Makosh - Slavic na diyosa unibersal na tadhana

Nag-iikot siya ng mga thread
gumulong sa isang bola,
hindi simpleng mga thread - mga mahiwagang.
Mula sa mga sinulid na iyon ay naghahabi
ating buhay -
mula sa simula - kapanganakan
at hanggang dulo,
hanggang sa huling resulta - kamatayan.

Ito ay kung paano ito inilarawan nang patula sa "Aklat ng Kolyada" (1st century). sinaunang diyosa Mga Slav Makosh.
Siya ang tanging diyosa ng sinaunang Russian pantheon, na ang idolo ay nakatayo sa Kyiv sa tuktok ng isang burol sa tabi ng mga estatwa ng Perun at iba pang mga diyos, ayon sa Tale of Bygone Years.

Sino itong Dakilang Dyosa?

Ang kanyang pangalan ay tradisyonal na itinuturing na nabuo mula sa dalawang salita - Ma - ang kakanyahan ng "ina" at kosh - kapalaran.
Ito ang diyosa ng lahat ng kapalaran ng tao, Dakilang ina, diyosa ng pagkamayabong.
Ang asawa ng Dakilang Diyos na si Veles - isa sa mga pinakadakilang Diyos na Ruso, na nagpapakilos sa mundo na nilikha nina Rod at Svarog.

Si Mokosh (Makosh) ay isa sa mga pinakakontrobersyal na diyosa ng Slavic pantheon, na tumatangkilik sa kapalaran.
Ang diyosa ay inihambing sa mga diyosang Griyego kapalaran ng Moirai at ng Germanic Norns.
Itinuturing ng ilan na si Mokosh ang pinakasinaunang Inang Diyosa, habang ang iba ay iniuugnay ang kanyang imahe sa Orthodox Saint Paraskeva.

Ang mga elementong nauugnay sa Mokosh ay lupa at tubig. Pareho silang kumakatawan sa kulto ng Mokosh sa panganganak at sa parehong oras na sumisipsip ng mga prinsipyo, natatanging nagkakaisa sa mga sinaunang ideya tungkol sa Raw Earth, iyon ay, lupa at tubig bilang mga elemento na pinagsasama sa pagkakaisa.

Ito ay hindi nagkataon na ang mga tao ay may isang matatag na sanggunian sa "tandem" na ito: Ina ng Keso, Lupa. Tulad ng isang ina siya ay nanganganak, ngunit sa dulo landas sa lupa- sumisipsip sa sarili nito.
At ang makapangyarihan at dakilang Mokosh ang namamahala sa lahat ng ito.

Makosh - Makalangit na Ina, Makalangit na Batas, Panuntunan. Ang ikatlong mukha ng Diyos. Ang unang mukha ay ang Ama, ang pangalawa ay ang Anak, ang pangatlo ay ang Ina. Sapagkat ang Ina ay ang Espiritu ng Diyos na nagpapakilos sa Mundo. Ang Ina ang nagbibigay buhay sa Anak. At ang ibig sabihin nito - nagbabago ang Mundo, pagkatapos na lumitaw ang Ama na Anak, kung gayon ang Anak mismo ay naging Ama at muling isinilang ang Anak.

Ang diyosa na si Mokosh, bilang ang spinner ng Threads ng mga tadhana ng tao, ay nasa Langit, kung saan itinatali niya ang isang tao sa mga bunga ng kanyang mga gawain - mabuti o masama, na may mga nakatagong mga thread, at paunang natukoy ang kanyang huling kapalaran.

Alam ni Makosh ang lihim ng mga tadhana, ang lihim ng mga nakaraang buhay at mga bagong pagkakatawang-tao. Ito ay nangangailangan ng isang tao na sundin ang isang nakatakdang landas.
Nagbibigay din ito ng kalayaan sa pagpili sa pagitan ng mabuti at masama, kung saan ang mabuti ay sumusunod sa landas ng Pamamahala, at ang kasamaan ay paglihis dito.
Ang mga tumabi, sinisira ang kanilang sarili at ang kanilang mga kaluluwa - walang awa na pinarurusahan ni Makosh.
Sila ay muling nagkatawang-tao sa lupa, ngunit hindi na bilang mga tao.

Si Makosh, ang pinakamatanda sa mga diyosa, ang spinner ng kapalaran. Mataas sa makalangit na palasyo siya ay nakaupo kasama ang kanyang mga katulong na sina Dolya at Nedolya, na umiikot sa masalimuot na mga thread ng kapalaran na nag-uugnay sa isang tao sa mga bunga ng kanyang mga paggawa - mabuti o masama. Ang Pokuta ay kung ano ang nag-uugnay sa simula at katapusan ng bawat bagay, sanhi at bunga, kung ano ang ginagawa ng gumagawa, paglikha at lumikha, intensyon at resulta.

Alam ni Makosh ang lihim ng mga tadhana, ang lihim ng mga nakaraang buhay at mga bagong pagkakatawang-tao ay pantay na napapailalim sa kanya. Ito ang diyosa ng mahika at pangkukulam, ang maybahay ng sangang-daan ng uniberso sa pagitan ng mga mundo.

Si Mokosh din ang namamahala sa pagtangkilik sa pagkamayabong at pagiging ina ng babae, pagiging produktibo, kasaganaan sa bahay, at lahat ng uri ng gawaing pambabae- lalo na ang pag-ikot at pagbubutas, dahil siya ang tagapagtanggol at patroness ng mga maybahay at asawa.

Kung hindi mabait ang pagtingin ni Makosh sa bukid, hindi na kailangang umasa ng masaganang ani, magandang tubo, o kasaganaan sa pamilya sa bahay na ito.

Si Makosh, bilang Mistress of Living Nature, ay ipinagdiriwang tuwing kabilugan ng buwan.

Si Makosh ay isang babae, at samakatuwid ay nababago - maaari siyang magdala ng parehong kagalakan at kalungkutan. Siya ay nagpapakita lamang ng awa at gantimpala malakas sa espiritu lumalaban para sa kaligayahan. Nagbibigay ito ng isang paraan sa pinakawalang pag-asa na mga sitwasyon, kung ang isang tao ay hindi nawalan ng pag-asa, kung siya ay pupunta nang buong lakas, kung hindi niya ipinagkanulo ang kanyang sarili at ang kanyang pangarap. At pagkatapos ay ipinadala ni Makosh ang diyosa ng kaligayahan at suwerte sa tao - si Srecha. At pagkatapos ay binuksan ng lalaki ang pinto, humakbang at sinalubong siya ni Srecha.

Ngunit kung ang isang tao ay sumuko, nawalan ng pananampalataya, ipinagkanulo ang kanyang pangarap, napagod at sumuko sa lahat - sabi nila. Aalisin siya ng kurba, pagkatapos ay madidismaya siya nang husto. Itatalikod ni Makosh ang kanyang mukha. At ang itinapon ay pangungunahan sa buhay ng mga halimaw na matatandang babae - Mahina ang Isang Mata, Baluktot, Hindi Madali, Linggo, Nesrecha - kung saan sila ay nananaghoy sa mga puntod nina Karn at Jelly.

Mahigpit na sinusubaybayan ni Makosh ang pagsunod sa mga kaugalian at ritwal. Siya ay may awa at ginagantimpalaan ang mga matatag na naninindigan para sa mga sinaunang kaugalian. U Silangang Slav mga eskultura na gawa sa kahoy Ang mga mokosh ay inilagay sa mga balon, ang mga sakripisyo ay ginawa sa kanya (mga tela, hila, sinulid, at lana ng tupa ay itinapon sa balon).

Mga Mensahero ng Mokosh - mga bubuyog, gagamba, langgam - manggagawa ng insekto.
Samakatuwid, kung nakakita ka ng isang spider sa iyong bahay, huwag matakot at tandaan - ang pumatay ng isang spider ay mawalan ng swerte.
Kung ang isang gagamba ay gumapang sa isang bahay, ito ay maingat na hinuhuli, dinadala sa labas at pinakawalan.

Ang bumblebee o bubuyog na lumilipad sa bintana ay isa ring tagapagbalita ng paparating na kaganapan na nauugnay sa Makosh. Ang paghuli sa unang bumblebee na makikita mo sa tagsibol ay palaging itinuturing na malaking swerte para sa buong taon hanggang sa susunod na tagsibol.

Ang isang nahuling bumblebee ay dapat na balot sa isang bandana o basahan upang ito ay umugong ng ilang sandali, pagkatapos ito ay ilalabas.
Ang basahan, na amoy ng banayad na amoy ng pollen at pulot, ay isang anting-anting na itinatago sa bahay para sa suwerte. Ang kaugaliang ito ay nananatili hanggang ngayon. Ginagawa pa rin ito sa mga nayon.

Sa Kristiyanismo, ang imahe ng Mokosh ay pinagsama sa Paraskeva Biyernes, para sa araw ni Mokosh ay Biyernes ("Paraskeva" sa Greek ay "Biyernes"). Ang ilang kababaihan na gumagalang kay Makosh ay "pinarangalan ang Biyernes nang higit kaysa Linggo." Ang Simbahan ay may negatibong saloobin sa paghahalo ng Kristiyano at katutubong (pagano) na mga ritwal, samakatuwid sa Stoglav ang lahat ng mga paniniwala tungkol sa Biyernes ay tinawag na "hindi makadiyos".

Maraming mga imahe ng Mokosh ang napanatili sa pagbuburda ng Russia. Si Makosh ay madalas na inilalarawan sa pagitan ng dalawang moose cows - Rozhanitsa. Siya ay itinatanghal din bilang isang babaeng pigurin na nakataas ang mga braso, kung saan mayroong Horn of Veles (Horn of Plenty) at isang Ibon. Maaaring ilarawan sa malapit: Goddess-Protectors Share (sa kanan, na may nakataas kanang kamay) at Nedolya (sa kaliwa, nakataas ang kaliwang kamay), Sheaf of Ears (sagisag ng ani), makalangit na baka Zemun (ina ni Veles, banal na nars), magic spinning wheel, atbp.

“... Isang araw, sa ilalim lang Bagong Taon Sa matinding lamig, isang mahirap na matandang babae ang lumapit sa gilingan. Ang gilingan ay nakatayo sa isang kakahuyan malapit sa isang batis, at walang nakakita kung saan ito nanggaling. At ito ay hindi isang simpleng matandang babae, ngunit isang mangkukulam na nagngangalang Mokosh. Maaari siyang maging isang ibon, isang ahas, o isang pulang dalaga, at maaari rin siyang gumawa ng mabuti at masama. Sa aba niya na nagkasala sa kanya! Nanirahan si Mokosh sa mga latian sa gilid ng latian, kung saan bumaba ang Araw sa taglagas.
Doon, sa Mokosha's, ginugol ng Araw ang lahat ng mahabang gabi ng taglamig. Inalagaan ng sorceress ang mahinang Winter Sun, ginagamot siya mga halamang gamot oo, na may mga pagsasabwatan, at sa tagsibol muli itong naging malakas at makapangyarihan...” (Croatian fairy tale “Sun-Matchmaker and Neva-Bride”).

Ang Russia ay pinamumunuan ni Makosh, ang Dakilang Ina ng Mundo, ang pangunahing diyosa ng lupaing ito.
Hindi siya mas mababa o mas mataas kaysa kay Svarog. Dakilang ina. At - Ina ng lahat ng Diyos...
Mapagmahal, mapagpatawad sa lahat at... walang awa sa kanyang katarungan.

Itinuturing din nilang panahon ng Mokosh ang unang full moon ng Mayo, o ang huling buwan ng Abril (ngunit hindi gaanong karaniwan).

At kapag dumating ang problema, i-click ang: "Ina"... Ang lahat ng mga diyos ay parang isang pamilya.
Lahat ay pantay-pantay bago si Makosh, lahat ay kanyang mga anak.

May isa pang araw sa ating lupa... at ang Araw ay maraming pangalan... hindi isa, maraming diyos - hypostases ng Araw... Mahirap ba? Okay lang, masanay na... Ang sintas ng damo, ang mga awit ng mga ilog, ang galit ng buhay... Madali lang... Ngunit hindi ito primitive...

Bagaman sa paglipas ng mga siglo ang kahalagahan ng Mokosha ay "binabawasan," siya ay isa sa mga pangunahing dakilang Goddesses ng Slavic pantheon.

Ang mga katangian nito ay, una sa lahat, isang suliran na may mga hila, na nagpapakilala sa mga sinulid ng mga tadhana ng lahat ng bagay, at kung minsan ay dalawang sungay na may mga tadhana, na minarkahan ng isang swastika.

Ang unti-unting paglipat sa kategorya ng "maliit", domestic, babaeng Deities, Makosh, gayunpaman, ay nananatiling Dakilang Diyosa ng Lot, tulad ng sinaunang Germanic at Scandinavian Norns (Urd, Verdandi, Skuld - tatlong aspeto ng oras, i.e. nakaraan, kasalukuyan , kinabukasan, ayon sa pagkakabanggit matanda, matanda at bata), paghabi ng mga tadhana sa tatlong ugat ng Ash Tree - Yggdrasil, at pag-clear sa pinagmulan ng Urd.

Si Mokosh ay mayroon ding dalawang katulong - sina Dolya at Nedolya, ayon sa pagkakabanggit, paghabi ng mabuti at masasamang kapalaran at pagsasama-sama ng isa sa isa sa ilalim ng pangangasiwa ng panganay na si Mokosha.

Samakatuwid, si Mokosh ay lalo na sinasamba, dahil nasa kamay ni Mokosh ang buhay ng tao at ang sinulid nito, na malaya niyang putulin.

Si Makosh ay isang Dyosa na nagtataglay at nagbuhos ng kanyang espesyal na Kapangyarihan sa mga tao - ang kapangyarihang lumikha ng kanilang sariling kapalaran.

Siya ay kasama mo, halimbawa, kapag ginawa mo ang iyong trabaho at ginawa mo ito hangga't naiintindihan mo at sa abot ng iyong makakaya. At kung nagustuhan ito ni Mokosh, "isinasadya" niya ang mga pangyayari ng iyong buhay sa iyo, na nagbibigay ng espesyal na tagumpay sa negosyo, at, lumingon sa iyo sa mukha ni Doli, isang espesyal na pakiramdam ng kaligayahan at suwerte.

Well, at, natural, sa kabaligtaran - inaalis ang swerte, tagumpay, kakayahan at pagkakataon, kung kumilos ka sa ilang paraan laban sa kanyang kalooban.

Tulad ng isang tunay na Ina - nagtuturo, nagpapalakas ng loob at nagpaparusa - inaalagaan niya ang kanyang anak.

Kung siya ay nagpapakita sa iyo sa isang anyo o iba pa, kung ito ay madalas na nangyayari, at hindi mo maintindihan kung bakit at bakit, kung gayon mas mahusay na tanungin ang kanyang sarili sa sandali ng kanyang hitsura.

Mga simbolo ng Mokoshi

Ang mokoshin metal ay pilak, ang bato ay batong kristal at ang tinatawag na "moonstone".
Ang hayop ni Mokoshi ay isang pusa. Ang simbolo ng diyosa na ito ay sinulid, isang bola ng lana, isang suliran, at dinala sila sa koleksyon.
Ang mga idolo ni Mokoshi ay maaaring gawin mula sa "babaeng kakahuyan," pangunahin mula sa aspen.
Ang idolo ni Mokoshi ay madalas ding may sungay o may cornucopia sa kanyang mga kamay.
Ang mga tagapaglingkod ni Mokoshi ay mga gagamba, kaya itinuturing na isang magandang tanda kung may lilipad na sapot sa iyong mukha.
Kaugnay din ng Mokosh ay isang talisman ng lubid na nakatali sa kanang pulso.

Spider Totem
Pangunahing konsepto - Paglikha, paghabi ng mga sinulid ng kapalaran. Hindi tulad ng iba pang mga insekto, ang katawan ng mga spider ay nahahati hindi sa tatlo, ngunit sa dalawang bahagi at may hugis ng isang figure na walo. Ang figure na walong inilatag sa gilid nito ay isang simbolo ng kawalang-hanggan, isang imahe
ang umiikot na gulong ng buhay. Ang gawain ng espirituwal na pagpapabuti ay upang mapanatili ang isang nakapirming punto sa pagitan ng dalawang pagliko ng Gulong.
Tumutulong ang gagamba na mapanatili ang balanse sa pagitan ng nakaraan at hinaharap, pisikal at espirituwal, pambabae at panlalaki. Sinasabi ng gagamba na ang bawat isa sa ating mga aksyon ay naghahabi ng bagong sinulid sa tela ng hinaharap. Pinasisigla ng gagamba ang ating pagkamalikhain. Ang gagamba na nakaupo sa gitna ng web ay isang imahe ng isang lalaking nakatayo sa gitna ng sarili niyang mundo. Dahil sa lahat ng mga tampok na ito, ang spider ay naging nauugnay sa mythical lore at myth sa tatlong pangunahing anyo ng magic.
Ang una ay ang magic at enerhiya ng pagkamalikhain. Ang pangalawa ay ang praktikal na sagisag ng malikhaing kapangyarihan na nauugnay sa mga enerhiyang pambabae paglikha. Ang pangatlo ay ang spiral energy na nag-uugnay sa nakaraan sa hinaharap. Ang gagamba ay ang tagapag-ingat ng kaalaman tungkol sa mga sinaunang wika. Ang gagamba ay matagal nang nauugnay sa kamatayan at muling pagsilang. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga babae ng ilang mga spider ay pumapatay at kumakain ng mga lalaki pagkatapos ng copulation. Ang mga taong nauugnay sa spider bilang isang totem ay dapat mapanatili ang isang balanse ng kabaligtaran na mga prinsipyo sa lahat ng mga lugar ng kanilang buhay. Ang mga spider ay may kamangha-manghang kumbinasyon ng hina at lakas, at ang parehong mga katangiang ito ay nakakatulong sa kanila na mabuhay. Ito ay isang mahalagang aral para sa lahat ng mga nagtatrabaho sa spider bilang isang totem.

Gagamba Lilith, Gagamba Goddess Sitra Ahra.
Tandaan - hindi tama ang pagsasalin.

Ang isa sa maraming lihim na aspeto ni Lilith ay ang Spider Lilith, na kilala rin bilang Akkawbishia Lilith. Ang aspetong ito ay ang zoomorphic na pagpapakita ng Ina ng Lahat ng Demonyo at ang sagisag ng marami sa mga pinakanakakatakot na katangian at kapangyarihang iniuugnay sa loob ng Qliphothic Qabalah kay Lilith at sa kanyang Black Sphere na si Gamaliel.

Ang Spider Lilith ay isang esoteric na pag-unlad ng anim na armadong aspeto ng Ama Lilith, na siyang pinakadakilang at makapangyarihang personipikasyon ng diyosang si Qliphoth. Si Lilith, sa kanyang zoomorphic manifestation bilang spider goddess, ay nauugnay sa pinakamadilim at pinaka-iligal na sakramento ni Gamaliel at kinokontrol ang black magic na nauugnay sa pinakamataas na anyo ng vampirism, ang paglikha at pagpapadala ng mga bangungot, esoteric at spiritual strangulation (sa pamamagitan ng pagbubuklod), pag-akyat sa nakatagong web na humahawak at nag-uugnay sa lahat ng Qliphotic Sephira, ang pinakapinahusay na anyo ng shapeshifting at lycanthropy, na may muling pagkabuhay ng mga shell ng mga patay, ang pagtanggap ng Zachalilim Famulus at mga esoteric na diskarte para sa pagmamanipula at kontrol ng astral currents.

Ang babaeng gagamba, ayon sa tradisyon, ay nauugnay sa isang silo, isang pinahusay na anyo ng lubid at buhol magic, pagbibitag sa buhay at pagpatay sa pamamagitan ng pagbibigti at pagkasakal. Sa mga hindi nakikitang anino na naglilingkod sa kanya, mayroon ding isang espesyal na grupo na binubuo ng mga biktima ng pagpatay, mga mamamatay-tao at mga nagpapakamatay na namatay mula sa isang silo o sa bitayan. Ang spider na aspeto ng Lilith ay hinihimok din sa pamamagitan ng ilang mga madilim na ritwal, na ang layunin ay upang putulin at suffocate ang suporta ng mga mahahalagang pwersa ng kaaway at sa gayon, napakabagal at sa masakit na anyo, kitilin ang kanyang buhay, ilipat ito nang direkta sa walang hanggang gutom. at nakanganga na mga panga ng Qliphoth.

Si Naamah, "Young Lilith" o Mistress of Nahemoth, ay, ayon sa tradisyon, ang diyosa ng paghabi. Samakatuwid, magiging kagiliw-giliw na tandaan na ang "Most Ancient Lilith" ay nagtataas ng mga katangian at kapangyarihan ng Naamah sa isang mas abstract at mas mataas na antas, habang sa parehong oras ay kinuha ang anyo ng Arachnid / Akkawbishia Lilith, sa kanyang spider form ng pinaka may karanasan at bihasang manghahabi.

Ang gagamba sa maraming lumang tradisyon ay gumaganap bilang pangunahing totemic na hayop ng buwan at ang kanyang diyosa, at tulad ng marami sa mga sinaunang tradisyong ito, ang mga gagamba sa mga kultong Qliphothic ay mga sagradong hayop din ng Spider Lilith, at mayroong mahigpit na bawal na saktan o pumatay. sila. Sa mga kaso kung saan ang mga patay na gagamba ay kinakailangan para sa ilan sa mga ritwal ng Spider Lilith (halimbawa, para sa pagtawag sa kanyang mga demonyong gagamba), ang salamangkero ay dapat palaging hilingin ito at, nang matanggap ang Kanyang pagpapala, maghanap ng isang patay nang gagamba para magamit sa ritwal. trabaho.

Kapag ang buwan ay nasa bahagi ng gasuklay nito, at lalo na sa tatlong gabi bago ang Madilim na Buwan, ang mga kupas na sinag ng buwan ay maaaring [ isang bihasang salamangkero] ginamit bilang isang kasangkapan upang makipag-usap at magpakita ng madilim na sutla ng sapot ng Gagamba, na nagbibigay ng kapangyarihang magbigkis at kumuha ng kapangyarihan mula sa buhay at sa mga patay. Dahil ang mahalagang simbolismo ay kasama sa trabaho, ang mga itim na sutla na sinulid ay ginagamit din sa maraming mga ritwal ng Spider Lilith at maaari, sa mga kamay ng isang dedikadong dalubhasa at ang pabor ni Lilith mismo, ay magagamit upang lumikha ng mga mahiwagang loop na kinakailangan para sa ilang mga maitim na mga gawa, at pinagtagpi na nakakabit na mga tarangkahan sa Kanyang astral web sa loob ng Qliphoth, na maaari lamang makapasok sa pamamagitan ng pagkuha ng anyo ng kanyang Spider Spawn (i.e. pagiging isang Were-Spider).

Sa mga lihim na landas ng globo ng Gamaliel, na pinamumunuan ng aspeto ng Spider Lilith, lahat ng madilim na landas, network at mga thread ay kinokontrol ng mga demonyong spider na tinatawag na "Zachalilim". Ang arachnid na si Lilim na ito (ang supling ni Lilith), na tumutugma sa nakatagong kaalaman ng mga madilim na kulto na nilikha ng ilang mga "nahulog na butil", ay umusbong ng pinakakahanga-hangang mga ugat ng Mandrake sa loob ng madilim na lupa... Ang mga espesyal na "butil" na ito ay ginagamit ng mga mayabong na diyosa ng gagamba upang lagyan ng pataba ang kanyang sariling mga itlog, na kalaunan ay nagsilang sa kanya ng nakakatakot at makapangyarihang Zachalilim, na naninirahan sa loob ng kanyang sarili na mga bahagi ng walang hangganang kapangyarihan ng kanyang ina.

Tulad ng mga spider ng kaharian ng hayop, si Lilith at ang kanyang spider na si Lilim ay nakulong din ang kanilang mga biktima sa madilim na web na patuloy na hinahabi sa lahat ng mga clip sa Tree of Death. Ang mga biktimang nahuli ng mga hibla ng kamatayan ay una nang namu-mummify ng makamulto na network nito at kalaunan ay dahan-dahang nililinis ang lahat ng mahahalagang likido hanggang sa isang tuyong shell na lang ang natitira. Ang walang laman at solidong shell na ito (na siyang imbakan ng anino ng kamatayan) ay binuhay ng Madilim na Ina, sa pamamagitan ng pagbubuhos ng kanyang Qliphothic na "bagay na anino" (sa shell na ito), at ang anino ay nagiging isang bagong karagdagan ng enerhiya, nagpapalakas. kanyang mga vampiric legions.

Ang batayan ng plano ni Spider Lilith ay natural na matatagpuan sa loob ng Black Moon/Gamaliel, ngunit ang kanyang mga network at thread ay mula sa mga nakatagong landas sa pagitan ng lahat ng mga globo ng Tree of Black Light/Tree of Death. Maaari din itong maunawaan bilang ang madilim na tibok ng puso na nagbomba ng puwersa ng buhay na ninakaw mula sa mga mundo ng Sephiroth sa lahat ng mga black hole ng Qliphoth. Ang mga misteryong ito ay magagamit din sa isang espesyal at lihim na anyo ng "pag-akyat sa puno" sa pamamagitan ng paggamit ng mga arcane strands ng spider goddess web, na makikita ng salamangkero pagkatapos ng paunang pagsasanay kasama ang mga puwersa ng Zachalilim. Sa pamamagitan lamang ng pagpapala ng Gagamba/Akkawbishia Lilith at ang tunay na pagsisimula sa kanyang ipinagbabawal na salamangka ng gagamba, ang "pagtawid sa kailaliman sa loob ng kalaliman," ay naging posible, ang paghabi ng mga itim na sinulid ng Mindless Light, upang makabuo ng tulay sa tapat ng trono ng Choronzon.

Ang isang salamangkero na nakatuon sa kapangyarihan ng Itim na Liwanag ay dapat subukang lapitan ang mga misteryong ito pagkatapos na maitatag ang seryoso at kumpiyansang pakikipag-ugnayan sa mga pinakanakikitang aspeto ng Faceless Goddess; at sa pamamagitan ng pinakakilala at matalik na pagpapakita ng Qliphothic na diyosa ay maaaring makuha ang mga susi ng mga tarangkahan sa kanyang pinakatatagong aspeto.

Kabilang sa pinakamahalagang ipinahayag na mga susi na ipinakita sa mga matalino, matapang o masyadong hangal upang lapitan ang nakakatakot na diwa ng Akkawbishia Lilith at ng kanyang Zachalilim ay ang formula nito at ang esoteric na sigil nito.

Ginagamit ang Spider Formula sa lahat ng contemplative, meditative, invocational, evocational at astral rites, gayundin para sa lahat ng iba pang anyo ng spiritual practices, ang layunin nito ay ang koneksyon sa pagitan ng magician at ng spider goddess na si Sitra Ahra. Ang tunay na kahulugan ng pormula na ito ay dapat na maunawaan sa puso at hindi sa isip. Samakatuwid, walang saysay na tumuon at mag-isip sa iba't ibang madalas [sigils, formulas]. Ang isang tunay na tagasunod ni Lilith ay sapat na ang loob upang makita at maunawaan ang buong pormula bilang isang tunog na sigil, na ginamit na ng iba pang mga dalubhasa upang buksan ang mga naka-lock na pintuan sa mga ipinagbabawal na paghahayag ng Spider Lilith at para sa kanyang mga pagpapala, pagpapaliwanag at mapangwasak. kapangyarihan.

Arachnidia Lilith Shemamithilil Akkawbishia Zachalayla!

Kung ang formula ng Spiderwoman ay ang susi sa Black Light ng spider goddess, kung gayon ang kanyang sigil ay maaaring kumakatawan sa gateway sa kanyang bangungot na diwa. Ang Sigil ng Spider Lilith ay matatagpuan sa maraming mga landas, na nakahanay sa iba pang mga sigil at mga simbolo na ginamit sa aming tradisyon upang magtatag ng isang koneksyon kay Ama Lilith, at maaari itong maging para sa mga biniyayaan ng kaloob ng pangitain, isang pambungad na larawan upang matuklasan ang hindi masusukat na kapangyarihan. at espiritu ng Spider Lilith.

Ang sigil ay ang gateway sa diyosa at sa kanyang kaharian at nagsisilbing sentrong punto sa maraming mga gawa na ginawa sa pangalan ng Spider o, bilang kahalili, upang makipag-usap sa kanyang mga kapangyarihan. Ang sigil ay maaaring gamitin sa maraming iba't ibang sitwasyon. Halimbawa, maaari itong iguhit ng dugo ng buwan o banal na tinta sa ibabaw ng salamin, sa pergamino, sa dingding ng templo, sa lino ng damit na seda, o idirekta sa ibaba ng agos habang nagtatrabaho sa isang banal na yantra.

Spider Totem

Bilang isang simbolikong imahe, ang Gagamba ay bumubuo ng batayan ng isang makabuluhang bilang ng mga paksa ng mitolohikal na alamat sa iba't ibang parehong tuluy-tuloy at nakahiwalay na mga kultural na tradisyon.Ang interpretasyon ng hayop na ito bilang isang simbolo ay sabay-sabay (sa iba't ibang antas) na naiimpluwensyahan ng ilang mga katangian ng hitsura at pag-uugali nito:

Paggawa ng mga sapot at paghahabi ng mga silo, isang anyo ng panghuhuli ng lambat;

Mapanira sa mga nabubuhay na nilalang;

Kalayaan sa paggalaw at komunikasyon sa hangin;

Mga tampok ng diyeta ng Spider (pagsipsip ng "dugo") at ang paraan ng paghuli ng biktima.

Ang henerasyon ng mga thread ng isang bagong sangkap "mula sa sarili nito" at ang pagbuo ng isang nakaayos na istraktura mula dito ay isang napakahalagang aspeto na tumutukoy sa kahulugan ng Spider bilang isang simbolo ng paglikha. Sa kahulugan na ito, ang Gagamba ay natural na nagpapakita ng sarili sa papel ng isang nilalang na kasangkot sa mga pundasyon ng uniberso.SA iba't ibang tradisyon siya mismo ay isang cosmic creator, isang demiurge o ang pinakamataas na diyos (Cosmic Spider, Great Spider, Great Spinner), na lumilikha ng tela ng mundo, kasama ang mga diyos ng lumikha bilang isang tagapayo at katulong, o walang kapagurang gumaganap ng gawaing itinatag ng cosmic kaayusan at kinakailangan para sa pagpapanatili nito.

Salamat sa hugis ng radial web na nilikha nito, ang Spider ay nauugnay sa simbolismo ng sentro (cosmic, Universe), centripetal na paggalaw at radiation, spiral (o concentric na bilog) bilang isang imahe ng pagpapalawak at pag-unlad. Nakaupo sa gitna ng mga diverging ray, ang Spider ay madalas na itinuturing na isang solar creature, na inihalintulad sa araw at ang simbolo nito.

Bilang tagalikha ng Cosmos, ang Gagamba ay maaaring sabay na kumilos bilang tagalikha ng buhay. Sa imahe ng Gagamba, ang Dakilang Ama o Dakilang Ina ay naghahabi sa pattern ng pag-iral ng lahat ng tao (lahat ng nabubuhay na bagay), na konektado sa kanya sa pamamagitan ng isang umbilical cord thread.

Ang kakayahan at patuloy na kahandaang pumatay ay ginagawang simbolo ng kamatayan, pagkawasak, katapusan at pansamantalang kalikasan ng lahat ng phenomena ng mundo ng mga phenomena ang Gagamba, ang mga puwersang namamahala sa mundong ito at ang lahat ng oras. Sa kapasidad na ito, ang Gagamba ay itinuturing na isang lunar na nilalang o ang personipikasyon ng Buwan mismo, at nauugnay sa patuloy na pagbabago nito.

Ang pagbibigay at pagkuha ng buhay, ang Gagamba ay nagsisilbing simbolo ng kahinaan at kahinaan nito sa harap ng kamatayan, ang sagisag ng Dakilang Ina sa kanyang kakila-kilabot na anyo. Ang aspetong ito sa simbolismo ng Spider ay nauugnay sa mga ideya tungkol sa pagiging agresibo, kalupitan, kasakiman at panlilinlang nito, pati na rin ang unibersal na lason ng lahat ng Spider. Ang huling pangyayari na ito ay humantong sa ang katunayan na ang Spider ay madalas na nagsisilbing isang emblematic na simbolo para sa lason, halimbawa, lason na inumin.

Isinasaalang-alang ang parehong mga interpretasyon, ang Spider ay nagpapakilala sa sanhi ng pag-unlad at pagkamatay ng lahat ng mga kahanga-hangang anyo. Tinutukoy ng sitwasyong ito ang simbolikong duality ng Spider bilang isang imahe ng paghalili ng mga puwersa ng paglikha at pagkawasak, evolutionary at involutionary cycle ng development spiral na nagsisiguro sa katatagan ng mundo. Sa bagay na ito, sinabi ni Schneider na ang simbolismo ng Gagamba ay tumuturo sa "patuloy na sakripisyo" na isang anyo ng patuloy na pagbabago ng tao sa buong buhay niya. landas buhay. Kahit na ang kamatayan mismo ay nag-uudyok lamang sa hibla ng lumang buhay upang magsimulang umikot ng bago.”

Bilang pinagmulan at sentro ng pag-ikot ng gulong ng buhay, at kasabay nito, ang potensyal na pinagmumulan ng kamatayan, ang Gagamba ay nagsisilbing simbolo na nag-uugnay sa lumilipas sa walang hanggan.Sa kanyang imahe ay makikita rin ang isang echo ng Gnostic na larawan ng isang mundo na nilikha mula sa kasamaan at hinihimok ng mabubuting motibo.

Ang kalabuan ng pang-unawa ng Gagamba ay ipinakita din sa pagsasaalang-alang sa kanyang tungkulin bilang isang tagalikha: ayon sa ilang mga pananaw, hinabi niya ang katotohanan (ang Kataas-taasang Reality), ayon sa iba, siya ay isang takip lamang ng ilusyon, itinatago ang katotohanang ito. ...

Magkagayunman, ang paglahok ng Gagamba sa paglikha, mga banal na lihim at umiikot na mga thread buhay ng tao malapit itong nag-uugnay sa mga konsepto ng kapalaran at predestinasyon, pangkukulam at kaloob ng hula. Kaugnay nito, ang Gagamba sa pang-araw-araw na antas ay madalas na nakikita bilang tagapagbigay o tagapagbalita ng suwerte, kayamanan o likas na pagpapala (ulan).Ang isang spider na bumababa mula sa itaas sa isang web ay isang karaniwang simbolo (sagisag) ng mga banal na regalo.

Ang kakayahan ng Gagamba na lumipat sa lahat ng direksyon, kabilang ang sa himpapawid, ang koneksyon sa kalangitan at mga makalangit na diyos ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang siya bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng iba't ibang mga mundo (parehong patayo at pahalang), pati na rin ang mga katotohanan ng tao at banal. Salamat dito, sa maraming mga tradisyon ang Spider ay nagsisilbing gabay ng kaluluwa sa kanyang posthumous na paglalakbay, isang tagapayo kapag ang bayani ay naghahanap ng isang landas patungo sa langit o sa ibang mundo, isang mensahero ng Diyos, atbp.

Ang katotohanan na ang Gagamba ay hindi kumakain ng buo nitong biktima, ngunit sinisipsip ang mga katas ng buhay mula dito, inilalagay ito. espesyal na relasyon na may konsepto ng kaluluwa: sa iba't ibang sitwasyon siya ay lumilitaw alinman bilang isang konduktor ng kaluluwa o ang pansamantalang kanlungan (form), o siya ay lumabas na kasangkot sa pagdukot, pinsala o kamatayan nito.

Sa pamamagitan ng pagbibigay-diin sa patayong paggalaw ng Spider pataas sa thread, ito ay nagsisilbing simbolo ng indibidwal na pag-unlad at pagpapalaya.Sa kapasidad na ito ay lumilitaw siya, halimbawa, sa Upanishads, kung saan ang sagradong pantig na "Aum" ay nagsisilbing kanyang sinulid (isang paraan at suporta sa espirituwal na pagsasakatuparan sa sarili).

Isang katangiang motibo, bahagyang nauugnay sa papel na namamagitanGagamba, ay ang pagliligtas ng bayani sa isang kanlungan, ang pasukan nito ay hinarangan ng Gagamba gamit ang kanyang mga silo.Ang mga katulad na kuwento ay sinabi tungkol kay David, Moses, ang Banal na Pamilya, Muhammad, atbp. Ang koneksyon ng lahat ng gayong mga kuwento sa mga bagay na naglalaman ng simbolismo ng ina (mga kuweba, hollows, underground reservoirs) ay maaaring magpahiwatig ng mahusay na antiquity ng mga ideyang ito at ang kanilang pagbuo sa panahon ng matriarchy.

Ang kumbinasyon ng ilang mga katangian - lumikha, manghuhula, gabay ng mga kaluluwa at tagapamagitan sa pagitan ng mga mundo - gawing natural ang papel ng Spider bilang isang bayani sa kultura at tuso (manloloko). Salamat sa Gagamba o paggaya sa kanya, natututo ang mga tao ng sining ng paghabi, na kadalasang itinuturing na pinakaunang craft, na ipinanganak dahil sa pangangailangan ng paglikha ng mundo. Bilang isang nakararami sa lunar na nilalang, ang Spider ay nauugnay sa pantasya, imahinasyon at intuwisyon, kasanayan, pakikilahok sa mga lihim ng sansinukob at salamangka ay ginagawang simbolo din ng mataas na antas ng pagsisimula.

Ang pinakakaraniwang motibo ay ang pagbabagong-anyo (para sa ilang misdemeanor o paglabag) ng isang master weaver sa isang Spider (na pinanatili ang kakayahang gumawa) o ang werewolf ng isang Spider sa isang tao o iba pang nilalang, kadalasan sa isang ibon.

Ang Gagamba na nakasabit sa isang sinulid ay simbolo ng isang taong pinarusahan dahil sa kanyang pagmamataas.(sa harap ng diyos).Ang pag-indayog ng web ay nagpapakilala sa Spider na nakasabit dito sa bilog ng mga simbolo ng sekswalidad, kadalasang pambabae at kadalasang agresibo. Bilang karagdagan, ang Spider sa isang cobweb thread ay nakikita bilang isang imahe ng pag-asa (sa hangin) at kahinaan.

Ang kamalayan ng masa ay pinangungunahan ng isang pakiramdam ng takot at pagtanggi sa isang nilalang na arthropod na may kakayahang maparalisa sa lason nito.

Kadalasan ang ipinahayag na koneksyon ng Spider na may labirint ay puro pangalawa, bagaman maaari itong lumitaw nang hindi direkta (sa pamamagitan ng simbolismo ng sentro o paghahanap ng landas) sa mga gawa ng panitikan at pinong sining.

Ang Karakurt at, lalo na, ang babae nito - ang "itim na biyuda", na kumikilos bilang isang imahe ng isang babaeng maninira, isang mananakmal ng mga lalaki, ay may independiyenteng simbolikong kahulugan.

Inaako ng gagamba ang responsibilidad sa lahat ng nangyayari sa paligid niya. Tayo mismo ang naghahabi ng sapot ng ating kapalaran. Ang mga biktima na nahulog sa kanyang network ay hindi naiintindihan ito at nalito sa katotohanan.

Itinuro ng Gagamba na ang bawat isa ay may pananagutan sa kanilang sariling buhay. Mahalaga na huwag mawala ang iyong sarili sa mundo ng damdamin. Nakatutulong na isulat ang iyong pag-unlad upang hindi mo makalimutan kung anong mga partikular na hakbang at aksyon ang nagdulot sa iyo ng tagumpay. Ang gagamba ay sumasagisag din sa pag-unlad, ang alpabeto, at nagtuturo sa iyo na makakita sa kabila ng iyong abot-tanaw.

Gagamba - Ang Dakilang Ina sa kanyang kakila-kilabot na anyo bilang manghahabi ng kapalaran ay minsan ay inilalarawan bilang isang gagamba. Ang lahat ng mga diyosa ng buwan ay mga spinner at manghahabi ng kapalaran, at ang Cosmic Spider, the Great Spider, o Great Spinner, ay ang Tagapaglikha na umiikot sa sinulid ng buhay mula sa kanyang sariling sangkap, nakakabit sa kanyang sarili sa pamamagitan ng umbilical cord ng lahat ng tao at humahabi. ang mga ito sa web ng mga pattern ng mundo.

Ang gagamba sa gitna ng web ay sumisimbolo sa sentro ng mundo, ang Araw na napapaligiran ng mga sinag mula rito sa lahat ng direksyon; Ang buwan, na kumakatawan sa mga siklo ng buhay at kamatayan, na hinahabi ang web ng oras.

Sa mga American Indian, ang gagamba ay hangin at kulog, proteksyon mula sa kasamaan.

Para sa mga Egyptian, ang gagamba ay isang katangian ni Neith bilang ang manghahabi ng mundo.

Sa mga Griyego, ang gagamba ay isang katangian ni Athena bilang ang manghahabi ng mundo, gayundin ang Persephone, Harmony and the Fates (Moira) bilang mga spinner ng destinies; ang hitsura ni Arachne.

Para sa mga Indian at Budista, ang gagamba ay ang tagahabi ng web ng ilusyon ni Maya, at gayundin ang Tagapaglikha bilang isang spinner ng sinulid mula sa kanyang sariling sangkap.

Sa mga tao sa ilang isla ng Oceania, ang Old Spider ay itinuturing na lumikha ng Uniberso.

Para sa mga Romano, ang Spider ay nangangahulugang pananaw, magandang kapalaran.

Kailan at paano nilikha ang una? Wala kaming ideya...

At walang nakakaalam ng sigurado ngayon. Alam natin ang kasaysayan ng pag-imbento nito mula lamang sa mga alamat, alamat at tradisyon. Ang anting-anting na ito ay napakaluma na marahil ay mabibilang natin ang isang dosenang kuwento ng pinagmulan nito. Saan nga ba nanggaling ang Dreamcatcher? Marami ang naniniwala na ang Dream Catcher ay dumating sa atin mula sa nawawalang sibilisasyon ng North American Indians. Gayunpaman, ang pahayag na ito, kung hindi man ganap na mali, ay hindi bababa sa hindi kumpleto. Ang Dream Catcher, o ang Trap para sa mga espiritu ng mga panaginip, ay dumating sa amin mula sa mga mahiwagang gawi ng hindi lamang ng mga katutubong populasyon ng New World, kundi pati na rin mula sa mga aborigine ng North at Eastern Siberia.
Kaya, magsimula tayo:

Dreamcatcher Story #1
Alamat ng mga Lakota

Ang unang alamat (ang pinakatanyag) ay kabilang sa tribo ng Lakota. masasamang espiritu inatake ang tribo, ang mga tao ay naging hindi mabait. At parami nang parami ang madilim na pag-iisip na nanatili sa kanilang mga ulo. At pagkatapos ang matanda ng tribo ay binigyan ng isang pangitain - ang shaman at guro ng karunungan na si Iktomi ay nagpakita sa kanya, nakatayo sa bundok, sa anyo ng isang spider. Kinuha ni Iktomi ang willow hoop ng matanda, na may mga dekorasyong gawa sa buhok ng kabayo at balahibo ng ibon, at naghabi ng web, na nag-iwan ng butas sa gitna. Ang bilog ng willow ay sumisimbolo sa buhay - mula sa pagkabata hanggang sa katandaan, dahil sa katandaan muli kang naging tulad ng isang sanggol. Sinabi ni Iktomi na ang perpektong bilog ng web ay makakatulong sa buong tribo ng Lakota - mahuhuli nito ang magagandang kaisipan at pangarap sa network nito, at ang masasama ay sumingaw sa butas.
Sa umaga, tinipon ng matanda ang tribo at nagsalita tungkol sa kanyang pangitain. At pagkatapos ay lumitaw ang isang tagasalo sa bawat bahay, na may hawak na magagandang pag-iisip.

Dreamcatcher Story #2
Ang alamat ng Ojibway

Ang Babaeng Gagamba, si Asabikashi, ay nag-aalaga sa kanyang mga anak, ang mga tao sa mundo. Siya ang Diyosa ng Uniberso, hinabi ang web ng katotohanan, nilikha ito mula sa Sentro. Isang araw hihilahin niya ang sinulid at i-rewind ang buong mundo pabalik sa gitna, sa mismong pinagmulan.
Ngunit sa paglipas ng panahon at nagsimulang manirahan ang mga Indian sa buong Amerika, naging napakahirap para kay Asabikashi na bantayan sila. At pagkatapos ay tinuruan ng matalinong diyosa ang mga babae na maghabi ng mahiwagang sapot ng gagamba para sa maliliit na bata, mula sa mga sanga ng wilow at mga litid o mga sinulid mula sa mga halaman. Ang bilog na hugis ng Dream Catcher ay sumasagisag sa araw-araw na paglalakbay ng araw sa kalangitan, ang bilang ng mga lugar kung saan ang web ay kumokonekta sa hoop ay walo, ibig sabihin ay ang walong paa ng Lola Gagamba [Ayon sa ilang mga mapagkukunan, dapat mayroong pito sa kanila - para sa pitong propesiya]. Ang masamang panaginip, malagkit at malapot, ay naipit sa sapot ng gagamba, habang ang magaganda, magaan at mahangin, ay madaling dumaan sa butas sa gitna, na dumadaloy sa mga balahibo sa ulo ng mga bata at nagdadala lamang ng magagandang panaginip.

Dreamcatcher Story #3
Pagsagip ng gagamba

Ang ikatlong kuwento ng Dream Catcher ay higit na inuulit ang pangalawa, dito lamang ang guro ay hindi si Asabikashi, ngunit isang ordinaryong gagamba na iniligtas ng isang babae mula sa kanyang anak. Dito nagmula ang paniniwalang hindi mo kayang pumatay ng gagamba. At pagkatapos ay binigyan ng iniligtas na gagamba ang babae ng isang anting-anting upang maprotektahan siya nito masamang panaginip at masamang pag-iisip na dinadala ng mga estranghero sa kanyang bahay.

Dreamcatcher Story #4
Nawala ang araw.

Ang bilang ng mga residente ng Hilagang Amerika ay lumago, ang kanilang mga iniisip at pagnanasa ay nagsimulang magdilim. Araw-araw, pinagmamasdan ng Araw ang kanilang pagbabago mula sa langit, na nagiging mas lalo pang nabigo araw-araw. At sa gayon, dumating ang araw na ang Araw ay hindi maaaring sumikat sa kalangitan, ni hindi nais na tumingin sa abot-tanaw, upang hindi makita ang lahat ng mga gawa ng kanyang minamahal na mga tao. Pagkatapos ang shaman ng isa sa mga tribo ay umakyat sa bundok at bumaling sa pinakamalakas na diyosa - ang gagamba. Nakiusap siya sa kanya na tulungan ang mga tribo, alisin ang masasamang kaisipan at ibalik ang Araw sa kalangitan. Ang gagamba ay isang matalinong diyosa, kaya pumayag siya (Ngunit kung ako ang nasa kanyang lugar, itinago ko sa dilim ang mga Indian sa loob ng isang buwan upang hindi sila madismaya).
Nagtayo siya ng isang espesyal na bahay na lambat mula sa mga pakana bago mag-umaga. At bago magbukang-liwayway, nahuli niya ang isang piraso ng sikat ng araw sa kanyang web. Inutusan ng diyosa ang lahat ng mga tribo ng India na gumawa ng mga dream catcher mula sa mga sanga ng willow na may web sa gitna, na tuwing umaga ay nakakuha ng higit at maraming sinag ng araw, at isang araw ay nahuli nila ang napakaraming bagay na nagawa nilang hilahin ang Araw sa kalangitan.
Hindi sinimulan ng mga tao na sirain ang mga Dream Catcher. Iniwan sila para mabunot nila ang masasamang pag-iisip sa mga tao at ipaalala sa kanila kung ano ang mangyayari kung muling magdidilim ang mga tao.

Isang masalimuot, magkasalungat na imahe, tinutubuan ng lumot ng haka-haka. Maraming mga ideya tungkol sa mga spider ay hindi tama, ang iba ay ibinubulong ng takot sa lahat ng gumagalaw at banal na kamangmangan. Una, ang gagamba ay hindi insekto; mayroon itong walo, hindi anim na paa. Gaya ng isinulat ni N.A Zabolotsky: "natutulog ang hayop na gagamba." Pangalawa, halos lahat ng gagamba ay lason, ngunit hindi marami sa kanila ang nakamamatay. Sa gitnang sona, marahil ang krus lamang ang nararapat na katakutan. Ngunit ang gagamba ay hindi muna umaatake, at ang masamang ugali ng mga itim na balo ay nauugnay lamang sa mahinang paningin. Hindi rin siya umiinom ng dugo, ngunit nag-iinject ng gastric juice sa ilalim ng chitinous cover ng biktima at iniiwan ito upang magluto ng ilang araw. Ang resulta ay tulad ng kakaibang de-latang pagkain na may maaasahang natural na packaging.
Kung gayon, saan ka nakakita ng mga gagamba na umaatake sa mga tahanan ng tao sa mga kawan? Yung mga dumidikit sa wallpaper, nasisira ang pagkain, nangangagat hanggang dumugo at nangingitlog sa pagkain. Ito ay mahirap kahit na isipin ito. Ngunit ang mga langaw, horseflies at lamok (ang pangunahing pagkain ng mga gagamba) ay ginagawa ang lahat ng ito nang walang kapatawaran na dalas.
Tila ito ay nagkakahalaga ng paglalaan ng ilang madilim na sulok sa bahay para sa mga spider, at hindi pagdurog sa kanila sa bawat maginhawa at hindi maginhawang okasyon. Huwag pumili ng mga pakana sa kagubatan, huwag magtiwala sa mga Amerikano, murang mga pelikulang aksyon na may mga higanteng gagamba. Hindi, ang takot ay mas malakas kaysa sa anumang makatwirang argumento. Takot sa isang sibilisadong tao bago ang mga batas ng kalikasan, bago ang pinakamahusay na mga nilalang nito.
Sa pamamagitan ng paraan, ang aming mga ninuno ay tinatrato ang mga gagamba nang may higit na paggalang. Sa pinong kagandahan at simetrya ng web, nakita nila ang mga sinag ng araw na nakakalat mula sa isang sentro. Para bang nakita nila noon pa man na ipapakita ng mga astronomo ang ating Uniberso sa anyo ng isang cellular na istraktura, na katulad ng istraktura ng sapot ng gagamba. At ang geometric na sentro ng web ay eksaktong tumutugma sa sentro ng grabidad nito. Hindi nila alam ang lahat ng ito, ngunit naramdaman na nila ito noon, hinahangaan sa madaling araw ang mga kulay ng bahaghari ng sinag ng araw sa manipis na mga hibla ng sapot ng gagamba.
Itinuturing ng maraming tao sa mundo na ang gagamba ay isa sa mga tagalikha ng mundong ito, na naghabi ng frame ng Uniberso mula sa katawan nito. Bukod dito, bilang isang patakaran, ito ay hindi isang spider, ngunit isang arachnid. Halimbawa, Ina ng Araw o Lola Gagamba. Tila ito ang dahilan kung bakit tinawag nila ang ikalawang kalahati ng Setyembre, ang oras ng spider rut, kapag ang mga pakana ay lumilipad sa himpapawid - tag-init ng India, sa memorya ng Great-Grandmother of the World, Rozhanitsa. Ang ikawalo ng Setyembre, isang linggo bago magsimula ang "tag-init ng matatandang babae," ay nakatuon kay Rod, ang kahalili sa mga paniniwala tungkol sa dalawang Rozhanitsa. Posibleng ang gagamba ay isa sa mga pagkakatawang-tao nito.
Multifaceted Simbolo ng Vedic pagkamayabong, sikat ng araw, ang pagkakaisa ng paglipas ng panahon at ang kawalan ng kakayahan ng espasyo - ang swastika ay kahawig ng isang gagamba, at ang pattern sa katawan ng krus ay isang simbolo ng pagkamayabong. Tulad ng pangalan ng spider, ang swastika ay matagal nang natatakpan ng dumi, na halos imposibleng hugasan. Sa pagtanggi sa isang simbolo ay dumarating ang limot, at ang alamat lamang ang magpapapanatili nito sa napakahabang panahon. Ang spider sa loob nito ay isang tanda ng kaligayahan, pagkakaisa, ang solar na ina ng lahat ng nabubuhay na bagay.
Ang papel ng gagamba ay isang tagalikha, isang manlalaban laban sa mga bampira
Ang oras ng spider ay ang simula ng taglagas. Mga Kulay - itim, kulay abo, puti
Mga Kawikaan at palatandaan:
- Patayin ang isang gagamba - sirain ang iyong kaligayahan, humantong sa apoy o pagkasira
- Isang sapot ng gagamba na dumikit sa tag-init ng India - maswerte
- Bumaba ang gagamba sa web - sa isang liham o balita