Tanong sagot

Bakit ang mga Arabo, lalo na ang Quraysh, ay karapat-dapat ng higit na pagmamahal mula sa mga Muslim kaysa sa ibang mga tao?

Ang mga Arabo ay pinili ng Makapangyarihan upang ipalaganap ang Islam. Ibinaba ng Allah ang huling bagay sa sangkatauhan banal na Bibliya– Koran – sa Arabic. At mula sa mga Arabo ay pinili Niya ang Quraish, pinili si Muhammad (ﷺ) bilang Propeta mula sa pamilyang ito. Ito ay nakasaad din sa mga hadith ng Sugo ng Allah (ﷺ). At dahil ang Propeta (ﷺ) ay isang Arabo, ang Quran ay ipinahayag sa Arabic at ang wika ng mga naninirahan sa Paraiso ay Arabic.

Alin mahahalagang pangyayari nauna sa pagsilang ng Propeta (ﷺ )?

Noong gabing isinilang ang ating Propeta (ﷺ), isang bagong bituin ang lumitaw sa kalangitan. Ang lahat ng mga diyus-diyosan na nasa Kaaba ay gumuho; ang apoy na sinasamba ng mga hindi mananampalataya at hindi naapula sa loob ng isang libong taon ay namatay; Ang Lawa ng Sava, na sinasamba ng mga hindi mananampalataya, ay natuyo. Mula sa gabing iyon, ang mga pari ay tumigil sa pagtanggap ng mga mensahe mula sa langit na dinala sa kanila ng mga genie; ang mga dingding ng palasyo ng Persian Shah (Kisra) ay nabasag at 14 na balkonahe ang bumagsak; ang mga tropa ng pinuno ng Yemen, si Abrahah, na sisira sa Kaaba, kasama niya ang mga elepante ng digmaan, ay winasak ng Makapangyarihan, atbp.

Ilista ang ilan sa mga palatandaan at kababalaghan na nangyari noong panahon ng ina ng Propeta (ﷺ) ay buntis sa kanya.

Noong gabi nang si Amina, na nagdadalang-tao, ay pinili ng Allah upang maging ina ng Panginoon ng lahat ng tao at pamayanan, nagsimulang magsalita ang mga hayop ng Quraysh, na nagpapatotoo na dinadala ni Amina sa kanyang sinapupunan ang magiging Sugo ng Allah ( ﷺ). Ang mga trono ng maraming mga hari at mga pinuno ay bumaligtad, ang kanilang mga diyus-diyosan ay gumuho.

Pagkatapos ng mahabang tagtuyot at pagkabigo sa pananim, muling umunlad ang lupain. Ipinaalam kay Amina sa isang panaginip na siya ay buntis at dinadala sa ilalim ng kanyang puso ang Panginoon ng lahat ng mundo at ang pinakamagandang Nilikha ng Makapangyarihan sa lahat. Wala siyang naramdamang sakit o bigat sa panahon ng panganganak.

Sa panahon ng kanyang pagbubuntis, napansin ni Amina kung paano magalang na pinalibutan siya ng mga ibon bilang paggalang sa dinadala niya sa kanyang sinapupunan. At nang siya ay lumapit sa balon upang umigib ng tubig, ang tubig mismo ay tumaas sa itaas bilang tanda ng paggalang sa kadakilaan ng Sugo ng Allah (ﷺ). Nang sabihin niya sa kanyang asawang si Abdullah ang lahat ng ito, sinabi niya na ang dahilan nito ay ang kadakilaan ng kanilang hindi pa isinisilang na anak. Naalala ni Amina na narinig niya ang papuri (tasbih) ng mga anghel sa kanyang karangalan.

Saan dinala ng mga anghel ang Propeta (ﷺ ) kaagad pagkatapos ng kanyang kapanganakan?

Kaagad pagkatapos ng kapanganakan ni Muhammad (ﷺ), ang anghel Gabriel, sa utos ng Allah, ay itinaas siya sa itaas ng lupa mula silangan hanggang kanluran at ipinarating sa lahat ng tao at jinn sa lupa at sa langit ang balita ng kapanganakan ng Propeta (). ﷺ). Ipinakita sa kanya ang buong Uniberso. Ang lahat ng ito ay tumagal ng hindi hihigit sa isang oras, at si Muhammad (ﷺ) ay ibinalik sa kanyang tahanan (Said-afandi, “Kisasul anbiya”, vol. 2, p. 111).

Ano ang ginawa nila sa Propeta (ﷺ ) tatlong anghel kaagad pagkatapos ng kanyang kapanganakan?

Nang ipanganak ang Propeta (ﷺ), nagpakita ang tatlong anghel upang ihanda siya bago umakyat sa langit. Ang isang anghel ay may isang pilak na pitsel na may amoy ng musk, ang isa pa ay may gintong tasa, at ang pangatlo ay may nakatiklop na sutla, puti ng niyebe.

Una, ang mga anghel, na nagbuhos ng tubig mula sa isang pitsel, ay naghugas ng katawan ng Propeta (ﷺ) ng pitong beses. Inilagay nila siya sa isang mangkok at hinugasan ang kanyang ulo at paa, pagkatapos ay pinabanguhan siya ng magagandang insenso, at ang kanyang mga mata ay binalangkas ng antimonyo. Pagkatapos ay inilagay ng anghel na si Rizvan ang selyo ng propesiya, na nakabalot sa seda, sa pagitan ng mga balikat ng Propeta (ﷺ) (Said Afandi, “Kisasul anbiya”, tomo 2, pp. 113–114).

Ano ang karunungan ng pagputol ng dibdib ng Propeta ng mga anghel (ﷺ )?

Ang puso ng Propeta (ﷺ) ay nahugasan ng ilang beses. Noong bata pa, hinugasan ang puso ng Propeta (ﷺ) upang maprotektahan ito mula kay Satanas. Bago ipagkatiwala ang misyon ng mensahero, ang kanyang puso ay muling nahugasan upang matanggap niya ang paghahayag (vahyu) sa pinakaperpekto, dalisay na anyo nito. Sa gabi ng kanyang pag-akyat sa langit, siya ay hinugasan bilang paghahanda sa pakikipag-usap kay Allah. (Magbasa pa tungkol dito sa aklat ni Muhammad al-Alawi na “Muhammad al-insanul-kamil”.)

Sino ang nagbigay nito sa Propeta at bakit (ﷺ) pangalan Muhammad?

Kaagad pagkatapos manganak, ang ina ng Propeta (ﷺ) ay nagpadala ng balita tungkol sa pagsilang ng bata sa kanyang lolo na si Abdul Muttalib. Siya ay napakasaya at pinangalanan ang bagong silang na Muhammad (ﷺ). Ang pangalang ito ay hindi gaanong kilala sa mga Arabo. Ngunit binanggit ito sa makalangit na mga kasulatan (sa Torah, sa Ebanghelyo, atbp.), at binigyang-inspirasyon ng Dakilang Allah si Abdulmuttalib na pangalanan ang bata sa pangalang Muhammad (ﷺ), na tinutupad ang Kanyang predestinasyon (“Nurul-Yakin”, p. 10 ).

Para sa mga Muslim, ang pinakamahalagang relihiyosong pigura ay si Propeta Muhammad, salamat sa kung kanino nakita at binasa ng mundo ang Koran. Maraming mga katotohanan mula sa kanyang buhay ang nalalaman, na nagbibigay ng pagkakataong maunawaan ang kanyang pagkatao at kahalagahan sa kasaysayan. Mayroong isang panalangin na nakatuon sa kanya na maaaring gumawa ng mga himala.

Sino si Propeta Muhammad?

Mangangaral at propeta, sugo ng Allah at tagapagtatag ng Islam - Muhammad. Ang ibig sabihin ng kanyang pangalan ay "Ang Pinupuri." Sa pamamagitan niya, ipinadala ng Diyos ang teksto ng banal na aklat para sa mga Muslim - ang Koran. Marami ang interesado sa kung ano ang hitsura ng Propeta Muhammad, kaya, ayon sa mga banal na kasulatan, naiiba siya sa iba pang mga Arabo sa kanyang mas magaan na kulay ng balat. Siya ay may makapal na balbas, malapad na balikat at malalaking mata. Sa pagitan ng mga talim ng balikat sa katawan ay may "selyo ng propesiya" sa hugis ng isang relief triangle.

Kailan ipinanganak ang propetang si Muhammad?

Ang kapanganakan ng hinaharap na propeta ay naganap noong 570. Ang kanyang pamilya ay nagmula sa tribong Quraish, na siyang mga tagapag-alaga ng mga sinaunang relikya ng relihiyon. Ang isa pang mahalagang punto ay kung saan ipinanganak si Propeta Muhammad, kaya naganap ang kaganapan sa lungsod ng Mecca, kung saan matatagpuan ang modernong Saudi Arabia. Hindi ko kilala ang ama ni Muhammad, at namatay ang kanyang ina noong siya ay anim na taong gulang. Siya ay pinalaki ng kanyang tiyuhin at lolo, na nagsabi sa kanyang apo tungkol sa monoteismo.

Paano nakuha ni propeta Muhammad ang propesiya?

Ang impormasyon tungkol sa kung paano natanggap ng propeta ang mga paghahayag para isulat ang Qur'an ay minimal. Si Muhammad ay hindi kailanman nagsalita nang detalyado o malinaw sa paksang ito.

1. Ito ay itinatag na ang Allah ay nakipag-usap sa propeta sa pamamagitan ng isang anghel na tinawag niyang Jibril.
2. Ang isa pang kawili-wiling paksa ay kung ilang taon si Muhammad naging propeta, kaya ayon sa alamat, nagpakita sa kanya ang isang anghel at sinabing pinili siya ng Allah bilang kanyang mensahero noong siya ay 40 taong gulang.
3. Ang pakikipag-usap sa Diyos ay naganap sa pamamagitan ng mga pangitain. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang propeta ay nahulog sa kawalan ng ulirat, habang may mga siyentipiko na sigurado na ang dahilan ay ang panghihina ng katawan dahil sa matagal na pag-aayuno at kawalan ng tulog.
4. Isa sa mga patunay na si Propeta Muhammad ang sumulat ng Qur'an ay pinaniniwalaang pira-piraso ang katangian ng aklat at ito, ayon sa mga historyador, ay dahil sa inspirasyon ng mangangaral.

Mga magulang ni Propeta Muhammad

Ang ina ng tagapagtatag ng Islam ay ang magandang si Amina, na ipinanganak sa isang mayamang pamilya, na nagbigay sa kanya ng pagkakataong makatanggap ng magandang pagpapalaki at edukasyon. Nagpakasal siya sa edad na 15, at ang kasal sa ama ng Propeta Muhammad ay masaya at maayos. Sa panahon ng kapanganakan, isang puting ibon ang bumaba mula sa langit at hinawakan si Aminu gamit ang pakpak nito, na nagpalaya sa kanya mula sa kanyang umiiral na mga takot. May mga anghel sa paligid na nagdala sa bata sa mundo. Namatay siya sa sakit noong limang taong gulang ang kanyang anak.

Ang ama ni Propeta Muhammad, si Abdullah, ay napakagwapo. Isang araw ang kanyang ama, iyon ay, ang lolo ng magiging mangangaral, ay nanumpa sa harap ng Panginoon na ihahain niya ang isang anak kung magkakaroon siya ng sampu sa kanila. Nang dumating ang oras upang matupad ang pangako at ang kapalaran ay nahulog kay Abdullah, ipinagpalit niya ito ng 100 kamelyo. Maraming babae ang umibig sa binata, at pinakasalan niya ang pinakamagandang babae sa lungsod. Noong siya ay dalawang buwang buntis, ang ama ni Propeta Muhammad ay namatay. Sa oras na iyon siya ay 25 taong gulang.

Propeta Muhammad at ang kanyang mga asawa

Mayroong iba't ibang impormasyon tungkol sa bilang ng mga asawa, ngunit ang mga opisyal na mapagkukunan ay tradisyonal na nagpapakita ng 13 mga pangalan.

1. Ang mga asawa ni Propeta Muhammad ay hindi na makapag-asawa pagkatapos ng kamatayan ng kanilang asawa.
2. Dapat nilang itago ang kanilang buong katawan sa ilalim ng damit, habang maaaring ilantad ng ibang babae ang kanilang mukha at kamay.
3. Posibleng makipag-usap sa mga asawa ng propeta sa pamamagitan lamang ng kurtina.
4. Nakatanggap sila ng dobleng gantimpala para sa lahat ng kanilang ginawa.

Pinakasalan ni Propeta Muhammad ang mga sumusunod na babae:

1. Khadija. Ang unang asawang nagbalik-loob sa Islam. Ipinanganak niya ang Sugo ng Allah ng anim na anak.
2. Sauda. Pinakasalan siya ng propeta ilang taon pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang unang asawa. Siya ay madasalin at banal.
3. Aisha. Nagpakasal siya kay Muhammad sa edad na 15. Sinabi ng batang babae sa mga tao ang marami sa mga kasabihan ng kanyang sikat na asawa na may kaugnayan sa kanyang personal na buhay.
4. Umm Salamah. Nagpakasal siya kay Muhammad pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa at nabuhay nang mas mahaba kaysa sa iba pa niyang asawa.
5. Maria. Ibinigay ng tagapamahala ng Ehipto ang babae sa propeta, at siya ay naging isang babae. Ginawa nilang legal ang relasyon pagkatapos ng kapanganakan ng kanilang anak.
6. Zainab. Tatlong buwan lang siyang naging asawa, at pagkatapos ay namatay siya.
7. Hafsa. Ang batang babae ay nakikilala mula sa iba sa pamamagitan ng kanyang paputok na karakter, na madalas na nagagalit kay Muhammad.
8. Zainab. Ang babae ay unang asawa ng anak na ampon ng propeta. Ang iba pang mga asawa ay hindi nagustuhan si Zainab at sinubukan na ipakita siya sa isang masamang liwanag.
9. Maimuna. Siya ay kapatid na babae ng asawa ng tiyuhin ng propeta.
10. Juwayriyah. Ito ang anak na babae ng pinuno ng isang tribo na sumalungat sa mga Muslim, ngunit pagkatapos ng kasal ay nalutas ang hidwaan.
11. Safia. Ang batang babae ay isinilang sa isang pamilya na may pagkagalit kay Muhammad, at siya ay binihag. Pinalaya siya ng kanyang magiging asawa.
12. Ramlya. Ang unang asawa ng babaeng ito ay binago ang kanyang pananampalataya mula sa Islam tungo sa Kristiyanismo, at pagkamatay niya ay nagpakasal siya sa pangalawang pagkakataon.
13. Raihana. Noong una ang babae ay isang alipin, at pagkatapos tanggapin ang Islam, kinuha siya ni Muhammad bilang kanyang asawa.

Mga anak ni Propeta Muhammad

Dalawang asawa lamang ang nagsilang sa Sugo ng Allah at, kawili-wili, lahat ng kanyang mga inapo ay namatay sa murang edad. Maraming mga tao ang interesado sa kung gaano karaming mga anak ang Propeta Muhammad, kaya mayroong pito sa kanila.

1. Qasim - namatay sa edad na 17 buwan.
2. Si Zainab ay ikinasal sa pinsan ng kanyang ama at nagkaanak ng dalawang anak. Namatay siyang bata.
3. Rukia - maagang ikinasal at namatay nang bata pa, nang hindi nakaligtas sa sakit
4. Fatima - siya ay ibinigay sa kasal sa pinsan ng propeta, at siya lamang ang nag-iwan ng mga supling ni Muhammad. Namatay siya pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama.
5. Ummu Kulthum - ipinanganak pagkatapos ng pagdating ng Islam at namatay sa murang edad.
6. Abdullah - ipinanganak pagkatapos ng propesiya at namatay sa murang edad.
7. Ibrahim - pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak, ang propeta ay nagsakripisyo sa Allah, nag-ahit ng kanyang buhok at namahagi ng mga donasyon. Namatay siya sa edad na 18 buwan.

Mga propesiya ni Propeta Muhammad

Mayroong humigit-kumulang 160 na nakumpirma na mga hula na natupad kapwa sa panahon ng kanyang buhay at pagkatapos ng kanyang kamatayan. Tingnan natin ang ilang halimbawa ng sinabi ng propetang si Muhammad at kung ano ang natupad:

1. Hinulaan niya ang pananakop ng Egypt, Persia at paghaharap sa mga Turko.
2. Sinabi niya na pagkatapos ng kanyang kamatayan ay sakupin ang Jerusalem.
3. Nagtalo siya na hindi bibigyan ng Allah ang mga tao ng tiyak na petsa, at dapat nilang maunawaan na ang Araw ng Paghuhukom ay maaaring dumating anumang oras.
4. Sinabi niya sa kanyang anak na si Fatima na siya lamang ang makakaligtas sa kanya.

Panalangin ng Propeta Muhammad

Ang mga Muslim ay maaaring bumaling sa tagapagtatag ng Islam gamit ang isang espesyal na panalangin - salawat. Ito ay isang pagpapakita ng pagsunod kay Allah. Ang regular na pagbaling kay Muhammad ay may mga pakinabang nito:

1. Tumutulong upang linisin ang iyong sarili sa pagkukunwari at iligtas ang iyong sarili mula sa apoy ng Impiyerno.
2. Ang Sugo na si Propeta Muhammad ay mamamagitan sa Araw ng Paghuhukom para sa mga nagdarasal para sa kanya.
3. Ang mga kahilingan sa panalangin ay isang paraan ng paglilinis at pagbabayad-sala para sa mga kasalanan.
4. Pinoprotektahan mula sa galit ng Allah at tumutulong na hindi matisod.
5. Maaari kang humingi ng katuparan sa pamamagitan nito.

Kailan namatay si Propeta Muhammad?

Umiiral malaking halaga mga bersyon na nauugnay sa pagkamatay ng Sugo ng Allah. Alam ng mga Muslim na siya ay namatay noong 633 AD. mula sa isang biglaang sakit. Kasabay nito, walang nakakaalam kung ano ang karamdaman ni Propeta Muhammad, na nagdudulot ng maraming pagdududa. May mga bersyon na talagang pinatay siya ng lason, at ito ay ginawa ng kanyang asawang si Aisha. Patuloy ang mga pagtatalo sa bagay na ito. Ang bangkay ng mangangaral ay inilibing sa kanyang bahay, na matatagpuan malapit sa Mosque ng Propeta, at sa paglipas ng panahon ang silid ay pinalawak at naging bahagi nito.

Mga katotohanan tungkol kay Propeta Muhammad

Ang isang malaking halaga ng impormasyon ay nauugnay sa figure na ito sa Islam, habang ang ilang mga katotohanan ay hindi gaanong alam ng marami.

1. Mayroong isang palagay na ang Sugo ng Allah ay nagdusa mula sa epilepsy. Noong sinaunang panahon siya ay inakala na may nagmamay ari dahil sa hindi pangkaraniwang mga seizure at pag-ulap ng kamalayan, ngunit ito ay mga karaniwang sintomas ng epileptik na kondisyon.
2. Ang moral ng Propeta Muhammad ay itinuturing na isang perpekto, at ang bawat tao ay dapat magsikap para sa kanila.
3. Ang unang kasal ay Dakilang pag-ibig at ang mag-asawa ay nabuhay sa kaligayahan sa loob ng 24 na taon.
4. Maraming tao ang interesado sa ginagawa ng propetang si Muhammad noong nagsimula siyang manghula ng mga pangyayari. Ayon sa alamat, ang unang damdamin ay pagdududa at kawalan ng pag-asa.
5. Siya ay isang repormador dahil ang mga paghahayag ay humihingi ng katarungang panlipunan at pang-ekonomiya, na hindi sinang-ayunan ng mga piling tao.
6. Ang mga merito ng Propeta Muhammad ay napakalaking nalalaman na sa buong buhay niya ay hindi niya sinaktan o sinisiraan ang sinuman, habang iniiwasan niya ang mga hindi tapat na tao at tsismis.

Sa edad na 12, si Muhammad at ang kanyang tiyuhin ay pumunta sa Syria para sa negosyong pangkalakalan, at bumulusok sa kapaligiran ng espirituwal na paghahanap na nauugnay sa Hudaismo, Kristiyanismo, at iba pang mga relihiyon.

Si Muhammad ay isang driver ng kamelyo at pagkatapos ay isang mangangalakal. Nang siya ay 21 taong gulang, nakatanggap siya ng posisyon bilang isang klerk para sa mayamang balo na si Khadija. Habang nakikibahagi sa pangangalakal ni Khadija, binisita niya ang maraming lugar at saanman ay nagpakita ng interes sa mga lokal na kaugalian at paniniwala. Sa edad na 25 ay pinakasalan niya ang kanyang maybahay. Naging masaya ang kasal.

Ngunit si Muhammad ay naakit sa mga espirituwal na paghahanap. Pumunta siya sa ilang mga bangin at, nag-iisa, bumulusok sa malalim na pagmumuni-muni. Noong 610, sa isang kuweba sa Bundok Hira, nakita ni Muhammad ang maliwanag na pigura ng Diyos, na nag-utos sa kanya na alalahanin ang teksto ng paghahayag at tinawag siyang "Sugo ng Allah."

Nang magsimulang mangaral sa kanyang mga mahal sa buhay, unti-unting pinalawak ni Muhammad ang kanyang grupo ng mga tagasunod. Nanawagan siya sa kanyang mga kapwa tribo sa monoteismo, sa isang matuwid na buhay, sa pagsunod sa mga kautusan bilang paghahanda sa darating na banal na paghuhukom, at nagsalita tungkol sa pagiging makapangyarihan ng Allah, na lumikha sa tao at lahat ng nabubuhay at walang buhay na mga bagay sa lupa.

Napagtanto niya ang kanyang misyon bilang isang utos mula sa Allah, at tinawag ang mga karakter sa Bibliya na kanyang mga nauna: Musa (Moises), Yusuf (Joseph), Zakaria (Zachariah), Isa (Jesus). Isang espesyal na lugar sa mga sermon ang ibinigay kay Ibrahim (Abraham), na kinilala bilang ninuno ng mga Arabo at Hudyo, at ang unang nangaral ng monoteismo. Sinabi ni Muhammad na ang kanyang misyon ay ibalik ang pananampalataya ni Abraham.

Nakita ng aristokrasya ng Mecca ang kanyang pangangaral bilang isang banta sa kanilang kapangyarihan at nag-organisa ng isang pagsasabwatan laban kay Muhammad. Nang malaman ang tungkol dito, hinikayat siya ng mga kasamahan ng propeta na lisanin ang Mecca at lumipat sa lungsod ng Yathrib (Medina) noong 632. Ang ilan sa kanyang mga kasama ay nanirahan na doon. Sa Medina nabuo ang unang pamayanang Muslim, sapat na malakas upang salakayin ang mga caravan na nagmumula sa Mecca. Ang mga pagkilos na ito ay itinuturing na parusa para sa mga Meccan para sa pagpapatalsik kay Muhammad at sa kanyang mga kasamahan, at ang mga pondong natanggap ay napunta sa mga pangangailangan ng komunidad.

Kasunod nito, ang sinaunang paganong santuwaryo ng Kaaba sa Mecca ay idineklara na isang dambana ng Muslim, at mula noon, nagsimulang magdasal ang mga Muslim, na ibinaling ang kanilang tingin sa Mecca. Ang mga residente ng Mecca mismo ay hindi tumanggap bagong pananampalataya, ngunit nagawang kumbinsihin sila ni Muhammad na pananatilihin ng Mecca ang katayuan nito bilang isang pangunahing sentro ng komersyo at relihiyon.

Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, binisita ng propeta ang Mecca, kung saan sinira niya ang lahat ng mga paganong diyus-diyusan na nakatayo sa paligid ng Kaaba.

Pinakamaganda sa araw

Ang pinaka-tattoo na lalaki sa mundo Bumisita:59

Tunay na masayang babae

Si Muhammad ibn Abdallah, isang Quraysh mula sa angkan ng Hashim, ay ipinanganak sa isa sa mga marangal na pamilya ng Meccan. Ang tradisyonal na taon ng kapanganakan na iniuugnay kay Muhammad, 570, ay hindi makumpirma. Siyempre, hindi sila kilala eksaktong buwan at ang petsa ng kaganapang ito.

Ang ama ni Muhammad, si Abdallah, ay namatay bago isinilang ang kanyang anak. Kaya naman, ang balo na si Amina at ang kanyang bagong panganak ay nasa pangangalaga ng pamilya.

Ang sanggol ay pinangalanang Kotan sa kapanganakan. Gayunpaman, pagkatapos pasalamatan ang mga diyos ng Kaaba para sa kanilang pagpapala, pinangalanan ng ulo ng pamilya, si Hashim Abd al-Mutallib, ang kanyang apo na Muhammad, na nangangahulugang: "Ang Pinupuri." Nagulat ang mga bisita sa pangalang ito, na medyo bihira, ngunit kilala sa mga Arabo. Sa tanong ng isa sa mga panauhin kung bakit hindi pinapanatili ang tradisyon ng paggamit ng pangalan ng pamilya, sumagot si Abd al-Mutallib: "Nawa'y purihin ng Makapangyarihan sa langit ang nilikha Niya sa lupa."

Walang tiyak na masasabi tungkol sa panahon ng kanyang pagbibinata at kabataan, maliban na siya ay naulila nang maaga: sa edad na dalawa ay nawala ang kanyang ina, hanggang sa siya ay walong taong gulang siya ay nanatili sa pangangalaga ng kanyang lolo, si Abd al-Mutallib , at pagkatapos ay ang kanyang tiyuhin, si Abu Talib. Pagsubaybay tradisyon ng Muslim nagbunga ng maraming kuwentong gawa-gawa tungkol sa pagkabata ng "propeta" at pinalamutian sila ng iba't ibang uri ng mga detalye. Ito ay kilala, gayunpaman, na si Muhammad ay isang pastol sa kanyang kabataan at sumama rin sa mga caravan; minsang bumisita siya sa Syria, kung saan, ayon sa alamat, kinilala siya ng isang Kristiyanong ermitanyo bilang isang propeta sa hinaharap.

Sa edad na 25, si Muhammad ay nagtrabaho para sa kanyang malayong kamag-anak, ang balo ng isang mayamang mangangalakal na si Khadija, na pinakasalan niya pagkaraan ng ilang sandali, sa kabila ng katotohanan na siya ay 15 taong mas matanda kay Muhammad. Ang kasal, na naganap sa inisyatiba ni Khadija, ay nagbigay kay Muhammad ng kalayaang kumilos at nagbigay sa kanya ng paglilibang na kinakailangan upang pag-unlad ng kaisipan. Bawat taon ay gumugugol siya ng ilang oras na nag-iisa sa Bundok Hira, malapit sa Mecca (ito ay isang karaniwang anyo ng asetisismo sa pre-Islamic Arabia).

Sa panahon ng isa sa mga pag-urong na ito noong 610, noong siya ay halos apatnapung taong gulang, si Muhammad, ayon sa tradisyon, ay nakarinig ng isang tawag na itinuro sa kanya. Ang isang tiyak na walang pangalan na multo ay nagpakita sa kanya, na kalaunan ay nagsimulang ituring na Arkanghel Gabriel. Pinilit niya si Muhammad na bumigkas ng tula. Ang mga talatang ito ang naging unang linya ng “paghahayag.” Ganito inilarawan ang mahalagang kaganapang ito sa talambuhay ng tagapagtatag ng Islam, si Ibn Hisham:

“Nang dumating ang buwang ito... ang Sugo ng Allah ay nagtungo sa Bundok Hira... Nang sumapit ang gabi... dinala sa kanya ni Jibril ang utos ng Allah. Ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Si Jibril ay nagpakita sa akin habang ako ay natutulog, na may isang brocade na kumot kung saan ang ilang uri ng libro ay nakabalot at nagsabi: "Basahin!" Sumagot ako: "Hindi ako marunong magbasa." Pagkatapos ay sinimulan niya akong sakalin ng kumot na ito, kaya naisip ko na ang kamatayan ay dumating na. Pagkatapos ay binitawan niya ako at sinabing: “Basahin mo!” Sumagot ako: "Hindi ako marunong magbasa." Sinimulan niya akong sakal muli nito, at akala ko mamamatay na ako. Pagkatapos ay binitawan niya ako at sinabing: “Basahin mo!” Sumagot ako: "Hindi ako marunong magbasa." Sinimulan niya akong sakal muli, kaya nagpasiya akong dumating na ang wakas, pagkatapos ay binitiwan niya ako at sinabing: “Basahin mo!” Sumagot ako: "Ano ang babasahin?", Gusto ko lang na tanggalin siya, para hindi na niya ulit gawin ang parehong bagay sa akin tulad ng dati. Pagkatapos ay sinabi niya: -Basahin! Sa ngalan ng iyong panginoon, na lumikha...” (Quran 96, 1-5).”

Ang pagtawag kay Muhammad, tulad ng inilarawan sa mga mapagkukunan ng Muslim, ay halos kapareho sa paraan ng pagtawag sa shaman ng mga espiritu. Ito ay kilala na walang sinuman ang nagiging isang salamangkero sa kanilang sariling malayang kalooban, at walang sinuman ang nagsusumikap na maging isa. Ang mga shamans mismo ay pinili ng ibang mga puwersa sa mundo upang paglingkuran sila, pagkatapos nito ay pinilit ang mga espiritu, kabilang ang pagpapahirap (ang tinatawag na " sakit na shamanic") kandidato para sa shaman na tanggapin ang misyon na itinakda niya. Ang pangunahing parallel ay makikita kapwa sa pagtawag kay Muhammad at sa pagtawag ng mga shaman - ito ay karahasan laban sa indibidwal, ang pagnanais na pilitin ang isang tao na tanggapin ang kanyang kalooban sa pamamagitan ng puwersa at pagpapahirap. Ang parallel na ito ay napansin din ng mga sekular na mananaliksik, halimbawa, M. Eliade, na gumuhit din ng mga pagkakatulad sa pagitan ng mahimalang pag-akyat ni Muhammad sa langit - ang "miraj" at mga pangitain ng shamanic trance.

Sa takot, tumakbo si Muhammad pauwi at sinabi sa kanyang asawang si Khadija ang tungkol sa pangitain. Pumunta siya sa kanyang Kristiyanong pinsan na si Waraqa, at ito ay sa pakikipag-usap sa kanya na ang konsepto ng Islam ay lumitaw - Waraqa ay binibigyang kahulugan ang pangitain sa kahulugan na ito ay ang hitsura ng Arkanghel Gabriel, na nagpakita sa lahat ng mga propeta, at na si Muhammad ay isa rin, kung gayon, isang propeta ng iisang Diyos . Si Khadija ay naniwala dito at sinubukang kumbinsihin ang natatakot na si Muhammad mismo, kung saan ang parehong bagay ay patuloy na lumitaw sa gabi. espirituwal na nilalang. Sa loob ng mahabang panahon ay nanatili siyang may hinala na ito ang demonyo.

Gayunpaman, sa medyo orihinal na paraan, nagawang kumbinsihin siya ni Khadija na ito ay isang anghel, at hindi isang shaitan, na nagpakita sa kanya. Nang makitang muli ni Muhammad ang isang espiritu na nagpapakita sa kanya sa anyo ng isang tao, sinabi niya kay Khadija ang tungkol dito. Gabi na noon. Tinanong niya, "Nakikita mo ba siya ngayon?" Sabi niya, "Oo." Pagkatapos nito, nagbukas siya at nagtanong: "Nakikita mo ba siya ngayon?" Sumagot siya: "Hindi, nawala siya." Ang sabi niya: “Magpakatatag ka at magalak, dahil alam na natin ngayon na ito ay isang anghel, hindi isang diyablo.” Ayon sa kanya, kung siya ay isang shaitan, siya ay nanatili upang tingnan ang hubad na babae, at ang anghel, na may angkop na kahinhinan, ay tiyak na aalis (tingnan. Ibn Hisham. Talambuhay ni Propeta Muhammad. M., 2003. - P. 94).

Kapansin-pansin na sa panahong ito ng pagbuo ng paunang konsepto ng Islam, ang papel ni Muhammad mismo ay pasibo. Sa pagtanggap sa misyon na itinalaga sa kanya, si Muhammad ay nagsimulang makatanggap ng mga bagong paghahayag, ngunit sa loob ng isa pang tatlong buong taon ay pinag-usapan niya kung ano ang ipinahayag sa kanya lamang sa isang matalik na bilog. Ang unang ilang mga tagasunod ay lumitaw - mga Muslim ("masunurin"). Ang mismong pangalan ng relihiyong "Islam" ay isinalin ng mga Muslim bilang "pagsuko", sa kahulugan ng pagpapasakop kay Allah. Ang mga unang Muslim ay, una sa lahat, mga kamag-anak (asawang Khadija, pamangkin na si Ali, atbp.) at malalapit na kakilala.

Ang unang Muslim ay si Khadija, ang pangalawa ay ang kanyang pamangkin na si Ali, na noon ay 12 taong gulang at siya ay kinuha ni Muhammad upang palakihin siya. Ang sumunod na Muslim ay ang alipin ni Muhammad, si Zeid. Pagkatapos ay lumitaw ang iba, ngunit, maliban kay Abu Bakr, bilang isang panuntunan, ang mga hindi marangal na tao na hindi gumaganap ng anumang papel sa buhay pampulitika ng Mecca, na, gayunpaman, ay naniniwala na si Muhammad ay propeta ng isang diyos, na kanyang ipinangaral. sa ilalim ng pangalan ng Allah. Sila ay nagtipun-tipon, nagdasal, muling sinabi ni Muhammad sa kanila ang kanyang mga pahayag, tinuruan silang maniwala sa isang Diyos at sa kanyang sarili bilang isang propeta.

Maraming mga hadith ang dapat na sinipi na naglalarawan kung paano dumating ang mga paghahayag kay Muhammad. Ang mga pangitain tulad ng orihinal ay napakabihirang. Ang mga paghahayag ay kadalasang dumating sa ibang anyo.

Iniulat ni Ibn Saad ang sumusunod na hadith:

“Si Al-Xapuc ibn Hisham ay nagsabi: “O Sugo ng Allah! Paano dumarating sa iyo ang mga paghahayag? Ang Sugo ng Allah ay sumagot sa kanya: "Minsan sila ay lumalapit sa akin sa anyo ng isang kampana, at ito ay napakahirap para sa akin; (sa huli) huminto ito sa pag-ring at naaalala ko ang lahat ng sinabi sa akin. Minsan may isang anghel na lumalabas sa harap ko at nagsasalita, at naaalala ko ang lahat ng sinabi niya.” Sinabi ni Aisha: "Nasaksihan ko nang dumating sa kanya ang paghahayag sa isang napakalamig na araw, nang huminto ito, ang kanyang buong noo ay natatakpan ng pawis."

"Ubayd b. Sinabi ni Samit na nang dumating ang kapahayagan sa Sugo ng Allah, nakaramdam siya ng bigat, at ang kanyang kutis ay sumailalim sa pagbabago” (Hadith mula sa koleksyon ng Muslim).

"Namumula ang mukha ng propeta, at huminga siya ng mabigat sa ilang sandali, at pagkatapos ay inalis niya ito" (Hadith mula sa koleksyon ng al-Bukhari).

Ang ilang mga salita ay dapat sabihin tungkol sa mga bersyon na umiral sa mundo ng Kristiyano at tungkol sa pag-unawa sa mga paghahayag na ito. Mayroong tatlong pangunahing mga.

Unang bersyon: Ginaya ito ni Muhammad at niloko ang kanyang mga tagasunod. Partikular niyang sinamantala ito upang makagawa ng higit na impresyon sa paligid ng kanyang pagtuturo. Ang bersyon na ito ay binuo, sa partikular, ni Theodore Abu Kurra.

Isa pa: Si Muhammad ay nagdusa ng epilepsy, at ang mga kondisyong ito ay epileptic seizure. Ang unang nagpahayag ng ideyang ito ay si St. Theophanes ang Confessor. Natutuwa siya sa atensyon siyentipikong mundo hanggang ngayon. Ang katotohanan ay sa talambuhay ni Muhammad, na isinulat ni ibn Hisham, may mga sandali kung saan maaari nating tapusin na si Muhammad ay nagkaroon ng katulad na mga seizure sa pagkabata. Ang isang kaso ay inilarawan nang si Muhammad, sa pagkabata, habang nasa pamilya ng nars na si Halima, ay hinimatay. Pagkatapos si Halima at ang kanyang asawa ay labis na natakot para sa kanya, at, tulad ng sinabi mismo ni Halima: "Sinabi sa akin ng ama: Natatakot ako na ang batang ito ay na-stroke, kaya't ibigay siya sa kanyang pamilya bago pa maapektuhan ang resulta." Kaya kinuha namin ang bata at dinala sa kanyang ina.”

Ang isa pang bersyon ay talagang nakita ni Muhammad ang lahat ng mga pangitaing ito na nabuo ng mga negatibong espirituwal na puwersa, iyon ay, sa panahon ng mga estadong ito siya ay nasa ilalim ng impluwensya ng mga demonyo, at ang hindi pakikipagtalastasan na ito ay nagpapaliwanag sa kanyang kalagayan. Ito ay ipinahayag ni George Amartol, isang Kristiyanong mananalaysay noong ika-9 na siglo. Ang kanyang kronograpiya ay isinalin sa mga wikang Slavic at Georgian at nagkaroon ng napakalaking impluwensya sa makasaysayang agham ng Russia.

Ang bawat isa sa mga interpretasyong ito ay may mga tagasuporta nito sa ating panahon, kabilang ang mga mananaliksik. Ito ay katangian na ang bawat isa ay may malakas na argumento sa pabor nito at bawat isa ay nakakahanap ng mga pundasyon sa tradisyon ng kasaysayan ng Muslim. Posible na sa katotohanan ang lahat ng mga salik na ito ay pinagsama at magkakaugnay.

Pampublikong pangangaral

Tatlong taon pagkatapos ng unang paghahayag, si Muhammad ay inutusan na simulan ang pampublikong pangangaral, na ginagawa niya. Ang ubod ng unang sermon ay ang pagpapahayag ng monoteismo, ang panawagan na talikuran ang pagsamba sa mga huwad na diyos at ang pagpapatibay ng hindi maiiwasang Huling Paghuhukom.

Ang pangunahing kahulugan ng kanyang sermon ay ang pagpapahayag ng monoteismo, na mayroon lamang isang diyos - si Allah. Alinsunod dito, may mga pag-atake sa paganong relihiyon Mga Arabo, sa kanilang iginagalang na mga diyos at diyosa, sa kanilang mga dambana. Siya ay nagsabing siya ay isang propeta ng Allah, na ipinadala sa mga Arabo upang akayin sila palayo sa maling pagsamba, gayundin upang ipahayag Huling Paghuhukom, tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli, tungkol sa gantimpala para sa mga tapat at sa pagpapahirap sa mga hindi naniniwala. Ito ang mga pangunahing tema ng maagang pangangaral ni Muhammad. Bagama't may ilang iba pang mga nagbalik-loob na lumitaw, ang sermon ay karaniwang tinanggap nang walang pakialam. Ang mga makabuluhang tao ay nasaktan sa kanyang mga pag-atake sa kanilang kulto.

Sa iba pang mga bagay, ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na si Muhammad ay hindi orihinal laban sa backdrop ng isang paganong kapaligiran. Kasabay ni Muhammad, at mas maaga, ang mga Arabo ay may mga katulad na propeta. Itinuro nila na ang Diyos ay iisa, tungkol sa Kanyang awa, at ipinahayag ang kanilang sarili na mga propeta. Nagkaroon sila ng katulad na mga karanasan sa kawalan ng ulirat kay Muhammad. Ang kanyang unang hinalinhan at karibal ay ang "propeta" na si Maslama mula sa lungsod ng Yemama sa silangang Arabia. Kaya't ang kabiguan ni Muhammad bilang isang mangangaral ay ipinaliwanag din ng katotohanan na siya ay hindi orihinal. Nabatid na siniraan siya ng mga pagano na binabanggit lang niya ang lalaki mula sa Yemama, na sinabi ang parehong bagay, at kahit na kumilos. Bilang karagdagan, mayroong iba pang mga propeta: Aswad, Talha at marami pang iba na nagsabi na sila ay mga propeta ng isang Diyos.

Ang salungatan sa pagitan ng maliliit na tagasunod ni Muhammad at ng mga pagano ay lumala nang ang "propeta" ay sumalungat sa mga iginagalang na diyos ng Meccan. Sa paglipas ng panahon, ang labanan ay nagsimulang magresulta sa mga away at pag-uusig.
May isang kilalang yugto nang, sa panahon ng isang debate sa mga paksang pangrelihiyon sa pagitan ng isa sa mga tagasunod ni Muhammad at isang pagano, isang Muslim, na walang mga argumento, ay humawak ng buto ng kamelyo na nakahiga sa malapit at tinamaan ang kanyang kalaban gamit ang matalim na dulo nito, na lubhang nasugatan siya. Ang panlilinlang na ito at higit pa ay nagpilit sa mga piling tao ng Mecca na magpasya na sirain si Muhammad, pati na rin ang kanyang mga tagasuporta. Ang ilang mga Muslim na inalipin ng mga pagano ay pinatay o pinahirapan, ngunit si Muhammad mismo ay hindi nasa panganib, dahil siya ay nasa ilalim ng proteksyon ng kanyang pamilya. Ang mga pinuno ng iba pang mga angkan ay paulit-ulit na lumapit sa pinuno ng angkan na si Abu Talib at hiniling sa kanya na alisin ang proteksyon ng angkan mula kay Muhammad, nag-alok sila sa kanya ng iba't ibang mga pagpipilian, gayunpaman, hindi siya pumayag. Pagkatapos, ang mga Meccan ay nagdeklara ng boycott sa pamilya Hashim, ngunit si Abu Talib ay nanatiling matigas.

Habang lumalala ang mga relasyon sa loob ng dalawang taon ng bukas na pangangaral, nakita ni Muhammad na kailangang ipadala ang mga mananampalataya na nagdulot ng labis na inis kay Christian Abyssinia. Ang unang Hijra na ito ay naganap noong 615. Kasabay nito, ang ilan sa mga kasamahan ni Muhammad na lumipat sa Abyssinia, na natutunan ang Kristiyanismo, ay nabinyagan (halimbawa, si Ubaidallah ibn Jahiz).
Si Muhammad mismo ay hindi pa rin nasa panganib ng pag-uusig. Nang ang iba pang mga Quraish ay nagdeklara ng boycott sa angkan ng Hashim, hindi nito pinilit si Abu Talib na baguhin ang kanyang posisyon. Sa panahong ito, namatay si Khadija. Ang sitwasyon ay lumala noong 619, nang si Abu Talib, sa kabila ng mga pakiusap ng kanyang pamangkin, na nanatiling isang pagano, at ang pinuno ng angkan ng Khadija ay namatay. Ang kahalili ni Abu Talib ay isa pang tiyuhin ni Muhammad, si Abu-Sufian, na kalaunan ay naging kanyang pinaka sinumpaang kaaway ay inalis niya ang pagtangkilik ng angkan kay Muhammad. Ito ay bahagyang dahil sinabi ni Muhammad na dahil ang kanyang tiyuhin na si Abu Talib ay hindi pa nakumberte sa Islam, siya ay mapupunta sa impiyerno kapag siya ay namatay.

Sinubukan ni Muhammad na mangaral sa labas ng Mecca - sa kalapit na lungsod ng Taif, ngunit ang unang pagtatangka ay hindi nagtagumpay, at ang tagapagpahayag bagong relihiyon ay binato.

Sa pangkalahatan, sa pangkalahatan, maaari nating aminin na si Muhammad bilang isang mangangaral ay ganap na hindi mapanghawakan. Bilang karagdagan sa pagkatalo sa Taif, sa Mecca mismo sa loob ng sampung taon ay hindi siya nakakuha ng sapat na kapansin-pansing bilang ng mga tagasuporta, at sa maliit na bilang ng mga nagbalik-loob, marami ang napagbagong loob hindi niya, kundi ng kanyang tagasuporta, ang iginagalang na mangangalakal na si Abu Bakr. sa Mecca. Sa paghahambing, ang nakatatandang kontemporaryo at karibal na propeta ni Muhammad na si Maslama ay madaling na-convert ang lahat ng mga naninirahan sa kanyang bayan ng Yemama. Pagkatapos ay nagpasya si Muhammad na lumipat sa lungsod ng Yathrib o Medina, bilang isang arbitrator, kung saan siya ay inanyayahan ng mga kinatawan ng mga tribo na naninirahan sa lungsod. Ang Yathrib ay nalubog sa mga internecine wars at alitan sa pagitan ng mga angkan ng tribo ng Banu Qayla, gayundin ng tatlong tribong Hudyo. Inimbitahan ng kanilang mga kinatawan si Muhammad at ang kanyang pamayanan na manirahan sa Medina sa pag-asa na ang presensya ng mga Muslim ay magkakaroon ng epekto sa pagpapatatag. Ito ay marahil dahil sa katotohanan na ang ina ni Muhammad, si Amina, ay nagmula sa Yathrib. Pagkatapos ng dalawang taong pakikipag-usap sa mga tao ng Medina, na ang ilan sa kanila ay nagbalik-loob din sa Islam, nagpasya si Muhammad na gawin ang pangalawang Hijra. Noong tag-araw ng 622, humigit-kumulang 70 miyembro ng kanyang komunidad ang dumagsa sa Yathrib. Kaya, nang si Muhammad, kasama ang kanyang kaibigan na si Abu Bakr, ay dumating din sa Yathrib noong Setyembre 4, natagpuan niya doon ang isang personal na bantay ng mga muhajir (mga migrante). Ang mga Muslim sa Medina ay tinawag na Ansars (mga katulong). Sa pagdating ni Muhammad, itinayo ang unang mosque.

Ang mga naninirahan sa Medina ay nakinig sa mga kahilingan ni Muhammad at tinanggap ang mga Muslim mula sa Mecca bilang kanilang mga umaasa. Gayunpaman, hindi ito maaaring magpatuloy nang matagal, ang mga Ansar mismo ay hindi mayaman, at ang komunidad ay hindi maaaring umiral sa miserableng mga kondisyon. Ang pangangailangan ay upang mabilis na matiyak ang pagsasarili sa ekonomiya ng mga imigrante na nawalan ng lahat ng kanilang ari-arian.

Pagkatapos si Muhammad ay gumawa ng isang desisyon na maaaring ituring na isang pagbabago sa kasaysayan ng Muslim. Nang makitang imposibleng pakainin ang komunidad ng tapat na paggawa, nagpasya siyang magnakaw at gawin ang kanyang unang taksil na pagsalakay. Iginagalang ng mga Arabo ang apat na sagradong buwan ng taon, kung saan ipinagbabawal na magsagawa ng anumang aksyong militar. Sa mga buwang ito, si Muhammad, na lubos na nakakaalam ng mga galaw ng mga caravan, na naging kalahok sa kanila noong nakaraan, ay nag-utos sa isang maliit na detatsment ng kanyang mga tagasunod na salakayin ang caravan, alam na ito ay hindi mapoprotektahan.

Ito ay mula sa puntong ito na ang kasaysayan ng mga tagumpay ng Islam ay nagsisimula, na binuo hindi sa pangangaral, ang mga resulta nito ay hindi gaanong mahalaga, ngunit sa mga pagnanakaw, pagpatay at pag-aaway ng militar.

Ang unang naturang pagsalakay ay isinagawa sa kanyang mga utos sa panahon ng sagradong tigil-tigilan.

“Nabalitaan ng Propeta na si Abu Sufyan ibn Harb ay babalik mula sa Syria kasama ang isang malaking caravan ng Quraysh, may dalang pera at mga kalakal... Pagkarinig tungkol dito... Ang Propeta ay tumawag sa mga Muslim na salakayin sila, na nagsasabi: - Narito ang caravan ng Quraysh. Ito ay naglalaman ng kanilang kayamanan. Atakihin sila, at baka sa tulong ng Allah ay makukuha mo sila ”(Ibn Hisham. Talambuhay... pp. 278-279).

Talagang sinasabi na si Muhammad mismo ang nagpasimula ng pag-agaw ng caravan na may pera at mga kalakal. Naunawaan ni Muhammad na ang ari-arian sa caravan ay hindi sa kanya, hindi sa mga Muslim, kundi sa ibang tao. Gayunpaman, nananawagan siya sa mga Muslim na sakupin ang mga halagang ito, at ito ang tanging motibo na ibinigay ng biographer.

Ang caravan ay halos walang bantay, at ang mapanlinlang na pag-atake ay nakoronahan ng tagumpay: ang ipinadalang detatsment ng mga Muslim ay bumalik na may dalang nadambong. Gayunpaman, marami sa mga tagasunod ni Muhammad ang napahiya sa paglabag mga banal na buwan tigil na nagbabawal sa aksyong militar. Ang kanilang kalituhan ay sinagot sa pamamagitan ng paghahayag: “Tinatanong ka nila [kung pinahihintulutan] na makipaglaban [sa mga polytheist ng Meccan] sa ipinagbabawal na buwan. Sagot: -Ang pakikipaglaban sa ipinagbabawal na buwan ay isang malaking kasalanan. Gayunpaman, upang mailigaw mula sa landas ng Allah, hindi upang pahintulutan Ipinagbabawal na Mosque, ang hindi paniniwala sa Kanya at ang pagpapatalsik sa mga nagdarasal mula rito ay isang mas malaking kasalanan sa harap ng Allah, dahil ang polytheism ay isang mas malaking kasalanan kaysa pagpatay” (Quran 2.217).

Pagkaraan ng isang taon, nagpadala ang mga Meccan ng isang detatsment sa Yathrib upang parusahan si Muhammad sa pagnanakaw. Noong Marso 15, 624, sinalakay nila ang mga Muslim. Humigit-kumulang anim na raang tao ang nakibahagi sa labanan sa panig ng pagano, at mahigit kaunti sa tatlong daan sa panig ng Muslim. Dahil sa disiplina at sigasig ng mga Muslim, ang tagumpay ay nasa kanilang panig. Ito ay nagkaroon ng makabuluhang pagpapalakas ng posisyon ni Muhammad sa Medina, maraming mga pagano ang nagsimulang aktibong tumanggap ng Islam. Ang mga Muslim ay kumbinsido na ang tagumpay na ito ay kumpirmasyon na sila ay tama. "Hindi mo sila pinatay, ngunit pinatay sila ng Allah" (Koran 8.17), ang pahayag ay nagsabi tungkol dito.

Sa Labanan ng Badr, maraming pagano ang nahuli. Inutusan ng “propeta” ang ilan sa kanila na ipagbili sa mga kamag-anak para sa isang pantubos, ang mga pulubi ay pinalaya sa ilalim ng isang panunumpa na hinding-hindi nila siya lalabanan, at ang ilan ay inutusan niyang patayin:

“Ang Propeta ay nagpatuloy, bumalik sa Medina. Kasama niya ang mga bihag na pagano, at kabilang sa kanila ay si Uqba ibn Abu Muayt, an-Nadr ibn al-Harith... Noong ang Propeta ay nasa al-Safra, pinatay si an-Nadr ibn al-Harith. Pagkatapos ay lumipat siya, at... si Uqba ibn Abu Muayt ay pinatay. Nang iutos ng Propeta na patayin si Uqba, nagtanong si Uqba: "Ano ang mangyayari sa mga batang lalaki, O Muhammad?" Sumagot ang Propeta: "Apoy." Siya ay pinatay ni Asim ibn Sabit al-Ansari..." (Ibn Hisham. Talambuhay... p. 300).

Ang mga taong ito ay lalo na napapansin dahil minsan ay inis nila si Muhammad sa pangungutya sa kanya at sa kanyang mga tula. Hindi pinatawad ni Muhammad ang gayong mga bagay at nag-organisa ng mga palabas na pagpatay. At ang mga batang lalaki na tinanong ng makata na si Ukba kay Muhammad ay mga anak niya, ni Ukba...

Sa susunod na labanan na nangyari makalipas ang isang taon - sa Uhud, ang mga Muslim ay dumanas ng malaking pagkatalo, bagaman si Muhammad ay naghula ng tagumpay noong nakaraang araw, gayunpaman, ang kanyang kamelyo ay napatay sa ilalim niya, at ang dalawa sa kanyang mga ngipin ay natanggal.

Hindi ito ang pinakamagandang panahon para sa pamayanang Muslim, bagama't hindi ito bumagsak sa kabila ng pagkatalo. Isang paghahayag ang bumaba kay Muhammad, na nagpapaliwanag na ang mga Muslim mismo ang dapat sisihin sa lahat, ngunit hindi ang "propeta." Kung, sabi nila, nakinig sila sa kanya, nanalo sila. Kasabay nito, pinalakas ni Muhammad ang kanyang posisyon sa loob ng Medina. Nagsisimula ang panunupil laban sa mga sumalungat kay Muhammad. Ang lahat ng mga sermon ni Muhammad, na kalaunan ay naging Koran, ay nasa anyong patula, at bagama't si Muhammad mismo ay nagsabi na walang sinuman ang makakasulat ng gayong kahanga-hangang tula, gayunpaman, ang mga Arab na makata ay may pag-aalinlangan sa kanyang tula at sa antas ng kanyang tula. Pinagtatawanan nila sila sa kanilang mga tula, at hindi niya ito matitiis. Sa utos ni Muhammad, bilang karagdagan sa mga nahuli na makatang Meccan, dalawang makata na naninirahan sa Medina ang napatay. Bukod dito, upang patayin ang matandang makata, na napakaingat, pinahintulutan ni Muhammad ang mga pumatay na magsisinungaling. Sinabi nila sa makata na hindi sila Muslim at, nang makuha ang kanyang tiwala, pinatay ang matanda at dinala ang kanyang puso kay Muhammad. Ang mga kababaihan ay sumailalim din sa mga panunupil na ito. Personal na inutusan ni Muhammad ang kanyang pinalaya at ampon na si Zeid na patayin ang makatang si Umm Qirfa, na kinutya ang "propeta" sa kanyang mga tula. Pinatay siya ni Zayd sa pamamagitan ng pagtali ng lubid sa kanyang mga binti, sa kabilang dulo ay nakatali sa dalawang kamelyo, na inaakay ang mga kamelyo sa magkasalungat na direksyon hanggang sa nahati ang babae sa dalawa (Al "saba - Ibn Hagar - tomo 4, pahina 231)

Karamihan sa mga pagano ng Medina ay naging Muslim, habang ang isang minorya ay napilitang umalis. Ang iba pang pagsalungat sa lungsod ay ang mga tribong Hudyo, kung saan mayroong apat. Ang ilan sa mga Hudyo ay nagbalik-loob din sa Islam, ngunit ang kanilang bilang ay hindi gaanong mahalaga. Karamihan sa mga Hudyo ay kinutya ang makahulang mga pag-aangkin at pagtatangka sa muling pagsasalaysay Mga kwento sa Bibliya na isinagawa ni Muhammad. Ito ay ikinagalit niya, at nagsimula siya ng isang sistematikong digmaan laban sa mga tribong Judio. Kasabay nito, kumilos siya tulad ng isang tusong politiko, sinamantala ang mga pag-aaway sa pagitan ng mga tribo at hinahangad na sirain ang bawat tribo nang hiwalay, habang nakikipagpayapaan sa lahat. Tatlong tribo ang ganap niyang winasak. Ito ang unang halimbawa ng genocide sa ilalim ng Islam. Pinilit niyang umalis ang isang tribo.

“Sa tanghali, nagpakita si Gabriel sa Propeta... [at nagsabi]: “Inutusan ka ng Makapangyarihan sa lahat at maluwalhating Allah, O Muhammad, na pumunta sa Banu Quraiza. Pupuntahan ko sila at yayain." Ang Sugo ng Allah ay kinubkob sila sa loob ng dalawampu't limang araw hanggang sa ang pagkubkob ay naging hindi mabata para sa kanila... “Pagkatapos ay sumuko sila, at ikinulong sila ng Propeta sa Medina sa bahay ni Bint al-Harith, isang babae mula sa Banu al-Najjar. Pagkatapos ang Propeta ay pumunta sa palengke ng Medina at naghukay ng ilang mga kanal doon. Pagkatapos ay inutusan niya silang dalhin, at putulin ang kanilang mga ulo sa mga kanal na ito. Sinasabi nila na nasa pagitan ng walo at siyam na raan sila." (Ibn Hisham. Talambuhay... p. 400).

Ang ilan sa mga maimpluwensyang pagano - ang mga Medinian, halimbawa, sina Khalid ibn Sufyan at Ka'b ibn al-Ashraf, ay pinatay ni Muhammad sa pamamagitan ng mga ipinadalang mamamatay-tao, at ang iba ay napilitang umalis. Kaya, si Muhammad ay nasa kanyang pagtatapon ng isang buong lungsod na may malakas at sinanay na pamayanan, ganap na masunurin sa kanya. Samakatuwid, nang isagawa ng mga Meccan ang kanilang susunod na kampanya, iba ang sitwasyon.

Ang mga Meccan ay nagtipon ng isang malaking puwersa at kumilos laban sa Medina sa layunin na sirain ang Islam. Gayunpaman, si Muhammad, na naunawaan na ang kanyang lakas ay hindi pa rin sapat, ay gumamit ng payo ng isang Persian na espesyalista na nasa komunidad at nagmungkahi ng isang pagbabago na hindi pamilyar sa mga Arabo. Pinayuhan ni Salman ang Persian na maghukay ng kanal sa paligid ng Medina. Nang dumating ang mga Meccan sa kanal na ito, hindi sila nangahas na madaig ito at umatras, kontento sa pagsira sa mga palma ng datiles na tumubo sa paligid. Karamihan sa mga sumunod na labanan ay napagtagumpayan ng mga Muslim, bagama't may ilang mga tribo na nagkaisa laban sa kanila dahil nagkamali ang mga kalaban at hindi nagkakaisa. Dahil dito, lumakas ang Islam.

Sa kanyang paglaki sa kapangyarihan, ipinataw ni Muhammad ang kanyang relihiyon sa nakapaligid na maliliit na tribo. Tinanggap ito ng mga Bedouin sa karamihan ng mga kaso;

Noong 630, si Muhammad, sa pinuno ng isang hukbo ng libu-libo, ay nagmartsa sa Mecca. Ang lungsod ay sumuko. Masungit na pinatawad ni Muhammad ang kanyang pinakamapapait na mga kaaway. Ang mga iyon, tulad ng pagpapakita, ay kabilang sa mga unang nagmamadaling magbalik-loob sa Islam. Sa taon ng kanyang kamatayan (632), si Muhammad ay nagsagawa ng ritwal ng hajj sa Kaaba, naglinis ng mga diyus-diyosan, at nagsagawa ng ritwal ng pagsamba sa itim na bato. Ang mga kinatawan ng mga tribong Arabo ay dumagsa sa Mecca mula sa lahat ng panig, na nagmamadaling pumasok sa isang alyansa na may isang mabigat na puwersa. Sa taon ng kamatayan ni Muhammad, mayroong humigit-kumulang 100,000 mga tagasunod ng Islam. Gayunpaman, hindi naging maayos ang lahat. Ang ilang mga rehiyon ng Arabia (Silangan at Timog) ay pinalayas ang kanyang mga sugo sa kahihiyan, na nakikipagtulungan sa kanilang sariling mga propeta - sina Aswad at Musaylima. Ang mga alternatibong propetang ito, kasama ang kanilang mga tagasunod, ang naging pinakamatibay na hadlang sa landas ng Islam sa Arabia.

Isang malubhang sakit ang natagpuan kay Muhammad na naghahanda ng isang mahusay na kampanya laban sa Byzantium. Pinigilan ng kamatayan na maisakatuparan ang plano. Bago ang kanyang kamatayan, siya ay may malubhang karamdaman, ang mga multo ng mga patay ay nag-abala sa kanya. Namatay siya sa Medina noong 632.

Personal na buhay

Ayon sa turo ng Islam: "Ang Sugo ng Allah ay isang huwarang halimbawa para sa iyo, para sa mga taong umaasa sa Allah" (Quran 33.21). Samakatuwid, ang mga aksyon at kaugalian ng isang tao Si Muhammad ay may malaking kahalagahan sa bawat Muslim.

Sa Medina, si Muhammad ay nakakuha ng isang harem na may hanggang siyam na asawa sa isang pagkakataon, at sa kabuuan ay mayroon siyang 13 asawa sa buong buhay niya. Para sa mga Muslim, si Muhammad ay nagtakda ng paghihigpit na hindi kumuha ng higit sa apat na asawa, ngunit pagkatapos ay nakatanggap ng isang "paghahayag" na siya mismo, bilang isang pagbubukod, ay maaaring kumuha ng walang limitasyong bilang ng mga asawa. Mayroong ilang mga kawili-wiling halimbawa sa mga asawang ito. Halimbawa, si Aisha bint Abu Bakr, na pinakasalan ni Muhammad noong siya ay siyam na taong gulang. Dahil si Muhammad ang modelo para sa isang Muslim, ito ay isang legal na precedent sa Batas Islam. Sa Iran at Morocco, hanggang ngayon ay maaaring ikasal ang mga babae sa edad na siyam. Ang isa pa sa kanyang mga asawa ay ang asawa ng kanyang ampon na si Zeid, si Muhammad ay labis na nagustuhan, at pinilit niya ang kanyang anak na hiwalayan siya at kinuha siya bilang kanyang asawa. Nang ang ilan sa mga Muslim ay nangahas na magalit dito, dahil, ayon sa mga Arabo, ang gayong kasal ay incest, si Muhammad ay agad na nakatanggap ng isang "rebelasyon" na nagpapahintulot sa kanya na pakasalan ang mga asawa ng kanyang mga anak na ampon.
Mayroon ding isang babaeng Hudyo na binihag ng "propeta" sa larangan ng digmaan, na tumanggi sa "karangalan" ng pagiging "asawa ng propeta", at, bukod dito, sinubukang lasonin si Muhammad.

Ang pagbibigay-katwiran at mga panawagan para sa pagsalakay ng militar laban sa mga di-Muslim ay may malaking papel. Ang Propeta ay nagsabi: "Ako ay inutusan na labanan ang mga tao hanggang sila ay sumaksi na walang Diyos maliban sa Allah, at na si Muhammad ay Kanyang alipin at Kanyang Sugo, sila ay hindi lilingon sa direksyon ng ating qibla (direksyon para sa pagdarasal), sila hindi kakain ng ating pinapatay, at hindi sila mananalangin tulad natin. Kapag ginawa nila ito, wala tayong karapatan na kunin ang kanilang buhay at ari-arian, maliban kung ano ang nararapat sa kanila" (Abu Dawud, 2635 - dito at higit pa sa mga talababa ang pangalan ng may-akda ng koleksyon ng mga hadith na gumagawa ng ang Sunnah ay unang lumitaw, at ang pangalawa ay ang bilang ng hadith sa koleksyon).

“Hayaan mo yung mga bibili buhay sa hinaharap sa halaga ng buhay dito sa mundo. Sinuman ang nakipaglaban sa pangalan ng Allah at napatay o nanalo, Kami ay magbibigay ng malaking gantimpala" (Quran 4, 74), sinumang mamatay sa jihad "ay dadakilain sa kanyang mga gawa hanggang sa Araw ng Muling Pagkabuhay, at magiging malaya mula sa Paghuhukom sa kabilang buhay" (Muslim, 2494).

Si Muhammad mismo ay inutusan: “O Propeta! Himukin ang mga mananampalataya na labanan ang mga infidels!” (Quran 8, 65). At naghihikayat siya. “Ang Sugo ng Allah ay hinikayat ang mga tao na mag-jihad at sinabi sa kanila ang tungkol sa mga Halamanan ng Eden. Ang isa sa mga Ansar ay kumakain ng datiles na hawak niya sa kanyang mga kamay at nagsabi: "Nais kong makapasok sa mundong ito, dapat ba akong umupo hanggang matapos akong kumain?" Itinapon niya ang nasa kanyang mga kamay at kinuha ang kanyang espada at nakipaglaban hanggang sa siya ay maputol." (Malik, 21,18,42).

Kasabay nito, ang pakikilahok sa jihad ay isang tungkulin ng Muslim, hindi nakasalalay sa pagnanais na tuparin ito: “Inutusan kang labanan ang mga kaaway ng Islam, at ito ay kasuklam-suklam sa iyo. Ngunit posible rin na kinasusuklaman mo ang mabuti para sa iyo; kung ano ang gusto mo ay kung ano ang masama para sa iyo. Alam ni Allah ang tungkol dito, ngunit hindi mo alam” (Quran 2.216).

Ang kaugnayan ni Muhammad sa mga Kristiyano

Ang mga kinatawan ng mga tribong Kristiyanong Arabo ay regular na nakikipagkita kay Muhammad, at nasiyahan siya sa pakikipag-usap sa kanila tungkol sa pananampalataya. Sa buong buhay niya, ang tagapagtatag ng Islam ay kailangang makipaglaban sa apat na tribong Hudyo - Kanuk, Nadir, Quraiz at Khaybar, at pinamunuan niya ang isang kampanya laban sa mga Orthodox Byzantine.

Ang mga Kristiyano ng Najran ay pumasok sa isang kasunduan kay Muhammad. Nagkaroon din sila ng mga alitan sa relihiyon na nagwakas nang hindi matagumpay para sa huwad na propeta. Tila, ang mga kabiguan na ito ang dahilan kung bakit siya mga nakaraang taon sa buong buhay niya ay nakaranas siya ng patuloy na pagtaas ng poot sa mga Kristiyano at Kristiyanismo. Sa Koran mahahanap mo ang parehong mga talatang pumupuri sa mga Kristiyano at direktang sumpa. Ipinamana niya ang pagpapatalsik sa lahat ng mga Kristiyano mula sa Arabian Peninsula at namatay habang naghahanda ng isang malaking kampanya laban sa Orthodox Byzantines.

Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay isinilang noong 570 ayon sa kalendaryong Kristiyano sa Mecca (modernong Saudi Arabia). Ang kanyang ama na si Abdullah ay apo sa tuhod ni Qusay, ang nagtatag ng Mecca, at kabilang sa pamilyang Hashemite ng tribong Quraish. Ang ina ni Muhammad, si Amina, ay isang inapo ng kanyang kapatid na si Qusay. Isang araw, pagbalik niya kasama ang isang caravan mula sa Syria at Palestine, tumigil si Abdullah upang bisitahin ang mga kamag-anak sa isa sa mga oasis sa hilaga ng Mecca. Doon siya nagkasakit at namatay ilang buwan bago isilang ang kanyang anak.

Ayon sa kaugalian, ipinadala ng mga Quraish ang kanilang mga anak sa isang basang nars sa disyerto, kung saan, sa mga Bedouin, ginugol nila ang mga unang taon ng kanilang buhay. Kasama sa kaugaliang ito hindi lamang ang pag-aalala sa kalusugan ng bata, kundi pati na rin ang pagbabalik sa mga ugat, ang pagkakataong madama ang kalayaan sa malawak na kalawakan ng disyerto. Si Propeta Muhammad ay kinuha ng kanyang nars na si Halima. Nanirahan siya sa isang pamilyang Bedouin sa loob ng 4-5 taon: nasanay siya sa buhay sa disyerto, nag-aalaga ng mga tupa sa sandaling natutong maglakad.

Si Muhammad ay mga anim na taong gulang nang siya at ang kanyang ina ay pumunta sa Yathrib, kung saan namatay ang kanyang ama. Doon nagdusa si Amina sa sakit. Namatay siya habang pauwi. Ngayon ang tagapag-alaga ni Muhammad ay ang kanyang lolo na si Abdul Mutalib, ang pinuno ng angkan ng Hashemite. Pagkalipas ng dalawang taon, noong si Muhammad ay 8 taong gulang, namatay din siya. Ang pamumuno ay ipinasa sa tiyuhin ng propeta na si Abu Talib, at siya ay naging kanyang bagong tagapag-alaga. Si Muhammad ay siyam na taong gulang nang ang kanyang tiyuhin, na nagtitipon ng isang caravan, ay umalis patungong Syria, at dinala ang kanyang pamangkin upang turuan siya ng sining ng kalakalan.

Nagtagumpay si Muhammad sa pangangalakal. Kabilang sa mayayamang tao ng Mecca ay ang dalawang beses na balo na si Khadija. Nang malaman ang tanyag na reputasyon ni Muhammad, madalas na tinatawag na Al-Amin (ang mapagkakatiwalaan), inupahan niya ito upang ihatid ang kanyang caravan sa Syria. Humanga sa mga kakayahan ni Muhammad at sa kanyang kagandahan, nagpadala siya ng mga matchmaker sa kanya. Noong panahong iyon, si Muhammad ay dalawampu't limang taong gulang, si Khadija ay apatnapu. Pagkatapos ng kasal, binigyan niya ang kanyang asawa ng isang batang alipin na nagngangalang Zeid, na pinagkalooban ni Muhammad ng kalayaan. Nang dumating ang mga kamag-anak ni Zeid upang magbayad ng pantubos, mahal na mahal niya si Muhammad kung kaya't pinili niyang manatili sa kanyang benefactor. Si Khadija ay nagsilang kay Muhammad ng anim na anak, kabilang ang isang anak na lalaki na pinangalanang Qasim, na namatay bago siya ay dalawang taong gulang.

Si Muhammad ay naging isang mayamang tao, isang iginagalang na miyembro ng pamayanan. Ang kanyang pagkabukas-palad at sentido komun ay pumukaw sa paghanga ng mga tao. Tila isang magandang kinabukasan ang naghihintay sa kanya: makakamit niya ang kasaganaan para sa kanyang angkan, maging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang matatanda ng lungsod, at mamatay, marahil tulad ng kanyang lolo, sa anino ng Kaaba, na sumasalamin sa kanyang mga nakaraang taon. Ngunit siya ay nakatadhana sa isang bagay na ganap na naiiba.

Hanifa

Ang mga Meccan ay mga inapo ni Abraham sa pamamagitan ng kanyang panganay na anak na si Ismail, ang kanilang templo - ang Kaaba - ay itinayo ni Abraham upang sambahin ang Nag-iisang Diyos. Ang Kaaba ay tinawag pa ring Bahay ng Diyos, ngunit maraming mga diyus-diyusan at mga diyos, na tinawag na mga anak na babae ng Diyos at itinuturing na mga tagapamagitan sa pagitan ng mga tao at ng Diyos, ang naging layunin ng pagsamba. Iilan lamang ang nakadama ng pagkasuklam sa laganap na pagsamba sa diyus-diyosan, at sinubukang sumunod sa relihiyon ni Abraham. Ang mga naghahanap ng katotohanan na ito ay kilala bilang Hanifs, na nangangahulugang “pagtalikod sa idolatriya.” Hindi sila nagkaisa sa mga lipunan: bawat isa ay sinubukang hanapin ang katotohanan. Si Muhammad, anak ni Abdullah, ay isa sa kanila.

Pagkain