ang kanyang sariling mga kamay (at sa ngayon ang tanging) art gallery. Mahigit isang dosenang taon na ang nakalilipas, ang lalaking ito ay nanirahan sa isang sira-sirang greenhouse ng paaralan, binago ito at inayos ang isang museo sa mga nilikhang outbuildings!

Imposibleng hindi sabihin ang tungkol sa mahusay na tao, kung saan pinangalanan ngayon ang sports school, salamat sa kung kaninong trabaho at mga nagawa ang All-Russian weightlifting sports competitions ay ginanap sa lungsod. Voronin Alexander - Olympic champion sa weightlifting (noong 1976 sa Montreal), dalawang beses na World champion (1976, 1977), nagtakda ng 13 world record at 13 record ng Soviet Union, Honored Master of Sports ng USSR.

Ang lungsod ng Myski ay 61 taong gulang lamang, at kung gaano karaming mga mahuhusay na tao ang nag-ambag sa pag-unlad nito, ang Myskovite ay nangangailangan ng maraming lakas at lakas.

Ngayon ang Myski ay isang lungsod ng mga power engineer, coal miners, builder, at turista. Ito ay isa sa mga dynamic na umuunlad na lungsod sa rehiyon ng Kemerovo. Maaaring hindi kalakihan ang ating lungsod kung isasaalang-alang ang populasyon (40-odd thousand lamang ang naninirahan), ngunit ang buhay nito ay matatawag na AWIT, kung saan wala ni isang salita ang maaaring alisin.

Mayroong, siyempre, mga problema (pang-ekonomiya, kapaligiran, panlipunan, kultura), ngunit ang pagnanais ng Myskovite ay naglalayong pag-isahin ang mga interes ng mga tao ng iba't ibang nasyonalidad at hindi lumalabag sa kanilang mga tradisyon sa kultura. At higit sa lahat, ang pag-unlad bilang isang pang-industriya na kumplikado, ay hindi sirain ang mga naibigay na likas na yaman, na iniiwan ang mga ito bilang isang mana para sa mga inapo. Ang coat of arm ng lungsod ay nagsasalita tungkol sa isang mataas na saloobin sa nakaraan: sa kanyang berde-itim-asul na patlang, na sumasagisag sa kagubatan, mga reserbang karbon at ilog, mayroong isang maliwanag, sariwang bulaklak ng liwanag (sikat na swimsuit). Isang etnograpikong museo, maraming mga sentro ng karagdagang edukasyon ang nilikha sa lungsod, mga sports complex, mga sentro ng kultura ay naitayo, mga parke at mga lugar ng alaala ay naitatag. Sa paligid ng lungsod mayroong maraming mga ruta ng turista na tumatakbo sa mga lambak ng ilog at sa mga taluktok ng bundok na natatakpan ng niyebe.

Ang kinabukasan ng lungsod ay malawak at malalim, tulad ng isang ilog na nagpapakain sa mga nasa paligid nito. Kung ang isang puno ay nakatanim sa mga pampang nito, ito ay tiyak na mamumunga ng mabuti.

« Mapalad ang tao na nagtitiwala sa Panginoon, at ang pag-asa ay ang Panginoon. Sapagka't siya'y magiging gaya ng isang punong kahoy na itinanim sa tabi ng tubig, at naglalatag ng mga ugat sa tabi ng batis; hindi nito alam kung kailan darating ang init; ang kanyang dahon ay berde, at sa panahon ng tagtuyot ay hindi ito natatakot at hindi tumitigil sa pamumunga.”

Panimula

Nabubuhay tayo sa isang espesyal, makahulang sandali sa panahon ng Gawain ng Diyos. Ang propetikong aspeto ng panahong ito ay mahalaga sa pag-unawa sa kung ano ang nangyari noon sa Israel at kung ano ang nangyayari sa buhay ng Simbahan. May pagkakatulad dito ang kasaysayan ng Israel at ang kasaysayan ng Simbahan.

Ang propetang si Jeremias ay nagpropesiya mula humigit-kumulang 627 hanggang 586 AD. bago ang Kapanganakan ni Kristo. Ang payo o mensahe ng Panginoon sa Israel, bilang isang tao na natutong magtiwala sa Panginoon, ay nananatiling pareho para sa Simbahan ng Diyos, na siyang Katawan ni Kristo - "mapalad ang tao" .

Sa makahulang, "pag-asa" Alam at nauunawaan ng Israel na pinangangalagaan sila ng Diyos na Tagapagbigay, binibigyan sila ng tagumpay, pinangungunahan sila sa maraming iba't ibang labanan.

Lahat kung ano ang ginawa ng Panginoon sa nakaraan para sa Kanyang mga tao, ibinibigay Niya para sa mga may "pag-asa at pag-asa" itinatag sa Panginoong Hesus. pag-asa sa Panginoon - ay nasakop, ngunit pag-asa– ito ang resulta ng espirituwal na karanasan, ang resulta ng mga karanasan sa Panginoon: “At hindi lamang ito, kundi tayo rin ay nagmamapuri sa mga kapighatian, sa pagkaalam na mula sa kapighatian ay nagmumula ang pagtitiis, mula sa pagtitiis na karanasan, mula sa karanasan ng pag-asa, at ang pag-asa ay hindi nabigo, sapagkat ang pag-ibig ng Diyos ay ibinuhos sa ating mga puso sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. na ibinigay sa atin.” Roma. 5:3-5.

Ang ating karanasan sa kaligtasan kay Hesus ay nagbibigay sa atin ng pag-asa sa Kanya. Dumating tayo sa pagtatapos ng taong ito na may pusong puno ng pag-asa dahil hindi tayo nawawalan ng tiwala sa Panginoon.

Ang hula ni Jeremias

Inihayag sa atin ng propesiya ni Jeremias si Jesu-Kristo, at ito ay para sa mga may pag-asa at pag-asa sa Panginoon, tulad ng "punong nakatanim sa tabi ng tubig" . Ang mga taong ito ay pinangalanan dito "pinagpala" . Tayo ay itinanim ng Panginoon sa tabi ng batis at naranasan ang tunay na kagalakan lamang kay Hesus.

Ang pinakamalaking pangangailangan ng tao ay mahanap ang "bukal ng tubig na buhay" : “Ang dukha at mapagkailangan ay humahanap ng tubig, ngunit wala; ang kanilang dila ay tuyo sa pagkauhaw: Ako, ang Panginoon, ay diringgin sila; Ay. 41:17.

Kabilang sa mga palatandaan na nagpapahiwatig ng katapusan ng panahon, ang kakulangan ng tubig ay ang pinaka-pinag-aralan at nagiging sanhi ng partikular na pag-aalala sa sangkatauhan. Ang deforestation, tagtuyot ng mga ilog at lawa, kontaminasyon ng tubig mula sa iba't ibang mga mapagkukunan (kabilang ang mga ito Chernobyl, Fukushima) ay nagpapataas ng kawalan ng pag-asa ng mga tao.

"...ANG PUNO NA TINININ SA BIBIG NG TUBIG..."

Ang larawang ito ay kinuha mula sa Awit: « At siya ay magiging gaya ng isang punong kahoy na itinanim sa tabi ng mga batis ng tubig, na nagbubunga sa kaniyang kapanahunan, at ang kaniyang dahon ay hindi nalalanta; at sa lahat ng kanyang gagawin, magtatagumpay siya.” Ps. 1:3.

Tubig – ito ay isang uri ng ating Panginoong Hesus at kaya naman nagbubunga ang puno. Tandaan na ang batis ay umiral na at ang puno ay itinanim sa ibang pagkakataon. Ito ay nagsasalita sa ating karanasan ng kaligtasan.

Ang tunay na nagbibigay-kasiyahan sa isang tao ay ang karanasan ng kaligtasan kay Hesus, na sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan sa krus ng Kalbaryo ay nagbukas ng isang batis na nagbibigay ng buhay na walang hanggan sa nangangailangan, sapagkat dito ay ipinahayag sa atin ang walang hanggang plano ng Diyos, na nagbibigay sa kaluluwa ng tao ng lahat ng ito. pangangailangan, pinupunan ang kahungkagan ng mga puso at pagbibigay tunay na mundo, inaaliw ang kaluluwa at pinapawi ang uhaw.

« Ang sinumang naniniwala sa Akin, gaya ng sinasabi ng Kasulatan, mula sa kanyang puso ay dadaloy ang mga ilog ng tubig na buhay.” Sa. 7:38. Dito ay inaanyayahan ni Hesus ang sinumang nauuhaw na hanapin sa Kanya ang pinagmumulan ng lahat ng kasiyahan ng kaluluwa. Ang mga ilog ng tubig na buhay na dumadaloy mula sa tiyan ay nagsasalita ng mga salita ng pagluwalhati at tagumpay sa buhay ng mga taong tumatanggap sa Kanyang paanyaya.

“...DARATING NA ANG INIT...” - “...HINDI TAKOT SA INIT”

Ito ang makahulang sitwasyon ng mundo mga huling Araw. Ang mga pagbabago sa rehimen ng temperatura ng mundo ngayon ay naghihikayat ng mga sakuna sa mundo na may malaking mapanirang kahihinatnan para sa buhay sa lunsod, pati na rin ang mga likas na sakuna, baha at iba pang kalamidad sa kanayunan. Ang tagtuyot sa malalawak na lugar at pagkawala ng mga prutas na pang-agrikultura ay humantong sa kakulangan sa pagkain.

Ang init ng mga sakuna ay negatibong nakakaapekto sa buhay ng tao. Araw-araw, ang marupok na estado ng isang tao sa harap ng mga problema sa tahanan, mga paghihirap sa trabaho at ang kanyang kalusugan ay nagiging mas at mas malinaw. Ang isang tao sa kanyang kaisipan ay higit na umuurong at sumusuko sa kanyang mga posisyon bago ang pagsalakay ng isang "mahirap na oras."

“...HINDI ITO ALAM...” - “... NASA PANGINOON ANG PAG-ASA...”

Mayroong isang "kanlungan" para sa isang tao, isang lugar kung saan ang lahat ng mga kondisyon ay nilikha upang makaligtas sa masamang araw at makatiis sa buong bigat ng makahulang oras na ito. Ang Panginoon ay nagtuturo sa atin sa pamamagitan ng Kanyang Salita at binibigyan tayo ng lahat ng mapagkukunan sa “bukal ng tubig na buhay.” Kay Hesus lamang Lahat kailangan para sa buhay at kabanalan.

« ...ang pag-asa ay ang Panginoon" . Sa kabila ng katotohanan na tayo ay dumaranas ng mahihirap na panahon, at kung hindi pa tayo nakakahanap ng paraan sa kasalukuyang mga problema, kung ang sagot sa ating mga panalangin ay naantala, huwag sumuko, huwag tumigil sa pagtitiwala sa Panginoon.

“...ANG PAGTATAG NG MGA UGAT NITO...”

Ang mga doktrinang inihahayag ng Espiritu Santo sa Kanyang Gawain ay umaakay sa Simbahan sa malalim na kaalaman at pagkaunawa sa misteryo ng Buhay, na binabago araw-araw. Ang lingkod ng Panginoon ay umabot sa lalim ng kaalaman sa paghahayag ni Jesus, na pinakikilos ng Banal na Espiritu, ginagawa ang Kanyang mga utos, nagtatanong sa Salita, nananatili sa Katawan, nag-aayuno at nagdarasal sa bukang-liwayway, umaawit ng mga papuri sa Panginoon. . Bagong buhay ipinakikita ang sarili sa dakilang himala ng Kaligtasan: "At isang sanga ay lalabas mula sa ugat ni Jesse, at isang sanga ay tutubo mula sa kanyang ugat." Ay. 11:1.

“...BERDE ANG DAHON NIYA...”

Ang pinaka-halata at kapansin-pansing ebidensya na nagpapahiwatig ng kalagayan ng puno ay ang berdeng mga dahon nito. Ganoon din ang kalagayan ng lingkod ng Diyos, na hindi masasakal ng iba't ibang kahirapan, anuman ang mangyari, patuloy siyang humihinga (tulad ng sa photosynthesis, naglalabas ng oxygen sa init ng araw). « ...Marami ang makakakita at matatakot at magtitiwala sa Panginoon.” Ps. 39:4.

“...SA TAGAW AY HINDI NAKAKATAKOT...”

Bawat taon, sa ilang mga punto sa buhay ng isang tao, may mga sandali na nakakaranas siya ng isang kakila-kilabot na tagtuyot, at tila walang sinuman at wala sa paligid ang makapagbibigay sa kanya ng kagalakan, na nag-iiwan lamang ng pagkapagod at pagkapagod ng espiritu. Ang lupa, na kumakatawan sa puso ng tao, ay nagmumukhang nagdurusa, tuyo at baog sa ganoong panahon sa buhay, ngunit inihahayag sa atin ng Salita ng Diyos ang lihim ng mga namumuhay sa turong inihayag ng Banal na Espiritu: « ...nag-ugat sa tabi ng batis » . Ang "ugat" ng lahat ng tapat na lingkod ng Diyos ay umaabot hanggang sa "batis."

Ang mundo ay nabubuhay sa pamamagitan ng mga pagtuklas at inobasyon, gamit ang lahat ng posibleng mapagkukunan ng mga bagong teknolohiya nang napakahusay at mabilis. Ngunit, sa kabila ng lahat ng ito, ang isang tao ay hindi nakakaranas ng ganap na kasiyahan, dahil ang buong diwa ng pag-ibig ng Diyos ay nakatago sa kaibuturan ng isang tao: ang kanyang kawalang-kamatayan, na lumalampas sa lahat ng limitasyon ng mortalidad, pagkauhaw at pagnanais para sa higit na kataasan - ito ang pagnanais na maging sa "bukal ng tubig na buhay" . Para sa lahat ng bagay sa buhay na ito ay lumilipas at panandalian. Ang sabi ng Bibliya: “Ang mga binata ay nanghihina at nanghihina, at ang mga binata ay nangabubuwal; Ay. 40:30-31.

Joy Buhay na walang hanggan, pagtitiwala sa Kaligtasan, ang Kapayapaan ng Diyos, na tanging si Hesus lamang ang makapagbibigay, kaaliwan ng kaluluwa, Biyaya at Awa - ay katibayan ng tagumpay ng Simbahan sa napakaraming laban.

“...HINDI TUMITIWANG MAGBUNGA...”

Ang pagtawag ng Panginoon ay isang masaganang buhay na naglalayong magbunga ng mga bunga na may walang hanggang halaga: « Hindi ninyo Ako pinili, ngunit pinili Ko kayo at hinirang ko kayo, upang kayo'y magsiyaon at magbunga, at ang inyong bunga ay manatili, upang anomang hingin ninyo sa Ama sa Aking pangalan, ay maibigay niya sa inyo." Sa. 15:16.

Yung nakakulong lang "sa tabi ng tubig" , ay maaaring magbunga sa harap ng Panginoon, na ginawa ng pagkilos ng Banal na Espiritu sa kanyang buhay. Mga Espirituwal na Kaloob, Bukas na Salita, Bukas na Papuri, Propetikong Ministeryo, mga palatandaan, espirituwal na karanasan, mga karanasan sa Panginoon, espirituwal na mga tagumpay ang katibayan sa buhay ng mga nagtitiwala at umaasa sa Panginoon.

Konklusyon

Malapit na ang Bagong Taon 2015! Ang agham at iba't ibang mga teknolohiya ay patuloy na umuunlad, at ang tao, sa pamamagitan ng mga bagong imbensyon, ay nagsisikap na matugunan ang kanyang mga pangangailangan, na parami nang parami araw-araw. Ngunit ang pinakamahalagang pangangailangan ng isang tao ay ang nagdadalamhati at nangangailangang kaluluwa na nakatago sa loob niya.

Nagbabala si propeta Jeremias tungkol sa panganib ng materyalismo, ang materyal na buhay na itinayo mismo ng tao, gamit lamang ang kanyang sariling talino. Ang mga desisyon na ginagawa ng isang tao sa kanyang buhay batay sa kultura, pilosopikal o teolohikong pananaw ay humahantong lamang sa kanya sa pagkabigo, kalungkutan at kalungkutan. Ang Salita ng Diyos ay nagsasabi: "Maldita (malungkot) isang tao na nagtitiwala sa tao at ginagawa ang laman na kanyang suporta, at ang puso ay lumalayo sa Panginoon.” Jer. 17:5.

Itinuturo din ng propeta ang mga pagpapalang nagmumula sa Panginoon para sa mga taong, tulad natin, ay pinipiling magsimula Bagong Taon sa Kanyang presensiya, na panatilihin ang Kanyang Salita palagi sa iyong puso. Ito ay para sa gayong mga tao na ang mga sumusunod na salita ay tinutugunan: "Mapalad ang tao na nagtitiwala sa Panginoon, at ang tiwala ay ang Panginoon." Jer. 17:7.

Maranatha! Darating ang Panginoon!

Kung makakita ka ng error sa text, i-highlight ito at pindutin ang Ctrl + Enter

Tungkol sa kanya