Isang tanyag, ibig sabihin, anti-kolonyal, anti-imperyalista, anti-Amerikanong rebolusyon ang naganap sa Yemen.
Ang American-Yemeni President ay tumakas! Ang mga tao ay nagsasaya, ngunit ito ay masyadong maaga!
bumagsak ang rehimeng pananakop. Pinasok ng mga tao ang palasyo ng pangulo sa Yemen.
Hindi mo mahuhulaan mula sa Russian press kung ano ang mayroon at bakit? Iniisip ng mga Hudyo kung paano siraan ang rebolusyong bayan sa Yemen at nagsimula na silang magbenta
ang mga taong naghimagsik laban sa pamatok ng mga Amerikano bilang, sinasabi nila, "mga rebelde." Nagsisimula na ang paninirang puri sa mga “Shiite rebels”.
Shia - masama ba? Mas mahusay ba ang mga rebeldeng Sunni? At ang ISIS ay, sa pamamagitan ng paraan, mga rebeldeng Sunni.
Sino ang mas mahusay para sa USA? Pinakamainam na suriin ang mga kaganapan nang bago, habang ang Estados Unidos at Euronal ay hindi pa nakakabuo ng malinaw na mga konsepto para sa kaganapang ito,
nalilito sila sa kung ano ang tawag sa isang bagay. Walang sinuman ang makakapagpabagsak sa mga pangulong hinirang ng US
Tulad ng, halimbawa, ang pangulo ng Yemen, ang mga estado ng Baltic o Ukraine. Ang mga Pangulo na HINDI iniluklok ng Estados Unidos ay maaari at dapat na ibagsak, tulad ng Yanukovych.
Ang mga pangulo lamang na iniluklok ng Estados Unidos ang may karapatan sa legal na pag-iral. Ang ibang mga pangulong hindi iniluklok ng US ay hindi lehitimo,
laban sa kung saan ang isang mahusay na bayad na "pagsalungat" ay agad na lumilitaw. Kung ang oposisyon laban sa Estados Unidos ay isang hinirang na pangulo, hindi na ito tinatawag na oposisyon
- ngunit mga rebelde o terorista. Madaling tandaan at walang kumplikado dito.

“Kinondena ng White House ang paggamit ng puwersa ng mga rebelde sa Yemen.
Maaari mong isipin na ang White House ay ang budhi ng mundo at ang pinakamahusay na mga kaibigang Ruso. Ang ahas na White House na ito ay patuloy na binobomba ang Yemen gamit ang mga drone sa loob ng maraming taon.
Syempre, pagod na ang populasyon sa patuloy na pagbomba at bawal mabuhay, kaya pinalayas nila itong bastos na presidente ng Pindo.
Siyempre, iniisip ng White House kung ano ang susunod na gagawin. Dahil kailangan nating magpadala muli ng mga tropa, at ang White House ay nauubusan ng mga mapagkukunan.
Dapat dalhin ang mga tropang Amerikano, halimbawa: Ukraine, Syria, Iraq, Libya, ilang lugar sa Africa, Afghanistan, at pagkatapos ay Yemen.
Kaya umupo at isipin kung paano? Siguro sa tulong lamang ng CIA ay makakamit natin?

Kadalasan, kung paano niloloko ng USA ang mga tao iba't-ibang bansa- ito ay sa pamamagitan ng agarang organisasyon ng mga halalan - "demokrasya at parlyamento"
na ang Estados Unidos, bilang mga espesyalista, ay mabilis na itinatatag ng YIDO media ay kinukumbinsi ang mga tao na, sabi nila, narito ang isang bagong kahanga-hangang kandidato, tulad ni Yeltsin,
- sabi nila tunay na mga tao. Pero kung tutuusin, isa lang siyang American puppet. Ang KIDO media ay nakumbinsi ang mga tao na ngayon ay tiyak na ito
- isa itong tunay na sikat na kandidato - hindi ka makakahanap ng "sikat" - at ibinenta nila siya. At kapag napagtanto ng mga tao na ito ay isang manika muli, ipinagbili nila muli ang manika
- umalis na ang tren, at samantala, pinunit na ng CIA ang ulo ng lahat ng tunay na pinuno ng popular na kilusan at tahimik na "nagpatiwakal".
Ganito palagi ang ginagawa.

Ngunit sino ang ipinadala ng Estados Unidos upang sugpuin ang popular na pag-aalsa sa Yemen - ang hukbong Saudi Arabia nito?
"Ang isang napakalaking trabaho ng Wahabi sa Yemen ay binalak - ang Saudi Arabia ay naglunsad ng isang operasyong militar sa Yemen
Ang mga tropa mula sa siyam pang papet na bansa sa Middle Eastern ay nakikibahagi sa operasyong militar upang protektahan ang opisyal na pamahalaan ng Yemen.
na talagang hindi nalulubog na mga baseng pandagat ng US, at isa pang hindi pinangalanang bansa na ang bandila ay Magendavid.
"Ang layunin ng operasyon ay protektahan ang lehitimong pamahalaan," sinabi ng embahador ng kaharian, Adel al-Jubey, sa mga mamamahayag sa Washington.
Nakakatuwang dumating sina Nuland at Makeain sa Kyiv para ibagsak ang lehitimong gobyerno ng Ukraine
Kaya para sa USA, iba ang mga batas ng gobyerno sa mga lehitimong gobyerno!
"Nabanggit ni Adel al-Jubey na ang kampanya sa Yemen ay magsasama ng mga airstrike.
alam na niya ang lahat habang nakaupo sa Washington. "Handang makialam ang mga American aircraft carrier sa Persian Gulf

Madalas nating marinig ang tungkol sa Sunnis, Shiites at iba pang sangay ng relihiyong Islam.

Sunnis at Shiites, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto

Sa tanong kung sino ang mga Sunnis, ang sagot ay malinaw - sila ang mga direktang tagasunod ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), na nag-iimbak at nagpoprotekta sa lahat ng mga teksto ng mensahe ng mensahero, pinararangalan sila at sinusunod. sila. Ito ang mga taong namumuhay ayon sa mga utos ng banal na aklat ng mga Muslim - ang Koran - at ang mga tradisyon ng pangunahing mensahero at tagapagsalin ng Koran - ang Propeta Muhammad. Ang mga Sunni na Muslim ay nagpahayag ng hindi binaluktot na Islam, na nagtataglay sa loob nito ng pagmamahal sa kapayapaan at malawakang pagkilala sa awa ng Diyos, pagpapasakop sa Allah at pagtatalaga ng buong buhay ng isang tao sa Tagapaglikha nito.

Sunnis at Shiites - ang pagkakaiba sa pagsunod sa Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah)

Ang mga Shiite ay isang sangay ng Islam na kinikilala ng mga nangungunang iskolar ng Islam bilang naliligaw, na bahagyang binaluktot ang mga salita ng mensahero at isinasagawa ang Islam sa kanilang sariling paraan.

Ang mga Shiites at Sunnis, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay halata, simula sa paniniwala sa mga propeta (isa sa mga haligi ng pananampalatayang Muslim), ay hindi mapagkaibigang paggalaw, dahil ang pagbuo ng sangay ng Shiite ay nagdala ng malaking kalituhan sa mundo ng mga Muslim at sa pang-unawa ng Islam sa pangkalahatan.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga Shiites at Sunnis ay kitang-kita. Ang mga Shiites ay nag-ambag ng maraming hindi mapagkakatiwalaan at hindi nakumpirma mga sagradong teksto mga ritwal sa pagsamba, at ang buong volume ng mga teolohikong aklat ay nakatuon sa kung paano nila binaluktot ang mga tipan ng Propeta Muhammad.

Dahil sa malawakang pagbaluktot ng mga gawang teolohiko, ang pagpapakalat ng maling impormasyon tungkol sa Islam at ang pagsasagawa ng mga siglong gulang na pambansang ritwal na biglang nakakuha ng titulong relihiyoso, ang lahat ay nalito ang mga konsepto nito ng tunay, tunay na dalisay na Islam. At ang mga Shiites ay naging aktibong bahagi sa kaguluhang ito. Binaluktot nila kahit ang mga hindi mapag-aalinlanganang isyu gaya ng bilang mga obligadong panalangin bawat araw, ang kanilang mga kondisyon sa ritwal at marami pa. Ang awayan ng mga Shiites sa mga Sunnis at ang kanilang hindi pagkakasundo sa takbo ng mga kaganapang pampulitika sa Islam ay nagsimula 14 na siglo na ang nakalilipas.

Sunnis at Shiites - pagkakaiba sa pag-uugali

Puno sila ng mga litrato ng mga taong duguan na pinahiran ang kanilang mga ulo ng dugo ng mga sakripisyong hayop, pinahihirapan ang kanilang mga sarili ng mga tanikala at sumasayaw ng mga paganong sayaw. Ito ang mga Shiites - isang grupo na nagsasagawa ng mga ritwal na walang katwiran sa Islam.

Isinasagawa ng mga Sunnis ang lahat ng kanilang mga serbisyo batay sa mga talata ng Koran at mga salita ni Propeta Muhammad.

Ang ilan sa mga panloob na sangay ng Shiism ay malinaw na itinuturing na anti-Muslim at pagalit ng mga Muslim na teologo.

Ito ay dahil lamang sa mahusay na pag-unlad ng mga maling sekta na tinatawag ang kanilang sarili na mga Muslim na ang buong mundo ay nahawakan ng kaguluhan at poot sa mundo ng mga Muslim.

Ang mga larong pampulitika ay nagpapasigla sa poot na ito at masigasig na nagtatrabaho upang ipagpatuloy ang pagbaluktot ng Islam, na nagpapahirap sa mga tao na talagang maniwala at mahinahong sumamba sa kanilang lumikha. Maraming tao ang natatakot sa Islam dahil sa maling impormasyon mula sa media.

Masakit basahin ang balita, kung saan paulit-ulit na naiulat na ang mga militante ng “Islamic State” (IS) ay sinasamsam at sinisira ang mga sinaunang kultural at makasaysayang monumento na nakaligtas sa libu-libong taon. Alalahanin ang lumang kuwento tungkol sa pagkawasak. Pagkatapos, isa sa pinakamahalaga ay ang pagkasira ng mga monumento sinaunang Mosul. At kamakailan lamang ay nakuha nila ang Syrian city of Palmyra, na naglalaman ng mga kakaibang sinaunang guho. Pero ito ang pinaka maganda! At ang mga relihiyosong digmaan ang dapat sisihin.

Ang paghahati ng mga Muslim sa mga Shiites at Sunnis ay nagsimula sa unang bahagi ng kasaysayan ng Islam. Kaagad pagkatapos ng kamatayan ni Propeta Muhammad noong ika-7 siglo, lumitaw ang isang pagtatalo kung sino ang dapat mamuno sa pamayanang Muslim sa Arab Caliphate. Ang ilang mga mananampalataya ay nagtataguyod para sa mga nahalal na caliph, habang ang iba ay nagtataguyod para sa mga karapatan ng pinakamamahal na manugang ni Muhammad na si Ali ibn Abu Talib.

Ganito unang nahati ang Islam. Ito ang sumunod na nangyari...

Mayroon ding direktang testamento ng propeta, ayon sa kung saan si Ali ang magiging kahalili niya, ngunit, gaya ng madalas na nangyayari, ang awtoridad ni Muhammad, hindi natitinag sa panahon ng buhay, ay hindi gumaganap ng isang tiyak na papel pagkatapos ng kamatayan. Ang mga tagasuporta ng kanyang kalooban ay naniniwala na ang ummah (pamayanan) ay dapat pamunuan ng mga imam na "hinirang ng Diyos" - si Ali at ang kanyang mga inapo mula sa Fatima, at naniniwala na ang kapangyarihan ni Ali at ng kanyang mga tagapagmana ay mula sa Diyos. Ang mga tagasuporta ni Ali ay nagsimulang tawaging mga Shiites, na literal na nangangahulugang "mga tagasuporta, mga tagasunod."

Ang kanilang mga kalaban ay tumutol na alinman sa Koran o ang pangalawang pinakamahalagang Sunnah (isang hanay ng mga patakaran at mga prinsipyo na pandagdag sa Koran, batay sa mga halimbawa mula sa buhay ni Muhammad, kanyang mga aksyon, mga pahayag sa anyo kung saan sila ay ipinadala ng kanyang mga kasamahan) ay nagsabi wala tungkol sa mga imam at tungkol sa mga banal na karapatan sa kapangyarihan ng angkan ng Ali. Ang propeta mismo ay walang sinabi tungkol dito. Ang mga Shiites ay tumugon na ang mga tagubilin ng propeta ay napapailalim sa interpretasyon - ngunit sa pamamagitan lamang ng mga may espesyal na karapatan na gawin ito. Itinuring ng mga kalaban ang gayong mga pananaw bilang maling pananampalataya at sinabi na ang Sunnah ay dapat kunin sa anyo kung saan pinagsama ito ng mga kasamahan ng propeta, nang walang anumang mga pagbabago o interpretasyon. Ang direksyong ito ng mga sumusunod sa mahigpit na pagsunod sa Sunnah ay tinatawag na "Sunnism".

Para sa Sunnis, ang pag-unawa ng Shiite sa tungkulin ng imam bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao ay isang maling pananampalataya, dahil sila ay sumunod sa konsepto ng direktang pagsamba sa Allah, nang walang mga tagapamagitan. Ang isang imam ay, mula sa kanilang pananaw, isang ordinaryong relihiyosong pigura na nakakuha ng awtoridad sa pamamagitan ng kanyang teolohikong kaalaman, ang pinuno ng isang mosque, at ang kanilang institusyon ng klero ay walang mystical aura. Iginagalang ng mga Sunnis ang unang apat " mga matuwid na caliph"at hindi kinikilala ang dinastiyang Ali. Si Ali lang ang kinikilala ng mga Shiite. Ang mga Shiites ay iginagalang ang mga kasabihan ng mga imam kasama ng Koran at Sunnah.

Nananatili ang mga pagkakaiba sa mga interpretasyon ng Sunni at Shiite ng Sharia (batas ng Islam). Halimbawa, ang mga Shiites ay hindi sumusunod sa panuntunan ng Sunni na isaalang-alang ang isang diborsiyo na wasto mula sa sandaling ito ay idineklara ng asawa. Sa turn, hindi tinatanggap ng Sunnis ang Shiite practice ng pansamantalang kasal.

SA modernong mundo Binubuo ng Sunnis ang karamihan sa mga Muslim, ang mga Shiite ay bumubuo lamang ng higit sa sampung porsyento. Ang mga Shiite ay karaniwan sa Iran, Azerbaijan, bahagi ng Afghanistan, India, Pakistan, Tajikistan at mga bansang Arabo (maliban sa North Africa). Ang pangunahing estado ng Shiite at ang espirituwal na sentro ng direksyong ito ng Islam ay ang Iran.

Ang mga salungatan sa pagitan ng mga Shiites at Sunnis ay nangyayari pa rin, ngunit sa kasalukuyan ang mga ito ay mas madalas sa isang pulitikal na kalikasan. Sa mga pambihirang eksepsiyon (Iran, Azerbaijan, Syria), sa mga bansang pinaninirahan ng mga Shiites, lahat ng kapangyarihang pampulitika at pang-ekonomiya ay pagmamay-ari ng Sunnis. Ang mga Shiite ay nakakaramdam ng hinanakit, ang kanilang kawalang-kasiyahan ay sinamantala ng mga radikal na grupong Islamiko, Iran at Kanluraning mga bansa, na matagal nang pinagkadalubhasaan ang agham ng pakikipaglaban sa mga Muslim sa isa't isa at pagsuporta sa radikal na Islam para sa kapakanan ng "tagumpay ng demokrasya." Ang mga Shiite ay masiglang lumaban para sa kapangyarihan sa Lebanon at noong nakaraang taon ay naghimagsik sa Bahrain upang iprotesta ang pang-aagaw ng Sunni minority sa kapangyarihang pampulitika at mga kita sa langis.

Sa Iraq, pagkatapos ng armadong interbensyon ng Estados Unidos, ang mga Shiites ay dumating sa kapangyarihan, nagsimula ang isang digmaang sibil sa bansa sa pagitan nila at ng mga dating may-ari - ang Sunnis, at ang sekular na rehimen ay nagbigay daan sa obscurantism. Sa Syria, ang sitwasyon ay kabaligtaran - ang kapangyarihan doon ay pag-aari ng mga Alawites, isa sa mga direksyon ng Shiism. Sa ilalim ng pagkukunwari ng pakikipaglaban sa pangingibabaw ng mga Shiites noong huling bahagi ng dekada 70, ang grupong terorista na "Muslim Brotherhood" ay naglunsad ng digmaan laban sa naghaharing rehimen noong 1982, nakuha ng mga rebelde ang lungsod ng Hama. Nasira ang rebelyon at libu-libong tao ang namatay. Ngayon ang digmaan ay nagpatuloy - ngunit ngayon lamang, tulad ng sa Libya, ang mga bandido ay tinatawag na mga rebelde, sila ay hayagang sinusuportahan ng lahat ng progresibong Kanluraning sangkatauhan, na pinamumunuan ng Estados Unidos.

Sa dating USSR, ang mga Shiite ay pangunahing nakatira sa Azerbaijan. Sa Russia sila ay kinakatawan ng parehong Azerbaijanis, pati na rin ang isang maliit na bilang ng Tats at Lezgins sa Dagestan.

Wala pang malubhang salungatan sa post-Soviet space. Karamihan sa mga Muslim ay may napakalabing ideya ng pagkakaiba sa pagitan ng mga Shiites at Sunnis, at ang mga Azerbaijani na naninirahan sa Russia, sa kawalan ng mga Shiite mosque, ay madalas na bumibisita sa mga Sunni.

Noong 2010, nagkaroon ng salungatan sa pagitan ng chairman ng presidium Espirituwal na Pangangasiwa Ang mga Muslim ng European na bahagi ng Russia, ang tagapangulo ng Konseho ng Mufti ng Russia, si Sunni Ravil Gainutdin at ang pinuno ng Opisina ng mga Muslim ng Caucasus, ang Shiite Allahshukur Pashazade. Ang huli ay inakusahan bilang isang Shiite, at ang karamihan ng mga Muslim sa Russia at ang CIS ay Sunnis, samakatuwid, ang isang Shiite ay hindi dapat mamuno sa Sunnis. Tinakot ng Konseho ng Mufti ng Russia ang mga Sunnis sa pamamagitan ng "paghihiganti ng Shiite" at inakusahan si Pashazade ng pagtatrabaho laban sa Russia, pagsuporta sa mga militanteng Chechen, at pagkakaroon ng masyadong malapit na relasyon sa Russian. Simbahang Orthodox at ang pang-aapi ng Sunnis sa Azerbaijan. Bilang tugon, inakusahan ng Caucasus Muslim Board ang Mufti Council ng pagtatangka na guluhin ang Interreligious Summit sa Baku at ng pag-uudyok ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng Sunnis at Shiites.

Ang Islam ay nahahati sa dalawang pangunahing kilusan - Sunnism at Shiism. Naka-on sa sandaling ito Ang mga Sunnis ay bumubuo ng mga 85–87% ng mga Muslim, at ang bilang ng mga Shiites ay hindi lalampas sa 10%. Tungkol sa kung paano nahati ang Islam sa dalawang direksyong ito at kung paano sila nagkakaiba.

KAILAN AT BAKIT NAHATI ANG MGA SUMUSUNOD NG ISLAM SA MGA SUNNIS AT SHIITES?

Ang mga Muslim ay nahati sa Sunnis at Shiite para sa mga kadahilanang pampulitika. Sa ikalawang kalahati ng ika-7 siglo, pagkatapos ng pagtatapos ng paghahari ni Caliph Ali* sa Arab Caliphate**, lumitaw ang mga pagtatalo tungkol sa kung sino ang hahalili sa kanya. Ang katotohanan ay si Ali ay ang manugang ni Propeta Muhammad***, at ang ilang mga Muslim ay naniniwala na ang kapangyarihan ay dapat pumasa sa kanyang mga inapo. Ang bahaging ito ay nagsimulang tawaging “Shiites,” na isinalin mula sa Arabic ay nangangahulugang “ang kapangyarihan ni Ali.” Habang ang ibang mga tagasunod ng Islam ay kinuwestiyon ang eksklusibong pribilehiyo ng ganitong uri at iminungkahi na ang karamihan sa komunidad ng Muslim ay pumili ng isa pang kandidato mula sa mga inapo ni Muhammad, na nagpapaliwanag ng kanilang posisyon sa mga sipi mula sa Sunnah - ang pangalawang pinagmumulan ng batas ng Islam pagkatapos ng Koran ** **, kaya naman nagsimula silang tawaging “Sunnis” "

ANO ANG MGA PAGKAKAIBA SA INTERPRETASYON NG ISLAM SA PAGITAN NG SUNNIS AT SHIITES?

Ang mga Sunnis ay eksklusibong kinikilala ang Propeta Muhammad, habang ang mga Shiites ay pantay na gumagalang kay Muhammad at ang kanyang pinsan na si Ali ay pinipili ang pinakamataas na awtoridad sa iba't ibang paraan. Sa mga Sunnis, ito ay kabilang sa mga hinirang o hinirang na mga kleriko, at sa mga Shiites, ang kinatawan ng pinakamataas na awtoridad ay dapat na eksklusibo mula sa pamilya ni Ali.Imam. Para sa Sunnis ito pari, na namamahala sa mosque. Para sa mga Shiites, ito ang espirituwal na pinuno at inapo ng Propeta Muhammad na pinag-aaralan ang buong teksto ng Sunnah, at ang mga Shiites lamang ang bahagi nito na nagsasabi tungkol kay Muhammad at ang mga miyembro ng kanyang pamilya ay naniniwala na isang araw ay darating ang mesiyas sa katauhan ng "nakatagong imam". Maaari bang magsagawa ng namaz at hajj ang mga Sunnis at Shiites nang magkasama? Bilang karagdagan, ang mga Sunnis at Shiites ay maaaring magsagawa ng magkasanib na hajj - isang paglalakbay sa Mecca (ang banal na lungsod ng mga Muslim sa kanlurang Saudi Arabia).

Aling mga bansa ang may malalaking pamayanang Shia?

Karamihan sa mga tagasunod ng Shiism ay nakatira sa Azerbaijan, Bahrain, Iraq, Iran, Lebanon at Yemen.
*Ali ibn Abu Talib - isang namumukod-tanging pampulitika at pampublikong pigura; pinsan, manugang ni Propeta Muhammad; ang unang imam sa mga turong Shiite.
**Caliphate ng Arabo - estadong islamiko, na lumitaw bilang resulta ng mga pananakop ng Muslim noong ika-7–9 na siglo. Ito ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong Syria, Egypt, Iran, Iraq, southern Transcaucasia, Central Asia, hilagang Africa at southern Europe.
***Si Propeta Muhammad (Muhammad, Magomed, Mohammed) ay isang mangangaral ng monoteismo at propeta ng Islam, ang sentral na pigura sa relihiyon pagkatapos ng Allah.
****Koran - banal na aklat mga Muslim

SETTLEMENT NG MGA SHIITE AT SUNNIS

Ang karamihan sa mga Muslim sa planeta ay Sunnis. Ang antipatiya sa pagitan ng mga komunidad sa loob ng Islam ay mas karaniwan kaysa sa pagitan ng Islam mismo at ng iba pa relihiyosong paniniwala at ang kanilang mga tagasuporta. Sa ilang mga bansa, ang mga pagkakaiba sa teolohiko at kultura sa pagitan ng mga Sunnis at Shiites ay nagdulot ng karahasan sa London-based na Jane magazine ay nagsusulat na ang mga Shiites ay nasa karamihan sa Azerbaijan, Iran at Bahrain. Sa Iraq, ang mga Shiites ay bumubuo ng higit sa kalahati ng populasyon. Sa Saudi Arabia, ang mga Shiites ay halos 10 porsyento na Ang pamamayani ng mga Sunnis ay sinusunod sa Afghanistan, Pakistan, Kuwait at United Arab Emirates. Sa India, na may kabuuang populasyon na higit sa isang bilyon, ang karamihan sa mga Muslim ay kabilang sa pamayanang Sunni.

KASAYSAYAN NG ISYU

Matapos ang pagkamatay ni Propeta Muhammad noong 632 AD, nagkaroon ng hindi pagkakasundo sa kanyang mga tagasunod kung sino ang hahalili sa kanya. Ang mga may hilig sa ideya ng pagpili ng kahalili sa pamamagitan ng pahintulot na nakuha sa Caliphate ay nagsimulang tawaging Sunnis Ang minorya ay mas gusto na makita ang kahalili ni Propeta Muhammad na pinili sa pamamagitan ng pagkakamag-anak sa propeta. Pinili nila ang pinsan ng propeta na si Ali bilang kanilang imam. Ang minoryang ito ay nakilala bilang Shia Ali, iyon ay, isang grupo ng mga tagasuporta ni Imam Ali Noong 680, sa Karbala sa Iraq, ang anak ni Imam Ali, si Hussein, ay pinatay ng mga Sunnis, at ito ay lalong nagpalala sa mga kontradiksyon sa pagitan ng Sunnis at Shiites. Ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng Shia at Sunni Islam ay makikita sa lahat ng aspeto ng batas ng Islam. Sa mga bansang may makabuluhan at maimpluwensyang populasyon ng Muslim, ang mga pagkakaibang ito ay nakakaimpluwensya sa mga batas ng pamahalaan, lalo na sa mga nauugnay sa pamilya at lipunan. Ito ay hindi lamang humahantong sa debate, ngunit sa maraming mga kaso ay humahantong sa panunupil ng mga naghaharing elite na naghahanap

PANGUNAHING PAGKAKAIBA

Ang Islamic code ng mga batas, anuman ang pagsasagawa ng Sunnis o Shiites, ay nakabatay sa Koran, sunnah (kaugalian ni Propeta Muhammad), nauugnay sa hadith (mga pahayag ng Propeta at ng kanyang mga tagasuporta), jiyas (pagkakatulad, pagkakatulad) at ang konsepto ng “ijtihad” (mga personal na konklusyon Ito ay mula sa kanila lumago ang batas ng Islam (Sharia), na hindi sistematiko, ngunit binibigyang-kahulugan ng isang konseho ng mga karampatang indibidwal (Ulemah). Ang mga pinagmumulan ng interpretasyon ng batas ng Islam (Sharia) ay walang pagkakaiba sa pagitan ng Shia at Sunni Islam. Ngunit ang mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang sekta ay lumitaw bilang isang bunga ng interpretasyon ng mga hadith (ang mga kasabihan ng Propeta at ng kanyang mga kasamahan sa kaso ng mga Shiites, ang mga kasabihan ng mga imam ay kasama sa interpretasyon). Sa Shiite Islam, ang mga imam ay hindi lamang mga pinuno ng mga panalangin, kundi mga tagapagdala din ng supernatural na kaalaman at mga may hawak ng hindi maikakaila na awtoridad. Ito ay pangunahing dahilan ang kanilang mga pagkakaiba sa mga Sunnis.

MGA ISYU SA PAG-AASAWA

Ang mga pagkakaiba sa mga interpretasyon ng Sunni at Shiite sa batas ng Islam - Sharia - ay naging mas kapansin-pansin. Gaya ng itinala ng British magazine na si Jane, ito ay madalas na humantong at patuloy na humahantong sa karahasan sa Timog Asya at Gitnang Silangan Ang lugar ng isang pagsabog ng bomba ng kotse malapit sa isang Sunni mosque sa Iraqi na lungsod ng Kirkuk. Mayo 12, 2009.
Ang kapangyarihan ng bawat isa sa mga pangunahing sekta ng Islam sa mga bansa sa rehiyong ito ay madalas na lumikha ng mga problema na nakakaapekto sa batas ng Islam. Halimbawa, ang mga Shiites ay hindi sumusunod sa panuntunan ng Sunni na isaalang-alang ang isang diborsiyo bilang wasto mula sa sandaling ideklara ito ng asawa. Kaugnay nito, hindi tinatanggap ng Sunnis ang Shia practice ng pansamantalang kasal Sa India noong 2005, tumanggi ang mga Shiites na sundin ang mga utos na nagmumula sa All India Muslim Council sa mga usapin ng kasal, diborsyo at mana. Sinabi ng mga Shiites na ang Konseho, na may mayoryang Sunni, ay may kinikilingan sa mga desisyon nito sa mga interpretasyon ng Sunni sa mga isyu sa kasal.

LUMALAKING KASUNDUAN

Ang Rebolusyong Iranian noong 1979 ay nagbangon ng alarma tungkol sa posibleng pagkalat ng impluwensya ng Shia sa Persian Gulf at Pakistan na British magazine na si Jane ay nagbigay-diin na sa kanilang malupit na interpretasyon sa Koran, ang mga Wahhabi ay nanawagan ng aksyon laban sa mga hindi mananampalataya at lalo na sa mga Shiites, na itinuturing nilang tahasan. masiglang sinuportahan ng Saudi Arabia ang doktrina ng Sunni na may mapagbigay na subsidyo mula sa mga lokal na pinuno tulad ng Pangulo ng Pakistan na si Muhammad Zia ul-Haq, na may layuning kontrahin ang impluwensya ng Shia sa pamamagitan ng pagpapalawak ng network ng mga paaralang Islamiko - mga madrassa. Sinisikap ng mga Saudi na tiyakin na ang mga paaralang ito ay nakikiramay sa Sunni Islam at sinuportahan ang interpretasyong Wahhabi nito. Ang mabilis na paglaki ng radikalismo ng Sunni ay nag-ambag sa pangangalap ng mga mandirigma para sa kilusang paglaban sa Afghanistan laban sa pananakop ng Sobyet. Nang maglaon, pinasigla nito ang Taliban at mga tagasuporta ni Osama bin Laden Kaya ang mga pinuno ng estado ay nahaharap na sa pangangailangang maghanap ng mga paraan kung saan ang parehong mga komunidad - parehong Sunni at Shiite - ay maaaring gumana nang normal at magkakasamang mabuhay.

Ang mga salungatan sa pagitan ng mga Shiites at Sunnis ay nangyayari pa rin, ngunit sa kasalukuyan ang mga ito ay mas madalas sa isang pulitikal na kalikasan. Sa mga pambihirang eksepsiyon (Iran, Azerbaijan, Syria), sa mga bansang pinaninirahan ng mga Shiites, lahat ng kapangyarihang pampulitika at pang-ekonomiya ay pagmamay-ari ng Sunnis. Ang mga Shiites ay nakakaramdam ng hinanakit, ang kanilang kawalang-kasiyahan ay sinamantala ng mga radikal na grupong Islamiko, Iran at mga bansa sa Kanluran, na matagal nang pinagkadalubhasaan ang agham ng pakikipaglaban sa mga Muslim sa isa't isa at pagsuporta sa radikal na Islam para sa kapakanan ng "tagumpay ng demokrasya." Ang mga Shiite ay aktibong nakipaglaban para sa kapangyarihan sa Lebanon, at noong nakaraang taon ay naghimagsik sila sa Bahrain, na nagprotesta laban sa pang-aagaw ng kapangyarihang pampulitika at mga kita ng langis ng minoryang Sunni Sa Iraq, pagkatapos ng armadong interbensyon ng Estados Unidos, ang mga Shiites ay naluklok sa kapangyarihan, at nagsimula ang isang digmaang sibil sa bansa sa pagitan nila at ng kanilang mga dating may-ari, ang mga Sunnis, at ang sekular na rehimen ay nagbigay daan sa obscurantism. Sa Syria, ang sitwasyon ay kabaligtaran - ang kapangyarihan doon ay pag-aari ng mga Alawites, isa sa mga direksyon ng Shiism. Sa ilalim ng pagkukunwari ng pakikipaglaban sa pangingibabaw ng mga Shiites noong huling bahagi ng dekada 70, ang grupong terorista na "Muslim Brotherhood" ay naglunsad ng digmaan laban sa naghaharing rehimen noong 1982, nakuha ng mga rebelde ang lungsod ng Hama. Nasira ang rebelyon at libu-libong tao ang namatay. Ngayon ang digmaan ay nagpatuloy - ngunit ngayon lamang, tulad ng sa Libya, ang mga bandido ay tinatawag na mga rebelde, sila ay hayagang sinusuportahan ng lahat ng progresibong Kanluraning sangkatauhan, na pinamumunuan ng Estados Unidos.

Sa dating USSR, ang mga Shiite ay pangunahing nakatira sa Azerbaijan. Sa Russia sila ay kinakatawan ng parehong Azerbaijanis, pati na rin ang isang maliit na bilang ng mga Tats at Lezgins sa Dagestan Wala pang malubhang salungatan sa post-Soviet space. Karamihan sa mga Muslim ay may napakalabing ideya ng pagkakaiba sa pagitan ng mga Shiites at Sunnis, at ang mga Azerbaijani na naninirahan sa Russia, sa kawalan ng mga Shiite na mosque, ay madalas na bumibisita sa mga Sunni noong 2010, nagkaroon ng salungatan sa pagitan ng chairman ng presidium ng Espirituwal na Pangangasiwa ng mga Muslim ng European na bahagi ng Russia, ang tagapangulo ng Konseho ng Mufti ng Russia, ang Sunni Ravil Gainutdin at ang pinuno ng Caucasus Muslims Office, Shiite Allahshukur Pashazade. Ang huli ay inakusahan bilang isang Shiite, at ang karamihan ng mga Muslim sa Russia at ang CIS ay Sunnis, samakatuwid, ang isang Shiite ay hindi dapat mamuno sa Sunnis. Tinakot ng Konseho ng mga Mufti ng Russia ang Sunnis sa pamamagitan ng "paghihiganti ng Shiite" at inakusahan si Pashazade ng pagtatrabaho laban sa Russia, pagsuporta sa mga militanteng Chechen, pagkakaroon ng masyadong malapit na relasyon sa Russian Orthodox Church at pang-aapi sa Sunnis sa Azerbaijan. Bilang tugon, inakusahan ng Caucasus Muslim Board ang Mufti Council ng pagtatangka na guluhin ang Interreligious Summit sa Baku at ng pag-uudyok ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng Sunnis at Shiites.

Naniniwala ang mga eksperto na ang mga ugat ng salungatan ay nakasalalay sa nagtatag na kongreso ng CIS Muslim Advisory Council sa Moscow noong 2009, kung saan si Allahshukur Pashazade ay nahalal na pinuno ng isang bagong alyansa ng mga tradisyonal na Muslim. Ang inisyatiba ay lubos na pinuri ng Pangulo ng Russia, at ang Konseho ng mga Mufti, na nagpapakita ng pag-boycott dito, ay isang talunan. Ang mga ahensya ng paniktik sa Kanluran ay pinaghihinalaang nag-uudyok sa labanan.

Ang Muslim Ummah ay nahahati sa maraming iba't ibang agos at direksyon sa loob ng 1,400 taon. At ito sa kabila ng katotohanang iyon Banal na Quran Sinasabi sa atin ng Makapangyarihan sa lahat:

"Kumapit sa lubid ni Allah at huwag maghiwalay" (3:103)

Nagbabala si Propeta Muhammad (s.a.w.) tungkol sa pagkakahati ng pamayanang Muslim, na nagsasabing ang ummah ay mahahati sa 73 kilusan.

Sa moderno mundo ng mga Muslim maaari nating makilala ang dalawa sa pinakamalaki at pinakamaimpluwensyang direksyon ng Islam na nabuo pagkatapos ng kamatayan ng Sugo ng Allah (s.a.w.) - Sunnis at Shiites.

Kasaysayan ng schism

Ang pagkamatay ni Propeta Muhammad (s.a.w.) ay nagbangon ng tanong tungkol sa isang posibleng kahalili sa Muslim ummah bilang pinuno ng isang Muslim na estado, gayundin ang espirituwal na pinuno ng mga mananampalataya. Sinuportahan ng karamihan ng mga Muslim ang kandidatura ng pinakamalapit na kasamahan ng Sugo ng Allah (s.g.w.) - (r.a.), na isa sa mga unang tumanggap ng Islam at naging kasamahan ng Sugo ng Allah (s.g.w.) sa kanyang buong kabuuan. misyon ng propeta. Dagdag pa rito, sa panahon ng buhay ni Muhammad (s.g.w.), pinalitan siya ni Abu Bakr bilang isang imam sa mga sama-samang pagdarasal noong siya ay hindi maganda.

Gayunpaman, nakita ng maliit na bahagi ng mga mananampalataya ang kanyang manugang at pinsan na si Ali ibn Abu Talib (ra) bilang kahalili ng Huling Propeta (s.a.w.). Sa kanilang palagay, si Ali, na lumaki sa bahay ng Propeta (s.a.w.) at kamag-anak niya, ay may higit na karapatan na maging pinuno nila kaysa kay Abu Bakr.

Kasunod nito, ang bahagi ng mga mananampalataya na lumabas bilang suporta kay Abu Bakr ay nagsimulang tawaging Sunnis, at ang mga sumuporta kay Ali - mga Shiites. Tulad ng alam mo, si Abu Bakr ay pinili bilang kahalili ng Sugo ng Diyos (s.g.w.), na naging unang matuwid na caliph sa kasaysayan ng Islam.

Mga Katangian ng Sunnism

Ang Sunnis (buong pangalan - Ahlus-Sunnah wal-Jama`a - "Mga Tao ng Sunnah at Pagkakasundo ng Komunidad") ay ang pinakamalaki at pinakamaimpluwensyang kilusan sa mundo ng Islam. Ang termino ay nagmula sa Arabic na "sunnah", na tumutukoy sa buhay ni Propeta Muhammad (s.g.w.), at nangangahulugang pagsunod sa landas ng Sugo ng Diyos (s.g.w.). Ibig sabihin, ang pangunahing pinagmumulan ng kaalaman para sa mga Sunni Muslim ay ang Koran at ang Sunnah.

Sa kasalukuyan, ang Sunnis ay bumubuo ng halos 90% ng mga Muslim at nakatira sa karamihan ng mga bansa sa mundo.

Sa Sunni Islam, mayroong maraming iba't ibang teolohiko at legal na paaralan, ang pinakamalaki sa mga ito ay 4 na madhhab: Hanafi, Maliki, Shafi'i at Hanbali. Sa pangkalahatan, ang mga madhhab ng Sunni ay hindi sumasalungat sa isa't isa, dahil ang mga nagtatag ng mga legal na paaralang ito ay nanirahan nang humigit-kumulang sa parehong panahon at mga mag-aaral at guro ng isa't isa, at samakatuwid ang mga madhhab ng Sunni sa halip ay umakma sa isa't isa.

Mayroong ilang maliliit na hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga madhhab sa ilang mga isyu, na nauugnay sa mga detalye ng bawat legal na paaralan. Sa partikular, ang mga hindi pagkakasundo na ito ay maaaring suriin gamit ang halimbawa ng pagpapahintulot ng pagkain ng karne ng ilang mga hayop mula sa punto ng view ng iba't ibang mga Sunni legal na paaralan. Halimbawa, ang pagkain ng karne ng kabayo, ayon sa Hanafi madhhab, ay kabilang sa kategorya ng mga hindi kanais-nais na aksyon (makrooh), ayon sa Maliki madhhab - ipinagbabawal na gawain (haram), at ayon sa Shafi'i at Hanbali madhhabs, ang karne na ito ay pinahihintulutan (halal).

Mga Katangian ng Shiism

Ang Shiism ay isang Islamikong kilusan kung saan, kasama ng kanilang mga inapo, sila ay kinikilala bilang ang tanging mga lehitimong kahalili ng Sugo ng Allah na si Muhammad (s.w.w.). Ang terminong "Shiite" mismo ay nagmula sa salitang Arabic na "shi`a" (isinalin bilang "tagasunod"). Itinuturing ng grupong ito ng mga Muslim ang kanilang sarili na mga tagasunod ni Imam Ali (r.a.) at ng kanyang mga matuwid na inapo.

Ngayon ang bilang ng mga Shiites ay tinatayang nasa humigit-kumulang 10% ng lahat ng mga Muslim sa mundo. Ang mga komunidad ng Shiite ay nagpapatakbo sa karamihan ng mga estado, at sa isang bilang ng mga ito sila ay bumubuo ng isang ganap na mayorya. Kabilang sa mga bansang ito ang: Iran, Azerbaijan, Bahrain. Bilang karagdagan, ang medyo malalaking komunidad ng Shiite ay nakatira sa Iraq, Yemen, Kuwait, Lebanon, Saudi Arabia at Afghanistan.

Sa loob ng Shiism ngayon ay maraming mga uso, ang pinakamalaki sa mga ito ay: Jafarism, Ismailism, Alawism at Zaydism. Ang mga relasyon sa pagitan ng kanilang mga kinatawan ay hindi palaging matatawag na malapit, dahil sa ilang mga isyu ay kumukuha sila ng magkasalungat na posisyon. Ang pangunahing punto ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga kilusang Shiite ay ang isyu ng pagkilala sa ilang inapo ni Ali ibn Abu Talib (ra) bilang mga malinis na imam. Sa partikular, kinikilala ng mga Jafarite (Twelver Shiites) ang 12 matuwid na imam, ang pangwakas ay si Imam Muhammad al-Mahdi, ayon sa turo ng Jafarite, na pumasok sa "pagkatago" bilang isang bata. Sa hinaharap, kailangang gampanan ni Imam Mahdi ang tungkulin ng Mesiyas. Ang Ismailis naman, ay kumikilala lamang ng pitong imam, dahil ang bahaging ito ng mga Shiites ay kinikilala ang imamate ng unang anim na imam, tulad ng mga Jafarite, at kinilala nila ang ikapitong imam bilang panganay na anak ng ikaanim na imam na si Jafar al-Sadiq - Imam Ismail, na namatay bago ang kanyang ama. Naniniwala ang mga Ismailis na ito ang ikapitong Imam Ismail na nagtago at siya ang magiging Mesiyas sa hinaharap. Ang sitwasyon ay katulad ng Zaydis, na kinikilala lamang ang limang matuwid na imam, ang panghuli ay si Zeid ibn Ali.

Pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Sunnis at Shiites

1. Ang prinsipyo ng kapangyarihan at pagpapatuloy

Naniniwala ang Sunnis na ang mga Muslim na may kinakailangang antas ng kaalaman at hindi mapag-aalinlanganang awtoridad sa kapaligiran ng Muslim ay may karapatang maging pinuno ng mga mananampalataya at kanilang espirituwal na tagapagturo. Sa turn, mula sa pananaw ng mga Shiites, tanging ang mga direktang inapo ni Muhammad (s.g.w.) ang may ganoong karapatan. Kaugnay nito, ang pagiging lehitimo ng pag-angat sa kapangyarihan ng unang tatlong matuwid na caliph - Abu Bakr (r.a.), Umar (r.a.) at Uthman (r.a.), na kinilala kasama si Ali (r.a.) ay hindi kinikilala sa kanila .), sa ang mundo ng Sunni. Para sa mga Shiites, tanging ang awtoridad ng mga malinis na imam, na, sa kanilang palagay, ay walang kasalanan, ay may awtoridad.

2. Ang espesyal na tungkulin ni Imam Ali (r.a.)

Iginagalang ng mga Sunnis si Propeta Muhammad (s.g.w.) bilang Sugo ng Makapangyarihan (s.g.w.), na ipinadala ng Panginoon bilang awa para sa mga daigdig. Ang mga Shiites, kasama si Muhammad (s.g.w.), ay pare-parehong gumagalang kay Imam Ali ibn Abu Talib (r.a.). Kapag binibigkas ang azan - ang tawag sa panalangin - binibigkas pa nga ng mga Shiites ang kanyang pangalan, na nagpapahiwatig na si Ali ay isang pinuno mula sa Makapangyarihan. Bukod dito, ang ilang mga matinding Mga agos ng Shiite kinikilala pa nila ang kasamang ito bilang pagkakatawang-tao ng isang bathala.

3. Diskarte sa pagsasaalang-alang sa Sunnah ng Propeta (s.a.w.)

Kinikilala ng mga Sunnis ang pagiging tunay ng mga hadith na iyon ng Propeta (s.a.w.) na nakapaloob sa 6 na koleksyon: Bukhari, Muslim, Tirmidhi, Abu Daud, Nasai, Ibn Majah. Para sa mga Shiites, ang hindi mapag-aalinlanganang pinagmulan ay ang mga hadith mula sa tinatawag na "Quadrateuch". Ibig sabihin, yaong mga hadith na ipinadala ng mga kinatawan ng pamilya ng Propeta (s.g.w.). Para sa Sunnis, ang pamantayan para sa pagiging maaasahan ng mga hadith ay ang pagsunod sa hanay ng mga tagapaghatid sa mga kinakailangan ng katapatan at katotohanan.

Mga bata