Dormisyon Banal na Ina ng Diyos ay kasama sa listahan ng labindalawang pinakamahalagang pista opisyal para sa mga mananampalataya ng Orthodox. Ang araw na ito ay pinarangalan ang alaala Ina ng Diyos. Sa kalendaryo ng Orthodox, ang Araw ng Dormition ng Mahal na Birheng Maria ay bumagsak sa Agosto 28 ayon sa bagong istilo.

Ang mga mananampalataya na nagdiriwang ng araw na ito ay inuutusan ng simbahan na mag-ayuno ng 2 linggo. Ginagawa ito sa pagsunod sa halimbawa ng Ina ng Diyos mismo, na sumunod sa mahigpit na pag-aayuno at ginugol ang kanyang mga araw sa walang humpay na panalangin sa mga huling Araw bago ang Kanyang Assumption.

Buhay sa lupa at Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria

Ang buhay ng Ina ng Diyos ay inilarawan sa Banal na Kasulatan. Pagkatapos ng kamatayan at mahimalang Pagkabuhay na Mag-uli ng Tagapagligtas, nanatili siya sa lungsod ng Jerusalem hanggang sa simula ng matinding pag-uusig sa mga Kristiyano. Nang magsimula ang pag-uusig, lumipat si Maria sa Efeso, na sumama sa kanya John theologian. Madalas bumisita ang Mahal na Birheng Maria Bundok Athos, at pinagpala siya sa hinaharap para sa pangangaral ng salita ng Ebanghelyo. Ilang beses bumisita ang Ina ng Diyos sa Cyprus matuwid na si Lazaro.

Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ang Kabanal-banalang Theotokos ay bumalik sa Jerusalem. Dito ay binisita niya ang lahat ng mga lugar na may direktang koneksyon at kahalagahan sa buhay ng Kanyang Anak. Sa lahat ng oras na ito ay ginugol ng Ina ng Diyos sa patuloy na panalangin.

Isang araw nang Siya ay nananatili sa Bundok ng mga Olibo, ay nagpakita sa kanya at sinabi sa kanya na ang Kanyang kamatayan ay magaganap sa loob ng tatlong araw. Aalis siya sa mundong ito at aakyat sa langit sa kanyang Anak. Ipinarating ng Ina ng Diyos ang balitang ito kay Apostol Juan, na ipinasa ito kay Apostol Santiago. Sa turn, ipinaalam ni Jacob sa buong Simbahan ng Jerusalem ang tungkol sa nalalapit na kamatayan ng Ina ng Diyos. Kasunod nito, ang alamat na ito tungkol sa Dormition of the Holy Mother of God ay napanatili at ipinadala ng Jerusalem Church.

Ipinamana ng Kabanal-banalang Theotokos ang lahat ng kanyang katamtamang ari-arian sa mga balo na naglingkod sa kanya. Ang kanyang hangarin ay, pagkatapos ng kanyang kamatayan, na mailibing sa Getsemani sa tabi ng kanyang mga magulang, ang Matuwid na Joachim at Anna.

Sa araw na nangyari ang pagkamatay ng Ina ng Diyos, ang lahat ng mga apostol ay nagtipon sa Jerusalem upang magpaalam sa kanya. Sila ay nagmula sa iba't ibang bahagi ng mundo, kaya sila ay gumala-gala sa lupa, dinadala ang Salita ng Diyos sa mga tao.

Ang pag-alis ng Ina ng Diyos mula sa buhay sa lupa ay sinamahan ng isang maliwanag, hindi masabi na kamangha-manghang liwanag. Sa sandaling iyon, si Kristo mismo ay nagpakita kay Maria, na napapaligiran ng maraming anghel. Bumaling siya sa kanyang Anak na may dalangin at kahilingan na pagpalain ang mga taong iyon na pinarangalan ang Kanyang alaala. Bilang karagdagan, hiniling niya sa kanyang Anak na protektahan sa pamamagitan ng Kanyang Kapangyarihan mula sa mga tukso ni Satanas at iba't ibang pagsubok. Pagkatapos nito, ibinigay ni Maria ang kanyang kaluluwa sa mga kamay ng Panginoon sa kapayapaan at biyaya.

Sa loob ng tatlong araw at gabi, ang lahat ng mga apostol ay nanatili sa libingan ng Ina ng Diyos at nag-alay ng mga salmo. Makalipas ang tatlong araw ay dumating sa kanila ang isang tanda at aliw - sila nakita ang imahe ng Ina ng Diyos at narinig nila ang Kanyang mga salita na tumatawag upang magalak at magalak. Mula sa araw na ito, ang Ina ng Diyos ay makakasama ng lahat sa lahat ng kalungkutan at kagalakan sa lahat ng araw.

Matapos ang nakaaaliw na mga salita, ang katawan ng Ina ng Diyos ay inilipat sa langit.

Dormition ng Birheng Maria - kasaysayan

Ang mga Kristiyano ay nagsimulang ipagdiwang ang Dormition of the Mother of God noong sinaunang panahon.

1. Ang unang pagbanggit ng pagkakatatag ng di-malilimutang araw na ito ay matatagpuan sa mga sinulat ni Blessed Jerome, Augustine, at Gregory. Bilang karagdagan, ang mga indikasyon ng katotohanang ito ay matatagpuan sa mga gawa ng Bishop of Tours.
2. Noong ika-6 na siglo AD, tinalo ng Byzantine emperor Mauritius ang mga Persian. Nangyari ito noong Agosto 15, 595. Ang pagdiriwang ng Dormition of the Virgin Mary ay itinaon sa araw na ito. Sa lalong madaling panahon ang kaganapang ito ay naging isa sa mga nangungunang at makabuluhang pista opisyal ng simbahan.
3. Dapat pansinin na sa ibat ibang lugar ang holiday na ito ay ipinagdiriwang sa magkaibang petsa- mula Enero hanggang Agosto. Ipinagdiwang ng Simbahang Romano ang araw ng pagkamatay ng Birheng Maria noong Enero 18, at noong Agosto ay ipinagdiwang ang petsa ng "Assumption of Our Lady into the heavens of God".
4. Ang huling petsa para sa pagdiriwang ng Assumption ay natukoy noong Agosto 15 lamang sa ika-9 na siglo.

Ang pangunahing layunin ng solemne petsa na ito ay upang mapanatili at luwalhatiin ang pinagpalang alaala ng Ina ng Diyos at ang kanyang muling pagsasama sa langit kasama ang Kanyang Anak.

Ang kahulugan at layunin ng Pista ng Assumption

Ang Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria ay isa sa labindalawang kapistahan Kalendaryo ng Orthodox.

1. Upang ipagdiwang ang araw na ito nang may dignidad, mga Kristiyano sa bisperas gumugol ng 2 linggo sa mahigpit na panalangin. Ang pag-aayuno na ito ay karaniwang tinatawag na Assumption Fast o ang Fast of the Most Holy Theotokos. Ang pag-aayuno na ito ay nagpapatuloy mula Agosto 1 hanggang Agosto 14. Sa mga tuntunin ng kalubhaan nito, ang pag-aayuno ay nangunguna pagkatapos ng Kuwaresma. Sa oras na ito, ipinagbabawal na kumain ng isda, ngunit pinahihintulutan ang pinakuluang pagkain na walang pagdaragdag ng langis ng gulay. Sa Sabado at Linggo pinapayagan na magdagdag ng langis ng gulay sa pagkain.
2. Ang Dormition Fast ay itinatag bilang pagtulad sa Ina ng Diyos, na ginugol ang kanyang buong buhay sa pag-aayuno at panalangin. Ang mabilis na ito, ayon sa magagamit na mga makasaysayang dokumento, ay naobserbahan mula noong ika-5 siglo.
3. Noong ika-12 siglo, ang pagdiriwang ng pag-aayuno na ito ay inireseta ng Konseho ng Constantinople. Sa Pista ng Pagbabagong-anyo, pinapayagan ang pagkain ng isda.
4. Para sa ilang mga tao, maaaring hindi malinaw na ang araw ng kamatayan ng Ina ng Diyos ay ipinagdiriwang bilang isang holiday. Pagkatapos ng lahat, sa kamalayan ng tao, ang kamatayan ay palaging nauugnay sa kalungkutan, pagkawala, pananabik at kalungkutan para sa mga yumao. Sinumang tao mula noong sinaunang panahon ay nakakita sa kamatayan ng isang bagay na dakila at hindi maintindihan, isa sa mga pinakadakilang misteryo ng mundong lupa. pagkakaroon ng tao. Sa lahat ng oras, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagdulot ng hindi sinasadyang pagkamangha at pagkalito.

Mula sa pananaw ng isang mananampalataya Kristiyanong Ortodokso, lahat ng bagay na umiiral ay may mahalagang batayan. AT Kailangan mong matakot hindi sa kamatayan mismo, ngunit sa hindi karapat-dapat at maling mga aksyon, na maaaring punan ang ating buhay sa lupa. Batay sa paniniwalang ito, nauunawaan ng isang tunay na Kristiyanong mananampalataya ang kamatayan hindi bilang kumpletong pagkumpleto landas buhay tao, ngunit bilang isang mahirap at seryosong pagsubok lamang na kinakailangan para sa paglipat sa walang hanggang tunay na pag-iral. Sa pamamagitan ng kamatayan natamo ng Ina ng Diyos ang pagkakataong mapalapit sa Kanyang Anak. At ito ay nagdudulot ng kagalakan sa mga puso ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso.

Kung ang isang tao ay pinagkaitan ng pananampalataya, maaari niyang gugulin ang kanyang buong buhay sa lupa sa masakit na pag-asa sa kanyang sariling wakas bilang isang simbolo ng kumpletong pagbagsak ng kanyang kakanyahan. Ang isang mananampalataya ay naghahanda para sa kamatayan bilang simula ng isang bagong yugto sa buhay ng kanyang kaluluwa.

Gayunpaman, magiging isang malaking pagkakamali na maniwala na ang kamatayan sa mga mata ng mga Kristiyano ay isang masaya at mapagbigay na kababalaghan. Siya ay nagpakita sa mundong ito bilang resulta ng pagbagsak ng mga unang tao at ang paglabag sa Kalooban at Batas ng Diyos.

Sa simula, ayon sa pagtuturo Simabahang Kristiyano, ayaw ng Diyos na mamatay ang mga tao, ngunit sadyang ipahamak nila ang kanilang sarili sa gayong layunin dahil sa kahinaan ng kanilang espiritu at laman. Gayunpaman, kahit dito ang Lumikha ay nagpakita ng hindi masasabing awa at ginawa ang kamatayan ng tao na isang yugto lamang sa landas patungo sa Makapangyarihan.

Noong ika-5 siglo, lumitaw ang stichera na nakatuon sa Dormition of the Virgin Mary. Ang mga ito ay isinulat ng Patriarch ng Constantinople. Noong ika-8 siglo, 2 canon ang isinulat, nilikha nina Saints John of Damascus at Cosima the Mayan.

1. Karaniwan sa icon ang Ina ng Diyos ay inilalarawan sa pinakasentro sa kanyang kamatayan. Ang mga umiiyak na apostol ay nakatayo sa paligid niya. Kaunti pa mula sa funeral bed ay nakatayo si Kristo kasama ang kaluluwa ng Ina ng Diyos. Ang mga pintor ng icon ay madalas na naglalarawan sa kanya bilang isang swaddled na sanggol.
2. Noong ika-11 siglo, ang imaheng ito ay medyo pinalawak at dinagdagan, bilang isang resulta ang tinatawag na "cloud type of Assumption iconography" ay nilikha. Ang pagpipiliang ito ay makikita sa Macedonia sa Simbahan ng Hagia Sophia sa mga fresco.
3. Ang mga apostol ay inilalarawan sa tuktok ng komposisyon ng "ulap". Lahat sila ay lumilipad sa mga ulap patungo sa higaan ng kamatayan ng Ina ng Diyos.
4. Sa Russia, ang pinakasinaunang icon na "ulap" ay itinuturing na isang imahe na ipininta sa simula ng ika-13 siglo. Ang icon na ito ay nilikha sa Desyatinny Monastery sa Novgorod. Sa tuktok ng larawang ito ay isang asul na langit na may gintong mga bituin. Laban sa background ng langit, dinadala ng mga anghel ang kaluluwa ng Ina ng Diyos. Ngayong araw na ito sinaunang icon ay nasa Tretyakov Gallery.
5. Bilang simbolo ng pag-aalay ng panalangin sa Lumikha, maraming mga pintor ng icon ang naglalarawan ng mga nakasinding kandila sa higaan ng kamatayan ng Ina ng Diyos.

Ngayon, ang mga larawan na nakatuon sa Dormition of the Blessed Virgin Mary ay matatagpuan sa maraming dami sa iba't ibang Kristiyanong site at sa portal ng Wikipedia.

Ang isa sa mga pinakalumang dambana ay matatagpuan sa Jerusalem - Simbahan ng Assumption of the Virgin Mary. Sa loob ng templong ito ay may isang sinaunang libingan ng mga Hudyo kung saan, ayon sa alamat, ang katawan ni Maria ay matatagpuan bago siya umakyat sa langit.

Ang Dormition of the Blessed Virgin Mary ay isa sa 12 pangunahing pagdiriwang ng Orthodox, holiday ng Ina ng Diyos. Sa 2019, ito ay ipinagdiriwang sa Agosto 28. Kumpleto pangalan ng simbahan holiday - Dormition Holy Lady ating Ina ng Diyos at Ever-Birgin Mary. Ito ay nakatuon sa alaala ng pagkamatay ng Ina ng Diyos. Ang salitang "dormition" ay hindi sumasagisag sa pagkamatay ng isang ordinaryong tao, ngunit ang pag-akyat ng espiritu at katawan sa Diyos.

kasaysayan ng holiday

Pagkatapos ng Pag-akyat ni Hesukristo sa Langit Santa Maria nanatili sa pangangalaga ni Apostol Juan. Nang simulan ni Haring Herodes ang pag-uusig sa mga Kristiyano, ang Ina ng Diyos at si Juan ay nanirahan sa Efeso. Doon siya nanalangin araw-araw at hiniling sa Panginoon na dalhin siya kaagad sa kanya. Isang araw nagpakita sa kanya ang Arkanghel Gabriel at ipinaalam sa kanya na pagkatapos ng tatlong araw ay siya buhay sa lupa ay matatapos.

Bago ang kanyang kamatayan, nais ng Birheng Maria na makita ang lahat ng mga apostol na nangaral ng Kristiyanismo sa iba't ibang lungsod. Natupad ang kanyang hiling. Nagtipon ang mga apostol sa higaan ng Ina ng Diyos, kung saan mapagpakumbaba niyang tinanggap ang kamatayan. Ang kabaong na may katawan ng Ina ng Diyos ay inilibing sa isang kuweba. Ang mga apostol ay nanatili sa paanan nito sa loob ng tatlong araw at nanalangin. Nahuli si Apostol Tomas sa paglilibing. Pinahintulutan siyang buksan ang pasukan sa libingan at igalang ang banal na labi. Walang katawan sa kweba. Ang mga apostol ay kumbinsido sa pag-akyat sa langit ng Ina ng Diyos sa langit.

Mga tradisyon at ritwal ng holiday

Ang Dormition of the Most Holy Theotokos ay ipinagdiriwang sa Orthodox Church na may espesyal na solemnidad. Ang holiday ay may 1 araw ng pre-celebration at 8 araw ng post-celebration. Ang mga klero ay nagsusuot ng asul na damit.

Sa bisperas ng holiday, ang Shroud, kung saan inilalarawan ang mukha ng Ina ng Diyos, ay dinala sa gitna ng templo. Pagkatapos ito ay tapos na buong gabing pagbabantay, kung saan inaawit ang mga stichera at canon, binabasa ang mga paremia, at ginaganap ang troparion sa Dormition ng Ina ng Diyos. Sa ika-2 o ika-3 araw ng holiday, sa maraming mga simbahan ng katedral at parokya ay ginaganap ang Rite of Burial ng Ina ng Diyos. Sa panahon ng Matins, sa panahon ng Great Doxology, ang mga klero ay pumunta sa Shroud of the Most Holy Theotokos na matatagpuan sa gitna ng simbahan at nagsusunog ng insenso dito. Pagkatapos ay dinadala nila ito sa paligid ng templo. Pagkatapos nito, pinahiran ng klero ang mga parokyano ng pinagpalang langis (langis).

Ang Dormition of the Blessed Virgin Mary ay nauuna sa mahigpit na Dormition Fast. Noong Agosto 28, nag-aayuno ang mga parokyano. Ang mga maybahay ay naghahanda ng mga pagkaing pangbakasyon na inihahain sa mga pamilya at sa mga nangangailangan.

Sa pamamagitan ng katutubong tradisyon, Noong Agosto 28, ang mga tao ay nag-aani ng mga gulay at prutas at naghahanda para sa taglamig. Sa Rus', sa araw na ito, nagpakasal ang mga lalaki.

Ano ang hindi dapat gawin sa Dormition of the Blessed Virgin Mary

Sa Assumption of the Blessed Virgin Mary, hindi ka dapat magsuot ng bago o hindi komportable na sapatos, kung hindi, makakaramdam ka ng kakulangan sa ginhawa sa buong taon.

Hindi ka maaaring magmura, masaktan ang iyong mga kapitbahay, tumanggi na tumulong sa mga nangangailangan, maging bastos o masama ang loob.

Sa Rus', inihambing ng mga tao ang Ina ng Diyos sa Inang Lupa. Sa holiday na ito, ipinagbabawal na maglakad nang walang sapin at magdikit ng matutulis na bagay sa lupa. Ang mga pagkilos na ito ay nakapinsala sa lupa at humantong sa pagkabigo ng pananim.

Mga palatandaan at paniniwala sa Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria

• Ang maulan na panahon sa Assumption of the Blessed Virgin Mary ay nagbabadya ng tuyong taglagas.
• Kung ang holiday ay nag-tutugma sa tag-init ng India, kung gayon ang taglamig ay magiging mayelo at may maliit na niyebe.
• Ang isang batang babae na hindi nakahanap ng kasintahan bago ang Dormition ay hindi kasal hanggang sa tagsibol.
• Ang pagtatapos sa mga naunang sinimulan na gawain o pagtulong sa isang kaibigan sa holiday na ito ay isang magandang tanda.
• Kung kinuskos mo o sinusugatan ang iyong binti sa Assumption of the Blessed Virgin Mary, kung gayon ang mga paghihirap at kabiguan sa buhay ay inaasahan sa unahan.

Ang Dormition of the Virgin Mary ay ipinagdiriwang taun-taon tuwing Agosto 28. Makasaysayang kaganapan Ang hindi malilimutang araw na ito ay may kulay na parehong lungkot at saya. Sa araw na ito natapos ng Pinaka Purong Birhen ang kanyang paglalakbay sa buhay at sa wakas ay muling nakasama ang kanyang Anak.

Dormisyon Banal na Birhen Ito ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang pista opisyal ng Orthodox. Ang pagdiriwang na ito ay nauugnay sa kasaysayan, na hindi nakasulat tungkol sa Bibliya, ngunit gayunpaman ay kilala sa lahat, salamat sa mga kuwento ng mga ministro ng simbahan.

Ang Dormition, o sa madaling salita ang kamatayan, ng Ina ng Diyos ay isang holiday ng kaligayahan at kagalakan. Ngunit hindi lahat ay nauunawaan kung paano ang gayong malungkot na sandali ay maaaring magsilbi bilang isang asset para sa mga Kristiyanong Ortodokso. Upang gawin ito, dapat kang bumaling sa mga pinagmulan ng buhay ng Ina ng Diyos at alamin ang katotohanan ng pananampalatayang Kristiyano.

Buhay ng Birheng Maria

Pagkatapos ng pagpapako kay Kristo, kakaunti ang mga salita tungkol sa Birheng Maria sa Bibliya. Ang alam ay pagkatapos ng Pag-akyat ni Hesus sa Kaharian ng Langit, siya ay nanirahan sa kabisera ng Israel hanggang sa magsimula ang pag-uusig sa mga Kristiyano. Si John theologian, na pinagkatiwalaan mismo ni Kristo na protektahan at pangalagaan ang Ina ng Panginoon, ay tumulong sa kanya na lumipat sa Efeso. Araw-araw, binibisita ng Ever-Virgin si Bishop Lazar the Four-Day, at binisita rin ang Mount Athos, na kalaunan ay itinalaga niya bilang isang lugar para sa panalangin at pagbabalik-loob sa Diyos.

Bago ang kanyang kamatayan, ang Mahal na Birhen ay bumalik sa Jerusalem. Doon ay itinalaga niya ang kanyang sarili sa panalangin araw-araw at pumunta sa mga lugar na iyon na nauugnay sa buhay ng kanyang Anak na si Jesu-Kristo. Sa kanyang mga kahilingan sa panalangin, nakiusap ang Ina ng Diyos na makipagkita sa kanyang Anak sa langit.

Bago ang kanyang kamatayan, ang Ina ng Diyos mismo ay nag-iwan ng lahat ng kanyang mga ipon sa kanyang mga katulong - mga balo. At binigyan niya sila ng tagubilin na ilibing siya sa tabi ng kanyang mga magulang sa paanan ng Bundok ng mga Olibo, sa nayon ng Getsemani.

Kasaysayan ng Kapistahan ng Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria

Sa araw na namatay ang Birheng Maria, lahat ng residente ng kabisera ay dumating upang magpaalam sa kanya. Ang lahat ng mga mangangaral at mananampalataya ay nagtipon sa ilalim ng isang bubong na may balita na ang oras ng kamatayan ay dumating para sa Ina ng Diyos. Pinagmasdan ng lahat ang kanyang dormisyon; Ang balita ng pagkamatay ng Unang Ina ay kumalat sa buong mundo, dahil ang himala na nangyari sa araw na iyon ay namangha kahit na ang pinaka mahigpit at walang diyos na tao.

Ang Ina ng Diyos ay umalis mula sa mundo ng mga buhay na may isang liwanag, maliwanag, nakasisilaw at dalisay na napaliligiran ng mga anghel, kung saan si Kristo mismo ay nagpakita sa kanya. Bumaling si Maria sa kanyang Anak na may kahilingan para sa kaligtasan at pagpapala ng lahat ng nasa tabi niya sa araw na ito at nananalangin para sa kanya. Ang Birheng Maria ay umapela din kay Hesus sa panalangin na protektahan siya sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Panginoong Diyos mula sa mga demonyo at Satanas, at pagkatapos, sa kaligayahan at lubos na kaligayahan, siya ay ganap na sumuko sa mga kamay ng Panginoon. Personal na binuhat ni Jesucristo ang kanyang ina sa kanyang mga bisig patungo sa Kaharian ng Langit.

Sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi, umawit ang mga apostol ng mga salmo sa Bibliya malapit sa libingan ng Mahal na Birhen. At sa ikatlong araw lamang sila nakatanggap ng tunay at ganap na kapayapaan mula sa Imahe ng Banal, na nagpakita sa kanila sa harap ng Ina ng Diyos at sa kanyang pananalita. Hiniling niya na magalak at magalak, kumanta sa espiritu, dahil mula ngayon siya ay magiging susunod sa lahat, magpakailanman na nagpoprotekta at tumatangkilik. Matapos ang muling pagkabuhay, ang katawan ng Ina ay umalis sa mundong ito, papunta sa Panginoon sa langit.

Maaaring isipin ng maraming tao na ganap na walang katotohanan na ipagdiwang ang araw ng Assumption, iyon ay, ang araw kung kailan namatay ang Ina ng Diyos. Pagkatapos ng lahat, para sa karamihan ng mga tao, ang kamatayan ay walang iba kundi ang sakit, pagdurusa at kalungkutan. Ngunit alam ng mga tunay na mananampalataya ang katotohanan: ang kamatayan ay simula pa lamang buhay na walang hanggan. Pagkatapos lamang ng pahinga ay magsisimula ang isang tunay, masayang buhay sa langit, sa tabi ng ating Panginoon. Alam ng mga Kristiyano na hindi kamatayan ang nagdudulot ng pagdurusa, kundi ang mga aksyon na ginagawa ng mga tao habang nabubuhay sa lupa.

Ang Pista ng Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria ay nagpapaunawa sa atin na ang Birheng Maria ay umalis sa mundong ito nang may kagalakan at kapayapaan sa kanyang kaluluwa. Ang buhay na iyon ay isang mahirap ngunit pilit na landas upang makamit ang walang hanggan at tunay na buhay. Samakatuwid, ang Dormition of the Virgin Mary ay isang mapagpalang holiday para sa mga Kristiyano, dahil sa pamamagitan lamang ng kamatayan malalaman natin ang tunay na kaligayahan. Hangad namin sa iyo ang magandang kalooban at matibay na pananampalataya. maging masaya at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria- Ito ang dakilang ikalabindalawang impermanent holiday.
Ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang Kapistahan ng Dormition ng Our Most Holy Lady Theotokos at Ever-Virgin Mary mula pa noong ika-4 na siglo. Naka-install sa memorya ng kanyang pahinga (ascension). Bago ang Pista ng Assumption, ang mga Kristiyano ay nag-aayuno; ang Assumption Fast ay tumatakbo mula Agosto 1 hanggang Agosto 15, ayon sa lumang istilo, at mula Agosto 14 hanggang Agosto 14, ayon sa bagong istilo.

Sa kapistahan ng Dormition of the Most Holy Theotokos, ang Banal na Simbahan ay naaalala ang matuwid na kamatayan ng Ina ng Diyos - isang kaganapan na may kulay sa parehong oras ng kalungkutan tungkol sa pagtatapos ng buhay ng Kinatawan para sa sangkatauhan at kagalakan tungkol sa ang pagkakaisa ng Pinaka Purong Ina ng Panginoon sa Kanyang Anak.
Alam natin ang tungkol sa makalupang buhay ng Kabanal-banalang Theotokos pagkatapos ng Kamatayan sa Krus at ang Muling Pagkabuhay ng Tagapagligtas mula sa Banal na Tradisyon. Hanggang sa pag-uusig na dinala ni Herodes laban sa Simbahan, ang Pinaka Purong Birhen ay nanatili sa Jerusalem, pagkatapos ay lumipat siya kasama si Apostol Juan theologian sa Efeso. Habang naninirahan dito, binisita Niya ang matuwid na si Lazarus sa Cyprus at Bundok Athos, na kanyang pinagpala bilang kanyang kapalaran. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ang Ina ng Diyos ay bumalik sa Jerusalem.
Dito madalas tumuloy ang Ever-Virgin sa mga lugar kung saan sila nauugnay pangunahing kaganapan sa buhay ng Kanyang Banal na Anak: Bethlehem, Kalbaryo, Banal na Sepulkro, Getsemani, Olivet. Doon Siya ay taimtim na nanalangin. Ayon sa alamat, tinangka ng mga Hudyo na patayin Siya, para sa layuning ito, sa pamamagitan ng utos ng mga mataas na saserdote, isang bantay ang inilagay sa Banal na Sepulcher, ngunit sa tamang sandali ay inalis ang pangitain ng mga sundalo, at hindi nila nakita ang Ina ng Diyos.
Minsan, sa isang panalangin sa Olivet, inihayag ni Archangel Gabriel sa Ina ng Diyos ang tungkol sa Kanyang nalalapit na kamatayan sa loob ng tatlong araw at ipinakita ang isang maliwanag na sangay ng paraiso - isang simbolo ng tagumpay laban sa kamatayan at katiwalian. Sinabi ng Kabanal-banalang Theotokos kay Apostol Juan theologian tungkol sa nangyari, at ipinaalam niya kay Apostol James, ang kapatid ng Panginoon, at sa pamamagitan niya ang buong Simbahan ng Jerusalem, kung saan ang tradisyon ng Dormition ng Ina ng Diyos ay napreserba. Bago ang kanyang kamatayan, ipinamana ng Ina ng Diyos ang Kanyang maliit na ari-arian sa mga balo na naglilingkod sa Kanya at iniutos ang Kanyang sarili na ilibing sa Getsemani, sa tabi ng mga libingan ng Kanyang matuwid na mga magulang at ang matuwid na Joseph the Betrothed.
Sa araw ng Dormition ng Ina ng Diyos, himalang sa Jerusalem, halos lahat ng mga apostol na dati ay nagkalat ay nagtipon upang magpaalam sa Kanya. iba't-ibang bansa na may misyon ng pangangaral ng Salita ng Diyos. Si Apostol Pablo ay dumating nang huli kaysa sa iba. Si Apostol Tomas lamang ang wala.
Biglang lumiwanag ang isang hindi masabi na liwanag, na nagpapadilim sa mga lampara; Bumukas ang bubong ng silid sa itaas, at si Kristo Mismo ay bumaba kasama ng maraming mga anghel. Ang Kabanal-banalang Theotokos ay bumaling sa Panginoon kasama ng panalangin ng pasasalamat at hiniling na pagpalain ang lahat ng nagpaparangal sa Kanyang alaala. Nanalangin din Siya sa Kanyang Anak na protektahan Siya mula sa madilim na kapangyarihan ni Satanas, mula sa mahangin na mga pagsubok. Pagkatapos ay masayang isinuko ng Ina ng Diyos ang Kanyang kaluluwa sa mga kamay ng Panginoon, at kaagad nagkaroon ng a anghel na kumakanta.
Mula sa Kanyang mabangong katawan ang mga maysakit ay agad na nagsimulang tumanggap ng kagalingan. Nagsimula ang taimtim na paglipat ng Pinaka Dalisay na Katawan mula sa Jerusalem patungong Getsemani. Sina Pedro, Pablo at Santiago, kasama ang iba pang mga apostol, ay dinala ang higaan ng Ina ng Diyos sa kanilang mga balikat. Sinimulang awitin ni Apostol Pedro ang salmo na “Sa paglabas ng Israel mula sa Ehipto,” at nagsimulang tumunog ang mga solemne na himno. Ang isang maulap na bilog sa anyo ng isang korona ay lumitaw sa itaas ng kama, na iluminado ng ningning. Ang koronang ito ay lumutang sa ibabaw ng prusisyon hanggang sa libingan. Ang prusisyon ay sinundan din ng mga Hudyo na hindi naniniwala kay Kristo.
Ang mga mataas na pari ay nagpadala ng kanilang mga lingkod upang ikalat ang prusisyon, patayin ang mga apostol at sunugin ang katawan ng Ina ng Diyos, ngunit binulag ng mga anghel ang mga lumalapastangan. Ang Judiong pari na si Athonia (ayon sa iba pang mga alamat, si Jephonios o Zephaniah), na sinubukang baligtarin ang higaan ng Ina ng Diyos, ay pinarusahan ng isang anghel na pinutol ang kanyang mga kamay, at tumanggap ng pagpapagaling pagkatapos lamang ng taimtim na pagsisisi. Ang mga bulag ay nagsisi rin at nakatanggap ng kanilang paningin.
Sa loob ng tatlong araw ang mga apostol ay nanatili sa libingan ng Ina ng Diyos, umaawit ng mga salmo. Palaging naririnig sa hangin ang mala-anghel na pag-awit. Gaya ng sabi ni St. Philaret ng Moscow, ang mga apostol ay nakatanggap ng kumpleto at kumpletong aliw “nang, sa ikatlong araw pagkatapos ng Kanyang Dormisyon, alang-alang kay Tomas, na huli sa Kanyang paglilibing, binuksan ang Kanyang libingan, hindi nila natagpuan ang Kanyang pinakadalisay. katawan, at pagkatapos noon ay nakita nila Siya sa kaluwalhatian ng pagkabuhay na mag-uli at mula sa Kanya ay narinig niya ang isang salita ng pang-aliw: “Magsaya ka, sapagkat ako ay kasama mo sa lahat ng araw.” Ang katawan ng Ina ng Diyos ay dinala sa langit.
Tinatawag ng Simbahan ang pagkamatay ng Ina ng Diyos na Dormition, at hindi kamatayan, dahil ang kamatayan, bilang pagbabalik ng alabok nito sa lupa, at ang espiritu sa Diyos, "Na nagbigay sa kanya," ay hindi humipo sa ating Mapagpalang Tagapamagitan. "Ang mga batas ng kalikasan ay natalo sa Iyo, Purong Birhen," ang Banal na Simbahan ay umaawit sa troparion ng holiday, "ang pagkabirhen ay napanatili sa kapanganakan, at ang buhay ay pinagsama sa kamatayan: nananatiling Birhen sa pagsilang at nabubuhay sa kamatayan, Ikaw laging iligtas, Ina ng Diyos, ang iyong mana.” Nakatulog lamang siya, nagising lamang sa parehong sandali sa isang walang hanggang pinagpalang buhay at, pagkaraan ng tatlong araw, na may hindi nasirang katawan, lumipat sa isang makalangit, hindi nasirang tirahan. Siya ay nahulog sa isang matamis na pagtulog pagkatapos ng mabigat na pagpupuyat ng Kanyang maraming-kalungkutan na buhay at "nagbitiw sa Tiyan," iyon ay, ang Pinagmumulan ng Buhay, bilang Ina ng Buhay, na naghahatid sa Kanyang mga panalangin ng mga kaluluwa ng ipinanganak sa lupa mula sa kamatayan. , na naglalagay sa kanila ng Kanyang Dormition ng paunang lasa ng buhay na walang hanggan.
Noong ika-5 siglo, isang templo ang itinayo sa lugar ng libingan. May isang alamat na naunang St. Kapantay ng mga Apostol Helena ay nagtayo ng basilica dito. Noong 614, ang templo ay nawasak, ngunit ang libingan ng Ina ng Diyos ay napanatili. Dito, ayon sa tradisyon, bago ang Pista ng Dormition mula sa Little Getsemani malapit sa Church of the Holy Sepulcher prusisyon Dinadala ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Shroud ng Kabanal-banalang Theotokos sa kaparehong landas na minsang dinala ng mga apostol ang katawan ng Ina ng Diyos sa libing.
Sa Gethsemane (ang sagradong lugar kung saan naganap ang kaganapan ng Assumption), ang seremonya ng Paglilibing ay inihahain noong Agosto 14 ayon sa lumang istilo, sa bisperas ng Assumption, ngunit ang mga paghahanda para dito ay nagsisimula nang matagal bago iyon.

Tinatawag ng mga tao ang kapistahan ng Kapanganakan ng Ina ng Diyos na Pangalawang Pinaka Dalisay, at ang Kapistahan ng Assumption ay tinatawag na Unang Pinaka-dalisay ang mga pangalang ito ay nagmula sa pagsasalin mula sa wikang Slavonic ng Simbahan ng pananalitang Banal na Birhen, na nangangahulugang Karamihan dalisay.
Ang mga Kawikaan ay napanatili na tiyak na nakatulong sa magsasaka kapwa sa bukid at sa pang-araw-araw na buhay: "Tingnan mo ang mga araw hanggang kay Pedro, harrow hanggang Ilyin, maghasik hanggang sa Tagapagligtas," "Hanggang sa Assumption, upang mag-araro - upang pindutin ang isang dagdag na dayami, ” "Mula sa Assumption, ang araw ay natutulog," " Sa Assumption, atsara ang mga pipino, i-chop ang repolyo kay Sergius", "Winter this three days before the Assumption at tatlo pagkatapos ng Assumption", "Araro bago ang Assumption - pindutin ang sobrang dayami", "Ang Pinaka Dalisay na Ina ay naghahasik, at ang Belo ay nag-iipon."

Noong Agosto 15 (28), nagsimula ang "batang tag-init ng India", na tumagal hanggang sa araw ng Ivan Lent (Agosto 29 / Setyembre 8). Dormition ay ang huling araw ng pag-alis ng mga swallow; at gayundin, sa pamamagitan ng mga tanyag na ideya, mula sa Assumption Day ang mga bibig ng mga palaka ay tumalsik at huminto sila sa pag-croaking.

Ngayong Orthodox relihiyosong holiday:

Bukas ay isang holiday:

Inaasahan ang mga holiday:
30.04.2019 -
01.05.2019 -
02.05.2019 -

Mga pista opisyal ng Orthodox:
| | | | | | | | | | |

Ang Dormition of the Blessed Virgin Mary ay isa sa labindalawang pangunahing pista opisyal sa Russian Simbahang Orthodox. Ito ay inilagay sa memorya ng pagkamatay ng Ina ng Diyos. Ang mga Kristiyano ay pinangungunahan dito ng dalawang linggong Dormition Fast, na sa kalubhaan ay maihahambing sa Great Lent. Pag-usapan natin ang kasaysayan ng holiday.

Petsa ng pagdiriwang

Ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Kapistahan ng Dormition ng Mahal na Birheng Maria bawat taon sa parehong oras - Agosto 28 (bagong istilo). At para sa mga Katoliko - Agosto 15, ayon sa lumang istilo.

Kasaysayan at kahulugan

Pagkatapos ng Pag-akyat ng Panginoon, ang Ina ng Diyos ay nanatili sa pangangalaga ng Apostol na si John theologian, kung saan ipinamana ni Jesu-Kristo na pangalagaan Siya bilang kanyang sariling ina.

Para sa pinakamalapit na mga disipulo ni Jesucristo at lahat ng mananampalataya, Siya ay isang kaaliwan at pagpapatibay. Isinulat ng mga apostol ang lahat ng sinabi ng Ina ng Diyos tungkol sa Kanyang buhay at sa buhay ng Kanyang anak.

Isang araw, nang ang Kabanal-banalang Maria ay nagdarasal sa Bundok ng mga Olibo, ang Arkanghel Gabriel ay nagpakita sa Kanya na may isang makalangit na sanga ng datiles sa kanyang mga kamay at nagdala ng balita na sa tatlong araw ang Kanyang buhay sa lupa ay magwawakas at dadalhin Siya ng Panginoon sa Siya mismo. Ang Ina ng Diyos ay natuwa sa balitang ito: Napagtanto niya na makikilala niya ang kanyang anak.

Pagkatapos ng kamatayan ng Ina ng Diyos, inilibing ng mga apostol ang Kanyang katawan sa Getsemani. Ang lahat ay naroroon sa seremonya maliban kay Apostol Tomas. Sa ikatlong araw, nang dumating si Tomas sa Bundok ng mga Olibo, ninais niyang makita ang libingan Niya. Binuksan nila ito, ngunit wala na ang katawan ng Ina ng Diyos, tanging ang saplot lamang ang nakahiga doon.

Nang gabi ring iyon, nagpakita ang Ina ng Diyos sa mga apostol, na pinalilibutan ng mga anghel, at nagsabi: "Magsaya ako palagi sa iyo sa lahat ng mga araw at palaging magiging aklat ng panalangin sa harap ng Diyos."

Pangalan ng holiday

Ang buong pangalan ng holiday ay ang Dormition ng ating Most Holy Lady Theotokos at Ever-Virgin Mary.

Ang "Dormition" ay isang hindi napapanahong salita. Isinalin sa modernong wika ang ibig sabihin ay "kamatayan".

Mga tradisyon at palatandaan ng holiday

Sa araw na ito sa Mga simbahang Orthodox Ang mga maligaya na liturhiya ay ginaganap. Ang mga mananampalataya ay nagdadala ng mga bulaklak sa icon na may imahe ng Birheng Maria at hinahalikan ito.

Ang Dormition of the Blessed Virgin Mary ay minarkahan ang pagtatapos ng summer harvest. Sa araw na ito ay kaugalian na pumunta sa simbahan at basbasan ang tinapay. Sa kasong ito, sa anumang pagkakataon ay hindi mo dapat ihulog ang kahit isang mumo ng itinalagang tinapay sa sahig.

Kanina mga babaeng walang asawa Inaasahan namin ang holiday, dahil ito ay mula sa araw na ito na kaugalian na magsimula ng mga pakikipag-ugnayan upang magkaroon ng kasal sa taglagas. Sinabi nila na kung sino ang hindi nila ligawan ay gugugol ng buong taglamig bilang isang babae.

Ito ay pinaniniwalaan na ang unang bahagi ng tag-init ng India ay nagsisimula sa ika-28 ng Agosto. Ayon sa palatandaan, kung ano ang lagay ng panahon sa Assumption, ganoon din ang naghihintay sa atin sa taglagas. Gayundin, kung ang panahon ay maganda sa araw na ito, kung gayon ang taglamig ay magiging mainit, at ang susunod na taon ay magiging mabunga.

Alena Filippova

Mga hayop