Lazarus ng Apat na Araw, kaibigan ni Kristo. Ilang katotohanan tungkol sa muling nabuhay na si Lazar at sa kanya kapalaran sa hinaharap

Buhay na Lazarus - pinakadakilang tanda, isang prototype ng Pangkalahatang Pagkabuhay na Mag-uli na ipinangako ng Panginoon. Ang pigura ng muling nabuhay na si Lazarus mismo ay nananatili, kumbaga, sa anino ng kaganapang ito, ngunit isa siya sa mga unang obispo ng Kristiyano. Paano naging buhay ang kanyang buhay pagkabalik mula sa pagkabihag ng kamatayan? Nasaan ang kanyang libingan at ang kanyang mga relikyas ay iniingatan? Bakit siya tinawag ni Kristo na isang kaibigan at paano nangyari na ang karamihan ng mga saksi sa muling pagkabuhay ng taong ito ay hindi lamang hindi naniniwala, ngunit tinuligsa si Kristo sa mga Pariseo? Isaalang-alang natin ang mga ito at ang iba pang mga puntong nauugnay sa kamangha-manghang himala ng ebanghelyo.

Alam mo ba na maraming tao ang dumalo sa libing ni Lazarus?

Hindi tulad ng bayani na may parehong pangalan mula sa talinghaga na “Tungkol sa Mayaman at kay Lazaro,” ang matuwid na si Lazarus mula sa Betania ay totoong tao at saka, hindi mahirap. Sa paghusga sa katotohanan na mayroon siyang mga alipin (Juan 11: 3), pinahiran ng kanyang kapatid na babae ang mga paa ng Tagapagligtas ng mamahaling langis (Juan 12: 3), pagkamatay ni Lazarus ay inilagay nila siya sa isang hiwalay na libingan, at maraming Hudyo ang nagluksa sa kanya ( Juan 11:31, 33), si Lazarus ay malamang na isang mayaman at tanyag na tao.

Dahil sa kanilang maharlika, lumilitaw na ang pamilya ni Lazarus ay nagtatamasa ng pantanging pag-ibig at paggalang sa mga tao, yamang marami sa mga Judiong naninirahan sa Jerusalem ang pumunta sa mga kapatid na babae na naulila pagkamatay ng kanilang kapatid upang magdalamhati sa kanilang dalamhati. Ang banal na lungsod ay matatagpuan labinlimang yugto mula sa Betania (Juan 11:18), na humigit-kumulang tatlong kilometro.

“Pinili ng kamangha-manghang Mangingisda ng mga Tao ang mapanghimagsik na mga Hudyo bilang mga saksi ng himala, at sila mismo ang nagpakita ng kabaong ng namatay, iginulong palayo ang bato mula sa pasukan sa yungib, at nilalanghap ang baho ng naaagnas na katawan. Sa sarili naming mga tenga narinig namin ang tawag sa patay na bumangon, sa aming sariling mga mata nakita namin ang kanyang mga unang hakbang pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, gamit ang aming sariling mga kamay ay kinalas namin ang mga saplot ng libing, tinitiyak na ito ay hindi isang multo. Kaya, naniniwala ba ang lahat ng mga Hudyo kay Kristo? Hindi talaga. Ngunit pumunta sila sa mga pinuno, at “mula sa araw na iyon ay nagpasya silang patayin si Jesus” (Juan 11:53). Pinatunayan nito ang kawastuhan ng Panginoon, na nagsalita sa pamamagitan ng bibig ni Abraham sa talinghaga ng taong mayaman at ng pulubing si Lazarus: “Kung hindi sila makikinig kay Moises at sa mga propeta, kung gayon, kahit na may muling nabuhay mula sa mga patay, sila ay ay hindi maniniwala” (Lucas 16:31).

San Amphilochius ng Iconium

Matapos ang pagpatay sa unang martir na si Esteban, si Lazarus ay inilagay sa isang bangka na walang mga sagwan at ipinadala sa dagat

__________________________________________________

Alam mo ba na naging obispo si Lazarus?

Nalantad sa mortal na panganib, pagkatapos ng pagpatay sa banal na protomartir na si Esteban, si Saint Lazarus ay dinala sa baybayin ng dagat, inilagay sa isang bangka na walang mga sagwan at inalis mula sa mga hangganan ng Judea. Sa pamamagitan ng banal na kalooban, si Lazarus, kasama ang alagad ng Panginoon Maximin at Saint Celidonius (bulag, pinagaling ng Panginoon) tumulak sa baybayin ng Cyprus. Sa pagiging tatlumpung taong gulang bago ang kanyang muling pagkabuhay, siya ay nanirahan sa isla nang higit sa tatlumpung taon. Dito nakilala ni Lazarus ang mga apostol na sina Pablo at Bernabe. Itinaas nila siya sa posisyon ng obispo ng lungsod ng Kitia. (Kition, tinawag na Hetim ng mga Hudyo). Ang mga guho ng sinaunang lungsod ng Kition ay natuklasan sa panahon ng mga archaeological excavations at magagamit para sa inspeksyon (mula sa buhay ni Lazarus ang Apat na Araw).

Sinasabi ng tradisyon na pagkatapos ng muling pagkabuhay, pinananatili ni Lazarus ang mahigpit na pag-iwas, at na ang omophorion ng obispo ay ibinigay sa kanya ng Pinaka Purong Ina ng Diyos, na ginawa ito gamit ang Kanyang sariling mga kamay (Synaxarion).

“Sa katunayan, ang kawalan ng pananampalataya ng mga pinuno ng mga Judio at ng mas maimpluwensyang mga guro ng Jerusalem, na hindi nagbigay ng gayong kapansin-pansin, halatang himalang ginawa sa harap ng buong pulutong ng mga tao, ay isang kamangha-manghang pangyayari sa kasaysayan ng sangkatauhan; mula noon, ito ay tumigil sa pagiging kawalan ng pananampalataya, ngunit naging isang mulat na pagsalungat sa maliwanag na katotohanan (“ngayon ay nakita ninyo at kinapootan ninyo Ako at ang Aking Ama” (Juan 15:24).

Metropolitan Anthony (Khrapovitsky)

Simbahan ni St. Lazarus sa Larnaca, na itinayo sa kanyang libingan. Cyprus

Alam mo ba na tinawag ng Panginoong Jesucristo si Lazarus na isang kaibigan?

Ang Ebanghelyo ni Juan ay nagsasabi tungkol dito, kung saan ang ating Panginoong Jesu-Kristo, na gustong pumunta sa Betania, ay nagsabi sa mga alagad: "Si Lazaro, ang ating kaibigan, ay nakatulog." Sa pangalan ng pagkakaibigan ni Kristo at ni Lazarus, nananawagan sina Maria at Marta sa Panginoon na tulungan ang kanilang kapatid, na nagsasabi: “Narito, ang iyong minamahal ay may sakit” (Juan 12:3). Sa interpretasyon ni Blessed Theophylact ng Bulgaria, sadyang binibigyang-diin ni Kristo kung bakit Niya gustong pumunta sa Betania: “Dahil ang mga disipulo ay natakot na pumunta sa Judea, sinabi Niya sa kanila: “Hindi ako pupunta para sa aking sinundan noon, sa pagkakasunud-sunod. upang asahan ang panganib mula sa panig ng mga Hudyo, ngunit gigisingin ko ang isang kaibigan."

Mga labi ni Saint Lazarus the Quadruple sa Larnaca

Alam mo ba kung saan matatagpuan ang mga labi ni Saint Lazarus the Four-Days?

Ang mga banal na labi ni Bishop Lazarus ay natagpuan sa Kitia. Nakahiga sila sa isang arka ng marmol, kung saan nakasulat: “Si Lazaro ang Ikaapat na Araw, kaibigan ni Kristo.”

Ang Byzantine Emperor Leo the Wise (886-911) ay nag-utos noong 898 na ang mga labi ni Lazarus ay ilipat sa Constantinople at ilagay sa isang templo sa pangalan ng Matuwid na Lazarus.

Ngayon, ang kanyang mga labi ay nasa isla ng Cyprus sa lungsod ng Larnaca sa isang templo na inilaan bilang parangal sa santo. Sa ilalim ng crypt ng templong ito ay mayroong isang libingan kung saan minsang inilibing ang matuwid na si Lazarus.

Crypt ng Simbahan ni Lazarus. Narito ang isang walang laman na libingan na may pirmang "Kaibigan ni Kristo", kung saan ang matuwid na si Lazarus ay minsang inilibing.

Alam mo ba na ang tanging inilarawang kaso nang umiyak ang Panginoong Jesu-Kristo ay tiyak na nauugnay sa pagkamatay ni Lazarus?

"Ang Panginoon ay umiiyak dahil nakikita Niya ang tao, nilikha sa Kanyang sariling larawan, na dumaranas ng katiwalian, upang alisin ang ating mga luha, dahil sa layuning ito Siya ay namatay, upang palayain tayo sa kamatayan." (San Cyril ng Jerusalem).

Alam mo ba na ang Ebanghelyo, na nagsasalita tungkol sa umiiyak na Kristo, ay naglalaman ng pangunahing Christological dogma?

“Bilang isang tao, si Jesucristo ay nagtatanong, at umiiyak, at ginagawa ang lahat ng bagay na magpapatotoo na Siya ay isang tao; at bilang Diyos ay binuhay Niya ang isang apat na araw na gulang na lalaki na amoy na tulad ng isang patay na tao, at sa pangkalahatan ay ginagawa kung ano ang nagpapahiwatig na Siya ay Diyos. Nais ni Jesucristo na tiyakin ng mga tao na mayroon Siyang parehong kalikasan, at samakatuwid ay ipinahayag ang Kanyang sarili bilang tao man o bilang Diyos.” (Evfimy Zigaben).

__________________________________________________

Ang tanging naitala na kaso nang umiyak ang Panginoon ay nauugnay sa pagkamatay ni Lazarus

__________________________________________________

Alam mo ba kung bakit tinawag ng Panginoon na panaginip ang pagkamatay ni Lazarus?

Tinawag ng Panginoon ang pagkamatay ni Lazarus na Dormition (sa Tekstong Slavonic ng Simbahan), at ang pagkabuhay na mag-uli na nais Niyang gawin ay isang paggising. Sa pamamagitan nito ay nais Niyang sabihin na ang kamatayan para kay Lazarus ay isang panandaliang kalagayan.

Nagkasakit si Lazarus, at sinabi sa Kanya ng mga disipulo ni Kristo: "Diyos! Narito, ang mahal mo ay may sakit.”(Juan 11:3). At pagkatapos nito Siya at ang kanyang mga alagad ay umalis patungong Judea. At pagkatapos ay namatay si Lazarus. Naroon na, sa Judea, sinabi ni Kristo sa mga disipulo: “Si Lazaro, ang ating kaibigan, ay nakatulog; pero gigisingin ko siya"(Juan 11:11). Ngunit hindi Siya naunawaan ng mga apostol at sinabi nila: "Kapag nakatulog ka, gagaling ka"(Juan 11:12), ibig sabihin, ayon sa mga salita ni Blessed Theophylact of Bulgaria, na ang pagdating ni Kristo kay Lazarus ay hindi lamang hindi kailangan, kundi nakakasama rin para sa isang kaibigan: dahil “kung ang pagtulog, gaya ng iniisip natin, ay nagsisilbi para sa kanyang paggaling, ngunit kung pupunta ka at gisingin siya, hahadlangan mo ang kanyang paggaling." Bilang karagdagan, ang Ebanghelyo mismo ay nagpapaliwanag sa atin kung bakit ang kamatayan ay tinatawag na pagtulog: "Si Jesus ay nagsalita tungkol sa kanyang kamatayan, ngunit inakala nila na Siya ay nagsasalita ng isang ordinaryong pagtulog."(Juan 11:13). At pagkatapos ay direktang ipinahayag Niya na “namatay si Lazaro” (Juan 11:14).

Binanggit ni San Theophylact ng Bulgaria ang tatlong dahilan kung bakit tinawag ng Panginoon na pagtulog ang kamatayan:

1) “dahil sa pagpapakumbaba, sapagkat ayaw niyang magmukhang mayabang, ngunit lihim na tinawag ang pagkabuhay na maguli na isang paggising mula sa pagkakatulog... Sapagkat, nang sabihin na si Lazarus ay “namatay,” hindi idinagdag ng Panginoon: “Pupunta ako at ibabangon siya”;

2) "upang ipakita sa amin na ang lahat ng kamatayan ay pagtulog at katahimikan";

3) “bagaman ang kamatayan ni Lazarus ay kamatayan para sa iba, para kay Jesus Mismo, dahil nilayon Niyang buhayin siya, ito ay isa lamang panaginip. Kung paanong madali para sa atin na gisingin ang isang taong natutulog, gayundin, at isang libong beses pa, maginhawa para sa Kanya na buhaying muli ang mga patay.” "nawa'y luwalhatiin siya sa pamamagitan ng" ito ang himala ng “Anak ng Diyos” (Juan 11:4).

__________________________________________________

Ang Dominican monghe na si Burchardt ng Zion ay sumulat tungkol sa pagsamba ng mga Muslim sa libingan ng matuwid na si Lazarus noong ika-13 siglo.

__________________________________________________

Alam mo ba kung saan ang libingan kung saan nagmula si Lazarus, ibinalik ng Panginoon sa buhay sa lupa?

Ang libingan ni Lazarus ay matatagpuan sa Betania, tatlong kilometro mula sa Jerusalem. Ngayon, gayunpaman, ang Bethany ay kinilala sa nayon, sa Arabic na tinatawag na Al-Aizariya, na lumaki na sa panahon ng Kristiyano, noong ika-4 na siglo, sa paligid ng libingan ni Lazarus mismo. Ang sinaunang Bethany, kung saan nakatira ang pamilya ng matuwid na si Lazarus, ay matatagpuan sa malayo mula sa Al-Aizariya - mas mataas sa dalisdis. Maraming pangyayari sa makalupang ministeryo ni Jesucristo ang malapit na nauugnay sa sinaunang Betania. Sa tuwing lumalakad ang Panginoon kasama ang kanyang mga disipulo sa daan ng Jerico patungo sa Jerusalem, dinaraanan nila ang nayong ito.

Libingan ng St. Lazarus sa Betania

Alam mo ba na ang puntod ni Lazarus ay pinarangalan din ng mga Muslim?

Ang Modern Bethany (Al-Aizariya o Eizariya) ay ang teritoryo ng bahagyang kinikilalang estado ng Palestine, kung saan ang napakaraming populasyon ay mga Arabong Muslim na nanirahan sa mga lugar na ito noong ika-7 siglo. Ang Dominican monghe na si Burchardt ng Zion ay sumulat tungkol sa pagsamba ng mga Muslim sa libingan ng matuwid na si Lazarus noong ika-13 siglo.

Muling Pagkabuhay ni Lazarus. Giotto.1304-1306

Alam mo ba na ang muling pagkabuhay kay Lazarus ang susi sa pag-unawa sa buong ikaapat na Ebanghelyo?

Ang Muling Pagkabuhay ni Lazarus ay ang pinakadakilang tanda na naghahanda sa mambabasa para sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo at isang prototype ng kung ano ang ipinangako sa lahat ng mananampalataya. buhay na walang hanggan: "Ang sumasampalataya sa Anak ay may buhay na walang hanggan"(Juan 3:36); “Ako ang pagkabuhay na mag-uli at ang buhay; Ang sumasampalataya sa Akin, kahit mamatay siya, ay mabubuhay.”(Juan 11:25).

Ang tao ay ang korona ng paglikha. Kahit na ang paglikha ng isang panlipunang hierarchy ay hindi pinabulaanan ang katotohanang ito. Ang tao ay palaging nananatiling korona ng paglikha, anuman ang kanyang posisyon sa lipunan, ang kanyang pisikal, pinansyal at mental na kakayahan. Bilang isang nilikha ng Diyos, ang tao ay may pagkakataon na maging katulad ng kanyang Tagapaglikha, na nililimitahan lamang ng Kalooban ng Panginoong Diyos.

Gayunpaman, ito ay kilala mula sa Banal na Kasulatan na ang isang tao ay mas mataas na umakyat sa panlipunang hagdan, mas mahirap para sa kanya na maabot ito sa Langit. Mali ang hagdan. Ngunit malinaw na ipinapakita nito ang relativity ng mga konsepto ng "itaas" at "ibaba" sa malawak na Uniberso.

Upang maunawaan ng isang tao ang pangangailangang gumamit ng ibang landas, isa pang hagdan (o “Hagdan”) para sa Kaligtasan, kailangan niyang maniwala na siya ay nilikha ng Diyos, na mayroon siyang Ama sa Langit na hindi siya iniiwan ng kanyang atensyon. kahit saglit at kung sino ang laging handang tumulong sa paghahanap Ang tamang daan V Bahay ng ama. Bilang isang navigator, oo.

At ito ay kung paano idinisenyo ang isang tao na upang magsimulang lumipat sa tamang direksyon, kailangan niya ng patuloy na kumpirmasyon na dapat siyang lumipat at ang direksyon ay napili nang tama.

Himala ng buhay

Kakatwa, ngunit ang isang tao ay nagtitiwala higit sa lahat hindi lohika, hindi mga siyentipikong paliwanag, hindi karanasan, hindi mga ulat ng nakasaksi, ngunit isang himala! Isang himala na nangyayari sa kanya, o sa isang tao sa harap ng kanyang mga mata.

Sa panahon ng kanyang buhay sa lupa, si Jesu-Kristo ay gumawa ng maraming himala upang sundin siya ng mga tao. Ipinagbawal niya ang pakikipag-usap tungkol sa ilan sa kanila kahit na sa mga malapit na tao, dahil hindi lahat ay handa na ipahiwatig sa iba ang esensya ng nangyari, hindi lahat ay maaaring maniwala sa kanila nang hindi isinasaalang-alang siya sa kanyang isip.

Dito nais kong alalahanin ang lugar sa Bibliya kung saan binabanggit nito ang pagkabuhay-muli ni Lazarus.

Bigyang-pansin ang kahulugan ng salita sa Russian. Dalawang salita - "muling pagkabuhay" at "muling pagkabuhay", na tila pareho ang ibig sabihin, ay nagsasabi sa amin tungkol sa iba't ibang mga kaganapan. Sa unang kaso (muling pagkabuhay) pinag-uusapan natin ang isang aksyon sa isang tao. Ang pangalawa (muling pagkabuhay) ay tungkol sa kakayahan ng isang tao na bumangon mula sa kanilang pagkamatay.

Wala ni isa sa atin, mga ipinanganak na asawa, ang nag-iisip ng buhay bilang isang himala, dahil ito ay ibinigay, ito ay parang regalo sa ating kaarawan. Ang himalang ito ay nangyayari sa atin araw-araw. At tanging ang mga pangyayari sa bingit ng buhay at kamatayan ang nagpapaalala sa atin ng nagbigay sa atin ng buhay. Gaano kadalas natin iniisip kung paano natin ginagamit ang regalong ito?

O marahil ito ay hindi isang regalo sa lahat, ngunit isang himala na ibinigay sa utang? Kailangan natin ang buhay na ito, kailangan natin ito bilang isang kasangkapan, tulad ng isang jack, tulad ng isang stepladder, upang makaakyat hangga't maaari sa espirituwal na "hagdan". Upang mailigtas ang iyong Kaluluwa at upang makatulong sa pagliligtas sa mga taong malapit sa atin.

Lazarus, kaibigan ni Kristo

Nasa Betania iyon, hindi kalayuan sa Jerusalem. Si Lazarus, isang kaibigan ni Kristo, ay nagkasakit at namatay natural na kamatayan. Lumipas na ang ikaapat na araw mula nang mamatay siya. Inilibing na siya ng kanyang mga kamag-anak ayon sa kaugalian, sa isang kuweba.

Dahil alam niya ang tungkol sa pagkamatay ng kaniyang kaibigan, nagtungo si Jesus sa Betania. Sa daan patungo sa bahay ni Lazarus, nakasalubong niya si Marta, na nagsabi na kung narito si Jesus, hindi sana namatay ang kanyang kaibigan. Hindi kaya alam ni Jesus ang tungkol dito? Si Marta ay tila nag-aalinlangan sa omnipresence ni Hesus na Diyos. Ngunit inaliw siya ng Panginoon, sinabing muling babangon ang kanyang kapatid. Ngunit kahit na matapos ang mga salitang ito, patuloy na nag-alinlangan si Marta. Naniniwala siya na ipinaalala sa kanya ni Jesus ang pangkalahatang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay. At pinatawad siya ng Panginoon sa kawalan ng pananampalatayang ito, nalungkot siya at nawalan ng pinakamamahal na kapatid.

Kung saan nagpakita si Kristo, tiyak na dumagsa ang mga tao sa napakaraming bilang. At ngayon ang isang buong pulutong na pinamumunuan ng mga obispo ay tumakbo sa lugar kung saan nagkita sina Marta at Jesus. Lahat sila ay sumunod kay Kristo sa libingan ni Lazarus, ngunit para lamang tumawa sa pagtatangkang buhayin ang isang patay na taong kilala nilang lahat, na sila mismo ang naglibing sa isang yungib. Sila mismo ang nag-aliw sa kanyang mga kapatid sa funeral dinner kahapon. At narito sila sa libingan ni Lazarus. Ganito inilarawan ang episode sa Bibliya (Juan 11:38-45):

“Ito ay isang yungib, at isang bato ang nakalagay doon. Sinabi ni Hesus: alisin mo ang bato. Ang kapatid ng namatay, si Marta, ay nagsabi sa Kanya: Panginoon! mabaho na; sapagkat apat na araw na siyang nasa libingan. Sinabi sa kanya ni Jesus: Hindi ba sinabi ko sa iyo na kung maniniwala ka, makikita mo ang kaluwalhatian ng Diyos? Kaya inalis nila ang bato [mula sa yungib] kung saan nakahiga ang patay. Itinaas ni Jesus ang kanyang mga mata sa langit at sinabi: Ama! Nagpapasalamat ako sa Iyo na narinig Mo Ako. Alam Ko na lagi Mo Akong maririnig; ngunit sinabi ko [ito] para sa mga taong nakatayo rito, upang sila ay maniwala na ikaw ang nagsugo sa Akin. Pagkasabi nito, sumigaw Siya ng malakas na tinig: Lazarus! labas. At ang patay ay lumabas, na nakatali sa kanyang mga kamay at paa ng mga telang panglibing, at ang kanyang mukha ay nakatali ng isang bandana. Sinabi sa kanila ni Jesus: Kalagan ninyo siya, pabayaan ninyo siya. Kaya't marami sa mga Hudyo na pumunta kay Maria at nakakita ng ginawa ni Jesus ay naniwala sa Kanya."

Mahal na mahal ni Jesus ang kanyang kaibigan, at masisiguro niyang hindi siya mamamatay. Ngunit pagkatapos ay walang mag-aakalang si Lazarus ay buhay sa pamamagitan ng Kalooban ng Panginoon. Iisipin ng mga tao na gumaling lang si Lazarus. Nakayanan ang sakit. At samakatuwid ay pinahintulutan ni Hesus na lamunin ng kamatayan ang kanyang minamahal na kaibigan upang ipakita na ang Panginoon ay nag-uutos din ng kamatayan.

Walang nag-iisip na tuwing umaga ay gumising siya ayon sa Kalooban ng Diyos, na ang kanyang buhay ay nagpapatuloy sa araw-araw dahil ito ay Kalooban ng Diyos.

Matapos ang mahimalang muling pagkabuhay ni Lazarus, si Kristo ay nagtungo sa Jerusalem, ngunit hindi upang umakyat sa trono at maging hari ng mga Judio sa tulong ng karamihang sumunod sa kanya, na nakasaksi ng himala, ngunit upang makumpleto ang kanyang paraan ng ang krus at mamatay sa krus para sa mga kasalanan ng mundo at ipakita sa mga tao ang iyong Pagkabuhay na Mag-uli bilang tagumpay laban sa kamatayan.

Buhay pagkatapos ng kamatayan

Naganap ang himala ng muling pagkabuhay ng isang patay. Wala pang milagrong nangyaring ganito! Nakilala ng mga tao ang muling pagkabuhay ni Lazarus; Kilala ng lahat si Lazarus, at walang sinuman ang nangahas na siraan ang himalang ito, kung paanong sinisiraan nila ang pagpapagaling ng taong ipinanganak na bulag, na sinasabi: "Siya iyon. Hindi siya yun. Tulad niya” (Juan 9:9)4.

Ito ay tiyak na ang unconditionality ng himalang ito ang naging dahilan ng pagkapoot ni Lazarus mismo sa bahagi ng mga obispo. Ang kanilang poot ay umabot sa punto na gusto nilang patayin ang nabuhay na mag-uli.

Palibhasa’y tumakas sa pag-uusig, iniwan ni Lazarus ang kaniyang katutubong Betania at pumunta sa maganda at namumulaklak na isla ng Cyprus, na noong panahong iyon ay nasa ilalim ng pamamahala ng Roma. Doon siya naging obispo sa lungsod ng Kition at walang sawang mangangaral ng Kristiyanismo. Tatlumpung taong gulang siya noon. Nang makaligtas sa pag-uusig ng mga Kristiyano, si Lazarus ay nanirahan sa Cyprus hanggang sa edad na animnapu at umalis sa Panginoon.

Mga banal na lugar

Sa Betania, kung saan naganap ang himala ng muling pagkabuhay ni Lazarus, ang parisukat na kuweba sa bato na nagsilbing libingan ni Lazarus ay isang lugar ng pagsamba para sa mga mananampalataya sa buong mundo. Ang isang kapilya ay itinayo sa site na ito, at isang basilica sa malapit, pagkatapos ay lumitaw ang isang monasteryo ng Benedictine, pagkatapos ng pagkawasak nito ay itinayo ang isang moske.

Bahagi ng pader ng medieval chapel sa libingan ni Lazarus ay kabilang Simbahang Orthodox. Itinayo doon templong greek, at kaunti pa - ang monasteryo ng Greek Orthodox nina Marta at Maria, na nakatuon sa pagpupulong ni Marta kay Kristo sa araw ng muling pagkabuhay ni Lazarus. Ang batong kinauupuan ni Kristo nang makilala si Marta ay ngayon pangunahing dambana monasteryo

Noong ika-9 na siglo, iniutos ng emperador ng Byzantine na si Leo the Wise na ilipat ang mga labi ni Lazarus sa Constantinople. At sa lunsod ng Kition (ngayon ay Larnaca) isang templo ang itinayo bilang parangal sa kaibigan ni Kristo na si Lazarus.

Malugod ka naming binabati sa Kapistahan ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem. Hangad namin sa iyo ang isang mapayapang Senior Week at isang masayang pagpupulong ng Maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Kristo. Tulungan ka ng Diyos!

Nakikiisa si Padre Spiridon (Sammur) sa aming pagbati. Naglilingkod si Itay sa Church of the Nativity sa Bethlehem at taos-pusong binabati kayong lahat, mahal na mga mambabasa ng proyektong Elitsa, sa darating na Pasko ng Pagkabuhay ng Panginoon.

Salita ng Banal na Martir Seraphim (Zvezdinsky), Obispo ng Dmitrov

Sa Betania ay may isang lalaking nagngangalang Lazarus, na minamahal ni Jesu-Cristo, at mayroon siyang dalawang kapatid na babae: ang isa ay tinatawag na Marta, ang isa ay Maria. Ito ay mga simpleng tao, mapagpatuloy, magiliw, mabait. Dahil sa kanilang pagiging simple at parang bata na pananampalataya, madalas silang dinadalaw ng Tagapagligtas sa kanilang tahanan. Ang Wanderer na ito, Na walang lugar na makahiga ng Kanyang ulo, ay nakahanap ng kanlungan at kapahingahan para sa Kanyang sarili dito mula sa Kanyang mga gawain. At pagkatapos, tulad ng isang ipoipo, tulad ng isang bagyo, ang kasawian ay biglang tumama sa banal na bahay na ito: Si Lazarus ay nagkasakit ng isang malubha, malubhang sakit.

Siya ay nagkasakit... At ilang sandali pa ay namatay siya at inilibing, mapait na ipinagdalamhati ng kanyang mga kapatid na babae at lahat ng kanyang mga kamag-anak. Ang kalungkutan ng magkapatid na Lazarus ay lalong mapait dahil sa panahong iyon ang kanilang matamis na Mang-aaliw, ang kanilang maawaing Guro, ay wala sa kanila, ngunit Siya ay nasa kabilang ibayo ng Jordan, na gumagawa ng mga dakilang himala doon: nagbibigay ng paningin sa mga bulag, lumalakad sa pilay, binubuhay ang patay, na parang nagising sa pagtulog, at nagpapagaling sa lahat ng uri ng sakit sa isang salita, nagbibigay ng kalusugan sa lahat...

Nakita ni Jesucristo sa pamamagitan ng Kanyang Pagka-Diyos na si Lazarus, na Kanyang kaibigan, ay namatay at sinabi sa mga apostol: “Narito, ang ating kaibigang si Lazarus, mamatay ka.” Sinabi niya at sumama sa kanila sa Betania. Nang malapit na sila sa Betania, sinalubong sila nina Marta at Maria sa daan; Lumapit sila kay Hesus, nagdadalamhati, lumuha sa Kanyang pinakadalisay na mga paa at malungkot na bumulalas: “O Panginoon, kung ikaw ay kasama namin, si Lazarus na aming kapatid, ay hindi sana namatay noon ang mabuting Panginoon: "Kung naniniwala siya, mabubuhay siyang muli." Sila, dahil sa matinding kalungkutan, na parang hindi narinig ang kaaliwan na ito, na may pag-iyak at matinding hiyaw, ay nagsabi sa Kanya: "Panginoon, Panginoon, ang ating kapatid na si Lazaro, apat na araw na siyang nakahiga sa libingan at mabaho!" Pagkatapos, ang Panginoong Lumikha, na parang hindi alam kung saan inilibing ang namatay, ay nagtanong sa kanila: "Ipakita sa Akin ang lugar kung saan nila siya inilagay." At kasama ang napakaraming tao ay sumama sila sa Kanya sa libingan, at ipinakita nila sa Kanya ang lugar kung saan inilibing ang patay. Nang lumapit si Hesukristo sa libingan, inutusan niyang igulong ang mabigat na batong nakapatong dito.

Kumuha sila ng isang bato sa kabaong, at isang uri ng sagradong panginginig ang biglang dumaan sa lahat; parang tahimik ang lahat sa paligid. Ito ay tumahimik, naging tahimik; Isang uri ng pagkamangha ang bumalot sa lahat: ang ating Panginoong Jesu-Kristo, ang Anak ng Diyos, ay nakatingin sa langit noong panahong iyon - kung saan naninirahan ang Kanyang Ama. Tumingin ako at nanalangin... O, itong panalanging ito - nagliliyab na parang mainit na apoy at parang sa mga pakpak ng mabilis na lumilipad na mga agila ay sumugod ito sa langit! Si Kristo ay nanalangin, at ang mga luha, patak ng patak, na parang mga patak ng pinagpalang hamog, ay dumaloy mula sa Kanyang pinakadalisay na mga mata.

Nanalangin ang Tagapagligtas at tinapos ang panalangin nang may pagpupuri sa Kanyang Ama: “Ama, pinupuri Kita dahil dininig Mo Ako, at batid kong lagi Mo akong nakikinig, ngunit alang-alang sa mga taong nakatayo, ipinasiya kong manampalataya ka, dahil sinugo mo ako at niluwalhati mo ang pangalan mo banal!” At pagkasabi nito, sumigaw siya sa malakas na tinig: “Lazarus, lumabas ka!” Mula sa kulog ng tinig na ito ang mga rivet ng impiyerno ay napunit, ang lahat ng impiyerno ay dumaing sa sakit nito. Siya ay dumaing, at, sa pagdadalamhati, binuksan niya ang kanyang mga pintuan, at si Lazaro, na namatay, ay lumabas doon. Tulad ng isang leon mula sa isang yungib, siya ay lumabas sa libingan; o, mas mainam na sabihin, tulad ng isang agila na lumilipad mula sa kailaliman, siya ay lumipad mula sa mga gapos ng impiyerno. At siya ay tumayo, na nakabalot sa isang saplot, sa harap ng Panginoong Jesu-Cristo, sinamba Siya bilang Anak ng Diyos, niluwalhati Siya, na nagbigay sa kanya ng buhay.

Nang magkagayo'y kinuha ni Lazarus ang kaniyang mga saplot ng libing, gaya ng iniutos ng Panginoon, at sumunod kay Cristo. Sa daan, isang napakaraming tao ang sumunod kay Jesus at kay Lazarus, na sinamahan Siya hanggang sa hukuman ni Lazarus. Si Lazarus ay nagalak at nagalak nang buong puso at kaluluwa nang makita niya ang bahay na tinitirhan niya kasama ng kanyang mga kapatid na babae. Ang lahat ng kanyang mga kamag-anak ay nagsaya at nagsaya sa kanya. At, nang manalangin sa Diyos, si Lazaro at ang kanyang mga kapatid na babae ay pumasok sa kanyang bahay. Ang Panginoong Jesu-Kristo ay pumasok din doon, na nanatili kasama ni Lazarus sa loob ng dalawang araw. Oh, maligayang pagdating Panauhin, pinakamatamis na Hesus! Anong kagalakan ang naranasan ni Lazarus at ng kaniyang mga kapatid na babae sa kanilang mga puso mula sa pakikipag-usap sa gayong Panauhin! Tunay na hindi mailarawan, hindi maipaliwanag ang kagalakang ito.

Tanging ang mga obispo at mga eskriba ng Hudyo ang hindi natuwa: kinain ng demonyong inggit ang kanilang mga kaluluwa. Dahil sa pag-udyok ng diyablo, sila ay nagalit kay Kristo at kay Lazarus: tinipon nila ang kanilang di-matuwid na konseho at nagpasyang patayin silang dalawa. Si Jesus, na nakilala ang Hudyo na konseho sa pamamagitan ng Kanyang pagka-Diyos, ay umalis sa Betania, sapagkat ang Kanyang oras ay hindi pa dumarating. At si Lazarus, na may pagpapala ng Panginoon, ay tumakas sa isla ng Cyprus. Sa islang ito siya ay iniluklok bilang isang obispo ng mga apostol. Sinasabi nila na pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli hanggang sa kanyang kamatayan, si Lazarus, kahit anong pagkain ang kinakain niya, ay kinain ito ng pulot, at kung walang pulot ay hindi na siya makakain ng anumang pagkain. Ginawa niya ito dahil sa mala-impiyernong kalungkutan kung saan nanatili ang kanyang kaluluwa bago siya tinawag ng Panginoong Tagapagligtas mula sa libingan. Kaya, upang hindi maalala ang mala-impiyernong kalungkutan na ito, upang malunod ang pakiramdam, ang karanasan ng kalungkutan na ito sa kanyang kaluluwa, si Lazarus ay kumain lamang ng matamis, pulot.

Oh, minamahal, gaano kapait ang mala-impiyernong kapaitan na ito, kung gaano ito kakila-kilabot! Matatakot tayo para hindi natin ito maranasan para sa ating mga kasalanan. Hindi maiiwasan ni Lazarus ang mala-impiyernong kalungkutan, sapagkat si Jesucristo ay hindi pa nagdurusa, hindi nabuhay na mag-uli, at hindi pa umakyat sa langit. Samakatuwid, lahat ng namatay bago si Kristo ay hindi maiiwasang masangkot sa mala-impiyernong kalungkutan na ito. Ngunit sa Kanyang tapat na Dugo, kinain ni Kristo ang kalungkutan na ito, at tayo, na naniniwala sa Kanya, kung mamumuhay tayo ayon sa Kanyang mga utos, ay maaaring hindi man lang makilala ang kalungkutan na ito. Magsikap tayo, mga minamahal, upang makamit ito!

Sinasabi rin nila tungkol kay Lazarus na ang omophorion na kanyang isinuot Holy Lady ang ating Ina ng Diyos, ang Ina ng Panginoon, ay gumawa at nagburda nito ng sarili niyang mga kamay at ibinigay kay Lazarus. Siya ang regalo ng walang katumbas na pagtanggap na ito nang tapat mula sa ating Lady Theotokos, na may pinakamainit na lambing na iniyuko niya sa Kanya, hinalikan ang Kanyang ilong at lubos na nagpasalamat sa Diyos...

Pagkatapos ng kanyang pagkabuhay na mag-uli, na namuhay nang maayos at nakalulugod sa Diyos sa loob ng isa pang tatlumpung taon, si Lazarus ay muling nagpahinga sa kapayapaan at umalis sa Kaharian ng Langit. Ang matalinong Haring Leo, sa pamamagitan ng ilang banal na pagpapakita, ay inilipat ang kanyang banal na katawan mula sa isla ng Cyprus patungo sa Constantinople at matapat na inilagay ito sa isang pilak na dambana sa banal na templo na itinayo sa pangalan ni Lazarus. Ang kanser na ito ay naglabas ng isang mahusay at hindi maipaliwanag na halimuyak at bango at nagbigay ng kagalingan sa lahat ng uri ng karamdaman ng mga tao na dumaloy nang may pananampalataya sa libingan ng banal na kaibigan ng Diyos na si Lazarus.

Ang Sabado ng ikaanim na linggo ng Dakilang Kuwaresma ay tinawag ng Simbahan na Lazarus bilang parangal sa himalang ginawa ng Tagapagligtas - ang muling pagkabuhay ng Kanyang kaibigang si Lazarus mula sa mga patay. Kaya, ang makahulang mga salita ng Panginoon, na sinabi Niya noon pa man, ay natupad: “Darating ang panahon na maririnig ng mga patay ang tinig ng Anak ng Diyos, at pagkarinig nila, sila ay mabubuhay” (Juan 5:25).

Pinagmulan ng holiday

Ang pagdiriwang ng Lazarus Sabado ay itinatag mula pa noong unang panahon. Noong ika-4 na siglo, ang holiday na ito ay nagsimulang igalang ng buong Simbahan, na pinatunayan ng maraming mga aral na pinagsama-sama para sa araw na ito ni St. John Chrysostom, Blessed Augustine at iba pang mga ama. Noong ika-7–8 siglo, ang mga banal na himno - St. Andres ng Crete, Cosmas ng Maium at John ng Damascus - ay bumuo ng mga espesyal na himno at canon para sa holiday na ito, na kinakanta pa rin natin ngayon.

Tandaan natin kuwento ng ebanghelyo, na naging batayan ng pagdiriwang. Ang banal na matuwid na si Lazarus, kasama ang kaniyang mga kapatid na sina Marta at Maria, ay nanirahan sa nayon ng Betania, hindi kalayuan sa Jerusalem. Iginagalang ng mga taga-Betania ang hamak na mananampalataya na ito at madalas na humihingi ng tulong o payo sa kanya.

Sa Kanyang buhay sa lupa, si Kristo ay higit sa isang beses na bumisita sa bahay ni Lazarus, na Kanyang mahal na mahal at tinawag na Kanyang kaibigan. Isang araw, nang Siya ay pabalik mula sa Galilea patungong Jerusalem, sinalubong Siya ng mga kapatid na babae ng matuwid na si Lazarus dala ang malungkot na balita ng mortal na karamdaman ng kanilang kapatid: Diyos! May sakit ang mahal mo!(Sa. 11 , 3). Inaliw ng Panginoon ang mga mensahero sa pagsasabi niyan ang sakit na ito ay hindi para sa kamatayan, kundi para sa kaluwalhatian ng Diyos, upang ang Anak ng Diyos ay maluwalhati sa pamamagitan nito(Sa. 11 , 4). Sa ganitong paraan, ipinakita sa atin ni Kristo ang isang bagong paraan sa buhay at sa pagdurusa. Kung ang isang tao ay hindi gumugugol ng oras ng karamdaman sa walang bungang pagkahabag sa sarili, hindi bumulung-bulong, ngunit nagagalak dito, sapagkat ito ay naglilinis mula sa mga kasalanan, kung gayon sa pamamagitan ng pagdurusa na ito ay makakakuha siya ng isang hindi nasisira na kayamanan.

Pagdating ni Kristo sa Betania, namatay na pala si Lazarus at apat na araw na siyang nasa libingan. Lumapit ang Panginoon sa libingan at sinabi sa kanila na alisin ang bato. Ang mga kabaong sa sinaunang Palestine ay inayos sa anyo ng isang yungib, na ang pasukan kung saan ay sarado na may isang bato. Ang pagbubukas ng naturang mga kuweba ay isinasagawa lamang sa matinding mga kaso, at kahit na hindi kapag ang katawan ay naaagnas na. Sa mainit na klima ng Palestine, ang prosesong ito ay nagsimula nang napakabilis, bilang isang resulta kung saan inilibing ng mga Hudyo ang kanilang mga patay sa parehong araw kung saan sila namatay. Sa ikaapat na araw, ang pagkabulok ay umabot sa isang antas na kahit ang mananampalataya na si Martha ay hindi makalaban sa pagtutol sa Panginoon: Diyos! mabaho na; apat na araw na siyang nasa libingan!(Sa. 11, 40).

Nang alisin ang bato, tumingin ang Panginoon sa langit at sinabi: Ama! Salamat sa pakikinig sa Akin(Sa. 11 , 41). Sa panalanging ito ipinakita Niya na gumagawa Siya ng mga himala dahil sa Kanyang lubos na pagkakaisa sa Diyos Ama. At sa malakas na tinig siya ay sumigaw: Lazarus! Labas!(Sa. 11 , 43). Nakatali sa libingan, si Lazarus mismo ang lumabas sa yungib. Kasunod nito, ang sandaling ito ay nagsimulang ilarawan sa maraming mga icon at fresco.

Laking gulat ng lahat ng naroroon sa nangyari. Sa himalang ito, ipinakita ni Kristo sa mga tao na Siya ay tunay na Anak ng Diyos. “Ngayon,” ang isinulat ni San Juan Chrysostom, “si Lazaro, na ibinangon mula sa mga patay, ay pumuksa para sa atin ng marami at iba't ibang tukso.” Nangyari ito bago iyon pinakadakilang mga propeta Binuhay ng Israel ang mga patay, ngunit hindi nila binuhay ang mga katawan na naantig ng katiwalian. “Kung sino ang nakakakita, ang nakakarinig, parang bumangon patay na tao mabaho? Si Elias ay ibinangon at si Eliseo, ngunit hindi mula sa libingan, ngunit sa ibaba ng apat na araw,” ay inaawit sa Dakilang Kanon ni St. Andres ng Crete.

Bagong buhay

Ang balita ng himala ay mabilis na kumalat sa buong Judea. Napilitan si Lazarus na lisanin ang kanyang tinubuang-bayan at humingi ng kanlungan sa isla ng Cyprus, habang ang mga mataas na saserdote at mga Pariseo ay nakipagsabwatan at naghangad na patayin siya. Sinalubong siya ng mga apostol na sina Pablo at Bernabe sa isla. Inorden nila siya sa ranggo ng Obispo ng Kitia (tulad ng dating tawag sa lungsod ng Larnaca sa Cyprus). Ang matuwid na si Lazarus ay tatlumpung taong gulang.

Ayon sa alamat, ibinuhos mismo ng Lady Theotokos ang banal na omophorion gamit ang Kanyang sariling mga kamay at gumawa ng isang paglalakbay sa dagat sa isla ng Cyprus upang personal na ihatid ang regalong ito sa bagong obispo.

Nanatili si Saint Lazarus sa ranggo ng obispo sa Cyprus nang humigit-kumulang tatlumpung taon, ipinangangaral si Kristo at pinagtitibay ang pananampalataya ng mga pagano na kanyang napagbagong loob. Nabatid na pagkatapos ng kanyang muling pagkabuhay ay mahigpit siyang nag-ayuno hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw at hindi kailanman ngumiti, dahil hinawakan niya ang misteryo ng buhay at kamatayan na hindi alam ng mga nabubuhay sa lupa. Wala siyang sinabi tungkol sa kung ano ang nakita niya pagkatapos ng kamatayan, "dahil hindi na niya kailangang makita ang mga naroon, o inutusang manatiling tahimik tungkol sa kanyang nakita" (Synaxarion on Lazarus Saturday).

Sa alaala ng lahat ng henerasyon

Ang mga pangyayari sa pagkamatay ng santo ay hindi alam. Sa mahabang panahon, nawala ang libingan ng matuwid na si Lazarus. Ngunit pagkaraan ng ilang oras sa Kitia, sa nakalimutang libingan ng taong matuwid, nagsimulang maganap ang mga kamangha-manghang pangyayari. Noong 392, ang Cyprus Icon ng Ina ng Diyos, na sikat sa mga himala nito, ay ipinahayag doon. Sa icon Banal na Ina ng Diyos ito ay nakasulat na nakaupo sa isang trono kasama ang Sanggol na Diyos, at sa mga gilid ay may dalawang Anghel na may mga sanga sa kanilang mga kamay. Ang mga kopya ng icon ay ipinamahagi sa maraming bansa. Sa Russia, ang imahe ng Cypriot ng Ina ng Diyos, na itinatago sa Moscow Assumption Cathedral, ay kilala.

Pagkaraan ng ilang oras, sa parehong lugar, nagsimulang dumaloy ang isang nakapagpapagaling na bukal, na pagkatapos ay nawala at pagkatapos ay muling lumitaw. Sa pagtatapos ng ika-8 siglo, nagpasya silang magtayo ng templo dito sa pangalan ng matuwid na si Lazarus. Sa panahon ng mga paghuhukay, natagpuan ang libing ng sinaunang sarcophagi, na ang isa ay naglalaman ng tapat na ulo ng matuwid na si Lazarus at bahagi ng mga buto. Ang nakasulat sa libingan ay kababasahan: “Si Lazaro ang Ikaapat na Araw at Kaibigan ni Kristo.” Nahaharap sa banta ng pagsalakay ng mga Arabo, ang Byzantine na emperador na si Leo the Wise ay nag-utos noong 898 na ang bahagi ng mga banal na labi ay ilipat sa Constantinople at ilagay sa isang templo sa pangalan ng matuwid na si Lazarus, ngunit ang ibang bahagi ng dambana ay naiwan sa Larnaca, kung saan ito pinananatili hanggang ngayon.

Ang templo sa pangalan ng matuwid na si Lazarus ay muling itinayo nang maraming beses, ngunit sa kaibuturan nito ay pinanatili nito ang tatlong-nave basilica noong ika-9 na siglo. Ang iconostasis, na binubuo ng 120 mga icon at kumakatawan sa isang mahusay na halimbawa ng sinaunang pag-ukit ng kahoy, ay nararapat na espesyal na pansin. Ang pinakamahalagang icon ay itinuturing na isa noong 1734, kung saan inilalarawan si Saint Lazarus bilang obispo ng Kitia. Bilang karagdagan, ang simbahan ay naglalaman ng isang maliit na museo na naglalaman ng mga nakamamanghang bagay ng Byzantine na relihiyosong sining, kabilang ang mga sinaunang inukit na kahoy, mga icon at mga kagamitan sa simbahan.

Ang pagtunog ng mga kampana ng templo ay maririnig sa lahat ng sulok ng modernong Larnaca. Ang buhay ng mga taong-bayan ay malapit na nauugnay sa templong ito: ang mga bata ay binibinyagan dito, ang mga kasal ay nagaganap, malaking halaga Ang mga mananampalataya ay nagtitipon para sa mga serbisyo ng Linggo at holiday.

Maraming tao ang bumaling sa multi-healing relics ng matuwid na si Lazarus, lalo na ang mga nasa isang estado ng matinding kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa, at ang santo ay palaging tumutulong sa lahat, nagpapalakas ng espiritu at nagdaragdag ng pananampalataya. Kasama ang kanyang mga banal na kapatid na babae - matuwid na si Marta at Maria - siya rin ang patron ng mabuting pakikitungo at iba pang mga gawa ng awa.

Ang matuwid na Lazarus ay itinuturing pa ring patron ng Larnaca, at isang linggo bago ang Orthodox Easter, ipinagdiriwang ng mga taong bayan ang kanyang muling pagkabuhay sa pamamagitan ng pagdadala ng isang icon ng santo sa mga lansangan ng lungsod, na pinananatili sa templo sa natitirang oras.

Sa sinaunang evangelical village ng Bethany, ang kuweba (libingan) ni St. Lazarus the Four-Days, kung saan siya nakahiga hanggang sa kanyang muling pagkabuhay, ay napanatili. Ang libingan ay isang malalim na parisukat na kuweba sa bato. Sa dingding ng kuweba ay makikita mo ang isang depresyon - isang kama kung saan nakahiga ang katawan ng namatay na si Lazarus sa loob ng apat na araw.

Maaari mong igalang ang isang maliit na butil ng mga banal na labi ng matuwid na si Lazarus sa Russia. Mula noong Hunyo 2013, ang arka na may mga labi ni St. Lazarus ay itinago sa loob Conception Monastery Moscow.

Si Lazarus Sabado ay nauuna sa nagliligtas na pagdurusa at kamatayan ng ating Panginoong Hesukristo. Hindi nagkataon na ipinakita ni Kristo ang himalang ito ilang araw bago ang Kanyang kamatayan. Sa pagnanais na palakasin ang pananampalataya ng Kanyang mga disipulo at bigyan sila ng pag-asa para sa buhay na walang hanggan, inihayag ng Panginoon ang Kanyang banal na kapangyarihan, na sinusunod ng kamatayan. Ang himala ng pagkabuhay na mag-uli ay isang prototype ng hinaharap na Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo, at kasabay nito ang kasunod na pangkalahatang pagkabuhay na mag-uli ng mga patay sa Ikalawang Pagparito ng Tagapagligtas sa lupa.

Inihanda ni Natalia Bondarenko

Lazarus ang Apat na Araw

Konstantin Ikonomos, guro

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

cancer na may mga relics ng St. ang matuwid na si Lazarus sa Larnaca

SAGRADONG KASULATAN AT MGA RASYONALISTA: Si Lazarus ay lumaki sa Betania at kapatid nina Marta at Maria. Siya ay kaibigan ni Hesukristo () Juan. 11.5, 36; Matt. 21, 17; Mk. 11:11) at binuhay mula sa mga patay ng Panginoon. Ang muling pagkabuhay ni Lazarus ay inilarawan sa pinakadetalyadong detalye sa kabanata 11 ng Ebanghelyo ni John theologian. Tinitingnan ng maraming rasyonalista ang kuwento ng muling pagkabuhay na ito bilang isang " simbolo ng espirituwal na pagpapanumbalik ng makasalanan"at wala pa.

Gayunpaman, ang mga pananaw na ito ay sumasalungat sa ilang mga detalye sa paglalarawan ng kaganapang ito sa Ebanghelyo, na, sa mahigpit na pagsasalita, ay walang pag-aalinlangan tungkol sa awtoridad at katiyakan ng kanyang mga salita. Kaya ang lungsod ng Betania (15 stadia mula sa Jerusalem), oras (apat na araw na patay), takot sa mabaho, paglalarawan ng kabaong, mga damit na libingan, emosyonal na reaksyon ng Panginoon, ang presensya ng mga Saduceo (na hindi naniniwala sa muling pagkabuhay. ), gayundin ang mga kaaway ng Panginoon na gustong pumatay sa Panginoong Jesus mismo, ay buhay na patunay na si Juan na Ebanghelista ay nagsasalita tungkol sa isang tunay at makapandurog na pangyayari.

LAZARUS SA CYPRUS: Si Lazarus, pagkatapos ng kanyang pagkabuhay na mag-uli, mga 30-33 A.D., ay umalis sa Betania at pumunta sa Larnaca sa isla. Cyprus. Dito niya nakilala ang mga apostol na sina Pablo at Bernabe habang siya ay naglalakad mula sa Salamis patungong Paphos, at siya ay itinalagang obispo ng Simbahan, na siya mismo ang nagtatag. Si Saint Lazarus ay tatlumpung taong gulang pagkatapos ng kanyang muling pagkabuhay ng Panginoon sa Betania, iniulat ito ni St. Sinabi ni Epiphanius ng Cyprus: “Sa alamat ay nasumpungan natin na si Lazarus ay tatlumpung taong gulang nang siya ay binuhay-muli (ng Panginoon), at siya ay nabuhay ng isa pang tatlumpung taon pagkatapos ng kaniyang pagkabuhay-muli at pagkatapos ay nagpahinga sa harap ng Panginoon.”
Sa loob ng tatlumpung taon ng pananatili ng santo sa episcopal see sa Kitia, St. Theodore the Studite sa kanyang Catechism. Sinasabi ng tanyag na alamat na si Saint Lazarus ay seryoso at hindi tumawa sa lahat ng tatlumpung taon na siya ay nabuhay pagkatapos ng kanyang pagkabuhay na mag-uli, hindi dahil sa wala siyang biyaya ng Diyos, dahil kabilang sa mga biyayang ibinigay niya sa mga mananampalataya ng All- Ang Banal na Espiritu ay mayroong "kagalakan, kapayapaan, mahabang pagtitiis, kaamuan" (Gal. 5:22), ngunit dahil ang kanyang mga mata, sa kanyang apat na araw na pananatili sa impiyerno, ay nakita ang walang katapusang, walang hanggang paghatol sa mga makasalanan. Sinasabi rin na minsan lang siyang ngumiti nang makita niya ang isang babaeng nagnakaw ng sisidlang luad at nagkomento sa kaganapang ito tulad ng sumusunod: "Nagnanakaw si Clay ng pylon," ibig sabihin, ang isang taong lupa ay nagnanakaw ng isang bagay na gawa sa lupa, na hindi alam iyon. “ang araw na ang Panginoon ay darating na parang magnanakaw” (I Tes. 5:2). Ang Kanluraning tradisyon na si Lazarus ay isang aktibong misyonero sa Provence at naging Obispo ng Marseille ay nagsimula noong ika-12 siglo.
KAMATAYAN NG SANTO: Pagkatapos ng kanyang ikalawang kamatayan, na naganap noong Oktubre 16, ayon sa Codex Kausocalivia, si Saint Lazarus ay inilibing sa isang marmol na libingan, na, ayon sa Synaxarium ng Constantinople, ay mayroong inskripsiyon: Lazarus ng apat na araw at kaibigan ni Kristo. Sa Codex Kavsokalyvia, sa ilalim ng Oktubre 16, naaayon na iniulat na kinakailangan upang lalo na ipagdiwang ang gayong dakilang santo, dahil siya ay nabuhay na mag-uli ng Panginoon (tulad ng paglalagay ng daliri ni Apostol Tomas sa tagiliran ni Kristo) , dahil ang mga ito ay hindi lamang mga kapistahan ng mga banal, kundi mga kapistahan ng Panginoon. Ang Oktubre 16 ay nauugnay din sa memorya ng pagtuklas ng kanyang kagalang-galang na mga labi, na naganap sa panahon ng paghahari ni Emperor Leo VI the Wise, noong 890 AD Ang kaganapang ito ay ipinagdiriwang noong Oktubre 17. Ang muling pagkabuhay ni Lazarus ay ipinagdiriwang bilang “Lazarus Sabado.” Sa pambihirang sigasig at pagmamahal, pinamunuan niya ang banal na Simbahan ng Cyprus hanggang sa katapusan ng kanyang buhay sa lupa.

Troparion: Ang pangkalahatang muling pagkabuhay bago ang iyong pagdurusa, tinitiyak ko sa iyo na ibinangon mo si Lazarus mula sa mga patay, O Kristo na aming Diyos. Sa parehong paraan, kami, bilang mga kabataan ng tagumpay na may taglay na tanda, ay sumisigaw sa Iyo bilang ang mananakop ng kamatayan. Hosanna sa kaitaasan, mapalad ang pumaparito sa pangalan ng Panginoon."

Simbahan ni Saint Lazarus sa Larnaca sa Cyprus

Pagkatapos ng kaniyang pagkabuhay-muli, nabuhay pa si Lazaro ng 30 taon. Siya ay isang obispo sa Cyprus at nangaral ng Kristiyanismo.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga labi ni Bishop Lazarus ay inilagay sa isang Marble Ark, kung saan nakasulat: "Lazarus ng Apat na Araw, kaibigan ni Kristo." Noong ika-9 na siglo, iniutos ng emperador ng Byzantine na si Leo the Wise na ilipat ang mga labi ni Lazarus sa Constantinople. At sa lunsod ng Kition (ngayon ay Larnaca) isang templo ang itinayo bilang parangal sa kaibigan ni Kristo na si Lazarus.

Ang simbahan ay itinayo sa mismong libingan ng santo. Ang templong ito ay isang lugar ng peregrinasyon para sa mga mananampalataya.

Ang templo ay itinayo noong 890. Ang English consul sa Syria, Alexander Drumond, na bumisita sa Cyprus noong 1745, ay sumulat nang may paghanga tungkol sa Church of Lazarus: “Wala pa akong nakitang katulad nito!”

Ang iconostasis ng simbahan ay itinuturing na isang halimbawa ng pinaka-mahusay na pag-ukit ng kahoy. Ang templo ay naglalaman ng ilang mga sinaunang Byzantine icon. Direkta sa ibaba ng iconostasis mayroong isang maliit na simbahan na inukit sa bato - ang mga hakbang ay humahantong doon mula sa kanang bahagi ng iconostasis. Naglalaman ito ng dalawang sarcophagi. Si Lazarus ay minsang inilibing sa isa sa kanila.

Sa paligid ng templo ay mayroon pa ring ilang mga gusali ng monasteryo na umiral dito maraming taon na ang nakalilipas. Ang isa sa kanila ngayon ay mayroong museo. Ang isang maliit na sementeryo na may napakagandang inukit na batong sarcophagi ay napanatili din sa teritoryo ng simbahan.

Maririnig sa lahat ng sulok ng Larnaca ang pagtunog ng mga kampana ng Simbahan ni St. Lazarus. Ang buhay ng mga taong-bayan ay malapit na nauugnay sa templong ito: ang mga bata ay binibinyagan dito, nagaganap ang mga kasalan, at isang malaking bilang ng mga mananampalataya ang nagtitipon dito para sa mga serbisyo ng Linggo at holiday.

Ang unang Kristiyanong arsobispo, at pagkatapos ng kanyang kamatayan makalangit na patron Si Lazarus, na muling binuhay ni Kristo, ay naging lungsod. Ang pinakatanyag na libingan sa Larnaca ay ang libingan ni St. Lazarus. Siya ay nasa Simbahan ni St. Lazarus, na itinayo sa paligid ng 900. Ang Simbahan ni San Lazarus at ang kanyang libingan ay makikita sa sentro ng lungsod.

Matuwid na Lazarus. Ang muling pagkabuhay sa Betania, sa isang maliit na nayon sa timog-silangan ng Jerusalem, ng matuwid na si Lazarus, kapatid nina Marta at Maria, na tinawag mismo ng Panginoon na kanyang kaibigan, ay labis na nagpagalit sa mga Judio. Nalantad sa mortal na panganib, pagkatapos ng pagpatay sa banal na protomartir na si Esteban, si Saint Lazarus ay dinala sa baybayin ng dagat, inilagay sa isang bangka na walang mga sagwan at inalis mula sa mga hangganan ng Judea. Sa pamamagitan ng banal na kalooban, si Saint Lazarus, kasama ang alagad ng Panginoon na si Maximin at si Saint Celidonius, isang bulag na pinagaling ng Panginoon, ay naglayag patungo sa baybayin ng Cyprus. Tatlumpung taong gulang na siya bago siya muling nabuhay, nanirahan siya sa isla nang higit sa tatlumpung taon. Dito nakilala ni San Lazarus ang mga banal na apostol na sina Pablo at Bernabe. Itinaas nila siya sa posisyon ng obispo ng lungsod ng Kitia (Kition, na tinatawag na Hetim ng mga Hudyo). Ang mga guho ng sinaunang lungsod ng Kition ay natuklasan sa panahon ng mga archaeological excavations at magagamit para sa inspeksyon.

Ang sumusunod na alamat ay nauugnay sa pangalan ng matuwid na si Lazarus. Pagdating sa isla sa isang mainit na araw ng tag-araw, at paglalakad sa labas ng Kition sa paghahanap ng masisilungan, gustong pawiin ng matuwid na si Lazarus ang kanyang uhaw. Hindi nakahanap ng malapit na mapagkukunan, nagtanong siya ng isang bungkos ng ubas mula sa isang babaeng nagtatrabaho malapit sa kanyang bahay. Tinanggihan niya ang santo sa kanyang katamtamang kahilingan, na binanggit ang pagkabigo ng pananim at tagtuyot. Nang umalis, ang matuwid na si Lazaro ay nagsabi: “Kaya, bilang parusa sa inyong mga kasinungalingan, hayaang matuyo ang ubasan at maging isang lawa ng asin.” Simula noon, limang kilometro sa kanluran ng Larnaca, Cypriots ay ipinakita ang Salt Lake sa mga peregrino at turista at sikat sa kanilang mabuting pakikitungo. Mula Disyembre hanggang Marso, daan-daang puti at rosas na flamingo ang nagpapalipas ng taglamig dito. Mula sa kalsada na patungo sa lungsod at paliparan ay may nakamamanghang tanawin ng mga bundok na makikita sa lawa, na pinangungunahan ng tuktok ng Holy Cross kasama ang Stavrovouni monastery.

Ang matuwid na si Lazarus ay talagang gustong makilala ang Ina ng Diyos, ngunit dahil sa pag-uusig ay hindi siya makaalis sa isla. Nakatanggap ng mensahe mula sa Kabanal-banalang Theotokos at nagpadala ng barko para sa Kanya mula sa Kition, hinintay niya ang pagdating Niya. Pagkaalis sa mga hangganan ng Palestine, ang Kabanal-banalang Theotokos, na sinamahan ni Apostol John theologian at iba pang mga kasama, ay naglakbay sa pamamagitan ng Dagat Mediteraneo. Sa "Tales of the Earthly Life of the Most Holy Theotokos," na inilathala ng Russian Panteleimon Monastery on Athos, ang mga karagdagang kaganapan ay inilarawan bilang mga sumusunod: "Mayroon nang kaunting daan patungo sa Cyprus, nang biglang umihip ang isang malakas na hangin, at ang mga shipmen, sa lahat ng kanilang mga pagsisikap at kasanayan, ay hindi makayanan Ang hangin, malakas, ay naging isang bagyo, at ang barko, na hindi nakikinig sa makalupang timon, ay sumuko sa direksyon ng daliri ng Diyos at nagmamadaling umalis mula sa Cyprus; ang Dagat Aegean, mabilis itong dumaloy sa pagitan ng maraming isla ng kapuluan at, nang walang pinsala o kaunting pagkawala , ay tumagos sa baybayin Bundok Athos". Sa kalooban ng Diyos, ang Ever-Birgin Mismo ang naglatag ng pundasyon para sa monastikong buhay sa Banal na Bundok. Pagbalik sa Jerusalem, binisita ng Ina ng Diyos ang Cyprus, binasbasan ang lokal na Simbahan na nilikha ng mga apostol at ibinigay kay Saint Lazarus ang omophorion ng obispo na tinahi ng kanyang mga kamay.

Matapos ang kanyang kamatayan, ang matuwid na si Lazarus ay inilibing sa paligid ng Kition, sa isang lugar na kalaunan ay tumanggap ng pangalang "Larnax" - "kabaong, sarcophagus". Sa marmol na libingan ng santo mayroong isang inskripsiyon: " Apat na araw na Lazarus, kaibigan ni Kristo."

Ayon sa alamat, natagpuan ito sa libingan ni St. Lazarus noong 392. Cyprus icon ng Ina ng Diyos. Dito, ang Kabanal-banalang Theotokos ay inilalarawan na nakaupo sa isang trono kasama ang Sanggol na Diyos, at sa magkabilang panig ay nakatayo ang dalawang anghel na may mga sanga sa kanilang mga kamay. Ang pagdiriwang ng icon ay nagaganap sa Mayo 3/Abril 20 (Old Art.). Ang mga kopya ng icon ay ipinamahagi sa maraming bansa. Sa Russia, ang imahe ng Cypriot ng Birheng Maria ay kilala, na itinatago sa Moscow Assumption Cathedral. Sa nayon ng Stromyn, rehiyon ng Moscow, noong Hulyo 22/9 (lumang istilo) at sa ika-1 Linggo ng Great Lent, ipinagdiriwang ang isang pagdiriwang ng mahimalang icon ng Cypriot.

Ang mga labi ng matuwid na si Lazarus ay natagpuan noong 898, sa ilalim ng Byzantine Emperor Leo IV the Wise (886-911) at inilipat sa lungsod ng Constantinople, kung saan itinayo ang isang pilak na dambana para sa kanila, at mas maaga ay itinayo ang isang templo bilang parangal sa santo sa ilalim ni Emperador Basil I ang Macedonian (867- 886). Sa araw ng paglilipat ng mga banal na labi ng santo mula Cyprus patungong Constantinople, Oktubre 30/17 (O.S.), ipinagdiriwang ang kanyang alaala. Nang maglaon, dinala ng mga Frankish crusaders ang mga labi sa Mediterranean port city ng Marseille.

Itinayo sa ibabaw ng puntod ni St. Lazarus sa Cyprus noong ika-9 na siglo templong bato bilang parangal sa matuwid na si Lazarus. Sa simula ng 1970s (lalo na noong 1972), sa panahon ng pagpapanumbalik ng trabaho sa templo, natuklasan ang mga libingan ng bato sa ilalim ng altar, sa isa sa kung saan ang bahagi ng mga labi ni St. Lazarus ay natagpuan. Ang isang kaban na ginintuan ng pilak sa anyo ng miter ng obispo ay espesyal na ginawa para sa kanila at isang inukit na ginintuan na dambana (libingan) ay itinayo, na may isang canopy at isang maliit na simboryo ng Byzantine na may krus. Ang mga labi ni Saint Lazarus ay palaging ipinapakita para sa pampublikong pagsamba sa gitna ng templo malapit sa timog na haligi. Kasama ang isang espesyal na itinayong daanan sa base ng templo, ang pasukan kung saan matatagpuan sa katimugang bahagi ng solong, ang mga peregrino ay bumababa ng ilang mga hakbang sa isang mababang, semi-madilim na sub-bahagi, na natatakpan ng isang modernong kongkretong vault. Sa silangang pader, sa pasukan sa silid na ito sa ilalim ng lupa, mayroong isang banal na bukal na nakapaloob sa isang tubo. May mga hugis-parihaba na libingan na bato na may mabibigat na takip na itinayo noong panahon ng Romano. Mayroong kaugalian na dalhin sa libingan at sa icon ni St. Lazarus sa templo, bilang pasasalamat sa pagpapagaling, mga pigurin ng wax-cast ng mga tao at mga bahagi ng katawan, at sila ay nakatayo nang sagana sa lugar na ito. Ang pagawaan ng kandila ay matatagpuan sa susunod na kalye, ilang sampu-sampung metro, hilagang-silangan ng Templo ni Lazarus. Nagbubunga ito mga pigura ng waks at iba't ibang kandila. Kabilang sa mga ito, ang mga malalaking kandila ng holiday ay namumukod-tangi, higit sa isang metro ang taas at ilang sentimetro ang lapad.

Ang templo bilang parangal sa matuwid na si Lazarus, na itinayo sa malalaking bloke ng bato, ay muling itinayo nang maraming beses, ngunit sa pangkalahatan ay pinanatili ang tatlong-nave basilica noong ika-9 na siglo. Sa labas ng templo para sa sarili nito siglong gulang na kasaysayan ay dumaan sa ilang pagbabago. Ang tatlong domes na nagkoronahan sa templo ay ganap na nabuwag. Ang isang malaking bukas na gallery ay nakakabit dito mula sa timog. Mayroong mataas, apat na antas na kampanilya malapit sa timog-silangan na pader. Ang partikular na kapansin-pansin sa dekorasyon ng templo ay ang multi-tiered na inukit na kahoy na iconostasis, na naka-install noong ika-18 siglo. Isang icon ang nakasabit sa hilagang haligi sa gitna ng templo Ina ng Diyos"Hodegetria" sa frame, na isinulat noong ika-18 siglo sa Russia. Mula sa timog at kanluran, ang Templo ni Lazarus ay napapaligiran ng dalawang palapag na gusali. Ang bahagi ng kanlurang gusali ay inookupahan ng isang maliit na museo ng simbahan-arkeolohiko na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng templo. Kasama sa eksibisyon nito ang mga sinaunang icon ng matuwid na si Lazarus at iba pang mga santo, mga damit ng simbahan at mga kagamitan. Ang isang pambihirang larawan ni St. Lazarus, na ipininta noong ika-12 siglo, ay itinatago rin dito. Sa icon ay inilalarawan siya sa mga damit ng obispo. Isa pa sinaunang icon, na lubhang napinsala ng apoy, ang imahen ni St. Lazarus ay mahimalang napangalagaan. Kanang kamay pinagpapala niya (ang emperador), at hawak ang Ebanghelyo sa kanyang kaliwa. Ang rektor ng templo ay si Archimandrite Lazar.

Gayundin Espesyal na atensyon Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa iconostasis, na binubuo ng 120 mga icon, na isang kahanga-hangang halimbawa ng sinaunang pag-ukit ng kahoy. Ang pinakamahalagang icon ay itinuturing na isa noong 1734, kung saan inilalarawan si Saint Lazarus sa ranggo ng Obispo ng Kition. Bilang karagdagan, ang simbahan ay naglalaman ng isang maliit na museo na naglalaman ng mga nakamamanghang bagay ng Byzantine na relihiyosong sining, kabilang ang mga sinaunang inukit na kahoy, mga icon at mga kagamitan sa simbahan. At sa tabi ng katedral ay may mga libingan ng isang bilang ng mga Europeo na nanirahan sa lungsod noong ika-17 at ika-18 siglo. Si Saint Lazarus mismo ay itinuturing na patron saint ng Larnaca, at ang pagdiriwang ng kanyang Muling Pagkabuhay ay nagaganap sa lungsod sa malaking sukat. Nangyayari ito isang linggo bago ang Orthodox Easter.

Icon ng templo ng Muling Pagkabuhay ni St. Lazarus sa templo bilang parangal sa kanya. Larnaca, Cyprus.

Sa araw na ito ipinagdiriwang natin ang muling pagkabuhay ng banal na matuwid na si Lazarus ng Apat na Araw, isang kaibigan ni Kristo. Siya ay isang Hudyo sa kapanganakan, isang Pariseo ayon sa relihiyon, ang anak ng Pariseo na si Simon, gaya ng sinasabi nila sa isang lugar, mula sa Betania. Kailan nagawa ng ating Panginoong Hesukristo ang Kanyang landas sa lupa para sa kapakanan ng pagliligtas sa sangkatauhan, si Lazarus ay naging Kanyang kaibigan sa ganitong paraan. Dahil si Kristo ay madalas na nakikipag-usap kay Simon, sapagkat siya rin ay umaasa sa muling pagkabuhay ng mga patay, at dumating sa kanilang bahay ng maraming beses, si Lazarus, kasama ang kanyang dalawang kapatid na babae, sina Marta at Maria, ay umibig sa Kanya na para bang sila ay sa kanya.

Ang nagliligtas na Pasyon ni Kristo ay nalalapit na, nang oras na para sa misteryo ng muling pagkabuhay na ihayag nang may katiyakan. Si Jesus ay nanatili sa kabilang ibayo ng Jordan, na unang binuhay mula sa mga patay ang anak na babae ni Jairus at ang anak ng isang balo (ng Nain). Ang kaniyang kaibigang si Lazarus, na nagkasakit nang malubha, ay namatay. Si Jesus, bagaman wala siya roon, ay nagsabi sa mga disipulo: Si Lazaro, ang ating kaibigan, ay nakatulog, at pagkaraan ng ilang sandali ay sinabi niyang muli: Si Lazaro ay patay (Juan 11:11, 14). Tinawag ng kanyang mga kapatid na babae, si Jesus, na umalis sa Jordan, ay dumating sa Betania. Ang Betania ay malapit sa Jerusalem, labinlimang yugto ang layo (Juan 11:18). At sinalubong Siya ng mga kapatid na babae ni Lazarus, na nagsasabi: “Panginoon! kung ikaw ay narito, ang aming kapatid ay hindi sana namatay. Ngunit kahit ngayon, kung gusto Mo, Iyong itataas ito, sapagkat magagawa mo (lahat) ng mga bagay” (cf. Juan 11:21-22). Tinanong ni Jesus ang mga Judio, "Saan ninyo inilagay?" (Juan 11:34). Pagkatapos ay pumunta ang lahat sa libingan. Nang ibig nilang igulong ang bato, sinabi ni Marta: Panginoon! mabaho na; sapagkat apat na araw na siyang nasa libingan (Juan 11:39). Si Jesus, nang manalangin at lumuha sa nakahiga, ay sumigaw sa malakas na tinig: Lazarus! lumabas (Juan 11:43). At agad na lumabas ang namatay, kinalagan nila siya, at umuwi siya.

pagsasalin ng “Orthodox Apologist” 2013

Mga kaganapan