Ang mundo ay puno ng mga lihim at misteryo, isa na rito ang mahimalang paglaya sa mga sakit at karamdaman sa pamamagitan ng panalangin sa mga banal na lugar. Samakatuwid, ang mga linya ng mga taong nagdurusa o simpleng mga turista ay umaabot sa mga hindi pangkaraniwang lugar, mga monasteryo, mas malapit sa mga banal na bukal, upang palakasin o magkaroon ng pananampalataya sa isang himala, linisin ang kaluluwa, at mapabuti ang kalusugan.

Teritoryo Pederasyon ng Russia hindi isang pagbubukod, ngunit isang kumpirmasyon ng panuntunang ito. Mayroong daan-daang natural na bukal at libu-libong gawa ng tao na dambana na may mga mahimalang kapangyarihan.

Ang mga kalawakan ng bansa na may mga siglong lumang tradisyon ng mga sinaunang paniniwala na malapit na magkakaugnay sa Kristiyanismo ay puno ng malakas na enerhiya na nagmumula sa inang lupa sa anyo. malinis na bukal, mga pasamahang bato, mga bundok.

Sa pag-uugnay sa liwanag ng langit at panalangin ng tao, nakakakuha ito ng kapangyarihang nagbibigay-buhay.

Ang mga banal na lugar na nagpapakita ng positibong kapangyarihan ay:

1. Springs (Gremuchiy, St. David);
2. Hermitage (Root Christmas-Virgin Hermitage, Optina Hermitage, Ksenofontova, Mikhailo-Athos Zakubanskaya);
3. Mga monasteryo para sa mga kalalakihan at kababaihan (Kosmo-Damianovsky sa Crimea, Valaamsky, Alexander-Svirsky, Antoniyevo-Siysky, Achairsky at iba pa);
4. Libingan (ni Hieromonk Mardarius, banal na Ama Nikolai Guryanov);
5. Hermitage, kuweba (St. George);
6. Mga lawa, bundok (Irgen, Pyukhtitsa)
7. Mga simbahan, templo, laurels.

Karamihan sa mga templo at monasteryo ay itinayo magkaibang panahon, lumitaw kung saan lumitaw ang mga mukha ng mga santo o kung saan naganap ang mga pangyayari hindi pangkaraniwang phenomena nagsimulang dumaloy ang mga icon, krus, at mga banal na bukal. Kaya, ang Church of St. Nicholas the Wonderworker sa Malinniki ay itinayo sa site ng mahimalang hitsura ng isang icon na may imahe ng banal na matanda. Ang imahe ay natuklasan sa isang haystack.

Ang Chapel of the Assumption of the Mother of God ay itinayo sa paanan ng Crane Mountain. Ayon sa alamat, apat na siglo na ang nakalilipas ang Birheng Maria ay lumitaw dito, na nagpapakita sa mga tao ng isang nakapagpapagaling na bukal.

Ang karamihan ay mga banal na lugar ng Orthodox. Ang kanilang mga kuwento ng pinagmulan ay nauugnay sa mga pangalan ni Hesukristo, ang Ina ng Diyos, mga apostol o martir, mga ministro ng simbahan, at mga banal na asetiko. Ang mga listahan ng mga guidebook ay madalas na binabanggit ang mga madasalin na monasteryo ng mga monghe, mga lugar ng espirituwal na pagsasamantala, na pinalalakas ng maraming oras ng pagpupuyat ng panalangin.

Ang pagbisita sa mga banal na bukal at monasteryo ay nangyayari para sa ilang mga kadahilanan, ang mga pangunahing:

• espirituwal na pagpapayaman, pamilyar sa mga pinagmulan ng pananampalataya;
• pag-asa para sa pisikal at mental na pagpapagaling;
• kakilala sa mga dambana ng Russia.

Ang mga serbisyong pang-organisasyon ay ibinibigay ng 88 serbisyo sa paglalakbay sa banal na lugar na nagpapatakbo sa ilalim ng mga diyosesis, monasteryo, 29 pampublikong organisasyon, higit sa 80 mga hotel at bahay na tumatanggap ng mga peregrino. Mayroon ding hindi mabilang na bilang ng mga ahensya sa paglalakbay na maaaring lumikha komportableng kondisyon at magbigay ng isang mayamang programa ng mga iskursiyon sa mga banal na lugar.

Bago maglakbay, dapat pag-aralan ng mga manlalakbay ang pagiging kumplikado at distansya ng mga ruta upang makalkula ang kanilang lakas. Dapat kang maging handa para sa mahabang paglalakbay, paglalakad, spartan na kondisyon ng pamumuhay, mahabang oras ng mga serbisyo at sermon. Kakailanganin mong sumunod sa ilang mga tuntunin ng pag-uugali at hindi bababa sa minimal na teoretikal na pagsasanay.

Ang pinakasikat na mga destinasyon ng pilgrimage ay at nananatili: Solovki, Valaam, Optina Pustyn, Lavra ng St. Sergius ng Radonezh, mga simbahan ng Rostov the Great, Nizhny Novgorod, Vladimir, Suzdal, Uglich.

Sa paglipas ng mga siglo ng pag-iral, ang mga bagong dambana ay lumitaw sa paligid ng mga sinaunang lugar ng pagsamba, unti-unting lumalaki sa mga kumplikado.

Halimbawa, ang sentro ng Lavra ay itinuturing na Trinity Cathedral noong unang bahagi ng ika-15 siglo pagkaraan ng isang siglo (1585), sa utos ni Ivan the Terrible, ang Assumption Cathedral ay itinayo, sa kalaunan ay dinagdagan ng libingan ng pamilya; ng Boris Godunov.

Ang nakapalibot na lugar ay sikat sa mga monasteryo ng Bogolyubsky, Paraklitovsky, Chernigov-Gethsemane at ang monasteryo ng Bethany noong ika-18 - ika-19 na siglo.

Ang isla ng Valaam kasama ang Transfiguration Monastery nito, na ang pinagmulan ay itinayo noong ika-10 siglo, ay iginagalang din ng mga peregrino. Mayroon ding mga hindi kilalang lugar na may mga indibidwal na layunin.

Mahalagang malaman! Mas mainam na magplano ng isang paglalakbay sa paglalakbay sa pamamagitan ng teritoryo ng Russia nang maaga, na isinasaalang-alang ang klima, ang posibilidad ng pagdadala ng mga taong may sakit, ang kanilang tirahan at pagkain.

Moscow at rehiyon ng Moscow

Ang rehiyon na ito ay tahanan ng pinakamalaking bilang ng mga gawang-taong dambana at mga bukal ng pagpapagaling. Ang kabisera at suburban area ay matatagpuan sa junction ng isang malaking earth fault, kaya maraming tinatawag na geopathogenic zone na may malakas na singil sa enerhiya.

Ang mga relihiyosong gusali ay itinayo sa mga lugar kung saan ang mga positibong enerhiya sa lupa ay inilabas.
Ang paglalakbay sa lungsod ng Dmitrov kasama ang malalaki at maliliit na simbahan ay magiging makabuluhan at puno ng kaganapan.

Karapat-dapat sa pansin kumplikadong templo sa Sergiev Posad. Ang Zaraysk, Zvenigorod, Volokolamsk, Kolomna, at Klin ay namumukod-tangi sa kanilang mga Kristiyanong domes.

Ang interes sa mga mananampalataya ay ang Savvino-Storozhevsky Monastery, na sikat nakapagpapagaling na kapangyarihan, salamat sa mga ascetic na monghe at sa kahanga-hangang mapagkukunan na nagbibigay ng kapayapaan ng isip at nagtataboy ng mga sakit ng katawan at espiritu. Ito ang paborito kong tirahan maharlikang pamilya Juan IV.

Ang bawat monasteryo ay dapat magkaroon ng mga banal na bukal na may mga paliguan at mga espesyal na kagamitan para sa pagkolekta ng banal na tubig na nakapagpapagaling. Mayroong higit sa 30 banal na bukal sa Moscow at sa mga kapaligiran nito.

Ang sikat at iginagalang na bukal ng Kholodny ay matatagpuan sa Teply Stan. Maginhawang makarating dito mula sa istasyon ng metro ng Konkovo. Uminom ng tubig nang walang laman ang tiyan sa oras ng pagsikat ng araw. Pinapagaling nito ang mga sakit sa bato at atay, pananakit ng ulo, at pinapalakas ang immune system.

Gremyachiy spring - ang pinagmulan ng Sergius ng Radonezh, ayon sa alamat, ay sumiklab mula sa kailaliman sa lugar kung saan kagalang-galang na matanda nanalangin para sa pagkakaisa ng mga mamamayang Ruso. Ang temperatura ng tubig ay palaging +4 °, ang batis ay bumaba mula sa taas na 35 metro sa 3 jet, na pinangalanan sa mga banal na Pananampalataya, Pag-asa at Pag-ibig.

Maraming naniniwala na ang una sa mga jet ay tumutulong sa puso, ang pangalawa - ang mga babaeng organo (na nagbibigay ng kagalakan ng pagiging ina), at ang pangatlo ay nag-aalis ng mga karamdaman mula sa ulo. Sa katunayan, ang lahat ng spring water ay pareho. Sinuri ng mga eksperto ang komposisyon ng likido sa laboratoryo at inuri ang tubig bilang kondisyon na inuming tubig, dahil ang radon na nilalaman nito ay lumampas sa itinatag na mga pamantayan, at ang labis na dosis ng sangkap na ito ay hindi kanais-nais para sa katawan.

Informative! Saan galing ang ulat at kung paano ito makukuha

Sa Russia, ang mga lugar para sa pagpapagaling ng mga karamdaman at mga banal na bukal ay magagamit sa maraming malalayong lugar, sa Ural Mountains, Siberia, rehiyon ng Volga at maging sa Kamchatka.

Rehiyon ng Ural at Sverdlovsk

Ang lungsod ng Alapaevsk ay naging makabuluhan para sa mga Kristiyanong mananampalataya sa rehiyon ng Sverdlovsk, kung saan matatagpuan ang ilang mga iginagalang na bagay:

• ang kumbento ni Princess Elizabeth Romanova na may isang mahimalang minahan;
• Monastery ng Bagong Martir ng Russia;
• Holy Trinity Cathedral at ang Church of the Holy Martyr. Euphrosyne.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbisita sa Verkhoturovye kasama ang Nikolaevsky Monastery nito, kung saan ang mga labi ni Simeon Verkhoturovsky, isang matanda kung saan ang mga panalangin ay tinutugunan para sa pisikal at espirituwal na kalusugan, ay pinananatili, kapayapaan ng isip. Mayroon ding bagong bukas na Intercession Convent, kung saan ang icon ng Ina ng Diyos na "Tenderness" ay pinananatili at ang mga labi ng banal na tanga na si Kristo para sa kapakanan ng Cosmas rest.

Ang lungsod ng Yekaterinburg kasama ang mga katedral nito at ang Church on the Blood, na itinayo bilang parangal sa mga pinaslang na miyembro ng pamilya ni Emperor Nicholas, ay maaaring maging karapat-dapat na manguna sa listahan ng mga dambana ng Ural.

Sa Urals, ang templo sa Verkhoturye at isa pa sa mismong pampang ng Tura River ay namumukod-tangi sa kanilang kagandahan, luntiang dekorasyon at pambihirang enerhiya. Ang nayon ng Merkushino, ang lugar ng kapanganakan at lugar ng tirahan ni Simeon ng Verkhoturye, isang banal na matuwid na tao na tumutulong sa mga tao, ay sikat sa mga himala nito. Ang kanyang mga labi, na inilibing malapit sa simbahan, 50 taon pagkatapos ng libing ay nagsimulang bumangon mula sa lupa, naglalabas ng halimuyak at nagpapagaling sa mga tao.

Interesting! Para kanino at makahanap ng maayos at kumikitang trabaho

Sa loob ng mga pader ng Central Urals kumbento hindi ka lamang makakapagpahinga mula sa pagmamadali at pagmamadali, ngunit kalimutan din ang tungkol sa mga karamdaman magpakailanman, na gumaling ng tubig ng mga sagradong bukal at salita ng panalangin abbot. Ito ay hindi para sa wala na ang isang sentro ng rehabilitasyon ng mga bata ay itinayo sa lupaing ito.

Ang mga bukal ng nayon ng Taraskovo ay magpapaginhawa sa mga sakit, magpapagaling ng mga sugat, at huminto sa pagdurugo. Ang kanilang mga kakayahan ay unang napansin ng mga residente matapos ang mga hayop na uminom ng tubig na ito ay gumaling. Ang isa pang himala ng Ural Mountains ay ang Platonida spring, na pinayaman ng natural na radon. Ang katanyagan nito ay matagal nang tumawid sa mga hangganan ng bansa, at ang pinagmulan nito ay tinutubuan ng mga alamat.

Ang Ignatius Cave ay ang pinakalumang templo-santuwaryo na may mga rock painting, na 14 na libong taong gulang. Noong ika-19 na siglo, ang banal na matuwid na si Ignatius ay nanirahan dito, nagpapagaling ng mga tao. Ang kuweba ay matatagpuan sa kanang pampang ng Sim River, malapit sa nayon ng Serpievka.

Iba pang mga banal na bukal

Ang mga banal na bukal ng Russia, ang nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng tubig, ang napakahalagang biyaya nito ay humanga sa mga tao sa lahat ng dako, at lalo na sa mga lugar kung saan ang nagbibigay-buhay na kahalumigmigan ay pinagsama sa isang maliwanag na pag-iisip at ang salita ng panalangin - sa mga monasteryo.

Bilang karagdagan sa mga bukal na inilarawan sa itaas, kinakailangan upang i-highlight ang isa pang spring sa Tatar ravine (rehiyon ng Moscow) malapit sa Church of the Nativity of the Virgin Mary, na nagpapagaling sa mga sakit sa isip. Mayroong 20 susi sa Kolomenskoye.

Ang tubig mula sa isang bukal na tinatawag na Kadochka malapit sa Church of the Ascension ay nagligtas sa asawa ni Ivan the Terrible mula sa kawalan ng katabaan.

Ang Muranovsky spring sa distrito ng Pushkinsky malapit sa nayon ng Gribanovo ay naging sikat sa kristal na kadalisayan ng tubig nito. Ang tubig nito ay may kakayahang muling buuin ang mga tisyu ng integumentary at epithelial, na nangangahulugang pagpapagaling ng anumang mga sugat, pagpapabata ng katawan, na nagbibigay ng mga bagong selula. May kapaki-pakinabang na epekto sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang banal na tubig mula sa monasteryo sa Davidov Hermitage ay makakatulong sa mga mata, tiyan, at bituka.

Ang mga banal na lugar at monasteryo na nagpapagaling sa mga tao ay aktibong umuunlad, nilagyan ng mga paliguan at swimming pool. Ang mga landas ay inilatag sa malayong mga banal na bukal. Ang tanging banta sa tubig sa lupa at tubig sa ibabaw ay nananatiling tumataas na epekto sa kanilang kalagayan ng industriyal at dumi ng tao, polusyon, at pagkaubos.

Mahalagang tandaan! Kapag naglalakbay sa mga banal na lugar ng Russia, kinakailangang gamitin ang mga regalo ng kalikasan nang may kamalayan, maingat, nang hindi nagiging sanhi ng pinsala sa nakapaligid na mundo.

Kapaki-pakinabang na video: Mga Banal na bukal ng Russia

Konklusyon

Maaari mong i-preview ang mga banal na lugar na may mga larawan at paglalarawan sa mga online na gabay doon mo rin mahahanap ang impormasyon tungkol sa lokasyon, mga paraan ng paglalakbay, mga paraan ng transportasyon, at mga ruta. Mayroong maraming mga banal na bukal sa Russia, handa silang magbigay ng kagalakan ng pagpapagaling sa lahat ng nangangailangan, ngunit ang lahat ay nakasalalay sa pagnanais ng mga tao na mabawi at ang antas ng kanilang pananampalataya.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Ang mga tao ay nagsisikap na bisitahin ang mga banal na lugar, gustong hawakan ang Banal, magsisi sa kanilang mga kasalanan, at makakuha ng lakas. Ngunit ang gayong mga pagkakataon ay hindi palaging magagamit sa lahat. Sa buhay ko, hindi rin ito nangyari kaagad. Nagpasya akong pag-usapan ang ilan sa aking mga paglalakbay.

Ang Diyos lamang ang nakakaalam ng Kanyang mga plano para sa bawat isa sa atin. Ang mas mataas na kapangyarihan ay nagbibigay sa atin ng impormasyon upang makatulong sa ating buhay at para sa kapakanan ng ating pag-unlad sa iba't ibang yugto nito. At pinapayagan man tayo o hindi na ma-access ang ilang partikular na mapagkukunan.

Ano ang kailangan mong malaman bago bumisita sa mga banal na lugar

Habang nagbabakasyon sa Crimea sa loob ng maraming taon, binisita namin ang maraming mga tanawin doon, ngunit hindi namin alam ang tungkol sa pagkakaroon ng Kosmo-Damianovsky Monastery malapit sa Alushta. Marahil ay hindi ko pa alam ang tungkol sa kanya noon, dahil hindi pa ako handa sa kanyang pagbisita.

Bago makarating doon, naghahanda ang mga tao sa loob ng maraming taon, "nililinis ang kanilang mga kaluluwa." Dahil ang lugar sa kabundukan kung saan matatagpuan ang pinanggagalingan ay may pambihirang kapangyarihan. Ang bangin na ito ay tinatawag na lugar ng Higher Power. Pagkatapos ng kanyang pagbisita, maaaring magbago ang kapalaran kapwa para sa mabuti at para sa masama.

Bilang paghahanda sa pagbisita sa gayong mga lugar, dapat palayain ng isang tao ang kanyang sarili mula sa galit, sama ng loob, inggit, at makipag-isa.

"Ang pananatili sa mga banal na lugar ay nakakatulong sa paglutas ng mahihirap na sitwasyon sa buhay, pagbabago ng paraan ng pamumuhay at pananaw sa mundo, pagpapabuti ng pisikal at mental na kalusugan. At hindi gaanong kailangan para dito: katahimikan (katahimikan) ng isip at ang pagkakaroon ng pananampalataya sa Banal na pagpapakita. Kung wala ang dalawang pangunahing kaalaman na ito, ang iyong pagbisita ay maaaring walang kabuluhan, o kahit na nakakasira ng kaluluwa. Ano ang ibig sabihin ng katahimikan ng isip? Ito ay ang kakayahang i-off ito, dahil palagi tayong dinadala nito sa nakaraan o sa hinaharap. Kailangan mong bisitahin ang mga lugar ng kapangyarihan pagkatapos matutong mamuhay kahit kaunti sa kasalukuyan.”

Ang monasteryo ng Kosmo-Damianovsky ay pinangalanan sa Kosma at Damian, mga doktor at manggagawa ng himala na ipinatapon ng emperador ng Roma sa Crimea, at sikat sa nakapagpapagaling na tagsibol, kung saan ang mga tao ay tumatanggap ng pagpapagaling mula sa maraming sakit.

Pinigilan ako ng aking Anghel na Tagapag-alaga sa pagbisita sa monasteryo at sa tagsibol, dahil puno ako ng mga hinaing at maaaring makapinsala sa aking sarili.

Mga banal na lugar na aking napuntahan

Ang aking unang paglalakbay sa mga banal na lugar

Ang pangarap ko ay maglakbay sa maraming bansa hangga't maaari at makakita ng maraming makasaysayang lugar hangga't maaari. Lalo akong naaakit sa mga banal na lugar.

Noong panahon ng Sobyet, binisita ko Novodevichy Convent sa Moscow at Kiev-Pechsky Lavra. At mga 10 taon na ang nakalilipas - ang Polotsk Spaso-Euphrosyne Monastery, kung saan sa Transfiguration Church mayroong mga relics ng Euphrosyne of Polotsk - ang unang babae sa Belarus na kinilala bilang isang santo. Ang Polotsk Spaso-Euphrosinev Monastery ay itinatag niya noong 1127-1128.

Ang Euphrosyne ng Polotsk ay isa sa mga pinaka iginagalang na mga santo ng Belarus. Naaalala ko ang espesyal na enerhiya na likas sa monasteryo. At pagkatapos na malapit sa mga labi ng santo, nakakaranas ka ng hindi maipaliwanag na panginginig ng boses sa iyong katawan, na para kang binomba ng enerhiya.

Habang nagbabakasyon sa Turkey, bumili kami ng aking kaibigan ng isang iskursiyon sa lungsod ng Mira Kekova. Noong 300 AD e. Si Nicholas ng Patara, na kilala sa amin bilang Nicholas the Pleasant, ay naging obispo ng Myra, kung saan siya nangaral hanggang sa kanyang kamatayan. Siya ay inilibing sa simbahang ito. Dinambong ng mga mandaragat mula sa Bari ang libingan ng Santo at dinala ang mga labi sa Italya. Ang libingan ay wala nang laman, ngunit ang mira ay lilitaw pa rin sa takip ng sarcophagus.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagkamatay ni Nicholas the Wonderworker, maraming mga pagpapagaling ang naganap sa mga mananampalataya na dumating upang igalang ang kanyang mga labi. Mula noon, naging lugar ng peregrinasyon si Mira.

Nang igalang ang dambana, pinahiran ang aming sarili ng mira, at bumili ng mga icon malapit sa simbahan, umuwi kami nang may kagalakan sa aming mga puso. Pagkatapos ng lahat, binisita namin ang lugar ng buhay ng aming minamahal na si Nikolai Ugodnik, na hindi namin pinangarap nang umalis papuntang Turkey.

Paglalakbay sa Jerusalem

Mga sampung taon na ang nakalipas tinawag ako ng asawa ko para tingnan ang pagkakahanay Banal na Apoy, na sa bisperas ng Orthodox Easter sa Sabado Santo broadcast mula sa Church of the Holy Sepulcher sa Jerusalem. Simula noon sinusubukan kong panoorin ang broadcast taun-taon.

Sa isa sa mga broadcast, nakita ko ang isang babae na nakayakap sa slab kung saan ang katawan ni Jesu-Kristo ay dating inilagay.

“Sana makabisita ako doon!” - bulalas ko. Pagkalipas ng ilang buwan, iminungkahi ng isang kaibigan na pumunta sa Sharm al-Sheikh, at mula roon ay pumunta sa Jerusalem.

Muli akong kumbinsido sa dakilang kapangyarihan ng mga kaisipan, mga salita at mga hangarin. Ang mga salita ni Paolo Coelho ay nakumpirma: "Kung nais mo ang isang bagay, gagawin ng Uniberso ang lahat ng pagsisikap upang matupad ito."

Pumunta kami sa Ehipto, at pagkaraan ng ilang araw ay bumili kami ng ekskursiyon at napunta kami sa Jerusalem. Nagawa kong bisitahin ang Bethlehem, ang Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, halikan ang slab na nakita ko sa TV, at makita ang panorama ng Jerusalem. Pagbalik sa Egypt, sa bus naisip ko na sa aking espirituwal na pag-unlad Naabot ko ang isang antas kung saan pinapayagan akong hawakan ang mga dambana.

Banal na tagsibol sa sinaunang Chernoe

Dumating ang oras na nagpasya ang Higher Powers na payagan akong pumunta sa banal na bukal, na matatagpuan limampung kilometro mula sa lungsod, at sa pamamagitan ng isang kaibigan ay binigyan ako ng impormasyon tungkol dito. Pagkatapos ng lahat, hindi ko alam ang tungkol sa pagkakaroon ng pinagmulan nito noon. Pagkatapos manood Karagdagang impormasyon sa Internet, nagpunta kami sa isang maliit na paglalakbay.

Sa daan ay huminto kami sa St. George's Church sa nayon ng Beloye Boloto. Naglalaman ito mahimalang icon Ina ng Diyos na "Inexhaustible Chalice", kung saan bumaling ang mga taong nagdurusa sa alkoholismo. Ang maraming gintong dekorasyon kung saan pinalamutian ang icon ay tanda ng pasasalamat ng mga tao para sa pagpapagaling na natanggap.

Ilang kilometro mula sa nayon ng White Swamp ay naroon nayon ng Chernoe- ang layunin ng aming paglalakbay. Minsan ay mayroong isang simbahan sa loob nito bilang parangal sa Pista ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos, ngunit pagkatapos na alisin ang mga kampana mula dito at gumawa ng isang kamalig, ang nilapastangan na simbahan ay tinamaan ng kidlat at ang simbahan ay nasunog. Nang itayo ang isang kuwadra sa dating pundasyon, naulit ang kasaysayan. Ngayon sa tuktok ng burol, sa lugar ng nawasak na templo, mayroong isang Krus. Sabi nila sa lugar kung saan matatagpuan ang altar.

Ang isang magandang panorama na tinatanaw ang Dnieper ay bumubukas mula sa bundok ng templo. Gayunpaman, wala akong dalang camera at kailangan kong kumuha ng litrato gamit ang aking telepono. Samakatuwid, imposibleng maiparating ang kagandahang ipinahayag sa atin.

Bumaba kami ng bundok patungo sa isang bukal kung saan pinagtatayuan ng dalawang kapilya. Ang isa ay isang kapilya na may font bilang parangal sa Pamamagitan Banal na Ina ng Diyos, ang pangalawa ay isang kapilya na may font bilang parangal kay Blessed Matryona ng Moscow. Sa bahay para sa mga peregrino, sa icon shop, isang matandang baguhan na babae ang nagturo sa mga bisita sa mga alituntunin ng pag-uugali sa mga paliguan. Napakagaling at maganda ng kanyang pananalita kaya namangha ako.

Dati, kailangan kong bumulusok sa malamig na tubig kapag, sa aming bakasyon sa Black Sea, ang dagat ay malamig sa loob ng ilang araw sa maaraw na panahon. Walang lumalangoy noon, at alam kong ang malamig na tubig ay naglilinis at nag-aalis ng lahat ng mga sagabal, unti-unting pumasok sa tubig, lumangoy at sinubukang lumangoy ng kaunti.

Pumasok kami sa banyo. Dinaig ako ng takot. Parang may bangin sa ibaba. Matapos sundin ang lahat ng mga tagubilin ng matandang baguhan, nagsimula akong bumaba sa tubig, humawak sa rehas. Naging mahirap para sa akin. Mukhang hindi ako pinapasok ng source o kung ano pa man. Sa hirap ay tatlong beses akong bumulusok, hingal na hingal.

Hindi daw lahat ay makapasok dito, kahit pagdating doon. Ang ilan, na nakolekta ang tubig mula sa pinagmulan at hinahangaan ang tanawin ng Dnieper, umalis upang bumalik mamaya, maayos na inihanda.

"Hindi nila pinahintulutan ang mga kasalanan," sinabi sa akin ng isa pang kaibigan ko pagkatapos sabihin sa akin ang tungkol sa paglalakbay. Ang kanyang mga salita ay nagpaisip sa akin: ano pa ang natitira sa akin nakaraang buhay isang hindi nakatali na buhol, ano pa ba ang hindi ko napagtanto, ano ang hindi ko pinagsisihan, ano ang hindi ko pa nababago at o mali ang ginagawa ko?

Ang mga bahagyang sagot sa aking mga tanong ay ibinigay ng mga aklat na "Flavian", na isinulat ni Archpriest Alexander Torik.

Ang Russia ay madalas na tinatawag na banal na lupain. Sa paghusga sa bilang ng mga santo para sa mga kinatawan iba't ibang relihiyon mga lugar, kung gayon ito talaga ang kaso.

1. Diveevo

nasaan? Rehiyon ng Nizhny Novgorod, distrito ng Diveevsky.
Ano ang kabanalan? Ang Diveevo ay tinatawag na Pang-apat na Paggamit Ina ng Diyos nasa lupa. Pangunahing dambana Diveyevo Monastery - mga labi St. Seraphim Sarovsky. Ang Banal na Elder ay hindi nakikita ngunit malinaw na umaaliw, nagpapayo, nagpapagaling, binubuksan ang mga matigas na kaluluwa ng mga taong lumalapit sa kanya para sa Banal na pag-ibig, at humahantong sa Pananampalataya ng Orthodox, sa Simbahan, na siyang pundasyon at pagtatatag ng lupain ng Russia. Dumating ang mga Pilgrim upang kumuha ng banal na tubig mula sa 4 na bukal, parangalan ang mga labi at maglakad sa kahabaan ng banal na kanal, na, ayon sa alamat, hindi makatawid ang Antikristo.

2. Optina Pustyn


nasaan? Rehiyon ng Kaluga.
Ano ang kabanalan? Ang Banal na Vvedenskaya Optina Hermitage ay isa sa sinaunang monasteryo Russia, na matatagpuan sa pampang ng Zhizdra River malapit sa lungsod ng Kozelsk. Ang pinagmulan ng Optina ay nananatiling hindi kilala. Maaaring ipagpalagay na ito ay itinayo hindi ng mga prinsipe at boyars, ngunit ng mga ascetics mismo, sa pamamagitan ng pagtawag mula sa itaas sa pamamagitan ng nagsisisi na luha, paggawa at panalangin. Ang mga matatanda ng Optina ay may napakalaking impluwensya sa isipan ng mga tao ng iba't ibang uri. Tatlong beses nandito si Gogol. Matapos bisitahin ang Optina Hermitage, ipinanganak ang "The Brothers Karamazov" ni Dostoevsky. Espesyal na relasyon kasama ang monasteryo (bilang, sa katunayan, kasama ang simbahan sa pangkalahatan) ay si Leo Tolstoy.

3. disyerto ng Nilo-Stolobenskaya


nasaan? Stolobny Island, Svetlitsa Peninsula, Lake Seliger.
Ano ang kabanalan? Ang monasteryo ay tinawag na Nilova Hermitage pagkatapos Reverend Neil, na nanirahan sa isla sa loob ng 27 taon at ipinamana na magtayo ng isang monasteryo. Noong 1555, nagpahinga si Neil at inilibing sa Isla ng Stolobny. Matapos ang pagkamatay ng santo, ang mga hermit ng panalangin ay nagsimulang manirahan sa isla malapit sa kanyang libingan, at ang monasteryo ay itinatag nila. Bago ang rebolusyon, ang monasteryo ng Nilo-Stolobensky ay kabilang sa mga pinaka-ginagalang sa Russia libu-libong tao ang dumating dito bawat taon. Noong 1828, binisita ni Emperador Alexander I ang monasteryo.

Pagkatapos ng rebolusyon, ang monasteryo ay nagkaroon ng mahirap na kapalaran. Nagawa nitong maging isang kolonya, isang ospital, isang bilanggo ng kampo ng digmaan, at isang lugar ng kampo. Sa panahon ng mga arkeolohiko na paghuhukay sa teritoryo ng monasteryo, itinatag na noong ika-18 siglo ang pinakamalaking pagawaan sa oras na iyon para sa paggawa ng mga pectoral crosses ay pinatatakbo dito. Noong 1990 lamang inilipat muli si Nilova Pustyn Simbahang Orthodox, at noong 1995 ibinalik dito ang mga labi ng St. Neil.

4. Kizhi


nasaan? Kizhi Island, Lake Onega.
Ano ang kabanalan? Maraming tao ang naniniwala na si Kizhi ay magandang templo sa isang lugar sa North. Sa katunayan, ito ay isang buong reserba kung saan ang pang-araw-araw na buhay at natatanging kahoy na arkitektura ay maingat na napanatili. Ang sentro at pangunahing monumento ng museo ay ang Kizhi churchyard na may Church of the Transfiguration of the Lord. Itinatag ito noong 1714 at itinayo nang walang isang pako o pundasyon. Ang pinaka-kahanga-hangang bagay ay kahit na sa mga taon ng Sobyet ang dambana ay hindi nahawakan - iniwan pa nila ang iconostasis na may isang daan at dalawang imahe. Ang buong Kizhi ensemble ay kasama sa Listahan Pamana ng mundo UNESCO. Makakapunta ka sa isla sa tag-araw sa pamamagitan ng rocket mula sa Petrozavodsk at sa taglamig kasama ang isang ice track mula sa nayon. Mahusay na Labi.

5. Solovetsky Monastery


nasaan? Puting dagat.
Ano ang kabanalan? Kahit na sa mga paganong panahon, ang Solovetsky Islands ay nagkalat ng mga templo, at ang sinaunang Sami ay itinuturing na banal ang lugar na ito. Nasa ika-15 siglo na ang isang monasteryo ang bumangon dito, na sa lalong madaling panahon ay naging isang malaking espirituwal at sentro ng komunidad. Ang paglalakbay sa Solovetsky Monastery ay palaging isang mahusay na gawa, na iilan lamang ang nangahas na gawin. Salamat dito, hanggang sa simula ng ika-20 siglo, pinamamahalaan ng mga monghe na mapanatili ang isang espesyal na kapaligiran dito, na, kakaiba, ay hindi nawala sa mga taon ng mahihirap na panahon. Ngayon, hindi lamang mga peregrino ang pumupunta rito, kundi pati na rin ang mga siyentipiko, mananaliksik, at istoryador.

6. Trinity-Sergius Lavra


nasaan? Rehiyon ng Moscow, Sergiev Posad.
Ano ang kabanalan? Ang monasteryo na ito ay nararapat na itinuturing na espirituwal na sentro ng Russia. Ang kasaysayan ng monasteryo ay hindi magkakaugnay na nauugnay sa kapalaran ng bansa - dito nakatanggap si Dmitry Donskoy ng isang pagpapala para sa Labanan ng Kulikovo, ang mga lokal na monghe, kasama ang mga tropa, ay ipinagtanggol ang kanilang sarili laban sa mga mananakop na Polish-Lithuanian sa loob ng dalawang taon, dito ang hinaharap na Tsar Si Peter I ay nanumpa ng mga boyars Hanggang ngayon, ang mga peregrino mula sa buong mundo ng Orthodox ay pumupunta dito upang manalangin at madama ang biyaya ng lugar na ito.

7. Pskov-Pechersky Monastery


nasaan? Pechory.
Ano ang kabanalan? Pskov-Pechersk Monastery - isa sa pinakaluma at pinakatanyag na Ruso mga monasteryo. Noong 1473, ang kweba na simbahan ng Assumption, na hinukay ng Monk Jonah sa isang burol na buhangin, ay inilaan dito. Ang taong ito ay itinuturing na taon na itinatag ang monasteryo. Ang burol kung saan matatagpuan ang Assumption Church at ang mga kwebang nilikha ng Diyos ay tinatawag na Holy Mountain. Mayroong dalawang banal na bukal sa teritoryo ng monasteryo Ang isang espesyal na tampok ng monasteryo ng Pskov-Pechersk ay hindi pa ito isinara sa buong kasaysayan nito. Sa panahon ng interwar (mula Pebrero 1920 hanggang Enero 1945) ito ay matatagpuan sa loob ng Estonia, salamat sa kung saan ito ay napanatili.

8. Kirillo-Belozersky Monastery


nasaan? Rehiyon ng Vologda, distrito ng Kirillovsky.
Ano ang kabanalan? Ang Kirillo-Belozersk monastery ay isang lungsod sa loob ng isang lungsod, ang pinakamalaking monasteryo sa Europa. Ang napakalaking kuta ay nakatiis sa pagkubkob ng kaaway nang higit sa isang beses - dalawang kotse ay madaling dumaan sa isa't isa sa tatlong palapag na pader nito. Kumuha ng tonsure dito pinakamayamang tao ng panahon nito, at ang mga kriminal ng soberanya ay itinago sa mga piitan. Si Ivan the Terrible mismo ay pinaboran ang monasteryo at namuhunan ng malaking pondo dito.

May kakaibang enerhiya dito na nagbibigay ng kapayapaan. Ang susunod na pinto ay dalawa pang perlas ng Hilaga - mga monasteryo ng Ferapontov at Goritsky. Ang una ay sikat sa mga sinaunang katedral at fresco ng Dionysius, at ang pangalawa para sa mga madre mula sa mga marangal na pamilya. Ang mga bumisita sa paligid ng Kirillov kahit isang beses ay bumalik.

9. Verkhoturye


nasaan? Rehiyon ng Sverdlovsk, distrito ng Verkhoturye.
Ano ang kabanalan? Noong unang panahon mayroong isa sa mga pangunahing kuta ng Ural, kung saan nananatili ang ilang mga gusali (ang lokal na Kremlin ang pinakamaliit sa bansa). Gayunpaman, ang maliit na bayan na ito ay naging tanyag hindi para sa maluwalhating kasaysayan nito, ngunit para sa malaking konsentrasyon ng mga simbahan at monasteryo ng Orthodox. Noong ika-19 na siglo, naging sentro ng peregrinasyon ang Verkhoturye. Noong 1913, ang ikatlong pinakamalaking katedral ay itinayo dito Imperyo ng Russia- Banal na Krus. Hindi kalayuan sa lungsod, sa nayon ng Merkushino, nakatira ang wonderworker na si Simeon ng Verkhoturye, ang patron saint ng Urals. Ang mga tao mula sa buong bansa ay pumupunta upang manalangin sa mga labi ng santo - pinaniniwalaan na nagpapagaling sila ng mga sakit.

10. Valaam


nasaan? lawa ng Ladoga.
Ano ang kabanalan? Ang Valaam ay isa sa dalawang "monastic republics" na umiral sa Russia. Oras ng pagkakatatag sa mga isla Orthodox monasteryo hindi kilala. Sa simula ng ika-16 na siglo, umiral na ang monasteryo; noong ika-15-16 na siglo, humigit-kumulang isang dosenang mga santo sa hinaharap ang nanirahan sa monasteryo, kabilang ang, halimbawa, ang hinaharap na tagapagtatag ng isa pang "monastic republic" na si Savvaty Solovetsky (hanggang 1429) at Alexander Svirsky. Ito ay sa oras na ito na ang mga monastikong ermita ay lumitaw sa malaking bilang sa mga kalapit na isla.

Hindi tulad ng Solovetsky archipelago, kung saan ang may-ari ay isang museo-reserba, sa Valaam monastic tradisyon ay revived halos ganap. Ang lahat ng mga monasteryo ay nagpapatakbo dito, ang monasteryo ay nagsasagawa rin ng mga tungkuling pang-administratibo sa mga isla, at ang karamihan sa mga bisita sa Valaam ay mga peregrino. Sa buong lugar ng isla mayroong mga monasteryo, "mga sanga" ng monasteryo, halos sampu sa kabuuan. Ang hindi maihahambing na kalikasan ng kapuluan ng Valaam - isang uri ng "quintessence" ng likas na katangian ng South Karelia - ay nag-aambag sa pagnanais ng peregrino na lumayo mula sa pagmamadali ng mundo at mapunta sa kanyang sarili.

11. Pustozersk


nasaan? Actually wala kahit saan. Ang Pustozersk ay isang nawala na lungsod sa ibabang bahagi ng Pechora, sa rehiyon ng Zapolyarny ng Nenets Autonomous Okrug. Ito ay matatagpuan 20 km mula sa kasalukuyang lungsod ng Naryan-Mar.
Ano ang kabanalan? Ang Pustozersk ay ang lugar kung saan nanirahan si Archpriest Avvakum sa pagkatapon sa isang hukay na lupa sa loob ng 15 taon, isinulat ang kanyang buhay at sinunog. Ang Pustozersk ngayon ay isang lugar ng Old Believer pilgrimage at iginagalang nila bilang banal na lugar. Isang kapilya at isang refectory ang itinayo dito, at may mga pang-alaala na krus.

12. Rogozhskaya Sloboda


nasaan? Moscow.
Ano ang kabanalan? Rogozhskaya Sloboda - makasaysayang sentrong espirituwal Mga Lumang Mananampalataya ng Russia. Noong 1771, ang Old Believer Rogozhskoye cemetery ay itinatag malapit sa Rogozhskaya outpost, isang pasilidad ng kuwarentenas, isang ospital at isang maliit na kapilya ay itinayo dito. Pagkatapos, sa pagliko ng ika-18–19 na siglo, dalawang katedral ang itinayo malapit sa sementeryo - Pokrovsky at Rozhdestvensky, ang St. Nicholas Chapel ay itinayong muli sa bato, mga bahay para sa mga klero at isang klero, mga monastikong selula, anim na limos at maraming pribado at Ang mga bahay ng mangangalakal ay itinayo sa tabi ng mga simbahan. Sa loob ng dalawang siglo, ang Intercession Cathedral ang pinakamalaki Simbahang Orthodox Moscow, na tumanggap ng hanggang 7,000 mananampalataya sa isang pagkakataon. Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang bilang ng mga Lumang Mananampalataya na naninirahan sa paligid ng Rogozhsky ay umabot sa 30,000 katao.

13. Mga Dakilang Bulgar


nasaan? Republic of Tatarstan, 140 km mula sa Kazan.
Ano ang kabanalan? Ang Bulgar, isa sa mga pinakadakilang lungsod ng Middle Ages, ngayon ay isang mahalagang lugar ng pagsamba para sa mga Muslim sa Russia. Bilang karagdagan sa mga sinaunang guho, ang natitira sa Great Bulgaria ay ang nayon ng Bolgars at ang mga pader dakilang mosque na may ika-13 siglong minaret. Sa kabila ng kalsada mula sa pasukan patungo sa mosque ay ang napapanatili na Northern Mausoleum. Sa silangan ng mosque ay ang Eastern Mausoleum. Ang White Mosque ay matatagpuan malapit sa pasukan sa Bolgar, sa South Gate ng Bulgarian Museum-Reserve. Binubuo ang architectural complex ng gusali ng mosque mismo, ang tirahan at madrasah ng mufti, at ang nakapalibot na lugar ng pagdarasal.

14. Aulia Spring


nasaan? Republika ng Bashkiria, Mount Aushtau.
Ano ang kabanalan? Ang Aulia ay isinalin mula sa Bashkir bilang "santo". Ang tagsibol na ito ay pinaniniwalaan na may mga katangian ng pagpapagaling. Dumadaloy ito nang mahigit 30 araw lamang sa huling bahagi ng Mayo at unang bahagi ng Hunyo at umaakit ng libu-libong tao bawat taon. Ang mga tao ay naliligo dito sa tagsibol at umiinom banal na tubig, na, sa kanilang opinyon, ay maaaring mapupuksa ang mga bato sa bato, gayundin ang paggamot sa mga sakit sa paghinga at mga sakit sa tiyan. Sa tagsibol, ang tubig sa tagsibol ay sinasabing nakakakuha ng mga katangian ng pagpapagaling nito pagkatapos lamang ng ika-15 ng Mayo.

Ang pag-akyat sa Mount Aushtau ay binubuo ng dalawang yugto: ang una ay ang pag-abot sa sagradong tagsibol, ang pangalawa ay ang pag-akyat sa tuktok ng bundok, kung saan mayroong tatlong libingan, na, ayon sa alamat, ay naglalaman ng mga labi ng tatlong mga misyonerong Islam. mula sa lungsod ng Osh, pinatay noong ika-13 siglo ng mga lokal na residente. Pagkatapos ng pagsisisi, inilibing ng parehong mga lokal na residente si Sheikh Muhammad Ramazan al-Ush at ang kanyang mga kasama sa tuktok ng isang bundok, sa mga dalisdis kung saan lumitaw ang isang sagradong bukal.

15. Mausoleum ng Hussein-Bek


nasaan? Republic of Bashkiria, 40 km mula sa Ufa.
Ano ang kabanalan? Ang mausoleum ay matatagpuan sa Akzirat cemetery. Ayon sa alamat, itinayo ito noong ika-14 na siglo para kay Hadji Hussein Bek, ang unang imam sa teritoryo ng modernong Bashkiria. Ang utos na itayo ang mausoleum ay ibinigay mismo ni Tamerlane. Hindi kalayuan sa mausoleum ay may ilang lapida na may mga inskripsiyon Arabic. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga kumander ni Tamerlane ay minarkahan sa ganitong paraan.

Ang Mausoleum of Hussein Beg ay isa sa mga pinakasagradong Muslim site sa Russia. 10 km lamang mula sa lugar na ito ay may isa pang sinaunang mausoleum - ang libingan ng Turukhan. Ayon sa ilang mga mananalaysay, siya ay isang inapo ni Genghis Khan. Ayon sa mga mananalaysay, si Turukhan, tulad ni Hussein Bey, ay isang naliwanagang pinunong Muslim.

16. Ziyarat Kunta-Hadji Kishieva


nasaan? Republika ng Chechen, nayon ng Khadzhi.
Ano ang kabanalan? Mayroong 59 na banal na libingan, ziyarat, sa Chechnya. Si Ziyarat Kunta-Hadji Kishieva ang pinaka iginagalang sa kanila. Noong ika-19 na siglo, ang nayon ng Khadzhi ay ang lugar ng kapanganakan ng Sufi sheikh Kunta-Hadzhi Kishiev, isang santo at misyonero ng Chechen na nangaral ng zikr ("pag-alaala kay Allah"). Malapit sa lugar kung saan nakatayo ang bahay ni Kishiev, mayroong isang banal na bukal, ang tubig kung saan mayroon nakapagpapagaling na katangian. Ang mga nagnanais ay maaari ring bisitahin ang libingan ng ina ni Kishiev. Matatagpuan ito malapit sa Mount Ertina, na itinuturing ng mga Chechen na isang sagradong lugar.

17. Kuta ng Qala ng Quraish


nasaan? Republic of Dagestan, 120 km mula sa Makhachkala.
Ano ang kabanalan? Ang moske ng kuta ng Qala Quraish ay isa sa mga pinakalumang moske sa Russia, itinayo ito noong ika-9 na siglo. Gayundin sa teritoryo ng kuta mayroong isang sinaunang libingan at isang museo. Ang kuta ay matatagpuan sa taas na 1000 metro sa ibabaw ng dagat.

Dahil sa kanya hitsura Ang Qala ng Quraish kung minsan ay tinatawag na Machu Picchu ng Dagestan. Ang Koreish, o Quraish, ay itinuturing na pinakamalapit na kamag-anak at inapo ng Propeta Mohammed mismo, kaya ang Kala-Koreish, na itinatag nila, ay naging pinakamahalagang sentro para sa pagpapalaganap ng Islam sa rehiyon. Noong ika-20 siglo, halos naging ghost town na ang Kala Koreish. Sinasabi ng mga kalapit na residente na noong 1970s, dalawang babae at isang lalaki ang nakatira sa Kala Koreisha. Ito ang mga huling naninirahan sa sinaunang lungsod ng mga inapo ni Mohammed.

18. Tuti-bike Mausoleum


nasaan? Republika ng Dagestan, Derbent.
Ano ang kabanalan? Ang Mausoleum ng Derbent Khans - ang tanging mausoleum na napanatili sa Derbent - ay itinayo noong 1202 AH (1787-1788) sa ibabaw ng libingan ng pinuno ng Derbent, Tuti-bike. Bilang karagdagan sa kanya, ang kanyang mga anak na lalaki ay inilibing sa mausoleum, pati na rin ang asawa ni Hasan Khan na si Nur-Jahan Khanum. Ang pinuno ng Derbent, Tuti-bike, ay isang napakahalagang pigura sa kasaysayan ng Dagestan.

Noong 1774, sa panahon ng pag-atake sa Derbent ng gobernador ng Kaitag Utsmi na si Emir-Gamzy, ang Tuti-bike ay personal na nakibahagi sa depensa, ay nasa pader ng lungsod, na kinokontrol ang mga aksyon ng artilerya. Sa panahon ng pagkubkob sa lungsod, hindi niya pinutol ang pagdarasal at, nang matapos ito, lumabas sa patyo ng Juma mosque, kung saan sumabog ang isang detatsment ng kaaway, pinatay ang kanilang pinuno sa isang suntok ng punyal. Sinasabi ng alamat na ang mga kaaway ay tumakas, namangha sa katapangan ng babae. Sa agarang paligid ng mausoleum ay Kyrkhlyar ("apatnapu" sa Turkic). Ito ang libingan ng mga martir ng Islam.

19. Mausoleum ng Borg-Kash


nasaan? Ang mausoleum ay matatagpuan sa hilagang-kanlurang labas ng modernong pamayanan sa kanayunan Plievo, distrito ng Nazran ng Republika ng Ingushetia, sa kaliwang maburol na pampang ng Sunzha, na isang spur ng tagaytay ng Sunzhensky.
Ano ang kabanalan? Hindi pa rin sumasang-ayon ang mga mananalaysay tungkol sa kung paano at bakit itinayo ang mausoleum na ito. Ang Borga-Kash ay isinalin bilang "libingan ni Borgan". Ayon sa isang bersyon, ang mausoleum ay ang libingan ni Burakan Beksultan, isa sa mga pangunahing pinuno ng Ingush sa paglaban sa mga tropa ng Timur, na sumalakay sa mga lokal na lupain noong 1395. Hindi namatay si Burakan sa digmaan kasama ang Timur, ngunit namatay pagkalipas ng sampung taon, na tumutugma sa oras na itinayo ang mausoleum Ang 600 taong gulang na mausoleum ay isang mahalagang lugar ng peregrinasyon at isa sa pinakamahalagang monumento sa kasaysayan ng Ingush. Hanggang ngayon, ang mga inskripsiyon sa Arabic ay napanatili sa gusali ng mausoleum.

20. Ivolginsky datsan


nasaan? Republika ng Buryatia, nayon ng Verkhnyaya Ivolga. 30 km mula sa Ula-Ude.
Ano ang kabanalan? Ivolginsky datsan ay ang pangunahing datsan ng Russia, ang tirahan ng Pandito Khambo Lama - ang Pinuno ng Buddhist tradisyonal Sangha ng Russia, isang malaking Buddhist monasteryo complex, isang makasaysayang at arkitektura monumento. Sa Ivolginsky datsan mayroong katawan ng isa sa mga pangunahing ascetics ng Budismo noong ikadalawampu siglo, ang pinuno ng mga Budista ng Siberia noong 1911-1917, Khambo Lama Itigelov. Noong 1927, umupo siya sa posisyong lotus, tinipon ang kanyang mga alagad at sinabi sa kanila na basahin ang isang panalangin ng mabuting hangarin para sa namatay, pagkatapos nito, ayon sa mga paniniwala ng Budista, ang lama ay napunta sa isang estado ng samadhi. Siya ay inilibing sa isang cedar cube sa parehong lotus na posisyon, ipinamana bago siya umalis upang hukayin ang sarcophagus makalipas ang 30 taon.

Noong 1955, ang kubo ay itinaas. Ang katawan ng Hambo Lama ay naging hindi sira, at ang mga pagsusuri na isinagawa ng mga siyentipiko noong 2000 ay nagpakita na ang mga fraction ng protina ay may mga intravital na katangian, at ang konsentrasyon ng bromine ay 40 beses na mas mataas kaysa sa pamantayan. Dito mismo, sa Ivolginsky Datsan, makikita mo ang isang mahiwagang bato. Malapit dito ay mayroong isang inskripsiyon: "Ayon sa alamat, ang batong ito ang hinawakan ni Nogoon Dari Ehe (Green Tara) at iniwan ang imprint ng kanyang brush dito.

21. Nilovsky datsan


nasaan? Sa Tunka Valley, 4 km sa itaas ng ilog mula sa Nilova Pustyn resort, sa kagubatan sa 10 km na kalsada sa Mount Kholma-Ula.
Ano ang kabanalan? Sa pamamagitan ng sinaunang alamat, nakarating sa lugar na ito mythical god Khan Shargai Noyon, pinuno ng mga haats na nakaupo sa mga tagaytay ng Sayan Mountains. Bilang parangal dito, isang maliit na log house para sa mga panalangin ang itinayo dito noong 1867. Kasunod nito, dalawang kahoy na datsa ang itinayo dito. Sa teritoryo ng Nilovsky datsan mayroong isang tore na gawa sa isang mahaba at makinis na log na may isang bilog na kahoy na bariles sa itaas. Ang disenyong ito ay hindi matatagpuan sa anumang iba pang datsan sa Buryatia.

Sinasabi ng mga lokal na lumang-timer na nang i-convert ng mga lama ang lokal na populasyon sa Budismo, tinipon nila ang lahat ng mga shaman sa lugar na ito at nakumbinsi silang tanggapin ang pananampalatayang Budismo. Nasunog ang lahat ng tamburin at kasuotan ng shamanic. Ang mga sagradong labi at pilak na barya ay inilagay sa bariles at itinaas upang makita ni Buddha ang mga regalo. Ang buhangin sa landing site ng Khan Shargai Noyon ay itinuturing na banal. Ito ay malawak na pinaniniwalaan na ang buhangin na kinuha ng isang tao ay nagbibigay sa kanya ng lakas.

22. Bundok Belukha


nasaan? Ang pinakamataas na punto ng Altai Mountains. Matatagpuan sa teritoryo ng distrito ng Ust-Koksinsky.
Ano ang kabanalan? Iniuugnay ng maraming mananaliksik ang pinakamataas na bundok ng Altai na Belukha sa sagradong Bundok Meru. Sa partikular, sinubukan ng pilosopong Ruso na si Nikolai Fedorov na kumpirmahin ang teoryang ito. Batay sa isang mapa na naglalarawan sa sagradong Mount Meru, na napetsahan noong ika-2 siglo BC, dinagdagan ng Turkologist na si Murat Adji ang popular na hypothesis. Sa pantay na distansya mula sa Meru ay ang apat na kilalang karagatan noon, at ang Belukha ay pantay na malayo sa Indian, Pacific at Arctic Oceans.

Ang Belukha ay itinuturing na isang sagradong bundok sa mga Budista ay dumating dito upang makatakas sa mundo sa paghahanap ng maalamat na Belovodye. Ayon sa mga paniniwala ng Altai, ang diyosa na si Umai, ang kataas-taasang babaeng diyos, na maihahambing sa kahalagahan kay Tengri, ay nakatira sa Belukha.

23. Isla ng Olkhon


nasaan? Ang Olkhon ay ang pinakamalaking isla sa Lake Baikal. Matatagpuan 256 km mula sa Irkutsk.
Ano ang kabanalan? Isa sa mga pangunahing lugar ng pagsamba ay ang Shamanka rock. Ang mga babae at bata ay ipinagbabawal na pumasok sa kuweba, na matatagpuan sa bato. May dating isang Buddhist shrine doon. Ang Olkhon ay iginagalang hindi lamang ng mga Budista, kundi pati na rin ng mga kinatawan ng tradisyonal na paniniwala ng Buryat. Ang mga shaman mula sa buong Russia, at kung minsan mula sa ibang bansa, ay nagtitipon sa isla upang isagawa ang kanilang mga ritwal at ritwal. Sa oras na ito, ang mga shaman ay direktang nakikipag-usap sa mga espiritu, at kung ikaw ay mapalad, maaari mong malaman ang mga sagot sa iyong mga tanong mula sa kanila. Ang pangunahing bagay sa oras na ito ay hindi tumingin sa mga mata ng shaman, kung hindi, ayon sa mga lokal na paniniwala, ang espiritu ay maaaring umalis sa kanyang katawan at lumipat sa isang hindi maingat na nagpetisyon.

24. Bundok Barkhan-uula


nasaan? Ang Barkhan-Uula o Baragkhan ay isa sa pinakamataas na bundok ng Barguzin ridge. Ang bundok ay tumataas malapit sa mga nayon ng Baraghkhan at Yarikta, na 20 kilometro ang layo.
Ano ang kabanalan? Ayon sa mga resulta ng republican-scale competition na "Seven Wonders of the Nature of Buryatia," kinilala si Baragkhan bilang pangunahing natural na kababalaghan ng Buryat. Mula noong sinaunang panahon, ang bundok ay iginagalang bilang isang dambana ng parehong mga Barguzin Buryat at mga taong nagsasalita ng Mogul. Ang mitolohiya ng Buryat ay nagsasabi tungkol sa mga may-ari ng bundok, ang dune baabai at Khazhar-Sagaan-noyon - mga makalangit na panginoon na bumaba sa lupa. Mayroon ding isang alamat na ang isang marangal na khan mula sa ginintuang pamilya ng Borjigins ay inilibing sa Barkhan-Uula.

May isang alamat tungkol kay Soodoy Lama, isang mahusay na yogi na pinili si Baraghan para sa kanyang mga pagninilay. Ito ay pinaniniwalaan na ang sinumang umakyat sa bundok na ito ay konektado dito. mystical na kapangyarihan, at makikita ng matuwid ang imahe ni Buddha sa mga dalisdis nito. Ang pag-akyat sa bundok ay karaniwang sinasamahan ng mga monghe Ivolginsky datsan, isang malaking panalangin ang isinulat sa Sanskrit bilang parangal kay Baraghan. Sa talampas ng Tepteekhey, sa pinakatuktok ng bundok, mayroong isang sinaunang at sagrado istraktura ng bato Isang obo na nagpaparangal sa diwa ng bundok.

Mayroon ding isang Lamaist na sagradong tanda dito, na sumasagisag sa kawalang-hanggan at kawalang-hanggan ng sansinukob. Sa ngayon, ang mga panalangin at ritwal ng Budista ay ginaganap sa Barkhan-Uula. Ang pag-akyat ng pilgrimage sa tuktok ng bundok ay nagaganap taun-taon. Ngunit hindi lahat ay maaaring umakyat sa bundok. Upang gawin ito, kailangan mong kumuha ng pahintulot mula sa lama sa Kurumkan datsan. Ang mga kababaihan ay ipinagbabawal na umakyat sa Barkhan-Uula.

25. Merkit Fortress


nasaan? Sa timog ng Buryatia, sa distrito ng Mukhorshibirsky, 110 km mula sa Ulan-Ude sa kanang pampang ng bibig ng ilog. Itulak.
Ano ang kabanalan? Ayon sa alamat, dito naganap ang mga unang labanan ni Genghis Khan sa mga Merkit, na dating nanirahan sa mga lupaing ito. Mula 1177 hanggang 1216, ang mga Merkit ay nakipaglaban sa matinding labanan laban kina Genghis Khan at Khan Jochi hanggang sa sila ay matalo.

Ang Merkit fortress ngayon ay hindi isang fortress sa karaniwang kahulugan ng salita. Ito ang mga rock formation kung saan napanatili ang mga elemento ng dating fortification, recess para sa mga signal light, balon, at observation platform. Sa kuta ng Merkit mayroong dalawang tinatawag na "humming stones", na, ayon sa popular na paniniwala, ay maaaring pagalingin ang isang babae mula sa kawalan ng katabaan at magdala ng suwerte sa pag-ibig. Ang mga pilgrimages ay gaganapin sa kuta ng Merkit na dumating dito ang mga shaman at lamas. noong 2010, natuklasan dito ang mga Buddhist scroll at thangka icon, na itinago dito ng mga lama sa mga taon ng pag-uusig sa relihiyon. Dahil walang makukuha sa bundok, ang mga balumbon ay sinuri at ibinalik sa kanilang lugar.

Para sa ilan, ang pilgrimage ay isang paglalakbay at pagsamba sa mga dambana, para sa iba ito ay isang usong uso lamang sa turismo. Bagaman ang salitang "pilgrimage" mismo ay nagmula sa kaugalian ng pagdadala ng sanga ng palma mula sa Palestine, ang mga paglalakbay sa mga banal na lugar ng Russia ay hindi gaanong popular kaysa sa mga paglalakbay sa mga lugar sa Bibliya. Paano pumili ng ruta para sa isang pilgrimage tour? Ano ang pakiramdam ng manirahan sa isang monasteryo ng Russia nang hindi bababa sa ilang araw, at magastos ba ito? Basahin ang aming pagsusuri...

Sino ang nag-aayos ng paglilibot?

Sa serbisyo ng mga modernong pilgrim ay 88 mga serbisyo at organisasyon ng paglalakbay sa banal na lugar na itinatag sa mga diyosesis, parokya at monasteryo, pati na rin ang humigit-kumulang 8 dosenang pilgrim-class na mga hotel at mga bahay ng hospisyo. Mayroong 29 na pampublikong organisasyon sa Russia Mga organisasyong Orthodox At malaking halaga mga sekular na ahensya sa paglalakbay na nakikitungo din sa mga paglalakbay sa paglalakbay.

Kapag nagpaplano ng isang paglalakbay sa paglalakbay, kailangan mo munang magpasya: sino ang pipiliin bilang tagapag-ayos ng paglalakbay - isang sekular na ahensya sa paglalakbay o isang serbisyo sa paglalakbay sa simbahan? Nakaayos ang paglalakbay mga organisasyong panrelihiyon, ay nagkakahalaga ng humigit-kumulang 25–30 porsiyentong mas mura. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga serbisyo sa simbahan ay hindi nagsisikap na kumita ng pera sa naturang mga paglilibot at ayusin ang mga paglalakbay sa bingit ng pagbawi ng kanilang gastos. Ngunit sa mga ahensya ng paglalakbay, kung saan ang mga propesyonal ay nagtatrabaho hindi ascetics, ang mga problema ay mas malamang na mangyari. At ang programang pangkultura - kung, siyempre, interesado ka sa isang bagay maliban sa pilgrimage mismo - ang kanila, bilang panuntunan, ay mas mayaman. At sa Valaam, halimbawa, maniwala ka sa akin, mayroong isang bagay na makikita. Kung hindi, ang mga kondisyon para sa mga turistang pilgrim ay halos pareho: intercity bus, reserved seat carriage o bangka, half board, two-three star o monastery hotel. Ang sitwasyon, tulad ng nakikita mo, ay medyo spartan.

Ano ang naghihintay sa iyo?

Kapag nagpaplano ng isang pilgrimage tour, dapat mong isipin kung ano ang naghihintay sa iyo. Lalo na: maagang pagbangon, magdamag na pananatili sa mga spartan na kondisyon, mahabang oras ng mga serbisyo sa simbahan, mahabang pagsakay sa bus at nakakapagod na paglalakad - ang gayong pagkarga sa loob ng ilang araw ay maaaring maging napakahirap kahit na para sa isang malakas na pisikal na may sapat na gulang. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa kung gaano kinakailangan na dalhin ang mga may sakit o isang maliit na bata sa iyo.

Ngunit ang pangunahing bagay, siyempre, ay hindi ang antas ng kaginhawaan ng naturang paglalakbay, ngunit ang espirituwal na bahagi - ang pamilyar sa Kultura ng Orthodox, sa mga banal na serbisyo at pakikipag-usap sa klero. Minsang sinabi ni Metropolitan Kirill ng Smolensk at Kaliningrad na ang mga taong pupunta sa paglalakbay sa paglalakbay ay dapat sumakay sa mga bus bilang mga turista at bumaba sa kanila bilang mga peregrino.

Ano ang kailangan mong malaman?

Kapag pupunta sa isang pilgrimage tour, kailangan mong sundin ang ilang mga patakaran. Siyempre, ang mga babae ay hindi dapat magsuot ng mapanuksong damit at alahas, o gumamit ng maliliwanag na mga pampaganda. Kapag pumapasok sa templo, dapat na takpan ng mga babae ang kanilang mga ulo. Ang mga lalaki, sa kabilang banda, ay dapat magtanggal ng kanilang mga sumbrero. Para sa mahabang paglalakad sa paglalakad, mas mainam na magdala ng komportableng sapatos sa iyo. Ngunit hindi pinapayagan ang pagbisita sa mga templo na nakasuot ng sportswear.

Ang pagkuha ng litrato at pag-record ng video ay isinasagawa lamang sa mga lugar kung saan sila pinahihintulutan. Kung ang mga patakaran para sa pagkuha ng litrato at video shooting sa isang partikular na templo o monasteryo ay hindi partikular na nakasaad, mas mabuting humingi pa rin ng pahintulot sa pari.

Paano makipag-usap sa mga pari?

Paglapit sa pari, yumuko sa kanya at hilingin sa kanya na pagpalain ka. Upang gawin ito, tiklupin ang iyong mga palad sa isang krus: pakanan sa kaliwa, itaas ang iyong mga palad at iyuko ang iyong ulo. Sasalubungin ka ng pari ang tanda ng krus. Matapos matanggap ang pagpapala, halikan ang kamay ng pari, pagpalain ka, tulad ng hindi nakikitang kamay ni Kristo.

Kung hindi mo alam ang pangalan ng pari, maaari mo lang siyang tawaging "ama." Kung kilala ang pangalan ng pari, maaari mo siyang tawagan, halimbawa, "Ama Boris." Ang isang katulad na anyo ng address ay posible na may kaugnayan sa isang deacon, ngunit hindi kaugalian na tawagan siyang "pari". Hindi rin tinatanggap ang laganap na ngayon na panawagan sa mga pari na "banal na ama".

Saan pupunta?

Ang pinakasikat na mga destinasyon ng pilgrimage ay medyo tradisyonal. Ito ang, una sa lahat, ang pinakamalaki at pinakatanyag na monasteryo - Solovetsky, Valaam, Trinity Lavra ng St. Sergius, Optina Pustyn. At din ang mga sinaunang lungsod ng Russia - Vladimir, Novgorod, Uglich, Suzdal, Rostov the Great.

Holy Trinity Sergius Lavra

Ang Lavra ay itinatag ni St. Sergius ng Radonezh noong 1337 at ngayon ito ay isa sa mga pinaka-revered all-Russian shrines.

Sa teritoryo ng Lavra makikita mo ang pinakaluma - ang Trinity Cathedral, na itinayo noong 1422-1425. Nasa loob nito na matatagpuan ang mga banal na labi ng Hegumen ng Russian Land San Sergius Radonezhsky. Ang iconostasis ng templo ay sikat sa mga icon nito na ipininta mismo ni Andrei Rublev. Ang mga taon 1559–1585 ay minarkahan para sa monasteryo sa pamamagitan ng katotohanan na iniutos ni Tsar Ivan the Terrible ang pagtatayo ng Assumption Cathedral dito, malapit kung saan matatagpuan ang libingan ni Tsar Boris Godunov at ang kanyang pamilya. Sa paligid ng Lavra, noong ika-18-19 na siglo, lumitaw ang Bethany Monastery, Bogolyubsky, Chernigov-Gethsemane monastery at monasteryo ng Paraclete, kung saan nanirahan ang mga ascetic na matatanda.

Maaari kang makarating dito sa pamamagitan ng tren mula sa istasyon ng Yaroslavsky sa Moscow, sa pamamagitan ng bus mula sa istasyon ng metro ng VDNKh hanggang sa lungsod ng Sergiev Posad. Ang mga hotel ng Berezka at Zagorsk ay nagpapatakbo dito. Kung plano mong maglakbay sa isang grupo, mas mahusay na ipaalam sa administrasyon nang maaga Pilgrimage Center. Nagbibigay ang monasteryo ng mga libreng pagkain para sa mga peregrino. Upang makapasok sa refectory, kailangan mong makakuha ng isang kupon, na ibinibigay kung mayroon kang pasaporte.

Optina Pustyn

Ang Monasteryo ng Banal na Vvedenskaya Optina Hermitage ay isa sa mga pinakatanyag na monasteryo sa ating bansa. Ang eksaktong oras ng pagkakatatag ni Optina ay hindi alam, marahil sa ika-15 siglo. Noong 1773, dalawang monghe lamang ang naninirahan dito. At sa pagtatapos ng ika-18 siglo ay mayroon nang mga gusaling bato, isang gilingan at lupang sakahan. Ang mga taong gumugol ng maraming taon sa kumpletong pag-iisa ay nanirahan sa Optina Hermitage - "mga hermit". Sa oras na ito, ang Optina ay naging isa sa mga pangunahing espirituwal na sentro ng Russia.

Noong 1821, isang monasteryo ang itinayo, na matatagpuan sa likod ng monasteryo grove. Maraming mga gusali ang napanatili dito, kabilang ang mga bahay kung saan nanatili sina Gogol at Dostoevsky, pati na rin ang kahoy na simbahan Si Juan Bautista, ay pinabagsak noong 1822. Ang mga sikat na manunulat na Ruso ay nag-immortal kay Optina sa kanilang mga gawa: Inilarawan siya ni Leo Tolstoy kay Padre Sergius, ginawa ni Fyodor Dostoevsky si Elder Ambrose bilang prototype ni Elder Zosima sa The Brothers Karamazov.

Sa mga lugar ng relihiyoso at makasaysayang memorya ay isa sa mga anyo ng panlabas na pagpapahayag ng pananampalataya. Ang tradisyon ng paggalang sa mga sagradong lugar na hindi malilimutan sa puso ay nagsimula pa noong panahon.

Kaya, si Patriarch Jacob, na nakita sa isang panaginip ang isang mahiwagang hagdanan na humahantong at nakatayo dito, ay nagising at hindi lamang minarkahan ang sagradong lugar na ito ng isang batong pang-alaala, ngunit nagbuhos din ng langis dito (). Ayon sa salita ng Diyos, ang mga batong pang-alaala ay minarkahan ang lugar ng mahimalang daanan ng mga anak ni Israel sa kabila ng Jordan: labindalawang bato ang kinuha mula sa ilalim ng ilog at inilagay sa pampang (), at labindalawang iba pa ay nasa gitna ng Jordan. , kung saan matatagpuan ang mga paa ng mga pari sa panahon ng paglipat ().

Mayroong maraming katulad na mga lugar ng alaala sa Palestine. Lahat sila ay sama-samang nagpaalala sa mga anak ng Israel ng Banal na kabutihan, nagsilbing katibayan ng Kanyang awa at pagmamahal sa sangkatauhan, at nag-ambag sa pagpapalakas.

Mula noong sinaunang panahon, iginagalang ng mga Kristiyano ang mga lugar na nauugnay sa ministeryo ng Panginoon (Bethlehem, Mount Tabor, Getsemani, Golgota). At ito ay nakalulugod sa Lumikha. Kaya, halimbawa, ang kaluwalhatian ng lugar ng kapanganakan ng Mesiyas, ang lungsod ng Bethlehem, ay inihayag ilang siglo bago ang kaganapang ito ng propetang si Mikas (), at ang pangkalahatang kaluwalhatian ng Jerusalem, muli, na may kaugnayan sa ministeryo ng Tagapagligtas. , ay ipinahayag ni propeta Isaias ().

Samantala, sa lahat ng kahalagahan ng tulad ng isang banal na tradisyon tulad ng tradisyon ng paglalakbay sa banal na lugar, isang malaking bilang ng mga pangalan ng maluwalhating ascetics ang kilala na, na inialay ang kanilang buhay sa mga gawaing monastik, iniwan ang mga makamundong tukso at walang kabuluhan, hindi lamang nagkaroon ng ugali. ng mga pilgrimages, ngunit din, pagtakas sa pag-iisa, ay hindi umalis sa teritoryo ng mga monasteryo , mga cell, mga kuweba.

Samakatuwid, ang isang mapitagang isinasagawang paglalakbay, bagaman nakalulugod sa Lumikha, ay hindi isang kinakailangang kondisyon.

Ang dambana ba ay pinagmumulan ng biyaya?

Kadalasan, sa mga dambana ang ibig nating sabihin ay espesyal mga heograpikal na lugar(halimbawa, itinalaga ng mga paa ni Kristo, winisikan ng dugo ng mga martir), o mga espesyal na bagay (halimbawa, nauugnay sa pagsamba, tulad ng mga icon, imahe Krus na nagbibigay-buhay...). Ang mga item na ito ay maaari ding magsama ng mga personal na bagay na pag-aari ng sikat.

Ang papel ng mga dambana sa buhay ng mga mananampalataya ay mahirap palakihin. Sa isang banda, ang pagiging pamilyar ng isang tao sa mga dambana (bilang bahagi ng isang paglalakbay sa banal na lugar, sa pamamagitan ng magalang na paghawak sa mga sagradong bagay) ay maaaring maka-impluwensya sa kanya sa subjective, na nag-aambag sa maka-Diyos na inspirasyon at pagbuo ng isang mabuting kalooban sa relihiyon.

Sa kabilang banda, ang mga dambana ay nagsisilbing mga espesyal na instrumento ng Banal na Providence, paraan ng paghahatid ng Banal. Dapat itong makita bilang isang layunin na kadahilanan sa impluwensya ng mga dambana sa buhay ng mga mananampalataya. Sa kasamaang palad, kung minsan ang probisyong ito ay binibigyang kahulugan sa paraang ang mga dambana mismo ay nagpapalabas ng Banal na biyaya, na parang sila ay banal halos sa kanilang sarili.

Upang hindi maging biktima ng gayong mga ilusyon, kailangang tandaan na ang Pinagmumulan ng biyaya, sa eksaktong kahulugan ng salita, ay hindi isang bagay, kundi ang Panginoon. At Siya (sa kasong ito, hindi direkta) ang nagtuturo nito sa mga mananampalataya.

Ang isang tipikal na halimbawa ng pagtuturo ay ang kaso ni Eliseo, ang propeta sa Lumang Tipan at disipulo ni Elijah.

Di-nagtagal bago mahuli si Elias, naging saksi si Eliseo. Nang sila ni Elias ay dapat na tumawid sa Jordan, tinanggal ni Elias ang kanyang manta at hinampas ang tubig ng ilog, na naging dahilan upang sila ay maghiwalay (). Ang himalang ito ay nagbigay sa kanila ng pagkakataong tumawid sa Jordan sa tuyong lupa. Matapos maisakay si Elias sa isang nagniningas na karo, naiwan si Eliseo na mag-isa, ngunit sa parehong oras ay natalo niya ang guro ().

Nakita ni Eliseo na pagkatapos siyang hampasin ni Elias ng kanyang manta, ang tubig ay nahati sa ibabaw ng ilog. Pagbalik, nagpasya siyang ulitin ang aksyon na ito. Ang mantle ng guro ay nasa kanyang mga kamay, ngunit nang hampasin niya ang tubig dito, ang himala ay hindi naulit: ang tubig ay hindi nahahati () (hindi ito iniulat sa Synodal na bersyon ng Bibliya; tingnan ang bersyon ng Church Slavonic).

Hindi natanggap ang inaasahang resulta, nanalangin si Eliseo sa Diyos: “Nasaan ang Diyos ni Eliin Affo?” (). Pagkatapos ay hinampas niya ulit ng manta ang tubig. Sa pagkakataong ito ay nahawi ang tubig, pagkatapos nito ay nagawa niyang tumawid sa Jordan kasama ang nakalantad na ilalim.

Ang kasong ito ay ipinaliwanag tulad ng sumusunod. Tamang iniugnay ni Eliseo ang himalang ginawa ni Elias sa mga manta. Gayunpaman, pinaniniwalaan na iniugnay din niya ang kanyang sarili sa kanya. mahimalang kapangyarihan. Ngunit bagaman ang Diyos, sa unang pagkakataon, ay nagpahayag ng isang himala sa pamamagitan ng isang mantle, Siya ang Tagapaglikha ng himala. At upang si Eliseo ay hindi magkaroon ng kahit katiting na pagdududa tungkol dito, pinaghiwalay Niya ang tubig pagkatapos lamang niyang manalangin ().

Tulad ng makikita mula sa halimbawa, may koneksyon sa pagitan ng mga himala at mantle. Kasabay nito, malinaw na hindi ang mantle mismo, ngunit ang Diyos, sa pamamagitan ng panalangin ng may-ari nito, ay nagpahayag ng mahimalang kapangyarihan sa pamamagitan nito.

Kanser