Ang mga pulitiko, pilosopo, istoryador, sosyologo sa lahat ng oras at sa buong sibilisadong mundo ay interesado sa problema: "ang papel ng indibidwal sa kasaysayan." Sa nakalipas na Sobyet kamakailan, nanaig ang Marxist-Leninist approach: ang pangunahing bagay sa lipunan ay ang mga tao, ang masang manggagawa. Sila ang bumubuo sa lipunan at mga uri. Lumilikha ang mga tao ng kasaysayan at nagtataguyod ng mga bayani mula sa kanilang sarili.

Mahirap makipagtalo dito, ngunit maaari nating ilagay ang diin sa ibang paraan. Para matanto ng lipunan

Ang mga makabuluhang layunin sa iyong pag-unlad, kailangan mo lamang ng mga mahilig (higit pa tungkol dito sa ibang pagkakataon), mga pinuno, mga pinuno na mahulaan ang kurso nang mas maaga, mas malalim at mas ganap kaysa sa iba. panlipunang pag-unlad, maunawaan ang mga layunin, magtakda ng mga alituntunin at makaakit ng mga taong katulad ng pag-iisip.

Isa sa mga unang Russian Marxist na si G.V. Nagtalo si Plekhanov na ang isang pinuno ay mahusay "dahil siya ay may mga katangian na nagbibigay sa kanya ng higit na kakayahang maglingkod sa mga dakilang panlipunang pangangailangan sa kanyang panahon, na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng pangkalahatan at mga espesyal na dahilan."

Anong pamantayan ang dapat sundin kapag tinutukoy ang papel ng isang indibidwal sa paghusga sa pamamagitan ng

a) gaano kabuluhan ang mga ideya para sa lipunan na nabubuo ng taong ito,

b) anong mga kasanayan sa organisasyon ang mayroon ito at kung gaano ito kahusay na mapakilos ang masa upang lutasin ang mga pambansang proyekto,

c) ano ang magiging resulta ng lipunan sa pamumuno ng pinunong ito.

Ito ay pinaka-nakakumbinsi na hatulan ang papel ng indibidwal sa kasaysayan ng Russia. Pinamunuan ni V.I. Lenin ang estado nang hindi hihigit sa 7 taon, ngunit nag-iwan ng isang makabuluhang marka. Ngayon ito ay tinasa na may plus at minus sign. Ngunit walang sinuman ang maaaring tanggihan na ang taong ito ay bumaba sa kasaysayan ng Russia at sa buong mundo, na nakakaimpluwensya sa kapalaran ng ilang henerasyon. Pagsusuri ng mga aktibidad ng I.V. Dumaan si Stalin sa lahat ng mga yugto - mula sa paghanga, at pagkatapos ng maraming taon ng katahimikan - hanggang sa mapagpasyang pagkondena at pagtanggi sa lahat ng kanyang mga aktibidad at muli sa paghahanap para sa makatuwiran sa mga aksyon ng "pinuno"

sa lahat ng panahon at mga tao." SA mga nakaraang taon buhay ni L.I. Tanging ang mga tamad ay hindi pinagtawanan si Brezhnev sa "pinuno", at pagkaraan ng mga dekada ay lumabas na ang kanyang paghahari ay naging isang ginintuang kahulugan para sa Unyong Sobyet, tanging ang mga kasunod na magiging mga repormador ay hindi lamang nabigo upang madagdagan ang mga nagawa, ngunit nilustay din ang potensyal na nilikha sa mga dekada pagkatapos ng digmaan. At ngayon ang pagtatasa ng kanyang mga aktibidad ay muling sumasailalim sa mga pagbabago. Tila ang personalidad ni M.S. Gorbachev. Siya ay naging isang pambansang bayani at isang kinikilalang awtoridad sa mundo kung ang "perestroika ng 1985-1991" na ipinaglihi niya at ng kanyang koponan ay hindi naging isang kabiguan. Alalahanin natin kung gaano karaming mga "Yeltsinists" ang nasa bansa noong dekada nobenta, hanggang sa naging malinaw na ang "demokratikong pinuno", kasama ang kanyang koponan, ay isinuko ang Russia, na natagpuan ang kanyang sarili sa ilalim ng hood ng administrasyong Amerikano. Malamang, ang buhay ay gagawa pa rin ng mga pagwawasto; Ang may mga tainga, ay makinig.

Ngunit ngayon makabubuting bumaling kay Lev Nikolaevich Gumilyov. Sa madamdaming teorya ng etnogenesis, ang mga taong may uri ng labis na enerhiya ay ang mga mamamayang may likas na kakayahang tumanggap ng higit na enerhiya mula sa panlabas na kapaligiran kaysa sa kinakailangan lamang para sa mga species at personal na pangangalaga sa sarili. Maaari nilang ilabas ang enerhiya na ito bilang isang may layuning aktibidad na naglalayong baguhin ang kanilang kapaligiran. Ang katangian at ang kanyang pag-iisip ay nagpapatotoo sa pagtaas ng passionarity.

Ang papel ng indibidwal sa kasaysayan sa ilalim ng ilang mga kundisyon ay nagiging puwersang nagtutulak para sa kanila

Salamat sa isang kalidad tulad ng pagpapasiya. Sa mga kasong ito, sinisikap ng mga mahilig sa pag-iibigan na baguhin ang nakapalibot na espasyo alinsunod sa mga pinahahalagahang etniko na kanilang tinatanggap. Sinusukat ng gayong tao ang lahat ng kanyang kilos at kilos laban sa mga batay sa mga pagpapahalagang etniko.

Ang papel ng personalidad sa kasaysayan para sa gayong mga tao ay sila ay mga taong may bagong pag-iisip sa populasyon. Hindi sila natatakot na sirain ang dating paraan ng pamumuhay. May kakayahan silang maging at nagiging dominanteng elemento ng mga bagong grupong etniko. Ang mga masigasig na tao ay naglalagay, bumuo at nagpapakilala ng mga pagbabago.

Marami sigurong tribune sa ating mga kasabayan. Para sa mga etikal na kadahilanan, hindi namin pangalanan ang mga nabubuhay ngayon. Ngunit narito ang isang larawan ng pinuno ng Venezuela ay lilitaw sa harap ng aking mga mata, tungkol sa kung kanino isinulat nila sa kanyang buhay na ito ang pag-asa ng progresibong sangkatauhan. Ang mga kosmonaut ng Russia, mga natatanging atleta, mga siyentipiko, mga mananaliksik - sila ay mga bayani dahil hindi nila kailangan ng kadakilaan, ngunit ginagawa lamang ang trabaho. Ang kasaysayan ang magtatakda ng kanilang tungkulin. At siya ay isang makatarungang ginang, tanging ang resulta ay ipinagpaliban sa mga susunod na henerasyon.

PAKSA 24. LALAKI.

LESSON PLAN

I. Organisasyon ng pagsisimula ng aralin.

II. Paglalahad ng paksa at layunin ng aralin. Pagganyak para sa mga aktibidad sa pag-aaral.

Mga layunin:

Pang-edukasyon:

Alamin ang mga kahulugan ng "indibidwal", "indibidwal", "pagkatao", ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba.

Pang-edukasyon:

Patuloy na pagbutihin ang iyong kakayahang maging isang reflective practitioner;

Pagbutihin ang kakayahang suriin ang impormasyon;

Bumuo ng mga kasanayan upang matukoy ang mga naisip na saloobin, opinyon at paghuhusga.

Pang-edukasyon:

Alamin at paunlarin ang mga katangian matagumpay na tao– pagiging matapat, pananagutan, pagsusumikap, pagiging patas, paggalang sa isa't isa.

Pagganyak para sa mga aktibidad na pang-edukasyon: Ang layunin ng buhay ay magkaroon ng kahulugan, at pagbutihin ang iyong sarili na may kaugnayan sa kahulugan ng buhay, at kung mas nasisiyahan ka sa iyong kakayahang makamit ang ideyal na ito, mas malapit na nating matanto ang problema ng kaligayahan.

III. Update kaalaman sa background mga mag-aaral.

1. Ano ang mga tampok ng pilosopiyang Ruso?

2. Anong mga yugto ng pag-unlad ang pinagdaanan ng ideyang Ruso?

3. Ano ang mga prospect para sa karagdagang pag-unlad ng ideya ng Russia?

4. Ano ang mga pangunahing tampok ng programa para sa pagbuo ng pilosopiyang Ruso ni I.V.

IV. Pag-aaral ng bagong materyal.

Plano ng lecture.

Ang tao bilang isang indibidwal, bilang isang indibidwal.

2. Ang tao bilang isang personalidad.

3. Ang papel ng personalidad sa kasaysayan.

Panitikan

1. Panimula sa pilosopiya. Frolov I.T. (sa dalawang bahagi) M.1989

2. Spirkin A.G. Pilosopiya: aklat-aralin. M.2004. Panimulang salita.

3. Stepin V.S. Pilosopiya. Mn. 2006.

4. Petrov V.P. Pilosopiya. M. 2012. Lektura 1.

5. Pilosopiya. (pangkat ng mga siyentipiko) Rostov n/a. 2001.

6. Yakushev A.V. Pilosopiya. M., 2004.

V. Pagsasama-sama ng bagong kaalaman.

1. Sino ang taong ito?

2. Bakit ginagamit ang mga konsepto upang makilala ang isang tao: tao, indibidwal, indibidwalidad, personalidad?

3. Ano ang isang “historical figure”?

4. Talaga bang gampanan ng isang tao ang isang makasaysayang papel sa kasaysayan?

VI. Pagbubuod ng aralin.

VII. Mensahe sa takdang-aralin.

1. Magbigay maikling paglalarawan ang konsepto ng "indibidwal"?

2. Itatag ang mga pagkakaiba sa pagitan ng isang indibidwal at isang indibidwal?

3. Anong mga katangian ang likas sa personalidad?

Ang tao bilang isang indibidwal, bilang isang indibidwal

Indibidwal.

Upang makilala ang isang tao bilang isang indibidwal na kababalaghan, isang bilang ng mga espesyal na termino ang ginagamit sa pilosopikal at sikolohikal na panitikan. Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang indibidwal, indibidwalidad, personalidad, paksa, Sarili, atbp. Ang bawat isa sa mga konseptong ito ay may tiyak na nilalaman. Ang tao ay isang natatanging kababalaghan sa Uniberso. Siya ay natatangi, misteryoso. hindi rin modernong agham, alinman sa relihiyon o pilosopiya ay hindi maaaring ganap na magbunyag ng misteryo ng tao. Kapag ang mga pilosopo ay nagsasalita tungkol sa kalikasan at kakanyahan ng tao, o sa kanyang iba pang mga katangian, kung gayon ang pinag-uusapan natin ay hindi tungkol sa kanilang huling pagsisiwalat, ngunit sa halip tungkol sa pagnanais na bumalik sa kanila muli at, marahil, dagdagan o linawin ang mga ito. Ang mga konsepto ng "kalikasan" at "kakanyahan" na may kaugnayan sa mga tao ay kadalasang ginagamit bilang kasingkahulugan. Gayunpaman, may pagkakaiba sa pagitan nila. Ang "kalikasan" ng isang tao ay nangangahulugang patuloy, hindi nagbabago na mga tampok, pangkalahatang hilig at mga katangian na nagpapahayag ng kanyang mga katangian bilang isang buhay na nilalang, na likas sa kanya sa lahat ng oras, anuman ang biological evolution (mula sa sandali ng pagbuo ng tao) at ang makasaysayang proseso. Ang kalikasan ng tao ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga konsepto tulad ng "indibidwal", "paksa", dahil kasama nila ang mga katangian tulad ng kalooban, pagtitiyak ng mga proseso ng pag-iisip, pagiging sensitibo, mga katangian ng neurodynamics, kasarian, edad, mga pagkakaiba sa konstitusyon, atbp. Ang mga katangian ng "indibidwalidad" ay higit na nauugnay sa konsepto ng kakanyahan ng tao " at "pagkatao". Sa isang mas mahigpit na anyo, ang terminong "indibidwal" ay ginagamit upang italaga ang sinumang indibidwal na kinatawan ng sangkatauhan. SA pilosopiyang panlipunan Ang terminong ito ay tumutukoy sa isang solong kinatawan ng isang hiwalay na kabuuan. Ang indibidwal ay "halimbawa," ibig sabihin, hindi lamang isa, ngunit "isa sa." Ang indibidwal ay biososyal na nilalang, genetically related sa iba pang anyo ng buhay, ngunit hiwalay sa kanila dahil sa kakayahang gumawa ng mga tool, abstractly mag-isip at umangkop sa kanilang mga pangangailangan ang mundo. Ang tao bilang isang indibidwal, na nagtataglay ng mga natatanging katangian na naiiba sa tipikal - sariling katangian, ay nabuo bilang isang kawan, panlipunang nilalang. Samakatuwid, sa bawat sandali ay umiiral ito bilang isang "produkto" relasyon sa publiko. Ang lipunan ay hindi lamang pumapalibot sa isang tao, ngunit nabubuhay din "sa loob niya". Ang panahon kung saan ipinanganak at nabuo ang isang tao, ang antas ng kultura na naabot ng lipunan; paraan ng pamumuhay, paraan ng pakiramdam at espirituwalidad (kaisipan) - lahat ng ito ay nag-iiwan ng marka sa indibidwal na pag-uugali, tinutukoy ang paunang, madalas na walang malay, mga saloobin at nakakaimpluwensya sa mga motibo ng mga aksyon. Ang isang tao ay hindi lamang dapat umasa sa mga kondisyon at kakayahan ng umiiral na lipunan, dapat din niyang maunawaan na may utang siya dito ng maraming mga katangian na sa una ay tila mga independiyenteng pagkuha. Ang pagkilala sa isang indibidwal bilang isang produkto ng mga ugnayang panlipunan ay hindi nangangahulugan, gayunpaman, na ang mga paunang kondisyon ng indibidwal na pag-iral (halimbawa, ang likas na katangian ng pagpapalaki, pamilya o panlipunang kapaligiran) minsan at para sa lahat ay paunang natukoy ang kasunod na pag-uugali ng isang tao.

Pagkatao. Ang irreducibility ng isang tao sa mga pangkalahatang katangian ng kanyang natural na kakanyahan o posisyon ng panlipunang grupo, ang kamag-anak na kalayaan ng pag-uugali mula sa mga kadahilanan na orihinal na nagpasiya nito, ang kakayahang maging responsable para sa kanyang hitsura, upang magkaroon ng halaga at kahalagahan sa mga mata ng lipunan - lahat ng mga katangiang ito ay nag-aayos ng "indibidwal" at "pagkatao", malapit at magkakaugnay na mga konsepto. Ipinapahayag nila hindi lamang ang pagkakaiba sa pagitan ng tao at hayop, ngunit ang kanyang kakanyahan. Pagdating sa mundo bilang isang indibidwal, ang isang tao ay nagiging isang personalidad mamaya. At ang prosesong ito ay likas na panlipunan.

Ang indibidwalidad bilang karagdagang pag-unlad ng isang tao ay ang mahalagang katangian nito, dahil ito ay sumasalamin natatanging paraan tiyak ang kanyang pagkatao. Ang pagka-indibidwal ay ang pagka-orihinal ng mga damdamin at mga katangian ng karakter, pagka-orihinal ng pag-iisip, mga talento at kakayahan na likas lamang sa isang naibigay na indibidwal, ito ay isang hanay ng mga katangian at katangian na nakikilala ang isang indibidwal mula sa lahat ng iba, isang katangian ng pagiging natatangi ng isang tao, ang kanyang pagiging natatangi at pagka-orihinal, ang kanyang hindi mapapalitan.

2. Ang tao bilang isang personalidad. Ang konsepto ng personalidad ay binibigyang-diin sa isang tao, una sa lahat, ang mulat-volitional at kultural-sosyal na simula. Kung mas karapat-dapat ang isang indibidwal na tawaging isang tao, mas malinaw na nauunawaan niya ang mga motibo ng kanyang pag-uugali at mas mahigpit na kinokontrol niya ito, na isinasailalim ang kanyang pag-uugali sa iisang diskarte at responsibilidad sa buhay. Ang kawili-wili sa isang tao ay ang kanyang mga aksyon. Ang isang personalidad ay tinutukoy ng kung anong linya ng pag-uugali ang pipiliin nito. Ang personalidad ang sarili nitong pasimuno ng sunud-sunod na serye ng mga pangyayari sa buhay. Ang dignidad ng isang tao ay natutukoy hindi sa kung gaano karami ang nakamit ng isang tao, ngunit sa kung ano at paano niya kinuha ang responsibilidad, kung ano ang ibinibigay niya sa kanyang sarili. Napakahirap maging indibidwal. At nalalapat ito hindi lamang sa mga natatanging indibidwal na umako ng responsibilidad hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi pati na rin sa bansa, para sa mga tao o sangkatauhan sa kabuuan, para sa isang kilusang pampulitika o intelektuwal, kundi pati na rin para sa sinumang indibidwal sa pangkalahatan. Ang personal na pag-iral ay isang patuloy na pagsisikap. Walang personalidad kung saan ang indibidwal ay tumangging kumuha ng panganib sa pagpili, sinusubukang iwasan ang isang layunin na pagtatasa ng kanyang mga aksyon at pagsusuri ng kanyang mga motibo. Sa isang tunay na sistema ng panlipunang relasyon, ang pag-iwas sa mga independiyenteng desisyon at responsibilidad ay katumbas ng pag-amin ng personal na kabiguan at pagpayag sa isang subordinate na pag-iral, sa maliit na panlipunan at burukratikong pangangasiwa. Para sa kakulangan ng conscious-volitional na prinsipyo, ang mga tao ay kailangang magbayad na may nabigong tadhana, pagkabigo at pakiramdam ng kanilang sariling kababaan.

Sa panitikang panlipunan mayroong iba't ibang diskarte upang maunawaan kung ano ang personalidad: A). Ang isang personalidad ay inilalarawan sa mga tuntunin ng sarili nitong mga motibo at adhikain, na bumubuo sa nilalaman ng "personal na mundo" nito - isang natatanging sistema ng mga personal na kahulugan, indibidwal na natatanging paraan ng pag-aayos ng mga panlabas na impression at panloob na mga karanasan. B). Ang personalidad ay itinuturing na isang sistema ng medyo matatag, panlabas na ipinakita na mga katangian ng sariling katangian, na nakasaad sa mga paghuhusga ng paksa tungkol sa kanyang sarili, gayundin sa mga paghatol ng ibang tao tungkol sa kanya. SA). Ang isang personalidad ay nailalarawan bilang isang aktibo, aktibong "I-subject", bilang isang sistema ng mga plano, relasyon, direksyon, semantikong pormasyon na nagpapakilala sa pag-uugali nito sa labas, lampas sa mga limitasyon ng mga paunang posisyon nito. G). Ang isang personalidad ay itinuturing bilang isang paksa ng personalization: iyon ay, kapag ang mga pangangailangan, kakayahan, adhikain, at halaga ng isang partikular na paksa ay nagdudulot ng mga pagbabago sa ibang tao, nakakaimpluwensya sa kanila, at natukoy ang kanilang mga oryentasyon. Sa pangkalahatan, itinuturing ng pilosopiya ang isang tao bilang isang indibidwal na may sariling posisyon sa buhay, na kanyang nararating at napagtanto sa pamamagitan ng dakilang espirituwal na gawain sa kanyang sarili. Ang gayong tao ay nagpapakita ng kalayaan ng pag-iisip, pagka-orihinal ng mga damdamin, isang tiyak na integridad ng kalikasan, panloob na pagnanasa, malikhaing guhit, atbp. Ang personalidad ay isang sosyalisadong indibidwal, na isinasaalang-alang mula sa pananaw ng pinakamahalaga at makabuluhang mga katangiang panlipunan. Ang personalidad ay isang partikulo ng lipunan na nag-uudyok sa sarili, nag-aayos sa sarili, na isinasaalang-alang ang mga tampok at katangian ng lipunan kung saan ito umiiral, iginagalang ang kultura at unibersal na mga halaga, iginagalang ang mga ito at ginagawa ang magagawang kontribusyon nito sa unibersal na kultura at kasaysayan ng tao.

Ang pagbubuod ng konsepto ng pagkatao, maaari nating iguhit ang mga sumusunod na konklusyon: 1. Ang mga konsepto ng "tao", "indibidwal", "paksa ng aktibidad", "indibidwal", "pagkatao" ay hindi malabo at naglalaman ng mga pagkakaiba. 2. Kinakailangang isaalang-alang ang matinding interpretasyon ng konsepto ng "pagkatao": malawak - dito nakikilala ang personalidad sa konsepto ng "tao" (ang sinumang tao ay isang tao); elitist na pag-unawa - kapag ang indibidwal ay tinitingnan bilang isang espesyal na antas panlipunang pag-unlad(hindi lahat ng tao ay maaari at talagang maging isang tao). 3. May iba't ibang pananaw sa ugnayan ng biyolohikal at panlipunan sa pagbuo ng pagkatao. Ang ilan ay kinabibilangan ng biyolohikal na organisasyon sa istruktura ng personalidad; ang iba ay isinasaalang-alang ang biological data lamang bilang ibinigay na mga kondisyon para sa personal na pag-unlad, na hindi tumutukoy sa sikolohikal at panlipunang mga katangian ng indibidwal. 4. Ang mga personalidad ay talagang hindi ipinanganak. Nagiging sila, at ang pagbuo ay tumatagal halos lahat ng kanilang buhay. Ipinakikita ng data na sa ontogenesis (indibidwal na pag-unlad) ang mga personal na katangian ay nabuo nang huli, kahit na karaniwan, at ang ilan ay hindi kailanman mukhang "lumalaki," kaya naman mayroong malaking porsyento ng mga bata. 5. Ang personalidad ay resulta ng matagumpay na pakikisalamuha ng isang tao, ngunit hindi ang passive na produkto nito, ngunit ang resulta ng sariling pagsisikap. Sa aktibidad lamang kumikilos ang indibidwal at igigiit ang kanyang sarili bilang isang tao. Ang pangangalaga sa sarili bilang indibidwal ay batas ng dignidad ng tao kung wala ito, mawawalan ng karapatan ang ating sibilisasyon na tawaging tao. Ang isang tao ay dapat na isang tao, magsikap na maging isang tao. Ang antas ng personal na pag-unlad ay sinusukat sa pamamagitan ng pagpapahayag ng mga katangian ng intelektwal, moral at kusang-loob ng isang tao, ang pagkakaisa ng kanyang mga oryentasyon sa buhay sa mga unibersal na halaga ng tao, at isang positibong tagapagpahiwatig ng paggana ng mga katangiang ito. Ang personalidad ay nailalarawan sa espiritu, kalayaan, pagkamalikhain, kabutihan, at paninindigan ng kagandahan. Ang dahilan kung bakit ang isang tao ay isang indibidwal ay ang pag-aalaga sa ibang tao, awtonomiya sa paggawa ng mga desisyon at ang kakayahang kumuha ng responsibilidad para sa kanila.

Ang papel ng personalidad sa kasaysayan.

Kadalasan ang pilosopiya, kapag nabuo ang problemang ito, ay pinalaki ang papel ng indibidwal sa proseso ng kasaysayan at, higit sa lahat, ng mga estadista, habang naniniwala na halos lahat ay napagpasyahan ng mga natitirang indibidwal. Ang mga hari, tsar, pinuno ng pulitika, heneral, diumano, ay maaaring kontrolin ang lahat ng kasaysayan at kontrolin ito, tulad ng isang uri ng papet na teatro, kung saan mayroong mga puppeteer at puppet. Ang mga makasaysayang figure ay mga indibidwal na inilagay sa pedestal ng kasaysayan sa pamamagitan ng puwersa ng mga pangyayari at personal na katangian. Tinawag ni Hegel ang world-historical personalities na iilang natatanging tao na ang mga personal na interes ay naglalaman ng malalaking bahagi: will, world spirit o the mind of history. "Kinukuha nila ang kanilang lakas, mga layunin at ang kanilang pagtawag mula sa isang pinagmulan, ang mga nilalaman nito ay nakatago, na nasa ilalim pa rin ng lupa at kumakatok sa labas ng mundo, tulad ng sa isang shell, sinisira ito" (Hegel. Works. Vol. IX, p. . 98).

"Ang pag-aaral sa buhay at gawain ng mga makasaysayang figure, mapapansin," isinulat ni Machiavelli sa "The Prince," "na ang kaligayahan ay nagbigay sa kanila ng walang anuman maliban sa pagkakataon, na nagdala sa kanilang mga kamay ng materyal na kung saan maaari silang magbigay ng mga anyo ayon sa kanilang mga layunin at mga alituntunin; kung wala ang gayong pagkakataon ng kanilang kagitingan ay maaaring maglaho nang wala ang kanilang mga personal na merito, ang pagkakataong nagbigay sa kanila ng kapangyarihan ay hindi magiging mabunga at maaaring lumipas nang walang bakas; Kinailangan, halimbawa, na matagpuan ni Moises ang mga tao ng Israel sa Ehipto na nanghihina sa pagkaalipin at pang-aapi, upang ang pagnanais na makatakas mula sa gayong hindi matitiis na sitwasyon ay mag-udyok sa kanila na sumunod sa kanya.

Ayon kay Goethe, si Napoleon ay naging isang makasaysayang pigura, una sa lahat, hindi dahil sa kanyang mga personal na katangian (siya, gayunpaman, ay may marami), ngunit ang pinakamahalagang bagay ay "ang mga tao, sa pamamagitan ng pagpapasakop sa kanya, inaasahan sa gayon na makamit ang kanilang sarili. mga layunin. Kaya naman sinundan nila siya, habang sinusunod nila ang sinumang nagbibigay inspirasyon sa kanila ng ganitong uri ng pagtitiwala” (Goethe. Collected works. T., 15. pp. 44-45). Kawili-wili sa bagay na ito ay ang pahayag ni Plato: "Ang mundo ay magiging masaya lamang kapag ang mga matalinong tao ay naging mga hari o ang mga hari ay naging mga pantas na tao" (Sipi mula sa: Eckerman. Conversations with Goethe. M., 1981, p. 449). Hindi gaanong kawili-wili ang opinyon ni Cicero, na naniniwala na ang lakas ng isang tao ay mas kakila-kilabot kapag wala itong pinuno. Nararamdaman ng pinuno na siya ang mananagot sa lahat, at nag-aalala tungkol dito, habang ang mga tao, na nabulag ng pagnanasa, ay hindi nakikita ang panganib na kanilang inilalantad ang kanilang mga sarili.

Ang pagkakaroon, sa pamamagitan ng pagkakataon o sa pamamagitan ng pangangailangan, ang pinuno ng isang estado, ang isang tao ay maaaring makaimpluwensya sa kurso at kinalabasan makasaysayang mga pangyayari iba't ibang impluwensya: positibo, negatibo, o, gaya ng madalas na nangyayari, pareho. Samakatuwid, ang lipunan ay malayo sa walang malasakit kung kaninong mga kamay ay nakatutok ang kapangyarihang pampulitika at estado. Marami ang nakasalalay sa kanya. Sumulat si V. Hugo: " Natatanging katangian ang tunay na mga estadista ay tiyak na binubuo sa pagsasamantala sa bawat pangangailangan, at kung minsan ay nagiging isang nakamamatay na pagkakataon ng mga pangyayari para sa kapakinabangan ng estado" (Hugo V. Sobr. op. Tomo 15, p. 44-45). Ang pinuno, kung ito ay isang henyo, ay dapat na banayad na "nakikinig" sa mga kaisipan ng mga tao Sa bagay na ito, ang pangangatwiran ni A.I Herzen ay mausisa: "Ang isang tao ay napakalakas, ang isang taong inilagay sa isang maharlikang lugar ay mas malakas. Ngunit narito muli ang lumang bagay: siya ay malakas sa agos at mas malakas ay mas naiintindihan niya ito. Ngunit ang daloy ay nagpapatuloy kahit na hindi niya ito nauunawaan at kahit na nilalabanan niya ito" (sinipi mula sa: Lichtenberg G. Aphorisms. M., 1983, p. 144).

Ang makasaysayang detalyeng ito ay kakaiba. Si Catherine the Second, nang tanungin ng isang dayuhan kung bakit sinunod siya ng maharlika nang walang kondisyon, ay sumagot: "Dahil inuutusan ko lang sila kung ano ang gusto nila." Ngunit ang mataas na kapangyarihan, gayunpaman, ay nagdadala din ng mabibigat na responsibilidad. Sinasabi ng Bibliya: “Kung kanino binigyan ng marami, marami ang hihingin” (Mateo: 95,24-28; Lucas: 12, 48). Alam at sinusunod ba ng lahat ng nakaraan at kasalukuyang pinuno ang mga utos na ito?

Ang isang natatanging personalidad ay dapat may mataas na karisma. Ang Charisma ay isang "divine spark", isang pambihirang regalo, mga natatanging kakayahan na "mula sa kalikasan", "mula sa Diyos". Ang isang karismatikong personalidad mismo ay espirituwal na nakakaimpluwensya sa kapaligiran nito. Ang kapaligiran ng isang charismatic leader ay maaaring maging isang "komunidad" ng mga disipulo, mandirigma, co-religionists, iyon ay, ito ay isang uri ng "caste-party" na komunidad na nabuo sa charismatic grounds: ang mga disipulo ay tumutugma sa propeta, ang manatili sa pinuno ng militar, ang mga pinagkakatiwalaan sa pinuno. Pinapalibutan ng isang charismatic na pinuno ang kanyang sarili sa mga taong intuitively at may kapangyarihan ng isip ay nahuhulaan at nahahawakan ang isang regalo na katulad ng kanyang sarili, ngunit "mas maikli ang tangkad." Tila na sa lahat ng mga konsepto sa itaas tungkol sa lugar at papel ng isang pinuno, isang tagapamahala, ang pinakakatanggap-tanggap ay tila isang masayang pagpipilian kapag ang isang pantas ay naging pinuno ng estado, ngunit hindi sa kanyang sarili, hindi isang pantas para sa kanyang sarili, ngunit isang pantas na malinaw at napapanahong kumukuha ng kalooban ng mga taong ipinagkatiwala sa kanya ang kapangyarihan, na alam kung paano pasayahin at uunlad ang kanyang mga tao.

Kadalasan ang pilosopiya, kapag nabuo ang problemang ito, ay pinalaki ang papel ng indibidwal sa proseso ng kasaysayan at, higit sa lahat, ng mga estadista, habang naniniwala na halos lahat ay napagpasyahan ng mga natitirang indibidwal. Ang mga hari, tsar, pinuno ng pulitika, heneral, diumano, ay maaaring kontrolin ang lahat ng kasaysayan at kontrolin ito, tulad ng isang uri ng papet na teatro, kung saan mayroong mga puppeteer at puppet. Ang mga makasaysayang figure ay mga indibidwal na inilagay sa pedestal ng kasaysayan sa pamamagitan ng puwersa ng mga pangyayari at personal na katangian. Tinawag ni Hegel ang world-historical personalities na iilang natatanging tao na ang mga personal na interes ay naglalaman ng malalaking bahagi: will, world spirit o the mind of history. "Kinukuha nila ang kanilang lakas, mga layunin at ang kanilang pagtawag mula sa isang pinagmulan, ang mga nilalaman nito ay nakatago, na nasa ilalim pa rin ng lupa at kumakatok sa labas ng mundo, tulad ng sa isang shell, sinisira ito" (Hegel. Works. Vol. IX, p. . 98).

"Ang pag-aaral sa buhay at gawain ng mga makasaysayang figure, mapapansin," isinulat ni Machiavelli sa "The Prince," "na ang kaligayahan ay nagbigay sa kanila ng walang anuman maliban sa pagkakataon, na nagdala sa kanilang mga kamay ng materyal na kung saan maaari silang magbigay ng mga anyo ayon sa kanilang mga layunin at mga alituntunin; kung wala ang gayong pagkakataon ng kanilang kagitingan ay maaaring maglaho nang wala ang kanilang mga personal na merito, ang pagkakataong nagbigay sa kanila ng kapangyarihan ay hindi magiging mabunga at maaaring lumipas nang walang bakas; Kinailangan, halimbawa, na matagpuan ni Moises ang mga tao ng Israel sa Ehipto na nanghihina sa pagkaalipin at pang-aapi, upang ang pagnanais na makatakas mula sa gayong hindi matitiis na sitwasyon ay mag-udyok sa kanila na sumunod sa kanya.

Ayon kay Goethe, si Napoleon ay naging isang makasaysayang pigura, una sa lahat, hindi dahil sa kanyang mga personal na katangian (siya, gayunpaman, ay may marami), ngunit ang pinakamahalagang bagay ay "ang mga tao, sa pamamagitan ng pagpapasakop sa kanya, inaasahan sa gayon na makamit ang kanilang sarili. mga layunin. Kaya naman sinundan nila siya, habang sinusunod nila ang sinumang nagbibigay inspirasyon sa kanila ng ganitong uri ng pagtitiwala” (Goethe. Collected works. T., 15. pp. 44-45). Kawili-wili sa bagay na ito ay ang pahayag ni Plato: "Ang mundo ay magiging masaya lamang kapag ang mga matalinong tao ay naging mga hari o ang mga hari ay naging mga pantas na tao" (Sipi mula sa: Eckerman. Conversations with Goethe. M., 1981, p. 449). Hindi gaanong kawili-wili ang opinyon ni Cicero, na naniniwala na ang lakas ng isang tao ay mas kakila-kilabot kapag wala itong pinuno. Nararamdaman ng pinuno na siya ang mananagot sa lahat, at nag-aalala tungkol dito, habang ang mga tao, na nabulag ng pagnanasa, ay hindi nakikita ang panganib na kanilang inilalantad ang kanilang mga sarili.

Ang pagkakaroon, sa pamamagitan ng pagkakataon o sa pamamagitan ng pangangailangan, ang pinuno ng isang estado, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga impluwensya sa kurso at kinalabasan ng mga makasaysayang kaganapan: positibo, negatibo, o, tulad ng mas madalas na kaso, pareho. Samakatuwid, ang lipunan ay malayo sa walang malasakit kung kaninong mga kamay ay nakatutok ang kapangyarihang pampulitika at estado. Marami ang nakasalalay sa kanya. Sumulat si V. Hugo: “Ang natatanging katangian ng mga tunay na estadista ay tiyak na nakasalalay dito: upang samantalahin ang bawat pangangailangan, at kung minsan ay maging isang nakamamatay na pagkakataon ng mga pangyayari para sa kapakinabangan ng estado” (Hugo V. Collected works. Vol. 15, p. 44 -45). Ang pinuno lamang, kung siya ay isang henyo, ay dapat na banayad na "nakikinig" sa mga iniisip ng mga tao. Sa bagay na ito, ang pangangatwiran ng A.I. Herzen: "Ang isang tao ay napakalakas, ang isang tao na inilagay sa isang maharlikang lugar ay mas malakas ngunit narito muli ang lumang bagay: siya ay malakas sa agos at mas naiintindihan niya ito hindi niya ito naiintindihan at kahit na siya ay lumalaban sa kanya" (sinipi mula sa: Lichtenberg G. Aphorisms. M., 1983, p. 144).

Ang makasaysayang detalyeng ito ay kakaiba. Si Catherine the Second, nang tanungin ng isang dayuhan kung bakit sinunod siya ng maharlika nang walang kondisyon, ay sumagot: "Dahil inuutusan ko lang sila kung ano ang gusto nila." Ngunit ang mataas na kapangyarihan, gayunpaman, ay nagdadala din ng mabibigat na responsibilidad. Sinasabi ng Bibliya: “Kung kanino binigyan ng marami, marami ang hihingin” (Mateo: 95,24-28; Lucas: 12, 48). Alam at sinusunod ba ng lahat ng nakaraan at kasalukuyang pinuno ang mga utos na ito?

Ang isang natatanging personalidad ay dapat may mataas na karisma. Ang Charisma ay isang "divine spark", isang pambihirang regalo, mga natatanging kakayahan na "mula sa kalikasan", "mula sa Diyos". Ang termino at ang pag-unlad nito na may kaugnayan sa isang partikular na pinuno ay ibinigay sa mga teoryang sosyolohikal ng Troeltsch at Max Weber. Ang isang karismatikong personalidad mismo ay espirituwal na nakakaimpluwensya sa kapaligiran nito. Ang kapaligiran ng isang charismatic leader ay maaaring maging isang "komunidad" ng mga disipulo, mandirigma, co-religionists, iyon ay, ito ay isang uri ng "caste-party" na komunidad na nabuo sa charismatic grounds: ang mga disipulo ay tumutugma sa propeta, ang manatili sa pinuno ng militar, ang mga pinagkakatiwalaan sa pinuno. Pinapalibutan ng isang charismatic na pinuno ang kanyang sarili sa mga taong intuitively at may kapangyarihan ng isip ay nahuhulaan at nahahawakan ang isang regalo na katulad ng kanyang sarili, ngunit "mas maikli ang tangkad." Tila na sa lahat ng mga konsepto sa itaas tungkol sa lugar at papel ng isang pinuno, isang tagapamahala, ang pinakakatanggap-tanggap ay tila isang masayang pagpipilian kapag ang isang pantas ay naging pinuno ng estado, ngunit hindi sa kanyang sarili, hindi isang pantas para sa kanyang sarili, ngunit isang pantas na malinaw at napapanahong kumukuha ng kalooban ng mga taong ipinagkatiwala sa kanya ang kapangyarihan, na alam kung paano pasayahin at uunlad ang kanyang mga tao.

Napakaraming tao ang nagpabago sa mundo. Ito ang mga sikat na doktor na nag-imbento ng mga lunas para sa mga sakit at natutong magsagawa ng mga kumplikadong operasyon; mga pulitiko na nagsimula ng mga digmaan at sumakop sa mga bansa; mga astronaut na unang umikot sa Earth at tumuntong sa Buwan, at iba pa. Mayroong libu-libo sa kanila, at imposibleng sabihin ang tungkol sa lahat ng ito. Ang artikulong ito ay naglilista lamang ng isang maliit na bahagi ng mga henyo na ito, salamat sa kung kanino ang mga natuklasang siyentipiko, mga bagong reporma at uso sa sining ay lumitaw. Sila ay mga indibidwal na nagpabago sa takbo ng kasaysayan.

Alexander Suvorov

Ang dakilang kumander na nabuhay noong ika-18 siglo ay naging isang taong kulto. Siya ay isang taong nakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan sa kanyang karunungan sa diskarte at mahusay na pagpaplano ng mga taktika sa digmaan. Ang kanyang pangalan ay nakasulat sa mga gintong titik sa mga talaan ng kasaysayan ng Russia;

Inialay ni Alexander Suvorov ang kanyang buong buhay sa mga laban at labanan. Siya ay kalahok sa pitong digmaan, nanguna sa 60 laban nang hindi alam ang pagkatalo. Ang kanyang talento sa panitikan ay ipinakita mismo sa isang libro kung saan itinuro niya sa nakababatang henerasyon ang sining ng pakikidigma, nagbabahagi ng kanyang karanasan at kaalaman. Sa lugar na ito, si Suvorov ay nauna ng maraming taon sa kanyang panahon.

Ang kanyang merito ay pangunahing nakasalalay sa katotohanan na pinahusay niya ang mga tendensya ng pakikidigma at nakabuo ng mga bagong pamamaraan ng mga opensiba at pag-atake. Ang kanyang buong agham ay batay sa tatlong mga haligi: presyon, bilis at mata. Ang prinsipyong ito ay bumuo ng pakiramdam ng layunin ng mga sundalo, pagbuo ng inisyatiba at isang pakiramdam ng pagtulong sa isa't isa kaugnay ng kanilang mga kasamahan. Sa mga labanan, palagi siyang nauuna sa mga ordinaryong militar, na nagpapakita sa kanila ng isang halimbawa ng katapangan at kabayanihan.

Catherine II

Ang babaeng ito ay isang kababalaghan. Tulad ng lahat ng iba pang personalidad na nakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan, siya ay karismatiko, malakas at matalino. Ipinanganak siya sa Alemanya, ngunit noong 1744 ay dumating siya sa Russia bilang isang nobya para sa pamangkin ng Empress, Grand Duke Peter the Third. Ang kanyang asawa ay hindi kawili-wili at walang pakialam, halos hindi sila nakikipag-usap. Ginugol ni Catherine ang lahat ng kanyang libreng oras sa pagbabasa ng mga ligal at pang-ekonomiyang gawain; nabihag siya ng ideya ng Enlightenment Nang makatagpo ng mga taong katulad ng pag-iisip sa korte, madali niyang ibinagsak ang kanyang asawa mula sa trono at naging ganap na pinuno ng Imperyo ng Russia.

Ang panahon ng kanyang paghahari ay tinatawag na "ginintuang" para sa maharlika. Binago ng pinuno ang Senado, kinuha ang mga lupain ng simbahan sa kaban ng estado, na nagpayaman sa estado at naging mas madali ang buhay para sa mga ordinaryong magsasaka. Sa kasong ito, ang impluwensya ng isang indibidwal sa takbo ng kasaysayan ay nagpapahiwatig ng pag-ampon ng isang masa ng mga bagong batas na pambatasan. Sa account ni Catherine: reporma sa probinsiya, pagpapalawak ng mga karapatan at kalayaan ng maharlika, ang paglikha ng mga estates na sumusunod sa halimbawa ng lipunan ng Kanlurang Europa at ang pagpapanumbalik ng awtoridad ng Russia sa buong mundo.

Si Pedro ang Una

Ang isa pang pinuno ng Russia, na nabuhay ng isang daang taon na mas maaga kaysa kay Catherine, ay may malaking papel din sa pag-unlad ng estado. Hindi lang siya isang taong nakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan. Si Peter 1 ay naging isang pambansang henyo. Siya ay pinarangalan bilang isang tagapagturo, isang "beacon ng panahon," ang tagapagligtas ng Russia, isang taong nagbukas ng mga mata ng mga karaniwang tao sa istilo ng pamumuhay at pamahalaan ng Europa. Tandaan ang pariralang "window to Europe"? Kaya, si Peter the Great ang "nagputol" nito sa kabila ng lahat ng naiinggit na mga tao.

Si Tsar Peter ay naging isang mahusay na repormador ang kanyang mga pagbabago sa mga pundasyon ng estado sa una ay natakot sa maharlika, at pagkatapos ay pumukaw ng paghanga. Ito ay isang personalidad na nakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan sa pamamagitan ng katotohanan na, salamat sa kanya, ang mga progresibong pagtuklas at tagumpay ay ipinakilala sa "gutom at hindi nalinis" ng Russia. Kanluraning mga bansa. Nagawa ni Peter the Great na palawakin ang pang-ekonomiya at kultural na mga hangganan ng kanyang imperyo at nasakop ang mga bagong lupain. Kinilala ang Russia bilang isang mahusay na kapangyarihan at ang papel nito sa internasyonal na arena ay pinahahalagahan.

Alexander II

Pagkatapos ni Peter the Great, ito lamang ang tsar na nagsimulang magsagawa ng mga malalaking reporma. Ang kanyang mga inobasyon ay ganap na na-renew ang hitsura ng Russia. Tulad ng iba mga sikat na personalidad na nagpabago sa takbo ng kasaysayan, ang pinunong ito ay nararapat na igalang at kilalanin. Ang panahon ng kanyang paghahari ay bumagsak sa ika-19 na siglo.

Ang pangunahing tagumpay ng tsar ay sa Russia, na humadlang sa pag-unlad ng ekonomiya at kultura ng bansa. Siyempre, naisip din ng mga nauna kay Alexander the Second, Catherine the Great at Nicholas the First, ang tungkol sa pag-aalis ng isang sistema na halos kapareho ng pang-aalipin. Ngunit wala sa kanila ang nagpasya na baligtarin ang pundasyon ng estado.

Ang ganitong mga marahas na pagbabago ay nangyari nang huli, dahil ang isang paghihimagsik ng mga hindi nasisiyahang tao ay namumuo na sa bansa. Bilang karagdagan, ang mga reporma ay natigil noong 1880s, na ikinagalit ng mga rebolusyonaryong kabataan. Ang repormador na Tsar ay naging target ng kanilang takot, na humantong sa pagtatapos ng mga reporma at ganap na naimpluwensyahan ang pag-unlad ng Russia sa hinaharap.

Lenin

Si Vladimir Ilyich, isang sikat na rebolusyonaryo, isang personalidad na nakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan. Pinangunahan ni Lenin ang isang pag-aalsa sa Russia laban sa autokrasya. Pinamunuan niya ang mga rebolusyonaryo sa mga barikada, bilang isang resulta kung saan ang Tsar Nicholas II ay napabagsak at ang mga komunista ay napunta sa kapangyarihan, na ang pamamahala ay tumagal ng isang siglo at humantong sa makabuluhang, dramatikong pagbabago sa buhay ng mga ordinaryong tao.

Sa pag-aaral ng mga gawa nina Engels at Marx, itinaguyod ni Lenin ang pagkakapantay-pantay at mariing kinondena ang kapitalismo. Ang teorya ay mabuti, ngunit sa katotohanan ito ay mahirap ipatupad, dahil ang mga kinatawan ng mga piling tao ay nabubuhay pa rin sa karangyaan, habang ang mga ordinaryong manggagawa at magsasaka ay nagtatrabaho nang husto sa buong orasan. Ngunit nang maglaon, noong panahon ni Lenin, sa unang tingin, lahat ay naging ayon sa gusto niya.

Sa panahon ng paghahari ni Lenin tulad mahahalagang pangyayari, tulad ng Unang Digmaang Pandaigdig, Digmaang Sibil sa Russia, ang malupit at katawa-tawang pagpatay sa buong maharlikang pamilya, paglipat ng kabisera mula sa St. Petersburg sa Moscow, ang pagtatatag ng Red Army, kumpletong pagtatatag kapangyarihan ng Sobyet at ang pagpapatibay ng unang Konstitusyon nito.

Stalin

Ang mga taong nagbago sa takbo ng kasaysayan... Sa kanilang listahan, ang pangalan ni Joseph Vissarionovich ay kumikinang sa maliwanag na iskarlata na mga titik. Siya ay naging "terorista" ng kanyang panahon. Ang pagtatatag ng isang network ng mga kampo, ang pagpapatapon ng milyun-milyong inosenteng tao doon, ang pagpatay sa buong pamilya para sa hindi pagsang-ayon, artipisyal na taggutom - lahat ng ito ay radikal na nagbago sa buhay ng mga tao. Itinuring ng ilan na si Stalin ang diyablo, ang iba ay Diyos, dahil siya ang nagpasya noong panahong iyon ng kapalaran ng bawat mamamayan ng Unyong Sobyet. Siya ay hindi isa o ang isa, siyempre. Ang mga tinakot na tao mismo ang naglagay sa kanya sa isang pedestal. Ang kulto ng personalidad ay nilikha batay sa pangkalahatang takot at dugo ng mga inosenteng biktima ng panahon.

Ang personalidad na nakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan, si Stalin, ay nakilala ang kanyang sarili hindi lamang sa pamamagitan ng malaking takot. Siyempre, ang kanyang kontribusyon sa kasaysayan ng Russia ay mayroon ding positibong panig. Sa panahon ng kanyang paghahari na ang estado ay gumawa ng isang malakas na tagumpay sa ekonomiya, nagsimulang umunlad ang mga institusyong pang-agham at kultura. Siya ang tumayo sa pinuno ng hukbo na tumalo kay Hitler at nagligtas sa buong Europa mula sa pasismo.

Nikita Khrushchev

Ito ay isang napakakontrobersyal na personalidad na nakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan. Ang kanyang maraming nalalaman na katangian ay mahusay na ipinakita sa pamamagitan ng lapida na itinayo para sa kanya, na sabay-sabay na gawa sa puti at itim na bato. Si Khrushchev, sa isang banda, ay tao ni Stalin, at sa kabilang banda, isang pinuno na sinubukang yurakan ang kulto ng personalidad. Sinimulan niya ang mga radikal na reporma na dapat na ganap na baguhin ang madugong sistema, pinalaya ang milyun-milyong inosenteng bilanggo mula sa mga kampo, at pinatawad ang daan-daang libo sa mga nahatulan ng kamatayan. Ang panahong ito ay tinawag pa ngang "thaw", habang ang pag-uusig at takot ay tumigil.

Ngunit hindi alam ni Khrushchev kung paano magdadala ng malalaking bagay sa wakas, kaya ang kanyang mga reporma ay matatawag na kalahating puso. Dahil sa kakulangan niya sa edukasyon, naging makitid ang kanyang pag-iisip, ngunit ang kanyang mahusay na intuwisyon, natural na sentido komun, at political instinct ay nakatulong sa kanya na manatili sa pinakamataas na antas ng kapangyarihan nang napakatagal at makahanap ng paraan sa mga kritikal na sitwasyon. Ito ay salamat kay Khrushchev na posible na maiwasan ang isang digmaang nukleyar sa panahon at ibalik din ang pinakamadugong pahina sa kasaysayan ng Russia.

Dmitriy Mendeleev

Nagsilang ang Russia ng maraming magagaling na generalist na nagpabuti ng iba't ibang larangan ng agham. Ngunit si Mendeleev ay nagkakahalaga ng pag-highlight, dahil ang kanyang kontribusyon sa pag-unlad nito ay napakahalaga. Chemistry, physics, geology, economics, sociology - Nagawa ni Mendeleev na pag-aralan ang lahat ng ito at magbukas ng mga bagong abot-tanaw sa mga larangang ito. Isa rin siyang sikat na tagagawa ng barko, aeronaut at encyclopedist.

Ang taong nakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan, si Mendeleev, ay nakatuklas ng isang paraan upang mahulaan ang paglitaw ng mga bagong elemento ng kemikal, ang pagtuklas nito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang kanyang talahanayan ay ang batayan ng mga aralin sa kimika sa paaralan at unibersidad. Kabilang sa kanyang mga nagawa ay isang kumpletong pag-aaral ng gas dynamics, mga eksperimento na nakatulong upang makuha ang equation ng estado ng gas.

Bilang karagdagan, aktibong pinag-aralan ng siyentipiko ang mga katangian ng langis, bumuo ng isang patakaran para sa pag-iniksyon ng pamumuhunan sa ekonomiya at iminungkahi ang pag-optimize ng serbisyo sa customs. Maraming mga ministro ng tsarist na pamahalaan ang gumamit ng kanyang napakahalagang payo.

Ivan Pavlov

Tulad ng lahat ng indibidwal na nakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan, siya ay isang napakatalino na tao, may malawak na pananaw at panloob na intuwisyon. Si Ivan Pavlov ay aktibong gumamit ng mga hayop sa kanyang mga eksperimento, sinusubukang kilalanin ang mga karaniwang tampok ng aktibidad ng buhay ng mga kumplikadong organismo, kabilang ang mga tao.

Nagawa ni Pavlov na patunayan ang magkakaibang aktibidad ng mga nerve endings sa cardiovascular system. Ipinakita niya kung paano niya makontrol ang presyon ng dugo. Siya rin ay naging tagapagtuklas ng trophic nervous function, na binubuo sa impluwensya ng mga nerbiyos sa proseso ng pagbabagong-buhay at pagbuo ng tissue.

Nang maglaon, naging kasangkot siya sa pisyolohiya ng digestive tract, na nagresulta sa pagtanggap niya ng Nobel Prize noong 1904. Ang kanyang pangunahing tagumpay ay itinuturing na pag-aaral ng paggana ng utak, mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, mga nakakondisyon na reflexes at ang tinatawag na sistema ng signal ng tao. Ang kanyang mga gawa ay naging batayan ng maraming mga teorya sa medisina.

Mikhail Lomonosov

Nabuhay siya at nagtrabaho noong panahon ng paghahari ni Peter the Great. Pagkatapos ay inilagay ang diin sa pag-unlad ng edukasyon at paliwanag, at ang unang Academy of Sciences ay nilikha sa Russia, kung saan ginugol ni Lomonosov ang marami sa kanyang mga araw. Siya, isang simpleng magsasaka, ay nakaahon sa hindi kapani-paniwalang taas, umakyat sa hagdan ng lipunan at naging isang siyentipiko, na ang landas ng katanyagan ay umaabot hanggang ngayon.

Interesado siya sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa pisika at kimika. Pinangarap niyang palayain ang huli mula sa impluwensya ng gamot at mga parmasyutiko. Ito ay salamat sa kanya na ang modernong pisikal na kimika ay ipinanganak bilang isang agham at nagsimulang aktibong umunlad. Bilang karagdagan, siya ay isang sikat na encyclopedist, nag-aral ng kasaysayan at nagsulat ng mga salaysay. Itinuring niya si Peter the Great bilang isang huwarang pinuno, pangunahing pigura sa pagbuo ng estado. Sa kanyang mga gawaing pang-agham, inilarawan niya siya bilang isang halimbawa ng isang isip na nagbago ng kasaysayan at binaligtad ang ideya ng sistema ng pamamahala. Sa pamamagitan ng pagsisikap ni Lomonosov, ang unang unibersidad sa Russia ay itinatag - Moscow. Mula noon, nagsimulang umunlad ang mas mataas na edukasyon.

Yuri Gagarin

Mga taong nakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan... Mahirap isipin ang kanilang listahan nang walang pangalan ni Yuri Gagarin, ang taong sumakop sa kalawakan. Ang kalawakan ng bituin ay nakakaakit ng mga tao sa loob ng maraming siglo, ngunit noong nakaraang siglo lamang nagsimulang tuklasin ito ng sangkatauhan. Sa oras na iyon, ang teknikal na base para sa naturang mga flight ay mahusay na binuo.

Ang edad ng kalawakan ay minarkahan ng kompetisyon sa pagitan ng Unyong Sobyet at Estados Unidos. Sinubukan ng mga pinuno ng mga higanteng bansa na ipakita ang kanilang kapangyarihan at kataasan, at ang espasyo ay isa sa mga pinakamahusay na pagpipilian upang ipakita ito. Sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, nagsimula ang kumpetisyon kung sino ang maaaring magpadala ng isang tao sa orbit ang pinakamabilis. Nanalo ang USSR sa karerang ito. Alam nating lahat ang petsa ng palatandaan mula sa paaralan: Abril 12, 1961, ang unang kosmonaut ay lumipad sa orbit, kung saan gumugol siya ng 108 minuto. Ang pangalan ng bayaning ito ay si Yuri Gagarin. Isang araw pagkatapos ng kanyang paglalakbay sa kalawakan, nagising siya na sikat sa buong mundo. Bagaman, sa kabalintunaan, hindi ko kailanman itinuring ang aking sarili na dakila. Madalas sabihin ni Gagarin na sa mga oras at kalahating iyon ay wala na siyang panahon para intindihin kung ano ang nangyayari sa kanya at kung ano ang kanyang nararamdaman.

Alexander Pushkin

Siya ay tinatawag na "ang araw ng tula ng Russia." Matagal na siyang naging pambansang simbolo ng Russia, ang kanyang mga tula, tula at prosa ay lubos na pinahahalagahan at iginagalang. At hindi lamang sa mga bansa ng dating Unyong Sobyet, kundi sa buong mundo. Halos bawat lungsod sa Russia ay may kalye, parisukat o parisukat na pinangalanang Alexander Pushkin. Pinag-aaralan ng mga bata ang kanyang trabaho sa paaralan, na inilalaan siya hindi lamang sa oras ng pag-aaral, kundi pati na rin sa labas ng oras ng paaralan sa anyo ng mga may temang pampanitikan na gabi.

Ang taong ito ay lumikha ng gayong magkatugma na tula na wala itong kapantay sa buong mundo. Sa kanyang trabaho nagsimula ang pagbuo ng bagong panitikan at lahat ng mga genre nito - mula sa tula hanggang sa mga dulang teatro. Binasa ang Pushkin sa isang hininga. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katumpakan at ritmo ng mga linya, mabilis silang naaalala at madaling bigkasin. Kung isasaalang-alang din natin ang kaliwanagan ng taong ito, ang kanyang lakas ng pagkatao at malalim na kaibuturan, masasabi natin na siya ay talagang isang taong nakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan. Tinuruan niya ang mga tao na magsalita ng Ruso sa modernong interpretasyon nito.

Iba pang mga makasaysayang figure

Napakarami sa kanila na imposibleng ilista ang lahat sa isang artikulo. Narito ang mga halimbawa ng isang maliit na bahagi ng mga Russian figure na nagbago ng kasaysayan. Ilan pa ba ang meron? Ito ay Gogol, at Dostoevsky, at Tolstoy. Kung susuriin natin ang mga dayuhang personalidad, hindi natin maiiwasang mapansin ang mga sinaunang pilosopo: sina Aristotle at Plato; mga artista: Leonardo da Vinci, Picasso, Monet; mga heograpo at tumuklas ng mga lupain: Magellan, Cook at Columbus; mga siyentipiko: Galileo at Newton; mga pulitiko: Thatcher, Kennedy at Hitler; mga imbentor: Bell at Edison.

Ang lahat ng mga taong ito ay nagawang ganap na baligtarin ang mundo, lumikha ng kanilang sariling mga batas at siyentipikong pagtuklas. Ang ilan sa kanila ay ginawa ang mundo ng isang mas mahusay na lugar, habang ang iba ay halos nawasak ito. Sa anumang kaso, alam ng bawat tao sa planetang Earth ang kanilang mga pangalan at nauunawaan na kung wala ang mga indibidwal na ito ay magiging ganap na naiiba ang ating buhay. Pagbasa ng mga talambuhay mga sikat na tao, madalas tayong nakakahanap ng mga diyus-diyosan para sa ating sarili, kung saan gusto nating kumuha ng halimbawa at maging pantay-pantay sa lahat ng ating mga gawa at kilos.

Teksto mula sa Unified State Examination

(1) Ang kasaysayan ay hindi walang mukha. (2) Maraming mga pangalan ang nakaukit sa mga pahina nito, na ang alaala ay nananatili sa mga siglo, dekada. (3) Ito ang mga pangalan ng mga bayani. (4) Sa lahat ng pagkakataon, iginagalang ng mga tao ang mga bayani. (5) Sila ang pambansang pagmamalaki ng mga tao, ang mga kuwento tungkol sa kanila ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, nabuo ang mga alamat. (b) Libu-libo at libu-libong volume sa maraming wika sa mundo ang naglalarawan ng mga gawa at nagawa ng mga magiting na indibidwal. (7) Ang mga kalye at mga parisukat ay ipinangalan sa mga bayani, ang mga eksibisyon sa mga museo ay nakatuon sa kanila, ang mga kanta ay inaawit at ang mga tula ay nakasulat tungkol sa kanila. (8) Sa mababaw na pagsusuri, maaaring magkaroon ng impresyon na ang mga dakilang tao lamang - ang mga bayani ng kasaysayan - ang nagsasagawa ng mga gawain nito. (9) Sa loob ng maraming siglo, nangingibabaw ang pananaw na ito sa papel ng mga namumukod-tanging indibidwal, mga bayani sa gitna ng karamihan. (10) Ang ganitong mga pananaw sa papel ng mga bayani sa kasaysayan ng tao"substantiated" din sa teorya. (11) Ang English thinker na si Thomas Carlyle sa kanyang aklat na "Heroes, Hero Cult and the Heroic in History" ay nagtalo na Ang Kasaysayan ng Daigdig ay, sa esensya, ang kasaysayan ng mga dakilang tao. (12) Sa kanyang opinyon, ang bayani na nagtataglay ng mga katangian ng kalupitan, walang awa na awtoridad at determinasyon na gumamit ng puwersa ay may kakayahang gumanap ng isang mesyanikong papel sa kasaysayan.

(13) Ang sosyologong Ruso na si Nikolai Mikhailovsky sa kanyang akdang "The Hero and the Crowd" ay sumulat na ang bayani ang pangunahing tagalikha ng kasaysayan. (14) Ang modernong buhay, katwiran niya, ay nagwawalang-bahala sa kamalayan ng mga tao at naparalisa ang kanilang kalooban, bilang isang resulta kung saan ang masa ay nagiging isang "maramihan." (15) At tanging isang “bayani” lang ang kayang bumuhay at maakit siya sa isang gawa o krimen.

(16) Ang ganitong mga pananaw, na nagpapahayag ng kakanyahan ng mga teorya ng "elite", "mga pinuno", sa isang camouflaged form ay nagpapatunay sa historikal na kondisyon ng kapangyarihan ng isang piniling minorya, ang pangangailangan ng " malakas na kamay» ang mga nasa tuktok ng power pyramid.

(17) G.V. Si Plekhanov, na kinukutya ang teoryang ito, ay sumulat na para sa mga populist, ang masa ay kumakatawan sa isang walang katapusang serye ng mga zero. (18) Isa lamang ang maaaring gawing positibong halaga ang chain ng mga zero na ito - ang bayani, na nakatayo sa ulo ng walang mukha na hanay. "(19) dakilang tao, isinulat ni G.V. Plekhanov sa kanyang akda na "On the Question of the Role of the Individual in History" ay mahusay... sa pagkakaroon niya ng mga katangian na siyang nagbibigay sa kanya ng kakayahang magsilbi sa mga dakilang panlipunang pangangailangan sa kanyang panahon... (20) Isang dakilang tao ay tiyak na isang baguhan, dahil mas nakikita niya ang iba at gusto niya ng higit pa kaysa sa iba. (21) Nilulutas niya ang mga problemang pang-agham na inilagay sa pila sa nakaraang paglipat pag-unlad ng kaisipan lipunan; ito ay nagpapahiwatig ng mga bagong panlipunang pangangailangan na nilikha ng nakaraang pag-unlad ng mga relasyon sa lipunan; dinadala niya sa kanyang sarili ang kasiyahan sa mga pangangailangang ito. (22) Siya ay isang bayani. (23) Hindi sa diwa na ang isang bayani ay maaaring huminto o baguhin ang natural na takbo ng mga bagay, ngunit sa diwa na ang kanyang aktibidad ay isang mulat at malayang pagpapahayag ng kinakailangan at walang malay na kursong ito. (24) Lumalabas ang mga natatanging personalidad at bayani kapag kailangan sila ng mga tao. (25) Kung ang mga aksyon ng mga indibidwal na ito ay tumutugma sa mga pangunahing progresibong kalakaran sa panlipunang pag-unlad at sa mga interes ng mga advanced na uri, ang kanilang papel ay napakahusay.

(Ayon kay D.A. Volkogonov)

Panimula

Ang kasaysayan ay nagagawa sa pamamagitan ng interaksyon ng malaking masa ng mga tao. Ngunit sa ulo ng mga kaganapan ay palaging may isang tao na nangunguna sa proseso o isang taong nagawang ibalik ang nangyayari sa ibang direksyon, ibalik ang takbo ng kasaysayan.

Problema

Sino ang mga taong ito? Ano ang kanilang kahalagahan para sa lipunan at kasaysayan? Maaari bang maimpluwensyahan ng isang tao ang takbo ng mga pangyayari sa kasaysayan? Sinasalamin ni V.A ang papel ng personalidad sa kasaysayan. Volkogonov sa kanyang teksto, paghahambing ng mga punto ng pananaw sa isyung ito ng iba't ibang mga pilosopo.

Komento

Ang mga bayani ay nakatayo sa ulo ng kasaysayan, nag-iiwan sila ng mga alaala ng kanilang sarili sa lahat ng panahon, sila ay iginagalang, hinahangaan, mga alamat at tradisyon ay ginawa tungkol sa kanila. Ang mga kalye ay ipinangalan sa kanila, ang mga eksibisyon ay nakatuon sa kanila, ang mga tula at kanta ay isinulat sa kanilang kaluwalhatian.

Halimbawa, tiniyak ni Thomas Cargail, isang Englishman, na mga dakilang tao ang nangunguna sa kasaysayan. Sila, kahit na pinagkalooban ng mga katangian ng kalupitan at walang pag-aalinlangan, ay naging mga tagapagligtas para sa lipunan.

Ang isa pang palaisip, si Nikolai Mikhailovsky, ay iginiit din ang nangingibabaw na papel ng bayani sa kasaysayan. Ang karaniwang tao sa ating panahon ay napaka-impersonal at paralisado na hindi niya kayang impluwensiyahan ang kasaysayan; Ang karamihan ay hindi kayang sumulong nang mag-isa;

G.V. Nagpapakita si Plekhanov ng ibang pananaw. Sa kanyang opinyon, ang sinumang tao na may kakayahang tumingin sa hinaharap at nais ng pagbabago nang higit sa sinuman ay maaaring maging isang makasaysayang gumagawa. Siya ay isang baguhan, paglutas ng mga problema na ibinabanta ng mga nakaraang henerasyon. Siya ay nangangako upang matugunan ang mga pangangailangan ng kanyang mga tao.

Posisyon ng may-akda

Ang Volkogonov ay malapit sa posisyon ni Plekhanov. Ibinahagi niya ang ideya na mas nakikita ng bayani kaysa sa iba, ang lahat ng kanyang mga aksyon ay nagpapahayag ng mapagpasyang kurso ng kasaysayan.

Iyong posisyon

Ang posisyon ni Volkogonov ay malapit at naiintindihan sa akin. Sa katunayan, ang isang bayani ay hindi lamang isang kinatawan mataas na lipunan pagkakaroon ng kapangyarihan. Una sa lahat, ito ay isang taong nauunawaan ang mga pangangailangan ng kanyang mga tao at nakikipaglaban para sa kanilang kagalingan.

Pangangatwiran Blg. 1

Ang pag-alala sa mga klasiko, nakita namin ang kumpirmasyon nito. L.N. Si Tolstoy, sa kanyang epikong nobelang Digmaan at Kapayapaan, ay naglalarawan sa takbo ng kasaysayan sa mga dekada, at isa sa mga pangunahing tema ng nobela ay ang papel ng indibidwal sa kasaysayan. Ang gawain ay nagtatanghal ng mga larawan ng mga emperador at heneral - Napoleon, Alexander the First, Kutuzov. Alin ang tunay na bayaning gumagabay sa takbo ng kasaysayan?

Naniniwala si Tolstoy na ang isang tunay na bayani ay sumasalamin sa mga interes ng mga tao at sumusunod sa moralidad ng mga tao. Si Alexander the First ay hindi naiintindihan ang mga pangangailangan ng mga tao, hindi alam kung ano ang mahalaga para sa kanyang mga tao at bansa sa sandaling ito. Si Napoleon ay walang kabuluhan at ambisyoso na hindi niya maintindihan kung ano ang itinutulak niyang gawin ng kanyang mga tropa. Si Kutuzov ay tila si Tolstoy ang tunay na pinuno at gumagawa ng kasaysayan, dahil nagsusumikap siyang mapagtanto ang mga interes ng isang buong tao. Siya ay nagiging tagapagtaguyod ng kaluluwa ng mga tao at ang sagisag ng pagkamakabayan.

Pangangatwiran Blg. 2

Ang problema ng papel ng personalidad sa kasaysayan ay itinaas ni F.M. Dostoevsky sa nobelang "Krimen at Parusa". Ang tunay na dahilan ng mga aksyon ni Raskolnikov ay ang pagpatay sa isang matandang pawnbroker at ang kanyang mahinang pag-iisip na buntis na kapatid na babae - isang pagsubok sa pagiging epektibo ng kanyang sariling teorya. Hinati ni Raskolnikov ang mga tao sa dalawang uri: "mga may karapatan" at "nanginginig na mga nilalang."

Ang una ay lumikha ng kasaysayan sa pamamagitan ng paglabag sa batas, ang huli ay masunurin na sumusunod sa kagustuhan ng una. Si Napoleon, Mohammed at marami pang ibang pinuno ay nagbuhos ng dugo at mga kriminal. Sila, ayon kay Rodion, ang gumagalaw sa takbo ng kasaysayan at gumagabay sa sangkatauhan pasulong.

Ngunit ang teorya ni Raskolnikov ay naging mali. Hindi ito nakumpirma. Higit sa lahat sa mga tuntunin ng lakas ng loob ay isang maliit na batang babae, pinahiya at ininsulto, si Sonya Marmeladova. At si Raskolnikov mismo, na sinubukan ang pagiging epektibo ng teorya, ay sumailalim sa kanyang sarili sa hindi kapani-paniwalang pagpapahirap.

Konklusyon

Ang problema ng papel ng personalidad sa kasaysayan ay multifaceted at kumplikado. May kaugnayan din ito sa ating modernong buhay, kapag ang mundo ay nasa limbo, kapag ang mga taong malapit sa kapangyarihan ay handang gumamit ng anumang paraan upang makamit ang kanilang mga layunin.

Pagkain